الإعسواث الكل

ا
43
لى م 7 4 ١/03‏ . 3

07 0
| 8 هد 3

المحم الأوك.

(منّ سُورّة المَاتحَة إلى نهَايَة مكورة لسر )

بجت عِباَاهِ رصاع

دار الفاكرالنششروالتتوزع

0100
شانوا هم

الحمد ث ربّ العالمين والصلاة والسلام على رسوله الكريم الأمين محمد
| بن عبدالله خاتم الرسل والنبيّينَ وعلى صحبه وآله أجمعين إلى يوم الدين.
وبعد, فقد من الله تعالى علي بتوفيقه وهو من يعم خلّقه بالطافه
وعونه أنْ يس لي السبيل وأعائني على تحقيق ماكنت أصبو إليه من خدمة
تجاه لغتا العربية عن طريق تناول اسمى الكتب وأعلاها منزلة وأجلها
3 مرتبة آلا هو كتاب الل المبين وكشف أسرار إعجازه بالايضاح والتبيين
واعراب آياته الكريمة التي تضْمنتها سوره الشريفة بأسلوب بسيط ميسّط
حتى نِتستَّى الفهم والاستيعاب لمن يهمّه الوقوف على علوم هذه اللفة التي
كرّمها الله تعالى وشّرفها بانْ أنزل كتابه المعجزة بها على نبّي الرحمة
والانسانية الرسول الكريم محمد (يلِ) الذي حاجج به المشركين الذين
أعجزتهم فصاحته وكثرة معائيه وحسنه ونظمه ورصفه فهو مثار الهداية
في شريعة الاسلام السمحة يستضاء بمعانيه ومفرداته وأساليبه البلاغية
لأنه المعين الذي لا يمكن لأيّ باحث الاستغناء عن الذّهل من هذا المنبع الصافي
الطاهر الذي كان له الفضل الكبير ف ازدهار الثقافة العربية والاسلامية ..
لان اللغة العربية هي أكرم اللغات تلك التي شَرفها الله بانزال كتابه الكريم
بها على نبيّه الكريم الذي كان أفصح من نطق بالضاد على الرغم من كونه
أميأ لا يقرا ولا يكتب وقد أنزل القران بلغة أهل الحجاز الذين كانوا يختارون
من اللغات أقصحها ومن الألفاظ أعذبها ولهذا نزل بلغتهم وكان منهم أفصح
العرب لان فصاحة القرآن وحكمه البالغة وآياته الباهرة زادتهم فصاحة
وبلاغة لآنه أثَّر يهم وفي نشأة علم البلاغة تاثيراً كبيراً بل وفي علوم اللغة
عموماً لذلك سخّر العلماء طاقاتهم الخلاقة وأساليبهم المبدعة لتبيان أساليبه
البلاغية وتعداد صوره البيانية وكشف جمال نظمه ودقة تعبيره .. وقد سار
رجال هذه الأمة العريقة الذين أوتوا العلم والمعرفة والكفاءة والمقدرة على

نهج قواعد هذا القرآن فدونوا قواعد هذه اللفة الخالدة على مر العصور
والأزمنة بمؤلفاتهم الجليلة القيمة آخذين بنظر الاعتبار كلمات العرب
ولهجاتهم المتعددة . وكان كتاب الله العظيم باعثاً قوياً في تطوير علوم اللغة
العربية وباعثاً على نشاة علومها وتطويرها وهو ما ذقع إلى اهتمام علماء
التفسير الذين كان هدفهم كشف أسرار اعجَاره وشرح مفرداته التي اتصفت
بالفصاحة والبيان وسحر الألفاظ التي خلبت الألباب وحيرت العقؤل لأنه
المعجزة التي اختنارها الله للخلود ومنذ نزول هذا الكتاب الكريم منذ آلقٍ
وأريعمائة عام ونيف وق هذه القرون المتطاولة ظهر أعلام الشهراء وأعاظم
البلغاء وكبار الفضحاء ولكن هيهات أنّْ يقارن. كل ما نظموه من الشعر وما
دبَجُّوه من النثر الرفيع مع آية من آيات القرآن الكريم وهم فرسان البلاغة
والفصاحة إلا أنهم وقفوا عاجزين عن أن باتوا بسورة من مثله . '
وبما أنَّ هذه النصوص القرآنية قد تناولها المفسرون - وما أكثرهم 1
بالشرخ والتفصيل. والتفسير والتبيين إلا انني وحدت افتقار جِلّ المكتبات من
كتب ممائلة لكتب التفسير عدراً أو دوئها تتثاول إععراب تلك النصوص
الكريمة فتملكني طموح بان أساهم مع المساهمين - على قلتّهم - في خوض هذا
الغمار المشّرف بأسلوب مختلف يتصف بالبساطة والسهولة والتركين على
إعراب اللفظة مبتعداً عن المعاني والصرف لأنَّ مجال ذلك فْ كتب أخرى
فناولته بالافاضة وأنا ائهمك في إعراب سور القرآن الكريم آية آية ولفظة
فلفظة وحرفاً فحرفاً كنت أهدف من ذلك العمل الذي أخذ من الوقت أكثر من
خمس سنوات نيل مرضاة الله عر وجل وخدمة لفة كتابه الجليل مستغيتاً
بعد الله تعالى بكتب التفسير لفهم المقصودٍ من وراء القول الكريم قبل القيام
بإعرابه وبمراجع الكتب اللغوية المتيسرة سائلاً الك حلت قررته الهداية
والعناية والتوفيق .‏ ' 00
فالحمد له على الدوام والصلاة على تبيّه الكريم خاتم الرسل الكرام :‏

ايؤلف

© رمتافونوس‎ ©

© مسع : الباء : حرف جر . . وقد اختلف العلماء حول تسميته . . فهو حرف

للاستعانة عند بعض منهم ولدى بعضهم الآخر هو باء السببية . وسهأة
سيهويه باه الالصاق . ٠‏ ول تجوز غبرهم اطلاق لفظ الاستعانة عل اله عر
وجل .. وقيل : هو حرف جر زائد . أما « اسم 6 فهو اسم مجرور بالياء
وغلامة جره الكسرة وهو مضاف واسقطت الف 9 اسم ء اختصاراً من الخنط
وهى ألف وصل ساتطة في اللفظ وسبب الاختصار أن أصل الكلمة كثر
على ألسنة العرب عند الأكل والشرب والقيام والقعود . وفي حالة ذكر اسم
من اسياء الله تعالى بعد اضافة ‏ اسم » إليه لا تحذف الألف وذلك لقلة
الاستعال نحو: باسم الرب . . . باسم العزيز وتك تثبت الألف أيضاً في قولنا:
لاسم الله وم كبير في نفوس المؤمنين . . باسم الرحمن . . اقرأ باسم ربك
الذي خلق . وشبه الجملة ١‏ الجار والمجرور »# باسم : في محل نصب يفعل
مضمر تقديره : أبدأ بسم الله . . أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف بتقدير:
بدتي بسم الله .

© الله : لفظ الجلالة : مضاف إليه محرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر :

الكسرة . والأصل : * الإله ؛ فحذفت الهمزة اخمتصاراً وأدغمت اللام في
اللام قجاء التشديد .
وقيل : الأصل : لاه . والألف للوصل . ولفظ الجلالة ١‏ الله » : اسم غير

مشعقٌ من شيء بل هو علم اتصل به الألف واللام . وذكر سيبويه أن
أصله: إلاه فدخلت عليه أل » فبقي الإله ثم نقلت حركة الهمزة الى اللام

فسقظت فبقي أللاه فأسكنت اللام الأولى وأدغمت وفخم تعظي) .
يرقق «أي تَحَفُف اللام! مع كسر ما قيله نخو: بالله العظيم . ل
بدي الله من يشاء . . .اقل الله .
© الرّحمن الرّحيم : أصفحان «نعتان» للفظ الجلالة «اللهة يجروران مثله 0
الصفة تتبع الموصوف ‏ وعلامة جرههما : الكسرة الظاهرة .. وشدّدت الراء 1
فيهما لقلب اللامُ راء أو ادغام اللام بالراء. . ولكون الراء فيهها حرقاً ٠‏
شمسيا. وقذم «الرحمن » وهو الصفة الأولى على ” الرحيم ؟ وهو الصفة
الثانية لأن الرحن اسم خاص لله عز وجل و « الرّحيمٍ © اسم مشترك يقال:
هذا بعل بسي ول يقال : هذا رجل رحمن .. فقدم الخاص على العام
.. وقيل : .ان الكلمتين « الرحمن حن الرحيم » : هما اسران رقيقان |
أحدهما أرق من الآخر .. وقيل : ١‏ الرحمن» أمدح و ١‏ الرحيم ؛ أرقٌ:.
وبالتالي فههما اسان يفيدان المدح .

/

علع ماه 1
3 2 و

# إعراب سورة الفاتحة *

4« الحْدَسَب بالحَفِينَ‎ ١

: © الحمد للّهُ : مبتدأ مرفرع بالضمة . اللام حرف جرٌ وهي لام التخصيص أب
متخصصة بالهسبحانه . الله : لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم باللام
وعلامة الجر : الكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلق بخير المبتدأ .
التقدير : الحمد مختص لله . ويطلق على دعاء #إِلَخد لله » : الحمد له .

© رت العالمين : صفة لله أو بدل منه مجرور مثله بالكسرة الظاهرة . العالمين :
مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الياء لأنه ملحق بجمع المذكر
السالم . وقيل : علامة الجر : الياء لأنها من جنس الكسرة . والنون عوض
عن تئوين المفرد وحركته .

؟ ألَضنٍ التجير ‏ #»

© الرحمن الرحيم : صفتان ‏ نعتان ‏ للفظ الجلالة وهما نعتان للمدح .
مجحروران علامة جرهما : الكسرة .

. م علكؤراربب ©

© مالك دوم الدين : صفة ثلثة للفظ الجلالة محرور بالكسرة . يوم : مضاف
إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة وهو مضاف . الدين : مضاف
إليه تجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو من اضافة اسم الفاعل «مالك»

إكالاتبذتاكاة تيك ©

© إنّاك نعيد : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم
لفعل « نعبد » والكاف حرف جر بالاضافة أو حرف خخطاب لا محل له'. ١‏
نعبد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديرة:
نحن . أو تكون ١‏ إياك ؛ اس) بأكمله في محل نصب بالفعل .

© وإناك ذ نستهعين : الواو : حرف نسق - عطف . إياك نستعين : معطوفة ,
على ١‏ إياك نعبد » وتعرب اعرابها .

مين اضصرط الشكيم 8
© اهدنا : فعل تضرع وذعاء لفظه لفظ الطلب مبني على حدف الياء- حرف
العلّة - والفاعل ضمير :مستتر فيه وجوبأ.تقديره ا أنت . و« نا؛ ضمير
متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في. محل نصب مفعول به أول".
وقد عدي الفعل ١‏ اهد » هنا بنفسه الى مفعولين .

© الصراط المستقيم : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة . الستقيم؛: صفة

- نعت - للصراط منصوبة مثله بالفتحة ٠‏

. ص الوّيت أت علتي: 0

© صراط الذين : بدل من المبدل منه ١‏ الصراط » الأول متصوب بالقشحة .
الذين : اسم موصول مبني, على الفتح في محل جر بالاضافة .

© أنعمت عليهم : فعل ماض مبني عل السكون لاتصاله يمير الرقع
الدحرك والشاء: ضضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاغل وجملة ,
لأنعمت» صلة الموصول لا محل لما من الاعراب على: حرف جر وكتبت /
بالياء لأنّ ألفها المقصورة اتصل ها ضمير فصارت ياء". ومثلها : عليك. . '
إليك .. لديك . م وعند مجيئها مع الاسم الظاهر تكتب ألفاً نحو : غلى

اد

زيد.. إلى أحمد .. لدى محمود. . و «هم" ضمير الغائبين مبني على السكون
في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بأنعمت وكسرث هاء «هم» لمجاورنها
الياء .

07> غَسر انطو ب عه مرولا اناا 38

© غير : صفة ‏ نعت - للموصوف - الذين - مجرور بالكسرة أو يكون بدلاً من
ضمير الغائبين «هم» في اعليهم) الأولى . وقد وصف الاسم الموصول
«الذَيْن» وهو معرفة بالصفة «غير؛ وهي معرفة أيضاً لأنها أشبهت المعرفة
باضافتها الى المعرفة ‏ المغضوب - فعوملت معاملتها . وقيل : الاضافة هنا
ليست للتعريف بل للتخصيص مثل اسوى» و احَسْب» فانها تضاف
للتخصيص ولا تدخلها ”أل' التعريف . وقيل أيضا : إن اغير؛ اسم مبهم
وانا أعرب للزوم الاضافة . وقنيل : «غيرا هنا صفة إلى معرفة قريبة من
النكرة لأنه لم يقصد به أي بالذين - قوم بأعيانهم . و «غير المغضوب» قريبة
من المعرفة بالتخصيص الحاصل ا بالاضافة . . فكل واحد منهما فيه إبهام
من وجه واختصاص من وجه . واذا وقعت اغير» بين متضادين وكانا
معرفتين تعرفت بالاضافة ... نحو : عجبت من الحركة غير السكون.
وكذلك الأمر هنا لأنْ المنعم عليه والمغضوب عليه متضادان .
© المغضوب عليهم : مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة .
على حرف جر و «هم؛ ضمير متصل ‏ ضمير الغائبين ‏ مبني على السكون في
محل جر بعلى . وشبه الجملة ‏ الجار والمجرور ‏ في محل رقع نائب قفاعل
لاسم المفعول «المغضوب' أو لفعله بتقدير : غضب عليهم .
© ولا الضانَين : : عاطفة. لا: صلة أو تكون زائدة. بتقدير :
والضالين , ويجوز أن 5 تاكيداً للتفي أو , بمعنى لاغيرا الضالين : معطوف
على كلمة «المخضوب عليهم؛ أو في محل جر بالاضافة وعلامة جره: الياء لأنّه
حمع مذكر سالم . والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .

اا

« إعراب سورة البقرة 24

2 ته »كيةاني‎ ١

© الم : هذه الأحرف من الأسرار المحجوبة أو هي إشارة لابتداء كلام وان اما :

كلام وأثير حوها جندل بين العلماء . . . فمنهم من يراها أساء للها تعالى أو
أييان لله عز وجل . . وذهب الاكثرون إلى أنها أسراء لسور القرآن الكريم

أماآ موضع إعرايها أففيه عدّة أوجه ...إن جعلت اس للسررة فتكون (أ !
مبتدأ و «ذلك» مبتدأ ثانياً و «الكتاب» خبره. . والجملة الاسمية: خبر اليتدأ '

اليك والعائد فيها هخر اسم الإشارة الققائم مقام الضمير ومعئاه : ان ذلك هو
لكتا لكتاب . أدخل ضبمير النصا «هوة بين المبتدأ والخير . وئمة وجه آخر هو

كون ألم - خيراً البتدأ محذوف تقديره: هذه ألم ويكون «ذلك» -* خيراً ثانياً أو 1

بدلا عل أن «الكتاب) صفة أو تكون «ألم» بجرورة عل القسم وحرف القسم
محذوف وبقي عمله بعد الحذف لأنه مراد فهو كالملفوظ به . كما يقال: الله
لأفعلن. ويجوز أن تكون «ألم؛ مفعولاً به لفعل بحذوف تقديره: أتل «ألمي

© ذلك تاي + أ لقالا سبي على السكون في عل بقع مسعدا أكون

*© لَرَيُفِهُ مَكَإِلْضنَ‎ ١
لا زيب فيه : أداة نافيه للجنس . ر يب : اسم «لا مبني على الفتج في حل‎ ©
نصب فيه: : جار زتجرور متعلق بخبر «لا؛ المحذوفٌ وجوباً في حل رفع . لأن‎

لان النافية للجنس تغمل عمل أن » ويجوز أن يعرب شيةٌ الحملة لافيه» جميرا
مقدماً و «هدى» مبتدأ مؤخراً والجملة في حل نصب حالاً مؤكداً .

ْ © هدى للمتقين : خبر للميتدأ «ذلك»؛ مرفوع بالضمة المقدرة على الالف
للتعذر. للمتقين : جار ومجرور متعلق بهدى أو بصفة محذوفة من «هبى»
وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المقرد

+ الو يورت آي تيجو نَالمتسكزة وها رَدَفْتَاف: يلون 89
© الذين يؤمنون بالغيب : اسم مرصول مبني على الفتح في محل جر صفة

ش للمثّقين. ويجرز أن يكون غيراً مبتدأ محذوف تقديره : هم الذين . يؤمئنون:
الجملة صلة الموصول لا ميلالا من الاعراب وهو فعل مضارع مرفوع
يشبوت النون لأنه من الافعال الخمسة. والواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل . بالغيب : جار ومجرور متعلق بيؤمنرن .

© ويقدمون الصلاة : معطوفة بالواو على 'يؤمنرن » وتعرب إعرابها .
الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة.

© ومما رزقناهم ينفقون : الواو : اسكعنافيه . مما : جار ويجرور متعلق
بينفقون . وأصلها : من : حرف جر و اما» اسم موصول مبني أدغم به
حرف الجر «من» مبني على السكون في محل جر بمن . رتقناهم : فعل ماض
مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و اناه ضمير متصل مبني عل
السكون في محل رفع فاعل. والغاء : مير متصل في محل نصب مفعول به
والميم علامة جمع الذكور .
وجملة «رزقناهم» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . ينفقون : تحرب
إغراب «يؤمنون» ويجوز أن تكون «من» للتبعيض .

كَالَ ست يُدْيِوْنَ با ترك إِلَيِكَ تايافن 1 ِالْكَرََ هد ز وقَنون 8

© والذين بؤمنون بما : الراو : . الذين يؤمنون : معطوفة على
«الذين يؤمنون» في الآية السابقة وتعرب عراب ٠‏ بها : جار ومجرور متعلق

ااا

بيؤملون : واما» ١‏ انم موصول يمعنى الذي مبني على السكرن في ل
جر بالياء , ا ّْ
مسستمر ريه جولاات تشديره : هر وجلة «أنزل» صلة الموصول لا معخل لها من
الإعراب . إليك:: جار ويجر ود متعلق بأنزل . والأصل : إلاك بد ا
الألف ياء" . ٠‏ ا 0
© وما أنزل من قبلك : الواو : عاطفة. ما أنزل : معطوفة على ١ما‏ أنزل»
السابقة وتعرب إعراما . من قبلك : جار ويجرور متعلق بأنزل . والكاف 00
ضمير متصل في محل جر بالاضافة . 1
© وبالآخرة هم يوقنون : الواو: استئنافية . بالآخرة: جار وججرور. هم: :
ضمير رفع منفصل مبني في محل رفع مبتدأ ويؤقنون: تعرب إعراب :
اليؤْمنُون) والجملة الفعلية «يوقنرن» في محل رفع خبر «هم' والجملة الاسمية '
الهم يوقنون» في محل.نصب حال. والجار والمجرور بالآخرة متعلق .بيوقنون.

0 أولْبِكَعل مدي يهم لين 8
© أولئك على هدى : أولاء : اسم إشارة صبني على الكسر في تحل رقم سيدا د
والكاف : للخطاب /. عل هدى : جار ويجرور وعلامئة جر الاسم الكشرة
المقدرة عل الألف للتعذر . ونكر الاسم ليفيد ضرباً مها لا يبلغ كنهه 00
© من ربهم جار وتجرور متعلق بهدى أو بصفة محذوفة من اهدى» و الهم؟ ْ
ضمير الغائبين مبنتي على السكون في محل جر بالاضافة . . والجار' والممجرور
«على هدى» متعلق أبخبر «أولئك» المحذوف . ويجوز أن تكون «من» لابئداء
الغاية على تقدير من هدى ربهم . ش :
© وأولئك هم المفلحون :الراو : عاطفة . أولتك : معطوفة على «أولئك»
الأول وتعرب إعراءها .' هم : مبتدأ ثاقٍ . ضمير منفصل مبني في حل رفغ.
المفلحون: خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون تع ريض عن

شكال

. تنوين المفرد . والجملة الاسمية #هم المفلحون؟ في محل رفع خبر المبتدأ الأول
«أولئك» ويجوز إعراب «هم؟ ضمير فصل لا محل له أو عبادا وتكون
«المفلحون» خبر :أولئك» وحركت الميم في «هم» بالضم للاشباع أو لالتقاء
الساكنين .

م وأسَو 0020 77 يديه هن
5 يكوا عَوَاء عَلَيهمء أنَدرْتَه مام وَشُذِنَهُمْ لاؤميون 8#
© إِنْ الذين كفروا : إن : حرف مشبه بالفعل ينصب الاسم ويرفع الخبر .
1 الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل نصب اسم "ذه . كفروا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في
حل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة اكفروا؛ صلة الموصول لإنَّ .
. © سواء عليهم : خبر مقدم مرفوع بالضمة . عليهم : جار وبجرور متعلق
بسواءو «هم» ضمير الغائيين في محل جر بعلى .
© أأنذرتهم أم لم : الهمزة : همزة التسوية. أنذرتهم : فعل ماض مبني على
١‏ السكون لاتصاله بضمير المخاطب والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في
محل رفع فاعل. . الهاء : ضمير متصل في محل نصب مقعول به . والميم علامة
6 . والجسملة بتأويل مصدر في حل رفع مبتدأ مؤخبر . أم : حرف عطف
© تنذرهم عل مضارع جز بم وعلامة جه : السكوة وقاه : شير
ا مستتر وجوباً تقديره : أنت . الهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
والميم علامة الجمع . والجملة بتأويل مصدر في محل رفع معطوف على
المصدر المؤول من الجملة.الأولى . . والتقدير : إنذارك وعدم إنذارك سواء
عليهم . ش
© لا يؤمِئون : لا : نافية لا عمل فا. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت
النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية ١‏ لايؤمنون» في محل رفع خير فإن؟ .

6 اله

© ختم الله : فجل ماض مبني على الفتح . الله لنظ الجلالة : فاعل مرفوع ْ
بالضمة .
© على قلوبهم : جار وتجرور مشعلق بختم ٠‏ وافاء: ضمير متصل في حال جر ا
بعل . داليم علامة جع الذكور أو تكرت اهم" فسمير للغائبين في محل جر .
٠‏ وعلى سمعهم : معطرفة بالواو على «عل قلوهم؛ وتعرب إغرابها .
واسمعهم! مصدر بمعنى الجمع : أو بتقدير مضاف محذوف أي عل :حواس
© وعلى أبصارهم غشاوة : الواو : استثنافية . على أبصارهم : تعزب '
إعراب «على قلوبهم» و «على أبصارهم» في محل رفع خبر مقدم. غشاوة":
مبتدأ مؤخر مرفرع بالضمة. . وني تكرار «على! دليل على شدة الختم ١ ١١ ٠‏
© ولهم عذاب عظيم : الواو : استئنافية . لهم : جار ومجرور متعلقان بخبر ١‏
مقدم والميم علامة الجمع . عذاب: مبتدأ مؤاخر مرفوع بالضمة . عظيم :
صفة لعذاب مرفوعة مثله بالضمة .

2 زرده ل رو ته اسار ر2 3 :
/ ومن لاس من يول َاسَنَا بأهَو الو الاجر وَمَاهعؤْمدِين 5
© ومن الناس من يقول : الواو : استكئافية . من الناس : جار ويجزؤر
متعلقان بخبر مقدم . من : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على .السكون
في محل رفع مبتدأ مؤخر . يقول : فعل مضارع مرفرع بالضمة وفاعله :
ضمير مستتر جوازاً بقديره. : هو. وجملة «يقول» صلة الموصول . '

13ل

© آمنًا بالله : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين . واناة
ضمير متصل في تحل رفع فاعل وجملة «أمنا؛ في محل نصب مفعول به «مقول
القول» الباء : حرف جر . الله لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالباء
وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بآمنا .

. وبالدوم الآخر : الواو : عا طفة . باليوم : جار ومجرور متعلق بآمنا‎ © ٠

الآخر : صفة ‏ نعت - لليوم مجرورة أيضاً وعلامة جرها الكسرة .

© وما هم بمؤمنين : الواو: حالية . ما : تافية لا عمل ها عند يني ميم آم

! بمنزلة اليس» عند الحجازيين . هم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتداً
أو اسم اما؛ الباء حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . مؤمنين : اسم مجرور
لفظاً وعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر سالم منصوب حلاً على أنه خبر «ما»
والجملة الاسمية ١ما‏ هم بمؤمئين» في محل نصب حال .

سل 4 5-00 ته مسي 7

9 يسيعود مهارن انوأ وَمَايحتعون إل فس وما سرون 89

ا
والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الله لفظ الجلالة :. مفعول به
للتعظيم منصوب بالفتحة . بمعنى يخادعون أولياء الله . محذوف المضاف
المنصوب وحل المضاف إليه للتعظيم لفظ الجلالة ممله .

© والذين آمنوا : الواو : عاطفة . الذين : اسم موصول معطوف على لفظ
الجلالة مبني على الفتح في حل نصب. و «آمنواء فعل ماض مبني على الضم
لاتصاله بواو الجماعة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف:
فارقة بين الاساء والافعال . حملة « آمنواة صلة الموصول لا محل لها .

© وما يخدعون إلا : الواو: استثنافية. ما : نافية. يخدعون : تعرب إعراب
المخدعون؛ . إلآ : أداة حصر لا محل ها .

© أنفسهم : مفعول به منصرب بالفتحة . الحاء : ضمير متصل في محل جر

بالاضافة . والميم علامة الجمع .

الات

© وما يشعرون : الواو: حالية. منا يشعرون: في محل نضب حال, وتعرب !
إعغرابت «ما يخدعونة . . ١‏ :

2 0 _- وس 4 5 لت كي ا
٠‏ في فَلوبه كرض راتشع ئها وَلزهنا ]1 نا
كرود © ٠‏

© في قلوبهم مرض : جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم. الهاء: ملمير متصل
ف كل جر بالاضافة ويم عام اشع ميض ١‏ مها مه لع ْ

© فزادهم : الفاء : استكئنافية . زادهم : فعل ماض مبني على الفتح .
ضعي متصل في عل قصب مقعول به أو وال حل الم

© الله مرضاً : لفظ الجنلالة : فاعل مرفوع بالضمة . مرضاً : مفعول بهاانٍ
منصوب بالفتئحة .. ويجوز إعرابه تمييزاً والأصوب على المفعولية .

© ولهم عذاب أليم : الواو: استتثنافية. لهم : : جار وجرور متعلقان بخبر مقدم
واليم علامة الجمع . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و « أليم ؛ صفة
- نعت - لعذاب مرفوعة مثلها بالضمة . والقول مثل قوهم : جد ده .
والأم في الحقيقة للمؤم كا أن الجد للجاد .

© يما كانوا :الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في
محل جر بالياء . كنانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعنة. الواو وا: ضمير متصل في بحل رفم اسم «كان» والألئق : 'فارقة ‏ .
وجملة «كانوا» صلة الموصول لا محل لها و «بما» متعلق بيكذبون.

© يكذيون : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو':
ضمير متصلىفي محل رفع فاعل . والبملة الفعلية #يكذبون» في محل نصب

خر ١كان»‏ .

ساكات 0422 27 ئْ ل 1 5 1

85 وَإِدَاقيِنَ در لاجمل وان لض قفاوا تحن مصيلوت‎ ١

© وإذا قذل لهم : الوار : استئنافية. إذا: ظرف لا يستقبل من الزمان خافض
لشرطة متعلق بجوابه مبني على السكون متضمن معنى الشرط . قيل : فعل
ماضن مبني للمجهول مبني على الفتح . لهم : جار ومجرور متعلق بقيل
و«هم) ضمير الغائبين في محل جر باللام .

© لا تفسدوا في الأرض : لا: ناهية جازمة . تفسدوا : فعل مضارع مجزوم
بلا وعلامة جزمه حذف الئون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل
في حل رفع فاعل والألف فارقة . في الأرض : جار ومجرور متعلق بتفسدوا
وجملة ١لا‏ تفسدوا في الارض» : في محل رفع نائتب فاعل لفعل "قيل» .

© قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : مير
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «قالوا؛ جواب شرط غير

: © إثما ثحن مصلحون : إنا : كافة ومكفوفة . نحن : ضمير رفع منتفصا

مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . مصلحون : بر مرفوع بالواو لأنه جمع

مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وجملة انها نحن مصلحون» في محل

نصب مفعول به «مقول القول» .

حر مد يود لكل ون كن

آلا إثهّم : ألا : حزف استفتاح وتنبيه. إنهم: إن : حرف مشبه بالفعل الطاء:

ضمير متصل في محل نصب اسم ' إن ؛ والميم : علامة جمع الذكور .

وكسرت همزة « إن » لأنها مسبوقة بألا .

© هم المفسدون :هم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ . المفسدون : خير
«هم» أو بر إِنَّ » اذا اعتبرت «هم» ضمير فصل او عاداً والكلمة مرفوعة
بالواو لأنها جمع مذكر سال والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد

للا

- 189

والجملة الاسمية «هم المفسدون» في محل رفع خير :إن » ويجوز أن يكون
«هم) في محل نصب إتوكيد «هم» في إنهم و «المفسدون» : خير «إنه .
' © ولكن .لا مشعرون : الواو: حرف زائد . لكن: حرف استدراك أو عظف '
مهمل لأنّه محفف .: لا: نافية لا عمل طا. يشعرون: فعل مضارع مرفزع
بشبوت النون لأنّه من الافعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل زفع
فاعل . 1

سار ره

وَإدَاقِلَلرءِ يوا ماس كال الوا كما ءامنا لشنهاء ألا
العم مو للم اواك لكر 28

© واذا قيل لهم آمذوا : الزاو: عاطفة . وما بعده معطوف على «إذا قيل لهم ١‏
لا تفسدوا" في الآيه الكريمة الحادية عشرة ويعرب إعرابها . والفعل آمنوا:
فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الأفعال الخمسة . الؤاو:
ضمير متصل في محل رفع قاعل والألف فارقة .

© كما آمن الناس :كما : : حرف جر . ما : مصدرية. آمن: فعل ماض مبني

على الفتح. الناس : فاعل مرفوع بالضمة و (ما» المصدرية وما بعدها بتأويل ْ
مصدر في محل جر بالكاف . والجار والمجرور متعلقان بمفعول مطلق !
محذوف. التقدير : "آمنوا إيانا كإيهان الناس . وحملة «أمن الناس» صلة (ما» '
المصدرية لا مل لها'. ويجوز إعراب الكاف اس] بمعنى «مثل» في حل نصب
حال . وما بعدها في محل جر بالاضافة . والأصح أن تكون نائبة عن المصدر
أو.ني حل نصب للمصدر محذوف تقديره إيماناً كإيهان الناس .

© قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .. الواو
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «قالوا جواب رطخي غير !
جازم لا محل ها .

© أنؤمن : المهمزة : همزة استفهام تفيد الانكار ٠‏ نؤمن : فعل مضارع مرفوع

كاد

بالضمة وفاعله : ضمير مستتر وجوباً تقديره : نحن . وجملة «أنؤمن؟ وما
بعدها في محل نصب مفعول به «مقول القول6

© كما آمن السفهاء : تعرب إعراب كما آمن الناس» .

ألا إِنهّم هم السفهاء ولكن لا يعلمون : تعرب إعراب "ألا إنهم هم
المفسدون ولكن لا يشعرون؟ الواردة في الآية الكريمة السابقة و «السفهاءة
خبر مرفوع بالضمة .

للا لمث كارا َهنَاوَإدَآخَلَوا إل ييه :الوأ نامكم

© وإذا لقوا : الواو : عاطفة . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض

لخرطه منصرب بجرابه . لقرا : فعل ماي سبني عل الضم الظاهر على
الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل والألف فارقة . وحذفت الياء لالتقائها ساكنة مع الواو . الواو وجملة
«لقواة في محل جر بالاضافة .

© الذين آمثوا : اسم موصول مبني على الفتح في محل تصب مفعول به آمنرا
تعرب إعراب القوا» والجملة صلة الموصول .

© قالوا آمنا : قالوا : تعرب إعراب «آمنوا» وجملة «قالوا» جواب شرط غير
جازم لا حمل ها . آمنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بفضمير
المتكلم . و «نا؛ ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «أمنا» في محل نصب
مفعول به «مقول القول» .

© وإذا خلوا الى شياطينهم : الواو : عاطفة . إذا خلوا : تعرب إعراب
«إذا لقواك. إلى شياطيتهم : جار ومجرور متعلق بخلوا و «هم؛ ضمير الغائبين
في محل جر بالاضافة . أي انصرفوا أو ذهبوا إلى شياطيئهم . وقيل
بمعنى الباء أو بمعنى «مع» .

د5١‎

© قالوا إِنَا معكم : قالرا : تعرب إعراب ؛ قالوا» الاول ٠‏ إن :إن : ش
حرف مشبه بالفعل و ١‏ نا » ضمير متصل في محل نصب اسم ( إن © .'
معكم : : ظرف مكإن يدل على المصاحبة والاجتياع متعلق بخير « إِنْ » الكاف:
ضمير متصل ضمير المخاطبين في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع
الذكور والجملة (إنَا معكم في محل نصب مفعول به مقول القول . ْ
© إِنّما نحن مستهزئون : إنا : كافة ومكفوفة ٠‏ نحن: ضصميز رفع !
منفصل مبني على :الضم في محل رفع مبتدأ . مستهزئون : خبر البتدأ «نحن»,
مرفوع بالواو لأنه ممذكر سال والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .
ويجوز ان تعرب امع» منصوبة على الظرفية والضمير بعدها في محل جر
بالاضافة . :

١‏ يسرع م يدهو في فلذيايم” ير ميرم ١‏ 8ه

© الله يستهزىء بهم : الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفرع بالضمة. يستهزىء : |
فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر أجوازاً تقديره هوا. |
والجملة الفعلية «يستهزىء' في محل رفع خبر المبعدأ. بهم: : جار ومجرود ‏
متعلق بيستهزىء و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالباء . ْ

© ويمدهم في طغيائهم : الواو: عاطفة. يمدهم: : معطوقة عل (يستهزئء» !
وتعرب إعرابها. والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة
الجمع في طفياتهم : جار وتجرور متعلق بيمدهم . واشاء : ضمير متصل |
في محل جر بالاضافة: ٠‏ والميم : علامة جمع الذكور .

© يعمهون : فعل مضارع مرفي بشبوت النرن لأنه من الأنمال الخمسة .
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والحملة الفعلية - يعهمون - فيل |
نصب حال .

ا؟آ د

1 أوْلك تان ضشكرفالصَل اه بأد قفارت رمضم
كاير زن

© أولتك الذين اشتروا : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع
مبتدأ والكاف: للخطاب. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع
صفة للمبتدأ ويجوز أن يكون بدلاً من أولئك أو خبر أولئك .اشتروا : قعل
ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجراعة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف قارقة . وجملة «اشتروا»
صلة الموصول .

:© الضلالة بالهدى : مفعول به منصوب بالفتحة . بالهدى :جار وبجرور
متعلق باشتروا . وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة للتعذر .

© فما ربحت تجارتهم : الفا لفاء : اسكئنافية . ما ربحت : ما : نافية لا
عمل لما. ربحت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث
الساكنة . تجارتهم : فاعل مرفوع بالضمة . الحاء : ضمير متصل في محل جر
بالاضافة والميم': علامة جمع الذكور .

© وما كائوا : الواو : عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . كانوا : فعل ماضن
ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل
رفع اسم «كان» والألف : فارقة . '

: © مهتدين : خبر «كان» منصورب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنرن عوض عن
تنوين المفرد وحركته .

١4‏ فى شتوف دراهلا دتماو هآطنوروز
و بكم ا 4
© مثلهم كمثل : مبتدأ ثانِ مرفوع بالضمة . : ضمير متصل في محل جر

ل

بالاضافة. والميم غلامة الجمع . كمثل : جار ويجرور متعلقان بخير المبتدا '
الثاني . والجملة الاسمية «مثلهم وما بعدها في محل رفع خبر المبتدا الاول
«أولئك» ويجوز ان يكون «مثلهم؛ مبتدأ أول . والكاف للتشبيه في محل رفع
خبره وهي بمعنى «مثل؟ . اه
© الذي استوقد ناراً : الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر .
بالاضافة.. استوقد : فعل ماضن مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر '
جوازا تقديره : هو .. وحملة «استوقد» لا محل لطا لانها صلة الموصول . نارا
مفعول به منصوب بالفتحة .
© فلّما أضاءت : الفناء : اسئنافية . لآ : اسم شرط غير جازم مبني على
السكون في محل نصب على الظرفية والزمانية . أضاءت : فعل ماض مبني
على الفتح والتاء :' تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . والفاعل : ضمير مسعتر '
جرازا تقديره : هئ . وجملة «اضاءت» في محل جر مضاف إليه . وهي حملة
فعل الشرط .00 0
© ما حوله :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
حوله : ظرف مكان منصوب بالفتحة . واهاء : ضمير متصل في محل جر
بالاضافة . والظرف متعلق بصلة الموصول والتقدير : ما هو كائن حوله .
© ذهب الله بنورهم : ذهب: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة:
فاعل مرقوع بالفنمة . وجملة «ذهب الله جواب شرط غير جازم لاا محل
ها. بنور : جار وتجرور متعلق يذهب و «هم» ضمير الغائيين في محل جر ,
بالاضافة . التقدير : «أذهب الله نورهم» وحلت الباء محل الهمزة في الغغل
الرباعي لأن «ذهب» فعل لازم . ٠‏
© وتركهم في ظلمات : الواو : عاطقة . تركهم : قعل ماض مبني على
الفتح والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو : و«هم) ضمير الغائبين '
في محل نصب مفعول به. في ظليات ١‏ جار ورور متعلق ركهم أ بمفعرل
به ثان لأن العنى «وصيرهم؟ .

ات

© لا بيصرون : لا : نافية لاعمل ا. يبصرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت
النون لأنه من الأقعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في ل رفع فاعل
والجملة الفعلية «لا يبصرون» في محل نصب حال .

00

فَهْملارجعون 85

© صم بكم عمى : صم : خبر لمبتدأ محذوف تقديره: 2هم»". مرفوع بالضمة.
بكم عميٌ : خبران آخران للمبتدأ مرفوعان بالضمة .

© فهم لا يرجعون : الفاء : حرف عطف . هم : ضمير رقع متقفصل
معطوف على المبتداً المحذوف «هم' في محل رفع مبتدأ. لا : نافية يرجعون :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . والواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية «لا يرجعون» في محل رفع خير
المبتدأ «هم» .

6و دري و وش درو

-

رع ل ص رس ا ل و سر رست د مره سارو ممه
١ 4‏ كيين الشاء فيو ظ فت وعد وو كوت أصيعهز ف

اح 5

!دمن الصوْوَسَدرَأْوْت وم يحيئا لكين ©

© أو كصيّب من السماء : أو : للتخيير عاطفة . الكاف : اسم مبني على
الفتح للتشبيه. صيّب: مضاف إليه مجرور بالكسرة. من السماء جار وتجرور.
متعلق بصفة محذوفة من «صيب» و «كصيب» معطوفة على اكمثل») وتعرب
إعرابها؛ أي مثلهم كمثل الذي استوقد ناراً أو كمثل صيب .

© فيه ظلمات : فيه: جار وبجرور متعلقان بخبر مقدم . ظليات: مبتدأ مؤخر

مرفوع بالضمة : وجملة «فيه ظلمات» في محل جر صفة لصيب . وهو من

الصوب وهو النزول يطلق على المطر والسحاب .

© ورعد وبرق : الواو : عاطفة . رعد : اسم معطوف على «ظلمات» مرفوع
مثله بالضمة . وبرق : تعرب إعراب «ورعد» وإفراد الكلمتين أبلغ من
جمعها لإائهها مصدران .

58

© يجعلون :فعل نضارع مرفوع بشبوت النون لأله من الافعال الخمطلة .
والواو و : مسمير ستتصل في مل رفع فاعل ويوز انا تكون المنملة في حل
نصب حالاً من الضمير المجرور في "فيه» .

© أصابعهم : مفعول به منصوب بالفتحة . الا : ضمير متصل في عل جر
بالاضافة . والميم علامة الجمع . 0

© ف آذائهم : جار ومجرور متعلق بيجعلون . و «هم» ضمير الغائبين في محل جر
بالاضافة يعود الى أصحاب الصيب . ' :

© من الصواعق حذر الموت : جار ومجرور متغلق بمفعول له محذذوف .

حذر : مفعول: لأجله منصوب بالفتحة وهو من المصادر و «من» هنا ::
لابشداء الغاية أو بمعنى اللام تفيد التعليل . الموت : مضاف إليه مجرور

© والله محيط : الواو : الستافة . الالفظ اجلالة : ميا مرفوع بالحة 1
حيط : خبر مرفوعه بالضمة .

© بالكافرين : جار وبجرور متتعلق بمحيط وعلامة جر الاسم , الياء لأله جمع

مذكر سام . والثون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

5 سك مز يطل تارفرس تاه آك مكنا فيه
0 7 و
كملعي اموا أ وَلوَسَء أ :
أت 0 ع 2 وو أ

دعب سمه تأصارهز إن أده ع كل شع قدر 8
© يكاد البرق يخطف : يكاد.: فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة . الترق::
اسمها مرفوع بالضمة الظاهرة . يخطف : فعل مضارع مرفوع بالضمة
وضاعله : ضمير مشتتر جوازا تقديره : هو وجملة «يخطف» في محل نضب:
خير «يكاد» . ا ١‏
© أبصارهم : مفعول به منصوب بالفتحة . الهاء : ضمير متضل في محل جر

بالاضافة والميم علامة الجمع . 1

ااال

© كلّما : كلّ : اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية وهو مضاف . و ١ما»‏

2 مصدرية.وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة .

© أضاء لهم : نعل ماض مبني عل الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً
تقديره هو . لحم : جار ومجرور متغلق بأضاء والميم علامة جمع الذكور .

© مشوا فيه : فعل ماض مبني على الضم المقدر للتعذر على الألف المحذوفة
لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع قاعل والألف
فارقة . وجملة «اضاء» مصدرية . وحملة «مشوا» مشبهة لحواب الشرط لا
محل لما . فيه : جار ومجرور متعلق بمشوا .

© وإذا أظلم : الواو : استنافية . إذا : ظرف لا يستقبل من الزمان خافض
لشرطه منصوب بجوابه . أظلم : قعل ماض مبني على الفتح وفاعله :
ضمير مستتر جواناً تقديره : هو . وجملة «أظلم؛ في محل جر بالاضافة
لوقوعها بعد إذا . :

© عليهم قاموا : جار ومجرور متعلق بأظلم . قاموا : تعرب إعراب امشوا'
والميم في «عليهم» علامة جمع الذكور .

© ولو شاء : الواو : استكنافية . لو : حرف شرط غير جازم . حرف امتناع
لامتناع شاء فعل ماض مبني على الفتح .

© الله لذهب : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . اللام : واقعة في جواب
0 ؛ . ذهب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل'ضمير مستتر جوازاً
تقديره هو عائد على لفظ الجلالة :

© يسمعهم وأيصارهم : جار ومجرور متعلق بذهب و «هم؛» ضمير الغائبين
في محل جر بالاضافة . وابصارهم : معطوفة بالواو على #اسمعهم» وتعرب
إعرابها . والباء : باء التعدية وهي المعاقبة للهمزة في تصيير الفاعل مفعولاً .

دالاكادت

© إن الك على كل شيء قدير :إن ن : حرف مشبه بالفعل ينصب الاول
ويرفع الثاني . الله لفظ الجلالة : اسم "إنّه منصوب للتعظيم بالفتحة. على
كل : جار وتجرور:متعلق بقدير.. شيء: مضاف إليه مجرور بالاضافة وغلامة
جره الكسرة. . قدير. : .خبر ١‏ إن مرفوع بالضمة .

ا 1 اريك لزه سكي ركوس ينيك هام 55

© يا أيها الناس :يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل
نصب . ها : للتنبيه زائدة . الناس : صفة - نعت لهأي » وقيل ان فهاة
عوض عن الاضافة ويجوز أن تكون الناس بدلا .

© اعيدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعة من الافعال الخمئسة ١‏ '
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

© ريكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل في محل جر
بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور .

© الذي خلقكم : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب صفة لريكم .!
خلقكم ١‏ فعل صاش ميتي عل الفتع . الفاعل : ضمير مستتر جواناً
تقديره: . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . والميم :
علامة جمع الذكوز. وجملة «خحلقكم» صلة الموصول .

© والذين : الواو : عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب
لأنه معطوف على منصوب وهو الضمير كم .

© من قيلكم : جار ويجرور . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . '
والميم : علامة الجمع . والجار والمجرور متعلقان بصلة الموصول المحذوفة'.
والتقدير : هم كائنون من قبلكم أو الذين وجدوا من قبلكم .

© لعلكم : لعل : حرف مشبه بالفعل لكا : شمر مل متي عل القع
في محل نصب اسم #لعل» والميم : علامة جمع الذكور .

© تتقون : : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنْه من الأفعال الخمسة ٠.‏ الؤاو
مير متصل فا حل رفم فاعل. وجلة اتقون» في عل رفع خب الم».
والعل! هنا تفيد التعليل . أي لتتقوه . أو لعلكم تتقون النار . ' ا

-خ58-

"73 اد ىجس[ كي لاوس بها وَالتمَاءيمًا
بردمك ررم لك ا ون

:© الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر للبتدأ محذوف تقديره:
هو . ويجوز إعرايها في محل نصب بدلاً من «الذي» في الآية الكريمة السابقة
وقد كررت الكلمة للتأكيد أو صفة لربكم .

© جعل: : فعل ماضن مبني على الفتح وفاعله: ضمير مستتر جوازاً تقديره: هو .
وجملة «جعل» ضلة الموصول .

© لكم الأرض : جار وبجرور متعلق بجعل والميم علامة جمع الذكور. الارض:
مفعول به أول لفعل «جعل» منصوب بالفتحة .

© فراشاً والسماء يناء : فراشاً : منعول به ثانِ منصوب بالفتحة. الواو
عاطفة. . السماء بناء : معطوفة على «الارض فراشاً » وتعرب إعرابها .

© وأنزل من السماء ماء : الواو : عاطفة أنزل : معطوفة على 8 جعل»
وتعرب إعرابها. من السماء جار ويجرور متعلق بِأنْرّلَ . ماء : مفعول به
منصوب بالفتحة .

© فأخرج به من الثمرات : معطيرفة بالفاء على ؛ من السماء » وتعرب
إعرابيك من : حرف جر زائد للتبعيض . الثمرات : جار وبجرور متعلق
بمفعول أخرج . 1

© وزقاً لكم : مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز إعرابه مفعولاً لأجله اذا كانت
«من؛ للنبعيض أي بعضاً من الثمرات . لكم : جار ويجرور متعلق بصفة
محذوفة من «رزقا » والميم علامة جمع الذكور .

© فلا تجعلوا : الفاء : استنافية. لا : أداة ناهية جازمة . تجعلوا : فعل
مضارع جزوم بلا وعلامة جزمه حذف التنون لأنه من الأقعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف ؛ فارقة .

159

© لله أنداداً : جار ورور للتعظيم متلق بتجخلوا أو في محل نصب حال لأنه
متعلق بصفة عحذوفة من «أنداداً ؛ مقدمة عليها . أنداداً : مفعول به منصوب :
بالفتحة . ويجوز :أن يتعلق الخار والمجرور بمفعول «تجعلوا» الثاني ,. وأثتم :
الواو : حالية أنتم : ضمير رفع منفصل في عحل رفع مبتدأ .

© وأنتم تعلمون : الوار: حالية. أنتم : ضمي رفع منفصل مبني في حل رفع
'مبتدأ . تعلمون: : فُعل فضارع مرفوع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
والواو:: ضمي متصل في محل رفع قاغل . والجملة الفعلية «تعلمون» في محل
رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية (أنتم تعملون» في مخل: نصب حال" . '

00 52 ل
© وإن كنتم : الرار : استشافية.. إن اداة شرط جلزنة كعم : + فل ماين
معصل في عل رقع اسم «كان واليم علامة الجمع . الل ف عل م

فعل الخرط .

© في ريب مما : جار وبجرور متعلق بخبر «كنتم؛ المحذوف نما مكونة من #امن» ,
حرف جر و اماا اسم موصول بمعنى 'الذي؛ مبني على السكون في محل جر |
بمن والجار والمجرؤر متعلق بريب أو بصفة محذوفة منها . و «رين» بمعنى
«شك» .

ل نؤّلنا : فغل ما مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و انا ضير
متصل في محل رفع فاعل .. وجملة ,«نزلنا ؛ صلة الموصول . 000

© على عيدنا : جار ومجرور متعلق بنزلنا و «نا ضمير متصل مبني عل السكون .

في جل جر بالاضافة والعائد محذوف في محل نصب مفعول به التقدير نزلنام . '

© فأتوا : الفاء : مقترنة بجملة الشرط الطلبية الجوابية . أثتوا : فعل أمر مبني
عل حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في
محل رقع فاعل والألف فارقة. وجملة «أثتواه جواب شرط جازم مقترن بالفاء
في محل جزم .

© يسورة من مثله : جار ومجرور متعلق أثتوا . والحاء : ضمير متصل مبني
على الكسر في محل جر بالاضافة . والجار والمجرور «من مثله؛ متعلق بصفة
محذوفة من «سورة» والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة .

© وادعوا شهداءكم : الواو : حرف عطف امعو : معطوفة على «أثترا»
دل في عل جر بلاضافة . وال : علامة بجع الذكور .

© من دون الله : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة للشهداء . الله : اسم مجرور
للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر : الكسرة .

© إن كنتم صادقين : انْ كنتم : تعرب إعراب (إن كنتم» في مستهل الآية .
صادقين : خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام والميم علامة الجمع
في الفعل ١كنتم)‏ والنون قي «صادقين») عوض عن تنوين المفرد . وجواب
الشرط محذوف لتقام معناه والتقدير: أن كنتم صادقين فأتوا بسورة من مثله .

04 1 5 عل وم هادم أ ع فك 5 00 د
١‏ فرعتلاو عسوا فَأسَفوالكَ لق وَقْدها الكاس ولجارة
2 و ” أده
أهِدَّت كن ©*

« فإن لم تفعلوا : الفاء: استنافية . إِنْ : أداة شرط جازمة لم : أداة نفي
وجزم وقلب تفعلوا : فعل مضارع بجزوم بلم وعلامة جزمه : حذف النون
لأنه من الأقعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف :
فارقة . وجلة هلم تفعلوا» في يل جزم لأنها فعل الشرط بمعنى ان تجاوزتم
الفعل .

رك

»ولن تفعلوا : الواو:: اعتراضية أو للاستدراك . لن : حرف نصب وتوكيد
ونفي للمستقبل . تفعلوا : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبة :
حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل والألف : فازقة . وجملة «لن تفعلوا» جملة اعتراضية لا محل لها .

© قاتقوا الثار : الغاء : مقترنة بجملة الشرط الطلبية الجوابية اتقوا :. فعل أمر
مبني على حذف النون لأنّ مضارعه :من الأفعال الخمسة . الؤاو : مير '
متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . النار : مفعول به منصنوب :
بالفتحة. وجملة (اتقوا» جواب شرظ جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

© التي وقودها : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب صفة للثار . ,
وقودها: مبتدأ مرفوع بالضمة. و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة .
والجملة الاسمية «وقودها.الناس) متعلقة بصلة ‏ موصول لا محل للا .

© الئاس والحجارة : خبر للمبتدأ مرفوع بالضمة . الواو : عاطفة .
الحجارة : اسم معطوف على «الناس» مرفرع بالضمة .. ْ

© أعذت للكافرين : فعل ماض مبني على الفتح » مبني للمجهول. والتاء :
تاء التأنيث الساكنة ونائب الفاعل او اسم مالم يسم فاعله ضمير مستتر جوازا
تقديره: هي والجملة الفعلية "أعدت للكافرين» في محل نصب حال من الثار.
للكافرين : جار وتجرور متعلق بأعدت . وعلامة جر الاسم : الياء'لأله ,
جمع مذكر سال والنون عوض عن تنوين المفرد .

رمف مق ع رار لع اروس سا سا هي 28 5 52 وم
١‏ تبان اموا وَعسيلوا الصَّلِحَتٍ أن متك تر ى من توا لجار ١‏

1 ام ار لا
22 وشا ره 2 واللسل هو قرط
حذا دزأمتهاين شمر ررق الوه زِى رزْقنامن قبل وأا
م 2 4 0 - ع 7
2 مها ولدرفبا أذوج مطهرة وه ا 37 0

© وبنشر : الواو : استتنافية . بشر : فعل أمر مبني على السكون وقد كلس ,
لالشقاء الساكنين وفاغله : ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت .

75

© الذين آمنوا : اسم موصول مبني على الفتح في حل نصب مفعول به. آمنوا
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في
حل رفغ فاعل والألف : فارقة . وجملة «آمنوا» صلة الموصول .

© وعملوا الصالحات : الواو : عاطفة . عملوا : معطوفة على «آمنوا»
وتعرب إعرابها . الصاللحات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة
لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهي من الصفات التي تجري مجرى الاسماء .

« أنْ لهم جنات ت :أن : حرف مشبه بالفعل لهم : جار ومجرور متعلقان بخير
أن المقدم. جنات : : أسم «أن» مؤخر منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه
ملحق بجمع المؤنث السالم 7

© تجري : فعل مضاع مرفوع بالضمة منع من ظهورها الثقل جملة «تجري من
تحتها الامارة في محل نصب صفة لجئات .

© من تحتها الأنهارُ كُلَّما رزقوا : جار ومجزور متعلق بتجري أو بحال

محذوفة من الانبار . التقدير : كائنة نحتها . و١«ها»‏ ضمير متصل في محل جر

بالاضافة . الأنهار : فاعل مرفوع بالضمة: كلا مولغة من «كل » و 12آ»

المصدرية : وهي نائبة عن الظرف ومتضمنة شبه معنى الشرط ٠‏ فكل : اسم

منصوب على نيابة الظرفية الزمانية وهو مضاف وما : مصدرية . و "مان وما

بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة . رزقوا : فعل ماض مبني

للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في

محل رفع نائب فاعل والألف فارقة,. وجملة «رزقوا» صلة «ما4» المصدرية لا

محل لما . وأنْ لم جنات . بمعنى بأن لحم جنات و «أن» مع اسمها وخيرها
بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار.والمجرور متعلق ببشر .

٠.‏ منها من ثمرة رزقاً : جار ومجرور متعلق برزقوا من ثمرة جار وتجرور
متعلق بحال محذوفة من «رزقاً». رزقاً : مفعول مطلق أو مفعولٍ به منتصوب
بالفتحة .

س3

الإعراب : :

© هذا الذى قتا :افاء : للتنبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في
حل رفع مبتداً. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من:
«هذا؛ رزقنا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بفبمير
المتكلمين و «ناا ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الاسمية (هذا؛
الذي رزقنا» في محل نصب مفعول به «مقول القول» وجملة «ززقتاة صلة'
الموصول لا حل لها . ويجوز إعراب «الذي؛ في محل رفع خببراً بدا مجذوف:
تقديره : هو . واللجنملة الاسمية «هر الذي رزقناك في محل رفع بر لمبتداً
«هذذ» .

© من قيل : من : خرف جر . قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن,
الاضافة في حل جر بمن متعلق برزقنا . |

© وأوتوا به متشايهاً : الواو : استئنافية . أوتوا : تعرب إعراب «رزقوا»
به: جار وتجرور منتعلق بأوتوا. متشابهاً حال منصوب بالفتحة. ويجوز إعرابه
مفعولاً به والوجه الاول أصوب .

© ولهم فيها : الواو.: اسئئنافية . هم : جار ويجرور متعلق بخبر مقدم والميم
علامة جمع الذكوز. فيها : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من أزواج' : 1

© أزواج مطهرة :مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . مطهرة صفة لأزواج مرفوعة
بالضمة . 300

© وهم قيها : الواو : حالية . هم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. فيها
جار وتجرور متعلق بخبر اهم»

© خالدون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عر
عن التنوين والحركة'في الاسم المفرد . والجملة الاسمية «هم فيها خالدون»؛
في محل نصب حال .

وات

وسا

إمه لتك أن يطب ملد َه وص فَافقَهَا أن ورت

سكل لكيه نددي هك يشياء اموا كود
و ره - ل - 7 لح ليت ١#‏ ل يي اطق
دوعن رهم وَأمَا ا َكتروا قفون وَمَابضِل ب إلا لتقي 8

© إن الله إذ :حرف مشييه بالمل .لل لفط اجلاة : اسم فإ منصوب

© لا يستحدى : لا : نافية لا عمل ذا . يستحيى : بمعنى : لا يستبقي .
وهو فعل مضارع مرفوع بالفضمة منع من ظهورها الثقل والفاعل : ضمير
مستتر جوازا تقديره : هو وجملة «لا يستحيى"» في محل رفع خبر إن .

:© أن يضرب : حرف مصدري ناصب . يضرب : فعل مضارع منصوب بأن
وعلامة نصبه : الفتحة . والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو. جملة
«يضرب» صلة «أن؟ المصدرية لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في
محل جر بحرف جر مقدر . التقدير : لا يستحيى من ضرب .

.© مثلاً أما بعوضة : منمرل به منصرب بالفتحة ما:: مبهمة . مهملة .

ش بعوضة : بدل من ١مثلا»‏ منصوب مثله بالفتحة . وهناك وجه آخخر لإعرابها
وهو . مشلا : حال منصوب بالفتحة بعوضة : مفعول به منصوب بالفتحة
او يعرب الاسمان : مثلا ... بعوضة . . . مفعولين للفعل «يضرب» .

© فما فوقها : الفاء : حرف عطف . ما : اسم موصول مبني على السكون في

00 نحل نصب معطوف على «بعوضة» فوقها : ظرف مكان منصوب بالفتحة .
و«ها؛ ضمير متصل في محل جر بالاضافة . والظرف متعلق بصلة مرصول
تقديرها فا هو كائن فوقها . ويجوز أن تكون «ما» معطوفة على «ما" الاولى.
والمعنى : فا زاد عليها في الصغر والكبر .

© فأمًا الذين : الفاء : استثنافية . أما : حرف شرط وتفصيل الذين : اسم
موصول مبني عل الفتح في محل رفع مبتدأ .

و

© امنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواؤ : مير
متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . و«آمنوا» صلة الموصول .
© فيعلمون : الماء : واقعة في جواب أمآ . يعلمون : فعل مضارع مرفوع
يشثبوت النون لانه من الأفعال الخمسة ٠‏ والواو ضمير متصل في محل, رفع
فاعل . والحملة الفغلية «يعلمون» وما بعدها في حل رقع خير للمبتدا.
«الذين» . .
© أنه الحق : أن : خرف مشبه بالفعل والهاء : .ضمير الغائبين مبني على الضم !
0 اأن». اللحق :: خبر «أنْ» مرفوع بالضمة . ؤ' «أنَّ ©.وما
© من ريهم ؛ جار جرور متعلق بصفة عذرفة من «الخز» و دهم» مير
© وأما الذين كفروا فيقولون : الزاو : عاطفة . وما بعدها : معطوف .
على '”أما الذين آمنوا فيعلرن» ويعرب إعرابه .
© ماذا :ما: : اسم موصول مبني على السكون في مخل رفع مبتدأ . ذا:. اسم :
إشارة مبني على السكون ,ني محل رفع خير اما" او تكون «ذا» بمعتى «الذي» ؛
وذا وما بعدها متنعلق بصلة الموصول. وهناك وجه آخر لإعرابه وهو: ماذا:
سم استفهام في مل تنصب مفعول به للفعل «أراد؛ و (أراد» قعل ولفظ ,
الجلالة : فاعل . ش ١‏
© أراد الله : فعل ماضن مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاغل مرفوع
بالضمة والتقدير :ما الذي أراد الله . :
© بهذا مثلاً : الباء حرف جر هذا : اسم إشارة مبني على السكون في حل جر |
بالباء والجار والمجزور متعلق بأراد . مثلاً : تمييز منصوب بالفتحة ٠0001.‏
©» يضل يه كثيرا : نعل مضاع مرفوع بالضمة وفاعله . ضمير مستتر جوازاً '
تقديره : هؤ. به-: .جار ومجرور متعلق بيضل . كثيرا : . نائب. عن المفعول +٠‏
المطلق منصوب بالفتحة . أو مفعول به منصوب بالفتحة وهو الأصوب .‏ '

”د

© وبهدي به كثيراً : معطرفة بالوار على «يضل به كثيراً ؛ وتعرب إعرابها .
' وعلامة رفع الفعل «يهدي» الضمة المقدرة على الياء للثقل .
© وما نضل به : الواو عاطفة . ما : نافية لاعمل فا ولا حل ا . يضل به
سبق إعراها .
إل الفاسقين : : أداة حصر. الفاسقين : مفعول به منصوب بالياء لأنه
جع مذكر سال . واتوف ١‏ عرض عن توين لفو

1" لصون عه د مه يمد يتقو ويعُطْعون مسرا هبي أن

0

صل َبفْسِدُون ف أ رض أ ركم رون ©

© الذين ينقضون : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة
للفاسقين. ينتقضون : فعل مضايع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأقعال
الخمسة . والواؤ : ضميو متصل في محل رفع فاعل . جملة #ينقضون؛ صلة
الموصول .

© عهد الله : مفعول به منصوب وعلامة نصبه : الفتحة . الله لفظ الجلالة :
مضاف إليه محرور للتعظيم بالكسرة .

© من يعد ميثاقه : جار وبجرور متعلق بينقضون . ميثاقه : مضاف إليه
مجرور بالكسرة . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

: © ويقطعون ما أمر : الواو : عاطفة . يقطعون : معطوفة على «ينقضون»

ا وتعرب إعرابها ما : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل
نصب مفعول به . أمر : فعل ماض مبني على الفتح وجملة «أمر الله صلة
الموصول .

© الله به أن : الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . به : جار ويجرور
متعلق بأمر . أن:: حرف مصدري ناصب .

الا

© يوضل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة وهو مبني

للمجهول ونائب الفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو و لأنْ »

المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بدل من الضمير في ١بة)‏
التقدير : ما أمر الله بوصله من الأقارب في الدين .

© ويفسدون قِ الأررض : معبطوفة بواو العطف على ايقطعونة وتعرب
إعرابها . في الأرض : جار ومجرور متعلق بيفسدون .

© أولئك هم الخاسرؤن : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رقع
مبتداً. والكاف : للخطاب. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ثان .

© الخاسرون : خبر «هم! مرفيع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون تعويض عن
تنوين المفرد . والجملةٍ الاسمية هم الخاسرون» في محل رفع خبر «أؤلتك» ..

د 100 كخر اتوت كيك إنفر م يي .
َه يلون 8

© كيف تكفرون بالل : كيف : اسم استفهام تفيد التعجب مبني على الفبتح
في حل نصب حال من ضمير المخاطيين . تكفرون : فعل مضارع مرفوع
بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والراد ضمير متصل في حل رقع
فاعل . بالله جار وتجرور للتعظبم متعلة, بتكفرون .

© وكنتم أمواتا : الواوا: حالية. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون
لأتصاله يفير الرقع التحرا. التاء : ضمير متصل مبني على الضم في بحل
رفع اسم ١كان)‏ والميم' ': عنلامة الجمم أمواتاً: خبر (كان»! منصوب. بالفتحة
وجملة ١كنتم‏ أمواتا» في محل نصب حال بتقدير وقد كنتم أمواتاً . .
© فأحياكم : الفاء : عاطفة.. أحياكم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على
الألف للتعذر .. الكاف : ضمير متصل مبئي على الضم في محل نصب. مفعول
به والميم علامة جمع الذكور والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو .

غ58

© ثم يميقكم : ثم : عاطفة. يميتكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله :
ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في
محل. نصب مفعول به والميم : علامة جمع الذكور .

© ثم يحيكم ثم إليه : ثم : عاطفة. يميكم: معطرفة على ابميتكم؛ وتعرب
إعرابها. ثم : عاطفة . إليه : جار ومجرور متعلق بترجعون .
الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .

م 5-6

4 هوَاْرَىحَانَ لك اذ سكيع سكو إِلَالتَء سين

سوسس 1 ١‏ سور 2
سم مهوت وَهَوَبِك ْو واي 8
© هو الذي :هر : مير يق مفصل سبي عل الفعم ف عل بقع مدا
٠‏ الذي : اسم مرصول مبني على السكون في محل رفع خير .
© خلق لكم ما : خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر
جوازا تقديره : هو . لكم : جار ومجرور متعلق بخلق والميم علامة جمع
الذكور بمعنى «لأجلكم» وجملة «خلق لكم؛ صلة الموصول لا محل لها . ما :
أسم مرصول بمعنى "الذي» مبني على السكون في مل نصب مفعول به .
© في الأرض حميعاً : في الأرض : جار ويجرور متعلقان بصلة الموصول
المجذوقة والتقدير: ما هو كاثئن في الأرض. جميعاً: حال منصوب بالفتحة .
: © ثم استوى الى السماء : ثم : حرف عطف. استوى : فعل ماض مبني
على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله ضمير مستتر جوازاً تقديره :
: هو. الى السهاء : جار ومجرور متعلق باستوى . ٠‏
© فسواهن : الفاء : عاطفة. سرّى : معطوفة على #خلق؛ وتعرب إعراب
«استوى». هن : ضمير مبهم» وقيل : يعود إلى السماء ضمير متصل في محل

اه

© سيع سموات : سبع : تفسيرية .. . مفعول به ثانٍ منصوب بالفتجة.
سموات : مضاف إليه مجرور بالكس .

©» وهو بكل شيء عليم : الواو : ععاطفة هو : ضمير متفصل مبني على ١‏

الفتح في محل رفع مببتدأ. بكل : جار ومجرور متعلق بعليم. شيء : مضاف '

إليه مجرور وعلامة جره الكسرة . عليم : خبر المبتدأ « هو » مرفرع بالضمة .

ويجوز إعراب الواو أحالية والجملة الاسمية بعده في محل نصب حالا . !3 ,

1 ا 0
قرس لك دلب لملا ون
1 © و إن : الواد : اسعنافية اسم مني عل السكون في ل نصب طول 4
لفعل محذوف تقديره : اذكر .
. © قال ربك للملائكة إشي : قال : فعل ماض مبني على الفتخ :
مايل سرع باشب واف + شخير مصل ف عل جر لاف .د ا :
«قال ربك» في محل: جر مضاف إليه لوقوعها بعد «إذ». للملائكة .: جار ١‏
ويجرور متعلق بقال:! إني: ,إن : حرف مشبه بالفعل . والياء : ضمير مطل |
مبني على السكون في محل نصب اسم «إن » . ْ
© جاعل. في الأرض خليفة : جاعل : خبر دن » مرفع بالضمة وجلة لإ ,
جاعل» وما بعدها : في عل نصب مفعول به - مقول القول - في الأرضن :

جار ومجرور متعلق يجاعل . خليفة : : مفغول به لاسم الفاغل «خاعل» ْ ٠‏

منصوب بالفتحة أو يكون. شبه الجملة : الجار والمجرور «في. الارض» متغلقاً :
بمفعول ثانٍ للفعل '«جعل) من اسلم القفاعل تجاعل» وأصل ١‏ ف “ إننيّ .
حذفت احدئ النونين اختتصاراً :
© قالوا : فعل ماض مبني عل الضم لاتصاله بواو الجماعنة . الواو :' مير :
متصل في محل رفع أفاعل والألفا : فارقة 1

© أتجعل فيها : الحمزة : للاستفهام تجعل : فعل مضارع فرفرع بالضمة
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . فيها : جار ومجرور متعلق
بتجعل .

: © من يفسد فيها : من : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في

ا محل نصب مفعول به . يفسد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل :
ضمير مستتر جواناً تقديره : هو . فيها : جار وتجرور متعلق بيفسد وجملة
«يفسد فيها» صلة الموصول لا محل لما . وحملة « أتجعل وما بعدها» في محل
نصب مفعول به «مقول القول» .

© ويسفك الدماء : الراو : عاطفة . يسفك : معطوفة على «يفسد» وتعرب
إعراءها. الدماء : مفعول به منصوب بالفتحة .

© ونحن تسبح يحمدك : الواو : حالية نحن : ضمير منفصل مبني على
الضم في محل رفع مبتدأ . نسبح : قعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل :
ضمير مستتر وجوبا تقديره : تحن . والجملة الفعلية «نسبح» في محل رفع
خبر انحن» . بحمدك : جار ومجرور والكاف : ضمير متصل مبني على
الفتح في محل جر بالاضافة . جملة «نحن نسبح» في محل نصب حال . وشبه
الجنملة من الجار والمجرور «بحمدك» في حل نصب حال أيضاً بتقدير»
حامدين» أو ملتبسين بحمدك .

© ونقدس لك : الواو : عاطفة.. نقدس : معطوفة على او نسبح» وتعرب
إعرابها . لك : جار وجرور متعلق بنقدس .

© قال إني اعلم : قال : فعل ماض ميثي على الفتح وفاعله : ضمير مستتر
جواناً تقديره: هو. إن : إن : حرف مشبه بالفعل والياء : ضمير متصل في
نحل إسم «إنّه و «أعلم؛ فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتز
وجوباً تقديره : أنا . والجملة الفعلية «أعلم' في محل رفع خبر «إِنْ ' وحملة
دان اعلم» في محل نصب مفعول به لقال أي - مقول القول - .

© مالا تعلمون : ما : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب مفعول

1 اتلك

به للفعل "أعلم» لا :.نافية لا عمل لحا . تعلمون : فعل مضارع مرقوع '
بشبوت النون لأنه من الأفعال الخنمسة. والواو : ضمير متصل في, حل :رفع
فاعل . وجملة «لا تعلمرن» صلة الموصول لا محل لما . والعائد الى الموصول '
ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما لا تعلمونه .0 '

رمو

ول م الله مه 2س صَهَمْءَلَالْركَدٍ هالا ون يمار
م إن 4 صقي 9

« وعلم آدم :الرو : امصافية عل : فعل مانيى مني عل الفتع قاع +
ضمير مستتر جوازا تقديره : هو. آدم : مفعول به منصوب بإلفتحة وم
ينون لأنه ممنوع من الضرف للعلمية ولأله على وزن أفعل .

© الأسماء كلها ثم : الاسماء : مفعول به ثانٍ منصوب, بالفتحة. كلها :

توكيد منصوب بالفتحة و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. ثم.:

حرف عطف .2 ؛ ْ

©» عرضهم على الملائكة : عرض : معطوفة على اعلم» وتعرب إعرانها
واهم! ضمير متصل في حل نصب مفعول به وقد ذكر الضمير لأنه يعود على
مسميات العقلاء . على الملائكة : جار ومجرور متعلق بعزض .

© فقال أنيكوخي : الفاء : عاطفة. قال: معطوفة على «عرض» وتعربا إعرابها
أنبئوني : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارغه من الأقعال الخمنسة
الواو : ضمير متضل في حل رقع فاعل . التون نون الوقاية وجملة «أنبئوني»

في محل نصب مفعول به لقال أي مقول القول - أخبروني ١‏
© باسماء هؤلاء : جلار ورور مشعلق يبتو ١‏ مد . هؤلاء : اسم إشارة مبنتي
على الكسر في ممل جر بالاضافة .

© إن كنتم : إن : حرف شرط جانم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني غلى
السكون لاتصاله بضمير الرفع التحرك في حل جنع لأله فعل الشرط ,

7س

والتاء: ضمير متصل مني على الضم ف محل رقع اسم «كان» والميم : علامة
جضع الذكور 8 وجواب الشرط محذوف لعقدم معئاه والتقدير 8 إن كنتم
صادقين فانبئون . ١‏

© صادقين : خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن
التنوين والحركة في الاسم المغرد .

- ع 23

© قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير
منتصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة .

©» سيحانك لا علم لذا : سبحانك : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره '
نسبّح منصوب بالفتحة. والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في حل جر
بالاضافة . وجملة «سبحانك» وما بعدها في تحل نصب مفعول به «مقول
القول» لا : نافية للجنس تعمل عمل !(إِنْ؛ علم : اسمها مبني على الفتح في
محل نصب . لنا : جار ومجرور متعلقان بخبر «لا المحذوف . التقدير : لا
علم موجود لنا .

© إلا ها : إلآ : أداة استثتاء أو اداة حصر . ما : اسم موصول مبني على
السكون في حمل. نصب مفعول به اول مقدم للفعل «علم؟ أو في محل نصب

مه

© علّمتنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصالة بضمير الرفع المتحرك والتاء :
ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . و «نا» ضمير متصل مبني
على السكون في محل نصب مفعول به .

© إنك أنت : إن : حرف مشبه بالفعل والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح
في محل نصب اسم « إن». أنت : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل
نصب توكيد للضمير «الكاف» ويجوز أن يكون في محل رفع مبتدأ و «العليم»

لد ”د

خبره والجسملة الاسمية في حل رفع خير «انّ 0 العليم الحكيم : خبط إن '

أو خبرا : أنث» عل الوجه الثاني من إعراب 'أنت» مرفوعان بالفنة 7 !

ويجوز أن يكون «الحكيم» صفة للعليم . ١‏ :

26000 م مسوم يو يه 1 00

رذن يكم غضم نوم كا ام رياه ةعلس ش
لماعي طسو ول مض دم دم بون مون ون

قال يا آدم .قعل ماي مني عل اتح وفاعله : فير مستتر جرلا .
تقديره: هو. يا : أداة نداء, . ادم : منادى مبني على الضم في حل نصب |

© أنبئكهم باسمائهم : نتم : فعل.أمر مبني عل السكون والفاعل : ضمير
مستتر وجوباً تقديره : أنت نت . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في مخل
نصب مفعول به اليم : علامة جمع الذكور. باسمائهم : جار ويجرور متعئلق
بأنبىء : المحاء : مسمير متصل صبني على الكسر في محل جر بالاضيافة والميم
علامة الجمع وجملة «يا آدم انبئهم؛ في حل نصب مفعول به .

© فلّما : الفاء: أستئنافية . لما :اسم شرية غير جانم مبني على السكون في محل
نصب عل الظرفية الزمانية بمعنى ( حين4.. :

© أنباهم باسمائهم : أنباهم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمي
مستتر جواناً تقديره : هو. الهاء : ضمير متفصل مبني عل الضم في محل
نصب مفعول به. والميم : علامة جمع الذكور وجملة «أنباهم» في بحل جر
مضاف إليه لوقوعها بعد 07 الظرفية التي 3 تعني ١حين»‏ باسمائهم : جان
ومجرور متعلق بأنبأ .

© قال ألم : قال : سيق إعرانها. الألف : همزية استفهام تفيد التقدين. 00
حرف نفي وجزم وقلب..

كس

© أقل لكم : أقل : وأصله «أقول» حذفت الواو لالتقاء الساكنين . وهو فعل
مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : السكون . والفاعل : ضمير مستتر
وجوباً تقديره «أنا؛ لكم: جار وبجرور متعلق بأقل . والميم: علامة الجمع .
وجملة «قال وما بعدها» جواب : شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب .
ْ وجملة «ألم أقل لكم؛ في محل نصب مفعول به «مقول القول» .
© إِنَّى أعلم : إن : حرف مشبه بالفعل. والياء : ضمير متصل في حل نصب
أسم « إن أعلم : فعل مضارع مرفوع يالضهمة وفاعله : ضمير مستتر
وجوباً تقديره : أنا والجملة الفعلية «أعلم» في محل رفع خبر «إن » .
أ© غيب السموات والأرض :غيب : مفعول به منصوب بالفتحة .
السموات: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة . الواو عاطفة.
الأرض : معطوف على #السموات» وتعرب إعرابها وجملة « إِنّي أعلم» وما
بعدها : في حل نصب مفعول به «مقول القول» .
© وأعلم ما ؛ النواو : عاطفة أعلم : معطوفة على «أعلم» الاولى وتعرب
إعرابها . ما: اسم موصول بمعنى «الذي" مبني علي السكون في محل نصب
مفعول به بأعلم والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه
مفعول به . التقدير : ما تبدونه .
' © تبيدون : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «تبدون» صلة الموصول .
© وما كنتم تكتمون : الواو : عاطفة . ما : معطوفة على «ما» الاولى
وتعرب إعرابها. كنتم : فعل ماضي ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير
الرفع ا نحرك. التاء: ضمير مبني على الضم في حل رفع اسم «كان؟ والميم :
علامة جمع الذكور. تكتمون: تعرب إعراب «تبدون» وجملة «تكتمون» في
محل نصب خبر كان" .

48س

رسيم

0 2
© و إذ : الواو : استئنافية . إذ : اسم مبتي على السكون في حل نصب مفعول به
لفعل محذوف تقديره : اذكر . ا
© قلذا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . و «ناه ضمير
متصل مبني على السكون في عحل رفع فاعل . ١‏

© للملائكة : جار وتجرور متعلق بقلنا . وجملة «لنا للملائكة» في محل جر.
بالاضافة لوقوعها بعد «إذه . :

© اسجدوا : فعل أمر مبني عل حذف النون لان مضارعه من الأفعال الخنمسة. :
الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة .
© لآدم * جار وبجرور وعلامة جر الاسم : الفتحة بدلا من الكسرة لأه : تمنوع |

من الصرف . وحملة؛ (اسجدوا لآدم» في بحل تنصب مفعول به 'مقول القول؛
والجار والمجرور متبلق باسجدوا .

© فسجدوا :ا لفناء : سببيه . سجدوا : فعل ماض مبني عل الضم التصاله ؛
بواو الجماعة . الوائ و : ضمير متصل في ل رفع فاعل والألف فارقة .

إل ابليس : إلا : اداة استتناء. ابليس : مستت بإلآ منصوب بالفتحة وق .
ينون لأنه عنوع من الصرف للعجمة . :

© أيى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والقاعل : ضمير
مستتر جوازاً تقديره : هوا. ١‏
© واستكير : الواو : عناطفة. استكير : فعل ماض مبني عل الفتح والفاعل' :

ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو .

3

© وكان : الواو : استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها :
ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .

© من الكافرين : جار ومجرور متعلقان بخبر (كان» وعلامة جر الاسم : اليا
الأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد ٠‏

ه "باسك نت أَنتَ وَرو وي ركلا مها ري عَمَاحَيِكُ شِئْما ولا

1 راك َل فَعَكنَا امن اطي 4
ال اي بي عل ةلص بق
الرفع و اناه ضمير متصل مبني على السكون في حل رفع فاعل ٠‏
© يا آدم :يا : أداة نداء : آدم : منادى مبني على الضم في محل نصب وجملة ايا
آدم! وما بعدها : في محل نصب مفعول به «مقول القول؟ .
: © اسكن ؛ فعل أمر مبني على السكون وفاعله : ضمير مستتر وجوباً تقديره :
: أنت .
© آأذت : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في حل رفع توكيد لفظي للضمير في
لااسكن» .
© وزوجك : معطوفة بالواو على «أنت» مرفوعة بالضمة وحذف عامله .
لتقلير واتسكن زوجت ١‏ كاف د اي
© الجنة وكلا منها : الحثة : مفعول به منصوب بالفتحة ٠‏ الواد
الف : سعد متصل في محل رفع فاعل . منها : جار ويجرور متعلق
© رغداً حيث : صفة نائبة عن الصدر «المفعول المطلق؛ منصوبة بالفتحة أي

أكلاً رغداً. حيث اسم مكان مبهم مبني على الضم . . وقال سيبويه: : رغداً
حال من مصدر الفعل المفهؤم منه. والتقدير : فكلا حالة كون الأكل رغدا .

الا سد

© شكُمتا : فعل ماضن مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . والتاء ضَمير: '
متصل مبني على الضم في محل رقع فاعل . الميم : علامة الجمع . والألف: ؛
للتثنية . وجملة «شئنا؛ في: محل جر بالاضافة . 000

. © ولا تقرما : الواو : عاطفة. لا : ناهية جازمة تقربا': فعل مضارع مجزوم :
بلا وعلامة جزمه : حذف الئون لأنه من الأفعال الخمسة . والألف . الف
الاثنين : ضمير متصل مبني على السكوننفي عل رفع فاغل؛ .

© هذه الشجرة : هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في حل نصب مفغول به.
الشجرة :.بدل من «هذه» منصوب بالفتحة . 1

© فتكوفا : الفاء : سبيبية عاطفة. تكرنا : فيل مضارع ناقص منصوب؛بآن '
مضمرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفغال '
اللخمسة. والألف !: ألف الاثنين : ضمير متصل مبني على السكون في محل !
رفع اسم اكان! ويجوز إعراب اتكونا؛ جملة معطوفة على ١تقربا»‏ ؤقيل نضب 1 '
بالفاء لأله جواب . ' ْ

© من الظالمين : جار ومجرور متعلقان بنخير «كان» وعلامة جر الاسم :
لأه جمع مذكر سالا . والنون : عوض عن تنوين المفرد .

** مألصاللقيطلغتها لأنيجوتهاءك سكاف فلن لزطلرا
و 24 0077 ا

عَميْك م مض و1 الس مة وكا لحان © ١‏

© فأزلهما : الفا ء : اسبتكتافية. أزفما : فعل ماض مبني على الفتح . الحاء
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . الميم : علامة جمع
الذكور . والألف : إعلامة التثنية بمعنى فوسوس ليا ٠.‏ ' ْ

© الشيطار ن عنها : : فاعل مرفوع بالضمة. عنها : جار ويجرور |
متعلق بأزلّ أي ها ل الشيطان . ا

م

© فآأخرجهما : الفاء : عاطفة للتسبيب. أخرجههما : معطوفة على «أزها»
وتعرب إعرابها . والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو .

© مما ؛ أصلها : من : حرف جر واما» اسم موصول مبني على السكون في محل
جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلق بأخرج .

© كائا فيه : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . والألف : ضمير متصل مبني
على السكون في محل رفع اسم «اكان» . فيه : جار ومجرور متعلقان بخبر
اكان) .

' © وقلذا : الوار : استغنافية قلنا : فعل ماض مبني على السكون بضمير المتكلمين
و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

© اهيطوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الأفعال الخمسة
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة اهبطوا»
في حل نصب مفعول به «مقول القول» .

© يعضكم لبعض عدو : بعضكم : مبتدأ مرفوع بالضمة . الكاف :

ضمير متصل مبني على الضم في حل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع

الذكور . لبعض : جار ومجرور متعلق بعدو . وعدو : بر المبتدأ مرفوع

ْ بالضمة والجملة الاسمية في محل نضب حال .

© ولكم في الأرض : الواو عاطفة . لكم : جار ويجرور متعلق بخبر مقدم

والميم علامة جمع الذكور في الارض : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من

«مستقر) .

© مستقر ومتاع إلى حين : مستتقر : مبتدأ مؤحر مرفوع بالضمة. الواو :

عاطفة. متاع : معطوف على «مستقر» مرفوع مثله بالضمة. الى حين : جار

ومجرور متعلق بمتاع .

- 49

ا ءامن ريه كاي قدَابَكة | هو ولاب 2

© فتلقى آدم ؛ الفاء استئنافية. تلقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على
الألف للتعذر. آدم : فاعل مر فوع بالضمة وهو ممنوع من الصرف .

© من ريه كلمات :“ جار ومجرور متعلق نتلقى والهاء: : ضمير متصل مبني على '
الكسر في محل جر بالاضافة. ٠‏ كلمات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من .

© فتاب عليه : الفاء.: عاطفة تاب : فمل ماض مبني على الفتح والفاعل ؛
ضمير مستتر جواناً تقديره : : هو . علية : جار وبجرور متعلق بتاب :
وسميت الفاء في «فتاب» سببية عاطفة - للتسيب-

«إنَّهُ فى : إن : حرف مشي بلقل فاه : مير متصل مني عل الم ف
محل نصب اسم إإِنْ » . هو : ضمير الفعل لا محل له .

© التواب الزرحيم يم : التواب : خبر (إنْ ؛ مرفوع بالضمة. احم أ عبني
إن مرفوع بالضمة ويجوز ان يعرب صفة للتواب مرفوعاً بالضمة .
وجه آخر لإعراب (هرا وهو كونه : ضميراً منفصلاً مبنياً على الفتح 01
رفع مبتدأ . والتواب : خبر «هوه والجملة الاسمية «هو التواث» في عمل
رفع خبر «إن» ويجوز أن يكون «هوا توكيداً للضمير في «اله» .

7 ف أميظوا مناغ تحضف ناك يي ث1 15

و ع ماضن ©
© قلا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين اناه مير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . '/
© اهيطوا : نعل أمر مني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال المنمسة .
الواو : ضمير مقصل في محل رفع فاعل . والألف: فارقة . وجملة «اهبطوا»
ْ .

في نصب مفعول به «مقول القول» .
© منها جميعاً : جار وبجرور متعلق باهبطوا . جميعاً : حال منصوب بالفتحة
من الضمير في «اهبطوا» .
© فإمًا : الناء : استتنافية إمّا : مؤلفة من «إِنْ) أداة الشرط الجازمة و "ما" الزائدة
أو الصلة أو التوكيد وجواب الشرط: هو الشرط الثاني مع جوابه في الآية.
© بأتينكم : فعل مضارع مبني علي الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقلية
| 'والفاعل: ضمير مستتر جواناً تقديزه: هو. والكاف: ضمير متصل في حل
نصب مفعول به . وجملة «يأتيكم؟ في محل جزم بإِنْ الشرطية .
© مني هدى : جار وبجرور متعلق بيأي أو بحال مقدمة من هدى لأنه صفة
لا. هدى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .
© فمن : الفاء : استئنافية من : اسم شرط جازم مبني على السكون في مل رفع
مبنتدأ . ويجوز أن تكون الفاء رابطة لجواب الشرط .
© قيع : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم . فعل الشرط وفاعله : ضمير
مستتر جوازا تقديره : هو .
© هداي : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والياء : ضمير
متصل في محل جر بالاضافة . وجملتا «فعل الشرط جوابه؛ في محل رفع خير
المنتدأ «من؟» .
© فلا خوف : الفاء : واقعة في جواب الشرط . لا : نافية تعمل عمل اليس»
ا خحوف : اسم «لا» مرفوع بالضمة .
© عليهم : جار وتجرور متعلقان بخبر «ل" والميم : علامة الجمع . وجملة «لا
خوف عليهم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم . وقيل جملة
«قفلا خوف عليهم» في محل جزم جواب للشرط الاول والثاني .
© ولاهم : الواو : عاطفة. لا: تعرب إعراب 299 الاولى. هم: ضمير متفصل
في محل رفع اسم «لا» .

اه

© يحزئون : فعل مضارع مرفوع بثبوت الئون لأنه من الأفعال الخمسة. الؤاو: :
ضمير مشصل في حل رفع فاعل . والجملة الفعلية «يحزنرن» في محل نضب |
خير دالا). ا

202 4 مج مات 1 داع عو ى رط 2
4" ولزن كرا بيدا ول كأسدالئارفريه) ع إن ©
© والذين : الواو : استععنافية الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع '
مبتدأ . : 00 :
© كفروا : فعل ماضن مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة جملة «كفروا» صلة الموصصول |
الاسمي «الذين» لا بحل ها من الإعراب . 00
© وكذيوا بآياتنا : الواؤ : عاطفة . كذبوا : معطوفة على "كفروأة وتعزب '
إعرابها بآياتنا : جار ورور مشعلق يكثبوا و انا فسمير متصل عبني على
السكون في محل جر بالاضافة . : :
© أولئك أصحاب : أولاء : اسم إشارة مبني عل الكسر في حل رقع مبئدا '
ثان . أصحاب : خبير المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة .
© الثار هم : النار : مضاف إليه مجرؤر بالاضافة وعلامة جرّه : الكسرة . ١‏
هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ والكاف في ١‏ أولتك » للخطاب
والجملة الاسمية 7 أولئك أصحاب النار » في محل رفع خبر المبتدأ الأول ا
« الذين » .
© فيها خالدون : : جار ورور متعلق بخير دهم ٠‏ خالدون : خيراهُم» :
مرفوع بالواو لأله جنع مذكر سالم والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد .
والجملة الاسمية «هم؛ فيها تالدون» في محل نصب حال . ١‏

5م

٠‏ مَِبوَإِسْيَ ا مس دوا نشم ال أمد كك إيسك وذو ايمهْدِىَأزفٍ
ِمَهُدكُمْ كَادَىَ َفأتعبون #8

© يا يفي :يا : أداة نداء . بني : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق
بجمع المذكر السالم وحذفت النون للاضافة .

© إسيرائيل : مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الفتحة بدلاً من
الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة .

© اذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة .

© نعمقي : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم : اليا
ضمير. متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة وفتحت الياء لالتقاء
الساكتين أو لاتصاها باسم معرف بالألف واللام أو يليها آلف ولام .

© التي أنعمت عليكم : لني : اسم موصول مبئي على السكون في حل نصب
صفة لنعمتي . أنعمت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير
الرفع التحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
وجملة «(أنعمت» صلة الموصول . عليكم : جار ويجرور متعلق بأنعمت والميم
علامة جمع الذكور .

© وأفوا بعهدي : الواو : عاطفة . أوفوا : معطوفة عل #اذكروا" وتعرب
إعرابها. بعهدي: جار ويجرور متعلق بأوفوا . والياء' : ضمير متصل في محل
جر بالاضافة .

© أوفف : فعل مضاع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه: حذف آخره.

حرف العلة . وفيه معنى جواب الشرط .

© يعهدكم : جار ويجرور متعلق بأو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في
محل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور .

دالاهة ب

© وإباي : الواو : غعاطفة إياي : غسمير نصب منفصل مبني على السكون في
محل نصب مفعول به مقدم . الياء: حرف المتكلم .

© فارهيون : الفاء؛ : عاطفة . ارهبون : فعل أمر مبني على حذف النون لأنَّ
مضارعه من الأقعال الخمسة ٠‏ الؤاو و : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والنون : نون الوقئاية .. والياء المحذوفة اختضاراً أو لتشابه رءوس الآيات 1
ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بتقدير : وارهبوا
اياي فارهبون . ' :

> رم 0559

:١‏ وه اموأ عا أنرّك مَصَرَْابل ممتحك” 6 ولاتححوواً أ ل افربه
7 2

اوكا يتى منَا قلي قاين أكون © ٠‏

© وآمنوا : الواو : طاطفة آم : فعل أمر ميتي عل حذف الت لأ مشا
من الأفعال الخمّسة. الواو: مير متصل في محل رفع فاعل والألف قازقة.:

© يها : الباء : حرف جر . ما : اسم موصول بمعنى #الذي» مبني على اللسكون
في حل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق:بآمنوا .

5-0

© أنزلت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التا
مير متصل مب عل الضم في ل رقم قاعل وجلة ولرلتة له السو
لا محل ها . والعبائد ضمير محذوف في محل نصب لأنه مفعول به . التقدير :
أنزلته . ْ

© مصدقاً لما ؛ مصذقاً: حال منصوب بالفتحة لما: جار ومجرور متلق بمصدقاً

والميم : علامة' جمع الذكور . ويجوز إعنراب «مع» ظرف مكان يدل على
المصاجية والاجتاع متعلقاً بصلة الموصول المحذوفة والكاف ضمي متصل
- ضمير المخاطبين ‏ في محل جر بالاضافة . '

0س

© ولا تكوفوا : الواو: عاطفة. لا: ناهية: جازمة. تكونوا: فعل مضارع ناقص
مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو
ضمير متصل في محل رفع اسم «كان؟ والألف : فارقة .

ب أول كافر به : أول 8 : بر تكونوا : منصوب بالفتحة . كافر مضاف إليه
مجرور بالكسرة . به : جار ومجرور متعلق بكافر .

© ولا قتشتروا : الواو : عاطفة . لا : نافية جازمة . تشتروا : فعل مضارع
ال إعلانة جزمه : حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة . الواو
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . أي ولا تستبدلوا .

© بآياتي ثمذاً : جار وبجرور متعلق بتشتروا . والياء : ضمير متصل في محل
جر بالاضافة. ثمناً : مفعول به منصوب بالفتحة .

٠.‏ قليلاً وإباي فاتقون : قليلاً : صفة للموصوف اثمئأة منصوبة مثله
بالفتحة. وإياي فاتقون : تعرب إعراب «وإياي فارهبون؛ في الآية الكريمة
السابقة .

ولاكبشرا اي اليل يمالك وأشرسطون ©
© ولا تلبسوا الحق بالباطل : الواو : حرف عطف . لا :
جازمة. تلبسوا عل مشمارع زيم بلا وصامة جيه حلف النن ل
من الأقعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
الحق : مفعول به منصوب بالفتحة . بالباطل : جبار ومجرور متعلق
باتليسوا» .

© وتكتموا الحق وأثقم : الواو : عاطفة تكتموا الحق : معطوفة على
«تشتروا» وتعرب بع «تلبسوا الحق» الواو. حالية. أنتم: ضمير منفصل
في محل رفع مبتداً. والجملة الاسمية «أنتم تعلمون» في محل نصب حال .

6

© تعلمون : فعل مضايع مرفوع بثبوت النون لأله من الأنمالا الخملنة .

والواو: ضمير.متصل في محل رفع فاعل ٠‏ وجملة #تعلمون» في محل رفع خير :

«أنتم) والجملة بمعنى : حضلت لهم حقيقة العلم ٠‏ والباء في. « بالباطل »
للاستعانة أي لا تجعلوا الحق مشتبهاً بباطلكم الذي تكتبرنه .

35 َأِمُواصَارة او اذكه وكام كيين . ©

© وأقيموا الصلاة.. |: الواؤ : عاطفة أقيموا :.فعل أمر مبني على حذفْ النون
لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو : شد مل في عل رقع فاعل
والألف : فارقة : الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة .

© وآتوا الزكاة واركعوا : الوار: عاطفة. آتوا الزكاة واركعرا : ممطرقان
بالواوين على «أقيموا» وتعربان إعرابها . 1

© مع الراكعين : جار وبجرور متعلق باركعوا وعلامة جر الاسم : الياء لأنة
جمع مذكر سام :والنون : عوض عن تنوين المفرد .أو تكون «مع؟ ظرف
مكان متعلقاً باركعوا يدل عل المصاحبة والاجتماع - و#الراكعين» مجروراً
بالاضافة .

لوانتا وس نزة سفن ررقف ايكيا
5 لام 3

٠‏ أتامرون ؛ : الممزة : همزة استفهام تفيد التقرير والتوبيخ. تأمرون ::فعل
مضارع مر فوع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل
في محل رفع فاعل + ٍْ

© الئاس بالير وتنسون : الناس :: مفعول به منصوب بالفتحة . بالير :.
جار ورور متعلق بتأرون . وتنسون : معطوفة بالواو على. 2 تأمرون 6
وتعرب إعرابها . . 0

دكهة

© أنفسكم : مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف:. ضمير متصل مبني على الضم
في محل جر بالاضافة. والميم : علامة جمع الذكور .

© وأنتم تتلون. الكتاب : الوار او : حالية : الجملة بعدها : في محل نصب
حال. أنتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتداً . تتلون : تعرب إعراب
«تنسون» وحملة «تتلون» ف محل رفع حبر «أنتم؟ . الكتاب : مفعول به

منصوب بالفتحة .

© آفلا تعقلون : الممزة: همزة استفهام تفيد التربيخ الشديد . الفاء : زائدة ٠‏

نافية . تعقلون : تعرب إعراب "تأمرون» .

ع وكيا اشر والصكاءَ وَاالكِرة إل لاقي ©

© واستعينوا : الواو : عاطفة استغينوا : فعل أمر مبني على حذف النون لآن
مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والألف': فارقة .

© بالصبير والصلاة : جار ومجرور متعلق باستعينوا . الواو
الصلاة: اسم معطوف على الصبر مجرور مثله بالكسرة .

» وإثها : الواو : استئنافية إِنَّ : حرف مشبه بالفعل و «هاة : مير متصل
مبني على السكون في حل نصب اسم «أنْ » .

© لكبيرة إلا : اللام: فارقة وهي نفسها لام المزحلقة. كبيرة : * خبر ‏ إن ؛ مرفوع
بالضمة . «إلآ » أداة استثتاء أو خصر .

© على الخاشعين : جار ويجرور متعلق بكبيرة وعلامة جر الاسم : الياء لأنه
جمع مذكر سالم والنون : عوضى عن تنوين المفرد .

#« انَيَظُئوٌنَ أنه م فارَيه امل ريون‎ ١

© الذين يظنون : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة
: للخاشعين في الآية السابقة يظنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النرن لأنه

الا6 د

من الأقعال الخمسة. إلواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يظنون؟
صلة الموصول . :

© أنهم : أن ا حرفا مشي بالفعل . ولفاء : فير متصل مني عل الم ف

محل نصب اسم « أن » والميم : علامة اجمع و ” أن » وما بعدها بتأويل

مصدر سد مسد مفعولي «يظنون» .

© ملاققو ربهم : ملاقو : خبر ” أن مرفوع بالواو لأنه جمع مذكز سام
وحذفت النون للاضافة / ربهم : مضاف إليه بجرور وعلامة جِرّة' : الكسرة ٠.‏
ااء : ضمير متضل في محل جر بالاضافة والميم : علامة جمع الذكور .

© وأنهم إليه : الوا : عاطفة. أمهم: سبق إعرابها. إليْه : جار وتجرور متععلق
بخير أن وأهم معطوفة على الأولى . :

© راجعون : خبر ه أن » مرفوع بالواو أنه مع مذكر سام والنون : عرض عن
تنوين الاسم المفرد وحركته . :

سبي إسراول أ 5و شالق 0
ال ا نعمتي التي أنعمت عليكم ؛ مبق ا
إعرابها في الآية الكريمة الأربعين .
© وأني فضلتكم : الرار : عاطف «جملة «اذكروا المقدرة بعد الواو : 9
على جملة #اذكرواة' . أنّ حرف مشبه بالفعل والياء : ضمير متصل في. محل
نصبب اسم «أَن © :! فضلتكم : فعل ماض مبني على السكون لاتضاله بضمير '
الرفع المتحرك . التاء : ضمير متضل مبني على الضم في محل رفع فال .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول'به. والمنم :
علامة جمع الذكور, والجملة الفعلية «فضلتكم؛ في محل رفع خبر ١‏ أن » وجملة '

١‏ أني فضلتكم» معطوفة على « نعمتي؛ وهي في محل نصب : 'أي اذكروا
نعمتي وتفضيل . ْ ش

لم6

© على العالمين : جار وبجرور متعلق بفضّل وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق
بيجمع المذكر السالم والنون : عوض عن تنوين: المفرد .

26 وآ عا بوم أ لا بجحرى شعن لطي كبا لايل منها سَفَْكَة لاو
22 حَدُلْوَلامْريِصَرُونَ 88

© واتقوا هوماً : الواو : عاطفة اتقرا : معطوفة على «اذكروا» وتعرب إعرابها
يوما : مفعول به منصوب. بالفتحة .

©لا تحري نفس :لا : نافية . لتجزي : فعل مضارع مرفرع وعلامة رفعه
الضمة المقدرة على الياء للثقل. نفس فاعل مرفوع بالضمة .

© عن نفس شيا : جار ومجرور متعلق بلا تجزي . شيئاً : مفعول به
منصوب بالفتخة أو نائب عن مفعول به مطلق أي جزاء وقليلاً من الجزاء
وقيل : التقدير : لا تجزي فيه فحذف الجار والمجرور وحملة لا تجزي نفس
عن نفس شيئا في محل نصب صفة للموصوف «يوماً» .

© ولا مدقيل : الراو : عاطفة لا : نافية. يقبل : فعل مضارع مبني للمجهول .
مر فوع بالضمة لتجرده عن الناصب والجازم ٠.‏

© منها شفاعة : جار وبجرور متعلق بيقبل . شفاعة : نائب فاعل مرفوع
بالضمة والجملة معطوفة على الجملة التي قبلها

© ولا دؤخذ متها عدل : الواو : عاطفة وما بعدها : معطوف على الا يقبل

0 منها شفاعة» ويعرب إعرابها .

© ولا هم ينصرون : الواو : استكئنافية. لا : نافية . هم : ضمير منفصل في
محل رفع مبتدأ . يتصرون : فعل مضارع مبني للمسجهول مرفوع بشبوت
النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب
فاعل ناقص . وجملة «ينصرون" في محل رفع خير لهم؟ .

68

.5 اذ يع نئل فبكزة لوفو لوه ءاعداب يدعو َمْسا ف

مر

- وتشكي كن فوف يرل عظ ©

© و إذ : الواو : عاطفة إذ : ظرف زمان مبني على السكون في حل نصب مفعول
به لفعل مقدرْ هر «اذكرواه وهر مضاف أو معطوف على جملة «اذكروا

© تجيناكم : فعل مَاض مبني على السكون لاتصالة بضمير المتكلمين .!و «نا»
ضبمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصلّْ
مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة المع وعلة
انجيناكم» في محل جر بالاضافة ٠‏ لآ 8

© من آل فرعون :جار وبجرور متعلق بنجى . فرعون : مضاف إليه. بجرور
بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لعجمه .

© يسوموئكم : فعل مضارع مرفوع بشبرت النون لأنه من الأفعال الخمسة
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل في محل
. نصب مفعول به . والميم للجمع .. ويجوز أن تكون جملة «يسومونكم» في
موضع نصب حالاً . بتقدير : وهم سائمون لكم .

© سوء العذاب : سرء : مفعول به ثانِ منصرب بالفتحة . العذاب : مضَاف
إليه محرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة .

© يذيحون أبناءكم : يزبحون : تعرب عراب ايسوموت' أبناءكم : تشعو
بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور .

© ويستحيون نساءكم : الواو : عاطفة. يستحيون نساءكم 7 مسطوقة علا
«يذبحون أبناءكم» إوتعرب إعرابها .

© وفي ذلك : الواو: استئنافية. في: حرف جر ذلكم: ذا اسم إشارة مبني على
السكون في محل جر بغي . اللام: للبعد. والكاف : للخطاب. الميم: علامة'
جمع الذكور وشبه الجملة دفي ذلكم» جار ومجرور متعلقان بخبر مقدم.

© بلاء من ربكم عظيم : مبتدأ مؤخر مرفرع بالضمة . من ربكم : جار
وبحرور. متعلق ببلاء أو بصفة محذوفة منه . الكاف : ضمير متصل مبني على
الفم في محل جر بالاضافة . والميم : علامة الجمع . عظيم : صفة لبلاء
مرفرعة مثله بالضمة .

ش ا ار 1 سس 2 كت إل وده در زوه
١‏ 0 وَاذففم ار جيتع ووأغرفتاء ال فود يرون 88
© وإ : الواو : عاطفة إذ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول
' به لفعل مقدر هو "اذكروا؟ .
© فرقنا : فعل ماض مبني على السكون وذلك لاتصاله بضمير الرفع «نا » ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل : وجملة «فرقناك في محل جر
بالاضافة لوقرعها بعد «إذه .
© بكم البحر : جار وبجرور متعلق بفرق. والميم: علامة جمع الذكور . البحر:
© فأنجيناكم : الفاء: سببية. أنجيناكم: تعرب إعراب «افرقنا» الكاف: ضمير
متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم : علامة جمع الذكور .
© وأغرقنا آل فرعون : الواو : عاطفة ٠‏ أغرقنا : معطوفة على «أنجينا »
| وتعرب إعرابها. آل : مفعورل به منضوب بالفتحة . فرعون : مضاف إليه
تجرور 'بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه منوع من الصرف للعجمة والتعريف .
© وأنتم تنظرون : الواو : حالية . أنتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
تنظرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «تنظرون» في محل رفع خبر
المبتدأ « أنتم» والجملة الاسمية ١‏ أنتم تنظرون» في محل نصب حال .

اكد

امه يد 1 21 3

ْ © وردنا موس رين عد الج بدا طبن‎ ١

© وإذ واعدنا موسى : وإذ واعدنا : تعرب إعراب «وإذ فرقنا» في الآية,
السابقة . موسى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذدر .
ونجوز أن تكون إذ زائدة . التقدير وواعدنا .

© أريعين ليلة : نائب عن ظرف الزمان متعلق بواعد منصوب بالياء.لأله.
ملحق بجمع المذكر. السالم والنون عوض عن حركة المفرد. ليلة : ييز '

© ثم اتخذقم : ثم:: اعاطفة اتخذتم: : فعل ماض مبني على السكون: لاتضاله :
بضمير الرفع ال متحرك . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والميم :
علامة جمع الذكور:. ويجوز أن تكون «أربعين».مفعولاً به للفعل واعد .؛

© العجل من بيعده : العجل : مفعول به منصوب بالفتحة. من بعده :جار ٠‏
ومجرور متعلق بفغل «اتخذ» والحاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .
والمفعول به الثاني مقدر محذوف لأنّ الفعل 7اتخذ؛ يتعدى الى مفعولين ١‏ !

© وأنتم ظالمون : الواو : حالية أنتم : ضمير منفصل في محل رفع ميدأ :
ظالمون : خبر « أنتم»؛ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون ؛ عر
عن تنوين المفرد . والجملة الاسمية «أنقم ظالمون» في محل نصب حال .

اه ' 52-2 6 هآآ 1 37 3
© ثم عفونا :ثم : عاطفة . عفرنا : فعل ماض مني على الضمة امقدرة على :
الألف المحذوفة التي قلبت واوا لاتصاله بضمير الرفع . «نا؟ في محل رفع

فاعل .
ه عنكم من بعد ذلك : جاان وترون متعلقان بعفرنا . رايم في اعتكم؟ .
علامة جمع الذكون وبعدٍ : مضاف . ذلك : ذا : اسم إشارة مبنتي على :

السكون في محل جر مضاف إليه. اللام : للبعد.. والكاف : للخطاب .

كثادت

© لعلكم.: لعل: حرف مشبه بالفعل يفيد الترجي مبني على الفتح . الكا
ضمير متصل في محل نصب اسم العل؛ والميم : علامة الجمع .

. تشكرون : فعل مضارع مرقوع بثبوت النون لأنه من الأقعال الخمسة‎ ٠.
والواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل . والجملة الفعلية «تشكرون» في‎
. محل رقع خبر «لعل»‎

© طلأءتتنائ لسكب والز كاد تئر‎ 0*

© و إذ : الواو : عاطفة إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به
لفعل محذوف تقديره (اذكروا» .

© آتينا : فعل ماض مبني عل السكون لاتصاله بضمير الرفع و ١ناه‏ ضمير
متضل في محل رفع فاعل . وجملة «آتينا 8 في محل جر بالاضافة .

© موسى الكتاب والفرقان : موسى : مفعول به أول منصوب بالفتحة
المقدرة على الألف للتعذر. الكتاب: مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة الواو
عاطفة . الفرقان : معطوف على «الكتاب1 ويعرب إعراية .

© لعلكم تهتدون : تعرب إعراب « لعلكم تشكرون ؛ في الآية الكريمة

5 © وَإِذْةل موحل لِعَوْميكَو رولك شخ ريا منتغا

2 رس 3 ودر 3 0 .

لجاب توا أشي ابي مسترسد ربك :كا كز
هلدا ديم ©

© و إذ قال موسسى : وإذ : سبق إعرابها في الآية السابقة . قال : فعل ماض

صبئي على الفتح. موسى : فاعل مرفرع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
وحملة #قال موسى ؛ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد إذ .

ا 1

© لقومه يا .قوم : جار ومجرور متعلق بقال والهاء : ضمير متصل في محل جرا
بالاضافة. .يا : اداة نداء قوم : منادي مضاف: منصوب بالفتحة المقدرة على '
ما قبل ياء المتكلم' . والياء المحذوفة : ضمير متصل في محل جز بالاضافة .
وقد حذفت الياء تخطاً واختصاراً وبقيت الكسرة الدالة عليها . وجملة هيا قوم!
وما تلاهاة في محل نضب مفعول به «مقول القول» . ا
© إنكم ظلمتم أنفسكم :إن : حرف مشبه بالفعل . الكاف ضمير متصل:
مبني على الضم في محل نصب اسم «إِنْ) والميم :. علامة جمع الذكور. ظالمجم: ؛
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير'
متصل في ل رفع فاعل والميم : علامة الجمع أنفسكم : مفعول'به منضوب !
بالفتحة . الكاف:؛ ضمير متصل في مخل جر بالاضافة . والميم علامة الجمع :
والجملة الفعلية «ظلمتم» في محل رفع شخير ان . ش
© باتخاذكم العجل : جار ومجرور متعلق باتخاذ . الكاف: ضمِير متصل في
محل :جر بالاضافة والميم : علامة المع العجل : مفعول به للمصدر ١‏
منصوب . ْ 0
© فتويوا الى بارئكم : الفاء سببية لأن الظلم سبب التوبة . توبوا': فعل أمر ا
مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة -. الواؤ : ضمير,
متصل في محل رفع: فاعل والألف : فارقة. إلى بارئكم : جار ومخزور متعلق '
بتوبوا : والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع !
الذكور. وقيل الباء في «باتخاذكم» سيببية أي سبب . 00
© فاقتلوا أنفسكم : الفاء للتعقيب اقتلوا : تعرب إعراب "توبوا » أنفسكم : :
: : لت سام ا :
© ذلكم خير لكم : ذ سم إشارة سبني على السكوة في محل رقع مبغداً .
اللام : : د لكا : للخطاب . والميم : علامة الجمع ٠‏ لخي 1 لخير.
«ذلكم) مرفوع بالقضمة ٠‏ لكم: : جار ومجرور متعلق بخبر. والميم علامة جمع
الذكور. وقيل هنا حذفت الفاء العاملة مع معطوفها اذ التقدير : فامتفلتم :

لاقب

فتاب عليكم لترتيب التوبة على الامتئال لا قتل انفسهم .

© عند بارتكم : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بخبر. بارتكم :

: مضاف إليه مجرور بالكسرة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة

1 والميم : علامة جمع الذكور .

© فتاب عليكم : الفاء : متعلقة بمحذوف شرطي تقديره : فان تبتم . فقد
تاب عليكم. تاب: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله: ضمير مسنتتر جوازاً
تقديره: هو. عليكم: جار ويجرور متعلق بتاب . والميم علامة جمع الذكور.

© إنه هو : حرف نصب وتوكيد. مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على
الضم في حل نصب اسم «إنْة . هو ضمير فصل لا محل له .

:© التواب الرحيم : خبا «إنّ ؛ مرفوعان وعلامة رفعه) الضمة . ويجوز أن
يكون #الرحيم؛ صفة للتواب ويجوز أن يكرن 9هو؛ في محل نصب توكيد
للضمير الخاء في «انه؛ أو يكون ضمير رفع في محل رفع مبتدأ . والتواب :
خبره والجملة الاسمية «هو التواب الرحيم» في محل رفع خبر 3 إِن» .

آذ ا 39

6 اذ فلشريارء موسق ل لوص كح رى الله جهرةٌ دك
ا مو 0

© وإذ قلقم : الواو: عاطفة. إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول
به لفعل محذوف تقديره : اذكروا . قلتم : فعل ماض مبني على السكون
لاتصاله بضمير الرفع ا لتحرك . والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل
والميم: علامة جمع الذكور . وجملة «قلتم؛ في محل جر مضاف إليه لوقوعها
بعد «إذه .

»يا موسى : أداة نداء . موسى : اسم علم مفرد منادى مبني على الضم
المقدر على الألف للتعذر في محل نصب وجملة (يا موسى وما بعده؛ في محل
نصب مفعول به «مقول القول» .

160 سد

© لن نؤمن : لن: أداة ناصبة. نؤمن: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة 'نصبه'
الفتحة والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن . 1

© لك حتى : اللام حرف جر والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني

على الفتح في محل :جر باللام والجار والمجرور متعلق بنؤمن ٠‏ حتى : جرف

جر مرادف للحرك 9إلى» .

©»نرى الله : نرى : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة'
نصبه : الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر وجوباً
تقديره : نحن . و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في حل جر بحتى
والجار والمجرور متعلق بنؤمن . الله : مفعول به للتعظيم منصوب بالفتحة .'
وقيل : المعنى : لن نؤمن لأجلك .

© جهرة : حال منصوب بالفتحة . أو مفعول مطلق لأن ‏ جهرة» بمعنى : غياناً
وهي منصوبة لأنها. مصدر من قولنا جاهر بالرؤية . ا

© فأخذتكم الصاعقة.: الفاء سببية أخذتكم : فعل ماض مين على السكون.
لاتصاله بماء التأنييث الساكنة . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في .حل
نصب مفعول به وميم علامة الجمع. الصاعقة: فاعل مرفوع بالضمة ..

© وأنتم تنظرون : الواؤ : حالية أنتم : ضمير رفع منفصل في محل :رفع
مبتدا. تنظرون:: فعل مضارع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والؤاو:
مير متصل في حل رفع فاعل . والجملة الفعلية «تنظرون» في محل وفع خير
«أنتم) والجملة الاسنمية (أنتم تنظرون» في محل نصب حال .

ال ان

© ثم بعششاكم :ثم ١‏ سرف لف بتكم ؛ فل مهن مني على الأكوق
ضمير متصل مبنئ على الضم في محل نصب مفعول به . والميم :'علامة جمع
الذكور .- :

ااه

© من بعد موتكم : جار ومجرور تعلق ببعث . موتكم : مضاف إليه يجرور
بالكسرة . الكاف : ضمير متصل في حل جر بالاضافة والميم : علامة
الجمغ .

© لعلكم تشكرون : لعل: حرف مشبه بالفعل يفيد الترجي. الكاف: ضمير
صتصل مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» وميم : علامة جمع الذكور
تشكرون: فعل مضارع مرفرع بثبوت النون لأنه من الأقعال الخمسة والواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تشكرون؟ في محل رفع خخبن لعل .

07 وَبللاعك انتماء وال كرا لتر ران
يمار كائ كال وهاطكر) ولي 10 الل فريس و

© وظللثا :لاو : عاطفة . لكا ؟ شع ماف سبي عل السك تاك

0 بضمير الرفع «ناء ضمير متصل في محل رفع فاعل .

© عليكم الغمام جار وتمرود منماق بظللنا . واليم علامة جمع الذكور .
الغهام : مفعول به منصوب بالفتحة أي السحاب .

© وأنزلنا عليكم المنْ : الراو : عا طفة . وما بعده : معطوفة على «ظَلَّلنا
عليكم الغام» وتعرب إعرابها .

© والسلوى : الواو: عاطفة . السلوى : معطوف على «المنْ » منصوب وعلامة
نصبه الفتحة المقّدرة على الألف للتعذر .

© كلوا من طيبات ما رزقناكم : فعل أمر مبني على حذف النون لأن

: مضارعه من الأفعال الخمسة ٠‏ الواو ضمير متصل في حل رفع فاعل :
والألف فارقة . من : حرف جر زائد للتبعيض. طيبات: اسم مجرور لفظاً
منصوب لا على أنه مفعول «كلوا» ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور بالمفعول
اللجذوف . التقدير : بعضاً من طيبات ٠.‏ ما : اسم موصول مبني على
السكون ني محل جر بالاضافة . رزقناكم : فعل ماضن مبني على السكون

17 سم

لاتصاله بنا . و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاغل |
والكاف مير متصل في محل نصب مفعول به واليم علامة جيع الأكور ٠‏
وجملة ا
© وما ظلمونا : الواو: استكنافية . ما : نافية لا عمل لها . ظلمونا : فعل ؛
: ساض سني عل الضم الأتصاله بو الجاع : الا : سير متيل في لا
رفع فاعل و «نا» ضهير متصل مبني على السكون في حل نصب مفجول به ٠‏
© ولكن كانوا : الواوأ: اسعنافية لكن : حرف استدراك غفف لا غمل له .
كانوا فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الوا
ضمير متصل في محل رفع إسم ١‏ كان» والألف : فارقة .
© أآنفسهم يظلمون : أنفبهم : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة . الهاء :
فضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم : علامة الجمع. يظلمون ::فعل
مضارع مرفوع يثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. . والواو: ضنمير متضل
في حل رفع فاعل . وجملة «يظلمون» في محل نصب خير «كان» . 1

١‏ لاط تصة ةمال
بات وقولوا سيا يقبي 8

ف : اأكروا : وهر مضاف .

© قلذا : فل ماضي مبني على السكون لاتصاله يضمير الرقع .اناه مير متضل.
في محل رفع فاعل . وجملة «قلنا» في بحل جر مضاف إليه ش

© ادخلوا : فعل أمر :مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال: الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . '

© هذه القرية : .هذه : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.
القرية : بدل من «هذه » منصوب مثله بالفتحة . :

- 146

» فكلوا منها حيث : ممطرفة بالثناء عل 'ادشلرا؛ وتعرب إعرابا ٠‏ متها :
جار ومجرور متعلق بكلوا . : اسم مبني على الضم في محل نصب على
الظرفية المكانية وهو مضاف متملق بكلا . وامن» في « منها» يوز ان تكون

: للتبعيضص وتعرب إعراب «من طيبات») . ش

© شكتم : فعل ماضن مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . ١‏
ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم ١‏ علامة جع الذكور وجلة بق

»رغداً وادخلوا الباب : رغداً: صفة نائبه عن المفعول المطلق ١‏ أكلاً رغداً »
«كلوا» وتعرب إعرابها . الباب : مفعول به منصوب بالفتحة .

© سجداً وقولوا : سجداً : حال متصوب بالفتحة. الواو : عاطفة. قولوا :
معطوفة على «ادخلوا» وتعرب إعرابها .

© حطة : خبر لبتداً محذوف والتقدير: أمرك حطة: والجملة الاسمية من المبتدأً
والخبر في محل نصب مفعول به «مقول القول» أو تكون «حطة» بتقدير مسألتنا
حطة. بمعتى : حط عنا أوزارتا . ويجوز إعراب (رغداً» حالاً على المصدر.

© نغفر : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب للفعل «قولوا؛ وعلامة جزمه

: السكون . والفاعل : ضمير مستتر وجوباً تقديره : نحن .

© لكم خطاياكم : جار ومجرور متعلق بنغفر والميم علامة جمع الذكور .

ا خطاياكم : مشعول به منصوب بالنتحة اللقدرة على الألف للتعذر . الكاف:
الذكور .

© وسنزيد المحسثين : الواو : استئنافية السين : خرف استقبال «تسويف»
نزيد. : فعل مضارع مرفرع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر وجوباً تقديره :
نحن :: المحسئين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون
عوض عن تنوين المفرد .

8ه

03 يه 901 م 12 أو 2

4 مَبَرَللَذِيَظَلا 55 اا انا وَأ يجان .
2 يَأ ينوت 88 ا

© فيدل الذين : استئنافية. بدل : فعل ماض مبني على. الفتح . الذين :
سم سيول سني عل الفتح في عل وفع فاعل ييل "

© ظلموا : فعل ماض مبني على القسم لاتصاله براو الجماغمة . الواو : ضَجير
معصل في حل رفع فاعل والألف : فارقة جملة «ظلموا» صلة الموصول .

© قولاً غير : قولا : مفعول به منصوب بالفتحة غير : صفة للموصوف اقولاً»

منصوبة مثله بالفتحة وجوز إعرابه بدلا منه .

بالاضافة عل : فعل ما مني عل الفتح” . مبني للمجهول .
الفناعل ضمير مبشتتر فيه جواناً تقديره هو هم ا
ولهم! ضمر الغائيين ف عل جر باللام وحملة «فيل لهم" صلة الموصول )1
محل ها . !
فائزلتا :الفاء سبية . أن : فعل ماف مبني على السكون لاتصاه يضمي
الرفع . واناة ضمي متصل مبئي على السكون في محل رفع فاعل ..
© على الذين ظلموا : جار وبجرور متعلق بأنزل . و «الذين» اسم موصول
مبني على الفتح في محل جر بعلى . ظلموا تعرب إعراب «ظلموا» الاولى: .

© رجزاً من السماء : يجبا : مفعول به منصوب بالفتحة ٠‏ من السماء :
جار ويجرور متعلق بصفة محذوفة من "رجز » ٠‏

© بما كانوا يفسقؤن : : حرفا جر . ما : نكرة بمعنى ( (شيءة ويجوز
إعرابها : اس 0 بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بالباء

لدهلاات

والجار والمجرور متعلق بأنزلنا ..كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم
لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم «كان»
والألف : فارقة وجملة « كانوا ؛ صلة الموصول لا محل لما :يكو : فيل
مضارع مرفوع بشبوت الئون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو :

متصل في حل رفع فاعل . والججملة الفعلية #يفسقون» في محل نصب خب
«كان» .

2 و
هر صو ساءاء ور 2 وؤزء ةسار

27 وَإذاشتمو موس لِمَوْرِمٍ َعَم صرب بعصالا ار‎ ٠١
5-1 ود‎
دعر حل ير كرس ورلا أن رَرقَأسَه وتوف نيدن‎

© و إذ استسقى : الواو : استنافية إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب
مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكر. استسقى : فعل ماضي مبني على
الفتح المقدر على الألف للتعذر . وجملة «استسقى» وما بعدها في مل جر
بالاضافة لوقوعها بعد إذ .

© موسى لقومه : موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
: لقومة : جار وبجرور مشعلق باستسقى والهاء ضمير متصل في محل جر
بالاضافة وكسر آخر ‏ إذ ‏ لالتقاء الساكنين .

© فقلنا : الفاء سببية قلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع.
و انا ضمير متّصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

© اضرب بعصاك الحجر :اضرب : فعل أمر مبني على السكون وفاعله:
ضمير مستتر وجويباً تقديره : أنت. بعصاك : جار ومجرور متعلق باضرب
والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة وعلامة جر الاسم : الكسرة
المقدرة على الألف للتعذر . الحجر : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة
اضرب بعصاك الحجر» في حل نصب مفعول به «مقول القول» .

الا

© فانفجرت من : الفاء متعاقة بمحذوف شرطي تقديرة 0
الساكنة . منه ” جار ويخرور متعلق باتفجرت .

© اثنتا عشرة عيثاً : فاعل مرفرع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون

ش للاضافة . عشر : مبني على الفتخ في محل جر بالاضافة عيئاً : تيز منصوب '
بالفتحة . ٠‏ !

© قد علم كل أناس : قد: حرف تحقيق: علم: فعل ماض مبني على الفتيع. '
كل: فاعل مرقوع بالضمة. أناس: مضاف إليه يحرور بالكسرة .

© مشريهع : مفعول به منضوب بالفتحة . 'الهاء : ضمير متصل مبني على الضم !
في محل جر بالاضافة'والميم : علامة الجمع . 1

© كلوا : فعل أمر مبثئي على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة .

© واشريوا من رزق : الواو : حرف عطف . اشربوا': معطوفة على «كلوا» '
وتعرب إعرابها . من رزق : جار وبجرور متعلق بكلوا . ا

© الله ولا : لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. الواؤ: عا
لا : ناهية جازمة .|
ال ال . الواو : ضمير متصل في محل رفع فال . '
والألف :“فارقة . في الارض : جار ويجرور متعلق بتعثوا .

© مفسدين : حال مؤكدة لعاملها في المعنى فقط منصوبة بالياء لآنها جمع مذكر ,
سام والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد . ا

ا لالد

2 لس اسل 2 وس سوه يزاوم 2
1١‏ 2 و نا يحرج لنايما تنبت رض

الايد و ودنام
ار د ل م

حي راي سال قر
0 و 0 هه يميعن
توك َل َاعصوا وكا ذايَنتدُونَ #8

© و إن : الواو : عاطفة. إذ : اسم مبني على السكرن في محل نصب مفعول به

لفعل محذوف أي معطوفة على - إذ ‏ الاولى .
© قلتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .
ضْمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع .
موسى : منادى علم مبني على الضم المقدر على

: © با موسى :يا : اداة نداء .
ْ الألف للتعذر في محل نصب .
© لن نصير : لن : أداة نصب. نصير : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة

: : : الفتحة وفاعله : ضمير مستتر وجويا تقديره نحن
© على طعام واحد : جار ومجرور متعلق بنصير. واحد: صفة لطعام وبجرورة
مثله بالكسرة . وجملة الن نصبر على طعام واحد؛ في محل نصب مفعول به

«مقول القول» .
© فادعٌ : الغاء زائدة. ادعٌ : فعل أمر مبني على حذف آخره #حرف العلة»
والفاعل : ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت .
© لنا ربك : جار ومجرور تعلق بادعٌ و اناء ضمير متصل ‏ ضمير المتكلمين
في محل جر باللام . ربك : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف : ضمير
مبني على الفتح في حل جر بالاضاقه .
© بخرج لذا : يخرج : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه

ل

السكون وفاعله : ضمير مستتر جوااً تقديره : هو ..لنا : جار ومجرؤر '

متعاق يفرح وي - مخرج - معنى جواب الشرما ٠‏ اي بتقدير : إن تدع لقا ١‏ '

ربك يخرج لنا

© مما تنبت الارض: : جار ومجرور متعلق بيخرج . وما : اسم موصول '
مبني على السكون في حل جر بمن .. تنبت : فعل مضارع مرفوع بالضمة .|
الارض : فاعل مرفوع بالضمة جملة تنبت الارض» صلة الموصول . وجملة
«يخرج لنا؛ في محل نصضب حال . ومفعول ‏ يخرج - محذوف يستدل بها من"
سياق الكلام . أي زرعاً أوشيئاً أو أكلاً .

© من بقلها وقثائها وفومها وعدسها ويصلها :جار ومجرور متعلق ٠ ١‏
بحال محذوفة من الموصول «ما» وقثائها : معطوفة بالواو على «بقلهاة و ةهاة
ضمير متصل في عمل جر بالاضافة وبا بعدها معطوف أيضاً على «يقلها» ٠‏
وتعرب ججميعنها إعرابها . ويجوز أن.تكون «من بقلها؛ بدلاً من «هما تنيت .
الأرض» . 7

© قال اتستبدلون : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مسْتيّر .

جواناً تقديره : هو. الهمزة : حرف استفهام للتعجيب. تستبدلون : فجل
مضارع مرفرع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل 1

في حل رفع فاعل وجملة «أتستبدلون وما بعدها في محل نصب منفعول به ١‏
«مقول القول؟ .

© الذي هو أدثئ : الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل تصب
مفعول به . هو :'ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
أدنى : خبر اهوا مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة اهو أدنى)
صلة الموصول الاسم لا محل لما من الاعراب .

© بالذي هو خير : جار وبجرور متعلقان بتسبتبدل. الذي: اسم موصول مبني
على السكون في محل جر بالباء. هو خير : تعرب إعراب (هو أدنى» .

4لا

© اهبطوا مصراً : اهبطوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من
الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في عل رفع فاعل والألف : فارقة .
مصراً : مفعول به منصوب بالفتحة .

© فإِنّ لكم : الفاء : زائدة إن : حرف مشبه بالفعل. لكم: جار ويجرور متعلق
بخبر (إِنْ » مقدم . والميم : علامة الجمع .

© ما سألكم :ما : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في حل
نصب اسم «إِنّ ؛ مؤخر . سألتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
فاعل . والميم : علامة جمع الذكوز . وجملة «سألتم» صلة الموصول.

© وضربت عليهم : الواو: استئنافية. ضربت: فعل ماض مبني للمجهول .

مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة. عليهم : جار ومجرور متعلق

بضربت . والميم : علامة جمع الذكور .

© الذلة والمسكنة : الذلة : نائب فاعل مرفوع بالضمة. الواو : حرف عطف
المسكنة : معطوفة على «الذلة» مرفوعة مثلها بالضمة .

© وياءوا : الواو : عاطفة. باءوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف: فارقة .

© يغضب من الله : جار وبجرور متعلق بباءوا . من الله : جار ومجرور متعلق
بصفة عذوفة من ١غضب»‏ بمعنى ورجعوا .

© ذلك بأنهم : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام :
للبعد . والكاف : للخطاب . الباء : حرف جر و ا(أن» حرف تنصب
اسم «أنْ) والميم: علامة جمع الذكور. والمصدر المؤول من اأنّ وما بعدها»
في محل جر بالياء .

© كائوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف : فارقة والجملة الفعلية

هلا

اكانوا» في محل رفع بر ١‏ أن » وجملة ١‏ بأعهم كانوا » في حل رفع خبر المببتدأ '
«ذلك» . 0١ ٠‏ أ
© يكفرون : تعرب إعراب «تستبدلون والجملة الفعلية #يكفرون» في محل نصب ‏
خير الكان» . 1
© بآيات الله ويقتلون : جار جرور متعلق يكفرون. لله لنظ الجلالة :
اسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر :. الكسرة . الواو : حرف عظف
يقتلون : معطوفة علي على «يكفرون» وتعرب إعراها . : :

© النبيين يغير الحق : النبيين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر !
سالم.. والنون.: عوض عن التنوين في المفرد. بغير: جار وبجرور متعلق :
بمتخلوة . أ باب بحق . أو في عل نصب ححال من مير #فتلوذة ْ
التقدير : غير محقين . الحق : مضاف إليه مجرور . 1

© ذلك يما عصوا : ذ سم إشارة سبني على السكون في بحل رفع مبتدأً .
اللام.. للب ل للست لباء : حجرف-جر . ما: مصدرية: ؤاعصوا»
فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر ولاتصاله بواو الجماعة:..
الواو : ضمير مقتصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة والمصذر المؤول :من :
«ما المصدرية وما بعذها» في محل جر ,بالباء وجملة (بهما عصوا» في بحل رفع. خير
اذلك» بتقدير :. بعصيائهم بمعنى ذلك مستحق عليهم بسبب عصيانهم . '

© وكانوا يعتدون : الواو : حرف عطف . وحملة "كانوا يعتدون» تعزب
إعراب جملة «كانوا يكفرون» لانها معظوفة عليها

١‏ إَِدَنَةمواأ 54 ادو صرب والصميعان كن ءامن يألد الو
عن ل 1 و و 6 وز 3 16 ف و تر 2
عع[ صِأ دم يدوو مولعل 1م 4 ون 86 ٍ

© إنّ الذين آمنوا ؛ :خرف مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول ميني عل
الفتح في محل نصب اسم «إذ». أ منوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله

دالا

بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والآلف : فارقة .
وحملة «آمنوا؛ صلة الموصول .

© والذين هادوا : الواو : حرف عطف الذين هادوا : معطوفة على «الذين
آمنواة وتعرب إعرابها و 'آمنوا» أي تابوا .

© والتنتصارى والصايئين : الواو : عاطفة النصارى : معطوف عل
«الذين» منصوب وعلامة نصبه : الفتحة المقدرة للتعذر . الواو
الصابتين. : معطوفة على «الذين» منصوية بالياء لانها جمع مذكر سالم والنون
عوض عن تنوين المفرد .

© من آمن : من : اسم شرط مبني على السكون في رفع مبتدأ. آمن : فعل
ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستثر تقديره : هو .

© بالله واليوم الآخر : جار ويجرور للتعظيم متعلق بآمن . الواو عاطفة.
اليوم : اسم مخرور بمن وعلامة جره الكسرة : والجار والمجرور متعلق بآمن .

: الآخر : صفة نعت ‏ لليوم مجرورة مثله .

©» وعمل صالحاً : الراو : حرف عطف. عمل : معطوفة على «آمن؛ وتعرب
إعرابها. صالحاً : مفعول به منصوب بالفتحة .

© فلهم أجرهم : الفاء: رابطة لجواب الشرط. لهم: جار ويحرور متعلق بخبر
ضمير متصل مبني على الضم في حل جر بالاضافة والميم : علامة الجمع .
وجملة «فلهم أجرهم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . . وحملتا:
فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ امن » أما خبر إن » فهو الجملة
الاسمية «من آمن ... فلهم أجرهم ... ويجوز إعراب «من» اسم موصولاً
بمعنى «الذي» في حل نصب بدلاً من اسم «إِن» الذين. جملة «فلهم أجرهم»
الفاء : زائدة . والجملة في محل رفع: خبر «إن" والعائد جار وتجرور محذوف

© عند وبهّم : ظرف مكان متعلق بأجر منصوب بالفتحة. ربهم : مضاف إليه

ل[ لالاله

مجرور بالكسرة . الا : سمير متصل في بحل بجر بالاضافة وميم : علامة
الجمع . 1

»ولا خوف عليهم. : الواو: عاطفة. لا : نافية لا عمل لحا . خوف: مِبتدأ
مرفوع بالضمة . عليهم : جار ويجرور متعلق بخبر اخوف» والميم : علامة !
الجمع .

© ولا هم يحزنون ‏ : الواو : عاطفة. لا : نافية لا عمل ها. هم : 1 ضمير ,
منفصل في محل رفع إمبتدأ . يحزنون 0
من الأقعال الخمسة ٠‏ الوأو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
#يحزنون» في محل رفع خبر اهم1 . 0

1 وذ ا الؤفسةل نار ياك سخا

وذ قار سحا موسي لوط عل عب ا ب
لفعل عحذوف تقديره: : اذكروا . 1

© أخذنا : فمل ماض ببني على السكرن لاتصاله بضمير الرقع و0 نا مير
متصل في محل رفع قاعل . وجملة ١أخذنا»‏ في محل جر بالاضافة . |

© ميثاقكم : مفعول به منصوب بالفتحة ١‏ ا ١‏ لخي متصل مني عل
الضم في محل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور ويجوز أن تكون
الجملة الفعلية «خذوا ما آتيناكم» في محل نصب مفعول به مقول القول - أي
قلنا حذوا .

© ورفعنا فوقكم الطور : الواو عاطفة. رفعنا : معطوفة على «اخذنا»
وتعرب إعرابها. فوقكم : ظرف مكان منصرب على الظرفية متعلق برفعنا .
الكاف : ضمير متضل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم : علامة
الجمع. الطور : مفعؤل به منصوب بالفتحة .

© خذوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة':
الواو و : ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف : فارقة , .

لات

© ما آتمناكم : نا سم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في حل نصب
مفعول به . آتيناكم : فعل ماضى مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع .
«ناة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير
مننصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به وميم : علامة الجمع وجملة
«اتيناكم» صلة الموصول لا محل ها .

© بقوة واذكروا ما فيه : جار وبجرور متعلق بخذوا . الواو : عاطفة .
1 اذكروا ما : معطوفة على «خذوا ما» وتعرب إعرابها . و «فيه» جار ونجرور
متعلق بصلة الموصول المحذوفة والتقدير : ما هو كائن فيه .

© لعلكم. تتقؤن : لعل : حرف مشبه بالفعل . الكاف : ضمير متصل مبني
ا على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم : علامة الجمع تنقون : فعل
مضارع مرفرع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل
في محل رفع فاعل وجملة «تتقون» في محل رفع خير لعل .

4 و وارهة 2 و م م1 قر و سا

5 مكلك كاماد 110111011101111 5

© شم توليقم : ثم عاطفة. توليتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بضمير الرقع ا متحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل رفع
فاعل . والميم : علامة جمع الذكور بمعنى ثم أدبرتم .

© من بعد ذلك : جار وبجرور متعلق بتوليتم . ذا : اسم إشارة مبني على
السكون في محل جر بالاضافة . اللام : للبعد . والكاف : للشخطاب .

© فلولا فضل الله : الفاء : استئنافية لولا : حرف شرط غير جازم احرف
امتناع لامتناع». فضل : مبتدأً مرفوع بالضمة. الله : مضاف إليه مجرور

© عليكم ورحمته : عليكم: جار ويجرور متعلق بخبر الميتدأ «فضل» . والميم
علامة الجمع. الواو : عاطفة . رحمته : معطوفة على «فضل الله» وتعرب

هلاب

إعرابها لان الحاء : ضمير 'العائد مبني على الضم في عحل جر بالاضاقة , أوإنّ
خبر «لولا» محذوف وجوباً .

© العحتم الا : واقا في جراب الو ٠‏ . كنتم : فعل ماض ناقص مبني. على
السكون لاتصاله بضمير الرفع : ضمير متصل مبني على الضم' في '
محل رفع اسم « كان » والميم احلامة بج اكير ةا يا
شرط غير جازم لا مل لها .

© من الخاسرين : جار ومحرور متعلق بخير «#كان» وعلامة جر الأسم :
لأنه جع مذكر سال .٠‏ والنون : عوض عن تئوين المفرد .

رو 0 250 و روثر ام و سر سر 00 :
0 وَلعَدعَسرارنَ كذ انز نالك ققالد رذق عي 8
© ولقد علمتم الذين: : الواو: عاطفة. لقد : اللام : لام الابعداء. قذ
ا علمتم ل ماين مني مل سكو لصا مشسم ا
لقعو بدا ل ا
© اعتدوا : فعل ماض مبني على الضمة المقدرة على الألف المحذوفة للتعير
الصا باد لماص . الاد :حير متصل في عل رقع فاعل . والألف :
فارقة 8 وحملة «اعتدوا) صلة الموصول لا عل ها .
ىف منكم قِ السيت :جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» اليم
علامة جمع الذكور. في السيت : جار ومجرور متعلق باعتدوا .

© فقلنا لهم : الفا : استئنافية. قلنا : فعل ماض مبني عل السكون لاتصالة
بضمير الرفع 5 _نه ض مل مني عل سك لعل نمل .
هم : جار ومجرور متعلق. بقلنا و ١‏ هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام ....

دعم

. كوئوا : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لأنْ مضارعه من الأفعال
الخنمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم كان» والألف : فارقة .

© قردة. خاسثين : قردة : خبر « كان » منصوب بالفتحة . خاسئين : صفة
لقردة منصوية بالياء لأنها جمع مذكر سام . والنون : عوض عن تنوين
الاسم المفرد. وجملة « كونوا قردة خاستين » في حل نصب مفعول به ٠‏ مقول
القول » .

0001 200 22 2 رسو

1 لها كلا امنيا ومَاخلها ومووطاء يي 48

© فجعلتاها : الفاء : عاطفة جعلتاها : جعلنا : معطوفة على «قلنا؛ وتعرب
إعرابها و «هاه ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول

© تكالاً لما : بمعلى عيرة : مفعول به ثانٍ للفعل #جعل' لما : اللام : حرف جر

و (ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام

© بين يديها : : بين: ظرف مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف . يديها: مضاف
إليه مجرور بالياء لأله مثنى وحدفت النون للاضافة و «هاء ضمير متصل في
والتقدير : لما هو كائن بين يديها واللجار والمجرور «ل! متعلق بضفة محذوفة
من انكالاً 1 .

© وما خلقها : الوار عاطفة. ما خلفها : ما خلف : معطوفة على (ما بِيِن»
وتعرب إعرابها و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© وموعظة للمتقين : الاو . موعظة: معطوفة على «نكالاً ؛ وتعرب
إعرابها. للمتقين : جار جور ماو بوم وعلامة جر الاسم الياء لأنه
جمع .مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد حركته .

م١‎

21

/11 0 ريدن كم أ نذأب 2 60 ندا روا َال
ّ 1 ْ
عوذ بط أن كنم أبجهلِيَ © .
© وإن قال موسى :: الواو : عاطفة إذ : اسم مبني على السكون ف محل.
نصب مفعول به:لفعل محذوف تقديره : اذكروا . قال : فعل: ماض هبني
على الفتح . موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .
وجملة «قنال موسى» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد اإذ» . ٠‏ :
© لقومه إن اده : جار ويجرور متعلق. بقال . واطاء : ضمير متصل مبني .على, ٠‏
الكسر في محل جرابالاضافة. إن : حرف مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة :'
اسم إن منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة «إنَّ الله» وما بعذها في حل نضبأً
مفعول به «مقول القول» .
© يابريم أن :فحل سفاوع مرفيع بالمة والقاعل : فس متاق جر
اليم : علامة جع الذكور : أن : حرف مصدري ناصيا . والجملة
الفعلية #يأمركم» في محل رفع خبر (إِنْ:» . :
© تذبحوا بقرة : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لألها
من الأفعال الخمنسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف :؛
فارقة 8 والمصدر |المؤول من «أن» وما تلاها في محل جر بحرف جر مقدر أي:
بذبح بقرة . والجار والمجرور متعلق بيأمركم . بقرة : مفعول به منصوب
بالفتحة بتذبحوا . ١:‏
© قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : مسمير
متصل في محل رفم فاعل . والألف : فارقة . ا
© أتتخذنا هزواً : الممزة': همزة استفهام تفيد الانكار تتخذنا: .قعل مضارع
مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر وجوباً تقديره 8 أنت و اناه ضمي

5آمدا

متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . هزواً أي
أتستهريء بنا : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة المنونة . وجملة «أتتخذنا
هزواً» في حل نصب مفعول به «مقول القول؛ .

© قال أعوذ بالله : قال: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر
جوناً تقديره : هو أعوذ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير
مستتر وجوباً تقديره : أنا . بالله : الباء : حرف جر . لفظ الجلالة : اسم
مرور للتعظيم بالباء وعلامة جره الكسرة والجار والمجرورمتعلق بأعوذ وجملة
«أعبوذ بالله» في محل نصب مفعول به «مقول القول» .

© أن أكون : أن: أداة مصدرية ناصبة. أكون: فعل مضارع ناقص منصوب بأن
وعلامة نصبه: الفتحة. واسمها: ضمير مستتر وجوباً تقديرة: أنا. والمصدر
المؤول من «أن» وما تلاها في محل جر بحرف جر مقدر أي «من كوني» .

© من الجاهلين : جار ومجرور متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم : اليا
لأنه جبع مذكر سالم والنون : عوض عن تنوين المفرد . والجار والمجرور
«من كوني» متعلق بأعوذ .

م 0 صَفول ماس ار ابل
2 1 11

وان بن لك ا "امون

© قالوا :فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو
متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .

© ادع لذا : فعل أمر مبني على حذف آخره . حرف العلة والفاعل : ضمير
مستتر وجوباً تقديره : أنت . لنا : جار ويجرور متعلق بادع .

© ربك .: مفعول به منصوب الفتحة . والكاف : ضمير متصل في حل جر
بالاضافة . وجملة «ادع لنا ربك في محل نصب مفعول به «مقول القول» .

التطيوق كك

© يبين لنا : فعل مضاع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه : البسكون
والفاعل ضمير مشتتر فيه جوازاً تقديره هو. لنا: جار ومجرور متعلق بيبين.

© ما هي :ما : اسم استفهام مبني عل السكون في محل رفع خبر مقذام . هي
مير متفصل سبني عل الفشح في لل وفع معدا مؤخر وابجملة الأسمية لما
هي» في محل نصب:مفعول به للفعل (يبِين» .

© قال إنه يقول : قال : فعل ماض مبني عل الفتح والفاعل : ضمير مستتر
جوازاً تقديره هو . إن : إن : حرف مشبه بالفعل واغاء : ضنمير متصل
مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» . يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة

والفاعل : ضممير: مستتر جوازاً تقديره : هو . والجملة الفغلية يقنول»
في جحل رفع خير «إنا وجهلة (إنه يقول» في محل نصب مفعول به #مقول
القول» . 1 ْ

© إنها يقرة : إن : حرف مشبه بالفعل اما فسبير متصل مني عل
السكون في محل نصب اسم (إِنْ» . بقرة: خير بر إن » مرفوع بالضمة .' :
«إنها بقرة» في محل نصب مفعول به «مقول القول» . ٠‏

© لا فارض ولا بكر : لا : نافية لا عمل لحا . فارض : صفة لبقرة مزفوعة
مثلها بالضمة . الواو : عاطفة لا بكر معطوفة على الا فازض"؟ وتغرب'
إعرابها . أي غير فارض وغير بكر بمعنى لا مسئة ولا فتيه , |

© عوان بين ذلك : خبر مرفوع بالضمة للمبتدأ محذوف تقديره : هي بمعتى .'
وسط في السن . بين : ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بعوان وهو
مضاف. ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة ..
اللام : للبعد. والكاف: للخطاب . وشبه الجملة لابين ذلك» في محل نضب
حال . أي الفارض والبكر .

© فافعلوا : الفاء : استنافية . افعلوا : فعل أمر مبني على حذف الثون لأن'
مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فإعل!
والألف : فارقة . 1 1

مب

© ما تؤمرون :ما اسم موصول بمعنى «الذي؛ مبني على السكون في محل
نصب مفعول به مقدم للفعل «تؤمرون» والتقدير : تؤمرونه وحملة لاما
تؤمرون» بتقدير «مأموركم» في محل نصب مفعول به للفعل «افعلوا» .
تؤمرون: فعل مضارع مبني للمجهول . مرفوع بشبوت النون: لأنه من
الافعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل او يكون ما
تؤمرون به . فحذف الجار والمجرور . ْ

كو وس] 12 اغاوم 2 نس وورره سر سا ووظ ود
اا دع ناريك بسنلا مالومها قال نط يصول تابر صر فاق و2
0ك
ماف ون

© قالوا ادع لنا ربك بيين لنا ما : سبق اعرابها في الآية الكريمة

+ السابقة.

© لوثها : ميتدأ مؤخر مرفوع بالضمة : و «هاء ضمير متصل مبني على السكون

: في محل جر بالاضافة .

© قال إنه يقول انها يدقرة : سبق إعرابها في الآية الكريمة السابقة .

© صفراء فاقع لونها : مصفراء : صفة لبقرة مرفوعة عذلها بالضمة . فائع |
توكيد لصفراء وجوز أن يكون صفة ثانية لبقرة مرفوع بالضمة. لونها : فاعل
لاسم الفاعل #فاقع؛ مرفوع بالضمة و «هاة ضمير متصل في محل جر
بالاضافة . ونجور أن تعرب افاقع» خبراً مقدماً . و «لرنها» مبتدأ مؤخراً .
والجملة الاسمية (فاقع لونها» في محل رفع صفة لبقرة .

:© قسسر الناظرين : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر
جوازاً تقديره : هي. الناظرين : مفعول به منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر
سام . والنون : عوض عن التنوين في الاسم المفرد . وجملة «تسر الناظرين»
في محل رفع صفة لبقرة . أو في محل نصب حال . والصفة «أصوب» .

46

بت رع و طر بي رركم ا ول اف 20 رس سا ررك 0007
٠‏ الوأ ادع لنا ريكيبَين لاما هه ماه [ زَالْصَرَعَقَيهَ 022 إن 58

ٍ 000000

دون #6

© قالوا ادع لنا ريك يبين لنا ما هى : آية كريمة مكررة عن الآبة
الثامنة والستين . . . تعرب إعرابها .
« إن البقر تشابه علينا : إن حرف مشيه بالفعل. البقر : اسم لإذ»

جوااً تقديره : هو : هو . والجملة الفعلية اتشابه علينا' في حل رفخ خير ان

علينا : جار ويجرؤر متعلق بتشابه . وذكّر الفعل لأن البقر , بمعنى الجميع .

© و إِنًا.: الرار : استنافية. نا : حرف مشبه بالفعل . واناه ضمير متصل عبني
عل السكرن في عل نسب اسم ل . ا اا

© إن شاء الله : | : حرف شرط جانم ‏ . شاء : فعل ماض مبني على ,الفتح:
في عل جنم فمل الشر . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضلمة . وجملة
إن شاء الله» اعتراضية لا حل لما من الإعراب . وجواب الشرط محذوف
مقدر يفسره السياق, . ا

© لمهتدون : اللام 'لام التوكيد ‏ المزحلقة . مهتدون خبر (إنّ » مرفوع بالواوا

لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد . ّْ

00

٠/١‏ لا يولم سر لد سين لسرا أاتوا لزت نسل اد فيايها

وتلق كانه كاذو ايشا ©
© قال إنه يقول إنها بقرة : سبق إعرابها في الآية الكريمة الثامنة والستين .

كم

© لا ذلول تثير الأرض : لا : نافية. ذلول : صفة لبقرة مرفوعة مثلها
بالفمة. تثير : فعل مضارع مرفرع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر جوازاً
تقديرة: هي. وجملة «تثيرا في محل رفع صفة لذلول بمعنى مثيرة و «الارض»
مفعول به منصوب بالفتحة أو بمعنى لا تثير الارض .

© ولا تسقي الحرث : الواو : عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النفي . تسقي :
فعل مضارع مرفرع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستتر
:. انا تقديره: هي. وجملة «تسقي» في محل رفع صفة أخرى لذلول بمعنى:
ساقية . الحرث : مفعول به منصوب بالفتحة .

© مسلّمة لا شية فيها : مسلّمة : صفة ثانية لبقرة مرفوعة مثلها بالضمة.
لا : نافية للجنس تعمل عمل "أن 4 شيه : بمعنى لونها يخالف لون جلدها
وهي اسم «لا2 النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب . فيها : جار
وبجرور متعلق بخبر «(لا» المحذوف وتقديره : كائن أو موجود ويجوز أن
تكون «مسلّمة» خيراً للبتدأ حذوف .

© قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل . والألف:: فارقة .

© الآن جثت بالحق : ظرف زمان متعلق بجئت مبني على الفتح في محل
نص .. جثئت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع والتاء :
ضمير. متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . بالحق : جار وبجرور
متعلق بجئت وجملة «الآن جئت بالحق» في محل نصب مفعول به #«مقول
القول» وجملة «جئت بالحق» في محل نصب حال .

© فزبحوها : الفاء : استثنافية. ذبحوها : تعرب إعراب «قالواة و «هاة ضمير
متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بالفعل .

© وما كادوا : الواو: عاطفة. ما : تاقية لا عمل ا. كادوا : فعل ماض
ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجاعة . الواو : ضمير متصل في محل
رفع اسم «كاد». وحذف النعت في «الآن جثت بالحق» لدلالة المنعوت عليه.
أي جتت بالحق المبين .

الام

© يفعلون : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون لأنّه من الأقعال الخمسة . الواو:'
ضمير متصز 3 محل رفع فاعل والججملة 1 الفعلية (يفعلون» في محل انضب
خسر «كاده وهو 2 ' أفعال المقارية .يدل على معنى الرجاء ٠.‏

لاتعاقاعن رار 201 8

© و إذ : الواو, : حرف إعطف. ! : اسم مبني عل السكون في عل نصب مفعول
به لفعل محذوف تقديره ا .

© قتلتم نفساً فاداراتم فيها : قتلتم : فعل ماش مبني على السكون
لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل
رفع قاعل والميم : علامة الجمع . وجملة «قتلتم» في حل جر بالاضافة..؛
نفساً : مفعول به منصوب بالفتحة . فادارأتم : معطوفة بالفاء على «قتلتم»
وتعرب إعرابها .: فيها : جار ومجرور متعلق بادارأتم . بمعنى : تنازعتم .

© والله مخرج : الواو : استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع بالضمة
مخرج : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة .

© ما كنقم :ما : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب مشعول به
لاسم الفاعل «مخرج». كنتم : فعل ماض ناقص مبني. على السكون لإتصاله
بضمير الرفع المبحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع
اسم «كان». والميم علامة جمع الذكور والعائد إلى الموصول ضمير تحذوف
منصوب المحل لأنه مفعول به . التقذير : ماكنتم تكتموله .

© تكتمون : فعل مبضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ..الواو:
خسمير متصل في حل وفع فال - وجلة اتكتموذ» في خل تصب خير جا

20 1 2 انيد كاوقيف 8
ا ا ١‏

88ل

© اضريوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة.
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء : ضمير متصل في محل نصب
© ببعضها : جار وبجرور متعلق باضربوه و «ها» ضمير متصل في محل جر
بالاضافة وحملة « اضر بوه ببعضها» في حل نصب مفعول به «مقول القول» .

© كذلك : الكاف : حرف جر ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر
بالاضافة ويجرز إعراب «الكاف» اسن مبنيا على الفتخ في محل نصب نعتا
لمصندر محذوف و اذا» في محل جر بالاضافة . اللام : للبعد . والكاف :
للخطاب .

© يحبي الله الموقى : يحي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء
بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .

© ويريكم : الواو : عاطفة. يري ::فعل مضارع معطوف على ايحيي» ويعرب
إعرابه وفاعله : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو . الكاف : ضمير متصل
في بحل نصب مفعول به أول . والميم : علامة جمع الذكور .

© آياته : مفعول به ثانِ منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع
المؤنث السالم . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© لعلكم تعقلون : لعل : حرف مشبه بالفعل من اخوات (إِنْ 4 ينصب

الاسم ويرفع الخبر . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب
اسم «لعل» والميم : علامة الجمع. تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون
لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والجملة الفعلية «تعقلون» في محل رفع خبر «لعل» .

ةم

وه و لفو ارد بير عكر اك م
:7 تمدقت النائيتة نو كفنا تق ا
ا 0000 20 7 -ه
لا متمجرييئة الاجر ون وني 11 خَتوْيَوْن دنا اواك نه ينها يط

حر 2

هنح يز مه وما َم أسِس يلع عَسَمَلوت 0 ٠‏

© ثم قست قلويكم : ثم : عاطفة. قست: فعل ماض مبني على الفتح المقدر
على الألف المحذوفة للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين . التاء ::' تاء
التأنيث الساكنة . . قلوبكم' : فاعل مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متضل '
مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكرر

© من بعد ذلك : جار ودر تعلق بنست. ذا اس شا سني عل
السكون في محل جر بالاضافة . اللام : للبعد . والكاف : للخطاب

© فهي كالحجارة الفاء ٠‏ حالية هي : سير متصل مني عل القع في
محل رفع مبتداً. كالحجارة : جار ومجرور متعلق بخير البتداً أ والكاف خرف ٠‏
تشبيه . أو تكون اسب] بمعنى «مثل» مبنيا على الفتح في بحل رفع خبر «هي» |
والحجارة : مضاف إليه مجرور بالكسرة والجملة في محل نصب حال .أو
الفاء : استئنافية:أو الجملة ابتدائية لا حل ها من الإعراب . أي قلوهم
صلبة أي قاسية . '

© أو أشد قسوة : أو عاطفة. أشد : اسم معطوف على الكاف في كالحجارة
مرفوع بالضمة وهو منوع من الصرف . ويجوز إععرابه : خبراً لمبتدأ محذؤف .
تقديره : هي . قسوة : تمييز منصوب بالفتحة أو على البيان .

© و إن من الحجارة : الوار : استثنافية . إن : حرف مشبه بالفعل .. ٠‏ من
الحجارة : جار ومجرور متعلق بخبر إن » المقدم .

© لما : اللام : لام التوكيد وهي اللام المحلقة ما : اسم موضول بمعنى «الذّيه ١‏

مبني على السكون في :حل نصب اسم «انَّ ؛ مؤخر .

:© يتفجر منه الأنهار : فعل مضارع مرفرع بالضمة. منه : جار ومجرور
متعلق بيتفجر. الانمار : فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية 'يتفجر منه
الانبار» : صلة الموصول .

© وإنّ منها لما بشقق : الراو : عاطفة. إِنَّ منها لما يشقق : معطوفة على «ان

من الحجارة لما يتفجر' وتعرب إعرابها . وفاعل «يشقق» ضمير مستتر جوازاً
تقديره : هو ..والأصل «يتشقق حذفت التاء اختصاراً فحصل التشديد» .

:© فيخرج منه الماء : الجملة معطوفة بالفاء على «يشقق» وتعرب إعرابها .

ْ منه: جار ومجرور متعلق بيخرج. الماء : فاعل مرفوع بالضمة .

.© وإنّ منها لما بهبط : الراو : عاطفة . وما بعده : يعرب إعراب (وإِنَ
منها لما يشقق1 .

© من خشية الله : جار ومجرور متعلق بيهبط . ومن : سببية . الله لفظ
الجلالة : مضاف إليه بحرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة .

© وما الله بغافل :الوار : استغنافية . ما : نافية تعمل عمل « ليس ' . الله
لفظ الجلالة : اسم : ما» مرفوع بالضمة . بغافل : الباء : حرف جر زائد
للتوكيد . غافل : خبر «ما» يجرور لفظاً منصوب محلا . التقدير : وليس الله
غافلاً .

© عَما تعملون : مركبة من «عن» حرف جر و اما» اسم موصول هبني على
السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بغافل . تعملون : فعل
مضارع مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة
«تعملون »؛ صلة الموصول لا محل ها والعائد الى الموصول ضمير محذوف
منصرب المحل لأنه مفعول به . التقدير : عما تعملونه أو تكون #ما»
مصدرية . وما وما بعدها بتأويل مصدر . التقدير عن عملكم .

ااة

م ور

ست 7 07 1 70 7
1000000 م ألم ب , 2
5 رس لو سس قر اس وا وس
م حْدِماعَوم وه رحْلونَ 88 |
© أفتطمعون أن : الهمزة:: حرف استثها م لاحل لها. الفاء : زائدة تطمعون:

فعل مضارع مرفروع بثبوت النون نه من الأقمال الخمسة : والواو
متصل في محل رفع 'فاعل : أن : خرف مصدرية ونصب:. 1

© يؤمئوا لكم : فعل مضاع متضتورب بن وغلاقة نضبه : حذف النون الأنه
من الأفعال الخمئسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل: والألفٍ :؛
فارقة. لكم : جار ومجرور متعلق بيؤمنوا والميم علامة جمع الذكور واأن»
المضدرية وما تلاها أبتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف . التقدير :
بإيعاهم لكم أو في إيهانهم لكم .والجار والمجرور متعلق بتطمعون .

© وقد كان : الواو : واقعة في جواب الاستفهام. قد : حرف تحقيق . كأن :|

فعل ماضن ناقص مبني على الفتح .

© فريق. منهم : اسم اكان» مرفرع بالضمة ٠.‏ من : حرف جر بيأني و الهمة
مسمير الضائين في حل جر بمن والجسار والمجرور مشعلق بصفة محذوفة من
«فريق» .

© يسمعون كلام الله : يسمعون : تعرب إعراب « تطمعون » وجلة أ
«يسمعون» في حل نصب خبر «كان» . كلام :. مفعول به منصوب بالفتيحة . :
الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر : الكبرة ..

© ثم يحرفوئه من: بعد : معطوفة بكم على اليسمعون» وتعرب إعزابها والماء
ضمير متصل في بحل نصب مفعول به . من بعد :' جار ومجزور متعلق
بيحرفون . 1 0

© ما عقلوه :ما : مصدرية . والمصدر المؤول من اماك وما بعدها : في محل '
جر بالاضافة. عقلوه :. فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماغة .

اكة ب

الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الهاء : ضمير متصل في محل نصب
ع 0

© وهم يعلمون : الرا لواو : حالية هم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ.
يعلمون : تعرب «تطمعون» والملة الفعلية يعلمون» في محل رفع خبر
المبتدأ 2هم» والجملة الاسمية «هم يعلمون» في محل نصب حال .

"١‏ وكا م6 آهامتاهاةا خلا نهار الاشيي كا( حرفم
اشح امك ماوع مون 8

© و إذا : الواو : استتنافية. إذا : ظرف لا يستقبل من الزمن مبني على السكون
متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه .

.© لقوا : فعل ماض مبني عل الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو

< الجاعة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .
وجملة القوا » في حل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إذ » .

:© الذين آمنوا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل نصب مفعول
به. آمنوا: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو
معصل في نحل رفع فاعل . الألف : فارقة . جملة «آمنواء صلة الموصول .

© قالوا آمشًا : قالوا : تعرب إعراب اآمنوا» والجملة : جواب شرط غير جانع
لا حل لخا. آمنًا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . و
«ناه ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «امنا» في محل نصب مفعول به
«مقول القول» .

: © واذا خلا : الواو : عاطفة. إذا : سبق إعرابها . خلا : فعل ماض مبني عل
الفتح المقدر على الآلف للتعذر . ١‏

© بعضهم الى بعض : بعضهم: فاعل مرفوع بالضمة. الحاء: ضمير متصل

لكاة -

مبني على الضم في حل جر بالاضافة والميم: علامة جمع الذكور. الى بعض :
جار وتجرور متعلق بخلا. وجملة «خلا لبعضهم» في عحل جر بالاضافة .

© قالوا أتحدثونهم : قالوا: سبق إعرابها. الهمزة: حرف استفهام لا تمل لها
من الإعراب. تحدئونهم: فعل مضارع مرفرع بثبوت النون لأنه من الأقعال'
الخشمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الهاء: ضمير متصل في؛
محل نصب مفعول به. والميم: علامة الجمع . وجملة «أتحدثونهم» في حل
نصب مفعول به «مقول القول» . 0

© بما فتح الله عليكم : الباء : حرف جر. ما : مصدرية . والمضدر المؤول.
من ما" وما تلاها :: في. محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتحدث + '
فتح : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرقوع بالضمة .
وجملة #فتح الله؛ صلة موصول حرفي لا حل لها من الإعراب. عليكم : نجار ,
وتمجرور متعلق بفستح والميم علامة جمع الذكور أو تكون «ماء اس موصولاً ,
مبنيا على السكون في محل جر بالباء وجملة «فتح الله» صلة موصول اسمي لا ؛
حل ها والعائد الي الموصول ضمير منصوب المحل التقدير : فتحة .

© ليحاجوكم يه : اللام : لام كي للتعليل وهي حرف جر . يحاجركم :
فعل مضارع منصلوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه : حذف '
النون لآنه من الأفعبال الدمسة . الواو : ضمير متصل في عحل رفع فاعل .
الكاف : ضمير متتصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم :
علامة جمع الذكور وأن المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام ْ
والجار والمجرور متعلق بتحدثون . به :.جار ومجرور متعلق بيحاجوكم .

© عثد ربكم : ظرف مكان متعلق بيحاجوكم منصوب بالفتحة. ربكم: مضاف

إليه مجرور للتعظيم :بالاضافة وعلامة الجره الكسرة . الكاف ضمير متصل '
مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور .. 1

© أفلا تعقلون : الألف : ألف توبيخ في لفظ اسعفهام. الفاء : زائدة تزينية . 1
لا: نافية لا عمل ها. تعقلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من
الأفغال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . ْ

امه

7707 أولايتكودَآم نوميلو 88

© أولا بيعلمون :الألف : ألف توبيخ في لفظ استفهام. الواو : زائدة. لا :
نافية لا عمل لا . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من
الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

» أن الله بعلم : أن : حرف مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم "أن"

ش منصوب للتعظيم بالفتحة. يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل :
ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو . والجملة الفعلية «يعلم» في محل رفع خبر
«أن؛ وجلة اأنْ الله يعلم» وما بعدها في محل نصب مقعول به للفعل
«يعلمون» .

© ما يسرون وما يعلنون : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على
السكون في حل نصب مفعول به للفعل «يعلم» . يسرون : تعرب إعراب
«يعلمون» وجملة #يسرون» صلة الموصول لا محل لما . والعائد إلى الموصول
ضمير عذوف اختصاراً منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما يسرونه
بمعنى : ما يكتمهنه في نفوسهم وما يعلنون معطوفة بالواو على «ما يسزون»
وتعرب إعرابها .

ْ مى/ا م وتم فو لازت الحكتب د مان ون هم إِديظودَ 4

© ومثهم أميون : الواو : استنافية . منهم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم
محذوف. أميون : مبتدأ مؤخر مرقوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون :
عوض عن تنوين المفرد . والميم في ١‏ منهم»؟ علامة جمع الذكور . ويجوز
إعراب الواو : حالية . والجملة بغده : في محل نصب حالاً .

© لا يعلمون الكتاب :لا : نافية لا عمل ها . يعلمون : فعل مضارع

مرفوع بشبوت النون لأنه من الأقعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في

محل رقع فاعل . وجملة ١لا‏ يعلمون؛ في محل رفع صفة للموصوف «أميون»

الكتاب : مفعول به منصوب .

868

© إلا أمانيّ وإنْ : !: لإ : أداة استثناء. أمانَ : مستشى منقطع بمعنى : الأ ما ؛
هم عليه من. أمانّ وإنْ : الواو: استثنافية ويجوز أن تكون اعتراضية. إن : ,
غففة لا عمل لها أو نافية لا عمل لا بمعنى «ماه .

© هم إلا يظئون : هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. إلا: حرف تحقيق
بعد النفي . يظئون : تعرب إعراب: «يعلمون» والجملة الفعلية «يظتون» في
محل رفع خير المبتدأ ادهم» .
ير م 9 عار ولو ا خاي رم ١‏
4 و يكيو اكب ريب يَتوؤنا لانن مهلها بوه
2 حك رم و ًّ
يد ولك اكيت به وبل طم يون 42
' © فويل : الفاء : استثنافية. ويل : مدا مرفوع بالضمة . والكلمة قريبة من
الصرنة . وقد فسرث عل أنها اسم لوا في جهتم .

للام : حرف جر الذين اسم موصول مبني عل الفتح في عل جر

لو وار ارو : متعلق بخبر اللمبتدأ (ويل» . 1

© د يكقبون الكتاب : نمل مضارع مرضع بثبوت انون له من الأفمان الشسة
والواو 1 ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة "يكتبون» صلة الموصول لا '
محل لما . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة . ا

© بأنديهم : لباء : حرف جر . أيدي ١‏ اسم مجرور بالباء وعلامة جو : /

الك اللقدرة على الا الل الماء : : ضمير متصل في محل جر بالاضافة
والميم : علامة جمع الذكور والحار والمجرور متعلق بيكتبون . أ
© ثم يقولون هذا :ثم : حرف عطف. يقرلون : معطوفة على «يكتبرن» ؛
وتعرب إعرابها. هذا.: اسم إشارة مبني .على السكون في محل رفع مبتدأ .
© من عند .الله : من عند : جار وبحرور متعلق بخبر المبتدأ «هذاء .. الله لفظ
الجلالة : اسم بحرؤر للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر : الكسرة:والجملة
الاسمية «هذا من عنذ الله؛ في حل نصب مفعول به «مقول القول» : ا

كه

© ليشتروا به : اللام : لام التعليل وهي حرف جر. يشتروا : فعل مضارع
منصوب بِأنْ مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبة : حذف النون لأنه من
الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : قارقة.
و«أنْ» المفمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار
والمجرور متعلق بيقولون . به : جار ومجرور متعلق بيشتروا .

© ثمئاً قليلاً : ثمناً : مفعول به منصوب بالفتحة . قليلاٌ : صفة منصوبة

بالفتحة .

© فويل لهم : الفاء : استئنافية للتأكيد. ويل: سبق إعرابها. لهم: جار ويجرور
متعلق بخير «ويل؟ المحذوف . والميم : علامة الجمع .

© مما كتبت أيديهم : جار ومجرور متعلق بويل . وأصله : من حرف جر
و «ما4 اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. كتبت: فعل ماض
مبني على الفنتح لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة وجملة «كتبت أيديهم» صلة
الموصول. أيديهم: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . الحاء :

ْ ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة والميم : علامة الجمع .

© وويل لهم مما دبكسيون : الواو : عاطفة وما بعدها : معطوف على
«ويل هم مما كتبت أيديهم! ويعرب إعرابها . أما جملة ايكسبون! فتعرب
إعراب «يكتبون» .

1 ري ذه سراي و2 بر 19 2
٠‏ الوا اا يم مَحذُودة لعج عن دآلَه دان
لماع 2 لمم عون ©

© وقالوا : الواو : استئنافية. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو

1 الجبامة ٠‏ لوو ؛ غصمير متصل في عل ع فاعل ولأنف فا .

© لن تمسّنا : أداة نفي ونصب واستقبال . تمس : فعل مضارع متصوب
وعلامة نصبه : الفتحة و «نا؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب
مفعول به .

ةال‎

© الثار : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة «لن تمسنا النارة في محل نصب مفعول به :
«مقول القول» . 1
© إل أياماً معدودة : إلا : إلا : أداة استئناء : أياماً : مستنى بإلاً منصوب |
بالفتحة . معدودة 1 صفة لأياماً منصوبة بالفتحة . 1

مام

© قل أتخذتم : فعل أمر مبني على السكون وأصله : قول . خبذفت اراد
تحفيفاً . والفاعلٌ : ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت نت . الألف : .آلف '
استهاء فيد ري تخذتم > قعل مون يني حل السكوة لاتصالة ل
الرفع اللبحرك . التاء : ضمير متضل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
والميم : علامة جمع الذكور . :

© عند الله : ظرف مكان متعلق باتخذتم منصوب بالفتحة وهو مضاف: الله لفظ
الجلالة : مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة اجر : الكسرة . ا ال

© عيهداً : مفعول به منصرب بالفتحة . وجملة #اتخذتم عند الله عهدا» في محل
نصب مفعول به «مقول القول» . ش

© فلن : الفاء : واقعة في جواب شرط. لن : أداة نفي ونصب واستقبال مسبوقة ,
بالفاء الواقعة في جواب الشرط .' والجملة متعلقة بمحذوف تقذيره : إن
اتخذتم عند الله عهداً فلن يخلف الله عهده . : ش

© يخلف الله : يخلف : فعل مضايع منصوب بلن وعلامة نصبه الفعحة ,
لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . :

© أم تقولون : أم : .حرف متصل سبق بهمزة استفهام وهو حرف عطف .
تقولون: فعل مضارع مرفرع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل ٠.‏ 7

© على الله ما لا : على : حرف جر. الله لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بعلل
وعلامة الجر: الكسرة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب ٠‏
مفعول به. لا: نافية لاعمل ها والجار والمجرور متعلق بتقولون ١‏

مة

© قتعلمون : تعرب إعراب #تقولون» والجملة الفعلية «لا تعلمون» صلة
الموصول لا محل لما من الإعراب . والعائد إلى ال موصول ضمير محذوف
منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : مالا تعلمونه .

: سرس لصتت لسك راتت أذ وما د دما و كا و لواصم

/١ ١‏ بع نكسب سَيْقَة حلط خط ءِ رضم فا حون

: © يلى من : بل : حرف جواب يجاب به عند النفي ويقصد به الايجاب. من :

1 اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رقع مبتدأ .

©» كسب سيئة : نعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط .

والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو. سيئة : مفعول به منصوب

بالفتحة .

© وأحاطت مه : الواو : عاطفة. أحاطت : معطوف على «كسب» فعل ماض

! مبني على الفتح والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا مل لها . به : جار ومجرور

© خطيئة : فاعل مرفوع بالضمة والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل

© فأولئك : الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبئي على الكسر
في محل رفع مبتدأ . والكاف للخطاب .

© أصحاب الثار : أصحاب : خبر اللمبتدأ « أولئك» مرفوع بالضمة .' النار :
مضاف إليه بالكسرة وجملتا : فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدا
«من1 والجملة «فأولئك أصحاب النارة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في
عل جزم .

© هم فيها خالدون : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع
مبتدأ . فيها : جار ومجرور متعلق بخبر «هم». خالدون : خبر المبتدأ «هم؛
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد . وجملة
«هم فيها خالدون» في محل نصب حال .

848ل

3 5-7

5 ويا ركه كعك لحت وك ضح اجكة مر وبح يئون ه08

9

© والذين آمنوا :الا : استئنافنية. الذين : اسم موصول مبني على الفتح :

في بحل رفع مبتدأ. آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو : ضمي مخصل فى عل نفع فاع الف ب حاقة وجل ا
الموصول .

© وعملوا الصالحات : الواؤ : عاطفة. عملرا : : معطوفة عل «آْنوا» ش
وتعرب إعراسا . الصالخات* : مقعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتجة :
لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .

© أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون : تعرب إعراب (أولئّك
أصحاب النار هم فيَها خالدون» في الآية السابقة . ٍ

5

1 كع 100 مود مه واو لدي بسنا وذ ى اشرق .
واي وَاتاحكبن ؟' وكامو ا أألصَلرة اليك ؛
لد لكوأ شمو <

© و إذ : الواو : استثنافية. إذ:: اسم مبني على |

لفعل محذوف تقديره : اذكروا .
© أخذنا ميثاق : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع .و فتاه

ضمير متصل مبني عل السكون في محل رفع فاعل . ميثاق : مفعول به
منصوب بالفتحة . وحملة الأخذنا؟ في حل جر بالاضافة لوقوعها يعد إذ .

ل كك

© بثي. إسرائيل : بني : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر
السالم وحذفت نونه للاضافة . إسرائيل : مضاف إليه مجرور بالاضافة
وعلامة جره : الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه تمنوع من الصرف للعجمة .

© لا تعيدون : لا : نافية تفيد الاخبار في معنى النهي . وقيل معناه : أن لا

: تعبدوا : فلا حذفت (أن» رفع الفعل #تعبدون». تعبدون : فعل مضارع
مرفوع يثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل
رفع فاعل .

© إلا الله : أداة حصر لا عمل ها .. الله : مفعول به متصوب للتعظيم بالفتحة .

1 وجملة «أن لا تعبدوا الا الله» تفسيرية » لآ محل ها .

© وبالوالدين إحساتاً : الراو : عاطفة وما بجدها بتقدير : وتحسنون
بالوالدين ... أو أحسنوا بالوالدين إحساناً . بالوالدين : جار وبجرور
متعلق بالفعل المقدر وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض عن
تنوين المفرد . إحسانا : مصدر «مفعول مطلق» منصوب بالفتحة .

© وذي القربى : الواو : عاطفة . ذي : اسم معطوف على #الوالدين» مجرور

1 مثله بالياء لأنه من الاسماء الخشمسة وهو مضاف . القربى : مضاف إليه
مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة المقدرة على الألف للتعذر .

: © واليتامى والمساكين : الواو.: عاطفة. اليتامى : معطوف على «القربى»
ويعرب إعرابه. الواو : عاطفة. المساكين : اسم معطوف على «القربى»
مجرزور مثله وعلامة جره : الكسرة الظاهرة على آخره .

© وقولوا : الوار : عاطفة. قولوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن

١‏ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل
والألف : فارقة .

© للئاس حسئاً : جار وبجرور متعلق بقولوا . حسناً : مفعول به للفعل
«قولواء منصوب بالفتحة . ويجوز أن يكون صفة نائبه عن المفعول المطلق
«قولا » .

لك

© وأقيموا الصلاة : الواو : عاطفة. أقيمرا : معطوفة على «قولوا؛ وتعرب '
إعرابها . الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة . ا
© وآتوا الزكاة : الواو: 'عاطفة. آثوا الركاة: معطوفة على «اقيموا الصلاة»
وتعرب إعرابها . , شْ
© ثم توليتم : ثم: استثنافية. توليتم : فعل ماض مبني على السكون
: فسمير متصل مبني على الضم في حل رقع فاعل واليم علامة الجمع .
© إلا قليلاً منكم : إلا أداة استغناء . قللاً: مستتى بإلاً منصوب بالفتحة.
منكم: جار ويجرور متعلق بصفة محذوفة من «قليلاً » والميم علامة الجامع .
© وأنتم معرضون :الواو:. حالية. أنتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتداً .
معرضون : خير المبتدأ لأنتم» مرفوع بالواو لأله جمع مذكر سالم ٠.‏ والنون .:

عموض عن تنوين ارد . والمسملة الاسمية اأنتم معرضون» في حل نضب ١‏
حال :

0

د 120 تحرو فو نأف كين روه

© وإذ أخذنا ميثاقكم : وإذ أخذنا: سبق إعرابها في الآية السابقة. ميثاقكم:
مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف ضمير: متصل مبني على الضم في محل جر '
بالاضسافة واليم عسلامة جع الذكور وابمملة الفعلية بعدها : تفسيرية لا ل ْ

«لا تسفكون ذماءكم ؛. نافية تفيد الاخبار في معنى انتهى ٠‏ تسفكون!:
معناه : أن لا تسفكوا فلما حذفت «أنْ » رفع الفعل بشبوت النون لأنه من 1
الأقعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفغ فاعل . دماءكم : مفعول ؛

به منصوب بالفتحة| . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر '

بالاضافة . والميم : علامة الجمع .

ك3

© ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ١٠:‏ : عاطفة . لا تخرجون
أنفسكم : معطوفة على الا تسفكون ا وتعرب إعرابها . من دياركم:
جار وتجرور متعلق بتخرجون . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة
والميم علامة جمع الذكور .

: © ثم أقررتم :ثم ٠‏ استنافية . أقرم : فعل ماض مبني على السكون

ش لاتصاله بضمير الرفع . الناء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع
فاعل والميم : علامة جمع الذكور .

© وأنتم :تشهدون : الواو': حالية. أنتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدا.
تشهدون : تعرب إعراب «تسفكون» والجملة الفعلية «تشهدون' في محل رفم
خبر المبتدأ «أنتم» والجملة الاسمية «أنتم تشهدون» في حل نصب حال .

2 رس وس رو _ 2 0-4 070 كس 5 خش 1 0 3
هق دنسم 2 ]م س1 كمجن وبي يديره ظهَرُونَ

1-1 لا فعاو مو ؤر #هه‎ 9١

َل مله 8 واو وان يأب د أسرى عدُوهر وهو عا ب
ملع وورت. م س١‏ رامد و تس ا 6
أكووديحْضٍ الحيكتب وود بض قاجر1 مينملة كع إلا :: بي فليو

ا اس

3 ار م اع سكر 2 أ 2 5
مي و َلَمَافيمَة ودود إلا أسَ رادل وَمَاأمَد يسَمْلِعا مسن 88
© ثم أنتم هؤلاء :ثئم: حرف عطف. انتم : ضمير منفصل في حل رفع
مبتدا. هؤلاء : أسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع صفة للمبتداً «أنتم »
والمعنى : أنتم هؤلاء المشاهدون ويجوز نصب «هؤلاء؛ على المدح أي أعني .
© تقتلون انفسكم : فعل مضارع مرفوع بشبوت الثون لأنه من الأفعال
: الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية «تقتلون»
في حل رفع خبر المبتدأ «أنتم». أنفسكم : مفعول به منصوب بالفتحة .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم : علامة
الجمع .

ل

© وتخرجون فريقاً: : الراو: عاطفة . تخرجون : معطوفة على «تقتلون» !
وتعرب إعرابها ٠‏ فزيقاً : مفعول به منصوب بالفتحة . 0
© منكم من ديارهم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من افريقاً ؛ والميم
علامة جمع الذكور: . من ديار : جار ومجرور متعلق بخرجون و اهم؟ 1
ضمير الغائبين في حل جر بالاضافة . ا
© تظاهرون عليهم: : جملة تظاهرون : بحذف التاء الأول تحفيفاً تعرب :
إعراب «تقتلون» . عليهم : جار ومجرور متعلق بتظاهرون . ّْ
© بالإثم والعدوان : جاز ويجروز متعلق يتظاهرون . والعدوات؛ معطوقة :
بالواو على «الاثم» وتعرب اعراها يسعنى تتصرون علسهم يرهم علمهم : شْ
وحذف مفعول «تظاهرون» | اختصارا
© وإنْ بأتوكم : الراو: استكنافية. إِنْ : أداة شرط جازمة . أتوكم : فغل '
مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف النون” لأنه من :
الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل' . الكاف ': ضبمير :
في محل نصب مفعول.به . والميم : علامة جمع الذكور . 0 1
© أسارى : أي أسرى :! حال منصوب بالفتحة المقذرة على الآلف للتعذر .
© تفادوهم :أي : تفدوهم : : وتعرب إعراب «يأتوكم» وهي جواب الشرط ١‏
وجراقه غير مقترن بالفاء لا محل لها .
© وهو مُحرم عليكم. اخراجهم : الراو : حالية . وما بعده : في غل |
نصب حال . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح أي الحديث في محل رفع :
. حرم : خبر المبشدأ مرفوع بالضمة . عليكم : جار ومجرور متعلق ,
بمحرم أو ؛ بفعله والمينم علامة جمع الذكور'. إخراجهم : فاعل لاسم المفعول
(تحرم) مرفوع بالضئمة الحاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم. :
علامة جمع الذكور . ويجوز إعراب «محرم» خبرا مقدما. و«اخخراجهم» '
مبتدأ مؤخراً والجملةٌ الاسمية «اخراجهم محرم) في محل رفع خير #هوة '. '
© أفتؤمئون : الهمزة :. همزة استفهام يراد بها التوبيخ والتعجب من شأن هؤلاء ,

ال

المشاهدين . الفاء : زائدة . تؤمنون : تعرب إعراب «تقتلون؟ .

© يبعض الكتاب : جار ويبجرور متعلق بتؤمنون . الكتاب : مضاف إليه
مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة .

: © وتكفرون يبعض : معطوفة بالوار على «تَؤمنون ببعض الكتاب» وتعرب

إعرابها وحذف المضاف إليه اختصاراً لأنْ ما قبله يدل عليه وبحذف المضاف

إليه ونونت كلمة #بعض» لأنها اسم نكرة .

© فما جزاء من : الفاء : استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. جزاء : مبتدأ

مرفوع بالضمة. من : اسم موصول بمعنى «الذي» في محل جر بالاضافة .

مبني .على السكون .

© يفعل ذلك منكم : يفعل : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير

مستتر جوازاً تقديره: هو . وجملة «يفعل» صلة الموصول لا محل لها. ذلك :

ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به. اللام : للبعد.

والكاف : للخطاب. منكم : جار وتجرور متعلق بحال حذوفة من الموصول

ا «من» والميم علامة جمع الذكرر .

© إلا خزي في الحياة الدنيا : إلآّ: أداة حصر. خزي: خبر المبتدأ «جزاء»
مرفيع بالضمة. في الحياة: جار ويجرور متعلق بخزي أو بصفة عحذوفة منه .
الدنيا : صفة للحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف الممدودة منع من
ظهورها التعذر .

© ويوم القيامة : الوار استعنافية . يوم : ظرف زمان متعلق بيردون منصوب

ْ بالفتحة . القيامة : مضاف إليه تجرور بالكسرة .

© يُرَدُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال
الخمسة. والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .

© إلى أشد العذاب : جار ومجرور متعلق بيردون . العذاب : مضاف إليه
مخرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة في آخره .

س٠6‎

© وما الله : الواو: اسعنافية, ما : نافية تعمل عمل اليس». الله لفظ الجلالة: ش
اسم "ما مرفوع بالضمة . ١‏ :

© يغافل ١:‏ لباء: حرف خببر زائد للتوكيد. غافل: اسم مبرور لفظاً بحرف :الجر '
منصوب محلاً على أنذ خير «ماك والتقدير : غافلاً . - 0

© عُما تعملون : أصلها : عن حرف جر. واما» اسم موصول بمغنى «الذيه ١‏
مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بغافل. تعملون:
تعرب إعراب «تقبتلون/ وهي صلة الموصول لإ محل لما والعائد إلى الموصول
ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : تعملونه أو تكون ١‏
اماه مصدرية و 2ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن ٠‏ التقدير :
٠عن‏ عملكم .

2 وق رد ايك لوس مك رصا
1خ ل 8 010 يل مره لالش عك اشاب
000
لامميصروة 4 ظ ظ

© أولتك : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع صفة للواو اللنصل «انائب
الفاعل» في جملة «يردون» او بدل منه. والكاف : للخطاب .

© الذين اشتروا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة 1
لأوائك. اشتروا : فجل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والضم 1
مقدر على الألف المحذوفة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف |
فارقة وجملة «اشتروا؛ صلة الموصول لا محل لا . أو تكون «أولتك» مبتداً ..

و «الذين» خبر مبتداً محذوف تقديره هم . وجملة هم الذين : خبر أولتك: .

© الحياة الدنيا بالآخرة قلا : مفعول به منصوب بالفتحة . الدنيا : صفة

للحياة منصوبة مثلها بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . بالآخرة : : جار

ويحرور متعلق باشتروا . والباء : باء الثمن أو المقابلة . الفاء : استعنافية .
لا : نافية لا عمل لها . ش

كك

© يخفف عثهم العذاب : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة .
عن: حرف جر . و ههم' ضمير الغائبين في محل جر بعن والجار والمجرور
تعلق بيخفف . العذاب : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

© ولا هم ينصرون : الوار : عاطفة . لا : نافية لا عمل لها. هم : ضمير

1 منفصل في محل رفع مبتدأ. ينصرون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع
بثيوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير : متصل في محل رفع
نائب فاعل . والجملة الفعلية #ينصرون» في محل رفع خبر للميتدأ «همة :

030 واكاك الخيكتب رانيد بالل وءَاسَياعس ىآ ريم ١ ١‏

© ولقد آتينا : الواو : استئنافية. لقد : اللام : للابتداء تفيد التوكيد قد :.
حرف تحقيق . آنينا : فعل ماضى مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع
وانا؛ ضمير متصل مبني على السكون في حل رفع فاعل . ْ

© موسى الكتاب : مرسى : مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على
الألف للتعذر . الكتاب : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة .‏ .

© وققبنا من بعده بالرسل : الوا : عاطفة. قَفّيئا : معطوفة على «آنيناا

. وتعرب إعرابها. من بعده : جار ويجرور متعلق بقفّى والاء مير متصل في
محل جر بالاضافة. بالرسل : جار ومجرور متعلق بقفى بمعنى واتبعنا .

© وآتينا عيسى : الواو : حرف عطف . آتينا عيسى :.معطوفة على «آتينا
موسى» وتعرب إعرابها . 1

© ابن مرمم الييثات : ابن : صفة لعيسى أو بدل منه منصوب بالفتحة .
مريم: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممتوع من الصرف
البينات : مفعول به ثان منصوب بالكسرة لأنه ملحق بجمع الشف خس ]مت بم

و

با١الاب‎

© وأندناه بروح القدس : الواو: عاطفة: أيدنا معطوفة على «آتينا؛ وتعرب ْ
إعرابها . والماء : ضمير متصل مبني على الضم في بحل نصب مفعول يه'. !
بروح: جار ومجرور متعلق بأيدنا. القدنس: مضاف إليه مجرور بالكشرة.

« أفكلّما : الهمزة: همزة توبيخ وتعجب . الفاء : زائدة. كلما : مؤلفة من «كل» 1
ش و اما؛ المصدرية . .وهي بهذا التركيب نائبة عن الظرف الزماني و«ما» وما '
بعدها بتأويل مصدر في حل جر بالاضافة. . ْ

© جاءكم رسول ::.جاء : فعل ماض مبني على الفتح'. الكاف ': ضمير ؛
متصل في محل نص مفعول به والميم علامة الجمع . و اكل» متلق بشبه
جواب الشرط. وجملة الخجاءكم رسول» صلة «ماة الصدرية لا محل لها
رسول: فاعل مرفوع بالضمة . 00

: © بما لا تهوى : جار وبجرؤر متعلق ببجاءكم . و «ماة اسم موصول بمعنى 1

١‏ 9 «الذي» مبني على السبكون.في محل جر يالياء . لا: نافية لا عمل لها. تمهوى:

ا فعل مضارع مرفوع' بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة #لا تهوى» صلة

١‏ الموصول لا محل ها والعائد محذوف وهو ضمير في محل نصب . التقدير::

”تهواه . : 3 :

ش © أنفسكم استكيرتم : أتفسكم : فاعل مرفرع بالضمة . الكاف : ضمير

1 متاصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة .. والميم علامة جمع الذكور,

استكبرتم : فعل ماضن مبني على السكون لاتضاله بضمير الرفع .. والتاء

ضمير 'متصل مبني عل الضم في جل رفع قاعل. والميم : علامة الجمع
«استكبرتم» ص عاب لمر ل

© وفريقاً 'كذبتم ١:‏ : استئئافية فريقاً: : مفعول به مقدم منصوب يكذبتم.
كنيع : تعرب إعراب ١‏ #استكبرقمة .
© وفريقاً تقتلون : الواو :.عاطفة. فريقاً : معطوقة عل «فريقاة الارلى

وتعرب :إعسرابها . تقتلون :. فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من :الأقسان
لسعم ا سويرة_. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

ماس

8< وكانا لوا هرا يرم نفد ©
© وقالوا : الواو : استئنافية. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو

ّْ الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة .

© قلوبنا غلف : قلوبنا : مبتدأ مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل مبني على

ا السكون في محل جر بالاضافة. غلف : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . والجملة

الاسمية «قلوبنا غلف» في محل نصب مفعول به «مقول القول"» .
© مل لعتهم الله : بل : حرف استناف لأن بعده جملة وهو حرف اضراب
وعطفث. لعنهم : فعل ماض مبني على الفتج. الهاء : ضبمير متصل مبني على
الضم في حل نصب مفعول به. والميم: علامة الجمع. الله لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع بالضمة .

. © بكفرهم فقليلاً ما : جار ومجرور بلعن . الماء : ضمير متصل في حل جر
بالاضافة والميم علامة الجمع . الفاء : استكئنافية . قليلا : صفة منصوبة
بالفتحة نائبة عن المصدر 'المفعول المطلق» والتقدير : ايانا قليلا . ما : زائدة
مهملة .

© يؤمذون : فعل مضاع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأقعال الخمسة والواو :
ضمير متصل في محل رقع فاعل .

وده يك بن دصرلا بزو وام يفون عل
و ا 3 داورل ) ع سمه 112
لوكا كماع فاك اير تامع اكيت «ه

| © ولا : الواو : استكنافية. لا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل
نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب .

. © جاءهم : فعل ماض مبني على الفتح . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم
في حل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور .

ل1١١8‎

© كتاب ؛ قاعل مرفوع بالضضمة . وجلة «جاءهم كتاب؟ في حل جر بالاضاقة !
لوقوعها بعد «ل» بمعتى اذ . ٠‏ :

© من عفذ الله : منأعند : جار ويجرور. الله لفظ الجلالة : اسم مجرور
للتعظيم بالاضاقة وعلامة الجر : الكسرة وشبه الجملة #من عند الله» في حل !
رفع صفة لكتابٌ . وجواب الما؛ محذوف بتقدير : كليوا به .. : أو ١‏
استهاتوا بمجيثئه . ٠‏

©» مصدّق لما معهم : مصّدق : صفة لكتاب مرفرعة بالضمة. لما : جار
ومجرور متعلق بمضدق و «ما» اسم موصول مبني على السكون في حل جر :
باللام. معهم : جاز وبجرنور متعلق بجملة الصلة المحذوفة والتقدير': عا هو
كائن معهم . والميم :: علامة جمع الذكور بمعنى للتوراة التي معهم ١‏ '

© وكانوا : الواو : عاطفة . كانوا : قعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله ا
بواو الجماعة . الواو: ,ضمير متضل في محل رفع اسم «كان» والألف : فارقة:

© من قبل يستفتحون : جار ومجرور متعلق بكانوا. قبل: ظرف زمان مبني '

على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن. يستفتحون: أي يفتحون '

والسين للمبالغة . :وقيل : أي يستنصرون وهو فعل مضارع مرفوع بثبوت ١‏
النون لأنه :من الأقعال الخمسة . والواو و': ضمير متصل في محل رفع فاعل'..
والجملة الفعلية #يستفتحون) في حل نصب خبر «كان» ٠‏ ,

© على الذين كفروا : جار ومجرور متعلق بيستفتح. الذين : اسم موصؤل '
مبني على الفتح في محل جر بعلى كفروا : فمل ماض مبني على الضم لاتصاله ش
بواو الجماعة ٠‏ الواوز : ضمير متصل في ل رفع فاعل والألف : : فارقة
وجملة «كفروا؛ صلة الموصول .

© فلما جاءهم ما عرفوا كفروا يه : الفاء : حرف عطف .لا جاده

ش سبق إعرابها في بداية, الآية الكريمة. ما : اسم موصول مبني على السكون في
مخل رفع فاعل بمعنى «الذين». عرفوا: تعرب إعراب «كفرواا وهي ضلة
الموصول لا حمل لما والعائد الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه

كاد

مفعول به . أي عرفوه . كفروا : سبق إعرابها به : جار ومجرور متعلق
بكفروا. وما عرفوا : أي النبي ( وَل ) .

© فلعنة الله : الفاء: استئنافية. لعنة: مبتدأ مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة:
مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

© على الكافرين : جار ومجرور متعلق بالخبر وعلامة جر الاسم : الياء لأنه
جمع مذكر سام . والنون : عوض عن تنوين المفرد وحركته .

66 ماسر رو ووم شهر كل ابا ملآ سي دفار أ كه

م 00 2-2
رميق 31 مدعب ع لوص أعَصَي ول رن عَدَابُم 0
© بكسما اشكروا :ينس : فعل ماض مبني عل الفتح لانشاء القم .

ما : نكرة بمعنى « شيء ! مفسرة لفاعل ١‏ بئس ؛ المستثر في حل نصب تيز
بتقدير : بئس شيئا والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . اشتروا :
فعل ماض مبني على الضم المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله
بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رقع فاعل . والألف :

٠. فارقة‎

0

© يه أنفسهم : جار وبجرور متعلق باشترى. أنفسهم : مفعول به منصوب
بالفتحة . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم :
علامة جمع الذكور . وجملة «اشتروا به أنفسهم» في محل رفع صفة للفاعل
الضمير المستتر . وجملة «بئس ما في محل رفع خبر مقدم للمبتدا المؤخر
المخصوص بالذم «أن يكفروا» والتقدير : كفرهم .

1١١1١

© أن يكفروا : :جرف مصدرية ونصب. يكقروا : فعل مضارع منصوب .
ةي ا 1 . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة «أن يكفروا» مخصوض .
بالقم يتقدير #كفرهم» في محل رفع مبتدأ مؤخر . ويجوز إعراب المصدر المؤؤل
«أن يكفروا"» في محل رفع خا لمبتدأ محذوف وجواباً تقديره : هو . أ 1 :

© بما أنزل : جار ويجرور متعلق بيكفروا . ١ما؛‏ اسم موصول بمعنى «الذي»
مبتي على السكون في محل جر بالياء أنزل فعل ماض مبني على الفتح وجملة ْ
تزكر صلة ال موأصول للا عل لما والعائد إلى الموأصول ضمير بجذوف منصوب ١‏

© الله بايا :ل لفط البلاة: ناعل مرفوع بالضمة . نيا : يو مق ١‏
© أن بتزل الله : أن خرف مصدرية ونصب. ينزل : فعل مضارع' منصوب
بأ وعلامة نصبة الفتحة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة٠.‏
والمصدر المؤول «أَنْ ينزل» في محل جر بلام مقدرة أو بعلى .. والجار المجرور
متعلق ببغياً. أي حسداً لأن ينل الله » أو على أن يتل وحذف الفعول 1
اختصاراً ٠‏ أي يتزل الوحي

© من فضله ؛ جار ورور متعلق يز ولفاء ضمي متصل مني عل الكلر .
في محل جر بالاضافة ويجوز أن يكون الجار والمجرور ني حل نصب حالاً من 1
المفعول المحذوف لأنه متعلق بصفة مقدفة عليه . :

© على من. ينشاء .: جار وجرور متعلق بينزل من اسم موصول بمعتى «الذي» ١‏
مبني ,على السكون ف محل جر بعلى. يشاء : فعل مضا,ع مرفرع بالضمة 1
والفاعل : ضمير ملستتر جوازاً تقديره : هو وجملة ايشاءه صلة الموصول 7.7 :

© من عباده فياءوا يغضب على غضب : جار مجرور متغلق بحال
محذوف من الموصول ؛#من» والحاء ضمير ‏ متصل.مبني على الكسر في محل جر '
بالاضافة . الفاء ::عاطفة للتسبيب . باءوا : فعل ماض مبني. على الضم

1١5

لاتصاله بواو الجماعة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف
على غضب : جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من غضب أي زيادة على
وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . النون : عوض عن التنوين
والحركة في الاسم المفرد .

© عذاب مهيبن : عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .مهين : صفة لعذاب
مرفوعة مثل بالضمة .

4١‏ وَإِدَاقيِلَ ليوأ يتل دالوا في بَآأْنرِلْعكَ وسسْرويكا

سا و لد عل وس مك لاعس وا 34ج 22و93 65 ره 0 مو ووو سس
ورا موه وان مصدَةا لمعه فلو لون أي انبل إ حكن مون
© و إذا : الواو: استكنائية . إذا : أداة شرط غير جازمة أو ظرف للزمان المستقبل
ّْ خافض لثشرطه منصوب بجوايه .

© قيل لهم : قيل : فعل ماض مبني للمجهول . مبني على الفتح لهم : جار
مجرور متعلق بقيل. واهم» ضمير الغائبين في محل جر باللام وجملة «قيل لهم
في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «إذا» الظرفية .

ش © آمنوا بما أنؤل الله : الجملة في حل رفع نائب فاعل للفعل «قيل». آمنوا :

فعل. أمر مبني على حذف النون لأن مضارعة من الأفعال الخمسة . الواو :

ضمير متصل في نحل رفع فاعل والألف : فارقة والجار والمجرور بها متعلق
بامئو . ما: اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في حل جر
بالباء. أنزل: فعل ماضض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع
بالضمة . وجملة «أنزل الله» صلة الموصول لا محل لما . والعائد إلى الموصول
محذوف منصوب المحل لأله مفعول به . التقدير : بما أنزله الله من الوحي .

- ١” ا‎

© قالوا : فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . اواو : مير
متصل في محل رفغ فاعل والألف : فارقة وجملة «قالوا» جواب شرط غير
جازم لا محل له من الإعراب .

© نؤمن بما انزل علينا : الجملة في جل نصب مفعول به «مقؤل القزل»
نؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر وجوباً :
تقديره : نحن بها :سبق أعرابها. أنزل : فعل ماض مبني للمنجهول ٠»‏ مبني '

على الفتح .. ونائب الفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقنديره : هو . وجملة '

«أنزل» صلة الموصول لا محل لما. علينا : جار ومجرور متعلق بأنزل ... و دناه '
متعلق بنؤمن . ١‏

© ويكفرون : الواو : استئنافية . يكفروا : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون
لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .

© يما وراءه : با : سبق إعرابها . وراءه : ظرف مكان منصرب بالفتجة .
والهاء : ضمير متضل مبني على الفتح ني محل جر بالاضافة . ظرف المكان
(وراءه» متعلق بجملة الصله المحذوفة والتقدير : ما هو كائن وارءه.

© وهو الحق : الوار : اسكنافية. هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفهح '
في حل رفع مبتدأ . الحق : خبر المبتدأ 2ه مرفوع بالضمة .

© مصدقاً لما معهم : مصدتاً : حالة مؤكدة منصربة بالفتحة . لا : اللام:
حرف جر و «ما؛ اسم موصول مبني على السكون في حل جر باللام والخار |
والمجرور متعلق بمصدقاً. معهم: جار وبجرور متعلق بجملة الصلة.المحذوفة ؛
والتقدير : لما هو منوجود . معهم أو تكون «مع» ظرف مكان متعلقاً بصلة '
الموصول يدل على المصاحبة واهم؛ ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة .
قل فلم تقتلون :قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل : ضمير
مستتر وجوباً تقديره : أنت . فلم: ١‏ الفاء: زائدة. لم : اللام: : حرف جر . ش
والاما» اسم استفهام مبتي على السكون المقدر على الألف المحذوفة في مل ؛
جر باللام والجار والمجرور متعلق بتقتلون وحذفت ألف (ما» في الاستفهام :

س1١‎

تقتلون : تعرب إعراب «تكفرون «وججملة؛ فلم تقتلون» وما تلاها في حل
نصب مفعول به «مقول القول؟ .
© أثمياء الله : أنبياء : مفعول به منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة : مضاف
إليه بحرور للتعظيم بالكسرة .
© من قيل إِنْ : جار مجرور متعلق بتقتلون . قبل : ظرف زمان ميني على الضم
1 لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن . إن : حرف شرط جاتم .
© كنتم مؤمنين :كتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله
بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط . التاء : ضمير متصل
مبني على الضم في محل رفع اسم ١كان»‏ الميم: علامة جمع الذكور . مؤمنين:
خبر #كان» متصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام . والنون : عوض عن
التنوين والحركة في الاسم المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه .
والتقدير إِنْ كنتم مؤمين فلم تقتلون أنبياء الله .
1 ليذ قوطي آم الجر عوط »©
© ولقد جاءكم : الواو : اسكئنافية . لقد : اللام : للابتداء تفيد التوكيد .
قد: حرف تحقيق. جاءكم : فعل ماض مبني على الفتح . الكاف : ضمير
متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به » والميم علامة جمع الذكور .
© موسى بالبيّنات : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الآلف المتعذر .
ش بالبينات : جار بجرور متعلق بجاء أو بحال من «موسى' بتقدير : يحتجاً
بالبينات .

مداه *

© ثم اتخذتم : حرف عطف أتخذتم فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل

واليم للجمع .

© العجل من بعده : مفعول به منصوب بالفتحة . من : بعده جار وتجرور

متعلق باتخذتم. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر ف محل جر بالاضافة .

هسا1١6_ا‎

© وأنتم ظالمون : الواوا: حالية : انتم : مير رفع متفصل في حل رفع '
مبتذاأ. ظالمون: بر المبتدأ «انتم» مرفوع بالواو لاه جمع مذكر سالم والنون: :
عوض عن تنوين المفرد والجملة الاسمية #انتم ظالمون» في محل نصضب حال.

1 ولأةا رتك ناكف الور ذنواءة لفاس ريفو وتعمراً
لأسف وَعصَينا ورا يل رط ايبارا 7
ا بقطناد كم يه 3

© و إذ : الواو: استشافنية. إذ : ظرف زمأن مبني على السكون في محل نصب :
مفعول به به لفعل محذؤف تقديره : اذكروا ا
© أخذنا : قعل ماض مبني عل السكون لانصاله بضمير الرفع اناه ضمير متضل ‏
سحي عل السكرن في عل رقع لعل وجملة «أخذنا» في عل جر بالاضافة .
الم في عل جر بالاضافة يم : علامة جمع الذكور/ : |
© ورفعنا فوقكم الطور : الاو : عالفة. وفعنا : معطيف عل أن ْ
الكاف : ضمير منضل ميتي على الضم في محل جر بالاضافة. اليم :' علامة
الجمع . . الطور : مفعول به منصوب بالفتحة . ١‏
© خذوا : فعل أمر مبني على حذف النون. لأن مضارعه من الاقعال الخخمسة '.
الواو و : ضمير متصل في حل رفع قاعل والألف : فارقة . 0
© ما آتيناكم : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصِب 1
مفعول يه. يناكم ١‏ حل ماش بيني عل السكدوه لاتصاله يضمير الرقع

5335

متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم : علامة الجمع .
وجملة #اتيناكم » صلة الموصول

© بقوة' واسمعوا : جار وبجرور متعلق بخذوا. الواو : 'عاطفة. اسمعوا

معطوفة على «خذوا" وتعرب إعرابها .

' © قالوا : فعل ماض مبني عل الضم لاتصاله بواو الجباعة . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل . والاف : قارقة .

© سمعنا وعصينا : سمعنا: تعرب إعراب «اخذنا». الواو: عاطفة عصينا:
معطوف على سمعناة وتعرب إعراب «أخفناة وجلة: «سمغنا وعصينا» في محل
تصب مفعول به #مقول القول» .

» وأشريوا : الواو : استنافية ‏ أشربوا : فعل ماض مبني للجهول» مبني على
الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .

هن قلوبهم العجل : جار وبجرور متعلق بأشربوا . وافاء : ضمير متصل

مبني .على الكسر في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع . العجل. : مفعول
به منتصوب بالفتحة وحركت ميم «قلوبهم) بالضم عل الأصل أو لالتقاء
الساكنين والعجل ناب عن مضاف بمعنى حب عبالاة العجل

© بكفرهم قل : بكفرهم: تعرب إعراب «في قلوبهم؛ وجملة «أشربوا وماتلاها»
استثنافية لا محل لها . قل : فعل أمر مبني عل السكون والفاعل : ضمير
مشتتر وجوباً تقديره أنت . و يكفرهم » بمعنى بسبب كفرهم فحذف
المضاف .

: © بكسما : فعل ماض مبني عل الفتح لانشاء الذم . ما : نكرة بمعنى ١ثيء‏
مفسرة لفاعل «بئس» المستتر في محل نصب تمييز بتقدير : بئس شيا .
والفاعل : ضمير مستير جوازا تقاذيره : هو .

© يأمركم يه : قعل مضارع مرفوع بالضمة . الكاقه : مير متصل مبني علل,
الضم في حل نصب مقعول به والميم : علامة جمع الذكور جار وتجرور متعلق

ا 13#

ييأمر ويجوز إعراب «بئسا» على وجة آخر هو «بئس» فعل ماضٍ مبني :عل |

الفتح لانشاء الدمْ وفاعله : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو . وجملة :
«بئس» وفاعلها في: محل رفع خبر مقدم و «ماة اسم موصول أو زكرة بمعنى

اشىء" ف ل رفع مبتداً مؤخر . 1

© إبمائكم : فاعل مرفوع بالضمة للفعل «يأمره . الكاف : ضمير متصل مبني /

على الضم في محل جر بالاضافة والميم : علامة الجمع . 000

© إن كنتم مؤمنين : إن : حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني |

على السكون لاتصاله بُضمير الرقع ا مدحرك في محل جزم لانه فل الشرط . ,
التاء : ضمير متنصل مبني على الضم في محل رفع اسم (كان! مؤمنين خير

«كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والتون عوض عن تنوين المفرد '

وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه .

2 2 2 2 ا
وكات 3421 جره يساسحا لد ومركم نميا لوت إن

0 .--
تطوطيقا 0
تقديره : أنت . إن : حرف ف شرط جازم . 1
© كانت لكم : كانت :: فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم لأنها فعل
الشرط والتاء : تاء التانيث الساكئه لكم : جار وتجرور متعلق بخير ١كان» ١‏
مقدم . والميم : علامة جمع الذكور أو عند الله يكون في حل نصب غير -
كان .
© الدار الآخرة : الدار : اسم اكان» مؤخر مرفوع بالضمة. الآخرة : صفة '
للدار مرفوعة مثلها بالضمة . وجملة «إن كانت وما تلاها» في محل نضب ,
مفعول به «مقول القول» . ا
© عند الله خالصة : ظرف مكان متعلق بكانت منصوب بالفتحة؛ الله لفظ

-اا١64‎

الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . خالصة : حال منصوب
بالفتحة متعلق بالدار الآخرة ويجوز أن تكون خخالصة خبر «كان» و "عند الله»

: © من دون الئاس : جار وبجرور متعلق بخالصة . الناس : مضاف اليه
مجرور بالاضافة وعلامة جرة الكسرة .

© فتمنوا الموت : الفاء : واقعة في جواب الشرط . تمنوا : فعل أمر مبني على
حذف النون لأن مضارعة من الأقعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل
رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «تمنواة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في
محل جزم. الموت : مفعول به منصوب بالفتحة .

© إن كنتم :إِنْ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ساي ناقص مني عل
السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط . ١‏

ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع ا 0

الذكور .

© صادقين : خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عو
عن التنوين والحسركة في الاسم المفرد . جواب الشرط محذوف لتقدم معناه
والتقدير : إن كنتم صادقين فتمنوا اموت .

وِلَبَكَك امات بوم اَمِل هلين +»

© ولن دتمئوه : الواو : استثئافية . لن : أداة ناصبة وناففية للمستقبل .
يدمنوه : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه : حذف الئون لأنه من
الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والحاء : ضمير

. متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به‎ ٠

: © أبداً بما : أبداً ظرف زمان للتأكيد في المستقبل نفياً وأثباتاً منصوب بالفتحة بها:

الباء : حرف جر «اما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء

والجار والمجرور متعلق بيتمنى والعائد ضمير محذوف في محل نصب لأنه

١١4

مفعول به. التقدير' : قدمته . ويجوز أن تكون ما . :

قدمت أيديكم : قدمت : فعل ماض مبني عل الفتح . والتاء : 'تاء التأنيث
الساكنة لا. حل لا'من الإعراب . ايديكم : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ,
الياء للشقل. الهاء: ضمير متصل مبني على السكون في حل .جر بالاضافة
والميم : علامة جمع الذكور . وجملة 'قدمت أيديكم؛ صلة الموصول لا محل '
لا ء ٠‏

© والله علمُمٌ : الراو : اسكثنافية أل لفظ الجلاة : متا مرقع بالضمة ..
عليم : خبر مرفوع' بالضمة: . 1

© بالظالمين :جار جود دعاق يليم يصلامة جبر الاسم : لياه لله جع .
مذكر سالم . :. عوض عن التنوين والحركة في المفرد . :

ده انه تالكر

سَمَووَمَافوَ يدانا أن هر حرابم ©
© ولتجدّتهم : الواو ؛ استبافية . اللام: للتأكيد. تجدهم شا أي
على الفتح لاتصاله بنون التوكيد. الشقيلة . والفاعل : ضمير مسلتتر وخوباً '

تقديره : أنت . الجاء : مع متصل مبثي عل الضم في عل تصب مقيول .
به أول والميم : علامة جمع الذكور

© أحرص الناس على حياة : مفعول به ثانٍ للفعل «تجد منصوب بالففحة
الناس : مضاف اليه مجرور بالكسرة . على حياة : جار ومجرؤز متعلق :

© ومن الذين : الواو.: حرف استئناف . من : حرف جر . الذين :"اسم |
موصول على الفتح في محل. جر بمن . والجار والمجرور متعلق بأحرض .!

. © أشركوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجباعة . الواؤ' : ضير أ

متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة وجملة «أشركوا» صلة المرصول.

لت

والجملة الابتدائية «من الذين أشركوا!؛ في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره
ومنهم ناس . والأصح إعراب الواو عاطفة والمعطوف محذوف تقديره
واحرص من الذين أشركوا .

© يود أحدهم : يود : فعل مضارع مرفوع بالضمة . : فاعل مرفوع
بالضمة. أحدهم: فاعل مرفوع بالضمة. 9
الضم في محل جر بالاضافة . والميم علامة الجمع . والجملة الفعلية 'يود
أحدهم؛ في محل رفع صفة لناس .

© لو يعمّر : حرف مصدري بمعنى أنْ. يعمر : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
وفاعله ضمير مستتر جوازاً تقديره هو + وهذا الفعل ورد عن العرب
ملازمته للبناء للمجهول سماعاً وهو في الحقيقة لازم والمصدر المؤول من لو
وا جملة في محل نصب مفعول يود التقدير : يود التعمير . وجملة اتعمرا

1 قبلية «لو » لا محل لها .

© آلف سنة وما : آلف : تبيز منصوب بالفتحة وهو مضاف . سنة : مضافة
اليه مجرور بالكسرة. الواو : استتنافية . ما : نافية لا عمل لها .

© هو بمزحزحك من العذاب : ضمير الشأن يعود على أحدهم في محل رفع
مبتدأ . بمزحزحة : جار ومجرور متعلق بخبر هو والهاء ضمير متصل في حل
جر بالاضافة. من العذاب : جار ومجرور متعلق بمزحزحة. ويجوز أن تكون
«ماة بمنزلة اليس» و «هوا ني محل رفع اسمها . والباء حرف جر زائد
' للتوكيد و«مزحزحة! اسم مجرور لفظاً منصوب محلاً لانه خبر اما»
أنْ يعمّر : حرف مصدر وتصب . يعمر : فعل مضارع منصوب بأنْ وعلامة
نصبه : الفتحة . والفاعل : ضمير مستثر جوازاً تقديره : هو هو . والمصدر
المؤول «أن يعمر» بتقدير مصدر صريح «تعميره» في محل رفع فاعل لاسم
الفاعل «مزحزحه» والتقدير وما يزحزحه تعميره من العذاب .

© والله يصير : الواو استنافيه. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع بالضمة بصير :
خبر مرفوع بالضمة .

5١‏ ال

© بما يعملون : الباء : حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في
محل جر بالباء. يغملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت الئون لانه من الافعال
الخمسة : الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يعملون» صلة :
الموصول لا محل له والعائد إلى الوصول محذوف منضوب المحل لانه مفجول '
به التقدير : بها يعملونه . ويجوز أن تكون «ما» مصدرية والجملة صلة «ما»
المصدرية و «ما» وما تلإها بتأؤيل مصدر في محل جر بالباء . أي بعملهم. ‏
والجار والمجرور متعلق ببصير .

١‏ مُرْموَكاعَدوَابْو لمعك بإِذ مره

27

و تر 2

وَهْدك ورك ونين لك
© قل من كان :قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الراو تخفيقاً .
والفاعل : ضمير مشتتر وجرباً تقديره : أنت. من : اسم شرط جازم مبني ١‏
على السكون في بحل رفع مبتدأ . كان : فعل ماض ناقصٍ في محل جزم فعل '
الشرط واسم «كان» ضمير مستتر تقديره هو .
© عدواً لجبريل : عدراً : خبر «كان» منصوب بالفمحة . لجبريل : أخار .
ومجرور متعلق بعدواً وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة ة لانه من
من الصرف وكلمة «إيل» اسم من اسماء الله تعالى وقوطهم جبرائين كتوهم :
عبدالله . وجملة من :كان وما تلاهاء في حل نصب مفعول به «مقول القول».
© فإنه نؤله : الفاء : ,رابطة لجواب الشرط. إنَّ : حرف مشبه بالفعل والهاء :
0 ضمير متصل مبني عل الضم في محل نصب اسم «ان». نزله : فغل مض
مبني عل الفتح والفاعل : ضمير مستتر جواناً تقديره : هو . واطاء:
ضمير متصل مبني عل الضم في حل نصب مفعول به . والحملة الفعلية |
«نزله' في محل رفع خخبر (إن» وجملة 'انه نزله) جواب شرط جازم مقترن
بالفاء في محل جرم ١‏ وجملتا فعل الشرط وجوابه في حل رفع خير للمبتدأ .
«(من! .

155ل

© على قلبك بإذن الله مصدقاً : جار وبجرور متعلق بنزله » والكاف :
ضمي متصل سبني عل لمح في حل جر بالاضافة. بإذن : جار ورور

حال منصوب بالفتحة .

© لما بين يديه : اللام حرف جر. «ما» اسم موصول مبني على السكون في
محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بمصدقاً . بيين: ظرف مكان منصؤب
بالفتحة وهو مضاف . يديه : مضاف إليه مجحرور بالاضافة وعلامة جره :
الياء لانه مثنى وحذفت النون للاضافة . والحاء : ضمير متصل مبني على
الكسر في حل جنر بالاضافة . وشبة الجملة متعلق بصلة الموصول المحذوف

. والتقدير لما هو كائن بين يديه أو لما استقر بين يديه .

© وهدى وبشرى للمؤمئين : الواو : عاطفة . هدى : معطوف على
«مصدقاً» منصوب مثله بالفتمحة المقدرة على الألف للتعذر وقد نون آخخر
الاسم لانه نكرة . الواو: حرف عطف . بشرى : معطوف على «مصدقا»
منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . وم ينون آخر الاسم رغم
انه نكرة لاثه اسم مونث رباعي مقصور على وزن «فعل». للمؤمنين : جار
ومجرور متعلق ببشرى أو بهدى وبشرى أو بصفة محذوفة «من بشرى» .
وعلامة جر الاسم : الياء لائه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين
الاسم المفرد .

م1 رازه ملكو وَدَسله ريل كبك لإ أله عدو كن 49

© من كان عدوا لله :من كان عدر ٠:‏ أعريت ف الآية الكريسة السايقة .
اللام : حرف جر . الله لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بحرف الجر
وعلامة الجر : الكسرة والجار والمجرور متعلق بعدوا .

© وملائكته ورسله : الواو : عاطفة. ملائكته : معطوف على لفظ الجلالة
مجرور بالكسة . والمهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر
بالاضافة. ورسله : تعرب إعراب (املائكته) .

15د

© وحبريل. وميكال : سان معطوفان بالواوين عل لفظ الجلألة تمزوران
اشم بد من الكرة : لأنهها منوعان من الصرف .

© فإن الله : الاء : رابطة لجواب الشرط. إن : حرف مشبة بالفعل . الله الفط
الجلالة :' اسم (إِنّ منصوب للتعظيم بالفتحة .

© عدو للكافرين :.عدوا : خبر «إنْ» مرفوع بالضمة . للكافرين : جار
وتجرؤ متعلق بعدو وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم 7 : والنون : .
عوض عن التنوين: الممرذ وحركته وجملة (إنْ الله عدو للكافرين» جواب , شرط '

جازم مقترن بالفاء في محل جزم ٠.‏ وحملتا فعل الشرط وجرابه في محل رفع ١‏
خبر المبتدأ «من» .' 0 1

3 2 َي يتنبال التيةون

© ولقد أتزلت إليك : لا اسحادب الم ساد د
حرف تحقية يق. أنزنا : فعل ماض صبني على السكون لاتصاله بنا . واناه .
غير نتصل مبي عل السك في عل رقع عل ٠.‏ إليك : جبار مجرور -

© آيات بينات مول به منصوبد ياكس دلا من الع له ملق جع
المؤنث السالم ٠‏ بينات 1 صفة منصوبة بالكسرة أيضاً ,

© وما يكفريها : الواو : استتئنافية. ما: نافية لاعمل لها. يكفر: : فعل مضارع ١‏
مرفوع بالضمة بها : جار مجرور متعلق بيكفر . ْ

© إلا الفاسقون : أداة, حصره الفاسقون : اع مرفع بلا لاه جع مذكر .
سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرة .

١ © وخ هنواءت قز زد زاف د اقيق‎ 0٠٠١
: أوكلما : الألف : الألف تريخ بلنظ استفهام .| الراو : حرف عظلف على‎ ©

1١7”

محذوف معناه «أكفروا بالآيات البينات وكلما عاهدوا). كلما: مركبة من «كل»
وهو اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية متعلق بشبه جواب الشرط
«نبذه» وهو مضاف و «ما» مصدرية . و «ما» وما بعدها بتأؤيل مصدر في
عل جر بالاضافة . ويجوز أن تكون الواو زائدة . ولكنه ضعيف .

: اواو : مير معصل في محل رفع أفاعل والالف : فارقة واعهداة مفعول
مطلق - مصدر ‏ منصوب بالفتحة . وجملة انبذه فريق» مشبهة لواب الشرط

الاعخلها.

© نيذه فريق : نبذه : فعل ماض مبني على الفتح والهاء : ضمير متصل مبني
على الضم في محل نصب مفعول به. فريق : فاعل مرفوع بالفتحة .

© مثهم بل : حرف جر . و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار
والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «فريق» وامن؟ حرف جر بياني . بل :
استثنافية سبقت جملة .

© أكثرهم لا يؤمنون : أكثرهم : مبتدأ مرفوع بالضمة . الهاء : ضمير
متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور. لا
نافية لاعمل لا يؤمنون : قعل مضارع مرفوع :يثبوت النون لأنه من الأقعال
الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية 7 لا
يؤمنون » في حل رفع خبر ١‏ أكثرهم »؛ .

١٠١١‏ جاه رسول نع دام م2 صَدِ ةلاسم بد فر وفنالرِنَ أووا
١‏ ع ام

لأسيب باهر ورا ره رش كايحم نم لابين ©

اب ولما جاءهم : الواو : : استئثافية . لما : بمعنى «احين» وهي اسم شرط

غير جازم مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق
بالجواب وهي مضافة إلى الجملة التي بعدها. جاءهم : فعل ماض مبني عل

1١56

الفتح واهم؛ ضمير الغائيين في بحل نصب مفعول به مقدم . وحملة اجاءهم
رسول» في محل جر بالاضافة : '
© رسول من عفد الله : فاعل مرفوع بالضمة .. من عند : جار حرور متعلق
بصفة محذوفة من «زسول؛ .الله : مضاف اليه للتعظيم مجرور بالكسرة'.
© مصدق لما معهم : صفة ثابتة لرسول مرفوعة مثله بالضمة . اللام : حرف :
جر و اس" اسم موصول مني على السكون في حل جر باللام والجار
بصلة الرصول الحارفة رن؟ ضمي الغثين في عل جر بالاضاقة .
بذ فريق من الذين ‏ مل مان مبي عل افع . يق : امل مرف
محل جر بمن : والجار والمجرور متعلق بصفة الفريق اا0
© أوتوا الكتاب : أوتوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضلم الظاهر
عل الياء المخذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل ف محل أرفع _
تب فاعل . والالف : فارقة . وجملة «نبذ» وما بعدها جواب شرط غير '
جا لال شا سن الإصرب » بجلة ا سلا الرسوة لال ل
الكتاب : .مفعول به منصوب بالفتحة .
© كتاب الله : كتاب :. مفعول به بالفعل انبذ» وهو منصوب بالفتحة ١‏ الله لبظ
الجلالة : مضاف إلية مجرور للتعظيم بالكسرة . 0
© وراء ظهورهم : ظرف مكان متعلق بنبذ منصوب بالفتحة .. ظهورهم :
ضاف إإسه تجرور بلكدرة . لقاء : ضير معصل في مل جسن بالاياة .
© كاتهم لا يعلمون : كأن: احرف مشي بافمل من أعرات فإ اقاتد |
الذكور. لا : نافية لا عمل ها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بشثبوت '

155ل

النزن لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع قاعل
والجملة الفعلية دلا يعلمون» في محل رفع خبر «كأن؛ وحذف مفعول
«يعملون» اخمتصار لأن ما قبله يدل عليه بمعنى : لا يعلمون كتاب الله. أي
لا يعرفون مع أنهم متأكدون أنه من عند الله .

٠١7‏ وَمصوَامات افينع سلس باكر ليمز ولك لني

7 0 2 هه 72 7 م 72
كترو ا سيكو كلد سَالبَروَمْرِلْعَلُ اللحكن بابل روت ومبروت

” 10 در 0 00 300 در عد
لانن يحول شولا عار فلتة مد 07 م مكرود هميان

واوية

بإِذدَاس و ىَّ 12 5 سه ل جو ممه وَلمَدُ

و

مرو زوحي هرضن دمن رد

علواكيَك يله ناهر ةركن وَلَذْيمَاَوا وأضهزاملة ه

© واتيعوا : الراو : عاطفة اتبعوا : فعل ماضض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

© ما تتلوا الشياطين : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب
مفعول به. تتلوا : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل.
الشياطين : فاعل مرفوع بالضمة وجملة «تتلو؛ صلة الموصول . والعائد
محذوف. التقدير : ما تتلو ويجوز أن تعرب «ما» مفعولاً به للفعل "تتلوا
والشملة من إماه ونا لدما في كل لص عبد 0
تقدير: واتبعوا كتب السحر والشعوذة التي كانت الشياطين تقرؤها »
بمعنى تقوها .

. © على ملك سليمان : جار ومجرور متعلق بتتلو . سليمان: مضاف إليه بجرور
بالفتحة بدلاً من الكسرة ة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية .

يا كك

© وما كفر سليمان. : الوار : استعنافية. ما : نافية لا عمل لها. كفر :
فعل ماضن مبني على الفتح. سليان : فاعل مرفوع بالضمة .
© ولكن الشياطين كفروا : الواو: استتئنافية. لكن ١‏ عرق مشي بلقمل ‏
يفيد الاستدراك. الشياطين: اسم الكن» منصوب بالفتحة. كفروا : تعرب ١‏
إعراب «اتبعواء. واتلجملة الفعلية «كفروا» في محل رفع خبن «لكن؟ .
© يعلمون الثاس السحر : يعلمون : فعل مضارع مرفرع بثبوث البون
لانه من الافعال الخمسة. والواو.: ضمير متصل في محل رقع فاعل وجملة' !
#يعلمون» في محل نصبٌ حال. الناس : مفعول به أول. السحر : مفعول به :
ثانٍ منصوب بالفتحة: . ٠‏
© وما أفزل : الواو : عاطفنة. . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل
نصب مفعول به معظوف على «السحر؛ أو على «١ماتتلوة‏ أي واتبعوا ما أنزل.
أنزل : فعل ماض مبني للمجهول » مبني على الفتح . ونائب القاعل ضمير '
مستتر. جوازاً تقديره : هو . 0
© على الملكين : جار وبجرور متعلق بانزل وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى .
والنون : عوض عن' تنوين المفرد . وحملة «أنزل؛ صلة الموصول (ماه .
0 ببابل هاروت ؤماروؤت : جار ويجرور بأنزل وعلامة جر الاسم :
الفتحة بدلاً من الكسرة ة لانه ممنوع من الصرف . هاروث : بدل من المبدال .
منه «الملكين» مجروز بالفتحة بدلاً من الكسرة ة لانه ممنوع من الصرف'". '
وماروت ::اسم مغطوق بالواو على «هاروت» ويعرب إعرابه . ومنعت ,
الاسماء الشلاثة من الصرف - التنوين ‏ للعجمة والعلمية . 1
© وما يعلّمان من أحد : الراو : استنافية. ما : نافية لأعمل لها. يعليان :2 /
فعل مضارع مرفوع بثبورت النون لانه من الاقعال الخمسة . الالف : ألف !
الاثنين ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل . من : حرفا جر زائد :
للتوكنيد. أحد :اسم جرور لفظا للتوكيد بحرف ابر الزائد » منصوب عل 1
على انه مفعوا به للفغل «يعلمان» والتقدير» يعلمان أحد 1

- 158-

© حتى يقولا : حرف جر وغاية . يقولا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة

: بعد احتى) وعلامة نصبه : حذف النون لانه من الافعال الخمسة والالف .
ألف الاثنين : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و#أن»
المضمرة وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر ١حتى»‏ لانه تقدم
عليه ما يشعر به . والجار والمجرور متعلق بيعلمان .

'© إِنّما نحن فتئة : إن : كافة ومكفوفة. نحن : ضمير رفع منفصل مبني
على الضم في عل رفع مبتدأ. فتنة: خبر مرفوع بالضمة وجملة «إنا نحن

| > فتنة» في محل نصب مفعول به «مقول القول» .

:© فلا تكفر : الفاء: استنافية. لا: ناهية جازمة. تكفر: فعل مضارع بجزوم بلا
وعلامة جزمة سكون اخخره. والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره: انبت.

'» فيتعلّمون مثهما : الفاء: استئنافية. يتعلمون : تعرب إعراب «يعلمون» .

03 منها : من حرف جر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر يمن
والميم علامة الجمع والالف علامة التثنية والجار والمجرور متعلق بيتعلمون .

:© ما يفرقون مه :ما : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب مفعول
به بيفرقون . يفرقون : صلة الموصول لا محل ها وتعرب إعراب «يعلمون2.
به: جار ومجرور متعلق بيفرقون .

© بين المرء وزوجه : ظرف مككان متعلق بيفرقون منصوب بالفتحة. المرء:
مضاف اليه مجرور بالكسرة. الاو : حرف عطف . زوجه : معطوف عل
المرء مجرور مثله بالكسرة . والهاء :: ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© وما هم يضارين : الواو : استكنافية : ما تعمل عمل «ليس» عند

ْ الحنجازين ونافية مهملة عند بني تميم . هم: ضمير منفصل اسم (ما» عل
اللغة.الاولى ومبتدأ على اللغة الثانية . الباء :. حرف جر زائد للتوكيد .
ضازين : خبر «ما» أو تخير المبتدأ مجرور له لفظاً وعلامة جره الياء لأنه جمع
مذكر سام والنون عوض التئرين عن تنوين المفرد منصوب محلاً على الاول
ومرفوع حلاً على الثاني .

1١598

© به من أحد إلا :جار ومجرور متعلق بضارين . من : حرف جر زائد '
للتوكيد. أحد: اسم مجرد لفظا منصوب محلا على انه مقعول به لاسم الفاغل ١‏
«ضارين». إلا : أداة استثناء لا عمل ها أو أداة حصر لا عمل ها .

© بإذن الله ويتعلمون ما : جار وبجرور متعلق بضارين. اله لظ الحلا :
اسم محرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر ': الكسرة . الواو :
يتعلمون ما : سبق إعرابهيا .

© يضرهم ولا ينفعهم: : يضرهم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل:
ضمير مستتر جواناً تقديره : هو ٠‏ الهاء ضمير متصل مبني على الضم في
محل نصب مفعول به ..والميم : علامة جمع الذكور . وجملة «يضرهم» طْلة ٠‏
الموصول. الواو : عاطفة. لا : نافية لا عمل ها . ينفعهم : تعرب إعراب
اليضرهم» . 1 ا

© ولقد علموا لمن آشتراه : الواو: استئنافية. اللام: للابتداء تفي التوكيذ.
قد: حرف تحقيق . علموا: تعرب إعزاب «كفروا» اللام ابتدائية للتوكيد:من '
اسم شرط جازم مبني على السكرن في محل رفع مبتدأً . وكسرت النون '
لالتقاء الساكنين . وقد علق عمل علموا ‏ لفظاً لا محلاً لاعتراض لام :
الابتداء. أشتراه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر ؛

والفاعل ضمير مستتر جواز تقديره : هو . والاء :.ضمير متضل مبني على :
الضم في محل نصب مفعول به والفبعل «أشترى» فعل الشرط في حل جزم '
بمن جملة #من أشتراه وما بعدها سدت مسد مفعولي «علموا» وجملتا فعل ؛
الشرط وجوابه في حل رفع خبر امن» ويجوز أن تكون الجملة الاسمية من |
المبتدأ والخبر في محل نصب بعلموا ست مسد مفعولية .

© ماله في الآخرة :ما : نافية لا عمل ها . له : جار وجرور متعلق بخير /
مقدم . في الآخرة : جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من خلاف . وما وما '
يعدها جواب شرط جازم غير مقرن بالفاء لا محل له من الإعراب . ويجوز .
أن تكون «من» في المن اشتراه؛ اسها موصولاً .

76ل

© من خلاق : من حرف جر زائد. خلاق : اسم مجرور بمن لفظأً مرفرع محلا
على انه مبتدأ مؤخر . بمعنى : نصيب وافر .

© وليئس ما : الواو: استئنافية. اللام: لام الابتداء أو التأكيد . بئس: فعل
ماض مبني على الفتح لانشاء الذم وفاعله : ضمير مستتر جوازا تقديره :
هو. .ما : نكرة بمعنى ١شيء»‏ في محل نصب لتمييز الفاعل ابئس» المستتر
ويجوز إعراب «ما اس موصولاً مبنياً على السكون في حل رفع فاعلاً
والمخصوص بالدذم محذوف . وقيل : لفعل في «لقد علموا» واقع .قبل لام
قسم أي أن اللام في المن اشتراه؛ للابنداء واقعة في جواب قسم محذوف

ا تقديره : والله لمّد علموا .

» شروا به أنفسهم : شروا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الالف
المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة : الواو : مير متصل في محل رفع فاعل
والالف فارقة بمعنى باعوا . به : جار ومجرور متعلق بشروا . أنفسهم :
مفعول به منصوب بالفتحة . الهاء : ضمبر متصل مبني على الضم في محل
جر بالاضافة . والميم : علامة الجمع . وجملة #شروا» صلة الموصول .

© لو كانوا يعلمون :لو : حرف امتناع لامتنلع . أداة شرط غير جازمة .

ش كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو
ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف : فارقة . يعلمون : تعرب
إعراب :يعلمون! والجملة الفعلية (يعلمون» في محل نصب خير «كان»
وجواب الشرط محذوف لتقدم معتاه . والتقدير : لو كانوا يعلمون لبئس ما
شروا به أنفسهم .

٠١‏ ولأهغن امزاواتو كو برعاي أحافا علد

لاي ل
جازمة . أن : حرف مشبه بالفعل . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في
حل نصب اسم «أن» والميم : علامة جمع الذكور .

1515ل

© آمنوا : فعل ماض :هبني على الضم لإتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير

متصل في محل رفع فاعل والألف : 'فارقة . والجملة الفعلية «آمنواة في محل :

رفع خبر «أنَ؛ و «أنه وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل الفغل ,

| مضمر بتقدير لو ثبث ايهانهم ١ ٠‏

© واتقوا لمثوية : الواو :.عا عاظفة . اتقوا : معطوفة على «آمنوا؛ وتعزب '

إعرابها . اللام : لام التأكيد والابتداء واقعة في جواب الوا مثوبة : مبتدا '
مرفوع بالضمة . وجملة (مثوبة من عند الله» جواب شرط غير جازم ٠‏ 71
من عند الله : جار ورور ستملق بثرية أو بصفة عذوقة مها . لله : اسم

ور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر : الكسرة . 0

1 © خير لو كاثوا يعلمون : خير : خبر البتدأ مثوية مرفوع بألضمة . لوا

: كانوا يعلمون : أعرنت في' نهاية الآية السايقة .

5 2
يما ال اموا لاتتولوا رجا ووأ انظ ربا واد عر نكيت
0 ظ
©»ياأيها الذين آمذوا : يا : أداة نداء. أي : اسم مبني على الضم فيأعخل !
نصب لأنه منادى و للها" للتنبيه . :الذين : امنم موصول مبني غلى الفتيح:: !
عطف بِيانٍ «بدل» من «أي» آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتضاله واو '
الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة. . وحملة '

00 من الإعراب . ١‏
لا تقولوا : لا : ناهية جازمة: . تقولوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة
جزْمه : بحذق النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في ,
محل رفع فاعل والألف : 'فارقة . 1 0
© راعنا :: فعل التماس بضيغة طلب مبتي على حذف آخخره #حرف الغلة» '
والفاعل: ضمير مستتر.وجوياً تقديره : أنت 8 ونا ضمير.متضل مبني :

5ا ا

على السكون في محل نصب مفعول به وجملة. #راعنا» في محل نصب مفعول به
«مقول القول «وقيل في «راعناة هو فاعلنا على معنى أرعنا سمعك وحذفت
الياء. للأمر .

© وقولوا انظرنا : الواو : اسهنافية . قولوا : فعل أمر مبني على حذف

ّْ النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل. والألف: فارقة . انظرنا : فعل أمر مبني على سكون آخره وفاعله:
مير مستتر وجوباً تقديره : أنت و «ناة ضمير متصل مبني على السكون في
حل نصب مفعول به . وجملة #انظرناه في حل نصب مفعول به لأنه فقول
القول «ومعنى؟ انظرنا : وضح لنا .

© واسمعوا : الواو : عاطفة اسمعوا : معطوفة على «قولواه وتعرب إعزابها .

ومفعول الفعل محذوف تفسيره :: كامن في المعنى . أي اسمعوا ما أمرتم به
أو اسمعوا سياع قبول وطاعة .

© وللكافرين : الواو : استئنافية للكافرين : جار ومجرور متعلق بخير مقدم
وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن
التنوين والحركة في الاسم المفرد .

© عذاب أآليم :عذاب : مبتدأً مؤخر مرفوع بالضمة . أليم.: صفة لعذاب
مرفوعة مثله بالضمة .

رس رص ف رس وجو صد ١‏ رصصة7ووسم سا ع وي رم سل ىر« مرو ه
٠١‏ موه دروام نهيب لاالرْاِنَ نير عيضن
7 و سرك دورو ره سر رار سوع هدي وصةرو جمد

: ربكم واه ة يعت بحتو عن ييشاء واه ذو افص[ العظير #8

© ما دود الذين كفروا : ما : نافية لا عمل لها. يود : فعل مضارع مرفوع
بالفضمة . الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . كفروا:
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في
محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة «كفروا؛ صلة الموصول لا حل لا
من الإعراب .

را

© من أهل الكتاب ولا : جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين».
الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة. الواو: عاطفة. لا: حرف زائد .‏ '

:© المشركين : معطوف, على على «أهل الكتاب» مجرور بالياء لانه جمع مذكز سالم..
والنون : عوض عن التنوين في المفرد .

© أن بنزل ٠:‏ ن : مصدرية. ينزل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نطبه
الفتحة وهو مبني للمجهول . والجملة من «أن وما تلاها» بتقدير مصدر في
محل نصب مشعول به به للفعل ايردة و امن" في امن أهل الكتاب» حرف بجر

بياني ..

© عليكم من خير اد يشرو متاق يل ويم ةجع لكر من
خير : جار ومجرور متعلق بمحذوف تقديره : شي من الوحي في محل وفع
نائب فاعل .

© من ربكم والله : جار وتجرور تعلق بينزل وميم علامة جمع الذكور :أو
بصفة محذوفة من خير والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم
للجمع. . الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة .
وقيل من في «من خير» زائدة للتوكيد وخير خير اسم مجرور لفظاً مرفوع ملا :
. :نائب فاعل ٠‏ 1 1
١‏ مسعر جولاً قديره ل ١‏ مو وجلة ايققص» فى عل رقع خبر الجتدأ. برح
جار وبجرور. متعلق بالفعل «مختص» والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر

في حل جر بالاضافة .
© من ينشاء : من : اسم مسوضول مبني على السكون في محل نصب مفعول يه :
:. صلة الموصول: تعرب إعراب «ايختص» 0
5 ذو : الواو: عاطفة. الله لفظ الجلالة: مبتداً مرفوع بالضمة. ذ و1: تير

المبتدأ مر فوع بالواو لانه من الاسماء الخمسة . :
© الفضل العظيم : الفضل :.مضاف إليه مجروز بالكسرة.. العظيم.: صفة
للفضل مجرور مثله بالكسرة .

#5

تاعونم ياوها ينها زيذيها اعسلاأة لعاف
00 ونيد ©

© ما ننسخ من آية : ما: اسم شرط جام مبني على السكون في محل نصب
مفعول به مقدم للفعل ننسخ. نسي : فعل مضارع مجزوم لانه فعل الشرط
وعلامة جزمة سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجنوباً تقديره نحن .
من آية : جار محرور متعلق بحال محذوف من . «التقدير : أي شيء ننسخه
حالة كونه من الآيات .

© أو ننسها : أو : عاطفة ننسها : معطوفة على «ننسخ» مجزومة مثلها وعلامة
جزم الفعل : حذف حرف العلة 3 الياء » والفاعل : ضمير مستتر وجوبا
تقديره : نحن . و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب
مفعول به .

© فأتِ : فعل مضاع مجزوم لانه جواب الشرط وعلامة جزمه : حذف حرف
العلة «الياء». والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره © نحن .

© بخير منها أو مثلها : جار ومجرور متلعق بنأت . منها : جار ومجرور
متعلق بخير. أو : عاطفة. مثلها : معطوف على «خير مجرور مثله بالكسرة
و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

© ألم تعلم : الالف: الف تربيخ بلفظ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
تعلم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون آخره والفاعل :
ضمير مستتر وجوباً تقديره : انت .

© أنْ الله على كل شيء قدير : أن: حرف نصب توكيد مشبه بالفعل . الله
لفظ. الجلالة :اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة . على كل : جار ومجرور
متعلق بقدير. شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة. قدير : خبر «أَن؛ مرفوع
بالفمة » وجملة «أنْ» وما بعدها ' سدت مسد مفعولي الفعل اتعلم» .

رك

/ )1ئلات ]ف اماك لتر لض والرين دون
٠‏ أ سه ١‏ و 7 م ع« 14

© ألم تعلم أنَّ انه له :. : ألم تعلم أن الله : أعربت في الآبة السابقة. له : جار '
ومجرور متلعقان بخير مقدم . ١‏ :
© ملك السموات والأارض : .ملك : مبعدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهر
ضاف . السموات : ' مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة ا.
الواو: حرف عطف'' ٠‏ الأرض معطوف على على السموات مخروز مثلها بالكسرة
وجملة «له ملك2» في .محل رفع خبر «أن» . :
. © ومالكم من دون الله : الواو : عاطفة. ما: نافية لا عمل لا ٠‏ لكم: جار ,
وجرود متلعق بخير مقدم واليم علامة ايع . . من دون: :جار ومجرور متعلق ش

يحال مقدمة من.ولي. : مضاف اليه محرور للتعظيم بالاضافة وعلامة
الجر: الكسرة القارة تعر ش
« من وف ولا نصير ا لي : اسم مجزور لفظاً
بجرف الخر مرقرع محلا على انه مبتدأ . الواو : عاطقة لا ائدة للتوكيد

لا محل لها. نصير معطوف عل اول يه يعرب رب إعرا .
٠١8‏
00 س2 م24 و ل
َم تريدود ان تسعلوا 5220 ويل

27

الحا لمن سَتْصَرٌَمَوََالتيلٍ ©

٠‏ أم تريدون أن :أم: خرف عطف وهي متتنصلة لأنها مسبوقة بهمزة
استفهام . تريدون ::فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال' الخمسة

اك

والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. أنْ: حرف مصدرية ونصبا .
© تسألوا رسولكم : تسألر : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه :
حذف النون لانه من الافعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع
فاعل والالف : فارقة . و«أن المصدرية» وما تلاها : بتأويل مصدر في محل
نصب مفعول به للفعل «تريدون». رسولكم : مفعول به منصوب بالفتحة .
الكاف : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه والميم : علامة جمع الذكور .
| © كما : الكاف : اسم بمعنى «مثل" مبني على الفتح في حل نصب نائب مفعول
مطلق . و «ما » مصدرية لا محل لها .
: © سيل موسى : سئل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. ٠‏ موسى :
نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر » و اما» المصدرية وما
بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة أي سؤالاً كسؤال موسى ٠‏

ا ٠‏ قبل . ا لم صني مل
جانم في محل رفع مبعدأ -

© يتبدل : فعل مضارع مجزوم لاه فعل الشرط وعلامة جزمه : السكون التي
كسرت لالتقاء ء الساكنين وفاعله : ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .

© الكفر بالايمان فقد : مفعول به منصرب بالفتحة. بالايان: جار ومجرور

© ضل سواء السبيل : ضل : فعل ماض مبني عل الفتح والفاعل : ضمير
مسنتتر جوازاً تقديره : هو . سواء : مفعول به منصوب بالفتحة . السبيل :
مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة «فقد ضل سواء السبيل» جواب شرط
جزم مقترن بالفاء في حل جازم وجملتا : فعل:الشرط وجوابه : في محل رفع
خير المبتدأ «من» .

ااال

ل قرام - دشم راس ش
ص_-

00 5 كت |
١4‏ وَيسكبرمن مَل كب ور هوكم ده« كار ترد ١‏
عنم سي الوا واشودا جك 20111110 ْ

مه 1 و ور
دَدع وير 2

© ون كثير من أهل الكتاب : ود : فعل ماض مبني على الفتح. كثين :
فاعل مرفوع بالضمة. من أهل : جار ويجرور متعلق بصفة محذوفة من «اكثير»
و«من» حرف جر بيانيٍ : الكتاب : مضاف إليه جرور بالاضافة وعلامة

© لو يردوتكم :لو : حرف مصدري لا عمل له. يردونكم : فعل مضارع
مرفوع بثبوت النون.لانه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متضل في محل
رفع . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفتعول به
والميم : علامة جمع المذكور,وجملة (يردونكم! صلة مصدرية . والمضدر 8
من «لو وما بعدها! في محل تصب مفعول به به للفعل «ود؟. ويردونكم :
يرجعونكم وعلى هذا المعلى تكون «كفارا» حالاً . :
© من بعد ايمائكم : جار ويجرور متعلق مدي لاك :مضق ال
مجرور بالكسرة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم :
علامة الجمع . 1
© كفاراً حسداً : را : مفعول به ثانٍ يدون بمعنى يحرّلون . . . منصوب
بالفتحة : حسداً ١‏ : عوك لبد أو ميب عل ال 1
© من عند أنفسهم : جار ومجرور متعلق بحسداً. أنفسهم : مضاف اليه محرؤر
بالكسرة . والهاء : ضسمير متصل في محل جر بالاضافة والميم للجمع. 1
© من بعد ما تبين : تعرب إعراب «من عنده ما : مصدرية . تبين : فمل
ماض مبني عل الفتح. . وجملة يتبين صلة اما المصدرية لا حل لها. والجملة

١58

من "ما المصدرية وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة .

© لهم الحق : جار ومجرور متعلق بتبين . والميم : علامة جمع الذكور . الحق
: فاعل مرفوع بالضمة .

© فاعفوا واصفحوا : الفاء : استئتافية . اعفوا : فعل امر مبني على حذف
النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل. والالف فارقة وحذفت صلة الفعل اختصارا بمعنى فاعفوا عنهم .
واصفحوا: معطوفة بالواو على اغفوا تعرب إعرابها .

© حتى يأتي : حرف غاية وجر. يأي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
«حتى' وأنْ اللضمرة وما بعدها يتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار
والمجرور متعلق بالفعل اصفحوا .

© الله يأمره :الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . بأمره : جار ومجرور
متعلق بيأتي. والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة .

© إن الله على كل شيء قدير : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ
الجلالة : اسم «إن؛ منصوب للتعظيم بالفتحة. على كل: جار ومجرور متعلق
بقدير. شيء: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جرة الكسرة. قدير : نخبر
إن مرفوع بالضضعة ٠‏

00 2060

١٠‏ وأفموا فوا ارو و0 مَمَاليمواً 2 ووعند لل

اله يمون بر 101 ع 0-1
© وأقيموا الصلاة : الوار : : عاطفة أقهموا فعل أمر ميتي عل حذفا النون
لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع قاعل.
والألف: فارقة. الصلاة: مفعول به منصوب بالفتحة .

© وآتوا الزكاة وما : الوار : عاطفة آنوا الكاة : معطرفة على «أقيمرا

-568-

الصلاة» وتعرتث إعرائها : الواو : استكئنافية و١ماة‏ اسم شرط جازم مبني :.
السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «تقدّموا 0

© تقدّموا : فعل مضانع مجزوم لانه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف البْوْنَ
لانه من الافعال الدمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع قاعل!:
والالف : فارقة . ا 0

© لأنفسكم من خير : جار وبجروز متعلق بتقدموا » الكاف : ضمير متضل

: مبني على الضم في حل جر بالاضافة والميم : علامة الجمع. من خير: جار
ومجرور متعلق بحال بحذوفة من «ما» الشرطية و «من؛ حرف جر بيانٍ .

© تجدوه عند الله : تجدوره : فعل مضابع مجزوم لانه جواب الشرط ..
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل , والحاء : ضمي متصل مني على
الضم في محل نصب منفعول ابه. عنذ : ظرف مكان متعلق يبتجدوه منصوبْ
بالفتحة. الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر : الكسرة.
وجلة اتجدوه؛ جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها .

© إن اله : حرف تنصبا وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم "إن
متنصوب للتعظيم بالفتبحة .

© يما تعملون يصير : الباء : حرف جر و «ما؛ اسم موصول مبني على
السكون في محل جر بالباء . تعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه
من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل ". وجملة
#تعملون؛ صلة الموصول لا محل لها . بصير : بر «إِنّ مرفرع بالضمة ١‏
والجار والمجرور: متعلق ببضير . والعائد إلى المرضول ضمير محذوف اختصبااً
منصوب المخل لأنه منفعول به التقدير : با تعملونه . وجوز أن تكون «ماه
مصدرية . فتكون اماه وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء ٠‏ التقدير:

بعملكم .

ا

1 2 7 2 9< ر 2
١١١‏ يدا ا سي يك م202
آذ ل كما و امك
رماوا ره مَوصرقِنَ ‏ 83
© وقالوا : الواو: استكثنافية. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
ْ الجماعة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة .
© لن مدخل : لن : أداة نصب. يدخل : فعل مضارع منصرب بلن وعلامة
نصبه : الفتحة الظاهرة في آخره .
© الجثة : مفعول به منصوب بالفتحة ... وجملة «لن يدخل وما تلاها» في حل
نصب مفعول به «مقول القول" .
© إلا من .كان : إلا": أداة حصر لا محل ها. من: اسم موصول بمعنى «الذية
مبني على السكون في بحل رفع فاعل للفعل «يدخل؛ كان : فعل ماض ناقص
مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو . وجملة «كان»
صلة: الموصول .
«هوداً أو تصارى : هوداً : خبر «كان» منصوب بالفتحة المنونه لأنه نكرة.
أو : حرف عطف. تنصارى : اسم معطوف على «هودا؛ منصوب مثله
وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر .
© تلك أمانيهم : تلك : اسم إشارة مبني على السكون في محل رقع ميغلا .
الشدرة على الباء للشقل . اغاء : مير متصل ميني عل الضم في محل جر
بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور ٠‏ وحملة اتلك أمانيم» بتقدير : تلك
الامنية أما نيهم » حذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه .
© قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت.الراو تخفيفاً لأن أصله : قول .
والفاعل : ضمير مستر وجوباً تقديره : أنت .

© هاتوا : اسم فبعل أمر بمعنى: أعطوني مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة :

ااة امه

الواو : غسمير متصل في بحل رفع فاعل والالف فارقة .. 00
© برهائكم : مفعول به بنصوب بالفتحة الكاف : ضمير متصل مبني على الما ش'
في محل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور ويجوز القول في هاتوا -
على أصلها : هاتيوا ٠:‏ حذفت الياء لالتقاء الساكنين ‏ 0
© إن كتنم صادقين : إن : حرف شرط جازم. كنم + فمل ماضن مبني على
السكون لاتصاله بضمير الرفع اللنحرك في محل جزم لانه فعل الشرْط . :
التاء: ضمير متصل مبني على الضم في حل رفع اسم «كان». صأدقين : خير
«كان» منصرب بالياء .لاله جمع مذكر سالم والنون : عموض غن التنودين '
والمسركة في الاسم المفشرد . وجملة «هاتوا وما تلاها' في محل نصبا مفعول به
«مقول القول»" جواب الشرط محذوف لتقدم معتأه . ا 0

9 062 ع جر كار راقو 000 ره مب ء” راو و
١١‏ مم يحوي رفوي ارا عد رتوو ءطهز
0 و دور ادم
َاهْمْورنَ ©
«بلى من : حرف جواب بسعنى : نعم إثبات للنفي . من : اسم شرط جازم ١‏
مبني على السكون في محل رفع مبتداً . 1
© أسلم :.فعل. ماض مبني :على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير ,
مستار جوازاً تقديره :هو ونجوز إعراب امنا فاعلا بفعل محذوف
تقديزه: بلى يدخلها من أسلم 2 ولكن الإعراب الأول هو الأصوب .
© وجهه لله : وجهه : مفعول به منضوب بالفتحة. ولغاء : ضمير متضل ميتي
على الكسر في محل بالإضافة . لله : جار ومجرور متعلق بأسلم .وقد تعذى
الفعل باللام وهو بمنعنى جعل وجهه وهو ذاته سالماً أي خالصا وجملتا فعل
الشرط وجوابه في محل رفع جبر المبتدأ #من» .
© وهو محسن : الواى : حالية هو : ضمير منفصل مبني على الفتتح في حل
رفع مبتدأ. محسن: خببر المبتدأ مرفوع بالضمة والجملة: في بحل نصب حال؛

45 ال

© فله أجره : الفاء : رابطة لجواب الشرط له : جار ومجرور متعلق بخير مقدم
أجره : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في
محل جر بالاضافة . وجملة هله أجرهة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل

| © عند ريّه : ظرف مكان متعلق بأجر فنصوب وهو مضاف ربه : مضاف اليه

مجرور بالكسرة والحاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة.

© ولا خوف عليهم ١:‏ : استئنافية لا : نافية لا عمل لا. خوف : مبتدأ

مرفوع ا ويجرور متعلق بالخبر وتقديره : كائن . والميم :
علامة جمع الذكور .

© ولا هم يحزئون : الواو : عاطفة. لا : نافية لا عمل لا. هم : ضمير
منفصل في محل رفع مبتدأ . يحزنون : فعل مضارع مرفوع يثبوت النون لانه
من الافعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية
(يحرنون» في محل رفع خير لهم؟ .

سو و ات 8 7 ا 1 ور
ا َلك قل الس ايت لون سل
وله مَل ةل مز وفك نينت 88
© وقالت البهود : الواو : عاطفة قالت : فعل ماض مبني على الفتح التاء :
تاء التأنيث الساكنة 1 بالكسر لالعقاء الساكنين اليهود : فاعل مرفوع
بالضمة .

© ليست النصارى على شيء : ليست : فعل ماض ناقص مبني على الفتح
والتاء : تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالثقاء الساكنين . النصارى :
اسم «ليس» مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر . على شيء : جار
ويجرور متعلق بخبر اليس» وجملة «ليست النصارى على شيء؟ في محل نصب

وو 3

مفعول به «مقول القول» بمعنى ليسوا على دين صحيح .
© وقالت النصارى ليست اليهود على شيء : الراو : حرفا عطف» ؛
وما بعدها 7 معطرفك عللى «قالت اليهود ليست النضارى على شىء! تعرب :
إعرابها . 0
© وهم يتلون الكتاب : الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفضل' مبني على :
السكون في محل رفع :منتدا » يتلون : فعل مضارع مرفوع. بشبوت 'النون لآله
من الافعال الخنمسة . الواو و : ضيير متصل في محل رفع فاعل والجفلة
الفعلية ايتلون" في محل .رفع بر الميتداً اهملا . الكتاب : مفعول. به منصوب
بالفتحة . والجملة الاسمية «هم يتلون الكتاب» في محل نصب حال '! 1
© كذلك : الكاف اسم بمعنى #مثل» مبني على الففتح في محل رفع مبتدأ والجملة. |
الفعلية بغده في محل رقع خبره أو يكون في محل نصب صفة نائبة عن المفعؤل "
لخت ايف يتددير قل دين ٠...‏ فل مال ذلك : اسم إشان ميني
© قال الذين : قال : فنا ل ماض مبني عل الفح . الذين ١‏ لس موصو مني 0
على الفتح في مخل رفع فاعل . :
© لا يعلمون مثل قولهم :لا : نافية لاعمل فاء يعلمون: تعرب إعرابُ
1 «يتلون' وجملة الا يعلمون» صلة الموصول لا محل لها مثل : مفعول به
منصوب بالفتحة تيم مضاف إليه مجرور بالاضافة والميم: علامة الجمع..
© قاللك يحكم ١:‏ لفاء .: اسكنافية ٠‏ الله لفظ الخلالة : مبتدأ مرفوع بالضمة.
يحكم : فعل مضائع رفع بلصمة ولفاعل : فسير مسار جو ديه
هو . والجملة الفعلية «بحكم» في حل محل رفع خير المبتدأ . :
© بينهم يوم القيامة : ظرف مكان مشعلق بيسحكم متصرب بالفحة وهو
مضاف. اشاء: ضمير متصئل: مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم:
علامة الجمع . يوم ::ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف. والقيامة:”
مضاف إليه جرور بالكرة '. ش

1١44

© فيما كانوا فيه يختلفون : جار ومجرور متعلق بيحكم واما» اسم
موصول مبني على السكون في حل جر بفي . كانوا : فعل ماض ناقص مبني
على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : مير مقصل في حل رقع اسم
اكان» والالف فارقة . وافيه» جار وبجرور متعلق بيختلفون . يمختلفون :
تعرب إعراب «يتلون» والجملة الفعلية «يختلفون» في محل نصب بر «كان»
وجملة «كانوا فيه يختلفرن» صلة الموصول لا حل لما من الإعراب .

: رص 9 21 رم و2 ال 0
١١+‏ ماسجا ءآنيكرفهَ اهم وساف

ميت لإكعاسكا: َك مانن لمق

مشو ) ”رك و د صقج ساسج # ده
الفا ولد فِالمَوعداك عل 4#

© ومن أظلم : الواو : استغنافية من : اسم استفهام مبني على السكون في محل

رفع مبعداً. أظلم : خبر مرفوع بالضمة بمعنى أي واحد أظلم .

© ممن مع : أصلها : ين حرف جر و امَْه اسم موصول بمعنى "الذي

0 مبني على السكون في حل جر بمن واللجار والمجرور متعلق بأظلم . منع

فعل ماض مبني على الفتح ٠‏ والفاعل : مير مستتر جوااً تقدير» :هو .

وحملة «منع» صلة الموصول . :

© مساجد الله أن بذكر : مساجد: منعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف.

ْ الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . أن : حرف مصدرية
ونصب . يذكر : فعل مضارع مبني للمجهرل منصوب بأن وعلامة نصبه :
الفتحة والمصدر المؤول من ”أن وما تلاها في محل جر بمن وحذف حرف
الجر. والجار والمجرور متعلق بمنع . أ في حل نصب منعولاً لأجله بتقدير:
منعها كراهية أن يذكر. أني من ذكر أو كراهية ذكر. وحذف الجار أختصاراً.

© فبها اسمه : جار وبجرور متعاى بيذكر. اسمه: نائب فاعل مرفوع بالضمة.

ا ْ
© وسعى في خرابها : الوار : عاطفة.. سعى : فعل ماض ميني غلى الفتح
لقي عل الألف لمر يدو معطوف عل «منع» والقاعل ضمير مستت فيه !
جواناً تقديره هو . في. خراب : جار ومجرور متعلق بسعى . وا ذها» مير .
متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .
© أولئثك ما كان لهم : أولاء : اسم اشارن مشي على الكسر قي عل رفع
مبتدأ. والكاف : للخطاب. ما : نافية لاعمل لما كان : فعل ماضن ناقض ‏
مبني على الفتح اللا حرفا جر فهم» ضمير الغائبين في محل جر باللا .
شاد و عرو مصلق يتم متدر أي ما كلا يني م ٠‏
© أن يدخلوها : أن : حرف مصدرية ناصب يدخلوها : فعل مضارع '
متصوب بأن وعلامة تصبة : حدق البو اانه م الافعال الخسة . الراى :
ضمير متصل في محل:رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني. على الكسر في محل |
نصب مفجول به . والمصدر المؤول من «أن وما بعدها؛ بتقدير مصدر صريح '
في محل رفع اسم «كان» مؤخر والجملة الفعلية المقدرة في محل نضب خير ,
«كان» مقدم والتقندير هو : ما كان ينبغي لحم دخولها وجملة «ما كان أن ١‏
يدخلوها» في محل رفع خبر المبتدأ . ْ
د خائفين : إلا : أداة خصر . خخائفين : حال منصوب بالياء لانه جع .|
مذكر سالم . والنون : عوض عن تنؤين المفرد '. ا
© لهم في الدنيا خزي : الام حرف جر و «هم" ضمير الغائبين في. محل جر
باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . في الدنيا جار ومجزوز في محل !
نصب حال لأنه مشعلق بصفة لخزي مقدمة عليه وعلامة جر الامبم الكسرة
المقدرة على الالف للإعذر. خزي : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .. أ
© ولهم في الآخرة عذاب عظيم : الواو: عاطفة» هم في الآخرة عذاب:
معطوف على «الهم في الدئيا حزي» وتعرب إعرابها . عظيم : صفة لعذاب
مرفوعه مثله بالضمة0. ' ّْ

لاكة ال

ان لا2 8 2 ومجة م ا و و
بم وت مقا ولاق َ فه آم نانوج عم 88
الجلالة : اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور
متعلق بخبر مقدم. المشرق : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الواو
1 المغرب: اسم معطوف على «المشرق» مرفوع مثله بالضمة .
© فأينما : الفاء : استئنافية اينما : أين .: اسم شرط جازم مبني على الفتح في
حل نصب ظرف مكان متعلق بجوابه : و «ما» زائدة .
© تولوا : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف النون
لانه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف:
فارقة » وجملة #تولوا في حل جر بالاضافة لوقوعها بعد ظرف .
ا : الفاء واقعة في جواب الشرط . ثم : ظرف مكان مبني عل
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالآضافة وعلامة الجر الكسرة . وحملة ام وجه
© إن الله واسع عليم :! : خرف نصب وتوكيد مشيه بالفعل أله لفط
الخلالة : أسم إن منصوب بالقتحة ٠‏ واسع : خير 7 إن 0 مرفوع بالضمة
بمعنى حيط بالأشياء. عليم: خبر ‏ إِنَّ 4 ثان مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون
صفة الواسع
١‏ 2 2 2 أ م م و
١1‏ واكم م2 بل رمَافالكعوت والالركل"
لايك 8
© وقالوا : الواو : استئنافية. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو

-_

#47 اد

© اتخذ الله : اتخذ : فل انض مني عل الفت. الله لظ الجلالة: امل مرفهع.
© ولداً : مفنجول به ثان منصوب بالفعحة . أما المفعول به الأول فمقدر من ا
قرلهم: أي اتمِذ الله المسيح ولداً وجملة ذال ولد في عل نصب مفعول
به «مقول القول» ْ
© سيحانه مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل عذوق تقديره : اسبح أي /
َه . واهاء : ضمير متصل في حل جر بالاضافة . ١‏ 0ك
© يل له ما :بل : حرف:اضراب وعطف ٠‏ له : جار وجرور متغلق بُخير ‏
مقدم . ما : اسم موصول:مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخخر . ْ
© فْ السموات والارض : في السموات : جار ويجرور . الواو : عاطقة . .
الأرضن : معطوقة على السّهاوات تجرور مثلها مبتدأ بالكسرة والجاز والممجزور
متعلق بصلة الموصضول المحذوقة والتقدير ما وجند أو ما هو كائن في
السموات . 0
| © كل : مبتذأ مرفوع بالضمة المنونه التي هي عرض عن المضاف اليه ...أي جل .'
مافي السموات ٠‏ ويجوز أن يراد : كل من جعلوا لله ولداً . |
هله قائتون : جار وتجرور متعلق بالخبر . قانتون أي منقادون : خبين اكل» :
مرفويع بالواو لانه. جمع مذكر سالم والنون : عوض عن "تنوين المفرد .. 1

0# وطن تي | ليون © ١‏

© بديع السموات والارض بديع : خير مرفيع بالفسمة لدأ عذوف :
تقديزه : هو .أي مبدع وَهني صفة مشّبهة أضيفت إلى فاعلها لان التقديز':
بديع سمواته وأرضهة. السموات: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره:
الكسرة . الواو : عاطفة : الأرض : معطوفة على السموات مجزورة مثلها
بالكسرة . أي مبتدتها.. ش

ل1١8‎

© وإذا قضى أمراً : الواو : اسكنافية. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان
انض كط منصوي يجيه فضي : فعل ماض مبني على الفتح المقدر
على الالف للتعذر » والفاعل : ضمير مستتر جوالاً تقديره : هو . وجملة
«قضى» في محل جر لوقوعها بعد «اذا» الظرفية. . أمراً : مفعول به منصوب
بالفتحة .

© فإئما يقول له : الفاء : واقعة في جواب الشرط. إنه) : كافة ومكفوفة

يقول: شعل مضار سرفو] بالضمة ولفامل ضمي مسر جو تقديره.
هوء وجملة 'انما يقول» جواب شرط غير جازم لا محل لا . له : جار
ومجرور متعلق بيقول . ش

© كن فيكون : كن : فعل أمر تام مبني على السكون وحذفت الواو تخفيفا

والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره: : أنت . الفاء: استثنافية. يكون: قعل
مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل : : ضمير مستتر .جوازاً تقديره :ا هو .
وجملة #كن فيكون؟ في محل نصب مفعول به «مقول القول» بمعني فكان .
لان الفعل المضارع يكون بمعنى الماضي إذا عرف المقصود من السياق . أو
تكرن افيكون» معطرفة بالفاء على «يقول» .

قلي 2 70 للد يكبي لير ؤقفة ©

: © وقال الذين : الواو : استتنافية. قال : فمل ماي مبني عل الفتح. الذين:

اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

© لا يعلمون :لا : نافية لا عمل لا . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت

النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
وجملة «لا يعلمون» صلة الموصول لا محل لما من الإعراب .

١58

© لولا يكلمنا : للا: حرف عرض لا عمل له. يكنا : فمل مضارع مرفي
بالضمة و «نا؛ ضمير متصل في محل نصب مفغول به . 1

© الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة » وجملة الولا وماتلاهاة في محل نصب'
مفعول به امقول القول».. ا

© أو تأتينا آمة ٠:‏ : حرف عطف. تأتينا آية : معطوف عل ليكلمنا له
وتعرب إعرابها .

© كذلك : الكاف : حرف جر للتشبيه . أو اسم مبني على الفتح ب بمعنى (مثل» في
عل نصب عل اللنصوية امطلقة و فإذا اسم إشاة مني عل السكرن في عل
جر بالكاف أو الاضافة ١‏ | اللا : لليعد . والكاف : للخطاب . :
بفعل محذوف تقديره توجدواة والجملة صلة لة الموصول للا عل 7

© مثل قولهم : مثل؛ ١‏ مفعول به منصوب بالفتحة أو صفة منصوية القغول .
مطلق محذوف تقديره : قولاً مثل . ... قولهم : مضاف اليه مجرور بالكسرة '

ا حسيا ستصال مني عل الضم في عل جر بالاضافة . رليم : علامة

:. الحم . 0
تنيت الساكنة قري . : قاعل مترفوع بلقم قار حر مل
مبني على الضم في محل جر بالاضافة . وميم : علامة جمع الذكور .

© قد بينًا الآيات :قد: حرف تحقيق. با : فعل ماضن مبني على السكون
لاتصاله بضمير الرفع .. و اناه فصمير متصل مبني عل السكون في حل رفع
فاعل . الآيات :. مفعول به منصوب. بالكسرة بدلاً من الفتحة لانه ملجق

بجمع المؤنث السام .

.6 لقوم يوقنون : جار ويجرور متعلق ببين . يوقنون : تعربت ١‏ إعرابها 1

ايعلمون! وجملة يوفنون؟ ني حل جر صفة لقوم .

4 تس( كفْبَِاوَكياوَلاشكل عَم بر ©
© إِنّا أرسلناك بالحق :إِن: حرف نصب وتركيد مشبة بالفعل واناة ضمير
متصل مبني على السكون في حل نصب اسم إن . . أرسلناك: فعل ماض مبني

عل السكون لاتصاله بفسمير الرقع اناه مير متصل مبني على السكون في
محل رفع فاعل . والكاف : ضميز متصل مبني على الففح في حل نصب
مفعول به » والجملة الفعلية «أرسلناك؛ في محل رفع خبر (إِنْه. بالحق : جار
ويجرور متعلق بحال من الكاف في «أرسلناك» بمعنى مؤيداً بالحق .

© بشيرا ونذيراً : بمعنى «مبشراة وهو فعل بمعنى فاعل : حال منصوب
بالفتحة الواو : عاطفة. نذيراً : معطوف عل «بشيرأة منصوب بالفتحة .

© ولا تسأل : الواو : اسئئنافية » ومجوز أن تكون حالية : لا : نافية لا عمل
لها . تسأل : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة .. ونائب الفاعل :

1 ضمير مستتر وجوبا تقديره : أنت .

© عن أصحاب الجحيم : جار وبجرور متعلق بتسأل. الجحيم : مضاف اليه
مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة .

كينت مهريس الى جَاءَكُمِنَلْفِِ 220209 َولاضصَِيرٍ 2
»ولن ترضى عنك : الواو : اسعنافية . ترضى : فعل مضارع منصوب

بلن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر. عنك:

جار ويجرور متعلق بترضى . أما «لن» فهو حرف نفي ونصب واستقبال .

: © اليهود ولا التنصارىي : اليهود : فاعل مرفوع بالضمة الواو عاطفة لا

زائدة . النصارى : معطوف على «اليهود» مرفوع مثله بالضمة المقدرة على

الألف للتعذر .

- 61١

© حنى تتبع ملتهم : حتى : حرف غاية وجر بمعتى إلى أن. :تتبع : أفعل
مفارع متصوب بأن مضمرة بعد احتى» والفاعل : ضمير مستتر وجوياً
تقديره : نت. ملتهم : مفعول به منصوب بالفتحة و و «هم» ضمير الغائيين:
في حل جر بالاضافة بمعنى دينهم و «أن » المضمرة وما بعدها بتأؤيل مصدر
في حل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بترضى . 1
© قل فعل أسر مبثي على السكرن وحذئت الاو اختصارا ‏ والقامل : قتمير
مستتر وجوباً تقديره : أنت . :
© إن هدى الله :| ن: حرق مشبه بالفعل. هدى: اسم دإنّ» منصوب بالفتحة !
القن عل الف ل الله لفظ الجلالة : مضاف اليه منبحانه جزورٍ
للتعظيم بالاضافة » وعلامة جر الاسم : الكسرة . 0
© هو الهدى :هر : ضمير الفضل لا محل له من الإعراب. الحدى ١‏ خير أنه '
مرفنوع بالفمة المقدرة على الالف للتعذر , وب بمؤز أن يعرب ١هَؤ»‏ مبتدأ » 1
والهدى : خبراً للمنْعداً مرفوع بالضممة المقدرة على الالف للتعذر » وجملة
إن هدى الله هر المدى؛ في حل نصب مفعول به :مقول القسول» أما خير /
«إن؛ فهو الجملة الإسمية اهو الهدى» في محل رفع . 0
© ولئن: اتبمعت أهواءهم : الواو : استغنافية » وهي اللام المؤذنة - موظئة -
للقسسم و «إنْ؛ حرفٍ شرط جانم . اتبعت : فعل ماض مبني على السكون !
لاتصاله بضمير الرقع اللدحرك في محل جزم لانه فعل الشرط . والتاء مير '
مبني على الفتح في. محل رفع فاعل: أهواءهم : مفعول به منصوب بالفتحة. . :
لهاء.: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم : علامة
جمع الذكور , ش ' 1
© بعد الذي : ظرف زمان متعلق باتبع منصوب بالفتحة وهو مضاف . الذث + '
اسم مسوصول مبني مم البكون في محل جر بالاضافة .
© جاءك من -العلم :أجاء : فعل ماض مبني على الفتح » والفاعل : مدير
مستتر جواناً تقديزه : فو و . بالكاق ضير متصل مني عل الع ف عل

167

نصب مفعول به. من العلم: جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول
«الذين» و امن» حرف جر بيان .

© مالك من الله :ما : أداة نافية لا محل لها . لك : جار ومجرور. متعلق بخبر

ْ مقدم. من : حرف جر. الله لفظ. الجلالة : اسم مجرور للتعظيم .بحرف الجر

وعلامة جر الاسم: الكسرة والجار والمجرور متعلق بحال مقدمة من 'ولي".

© من ول ولا نصير :من: حرف جر زائد للتوكيد. ولي : اسم مجرور بمن

لفظاً مرفوع محلاً على انه مبتدأ مؤخر . الواو عاطفة و «لا» زائدة. نصير :

ْ معطوف على «ولي» ويعرب إعرابه وجملة #مالك» وما بعدها جواب القسم لا

' 1 حل لها من الإعراب لأن الجواب يأتي للقسم الذي أنبأت به اللام في الئن»

وقد اجتمع في الآية شرط وقسم فالجواب يكون للسابق منها أي جواب

الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو جواب القسم سد مسد الجوابين ٠‏

اه

ش ا 0
21١‏ اسه الأصيكسب يدوه َحَقَّ تَلاوَيْقِ وليك لأمنون بيع وس

120 570
ل ب وليك هرون ©

» الذين آتيناهم : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة
لأهل الكتاب. آتيناهم : فعل ماس مبني على السكون لأتصاله يقمي. "ريع
«نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . المهاء : ضمير متصل
مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع "آتيناهم» صلة
الموصول . ونجور أن تكون «الذين» مبتدأ ونخيره الحملة الاسمية أولعك

يؤمنون به - .
© الكتاب يتلونه : الكتاب : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة. يتلونه : فعل
مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة الواو : ضمير متصل في
مفعول به . وحملة «يتلونه؟ في حل نصب حال . ويجوز إعراب «الذين» اس

"1م15

موصولاً مبنياً على الفتح في محل رفع مبتدأ ٠‏ وجملة «يتلونه» في حل رفع خبراً

للمبتدأ . ْ

© حق . تلاوته : حق : نائب عن المفعول المطلق «المصدرة منصوب بالفتحة'
وهو مضاف. تلاوته : مضاف اليه مجرور وعلامة جره : الكسرة . والحاء : !
ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . |

© أولئك .يؤمنون به: أولاء: اسم أشارة مبني على الكسر في محل رفع مبعداً. ؛
والكاف: الخطاب يؤمنون: تعرب إعراب «يتلون؛ والجملة الفعلية #يؤمنؤن»
في بحل رفع خبر المبتدأ «أولئتك». به: جار. ومجرور متعلق بيؤمنون :

© ومن يكفر به : الواو : استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون ؛
في بحل رفع مبتداأ:. يكفر : فعل مضارع مجزوم لانه فعل الشرط وعلامة '
. جزمه السكون. والفاغل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو. وجملتا فعل الشزط
وجرابة: في محل رفع خبر المبتدأ «من». به : جار وجرور متعلق بيكفر + . [ْ

© فأولئك : الفاء : رابطة للجواب الشرط . أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر .
في محل رفع مبتدأ » والكاف للخطاب . |

© هم الخاسرون : هم : ضمير رفع منفصل في محل رقع مبتدا . الخاسرون: ْ
خبر #هم» مرفوع بالواو لإنه جمع مذكر سالم » والنون : عوض عن التنويت '
والحسركة في الاسم المفرد » والجملة الاسمية «هم الخاسرون؟ في محل رقع خير !
البعدأ «أوليك» أما الجملة الاسمية «فأوللئك هم الخاسرون؛ فهي جواب شرط
جازم مقترن بالفاء في محل بجزم . ش

مه

”01 وك إش ايل سوا سمو اق انهم

164

المذكر السالم » وحذفت النون للإضافة .

© اسرائيل : مضاف اليه محرور بالاضافة وعلامة جره : الفتحة بدلا من الكسرة
لانه تمنوع من الصرف .

© أذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في ل رفع فاعل والألف فارقة .

© تعمتى : مفعول به منصوب بالفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة

© التي أنعمت عليكم : التي : اسم موصول مبني على السكون في محل
نصب صفة لنعمتي. أنعمت : فعل ماض مبني عن السكون لاتصاله بضمير
الرفع اللتحرك » والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
عليكم : جار ومجرور متعلق بأنعمت. وميم علامة جمع الذكور. وجملة
«أنعمت» صلة الموصول لا محل لها. وحركة ياء «نعمتي» بالفتح لالتقاء
الساكنين .

© واني فضلتكم : الواو : حرف عطف : وما بعدها : فعل مقدر تقديره :
اذكروا: معطوف على جملة «اذكروا نعمتي) . أنْ: : حرف مشبه بالفعل كسرت
نونه بسبب الياء و#الياء» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم
«أن». فضلتكم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع
المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الكا
ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور » والجملة
الفعلية «فضلتكم» : في محل رفع خير «إن» .
© على العالمين : جار ويجرور متعلق بِقُضّل وعلامة جر الاسم الياء لانه ملحق
1 بجميع المذكر السالم . والنون : عوض عن التنؤين والحركة في الاسم المفرد.
وحملة «إن وما تلاها» في محل نصب مفعول به للفعل المقدر «اذكروا» .

ا166ات

1 0114

*7 0 ا مر عفني يجتب ينها عد ل اتا
ممَعَولاميصرُون .48 ظ
© واتقوا يوماً : الواو : عاطفة. اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان؛

مشارف من الاقعال المدمسة الوار و ا في متصل في عل وقع فاع |

© لا تجزي نفس ؛ :لا :أ ناضية لاأعمل لها ٠‏ تجزي. شم مفان مرف
بالضمة المقدرة على الياء للثقل . . نفس : فاعل مرفوع بالضمة . 0١‏

© عن نفس شيئاً جار وجرور متعلق بتعجزي ٠‏ شيعا : مفعول به منصؤب
شية اه عر تيد عن سير يجوميا . :

© ولا يقبل منها عدل ٠١‏ : عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. يقبل :. فعل
مغسايع سبي للمسجهول فوم بالشالة منها: جار وبجرور متعلق بيقبل . ٍْ

عدل: نانب فاعل مرفع بالضمة الظاهر في آخرة . ومني دعن تقسر» أي .

بدل نفس . 1 1 ١‏

© ولا تنفعها شفاعة : الواو: غاطفة لا : نافية لا عمل ها. تنفعها : فعل
مضارع مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب !

مفعول به مقدم ٠.‏ شفاعة: : فاعل مرفوع بالضمة. وجملة دلا تجزي وما بعدها» ١ ٠‏

في حل نصب صفة ليوماً . : 1
»ولا هم ينضرون ' ؛ الواو : استئنافية . لا: نافية لا عمل لها هم: عور
رفع متفصل في محل إرقع ميتدأ . ينضرون : فعل مضارع مبني للمجهول ٠‏
مرفوع بشبوت النون لأنه من الافعال الخمسة ٠‏ الواو و : ضمير متصل في
محل يفع نائب فاعل . واشملة الفعلية #ينصرون » في محل رقع خيل |
الهم؟.. ١‏ 1

161

عط

14 دبك إرمِس كي أ اَهَل إِنْجَاعلك لكايس

- 25 0211 هو ا م
ماما كَل مسدُرَيقٍ كالْلْثتالُ عَمِيء ارين ©

: © وإذ ابقلى : الواو : عاطفة. إِذْ: اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول
به لفعل محذوف تقديره : اذكروا : وهذا الفعل بعد الواو : معطوقة عل
جملة «اتقوا» في بداية الآية السابقة. ابتى: فعل ماضض مبني على الفتح المقدرة
على الألف للتاكيد .

6 أبراهدم ريه : أبراهيم : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة . : فاعل
اسك بالضسمة : ااه : فسمير متتصل سبني عل الضم في عل جر
بالاضافة . وجملة ١‏ ابتلى ابراهيم ربه » في محل جر بالاضافة لورودها بعد
ذه .

© بكلمات فاتمهن : جار ويجرور متعلق بابتلى. الفاء : عاطفة. أتمهن : فعل
ماضن مبني على الفتح » والفاعل : ضمير مستتر جواناً تقديره : هو .

الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والنون علامة
جمع الإناث .

© قال إثى جاعلك : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير
مستتر جواناً تقديره : هو . إن : حرف مشبه بالفعل والياء : ضمير متصل
مبني على السكون في محل نصب أسم #أن4. . جاعلك : خير «ان» مرفوع
بالفضنمة. . الكاف ضصمير متصل مبني على الفتح في حل جر بالاضانة وج
الفاعل «جاعل» منصوب بالفتحة. قال: سبق إعرابها .

© ومن ذريتى : الواو : حرف عطف والمعطوف محذوف تقديره : وجاعل ‏
بعضنا من ذريتي . من ذريتي : جار ويجرور متعلق بالمفعول المحذوف بعضاً

دالا6١‏ ب

أو بصفة له . والياغ : ضصمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة :
وجملة. #جاعل بعضبً» المقدرة في محل نصب مفعول به «مقول القول» . ْ
© قال لا ينال عهدي : قال : سبق إعرابها . لا : نافيه لا عمل لها. ينال :
فعل مضارع مرفرع بالضمة. عهدي: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة عللما ْ
© الظالمين : مفعول به منصوب بالياء لانه مع .مذكر سالم ٠‏ والنون : عوض !
عن تشوين الاسم ار » وجلة الا ينال هدي الظالين؛ في عل تب ١‏
مفعول به «مقول القوّل» . ا

ص2 سه رك رص و 7 52
1" وَإدْجَعل بيت كمد لكا سوأضن) يداون قار يم
و 7و1 0077 0 تر 2

انيم ]ناما نتن ادك باخ انبره
مفعول به تفعل علوف قلي أ : اذكروا ٠‏ جعلنا ” : فعل ماض مبني على
السكون لاتصاله بضمير امتكلمين و اناء ضمير متصل مبني على السكون في
حل رفع فاعل 2٠.‏ |

© البيت مثابةٍ للناس : مقعول به أول متصوب بالفتحة. مثابة : مفعول به
ثان ن منصوب بالفتحة ؛' ٠‏ للناس : جار ومجرور متعلق بمثابة 08 :

© وأمناً : معطوف بالواد على «مثابةة ويعرب إعرابها بمعنى مرجعا للناس وأمنا
لهم وجملة «جعلنا» في حل جر بالاضافة لوقوعها بعد اذ .

© واتخذوا : التقدير : وقلنا : اتخذوا . الواو عاطفة » اتخذوا : فعل أمر مني
على حذف النون لاله مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير' متصل
في حل رفع فاعل » والألف:: فارقة وجملة «اتخذوا وما تلاما في حل نصب
مفعول به «مقول القول؟ الفعل المقدر «قلنا» .

68 اس

© من مقام ابراهيم مصلى : جار ومجرور متعلق باتخذوا. ابراهيم: مضاف
اليه مجرور بالفتحة لاثه ممنوع من الصرف. مصلى: مفعول به منصوب
بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .. و#من» هنا للتبعيض » يجوز ان تكون
زائدة للتوكيد .

' © وعهدنا إلى ابراهيم واسماعيل : الواو : عاطفة. عهدنا : معطوفة
على «جعلنا» وتعرب إعرابها. إلى ابراهيم : جار ويجرور متعلق يعهدنا
وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة لانه ممنوع من الصرف للعجمة.
واسماعيل : معطوف بالواو على «ابراهيم؟ .

: © أن طهرا بدتى : التقدير : عهدنا : أي أمرنا بان طهرا : ان : حرف
مصدري . طهر : فعل أمر مبني على حذّف النون لان مضارعه من الافعال
الخمسة ء والألف . الف الاثنين : ضمير متصل في محل رفع فاعل . بيتي :
مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم » والياء : ضمير
متصل في محل جر بالاضافة و «أن» المصدرية» وما تلاها : بتأويل مصدر في
محل جر بحرف الحر المقدر ١‏ الباء4 .

: © للطائفين والعاكفين : جار وبجرور متعلق بطهر وعلامة جر الاسم : اليا

لانه جمع مذكر سالم. والنون : عوض عن التنوين والحركة في المفرد. الواو:

عاطفة. العاكفين: معطرف عل «الاشين' ويعرب إعرابها .

: © والركع السجود : الواو : عاطفة الركع : معطوف على الطائفين» مجرور

بالكسرة. السجود: صفة للركع مجحرور مثله بالكسرة .

5 أل متسل دابا تاق كا ك2‎ ١

ءاس ينمرا وَانوْ ايز وَل وكرك؛ 0
صُدَكمْط عد بكار شار ©

© وإذ قال : الواو: استئنافية. إذ: اسم مبني على السكون في حل نصب مفعول
.به لفعل محذوف تقديرة: اذكروا. قال: فعل ماض مبني على الفتح .

يم كيل

68

© ايراهيم : فاعل مرفوع بالفيمة ٠‏ وجملة قال ابراهيم» في حل جر بالاضافة.
لوقوعها بعد «اذه ,

© رت : :.أسم متادى ناداة النداء ايان 5ك وهو منادى مقف تعلري
بالفتحة المقدرة على' ما قبل ياء المتكلم التي حذفت ودلت الكسرة عليها
والياء المحذوفة : ضْمير متصل ف محل جر بالاضافة . :

© اجعل فعل دعاء وتوسل بعسهخة طلب مبثي عل السكوة . والقاعل :
'ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت'.

© هذا : اسم إشنارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول ..
«رب اجعل هذا بلدأ» في محل نصب مفعؤل به امقول: القول . اا

«يلداً آمناً : بلذاً : مفغول به ثانِ منضوب بالفتحة المنونة . .آ. آمناً : ضفة :
للموصوف «بلدأ» منصوبة مثله بالفتحة . 1 :

© وارزق أهله من الثفرات : معطفة :بالواو على «إجعل» وتعرب إعرايها.
أهله : مفعول به منصوب بالفتحة والماء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

من الشثمرات : جارجرور متعلق بإرزق . أي من خيرات الارض ويجوز ان ١‏

تكون (من» حرفا جر زائد للتبعيض . و «الشمرات» اسيً مجرور لفظاً !
منصنوب عحلاً على انه مفعول (ارزق» او يتعلق الجاز والمجرور باللفجبول
المحذوف . 1 |

© من آمن : من اسم موصو مبني على السكون في محل تصب يدل :من امبدال '
منه «أهله» ٠‏ آمن : فعل ماض مبني عل الفتح . والفاعل ضمير مستتر ' ,
جواناً تقديره : هو . وجملة «آمَنْة صلة الموصول لا محل لها . إٍ

© مثهم بالله : خرفاجر.و «هم؛ ضميز الغائيين في محل جر بمِن والجخار ؛
والمجرور: متعلق بحال محذوف من الموصول «من». بالله : جار ويجرور :
للتعظيم متعلق بامن . 1 ا

© واليوم الآخر : الواو: عاطفة. اليوم: معطرف عل لفظ لجل جرور .

1 بالكسرة . ار : صفة لليوم مجرور مثله بالكسرة .

6ث5آاد

© قال ومن كفر : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضميز مستتر
جوازا. تقديره : هو. الواو : حرف اسكئناف. من : اسم شرظ جازم مبني
على السكون في محل رفع مبتدا. كفر : فعل ماض مبني على الفتح في محل
جزم فعل الشرط والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة «ومن
كفر وما بعدها؛ في محل نصب مفعول به «مقول القول»» وجملتا فعل الشرط
وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ «من» .

© فأمتعه قليلاً : الفاء : رابطة لجراب الشرط. أمتعه : التتدير : فأنا أمتعه
فعل مضاي مرفوع بأضمة والفاعل ). فسير ست وجويا قديره ١ن‏
مع التقدير : جواب شرط جازم :في محل جزم لانه مقترن بالفاء.!قليلاً :
مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة » ويجوز ان يعرب نائباً عن المفعول المطلق

ْ أي مصدر الفعل تأمتعه» .

© ثم أضطره إلى عذاب الثار : معطوفة بثم على «أمتعهة وتعرب إعرابها.
إلى. عذاب : جار وبجرور متعلق باضطره أي اسرقه إلى النار. التار : مضاف
اليه محرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة .

© وبئسن المصير : الواو استكنافية. بئس : فعل ماض لانشاء الذم مبني على
الفتح . المصير : فاعل «بئس» مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم لانه
تقدم عليه ما يشعر به .

و له

طاذيزة زمر باز اعبات اك
العم ©

| © وإذ برفع ابراهدم : الواو: عاطفة. إذ يرفع ابراهيم : معطوفة على الآية
الكريمة السابقة (إذ قال ابراهيم» وتعرب إعرابها لان الفعل «يرفع» مضارع

5أ5طا-

© القواعد من البيث واسماعيل : القواعد: مفعول به منصوب بالفتحة. '
من البيت : جار وبجرور متعلق بيرفع . واسماعيل :. معطوف على «إبراهيمة
وهو مرفوع مثله بالضمة وهو ايضا ممنوع من الصرف : و «من» لابتداء
الغايه . 00 . ١‏

»رين : التقدير : يقولان أو قائلين : ربنًا . وهو منادئ مضاف منصوب: بأداة
نداء محذوفة «يا» وغلامة نصبه الفتحة وانا» ضمير متصل مبني على السكون '
في حل جر بالاضافة . والجملة المقدرة : يقولان أو قائلين : في محل تضب ؛
حال . ْ 00

ويجوز ان ؛ يكون لجار والمجرور «من البيت» متعلقاً بحال من القواعد أي

© تتقيل ما : النشدير : عقيل مآ مانا تيل : نمل تضرع وداه بيط
طلب مبني على السكون ,. والفاعل : ضمير مستتر وجوباً تقديره.: أنت منًا |
جار وتجرور متعلق بتقبل . وكلمة «دعاءناء المقدرة والمحذوفة ‏ : مفغول ؛

به منصوب بالفتحة في محل نصب و «ناه ضمير متصل مبني على السكون في
محل جر بالاضافة » وجلة «ربنا تقبل مناه في حل نصب مفعول به «مقول '
القول» . 0

© إنك أنت شت :إن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد والكاف : ضمير متضل |
مبني على الفتح في حل نصب اسم «إن. أنت: ضمي رفع منفصل مبني |

على الفتح في حل نضب تركيد للضمير «الكاف» في «إنك» . :

© السميع العليم : :؛ خبرا! ان » مرفوعان بالضمة . ويجوز ان تكون
انت » مبعدأ خبره ٠‏ السسيع العليم ؛ والجملة الاسمية في محل رفع خير .

( أن »4 .

3

© نّينا : منادى مضاف منصرب بالفتحة باداة نداء محذوفة «يا» و اناا ضمير
متضل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

© واجعلنا : الوار: عاطفة. أجعلنا. : معطوفة على «تقبل مناة وهو فعل طلب
ودعاء بلفظه أمر مبني على السكون . والفاعل : ضمير مستتر وجوباً
تقديره: أنت . وانا" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول
به أول .

©» مسلمين لك : مسلمين : مفعول به ثانِ منصوب بالياء لانه مثنى والنون :

| عوض عن تنوين المفرد. لك : جار وجرور متعلق بمسلمين .

© ومن ذُرَيتنا : جار ومجرور معطوف بالواو على «اجعلناه بتقدير : واجعل
من زريتنا . و «من» حرف جر للتبعيض والجار والمجرور متعلق باجعل أو
متعلق بالمفعول المحذوف التقدير : بعضا من"ذريتنا . و انا ضمير متصل
في محل جر بالاضافة .

© أمة مسلمة لك : مفعول به ثان منصوب بالفتحة للفعل المقدر المعطوف
«أجعل» والمفعول الاول مقدر على «من»؛ حرف الجر الزائد للتبغيض «أي» :
أجعل بعض ذريتنا . مسلمة : صفة لأمة منصوبة مثلها بالفتحة. لك : جار
وجرور متعلق بمسلمة .

» وأرنا مناسكنا : الواو : حرف عطف . أرنا : فعل دعاء وتضرع بصيخة

طلب مبني على حذف حرف العله . والفاعل: ضمير مستتر وجوبا تقديره:

أنت . وهناه ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول

35ل

مناسكنا. مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة . و «نا ضمير متصل مبني على !
السكون في محل جر بالاضافة . 0

© وتب علدنا : الواو':. عاطفة : تب : معطوفة على «أرناة وهو قعل ذعاء '
وتضرع بصيغة طلب مبني على: السكون وقد حذفت الواو من الفعل تخفيفاً .
والفاعل : فسمير مستار وجوباً تقديره : أنث . علينا : جار وتجرود متعلق ‏

© إنك أنت التواب الرخيم تسرب إعراب نك أنت السني اليم
الوازدة في خباية. الآية الكريمة السابقة ْ

١ 5‏ ناويك درسو 700 يك ةرتف
وذ تار لبد ه

© ردنا :“منادى مضافٌٍ متصوب بالفتححة لانه مسبوق باداة نداء منذوفة وذنا» أ
ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . 00
© وأبعث فيهخ: : الواو : عاطفة ابعث : فعل دعاء بصيغة أمرامبني على :
السكون والفاعل : أضمير مستثر وجوباً تقديره : أنت. ٠‏ فيهم: : جار وتجرود
متعلق بابعث . ْ
© رسولاً مثهم : رنولاً :: مفعول به منصوب بالفمحة المتونه لالة نكئرة. '
منهم: جار وتجرور::متعلق بصفة محذوفة من «رسولاً» ومن: ييانيه .م 110 ١‏
© يتلو ؛ فعل مضارع :مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للعقل والفاعل : ضمير !
مستتر جوازاً تقديزه : هو . وجملة «يتلو؛ في نحل نصب صفة للموصوف ؛
رسرلاً . ش '
. © عليهم آياتك.: جار ومجرور متعلق بالفعل ايتلوه. آياتك : مفهول يه '
منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السام والكاف :

154ل

ضمير متصل مبني على الفتح في حل جر بالاضافة . واهم؟ في «فيهم» و
«منهم» ضمير الغائيين في حل جر بحرف الجر . |
© ويعلّمهم الكتاب : الواو : عاطفة. يعلمهم : فعل مضارع معطوف عل
«يتلو » مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو . الماء :
ضمير متصل مبني عل الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع .
الكتاب: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة :
© والحكمة . ويزكيهم : الواو : عاطفة. الحكمة: معطوف على «الكتاب؟
منصوب مثله بالفتحة. الواو: عاطفة. يزكيهم: معطوفة على «يعلمهم»
' وتعرب إعرابها .
© إنك أنت العزيز الحكيم : تعرب إعراب فإنك أنت السميع العليم»
الواردة في الآية الكريمة السابعه والعشرين بعد المائة .

م وت

ا لاا يسن ورف إوعوصو كنمة ولح دِامطْفيسه فال

مئالي كلمن ©

© ومن برغب :الواو: استثنافية .. من : اسم استفهام لفظاً معناه التوبيخ مبغي
على السكون في محل رفع مبتدأ وخبره بمغنى الا يرغب؟. يرغب: : أي
يعوض فعل مضارع مرفوع بالضمة لتجرده عن الناصب والجازم والفاعل :
ضمير مستتر جوازاً تقديره :ا هو . جملة «يرغب» في محل رفع خبر» من؟ .
© عن ملة ابراهيم : جار ومجرور متعلق بيرغب. ابراهيم : مضاف اليه
مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة لانه تمنوع من الصرف .

© إلا من : أداة حصر تتضمن معتى النفي . من : اسم موصول مبني عل
السكون في محل رفع بدل من المبدل منه الضمير في ليرغب» .

© سفه نفسه : سفه : فعل ماض مبني عل الفتح والفاعل : ضير مستتر

جواناً تقديره : هؤ . وجملة «سفه» صلة الموصول لا محل لها . نفسله': ْ
مفعول به منصوب :بالفتحة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل ,
جر باالاضافة . 0

© ولقد آصطفيثاه في الدثيا : الوار: استئنافيئة. اللام الابتداء تفيد
التوكيد. قد : خرف تحقيق. أصطفيناه : فعل ماض مبني على السكون
لاتصاله بضمير الرفع.و انا؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع .
فاعل .. والاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . '
ويجوز ان تنصب «نفسه» على التمييز وهو من شذوذ تعريف المميز . أو
يكون التقدير : سفهفي نفسه محذوف الجار والمجرور. في الدنيا : جار !
ومجروز-متعلق باصطفيناه : | ا

© وإنه في الآخرة ::الواو : استكنافية إِنّ : حرف مشبة بالفعل يفيد التوكيد '
واطاء : ضمير متصل في محل نصب اسمها. في الآخرة 7 جار ومجرور متغلق
بخير «ان» . 1 1

© لمن الصالحين : اللام : مزحلقة تفيد التوكيد. من: حرف جر. '
الصالحين: اسم بجرور . بمن وعلامة جره : الياء لانه جمع مذكر سام
والنون : عوض عن اتنوين الاسم المفرد والجاز والمجرور متعلقاً بخير «ان8 . ٠‏

١ 2 ا‎ 560 207 8

5 إمل مرت برهلل بلي‎ “١

© إِنْ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره :
أذكر » أو ظرف للفغل ١١‏ صطفيناها

© قال له : قال: فعل ماض مبني عل الفتح له : جار ومجرور متعلق بقال..
ربه: فاعل مرفوع بالضمة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم ف محل
جر بالاضافة . وجملة «قال له ربه» في محل جر بالاضاقة لوقوعها بعد «إذم .

© أسلم : فعل أمر مني على السكون والفاعل : ضمير مستتر وجوباً تقلديره /:
أنت وحملة «أسلم» في محل نصب مفعول به «مقول القول» . 0

65 اس

© قال أسلمت : قال : فعل ماض مبني على النتح » والفاعل ضمير مستتر
جوناً تقديره.: هو. أسلمت : فعل ماضى مبني على السكون لاتصاله
بضممير الرفع ا مدحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع

3 فاعل وجملة #أسلمت» في محل نصب مفعول به «مقول القول» .

© لربٌ العالمين : جار ومجرور متعلق بأسلمت. العالمين: مضاف اليه مجرور .
بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين المفرد .

ش رد > ساد وس 7 لسعو ل و ساراس ارم و11 ال
1 0 صطفق كم

© ووصي بها براهية ليد سمه بش فل مي بن عل ا

ش المقدرة على الألف للتعذر. بها: جار ومجرور متعلق بوصى . ابراهيم: فاعل

| مرفوع بالضمة .

© مثيه :.مفعول به منصوب بالياء لانه ملجق ببجمع المذكر السالم وحذفت نون
الاسم للاضافة. والهاء : ضمير متصل في محل جر.بالاضافة .

© ويعقوب يا بِنّي : الرار: عاطفة. يعقوب: معطوف على «ابراهيم» مرفوع
مثله بالضمة يا: أداة نداء مبني. اسم : منادى مضاف وعلامة نصبه : الياء
لانه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نون الاسم للاضافة والياء ادغمت
بياء المتكلم استعيض عنها بالتشديد » وهي ضمير متصل في محل جر
بالاضافة .

© إن الله : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل الله : اسم (إِنّه منصوب للتعظيم

بالفتحة و إن؟ وما بعدها في تحل نصب مفعول به لوصى بمعنى وقال .

| © اصطفى لكم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر

والفاعل: ضمير مستتر جواناً تقديره : هو . والجملة الفعلية (اصطفى» في

محل رفع خبر «إن.». لكم : جار.وجرور متعلق باصطفى بمعنى اخختار والميم

6

علامة جمع الذكور والضمة الظاهرة على الميم للاشباع أو هي مضلمونة. على !
الأصل .
© الدين فلا : الدين : مفعول به متصوب بالفتحة . الفاء : استعنافية. 'لإ: '
ثاهيه جازمة . ' ١‏
© تموتن :“فعل مضارع محزوم بلا وعلامة جزمه : .حذف النون لأنه من الاقعال ,
المخمئّسة : حذفت الواو لالققائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة '. وؤاو
الجماعة المحذوفة : ضمير متصل في محل رفع فاعغل . :
. © إلا وأنتم مسلمون. :إلا : أداة حصر لا حل لا من الإعراب. الواو : ١‏
حالية. انتم :: ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. مسلمون : خبر «أنم» ؛
مرفوع بالواو لانه جع مذكر سام - والنون : عوض عن التنوين والحركة في '
الاسم المفرد والجملة الاسمية «انتم مسلمون» في.محل نصب حال .'

و2 جد تم ينثي ثُإِذْملنِنمَاتسدوةنْصَيى ةا .
عبد إِلَهَكَ لهاب هت انمزي انمق كماو يون © 20
© أم كنتم شهداء:: أم: حرف عطف وهي «أم» المنصلة لانها مسبوقة بجملة
مقدرة اي اتدعؤن أم كنتم شهداء » بتقدير' » أكنتم غائبين أم كنتم, حاضرين ؛
كنتم : فعل ماض 'ناقص.مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتجرك
والتناء ضمير متصل في حل رفع اسم (كان» والميم علامة جمع الذكور . إٍ
شهداء: خبر «كان» منضوب بالفتحة ول ينون انه منوع من الصرف على :
وزن - فعلاء بمعنى خاضض . '
© إذ حضي : إذ : بمعنى اسين؛ وهي ظرف مكان مبني على السكرن في عل :
نصباإمتعلق بكنتم , .حضر : فعل ماض مبني عل الفتح . '
© يعقوب الموت : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة. الموت : فاعل مرفوع ٠‏
بالضمة .. وجملة «حضر يعقوب الموت» في محل جر بالاضافة .

اماثاد

© إن قال لبنيه : إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب بدل من المبدل
منه #يعقوب» وهو مضاف. قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل :
ضمير مستتر جوازاً تقديره هو. لبنيه': جار وجرور متعلق يقال » و ابنيه؛
إسم مجرور باللام وعلامة جره: الياء لانه ملحق بجمع المذكر السام وحذفت
نون الاسم للاضضافة » ولهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في حل جر
بالاضافة . ويجوز أن تكون «أم؛ منقطعة » والهمزة تفيد الانكار . بمعنى ما
كتتم شهداء أي ما كنتم حاضرين وججلة «قال لبنيه «في محل جر مضاف اليه
لوقوعها بعد «إذه .

© ما تعبدون :ما : اسم استفهام مبني على السكرن في محل نصب مفعول به
مقدم. تعبدون: «تعبدون» فعل مضارع مرفوع يثبوت النون لانه من الافعال
الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

© من بعدي قالوا : جار وتجرور متعلق بتعبدون . والياء : ضمير متصل في

ش محل جر بالاضافة . وجلة «ما تعبدون.من بعدي» في حل نصب مفعول به
«مقول القول». قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
والواو : ضمير متصل في ل رفع فاعل ٠‏

© تعيد لهك : نعبد : فعل مضارع مرفرع بالضمة . والفاعل : ضمير مستر
وجواباً تقديره : نحن. إلهك : مفعول به منصوب بالفتحة » والكاف :
' ضمي مبني على الفتح في حل جر بالاضافة . وجملة «نعبد إهك» في تحل
نصب مفعول به «مقول القول» .

© وإله آبائك : الواو : عاطفة . إله : معطوف على «إلمك» منصوب بالفتح
مثله . آبائتك : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة .
والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في حل جر بالاضافة .

© ابراهيم : عطف بيان أو بدل من «آبائك» مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لانه
ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية .

© واسماعيل و إسحاق : الاسان معطوفان بواوي العطف على «ابراهيم»

لاة15-

ويعريان إعرابه . 0

© إلهاً واحداً : إلة: بدل من المبدل منه «إله آبائك؛ منصوب بالفتحة ويجوز أن
يكون حالاً من إِلهك. واخداً: صفة أو تركيد «لإلمأه منصوب بالفتحة ..

© ونحن له مسلمون : الواو : حالية . نحن : ضمير رقع منفصل مبني '
على الضم في محل رفع مبتدأ. له :جار ويجرور متعلق بخبر المبتدأ. مسلمون
: خبر نحن مرفوع بالواو لإنه جمع مذكر سام والنون : عوض عن تنوين :
الاسم المفرد . والجنملة الاسمية «نحن له مسلمون؛ في محل نصب حال من
فاعل «نعبد؛ أو من مفعوله لرجوع الماء اليه في الياء؟؟ .

مه د موت و 2 ور
١١‏ يمه مَدْعَكَ امات وَلم مسكَسَبدة 5
07 20
كا وا يلون
© تلك أُمةٌ : تلك : إسم إضارة سبني عل الف ف عل وفع مدا . آمة :عير .
«تلك؛ مرفوع بالضمةا الظاهرة .
© قد خلت : قد : حرف تحقيق . خلت : فعل ماض مبني على الفتح المقدرة
على الألف المحذوفة لالتقاء الساكتين والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديرة:
هي والتاء : تا التأتيث الساكنة وجثلة #خلت» في حل رفع صفة لأمة ٠‏ |
© لها ما كسيت :لحا : جار وتجرور متعلق بخبر مقدم. ما : : اسم. موصؤل
مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. كسبت : فعل ماض مبني على
الفتح والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره هي . والتاء : تاء التأنيِيث
الساكنه وجملة «كسنت» ضلة الموصول لا محل لما والعائد إلى الموصؤل ضمير
© ولكم ما كسيتم : الوار : عاطفة . لكم : جار ويجرور معطوفة على الما»
ويعرب إعرابها . والميم : علامة جمع الذكور . ما كسبتم : معطوفة على
«كسبت» تعرب إعنرابها . والفعل مبني على السكون لاتصاله بضمير القع

لاا

المتحرك . القاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم :
علامة جمع المذكرين .
© ولا تسألون : الواو : استعنافية. لا : نافيه لا عمل لها. تسألون : فعل
ْ © عما كانوا :عما: جار ومجرور متعلق بتسألون وهي مركبة من «عن» و اما
اسم الموصول المبني على السكون في محل جر بعن. كانوا : فعل ماض ناقص
مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع
اسم «كان» والألف فارقة .
ضمير متصل في محل رفع فاعل ٠؛‏ الجملة الفعلية «يعملون» في محل نصب
خبر اكان؛ وحملة» كانوا؛ صلة الموصول لا محل ها والعائد إلى الموصول
ضمير محذوفا منصوب المحل لانه مفعول به التقدير : يعملونه ويجوز أن

تكون اما مصدرية أي عملهم .

2 ص 2و ٍِ 5 5 20 _- 5-5 ئ_ّ 0 7 7
١١ 0‏ وول ووأ هود او نذا علْبَل ةرسحب ومَاكانَ
02010

سالوكين #©

© وقالوا : الواو : استئنافية. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

©» كوئوا هوداً أو : كرنوا : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لان
مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم (كان»
والألف: فارقة هودا: خبر اكان» منصوب بالفتحة المنونة . أو: حرف عطف.

© تصارى : اسم معطرف على تعرداء منصوب مثله بالفتحة المقدرة على الألف
للتعذر 5 وحملة ١كونرا‏ هودا أو نصارى» في محل نصب مفعول به «مقول

لدالااب

القول» . .

© تهتدوا :فعل مضارع مجزوم لانه جواب. الطلب وعلامة جزمه : حدّف التون ّْ
لان من الانعال الخمسة . الواد ضمير متصل في محل رقغ فاعل .. والألف : :
فارقة . 0
مسعتر يحوي دي 0 ١:‏ 0 ْ

© بل ملة ابراهيم : بل : حرف ضراب فيد لحلاف مأ :- مفعول يه '
لفعل محذوف. تقديره «نتبع» منصوب بالفتحة ويجوز أن يعرب خبر «كان» |
منصوياً بتقدير الكونا. ابراهيم :.مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره

: الفشحة بدلاً من الكشرة لانه ممنوع من الصرف على العلمية والعجمة .

© حنيقاً حال من لرهيم؛ منصوب بالنشحة ال . وجلة ابل تيع ملة :

ابراهيم» في محل نصب مفعول به «مقول القول» .
»وما كان : الواو: اسنتنافية ما : نافية لا عمل لا. كان : فعل ماضن ناقص

مبني على الفتح .. واسمها : ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .

© من المنشركين : جاز ومجرور متعلق بخبر «كان! وعلامة جر الاسم : اليا
لانه جمع مذكر سالم. والنون عرض عن نوين المفرد .

مه : ل له ا
وَمَآْرَلَ لا يلوتملا ٠0‏
0420 . 7 02 20 سيت ات 0

اليا 3 و وي ب عدوا اسراف فق ش
9000000

© قولوا فعل أس مني عل حاف الو لان مشا مالفال لقنس .

الواو و : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ْ ّْ
© آمنا بالله : آمنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله يمير الرقع .

واناة مير متصل مبني على السكون في حل رفع فاعل جار ويجرور للتعظيم

5لا

متنعلق بآمنا ولفظ الجلالة : الاسم مجرور للتعظيم بالياء وعلامة الجر :
الكسرة وجملة «آمنا بالله وما تلاهاء في محل نصب مفعول به «مقول القول» .
: © وما أنؤل إلهذا : الوار : عاطفة. ما : اسم مرصول مبني على السكون في
محل جر معطوف على لفظ الجلالة. أنزل : فعل ماض مبني للمجهول مبني
على الفتح . ونائب الفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو. إلينا : جار
ويجرور متعلق بأنزل » وجملة «أنزل إليناه صلة الموصول لا محل ها من
الإعراب . ١‏
© وما أنزل إلى ابراهيم : سبى إعرابها . إلى إبراهيم: جار ومجرور متعلق
بأتزل وعلامة جر الاسم الفتنحة بدلا من الكسرة لاه ممنوع من الصرف
© واسماعيل وإسحاق ويعقوب والاسياط : اساء معطوفة بواوات
العطف على ابراهيم» وتعرب إعرابها ما عدا كلمة الاسباط فانمها بجرورة
بالكسرة .
© وما أوتي موسى وعدسى : الواو : عاطفة ما أوتٍ معطوفة على «ما
انزل .»2 وتعرب إعرابها. موسى : نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على
الأئف للتعذر. الواو : عاطفة. عيسى: معطوف على (موسى» ويعرب
إعراية . 1
© وما أوتي النبيون : الواو : عباطفة ما أوتي : معطوفة على (ما أوتي»
٠‏ - الاولى وتعرب إعرابها. النبيون : نائب فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر
سالم. والئنون : عرض عن التنوين في الاسم المفرد .
».من ريتهم : جار ومجرور متعلق بأو والىاء مير متصل مبني على الكسر في
ْ حل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور .
© لا نفرق : لا : نافيه لا عمل ها. نفرق : فعل مضارع مرفوع بالضمة
والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن .

ا #"ال/اال

© بين أحد منهم : بين ظرف مكان متعلق بتفرق. منصوب بالفتحة وهو ,
مضاف:. أحد: مضاف إليه محروز وعلامة جره الكسرة المنونة: منهم ْ
حرف جر. «هم) 'ضمير الغائيين في محل جر بمن ٠»‏ والجار والمجرور 7
متعلرّ بصفة محذوفة 'من «أحده . 1

© وتحن له مسلمون :الواو : حالية ٠‏ نحن : مشمير رفع متفصل أمبني ١‏

على الضم في محل رفع مبتداً. له: : جار ومجرور متعلق بخير. انحن».
مسلمون : خببر المببتدأ «نحن» مرفرع بالواو.لانه جمع مذكر سالم والنوث : '
عوض عن تنوين الاسم المفرد. والجملة الاسمية انحن له مسلمون؟ في محل ١‏
نصب حال من ضمير «تنفرق) .

د

٠٠١١‏ وه امْمْلِمَامَسُر هَل أغتده ل انامز فِشِصَاق
ك

5-2 م و 2 مي العم و

© فإِنْ آمنوا ٠:‏ الفاء : استننافية . إِنْ حرف شرط جازم. آمنوا: فعل ماض /
مبني على الضم لاتصاله بواو و الجماعة في محل جزم فعل الشرط ٠‏ الولو : ش
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة

© بمثل ما آمنتم به : جار وبجرور متعلق بآمنوا. ما : إسم موصول: بمعننى
(الذي؛ مبني على السكون في محل جر بالاضافة. آمنتم: فعل ماض مبني
على السكون لاتصالة بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على
الضم في محل رقع فناعل والميم :. علامة جمع الذكور . وجملة «آمنتم» صلة :
الموصول لا محل لها.' به : جار ومجرور متعلق بأمنتم . 1

© فقد اهتدوا : الفاء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق: اهتدوا:
فعل ماض مؤكد مبني على الضم المقدر للتعذر على الأيف المحذوفة لالتقاء
السكانين لاتصاله بواو الجماعمة . الواو.: ضمير متصل في محل رفع فاغل ١‏
والألف فارقة » وكسر دال «قد» لالتقاء الساكنين وجملة قد اهتدوا» جؤاب

لاس

شرط جازم مقترن بالفاء في محل جرم .

' © وإِنّْ قولوا : الواو : عاطفة. إِنْ تولوا : معطوفة على (إنْ آمنواة وتعرب

إعرابها . الواو : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة

1 للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة .

© فَإِنّما هم فِ شقاق : الفاء : رابطة لجواب الشرط . أنّا: كافة ومكفرفة.

هم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. في شقاق: جار وبجرور متعلق

بخير المبتدأ «هم! وجملة؛ «أنما هم في شقاق» جواب شرط جازم مقترن بالفاء

ْ في محل جزم .

© فسيكفيكهم الله : الماء : رابطة لجواب الشرط تفيد الاستئناف. السين :
حرف تسويف للمستقبل القريب. يكفيكهم: فعل مضارع مرفوع بالضمة
المقدرة على الياء للشقل . الكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في حل
نصب مفعول به أول . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب
مفعول به ثان . والميم علامة جمع الذكور وقد ضمت الميم للاشباع . الله لفظ
الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة » وأصل الضمير الثاني : إياهم

© هو السميع العليم : الواو : آأستنافية . هر : ضمير رفع منفصل مبني
على الفتح في محل رفع مبتداً . السميع : خبر المبتدأ هوا مرفوع بالضمة.
العليم : تبر ثانِ مرفوع بالضمة » ويجوز إعرابه صفة للسميع » وجملة «همو
السميع العليم؛ استئنافية لا محل لما من الإعراب .

2 م يكالم و | 0 -
١78‏ صِيْعَة أله ومن خسن من أله ةو كُنَءُ عدون كن
©» صيغة الله : أي فطرة : مصدر مؤكد عن قوله : آمنا بالله .أي مفعول
مطلق على تقدير : صبغنا الله بالايهان صبغته أو نتبع صبغة الله : أي دينه.
الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة اجر : الكسرة . ويجوز أن
تكون «صبغة؛ بدلاً من اها .
© ومن أحيسن : الواو : استثنافية من : اسم استفهام مبني على السكون ف

د هلاا-

محل رفع مبندأ ٠‏ أحسن: خر اامن1 مرفوع بالضمة '.
© من الله صيغة :جار وجرور للتعظيم متعلق باحسن ١‏ صبفة + ' : تمييز أ

منصوب بالفتحة ويجوز أن تكون صبغة» مفعولاً به بفعل مقدر المعنى قل

بل نتبع صبغة الله أوا.اتبعوا صبغة الله أي دنيه . 000
© وحن له عابدون : الؤاو : حرف عطف . وما بعدها : معظوف على '
(آمنا بالله؟ في الآية الكريمبة السابقة. .نحن : ضمير رقع منفضل مبني على |
الضم في حل رفع مبتدأ .اله : جار ومجرور متعلق بخير «نحن) .غابدون : :
خبرا نحن» مرفو بالزاو, لأنه جمع مذكر سالم . والنون ': : عوض عن تنوين ١‏

الاسم المفرد وحركتة .
, وه ا . 000 ور 211180 2 7 وم
3 عاجوا فى فأ وَهَورينا 3 26117 57 م

© قل أتحاجؤتنا :تل مل از سير جل سكي وسنها ىا فيا ْ
ش والفاعل : ضمير مسلتتر وجوباً تقديره : أنت. الحمزة : همزة استفهام تقد '
إلانكار والتوبيخ . تحاجوننا : فنعل مضارع مرفوع بثبوت النؤن لانه من
الافعال اللخمسة . الواو :' ضمير متصل في محل رفع فاعل انا ضمِيْر متضل
مبني على السكون في؛ عجل: نصب مفعول به . ْ
© في الله :في : حرف جر.. الله لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بي وعلامة ؛
الجر الكسنرة . والجار والمجرور متعلق بِتحَاجونَ 'بمعنى : أتجادلوتتنا في الله ١‏
وجملة «تمادلوتنا في الله» في حل نصب مفعول به «مقول القول» .
© وهو رّينا : الواو :اسككئنافية أو عتراضية .هو : ضمير وفع منفضل مبني .
على الفتح في محل رقع مبتذأً .ربنا : خبر اهو؛ مرفوع بالضمة وهو مضاف ,
و«ناه ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . '
© ورّيكم : الواو : حرف عطف . ربكم : معطوف على «ربنا؛ ويعرب إعرايه»
الكاف : ضمير متصبل في محل جر بالاضافة والميغ علامة الجمع . 0

45د

© ولذا أغمالنا : الواو : اسخنافية . لنا : جار ومجرور متعلق بخبر.مقدم
أعمالنا مبعدأ مؤخر مرفرع بالضمة . وهنا ضمير متصل مبني على السكون

: © ولكم أعمالكم : الواو : عاطفة: لكم أعمالكم : معطوفة على «لنا أعمالنا»

2 وتغرب إعرابها والميان في المبتدأ والخبر علامتا الجمع .

©» ونحن له مخلضصون :الواو : استنافية . نحن : ضمير رفع منقصل
مبني :على الضم في محل رفع مبتداً. له: جار وجرور متعلق بخبر «نحن؟
تخلصون : خبر #نحن» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم . والنون :. عو
عن التنوين في الاسم المفرده .

مه 00000

١ 5‏ 'اتعولونإنَإرَ وَاسمعي راق وتقو ب والمشباط انوأ هوا
تسر 5 2 شر لكر راف ركم جنكب ! 5

0 لفاس عَمَامْمَلُونَ 2 ©##»

© أم تقولون : أم : بمعنى «بل» وهي عاطفة . تقولون : فعل مضارع مرفوع
بشبوت النون لانه من الافعال الخدمسة. والواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل .

© إِنّ ابراهيم :إن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . ابراههم : اسم دإِنّ»
منصوب بالفتيحة وهو اسم منوع من الصرف وحملة إن ابراهيم وما تلاهاة

ا في محل نصب مفعول به «مقول القول؟ .

ا © واسماعيل وإسحاق وبدعقوب والأسياط : اسماء معطوفة بواوات
العطف على «ابراهيم» وهي منصوبة مثله بالفتحة .

© كانوا هوداً أو نصارى :كانوا : فعل ماض ناقص مبني عل الضم
لاتصاله بواو الجماعة . الواو: ضمير متصل في تحل رفع اسم ١كان؟.‏ هوداً:

بدلالاادت

خبر «كان؛ منصوب بالفتحة المنونة. أو: عاطفة. و #نصارى» معطوف على '
(هوداً؛ : منصوب منثله بالفشحة المقدرة على الألف للتعذر ء 'وخملة (كانوا
هرداً أو نصارى» في حل رفع خبر «إنّ» .

© قل عَأَنثُم أعلم : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت ووه تخفيقاً .
الشاعل : سم مستت وجوياً قدي أنت . الع : حرف تريخ بلفظ ,
استفهام . أنتم : ضمير رفع منفصل في محل رقع مبتدأً . أعلم : بر المبتدأ ,
«أنتمة مرفوع بالضبمة .. وجملة «أنتم أعلم وما بعدها» في محل نصبٍ مقعول !
به ١مقول‏ القول» . , ١‏ :

© أم الله : أم : حرف عطف وكسرت ميمه لالتقاء الساكنين . الله لفظ الحلالة:
مبتدأ مرفوع بالضمة . وخبره محذوف يفسره ما قبله . أي أم الله أعلم'»
ويجوز أن تعرب لفظ الجلالة : اس) معطرفاً على «أنتم» أي : الله أعلم . '

© ومن أظلم : الواو : ,استنافية. . من : اسم استفهام مبني على السكون في جل
رفع مبتدأ. أظلم : خبر من" مرفوع بالضمة . ْ

© ممن كتم شهادة :تمن ١‏ مكرة من فينة حرف الجر وامن اسم موصو .
مبني على السكون في حل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأظلم . كتم :>
فعل ماضن مبني على الفتح ‏ والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره: : هوا
شهادة : مفعول بها منصوب بالفتحة . وجملة اكتم! صلة : الموصول لا مجل :
ها .

© عنده من الله : ظرفب مكان متعلق بكتم أو بصفة محذوفة' من «شهادة» والحاء ا
ضمير متصل - ضمير الغائب ‏ في محل جر بالاضافة . من الله جار ومجرور !
للتعظيم متعلق بكتم » بمعنى : يعلمها عن الله . 000

© وما الله بغافل عما : الراو : استتنافية . ما : نافية تعمل عمل اليل /
وهي من المشبهات بليس وتسمى ١ما»‏ الحجازية . الله لله ': اسم «ما» مرقوع
للتعظيم بالضمة .. الباء خرف جر زائد لتوكيد النفي . غافل : اسم مجرور '
لفظاً بالباء منصوب بحلا لأنه خبر ذما» . عها : جار ومجرور متعلق بغافل

١68

ويعرب إعراب 'تمن» .

© تعملون : تعرب إعراب «تقولون» والجملة صلة الموصول لا محل لما وللعائد
الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به التقدير : تعملونه .

ش لظي ع1 و1 ار ري ساو وح و وت بق سق م سما 31>

١ ١‏ كمه هَدَحَلكَ طَامَاكسَبِت وَلكم تحسم ولَامتلونَ عَا سكاو يلون

© هذة الآية الكريمة هي نفسها الآية الرابعة والثلاثون بعد المائة . . مكررة. سبق

إعرابها . ٠‏
9 لم وسست, مص بترو وس ل هم مك واس ءا
7 سيَول شتا ناتاس ماله معن قِباتِهِ مي كانوأ عليه كل لله

مه 0000 عرو سس 077 2 يكورم

دوالك بيعص يق لسو تشر ©©ه

© سيقول السفهاء من الناس : السين : حرف استقبال «تسويف»
مرفوع بالضمة. من الناس. : جار ومجرور متعلق بحال محذوف من
«السفهاء» . «من» حرف جر بيان .

: © ما ولاهم عن قبلتهم : ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع
مبتدأ ولاهم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .
والفاعل : ضمير مستتر جواناً تقديره : هو . الطاء : مير متصل مبني
على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع المذكرين . والجملة
الفعلية «ولاهم» في محل رفع خبر المبتدأ «ما عن قبلتهم: جار ومجرور متعلق
قبلتهم» في محل نصب مفعول به «مقول القول» أي ما الذي صرفهم عنها .

© التي كائوا عليها : التي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر
الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم ١كان»‏ وجملة ١كانواة‏ صلة

ةلال

الموصول لا محل لحا . عليها : جار ومجرور متعلق بخبر اكان؛ .

© قل لله. المشرق والمفربٍ : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت
واوه لالتقاء الساكنين . والفاعل : ضمير مستتر وجواباً تقديره' : أنت . '
لله: اللام : حرفاجر . ولفظ الجلالة : اسم مجرور للتحظيم بمن وغلامة :
الجسر الكسرة وشبه الجملة الله؛ متعلق بخبر مقدم. المشرق : مبتدأ مؤتحر ...
مرفوع بالضمة . والمغرب : الواو : عاطفة . لغرب : اسم معطوف على ؛
«المشرق» مرفوع مبثله بالضمة . وجملة الله المشرق.والمغرب» في محل نصب :

ْ مفعول به «مقول القول» . ل

© يهدي :من بشاء : يبدي : فعل مضايع مرفيع بالضمة امقدة عل اليه

للشقل والفاعل : ضمير: مستتر جوازاً تقديره : : هو . من : اسم موصول '
مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يشا : فعل مضارع مزفوع :
بالضمة والفاعل ! ضمير مستتر جوائاً تقديره : هو . وجملة «يشاءة صلة
الموصول وجملة #يبدي؛ في: محل نصب حال .. ْ 0 1

© إلى صراط مستقيم ‏ : جار ومجرور متعلق بيهدي. ٠‏ مستقيم : صفة لصراط |

بحرورة مثله بالكسرة .
ا سر ور 2-7 سه 0111000 0
١ 17”‏ وك بَلتْصك ماس وسطاككو شبن ليارب الل
اه ب

25 5-9
أ

مَمحعويدوَاب 711 حت يآا عساو
ميك عقت به وكات كوه إل لاون مدَى
و وكا 1 واواسا ف م رو فاه

2 نَاسلضيم! إذا لاير2 |

© وكذلك : الواو : اسكئناقية . الكاف كاف التشبيه بمعنى امثل اسم ميتي ش
على الفتح في محل رفع مبتدأ وخبره الجملة الفعلية «جعلناكم؛ أو في تمل |
نصب نائب أو صفة لفعل: مطلق مقدر. ذا : اسم إشارة مبني على ,السكون ْ
في محل جر بالاضافة :. اللام للْعد . والكاف للخطاب . |

88ب

© جعلناكم أمة : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع لنأة
ضمير متصل مبني على السكون في نحل رفع فاعل الكاف : ضمير متصل
مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم : علامة جمع الذكور. أمة :
مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة .

ه وسطاً لتكونوا : بمعنى : عدلاً . أي معتدلين : صفة أمة منصوبة مثلها
اقص منصوب بأن مضمرة بعد لام الفعليل وعلامة نصبه : حذف النون
لانه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم #كان»
والألف : فارقة . و «أَنْ» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام
التعليل والجار والمجرور متعلق بجعلناكم . وجملة «تكونواة صلة «أنْ»
المصدرية لا محل ها .

©» شهداء على الناس : خير «تكرنواه منصرب بالفتحة وهر ممنوع من
الصرف لأنه على وزن ‏ فعلاء ‏ على الناس: جار ومجرور متعلق بشهداء .

© ويكون الرسول : الواو : عاطفة يكرن : معطوف على «تكونوا منصوب
مثله وعلامة نصبه الفتحة. الرسول: اسم ١يكون»‏ مرفوع .

© عليكخ شهيداً :“جار وبجرور متعلق بيكون أو بحال مقدمة من شهيداً والميم
علامة جمع الذكور . شهيداً : خبر «يكون؛ منصوب بالفتحة .
© وما جعلنا : الواو : استثنافية . ما : نافيه لا عمل لا . جعلنا : قعل
ماض مبئي على السكون . واناا ضمير متصل في محل رفع فاعل .

© القيلة التي : القبلة : مفعول به أول منصوب بالفتحة. التي : إسم موصول
مبني على السكون في حل نصب مفعول به ثانٍ أو صفة نائبة عن مفعول به
ثانٍ للفعل «جعلنا» يريد القول :وما جعلنا القبلة الجهة . التي كنت عليها
وهيْ الكعبة .

:© كنت عليها : كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير
الرفع ا متحرك . والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم

اماب

«كان». عليها : جار ومجرور متعلق بخير «كنت؟ وجملة اكنت عليها» صلة
الموصول لا محل لها .

1 إل لشعلم :3 ١‏ أ سمر لااسمل نا .لصم ١‏ الملل عي

حرف جر : نعلم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ٠ ٠.‏
وعلامة نصبه : الفتحة . والفاعل :. ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن,
و«أن؛ المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في حل جر باللام والجار والمجرور
متعلق بجعلنا . وجملة «نعلم» صلة «أن» المصدار .

© من يتبّع الرسول : من : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب,
مفعول به للفعل «نعلم». يتبع. : فعل مضارع مرفوع بالضمة .. والفاعل ::
ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو . وجملة ايتبع» صلة الموصول لا محل لها!
من الإعراب . الزسول : مفعول به منصوب بالفتحة . ويجوز إعراب «من»:
اسم استفهام في حمل رفع مبشدأ . و ايتبع؛ جملة فعلية في عمل رقع خير.
«من» والحملة الامنمية «من يت ينيع الرسول» في محل نصب مفعول به للفعل
العلم؟. ١‏

© مُمن يذقلب : مكونه من امن؛ البيانية حرف جرو امن» اسم موصول مبني
على السكون في حل جر بمن . واللجار والمجرور متعلق بحال محذوفة:من
الموصول «من؟ في امن يدبع الرسول». ينقلب : فعل مضارع مرفوع بالضمة :
والفناعل ضمير مستتر'فيه: جوازاً تقديره هو . بمعنى 'يرتد ويرجع».

© على عقبيه : جار ؤتجرور متعلق بيتقلب وعلامة جر الاسم: الياء لأله مثنى. .
وحدفت نونه للاضافة . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© وإن كانت لكبيرة إلا : الواو : اعتراضية . إن : هي إن » الثقيله أغففة !
عنها لا عمل لا لإنها دخلت على جملة فعلية. كانت : فعل ماضض ناقص '
مبني على الفتح ٠‏ والتاء : تاء التأنيث الساكنه واسمها : ضمير مستتر جوازا أ
تفديره : هي يعود ادل عليه قوله : وما جعلنا القبلة التي كنت عليها من :

65 اس

الردة يجوز أن يعود إلى «القبلة» . لكبيرة: اللام: فارقة لازمة لأن المخغفه.
كبيزة. : خبر «كان» منصوب بالفتحة إلا : أداة حصر لا عمل ها . وةانْ»
عند الكوفيين نافية بمعنى .

© على الذين هدى الله : جار ومجرور متعلق بكبيرة . الذين: إسم موصول

مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر . هدى : فعل ماض مبني على

الفتح المقدر على الألف للتعذر . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة .
جملة «هدى الله صلة الموصول لا محل لها . والعائد إلى الموصول ضمير
محذوف منصوب المحل لأله مفعول به . التقدير : على الذين هداهم الله
واختارهم .

© وما كان الله : الواو: اسئئنافية . ما : نافيه لا عمل لها . كان : فعل ماص
ناقص مبني على الفتح . الله : اسم (كان» مرفوع للتعظيم بالضمة .

© ليضيع إيمانكم : اللام : لام الجنحود «النفي» وهي حرف جر . يضيع:
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود . والفاعل : ضمير
مستتر جوازا تقنديره : هو . «ان4 المضمرة بعد لام الجحود وما بعدها :
يتأويل مصدر في حل جر بلام الجحود . والجار والمجرور متعلق بخبر «كان»
المحذوف . التقدير : مريدا . إيانكم : مفعول به منصوب بالفتحة .
الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم : علامة الجمع .

© إن الله بالئاس : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله : اسم (إِنْ»
منصوب للتعظيم بالفتحة . بالناس : جار ومجرور متعلق برؤوف .

©»لرءعوف رحيم : اللام لام التوكيد ‏ المحلقة ‏ دوف : خبر (إن مرفوع
بالفضمة . رحيم : صفة لرءوف مرفوعة مثله بالضمة .

لاما ب

ل سر َه لاو 00 عراب
١‏ ربكب جيك فالتماء وبل صلا فول فول

14 كك نميا ]ام و 06 2 تق وو بق :

0 717 9 ْهِرْوَسَألنَه :

ميسن . ©
© قد ترى :قد : حرف تقليل ولكته هنا بمعنى «ربياة ويفيد التكثيرا .
فعل مضازع مرشوع بالضمة المقدرة على الأنف للتملى . والفاءل :م : ضمير
فل ستايع سرذوع ال اد عل الف لاز ف 3 ْ
© تقلب وجهك في السماء : تقلب : مفعول به منصوب بالفتحة: وجهك:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامتة الكسرة » والكاف:: ضمير, متصل .هبني أ
على الفتح في محل جر بالاضافة . في السماء :.جار وتجرور متعلق بتقلب.

بمعنى تردد وجهك! . ا لا

© فلثوليتك : الفا ء : استئئافية ٠‏ اللام للتوكيد . نولينك : فعل مضارع مبني !
على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . والنون : لا مخل ها ..والفاعل : :

ضمير مستتر وجوباً تقديره :. نحن فحن . والكاف : فير متصل بتي عل

الفتج في محل نصب مفعول به أول . ا
© قبلة ترضاها : قبلة :‏ مفعول به ثان منصوب بالفتحة . ترضاها : قبل
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . والفاعل : ضمير مستتر !
وجنوباً تقديره : أنت . و (ها» ضميرْ متصل مبني على السكون في مجل '
لجرا يد و ارخا في عل قصب صئة للموصوف 00 :
© فول وجهك ٠:‏ : استكنافية : ول : فعل أمر مبني على حذف آخرة :
حرف العلة قال : ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت .: وجهك :
مفعول به منصوب بالفتجة .. والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في

164

© شطر المسجد الحرام : شطر :ظرف مكان متعلق بول مُنصوب
بالفتحة. وهو مضاف . المسجد : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره :

ْ الكسرة . الحرام : صفة للمسجد مجرورة بالكسرة .

© وحيث ما كثتم : الواو : استئنافية. حيث : اسم شرط. جازم مبني على
الضم في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالجواب . و «ما» زائدة .
كنتم : فعل ماض تام مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك :
الناء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم علامة جمع
الذكور والفعل «كنتم» في محل جزم فعل الشرط وجملة «كنتم؛ في محل جر
بالاضافة لوقوعها بعد الظرف . ويجرز إعراب «كنتم» فعلا ماضيا ناقصا
فتكون التاء : في محل رفع اسمها . و «حيث» متعلقة بخبر مقدم محذوف
للفغل اكنتم» .

© فولوا. : الفاء : الواقعة في جواب الشرط. ولوًا : فعل أمر مبني على حذف
النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل والألف : فارقة . وجملة «ولواة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في
محل جزم .

» وجوهكم شطره : وجرهكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف :
ضمير متصل مبني على لضم في مخل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
شطره. : ظرف مكان متعلق بولوا منصوب بالفتحة والحاء ضمير متصل مبني
على الضم في محل جر بالاضافة .

أ» وإنّ الذين : الواو : استعنافية . إنَّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد .
الذين.: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» .

:© أوتوا الكتاب : أوترا : فعل ماض مبني للمجهول . مبني على الضم

٠‏ الاتصاله بواو الجماعة والياء محذوفة والواو : ضمير متصل مبني في محل رفع
نائب فاعل والألف : فارقة وجملة «أوتوا» صلة الموصول . الكتاب :
مفغول به منصوب بالفتحة .

66س

© ليعلمون : للم للتوكيد وهي لام مزسلقة . يعلمون : فعل مضارع مرفوع:
يشبوث النون لأنه من الأفعال:الخمسة . والواو و : ضمير متصل في بحل رفع :

فاعل 00 الفعلية «ليعلمرن؟ في محل رفع خبر (إِنْ» .

© أنه الحق :| : خرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد ٠‏ وافاء : ضمير متصل! .

بي عل الضم في عل تصب اسم لأ . إلحق : خيرها مرفوع بالضمة..
© من ربهم : جار وتجرور متعلق بحال محذوفة :من «الحق» ويجوز أن يكون في

محل رقع خا ثانياً لنّ والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر '

بالاضافة ٠‏ والميم :: علامة جمع الذكور . ونأن وما بعدها» سدت :مسد
مفعوي #يعلمون» 5 ا

© وما الله بغافل : الاو : استتافية . ما ناي تعمل عمل اليه ويم
«ماك الحجازية وهي من المشبهات بليس . الله لفظ الجلالة : اسم (ماه '

مرفوع للتعظيم بالضمة. بغافل: الباء حرف جر زائد للتوكيد غائل :
اسم مجرور لفظاً منضوب محلاً على أنه خبر اماه .

© عماً يعملون : مركبه من «اعن» حرف جر و «ماء اسم موصول مبني على '
السكون في محل جر: بعن والجار والمجرور متعلق بغافل . يعملون : تغزب !

ايعملون» وجملة #يعبملون» صلة الموصول لا محل لما والعائد إلى الموصول

ضمير محذوف منصبوب المحل لأنه مفعول به . التقدير عما يعملونه. أو.تكون :

#ماة مصدرية و ماك وما بعدها مصدر مؤول في محل جر بعن التقدير' عن

عملها .
ك١‏ لالس تببعلّءَأيَوَ ماع ولك وَمَأت حا
مرو َإعشكركإوقية 000
ونْؤإقه ال تلن ©

© ولئن أتيت : الواو : استئنافية للام مؤذنة تأتي للقسم 5 ن : حرف شرظ '
جانم . أتيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتخرك '

1466

في حل جزم لأنه فعل الشرط . والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في
محل رقع فاعل .
:© الذين أوتوا الكتاب : الذين : اسم مرصول مبني على الفتح في محل نصب
مفعول به . أوتوا.: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهرعل
اليأء' المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة'. الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب
فاعل والألف فارقة . وجملة «أوتواة صلة الموصول لا محل لما من الإعراب.
الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة .
© بكل آية ها : جار ويجرور متعلق بأتيت . آية : مضاف اليه محرور وعلامة
جره الكسرة . ما : نافيه واقعة في جواب القسم المحذوف . والمعنى : لا
يتبعولن .
© تيعوا قبلتك : تبعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله يواو الجماعة .
الواو : ضمير متصل في عحل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة (ما تبعوا»
جواب القسم المحذوف سد مسد جواب الشرط . قبلتك: : مفعول به
منصوب بالفتحة . والكاف : ضمير منصل مبني على الفتح في محل جر
بالاضافة .
© وما أثت : الواو : عاطفة . ما : معطوف على «ما" الاولى . أنت : ضمير
1 رفع منفصل مبني على الفتح في حل رفع مبتدأ .
© بتابع قبلتهم : بتابع : جار وبجرور متعلق بخبر المبتدأ «أنت» . قبلتهم :
مفعول به لاسم الفاعل «تابع»؟ منصوب بالفتحة . الهاء : ضمير متصل مبني
على الضم في محل جر بالاضاقة والميم : علامة جمع الذكور .

بالاضافة والميم : علامة جمع الذكور .

© بتابع قبلة يعض : بتابع : جار ويجرور متعلق بخبر المبتدأ ١بعضهم»‏ .
قبلة : مفعول به لاسم الفاعل «تابع؟ منصوب بالفتحة . بعض : مضاف

لاثما _

اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة . ْ
© ولئن اتبعت اهواءهم : الوار : عاطفة . لثن اتبعت : تعرب إعراب
اتن اتن ٠‏ أموائصم ١‏ مخصول ب متصوب بالقحة ٠‏ الله : بير متصل
© فن بعد ما جاءك من العلم : جار ويجرور متعلق ياتبعت أسم
موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة . جاءك ١‏ ل ماين يك
على الفتح . الكاف : ضمير متصل مبثي على الفتح في محل نصب مفعول به
مقدم . والفاعل ضمير مستتر فبيه جواناً تقليره هو يعود على «ماة من
العلم : جار وتجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول اماء وجملة «جاءك من
العلم؟ صلة الموصول .لا ثحل لها . ا
© إنك إذا : إنك : جرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد والكاف : مير متصل؛
مبني على الفتح في محل نصبٍ اسم «إِنّ » . إذآ : حرف جواب وجزاء!
يتاي عمل 8ه 0
© من الظالمين :1 : ملزحلقة تفيد التوكيد . من الظالمين :جار وجرور
تعلق يضر لإ وماد جر الا : الياء لأنه - جمع مذكر سالم.. والثون :|
عموض عن التنوين والدركة في الاسم المفنرد وجملة «إنك إذا لمن الظامين ,

ل 20 كانهو .

52000 كرون ©ه
© الذين اسم مسرصول عبني عل الفتح في عل جر صفة للطالين الردة فى ناي
الآية الكريمة السابقة . ا

© آتيناهم الكتاب ::اتيناهم ' : فعل ماض مبني على السكون لاتضاله بضمير
الرفع ٠‏ وااناة ضمير' متصل, مبني على السكون في محل رفغ فاعل . الحا

اماما

ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع
الذكور . وجملة (اتيناهم» صلة الموصول . الكتاب : مفعول به ثان منصوب
بالفتحة . ويجوز إعراب « الذين » مبتدأً وخيرو : الجملة الفعلية
اليعرفونه؟ .

. يعرفوته : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة‎ ٠.

«الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير متصل في محل
نصب مفعول به .

© كما يعرفون : الكاف حرف جر للتشبيه . ما : مصدرية . يعرفون : فعل

مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو : ضمير متصل
في بحل رفع فاعل . و اماه المصدرية وما بعدها يتأويل مصدر في حل جر.
بحرف الجر «الكاف» والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف التقدير:
يعرفونه معرفة كمعرفة أبنائهم وجملة #يعرفون» صلة «ما» المصدرية لا محل
ها من الإعراب . ويجوز ان تعرب الكاف : اسما لا حرفا بمعنى (مثل»
فيكون ما بعدها مضافاً اليه لايجروراً .

© آمذاءهم : مفعول به منصوب بالفتحة . الحاء : ضمير متصل مبني على الضم
في محل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور . |

© وإنّ فريقاً منهم : الراو : استننافية . إنَّ : حرف مشبه بالفعل يفيد
التوكيد . فريقا : اسم ان» منصوب بالفتحة المنونة منهم : جار ومجرور
متعلق بصفة عذوفة من «فريقا» و ١من»‏ حرف جر بياني . و لهم؛) ضمير
الغائبين في محل جر بمن .

© ليكتمون الحق : اللام لام التوكيد المزحلقة ‏ يكتمون : تعرب إعراب
اليعرفون8 وجملة «يكتمون» في محل رفع خبر إن . الحق : مفعول به منصوب
بالفتحة . 1

© وهم بعلمون : الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل في محل رفع
مبتدأ. يعلمون: تعرب إعراب (يعرفون» والجملة في محل رفع خير (هم4

14864

والجملة الاسمية 7 يعلمون» في حل نضصب حال وحذف مفعول ايعلمون»
أختصاراً أ لأن ما قبله يدل'عليه . 1

7ع ١‏ لكك كل و2 2 ©

© الحق من ريك : الحق : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو . مرفوع بالضمة. '
من ': حرف جر. اربك : اسم مجرور للتعظيم' بمن وعلامة الجر : الكشرة .
والكاف : ضمير ممتصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وشبه الجملة '
امن ربك» في محل رفع بر ثان للجملة الاسمية : هو الحق : . .. ويجور أن ٠‏
يكونٍ «من ربك؛ ني محل نصب حالاً . وهناكِ وجه آخخر لإعراب الخملة '
الاسمية هو «الحق»... مبتدأ مرفوع بالضمة . وشبه الجملة «من ربك؟ في !
لش ال ا

© فلا تكومّن : الفاء : اسعنافية . لأ : ناهيه جازمة. تكورن :خل ماع
اس مي مل فانصا ينو ايد تند عل جو
التوكيد : لا محل لما من الإعراب . وا سم الفعل التاقصي ضام مسر ؛
وجوباً تقديره : أنت : 1

© من الممترين : جار وبجرور متعلق بخبر «تكون» وعلامة جر الاسم الياء' لأنه
جمع مذكر سام ..والنون : عسوض عن التنوين والحركة - في الاسم المفرد '
بمعنى : من الشاكين . ْ

3

67 برجي فنرزة ان جفاكفيليت ]عا لايأير قينا

نامع حزق وكير ان ا
© ولكلٌ وجهة : الواز ::استغنافية . لكل : جار ومجرور متعلق بخير مقدام . ش
© هو موليها : هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في عحل رفع مبتدأ .

واب

موليها : خبر «هوة مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . و «ها؛ ضمير

متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . والجملة الاسمية اهو
موليها؛ في محل رفع صفة لوجهة أو بدل . بتقدير : ولكل أمة هو مول جهة
أي مستقبل .

© فاستيقوا الخيرات : الفاء : اسخنافية . استبقوا : فعل أمر مبني على
حذف النون لأنه مضارعه من الافعال الخمسة . الواو: ضمير متصل في محل
رفع فاعل . والألف فارقة . الخيرات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً

| من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .

© أين ما تكوذوا : أين : اسم شرط جازم مبني على الفتح في محل نصب
ظرف مكان متعلق بجوابه . ما : زائدة . تكونوا : فعل مضارع تام مجزوم
بأين وعلامة جزمه : حذف الئون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . ويجوز إعراب «تكونواه فعلاً
مضايعاً ناقصاً . والواو في محل رفع اسمها . تكون اأين؛ متعلق بخير
مقدم محذوف للفعل «تكونواة وجملة «تكونوا» في محل جر بالاضافة لوقوعها

. بعد الظرف‎ ٠

© يأت يكم ؛ يأت : فعل مضايع مجزوم لأنه جواب «جزاء» الشرط وعلامة
جزمه : حذف آخره حرف العلة . بكم : جار ومجرور متعلق بيأت والميم
علامة جمع الذكور اشبعت بالضمة بدلاً من السكون .

© الله جميعاً : الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . جميعاً : حال
منصوبة بالفصحة المنونة . وجملة «يأت» : جواب شرط جازم غير مقترن
بالفاء لا محل لها من الإعراب .

| © إن الله : إن : حرف مشبة بالفعل يفيد التوكيد . الله لفظ الجلالة : اسم «إِنَّه

ْ منصوب للتعظيم بالفتحة .

© على كل شيء قدير : جار ومجرور متعلق بقدير . شيء: مضاف إليه مبجرور
بالاضافة وعلامة جره: الكسرة . قدير : خخير (إن4 مرفوع بالضمة .

1١53

1
11 م د 211111111 نيك
٠‏ و 3 ©
© ومن حيث خرجت : الوا : استننافية . من : حرف جر . حيث :اسم |
مبني على الضم في: محل جر بمن والجار والمجبرور متعلق بول + خرجتٍ :
فعل ماضن مبني على السكون لاتضاله بضمير الرقع الملتحرك:. والثّاء : :
ضمير مبتضل مبثي على الفتح في محل رفع فاعل وجملة «حرجت» في محل !
جر بالاضافة . و«من» أبتدائية 1 :
© قول وجهك : اله امتالية. ول فيل أبر مي عل حذف آغره حرف
العلة . واشاعل: حسمي مستت وجويا دير : | أنت . د مار
بالاضافة ‏ : 1
© شطر 'المسجد الحراخ : شطنز: ظرف مكان منمعلق بول منصوك بالق ؛
المستجد : مضاف اليه نجزور بالكسرة . الحرام ': صفة للمسجد مجرورة مثله
بالكسرة . ا 00
© وإنة للحق : الرا: استئنافية. .إن : حرف مشبه بالفعل: يفيد .التوكيد والحاء:
ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب اسم «إن» للحق! : اللام: :
مزحلقة وهي لام اللدركد وتسمى ايضاً لام الابتداء وهذه تدخل على التدأ ,
ايضاً . الحق : خب (إنَّ؛ مروفع بالضمة .. ٍْ
« من ربك ؛ جار ويجرور متغلق بالحق أو بحال عذوف من «الحق». ٠‏ والكاف:
© وما الل بغافل : الواو : استتافية ما : نافية تعمل عمل اليسة وه لمن + 1
المشبهات بليس وتسنمى «ما؛ الحجازية الله لفظ الخلالة : اسم اما موقوع .
للتعظيم بالضمة بعافل : | لباء : حرف جر زائد لتوكيد النفي . غافل :
اسم مجرور لفظأًبالباء منصوب محلا على انه خبر «ماة . ١ ١‏

5ؤات

© عمًا تعملون : عما : مركبة من حرف الجر «عن؛ و «ماك الاسم الموصول
المبني على السكون في محل جر بحرف الجر . تعملون : فعل مضارع مرفوع
بشبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل . وجملة «تعلمون» صلة الموصول لا محل لحا . والجار والمجرور «عما»
متعلق يغافل والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنّه مفعول
به . التقدير عا تعملونه . ويجوز أن تكون اما» مصدرية فتكون «ما» وما
بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن التقدير عن عملكم .

245-57 و- . 2 00
016 وش نحيش ص مرْحِت عبت ولو كر الآ درا وكيك الس قروا
و اكتلزلك لبت وا م نكا زات
وََحْسَوْفَ ولا بوعل كو ]ستاو
» ومن حيتُ خَرَجْتَ فول جك شطر المسجد الحرام :د
إعرابها في مستهل الآية الكريمة السابقة .
© وحيث ما كنتم فولوًا وجوهكم شطره : سبق إعرابها في الآية
الكريمة الرابعة والأربعين بعد المائة
© لملا : مكونه من لام التعليل. حرف الجر . وأن : الحرف المصدري الناصب.
و دلا؛ النافية أو الزائدة ادغمت في النون
© يكون للئاس : يكرن : فعل مضارع ناقص منصوب بأن المدغمة . وعلامة
نصبه : الفتحة . للئاس : جار ويجرور متعلق بخبر #يكون؛ المقدم . و(أن
المضدرية وما بعدها» بتأوبل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق
بولوا .
© عليكم حجة : جار وبجرور متعلق بحال مقدمة من احجة» والميم علامة جمع
الذكور . حجة : أسم «يكون] موخر مر فوع بالضمة ٠.‏

© إلا الذين : أداة استغناء بمعنى الواو أي والذين. . الذين: اسم موصول مبني

19ل

على الفتح في محل نصب مستثنى منقطع .

© ظلموا منهم : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير
متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة من حرف جر بياني و «هم» ضمير
غائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول
«الذين» أي حالة : كونهم منهم.وجملة «ظلموا؛ صلة الموصول لا تحمل الا .

© فلا تخشوهم : الفاء استتافية. لا : ناهية جازمة . تخشرهم ؛ فعل
مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. .
الواو: ضمير متضل في محل رفع فاعل . الهاء : مير متتصل مبني على
كنم ف عل نصب مفعول به . اليم : علانة جع الذكرر .

© واخشوني : الواوا: . اخشونيٍ : فعل أمر مبني على بخذف التون:
أن ضرع لل الأقيال الي ٠.‏ الواو : ضمير متصل في محل.رفع فاعل. :
النون ن : نون الوقاية . وإلياء : ضمير متصل مبني على السككون في محل
نصب مفعول به . , ش

» ولأثم نعمتي عليكم : الواو طفة . الام لام التخليل يعي حرف

+ اتم قعل ضاوع متصوب بأ مضمرة ب لا اليل . ماقامق‎ ٠

سمي ماستتر وجاوياً يوه : أنا . و '«أن» المضمرة وما بغدها ٠‏ بتأويل ١‏
مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق باخشون وجملة «أتم :
صلة «أن؛ المصدرية لا محل لها . نعمتي : مفعول به منصوب, بالفتحة منع
من ظهورها اشتغنال المحل بحركته المتاسبة. والياء : ضمير متصل في محل ,
جر بالاضافة . عليكم : جار وبجرور متعلق بأتم والميم علامة جمع الذكور. '

© ولقلكم تهتدون :: الواو : استعنافية . لعل : حرف مشبه بالفعل من !
أخوات «أنّ وهو هنا للتعليل بمعنى كي . الكاف : ضمير المخاطبين متصل '
مبني على الضم في محل نصب اسم العل؟ والميم : علامة جمع الذكور. '
تمتدون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: .
ضمير متصل في حل رفع فاعل . وجملة «تمتدون» في محل رفع خبر العل» . ؛

54

1 م يس اسار لا ديح رو 1 4و0
0١‏ ؟َآتسلافكُمْ رَمولجَك وعم ينا ررق وها
3 مَءٌَ 207 ا
الحيكمب ولد 5007 ل
© كما أرسلنا : الكاف : اسم بمعنى امثل؟ و «ما4».مصدرية . أرسلنا : فعل
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع والجملة صلة الموصول
والكاف اسم مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المصدر بتقدير : لعلكم
تبتدون اهتداء مثل ارسالنا فيكم رسولاً أو لأتم نعمتي عليكم مثل ما أنعمتها
بارسال رسول منكم و «ما» المصدرية في محل جر بالاضافة . و (نا» ضمير
مبني على السكون في محل رفع فاعل . ويجوز أن تكون الكاف هنا للتعليل .
التقدير : لأجل أنْ أرسلنا منكم .
© فيكم رسولا مثكم : جار وبجرور متعلق بارسلنا والميم علامة جمع الذكور.
رسولاً : مفعول به منصوب بالفتحة . منكم : جار ومجرور متعلق بصفة
محذوفة من رسولاً 0
© يتلو عليكم آياتنا : يتلر : نعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو
للثقل والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو. والألف : زائدة
لضرورة الخط . وجملة «يتلوا في محل نصب صفة للموصوف «رسولاً» .
عليكم: جار ومجرور متعلق بيتلو. والميم علامة جمع الذكور. آياتنا : مفعول
به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم و «نا»
ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .
© ويزكيكم : الواو : حرف عطف . يزكيكم : معطوفة على «يتلوا وتعرب
إعراءها: الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة الججمع .
© ويعلمكم الكتاب :الواو : عاطفة . يعلمكم : معطوفة على «يتلو»
وتعرب إعراب : يزكيكم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره . الكتاب :

١968

© والحكمة ويعلمكم ما :الواو : عاطفة. الحكمة: إسم معطوف على .
«الكتاب؟» منصوبٍ مثله بالفتحة . الواو عاطفة . يعلمكم : معطوفة على ..
ايعلمكم؟ الأولى وتعرب إعرابها . ما : اسم موصول مبني على السكون في :
محل نصب مفعول به ثانٍ 7

© لم تكونوا :م : حرف جزم ونفي وقلب . تكونوا : فنعل مضارع تاقص .
مجزوم بلم وعلامة,جزمه : حذدف النون. لأنه من الأفعال الخنمسة .. الواو :
ضمير مبتضل في بحل رفع اسم «تكون» . والألف : فارقة وعلة فم تكونوا.
تعلمون» صلة الموصول ..

© تعلمون : فعل ممُضارع مرفوع بشبوت النون لاله من الأثمال الخمسة .
والواو: غسمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «تعلمون» في بحل ,
نصب خير اتكونوا» حذف المفعول أو العائد إلى الموأصول إخخنتصاراً. 1
التقدير: تعلموله ٠.‏ . '

200 كمصكورن 21 واشوو الول ترون #80
© فاذكروني ١:‏ لفاء.: استكنافية . اذكروني : فعل أمر مبني على حذدف ألثون ؛
لأن مضارعه من الأفغال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . !
شرن * نو الرشاية ٠‏ بالساء : لحسمير متتصل ميني عل السكون في عمل .
تنصب مقعول نيه .70 !
© أذكركم : قعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب ٠‏ والفاعل :ضمي مستتر |
وجوباً تقديره : أنا . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل تضب !
مفعول به اليم م علامة جمع الذكور؛. وفي الجملة معنى الشرط بتقدير :. أن :
تذكروني أذكركم . 0
© واشكروا لي : الواو : حرف عطف .. اشكروا : معطوفة على" «أذكروا» .
وتعرب إعرابها . لي : جار ومجرور متعلق باشكروا . ٠‏
© ولا تكفرون : الواو استثنافية . لا١:‏ ناهية جازمة . تكفرون : فعل مضارع .

كثأةات

مجزوم بلا . وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة . الواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والنون : نون الوقاية . والياء المحذوقة
خطاً اختصاراً لأنه رأس آية أو لتشابه رءوس الايات : ضمير متصل مبني
على السكون في محل نصب مفعول به .

© يرنه موا ستبيوا اضغ روصلاو ماقي‎ ٠١+
يا أبها الذين آمنوا :يا : أداة نداء . أي : اسم مبني على الضم في محل‎ ©

نصب لأنه منادى . واهاء» زائدة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح
عطف بيان للاسم المنادق أي . امنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله
بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة
امنوا؛ صلة لموصول لا محل ها .

© استعينوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال
الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .

© بالصبير والصلاة : جار ومجرور متعلق باستعينوا الواو عاطفة . الصلاة :
أسيم معطوف على الصبر مجحرور بالكسرة . 1

© إنّْ الله : إن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . الله لفظ الجلالة : اسم (إنَّ »
منصوب للتعظيم بالفتحة .

© مع الضايرين : ظرف مكان يدل على الاجتاع متعلق بخبر (إِنْ »
المحذوفة وهو مضاف . الصابرين : مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة
جره : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في
الاسم المفرد.

١ © :‏ ماران شل فِسَيِلِات أ 3 عو بلا ء ولك لاتتموة 8*5

© ولا تقولوا : الواو : إستنافة . لا : ناهية جازمة . تقولوا : فعل مضارع
ْ مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو

الاة1ا

ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
© لمن يقتل : اللام : جرف جر . من : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على
السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بتقولوا . يقتل ::فعل :
مضارع ضبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستت فيه 'جواراً
تقديره هو . جملة 'يقتل» صلة الموصول لا محل لما من الإعراب :
© في سييل الله : جار ومجرور متعلق بيقتل . الله لفظ الجلالة : اسم محرور
للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة الظاهرة . 1
© أموات : خبر ليتدأ محذوف تقديره :هم ٠‏ مرفوع بالضمة والجملة الامبمية |
الهم أموات ا في محل :نصب مفعول به «١مقول‏ القول» . :
© يل أحياء. : بل: خرف اضراب وعطف . أحياء معطوف على «أمرات» .
تعرب إعرابه . التقدذير : بل هم أحياء . 1
© ولكن لا تشعرون : الواو استئنافية ويجوز أن تكون حالية . كنا : جِرّف ' ٠‏
استدراك لا عمل له لأنه مخفف . لا : نافيه لا عمل لها . تشعرون : فعل
مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو : ضمير متصل '
في حل رفع فاعل .' والجملة الفعلية الا تشعرون» في محل رفع خبر لمبتدا ,
محذوف تقديره : انعمء يعود إلى واو الخاعة في جملة «تقسرلراء والجملة '
الاسمية «أنتم لا تشعرون» في حل نصب حال .

١6‏ بويك ةو اجو تضرقنا امول ل ولاس والتعريِ
بَْآصَيِينَ © ظ

© ولنبلونكم بشيء : الواو فية . اللام : زائدة . تبلونكم : قعل !
مضارع مبني على الفتح مصال يتن لويد قي والفاعل صمل مسي :

فيه وجوبا تقديره : نحن . والكاف :. ضمير متصل مبني على الضم في انحل ,

موا

نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . بشيء : جار ويجرور متعلق

بنبلون .

ش © من الخوف والجوع : جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة «شيء؟ .
والجوع: معطوفة بالواو على «الخوف» وتعرب إعرابها .

© وئقص من الاموال : معطففة بالواو على «بشيء من النوف والجوع»

وتعرب إعرابها .
© والأنفس والثمرات : معطوفتان بواوي العطف عل «الاموال» وتعربان
إعرابها .

© وبشر الصابيرين : الواو استئناقية . بشر : فعل أمر مبني على السكون
التي قلبت إلى كسرة لإلشقاء الساكنين الفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره:
أنت . الصابرين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون:
عوض عن تنوين الاسم المفرد وحركته .

0 ايتاك سَبنموصيبة لوا بيطرت ©*

© الذين إذا : الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة
للصابرين. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه
مبني على السكون في محل نصب والجملة الفعلية بعده : في محل جر بالاضافة
لوقوعها بعد «اذاه ,

© أصابتهم مصيية : فعل ماض مبني عل السكون لاتصاله بتاء التأنيث
والناء تاء التأنيث الساكنة لا محل لما من الاعراب و «هم» ضمير متصل
- ضمير الغائيين ‏ في محل نصب مفعول به مقدم. مصيبة: قاعل مرفوع
بالضمة .

© قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل

ل

في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «قالواة جواب شرط خي جام لاغل ا
لها من الإعراب .
© إِنًا لله :: حرف مشبه بالفعل يفيد التركيد أي حرف نصب وتوكيد . وانا
ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب اسم «إن » ْ
لله :جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر «إنَ في محل رقع . 0
© وإِنًا إليه : معطوفة :بالواو على (إنا لله" وتعرب إعرابها .
© راجعون : خبر «إن؛ مرفرع بالواو لأنه جمع مذكر سام والنون عنورض عن
مفعول به لقالوا «مقول القول» وأصل «انا» إننا حذفت احد الئونين: تخفيفاً

01 و سار اشر م ودرا 2 ٠‏ 1

١17‏ وليك عمهمصلوت” ميتم وول 1 كك
© أولئك عليهم صلوات : أولاء :اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع |
مبتدأ. والكاف :اللخطاب . عليهم : عاد وتجرود مشملق شير مقا 00
والميم: علامة جمع.الذكور. صلوات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة: والجملة :
الاسمية «عليهم صلوات» في خل رقع خير لدأ " «أولئك»ة .

وعلامة الجر : الكسرة . و اهمه ضير الشائين في حل جب بمن بالخار

والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «صلوات"» . ورحمة : معطوفة بالواو على :
«صلوات» وتعرب إغرابها .. ٍ
© وأولئك هم المهتدون : الواو : عاطفة . أولكك : معطوفة على «أولئك» ْ
الاولى وتعرب إعرابها. هم: ضمير رفع منفصل في بحل رفع مبعداً. :
المهتدون: خبر لهم!:مرفرع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون غوض'عن :
التنوين في الاسم المفرد . والجملة الاسمية (هم المهتدون» في محل رفع 'خبر ؛
المبتدأ «أولئك») . '

ا 00 6 0-09
ا كا سار سرع أنه دوخ ب ومير سق
عله نوما ومن تطرَع حرا نل 2 لي ©©*
إن الصفا والمروة : إن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . الصفا : اسم
«(إن ا منتصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. الواو: عاطفة . المروة :
معطوفة عل «الصما؛ منصوب مثلها بالفتحة الظاهرة 8
© من شعائر الله : من شعائر : جار ومجرور متعلق: بخبر (إنْ2. الله لفظ
الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
© فمن حج : الفاء : استثنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في
محل رفع مبتدأ . حج : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل
الشرط. وفعلا الشرط والجواب «الجزاء» في محل رفع بر المبتدأ «من؟ .
© الببت أي اعتمر : البيت : مفعول به منصرب بالفتحة وفاعل الفعل «حج»
ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو. أو: حرف عطف للتخيير . اعتمر :
معطوفة على «حج" وتعرب إعرابها بمعنى أو زاز .
© فلا جناح عليه : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .
الفاء واقعة في جواب الشرط . لا : نافيه للجنس تعمل عمل إِنَّ . جناح :
اسم دلاه مبني على الفتح في محل نصب . عليه : جار ومجرور متعلق بخبر
لك المحذوف . والتقدير : فلا جناح كائن عليه .

© أن بِطُوّف يهما : أن : حرف مصدرية ناصب . يطُوّف : أصلها :
يتطوف فادغمت التاء بالطاء : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه
الفتحة . والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو بهها : جار ويجرور
متعلق في محل جر بحرف جر مقدر هو «في» والجار والمجرور متعلق بجناح
والتقدير : فلا جناح عليه كائن في الطواف بها وحذف الجار إختصاراً .

© ومن تطوع خيراً : الواو : عاطفة من تطوع : معطوفة على #من حج"

75١1١

وتعرب إعرابها . خيراً : حال منصوب بالفتحة . ويجوز إعرابها : مفعولا
أجل . أي ١‏ لطر بئية عل اس 1
© فَإِنَ الله : الفاء : رابطة لجواب الشرط إن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد
الله : لفظ الجلالة : اسم «إنّ» منصوب للتعظيم وعلامة التصب : الفتيحة
وجملة #فان الله شاكر» جواب شرط جازم مفترن بالفاء في محل جزم .
© شاكر عليم : شاكر : خبر «إنَّ» مرفيع بالضمة. عليم : خبر ثانٍ لإنّ
ويجوز أن تعرب صفة لشاكر مرفوعة بالضمة .

از كنطرط وك كص ولط رايت كيكس في
تنك لبط راة رذ نراتيلة ©

© إن الذين يكتمون :! إن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد. الذين : اننم

موصول مبني على الفتح: في محل نصب اسم إن» يكتمون : فعل مضارع

مرفوع بشبوت النون لأنّه من الافعال الخمسة ٠‏ الواو : ضمير متصل في محل
رفع فاعل . وجملة #يكتمون» صلة الموصول لا محل لها .

© ما أنزلنا من البينات :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل
نصب مفعول به. أنزلن. :' فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بِضميز
الرفع. . و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجل
«أنرلنا» صلة لموصول لا تحل: لها والعائد إلى الموصول ضميز محذوف :منصوب
المحل لأنه مفعول به التقدير : ما أنرلناه من البينات جار وتجرور متعلق
بحال محذوفة من «ماه :. :

© والهدى : الواو : .عاطفة. الحدى : اسم معطوف على «البينات» مجرور مثلها
بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر . ش

5١5‏ سد

© من بعد ما بيثاه : جار ومجرور متعلق بيكتمون . ما : اسم موصول

مبني على السكون في حل جر بالاضافة. بيناه : فعل ماض مبني على

السكون لاتصاله بضمير الرفع . نا : ضمير متصل مبني على السكون في محل

وجملة ابيناهة صلة الموصول لا محل لما ٠.‏

ا © للئاس في الكتاب : جار ويجرور متعلق ببيثاه . في الكتاب جار ومجرور
متعلق ببيناه أو بحال عحذوفة من الموصول لماه .

© أولئك بلعنهم الله : أولاء : اسم إشارة مبني عل الكسر في محل رقع
مبتدأ. والكاف : للخطاب يلعنهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . اطاء :
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع
الذكور. الله : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجملة
الفعلية «ايلعنهم! في حل رقع خبر المبتداً «أولئك» والجملة الاسمية «يلعنهم
الله؛ في محل رفع خير «إِن» .

© ويلعئهم اللاعذون : الواو عاطفة بلعنهم اللاعنون: معطوفة على #يلعنهم
الله» وتعرب إعرابها وعلامة الرفع في كلمة «اللاعنون» الواو لأنّه جمعم مذكر
سالم . والنون : عوض عن التنوين المفرد .

»©« اورت وأ راربا رليك أو عليز وا اباي‎ ٠١
إلا الذين تابوا : !له : أداة استفتاء . الذين : اسم موصول مبني عل الفتح‎ ©
في محل نصب مستتى بإلا. تابوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو‎ ْ
الجماعة : الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف ؛: فارقة وجملة «تابوا»‎

صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
© وأصلحوا وبينوا فأولثك : الواو : عاطفة. أصلحوا : معطوفة على
تابوا؟ وتعرب إعرابها وبيئوا : تعرب إعراب ١‏ وأصلحوا » الفاء استكنافية

كت

أولام : اسم اشبارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.. الكا
للخطاب .

© أتوب عليهم : أترب : فعل مضارع مرفوع بالضمة . وقاعله': ضمير '

مستتر وجوباً تقديره : أنا . والجملة الفعلية «أتوث؟ في محل“ رفع خير '

«أولئك». عليهم : جار وعرود متملق بأثوب و (هم» ضمير الغائين في ل ,

جر بعلل . 1 :

© وأنا التواب الرحيم : الواو: استعنافية . أنا نا : ضمير منفصل مبني عل ّْ

السكين في عل نع مسد . التواب : خير المبتدأ «أناة هو من صيغ المبالغة

: الكثير التوبه لعباده مرفوع بالضمة. الرحيم : خبر ثانٍ للمبيدأ .

ويحوز 5 يعرب صفة للتواب مرفوع مثله بالضمة في آخره . وحلة «أنا :

التواب الرخيم» استثنافية لا محل لها من الإعراب . 1

2061

1 نكا تفرك 1 ان ة يناك
لل 2 ©

© إن الذين كفروا :إن : حرف مشبة بالفعل يفيد التوكيد ينصب الأول
ديرف اشر الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ»
متصل في عمل يفع فال . والآلف : فارقة . وجملة ة كفروا ؛ صلةَ :
الموصول . 1

© وماتوا وهم كفان : الزاو: عاطفة . ماتوا : معطوفة على «كفروا»؛ وتعرت
إعرابها . الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون ف
محل رفع مبتداً . كفار : خبر «هم؛ مرفوع بالضمة . وجملة «هم كفار» في
محل نصب حال .‏ '

© أولثك عليهم : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتداً
والكاف : للخطاب. عليهم : جار وبجرور متعلق بخبر مقدم . والميم :

كت

علافة جمع الذكور . والجملة الاسمية «عليهم لعنة الله؛ في محل رفع خبر
أولتك .

© لعنة الله : لعنة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة الله لفظ الجلالة : مضاف اليه
مجرور للتعظيم بالكسرة والجملة الاسمية «أولئك عليهم لعنة الله في محل رفع
خير (إِنَ 1 .

© والملائكة والناس أجمعين : الواو : عاطفة . الملائكة : اسم معطوف
ا على لفظ الجلالة مجروز بالكسرة . والناس : تعرب إعراب «والملائكة») .
اجمعين : توكيد مجرور وعلامة جره : الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم .
والنون عوض عن الحركة في الاسم المفرد .

00-2 0200 ٍ_5 د سس سال 3 2

وها لإِمسَدْعنْهْرَ كدب وَلامْرِيِظرٌرنَ ©»
© خالدين فيها : خالدين : حال منصرب بالياء لأنه جمع مذكر سللم .
والنون ٠:‏ عوض عن تنوين الاسم المفرد . فيها : جار ومجرور متعلق
بخالدين . ش

© لا يخفف عنهم العذاب : لا : نافيه لا عمل لها . يخفف : فعل مضارع
1 مبني للمجهول مرفوع بالضمة . عنهم : جار ومجرور متعلق بيخفف .
والميم : علامة جمع الذكور . العذاب. : نائب فاعل مرفوع بالضمة والجملة

. © ولا هم ينظرون : الواو : عاطفة أو حالية . لا : نافية لا عمل ها
' هم : ضمير رفع متفصز مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. ينظرون : فعل
مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنّه من الافعال الخمسة .
الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .. والجملة الفعلية «ينظرون» في
محل رقع خير المبتدأ (هم» والجملة الاسمية2هم ينظرون» في محل نصب حال
بمعنى يهملون .

1 0 مسو م :
7 تله إنارية انه دغر اتمرائير ©
© و إلهكم : الواو: استئنافية . المك : مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف: مير
متصل مبني على الضم في حل جر بالاضافة. والميم: علامة الجمع ,
© إله واحد : إله : خبر المبعدأ مرفوع بالضمة واحد : تركيد لإله؟؟ مرفوع.
مثله بالضمة . 1

© لا إله إلا هو الا نيه الجن تمل عمل «إن» إله : اسمها مبني أعلى ؛
الفتخ في محل نصب . إلآ لآ : أداة حصر أو أستثناء ٠‏ هو : المستثنى في موضع
فع بدلاً من وضع لا إله . لأن وضع لا وما عملت فيه الرفع بالابتتداء . '
ولو كان المستثنى نضباً لكان إلا إياه» وخبر لا النافيه للجنس محذوف تقديره
موجود د ٠‏ وعلة الا إل الاهوا في حل رقع خير ثان مدا «الككم؟ أو يدل

من «إِلّه هو واحد» ,

© الرخمن الرحيم : خبر محذوف تقديره: هو ٠‏ أو بدل من اهر في !إلا
هو' أو بدل من لا إله. الرحيم: يعرب إعراب « الرحمن » ويجوز أن :
يكون صفة للرحمن . واالرحيم» من صيغ المبالغة : فعيل : بمعنى فاعل .

ع 5-0-6 ضكآنيك بال لوت روافنياق بره ناف .
2 سا ا 0 5 مو 02 . 2
ينلاس وَم لاض دمجاو يوالم بنك عباوت فيهامِ نكل
ل راصو آذ 00 روم 7 502 2 رودم
دَابْمَ عو نييح وَكتها الي سمه والْار لبت َو يقلن 2
© إنْ في خلق السموات والأرض :إن : حرف مشبه بالفعل يفيد '
التوكيد. في خلق.: جار ويجرور . السموات : مضاف اليه مجرؤر وعلامة
جره : الكسرة . وشبه الحملة الجار والمجرور «في السموات .0.0.0 متغلقَ

1

بخبر (إِنْ) المقدم . الواو : عاطفة. الأرض : معطوف على «السموات»
مجرور مثلها بالكسرة .

© واختلاف الليل والتهار : الواو : عاطفة آختلاف . الليل والتهار :
معطوفة على #خلق السموات والأرض » وتعرب إعرابها .

© والفلك التي تجري في البحر : الوار : عاطفة . الفلك : معطوفة على
«الليل» مجرور مثله بالكسرة . التي : اسم موصول مبني على السكون في
محل جر صفة للفلك . تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء
للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . في البحر : جار ومجرور
متعلق بتجري . وجملة «تجري» صلة الموصول .

© بما يذفع الناس : جار ويجرور متعلق بتجري . ما : اسم موصول بمعنى
«الذي؛ مبني على السكون في حل جر بالباء . ينفع : فعل مضارع مرفوع
بالفضنمة والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . وجملة اينفع» صلة
الموصول لا محل لما من الإعراب . النا س : مفعول به منصوب بالفتحة .

© وما أنزل الله من السماء : معطوفة بالواو على «بما» وتعرب إعرابها .
أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
من السماء : جار ويجرور متعلق بحال محذوف من اما» وجملة «أنزل الله»
صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل
لأنه مفعول به . التقدير : وما أنزله .

. © من ماء فأحيا : تعرب إعراب #من السياء» . الفاء : عاطفة للتسبيب .

أحيا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر عل الألف للتشعذر والفاعل

ضميرمستترفيه جواناً تقديره هو .

' © به الأرضٌ بعد موتها ؛ جار وبجرور متعلق . بأحيا . الأرض :

مفعول به منصوب بالفتحة . بعد : ظرف زمان متعلق بأحيا منصوب على

الظرفية بالفتحة . موت : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف و «ها»

ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

50# لد

© وبث فيها من كَُّ دابة :الواو عاطفة. بث : فعل ماض'مبني على ؛
الفتح معطوف على «أنزل» أو على! أحيا» والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً :
تقديره: هو. فيهنا: جار ويجرور متعلق ببث. من كل جاد ورف |
متعلق بمفعول البث» المحذوف و لمن" حرف جر زائد للتبعيض! . :
مضاف اليه مجرور بالكسرة و «من» في «من كل دابة؛ تبعيضية أو يائية ..

© وتصريف الربياح والسحاب : الواو : عاطفة. تصريف:: معطوف '
على «السماء» بجرور مثلها بالكسرة . الرياح : مضاف اليه محروز بالكاشرة '
الواو : عاطفة. السحاب : معطوقة على «الرياح» مجرور مثلها بالكسرة .1 2 '

© المسخر بين السماء والأارض : انسخر : صفة للسحاب مجزور مثلها :
بالكسرة. بين : ظرف مكان متعلق بالمسخر منصوب على الظرفية . ! لسياء 1 ١‏
مضاف اليه مجرور وعلامة جره : الكسرة. الواو: عاطفة. الأرضن: ؛
معطوفة على االسهاءا مجرور بالكسرة .

© لآمسات لقوم : اللام.لام التوكيد المزحلقة. آيات: : اسم «إِنْ؛ المؤخر والوازفة
في مستهل الآية الكريمة.. منصوب بالكسرة بدلاً من الفشحة لأنه ملحق ؛
بجمع المؤنث السام ). لقوم : جار ورور متعلق بصفة محذوفة من آيات7

© يعقلون : فعل مضارع مرفوع يشبوت النون لأنه من الافعال الخمسة. ا
والواو: ضمير متتصل في محل رفع فاعل. وجملة #يعقلون» في محل جر صفة '
لقوم . 1

َو م رج يكز مزق
١6‏ لاقف اما فز مركت 1 لامها
وارلا عا ب أن اوه دحيم
5 اي ©©»

© ومن الناس من : الواو :. استئنافية. من الناس: جار ومجرور متغلق بخبر
مقدم . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر .

5١8

© يتخذ من دون الله : يتخذ : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل :
ضمير مستتر جواناً تقديره هو . وجملة #يتخذة صلة الموصول أما الجار
والمجرور «من دون» فهو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة
لأنداداً. الله : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© أنداداً يحيوئهم : أي نظراء : مفعول به منصوب بالفتحة . يحبوتهم

1 فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الاقعال الخمسة . الواو : ضمير
متصل في بحل رفع فاعل . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل
نصب مفعول به والميم علامة الجمع . وجملة ايحبونهم » في حل نصب صفة
للموصوف «أنداداً» وجاءت «يحبونهم» على المعتى .

© كحب الله : الكاف : حرف تشبيه وهو حرف جر . حب ؛ اسم مجرور
بالكاف وعلامة جرّه : الكسرة ويجوز أن تعرب الكاف : اسم) بمعنى #مثل»
منبياً على الفتح في محل نصب نائباً عن المصدر والتقدير : يحبونهم حباً مثل
حب الله . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر :

الكسرة .
: © والذين مع ١‏ : استتنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في
محل رفع مبتدأ . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

ار قمر متصل في عل رفع عل ولف قاد

© أشد حيا لله : أشد : خبر المبعدأ «الذين» مرفرع بالضمة . حباً : تمبيز
متصوب بالفتحة ٠‏ اللام : حرف جر . الله لفظ الجلالة : اسم مجرور
للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بحبا . واللام
للتبين سبقها مصدر .

© ولو يرى : الواو : استكنافية . لو : حرف شرط غير جازم . وهو حرف

© الذين: ظلموا : الذين : اسم موصول مبني عل الفتح في عمل رفع قاعل .
ظلموا : تعرب إعراب «آمنوا وهي صلة الموصول .

5١8

© إذ يرون العذاب : ظرف زمان متعلق بيرق : مبني على السكون في نحل
نصب وهي بمعنى #حين» تفيد المستقبل . يرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت
النون لأنه من الافعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. .
وجملة «يرون» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ يرون العذابي» ؛
بتأويل مصدر سذ,مسد مفعولٍ 'يرى» . العذاب : مفعول به منصوب :
بالفتحة . ْ ١‏

© أن القوة لله : أن : حرف مشبه بالفغل يفيد التوكيد. القوة: :أشم ,
أذ تصوب با عطة اله حرف اجر . الله لفظ الجلالة : اسم مجرور
للتعظيم باللام وعلامة الجر : الكسرة . ججيعاً : حال منصوب بالقصة وفيه
الجملة الله؛ متعلق بخبر «أن» و «أنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في حل نصب

© وأن الله شديد العذاب: : الواو : عاطفة ..أن الله : معطوفة على 'تأنّ
القوة4 وتعرب إعرابها . شديد : 0 مرفوع بالضمة. العذاب!::
مضاف اليه مجرور علامة جره : الكسرة . :

©* إذتزا لخبلا كز نادرأ فاب كدت ب,«الختباك‎ ١١5

© إن تثرآ الذين : بدل من «إذ يرون العذاب» إذ : ظرف زمان مبني على :
السكون في محل نصب وهي. بمعنى #حين» تفيد المستقبل . تبرآ : فعل ماضن |
مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع .فاعل' .
وجملة «تبرأ الذين» في حل جر بالاضافة لوقرعها بعد الظرف (إذ » .. ''

© اتبيعوا : نعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة:.
والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والألف : فارقة. وجملة
«اتبعوا» صلة الموصول لا محل لما من الإعراب .

© من الذين اتمعوا :امن : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على
الفتح في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق باتبعوا وجملة «اتبعواة صلة

ا

الموضولء اتبعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
والواو: ضمير ومتصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .

والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير :
من الذين اتبعوهم أي تبرأ المتبوعين من الاتباع لهم .

© وروا العذاب : الواو: حالية. رأوا: قعل ماض مبني على الضم المقدر على
ش الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل
في مخل رفع فاعل والألف: فارقة. العذاب: مفعول به منصوب بالفتحة.
وجملة «رأوا العذاب» في محل نصب حال وضمت الواو لالتقاء الساكنين .

© وتقطعت بيهم الأسياب ؛ الواو : عاطفة . تقطعت : فعل ماض
معطوف على «تبرأ» مبني على الفتح. والتاء: تاء التأنيث الساكنه لا محل ها .
بهم : جار ويجرور متعلق بتقطعت و «هم؛ ضمير الغائبين في محل جر بالباء
واشبع بالضمة. الاسباب: فاعل مرفوع بالضمة أو يكون الجار والمجرور
لبهم متعلقاً بحال محذوفة أي موصولة بهم الاسباب . أو تكون سببية أي
بسبب كفرهم أو بمعنى (عن4 .

71 كك ايكمئ 1ك يبر تب يوأي الك

بيغا كلمع يطل كي سما 8ه

٠‏ وقال الذين اقيعوا : الواو: استثنافية . قال : فعل ماض مبني على
الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . آتبعوا
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في

: محل رقع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «اتبعواة صلة الموصول لا محل لها .

© لو أنّ لناكرّة :لو : حرف للتمني لا حل له . أن : حرف مشبه بالفعل

يفيد التوكيد . لنا : جار ويجرور متعلق بخبر «أَنْ4 المقدم . كرة : اسم «أنْ»

مؤخر منصوب بالفتحة . و «أنْ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل

- 85١١

لمعل تقديره : ثبت أو.لو حدث هذا . والجملة في عل نصب تقعرل يه
امقول القولة ٠‏ كر بمعنى رععة إلى الدنيا . ا 0
فتيرا منهم : ! لفاء.: واقعة في جواب التمني .. تبرأ : فعل مضارع منصوب :
أن سف ره وما بسدها وجلة يا لف ا اليه ة لا نجل لها . والمصدر ؛
المؤول من #أن» المضحرة يسا بعدها معطوف عل مصدر متتزع من الكلام ,
السابق . ْ ' ْ
© كما تبرأوامنًا : الكاف: حرف جر للتشبيه. ما : مصدرية. قرأ: تعرزب /
إعراب «أتبعوا» ما : جار وتجرور متعلق بتبرأ. و ما المصدرية وما بعدها»
بتأويل مصدر في محل جبر بالكاف . والجار والمجرور متعلق بمفعول مَطَلق '
محذوف . التقدير : فتبرأ منهم تبرئة كتبرئتهم منا ٠‏ وخملة 39 تبرأة صلة (ماء''
المصدري .
© كذلك بريهم الله : الكاف : اسم ميتي عل الفتح في غل تصب نافيا ع
المفعول المطلق والتنقدير : مثل ذلك الإراء يريهم والكاف هنا بمعنى «مثل» !
وهر مضاف . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة ٠‏ .
واللام : للبعد والكاف: : للخطاب . يريهم : فعل مضارع مرفرع بالضمة '
القدرة على الياء للشقل . الهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول 7 :
للفعل «يرى؟ والميم علامة جمع الذكور. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع '
© أعمالهم حسرات عليهم : أعالهم: : مفعول به ثانِ منصوب بالفعخة .
الهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم : علامة جمع الذكور ,
حسرات : مفعول به ثالث أو حال منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأيّه '
ملحق بجمع المؤنث السام . عليهم : جار وتجرور متعلق بحسرات أو بصفة
محذوفة منها . و لهم! ضمير الغائبين في محل جر بعلى . |
© وما هم بخارجين من الثار : الزاو : استنافية . ما : من المشبهات '
بليس وتعمل عملها وتسمى «ما» الجحازية ونافية لا عمللا عند تميم تمم ,
هم: ضمير منفصل في محل رفع اسم «ما» أو مبتدأ. الباء : حرف جر زائد .

-1١5-

لتوكيد النفي. نخارجين : اسم مجرور لفظاً بالباء منصوب حلا على انه خبر
دما؛ وعلامة نصبه : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين
المفرد. النار : جار ويجرورمةعلق بخارجين . أو يكون الجار والمجرور
مرفوعاً حلاً على انه خبر «هم؛ على اللغة الثانية .

01 َلك سوا ماف ا وض اليا ولا جاطرق
0

© يا أبها الئاس :يا : أآداة نداء أي : اسم منادى مبني على الضم في محل
ش نصب وها : زائدة للتنبيه. الناس: بدل عطف بيان من «أي »؛ مرفوع
بالضمة مجاراة لحركة «أي» لا محلها .

© كلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .

© مما في الأرض : مؤلفة من «من» التبعيضية أو هي أبتدائية و ١ماة‏ أسم
موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بمفعول
«كلوا» المحذوفة التقديرية كلوا بعضاً مما في الارض . في الارض : جار
ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة أي مما وجد فيها .

© حلالاً طيياً : حلالا : منصرب بالفتحة ويجوز أن يكون مفعول 1 كو
اماه متعلق بكلوا أو صفة للمصدر المحذوف "تائبة» عن المفعول المطلق .
أي «أكلاً حلالاً طيباً : صفة للموصوف «حلالاً» منصوبة مثلها بالفتحة .

© ولا تتبعوا : الواو : استثنافية لا : ناهية جازمة. تتبعوا : فعل مضارع
مجزوم بلا . وعلامة جزمه : حذف النون لأنة من الافعال الخمسة . الواو:
ضميز متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة ..

715ل

© خطوات الشيطان: : خطوات ممشعول ب منصوب باكر بلا من

الفتحة لأنه ملحق بججمع المؤنث السالم . الشيطا : مضاف اليه يحرور
وعلامة جره : الكسرة .

© إِنّه لكم عدو مبين : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل فيد هنا التعليل

' واطاء ضمير متصل لل لاتب من عل الف في عل تسب اسم ل

لكم : جار وجرور متعلق تعدو ٠‏ واليم : علامة جمع الذكور . غدو :

خير «إن» مرفع :

عام

5 دز كش افتاه اها عابو مالعَكودَ 8"

© إِنّما يأمركم بالسوء والفحشاء : إن : كافة ومكفرفة يأمركم :: فعل
مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره. : هوا
والكاف : ضصمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به . والميم :,
علامة جمع الذكور. بالسؤ؛ جار ويجرور متعلق بيأمر أي اتباع الشوء فحذف
المضاف واقيم :المضاف اليه مقامه . والفتحشاء : معطوفة بالواو على «إلشوءة
وتعرب إعرابها ٠.‏ ' ش 1
© وأن تقولوا على: الله : الواو : عاطفة. أن : مصدرية ناضْبّةء تقوليا :
فعل مضارع منضوب :بأن. وعلامنة نصبه: حذف النون لأنه من الافعال
الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : قارقة . .و«أن
المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر معطرفة على «السوء» عل :
حرف جر الله لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بعلى وعلامة الجر الكسرة
والجبار الجرور متعلق بنقواوا. وجملة «تقولواه صلة «أن» امصدرية لاحل
ا. ش

© ما لا تعلمون : اسم مرصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به
بتقولوا . لا : نافية لا عمل لما . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت'

75١غ‎

النون لأنّه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل .
وجملة «لا تعلمون؟ صلة الموصول لا محل لا والعائد إلى الموصول ضمير
محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أي مالا تعلموثه .

و ع سر 1-07 ره
1ه

اناي كد دارا ارك داب[ كاوها أولكال
ءَابَاْفْمْلاضْقلونَ ميا لاسو «»

:© وإذا قيل لهم : الواو : استغنافية إذا : ظرفية شرطية غير جازمة لما يستقبل
من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه . قيل : فعل ماض مبني
للمجهول. مبني على الفتح . وجملة «قيل لهم» في محل جر مضاف اليه .

: لهم: جار ومجرور متعلق بقيل و «هم؛ ضمير الغائبين في محل جر باللام .

© اتبعوا ما أنزل الله : الجملة : في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل»
اتبعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة .
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . ما : اسم موصول
مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أنزل : فعل ماضي مبني عل
الفتح:. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة أنزل الله؟ صلة الموصول
لا محل لما . والعائد إلى الموصؤل ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول
به . التقدير : ما أنزله الله .

© قالوا. : فعل ماض مبني على الصم لاتصاله بواو الجماعة . والواو : ضمير
متصل في مل رفع فاعل والألف :' فارقة .
وجملة «قالواة جواب الشرط غير جازم لا حل لها من الإعراب .

© يل نتيع :بل : حرف إضراب للإستثناف . نتيع : فعل مضارع مرفوع
بالضمة والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره «نحن» وجملة «بل نتبع وما
تلاها» في محل نصب مفعول به «مقول القول» .

51١6

© ما ألفينا : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب امصفعول به
ألفيئا : بمُعنى «وجدنا» وهو قعل ماضن مبني على السكون لاتصاله بَضميرٌ
المتكلمين. واناء ضمير متصل في حل رفع فاعل . وجلة «الفيناء صلة.
الموصول .. ٍ ١‏
© عليه آباءنا : جار وجرور مشعلق بألفينا أو بمقعولة الثاني المحذوف 0
آباءنا :مفعول به منصوب بالفتحة. وانا» ضمير المتكلمين في محل جر:
بالاضافة . ش
© أوّلوٌ كان : الهمزة': بمعنى «الرد» تفيد التعجب. .الواو: عاطفة :أو حالية. ؛
لو : حرف مصدرية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
© آباؤهم : اسم اكان» مرفرع بالضمة . الاء : ضمير متصل في محل جر
بالاضافة والميم : علامة الجمع وجملة «كان أباؤهم» صلة «لوا لا. محل لا .
و الوا وما بعدها بتأويل مصدر في حل نصب حال التقدير:: مع كون آباتهم '
لا يبعلمون شيئاً أو تكون لوا حرف شرط غير جازم حرف امتناع
لامتناع ‏ وجوابها محذوفاً التقدير : أكانوا اتبعوا آباءهم وهم لا يعقلون: ٠‏ !
© لا بعقلون : الجملة الفعلية: في حل نصب خبر ١كان».‏ لا: نافيه لا عمل ها
يعقلون: . فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متضل في محل. رفع :
فاعل. 207 1
© شيئاً ولا يهتدون : شنيئاً : مفعول به منضوب بالفتحة . ولا بمتدون : '
معطرفة بالواو على: «لا يعقلون» وتعرب إعرابها .

0037١‏ صَِعَلادنَ كه اكك ريفو ناتس إكدناه

ع8

وفطي 5-07 0

© ومثل الذين كفروا : الواو : استنافية. مثل : مبتدأ مرفوع بالضمة . .ولا'
بد من مضاف له محذوف تقديره ومثل داعي الذين كفروا ... أو ومثل الذين :

51١65

كفروا كبهائم الذين ينعق. الذين : إسم موصول مبني على الفتح في حل جر
مضاف اليه. كفروا: فعل مان مني عل الضم لانصاله بود الماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة «كفروا»
صلة الموصول لا محل لها .

© كمثل الذي ينعق : الكاف : حرف تشبيه وجر . مثل : اسم مجرور
بالكاف وعلامة جره الكسرة . والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ #مثل»
الاولى. الذي : اسم موصول مبني على السكون في حل جر بالاضافة.
ينعق: : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر جواناً تقديره :
هو وجملة #يتعق» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

© يما لا يسمع : جار ومجرور متعلق بيتعق. ما : اسم موصول مبني عل
السكون في محل جر بالباء . لا : نافية لا عمل لها. يسمع : فعل مضارع
مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر جوانا تقديره : هو . وجملة «لا
يسمع» صلة الموصول .

٠ل‏ دعاع وثداء : إلا : أداة حصر . دعاء: مفعول به منصوب بالفتحة .
لاوز صا ا :معاون عا على «دعاء» منصوب مثله .

:© فهم لا يعقلون : الفا اسكنافية ".وهم : ضمير متفصل في حل رفع
مبتدأ لا : ناه لا عمل هاء يعقلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه
من الافعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «لا
يعقلون» في محل رفع بر المبتدأ لهم؟ .

7 باون :عمطي مدتفاق ولفوا يي إافشزاياة

دون ©

© يا أبها الذين آمئوا : يا : أداة نداء . أي : اسم منادى مبني على الضم في
محل نصب و «ها» للتنبيه زائدة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في

517

محل نصب بدل من «أيّ» آمنوا : عل مماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة. الواو : ضمير متصل في حل .رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة
(آمنواة صلة الموصول . '
© كلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة .
الواو : ضمير متضل في محل رفع قاعل . والألف : فارقة ٠‏ :
© من طيبات ما رزقناكم : من طيبات : جار ويجرور متعلق بمفعول :
تقديزه: حلالاً. مأ : اسم موصول مبني على السكون في عحل جر' بالاضافة .
رزقناكم : فعل ماضن مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين «ناء مير أ
مستصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل مبني أعلى
صلة الموصول ١ .‏ 00 1ه
© واشكروا لله : الواو : عاطفة . اشكروا : معطرفة عل «كلوا وتعرب
إعرابها . لله : اللام : حرف جر . لفظ الجلالة اسم مجرور للتعظيم باللام '
وعلامة الجر : الكسرة والجار والمجرور متعلق باشكروا . .
© إن كنتم : إن : حرف شرط جانم. كتتم : فعل ماضٍ ناقص مني على /
السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط . العاء: ١‏
ضمير متصل صبني على الضم في حل رفع اسم «كان» وميم :: علامة جمع
الذكور وجواب الشرط ممذوف لتقدم معناه والتقدير : إِنْ كتم آياه
تعبدون اشكروا لله . ٠‏ ْ
© إِيَاه تعبدون : إياه : مير نصب منفصل «اسم مبهم؛ مبني على السكون
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الافعال الخمسة. والواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية «تعبدون؟ في حل نصب ير ١‏
«كان؟ .

18ل

-
2
2
رالله
ُّ

200 َل عله لَه به عدر سير ف3 ل

© إِنّما حرّم عليكم الميتة :أنيا : كافة ومكفوفة . وتسمى ماك المهيئة .

حرم : فعل ماض مني على الفتح والفاعل: : ضمير مستتر جوازاً تقديره.
هو عليكم: جار ومجرور متعلق بحرم . والميم : علامة جمع الذكور.
الميتة: مفعول به منصوب بالفتحة .

© والدم ولحم الخنزير : الدم ولحم : اسان معطوفان بواوي عطف على
الميتة منصوبات مثلها بالفتحة الخنزير : مضاف اليه بجرور بالاضافة وعلامة
جره : الكثرة .

© وما أُهِلّ به : الواو : عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل
نصب معطوف على «الميتة» . أهل : فعل ماض مبني على الفتح وهو مبني
للمجهول . ونائب الفاعل : فصعي مستتر جدواً تقدهره : هو ٠‏ واملة
ا«لأهلّ» صلة الموصول لا محل لها . : جار ومجرور متعلق بأهل بمعنى
نودي عليه بغير اسم الله تعالى .

: © لغير الله : جار ومجرور متعلق يأهل . الله : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور
للتعظيم بالاضافة . وعلامة الجر : الكسرة .

© فمن اضطر : الفاء : استنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون
الذي حرك بالكسرة لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ . اضطر: يعرب
إعراب «أهل» والفعل «اضطر» في ممل جزم لأنه فعل الشرط . وفعلا الشرط
وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ «من» .

© غير باغ ولا عاد : غير : حال منصوب بالفتحة وهو مضاف باغ : مضاف
اليه جرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوقة السكون وسكون التنوين ولأنه

15١9

اسم منقوص نكرة تحذفٍ ياؤه في حالتي الرفع والجر وتثبت في خالة التصب.
الواو : عاطفة لا:: حرف صلة . التقدير : وعاد . ويجوز أن تكون أزائدةا
لتاكيد النفي. عاد: مضاف اليه مجرور بالكسرة أيضاً . إذا اعتبرت اغير)
بمعنى ١لا»‏ وهر الأرجح تكون . 000

© فلا إثم عليه : القاء : :واقعة في جواب الشرط. .لا : نافية للجنس تعمل'
عمل (إن؛ . إثم : اسم «لا» مبني على الفتح في بحل نصب. عليه :: جار
ومجرور متعلق بخبر «لا) المحذوف وجوباً وتقديره كائن أو مزجود . وجملة'
١لا‏ إئم عليه؛ جواب شرط جان مقترن بالفاء في حل جزم . ْ

© إِنْ الله غفون رحيم : : من الاحرف المشسبهة بالقعل يفيد التركيذ: |
لفظ الجلالة : اسم 8 امنصرب للتعطيم بالفسةا غفور: خبر (إِن) مرفوع
بالضمة. رحيم : خبر ثان لها . ويجوز ان تعرب صفة لخفور مرفوعا مثله:
بالفضمة . 1 1

مَارأحكاول قر بم الَنَّادَ و1 5 18 أت 0

© إن الذين يكتمون : إن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد.'الذين: إسم'
موصول: مبني عل الفتح في محل نصب اسم (إن» و 'يكتمون» فعل مضارع,
مرفوع بشبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متضل في محل
رفع فاعل . وجملة'ايكتمون» صلة الموصول لا محل الها من الإعرات . ٠‏

© ما أنزل اله من الكتاب :ما: إسم موصول بمعنى ١الذي»‏ مبني على !
السكون في حل نصب مفعول به ٠‏ أنزل: فعل ماض مبني عل الففح ٠‏ الله

550

فاعل. مرفوع للتعظيم بالضمة . وحملة «أنزل الله صلة الموصول لا محل لها .
والعائد إلى الموصول ضمير محذوف متنصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير:
ما أنزله من كتاب: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ماء
و«من» بيان .

©» ويشترون به ثمناً قليلاً : الوار : عاطفة. يشترون : معطوف على
ايكتمون» وتعرب إعرابها . به : جار ويجرور متعلق بيشترون . ثمناً :
مفعول به منصوب بالفتحة . قليلا : صفة للموصوف «ثمنا» منصوبة

© أولئك ما يأكلون : أولاء : إسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ .
والكاف: للخطاب . ما : نافية لا عمل ها تعرب إعراب (يكتمون» وجملة
«ما يأكلون» في محل رفع خبر المبتدأ «أولتك» والجملة الاسمية «أولئك ما
يأكلون» في محل رفع خبر «انه .

© في بظونهم إلآ الذار : جار وبجرور متعلق بيأكلون الماء : ضمير متصل
صبني على الكسر في حل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور إل :
أداة حصر لا محل لها من الإعراب . الثار : مفعول به منصوب بالفتحة .
واقي بطونهم» بمعنى حل بطوتهم .

© ولا يكلمهم الله : الواو : عاطفة . لا يكلمهم : معطوفة على ما يأكلون؟
وايكلمهم» فعل مضارع مرفرع بالضمة. الهاء : ضمير متصل مبني علل
الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور. الله لفظ
الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .

© يوم القيامة ولا يزكبهم : مفعول فيه ظرف زمان ‏ متعلق بيكلمهم :
منصوب بالفتحة . القيامة : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره :
الكسرة. الواو : عاطفة. لا يزكيهم : معطوفة على «لا يكلمهم» وتعرب
إعرابها . وفاعل الفعل «يزكي» ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .

سآ؟5١-‎

© ولهم عذاب أليم : الواو : استثئنافية . لهم : جار ومجرور متعلق بخبر
مقدم . والميم : علاقة جمع الذكور » عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع.بالضمة» '
أليم : صفة لعذاب مرفوعة مثله بالضمة . ْ

ها اوليك لهب دَىواأعَنَاب العف قا ضام

قار ©

© أولئك الذين اشتروا : أولتك :. بدل مرفوع من المبدل مثه «أولتك»
الواردة في الآية الكريمة السشابقة أو توكيد له . الذين : اسم موصؤل مبتي '
على الفستح في محل رفع 'صفة لأولتك. اشتروا :: فعل ماضن مبني على الضِم
المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين لاتصاله بواو الجباعة ٠,‏

© الضلالة بالهدى : الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف:
فارقة. وجملة «اشترواه صلة الموصول. الضلالة: مفعول به منصوب
بالفتحة. الهدى: جار ومجرور متغلق باشتروا وعلامة جر الاسم الكسرة
المقدرة للتعذر . 1 :

© والعذاب بالمغفرة : معطوفة بالواو على «الضلالة بالهدى» وتعرب اعرانها '
وعلامة جر الاسم الكسرة الظاهرة . ٠‏

© فما أصيرهم على الثار : الفاء :: استثنائية . ما : ذكرة تامة بمعتق
#شيء1 مبنية على السسكون في محل' رقع مبتداً. أصبرهم : : فعل ماضن مبني على :
الفتح . وفاعله : ضمير مستر جونا تقديره : هو يعود على اماء , الهاء :
الذكود, جملة «أصبرهم» في عل ع خبر المبعدأً ثماء ٠‏ على الثار: جار

555

ك١‏ يل للك يلل ونا 000 الك لَوِْمَاقسِدٍ

» ذلك بأن الله : التقدير : ذلك العذاب . ذلك ك : اسم اشبارة مبئي على
السكون في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف تقديره : مستحق عليهم . اللام :
للبعد . والكاف : للخطاب . الياء حرف جر . أن : حرف نصب وتوكيد
مشبه بالفعل الله لفظ الجلالة : اسم «أنَّه منصوب للتعظيم بالفتحة وأنْ :
وما يعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر
«ذلك؛ المحذوف أي بسبب أنَّ الله نل الكتاب .

© نؤّل الكتاب بالحق : نَل فعل: ماضٍ مبني على الفتح . والفاعل :
ضمير مستتر جواناً تقديره هو وجملة نزل» في محل رفع خبر «ان؛ الكتاب :
مفعول به منصوب بالفتحة. بالحق: جار ومجرور متعلق بحال من الكتاب .

© وان الذين :الوا : استثنائية. انَّ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد .

الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان .

© اختلقوا في الكتاب : اختلفوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وجملة
«اختلفواة صلة الموصول في . الكتاب : جار ومجرور متعلق باختلفوا .

© لفي شقاق بعيد : اللام : لام التأكيد المزحلقة. ني شقاق : جار ومجرور
متعلق بخير #ان4. بعيد: صفة لشقاق مجرورة بالكسرة .

0 قرا لاض ى افر تافز لجا / تقل
مرك لب ان دحوو ى اشرق راكد
نيبيل ولد فر ,ضار , ييا يل

2 م و ١‏
لفرت انظ واضءَء وِب نايس ولك لذن درا اولك ران ©

© ليس الثر : فعل مناض ناقص مبني: على الفتح ٠‏ البى : خبر الي؟ مقدم
منصوب بالفتحة . ١‏

© أن تولوا وجوهكم ؛ أن : حرف مصدري ناسب . اا : مل شايع .
منصوب بأن وعلامة تصنبه : حذف النون لأله من الأقعال الخمسة . الواو: '
ضمير متصل في بحل رفع فاعل والألف فارقة . و «أن وما تلاها» بتأؤيل '
مصدر في نحل رقع اسم اليس» مؤخصر. وجوهكم : مفعول به متصبوب |
داليم : علامة جمع الذكوو . 1

© قبل المشرق والمغرب : قبل ظرف مكان متعلق بتولوا منصوب بالفتحة 0
وهو مضاف . المشرق : مضاف اليه مجرور بالاضافة. وعلامة بجره الكسرة "
الواو: عاطفة. المغرب : معطوف على «المشرق» مجرور مثله بالكسرة :

© ولكنّ البرّ من آمن بالله : الواو : اسنافية. تفيد الاستدراك. لك :
حرف مشبه بالفعل ٠‏ البر : اسم الكن» منصوب بالفتحة ٠‏ وتخيرها :في '
محل رفع محذوف بتقبدير : لكن البر بر من آمن . من : اسم موصول مني |
على السكون في عل جر بالاضافة : ويجوز اعرابها : : خا لبعد محذوف 5
تقديره : هو . وجلة لأمن» صلة الموصول لاحل لها ٠‏ بالله جار ورور '
متعلق بآمن ولفظ الجلالة ة : اسم مجرور للتعظيم بالباء وعلامة الجر الكسرة. :

75754

© واليوم الآخر : الواو : عاطفة. اليوم : معطوف على لفظ الجلالةٍ مجرور
بالكسرة . الآخر : صفة لليوم مجرور مثله بالكسرة .

© والملائكة والكتاب والنبيتكن : أسماء معطوفة:بواوات العطف عل
لفظ الجلالة مجرورة بالكسرة ما علدا النبيين فعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر
سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم الفرد .

: © وآتى امال : الواو : عاطفة آنى : معطوف على #آمن» وهو فعل ماضض مبنيٍ

ا على الفتح المقدر على الألف للتعذر . والفاعل :' ضمير مستتر جوازاً
تقديره: هو. المال : مفعول به منصوب بالفتحة .

© على حُيّةِ ذوي القربى : لجار وجرور مشعلق يأتى . واقاء : مير

متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. ذوي : مفعول به ثانٍ

منصوب بالياء لأله ملحق بجمع المذكر السالم . القربى مضاف اليه بجرور

وعلامة جرّه: الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.. و «على» هنا للمصاحبة

بمعنى مع أي مع حبه لليال .

. © واليتامى والمساكين وابن السبيل : أسماء معطرفة براوات العطف
على ١ذوي»‏ منصوية بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. بالنسبة الليتامى»
والفتجة الظاهرة بالنسبة للمساكين وابن السبيل مضاف اليه مجرور بالاضافة
وعلامة جره الكسرة .

© والسائلين : الواو : عاطفة. السائلين : معطوف على «ذوي» منصوب مثله
بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

© وف الرقاب : بحذف مضاف : أي في إعتاق أو فك الرقاب الواو عاطفة في

اعناق : جار ومجرور متعلق بآتى. الرقاب : بمعنى بشرائهم لعتقهم وهي

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة ججره الكسرة والاسم المقدره اعتاق

«معطوف على حبة .

© وأقام الصلاة :الواو : عاطفة. أقام : فعل ماض معطوف على «آمن»

ويعرب اعرابه أو على «أتى». الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة .

- 5560

© وآتى الزكاة : الزار : عاطفة . آتى الزكاة : معطوفة على «أقام الصلاة».
وتعرب اعرابها والفغل آتى مبني على الفتح المقدر للتعذر . |

© والموفون بعهدهم : الواو : عاطفة. الموفون : اسم معطوف على "من |
امن؟ مرفوع بالواو' لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين أفي المفرد. ١‏
بعهدهم : جار وتجرور متعلق بالموفون واهم» ضمير الغائبين في محل, جر '
بالاضافة . ْ ٠‏ ش

© إذا عاهدوا : اذا : ظرف 'زمان ميتي على السكون في محل نصب متعلق بحال '
محذؤف او متعلق بمفعول مطلق بتقدير : الموفون بعهدهم عهداً اذا عاهذوا. '
عاهدوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضلمير :
متبصل في محل رفع: فاعل. والالف : فارقة.. وجملة «عاهدوا» في محل جر ,
بالاضافة . 1

© والصايرين : الواو: غاطفة. الصابرين: منصوب على الإختصاض وعلامة
نصبه : الياء لأنه جمع. مذكر سال والنرن عوض عن تنوين المفرد : 1
بواو العطف على البأساء وتعرب بها بمعنى في الفقر والمرض .

© وجين اليأس : الواو: عاطفة. حين : ظرف زمان مبني على الفتح في محل
جر لأنه معطوف على مجرور «البأساء» وهو مضاف . البأس : مشاف اليه :
ججرور بالاضافة وعلامة جره الكسره بمعنى : وقت شدة القتال

© أولتك الذين صدقوا :أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل نطب
صفة للصابرين .. والكاف: للخطاب . الذين : إسم موصول مبني غل 1
الفتح في محل نصب بدل من «أولئك» ويجوز اعراب «أولئك» : في محل رفع
مبتدا . وخبره : الحملة الاسمية. بتقدير مبتدأ ثان هو «هم الذين صدقواه '
و#صدقوا» صلة الموصول لا حل لها تعرب اعراب اعاهدوا». ْ

© وأولئك هم المققون : الواو : عاطفة. أولاء : أسم اشارة مبني على '
الكسر في محل رفع منبتداً. والكاف : للخطاب هم ضمير متفصل في محل

-7555 د

رفع مبتدأ ئانٍ المتقون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سام
والنون: عوض عن تنوين المفرد . والجملة الاسمية «هم المتقون» في محل
رفع خر أولتك .

4 يباك بط يدض واه عل يوادي
الى ب قاين لبه بر لب 1

0 لك رسو م ١‏ رو ا
يمسن َحْفِهك ين كر وحمة 000

0-3 16

© يا أيها الذين آمنوا :يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في
١‏ محل نصب . ها : للتنبيه زائدة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في

محل نصب بدل من «أي» . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف ؛ فارقة وحملة
«أمنواة صلة الموصول .

© كتب عليكم القصاص : كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على
الفتح . عليكم : جار وبجرور متعلق بكتب والميم علامة جمع الذكور
القصاص: نائب فاعل مرفوع بالضمة في اخره اي اسم مالم يسم فاعله .

٠.‏ فق القتلى الحر بالحر : جار وبجرور متعلق بكتب . وعلامة الجر في
الاسم : الكسره المفدرة على الألف للتعذر . الحر : مبتدأ مرفوع بالضمة .
بالحر : جار ويحرور متعلق بخيبر محذوف تقديره : يقتل والجملة الاسمية
«الحر بالحر» في محل رفع بدل من المبدل منه «القصاص» .

© والعبد بالعبد والانثى بالائثى : جملتان معطوفتان بواوي عطف عل
«الحر بالحر» وتعربان اعرابها وعلامة الرفع في الانثى الضمة المقدرة على
الألف للتعذر وعلامة الجر في «الأنثى» الثانية الكسرة المقدرة للتعذر .

5597ل

© فمن عُفِي له ١:‏ : استثنائية . من : اسم شرط جازم مبني عل السكون.
عل يلع يعدا . عقي : فعل ماضن مبني على الفتح وهو مبني للمججهول
في محل جزم لأنه فعل الشرط له : جار وتجرور متعلق بعفي وفعلا الشرط ؛
وجوابه : في محل رقع خير المبتدأ منه :. ١‏
© من أخيه شيء :جار ويجرور متعلق بعفي وعلامة جره : الياء لأنه: من 1
ا واهاء : ضمير متصل مبني عل الكسر في حل جر بالاضافة '
: نائب فاعل مرفوع بالضمة . ويجوز اعرابه نائباً عن المفعول المطلق ؛

ع ادير 0 من أخيه شيء «من» من العقو ,

ل فاتباع ١:‏ : رابطة الجواب الشرط . اتباع : خبر المبتدأ محذوف تقديرة :
«فالأمر 5 . وتجوز اعرابه فاعلاً لفعل تام مقدر هو فليكن أتباع بالمعروف |
أو فعليه اتباع بالمعرؤف . :

© بالمعروف : جار ويجرور متعلق باتباع وجملة ليك اتباع «أو فالأمر انبام» '
في محل جزم .جواب شرط جازم مقترن بالفاء . ا
© وأداء اليه باحسان : الواو : عاطفة. أداء : معطوف عل «اتباع» مرقوع '
مثله بالضمة. إليه :' جار ويجرور متعلق بأداء . باحسان : جار ومجرور متعلق .
بمحذوف تقديره : أداء بإحسان أو بمعنى وعلى المعفو عته أداء الدية . ا
© ذلك تخفيف :ذا :' إسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتداً. اللام :
للبعد . والكاف : اللخطات. تخفيف: خبر «ذلك» مرفوع بالضمة'.
© من ريكم ورحمة؛ : جار ومجرور متعلق بتخفيف أو متعلق بصفة محذوفة
من «وتخفيف» الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في حل جر بالاضافة .
والميم : : علامة جمع المذكرين. ورحمة: الواو: عاطفة. رحمة: اسم معطرف
على «تخفيف» مرفوع مثله بالضمة . ١‏
© فمن اعتدى : الفاء استئثافية . من : اسم شرط جا مبني عل السكون .
الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في حل رفع مبتدا. 'اعتدى : فعل ماض '
مبني على الفتح المقدز على الالف للتعذر في محل جزم لأنه فعل الشرط .

- 7558

والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو وفعلا الشرط وجوابه : في محل
رفع خبر المبتدأ «من» .

© بعد ذلك : بعد : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق باعتدى وهو مضاف .
ذلك: اسم اشارة مبني على السكرن في محل جر بالاضافة ٠.‏ اللام : للبعد.
والكاف : للخطاب .

© فله عذاب أليم : الفاء : رابطة لجواب الشرط . له : جار وبجرور متعلق
بخبر مقدم . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . أليم : صفة لعذاب
بالفاء في محل جزم .

١/4‏ و فَِالْيَصَاصِحَيةٌ يللاب تر فون

: © ولكم ف القصاص حياة : الوار: الاستئنافية. لكم: جار ومجرور متعلق
١‏ بخير مقدم والميم علامة جمع الذكور. في القصاص: جار ومجرور متعلق.
حياة مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .

© يا أولىي الألباب :يا : أداة نداء . أولي : منادى مضاف منصوب بالياء لأنه
٠‏ ملحق بجمع المذكر السالم . الألبافب : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

. © لعلكم تتقون : لعل : حرف مشبه بالفعل . الكاف : ضمير متصل مبني
على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم : علامة جمع الذكور . تتقون :
فعل مضارع مرفرع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو :
متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية «تتقون» في حل رفع خبر «لعل».

١/٠١‏ ب علس ندج اعدف لوث إن2 حرصي لوف

اله ترات

11

عليكم : جار وبجروز متعلق يكتب والميم علامة جمع الذكور .

© إذا حضر أحدكم الموت : إذا : هنا لحكاية الحال فلا يراد بها المستقبل ش'
وهي ظرف زمان بمعنى «حين» ميني على السكون متعلق . بكتب. حضر .:
فعل ماض مبني على الفتح . أحدكم : مفعول به منصوب بالفتحة وهر
مقدم. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في حل جر بالاضافة . وميم :
علامة جمع الذكور' . الموت : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة «حضر أحذكم
الموت» في محل جر منضاف إليه لوقوعها بعذ «اذا الظرفية'. أما جملة «إذا '
حضر أحدكم الموت!: قمحلها النصب لأنها حال . 00

© إن ترك خيراً : إن: حرف شرط جام . ترك : فعل ماضٍ مبني على
الفتح . وفاعله : ضمير مستتر جواناً تقديره : هو والفعل «تؤل» في محل رن
جزم لأنله فعل الشرطٍ . خيراً : مفعول به منصوب بالفتحة ا منونة أي حالاً . 7

© الوصية للوالدين ,: الوصية : نائب فاعل للفعل «كتب» مرفوع بالضمة .
للوالدين : جار ومجرور متغلق بالوصية وعلامة جر الاسم الياء لأله مثنى .
والنون' : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . ا

© والأقريين بالمعروف : الواو : عاطفة . الاقربين : معطوف غلى '
«الوالدين» مجرور مثله بالياء لانه جمع مذكز سالم والنون:: عوض عن التنوين '
والحركة في الاسم المفرد . با معروف : جار ومجرور متعلق بالأقربين .

© حقاً على المتقين : حقاً : مصدر مؤكد «مفعول مطلق» بتقدير : حق ذلك 1
حقاً . منصوب بالفتشحة المنونة. عل المتقين: جار. ومجرور متعلق بحقاً أو .
بعامله وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون :: عوض عن
تنوين الأسم المفرد .. :وجملة #حق ذلك حقاً» جواب شرط جازم غير مقترن
بالفاء لا محل لما.. ويجوز أن يكون جواب ارط بتقدير : فالوصنية
للوالدين . ش ش 1

رك

١م‏ 22 014 جعةر 2 عي 22 عل

© فمن ندله : الفاء : استتنافية. من : اسم شرط جازم مبني عل السكون في
والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره هو. والهاء : ضمير متصل في محل
نصب مفعول به . ْ

© بعد ما سمعه : ظرف زمان متعلق ببدله منصوب بالفتحة وهو مضاف .
ما.: مصدرية لا محل لها . سمعه : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل :
ضمير مستتر جرازاً تقديره : هو . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في
حل نصب مفعول به .. وحملة اما سمعه» بتقدير مصدر مؤول في محل جر
مضاف اليه لوقوعها بعد الظرف .

© فإنما إثمه : الفاء : واقعة في جراب الشرط وإنما : كافة ومكفوفة . إثمه
مبتدأ مرفرع بالضمة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر
بالاضاقة . وحملة «فإن) إثمه وما تلاهاة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في
محل جزم . وفعلا الشرط وجوابه : في محل رفع خير المبتدأ «من» .

© على الذين يبدلوفه : عل ؛ حرف جر الثين : اسم موصول سني عل
لإثمهه يبدلوئه : فعل مضابع مرف بثبوت النوت لأنه من الافعال الخسة
لق عاسب مشي ٠:‏ بطة انسل لل ا

© إن الله سميع عليم ١:‏ : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد. الله لفظ
الجلالة : : اسم إن توب للتعظيم بالفعيحة: سميع: : خير 9ن مر فوع
بالضمة عليم: خبر ثانٍ لإنّ ويجوز أن يعرب صفة لسميع مرفوعاً بالضمة في
آخره.

2

1 فَربافنِ موْصِبجَأآوْسْمَا دصح فر كاسم عله ناملوك

© فمن خاف من موص : نمن : بدل من «فمن؛ في الآية الكريمة السايقة !
وتعرب اعرابها خاف:: فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في حل جزم
والفاعل ضمير مسبتتر جوازا تقديره : هو. من موص: جار ومجرُور متعلق '
بخاف وعلامة جنر الاسم : الكسرة المقدرة أو الملازمة للياء.المحذوفة لأله
منتقوص نكسرة بئون : و «موص» اسم قاعل للفعل (أوصى» . :

© جنفاً أو اثمًا : بمعتى ميلاً مفعول لأجله منصوب بالفتحة أو : حرف :
عطف. إن : معطوف عل «جنفاً» منصوب مثله بالفتحة . 1

© فأصلح بدنهم : النا لفغاء : عاطفة . أصلح : معطوفة على اخاف» وتعرب
اعرابا بنهم طرف مكان منصوب بالفشحة متعلق بأصلح و و اهم! ضمير 1
الاين في عل جد لإا ٠‏

© فلا إثم عليه : : واقعة في جواب الشرط. لا : نافية لجنس تعمل
عل 60 الم ١‏ أسم الك مي على الفنم في عل تصب. عليه : جر
د 0 المحذوف وجوباً تقندير كائن . وجملة افلا إثم :
علي عي انا من : :

© إن الله غفور رحيم : : حرف مشبه بالفعل آداة نصب وأركيد. الله
لفظ الجلالة : اسم إن متصوب للدظيم بالفشحة. غفور خير «إذّ»
مرفوع بالضمة. يم ؛ خب ثلا لإ أو صفة قور مرق بالط ٠‏

75

١ 17*‏ يَِيالرنَ مو ايبط كيب بلعل اد نيدم

. © يا أبها الذين آمنوا :يا : أداة.نداء . ودأيّ» اسم منادى مبني على الضم

في ل نصب و «ها؛ للتنبيه زائدة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح

في مخل نصب بدل من «أي». أمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله

بواو الجماعة . الواو : : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

وحملة «امنوا» صلة الموصنول .

© كتب عليكم الصيام : كتب : فعل ماض مبني عل الفتح وهر مبني

للمجهول. عليكم : جار وتجرور متعلق بكتب ولميم علامة جمع الذكور

الصيام : نائب فاعل مرفوع بالضمة «اسم ما لم يسم فاعله» .

© كما كتب : الكاف : اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في نحل نصب نائب
مفعول مطلق. ما : مصدرية. كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على
الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو و 'ما؛ المصدرية وما
تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالأضافة أو تكون الكاف حرف جر وتشبيه
وماك مصدرية. وما المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرق
الجر واجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق تحذوف . التقدير والمعنى :
فرض عليكم الصيام فرضاً او افتراضاً كفرضه على الذين من قبلكم .

© على الذين من قبلكم : على: حرف جر. الذين : إسم موصول مبني على
الفتح في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بكتب. من قبلكم: جار
وجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: وجدوا. الكاف ضمير متصل اضمير
المخاطبين» مبني على الضم في حل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .
والجملة الفعلية #وجدوا من قبلكم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب
بمعنى على الأمم التي سبقتكم أما الجملة الفعلية «كتب على الذين من

الال

قبلكم؟ فهي صلة اما المصدرية .

© لعلكم تتقون : لعل: حزف مشبه بالفعل. الكاف: ضمير متصل مبني عل
الضم في محل نصب إسم «لعل» والميم : علامة جمع الذكور. تتقون: فغل
مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأقعال الخمسة والواو ضمير متصل في '
محل رفع فاعل والجملة الفعلية «تشقون» في محل رفع خبر «لعل؛ وحذف !
المفعول اختصاراً بمعنى تتقون الذنوب .

بت طرع

0 ب فْيْكَادَ مره أل سردمو 0000

نظيو يني ندم يدير تعنعزا نوكن وام
5 7000 0

© أياماً معدودات : أياماً : مفعول فيه «ظرف زمان» متعلق يكتب .. منصوب

بالفتحة . معدودات: صفة للموصوف لأياماً» منصوية مثلها. وعلامة
نصبها: الكسرة نيابة: عن الفتتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم .

© قمن كان مثكم مريضاً ؟ بن؛ : استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني :
على السكون في حل رفع مبتدأً:. كان : فعل الشرط في محل جزم وهو فجل '
ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر جوازاً تقديره :هو
يعود على «من1. منكم : جار ومجرور متعلق بيحال محذوفة من الموصول
المن» والميم علامة جمع الذكور. مريضاً : خبر «كان» منصوب بالفتحة' أي
في تلك الأيام . وفعلا الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ «من» .

© أو على سفر فعدة : أو : حرف عطف . على سفر : جار ويجرور متغلق
بمحذوف تقديره :. راكب. سفر معطوف على ١«مريضاً».‏ فعدة :: القاء':
رابطة لجواب الشرط غدة بدأ مؤخر مرفوع بالضمة وخبره مقدم مقدراً أني
عليه عدة . وحذفت الفاء العاطفة مع معطوفها لأن المعطوف عليه ندال على
حذفها .

و ل

© من أيام أخصر : من أيام: جار ويجرور متعلق بعدة. أخر : صفة لأيام

يجرورة مثلها وعلامة جرها : الفتحة بدلاً من الكسرة لأنها ممنوعة من

الصرف على وزن «فعل» وجملة «علينه عذة من أيام اخسرى» جواب شرط

جازم مقترن بالفاء في حل جزم وأخر جمع أخرى .

© وعلى الذين يطدقونه : الواو : استئنافية. على : حرف جر الذين :
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى والجار والمجرور : متعلق
بخبر مقدم. يطيقونه : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأقعال
الخمسة . الواو : ضمير متصل في تحل رفع فاعل والهاء : ضمير متصل
مبني على الضم في حل نصب مفعول به . وجملة «يطيقونه؛ صلة الموصول لا
ل ها .

© فدية طعام مسكين : فدية : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. طعام : بدل
من «فدية» مرفوع مثلها بالضمة وهو مضاف. مسكين: مضاف اليه يحرور
وعلامة جره الكسرة .

© فمن تطوع خيراً : الفاء : استثنافية. من : اسم شرط جازم مبني على
السكون في محل رفع مبعداً. تطوع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل:
ضمير مستتر جوناً تقديره: هو. خيراً: حال منصوب بالفتحة ويجوز
إعرابها: مفعولاً به بتقدير: فمن زاد على مقدار الفدية خيراً. والفعل
«تطوع؛ في محل جزم لأنه فعل الشرط وهو مع جواب الشرط في محل
رفع : خبر المبتدأ «من» .

© فهو خبر له : الفاء . رابطة لجواب الشرط. هو : ضمير رفع متفصل في
حل رفع مبعداً . خير: خبر «هوا مرفوع بالضمة. له : جار ومجرور متعلق
بخير. وجملة «فهو خير له جواب شرط جازم مقترن بالفاء في عل جزم .

© وأن تصوموا خيرلكم : الواو : استئنافية. أن : حرف مصدرية ونصب
تصوموا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأله من
الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة

7786ل

و«أن تصوموا» بتأويل مصدر في محل رفع مبتداً التقدير : ضومكم أو ْ
صيامكم. خير : خبر منرفوع بالضمة. لكم : جار ومجرور متعلق بخير :
والميم علامة جمع الذكور .

© إن كنتم تعلمون : إِنْ: حرف شرط جانم كت : : فعل ماض ناقص :
مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المبحرك في محل جزم لأنه فغل
الشرط . والتاء : ضمير متتصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان»
واليم : علامة جمع:الذكور. تعلمون : تعرب اعراب «يطيقون» وجملة ,
«تعلمون» في محل نضب خير «كان» وجواب الشرط محذوف لتقدم معئام ٠.‏ '
والتقدير : ان كنتم تعلمون فصيامكم خير لكم . وجملة «تصوبواة صلة ‏
"أنه الصدرية لا حل ها من الاعراب ٠‏

6 كعَبْرْرَمَضَا تابرل لق اذهك لَرِدَا ود كلك '

اشوا انفكا شه ون 0

50

© شهر رمضان الذي :شهر : مرفي العمل رمضان : مغناف اليه
مجرور وعلامة جره : الفتحة بدلاً من الكسرة ة لأ ممنرع من الصرف.
الذئ: اسم موصول مبني على السكون في مخل رقع خبر «شهر؛ ويجوز
اعراب اشهر» بدلاً مرفوعاً من المبدل منه «الصيام» في قوله : كب عليكم
الصيام . وفي هذه الحالة تكون كلمة «الذي» في محل جر صفة لرمضان .
وهناك وجه آخخر لاعراب «شهرا هو كونه خبيراً لمبتدأ محذوف تقديره : أهو

شهر رمضان . 07

« أَنْزْلَ فيه القرآنُ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . فيه: جار

ومجرور متعلق بأنزل. القرآن : نائب فاعل مرفوع بالضمة . وجملة «أنزل فيه
القرآن» صلة الموصول لا محل طا من الأعراب .
© هدى للئاس ويِئّنات : هدى : حال منصوب بالفتحة المقدرة على الألف
للتعذر. للناس : جار ويجرور متعلق بالمصدر «هدى» أو بصفة محذوفة
منهنا. وبينات : اسم معطوف بالواو على «هدى» منصوب وعلامة نصيه
الكسره لأنه ملحق. بجمع المؤنث السالم .
© من الهدى والفرقان : جار ويجرور متعلق بصفة محذوفة من «بيئنات»
والفرقان : معطوف بالواو على «الهدى» مجرور مثله بالكسره الظاهرة .
© فمن شهد منكم الشهر فليصمه : الفاء : استثنافية. من : اسم شرط
جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . شهد : فعل ماض فعل الشرط
مبني على الفتح في حل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر جواناً تقديرة هو.
منكم : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «من» و #من» بيانية
والميم علامة جمع الذكور. الشهر: ظرف زمان منصوب بالفتحة وليس
مفعولاً به لأن التقدير : فمن كان منكم حاضراً في الشهر » وحذف المفعول
تفخي له. فليصمه الفاء: رابطة لجواب الشرط. اللام : لام الامر. يصمه:
وأصل الفعل : #يصومه» فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه
السكون . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو وحذفت واو
الفعل لالتقاء الساكنين والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب على
الظرفية يعود على «الشهر» والتقدير : فليصم فيه . وجملة لاليصمه» جواب
7 شرط .جازم مقترن بالفاء في محل جزم . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل
خبر المبتدأ (من2.
»ومن كان مريضاً أو على سفر فعدة من أيام أخر :
' الواو: عاطفة. وما بعده : سبق إعرابه في الآية الكريمة السابقة .
© يريد الله يكم اليسي : يريد : فعل مضارع مرفرع بالضمة . الله لفظ
الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بكم : جار ومجرور متعلق بيريد

7397ل

'.واليم : علامة جمع الذكبور . اليسر : مفعول به منصوب بالفتحة . ويجوز
إعرابه: مفعولاً مطلقاً بتأويل المصدر عل تقدير : يريد الله ان بسر عليكم. !

© ولا بريد بكم العسي : الواو : عاطفة. لا : نافية لا عمل لا . يريد
بكم. العسر : تعرب أعراب «#يريد بكم اليسر» وفاعل الفعل "يريد» الثاني :
ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو يعودٍ على لفظ الجلالة .

© ولتكملوا العدة : الوار : عاطفة. لتكملوا : معطوفة على علة مقدرة أي: '
لتعلموا ما تعلمؤن ولتكملوا العدة . اللام :: لام الأمر. تكملوا : قعل ؛
مضايع جزم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفغال

. الواو و : مير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . الم العدمٌ : ١‏

0 بالفتحة ويجوز أن يكون «تكملوا؛ منصوباً بأن مضمر
بعد لام التعليل . اي لأن تكملوا أو بمعنى لكي تكملوا .

© ولتكيروا الله : الواو : عاطفة . لتكبروا : معطوفة على عل التكملوا؟ وتعرب
اعرابها وعدي فعل التكبير بحرف الاستعلاء بتقدير «ولتكبروا الله حامدين
على ما هداكم» .الله لفظ الحلالة : مفعول به منصوب. للتعظيم بالفتحة .

© على ما هداكم :على: حرف جر بمعنى لام التعليل. ما : مصدرية

: هداكم: : فعسل مناض مبني على الفتح المقدرة على الألف .للتعذر ‏
والفاعل: ضمير مستتر جواناً نقديره هو . والكاف ضمير متصل مبني '
على الضم في محل نصب مفعول به . والميم: علامة جمع الذكور والمصابر :
المؤول من ما وما تلاها : في محل جر بعلى والجار والمجرورمتعلق بتكبروا أو '
بحال من ضمير «تكيروا» التقدير : حامدين لله عل هدايتكم أر هدايه ش
اياكم وجملة «هداكم) صلة (ما» لا محل لها .

© ولعلكم. تشكرون : الواو : عاطفة . لعل : حرف مشبه بالفعل تفيد هنا
التعليل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «لعلْ»
والميم : علامة جمع الذكور . تشكرون :فعل مضايع مرفوع بثبوت النؤن
لأنه من الأفعأل الخنمسة . والواو : ضميرٍ متصل في محل رفع فاعل وجملة
«تشكرون؟ في محل رفع خبر «لعل» المعنى : لتشكروا .

77م

كارو

ْ 1 وَإذا تفوت بيب معو أ وا جلي

7 موأ عله مرْشْدُونَ ل

© واذا سالك : انار : استثنافية. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على

السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . أداة شرط غير

جازمة. سألك : فعل ماض مبني عل الفتح والكاف : ضمير متصل مبني

على الفتح في حل نصب مفعول به مقدم وجملة #سألك عبادي» في محل جر

بالاضافة لوقوعها إذا .

© عبادي عشي : عبادي : فاعل مرفرع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم
منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة. والياء : ضمير متصل مبني
على: السكون في حل جر مضاف إليه. عني : جار ومجرور متعلق بسألك .

© فإِنَّى قريب : الفاء : واقعة في جواب الشرط . إن : حرف مشبه بالفعل
يفيد التوكيد والياء : ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب اسم
«إن». قريب : خبر (إن» مرفوع بالضمة . جملة «فإنٍ قريب» جواب شرط
غير جازم لا محل لها .
1 والفاعل: ضمير مستتر وجوياً تقديره أنا. دعوة : مفعول به منصوب
ثانياً لأن . الداع : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المقررة
على الياء لشقل فت الياء خطاً واختصاراً ويجوز أن تكون .

© إذا دعان : سبق اعرابها . دعان : فعل ماض مبني على الفتح المقدر
ع للف للسسقر الفاعل : ضمي مستتر يجافً دير هر التو : نون
الوقاية والياء المحذوفة خطاً واختصاراً : ضمير متصل مبني على السكون في

759

الظرفية وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير : اذا دعاني الداعي ْ

اجيب دعوته . : . :

© فليستجيبوا لي ٠١‏ : استثنافية. اللام : لام الأمر . يستجيبوا : :فغل '

مضارع بجزوم 1 وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ؛

الراد ضمير متصل في حل رفع فاعل الالف فارقة. لي: جار ومجرور متعلق ْ

© وليؤمنوا بى : الواو : عناطفنة. ليؤمنوا بي :. معطوفة على اليستجيبوا لي»
ؤتعرب عي . 00

© لعلهم يرشدون : حرف مشبه بالفعل من اخرات «ال رهي تفيد لتعليل

هنا بمعنى اليهتدوا الى الحق وهم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم ذلعل».

يرشدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ١‏

ضمير متتصل في محل رفع فاعل والججملة الفعلية #برشدون؟ في حل رقع خير ْ

«لعل» بمعنى : بمتدون . ش

١‏ أ يأر يلالق 1 اين

ة 0 21 1

0 000 ا مآ 206 ا 1

0 كبام 0 سر “ىو

يلبَينَ ا اليا

ا ات 2
و يجو ناس ويك فون

© آحل لكم ليلة الطلياة . أحل ليمي لسعو ل
لكم :. جار ومجرور متعلق بأحل والميم علامة جمع الذكور. ليلة ١‏ مفعول ١‏
فيه ظرف .زمان منصوب بالفتحة متعلق بأحل . الصيام : مضاف اليه مجرؤر :
بالاضافة وعلامة جره الكسرة . :

40آ سه

© الرفث .الى نسائكم : أي مباشرتهن: نائب فاعل مرفوع بالضممة. الى
نسائكم: جار وبجرور متعلق بالرفث والكاف ضمير متصل في محل جر
بالاضافة والميم علامة الجمع .

© هن لباس لكم : من: مير الاناث الغائبات منفصل مبثي عل الفتح في
حل رفع مبتدأ . الباس خبر #هن» مرفوع بالضمة. لكم: جار ومجرور
متعلق بلياس أو بصفة محذوفة من «لباس" والميم علامة جمع الذكور. وقيل:
لباس الرجل امرأته وزوجها لباسها .

٠‏ وآنتم لياس لهن : الواو : عاطفة. أنتم لياس لمن : معطوفة على «هن
لباس لكم؛» وتعرب اعرابها . و #هن» ضمير الاثاث الغائبات وهو ضمير
متصل مبني على الفتح في محل جر باللام .

© علم الله أنكم : علم : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : قاعل
مرفوع للتعظيم بالضمة. أنكم: ان حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد. الكاف
فبمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أن؟ والميم: علامة جمع

ْ الذكور .

© كنتم تختانون أنفسكم : كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون
لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء . ضمير متصل مبني على الضم في محل
رفع اسم «كان» والميم: علامة. المجمع والجملة الفعلية «كنتم مع خبرها؛ في
محل رفع خبر «أنْ». تختانون : فعل مضارع مرفوع بثبوت لأنه من الأفعال
الخمسة. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى تخونون وجملة
«تختانون؟ في محل نصب خبر ؛كان» . أنفسكم : مفعول به منصوب بالفتحة
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . والميم
علامة جمع الذكور . و *أنَّ وما بعدها» بتأويل مصدر سد مسد مفعولٍ
«علم» والتقدير : علم الله كونكم تختانرن .

: © فتاب عليكم : الفاء: عاطفة. تاب : فعل ماض مبني عل الفتح والفاعل :

ضمير مستتر جواناً تقديره هو . عليكم : جار وجرور متعلق بتاب والميم

علامة الجمع .

كك

© وعفا عذكم : الواو:. عاطفة. . عفا عنكم: معطوفة عل «تاب عليكم؟ وتعرب |
إعرابها . والفعل اعنا مني عل الع المقدر على الالف .0 '

© فالآن باشروهن : الفاء : تزيينية لا عمل لما ويجوز إعرابها أستتنافية . ؛
الآن: اسم مبني على الفتح يفيد الظرفية الزمانية متعلق بباشروهنْ» . '
باشروهن : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعنال
الخمسة. والواو :: ضمير متصل في محل رفع فاعل و #هن» مير الاناث
الغائبات مبني على الفتح في محل نضب مفعول به . 0

© وايتفوا ما كتب : الواو : عاطفة . ابتضوا : معطوفة علن' «باشزوا» ,
عرب إعراء, . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول :

. كتب : فعل ماض مبني على الفتح . وجملة «كتب الله صلة الموصول !

لاعلا ش

© الله لكخ : الله لفظ الجنلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة ..لكم : جار ومجزور '
متعلق بكتب والميم علامة جمع الذكور ٠.‏ والعائد الى اموصول ضمير حذوف
منصرب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما كتب الله لكم وهو التسل ١‏

© وكلوا واشريوا : معطوفة بالواو على #ابتغوانا وتعرب اعرايها ٠‏ ناريا
معطرفة بالواو على «كلوا» وتعرب اعرابها .

© حتى يتبين لكم : حرف غاية وجر بمعنى : إلى أن . يتبين : فعل مضارع |
منصوب بأن مضمرة بعد احتى» و (أن» المضمرة وما تلاها بتأويل فصدر'في '
حمل جر بحتى والجنار والمجرور متعلق بكلوا وجملة «تبين الخنيط الأبيض» '
صلة «أن» المضمرة لا محل لحا . لكم : جار ومجرور متعلق بيتبين ويم 1

© الخيط الأبيض : فاعل مرفوع بالضمة : الأييض : صفة ‏ نعت - للخيْط
مرفوعة مثلها بالضمة . ١‏

© من الخبيط الأسون : جار ومجرور متعلق بيتبين . الأسود صفة ب نعث:- ّْ
للخيط مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة .

7545ل

. © من الفجر : جار وبحرور متعلق بحال تحذوفة من «الخيط الأسودا بمعنى :
ممتداً إلى الفجر .

© ثم أتمو الصيام : ثم: حرف عطف . أتموا : معطوفة على « ١‏ وتعرب
اعرابها . الصيام : منعول به منصوب بالفتحة .

1 © إلى الليل ولا تباشروهن : إلى الليل: جار ويجرور متعلق بأتموا. الواو:
عاطفة . لا”: ناهية جازمة . تباشروا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية
وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل
في محل رفع فاعل و «هن» ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل

© وأنتم عاكفون في المساجد : الواو: حالية . أنتم : ضمير رقع منفصل
مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. عاكفون: خبر «أنتم» مرفوع بالواو
لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .
في المساجد : جار وبجرور متعلق بعاكفون والجملة الاسمية : في محل نصب
حال .

© تلك. حدود الله : تي : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام
مضاف اليه حرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة .

© فلا تقريوها : الفاء سببية : لا : ناهية جازمة . تقربوها : تعرب اعراب
تباشروا . و ها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

: © كذْلكيَيَينٌ الله : الكاف : اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في حل نصب
نائب عن مفعول مطلق ‏ مصدر ‏ أو صفة لمفعول مطلق ‏ مصدر ‏ محذوف.
التقدير : يبين الله لكم آياته تبييناً مثل ذلك و «ذا» اسم اشارة مبني على
فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

© آياته للناس : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق

ير كت

بجمع المؤنث السالم . واهاء : ضمي متصل مبني على الكسر في محل جر
بالاضافة . للناس : جار. وتجرور متعلق: بيبين . 1
© لعلهم يتقون :حرف مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل و «هم» فير الغائين '
في محل نصب اسم (لعل»: يتقون : تعرب اعراب «تختارون؟ والجملة الفغلية '
ايتفزن في محل رفع خير العل» . اا

١84‏ ناكا تولك 1 معز لكر إتأحكاوا

زِيسَا أن للد إلإِط روا سرت . © ظ

© ولا تأكلوا : الواو عناطفة . لا : ناهية جازمة. تأكلوا : فعل مضارع محزوم :
. بلا الناهية وعلامة: زمه حذف الئون لأنه من الأقعال الخمسة. والواو
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

© أموالكم : مفعول به متصوب بالفتحةٍ الكاف : ضمي متصل مني عل ال ١‏
في محل جر بالاضافة والميم : علامة جمع الذكور . ا

© بينكم بالباطل : ظرف مكان متملق بتأكلرا منصرب بالقعحة |
فالكاف: ضمير. منتصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع . بالباطل: *
جار ويجرور متعلق حال تحذوفة من ضمير المخاطبين . :

© وتدلوا. بها الى الحكام : وتدلوا: معطوفة بالواو على «لا تأكلواة وتعرب ,
اعرابها . بها : جار ومجرزور متعلق بتدلوا. الى الحكام : جار ومجرور متعلق :
بتدلوا ويجؤز ان يتعلق. بحنال من «الاموال؛ بمبعنى ولا تلقوا بها مدفوعة إلى :
الجكام . ا ١‏ | '/ 1

© لتأكلوا : اللام : لام التعليل وهي حرق جر. 'تأكلوا: فغل مضارع منصوب ١‏
بأن منضمرة بعد لام التنعليل وعلامة نصبه : حذف النون لأنّه من الافعئال ؛
الخمسة والواو مير متصل في محل رفع فاعل والالف: فارقة و «وأن !
المضسمرة وما بعدها" بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرؤر متعلق ١‏

7554ل

بلا تدلوا ويجوز أن يكون «تدلواء منصوباً بأن مضمرة بعد الواو

© فريقاً من أموال الئاس : فريقاً: أي قسما : مفعول به منصوب بالفتحة.
من أموال: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فريقاة. الناس: مضاف
اليه محرور بالكسرة .

© بالإثم وأنتم تعلمون : بالإئم: تعرب اعراب «بالباطل» الواو : حالية
أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . تعلمون :
قعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير
متتصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية «تعلمون4 في محل رقع خبر المبتدأ
«أنتم» والجملة الاسمية «انتم تعلمون» في محل نصب حال .

لاورس ص4 كو 23007
١‏ ليله فلج موقت لئاوا برااي بأدمأ يتين
بوره 2 لبر 5 اق ونوا يوت ماريب وأا سا كي يلون 2

© يسألونك عن الأهلة : يسألونك: فعل مضارع مرفوع يثبوت النون والواو
مير متصل في حل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في حل
نصب مفعول به. عن الأهلة: جار وتجمرور مشعلق يمسالونك وي جمع
تهلال» .

© قل هي : قل: فعلن أمر مبني على السكون حذفت وإوه لالتقاء ع الساكنين.
والفاعل: ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت. هي : ضمير رفع منفصل في محل
رفع مبتدأ .

.© مواقيت للناس والحج : مواقيث: خبر «هي» مرفوع بالضمة ول ينون
على الرغم من كوه «نكرة» لأنه ممنوع من الضرف على وزن «مفاعيل"».
للناس : جار ويحرور متعلق بصفة محذوفة من مواقيت. والحج: معطوف
بالواو على «الناس» ويعرب اعرابها. والجملة الاسمية في محل نصب مفعول
قل .

5468

© وَلَيِسٌ ابر بأن . : الواوا : استعنافية 0 فعل ماي ناقص مني عل
الفتح اليرّ: اسم اليس» مرفيع بالضمة. البا : حرف جر أن مصدرية
ناصية . :

© تأتوا البيؤت من ظهورها : تأترا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة'
نصبه : حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع
فاعل والألف : فارقة. البيوت : مفعول به منصوب بالفتنحة . من.
ظهورها: جار ومجرور متعلق بتأتوا «ها» ضمير متصل مبني على السكون في
محل جر بالاضافة وْ «أن المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر لإتيانكم» في محل '
جر بالباء . والجار والمجرور متعلق بخبر «ليس» بتقدير : ليس الير '
يتحرجكم من دخول الباب . وجملة «تأتوا؛ صلة «أن» المصدرية لا محل لها . '

© ولكن البرٌ : الواو: حرف استدراك. لكن: حرف مشبه بالفعل. الي : اانسم
الكن» منصوب بالفتحة وخبرها محذوف تقديره : بر من اتقى .

© من اتقى : من: إسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اتقى '

فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . والفاعل ضمير '

مستتر جوازاً تقديره : هو وجملة «اتقى» صلة الموصول لا محل هاوخذف
مفعوها 35 ' 0 ١‏

© وأتوا البيوت من أبوابها : الواو : استغنافية. أثتوا : فعل أمر مبني
على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصلٌ في :
محل رفع الفاعل والالف : فارقة. البيرت: مفعول به منصوب بالفتحة .. من ,
أبوابها : جار وبجرور متعلق بأتوا و «هاة ضمير متصل مبني على السكوث في ؛
محل جر بالاضافة . ش

© واتقوا الله لعلكم : الوار . اتقوا معطوفة على «أثتوا» وتعرب '
اصرليا. لل لف لجرك : مشصول به متيب السظيم الفط وول
حرف مشبه بالفعل. الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نطب
اسم «لعل» والميم :: علامة جمع الذكور .

كت

: © تفلحون : فعل مضارع مرفوع بثبرت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
والوار: ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية تفلحون» في محل
رفع خبر «لعل» .

سس . 2100 رك م 4 لاوم مه
١4٠١‏ يلوا سلا سيوك ولاتكذوا نام لبت الف 85
: © وقاتلوا في سميل الله : الواو : عاطفة. قاتلوا : معطوفة على «أتقوا؛ في
الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها في سبيل جار ويمجرور متعلق بقاتلوا.
الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم أي بسبب نصرة طريق الله '.
© الذين بقاتلوتكم : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب
1 مفعول به. يقاتلونكم : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأقعال
الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير
متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم : علامة جمع الذكور
وجملة.#يقاتلونكم» صلة الموصول لا محل ها .
© ولا تعتدوا : الواو: عاطفة. لا: ناهية جازمة. تعتدوا: فعل مضارع مجزوم
ْ بلا وعلامة جزمه : حذف النون لأنّه من الأقعال الخمسة. الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة .
. © أن الله : ان حرف مشبه بالفعل يفيد التركيد. الله لفظ الجلالة : اسم «إن»
منصوب للتعظيم بالفتحة .
© لا يحب :لا : نافية لا عمل ها . يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة
والفاعل: ضمير مستتر جواناً تقديره : هو . المعتدين : مفعول به منصوب
بالياء لأنه جمع مذكر سال والنون : عوض عن تنوين المفرد وجملة «لا يحب
المعتدين؟ في محل رفع خير «ان» .

597 سه

و : 4 7 سم مر 2" 211111111111

14١‏ الل فلن انه 1 وله أكَدمرَلقدلٍ

1 7 قزر ا

لافترؤظزيء جرال ]بعل يتيوك يد إدكارخرةقاره كلد
عجارن © 02

© واقتلوهم : الواو: بماطفة: اقتلوا: معطوفة على قاتلوا في. بداية الآية الكريمة !
السابقة وتعرب اعرابها . اغاء : فسمير متصل مبني على الضم في عل نضب '
مفعول به واليم : علامة جمع الذكور . '

© حيث ثقفتموهم : حيث : اسم مبني على الضم في محل نصب عل الظرفية ؛
المكانية متعلق باقتلوهم وهر مضاف. تقفتموهم: فعل ماض مبني على |
السكون لاتصاله بضمير الرفع المدحرك . التاء : ضمير مبني علل الضم في '
محل رفع فاعل والميم : عنلامة جمع الذكور والواو : تدل على أن الميم للججمع :
ولاشباع الميم . اهاء : ضمير متضل مبني على الضم في محل نصب مفعول '
به والميم : علامة جمع الذكرر وجملة اثقفتموهم» في محل جر بالاضافة بمغنى |

صادفتموهم .
© وأخرجوهم من خيث : الواو : حرف عطف. أخيرجوهم : مغطوقة عل .

«اقتلوهم؛ وتعرب إعرابها من : حرف جر . حيث : اسم مبني على الضم |
في محل جبر بمن . والجار والمجرور متعلق بجملة «أخرجرهم» . 0 |
© أخرجوكم : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة :. الواو
ضمير متصل في بحل رفع فاعل والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في ,
عل عب سقمرا به وال : علامة الجمع .. وحملة ' أخرجركم ' في عل
© والفتنة أشد من القتل : الواو: استئنافية. الفتئة: مبتدأ مرفوع, بالضمة. '
أشد: خبر مرفوع بالضمة والكلمة ممنوعة من الصرف لأنها على وزن «أفغل» '
من القتل : جار ومخرور متعلق بأشد . 1

مآ سا

ولا تقاتلوهم ٠١‏ : عاطفة. لا: ناهية جازمة . تقاتلوهم : فمل مضارع
سواه جزمه : حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة . الواو
ضمير متصل في محل رفع فاعل . ولهاء : ضمير متصل في جل نصب
مفعول به والميم علامة جمع الذكرر .

© عند المسجد الحرام : ظرف مكان متعلق بتقاتلوا منصوب بالفتحة وهو
مضاف . المسجد : مضاف اليه مجرور بالكسرة. الحرام : صفة للمسجد
مجزور مثله بالكسرة الظاهرة في آخره . 1

© حتى يقاتلوكم فيه : حتى: حرف غاية وجر . يقاتلوكم : فعل مضارع

أ منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من
الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف : ضمير
متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم : علامة جمع الذكور.
«أن المضمرة وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور
متعلق بتقاتلوا . فيه : جار ويمجرور متعلق بيقاتلون . وجملة «يقاتلونكم»
صلة «أنْ) المضمرة لا محل ها .

© فإِنّ قاتلوكم : الفاء : استئنافية. إن : أداة شرط جازمة. قاتلركم : فعل
ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم لأنه فعل الشرط .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف : ضمير متصل مبني عل
الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور .

© فاقتلوهم : الفاء : رابطة لجراب الشرط . اقتلوهم : تنرب اعراب

ش «أخرجوهم؟ وجملة «اقتلوهم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في بل جزم .

© كذلك : الكاف : بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. ذا : اسم
اشارة مبني 'على السكون في محل جر بالاضافة . اللام : للبعد والكاف
للخطاب .

© جزاء الكافرين : جزاء : خبرلبتدأ محذوف تقديره : هو مرفوع بالضمة
وهو أمضاف . الكافرين : مضاف اليه يحرور بالاضافة وعلامة جره : الياء

158

لأنه جمع مذكر م والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم ا المفرد .
والجنملة الاسمية'.' هو 'جزاء الكافرين * في محل رفع خبر المبتدأ «الكاف؛» ني
كذلك . ا

0 إَيكبَواونَ سئي 5

© فَإِنْ أنتهوا : الفاء استئنافية. إِنْ : أداة شرط جازمة. انتهوا : فعل فاض ,
مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكتين ولاتصاله بواو
الجماعة والفتحة دالة على الألف المحذوفة والفعل في محل جزم لأنه فبعل '
الشرط الواو ضمير متتصل في محل رقع فاعل والألف : فارقة . وكسرت ١‏
نون «إن؟ الالتقاء الساكنين . ٠‏

© فان الله : الفاء : واقعة في جواب الشرط. إِنَّ : حرف مشبه بالفعل يفيد
التوكيد.. الله لفظ الجلالة .: اسم «إن؟ منصوب للتعظيم بالفتحة .. وجملة #إن
الله غفور؛ وجواث شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

© غفور رحيم : غنورر : خير #إنّ؛ مرفوع بالفسمة . رحيم :: خبر ثان
لأن. ويجوز اعسرابه صفة لغفور 'مرفوعة بالضمة .

مج 1 ئومة 20 و اي ل لسع بس وسار 200 و
ب 1 ين
© وقاتلوهم : الوار : عاطفة. قاتلوهم : معطوفة على «اقتلرهم؛ :الواردة في

الآية الكريمة السابقة وهي فعل ماض مبني على حذف الئون 7 مضارعة ,

من الأفعال الخنمسة الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. ١‏ لحاء: ضمير '

متصل مبني على الضلم في محل نصب مفعول به والميم : علامة جمع الذكورا: . '
© حتى لا تكون فتنة فتنة : حتى: حرف غاية وجر وهي هنا بمعنى (كي» الا: :

نافية لا عمل لما. :تكون : فعل مضارع تام بمعنى اتقع» منصوب بأن '

مضمرة بعد احتى». فتئة : فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة و «أن :

756ل

المضمرة وما بعدها» بتأويل مصدر في بحل جر بحتى وأجبار وا مجرور فتعلقٍ
بقاتلوهم ٠‏

© ويكون الدين لله : الواو : اسئكئنافية. ولا يجوز اغرامها عاطفة لأن الفعل
الذي قبلها منفي بلا ولا يجوز نفي كون الدين لله. يكون: فعل مضارع
ناقص منصوب بأن مضمرة بعد #حتى» حرف الجر. الدين : اسم "ايكون»
مرفوع بالضمة. لله : اللام : حرف جر. لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم
باللام وعلامة الجر : الكسره . والجار والمجرور الله) متعلق بخبر ايكون»)
وأن المضمرة ة بعد «كي وما بعدهاء بتأويل مصدر في محل جر في حل جر
بحتى والجار والمجرور متعلق بقاتلوهم. وجملة يكون لله صلة (أن» المضمرة
لا عل لها .

ل فإن انتهوا فلا عدوان : فإن انسهوا: أعربت في الآية الكريمة السابقة
فلا: الفاء: واقعة في:جواب الشرط. لا: نافية للجنس تعمل عمل (إن؟.
عذوان: إسم لا مبني على الفتح في محل نصب وخبرها : محذوف وجوباً.

© إلا على ' الظالمين : إلا: أداة حصر أو تحقيق. عل الظالمين : جار وبجرور
متعلق بخير ١‏ لا » المحذوف وعلامة جز الاسم الياء لأنه جمع مذكر
سالم. والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد . وجملة الا عدوان إلا على
الظالمين» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم: أي على الظالمين
هم

١45‏ هابر ولت صصَاط فراعسدَعْعط عدوأ عله
تلع عكر وَأصَفوسه وتوا مين 4
» الشهر الحرام بالشهر الحرام : الشهر : مبتدا مرفوع بالضمة.
الحرام: صفة للشهر مرفوعة مثله بالضمة. بالشهر : جار ويجرور متعلق
بخير المبتدأ #الشهر». الحرام : صفة للشهر مجرور مثله بالكسرة . أي قتال
هذا بهذا .

© والحرمات قصاص : الواو : عاطفة . الحرمات : اسم معطوف على
«الشهر» الأول مرفوع مثله بالضمة . قصاص : بر مرفوع بالضمة '. ْ

© فمن اعتدى عليكم : الفاء: الستنافية. اسم شرط جازم مبني على السكون '
الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل مبتدأ. اعتدى : فعل ماض أمبني '
على الفمتح المقدر على الألف للتعذر في حل جزم لأله فعل الشرط :
والفناعل: ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو . عليكم : جار ويجزور متعلق .
باعتدى والميم علامة جمع الذكور :. وفعلا الشرط وجوابه : في محل رفع خير !
البتدأ من . 1 ع

© فاعتدوا عليه : الفناء واقعة في جواب الشرط . اعتدوا : فعل أمر مبنئ على '
حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الوار : ضميرمتصل في ”
حل رفع فاعل . والألف : فارقة . عليه : جار وتجرور متعلق باعتدوا |
وجملة اعتدوا عليبه جواب شرط .جازم مقترن بالفاء في محل جزم ومعناه '
القصاص لا العدوان .

© بمثل ما اعتدى عليكم : بمثل: جار ويجرور متعلق باع دوا أما:
مصدرية. اعتدئ : فعل ماضي مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر :
والفناعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو . وجملة اعتدى صلة ما المصدرية ,
لا حل لها من الاعراب .. عليكم : جار ومجرور متعلق باعشددى والميم : ١‏
علامة الجمع و ما المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة :

© واتقوا الله واعلموا : الواو : استنافية. اتقوا تعرب. اعراب اعتدوا ‏ الله
لفظ الجلالة : مفغول به منصوب للتعظم بالفتحة . الواو: عاطفة. اعملوا: أ
معطوفة على اتقوا وتعرب اعرابها . ا

© أن الله مع المتقين : انْ جرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد . الله :اسم تأنه
منصوب للتعظيم بالفتحة. مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع ٠‏
متعلق بخبر أنْ. المتقين : مضاف اليه محرور بالاضافة وعلامة جرء:الياء لأله '

65ل

جمع منذكر سالم والئون عوض من التنوين والحركة في المفرد . و أن وما
بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعملواة .

4.3 76( مع ركه م ثراو م د ب
١‏ اسل أمَرولا ا بيج | الولح يوخ عأ نَع اين 9ه
© وأئفقوا : الواو : عاطفة. أنفقوا : معطوفة على «اتقوا0 في الآية الكريمة
السابقة . وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال
الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .
© ف سبيل الله : جار ومجرور متعلق بأنفقوا. الله لفظ الجلالة : اسم مجرور
1 للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر : الكسرة .
© ولا تلقوا : الوار : عاطفة. لا : ناهية جازمة . تلقوا : فعل مضارع مجزوم
بلا وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير
متصل في محل رقع فاعل . والألف : فارقة .
© بأبديكم الى التهلكة : الباء زائدة للتوكيد . التقدير : ولا تلقوا انفسكم
بأيديكم . وقيل معناه : لا تقبضوا التهلكة أيديكم . فأيديكم : مجرور لفظاً
بحرف الجر الزائد منصوب محلاً لأنه مفعول به منصوب بالفتحة والكاف :
ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم : علامة جمع الذكور . الى
التهلكة: جار ومجرور متعلق بتلقوا .
' ©» وأحسنوا إن الله : الوار : عاطفة . أحسنوا : تعرب اعراب أنفقوا. ان :
حرف مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم إن منصوب بالفتحة .
© يحب المحسدين : يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير
مستتر جواناً تقديره : هو . والجملة الفعلية يحب في محل رفع خبر «ان» .
المحستين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض
عن تنوين المفرد .

ا ”76ل

2

و0 30 ا 2 و2 075 ور اي 0
دا اعوج اماي نأو يسن د يراثا

جد 0 ظ ْ
روحت 0 لز فنك , 22 ونه دكين َأسِيِِ ديل ييار
أوَسَكا تال بر قرتة همد يلاق يفني فيسب :

-

يو ووس وَسَبْد | 5 ُ جنل يعت 6يلة 5 لج ويخ فايرا جد
را ماله وق أيه سَديدايِيَاب 9 ْ
© وأتمو الحج : الراؤ : عاطفة. أتمو: فعل أمر مبني على حذف النون لأن ,
مقارضه الال ل الواو :. ضمير متصل في محل “رفع فاعل .
| والألف : فارقة. الحج : مفعول به منصوب بالفتحة اي اثتوا بفروضه ١‏ .
© والعمرة لله لله : معطوفة بالواو على الحج وتعرب' اعرابه :. أي والزيارة . ف
جار ويجرور. متعلق بِأنوا أو متعلق بالحج والعمرة بمعنى لبيت الله .
© فإن أحصرتم : الفاء: اسعنافية. .ان : أداة شرط جازمة . أأحضرتم : قعل ْ
ماض مبني للمجنهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع' المتحرك في !
محل جم لأنه فعل الشرط . لماه ١‏ مسحي ستصل عبني عل ال في مل |
رفع نائب فاعل . والميم : علامة الجمع ٠.‏ ' ْ
© فما استيسر من الهدي : أي فعليكم ما استيسر . الفاءء : واقعة في
جواب الشرط . عليكم : جار ومجرور متعلق بخبر. مقذم والميم علامة جمع ٠‏
الذكور . ما : إسم موصول مبني على السكون في محل رفع. مبشدأً '
مؤخر. استيسر : فعل.ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير ممبتتر جوازاً
تقديره: هو . وجملة : «استيسر؛ صلة الموصول لا:محل لا من
الإعراب. وجملة «ففعليكم ما اسبتيسرة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في !
عل عن . ويجوز إعراب «ما» في محل نصب مفعولا به لفعل محذوف ١‏
تقديره: فاهدوا وفي هذه الحالة تكون جملة #فاهدوا» المقدرة في محل جزم ا
جواب الشرط. من ا هدي : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول ؛
«ما» ومن : حرف جر بياني أي حالة كونه من القربان . ش

عن 31

© ولا تحلقوا : الواو : عاطفة . لا : ناهية جازمة . تحلقوا : فعل مضارع
مجزوم بلا وعلامة ججزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .

© رؤسكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على
الضم في محل جر بالاضافة . والميم علامة جمع الذكور .

©» حتى يبلغ الهدي : حتى: حرف غاية وجر . يبلغ : فعل مضارع
منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه : الفتحة في آخره وجملة «يبلغ
المهدى» صلة «أن» المضمرة لا محل ها . الهدي : فاعل مرفوع بالضمة
الظاهرة في اخره . والهديٌ : ما بهدي إلى الحرم من التعم والمحل الموضع
الذي 'ينحر فيه ومفرده : الهذية .

© محلّة : مفعول به منصوب بالفتحة . الحاء : ضمير متصل مبني على الضم في
حل جر بالاضافة . و «أن المضمرة وما بعدهاة بتأويل مصدر في محل جر
بحتى والجار والمجرور متعلق بتحلقوا .

© فمن كان : الفاء :استكنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في
محل رفع مبتدأ . كان : فعل ماضي ناقص مبني على الفتح في حل جزم لأنه
فعل الشرط . واسمها: ضمير مستتر جوازا تقديره : هو يعود على #من؟8
وفعلا الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ «من» .

© منكم مريضا : منكم: جار وجرورمةت علق بحال محذوفة من ١من»‏ الموصولة
والميم علامة جمع الذكور. مريضاً : خبر «كان» منصوب بالفتح المنون .

© أو به أذى من رأسه :أو : حرف عطف . به : جار ويجرور معطوف
على «بها المفهوم من سياق الكلام بتقدير: فمن كان به مرض وشبه الجملة
«به4 جار ومجرور متعلق بخير مقدم . أذى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
المقدرة على الألف للتعذر من رأسه : جار ومجرور متعلق صفة محذوفة من
أدنى والهاء ضمير الغائب في محل جر بالاضافة .

© ففدية من صيام : الناء : رابطة لجواب الشرط . والتقدير : فعليه فدية.

56

وجلة «فمليه فديةه جواب شرط جازم مقترن ١‏ بالفاء في محل جزم ٠‏ من صيام:
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من فدية . :

©أو صدقة أو نسك :الكلستان معطوتانة بحرقي العف وأ للدخير عل
(فدية» وتعربان اعرابها . و «نسك» بمعنى ذبيحة. :

© فإذا أمنتم : الفاء : اسطنافية. إذا أمنتم : أي إفالم تحصروا أي 5 1
الإحصار . واذا هنا : : لحكاية الال ٠‏ عي 0 سانا بسعنى #حين» ميتي |
الضم في محل رفع فاعل . والميم : علامة جمع الذكور وجلة ؛ اأمتم» في بحل
عر بالاضافة لقرعي بعد طرف : :

© فمن تمتع ٠١‏ :' استثنافية. من : سبق اعرابها . تمتع : فعل ماض مبني

سل الك في حل بدو ل ل والفاعل ضمير مسستتر جبوازاً
تقديره: هو . وفعلا الشرط والجواب : في محل رفع خبر المبتدأ الامن) .

ل بالعمرة الى الحج فما أاستيسر م من الهدي : جساران ومجروران

© فمن لم ييجد ؛ الناء : اساتتانية. من : سين اعرليا ‏ ل : حرف لي
وجزم وقلب : يخد : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جبزمه : السكون .
والفاعل : ضبمير مُستتر جواناً تقديره.: هو . والمفعول محذوف.تقديره : لم |
يجد اهدي . :

© فصيام ثلاثة أيام : فصيام : تعرب اعراب : ففدية . ثلاثة : مضاف ٠‏
اليه مجرور بالكسرة ١‏ أيام.: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره :
الكسرة . وجملة ١علينه‏ صيام» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . |

وق الحج وسيعة : جار وبجرور متعلق بالمصدر (صيام» أو بفعله .' وسبعة: .
معطوفة بالواو على ”ثلاثة؛ وتعرب اعرابها . 0

565,سم

© إذا رجعتم : إذا: لحكاية الحال وهي ظرف زمان بمعنى «١حين»‏ مبني على
لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في
محل رفع فاعل . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة «رجعتم» في محل جر
بالإضافة .

© تلك عشرة كاملة : ني : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدا.
اللام : للبعد والكاف : للخطاب . عشرة : خبر المبتدأ «تلك» مرفوع
بالضمة. كاملة : صفة لعشرة مرفوعة مثلها بالضمة تفيد التوكيد .

© ذلك : ذا اسم اشارة مبني على السكون في حل رفع مبتدأ . اللام . للبعد .
والكاف: للخطاب. بمعنى: ذلك الحكم قائم لمن كان أهله بعيدين عنه.

© لمن : اللام : حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر

: باللام . واجار والمجرور : متعلق يخبر المبتدأ «ذلك» .

© لم يكن أهله : / : أداة نفي وقلب وجزم . يكن : وأصلها : يكون :

1 فعل. مضارع منقوص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون وحذفت الواو
تخفيفاً. أهله : اسم «يكن» مرفوع بالضمة والمهاء : ضمير متصل في محل
جر بالاضافة .

© حاضري المسجد الحرام : حاضري : خبر «يكن» منصوب بالياء لأنه
جمع مذكر سام وحذفت نونه للاضافة . المسجد : مضاف اليه مجرور
بالكسرة وهو من اضافة المصدر الى مفعوله . الحرام : صفة للمسجد يجرور
مثله بالكسرة .

© واتقوا الله : الواو : استتئنافية. اتقوا : تعرب اعراب «أتموا» في مستهل الآية
الكريمة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .

© واعلموا أن الله : الواو : عاطفة. اعلموا : معطوفة على «اتقوا» وتعرب
اعرابها . أن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد الله لفظ الجلالة : اسم (أَنْ)»
منصوب للتعظيم بالفتحة .

567

© شديد العقاب : شديد : خبر (أنّه مرفوع بالضمة . العقاب ::.مضاف اليه
مجرور وعلامة جره : الكسرة . وجملة (إن الله شديد الغعقاب؟6 سّدت :مسد
مفعولي الفعل «اعلموا» .

وا

2 وي ار 1 9 200010 2 00

0ه ١‏ كؤاأتردزك َس فور كارك ل شنو جنال فال انما

00 1 71 18" 2
حت له هه وتزود وأ إن حير ارا دلوي ود صَتووِيَوْلٍ الأزل ©

© الحج أشهر معلومات : الحج : مبتدأ مرفوع بالضمة أي زمان الحج أو :
بمعنى وقت الحج ١‏ أشهر : خبر المبتدأ «الحج! مرفوع بالضمة + معلوماك: '
صفة لأشهر مرفوعة مثلها بالضمة .

© فمن. فرض : أي فمن ألزمه نفسه بالتلبية أو بتقليد الهدى , الفاء 0
استثنافية. ٠.‏ من :. اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
فرض : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم لأله فعل الشرط والفاعل :
ضمير مستتر جوااً تقديره : هو يغود على «من؟6 وفعلا الشرط وجوابه في |
محل رفع تخبر «من» | . ْ

© فيهن الحج : ني: جار ومجرور متعلق بفرض . وهِنْ : ضمير متصل مبني '
على الفتح في محل جر بفي . الحج : مفعول به منصوب بالفتحة .

© فلا رفث ولا فسوف : الفاء : واقعة في جواب الشرط . لا : نافية '
للجنس تعمل عمل «انْ». رفث : اسم ١لا‏ مبني على الفتح في محل نصب '
أي فلا فحش : ولا فسوق : معطوفة على ١لا‏ رفث» وتعرب اعرابها . ا

© ولا جدال في الحج : ولا جدال : تعرب إعراب «ولا فسوق». في الحبج:
جار وتجرور متعلق بشخير الا» المحذوف وجوباً . وجملة «ولاارفث وما ١‏
بعدها؛ جراب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن.. «تفعلوا».

© وماتفعلوا من خير: نعل مضارع مجزوم با وعلامة جزمه : حذف الئون.

1528

والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. من خبر: جار
ومجرور: متعلق بحال محذوفة من «ما4 و «امن»4 حرف جر بياني .

© يعلمه الله : يعلمه : فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب الشرط وعلامة جزمه:

1 السكون . الحاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
مقدم . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة «يعلمه الله»
جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لما من الاعراب .

© وفزودوا : الواو : استثنافية. تزودوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن
مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل
والألف فارقه .

© فانّ خير الزاد التقوى : الفاء استئثنافية. للتعليل. إنَّ :حرف مشبه

1 بالفعل يفيد التوكيد. خير إسم «ان» منصوب بالفتحة. الزاد: مضاف اليه
مجرور بنالكسرة . التقوى: خبر (إن مرفوع بالضمة المقدرة على الألف
للتعذر .

© واتقون : الواو : عاطفة . اتقوا : معطوفة على «تزودواه وتعرب اعرابها .
النون : نون الوقاية . والياء المحذوفة اختصاراً في الخط: ضمير متصل مبئى
على السكون في محل نصب مفعول به وبقيت الكسرة دالة عليها . ١‏

© يا أولى الألباب :يا : أداة نداء . أولى : اسم منادى مضاف متصوب بالياء
لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . الألباب : مضاف اليه مجرور بالاضافة
وعلامة جره الكسرة .

١4‏ لتر الما بحم زد رركت كرو

ارا ووو ناهد كز وَإِوَكْسمئنقت لوا ضَاانَ 42

» ليس عليكم جذاح : ليس : فحل ماض ناقص مبني على الفتح عليكم :
جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» الواو المقدم. والميم: علامة جمع الذكور
جناح :' اسم «ليس» مؤخر مرفوع بالضمة بمعنى (إثم»

5098

© أن تبتغوا فضلاً : أن : حرف مصدري ونصب . تبتغوا : فعل مضارع ١‏
منصوب بأن وعلامة نصيبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الزاو: '
مير “متصل في محل رفع فاعل والالف : فارقة . #وأن المصدرية»:وما تلاها أ
بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر . التقدير : في ابتغائكم . والجار ؛
والمخرور متعلق بجناح .. 'فضلاً : مفعول به منصوب بالفتحة .

© من ريكم : جار وبجرور متعلق بتبتغوا أو بصفة محذوقة من «فضلا» والكاف
ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم : علامة جمع الذكور .

© فإذا أفضتم من عرفات : الفاء ::اسعنافية. إذا : ظرف زمان مبني على ؛
السكرن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. أنفمم ١‏ أي
نزلتم : فعل ماض هبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء: ؛
ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل بال علا جم الكو ٍْ
وجملة «أقضتم؟ في: محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «اذا» الظرفية. من
عرفات: جار ومجرور متعلق بأفضتم .

© فاذكروا الله : الفاء : رابطة لجواب الشرط . اذكروا : فعل أمر مبنى| على
حذف الئون لأن مشارعه. من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في '
محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة «اذكروا» جواب شرط غير جازم لا :
مل لها من الاعراب. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتغظيم
بالفتحة . :

© عند د المشعر الحرام : ظرف مكان متعلق باذكروا منصوب بالفتحة وهو -

. اللشعر : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الحرام : نعت للمشعر :
رد الك : 0

© واذكروه : الواو : عاطفة . اذكروه : معطوقة على «اذكروا الله» وتغزب
اعرايها . الهاء : ضمير متصل في حل نصب مفعول به .

© كما هداكم : الكاف:بمعتى التعليل أي لأجل أنْ هداكم . ما : مصدرية . .
عداكم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . والفاعل :

7350

ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم
في محل تنصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة «هداكم» صلة
اما» المصدرية لا محل ها .
© وإِنْ كنتم من قبله : الوار: حالية. إِنْ : وصلية. كنتم: فعل ماض مبني
متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان؟ . الميم: علامة جمع الذكور.
من قبله : جار ومجرور متعلق بخير اكنتم» والهاء ضمير متصل مبني على
الكسر في محل جر مضاف اليه . ويجوز أن تكون الكاف في «كيا» اسم) بمعنى
«مثل» مبنياً على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق محذوف أو صفة له.
بتقدير فاذكروه ذكراً مثل .. وما وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر
بالاضافة . التقدير : مثل هدايتكم .
© لمن الضالين : اللام للتوكيهيد 8 من الضالين : جار ومجرور متعلو بخر
: #كان4 وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن

التنوين والحركة في الاسم المفرد .

ور1. رو و2 سح 2 دي يمع سر ف زره

48 مأَفْسانْحيْكا صَإلكا ل وَأسْتخفروا الله إن أمه غنود نحم‎ ١08
ثم أفيضوا من حيث : ثم حرف عطف. أفيضوا : معطوفة على «اذكروا»‎ ©
وتعرب اعرابها . من: حرف جر, حيث: اسم مبني على الضم في محل جر‎
. يمن .. والجار والمجرور متعلق بأفيضوا‎
أفاض الناس : أفاض : فعل ماض مبني على الفتح . الناس : فاعل‎ ©
. مرفوع بالضمة . وجملة «أفاض الناس» في محل جر بالاضافة‎ 1
واستغفروا الله : الواو : عاطفة. استغفروا الله : تعرب اعراب «اذكروا‎ ©
. الله» في الآية الكريمة السابقة‎
إنّْ الله غفور رحيم : إن : حرف مشبه بالفعل يفيد التوكيد ينصب الاسم‎ ©
: ويسمى إسمه ويرفع الثان ويسمى خبره وهو هنا للتعليل. الله لفظ الجلالة‎

لكآت

اسم (إن» منصوب للتعظيم بالفتشحة . غفور : خير «إن» مرفوع بالضمة |
المنونة. على آخره . رنحيم : خبر ثانٍ لإن...ويجوز اعرابه : صفة لغففور '
مرفوعاً مثله ١ ٠.‏ ٍْ

ا د جوز وم ه _0 00 0

"٠‏ ديت يكم كز وفدء ابا اَعَد دا شن

لامي مول يَيَحَاءَايَافاليَاوَمَلة قا لكَورْعَلقٍ ©* ْ

© فإذا : الفاء: اسكنافية. إذا : ظرف زمان مبني على السكون متضمن معلى 1
0" حافضي لشرطه منصوب بجوابه :

» قضيتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بصمير الرفع المتحرك.

اللناء: ضمير متصل,مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم : علامة مع .|

الذكور وجملة «قضيتم! في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف . 00

© مناسككم : مفعول به منضوب بالفتحة ٠‏ الكاف : فسمير متصل مين على

الضم في محل جر مضاف اليه . والميم : علامة الجمع. ْ

© فاذكروا الله: الفاء : واقعة في جواب الشرط :. اذكروا : فعل أمر مبني على .

حذف النون لأن مغنارعبه من الأقعال الخمسة ٠‏ الواو.: ضمير متصل في !

حل رفع الفاعل : والألف : فارقة . الله “لفظ الجلالة : مفعول به منصوب '

للتعظيم بالفتحة وجملة «اذكروا الله جواب شرط غير جازم لا محل لها .

© كذكركم : الكاف حرف جر وتشيه ٠‏ تكركم : اسم جرور بعن وعلاية جره .

الذكون والممار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوقة التقدير. : فاذكروا الله :

ذكراً كذكركم آباءكم . أو تكون الكاف اس بمعنى «مثل» وتكون في محل |

نصب صفة الموصوف محذوف مقدر أي اذكروا الله ذكراً مثل مثل ذكركم آباءكم . 1

© آباءكم : مفعول به للمصدر اذكركم» منصوب بالفتحة . الكافا: ضمير ,

متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع . ا

57د

© أو أشد ذكراً :أو : حرف عطف. أشد: معطوف على الضمير في «ذكركم؛
مجرور مثله وعلامة جره الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لأنه
اسم تفضيل على صيفغة افعل بمعنى كأشد ويجوز أن تكون «أشد» معطوفة
على «اباءكم» بتقدير : اكثروا ذكر الله . ذكرا : تمبيز منصوب بالفتحة المنونة
لأله نكرة .

© فمن الئاس من بقول : الفاء : اسككنافية. من الناس : جار ويجرور
متعلق بخبر مقدم . من : اسم موصول مبني على السكون في حل رفع مبتدأ
مؤخر . يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر جوازاً
تقديره : هو . وجملة «يقول» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

© رهًِا : منادى مضاف منصوب بأداة نداء محذوفة فيا» وعلامة نصبه : المتحة .
و ١نا4‏ ضمير متصل في عحل جر بالاضافة .

© آتنا في الدنيا : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على حذف آخره حرف
العلة . والفاعل : ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت . و «ناه ضمير متصل
في حل نصب مفعول به. في الدنيا : جار ويجرور متعلق بآتنا وعلامة جر
الاسم : الكسرة المقدرة على الالف للتعذر وجملة «ربنا آتئاة في محل نصب
مفعول به : مقول القول ‏ وحذف اللمفعول الثاني اختصاراً لأن ما بعده يدل
عليه.

© وماله في الآخرة من خلاق : الواو : استثنافية. ما : نافية لا عمل ها.

ْ له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . في الآخرة : جار ومجرور متعلق بحال
مقدمة من خلاق . من : حرف جر زائد لتأكيد النفي . خلاق : مبتدأ
مؤخر مجرور لفظاً يحرف الجر الزائد مرفوع محلا .

8 وَمنمل نيول واي لياص ةحسم وقاءدابآارٍ‎ ٠١ ١

© ومثهم من يقول : الراو : عاطفة . منهم من يقول : معطوفة على امن
الناس من يقول» في الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها .

سين حك

© ربنا آتنا في الدنيا حسنة وف الآخرة حسنة : ربنا آتنا في الدنيا '
حسنة : سبق اعرابها في الآبة الكريمة السابقة . حسنة : مفعول به ثانٍ '
منصوب بالفتحة.: الواو: عاطفة. في الآخرة .حسنة: معطرفة على افي الدنيا ؛
حسنة) وتعرب مثلها . ش :

© وقنا عذاب الثار : الواو : عاطفة . قنا عذاب : معطرفة على «آتنا حشئة» !
وتعرب اعرابها . الثار: مضاف اليه مجرور بالكسرة .

5
١‏ ال كرقيةكسوأ ةس دل »
. © أولئك لهم نصيب مما : أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع
مبتدأ. والكاف: للخطاب . لهم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . والميم: '
علامة جمع الذكور. نصيب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وجملة الهم نصيب» ,
في محل رفع خر المبثّدأ «أولئك» والجار والمجرور امما» متعلق بنصيبفٍ. نما :
مؤلفة من «من» حرف الجر و اما» اسم الموصول في محل جر بمن ٠‏
© كسيوا : فعل ماضْ مبني على الضم لاتصاله بواو الجاعة . الواؤ :. ضمير
متصل في ل رفع :فاعل . والألف: فارقة وجملة اكسبوا» صلة الموصول لا '
محل نا والعنائد الى الموصؤل ضمير محذوف منضوب المحل لأنّه مفعول به .
التقدير : ما كسبو .
© والله سريع الحساب : الواو : اسننافية. الله لفظ الجلالة : مبثدأ مرفوع
للتعظيم بالضمة. سلريع : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة .' الحسات : مضاف
اليه بحرور وعلامة جره : الكسرة . 0

و2 دس 2 الل مس .ثرو رسام 0100 ع 000" 2م
86 + والأصكروااه ف عدون شن جل فيلومان قلا ملاح هوَصأكَل ْم
وَأسَأأسهوَآعلوَاخسر ل كر +*
© واذكروا : الواو : عناطفة اذكروا : فعل أمر. مبني على حذف إلنون لأن :

156 -

© الله قِ أيام معدودات :الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم
بالفتحة . في أيام: جار ويحرور متعلق باذكروا أو شبه حملة لأن «في) ظرفية .
معدودات : 00 بجحرورة مثلها بالكسرة ة أي معدودات لذكر الله :

© فمن تعجل ١١‏ لفاء: استئنافية . من : اسم شرط جاع مبني عل الكرة في
الشرط والشاعل ضمير مستتر جوااً تقديره : هو

هن يومين : جار ومجرور متعلق بتعجل وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى
والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد الفتح في حل نصب ٠‏

© فلا أثم عليه: الفاء رابطة. لجواب الشرط . لا : أداة نافيه للجنس تعمل
١إنْ»‏ زاثم : إسم مبني على الفتح في حل نصب. عليه : جار ومجرور متعلق
بخبر «لا» المحذوف وجوبا وجملة #فلا اثم عليه» جواب شرط جازم مقترن
بالغاء في.ممل جزم . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في حل رفع خبر المبتدأ
«من؟ .

© ومن تآخر فلا إثم : الوار: عاطفة. من تأخر فلا ائم: معطوفة على «من»
تعجل فلا ائم وتعرب أعرابها وخبر لا النافية لجنس محذوف يفسره ما بعده
أي الجار والمجرور. المن اتقى» بمعنى فالمغفرة لمن اتقى . لأن المغفرة شملت
من لا إثم له .

© لمن اتقى : اللام : حرف جر. من : اسم موصول مبني على السكون في محل
جر يمن . والجار والمجرور متعلق بخير «لا» المحذوف . اتقى : فعل ماض
مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر جوازا
تقديرة: هو وحملة «اتقى) صلة الموصول 8

© وتقوا الله اعلموا : الواو: عاطفة. اتقوا الله: معطوفة على «اذكروا الله"
وتعرب إعرابا. الواو : عاطفة و«اعلموا» معطوقة عل لااتقوا» وتعرب
إعراب «اذكروا» .

- 15586

© أنكم إليه تحشرون : أن : حرف مشبه بالفعل يفيد التركيد .:
ضمي متصل مني عل الشم ف عل تصب اسع "أذ اليم ملامة جع
الذكور . اليه : جار ومجرور متعلق بتحشرون . تحشرون : فمل مضايع |
مبني للمبجهول منرفوع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواق : ؛:
مير متصل في محل رفع نائب فاعلٍ ٠‏ وجلة اتحشرون» في حل أرفع حير !
(أن؟ و «أنكم وما تلاها؟ بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعلمواه .'

27
4

7١ :‏ وَسسَالاين قن ليك كور فيرو لديا ويه 2 َمل 5و

أخخْصَام 2 :

© ومن الناس من نعجيك : الواو : حرف عطف . من الناس : جار '
وتجرور متعلق بخير: مقدم. من : اسم موصول مبني على السكون في محل
رفع مبتدأ مؤخر يْجيك : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير
متصل مبني على الفتح في حل نصب مفعول به مقدم وجملة «يعجبك قوله؛
صلة الموصول لا محل'لما من الاعراب .

© قوله في الحياة الدنيا : قول : فاعل مرفوع بالضمة. والحام : ضمير
متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة '. في الحياة : جار ومجروز متعلق
بقوله. الدنيا : صفة للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها : الكسرة المقلدرة
على الألف للتعذر . !

© ويشهد الله ؛ الوار : عاطفة. يشهد : معطرفة على' ايعجب» وهي فعل
مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . الله لفظط
الجلالة. : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة ..

© على ما في قلبه : علّ: حرف جر .ما : اسم مؤصول مبني على السكون في
محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيشهد. في قلبه:. جار ومجرور. والحاء:

ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . والجار والمجرور متعلق
بجملة الصلة المحذوفة تقديرها : ما هو كائن ش :

756ل

© وهو ألد الخصام : الواد : عاطفة هر ضعير رقع منفصل مبني عل الح
رب بالا اذه حلام جر : الكسرة : ش

كمي بو

م١”‏ وَإِدَا وَزسَئْوالوض فار 0 لهل اسه لاحت

ايت ©
© وإذا توى : الواو : اسكثنافية. إذا : ظرف زمان مبني على السكون ٠‏ أداة
شرط غير جازمة. ترلى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف
للتعذر وفاعله ضمير مستتر جوااً تقديره هو . وجملة "تولى» في محل جر
بالاضافة .
©» سعكى في الأرض : سعلى : تعرب إعراب "تولى» وجملة اسعل» جواب
1 ها الم لم اي رف جر سف
© ليفسد فيها : : لام التعليل وهي حرف جر. يفسد : فعل مضارع
منصوب بأن مشمرة يلد اللام والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً وتقديره
هو : و «أنْ» ا ممرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار
: ا 0
© وبهلك الحرث والنسل : الواو : عاطفة. يهلك : معطوفة على ايفسد»
وتعرب إعرابها المحرث: 0 به منصوب بالفتحة. الواو: عاطفة.
النسل: معطوف على «الحرث» منصوب مثله بالفتحة .
© والك لا يحب الفساد : الواو : اسعحنافية. الله لفظ الجلالة :'مبتدأ مرفوع
بالضمة لا : نافية لا عمل لها. يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة
والفاعل: ضمير مستتر جوازاً تقديره هو وجملة «الله لا يحب» في محل رفع
خبر المبتدأ. الفساد: مفعول به منصوب بالفتحة .

الا75دت

اسان 76 و8
َلِذاقِيل أداقا ا لعِرَّة بالا

© 1
5 5 7

© وإذا قيل له : الواو : عاطفة. اذا : معطوفة على «إذاء في الآية الكرينة :
السايقة وتعرب إعراباء قبل + قعل ماين سي عل المحم بي لمحيل
له: جار ومجرور متعلق بقيل وجملة «قيل له؛ في محل جر مضاف اليه لوقوغها
بعد ظرك . ش 0

© اتق الله : اتق : فعل أمر مبني على حذف آخره ‏ حرف العلة ‏ والفاعل':
ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب '
للتعظيم بالفتحة وجملة مقول القول «اتق الله؛ في محل رفع نائب فاعل للفعل .
«قيل! .

© أخذته العزة بالإثم : أحذته : فعل ماض مبني على الفتح . الثا
التأنيث الساكنة لا جل لها : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب
مفعول به. العرة': فاعل مرفوع بالفتحة . وجملة «أخذته العزة» جواب '
شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. بالاثم: جار ومجروز متعلق !|
بأخذته .

© فحسبه جهتم : : استئئافية . حسبه : مبتدأ مرفوع بالضمة.والماء :
ضسير محصل مني عل الهم في حل جز بلاطا ٠‏ جهنم : خبر مرفيع
بالضمة ول ينون لأنه ممنوج من الصرف للمعرفة. والتأنيث . ا

© وليئّس المهاد : الواؤ : استغنافية. اللام : ابتدائية للتوكيد . بكس : فعل
ماضن جامد مبني على الفتح لانشاء الذم . المهاد : فاعل مرفوع:بالضمة
وحذف المخصوص بالذم لأنه تقدم عليه ما يشعر' به .

7558ل

/اه؟ يوكش ىئفسه أبينا عله عسات اير عرو نيا رن

© ومن الئاس من : الواو : عاطفة . من الناس : جار ويخرور متعلق بخبر
مقدم . . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر

© يشري نفسه ؛ يشري : أي يسيع نفسه ويبذها في الجهاد : فعل مضارع
مرضوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . . والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره:
هو وجملة #يشري» صلة الموصول . نفسه : مفعول به منصوب بالفتحة
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .

© ابتغاء مرضاة الله : ابتغاء: مفعول له «لأجله؛ منصوب بالفتحة.
مبرضاة: اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة. الله لفظ الجلالة :
مضاف اليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر : الكسرة .

© وال رعوف بالعبال : الواو : استنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع
للنعظيم بالفمة . رءوف : خبر مرفيع بالضمة المنونة الظاهرة في آخره
بالعباد : جار ومحرور متعلق برعوف .

708 يذلاف ابل كمه ول
5 0
لبط حرفن ©
© يا أبها الذين أمذوا :يا : أداة نداء . أي : اسم منادى مبني على الضم
في محل نصب . ها : للتنبيه زائدة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح
بدل من «أي» . آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
إلواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . . والألف : فارقة . وجملة «آمنوا»
صلة الموصول لا محل لها .
© ادخلوا في السلم كافة : ادخلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن
مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل ٠‏

75358

والأئف : فارقة. في السلم : جار ومجرور متعلق بادخلوا. كافةً: حال من
ضمير #ادخلواة منضوب بالفتحة . 0

© ولا تتيعوا : الواو : استئنافية. لا : ناهية جازمة. تتبعرا : قعل مشايع .
مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون أنه م الأقمال 7 الخمسة. الواؤ : :
ضمير متصل في حل زفع فاعل . والألف : فارقة .

© خطوات الشيطان : خطوات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً :من ا
الفتحة لأنه ملحق بجنمع المؤنث السالم. الشيطان: ١مضاف‏ الب مرو

© إنه لكم عدو مُيِين : اله: حرف مشبه بالفعل حرف توكيد ونصب واهاء: '
مير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن. لكم. : جار وجرور |
متعلق بعدو واليم' : علامة جمع الذكور. عدو : خبرا اذ" مرفوع بالضمة. ا
مبين : صفة لعدو مزفوعة مثله بالضمة . :

يرم 9 م 7
0 ”7 اادقا اليك الزأناة ربعي © .

حبني عل السكرة لصا بسر ال يه
على الضم في محل رفع فاعل . والميم : علامة جمع الذكور . ْ
© من بعد ما جاءتكم البينات : جار ومجرور متعلق بزللتم. ما 0
مصدرية. جاءتكم : فعل ماض مبني على الفتح والتاء : تاء التأنيب 1
الساكنة . . الكاف . ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
مقدم . والميم : علامة جمع الذكور. البيئنات : فاعل مرفوع بالضمة وجملة
«جاءتكم البينات» صلة «ما» و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في
محل بالإضافة . ٠:‏ 1
© قاعلهوا : الثشاء : مغزنة بتهملة الشرط الطلية اباي اسلمرا ‏ قعل أ
مبني على حذف النون لأنا مضضسارعه من الأفعال الخمسة . الواق:: ضمير

كلاد

متصل في عل رفع فاعل . والألف : فارقة.وجملة «اعلموا جواب شرط
جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

»أن الله عزيز حكيدم : أن : حرف مشبه بالفعل حرف توكيد ونصب . الله
لفظ الجلالة : اسم «أن» للتعظيم بالفتحة الظاهرة. عزيز : خبر «أنْ» مرفوع
بالضمة. حكيم: خبر ثانٍ لأنّ مرفوع بالفمة ويجوز اعرابه صفة لعزيز
مرفوعة مثله و «أن وما بعدها» بتأويل مصدر سد مسد مفعول الفعل
«اعلموا» بتقدير : اعلموا عزة الله وحكمته .

ك و مو ل 5 3

١ ٠‏ «ا كزيط ونإ 0 نياشهما 1 تَرَإلقام ولك وضوا وود

© هل يتنظرون إلا : هل بسعنى دماء الثافية. ينظرون: فعل مضارع مرفوع

بشبوت الئون لأنّه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع

فاعل. د

© أن بأتبهم الله ١١‏ : حرف مصدري ونصب. ٠‏ يأتيهم : فعل مضارع
متصاب يأ وعللامة نصبه الفتحة: الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في
حل نصب مفعول به والميم : علامة جمع الذكور. الله لفظ الجلالة : فاعل
مرفوع بالضمة واأن المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول
به للفعل 'ينظرون؟ .

© في ظلل من الغمام والملائكة : جار ومجرور متعلق بيأتيهم . وبظلل أي
بقطع من الغمام أي من السحاب : جار ومجرور متعلق بصفة الظلل الواو :
عاطفة الملائكة : فاعل لفعل مقدر معطوف على «يأتيهم» بتقدير ا أن
تأتيهم الملائكة .

© وقضي الأمر : الواو : استنافية. قضي : فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني

ا
© والى الله : الواو : اسحنامية. إلى الله: جار وخرور متلق بجع : لله لفظ

1ب

© ترجع الأمور : : تراجع قعل مضايع مبثي اللمجهول مرق بالضنة.
الأمور: ثائب فاعل مرفع بالضمة .

8 عر ا لوسر نام رو س2 ١‏ 6 سل م
١١‏ لي سيل 3 وَأ 6 شن ءاي بكو وم يبدل يضْمَه هه يداون
همع سر ومهة
كانتب 3

مستت وجوباً تقدير” : أنت. ٠‏ بي مول به منصوب بلا لله جع مذي
سالم وحذفت النون للاضافة . اسرائيل : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلاً من
الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف للعجمة .

© كم آتيذاهم : ك: اسم استفهام يني عل السكرن في ل تصب مفعول ب
ثانِ مقدم يفيد التقرير ويجوز أن تكون خبرية ٠‏ آتيناهم : فعل ماض مبنئ
عل السكون و اناه ضمي متصل مبني عل السكون في ل وفع فاع
واطاء: : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم ,:
علامة جمع الذكور .' ٠‏

© من آية بيئة : من :! حرف جر زائد. آية: اسم مجرور لفظاً بمن منصوْتٍ
محلاً على أنه تهييز كم الأستفهامية. بيئة: صفة لآية تعرب اعرابها .

© ومن بمدل : الواو : إستئنافية. ٠‏ من : اسم شرط جازم مبني على السبكون في
حل رفع مبتدأ . يبندل : فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة
جزمه.: السكون والقاعل : ضمير مستتر جوازاً . تقديره : هو .

© شعمة الله : مفعول به منصوب بالفتحة . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه

جرور المشعظيم بالكسرة ..وفعل الشرط مع ججوابه في محل رفع خير البتنداأ

امن . 1

© من بعد ما جاءته : من بعد: جار وجرور متعلق يدل . ما: مصدرية.
جاءته : فعل ماض مبني على الفتح .. والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا. محل لما

الال

' والفاعل ضمير مستتر جواناً تقديره : هي . والهاء : ضمير متصل مبني على
الضم في محل نصب مفعول به . و اما المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في
محل جر بالاضافة التقدير من بعد محيئها .

: © فإن الله : الفاء: رابطة لجواب الشرط. إنَّ : حرف مشبه بالفعل حرف توكيد
ونصب. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة .

© شديد العقاب : خبر (إنْ» مرفوع بالضمة. العقاب : مضاف اليه مجرور
بالكسرة وجملة «ان الله شديد العقاب» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في

محل جرم .

51

م َّ ل دو

كه م ولبنءامرأً نما دوا
ويام وَأصر ويس ِيَرْصسَاف ©

7س
© زين للذين كفروا : زين : فعل ماض مبني على الفتح . مبني للمجهول.
للذين: جار ومجرور متعلق بزين. وللذين: اسم موصول مبني على الفتح في
محل جر باللام . كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة . وحملة «كفروا»
صلة الموصول لا محل ها .
© الحياة الدنيا : الحياة : نائب فاعل مرفوع بالضمة. الدنيا : صفة للحياة
مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .
© ويسخرون : الواو : اسككنافية. يسخرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت
ْ النون لأنّه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير في محل رفع فاعل .
اللذين كفروا؛ . الواو : استئنافية. الذين : اسم موصول مبني على الفتح
في محل رفع مبتدأ .

لاد

© اتقوا فوقهم ٠:‏ تقوا : فعل ماني ميني عل الضم المقدر عل الألف لاتضاله.
بواو الجماعة. الو ا خسم ستتصل ف عل وفع فاعل والأف: : فارقة. وجملة
«اتقوا»: صلة الموصضول. فوقهم : ظرف مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف
وافاء : غصمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم: علامة
جمع الذكور. وظرف المكان متعلق بخبر المبتدآ «الذين» بمعنى «هم فوقهم». ١‏

© يوم القيامة : يوم : : منفغول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بالخير .
القيامة : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© والله يرزق :الاو : استئنافية. .الله لفظ الحلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم '
بالضمة . يرزق : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستقر
جواناً تقديره : هو . وجملة : «يرزق» في محل رفع خبر المبتدأ . 1

© من يشاء بغير جساب : من: إسم موصول مبني على السكون في ل
نصب مفعول به . يشاء : فعل فضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر
جوازا تقديره هو : وحملة «يشاء» صلة الموصول لا محل لها والعائد ضنخير
محذوف في محل نصبٍ مففعول به. التقدير : يشاؤه . بغير : جار ومجرور |
متعلق بالمفعول المأحذوف . أي يرزق من يشاؤه غير محاسب أو يكون متعلقاً
بحال من ضمير الفاعل أي يشاء غير محاسب له . حساب :. مضاف اليه
محرور بالكسرة . ١001‏

ب ١‏ 7 ناس 03 د د لمك دل وَصْدْرِينَ لمكم ف
أ يكت ل لير كارن شاف انلك فيه
اتا دما ا انهف فسدوافه

1200101

لت م12 0-0
اموأ كفتلوافيو من فرذي امون يعمل ١‏
امد مشيقيم تشليي ‏ 48 ْ
© كان الناس : كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الناس: أسم (كان»:

5لا ب

© أمة 'واحدة : أمة : خبر «كان؛ منصوب بالفتحة . واحدة : صفة «نعت»

3 الأمة منصوبة مثلها بالفتحة .

© فبعث الله النبدين : الفاء: عاطفة للتسبب لأن المعنى : فاختلفوا فبعث الله
النبين وإنما حذفت ١‏ اخختلفوا » لدلالة قوله ‏ ليحكم بين الئاس في| اختلفوا
فيه على هذا المعنى. بعث: فعل ماف مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. التبيين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع
مذكر سال . والئون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفره .

© ميشرين ومئذرين : مبشرين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سال .
والنون : عوض عن تنوين المفرد الواو : عاطفة . منذرين : معطوفة على
«مبشرين؟» وتعرب اعرابها .

© وأنزل : الواو : حرف عطف. أنزل: فعل ماض معطوف على «ابعث» مبئي

' على الفتح والفاعل : ضمير مستتر جواناً تقديره : هو .

© معهم الكتاب بالحق : معهم: ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق
بالفعل «أنزل» الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة
والميم علامة جمع الذكور . الكتاب: بمعنى «الكتب» مفعول به منصوب

١‏ بالفتحة. بالحق: جار ومجرور متعلق بحال من الكتاب. أي ملتيسة بالحق.

© ليحكم بين الناس : اللام : لام التعليل وهي حرف جر . يحكم : فعل

: مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره:
هو . و« أن المضمرة وما بعدها » بتأويل مصدر في محل جر باللام واللجار
والمجرور متعلق بأنزل . بين : ظرف مكان متعلق بيحكم منصوب على
الظرفية. الناس : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة .

© فيما اختلفوا فيه : المسد : جار ومجرور متعلق بيحكم. ما: مصدرية.
اختلفوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بو الجماعة . الواو : ضمير
متصل في تحل رفع فاعل والألف : فارقة . فيه : جار ويجرور . و «ما وما
بعدها» بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر وجملة «اختلفوا؛ صلة اماه
المصدرية لا محل لها .

976

© وما اختلف فيه الوا : استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. أختلف: فل
ماض مبني على الفتّح . “فيه : جار ومجرور متعلق باختلف . :

© إلا الذين أوتوه : إلا : أداة حصر لا محل ا . الذين ': اسم موصول,
مبني على الفتح في محل رفع فاعل. أوتوه : فعل . ماض مبني للمجهول . '
مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجباعة . الواو :
ضمير متصل في. محل رفع نائب فاعل ٠‏ والهاء : ضمير متصل) مبنئ :عل
الضم في محل نصب مفعول به . وحملة (أوتوه صلة الموصول .

© من بعد ما جاءتهم البينات :من بعدك: جار وبجرور متعلق باختلف .
ما : مصدرية. جاءتهم : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : ثاء التأثيث '
الساكنة لا محل لما . وهم : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب '
مفعول به . البينات : فاعل مرفوع بالضمة' . و اما المصدرية وما بعذها» ,
بتأويل مصدر في محل جر مضاف اليه .

© بغياً بيثهم : بغياً: مفعول لأجله «ل» منصوب بالفتحة. بين : ظرف
مكان متعلق ببغياً منصوب عل الظرفية . و «هم! ضمير الغائبين في محل جر :
بالاضافة .

© فهدى الله الذين آمنوا:: فهدى الله : تعرب اعراب «فبعت اله الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. امئوا: صلة الموصبول :
تعرب اعراب «اخمتلفوا» والفعل #هدى» مبني على الفتح المقدر للتعذر على
الالف . ! ْ

© لما اختلفوا فيه : تعرب اعراب «فيه) اختلفوا فيه» ومن القولين يجوز اعراب .
«ما» في فيا ونا : اسم موصولاً بمعنى «الذي» . ١‏

© من الحق بإذته :من الحق: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول
«ما» أو من الضمير في «فيه» ٠.‏ بإذنه : جار وتجرور متعلق هدي واهاء في
محل جر بالاضافة . !

© والله بهدي : الواو': استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم '

176ل

بالفمة. يبدي: فعل مضارع مرفوع بالفمة المقدرة على الياء للثقل
والفاعل: ضمير مستتر جواناً تقديره : هو . والجملة الفعلية «يبدي» في
محل رفع بر المبتدأ .
© من يشاء الى صراط مستقيم : من : اسم موصول مبني على السكون
في محل نصب مفعول به . يشاء: فعل مضارع رفوع بالضمة والفاعل ضمير
مستتر فيه جوزاً تقديره: هو. الى صراط : جار ومجرور متعلق بيهدي.
مستقيم : صفة نعت - لصراط مجرور مثله بالكسيرة .

">1١‏ م سبو أن دلوا لبه كيسكم
20000 تأ سو ضَعَادَرلوا

ره

عَيفول الول ايام 7000 27 1

© آم حسيقم : أ هنا : منتطمة . أي بل أحسبتم . حسيعم : فمل ماي
مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ا مدحرك . التاء : ضمير متصل

: مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم علامة جمع الذكور .

© أن تدخلوا الجنة : أن : حرف مصدري ونصب . تدخلوا : فعل
مضارع متصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رقع قاعل . والألف : فارقة . الخنة : مفعول
به منصوب بالفتشحة والمصدر المؤول من أن وما دخلت عليه : سد مسد
مفعول حسب . والمفعول الثاني للفعل محذوف كما قال الأخفش .

»ونا يأتكم “الواو: استنافية. حرف نفي وجزم وقلب وتوقع. يأتكم :
فعل مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه حذف أتحره حرف العلة . الكاف :
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم : علامة جمع
الذكور وفاعل الفعل : محذوف مقدر . أي ان إتيان ذلك متوقع ولم تصبكم
حالتهم .

-لالا5 -

#مثل الذين خلوا مثل : مبثدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف: ..الذين :اسم
موصول مبني على 'الفتح في محل جر بالاضافة . لوا :. فعل ماض مبني على
الفتح.المقدر للتعجذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصالة'بواو'
الجماعة : الواو : مير متصل في محل .رفع فاعل . والألف : فارقة .: وجملة
«خلوا» صلة الموصول لا محل لا . ش
©من. قبلكم : جار وتجرور متعلق بخلوا . الكاف : ضمير متصل مبني على '
الضم في محل جر مضاف اليه . الميم : علامة جمع الذكور . ا
© مستهم البأساء؛ والضراء : مستهم : فعل ماض مبني على الفتح.'
والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل لها.. و «هما ضمير الغائبين في محل نصب,
مفعول به مقدم|. والجملة الفعلية امستهم البأساء» في محل رفع .حمبر الميتداً.
«مثل) : البأساء : فاعل مرفوع بالضمة . أي شدة الفقر. والضراء:
معطوفة بالواو على «البأساء» مرفرعة مثلها بالضمة . أي.المرض' . والجملة,
الاسمية «مثل الذِين . .. مستهم» في محل نصب حال من ضمير تدخخلوا أو
لاحل ها لأنها تفسيرية لبأككم . ْ
©و زلزلوا : الواو استكثنافية. للتسبيب : زلْزلوا : فعل ماض مبني على الضم.
لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في حل رقع نائب فاعل والألف:
فارقة . .والضميرٍ يعود على الرسول الكريم وصححبه بمعنى انزفجوا بشدة,
لتحالف المشركين على 'ابادة المسلمين . ْ
»حتى يقول الرسول : حتى: حرف غاية وجر بمعنى إلى. أن يقول : فمل
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد احتى» وقيل منصوب بها وغلامة' نصبه'
الفتحة . الرسول : فاعل مرفوع بالضمة . و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل'
مصدر في محل جِرْ بختى . والجار والمجرور متعلق بزلزلوا . شْ
© والذين آمنوا معة : الزاو عاطفة . الذين : اسم موصول ميتي على الفتح'
في مجل رفع معطوف على «الرسول». آمئوا : فعل ماض مبني:على الضم:
لانضاله بواو الجباعة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألقف.

خلال

والاجتماع متعلق بآمنوا . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر
مضاف اليه وجملة «آمنواة صلة الموصول لا محل لا من الاعراب .

© متى نصر الله : متى: إسم استفهام مبئي على السكون في محل نصب على
الظرفية الزمانية متعلق بخبر مقدم . نصر : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .الله
لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر : الكسرة .
وجملة «متى نصر الله؛ في محل نصب مفعول به «مقول القول» .

© ألا إِنْ نصر الله قريب : ألا : حرف استفتاح . انَّ : حرف مشبه بالفعل

حرف توكيد ونصب . نصر : اسم «اأنْ» منصوب بالفتحة . الله لفظ
الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر : الكسرة الظاهرة
في آخره . في اخره قريب : خبر «انْ» مرفوع بالضمة والجملة في حل رفع
نائب فاعل لفعل تقديره : فقيل لهم .

فل افيف تاقد ئلا اليه

0000 ا ا 7 ك2 به

:© بسألونك : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة .
الواو: ‏ ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف : ضمير متصل في محل
نصب مفعول به .

© ماذا بنفقون قل : ماذا: إسم استفهام مبني على السكون في محل نصب
مفعول به مقدم . أو تكون «ماا استفهامية مبنية على السكون في محل رفع
مبتدأ و «ذاة اس موصولا بمعنى «الذي» مبنيا على السكون في محل رفع ١ما»‏
وحملة «اينفقون» صلة الموصول لا محل ها والعائد الى الموصول ضميرا محذوفا
منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير . الذي يتفقونه . ينفقون : فعل
مضارع مرفوع بشبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

5190/4

قل: فعل أمر مبني على السكون وحذقت وإوه لالتقاء الساكئين والفاعل
ضمير مستتر وجوباً تقدير :أنت .

عاو ع عدي

© ما أنفقتم من خير : ما :“اسم شرط جازم مبني عل السكون ف محل
نصب مفعزؤل به بأنفقتم . أنفقتم : فعل:ماض مبني على السكون لاتضاله '
.بضمير الرفع المتحرزك .. العاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع '
فاعل والميم علامة جمع الذكور . من خير : جار ومجرور متعلق بختال !
محذوفة من «ما» الشرطية . أي حال كونه من خير والجملة في: محل نضب '
مفعول به . «مقول' القول» . ا

© فللوا الدين : الفاء : رابطة لجواب الشرط . للوالدين : جار ويجرور: متعلق '
بمحذوف يفسره ما تقدم أي ما أنفقتم أو ما تنفقون طم وعلامة ‏ جرأ الاسم :
المجرور : الياء لأنه مثنى . والنون : عوض عن التنوين والحركة في المفرد :
وجملة «فللوالدين! من الجار والمجرور والمقدر جواب شرط جازم مقترن.
بالفاء في محل جزم .

© والأقربين واليتافى : الواو : عاطفة . الأقربين : معطوف على مجرور |
بالياء لأنه جمع منذكر سام . والنون :عوض عن تنوين المفرد وحركته
واليتامى: معطوؤفة بالواو على الأقربين مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف,
للتعذر . 1 00

© والمساكين وابن السييل : المساكين : ابن : اسان معطوفان بواوي '
عطف على مجرور وعلامة جرهما : الكسرة الظاهرة . السبيل : مضاف اليه:
مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة . 0

© وما تفعلوا من خير : الواو : حرف عطف . ما : اسم شرط جازم
مبني على السبكون في محل نصب مفعول به مقدم بتفعلوا و . تفعلوا :فعل
مضارع مجزوم با لأنه فعل الشرط . وعلامة جزمه : حذف النون: . الواو : :
ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة . من:خير : جنار ومجرور.
متعلق بحال محذوفة من (ما» الشرطية . 1

-15480-

© فان الله به عليم : الفاء رابطة لجواب الشرط .إن : حرف مشبه بالفعل

ْ حرف توكيد ونصب . الله لفظ الجلالة : اسم (إن».منصوب للتعظيم
بالفتحة .به : جار ومجرور متعلق بعليم عليم خبر إن مرفوع بالضمة. وجملة
افإنَ الله به عليم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم ٠‏

7 ل
ووم سل وسو سا ا 2
0
ةي 00120100 ورت 21 2011110101000
وكسخأن موأضكا وهوس لحك موادي تلوانت لاتعلوت 85

ه كتب عليكم القتال : كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ٠‏
عليكم : جار ويجرور متعلق بكتب. والميم : علامة الجمع . القتال : نائب
فاعل مرفوع بالضمة .

©» وهو كره لكم : الواو : حالية .هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح
في محل رفع مبعدا . كره : خبر اهوا مرفوع بالضمة المنونة . لكم : جار
ومجرور متعلق بكره . والميم : علامة الجمع . وجملة «هو كره لكم» في محل

» وعسى أن تكرهوا شيثاً : الواو : استننافية. . عسى : فعل ماضٍ تام
مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر . أن: مصدرية ناصبة . تكرهوا :
فعل مضارع منصوب «بأن» . وعلامة نصبه : حذف الئون لأنه من الأقعال
الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
«تكرهوا» صلة «أن» المصدرية لا حل لها .شيتاً: مفعول به منصوب
بالفتحة. و «عسى» من أفعال الرجاء هنا هو تام لأنه لم تأت بعده إسم ظاهر
فيستغني به فاعلاً عن ثاني مفعوليه) وهو المنصوب و «أن» المصدرية وما
بعذها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل الفعل «عسى» والتقدير : عسى

كرهكم : أي دنا كرهكم الشيء .

5485

© وهو خير لكم : تعرب اعراب «وهو كره لكم؛ . ْ

©» وعسى أن تحبوا شيئاً وهو .شر لكم : الواو : عاطفة وما بعدما'
معطوف على «عسئ أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم» ويعرب إعرابها . ْ

© والله :بعلم : الوا : اسيئنافية . الله لفظ الجلالة : سبتدأ مرفوع للتعظيم :
بالضمة ٠‏ يعلم ١‏ شل مشايع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستت جوااً.
تقديره : هو . وجملة ايعلم» في محل رفع خبر للمبتدأ . 1

© وأنتم لا تعلمون؛ :الواو : حرف عطف أنتم : ضمير رفع منفصل في
محل رفع ميتداً للا : نافية لا عمل لا . تعلمون : فعل مضارع مرفوع ‏
بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو و : ضمير متصل في حل رفع
فاعل . والجملة الفعلية “ لا تعلمون * في محل رفع خبر أنتم . 1

س2 0 مع آل 2 ين
وري وا رامول عع أله دين 111016 ونه أصسك )ره
العمل ولو راون يتزو» حو رذ ور 5900
بعص ويه ف وفوسك زه ولب كعك از فلنياو اهز
حباسم فيا خلئن ©
٠‏ يسألونكٌ : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف : ضمير متصل في محل ا
نصب مفعول يه ل ا :
© عن الشهر الحرام: : جار ومجرور متعلق بيسألون . الحرام : صفة لشهر '
جرور بالكسرة بمعنئ يسألك المشركون يا محمد أقتال في شهر رجبا .
© قتال فيه : بدل من! «الشهر' وهو بدل اشتهال مجرور بالكسرة ة ويجوز تكرار
العامل فينه واعشبانن جروراً بعن أي عن قشال. فيه: : جار ويجرور متعلق
بقتال .

ول كيالو ام و فْه علقت فيوك ا ساعن سس لا

-585-

© قل قتال فيه كيير : قل : فعل أمر مبني على السكون وأصله «قول؛
حذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل: ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت .
قتال : مبتدأ مرفوع بالضمة .فيه : جار ويجرور متعلق بالمصدر «قتال»
بمعنى القمال فيه إثم كبير . أي اذنب عظيم» ونكر «قتال؛ للأهمية.
كبير: صفة ‏ نعت - لخبر المبتدأً المقدر اذنب» مرفوعة بالضمة والجملة

1 الاسمية «قتال فيه كبير؛ في محل نصب مفعول به لقل . أي «مقول القول».

© وصد عن سبيل الله : الواو : استئنافية. بمعنى «لكن». صد : مبتدأ
مرفوع بالضمة بسعنى ولكن الصَّد ‏ أي المنع - وقد تكررت أيضاً للأثمية
شأنما في ذلك شأن كلمة «قتال» . عن سبيل : جار وبجرور متعلق بصد.
الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسره .

©» وكفر يه والمسجد الحرام : الوار : عاطفة . كفر : معطوف على
«صد» مرفوع بالضمة . به : جار وبجرور متعلق بكفر . الواو : حرف
عطف '. الملسجد : معطوف على «سبيل؛ مجرور مثله بالكسرة . الحرام:
صفة للمسجد مجرورة مثله بالكسرة .

© وإخراج أهله منه : الواو : حرف عطف . اخراج : معطوف على «صد'
مرفوع مثله بالضمة . أهله : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره :
الكسرة. وال حاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. منه:
جار وبجحرور متعلق باخراج .

© أكبر عند الله : أكبر : خبر الميتدأ «صذه . عند : ظرف مكان منصوب
بالفتحة متعلق بأكبر . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

© والفتنة أكبر من القتل : الواو : استئنافية . الفتنة : مبتدأ مرفرع
بالضمة . أكبر : خبر مرفوع بالضمة . من القتل : جار وبجرور متعلق

0 ابأكير.

© ولا يزالون بقاتلونكم : الواو : اسحنافية. لا : لا عمل لما . يزالون :
فعل مضارع ناقص بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير

بر 1

متصل في محل رفم اسم الا يزاله . يقاتلونكم : فعل مضارع مرفوع بثبوت:
النون لأنه من الأقغغال النمسة ٠‏ الواو : ضمير متصل في محل رقع فاعل .
والكاف : ضمير متضل مبني على الضم في محل نصب مفعول ابه . والميم :
علامة جمع الذكور . والجملة السملية ليد اتلزتكم» في بعل نضب خبر «لا
يزال؟.

© حتى يردوكم عن ديفكم : حرف جر وتعليل بمعنى «كي». ٠‏ يردوكم :|
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى؟ وعلامة نصبه : حذف الثرن.
لأنه من الأقعال الخمسة ٠‏ الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . !
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به'. والنم :
علامة جمع الذكور . عن ديتكم : جار ومجرور متعلق بيردون . | الكاف :
ضمير متصل مبني على الضم في حل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع
الذكور و «أنْ» المضمرة ة وما بعدها بتأويل مصدر في حل جر وبحتى والجار.
والمجرور متعلق بيقاتلونكم التقدير حتى ردكم عن دينكم .

©إن استطاعوا : إن:. حرف شرط جانم كسرت نونه لالتقاء الساكئين . ,
استطاعوا: فعل ماض فعل الشرط في محل جزم بأنْ مبني على الضم لاتضاله '
بواو الجماعة . الواوؤ : ضبمير متصل في محل رفع فاعل . والألفف فارقة .
وحذف المفعول الختصاراً لأن ما قبله يدل عليه أي ان استطاعوا ردكم . '
وجواب الشرط محذوف تقديره : فعلوا . بمعنى لا يستطيعون ردكم عن ١‏
دينكم . والجملة من فعل الشرط وجوابه اعتراضية لا محل لها . :

© ومن برتد : الواو : اسعنافية. من : اسم شرط جازم مبني على إلسكون .
٠ 0‏ يرتدد :فعل مضارع مجزوم لأنه فنعل الشرط وعلامة :

: السكون . والفاعل : ضمير مستتر جواناً تقديره : هو . 0

مذكم عن دديثه : جار وجرور مداق بمال عذوقة دي لوصول .لاو
#من4 حرف جر بياني والميم علامة جمع الذكور . عن دينه : جار ويجزور '
متعلق بيرتدد . والهاء : ضمير مبتصل في حل جر بالاضافة . والجملة :من !
فعل شرط وجوابه في محل رفع خبر امن» . 0

5846

© فيمت وهو كاقر : الفاء : عاطفة . يمت : معطوفة على (يرترد وتعرب
إعرابها وحذفت واو الفعل تخفيفاً ولالتقاء الساكنين وأضله : فيموت .
وهو: الواو حالية . هو : ضمير رقع منفصل مبني على الفتح في محل رقع
مبتدأ . كافر : خبر «هوة مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية «هو كافر؛ في
محل نصب حال .

© فأولتك : الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولاء : إسم اشارة مبني على الكسر
في محل رفع مبتدأ . والكاف : للخطاب .

© حيطت. أعمالهم : حبطت : فغل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء
التأنيث الساكنة لا محل لها . أعرالهم: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير
الغائيين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . والجملة الفعلية «حبطت
أعماهم؟ في حل رفع خبر المبتدأ «أولئك». والجملة الاسمية (أولتك حبطت
أعماهم؟ جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم بمعنى فسدت أعرالهم
أي حسروا .

ل قٍ الدنيا والآخرة : جار وتجرور متعلق بحبطت . وعلامة جر الاسم :

1 الكسة المقدرة على الألف للتعذر .الواو : حرف عطف الآخرة : اسم
معطوف على «الدنيا» مجرور مثلها وعلامة جره : الكسرة الظاهرة .

© وأولكك أصحاب الئار : الواو : عاطفة . أولئك : معطوفة على «أؤلئك»
الأولى وتعرب إعرابها . أصحاب : خبر «أولئك» مرفوع بالضمة . النار :
مضاف اليه مجزور بالكسرة .

© هُمْ فيها خالدون :هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في حل
رفع مبتدأ .فيها : جار ومجرور متعلق بخبر «هم» . خالدون : خر (هم»
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سام . والنون : عوض عن التنوين والحركة في
الاسم .المفرد . والحملة الاسمية «هم فيها خالدون» في مخل نصب خال .

5486ل

51 يناما لعزا جَهَدوْفْسَسِلٍ ملت

00 و 8
لله وأسا فور تحير كك ٠‏
© إن الذين آمنوا : ل :مضب بالفعل حرف توكيد ونصب ٠‏ الذين : اسم
موصول مبني على الفتح في محل نضب اسم (إن» . ١‏ منوا : فعل ماض مبني ,
على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الا ١‏ سير متصل في عل ع فاعل”
والألف : فارقة . أوجملة «آمنوا» صلة الموصول .
© والذين هاجحروا وجاهدوا : الواو : عاطفة . الذْين هاجروا : معطوفة ْ
على «الذين أمنوا» وتععرب اعرابها ..وجاهدوا الواو : حرف عطف :
جاهدوا: معطوفة على «هاجروا» 'وتعرب إعرابها . 0
© في سييل الله : جار ويجرؤر متعلق بجاهدوا .الله لفظ الجلالة :. اسم مخزور '
للتعظيم بالاضافة .' وعلامة الجر : الكسره . '
© أولئك يرجون : أولاة :‏ إسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتذا .
والكناف : للخطاب . يرجون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون .
والواو: ضمير'متضل في:حل رفع فاعل, . وجملة «يرجنون رحمة الله؛ في محل '
رقم خبر «أولتك يرجون رحمة الله 8 : ١‏ :
#رحمة الله : مفبعول به منصوب بالفنتحة . الله لفظ الجلالة :.مضاف اليه
ور للتعظيم بالاضافة: وعلامة الجر الكسرة . والجملة الاسنمية ب «أولتك 1
بجوت رحة اله في عل رفم خب «إذه ” ش
© والله غحفور رحيم : الراو : اسعنافية. الله لفظ الجلالة :. مبعدأ مرفزع 1
مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون صفة لخفور . ال

ك5

2 له رت ل ا 2 أ م
١١‏ يسَلو لتر والير فر ملكا ماكر

0

ره سال >2 ع و ا 2 2 2
مويك يفون اسوك كبن حم الت اجر
ا ع 9
: © يسألوثك : فعل مضارع مرفرع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف : ضمير متصل في محل
بالواو على «الخنمر» وتعرب اعربها . بمعنى والمقامرة .
© قل : فعل أمر مبني على الكون . وأصله : قول حذفت الواو لالتقاء
الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت .
©.فيهما إثم كبير : في حرف جر .هما : ضمير الغائبين في محل جر بني.
والألف : علامة التشبيه والجار والمجرور متعلق بخير مققدم . إثم: مبتدأ
مؤخر مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة . كبير : صفة لإثم مرفوعة مثله
بالضمة . وجملة ؛ فيها إثم كبير “في محل نصب مفعول به «مقول القول».
© ومنافع للناس : معطرفة بالواو على «إثم» وتعرب اعرابها ولم تنرن لأنها
تمنوعة من الصرف . للناس : جار ومجرور متعلق بمنافع .
© وإثمها أكبر : الواو : حرف عطف . ائمهها : مبتدأ مرفوع بالضمة و «هما»
ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . والألف : علامة التثنية. أكبر : خبر
المبتدأ مرفوع بالضمة . وهو : ممنوع من الصرف على وزن أفعل .

© من نة ا : جار ومجرور متعلق بأكبر و «هما» ضمير الغائبين في محل جر
بالاضافة والألف : علامة التثنية .

/ا34_

© ويسألونك ماذا يذفقون : الواو : عاطفة . يسألونك : معطوفة عل
ليسألونك» الأولى وتعرب اعرابها . ماذا ينفقون : أعربت في الآية الكريمة '
الخامسة عشرة بعد المائتين .

قل العفو : قل : سبق اعرابها .' العفو : مفعول به منصوب بالفتحة لفعل '

مقدر يفسره السياق أي ينفقون الفاضل من النفقة. والجملة المؤلفة من الفعل
اللقدر وجوابها «العفر» في محل نصب مفعول به «مقول القول» ويجوز إعراب '
«العفوا اسم (إِنَ المقدر أي إن العفو أصلح من الحد في النفقة .

© كذلك : الكاف : اسم بمعتى ‏ مثل » مبنئ على الفح في محل نصب صفة '
- نعت - المصدر محذوف والتقدير: يبين الله لكم الآيات تبييئاً فثل ذلك :
واذا» اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام: لليعد
والكاف: للخطاب» .

© بدين الله : يبين: : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الحلالة : فاعل
مرفوع للتعظيم بالضمة .

© لكم الآيات : جار ويجرور متعلق يبين وميم : علامة جمع الذكور . الآيات: '
مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنّه ملحق بجمع المؤنث السالم.

© لعلكم تتفكرون : لعل: حرف مشبه بالفعل من أخوات «انَّ» الكاف: '
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم العل». والميم: علامة جمع :
الذكور. تتفكرون' : تعرب اعراب «يتفقون» . والجملة في محل رفع خخبر |
«لعل» . 0

20

زرو 5 : | يم 57 2
1 زنك لو واد رز
يايد ولوطاء 2 سر إنعرئيية © .
© الدنيا والآخرة : جار ومجرور متعلق بتتفكرون وعلامة جر الاسام :
الكسره المقدرة على الألف للتعذر . الواو: حرف عطف. الآخرة: اسم

588

معطوف على «الدنياا مجرور مثلها وعلامة جره : الكسره في آخره .

© ويسألونك عن اليتامى : الواو : عاطفة . يسألونك : فعل مضارع
مرفوع بشبوت النون لأنه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل
رفع فاعل. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول
به. عن اليتامى: جار ومجرور متعلق بيسألون وعلامة جر الاسم الكسرة
المقدرة على الألف للتعذر .

© قل إصلاح لهم خير :قل: فعل أمر مبني على السكون . وأصله: قول
حذفت الواو تخفيفاً : والفاعل : ضمير مستتر وجوياً تقديره اأنت.
أصلاح : مبتدأ مرفوع بالضمة المئونة لأنه نكرة . هم : جار وججرور متعلق
بإصلاح واميم علامة جمع الذكور. خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة .
وحذفت صلة «خير؛ اختصاراً لأن ما قبله يدل عليه بمعنى : اصلاح شؤونهم

© وإن تخالطوهم : الواو: استنافينة. إن: أداة شرط جازمة. تخالطيهم:
فعل مضارع زوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النرن لأنه من
الأقعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و (هم» ضمير
الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

© فاخوانكم : الفاء : رابطة لجواب الشرط . إخخواتكم : خبر الميتدأ محذوف
تقديره: هم. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة
والميم: علامة جمع الذكور. والحملة الاسمية افهم إخوانكم! جواب شرط

جازم مقترن بالفاء في محل جزم . '

© والله سعلم : الواو : استتنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع بالضمة .
يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمه والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديرة
هو. والجملة الفعلية «يعلم» في محل رقع خير المبتدأ .

© المفسد من المصلح : مفعول به منصوب بالفتحة . من المصلح : جار
وتجرور متعلق بيعلم وامن» للفصل بين متضادين .

58س

© ولو شاء الله : الواو : استتنافية . لو.: حرف شرط غير جازم .. شاء :: فعل
ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع . 1

© لأعنتكم : اللام : واقعة في جواب الوا ٠‏ أعنتكم : فعل ماض مبني عل
الفتح. والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . الكاف : 'ضمير متصل
مبني على الضم في حل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور .
وجملة «أعنتكم» جبواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى لكلفكم المشقة .

© إن الله عزيز حكيم : إِنّ : حرف مشبه بالفعل حرف توكيد ونصب . الله
لفظ الجلالة : اسم إن منصوب للتعظيم بالفتحة . عزيز : : ير" !إن
مرقفوع باضمة ...حكيم : خبر ثانِ لإن مزفوع بالضمة ويجوز إعرابه : 'صفة
لعزيز مرفوعا مثله :بالضمة . |

2 21000 د 2
١ ١‏ وا 1 كيو فصن هن ولام موه حفن مش رك بَبَكُرٌ .
وي ل 2 و18 مد مولس
1 2 72
وْبََيعون لال أ 70 ذه ونين
ييه بلاس لََلَهم رن وى
© ولا تذنكحوا المشركات : الواو : استعنافية. لا : ناهية جازمة '. تنكحوا:.
ش فغل مضايع مجزؤم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة .
الواو: ضمير متصل في ل رفع فاعل والألف: فارقة. المشركات: مفعول
به منصوب بالكسزة بدلاً من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .
© حتئ يَوْمْنْ : حنى : حرف غاية وجر . يؤمنَ : فعل مضارع مبني على
السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب بأن مضمرة بعد احتى». ونون
النسوة : ضبمير متصز في محل رفع فاعل ٠‏ وأن | أضمرة بعد: احتى» وما
بعدها : بتأويل مضدر في محل جر بحتى والخار والمجرور متعلق بتتكحوا
وجملة ايوْمن» صلة' «أن» المضمرة لا محل لها .

2

586

© ولآأمة مؤمئة : الواو : استئنافية. اللام : لام الابتداء تفيد التوكيد لا عمل
لها . أمة : مبتدأ مرفوع بالضمة. مؤمنة : صفة لأمة مرفوعة مثلها بالضمة.

© خبير من مشركة : خير : خبر «أمة» مرفوع بالضمة. من مشركة : جار

| ومجرور متعلق بخير .

© ولو اعجيتكم : الواو : حالية . لو : مصدرية أو بمعنى «وإِنْ» وجملة
«(أعجبتكم» صلة «لو؛ لا محل لا . أعجبتكم : فعل ماض مبني على الفتح .
العاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل ها. الكاف : ضمير متصل مبني على
الضم في محل نصب مغعول به والميم : علامة الجمع والفاعل : ضمير مستتر
جوازاً تقديره هي . و ١لوا‏ وما بعدها بتأويل مصدر متعلق بحال من ضمير
«تتكحوا» التقدير : مفروضا اعجابكم بها .

© ولا تنكحوا المشركين : معطونة بالواو على ١لا‏ تتكحوا' الأولى وتعرب
المشركين المسلمات . المشركين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم
والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

© حتى يؤمئنوا #حتى: حرف غاية وجر بمعنى الى أَنْ. يؤمئوا : فعل
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد احتى» وعلامة نصبه حذف النون لأنه من
الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف :
فارقة . و«أنْ» ا مضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار
والمجرور متعلق ابتنكحوا» وجملة 'يؤمنوا» صلة «أنْ) المضمرة لا محل لما .

© ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجيكم : الواو : عاطفة . و.
بعدها : معطوف على «لأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم» ويعرب
اعرابه وفاعل «أعجبكم» ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو .

© أولئك بدعون الى الثار : أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل
رفع مبتدأ والكاف : للخطاب . يدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون
لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في ل رفع فاعل والجملة

- 593١

الفعلية «يدعون) في محل رفع تبر «أولئك». الى النار ': جار وير ورمتعلقا
بيدعون . ش 0

© والله يدعو الى الجنة : الواو : عاطفة. الله لفظ الجلالة : مبتدا مزفوع
للتعظيم بالضمة' . يدعو: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة عل الواو
للشقل . والفاعل: ضمير مستتر جوااً تقنديره : هو . والجبملة الفعلية
«يدعوا في مجل رفع خبر المبتدأ. الى الجنة: جار ومجرور متعلق يدهو 0 ,

© والمغفرة بإذته ؟الواو: عاطفة . المغفرة : اسم معطوف على «الحنة! مجخرور'
مثلها بالكسرة ٠‏ باذنة : جار ومجرورمتعلق بيدعر والياء ضمير مبتصل مبني ش

على الكسر في محل جر مضاف اليه .

© وييين آياته للناس : الواو : عاطفة. يبين : قعل مضارع مرقيع بالضمة
معظوف على يدعو والفاعل : ضمير مسبتتر جوازاً تقديره هو.. آياته :
مفعول:به منصوب بالكسرة بدلاً.من الفتحة لأنه ملحق بجمع'المؤنث البسال'
والمهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . للئاس : أجار:
ويحرور متعلق بيبين' . ا

© لعلهم يتذكرون :: لعل : حرف مشبه بالفعل من أخوات «أنَ) الهاء :
ضمير متصل في حل نصب اسم العل» والميم: علامة جمع الذككور. ؛
يتذكرون: تعرب اعراب «يدعون» والجملة في محل رفع خبر لعل4.. ١‏ '

22 ورم سر 8
١ >”‏ ييز هو اذى و يسَاهوأ يض فوع

يرن دصرت وأ نيك 20 يي اميد * .
*ويسالوك عن لحيشن :قد مها امد يلع
غسمير مخصل ني عل الفح في عل تصب مفعوق به . عن الحي : جار ١‏
ومجرور متعلق بيسألونك . ' ا

5ةؤ5-

© قل هو أذى : فعل مبني على السكون وأصله : قول حُذفت واوه لالتقاء

الساكئين . الفاعل : ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت و (هوا ضمير رفع
منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أذى: خبر مرفوع بالضمة المقدرة
على الألف قبل تنوينها للتعذر وقد نون الاسم لأنه نكرة والجملة الاسمية
«هو أذى' في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ .

٠.‏ فاعتزلوا : الفاء : استئنافية. اعتزلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن

مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والألف : فارقة .

© النساء فى المحيض : النساء: مفعول به منصوب بالفتحة: في المحيض :
جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من التساء . يمعنى وهن حائضات .

© ولا تقريوهن : الواو : استكنافيئة. لا : ناهية جازمة . تقربوهن : فعل
مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل و ١هِنْ»‏ ضمير متصل - ضمير
الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .

» حتى يطهرن : حتى: حرف غاية وجر بمعنى «لى أنْ» . يطهرن : فعل

مضارع مبني على السكون لاتصاله بتون النسوة في محل نصب بأن مضمرة
بعد احتى». ونون النسوة : ضمير متصل في محل رفع فاعل و «أن المضمرة
وما بعدها"» بتأويل مصدر في حل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بتقربوا.
وحملة «يطهرن» صلة «أن» المضمرة لا محل ها من الاعراب .

© فإذا تطهرن : الفاء: استئنافية. إذا: ظرف زمان مبني على السكون» أداة
شرط غير جازمة . تطهرن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون
النسبوة. ونون النسوة : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «تطهرن» في
محل جر بالاضافة لوقوعها بعد (إذاا الظرفية .

© فأتوهن : الفاء : رابطة لجواب الشرط . ائتوهن : فعل أمر مبني على حذفٍ

النون لأن مضارعة من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع

1559#

فاعل . و ١هن»‏ ضمير الاثاث الغائبات في محل نصب مفعول به . وحملة
«اتتوهن» جواب شرط غير جازم لا محل ها من الاعراب. وقد سقطت |
الهمزة اختصاراً .

© من حيث أمركم الله : من : حرف جر . حيث : اسم مبني على الضم ,
في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بالفعل «اثثوا» وحنيث هنا اسم !
موضع. أمركم : فغل ماض مبني على الفتح. والكاف : ضمير متصل مبني ١‏
على الضم في محل نضب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور . الله لفظ
الجلالة : فاغل مرفوع بالضمة وجملة «أمركم الله» في محل جر بالاضافة .

© إن الله يحب التوابين : إن : حرف مشبه بالفعل حرف توكيذ ونصب! '
الله لفظ الحلالة : إسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة الظاهرة . يحب: فعل !
مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو .
والجملة الفعلية ١يخب»‏ في محل رفع خبر «إن». التوايين : مفعول به منصوب
بالياء لأنه جمع مذكر سام . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الام
المفرد . :

© ويحب المتطهرين : الجملة الفعلية : معطوقة بالواو على جملة ليجب /
التوابين1 وتعرب اعرابها .

1174

0" اج لطد ااه المقرتط اللي

وا أله وأعلناً ا
© تساؤكم حرث لكم :ساون )نا ري ال . الكاف : ضمير '
متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم ععلامة جمع الذكور.

حرث: خبر مرفوع بالضمة أي مرواضع حرث . لكم : جار ويجرور متعلق
بص ل ا علامة جمع الذكور .

© فأتوا حرثكم ٠:١‏ : استئنافية. ائتوا : فعل أمر مبني على حذف النون

1948

لآن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رقع فاعل
والألف فارقة وأسقطت همزة الفعل اختصاراً وتخفيفاً . حرئكم : مفعول به
منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر
بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور .

© أن شكتم : ان: إسم استفهام بممنى «كيف» متعلق بأنوا مبني على السكون
في محل نصب ظرف مكان . شئتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بضمير الرفع اللتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع
فاعل: والميم: علامة جمع الذكور . وجملة اشئتم عتم) في محل جر بالاضافة .

© وقدموا لأنفسكم : الواو : حيف عطف . قدموا : معطوفة على «اثتوا"
وتعرب اعرابها . لأُفسكم : جار ومجرور متعلق بقدموا . الكاف : ضمير

ومفعول «قدموا؛ محذوف أي التقوى .

.© واتقوا الله : الواو : عاطفة . اتقوا : تعرب اعراب «قدموا) . الله لفظ

© واعلموا أنكم ملاقوه : الواو : عاطفة . اعلموا : معطوفة على «اتقوا»
وتعرب اعرابها . أنكم : أنّ : حرف مشبه بالفعل حرف تركيد ونصب .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والميم :
علامة جمع الذكور . ملاقره : ير «أنْ) مرفوع بالواو لآنه جمع مذكر سالم
وحذفت نونه للاضافة وال هاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر
بالاضافة و «أن وما بعدها» بتأويل مصدر سد مسد مفعولي اعلموا.

© وبشر المؤمنين : الواو : استئنافية. بشر : فعل أمر مبني على السكون وقد
حركت الى كسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره: أنت.
المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن
تنوين المفرد .

16س

7” واجسانا 6ك داروأ وفوا وبين اوأدب 55

©ولا تجعلوا الله ::الواو: حرف عطف. لا: ناهية جازمة. تجعلواً : : فعل :
مضارع مجزوم بلا وعلامنة جزفه: حذف النون لأنه.من الأفعال الخمسة. '
الواو : ضمير متضل في مل رفع فاعل والألف : فارقة: الله لفظ الجلالة : '

© عرضة لأيمانكم : مفعول به ثان منصضوب بالفتحة أي معرضاً: . لإبيان: !
جار ومجرور متعلق بعرضة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . ,

© أن تبروا : أن : مصدرية وناصبة . تبروا !::فعل مضارع منصرب بأن '
وعلامة نصبه : حذف_النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو' : ضمير ,
متصل في محل رفع افاعل . والألف : فارقة . و(أنَّ المصدرية-وما تلاها»
بتأويل مصدر في بحل جر بدل من «أيهانكم» أي للآمور المحلوف عليها التي
هي البّر والتقوئ والمصدر المؤول جاء علة للنهي اي 'رادة ان تيروا» أو
كراهة أن تبروا . ويجوز أن يكرن المصدر في مل جر بتقدير : في أن تبزوا
فحذف الجار . ٠‏

© وتتقوا وتصلحوا : : عاطفة. : معطوفة على «تبرؤاة وتعرب أ

اعرابها . وتصلحوا : تعرب ب إعراب 06 .

© بين الناس : بين:!ظرف مكان متعلق بتصلحوا منصوب على الظرفية' . '
الناس : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة . ٍ

© والله سميع عليم : الواو : استنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع ' ْ
للتعظيم بالفضمة. سميع : خبر مرفوع بالضمة . عليم : خبر ثان للمبتدأ ١‏

155ا‎

ظ 2 وات و3 ندم رار ركست
وك وادع و2 **

© لا بؤاخذكم الله : لا : نافية لا عمل ها . يواخذكم : فعل مضارع مرفوع
بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به
مقدم والميم : علامة الجمع . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم

بالفتحة .

© باللغو في أيمائكم : با : جار ومجرور متعلق بيؤاخذ . في أييانكم :
0 . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة
والميم علامة الجمع .

٠‏ ولكن يؤاخذكم : الواو : زائدة . لكن : حرف عطف أو ابتداء
للاستدراك مهمل لا عمل له لأنه مخفف . يؤاحذكم . اعر

© يما كسيت :الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في
محل جر بالياء. كسبت: فعل ماض مبني على السكون ن . والتاء تاء التأنيث
الساكنة .

© قلويكم : فاعل مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في
محل جر بالاضافة . والميم: عنلامة جمع الذكور . وحملة اكسبت قلويكم»
صلة الموصول لا محل لا . والجار والمجرور ابها» متعلق بيؤاخذ أي با
قصدتم من الايهان ٠‏

© والله غفور رحيم : الاو : استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع
بالفمة . غفور : خبر البتدأ مرفوع بالضمة. رحيم: خبر تان مرفوع
بالضمة. ويجوز إعرابه : صفة لغفور مرفوعاً مثله بالضمة .

لاة59-

سس م سه وو

"207 قاضو نط اياف تدارواكلتئية 2

جر الم لجار والمجرور متعلق/ بخير مقدم .
© يؤلون فعل سخا مرشوع بوت النن ل من الأفال اخسة.. رن
© من نسائهم : جار ومجرور متعلق بيؤلون . و «هم» ضمير الغائبين في محل :
جر مضاف اليه ومعنى: «يؤلون» يحلفون . :
© نريص أربعة اشهر : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. . أربعة : مضاف اليه !
مجرور بالكسرة. أشهر: مضاف اليه مجرور بالكسة المنونة لأنّه ذكرة..
© فإن فاءوا : الفاء : استئنافية 0 :ةشر جازمة ٠‏ فاءوا: فمل ماين ْ
ا لل ١‏ خايقة ‏ واشعل « «فاء» أي بجع في عل جب لك قعل

الشرط .
© فإِنْ الله : النا الفاء : رابظة لجواب الشرط . : حرف مشبه بالفغل حرف
توكيد ونصب . نصب . الله لفظ الخلالة 1 ا 3 منصوب للتعظيم بالفتخة .

© غفور رحيم : خيا (إِنَ» مرفوعان بالضمة . ويجوز اعراب «رحيم» صفة
لغفور . وحملة اذ لك شغور يي + جواب شرط جازم مقترن بالفاء في مخل
جزم و اتربص» بمعنى : صبز وانتظار

2 ملاس ل ل عل ور
"1١‏ فإدْعَرَئاضَلوورَلَ غيم ١‏ 8*5 ْ
:© وان عزموا الطلاق : الواو: عاطفة. أن عزموا : معطوفة على (إِنّْ فاءوا»
الواردة في الآية السابقة الكريمة وتعرب اعرابها . الطلاق : مفعول'نة

159548

© فإن الله سميع عليم : تعرب إعراب إن الله غفور رحيم» الواردة في
الآية الكريمة السابقة .

1 ِمْوَق رو لحيل نَأ نامك قي
يسام | 2000 يعر وبولهض حورن فدَلِكَإِنأَرَادوا

ِصْلحًا وَطَدَّمِكْ الى 2110 عَريْعي :5

: © والمطلقات يتريصن : الواو : استتنافية. المطلقات : مبتدأ مرفوع بالضمة
يتربصن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون
النبسوة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة «يتربصن" في
محل رفع خبر اللمبتدأ . بمعنى : يصبرن .
© بانفسيّن ثلاثة قروء : بأنفسهن: جار وبجرور متعلق يتربصن و «اهن»
ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . ثلاثة: مفعول
ع منصوب بالنحدة ووز ايا ل يتيرذ مشيصي ما
و : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
ه ولا يكل هن : الواو : استئنافية. لا : نافية لا عمل لها . يحل : فعل
مضارع مرفوع بالضمة اللام حرف جر و «هن» ضمير الغائبات الاثاث مبني
على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بلا يحل ٠‏
© أن بكتمن :أن: حرف مصدرية ونصب . يكتمن : فعل مضارع مبني عل
1 السكون لاتصاله بنون النسوة في محل تصب بأن . ونون النسوة : ضمير
متصل في محل رفع فاعل و اأن المصدرية وما تلاها؛ بتأويل مصدر في حل
رفع فاعل يحل .
© ما خلق الله :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول
به. خلق : فعل ماض مبني على الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم

1599

بالضمة وحملة «خلق الله) صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول :
ضمير عحذوف منصؤب المحل لأنه مفعول به . : ا
© في أزجامهن : جار ومجرور متعلق بخلق . و «هن» ضمير الاناث الغائبات
مني عل اسكوة في حل شر بالاضاة . ْ
© إِنْ كن يؤُمنٌ :! : حرف شرط جازم .كن : قعل ماضٍ ناقص مبني
على الس كن / لاتصاله بنون النسوة في بحل جزم قعل الثرما و ونون إٍْ
النسوة: ضمير متصل في نحل رفع اسم "كان» يوْمنَ فعل مضارع: مبني على '
السكون لاتصاله بنون النسسرة ونون النسوة : ضمير متصل في محل رفع فاعل :
والحملة الفعلية في محل نصب خبر اكان» وجواب الشرط محذؤف لتقدم
معناه. والتقدير : إِنّ كن يؤمنَ لا يحل هن . : ١‏
© بالله والجصوم الآخر :جار ومجرور متعلق بِيِوْمنْ . ولفظ الحلالة : اشم :
ور للتعظيم بالبباء وعلامة الجر .الكسرة الواو عناطفة. اليوم: مجرور '
- والجار والمجروز متعلق بيؤمن . الآخر: : صفة لليوم مجزورة مثله
© وبعولتهدٌ أحقّ : الاو : استنافية. بعولئهن : مبتدأ مرفوع بالضمة
الظاهرة على التاء. والتاء: لاحقة لتأنيث الجمع ويجوز أن“ يراد «أمل
بعولتهن» واهن» ضمير الاناث الغائبات في محل جر بالاضافة. أحق : خبر
ابعولتهن» مرفوع بالضمة وهو نكرة لم ينون لأنّه ممنوع من الصرف لأنه أفمل
التفضيل وبوزن الفعل :
© بردمّن في ذلك ؛ بردهن: جار ومجرور متعلق بأحق. و ١هن»‏ ضمير الاناث
الغائبات في محل جر بالاضافة . في : حرف جر . ذلك : اسم مجرور اشارة
مبني على السكون في محل جر بفي . اللام : للبعد وإلكاف : للخطاب .
والجار والمجرور متعلقان بأخق . أي في فترة التريئص .
©إنْ أرادوا اصلاحاً : إن: أداة شرط جازمة. أرادوا: فعل ماض. مبني على
الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم فعل الشرط والواو : مير متصل

لكت

في محل رفع فاعل والآلف : فارقة. اصلاحاً : مفعول به منصوب بالفتحة
وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير إِنْ أرادوا اصلاحاً فبعولتهن
أحق بردهن .

© ولّهن مثل : الواو عاطفة اللام حرف جر . هن : ضمير الاناث الغائبات في
محل جر باللام وا جار والمجرور متعلق بخبر مقدم. مثل: مبتدأ مؤخر مرفوع
بالضمة .

© الذي عليهن بالمعروف : الذي: إسم موصول مبني على السكون في محل
جر مضاف اليه . على : حرف جر. و «هن» ضمير الاناث الغائبات في محل
جر بعلى والجار والمجرور متعلق بصلة الموصول - الذي - المحذوفة . التقدير
والمعنى : ون على الرجال حقوق مثل الذي يستحق عليهن .. بالمعروف :
جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المقدرة بمعنى يستحق .

©» وللرجال عليهن درجة : الواو: عاطفة . للرجال : جار وتجرور متعلق

1 بخبر مقدم . على : حرف جر. و «هن» ضمير الاناث الغائبات مبني عل

الفتح في محل جر بعلى والجار والممجرور متعلق بحال من «درجة» لأنه متعلق

بصفة مقدمة منها . درجة : مبتدأ مؤخحر مرفوع بالضمة . والله عزيز حكيم:

الواو :: استعنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عزيز:

خبر المتداأ مرفوع بالضمة المنونة . حكيم: خبر ثانٍ ويجوز أن يكون نعتا

١اصفة)‏ لعزيز مرفوعا بالضمة المئونة .

: م1 ءةٌّ 2 2 ومد 00
7١4‏ الطلنُ مَرَانِ سال سردا أوتس يرا 2 سخلا دوأ

70 كي لود ملك ييا
هر

2001100 لهاي فتكت بو ك2 َك و

2
تو تيد غذوةايرولج3 لان ©
© الطلاق مرتان : الطلاق: مبتداً مرفوع بالضمة . 1 خبر المبتدأ مر فوع

71د

بالأف لأنه مثنى يفيد التكرار أي مرة بعد مرة وليس التثنية. والنؤن: عوض
عن التنوين والحركة في الاسم المفرد بمعنى عدد الطلاق مرتان . 1

© فإمساك بمعروق : الفاء: استتثنافية. امساك : خبر مرفوع بالضمة للبتدأ”
محذوف يفسره المعن . التقدير : التخيير بين الامساك بالمعروف ويجوز أن:
يكون مبتداً مؤخراً وخيره المقدم محذوفاً بتقدير: فعليكم امساك. بمعروف: '
جار ومجرور متعلق بامساك . ٠‏

© أو تسريح باحسان : حرف عطف للتخيير . تسريح بإحسان : معطوفة.
على لإمساك بمعروف» وتعرب اعراها . أله

© ولا يحل لكم : الواو : استئنافية. لا : نافية لا عمل لا . يحل : قعل:
مضارع مرفوع بالضمة . لكم : جار وتجرور متعلق بيحل والميم غلامة
الجمع .

© أن تأخذوا : أن : حرف مصدرية . ونصب . تأحذوا : فعل مضارع '
منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ٠‏ الواو:
ضمير متصل في بحل رفم فاعل . والألف : فارقة . وجملة «تأخخذوا» صلة :
(أن» المصدرية لا يل نها و «أن المصدرية وما بعدها؛ بتأويل مضدر ف بحل 1
رفع فاعل لفعل يحل

ل مما آتيتموهن شيئاً : مما : مؤلفة من «من») حرف جر و اما اشم
موصول مبني عل السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق: بتأخذوا.
اتيتموهن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . :
الناء: ضمير مضل مبني على الضم في محل رفع فاعل الميم : علامة جمع
الذكور ٠‏ والواو : للاشباع و «هن») ضمير الاناث الغائيات مبني على الفتج 1
في محل نصب مفعول به وجملة «آتيتموهن؛ صلة الموصول. شيعا : مقعول:يه
للفعل «تأخذوا» منتصوت بالفتحة المنونة لأنة أسم نكرة أي من مهورهن :

© إلا أن يخافا : إلآ ] أداة استناء . أن : حرف مصدرية ونصب : يخاقا. : ش

اد

فعل مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال
الخمسة. والألف: ألف الاثنين ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة ايخافا»
صلة «أن» المصدرية لا محل لها . و «أن المصدرية وما بعدها» بتأويل مصدر
في محل نصب مستثتى بالا وهو استثناء منقطع .

ه إلا يقيما حدود الله : ألآ : مركبة من «أن» الناصبة المصدرية و 1لا4 النافية
يقييا : فعل مضارع منصرب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من
الافعال الخمسة . والألف: الف الاثنين: ضمير متصل في محل رفع فاعل .
حملة «يقي)» صلة (أن» المصدرية لا حل لها و «أن المصدرية وما بعدها» بتأويل
مصدر في محل نصب مفعول به للقعل «يخافا» التقدير : يخاف الزوجان ترك
اقامة حدود الله . حدود : مفعول به للفعل 'يقيم)» منصوب بالفتحة . الله :
لفظ الجلالة : مضاف اليه يجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر : الكسرة
الظاهرة .

© فإن خفتم : الفاء: استنافية. إن : أداة شرط جازمة . خفتم : فعل ماض
مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع اللدنحرك في محل جزم فعل الشرط
العاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم : علامة جمع
الذكور .

« ألا يقيما حدود الله فلا جناح : ألآ يقي حددود الله :
سبقإاعرابها. الفاء رابطة لجواب الشرط . لا : نافية للجنس تعمل عمل
«ان» وتخيرها محذوف وجوباً . جناح: اسم الا مبني على الفتح في محل
نصب بمعنى : فلا إثم عليههما .

© عليهما : جار ويجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وتقديره : كائن والألف
علامة العثنية وجملة الاجناح عليه)» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل

© فيما افتدت به : جار وبجرور متعلق بخبر (لا» و «ما» اسم موصول بمعنى
«الذي» مبني على السكون في محل جر بفي أي بال تدفعه للرجل في مقابل

”ل

تطليقها منه . افتدت : فعل ماني مثي عل الفتج امقدر عل الأ المحذرفة
لاتضاله بتاء التأنيث الساكئة . والفاعل : : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديرم هى .:
وحجذف شمر اختصاراً أي .افتدت نفسها وحملة «افتدت به) جئلة الموضول
لا محل لا . : أجار ومجرور متعلق بافتدت :. 0
© تلك حدود اد الله :إن ؟ اك اسار سني على السكون في عل بقع ممت . ْ
اللام: للبعد. والكاف: للخطاب. حدود: خبر (تلك» مر فوع بالضمة :.
لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
© فلا تعتدوها : النا الفاء : الاستعنافية للتسبيب. لا: ناهية جازمة. تعتذوها:.
مفعول به بمعنى : فلا تتجاوزوها . 0
© ومن بتعد : الواو : استئنافية. من : اسم شرط مبني على السبكون ف تل
رفع مبتدأ . يتشعند : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة زمه
حذف آخخره احرف العلة» والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره :هو .أ
© حدون الله : حدود : مفعول به منصوب :بالفتحة . الله لفظ الجلالة : مغناف '
أله مجرور للشعظيم بالاضافة وعلامة جره الكسرة الظاهرة والجملة من فعل /
الشرط وجوابه : في :محل رقع خبر المبتدأ «من» : 1 1
© فأولئك : الفاء : رابظة لجواب الشرط . أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر '
في محل رفع مبتدأ .:والكاف : للخطاب 00
© هم الظالمون :هم : ضمرر رفع منفصل في محل رفع مبتذأ ثانا . الظالمون : '
خبر ٠هم»‏ مرفوع بإلواو لأنه جمع مبذكر سال والنون : عوضي عن التنوين
والحركة في الاسم الممرد . والجملة الاسمية «هم الظالمون» في محل رقع أخير '
«أولئك» وحملة «فأوزلتك هم الظالمون» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في
محل جزم . ْ

اا ا
أنيكرايعي نعل يتا دو هه ويك 10 تسريه م

' © فإن: طلقها : الناء : اسعنافية. إن : أداة شرط جازمة . طلّقها : فعل

ماض مبني على الفتح في حل جزم فعل الشرط والفاعل : ضمير مستتر
جواناً تقديره : هو . و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب
مفعول به .

© فلا تحل له : الفاء : رابطة لجواب الشرط . لا: نافية لا عمل لها. تحل:
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر جوازاً تقديره: هي . له:
جار مجرور متعلق بتحل وجملة «فلا تحل له» جواب شرط جازم مقترن بالفاء
في حل جزم .

© من يعد حقى : من بعد: جار وتجرور متعلق بتحل . و «بعدا ظرف زمان
مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر بمن . حتى : حرف جر
وغاية .

© تنكح زوجاً غيره : تكح : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد #حتى»
والفاعل : ضمير مستتر جواناً تقديره : هي . و اأن المضمرة وما يعدهاا
بتأويل مصدر في محل جر بحتى . والجار والمجرور متعلق بتحل . زوجاً:
مفعول به منصوب بالفتحة. غيره: صفة ‏ نعت - للموصوف «زوجا/
منصنوياً بالفتحة ويجوز أن تكون بدلا من «زوجاً» .

© فإن طلقها فلا جذاح : إن طلقها: سبق إعرابها. فلا : الفاء : واقعة في
جواب الشرط. لا: نافية للجنس تعمل عمل (إن" وخبرها محذوف وجوبا .
جناح : اسم «لاه مبني على الفتح في حل نصب. أي فلا إثم عليها .

© عليهما أن يتراجها : عليه : جار ورور والألف : علامة التثنيه والجار

_06

والمجرور متعلقان بخير «لا» المحذوف وتقديره : كائن . وحجملة (فلا جباح
عليهها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. أن : حرف مصذري
ناصب. يتراجعا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النؤن :
لأنه من الأفعال المسة والألف : ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة :
(يتراجعا» صلة (أنْ) المصدرية لا محل لها. و «أن» المصدرية وما تلاها بتأويل ْ
مصدر مسبق برف جر والمجرور متعلق بخير «لا التقدير : فلا إِنُم في 1
رجوعها . : 1
« إِنْ ظنًا أنْ : أداة: شرط جازمة. ظنا:: فعل ماض مبني على السكون '
لاتصاله بضمير الرفع في محل جزم لأنه فعل الشرط و اناه ضمير متصل. في ْ
محل رفع فاعل . وجواب الشرط محزوف لتقدم معتاه والتقدير : إن ظنا قلا .
جناح عليهها . أن : مخففة من «أنْ» الشنقيلة وهي حرف مكببئه بالفعل
واسمها: ضمير الشأن المستتر تقديره أنهها .
© يقيما حدود الله :يقيا : فعل مضارع منصوب بأن قبل التقدير وعلامة
نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . والألف : ضمير متصل في !
محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يقي)» في بحل رفع خير «أنْ» ويجوز إعراب
«أن» وصلية وجملة ايقييا؛ صلة «أن» لا محل لها . وهناك اعراب ثالث وهو .
جواز كون أن» حرفاً مصدرياً ناصباً و «يقيها» صلة «أن4» و «أن وما بعذها» '
بتأويل مصدر سد مسد منعولي الفعل «ظن». حدود: مفعول به منصوب
بالفتحة . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه محرور للتعظيم بالاضافة وعلامة !
الجر : الكسرة . 1
© وتلك حدود الله : الواو : استئنافية. تي :اسم اشارة مبني على: السكون
في محل رفع مبتداً اللام : للبعد والكاف: للخطاب. حدود: خير ١تلك»‏ '
مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. ٠‏ :
© يبينها : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر جواناً تقديره ؛
هو . و (ها» ضمي متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول.به وجملة '
الييينها! في محل رفع صفة لحدود .

رك

© لقوم يعلمون : جار ومجرور متعلق يبين. يعلمون : فعل مضارع مرفوع
بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رقع
فاعل وحملة «يعلمون"» ف عل جر صفة للموصوف «قرم» .
قرف لبا أجلن مََسيكوْهنٌ روي أوْسرَحوهي ْو
ايروكل . ديك رمس ولحتَدواء ياه
7 ورا وأتصك روا مت ار اسك 3 و 4 اكلم

0 و5 طم
علبي وتوأ وأعطر كمه بست سق علي 2 9
© وإذا طلقتم النساء : الواو : استئنافية. اذا : ظرف لما يستقبل من الزمان
خمافض لشرطه منصوب بجرايه متضمن معنى الشرط . طلقتم : فعل ماض
مبدي عل الم في حل يع فاعل : واليم : علامة جع الذكور وجلة
«طلقتم» في محل جر بالاضافة . النساء: مفعول به منصوب بالفتحة .
© فيلغن : الفاء : حرف عطف. بلغن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بنؤن النسوة ونون النسوة : ضمير متصل في محل رفع قاعل .
© أجلهن : مفعول به منصوب بالفتحة . و «هِنْ؛ ضمير الاناث الغائبات مبني
ٍْ على الفتح في 0000 اليه أي شارفن انقضاء العدة .
© فأمسكوهن بمعروف : لفاء : رابطة لجحواب الشرط. أمسكوهن : فعل
ٍ أمر مبني على حذف النون أن ضاته من الال ال ا
متصل في محل رفع فاعل و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في حل
نصب مفعول به وجملة «فأمسكوهن» جواب شرط غير جازم لا محل لا
بمعروف : جار ويجرور متعلق بأمسكوفن
© أو سرحومن بمعروق : أو: حرف عطف للتخيير. سرحوهن
ش بمعروف معطوفة على «أمسكوهن بمعروف» وتعرب إعرابها .

الم

© ولا تمسسكوهّن ضراراً : الواو : عاطفة. لا : ناهية جازمة مسكرمن : '
فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذّف النون لأنّه من الأفعال الخمسة . ١‏
الواو : ضمير متصل في عمل رفع فاعل و «هن» ضمير الاناث .. الغائبات ٠‏
مبني على الفتح في محل نصب مفعول.به . ضراراً : مفعول مظلق وقئله :
محذوف أو مفعول لأجله متنصوب بالفتحة . 0

© لتعتدوا : اللام : لام التعليل حرف جر. تعتدوا: فعل مضارع منصوبا بآن !
مضمرة بعد لا التعليل وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأقعال

. الواو : مير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة و «أن
بس : وما بعدها» بتأويل مصدر في بحل جر بلام التعليل والجخار والمجوور ,
متعلق بتمسكوهن . ْ

© ومن يفعل ذلك :الواو : اسئنافية ٠‏ من : اسم شرط جازم صبني على :
السكون في محل رفع مبتذأ . يقعل : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل فعل الشْرْط ؛:
وعلامة جرمه: السكون. والفاعل: ضمير مستتر جوازاً تقديره: هو وحملتا '
فعل الشرط وجوابه في محل رقع خبر المبتدأ من. ذلك: اسم اشارة مبني على
السكون في محل نصب مفعول به واللام : للبعد. والكاف : للخطاب .

فقد ظلم نفسه : الناء : وائعة في جرب الشرط . قد : حرف تمقيق.
ظلم :.فعل ماض مبني على الفتح وفاعله: ضمير مستتر جواناً تقذيره هو. ؛
نفسة : مفعول به منصوب بالفتحة والطاء : ضمير متصل مبني على الضم في ٠‏
محل جر بالاضافة وجملة «قد ظلم نفسه) جواب شرط. جازم مقترن بالفاء في '
محل جزم .

© ولا تتخذوا : الواو : حرف عطف . لا : ناهية جازمة . تتخذرًا : فعل !

مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة .
الواو فسمير ستصل في ل رقع فاعل والألف : فارقة ‏

© آيات الله هزواً : آيات : مفعول به أول متصوب بالكسرة بدلاً من الففسمة ١‏
لأنه ملحق بجمع الث السالم و «الله» لفظ الجلالة : مضاف اليه بجرؤر

لال

للتعظيم بالكسرة هزوا مفعول به ثانِ منصوب بالفتح المنون .
© واذكروا : الواو: حرف عطف. اذكروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن
مضارعد من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل .
© نعمة الله عليكم : نعمة : مفعول به منصوب بالفتحة. الله لفظ الحلالة :
1 اسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر : الكسرة الظاهرة في أخخره
عليكم: جار ومجرور متعلق بنعمة ويجوز أن يتعلق بحال محذوف منها والميم
: علامة جمع الذكور .
© وما أنؤزل عليكم : الواو: عاطفة. ما: اسم موصول مبني على السكون في
محل نصب مفعول به معطوف على «نعمة» . أنزل : فعل ماض مبني على
الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. عليكم: جار وجرور
متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور وجملة «أنزل عليكم' صلة الموصول لا
محل طا.
© من الكتاب والحكمة : جار ومجرور متعلق يحال محذوفة من الموصول
«ما» و «من» حرف بيانيٍ والحكمة معطوفة بالواو على «الكتاب» وتعرب
إعرابه . ش
© يعظكم به :فعل مضارع مرفرع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً
تقديره هو والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع
به : جار وبجرور متعلق بيعظ والجملة الفعلية في محل نصب حال من فاعل
«أنزل» .
© واتقوا الله واعلموا : معطوفة بالواو على «اذكروا النعمة» وتعرب اعرابها
واعلموا معطوفة بالواو على «اتقوا» وتعرب اعرابها .
© أن الله بكل شيء عليم : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله : اسم
«أن» منصوب للتعظيم بالفتحة. يكل : جار ومجرور متعلق بعليم . شيء :
مضاف اليه مجرور بالكسرة. عليم : خبر «أنْ» مرفوع بالضمة . و «أنَ وما
بعدها» بتأويل مصدر سد مسد مفعولي اعلموا .

كت

#ه ل 700 اس ره ِدَاصَرَصَوا

إن 2700 قلا حضلوهَنٌ أ 0 أزوْجهنٌإد
1586 3
2 بتكم لغرب لمعبو كاديم لد يعر

عدن
1 كوتلا نت © ْ
© وإذا طلقتم النساء فيلغن أجلين : سبق اعرابها في الآية الكريمة!
السايقة بمعنى فائقضت آخر عدتبن . :
© فلا تعضلوهن : الفاء رابطة لحواب الشرط . لا : ناهية جازمة: تعضلوهن ,
فعل مضارع مجزؤم بلا وعلامة جزمه : حذف النون والواو ضمي متصل في
مل رفع فاعل و «هن» ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في تحل نضب
© أن يتكحن ازواجهن : أن: حرف مصدري ونصب. يتكحن: قعل ,
مضارع مبني عل السكون لاتصاله بنون النسرة ف محل نصب بأنْ . ونون
النسوة : ضمير ممتصل في محل رفع فاعل. أزواجهن : مفعول به منصوب
بالفتحة و ١هن»‏ ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالاضافة و'«أن
المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر مقدر أي عن نكاح أزواجهن
بمعنى عن مراجعة أزواجهن الأولين والجار والمجرور متعلق بتعضلوهن ١ ٠.‏
© إذا تراضوا : إذا : ظرف لا يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن :
معنى الشرط خخافض لشرطه منصوب بجواب . تراضوا : فعل ماض أمبني مبني
على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين لاتصاله بواو الجياعة .
الواو : ضميرٍ متصل في محل رفع فاعل والألف : قارقة وجملة «تراضوا» في
محل جر بالاضافة لوقوعها بعد (إذا» الظرفية وجواب الشرط محذوف لتقدم '
معناه والتقدير إذا تراضوا فلا تعضلوهن ْ
© بينهم بالمعروف : بينهم: ظرف مكان متعلق بتراضوا بالفتحة وهو '
مضاف واهم» فسمير الغائبين مجني على السكون في محل جر مضاف اليه .
بالمعروف : جار وجرور متعلق بتراضوا .

ا١7”5‏ لد

© ذلك بوعظ به : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام
للبعد. والكاف : للخطاب. يوعظ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع
بالضمة. به: جار وبجرور متعلق بيوعظ وجملة «يوعظ به من» في محل رفع
خبر ١ذلك»‏ .

© من كان مثكم : من : اسم موصول بمعنى «الذي' مبني على السكرن ف
محل رفع نائب فاعل. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح
واسمها: ضمير مستتر فيه جوارا تقديره :ا هو. منكم : جار ومجرور متعلق
بحال عذوفة من الموصول «من» والميم علامة جمع الذكور وحملة «كان منكم
يؤمن» صلة الموصول لا محل ها من الاعراب .

© يؤمن يالله : يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه
جواناً تقديره : هو وبجملة ايؤمن» في محل نصب خبر اكان". بالله: جار
ومجرور متعلق بيؤمن 8 ولنظ الجلالة 8 اسم جرور للتعظيم بمن وعلامة
الجر : الكسرة .

© واليوم .الآخر : الواو : عاطفة . اليوم: معطوف على لفظ الجلالة ويعرب
اعرابه . الآخر : صفة لليوم بجرورة مثله بالكسرة .

© ذلكم أزكى لكم : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في ممل رفع مبتدأ
اللام : للبعد. الكاف : للخطاب. والميم : علامة الجمع. أزكى: خبر
«ذلكم» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. لكم: جار وبجحرور متعلق
بأزكى والميم علامة جمع الذكور .

© وأطهر وال يعلم : الواو : عاطفة. أطهر: معطوف على «أزكى١‏ مرفوع
مثله بالضمة الظاهرة. والله: الواو : استئنافية. لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع
للتعظيم بالضمة. يعلم : مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه

ْ جواناً تقديره : هو وجملة «يعلم » في محل رفع خبر المبتدأ .

© وأنتم لا تعلمون :الواو : عاطفة. انتم : ضمير منفصل في عل رفم
مبتدأ. لا : نافية لا عمل لما. تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون

اك

لامدرن و عر ف يا 1

0" َل وت ينض ا هلين نا را أَنَيْجِمَا الحباعة و2

9 52

0002000000 كو +97 ب روسع ورك
وود رفن لون اروب لم كأ نطف دونه لاض
27 ونور ب
لوليا ارط 0 00 بك 0
1م سار 0 رهد
0 أ ل وا اله واعطوا أن دل انهم
ْ 5

© والوالدات برضعن : الواو : استكئنافية. الوالدات: مبتدأً مرفوع.
بالفدمة.. يرضعن: فعنل مضارع مبنئ على السكون لاتصاله ببُون النسوة
ونون النسوة: ضمير متصل في حل رقع فاعل وجملة #يرضعن» فعل مضارع !
مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ونون النسوة : ضمير متصل في محل '

رفع فاعل وجملة إيرضعن» في محل رفع خبر المبتدأ . 000
© أولادهن حولين كاملين : أولادهن: مفعول به منصوب بالفتحة: و اهّن»:
ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه. حولي : ظرف:
زمان منصوب باليناء اله مغن والنارف متلق يضمن بمعنى عانين فاون

أله مثنى والنوث علو عن تنوين لقره .

© لمن آراد ١:‏ للام : خرف جر متعلق بيرضعن . من : أسم موضول بمغتى |
«الذي» مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق :بنخير
لمبتدا محذوف تقديرة: هذا الحكم. أراد: فعل ماض مبني على الفنتح

-5115--

وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. وجملة «أراد؛ صلة الموصول لا
مل ها .
© أن يتم الرضاعة :أن : حرف مصدري ونصب. يتم : فعل مضارع
منصوب بأن وعلامة نصيه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر جرازا تقديره :
هواو «أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «أراد)
و«الرضاعة» مفعول به للفعل "يتم" منصوب بالفتحة .
© وعلى المولود له : الواو: استئنافية. على المولود: جار ومجرور. له: اللام
حرف جر. الماء: ضمير مبني على الضم في حل جر لفظاً بحرف اجخر مرفوع
محلاً على أنه نائب قاعل لاسم المفعول «المولود» والججبار والمجرور (على
المولود؛ شبه جملة في محل رفع خبر مقدم أي الذي يولد له وهو الوالد .
» رزقهن وكسوتهن بالمعروف : رزقهن : مبتدأ مؤخر مرفوع بالفسة
و«هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالاضافة الواو عاطفة .
كسيتهن: معطرفة على «زرقهن» وتعرب إعرابها. بالمعروف: جار وتجرور ٠‏
© لا تكلف نفس :لا : نافية لا عمل لا. تكلف : فعل مضابع مبني
للمجهول مرفوع بالضمة. نفس: نائب فاعل مروفع بالضمة ٠‏
© إلا وسعها : إلآ : أداة حصر لا محل لها. وسعها : مفعول به منصوب
بالفتحة و (ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة ٠‏
هلا تضار والدة بولدها :لا : ناهية جازمة. تضار: فعل مضارع مجزوم
بلا وعلامة جزمه السكون القلب لالتقاء الساكنين إلى فتحة وبسبب تكرار
الحرف وأصل الفعل : تضار بكسر الراء ويف تحها ويجوز بناء الفعل
للمجهول. والدة: قاعل أو نائب فاعل مرفوع بالضمة. بولد: جار ومجرور
متعلق بتضار و «هاا ضمير متصل في محل جر بالاضافة .
© ولا مولود له يولده : الواو: عاطفة. لا: لتأكيد النفي وهي معطوفة.
مولود بولده : تعرب اعراب «والدة بولدها» له: إعرب ٠‏

© وعلى الوارث مثل ذلك : أي وعلى الولد. الواو: عاطفة . على الوارث:

و

جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. مثل: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. ذلك: !
إسم اشارة مبنيْ على السكون في محل جر بالاضافة. اللام: للبعد. '
والكاف: للخطاب . 1 ْ
٠‏ فإِن أرادا فصالاً : الفاء: اسكنافية. إِنْ : أداة شرط جازمة. أرادا: فعل '
ماضص مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط . الألف : ألف الاثنين ': ٠‏
ضمير متصل في بحل رفع فاعل. فصالاً : مفعول به منصوب بالفتحة أي
قطاماً لولدهما .7 00
© عن تراض منهما:: جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من «فصالاً» وعلامة !
جر الاسم الكسرة المنونة المقذرة على الياء المحذوفة لأنه اسم منقوص. !
منهما: جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من «تراض» الميم للجمع .والألف ْ
علامة التثنية .2 ش
© وتشاور فلا جناح عليهما : الواو : عاطفة. تشاور: معظوف على
؛تراض» مجرور بالكسرة المنونة . فلا : الفاء رابطة لجواب الشرط . لا : نافية
للجنس تعمل عمل 'إنَ), جناح: اسم (لا؛ مبني على الفتح في حل نصب. !
عليها: جار ومجرور متعلق بخير اله المحذوف وجرباً وتقديره كائن . والميم ١‏
علامة الجمع والألف : علامة التثنية وجملة افلا جناح عليهها» جواب شَرْط :
جازم مقترن بالفاء في حل جرم . ّْ
© وان أردكم : الواو : حرف عطف. إِنْ : حرف شرط جانم أردتم فغل
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المدحرك في محل جزم فغل
الشرط . التناء: ضمير متصل في عمل رفع فاعل. والميم علامة جمع المذكرين.
© أن تسترضعوا أولادكم : أن : حرف مصدري ونصب . تسترضعوا:
فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف الئون لأنّه من الأفعال
الخمسة. الواو : ضمير .متصل في نحل رفع فاعل والألف : فارقة و (أن
المصدرية وما تلاهاا بتأويل مصدر في حل تنصب مقعول به للفعل «أراد»
أولادكم: مفعرل به ثان للفعل تسترضعوا . الكاف:: ضمير متصل؛ في محل

”د

جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور التقدير: أن تسترضعوا المراضع
أولادكم . فحذف أحد المفعولين «المراضع» للاستغناء عنه ويكون التقدير
تسترضنعوا لأولادكم فحذف اللام . الجار .

© فلا جناح عليكم إذا سلمتم : فلا جناح عليكم : تعرب إعراب افلا
جناح عليها» . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون في محل
نصب نمافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط وجوابه محذوف
لتقدم معناه. سلمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع
الشحرك. التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم : علامة جمع الذكور
وجملة «سلمتم)» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد (إذا» أي اذا سلمتم
للمراضع .

© ما آتيتم بالمعروف :ما : اسم مرصول بمعنى «الذي؛ مبني على السكون
في محل نصب مفعول به. آتيتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بضمير الرفع ا متحرك . القاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل رفع
فاعل والميم : علامة جمع الذكرر وجملة «اتيتم) صلة الموصول . بالمعروف :
جار ومجرور متعلق بسلمتم .

© واتقوا الل واعلموا : الواو : اسككنافية. اتقوا: فعل أمر مبني على حذف
النوث لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع
فاعل والألف : فارقة. الله لفظ الجلالة : اسم منصوب للتعظيم لأنه مفعول
به وغلامة النصب : الفتحة الواو عاطفة. اعلموا: معطوفة على «اتقوا»
وتعرب إعرابها .

© أن ال بما تعملون بصير : أن : حرف مشبه بالفعل حرف تركيد

ونصب . الله لفظ الجلالة : اسم «أنْ؛ منصوب للتعظيم بالفتحة. با : جار

ومجرور متعلق ببصير. ما : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون

في محل جر بالباء. تعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من

الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «تعملون)

صلة الموصول بصير: خبر «أن» مرفوع بالفضمة المنونة و «أن وما يعدها»

7١6

بتأويل مصدر سد مسد .مفعولي الفعل "اعملوا" والعائد الى الموصول ضمي
محذوف منصوب المحل لأنه مفعول .به : التقدير : بها تعملونه ويجوز أن

تكون «ما» مصدرية فتكون «ما! وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء
التقدير يعملكم . وكذلك الخال بالنسبة الى العائد الى الضمير «ما» في لأتيتم)!
التقدير : ما آتيتموهن بالمعروف : اذا آتيتم المراضع أجرعين بالمعروف .1 ١‏

332 200 جاي نحن َه أَشْهر

صن

و عَي ود بَآف أرَ تي بسكم : 2
قلتي تساي 0

© والذين يتوفون منكم : الواو : استنافية. الذين: إسم موضول أمبني
ع لى الفتح في محل جر مضاف اليه على تقدير وأزواج الذين. ٠‏ يتوفون :فمل |
مضايع مبني للمسجهول مرفوع بنبوت النون والواو ضمير متصل في محل رقع |

نائب فاعل. منكم : بجار ومجرور متغلق بيحال محذوفة من الموصول «الذين)
والميم علامة جمع الذكور وجملة ل ايتوفرنة صلة المرصرل , 0
©» ويذرون أزواجاً يتريصن : الواو : حرف عطف. يذرون : بمعنى !
ايتركون» فعل مفضارع مرفرع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو '
ضمير متصل في نخل رفع فاعل. ازواجاً: مفعول به منصوب بالفصحة. '
يتربصن: فعل مضارع صبني على السكون لاتصاله بنون النسبوة. ونون أ
النسوة : خبمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة «يتربصن» أي 1
ينتظرن في حل رفع خير المبتداً اللقدر «أزواج الذين» . 0

© يبأنفسهن أربعة أشهر وعشراً : بأنفسهن: جار وبجرور متعلق
بيتربصن و «هن» ضبمير الاناث الغائبات مبني عل الفتح في محل جر مضاف
إليه . أربعة: : مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز إعرابه : ظرف زمان على

715

تقدير مدة. الواو: حرف عطف. عشراً: معطوف على (أربعة» منصضوب
مثله بالفتحة وقد ذكر العدد لذهاب السياق الى الليالي والأيام داخلة معها
وأشهر : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© فإذا بلغن أجلهنّ : الفاء: استنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني
على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. لشن
فعل ماض مبني على اسكون لاتصاله بنون النسوة. ونون النسوة :
محصل سني عل الشتح في حل رقع فاعل بمعنى فإذا شان اننضاء لذ ء العدّة
والجملة في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إذا؛ الظرفية . أجلهن : مفعول
به منصوب بالفتحة و ١هَنْ»‏ أعربت في «أنفسهن» .

: © فلا جناح عليكم : الفاء : واقعة ني جرا جواب الشرط. لا : نافية للجنس

تخمل عمل «إِنَا جناح اسم (لا» مبني على الفتح في محل نصب. عليكم:

جار ومجرور والميم : علامة جمع الذكور وا لجار والمجرور : متعلق بخبر «لا»

وجوباً.. وتقديره : كائن. وجملة (لا جناح عليكم) جواب شرط غير

: جازم لا محل لها .

© قدما فعلن :ني : حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل
جرابفي . فعلن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة.
ونون النسوة: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل وجملة «فعلن!
صلة الموصول -

© في أنفسهن بالمعروف والله بما جالان فكدقل ل

(هن» ضمير الاناث الغائبات في محل جر بالاضافة . الواو : استئنافية .
ااا بدا سكين اميم بالضمةيا: عرب إعراب لفاك
والعنائد ضمير محذوف منصوب محلا لانه مفعول به التقدير . التقدير: عليم
بأعمالكم : والجار والمجرور متعلق بخبير .

© تعملؤن خيير : تعرب اعراب «يزرون» وهي صلة الموصول لا محل لها .
خبيز : المبتدأ مرفوع بالضمة .

7د

ل عات يوطي
عر ايساق 0 مزع هس مون ولك
لاوا وميرب مون وروا ارم و اعفد ةلياع .
0 7 تأغرا لكشك مغرو شْ

ص
--
2

اعون هعلو 2 ْ
#ااجتع يم در م ل ماس مسي ٠‏ 8
جناح : اسم الا» منبني عا لى الفنتح في . عليكم : جار ومجرور !

متعلق بخير (لا؛ المحذوف وجوياً 0 أذ رليم : علامة جمع الذكور 1
والجملة معطوفة على مثيلتها في الآية الكريمة السابقة . 1
© فيما عرضتم به :ني : حرف جر. ما : اسم موصول. مبني على السكون
في محل جر بفي والجبار والمجرور متعلق بجناح أو بخبر 9ل . عرضتم: : فعل
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصيل
مبني على الضم في حل :رفع فاعل. والميم : علامة الذكور بمعنى فيا
لوحتما . وحملة اعنرضتم» صلة الموصول لا محل لما . .به : جاز وبجرؤر
متعلق بعرضتم .
© من خطية النساء أ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما' !
وامن» حرف جر بياني. .النساء: مضاف إليه مجرور بالكسرة .
© أو أكنتم في أنفسكم : أو أكنتم : : معطوفة بأو على اعرضتم» وتعرب
اعرابها بمعنى : أو أخفيتم ذلك. ٠‏ في انفسكم: : جار ومجرور متعلق بأكنتم.
الكاف : ضمير متضل مبني على الضم .في محل جر بالاضافة. واليم : علامة
جمع الذكور .
© علم الله : علم : فعل!ماض, مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع
للتعظيم بالضمة .

م45

© أنكم ستذكرونهن : أن : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل. الكا

ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب اسم «أن1. ٠‏ والميم علامة جع
الذكور ١١.‏ السين : حرف تسويف «استقبال» للقريب . تذكرونمن : فعل
مضارع مرفوع بشوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل
في حل رفع فاعل و «هن» ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب
مفعول به والجملة الفعلية «ستذكرونهن) في محل رفع خبر «أن» و «أن وما
بعدها» بتأويل مصدر سد مسد مفعولي اعلم» .

© ولكن لا تواعدو هن سراً : الواو : استكنافية. لكن: حرف استدراك لا

٠
م‎

عمل له لأله مخفف. لا: ناهية جازمة . تواعدوهن: فعل مضارع مجزوم بلا
وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل
في حل رفع فاعل هن : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعوا.
به سر : حال منصوب بالفجحة المنونة أو مفعول به ثان متعد بجار أي على

سر .

إلا أن تقولوا : إلآ : أداة استخناء متعلقة بلا تواعدوهن إلا مواعدة معروفة

أو لا تواعدوهن إلا بأن تقولوا. أن: حرف مصدري ونصب . تقولوا: فعل
مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة و «أن المصدرية وما
تلاها» بتأويل مصدر في حل جر بالباء المقدرة وحملة «تقولوا» صلة ١أن»‏
المصدرية لا محل لا أو بتأويل مصدر في محل نصب على الاستثناء

مصدر بمعنى التوكيد. معروفاً : صفة لقولاً منصوبة مثله .

© ولا تعزموا عقدة النكاح : الواو : حرف عطف . لا : ناهية جازمة.

تعزموا: فعل مضارع بجزوم بلا وعلامة جزمه حذف الئون لأنه من الأفعال
الخمسة. الواو : ضمير متصل في عل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى لا
تبرموا عقد الزواج . عقدة: مفعول به منصوب بالفتحة. التكاح: مضاف
اليه أو بمعنى على العقدة وحذف الخار .

51594

حتى يبلغ الكتاب : حت : حرف غاية يور ٠‏ يبلغ : فثل تشاع '
منصوب بأن مضمره بعد احتى). الكتاب : فاعل:مرفوع بالضمة و لأن :
المضمرة وما بعدها" بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرؤر متعلق ,

بشعزموا .

© أجله واعلموا : أجله : مفعول به منصوب بالفتيحة. والحاء : ضمير متصل
مبني. على الضم في محل جر بالاضافة. الواو: استثنافية, اعلموا:'فعل أمر
منبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقغال الخمسة ٠‏ والواو: ضمير |
متصل في حل رفع قاعل . 1

© أن الله يعلم : أن : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل. الله لفظ الخلالة :

ش اسم «أن» منصوب للتعظيع بالفتحة الظاهرة. يعلم : فعل مضازع مرفوع
بالضمة والفاعل : اضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو. والجملة الفعلية
اليعلم» في محل رفع خبر «أَن) و«وما تلاها» بتأويل مصدر سد مسد مفعوني
«أعلموا»ء . :

© ما في أنفسكم :ما ؛ اسم موصول مبني عل السكون في حل تصب مفعول
به اللشغل ايعلم. في أنفسكم : جار وتجرور متعلق بجملة الصلة اللحذوقة
حل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .

© فاحذروه : الفاء : اسشتكنافية. احذروا: فعل أمر مبني على حذقف النون لأن
مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل..
واطاء : : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . 1

© واعلموا أن الله غفور حليم : واعلموا أن الله : سبق إعرابها ٠‏ غفور :

خبر «أن مرفوع بالضمة. حليم : تبر تان لها ويجوز اعرابه : صفة لغفوز
مرفوعة مثله بالفمَة و اأن وما بعذدها») بتأويل مصدر سد مسد مفعوني

«اعلموا» .

7580

: 0000 و 12 ء- 201 1001 0011 ب
"كرف جع عإسكم| طمن ]ليسا مَالدمسْوهن أ يوأي وريه وميعوهنّ
لكي دوع الفئزككة رحد الوق ءاي »©

© لا جناح عليكم : لا : نافية للجنس تعمل عمل (إنْ4. جناح: إسم الا؛
مبني عل الفتح في محل نصب. عليكم: جار ومجرور متعلق بخبر «لا»
المحذوف وتقديره : كائن أو موجود .

© إن طلقتم النساء : إِنْ : أداة شرط جازية. طلقتم : فعل ماض مبني على
السكون لاتصاله بضمير الرفع اللدحرك في محل جزم فعل الشرط . التاء :
ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم: علامة جمع
الذكور. النساء: مفعول به منصوب بالفتحة وجواب الشرط محذوف لتقدم
معناه والتقدير : إن طلقتم النساء فلا جناح عليكم .

© مالم تمسوهنٌ :ما : نافية. لا عمل لها. لم : حرف نفي وجزم وقلب.
تَسوهِن: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من
الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في نحل رفع فاعل و «هِن» ضمير
الغائيات مبني على الفتح في حل نصب مفعول به أو تكون بمعنى «من قبل
أن تمسوهم» . :

© أو تفرضوا لهن : حرف عطف بمعنى «حتى» . أو أن تفرضوا : فغل
مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد «أوا وعلامة نصبه حذف النون والواو
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف: فارقة واللام حرف جر و اهن»
ضمير الاناث الغائبات مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور
متعلق بتفرضوا. و «أنْ» المضمرة وما.بعدها بتأويل مصدر معطوف على
مصدر منتزع من الكلام النسابق أو تكون بمعنى ومن قبل ان تفرضوا هن
مهراً .

© فريضة ومتعوهن :أي مهراً: مفعول به منصوب بالفتحة المثونة . الواو:

5

استنافية . متغوهن : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعة من
الأفعال النمسة. والواو : ضمير متصل .في محل رفع قاعل و-١هِنْ»‏ ضمير,
متصل - فسمير الأناث الضائبات - مبني عل الفتح في محل نصب مفعول ب
ويجوز أن تكون ”أو تفرضواء معطوفة على (ما لم تمسرهن» .

© على الموسع قدره : أي على الغنى : جار وتجرور متعلق بخبر مقسدم.
قدره: مبتدأ مؤخر :مرفوع بالضمة. . والفاء : ضمير متصل مبني على الضم في
حل جر مضاف اليه ٠‏ ا

© وعلى المقتر قدره : أي وعلى الفقير: والجملة الاسمية معطوفة بالواو على .
اعلى الموسع قدره؛ وتعرب اعرابها .

© متاعاً بالمعرو ف : متاعاً : بمعنى تتيعاً مفعول مطلق منصوب بالفتع.
المنون وهو تأكيد لتعوهن . بالمعروف : جار ويجرور .

© حقاً على المحسنين : حقاً: صفة لتاعاً منصوبة مثله بالفتح المثون ويجوز
ان تكون مفغيولاً مطلقا لفعل محذوف تقديره : حق ذلك . على المحستين :
جار ومجرور متعلق بحقاً أو بمفعوله وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر :
سالم: والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد والجار والمجرور «بالمعروف؟
متعلق بمتاعاً أو بفعله

- نو 7 وي يكح نتسوا 1
ارال 2 اله مان

9 وان طلقتمومن ‏ : الواو: عاطفة. حرف سسع يم
اللنحرك في محل جزم فعل الشرط . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في '

755 ده

محل رفع فاعل الميم : علامة جمع الذكور والواو : للاشباع و اهنْ؛ ضمير
متصل في محل نصب مفعول به .

© من قبل أن تمسوهن : جار ويجرور متعلق بطلقتموهن. أنْ: حرف
مصدري ونصب. تَسوهن : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه :
حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رقع
فاعل و «هنْ» ضمير متصل مبني على الفتح في مخل نصب مفعول به وجملة
«تمسوهن» صلة «أن» المصدرية لا محل ا و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر في
بحل جر مضاف اليه .

٠‏ وقد فرضتم لهِنْ فريضة : الواو: حالية. قد: حرف تحقيق.
فرضتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك
#المخاطب» . التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم
علامة جمع الذكور. اللام حرف جر و اهن» ضمير الاناث الغائبات في محل
جر باللام. فريضة: مفعول به منصوب بالفتحة وجملة «قد فرضتم لهن
نرشة في عل لعب حك بكار والجرود نا من ا

» فنصف ما فرضتم : لفاء : واقعة في جواب الشرط. نصف : مبتدأ
مرفوع بالفسية وشيد : عقوف تقنيره وجب مان اسم موصول بمملى
«الذي» مبني على السكون في محل جر بالاضافة . فرضتم: فعل ماض مبني
على السكون لاتصاله بضمير الرفع المنحرك. والتاء: ضمير متصل في محل
رفع فاعل والميم عنلامة جمع الذكور وجملة «فرضتم» صلة الموصول لا محل لها
والعائد الى الموصضول ضمير محذوف ومنصوب المحل لأنه مفعول به التقدير ما
فرضتم وجملة «فنصف ما فرضتم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل
جزم .

٠.‏ إلا أن يعفون ١:‏ لآ: أداة استثناء متعلقة بنصف ما فرضتم إلا بأن يعفون.
أنْ': حرف مصدرية ونصب. يعفون: فعل مضارع مبني على السكون
لاتصاله بنون النسوة في محل نصب: بأن. ونون النسوة : ضمير متصل مبني
على الفتح في محل رفع فاعل و «أن المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل

ار كت

جر بحرف الجر «الباء» المقدر ونجوز ان تكون انصفة مبتدأ مؤخراً والخبر

محذوفاً أي فعليكم نصف . :
© أو يعفو الذي :أو : حرف عطف. يعفو : فعل مضارع منصوب معطوف
على «يعسفون» وعلامة نصبه الفتحة. الذي : اسم موصول مبني على الشكون
في حل رفع فاعل «يعفوا' . 1
© بيده عقدة التكاح : بيده : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. والهاء :

ف مصصل مجني على الكسر في عل جر بالاضافة. عقدة: 5 مبتدأ مؤخر

لال ها .

© وأن تعفوا : الواو : استئنافية. أن : حرف.مصدري ونصب. 5008

فضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة

الوا : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة و «أن المصدرية :وما:

بعدها» بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ التقدير : والعفو .

© أقرب للتقوى : أقرب: خبر البتدأ مرفوع بالضمة. للتقوى: جار وتجزور :

متعلق بأقرب وعئلامة جر الاسم : الكسرة المقدرة على الألف للتعذؤ .
وأفعل التفضيل «أقزب» عدي بالحرف الذي يتعدى به فعله .

© ولا تنشسوا : الواو : استتئنافية. لا : ناهية جازمة. تسوا: فمل مضبارع
مجزوم بلا وعلامة جَرْمه حذف الئون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير
متصل في محل رفع أفاعل والألف فارقة ..

© الفضل بينكم : الفضل : مفعول به منصوب بالفتحة. بينكم: ظرف مكان ؛

منصوب بالفتحة وهو مضاف . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في

حل.جر بالاضافة. والميم : علامة جمع الذكور .

© إن الله يما : إن : خرف تركيد ونصب مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم :
«إِن؛ منصوب للتعظيم بالفتحة. بها : الباء : حرف جر . ما: اسم موطيول ؛

مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق ببصير .

554ل

© تعملون يصير : فعل مضارع مرفوع بثبوت الئون والواو ضمير متصل في
محل رقع قاعل. بصير : خبر «إنَّه مرفوع بالضمة وجمله «يعملون» صلة
الموصول له عل ها والعائد الى الموصول ضمير محذوف ملصوب المحل لأنه
مفعول به. التقدير : ما تعملونه أو تكون ١ما»‏ مصدرية التأويل بعملكم .

2

حتظواء ل صَاوَتٍ يكالضكز الوسل وَعمرايِكَبِينَ ‏ *# .
© حافظوا على الصلوات : حافظوا : نعل أمر مبني على حذف النون لأن
٠‏ مضارعه من الأقعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع قاعل
والأئف : فارقة. على الصلوات: جار ومجرور متعلق بحافظوا .

. ©» والصلاة الوسطى : الواو : عاطفة الصلاة معطوفة على «الصلوات؛
مجرورة مثلها بالكسرة. 08 صفة «نعت» للصلاة مجرورة مثلها وعلامة
جبرها : الكسرة المقدرة على الألف للتعذر .

© وقوموا لله : الواو : عاطفة قوموا معطوفة على «حافظوا» وتعرب اعرابها.
لله : اللام : حرف جر . لفظ الخلالة : اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة
الجر : الكسرة والجار والمجرور متعلق بقوموا .

© قانتين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون : عوض عن التنوين

والحركة في الاسم المفرد .

ون متم نكاوس هنسو وأا ماع هكم
لوكو اسن ©ه
© فإن خفتم : الفاء : استنافية. إِنْ : حرف شرط جازم. خفتم : فعل ماض
مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك «المخاطبين) في محل جزم
فعل الشرط . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم
علامة الجمع .

ا

© فرجالاً أو ركباتاً: الفاء : رابطة لواب الشرط . يجالاً: أي راجلين جمع '
راجل : حال متصوب بالفتحة أو: حرف عطف للتخيير. ركباناً: معطوف
عللى الرجالاً» مشصوب مثله بالفتح المنون. وحملة فصلا رجالا المقدرة:
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم وحذف عامل الحال لأنه دلت |
عليه قريئة .

© فإذا أمثتم : الفاء : استنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان '
خافض لشرطه منصبوب بجوابه مبني على السكون متضمن معنى الشرط .
أمنتم: فعل ماض مني على السكون لاتصاله مير الرفع اللتحرك '
«المخاطبين» والداء ضمير: متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم : :
علامة جمع المذكرين وجملة «أمنتم» في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعد (إذا» ١‏
الظرفية . : 00

© فاذكروا الله : الفاء: :.زابطة لجواب الشرط . اذكروا : فعل أمر مبنى على '
حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو: ضبمير متصل في '
مل رفع فاعل والألف : فارقة وجملة «فاذكزوا؛ جواب شرط غين جازم لا
محل لما . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . 00

© كما علمكم : الكاف .: هنا للتعليل أي لأنه هداكم . علنكم : فعل ماض ْ
مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو والكافك : |
ضمير متصل مبنيْ على الضم في نحل نصب مفعول به والميم :. علامة
الجمع. وهاما» مضدرية وحملة اعلمكم» صلة (ما" المصدرية لا محل لماو
«ما" المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف. والجار والمجرور '
متعلق باذكروا . ٠‏

© ما لم تكونوا : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في مخل '
نصب مفعول به. لم : أداة نفي وجزم وقلب. تكونوا: فعل مضارع مجزوم :
بلم وعلامة. جزمه؛: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير
متصل في غخل رفع أسم «تكون» والألئف : فارقة وجملة «لم تكونوا تعلمون»
صلة الموصول لا محل لها .

751

© تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع
فاعل . وجملة #تعلمون» في محل تنصب تير #تكونواة والعائد الى الموصول
ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: ما لم تكونوا تعلمونه.

001 ولوس ويدَروَأَن أَرْعْجأوْصحَةٌ أ ادوج َال مرا ع

ف مسو ع ص و .2 أن قَ مون و و
نمب جن قلا اليك في َمَأَنَقٍ عضن بركعوف وأسعر ركيد
8

© والذين يتوفون مفكم : الواو : اسكئنافية. الذين : اسم موصول مبني
على الفتح في بحل رفع مبتدأ. يتوفون: فعل مضارع مبني للمجهول . مرفوج
بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. منكم : جار
ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الذين؟» و امن1 حرف جر بياني
التقدير حال كوتهم منكم والميم علامة جمع الذكور وجملة #يتوفون؛ صلة
الموصول.

© ويذرون أزواجاً : الواو : عاطفة . يذرون : معطوفة على «يتوفون»
وتعبرب اعرابها . والفعل مبني للمعلوم والواو فاعلة. أزواجاً: مفعول به
منصوب بالفتح المنون » بمعنى : ويتركون وراءهم أزواجا .

© وصية لأزواجهم : مصدر ‏ مفعول مطلق منصوب بفعل مقدر تقديره:
يوصضون» وعلامة نصبه الفتحة والجملة المقدرة #يوصون» في محل رفع خبر
المبعدأ «الذين؟. لأزواج : جار ويجرور متعلق بيوصون أو بصفة محذوفة من
«وضية» و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة وهناك وجه آخر
لاعراب الجملة . . هو كون «الذين» اس مرصولاً في حل نصب مفعولاً به
لفعل محذوف تقذيره : وألزم الذين . . ويكون إعراب «(وصية؟ في هذه

الحالة مفعولاً به ثانياً للفعل المقدر «ألزم» .

© متاعاً الى الحول : متاعاً: مفعول به منصرب بيوصون وعلامة نصبه

/ا7 ل

الفتحة أو متصوباً عل المصدر أي مفعول مطلق لفعل مقدر بمعنى: : يمتعن :

متاعاً . الى الحول: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من. «متاعاً» 8

© غير إخراج :غير : بدل من المبدل منه «متاساً؛ منصوب بالفتحة ويجوز

إعرابه: حالاً من الأزواج بتقدير : غير تحرجات. اخراج : مضاف اليه ٠‏

مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة المنونة .

© فإن خرجن : الفاءا: اسئنافية. إِنْ : حرف شرط جازم . خرجن : فجل
مناض مبتي على النكون لاتصاله بنون النسوة في محل جزم فعل الشرط ونون
النسوة «الاناث» ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

© فلا جناح عليكم : الفاء رابطة لجواب الشرط. لا : نافية للجتس تعمل

عمل : (إنَّ» . جناح : اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب . عليكم :

جار ومجرور متعلق بخير ١ل"‏ المحذوف وتقديره : : كائن : والميم : علامة 1

الجمع .

في ما فعلن : حرف جررما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر
بفي والجار والمجروز متعلق باسم لا أو بخبرها . فعلن : فعل ماض مبني 1
على السكون لاتصاله بنون النسرة «الاناث» والنون : ضمير متصل مبني :على ١‏

الفتح في محل رفع فاعل وجملة «فعلن» صلة الموصول وجملة «فلا جاح
عليكم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جرم .

00

© في أنفسهنَ من معروف : جار ومجرور متعلق مفعلن واهن» ضمير

الغائبات الاناث مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . من معروف: : جار !

ومجرور بحال خذوفة من من الموصول اما؛ و «من» حرف جر بياني . التقدير:

لأنّه مفعول به التقدير في) فعلته .

© والله عزيز حكيم : الراو : اسحنتافية. ل لفظ الجلطة : ميدأ مرف -
بالضمة. عزيز : أخبر مرفوع بالضمة: لحكيم ‏ : خير «ثان» ويجوز اعرابه : '

صفة لعزيز مرفوعاً ب بالضمة المنونة .

758

له

» رشلقدٍ عفنيس عاليي‎ 7١

© وللمظطلقات متاع بالمعروف : الواو استئنافية. للمطلقات : جار
ويجرور متعلق بخبر مقدم . متاع : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. بالمعروف:
جار ومجرور متعلق بمتاع أو بفعله

© حقاً على المتقين : مصدر ‏ مفعول مطلق - منصوب بالفتح المنون لفعل
محذوف تقديره : حق ذلك حقآ . على المنقين: جار ومجرور متعلق بحقٌ
وعلامة جر الاسم : الياء لأله جمع مذكر سالم والنرن : عوض عن تنوين
المفرد -

77 كلِدبيندوءَ يل دعام نملو 2

© كذلك:ييين : الكاف : اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في حل نصب نائبٍ
عن المصدر ‏ المفعول المطلق ‏ المحذوف أو صفة له . التقدير يبين الله تبينا
مثل ذلك. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. يبين:
فعل مضارع مرفوع بالضمة .

© الله. لكم آباته : الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. لكم : جار ويجرور
متعلق بيبين. والميم: علامة جمع الذكور. آياته : مفعول به منصوب بالكسرة
بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السلم. والهاء : ضمير متصل مبني
على الكسر في محل جر بالاضافة .

© لعلّكم تعقلون : لعلّ : حرف مشبة بالفعل يفيد توقع الممكن . الكاف :
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم العل». والميم : علامة جمع
الذكور. تعقلون: فعل مضارع مرفرع بثبوت الئون لأنه من الأفعال الخمسة
والواو : ضمير متصل في عحل رفع فاعل وجملة «تعقلون» في محل رفع خير
العل؟ .

7158

. اليه أمن وي ره وهر ألو حدر الْرْت فَكَلَ نري‎ ١
يلوس ملاس ولوق كرا ليوو‎
©

© ألم نَرَ إلى الذين :أي ألم تخبر أو ألم تعلم : الهمزة استفهام لفط ومعاه + 1
التقرير والتعجيب. 1 : أداة نفي وجزم وقلب. تن : فعل مضارع جزم :

بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة - أو بمعنى ألم تنظر وهذا عَدَيَ

فل شرا بإلى ولك اعل خسميه مسر فيه وجوياً تقديه أنت. إلى: حرف ,

٠‏ الذين :اس موصول بالشعل مبني على الفتح في محل جر بإلى والخار
والمجرور متعلق بالفعل .

© خرجوا من ديارهم : خحرجوا : فعل ماض عبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة وجملة

«خرجوا» صلة الموصول . من ديارهم : جار ويجرور متعلق بخرجوا وم 1

ضمير الغائ ين مبني عل السكون في محل جر مضاف إل .

لق د م سر ةل أ في عل تصب حل .
داك ود مما لا ش
© فقال لهم الله : النا : استئنافية. قال : فعل ماض مبني على الفتح . لحم :
جار ومجرور . اله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة .
© موقوا : فعل أمر مبني عل حذف النون لآن مضارعه من الأثمال الخمسة :
الواو : ضمير متصل في محل رقع فاعل . والألف : فارقة وجملة «موتوا» في
محل نصب مفعول به و الهم» متعلق بقال . اا

ارك

1

© ثم أحياهم : ثم : حرف عطف . أحياهم : معطرفة على على «أماتهم» المفسرة
لعبارة «فقال هم موتواء. أحيا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على
الألف للتعذر . و دهم» ضمير الغائيين مبني على السكون في حل نصب
مفعول به . قال ابن خالوية : كل ما في القرآن من «ألم تر» بمعنى ألم تخبر يا
محمد فهو من رؤية القلب لا من رؤية العين والاستفهام تقرير للمخاطب
وهو النبيّ وفيه تعريض بالمشركين للتوبيخ .

« إنّ الله لذو فضل على الناس : إِنّ: حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل.
الله لفظ الخلالة :أسم «إِن» » منصوب للفعظيم بالفشحة . . لذو: اللام : لام

التوكيد المزحلقة. ذو : خبر إن مرفوع بالواو لأنه من الاسماء الخمسة وهو
مضاف. فضل : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. على الناس : جار
وتجرود متعلق بفضل .

© ولكنّ أكثر الناس : الواو: استدراكية ٠‏ لكنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد
الاستدراك. أكثر: اسم «لكنًا منصوب بالفتحة. الناس: مضاف اليه مجرور
بالاضافة وعلامة جره : الكسرة .
. © لايشكرون : لا: نافية لاعمل فا. يشكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت
النون لأنه من: الأقعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل
والجملة الفعلية «لا يشكرون؛ في.عحل رفع خبر الكن» .

١ : :‏ نوف سي لام واأعازا ذاه سْطيٌ ‏ 2

© وقاتلوا في سبيل الله : الواو:' عاطفة أو إستعنافية على الأصح. قاتلوا:
فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواوا :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف: فارقة. في سبيل: جار ومجرور
متعلق بقاتلوا. الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة
وعلامة الجر الكسرة .

© واعلموا أنّ الله : الواو : عاطفة . اعلموا : معطوفة على «قاتلوا» وتعرب

775١‏ اد

إعرابها . أن : حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة! : اسم
«أن؛ منصوب للتعظيم بالفتحة . :

© سميع غليم : سميع : خبر «أنه مرضوع بالضمة عليم خبر ثانٍ أو صفة
لسميع مرفوع بالضمة أيضاً و ؛أنْ وما تلاها؛ بتأويل مصدر سد مسد مفعولي
«اعلمواه .

2 7 سركت السلا 2 ور
١ 5‏ كَندَا ايفان صا حسَيَاة كد انا ياه كزيرة وأهة يطل
و روه
و رن
من ذا الذي : : من : السم استفهام مبئي على السكون في محل رقع مبتذأ .
اسم اشارة مبني على :السكون في محل رفع خبر (من؟ 3 الذي : : اسم ل
مبني على السكون في محل رفع عطف بيان لاسم الاشارة . ا
© يقرض الله : يقرض:: فعل مضارع مرفرع بالضمة وفاعله : ضمير مستتز
فيه جوازا تقديره :. هو . الله لفظ الحلالة : مفعول به للتعظيم.مفنصوفب
بالفتحة . وجملة «١يقرض‏ الله) صلة الموصول لا محل لها .
© قرضاً حسذاً : قرضا : مفعول به منصوب بالفتح انون . حسناً:: صفة
للموصوف «قرضاً» منصوب مثله بالفتحة . 1
© فدضاعفه له :ال لفاءع: سببية. يضاعفه: فعل مضارع منصرب بأ مضمرة
يعد القاء لأنه. جواب الاستفهام والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره:
وجرور متعلق بيضاعففك . 1
© أضعافاً كثيرة : أضعافاً «مصدره مفعول مطلق منصوب بالفتحة كثيرة:
صفة - نعت - لأضعافاً منصوية بالفتحة .
© والش يقيض وببسط : الواو: استثنافية. الله لفظ الجلالة: مبتذأ مرفوع
بالضمة. يقبض: فعل .مضارع مرفوع بالضمة. و الفاعل: ضمير مستتر فيه

7755#

جواناً تقديره: هو. والجملة الفعلية «يقبض» في محل رفع خبر المبتدأ. الواو:
عاطفة. يبسط: معطوفة على «يقبض" وتعرب إعرابها ٠‏

© وإليه ترجعون : الواو حالية. إليه: جار ومجرور متعلق بترجعون .
ترجعون: فعل مضارع مبني للمجهول. مرفوع بثبوت الئون لأنّه من
الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . وجملة «إليه
تربجعون؛ في محل نصب حال . والجملة الفعلية «إليه ترجعون» في محل رفع
خبر لمبتدأ محذوف اختصاراً تقديره : وأنتم اليه تعادون .

1 7 - تس 21 أسه ىر سي م 4 جر
* 5 ”أل إ[إد!َا يعس لوط ذوعت لامك انيل
: د سر د وم رذق مسا م
سيراب َلْعَزْصَيْ إن آك ميلالا يلوا
ور لهك عط

كر ا هه ال و م
اولي وس روعدخْحتَا ربسا
سر ساد وق سالك كوو كعد وش ةوك ]| ف أن ال مه
ين
© ألم تر الى الملأ : الهمزة : همزة استفهام في معنى التقرير والتعجيب . لم :
جرف جزم ونفي وقلب . تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه :
حذف آخخره «حرف العلة؛) وفاعله : ضمير مستثر فيه وجوباً تقديره: أنت.
والجار والمجرور (إلى الملأه متعلق بترى ويجوز أن يكون المخاطب من لم ير
وم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجب وني هذه الحالة يكون
الفاعل ضميراً مستتراً جوازاً تقديره هو .
© من بني اسرائيل : حرف جر للتبعيض . بني: إسم مجرور بمن وعلامة
جرّه : الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السام وحذفت نونه للاضافة. اسرائيل:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الفتحة لأنه تمنوع من الصرف .
© من بعد موسى : بدل من «بني اسرائيل» . موسى : مضاف اليه مجرور
بالاضافة وعلامة جره : الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف ومنع
ظهور الحركة التعذر لأنه اسم مقصور .

سور

© إذ قالوا لنبي لهم : إذ : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في '
محل نصب متعلق:بترى وهباك وجه آججر لإعراب «إذا؛ وهو. إذ :اسم مبني '
على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكر. قالوا؛ '
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة أو مبني على الفتح منع من” '
ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. الواو : ضمير متصل في محل رفع :
فاعل والألف فارقنة وحملة «قالوا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «اذ» '
الظرفية. لنبي: جار وبجرور متعلق بقالوا. لجم؛ اللام: حرف جر و (هم» '
ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور الحم '
متعلق بصفة محذوفة من الموصوف «نبي» . 1 0

© ايعث لنا ملكا : الجملة: في حل نصب مفعول به «مقول القول» ابعث :
فعل أمر. مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت . ْ
لنا: جار ومجرور متعلق بابعث. ملكاً: مفعول به منصوب بالفتح المتون .

© نقاتل في سبيل الله : نقاتل: فعل مضارع مجزوم لأله جبزاب الطلب ؛
وعلامة جزمه : شكون آخخره وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديرم. : ا
نحن . في سبيل :: جار ومجرور متغلق بقاتل . الله : مضاف إليه مجرور '
للتعظيم وعلامة الجر :. الكسرة . ش

© قال هل عسيتم : قال : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل : ضمير '
مستتر فيه جوزا تقديره : هو . هل : أداة استفهام بمعتى التقرير وهي '
بمعنى "قد؛ . عسيتم : فعل ماض ناقص ميني على السكون لاتصاله بضمَير
اللخاطب . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل رفع اسم «عسئة
وميم علامة الجمع .أ ّْ

© إنْ كتب عليكم القتال : إِنْ: حرف شرط جازم . كتب: فعل ماض مبني
للمجهول مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بِإنْ . عليكم : جار
ومجرور متعلق بكتب. والميم : علامة جمع الذكور . القتال : نائب فاعل
مرضوع بالضمة. والجملة الشرطية اعتراضية بين #عسى» وخخبرها لا يحل لما .

ا

وجواب الشرط محذوف يفسره خبر #عستم» والمعنى: ان كتب عليكم القتال
أل تقاقلوا : أل : مركبة من «أنْ) وهي حرف مصدري ونصب و (لا4 وهي
نافية لا عمل ها . تقاتلوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف
النون لأنه من الأفعال المخمسة. والوار: ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والألف: فارقة . و «أن"» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب
خبر #عسسيتم» ويجوز أن تكون #عسى» فعلاً لازماً تاماً والتاء فاعلها والمصدر
المؤول في محل نصب مفعوفا بمعنى قاربتم عدم القتال أي أخشئ أنْ تجبنوا
والجملة «قد عسيتم وما بعدها» في محل نصب مفعول به مقول القول .
© قالوا وما لنا : قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة . الواو: استكئنافية .
مبا: اسم استفهام مبني على السكون في حل رفع مبتدأ يفيد الانكار. لنا
جار ومجرور متعلق بخبر «ما» بمعنى أي داع لنا إلى ترك القتال وجملة «وما
لنا وما بعدها» في محل نصب مفعول به «مقول القول» .
© آلا نقاتل : ألا : سبق إعرابها. نقاتل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة
نصبه الفتحة. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: : نحن. . والأن
المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب حال أي ما لنا غير مقاتلين
أي كيف لا نقاتل . أو أيَ شيء لنا في عدم القتال . وحذف الجار «في» .
. © قْ سبيل الله : جار ويجرور متعلق بنقاتل . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه
1 محرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة .
© وقد أخرجنا من ديارنا : الواو: حالية. قد: حرف تحقيق . أخرجنا:
فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين. و
«نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . من ديارنا :
جار ويحرور متعلق بأخرجنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل
جر بالاضافة . وجملة «قد أخرجنا من ديارنا؛ في محل نصب حال .

رو

© وأبنائنا فلما : الواو:: عاطفة . ابنائنا : معطوفة على "ديارناه وتعرب ٠‏
إعنرابها . الفاء : استئتافية . لا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في '
حل نصب ظرف زمان بمعنى «حين» . 00

© كتب عليهم القتال : الجملة : في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعد الما» :
الظرفية. كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. .على : حرف '
جر و «هم» ضمير :الغائبين في محل جر :بعل والجار والمجرور متعلق بكتب. '
القتال : نائب فاعل مرفوع بالضمة .

© تولوا إلا قليلاً منهم : بمعنى: جبنوا : فعل مائ مبني عل اقلم القدر
على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجباعة. الواو: ضهير 1
متصل في محل رفع فاعل . والألف: فارقة .. وجملة اتولواء جواب شرط ْ
غير ججبازم لا محل لها'. إلا: أداة استنناء . قليلا: : مسطتى بالا منصوب بالفتح ا
المنون. منهم: جار وبجرور متعلق, بصفة محذوفة من «قليلآ». و الهم) ضلمير
الغابين في ل جر بم . ٠‏ '

© والله عليم بالظالمين : الواو: اسعنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع.
بالفسمة. عليم : : خبر مرفوع بالضمة و «بالظالمين» جار ومجرور متعلق بعليم
وعلامة جر الاسم ! : الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنؤين
والخركة في الاسم لقره .

١6‏ ولك ين 2011000 الو
انرق فل ين رتوكس ناماه
أشمائلة كه يلد نابإ وابلد ممق .
ملعيف اديع يدعي «»
© وقال لهم نبيهم :الراو: عاطفة. قال : فعل ماض مبني على الفتع.
لهم: جار ومجرور منتعلق ابقال ؤ «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام!.

مر

نبيهم.: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الخائيين مبني على السكون في

© إن الله : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم
«إنه متصوب للتعظيم بالفتحة .

: © قد بعث لكم : قد: حرف تحقيق . بعث : فعل ماض مبني على الفتح

والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . لكم : جار وتجرور متعلق

ببعث. والميم علامة جمع الذكور : وجملة «قد بعث؛ في محل رفع خبر (إن؟ .

© طالوت ملكاً : طالوت: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنّه ممنوع من

الصرف «اسم علم اعجمي» و «ملكاً» حال منصوب بالفتحة المنونة وجملة

«إنّ الله قد بعث لكم طالوت ملكاً» في محل نصب مفعول به «مقول القول».

© قالوا أنَّى يكون : قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.

1 الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف : فارقة . والجملة بعد
«قالؤا؛ في محل نصب مفعول به «مقول القول» . أنىَ : اسم استفهام بمعنى
كيف أو من أين مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بخبر
«#يكون» المحذوف . يكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة أو يكون
فعلاً تاماً .

© له الملك عليئا : جار ومجرور متعلق بخبر «يكون» أو بيكون التام. الملك :
اسم ايكون» مبرفوع بالضمة أو فاعل «يكون» التام. على : حرف جر و «نا»
ضمير متصل «ضمرر المتكلمين» مبني على السكون في محل جر بعلى والجار
والمجرور متعلق بيكون .

© ونحن أحق بالملك منه : الواو : حالية وما بعدها : في محل نصبْ

1 حال. نحن: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. أحق: خبر

: المبتدأ مرفوع بالضمة ول يئون لأنه ممنوع من الصرف على صيغة «أفعل»

التفضيل وبوزن الفعل . بالملك منه : جاران ومجروران متعلقان بأحق .

© ولم بؤت سعة من المال : الواو : عاطفة . وما بعدها : معطوفة على

لال

الجملة الحالية. : حرف نفي وجزم وقلب. يؤت: فعل مضارع مجزوم بلم /
وعلامة جزمه : حذف آخره #حرف العلة» وهو مبني للمجهول ونائب
الفاعل ضمير مسنتتر فيه جرازاً تقديره هو. سعة: مفعول به منصوب '
بالفتحة. من المال : جار وتجرور متعلق بصفة محذوفة من 9سعة» .

© قال إِنْ الله ؛ قال : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمي مستتر فيه |
جوازاً تقديره : هو ٠‏ إن الله : سبق إعرابها .

© اصطفاه عليكم : اصطفاه : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف !
للتعذر والفاعل: ضمير مستتر فيه جواناً تقديره: هو. والهاء: ضمير متضل
مبني على الضم في محل نصب مفعول به. عليكم : جار ومجرؤر متغلق 7
باصطفى. والميم: علامة جمع الذكور. وجملة «إنَّ الله اصطفاه عليكمة في '
حل نصب مفعول به «مقول القول؟ والحملة الفعلية «اصطفاء؟ في حل رفع :

خير (إِن) ,

© وزاده بسطة في العلم والجسم : معطرفة بالواو على #اصطفاه»
وتعرب إعرابها. بشطة : تمييز منصوب بالفتحة . أي سعة . في العلم :
جار ومجرور تعلق بصفة بسطة . والجسم : معطوف بالواو على «العلم» :
ويعرب إعرابه . 1

© وات يؤقى : الزاو: إاستئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع بالضمة . ؛

ق: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضبمير

مقر فيه جو فيه :لو ٠‏ وجلة : ليؤي؟ في ل يفم عور الا ْ

© ملكه من يشاء : ملكه : مفعول به أول منصوب بالفتحة والهاء : مفير
متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه . من : اسم موصول بمعنى
«الذي؟ مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ: يشاء : فعل مضارع
مرفوع بالضمة والفاعل:. ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. وجملة «يشاء»
صلة الموصول. لا حل لها .

© واللك واسع عليم : الواو : حرف عطف . والله لفظ الجلالة : مبتداً ا

اخ

0

مرفوع بالضمة . واسع : حبر مرفوع بالضمة الظاهرة . عليم : خمير اثان»
مرفوع بالضمة ويجوز إعرابه : صفة لواسع مرفوعا مثله بالضمة .

٠‏ 71 سب 2 5 01011 بأو دصر

: ره 20 ا 0 7 13
ِنَكْسْممُؤُسِينَ ‏ ©

© وقال لهم نبيهم إن آبة : تعرب اعراب ١‏ وقال طم نبيهم إِنْ الله »

-

الواردة في مستهل الآية الكريمة السابقة ٠.‏

© ملكه أنْ بأتيكم التابوت : ملكه : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة

: الكسرة . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف

إليه . أن : حرف مصدري ينصب . بأنيكم : فعل مضارع منصوب بأن

وعلامة نصبه : الفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل

. نصب مفعول به مقدم . والميم : علامة جمع الذكور . و «أن وما تلاهاة

بتأويل مصدر في محل رفع خبر «انْ0. التابوت: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة
«يأتيكم التابوت؛ صلة «أنْه المصدرية لا محل لها .

© فيه سكينة من ريكم : فيه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . سكيئة :

من ربكم: جار ومجرور متعلق بصفة لسكينة. الكاف: ضمير متصل «ضمير
المخاطبين» في حل جر مضاف إليه . والميم : علامة جمع الذكور .

© وبقية مما ترك : الراو : عاطفة . بقية : معطوف على اسكينة؛ وتعرب

إعرابها . نما : مؤلفة من «من» حرف جر و «ما» اسم موصول بمعنى
«الذي؛ مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة
لبقية . ترك : فعل ماض مبني على الفتح . وجملة «ترك مع الفاعل» صلة
الموصول لا محل لما والعائد إلى الموصول ضمير محذوف متصوب المحل لأنه
مفعول به . التقدير: مما تركه .

ار 1

© آل موسى وآل هارون : بمعنى «أهل» : فاعل مرفرع بالضمة وهر

مضاف . موسى ,: مضاف إليه جرور بالاضافة وعلامة جره : الفتحة '
المقدرة على الألفْ للتعذر بدلاً من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف.

الواو: عاطفة . آل هارون : معطوفة على «آل موسى» وتعرب إعرابها ١.‏

© تحمله الملائكة : الججملة في محل نصب حال. تحمله : فعل مضارع مرقوع ١‏

بالضمة . واقاء : ضبمير متصل في حل نصب مفعول به مقدم على الفاعل ,

مبني عل الضم . الملاتكة : فاعل مرفوع بالضمة . 1

© إنَّ في ذلك لآية لكم : إنَّ: حرف تركيد ونصب مشبه بالفعل. فيّ: جرف '
جر. ذلك: ذا اسم اشارة مبني على السكون في' محل جر بفي اللام: للبعد

والكاف :. للخطاب' . والجمار والمجرور متعلق بخير (إِنه مقدم. لآبة: اللام :

لام التوكيد ‏ المزحلقة ‏ اية : اسم «ان» مؤخر منصوب بالفتحة. 0 جار ,
ويحرور متعلق بصفة لآية . والميم علامة جمع الذكور . ش

© إن كنتم مؤمنين :إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص في

محل جزم فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع اللتحرك. '

والتناء ضمير متصئل في بحل رفع إسمها والميم علامة جمع الذكور وجواب |

الشرط محذوف يفسره ما قبله التقدير: فاتعظوا . مؤّمنين : خير «كان» :
منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوضن عن تنوين المفرذ .'

نط6 1ت آنه تدك هر كرب نار
وََلوْصِلْحَمَهُ دسق إأت) فرك كيده رو م يد َنْفْرْ
تَلجَاوَدرٌ هر اننا صَحَمَالوا لاطاقة موود جود ْ
لديو هكم ميل آم كين ]وليك ؤكة كر
2 وَسَعَاصيتَ © ْ
© فلما فصل : الفاء: استئنافية . ما: بمعنى «حين» اسم شرط غير جازم مُبني

بت

على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية . فصل : فعل ماض مبني
على الفتح . وجملة «فصل طاعوت» في حل جر بالاضافة لوقوعها بعد لا .

:© طالوت: بالجذود قال : طالوت : فاعل مرفوع بالفضمة ول ينون لأنه
بمنوع من الصرف . بالجنود : جار ومجرور متعلق بفصل . «قال» : فعل
ماض مبني على الفتح وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو . وجملة
«قال» جواب شرط غير جازم لا محل لا من الإعراب بمعنى وحين انفصل

طالوت بهم عن البلد .

.© إِنّ الله متبليكم : إنَّ: حرف تركيد ونصب مشبه بالفعل. الله : اسم «إن»
منصوب ‏ للتعظيم بالفتحة. متبليكم: خبر «إن1 مرفوع بالضمة المقدرة على
الياء للشقل. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
والميم: علامة جمع الذكور . وجملة (إِنَّ الله متبليكم؛ في محل نصب مفعول به
«مقول القول» .

© ينهر فمن شرب : ينهر : جار وبجرور متعلق بمبتلى . قمن : الفاء

| استعنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في حل رفع مبتدأً.
شرب : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله: ضمير مستتر فيه جواناً
تقديره: هو. والفعل «شرب» فعل الشرط في محل جزم . وجملتا فعل الشرط
وجرابه : في حل رفع خبر اللمبتدأ «من» .

© منه فليس مثي : جار ومجرور متعلق بشرب . الفاء : واقعة في جواب
الشرط . ليس : فعل ماضي ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر
جوازاً تقديره : هو . مني : جار ومجرور متعلق بخبر اليس؛ وجملة اليس
مني4 جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم .

' © ومن لم يطعمه : الواو : عاطفة . من : اسم شرط جازم مبني على
السكون في محل رفع مبتدأ . ل : حرف نفي وجزم وقلب . يطعمه : فعل
مضارع مجزوم يلم وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً
تقديره هو. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول يه.
وجملة «ل يطعمه؛ في محل جزم. لأنها فعل الشرط بمعنى : لم يذقه .

-41” د

© فانة. مني : الفا : بابطة لجواب الشرط . : حرف توكيد ونصب مشيها

بالفعل . والطاء : ١‏ عير متصل مني عل الضم في عل نصب اسم أو

مني: جار ويجرور متعلق بخبر ان . وجملة (انه مني» جواب شرط نجازم'

في محل جزم .

© إلا من اغترف : : أداة استثناء . من اغترف : مسطنى من قوله :
شرب منه فيس عل :. ونجاء الاستقناء اء متأخراً وقدم المعطوف للعناية .
اسم موصول مبنيٍ على السكون في محل نصب مستنتى بإلآً : اغترة
ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديرة نهو . وجملة
«اغترف» صلة الموصول لا محل لما .

© غرفة بيده : غرظة : مفعول به منصوب بالفتحة لأن الكلمة مضمونة الي

ولو كانت مفتوجة الغين لأصبحت مفعولاً مطلقاً بمعنى «المرة الواجدة»:

فيكون المفعول به محذوفاً. بيده: جار ويجرور متعلق باغترف . واطاء: ضمير
متصل مبني على الكسر في حل جر مضاف اليه .

» فشربوا منه إل ؛انا. : عاطفة ٠‏ شريرا: ساي بي للع

فع
58 : أداة اسنثتاء سر بال مستكنى متصل .

ل

© فلما جاوزه : فلا : سيق إعرابها. ٠‏ جاون : فعل ماضن مبني على الفتح .
الشاعل . وجلة: جاوز ه هوه في بحل جر مضاف اليه لوقوصها بعد الا"

© هو والذين : هر: مير مفصل عبني عل القع في عل ع قاعل الو

الواو : عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل رفع معطوف

كعات

ع

على مرفوع وهو الضمير هرا ويجرز أن يكون «هرة توكيداً للفمير في
«جاو؟ ويكون الفاعل ضميراً مستتراً جوازاً تقديره : هو .

© آمذوا معه : آمنوا: صلة الموصول تعرب إعراب 'شريواة. معه: ظرف
مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بآمنوا. والهاء: ضمير متصل مبني
على الضم في محل جر بالاضافة .

© قالوا : جواب شرط غير جازم لا محل لها وتعرب إعراب "شربوا؟ . والجملة
بعدها : في محل نصب مفعول به #مقول القول» .

© لا طاقة لنا اليوم : لا: نافية للجنس تعمل-:عمل:«(إِنْ». طاقة: اسمها
مبني على الفتح في محل نصب. لنا: جار ومجرور متعلق بخير ال" المحذوف
وجوباً . اليوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه : الفتحة .

© بجالوت وجدوده : جار ويجرور متعلق بخير (لا4. وجالوت: أسم
مجرور بالباء وعلامة جره: الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
الواو: عاطفة. جنوده: اسم معطوف على يحرور وعلامة جره: الكسرة.
والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© قال الذين يظئون : قال: فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم
موصول مبني على الفتح في نحل رفع فاعل. يظنون : فعل مضارع مرفوع
يعبوت النون لأنه من الأقعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع
فاعل. وجملة «يظئون» صلة الموصول .

3 مبني على السكون في محل نصب اسم «أنه. ملاقوه : خبر لأنْ» مرفوع
بالواو لأنّه جمع مذكر سالم وحذفت النون للاضافة. الله لفظ الجلالة: مضاف
اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و «يظنون» هنا بمعنى «أيقنوا» لذلك تكون «أن
وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعول #يظنون؟ وهنا أضيف اسم الفاعل

«ملاقون» الى مفعوله . !|

© كم من فئّة قليلة : كم :الخبرية» اسم استفهام مبني على السكون في محل

سر ا

رفع مبتداً. من فئة ضمير «كم» الخبرية: جار وتجرور متعلق ببحال مذوفة
نها. قليلة :‏ صفة لفئة مميزة مثلها بالكسرة .

© غلبت فئة كثيرة : غلبت: فعل ماض مبني على الفتح. والعاء: تامأ

التأنيث الساكنة لا محل لها. والفاعل: غصمير مستتر جوااً تقديره: هى.

وحملة «غلبت) فى 3 خي المبتدأ ١‏ 4 فئة: ل به مد بم

بالفتحة. كثيرة : ضفة لفئة منصوبة مثلها بالفتحة .

© بإذن الله : جار ومجرور متعلق بغلبت. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مخرور
للتعظيم بالكسرة:. والجملة الاسمية اكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة.باذن

الله» في محل نصب مفعول به «مقول القول» .

© وان مع الصابرين : : :الوا : استئنافية . الله لفظ البدلالة : :جنا مرفي

الصابرين: مضاف 5 بجرور باليناء لأنه جم مذكواس سالح. والنون: عوض
عن تنوين المفرد. .وشبه الجملة «مع الصابرين» في محل رفع ير الميتدأ .!.!

أل 5 000 24 ل 2و
٠٠٠‏ وكازغايك تيرد مَذائءز ويك توطنا

يا 2#

© ولما درزوا : الواو:. استتئثافية . لماه : بمعنى احين» اسم شرط غير جازم مبني ,

ٍِ السكون في محل نصب على الظرفية السانية. برزوا: فعل ما مبني

0 : فارقة ٠‏ وجملة ابرزوا» كٌُ عل . جر بالاضافة لوقوعهنا بعد ٠‏ ثلاء

الظرفية .
© لجالوت وجنودم : جار وعرور متماق بيرزيا وعلامة جر الإسم: الفتحة
بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . الواو: طفة. .جنوده :. اسم

معطوف على «جالوت» تجرور مثله وعلامة جره : ا واطاء: ضمير ,

متصل مبني على الكسر في حل جر مضاف اليه .

-744 د

© قالوا رمّنا : قالرا : تعرب إعراب «برزواة وهي : جواب شرط غير جازم
لا محل لما. رينا: منادى مضاف ,رأداة النداء مجذوفة والتقدير: يا ربنا
منصوب بالفتحة و «ناه ضمير: متصل في محل جر مضاف اليه. وجملة «ربنا
وما تلاها» في محل نصب مفعول به «مقول القول» .

. © أفْرغ علينا صبراً : أفْرغ : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب بمعنى «أنزل»
مبني على السكون والفاعل: ضمير مستت فيه وجوباً تقديره: انت . علينا:
جار وتجرور متعلق بافرغ و نا ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على

. السكون في محل جر بعلى. صبرا : مفعول به منصوب بالفتحة‎ ٠

ش © وثيّت: أقدامنا : الواو : عاطفة. ثبت : معطورفة على «أفرغ» وتعرب

إعرابها. اقدامنا: مفعول به منصوب بالفتحة. و «نا ضمير متصل مبني على

السكون في محل جر بالاضافة ٠.‏

. © وانصرنا على القوم : الرار: غاطفة. انصرنا: معطوفة على «أفرغ» أو
اثبت» وتعرب إعرابها و ناه ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب
مفعول به. على القوم: جار ويجرور متعلق بانضرنا -

© الكافرين : صفة للقوم بحرور مثلها وعلامة جرها: الياء لأنها جمع مذكر
سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد .

١ © ١‏ موتو هلوقف اياوزلا

ساس ربج لَتسوَآلْل وكا معطا عر ينَ 4

: © فهزموهم : الفاء: اسكئنافية . هزموهم : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله
بواو.الجياعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. ولهم)ا ضمير
الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

© يإذن الله : جار وبجرور متعلق بهزموا . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور

7556م

© وقتل داود جالوت : الواو: عاطفة. قتل:: فعل ماضص مبتي على الفتح .

داود: فاعل مرفوع بالضمة. جالوت: : مفعول به منصوب بالفتحة ول أينون :

الاسهان لأتهها ممنوعإن من الصرف الل للعجمة والعلمية .

© وآتاه الله الملك :الواو: عاطفة. ه: فعل ماضي مبني على الفتح لمقدر
على الألف للتعذر والحاء: سم دمل سي ل شوق عي

ثان منصوب بالفتحة .

© والحكمة وعَلّمَهُ ' : الواو: عاطفة. الحكمة 9 معطرف على «الملك»

الفتح وفاعله: : فسمير مستتر فيه جولاً تقديره: :هق ١‏ ل ص تمل

في حل نصب مفعول به . 1
© مّما يشاء : مؤلفة من : امن حرف جر وا(ماء اسم موصول يني على

السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بعلم . يشاء: فعل مضازع

مرفوع بالضمة والفاعل: : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: :ا هو. وجملة ايشاء» 1

صلة الموصول لا محل لها .

© ولولا دفع الله : الراو: استثنافية. لولا: حرف شرط غير جازم احرف :

أمتناع لامتناع» . دفع : مبتداً مرفوع بالضمة وخيره : محذوف وجوباً ١١.‏

لفظ الحلالة: ١‏ مغساف اليه لفقا مرف للتظيم عاة عل أنه قال للمصدر
1 3 1

دقع

© الئاس بعضهم بِبَعْضٍ : الناس: مفعول به للمضدر العامل دقع ّْ

المماف للفاعل . ٠‏ بعضهم: : بدل من الناس منصوب مثله بالفتحة: و و لهم»
ضمير الغائبين مبني على السكون في حل جر مضاف اليه. ببعض: جار
وجرور متعلق . :

© لفسدت الأرض : اللام : واقعة في جراب الولاه لا عمل لا. فسدت:
فعل ماض مبني عل الفتح. والتاء: تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسرة

45ل

ل

لالتقاء الساكنين. الأرض : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة «فسدت الأرض»
جواب شرط غير جازم لا محل لها .

© ولكنٌ الله : الواو: استئنافية. لكن: حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك. الله
لفظ الجلالة : اسم «لكن» منصوب للتعظيم بالفتحة .

© ذو فضل على العالمين : ذو : خبر الكن» مرفوع بالواو لأنه من الأسماء
الخمة وهر مضاف. فضل: مضاف اليه مجرور بالكسرة. على العالمين: جار
ويجرور متعلق بفضل وعلامة جر الاسم: الياء لأنه ملحق بجمع المذكر
السالم . والنون عوض عن تنوين المفرد .

. رموع

ل َائَدَ كسان ©

:© تلك آبات الله :ي : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام:
للمعد. والكاف: للخطاب. آيات: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. الله: مضاف
إليه يخرور للتعظيم بالكسرة ويجوز إعراب "آيات؛ بدلاً من «تلك» .

© نتلوها عليك بالحق : نتلوها : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على
الواو للشقل. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل
مبني على السكون في محل نصب مفعول به ويجوز إعراب انتلوها» جملة فعلية
في محل رفع خبر المستدأً «تلك» وني حالة إعراب «آيات» بدلاً من المبتدأ .
عليك : جار ويجرور متعلق بنتلوا . بالحق : جار ومجرور متعلق بنتلوا أو
بحال من الضمير «ها» أو من الكاف في «عليك» أي فعل الحق .

© وإِنّْك لمن المرسلين : الواو : استئنافية . ان : حرف نصب توكيد مشبه
بالفعل و «الكاف») ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن»
اللام : لام التوكيد (المزحلقة» من المرسلين: جار وبجرور متعلق بخبر (ان»
وعلامة جر الاسم: الياء لأنه جمغ مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين
والحركة في الاسم المفرد .

75ل

دة ةق

لقصل 527 بوره ف تمك كوي عورد ونا

عسا مر و لازي الذي 11416151 َذِنّ.

نوو من يوْيِمَاجَاَء تو 4 تع ال تختلا متهم ءَمَنوَسنهُم
كَ لوا صَدَمقكَوا ولك أميسْمَلْمَاريدُ ‏ «3

© تلك الرسل فضلنا بعضهم : : اسم اشارة مبني على السكون في

حل رفع مبتدأ. اللام: للبعد. الكاف : للخطاب. الرسل: صفة والمقصود:
جماعة الرسل أو بدل من اسم الاشارة مرفوع مثله وعلامة رفعه : الضَلمة. '
فضلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع. و ,(نا»:
ضمير متصل في بحل رفع قاعل وجملة «فضلنا» في محل خبر لبتدأ «تلك». '
بعض: مفعول به منصوب بالفتحة و (هم» ضمير الغائبين في حل جر :
بالاضافة . 0
© على بعض : جار ومجرور متعلق بفضلنا و «بعض» تلازم الإضافة معنى وان .
جاءت بحسب للفظ غير مضافة .

© مثهم من كلم اله : جرف جر أو تبعيضية أي بعضهم و. (هم) ضمير

الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. هن اسم
موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر أي الذي . كلّم : .فعل'
ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : .فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة |
وحملة «كلم الله صلة الموصول والسائد ضمير منصوب علا لأنه مفعول به . 1
التقدير : كلمة .

© ورفع بعضهم درجات : الواو': عاطفة. رفع: فعل ماض' مبني|على'
الفتح معطرف على «كلم) وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقذيره :" هو.
بعضهم : مفعول بة منصوب بالفتحة و «هم) ضمير الغائبين مبني على الضم ,

ل وك

في مل جر مضاف اليه. درجات: تمبيز منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة

لأنه ملحق يجمع المؤنث السالم .

' © وآتينا عديسى : الواو : استئنافية. آتينا: فعل ماض مبني على السكون

لاتصصاله بضمير الواحد المطاع . و «ناة مير متصل مبني على السكون في

محل رفع فاعل . عيسى: مفعول به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف

للتعذر .

© آبن مريم : بدل من «عيسى؛ منصوب مثله بالفتحة ويجوز إعرابه: صفة

لعيسى. مريم: مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنّه منرع من

الصرف .

© البيّنات : مفعول به ثانٍ منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع

1 المؤنث السام .

© وأتّدناه : الواو: عاطفة. أيدناه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بضمير الواحد المطاع و «ناة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع

© بروح القدس ولو : جار وبجرور متعلق بأيد. القدس: مضاف اليه مجرور

بالكسرة . ولو : الواو : استثنافية . لو : حرف شرط غير جازم .

© شاء الله : فعل ماض مبني على الفتح . الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

والمفعول محذوف اختصاراً بمعنى : لو شاء الله هداية الناس ٠.‏ 2

© ما اقتقل الذين : ما: نافية لا عمل ها. اقتتل: فعل ماض مبني على
الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في حل رفع فاعل وجملة «ما
اقتتل الذين» جواب شرط غير جازم لا محل لها بمعنى لا اقتتل .

© من بعدهم من بعد : جار وبجرور متعلق بفعل محذوف تقديره جاءوا من
بعدهم . وجملة : «جاءوا من بعدهم! صلة الموصول لا محل لا من الإعراب
و دهم» ضمير الغائبين يعود على الرسل في محل جر بالاضافة. من بعد: جار
ويحرور متعلق باقتتل .

7495

© ما جاءتهم البينات : ما: مصدرية. جاء : فعل ما مبني عل الفعع .
والناء: تاء التأنيث الساكنة و «هم». ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أ
مقدم على الفاعل.. البينات: فاعل مرفوع بالضمة وجملة «جاءتهم البينات»
صلة «ما المصدرية لا محل لها . و اما المصدرية وما بعدها» بتأويل مصدر في
محل جر بالاضافة . 0

© ولكن اختلفوا : الواو : زائدة حرف استدراك لا عمل له لأنّه غفف.
اختلفوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو.الجماعة'الواو: ضمير !
متصل في محل رفع :فاعل والألف : فارقة وقد كسرت نون الكن» لالتقاء
الساكنين .

© فمنهم من آمن : الفاء: استئنافية . متهم : 1
ماض مبني على النتح وفاعله مير مسعارقيه جوانا تقديره: هو. ول
«آمن» صلة الموصول .

© ومفهم من كفر : الواو : عاطفة. منهم من كفر ٠‏ مسطوة عل بل امهم .

من امن» وتعرب إعزابها . :
© ولو شاء الله ما اقتتلوا : جملة مكررة للتأكيد . سبق اعرابها والواو في
«اقتتلوا؛ ضمير متصل في محل رفع فاعل . 1

© ولكنّ الله : الواو : استئنافية ٠.‏ لكنّ : حرف مشبه بالفعل يفيد الاستدراك .
الله لفظ الجلالة : اسم «لكن» منصوب بالفتحة .

© يفعل ما يريد : يفنعل: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر
فيه جوازاً تقديره: هو. والجسملة الفعلية «يفعل؟ في محل رفع خير الكن» .
ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يريدا: تعرب ١‏
إعراب "يفعلو. وجملة «يريد» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصؤل '
ضمير محذوف :منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير ما يريده . 1

م ات

1 سايق مك ع ماد قع4.. ل ارةاسة رجه دق 1 بابسا م لماه

ه ؟يَأينَا ال انطواي روقعافق رك نيا قاو لمعف لاحل

1 ار رم ا 0 2

َلاتذعةٌ وَْكرون ملاطلنَ ‏ ©

© با أيها الذين آمنوا : يا: أداة نداء أي منادى مبني على الضم في محل
نصب: و «ها زاتدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح عطف
بيان لأي. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو
ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة وجملة «آمنواء صلة
الموصول .

© آنفقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

© مما رزقناكم : مكونة من #من» حرف جر و «ما4 اسم موصول مبني على
'السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بأنفقوا. رزقناكم: فعل
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواإحد المطاع.«ناة ضمير متصل
مبني على السكون في محل رفع فاعل الكاف: ضمير متصل مبني على الضم
في محل نصب مفعول به . والميم : علامة الجمع وجملة #رزقناكم؛ صلة
الموصول.

© من قيل أن ياتي : جار ويجرور متعلق بأنفقوا والمجرور مضاف.
الفتحة و «أن المصدرية وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر مضاف اليه .

© يوم : فاعل مرفوع بالضمة وجملة «يأتي يوم» صلة «أن» المصدرية لا محل لها .

© لا بيع فيه : لا: نافية تعمل عمل اليس». بيع: اسم الا مرفوع بالضمة
فيه: جار ويحرور متعلق بخير «لا» المحذوفة وجملة ذلا بيع فيه وما بعدها» في

© ولا خلة ولا شفاعة : الواو: عاطفة لاخلّة ولا شفاعة معطوفان على ١لا‏
بيع فيه» وأخبار هذه الاسماء في محل نصب لأداء النفي 9لا4 والأخبار مقدرة
أي: لا بيع فيه تبتاعون فيه ولا خلّة يساحونكم ولا شفاعة يشفعون لكم .

لا”6ه١-‎

© والكافقرون : الواو:: استكئنافية . الكافرون : مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جع

مذكر سالم. والنون:: عوض عن تنوين المفرد .
© هخ الظالمون : هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ثان . الظالمون. : خبر

«هم»! مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. .والتون: عوض عن. تنوين اللفرد '

والحملة الاسمية الهم الظالمون» في محل رفع خبر للكافرون .

د ٠‏ 7 ادكه خرف قنز لااالخخري لاود اموت وماق
لير لزع تق لب رذ يلما أبزريز اقم
ولا يحيطلون بون لقان ماق تيلم رارض

لجوة بونغلاوق رميز اللي 0:1

© الله لا إله :اله لفظ الجلالة : مبعذا رفوع للتعظيم بالضمة لا :انا

للجس تعمل عمل إن . إله؛ اسم 8 لق للح مني عل الع

محل نصب وخيرها محذوف وجوباً ٠.‏

© إلا هو : إلا : أداة استناء'. هو .. ضمير منفصل مبني على الفتح في حل رقع .
بدل. من موضع «دلاإله) لأن موضع دلذ» وما عملت فيه رقع بالابتداء “ولو أ
كان موضع المستثتى نصباً لكان إلا 'إياه وخبر دلا النافية للجئش محذوف :
تقدير :٠‏ كائن أو موجود وجملة «لا إله ال هوا في محل رفع خبر:أول للفظ '

الجلالة المبتدأ .
© الحي القيوم : الحي : خبر ثانٍ للفظ الجلالة مرفوع بالضمة وعيور إعرابه :

خبر مبتدأً محذوف تقديره هو. ويجوز أن يكون بدلاً من ١هو.‏ 4 وأن يكون

بدلاً من ١لا‏ الها. القيوم : خبر ثالث للمبتدأ لفظ الجلالة . ويجوز إعرابه :
صفة للحيّ مرفوعاً بالضمة . ا

© لا تأخذه اسئة : الجملة: في محل رفع تأكيد للقيوم. لا: نافية لا عمل لها. .

70د

تأخذه: فعل مضارع مرفرع بالضمة. والحاء: ضمير متصل مبني على الضم
في محل نصب مفعول به مقدم. سنة فاعل مرفوع بالضمة .

© ولا ثوم : الواو: عاطفة. لا : زائدة لتأكيد معنى النفي. نوم : معطوف على

:ْ اسنة) مرفوع مثلها بالضمة .

© له ما في السموات :له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. ما: اسم

ٍْ موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. في السموات': جار
ومجرور متعلق بجملة الصلة المحذوفة والتقدير : ما هو .. كائن واستقر في
السموات ٠.‏ 2

© وما قي الأرض : الواو: عاطفة. مافي الأرض : معطوفبة على «ما في
السموات» وتعرب اعرابها .

© من ذا الذي : من :إسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ذا
اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع خبر امن6. الذي: اسم موصول
مبني على السكون في محل رفع بدل .من «ذا» أو صفة لها .

٠‏ » يشفع عنده : يشفع : فاعل مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستترفيه
جوازا تقديره هو . وجملة ايشفع» صلة الموصول لا محل لما . عنده : ظرف
.مكان منصوب على الظرفية متعلق بيشفع. والماء:. ضمير متصل في محل جر
بالاضافة .

© إلا : حرف تحقيق . ويجوز اعتبارها أداة اسخناء بعد تقدير : الا من أذن له

الرحمن وتكون «إس)] موصولاً مستثنى بإلاً والسئة : ما يتقدم النوم من الفتور
الذي يسمى النعاس "ولا نوم؟ تأكيد .

© بإذنه يعلم : جار ومجرور متعلق بيشفع. والىاء: ضمير متصل مبني على

الكسر في بحل جر بالاضافة. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل:
ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو . وجملة . يعلم : في محل نصب حال .

© مابين أبديهم : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول
به. بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية وهو مضاف. أيديهم : مضاف

ا##” ل

ليه مجحرور بالكسرة المقدرة على الياء للثقل 8 وضمير الغائيين «هم»: مبني على :
السكون في محل جر مضاف إليه يعود على اسم الموصول اما في السموات» أو '
لما دل عليه «من ذا من الملائكة والأنبياء وصلة الموصول المحذوفة المتعلق :بها ؛

الظرف تقديرها : ما هو ٠‏ كائن , ين أيدهم ٠‏

إعرابا و همة مر الغايين في حل جر بالاضافة .

© ولا يحيطون بشيء : الواو: عاطفة . لا : نافية لا عمل ها ٠‏ يحيطون
فوعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .. الؤاو
متصل في.محل رفع فاعل. بشيء: جار ويخرور متعلق بيحيطون .

© من علمه :حرف جر بياني. علمه: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة والماء '
ضمير متصل في محل جر بالاضافة والجار والمجرور متعلق بصفة مجذوفة من :

0

سيء . 3
© إلا يما نشاء : إلآّ : حرف تحقيق بعد النفي أو أداة حصر . با : الباء حزف

جر واماك : اسم موصول مببشي على السكون في محل جر بالياء والجار ‏

والمجرور متعلق بيحيطون. شاء: قعل ماض مبني على الفتح وفاعله: ضمير

مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . وجملة «شاء؛» صلة الموصول:لا. محل لها !

مفعول الفعل محذوفٍ إختصاراً بمعنى ٠‏ إلا بها أراد احاطتهم به :
© وسع كرسيه : بمعنى استوعب : فعل ماض مبئي َل الفتح ٠.‏ كرسيه:
فاعل مرفوع بالضمة. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© السموات والارض : السمزات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من

الفتحة لأنه ملحق: بجمع المؤنث السالم. الواو: حرف عطف : الأرض
معطوفة على «السموات» منصوبة وعلامة نصبها الفتحة . 1

»ولا بؤوده : أي لا يشق عليه. الواو : إستئنافية. لا : نافية لا عمل ها.
يؤده : فعل مضارع مرفوع بالضمة. واطاء : ضمير متصل في محل نصب '

-8ه” دآ

1

© حفظهما : فاعل مرفوع بالضمة والمهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة
والميم: حرف عاد والألف : حرف دال على التثنية .

©»وهو العلي العظيم : الواو: استئنافية. هو . ضمير منفصل مبني عللى
الفتح في محل رفع مبتدأ. العلِ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. العظيم: صفة
للعلٍ مرفوع مثله بالضمة . والجملة استئنافية . لا محل لها .

لت تسر لاع ير مر مره لاي ود ص واو 1 م2
١ 65‏ لالأكراة فاون تين الخد مال تن َ بالطعوت بألل

© لا إكراه في الدين : لا: نافية للجنس تعمل عمل «إن» إكراه : اسمها مبني
على الفتح في محل نصب. في الذين: جار ومجرور متعلق بخير «لا» المحذوف
وتقديره : كائن أو موجود بمعنى لا : اجبار في الدين:.

© قد تبين : قد : حرف تحقيق . تبين : فعل ماض مبني على الفتح .

© الرشد من الغي :أي الهدى : فاعل مرفوع بالضمة. من الغي : جار

ْ ومجرور متعلق بتبين أي من الضلال .

© فمن يكفر بالطاغوت : الفاء : استنافية. من : اسم شرط جازم مبنتي
على السكون في محل رفع مبتداً. يكفر : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط
وعلامة جزمه : السكون. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو.
بالطاغوت: جار ومجرور متعلق بيكفر أي بالشيطان . وجملتا فعل الشرط
وجوابه : في محل رفع خبر «من» .

© ودومن بالله فقد :الواو: عاطفة. يؤمن بالله: معطوفة على «يكفر

© استمسك بالعروة الوثقى :أي تمسك : فعل ماض مبني على الفتح
وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وحملة «فقد استمسك» جواب

766

شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بالعروة جار ومجرور متعلق باستمسك .
الوثقى : صفة «نعت» للمروة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقندرة
للتعذر . أ 1
© لا انفصام لها : تعرب اعراب الا كرا في ادبن وابحلة في عل نمب
على الحال . أي لا انتظاع لا . 1
© والله سميع عليم : الؤاو: استكئنافية. لله لفظ الجملالة: ما رقي

للميتدأ وعيوز إعرلية : ساس مسا له

توك

/اه 5 يامو 2 206 لكر كدر كنلا

يم ينور | ا هرف حدر ©

0 و الذين : الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. وَقّ: أخبر '
اللبتدأ مرفوع بالفضمة.. الذين: اسم موصول مبني عل الفتح في محل أجر |
مضاف اليه وولي»:فعيل بمعنى فاعل من «وليه؟ أي قام بأمره. 0

© آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضميرٍ متصل !
في محل رفع فاعل . والألف: فارقة وبين الاسماء والأفغال وجملة اا
الموصول لا محل لها من الإعراب».

© يخرجهم من الظلمات الى النوز.: يخرجهم : فعل مضا مرفوع ش
بالفمة والفاعل: ضمير مستت فيه جواناً تقديره: هو. و «هنم! ضمير
الغائبين مبنني على :السكون في بحل نصب.مفعول به وجملة «يخرجهم» في بحل .
نصب. حال والجار:والمجرور امن الظليات» مععلق بيبخرج أي من ظليّات ,
الضلال الى النور ٠.‏ جار ار وشردد حل بتع أي نور الايمان والحق ..

© والذين كفروا : الواو : استنافية:: الذين: اسم مرصول مبني عل الفح ,
في حل رفع مبندا., : رب أعاف لي 0 أ

”ل

55

© أولياؤهم الطاغوت : أولياء : مبتدأ ثان مرفرع بالضمة و 5 هم » ضمير
الغائبين في محل جر بالاضافة. الطاغوت: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة
والجملةالاسمية١‏ أولياؤهم الطاغوت ؛ في حل رفع خبر المبسداً الأول
«الذين؟.

ش © يخرجونهم من الئنور الى الظلمات : يخرجون : فعل مضارع مرفرع

بشبوت النون لأنه من الأفال الخمسة و «هم» ضمير الغائبين: في محل نصب
مفعول به. والواو: ضمير متصل في محل رفع قاعل وأريد بالطاغوت الجمع
وجملة ايخرجونهم» في نصب حال من النور الى الظليات سبق إعرابها .

ش © أولئك أصحاب الثار : أولاء : اسم أشارة بمعنى على الكسر في عل رفع

مبتداً. والكاف: | حرف خطاب . أصحاب 1 خيل- ابنذ مر فوع بالضمة. الل
النار: مضاف اليه بجرور با ة ويجوز ان تكون «أصحاب» خبر مبتدأ
محذوف تقديره: هم . والجملة الاسمية في محل رفع خبر أولئك .

© هم فيها خالدون : هم : ضمير الغائبين منفصل مبني على السكون في حل

رفع مبتدأ . فيها : جار ويجرور متعلق يخبر المبتدأ «هم'! ._خالدون.: خخبر
«هم» مرفرع بالواو لأنه جمع مذكر.سسالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد
.والجملة في محل نصب حال أو بدل من الجملة كبلها .

١1‏ الس رصم فِري دك اولك إذْولإرعِررق الي
0-2 2100 مه 2 و١‏ 9 0 اه ا 2
يثْوَلأنأفي رايت كَل رهس نيقلت و فرق تيا

© ألم قر : الألف : ألف استفهام في معتى التقرير والتعجب ويجوز ان يخاطب
به من لم يسمع ولم ير لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجب. لم :
حرف جزم ونفي وقلب . 059 : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف
آخره حرف العلة. والفاعل : ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت .

الا76 ل

© الى الذي حاج ابراهيم. : جار وبجرور متعلق بترى . الذي : اسم موصول
مبني على السكون في حل جر بإلى. حاج: فعل ماض مبني على الفتح بمعلى
«#جادل» والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. ابراهيم : مقعولابه !
منصوب بالفتحة. وهو ممنوع من الصرف . ' ١‏

لاغ ريه أن : جار ويجرور متعلق بحاج. والماء : ضمير متصل 'مبني على 1
الكسر.في محل جر بالاضافة . أن : حرف مصدري .

© اتاه الله الملك : آتا ٠‏ : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعثر. ٠‏
والهاء: ضمير متصل"مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول .١‏ الله لفظ '
الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة. الملك : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتجة و«أن» ْ

3 المعندرية وما بعدها بتأويل مصدر في جل جر بحرف بجر مقدر بمعنى لأن.
التقدير : لايتائه الملك والجار_والمخجرور متغلق بحاج أو بمفعول لإجله «له»
وحملة «آثاه الله الملك» صلة «أنْ» المصدرية لا محل لما أي أنْ إيتاء الملك أبطره '
فحاجٌ لذلك . أو حاج وقت أن آناه الله الملك ويجوز إعراب المصدر .
«إتبان في حل نصب مفعرلاً لأجله أو ظرفا في محل نصب بتقدير: | : إيثاء

ْ الكلك حل عل وضع كفر النعمة فيه مكان شكرها .

© إذ قال ابراهيم : إذ :-ظرف مان مبني عل السكون في بل نصب بدل من |
تأديل الصدر أي ارقت اتيانه الملك» ؛ أو متعلق بحاج. قال: قعل ماضن

جر بالاضافة لرقوعها بعد "اذه الظرفية ”7

© ربي الذي : مبتداأً مرفوع بالضمة المقدرة قبل ياء المتكلم منع من ظهورها :
اشتغال المحل بحركة المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر مبتدأً عذوف تقديره ,

هو .. والجملة الاسمية في محل رفع خبر «ربي؟ .

© يحي ويميت : قعل منضارع مرفوع بالضمة المققدرة على الياء للققل. |
والفاعل: ضمير مستت فيه جواناً تقدير : :ا هو. وجملة ايحي» صلة الموضول :

لا محل لها وحذف المفعول اخختصااً . ي يخي الأموات. الواو: عاطفة .

امه”7_-

يميت : معطوفة على «يحي؟ وتعرب إعرابها بمعنى ويميت الأحياء أو بمعنى
يحي بعضاً أو قرناً ويمت بعضاً. والحملة الاسمية في محل نصب مفعول به
«مقول القول» .

© قال أنا أحبي وأميت : قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل :
ضمير مستتر فيه جواناً تقديره: هو أنا. ضمير منفصل «ضمير المتكلم مبني
على السكون في محل رفع مبتدأ. أحبي: مل مشايع مرفوم بالضمة لد
على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنا وجملة «أحيى
في محل رفع خبر المبتدأ «أناه الواو: عاطفة أميت معطوفة على لي
وتعرب إعرابها وجملة «أنا؛ وما بعدها : في محل نصب مفعول به امقول
القول» وحذف المفعول اختصاراً أي أحبي الأموات وأميت الاحياء .

© قال ابراهيم فان الله : قال ابراهيم: سبق إعرابها. فإن الفاء : زائدة إِنَّ:
حرف توكيد ونصب مشبه بالفعل ولفظ الجلالة «الله؛ : اسم 9إن» منصوب

© بأتي بالشمس : وتعرب إعراب «يحبي» وجملة «يأتي؛ في حل رفع خير «أن)
الشمس: جار ويجرور متعلق بيأتي وجملة «فانّ الله وما تلاها؛ في محل نصب

ٍْ مفعول به ١متول‏ القول» .

© من المشرق فأت يها : أي من الشرق: جار ومجرور متعلق بيأتي
استئنافية. إئت : فعل أمر مبني على حذف أخره . حرف العلة. والفاعل:
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت. بها : جار ومجرور متعلق «بإئت» .

:© من المغرب فيهت : جار ومجروز متعلق بإئت . فبهت: الفاء استعنافية .
اقستب عت : فعل ماض ملازع للبناء للمجهول سياعاً مبني على الفتح

. أفصح من بيت : المبني للمعلوم قياساً . 0

اه الذي عفرا : الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع قاعل ٠‏ كفر:

فعل ماض هبني على الفتح. وفاعله: ضمير مست جوانا تقديره: هو.
وجملة اكفر» صلة الموصول .

ا -

© والله لا. بهدي : الواو : استنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوغ للتعنظيم
بالضمة لا : نافية لا عمل لها. يبدى: قعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة

على الياء للثقل وفاعله: ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . وحملة الإمبدي' في :

محل رفع خبر .

© القوم الظالمين : القوم :مفعول به متصوب بالفتحة. الظالمين: صفة للقوم .
منصوبة بالياء لأن الاسم جمع مذكر سام. والنون": ‏ عسوض اعن التنين :

والحركة في الاسم اللفرد :

في 2 ذلهه ١ ١‏ الله ار 6
وعت يم لد 2 ول ع ل لوسر م م له لدج مأَكدَج 208
ِنْتَ قال لنت" م وض قور لل ليت م عََ عَاِفَانظرٌ
11 ا 2 الم ا ا سم -
ِلْْعَامِكَ وَسَرَا 8 يدينه 3 ط1 احمايك ) ره مراك

- اما
1
8
١‏
اه
9
١‏
١١‏
1
١‏
ين
١‏
١‏ اماه
ع
جا »
3
1
ا
1١‏
ا
ت-
الجحع 6
2
]8
9
اع
«(

١

© أو كالذي : أو : ب ! يمعنى (بل». :الكاف: اسم للعشبيه بمعنى مثلأمبني على /

الفتح في بحل نصب مفعول به لفعل محذوف مقدرٌ أي: : :أرأيت مثل الذي مر

فحذف لدلالة لألم ثره عليه. الذي: نسم موصول مني عل السكوق في حل

جر بالاضافة ل

« مر على قرية : الجملة :. صلة الموضول لا محل لحل . مر : فعل ماضض ميتي ,
درا على الفتح والفاعل ضمي مستت فيه جولاً تقديره هر .. عل قرفة. نجام

ومجرور متعلق يمن '..

© وهي خاوية ' : الواد: : حالية. أي : شدي مل متي عل افع ف

500

| ©» على عروشها قال : جار ومجرور متعلق بخاوية «ها؛ ضمير متصل مبني

على السكون في محل جر بالاضافة . قال : تعرب اعراب (مر» .

1 © أنَّى يخي هذه الله بعد موقها : أنى وما بعدها : في بحل نصب مفعول

ا به مقول القول - وجملة ايحبي هذه الله» في محل جر بالاضافة و «أنىّ» اسم

استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان بمغنى كيف . يحي :

فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . هذه : اسم اشارة مبني

على الكسر في حل نصب مفعول به مقدم وقد حذف المشار اليه اختصاراً لأن

ما قبله يدل عليه: أي كيف يحي هذه القرية وقد تقدم المفعرل على الفاعل .

الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بعد موتها : ظرف زمان متعلق بيحي

منصوب بالفتحة وهو. مضاف موتها: مضاف اليه مجرور بالكسرة و «ها»

ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© فأماقه الله : الفاء : عاطفة . أماته : فعل ماض مبني على الفتح والهاء :
ضمير متصل في محل نصب مفعول به. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

© مائة عام ثم بعثةُ : مائة : مَزِير منصوب بالفتحة ويجوز اعرابها ظرفاً عام
مضاف اليه مجرور بالكسرة ثم حرف عطف و ابعئه؛ معطوفة على «أماته»
وتعرب'اعرابها والفاعل : ضمير مستتر فيه جرازا تقديره : هو .

1 © قال. كم لبتقم : تعرب اعراب امر؛ كم : اسم استفهام مبني على السكون
في محل نصب مفعول به مقدم ويتميي محذوف يفسره الجواب . لبغت : فعل
ماض مبني على السكون لاتصاله يضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل
مبني على الفتح في محل رفع فاعل والجملة بعدها قال «وكم لبثت» في محل
نصب مفعول به مقول القول - بمعنى : كم مكثت وأنت ميت ؟ .

© قال لبخت : قال : تعرب اعراب «مر» لبثت : فعل ماض مبني على السكون
لاتصاله بضمير الرفع والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

© يوماً أو يعض موم :يرما : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة لأنه نكرة
ويجوز اعرابه : ظرفاً للزمان متعلقاً بلبغت في محل نصب. أو : حرف عطف

-55”د

يفيد الظن أو العام بعضن : معطوف على ايوماً» وتعرب اعرابه ب يوم :
مضاف اليه جرور بالكيرة . وجلة البنت بويا ار بع يي وي أ
مفعول به «مقول القول» .

© قال بل لبثت مائة عام : قال : تعرب اعراب «مر؟ بل : حَبْرف

© فائنظر إلى طعامك :: الفاء: استئنافية. انظر : فعل أمر مبنى على السكون. :
والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت و (إلى طعامك» جار + '

ومجرور مشعلق بأنظز كاف : خسم متصل مبني عل الفتح في حل جر ,

مضاف إليه .

© وشرابك لم د بتسته : الواو : عاطفة. شرابك: نعطرقة عل اطعامك»
وتعرب اعرابها. لم:: حرف نفي وجزم وقلب. يتسنه : فعل مضارع محزوم

بلم وعلامة جزمه :' السكون والهاء للسكت لتتيين لها جركة ما قبلها وقيل!:
لأصل يتعستن فقابت النون حرف علة والشاعل فصمير مستا فيه جو
تقديره : هو . ومعناه لم تغيره النون . ١‏

© وانظضر إلى حمارك : معطرفة بالواو.: على «انظر الى طعامك» وتعرب ‏ .

اعرايها بمعنى كيف صار هيكلاً .

© ولنجعلك آية للناس :الراو استنافية . اللام : لام التعليل ؤهي حرف '

جر . نجعلك: فعلٍ مضارع منصوب بأن مضمزة بعد لام التعليل والفاعن:

لسغي بتار فيه وجويا لقديرة ١‏ تين والكاف : شسمير متصل عبني عل :
الفتح في محل نصب ,مفعول به أول . : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة ؛

المنونة لأنه نكرة ١‏ لاس : جار روود ستحاق امجكل أل يساة مقيقة ل
(آية» أن المضمرة وما بعدها بتأويل -مصدر في حل جر باللام والجار
والمجرور متعلق بأنظ. .

© وانظر الى العظام كيف : الواو : عاطفة : انظر : أعربت. الى المظام:
جار وتجرور متعلق:بانظر:. كيف : اسم استفهام مبني على الفتخ في مخل

3155

© نشْشرّها : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً
تقديره : نحن . و «ها" ضمير متصل في محل نصب مفعول به .

ْ © ثم نكسوها لحمًا: ثم: حرف عطف. نكسوها: تعرب اعراب «تنشرها».

0 لحا ؛ تمييز منصوب بالفتح المنون لأنه نكرة .

© فلما تدين له : الفاء : استنافية . لا : بمعنى «حين» اسم شرط غير جازم
مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية. ينذ خمل ماس عبني
على الفتح والفاعل محذوف تقديره : تبين ما أشكل عليه . له : جار ويجرور

© قال اعلم : تعرب اعراب «مر؛ وجملة «قال» جواب شرط غير جازم لا محل
لما. وجملة (تبين له ما اشكل» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «لا»
الظرفية . أعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل : ضمير مستتر فيه
وجوباً تقديره : أنا . وجملة : « أعلم وما بعدها ؛ في محل نصب مفعول به
- مقول القول - .

© أن الله على كل شيء قدير : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله

لفظ الجلالة : اسم «أن1 منصوب للتعظيم بالفتحة. على كل : جار ومجرور

متعلق بقدير . شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأله نكرة ٠.‏ قدير

خبر (أن) مرفوع بالضمة و اأن الله وما تلاها» بتأويل مصدر سد مسد

مفعولي «أعلم".

2 ا م"

51٠‏ وَلدْكلا ار ركيت عني انون فال أو1: لون اللامكد اطي
بعل قد الور َك دُمَرْع سلجا
ةس آل ع #2

© وإن قال ابراهيم : الوار : اسم مبني على السكون في محل
تصب متشعول ب لفل حذوف تدر الكرة .فل ”قعل ماري ل

”د

الفتح . ابراهيم :.أفاعل مرفوع بالضمة وجملة «قال ابراهيم» في محل جر ١‏
بالاضافة ٠ ' ٠‏ ْ 0

© روي : منادى بأداة نداء محذوفة وهو مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على آخره :
منع من ظهورها اشبتغال المحل بالكسرة .التي سبقت.ياء المتكلم والياء ضمْير :
متصل في محل جر بالاضافة وججملة «ربي وما بعدها» في محل نصب مفعول به '
«مقول القول» . ' ْ

© أرني : فعل دعاء وتضرع بصيخة طلب مبني على حذف آخره «حزف العلةه ‏

' والفناعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . والنون للوقاية والياء' : 0

ضمير متصل «ضبمير المتكلم» مبني على السكون في حل نصب مفعول به |
أول. ْ د(
© كيف تحيي الموتى : الجملة في حل نصب مفعول به ثان لفعل «أرني» + .
كيف : اسم استفهام مبني على الفتتح في محل نصب على الحال. تحبي : فغل
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. والقاعل : ضمير مستتز يفيه ,

وجوبا تقديره : أنت .. الموتى : مفعول به منصوب بالفتجة المقدرة على الألف *
للتعذر . 1 00

© قال أولم تؤمن : قال : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله:: ضمير '
مستتر فيه جوناً تقديره : هو . أولم : الحمزة همزة انكار بلفظ استفهام :
الواو: استكنافية ١1لم:‏ حرف جزم ونفي وقلب. تؤمن": فعل مضارع مجزوم ,

بلم وعلامة جزمه : | سكون آخره والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديزه :

أنت وحملة (١‏ وم تؤمن» في نحل نصب مفعول به #مقول القول» وثمزة .
الاستفهام تفيذ التوبيخ والتعجبيب أيضاً . 1

© قال ملى : قال : سبق اعرابها. بل : حرف ايجاب لما بعد النفي ومعناه : انعم !
أمنت والجملة بعده : في محل نصب مفعول به . ش

© ولكن ليطمئن قلبي : الواو : استئنافية . لكن : حرف استدزاك لا عجل ,
له لأنه مخفف. أيعمئن: اللام: لام التعليل وهي حرف جر يطمئن : فغل

وك

مضارع منصرب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه: الفتحة. قلبي : فاعل
مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء : ضمير متصل في محل
جر بالاضافة و« أن المصدرية وما بعدها ؛ بتأويل مصدر في محل جر باللام
1 والجار والمجرور متعلق بآمنت .

' © قال فخذ أربعة من الطير : قال : سبق اعرابها والجملة بعدها : في محل
نصب مفعول به «مقول القول». فخذ : الفاء : استئنافية . خذ : فعل أمر
مبني على السكون والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً- تقديره: أنت أربعة:
مفعول به منصوب بالفتحة . من الطير : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة

لاربعة .
© فصرمنٌ إليك : الفاء: حرف عطف. صرهن ': فعل أمر مبني على السكون
والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت و اهِنْ؛ ضمير متصل مبني
على الفتح في محل نصب مفعول به. إليك : جار ويجرور متعلق بصرهن أي
ضمهن إليك .
' © ثم اجعل على كل جيل : ثم : حرف عطف. اجعل: فعل أمر مبني على
السكون وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . على كل : جار
ومجرور متعلق باجعل. جبل : مضاف اليه مجرور بالكسرة بمعنى على كل
واحد من الجبال.
© منهنٌ جزءاً ثم ادعهنٌ ؛ منهن : حرف جر بياني و «هن» ضمير متصل
مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور في محل نصب حال من
«جزاً؛ لأنه صفة مقدمة عليه . جزءاً : مفعول به منصوب بالفتحة . ثم
ادعهن : معطوفة بثم على «صرهن» وتعرب اعرابها .
©» يأتينك سعياً : يأتينك : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله.بنون
النسوة في محل جزم جواب الطلب والنون : ضمير متصل «ضمير الاناث»
مبني على الفتح في حل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الفتح
في حل نصب مفعول به . سعياً : بمعنى : ساعيات : حال ستصوب بالفتح
أي مسرعات .

7356

© واعلم : الزاو : عاطفة. اعلم : تعرب اعراب اجعل» والجملة بعدها من
«أن المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر سد مسد مفعولي الفعل «أعلم» .

»أن الله عزيز حيكم :أن : حرف نصب توكيد مشبه بالفعل . الله لفظ
الجلالة 1 أسم «أن» منصوب للتعظيم بالنتحة . عزيزر ١:‏ خبر أن مرف
بالضمة. حكيم :. خبر ثان لذن ويجوز أن يكون صفة ‏ نعتاً - لعزيز مرفوعاً !
بالضية .

51١‏ رفون سرت ل سكم تهاب
داورل كة واه شين يك رارياكي1 ه

© مثل الذين : مثل مبتدأ مرفوع بالضمة . الذين : اسم موصول أمبني غلى '

الفتح في محل جر باضافة مضاف محذوف وجوباً تقديره : مثل نفقة. الذين.

© يتفقون : فعل مضنارع مرفوع بثبوت إلنون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو:
ضمير متصل في بحل رفع فاعل . والجملة : صلة الموصول لا حل لها .17 |

© أموالهم في سبيل الله : أموال : مفعول به منصوب بالفتخة و «هم»
ضمير الغائيين متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. في سبيل : '
جار وجرور متعلق بينفقون : الله لفظ الجلالة.: مضاف اليه مجرور للتغظيم ؛

© كمثل 'حيّة : جار وبجرور متعلق بخبر المبتذأ والكاف للتشبيه .'ويجوز أن '
تكون الكاف زائدة للتوكيد . أو تكون اس بمعنى «مثلة مبنياً على الفتح في
حل رفع خبر المبتدأ و #مثل» مضافاً اليه مجروآر بالكسرة وهو . مفضاف .
أحبة : مضاف اليه يجرور بالكسرة .

هوا

© أنبتت سبع سنابل : أتبتت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء : قاء ٠‏
التأنيث الساكنة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هي وجملة

511

«أنبتت» في محل جر صفة لحبة. سبع : مفعول به منصوب بالفتحة. ستابل:
مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على صيغة
مفاعل .
© ف كل سئيلة ماثة حية : في كل : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم .
سنبلة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . مائة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
حبة : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
© واش بيضاعف : الواو : استئنافية . الله لفظ الجلالة : مرفوع للتعظيم
فيه جواناً تقديره: هو. والجملة الفعلية (يضاعف؛ في محل رفع خبر المبتدأ.
ومفعول الفعل محذوف تقديره : يضاعف تلك المضاعفة 8
© لمن يبشاء :حرف جر. من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر
باللام والجار والمجرور متعلق بيضاعف . يشاء : تعرب اعراب #يضاعف»
وجملة #يشاء» صلة الموصول لا محل لما ومفعول اليشاء؟ محذوف اختصاراً .

© وال واسع عليم : الواو : استئنافية . الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع
1 للتعظيم بالضمة. واسع: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. عليم: خبر ثان للمبتدأ
ويجوز اعرابه : صفة لواسع مرفوعا بالضمة .

1
0

لذ تبت 4 اموه 1 سد 516 4ولاره 2 7ب 04
037 الْؤنَيضِغون فلكم ف سي لاه لماعتا
8
2 2 هه 02 2 و اكز سد وسا
ولأ حر رتور وا 0
© الذين ينفقون أموالهم في سييل الله : الذين : اسم موصول مبني
على الفتح في محل رفع مبتدأ وجملة : «يتفقون أموالهم في سبيل الله؟ سبق

اعرابها في الآية الكريمة السابقة .

ال

© ثم لا يتبعون : :ثم : عاطفة. لا: نانية لا عمل ها ٠‏ يتبعون : معطوفة على
اينفقرن١‏ وتعرب اعزابيا . ٠‏

هما أنفقوا :ا : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

تفقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل '

عل ع ماما ولف فاق وجل الشاء سل الوصول عل
والعائد محذوف. التقدير ما أنفقوه . 00

© من و أذى :من . مشعول لأجله منصوب بالفتح النون ويجوز أن يكن .

: الواو : عاطفة لا - زائدة لتأكيد النفي. أذى : معطوف!على «منَآه‎ ٠

منصوب وعلامة نصبْه الفتحة المقدرة على الألفْ للتعذر وقد نون الام الأنه ١‏
ذكرة مقصور ثلاثي ا ْ ْ

© لهم أجرهم ١:‏ اللام ‏ حرف جر و «هم؛ فصمير الغائيين مبني على السكون ,

في محل جز باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. أجرهم : ميدأ مؤجر |
مرفوع بالضمة و «نهم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر ١‏ -
مضاف اليه وجملة النم أجرهم؟ في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» . 1

© عند ربهم : عند : ظرف مكان متعلق بأجر منصوب بالفتحة وهو مضاف .
رهم : مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم» ضْمير الغائبين المتصل: مبني على
السكون في محل جر .نالاضافة .

» ولا خوف عليهم : الراو : عاطفة . لا : نافية لاعمل ها . خوف :
مبتدا مرفوع بالضمة . عليهم : على حرف جر و (هم» ضمير الغائيين مبني
على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متتعلق بالخبر الملحذوف د
وتقديره : كائن ٠.‏ ,

© ولا هم يحزتون : الواو : عاطفة ٠‏ لا : نافية لا عمل ها. هم : ظمير ١‏ |
متفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يجحزنون تعر إعراب
اينفقون» وجلة ايحززون» في حل رفع خبر همع ٠‏ | 0

-_ 7184

+3077 تعره سمخ ترص كؤيبي وا ع2 ©

© قول. معروف ومغفرة خير : قول : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو . نكرة

' موصوف يجوز الابتداء به . معروف : صفة القول وخبرها مقدر أي أجدر
ويجوز ان يكون خبر مبتدأ محذوف بتقدير ما أمرتم به قول معروف .
ومغفرة : الواو : استئنافية . مغفرة . مبتدأ مرفوع بالضمة.. خير : خيره
مرقوع بالضمة وأصله أخير» حذفت الألف منه ويجوز أن تكون «ومغفرة»
معطوفة بالواو على «"قول» و #خيرة خبر «قول» بمعنى : رد جميل للسائل
والصفئح عن الحاحه أفضل عند الله .

© من صدقة يتبعها أذى : من صددقة : جار ومجرور متعلق بخبر. يتبع :
فعل مضارع مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل
نصب مفعول به مقدم . أذى : قاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف قبل
تنوينها وجملة (يتبعها أذى في حل جر صفة لصدقة .

© والله غني حليم : الواو : استكعنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع
للتعظيم بالضمة. غني: : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. حليم : خبر ثان للمبتداً
ويجوز اعرابه صفة لغني . |

0 0 مالا وات كيك مر والْدَهَ كار
٠‏ نوين الاي ابموبو الي فح ككل
ولواب ليواي رسكم لاقف
نكسيو ص وأو مبدى كي
© يا أبها الذين :يا : أداة نداء. أي : منادى مبني على الضم في محل نصب

واها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل
من «أي» .

-
5

4558 ب

© آمنوا : فعل مَاضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواق : ضبمير
متصل في محل رفع فناعل والألف فارقة . وجملة «آمنواء صلة الموصبول .

© لا تبطلوا : لا : نافية جازمة . تبطلوا : فنعل ممضارع مجزوم بلا وعلامة
جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في حل ٠‏
رفغ فاعل. والألف :: فارقة .

© صدقاتكم بالمن والأذى : صدقاتكم : مفعول به منصوب بالكسرة بذلا
من الفتحة لأنه ملحق نجمع المؤنث السالم. الكاف :. ضمير متصل مبني على
الضم في محل جر بالاضافة والميم : علامة جمع الذكور. بالمن : جار ومجرور :
متعلق بتبطلوا . والأذى : معطوف بالواو على «المن» مجرور بالكبرة المقدرة ١‏ .
على الألف للتعذر . ْ

© كالذي : الكاف : للشبيه مبني على الفتح بمعنى «مثل4 في محل نضب حال '
من ضمير «تبطلوا» أي ممائلين . الذي.: اسم موصول مبني على السكون في .

© يثفق ماله : ينفق : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه ,
جوازاً تقديره هو .. وجملة #يتفق» صلة الموؤصول لا محل لحا. ماله : مفغول '
به منصوب بالفتحة و الماء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر :
بالاضافة .

© رئاء الثان : حال من لوصول ؛ الذي ؛ منصوب بالنتحة أي مرئية .
الناس : مضاف اليه مجرور بالكشرة .

© ولا بؤمن .يالله : الوار :. حرف عطف . لا : نافية لا عمل ها . يؤمن :
تعرب اعراب «ينفق!. بالله: الباء حرف جر لفظ الجلالة اسم مجرور للتغظيم '
بالباء وعلامة الجر : الكسرة والخار والمجرور متعلق بيؤمن .

© واليوم الآخر : الراد : عاطفة . اليوم : مغطوف على لفظ الجلالة مجرور .
بالكسرة. الآخر : صفة .لليوم مجرورة مثله بالكسرة . 1

لكلا

© فمثله : الفاء : استثنافية . مثله : مبتدأ مرفرع بالضمة واطاء مير متصل
مبني على الضم في محل جر مضاف اليه أو تكون ألكاف في «كالذي» في محل
نصبٍ صفة ‏ نعتا للمصدر بتقدير لا تبطلوا الصدقات ابطالاً مثل الذي .

© كمثل صفوان : الكاف : حرف جر للتشبيه. مثل : مجرور بالكاف وعلامة
جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ « مثل » . صفوان : مضاف
اليه مخروزبالكسرة أي كمثل الحجر الأملس .

© عليه التراب : الجملة : في محل جر صفة لصفوان . عليه : جار ومجرور

0 متعلق بخبر مقدم . تراب : مبتدأ مرفوع بالفسمة .

© فأصابه وايل : الفاء : اسئئنافية . أصا به : فعل ماضي مبني على الفتح
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم على

الفاعل. وابل : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره أي مطر غزيرٌ .

© فتركه صلداً لا يقدرون على شيء : فتركه : تعرب اعراب : فأصابه

: حال منصوب بالفتح المنون. لا : نافية لا عمل لحا. يقدرون : فعل
مضارع مرفيع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو : ضمير

متصل في نحل رفع فاعل . وجملة «لا يقدرون» في محل نصب حال . على
شىء : جار ومجرور متعلق بيقدرون .

© مما كسبوا : ما : مكونه من «من؛ حرف جر و اما) اسم مرصول مبني
على السكون في محل ججر بمن. كسيوا: تعرب اعراب «أمنوا» .

© والله لا بهدي : الواو : اسئكنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم
بالضمة. له : نافية لا عمل لا. بدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة
على الياء للشقل والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . وجملة دلا
يهدي» في عحل رفع خبر المبتداً .

© القوم الكافرين : القوم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكافرين : صفة
للقوم منصربة بالياء لأن الاسم جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن
التنوين والحركة في الاسم المفرد .

كال

1 77 ١
و حَزَالْذيتَ ” ييَفِكون لوي ان وكا كاش ككل‎ 1١

7 تاد اناب راط
يط ل 00
: © يتفقون أموالهم :: ينشقون : فعل مضارع رفوع برت التو لأنه من .
الأفعال النمسة|. ؤالواو : ضمير متصل في محل رقع فاعل وجملة «ينفقون»
صلة الموصول لا ل ها - أمراقم مقصول به متصيوب بالفتحة و لضم ,

وب ابتغاء مرضاة لله : ايتغاء : مفعول لأجله متصوب بالفتحة وهو .
مضناف . مرضاة' : مضاف اليه مجرور بالكسرة " ٠‏ الله. لفظ الخلالة: : مضاف :

اليه مجروز*للتغظيم بالكسرة . ١‏
٠.‏ وتثبيتاً من أنفسهم : مغطوفة بالواو «ابتغاء» : وتعرب اعغرامها .' من

أنفنسهم : جار وتجرور متعلق بضفة محذوفة من «تثبيت . ومن : للتبعيض ١‏ '

واهم» ضمير الغائيين في محل جر بالاضافة بمعنى وتثبيتاً لبعض أنفسهم عل
الاينان .

« كمثل جنة بربوة : الكاف : حرف جر للتشبيه . مثل : اسم تحور
بالكاف وعلامة جره الكبسرة : والجار والجرور متعلق بخير المبتدا:«مثل» /جنة: أ
مضاف اليه يجرور بالكسية بمعنى (يستالف» . يريط : أي بمكان مرتقع *.
جار ومجرور متعلق إيصفة لحنة .

© أصابها وايل : أصاب : فعل ماض مبني عل الف أو هاه ضمين متصل؛
مبني على السكون فيإ حل نصب مفعول به مقدم على الفاعل وجملة «أصابها.
وابل» في حل .جر ضصفة لربوة . وابل : فاعل مرفوع بالضمة ,

5لا

© فآتت : الفاء : سببية. آنت : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف
المحذؤفة لالتقائها ساكنة مع تاء التأنيث الساكنة والفاعل ضمير مستتر فيه
جوازاً تقديره : هي .

© أكلها : مفعول به منصوب بالفتحة و «هاه ضمير متصل مبني على السكون في
محل جر مضاف اليه .

© ضعفين : حال منصوب بالياء لأنه مثنى والنون : عوض عن تنوين المفرد
ويجوز اعرابها : تمييرا . وفي هذه الحالة تكون جملة «آنت أكلها؛ ني محل
نصب حالا . |

© فإن لم يُصيّهًَا : الفاء : استئنافية . إن : أداة شرط جازمة. لم : حرف
نفي. وجزم وقلب ..يصيها: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه :
سكيون آخره وحذفت الياء تخفيفاً أو لالتقاء الساكتين و «ها» ضمير متصل
مبني عل السكون في حل نصب مفعول به مقدم على الفاعل وجملة «ل

00 يصبها» في محل جزم فعل الشرط .

© وابل. فطل : أي مطر عزير : فاعل مرفوع بالضمة . فطل : الفاء : رابطة
لجواب الشرط والتقدير : فطل أي مطر صغير القطر يكفيها .. أو فيكفي
مطر صغير . طَّل : ميتدأ مرفوع بالضمة وخبره محذوف شرح تقديره
والجملة الاسمية : فطل يكفيها : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل

© وال بما تعملون يصير : الواو : اسكغنافية . الله : مبتدأ مرفوع
للتعظيم بالضمة . الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون
في محل جر بالياء والجار والمجرور متعلق ببصير. تعملون: تعرب اعراب
«ينققون». بصير : خببر المبتدأ مرفوع بالضمة وجملة #تعملون» صلة الموصول
لا محل لها والعائد محذوف التقدير : با تعملونه أو تكون «ما» مصدرية أي

رو

عع جل 1 سا و اوس م اق 0 2 3-3 أوارء
أَوَه ع أ لسن وج في اغا ب ردقيه الالبرازيها
7 3 كو للك و أي رو بأسارسا * 00
ين لِالتمكِ وأصَابه سير وله دري عكة دغ دَفيدِنَانٌ

0-4 1

0-7 قت لك كبام حملي أل د مكرود ©

© أبود: أحدكم: : الألف : :همزة استفهام تفيد الانكار. :يود : فغل مضارع'
مرفوع بالضمة. أخدكم: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل: مبني .
على الضم في. محل بجر بالاضافة والميم : علامة جمع الذكور .

© أن تكون له جنة : أن : حرف مصدرية ونصب. تكون : افعل مشارعأ
ناقص منصرب بِأنّْ وعلامة نصبه الفتحة و «أن المصدرية وما تلاها» بتأويل:
مصدر في محل نصب مفعيول به لقعل 'يودا وحملة (تكون وما بعدهاأ») 7
«أن) المصدرية لاحل لا. له : جار ومجرور متعلق بمخبر اتكون» القدم جنة
أي بستان : اسم ااتكون» مؤخر مر فوع بالضمة . 1

© من نخيل وأعئاب : جار ومجرور بصفة محذوفة من «جئة» وطن : حرف
جر بيانيٍ وأعناب معطرفة بالواو على «نخيل» وتعرب اعرابها .

© تجري من تحتها الأنهار : الجملة في محل رفع صفة ثانية لجنة. تجري ْ
فعل مضارع مرفرع بالضّمة المقدرة على الياء للثقل. من تحتها : جار ومجرور
متعلق بتجري أو بحال محذوفة من «الأتهار) التقدير : تجري الأتهار كائنة
تحتها و «ها» : ضمير متصل في محل جر بالاضافة و «الأنهارة : فاعل مرفوع
بالفمة . 1 0

© له فنها من كل الثمرات : له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والمبتدً'
محذوف تقديره : له مر . فيها : جار وبجرور متعلق بصفة ,محذوفة. من
الثمر» و ١من‏ كل) جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «ثمر» ومن خرف
بياني. الثمرات: مضاف اليه يجرور بالكسرة أي حال كونه من الثمرات ٠.‏ ,

© وأصايه : الفمل : معطوف بالواو على «تكون» أي وقد أصابه أو تكون

شلال

حالية. أصابه: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل في محل نصب
مفعول به مقدم .

© الكبر وله ذرية ضعفاء : فاعل مرفوع بالضمة. الواو عاطفة. له: جار
ومجرور متعلق بخبر مقدم . ذرية : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . ضعفاء :
صفة لذرية مرفوعة مثلها بالضمة ولم ينون آخرها لأنها ممنوعة من الصرف
على وزن فعلاء .

© فأصايها اعصار فيه نار : الفاء : استثنافية . اصابها : تعرب اعراب:
أصابه . اعصار : فاعل مرفوع بالضمة . فيه : جار ويجرور متعلق بخبر
مقدم. نار: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. وجملة «فيه نارة في حل رفع صفة
للموصوف (إعصار؛ بمعنى اريح شديدة؟ . ٠‏

© فاحترقت : الفاء : عاطفة للتسبيب . احترقت : فعل ماض مبني على الفتح
والتاء : تاء التأنيث الساكنة والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره هي .

© كذلك .: الكاف : حرف جر وتشبيه . اسم اشارة مبني على السكون في محل
جر بالكاف واللام للبعد والكاف للخطاب والجار والمجرور متعلق بمفعول
مطلق محذوف التقدير : يبن الله لكم آياته تبيناً مثل ذلك أو تكون الكاف
اسها بمعنى «مثل) نائب مفعول مطلق .

© ييين الله لكم الآبات : بيبن : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ
الجلالة : فاعل مرفيع للتعظيم بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بيبين
والميم علامة جمع الذكور . الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من
الفتحة لأنه ملحق بجع المؤنث السالم .

© لعلكم تتفكرون : لعل : حرف مشبه بالفعل الكاف : ضمير متصل مبني
على الضم في محل نصب اسم العل» والميم : علامة جمع الذكور. تتفكرون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الأقعال الخمسة والواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية «تتفكرون» في محل رفع خبر
العل؟ .

7

3 رايا ميت مأ كس تتلهكم .
ولا ماي يليه" كا 0

م -. سم

َأتقِسُوافيهٍ عر للها 5 ©

© با أيها الذين آمنوا :يا : أداة نداء . : أسم تاد مبني عل الف
في نحل نصب: و «هنا) زائدة للتنبيه 5 :' اسم موصول مبني على الفتتح
عطف بيان من «أيْ» . آمنوا : صلة الموصول . فعل ماض مبني:على الضم
لاتصاله بواو الجماعة. . الواو : ضمِيرٌ متصل في محل رفع قاعل . والألفف : :
فارقة . ْ '

© أنفقوا من طيبات : أنفقوا : فعل أمر مبني على جذف النون لأن مضارعه.
من الأفعال الشمسة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. :
من : للتبعنيض . من طيبات : جار ويحروز متعلق بأنفقوا وحذّق المفعول
لدلالة من عليه ش ش

© ما كسيتم :ما : اسم مرصول مبني عل السكون في عل جر مشاف الي
كسبتم : صلة الموضول . فعل ماضص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع '
المتحرك «المخاطبين» : التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع :
فاعل. والميم علامة الجمع . ٠‏

© ومما أخرجنا لكم من الأرض : الواو: غاطفة. نما : مكونة من «من»!
حرف جر . و ااماء اسم موصول مبني على السنكون في محل جر يمن والجار:
والمخرور متعلق بأنفقوا. أخرج : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ,
بضمهير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
فاعل وجملة «أخرجنا؛ صلة الموصول . لكم ': جار ومجرور متعلق باتخزجنا:
والميم علامة جمع الذكور. من الأرض: جار ومجرور متعلق بحال: تحذوفة.من :
الموصول «ماة . ١‏ ٍ

© ولا تيمموا الخبيث : الواو: حرف عطف. لا: ثاهية جازمة' : تيمموا: |
فعل مضارغع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف الئون: لأنه من الأقعال الخمسة

ور

ل

وأصله «تيسمرا 4 حذفت التاء م تخفيفاً والواد : ضمير متصل في عحل رفع فاعل

الرديء .

© منه تنفقون : منه : جار وبجرور . تتفقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت

والجملة : في محل نصب حال. و «من» حرف جر بياني و «منه» متعلق بحال
محذوفة من «ماك" 8

© ولستم بآخذيه : الرا: حالية والجملة بعدها: في محل نصب حال. لستم:

فعل ماض ناقص مبني على السكون لإتصاله بضمير الرفع ا لتحرك
«المخاطبين» التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «ليس» .
والميم : علامة جمع الذكور . باخذيه: الباء حرف جر زائد لتوكيد معنى النفي
آخذيه اسم بجرور لفظاً بحرف الجر الزائد منصوب محلا لأنه خبر #ليس»
وعلامة نصبه : الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت 'ثونه للاضافة والهاء ضمير
متصل في محل جر بالاضافة وهو . من اضافة اسم الفاعل لمفعوله .

© إلا أن تغمضوا فيه :إلا : حرف تحقيق بعد النفي لا عمل له. أن
حرف مصدري ونصب. تخمضوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه:
حذف التون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل والألف : فارقة وجملة «تغمضوا» صلة «ان» المصدرية لا حل ها و«أنْ)
المصدرية وماتلاها : في محل نصب باسم الفاعل «آخذيه» التقدير . بأن
تخمضوا فيه : أي مجرور بباء مقدرة وبحذفها انتصب باخذيه . فيه : جار

وبجرور متعلق بتخمضوا بمعنى الآ أنْ تتسامحوا في أخذه .

٠‏ © واعلموا أن الل غني حميد : الواو : استكئنافية . اعلموا تعرب اعراب

«أنفقواه أنّ : حرف توكيد ونضب مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم
«أنْة منصوب للتعظيم بالفتحة. غني : خبر «أن» مرفوع بالضمة . حميد :
خبر ثان لأنّ ويجوز اعرابه : ضفة لغني . و أن وما بعدها" بتأؤيل مصدر
سد فسدٌ مفعولي اعلموا .

يع كت

31 الم ا -
اي سر حالف وميا يَحِدفتَمْارةٌ
00 وسو ما 17000
ينه وفضلا أفاو'عطيم © :
© الشيطان يعدكم الفقر : الء لشيطان : مبتدأ مرفوع بالضمة يعدكم : فعل :
امضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . ٠‏
والكاف : ضمير منتصل مبني على الضم في محل نصب صفعول .به .. أول !
والميم : علامة جمع الذكور . الفقر : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتسجة . ١‏
© ويأمركم بالفحشاء ' : معطوفة بالواو عل لليعدكم» وتعرب اعراما
بالفحشاء : جار ويجرور متعلق بيأمركم ٠‏ أي بالمعاصي أو بالبخل .
© وال يعدكم مغفرة : معطوفة بالواو على «الشيطان يعدكم الفقر» وتعرب .
اعرابها مع الفارق في المعنى .
© منه وفضلاً والله : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «مغفرة» ومن : ْ
حرف جر بياني . وفضلاً : معطوفة بالواو على «مغفرة» وتعرب اعرابها .
الواو وا: استئنافية . ولفظ الجلالة ١‏ الله ؛ مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . :
© واسع عليم : خيران للمبتداً «لفظ الخلالة4 مرفوعان بالضمة ويجوز اعزاب ْ
«غليم؟ صفة لواسع | :

سر كلس وس واالستمة دأ قافرا
ياباق أو الاي ©

© يؤتي الحكمة : يؤتٍ : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة عل الياء للتقل '

والفاعل : ضمير مبستتر فيه جواناً تقديره : هو . وجملة «يؤق» في غل رقم -

خبر ثالث للمبتدأ لفظ الجلالة الوارد في نهاية الآية الكريمة السابقة وتجوز |

عراب هذه الجسملة في عل نصب حالاً. الحكمة : مفعول به أول منضوب :
بالفتحة . 1

4ل

© من ديشاء : من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به
ثان للفعل «يؤق» . يشاء : تعرب اعراب «يؤتي" وجملة «يشاء» صلة
الموصول لا محل لها ومفعوًا محذوف.اختصاراً .

© ومن بؤت الحكمة : الواو : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على
السكون في محل رفع مبعداً. يؤت : فعل مضايع مجزوم لأنه فعلالشرط
وعلامة جزمه : حذف آخره احرف العلة» والفعل مبني للمجهرل ونائب
الفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الحكمة: مفعول به منصوب
بالفتحة وجملتا فعل الشرط وجوابه: . في محل رفع ير المبتدأ #من».

© فقد أوتى : الفاء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق . أوتي : فعل
ماض مبني للمجهول . مبني على الفتح . ونائب الفاعل : ضمير مستتر فيه
جواناً تقديره : هو . وجملة "فقد أوتي» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في
محل جم . ْ

© خيراً كثيراً : خيراً : مفعول به منصوب بالفتح المنون لأنه نكرة . كثراً :
صفة خيرا منصوبة مثله بالفتح .

© وما يذكر : الوار : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها. يذكر : فعل مضارع
مرفوع بالضمة وأصله : يتذكر حذفت التاء تخفيفا .

© إلا أولو الألباب : إلا :أداة حصر لا عمل ها. أولو : فاعل مرقوع بالواو
لأنه ملحق بجمع المذكر السام . الألباب : مضاف اليه مجرور بالكسرة
بمعنى إلا أصحاب العقول . مفردها : لب : أي عقل .

3 َعَم تنكَق ةٍأوتَدرت تركذ ركنا يف2 وينم 22 فون
© وما أنفقتم من نفقة : الواو :“اسشنافية . ما : اسم شرط جازم مبني
على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «أنفقتم» . أنفقتم : فعل
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك «المخاطبين» في محل
جزم فعل الشرط الناء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل

اكلا" ل

والميم : علامة جمع الذكور. من نفقة : جار وجرور متعلق بحال حذوفة من.
اماك ومن : احرف إجر بياني . :
© أو نذرتم من نذر :أو : حرف عطف. . نقتم من نذر : معطوفة.عل
«أنفقتم من نفقة» وتعرب اعرابها . 0
© فإن الله يعلمه : الفاء : زابطة لججواب الشرط . إن : جرف توكيد ونضب
بالمعل . الله : اسم «إنْ» منصوب للتعظيم بالفتحة يعلمه : فجل مضارع '
مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . وجملة
#يعليمه' في حل رفغ خبر «أن» : والهاء : مير متصل مبني على الضم في '
مخل نصب ممعول: به يعود على "ما» وجملة «إن الله يعلمه؛ جواب. شرط إجازم
مقترن بالفاء في حل جزم . شْ ش
© وما للظالمين من أتصار : الواو : استغنافية . ما : نافية لاغمل لا .
للظالمين : جار وبجرور منعلق بخبر مقدم وعلامة جر الاسم : الياه لأله جع .
مذكر سام والنون : :عوض عن تنوين الاسم المفرد . من : حرفب جر أزائذ :
لتاكيد معنى النفي . أنصار : اسم مجرور بمن لفظأً مرفوع محلاً على أنه مبتدأ

31

مور

١

-

00 110 31 1 2.

شاط كك فعِسَا وادطفيا ووو ار
1 - -

8 00

©إن 50 الصدقات : إن : حرف شرط جانم . تبدوا : فمل مشارع /

يحزوم لأنه فعل النشرط وعلامة جزمه : حذف ' التون لأنه من 'الأفعبال 1

الخمسة. الواو: ضَمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة . الصدقات '

مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

© فنعما هي : الفاء: رابطة لجواب الشرط . نعم: فعل ماض جامذ مبني غلى '

إلفتح لانشاء المدح والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو :و اماه نكرة .

اعم

ل

غير موصرلة ولادموصويفة بل هي نكرة بمعنى #شيء» في محل نصب تمبيز
لفناعل انعم؛ المستتر . والتقدير: فنعم شيئا ابداؤها أو فنعم شيئا هي . أو
تكون معرفة فتكون هي الفاعل لنعم . والتقدير : نعم الصدقات هي .
هي: ضمير رفع متفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر والجملة
الفعلية انعبا» في محل رفع خبر مقدم . وجملة «نعيا هي» جواب شرط: جازم
مقترن بالفاء في ل جزم .

© و إن تخفوها : الوار: عاطفة . إِنْ تخفرا : تعرب اعراب "ان تبدوا لأنها

مقعول به . :

© وتؤتوها الفقراء : الواو : عاطفة . تؤتوها : معطوفة على «تخفوها»

وتعرب اعرابها ٠.‏ الفقراء : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة ٠.‏

مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة .
لكم : جار ومجرور متعلق بخبر . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة «فهو
خير لكم؛ جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

© وبكقّر عنكم من : الواو : اسعنافية . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة
وخبره #يكفر» لأن التقدير: والله يكفر. يكفر : فعل مضارع مرفوع بالضمة
والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو يعود على الله. عنكم : جار
ومجرور 'متعلق بيكفر والميم علامة الجمع . وحذف مفعول «يكفر» لأن «من»
التبعيضية دالة عليه أو يتعلق الجار والمجرور بالمفعول المحذوف .

© من نسيئاتكم : من : حرف للتبعيض او يكون زائداً للتبعيض و «سيئاتكم»

مجرؤر لفظاً م: ب عحلاً مفعول «بكفر؛ . سيئاتكم : جرور بمن وعلامة
جره الكسرة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة .
والميم: علامة جمع الذكور .

. © والله يما : الواو : عاطفة. الله لفظ الجلالة : ميتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة.

كت

الباء. حرف جر فا اسم موصول فبني على السكون.في محل جر بالباء والجار '
والمجبرور متعلق بيخير المبتدأ وجملة : «تعلمون» صلة الموصول لا محل لبا من '
الأعراب . 1

© تعملون خيير : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو : ضمير مضل
في محل رفغ فاعل . خبير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة والعائذ محذوف |
اختصاراً وهو . منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : با تعملونه أو .
تكون «ماا مصدرية فتكرن «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء

أي والله ذو خبرة بعنملكم أو عليم بأعالكم .

تر سوك و ساوو 1 ر ره تخسر ثم وس

١‏ 3" هكم ولح نَهمِع يفا وََالِفوا ينو
_” وح ع و م ل د

كر له صل

0

© اليس علي هداهم الس ١‏ ل ماي انس مي مل ال لي
جار.وتجرور متعلق يخبر «ليس» مقدم . هدئ : اسم اليس» مؤخر مرفوع |
بالضمة المقدرة على الالف لكر و الما ضحي الي التصل فيه محل جر :
مضاف اليه مبني على السكون . :

© ولكنّ الله يهدي : الراو : استنافية . لكن : حرف مشي بالفمل يأيل .
الاستدراك . الله لفظ الجلالة : اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة . يهدي : , ,
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضميزر مستتز'فيه :
نجواناً تقديرة : هوا. والجملة الفعلية 'يبدي» في محل رفع خبر الكن» . :

© من مشاء : من : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في نحل .
نصب مفعول به : يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة وقاعله : ضمير
مستتر فيه جوازاً تقذيره : هو . وجملة ايشاء» صلة الموصول لا مل لما ٠١‏

مل

© وما تنفقوا من خير : الواو : اسعنافية :اسم شرن جا بيني عل
السكون في محل نصب مفعول به مقدم بتنفقوا . : فعل مضارع مجزوم
لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف النون دن الابما الخمسة .
الواز: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة من : بيائية حرف جر
خير : مجرور بمن وعلامة جره : الكسرة . والجار والمجرور متعلق بحال

: محذوفة من «ماه .

© فلأنفسكم : أي فهر . لأنفسكم . الفاء رابطة لجواب الشرط . هو : ضمير
منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ لأنفسكم : جار وبجرور متعلق
بخير المبتدأ المقدر . والجملة الاسمية افهو لألفسكم» جواب شرط جازم
مقترن بالفاء في محل جزم .

© وما تنفقون : الواو : اسطنافية . ما : نافية لا عمل لا . تنفقون : فعل

ا والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

© إل ابتغاء وحه ال : : أداة حصر ٠‏ ابتغاء : : مفعول لأجله منصوب
بالفتحة . وجه: مضاف اليه بجرور بالكسرة . الله لفظ الخلالة : مضاف إليه
محرور للتعظيم بالكسرة .

© وما تنفقوا من خير يوف اليكم : وما تنفقوا من خير : سبق اعرابها.
يوف : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجزاؤه وعلامة جزمه حذف
آخره «حرف العلة» . ونائب الفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: :ا هوا.
وجملة #يوف» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها. لكم : جار
ومجرور متعلق بيوف . والميم علامة جمع الذكور .

© وأنتم لا تظلمون : الواو : حالية . والجملة بعده في محل نصب حال .
انتم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا
عمل لا . تظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بشبوت النون.
والؤاو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «لا تظلمون» في محل رفع خبر
المبتدأ .

اا

"0" شويع وو فسيي أت يون عدا ا 1
يسبه وآ لامك أ أعيَاء لتر مسيم لايك .
لماص للا اومن سر كبك #

© للفقراء الذين : للفقراء 8 جار ويجرور متعلق بنخبرا المبتدأ محذوف تقديرة :3

صدقاتكم . الذين: اسم موصول مبني عل الفتح في محل جر صفة"للفقراء.

© أحصروا : فعل ماض مبني للمجهول عل الضم لاتصالة بواو الجياعة. .

والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة : صلة الموصول ٠,‏

هن سييل الله لا : جار ومجرور متعلق بأحصروا أي احيسوا أنفسهم. الله : '

مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .لا : نافية لا عمل'ها .

© يستطيعون ضرياً : يتطيعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه
من الأفعال الخمسة. والواو : مسمير متصل في حل رفع فاعل ٠‏ ضرياً: 1

مفعول به منصوب بالقتح المنون . بمعنى الكسب . 0
ل الأرض بحسيهم الجاهل : جار وجرور متعلق بضرباً يحسبهم :

نحل شرع وفرع 0 » التصل في بل تنب |

© أغنياء من التعفق : لك قعل سي ا
الفتحة وهو و من الصف لأنه على وزن «أقعلا». من التعفف :, جار
ورور متعلق بمقعول له معحذوف أو تكون «من) لايتداء الغناية أو تكون !ا

بمعنى اللام أي التعليز

© تعرفهم بسيماهم :. : تعرفهم: :. فم مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : :

ضمير مستتر فيه :وجوباً تقديره: أنت . و (هم! ضمير الغائبين ن المتصل,. مبني

عل السكؤن في مل نصب' مفعول به. بسيماهم : جار وتخرور متعلق بتعرف |

وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة عل الألف للتعدر و لهم ضمير الغائيين 08
في محل جر بالاضافة أي بعلامتهم أر بيتهم .

784ل

ا

© لا يسألون الناس الحاقاً : لا يسألون الناس : تعرب إعراب الا
يستطيعون ضرباً» . الحافاً : حال منصوب بالفتحة .

© وما تنفقوا من خير : الواو : استئنافية . ما : اسم شرط جازم مبني على
السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل "تتفقوا؛ تنفقوا : فعل مضارع
مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون. الواو: ضمير متصل
في.رفع فاعل. والألف : فارقة. من بيانية حرف جر. خير : مجرور بمن
والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من «ها» .

© فإنْ الله به عليم : الفاء : رابطة لجواب الشرط. إِنَّ : حرف توكيد

| ونصب مشبه بالفعل. الله : اسم (إِنَّ» منضوب للتعظيم بالفتحة. به: جار
ويجرور متعلق بخبر ان . عليم : خبر «إنْ؛ مرفوع بالضمة وجملة «فإن الله
عليم؛ جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

ماه اج

375 ؤنَيَضِعونٌ موك ولد ليهاس وَعكَابيةٌ يه لمعن ربهم

له ب 012 24
لووك 200
©

© الذين يذفقون : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
ينفقونٍ : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة.
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «ينفقون؛ صلة الموصول .

© أموالهم بالليل والشهار : أموالهم : مفعول به منصوب بالفتحة و ذهم»
ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بالليل: جار

ْ ومجرور متعلق بينفق والنهار معطوف بالواو على «الليل» ويعرب إعرابه .

»سراً وعلائية : حال منصوب بالفتحة. وعلانية : معطوف بواو العف
على «سراه وبعرب إعرابه .

© فلهم أجرهم : الفاء زائدة . لهم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . أجر

7386ل

مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في نحل :
جر بالاضافة والحملة الاسمية «فلهم أجرهم» في محل رفع بر المبتدأ «الذين» ‏
ويموز أن نكرن الفاء؛ في #فلهم» رابطة لجواب الشرظ لأن فيه هذا المعنى :

© عثد بهم :عد : طرف مكلا متلق بجر منصوب بتحة وه ماف . ْ
رجهم : : مضافق اليه جرور بالكسرة . ولهم)»: : ضمير الغائبين المتصل مبني .
على السكون في محل جر مضاف اليه .

©ولا خوف عليهم : الواو: حرف عطف. . لا : نافية لا عمل لها. خوف* .
ممت دأ مرفوع بالضحة. عليهم : : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف وتقديره: 0
كائن ١‏

© ولا هم يحزثون : الرأرا عاطفة. لا: نافية لا عمل لا. هم : ضمي
منفصل للغائيين فبني على الضم في محل رفع مبتدأ. يحزنون: تعرب اعراب
«ينفقون» والجملة الفعلية ا١يحزنون"‏ في محل رفع خبر المبتدأ الهم 1

ا 210000 ا لها ادر 1

َم !ميل م0 الهو 2 1 لكيه
اأنتهاكةة لكان إلا اانا يشؤفيها
حَلِدُونَ © أ

© الذين بأكلون الزيا : الذين : اس موصيل لبتي عل الع في عل بقع
مبتدأ. يأكلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخفسةأ
الواو: ضمير متصل في محل رفع قاعل وجملة «يأكلون» صلة الموصول لا محل.
لها. الربا : مفعولٍ به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعثر. 20١‏ ؛
© لا يقومون إلا : لا: نافية لا عمل لها. يقومون : تعرب إعراب #"يأكلون». أ
وجملة ١لا‏ يقومون" في محل رفع خبر المبتداً «الذين». إلا : أذاة حصر لا"

7#

عمل طا بمعنى لا يقومون من قبورهم .

:© كما بقوم الذي : الكاف : حرف جر وتشبيه. ما : مصدرية. يقوم : فعل
مضارع مرفوع بالضمة. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع
فاعل و !هما المصدرية وما بعدها؛ بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار.
والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف والتقدير : لا يقومون قياماً إل كقيام
الذي .

© يتخبطه الشيطان من المس : يتتخبطه: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
واطاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.
الشيطان: فاعل مرفوع بالضمة وجملة «يتخبطه الشيطان» صلة الموصول لا
مل :لما من الاعراب. من المس: جار ومجرور متعلق بيتخبط ومن هنا

© ذلك بأنهم قالوا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام:
للبعد. والكاف: للخطاب والمشار اليه محذوف اختصاراً لأن ما قبله يدل
عليه التقدير : ذلك العقاب مستحق عليهم بسبب قولهم. الباء: حرف جر.
أنْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «هم» : ضمير الغائبين في محل
نصب اسم «أن». قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو: ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف: فارقة و /أَنْ و ما بعدها»
بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور بتقدير #بسبب قولهم» متعلق
بخبر المبتدأ «ذلك» إن البيع .

© إنما البيع مثل الربا : الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول».
إن): كافة ومكفوفة. البيع: مبتدأً مرفوع بالضمة. مثل: خبر مرفوع
بالضمة. الربا : مضاف اليه بجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر .

© وآأحّل الله البيع : الوار: استئنافية. أحل: فعل ماض مبني على الفتح. الله
لفظ الجلالة: فاعل مرفوع على التعظيم بالضمة. البيع : مفعول به منصوب
بالفتحة .

لم388 _

© وحرّم الريا : حرم : معطرف بالواو على «أحل» وفاعله. : ضمير مستتر'فيه '
جواناً تقديره: هو. الربا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف ‏
منع من ظهورها التعذر .

© فمن جاءه. موعظة : الفاء: اسعنافية. من: اسم شرط جازم مبني على '
السكون في محل رفع :مبتداً. جاءه: فعل ماض مبني على الفتح في؛ محل جزم '
فعل الشرط و.الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب: مفعول به :
مقدم. موعظة : قفاعل مرفوع بالضمة وقد ذكر الفعل «موعظة» مضدذر ١‏
والمصدر يذكر ويؤتك أو بمعنى وعظ . 0

© من ربه فائتهى :أجار وبجرور متعلق بصفة محذوفة لموعظة. والهاء: ضمير '
متضل في محل جر بالاضافة. فانتهى : الفاء: استثنافية. أو عاطفة. انتهى: '
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاعل: ضمير مستتر :
فيه جوازا تقديره: هو.. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خير '
اامن؟ . ا 1 ْ

© فله ما سلف : الفاء : واقعة في جواب الشرط. له : جار ويجرور متعلق ؛
بخبر مقدم. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخخز.
سلف: فعل ماضن مبني على الفتح وفاغله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: :
هو. وجملة «سلف» صلة الموصول لا محل ا أي ما سبق له انحذه والجملة
«فله ما سلف» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . 1

© وأمره إلى الله : الواو : حالية وما بعده : في محل نصب حال. أمرة : ميد أ
مرفي بالفرم, واهاء : شر متسل بيني عل الف في عل جديا ْ
الكسرة وشبه الجملة «الى لله متملق بخبر امبتدأ .

© ومن عاد فأولتك : الزاو: عاطفة . من عاد : معطرفة على «من جاء» ١‏
وتعرب اعرابها. فأؤلئك :::الفاء: زابطة لجواب الشرظ . أولاء : امنم اشارة :
مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف : للخطاب. وجملة «أولئك !

كت

أصحاب النارة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

© أصحاب الثار : أصحاب: خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره (هم4.
النار: مضاف اليه مجرور بالكسرة . والجملة الاسمية «هم؛ أصحاب الثار في
حل رفع خبر المبتدأ «أولئك».

© هم فيها خالدون :هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل
رفع مبتدأ. فيها: جار ومجرور متعلق بخبر «هم" خالدون: خبر اهم»
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في
الاسم المفرد وجملة «هم فيها خالدون» في محل نصب على الخال .

"7١‏ بوسر اصَدِ وآهدِيْ كل كدير

© يمحق الله الريا : يمحق: فعل مضارع مرقرع بالضمة. الله لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع على التعظيم بالضمة. الربا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة
على الألف للتعذر بمعنى يبطله ويذهب ببركته .

© ويربي الصدقات : الواو: عاطفة. يربي: فعل مضارع معطوف على
اليمحق» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل: ضمير مستتر فيه
جرانا تقديره: هو. الصدقات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة
لأننه ملحق بجمع المؤنث السالم بمعنى ويزيد الصدقات .

ّْ © والله لا يحب : الواو : استثنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفرع على

التعظيم بالضمة. لا : نافية لاعمل لها. يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة

وفاعله : ضمير مستتر فيه جراذا تقديره: هو والجملة الفعلية ٠لا‏ يحب؟ في

. حل رفع خبر المبتدأ‎ ٠

© كل كفار أثيم : كل: مفعول به منصوب بالفتحة. كفار: مضاف اليه مجرور

: بالكسرة . أثيم: صفة. لكفار: مجرورة مثله بالكسرة .

ماقم

كسيف اشلء ةقانا
الكو واكاك لوقف عطقم ميرو 8

© إنْ الذين آمنوا :إن : حرف نصب وتوكييد مشبه بالفعل. الذين: اسم
موصول مبني على .الفتح في محل نصب اسم (إن4. "آمنوا: فعل ماضن مبني
على الضم لاتصاله بؤاو الاعة . والواو: غسمير متصل في حل رفع فاعل
والألفب : فارقة . وجملة (آمنوا» صلة الموصول لا محل لما .

© وعملوا الصالحات : الزاو: عاطفة. عملوا: معطوفة غلى «آمنوا» وتعربْ
ا الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق

© وأقاموا الصلاة : الواو: عاطفة. أقاموا الصلاة : منعطوفة على «عملوا
الصالحات؟ وتعرب إعرابها. . وعلامة نصب المفعول الفتحة وكتبت «الصلاة»
بالواو على لغة من يفخم وزيدت الالف بعدها تشبيهاً بواو.الجماعة ,

© وآتوا الزكاة : معطوفة بالواو على «أقاموا الصلاة» وتعرب إعرابها . والفعل
«آتوا» مبني على الفتخ المقدز على الالف المحذوفة لاتصاله بواو الجباعة ١ ٠‏ '

© لهم أجرهم :لحم : جار ؤتجرور متعلق بخبر مقدم . أجرهم : مبتدأ مؤثخر
مرفوع بالضمة . و اهم؛ ضصمير الغائيين مبني على السكون في محل جر
مضاف اليه . وحملة (لحم أجرهم» في محل رفع خبر «إن؟.

© عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يخزنون : سبق إعرابها في
الآية الكريمة الرابعة .والسبعين بعد الماثتين .

7 "يَأيَ ديه امنوأ سواه ودروأ مقس اردان كس فضي

© با أيها الذين آمنوا :يا : أداة تداء. أي: اسم منادى مبني على ألضم في
محل نصب . و «ها» زائدة للتنبيه الذين اسم موصول مبني على الفتح عطف

ا

79" وو تنه ؤاكأئذ بيك اموسر ةدا لاوم

بيان من «أيّ4. امنوا : فعل ماض مبني عل الضم لاتصاله بواو الجماعة
والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة وجملة «آمنواء صلة
الموصول .

© اتقوا الله وذروا : بمعنى «خافوا» فعل أمر مبني على حذف النون لأن

مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والألف : فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به على التعظيم منصوب بالفتحة.
وذروا : معطوفة بالواو على #اتقواة وتعرب إعرابها أي واتركوا .

© ما بقي من الربا :ما: اسم موصول ميتي على السكون في محل نصب
مفعول به. بقي : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستر فيه
جوازا تقديره : هو . وجملة #بقي» صلة الموصول لا محل لها. من الريا:
جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» و #من» حرف جر بياني
وغلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر .

© إن كنتم مؤمتين : إِنْ : أداة شرط جازمة. كتتم : فعل ماض ناقص مبني
على السكون لاتصاله بضمير الرفع المشتحرك «المخاطبين» في محل جزم .
والعاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم : علامة
جمع الذكور. مؤمئين : خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم.
والنون: عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . وجواب الشرط
محذوف لتقدم معناه والتقدير: إن كنتم مؤمنين فائقوا الله .

رورو

اكيووراقل »

© فإن لم تفعلوا : الفاء: استثنافية. إن : أداة شرط جازمة. لم : حرف نفي

جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو : ضمير متصل في محل

1اة5-

رفع فاعل . والألف:: فارقة. وجملة 'لم تفعلوا» في حل جزم بِإِنْ .

© فأذئوا يحرب من الله: ورس وله : الفاء: رابطة لجوات الشرط,
والمعنى : فإِنْ عصيتم قاعلموا » وقد حذف المفعول. أثذنوا : فعل أمر مبنثي
على حذف النون لأن؛ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير.متضل
في محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة «فأذنواة؛ جواب شرظط 0
مقترن بالفاء في ممل, جزم بن .. بحرب: جار ويجرور متعلق بأثانوا.
الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بضفة عحذوفة من «حرب». رف
بياني. ورسوله: منعطوف بالواو على «من الله؛ ويغرب إعرابه. والماء:
ضمير متصل مبني على الكشر في حل جر بالاضافة . ا

© وإن تفتم : الواو: حرف عطف. إِنْ: حرف شرط جازم.. تبتم: فعل ماضن
مبني على السكون الاتصاله بضمير الرفع «المخاطبين» في محل جزم فعل
الشرط. والتاء : ضمير متصل ميتي على لضم في شل رقع شاعل با
للجمع .

© فلكنم رءوس أموالكم : لغاء : رابطة لجواب الشرط 5 : جار
وبجرور 0 . والميم علامة الجمع . رءوس : : مبثذأ مؤخر
مرفوع بالضمة . أمُوالكم : مضاف إليه يحرور بالكسرة . والكافب.: ضمير
متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . والميم : علامة جمنع
الذكور . وجملة «فلكم رءوس أموالكم» جواب شرط جازم مقترن بالفا في
محل جزم .

»لا تظلمون ولا تظلمون : لا: نافية لاعمل لما. تظلمون : فعل مضارع
مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضضمير متضل في مخل
رفع فاعل وجملة «لإ تظلمون» في محل نصب حال. ولا: الواو: عاطفة.
لا: نافية لاعمل لها. تظلمون : فعل مضايع مبني للمجهول. والواؤ:
ضمير متصل في جل رفع نائب فاعل وهو مرفوع بثبؤت الون لأنه من
الأقعال: الخمسة. والجملة في محل تنصب حال .

795ل

1

-ٍِ 4 0 1 م‎ 0 2 ٠
وَإنكان دُوطر يوه إلا مَيسَرَوَوَأَنتصدَ وا مك‎ ١1
1 ات‎

© وإِنّ كان ذو عسيرة : الواو: عاطفة. إِنْ: حرف شرط جازم. كان: فعل
ماض تام بمعنى احضر؛ أو "حصل» مبني على الفتح في محل جزم فعل
الشرط . ذو: فاعل مرفوع بالواو لأنه من الاسماء الخمسة. عسرة: مضاف
اليه يجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة .

© فنظرة الى مدنسرة : الفاء : رابطة لجواب الشرط . نظرة : خبر مرفوع
بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره : فالأمر نظرة بمعنى فتأخر في مطالبته والجار
والمجرور «إلى ميسرة؛ متعلق بصفة لنظرة وجملة فالأمر نظرة. إلى ميسرة:
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

© وأن. تصدقوا خير لكم : الواو: استنافية. أن: حرف مصدري ونصب.
تصدقوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من
الأفعال الخمسة. والواو: ضمي متصل في حل بقع فاعل. والألف : فارقة
وأصل الفعل: تتصدقوا. فحذفت التاء تخفيفاً و «أن وما بعدها» بتأويل
مصدر في محل رفع مبتدأ. خير: خبر مرفوع بالضمة. لكم: جار ومجرور
متعلق بخبر والميم علامة الجمع .

© إن كنتم تعلمون :إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماضي مبني عللى
السكون لاتصاله بضمير الرقع المتحرك «المخاطبين» في محل جزم فعل الشرط
والناء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» . تعلمون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو: ضمير
متصل في محل رفع فاعل وجملة #تعلمون» في محل نصب تبر «كان» وجواب
الشرط ععحذوف لتقدم معناه أو على تقدير: ان كنتم تعلمون أنه خير لكم
فاغملوا به. ومفعول «تعلمون" محذوف اختصارا

كت

و در وس م كا 007 2 2 - رس و رش مل 1
1١‏ ورا تقوأنوما تُجَعون فيه ! لَه مذو وؤا فت نف ماحكسبت شرلا

يظلرن ©#

© واتقوا بوماً : الواو:! حرف عطف تفوا: فعل أمر مبني على حذف النون
لأن مضارعه من الأقعال الخمسة. 5 ضمير متصل في محل زفع فاعل.
والألف: فارقة. يومأ: مفعول به منصوب بالفتح المنون .

© ترجعون فبه : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون.لأنه من
الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في حل رفع نائب فاعل . فيه : جار

© الى الله شم : جار ويخروز للتعظيم متعلق بترجعون . ولفظ الجلالة: : اسيم
مجرور على التعظيم بإلى وعلامة الجر الكسرة. ثم: عاطفة :
القدرة عل الألف للطعذي كل : : نائب فاعل مرفوع بالضمة. ٠‏ نفس. .مضا
إليه يحرور وعلامة جره: الكسرة .

© ما كسبت : ما: اسم موصول مبني على السكون في محل .نصب مفعول به.
والجملة الفعلية بعذه ضلة لا محل لها. أو تكون «ما» مصدرية. كسبت: فعل
ماضي مبني على الفتخ والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لا والفاعل: ضمير
مستتر فيه جوازاً تقديره: هي و «ما) وما بعدها: بتأويل مصذر في محل
نصب مفعول به للفعل «توقى» بمعنى : تؤقى حسابها أو

© وهم لا يظلمون : الواوا حالية. هم: ضمير الغائيين مبني على السكون ف
محل رفع مبتدأ. لا: نافية لاعفل لها. يظلمون: تعرب اعراب «ترجعون»
وجملة «الايظلمون» في محل رفع خبر «هم». والجملة الاسمية:«هم'لا
يظلمون» في محل نصبُْ حال . ا

586

38١‏ يَلبالي مالا نإل أ ارفس كوا وكيم
سك تيفل كاجلكايك اريقف عط آمةلضب وف

و
أدصي أولايسَتَ دمل يرول رول الئل وَاشكئيوأسهيدن
مز سكم يتات نجل وأمرا 0 0
يَعْلَإِمَدَلفْمَافكرَ تامار اماو
000 7 ا ا لام ا
دنا 200 2 يجَايسك فين علدو

2

2 7 ابام ير و ا قل بت وككبية اوها
ا رصكع روا اله ا 1
كك

© يا أبها الذين آمنوا :يا: أداة نداء. أي: اسم منادى مبني على الضم في
مل نصب و «ها» زائدة للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل
«اي». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو:
ضمير متصل في حل 3 فاعل والألف فارقة وجملة «أمنوا» صلة الموصول.

© إذا تداينتم بدين : ! : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون
م من سحي الخرط خافض لشرطه متعلق بجوية. . تداينتم: فعل ماضص
بتي على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك #ضمير المخاطبين». التاء:
ضمير متصل مبني على الضم في ل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
وجملة «تداينتم! في حل جر مضاف اليه لوقوعها بعد «اذا» الظرفية. بدين:
جار ومجرور متعلق بتداينتم ٠‏

سه
علد لك لياه ريم ولحرونه ف ]رك والحؤتينًا

ا75865-

© إلى أجل مسمّى : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «دين»: مسمى؛
صفة - نعت - لأجل مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف المحذوفة تخلصاً من
التقاء الساكنين بمعنى. الى موعد عينتموه :

© فاكتيوه : الفاء: واقعة في جراب 'اذا». أكد كتبوه: فعل أمز مبني عل حذف
النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة: 7 ضمير متصل في حل رفغ
فاعل. واطاء : ضمير:متصلْ مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وحملة
«اكشبوه» جواب شرط غير جازم لا حل لا من الإعراب .

© وليكتب: بيفكم : الوار: عاطفة. اللام: لام الأمر. يكتب: فعل: مضارع
0 بلام الأمر وعلامة جزمه السكون. بينكم: ظرف مكان متعلق بيكتث

ب على الظرفية وهو مضاف. الكاف: : ضمير متصل مبني على الضم في
حل جر بالاضاقة. والميم : غلامة جمع الذكور .

© كاتب بالعدل : كاتب: : فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة. بالعدل:
جار وتجرور متعلق بصفة لكاتب أي كاتب مأمون أو عادل . :

©ولا مأب كاتب : الواو : عاطفة. اللام: لام الأمر. يأب: : فعل مشا
جزم بلام الأمر وعلامة جزمه حذف آخخره احرف العلة» وأ صل الفعلٌ:

بى . أي يمتنع. كاتب : فاعل مرفوع بالضمة .

© أن يكتب : أن : حرف مصدرية ونصب. يكتب: فعل مضارع منصوب بأن
وعلامة نصبه: الفتحة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا.تقديره: هو. وجملة
#يكتب» صلة «أن» المصدرية لا محل لها. و «أن يكتب» بتأويل مصدر في محل
جر بحرف الجر المقدر #عن» أي عن الكتابه . ٠‏

© كما علّمه الله : الكاف : اسم مبني على الفتح في حل نصب نائب كب. مفعول يه
مطلق والتقدير: أن يكتب كتابة مثل ما علمه الله الكتابة أو يكون المعنى
يكتب لينفع الناس . الكاف: | حرف جر' وتشبيه . ما : مصدرية وجملة #علمه
لله صلة #ماة لا محل ها.' واما؛ وما بعدها بتأويل مضدر في عل جر
بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف تفسره الجملة المعللة

اةكة5 _

التقدير على التفسير: أن يكتب ليتفع الناس نفعاً كا نفعه الله بتعليمه الكتابة.

علبه: فعل ماضي مبني على الفتح. والهاء: ضمير في محل نصب مفعول به

مقدم. الله :فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .

© فليكتب وليملل : الفاء: عاطفة. ليكتب: معطرفة على «ليكتب" الأولى

وتعرب إعرابها وكررت. الجملة للتأكيد. وليملل: الواو: عاطفة. ليملل:

تعرب إعراب اليكتب» وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين .

© الذي عليه الحق : الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع

ْ فاعل. عليه: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. الحق: مبتدأ مؤخر مرفوع

بالفضمة والجملة الاسمية #عليه الحقه صلة الموصول لا حل لها .

شْ © وليتق الله ريه : الوار: عاطفة. ليئق: معطوفة على «ليكتب» وتعرب
إعرابها وعلامة جزم الفعل حذف حرف العلة. الله لفظ الجلالة: مفعول به
منصوب للتعظيم بالفتحة. ربه: بدل منصوب بالفتحة من لفظ الجلالة
ويجوز أن يكون صفة للفظ الجلالة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في
محل جر مضاف اليه .

© ولا يبخس منه شيكاً : الراو: عاطفة. لا: ناهية جازمة. يبخس: فعل
مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه سكون آخره. وفاعله : ضمير مستتر
فيه جولاً تقديره: هو. منه: جار ومجرور في محل نصب على الحال لأنه
متغلق بصفة متقدمة لشيئاً . شيئاً: مفعول به منصوب بالفتح المنون لأنه
نكرة.

© فإنْ كان الذي : الفاء : استنافية. إِنْ : حرف شرظ جازم. كان : فعل
ماض ناقص مبني على الفتح في حل جزم فعل الشرط . الذي: اسم موصول
مبني على السكون في محل رفع اسم «كان»),

© عليه الحق سفيهاً أو ضعيقاً : عليه الحق : سبق اعرابها . سفيهاً :
خبر «دكان» منصرب بالفتح المنون . أو : حرف عطف ضعيفاً معطوف على
«سفيها؛ ويعرب إعرابه .

لالاة#8 _

© أولا يستطيع : أو:: عاطفة. لا: نافية لاعمل لها. يستطيع: فعل مضارع ْ

مرفوع بالضمة وفباعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. وجملة «لا

يستطيع؟ في مل نصب خير ااكان» المقدر. أي : أو كان لا يستطيع .,

© أن يمل هو : أن يملّ: تعزب إعراب «أن يكتب» و «أن يملّ» بتأويل مضدر ١‏
في محل نصب مفعول به للفعل ايستطيع». هو: ضمير منفصل مبني على '

الفتح في حل رفع بدل من الضمير المستكن في جملة #يمل؛ ويجوز أن يكون في
محل رفع فاعلاً للفعل 'يمل» .

© فليملل ولنّه بالغدل : الفاء:. رابطة. لجواب. الشرط. ليملل: تعرب '
إعراب اليكتب». وجملة اليملل» جواب شرط د جان مقترن بالفاء في جل !

بالاضافة مبني على الم , بالعدل : جار وعجر ور متعلق بيملل ١‏

© واستشهدوا شهيدين : الواو: . استشهدوا شهيدين: تعرب '

إعراب «اكتبوه» وعلامبة صب 0 به (شهيدين» الياء لأنه مثنئ .
والئون: عرضاً عن تنوين الاسم المفرد .

© من رجالكم : جاز ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «شهيدين». والكاف:

. عير متصل في ل جر لضاف رايع علا جع م‎ ١

جزمه: حذف النوزن لأنه من الأفعال الخمسة. والألف: ألف الاثنين: :
ضمير متصل في محل رفع اسم 'يكون» وجملة. «م يكونا» في محل جزم فعل '
الشرط. رجلين: خبر «يكون» منصوب بالياء لأنه مثنى. والنون: عوض

عن تنوين المفره ٠‏ ' 0
© فرجل وامرأتان : أي: فليشهد رجل. الفاء: واقعة في جواب الشرط .
رجل : فاعل للفعل المقدر «يشهدة مرفوع بالضمة وجملة «فليشهد رجل»
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم. وامرأتان ٠:‏ الواو: عاطفنة .

7598

امرأتان: معطوف على «رجل» مرفوع مثله وعلامة رفعه: الألف لأنه مثنى .
والنون: عوض عن تنوين الاسم المفرد .
© مُمن ترضون من الشهداء : جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من

: «رجلن وامرأتان» وأدغمت نون «من» بميم. من: الاسم الموصول المبني عل
السكون في محل جر بمن. ترضون: فعل مضارع مرفوع يثبوت النون لأنه
من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة
#ترضون» صلة الموصول لا محل لها. من الشهداء: جار ومجرور متعلى بحال
محذوفة من الموصول «من" و امن» حرف جر بياني .

© أن تضل إحداهما : أن : حرف مصدري ونصب . تضّل : فعل مضارع
منصوب بأن وعلامة نصبه: الفتحة. و «أن؟» وما بعدها بتأويل مصدر في
حل نصب مفعول له الأجله» بتقدير : اراده أنْ تضل أي تنسى . إحداهما:
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. الهاء: ضمير متصل مبني
على الضم في حل جر بالاضافة. الميم: حرف عاد والألف: علامة التثنية .

© فتذكرٌ إحداهما الأخرى : الفاء : عاطفة. تذكر إحداهها : معطوفة على
اتضل إحداهما» وتعرب إعرابها. الأخرى: مفعول به منصوب بالفتحة
المقدرة على الف المقصور منع من ظهورها التعذر .

© ولا يأب الشهداء : الواو: عاطفة. لا يأب الشهداء: تعرب اعراب الا
يأب كاتب؟ .

© إذا ما دعوا : إذا : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بمعنى
«حين» وهى هنا لحكاية الحال فلا يراد بها المستقيل او الشرط. ما: مصدرية.
دعوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو
الجماعة . والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و «مان وما
تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «اذ41. وجملة
«دعوا» صلة «ما» المصدرية لا محل لما من العراب .

© ولا تسأموا أن تكتيوه : الواو : عاطفة. لا : ناهية جازمة. تسأموا :

-599-

فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. والؤاو:

ضمير متصل في مجحل رفع فاعل. والألف: فارقة. أن: حرف مصدرية '
ونصب. تكتبوه: قعل مضارع متضوب بأن وعلامة نصبه حذف النون الأنه !
من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في عحل رفع فاعل والماء ضمير ؛
متصل مبني على الضلم في تحل نصب مفعول به. و "أن تكتبوه» بتأويل.مصلدر ١‏

في محل نصب مفعول به للفعل «تسأمواه أو في حل جر بحرف خبر مقدر أني
«من4: ١ ١‏
© صغيراً أو كبيراً الي أجله : صغيراً: حال منصوب بالفتح المنون. كبياً:

معطوف بحرف العطف «أو! على «صغيراة ويعرب اعرابه. الى أجله: جار :
وبجرور متعلق بتكتبوا أي الى موعده . والهاء : : ضمير متصل في محل جر '

بالاضافة . : :
» ذلكم أ أقسط عند الله :ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع
أ. اللام: للبعد ٠‏ الكاف: حرف خطاب. الميم علامة الجمع . أقسط.:
خر مرفي بالقسة” . عند !: ظرف مكان متعلق بأقسط منصوب على الظرفية
وهو. مضاف. الله لفظ الجلالة: .مضاف اليه مجرور على التعظيم بالكسرة .
© وأقوم للشهادة وأدشئ : الواو: عاطفة. أقرم:. معطرفة على !«أقسط»
مرفوعة مثلها بالضمة. للشهادة: جار وبجرور متعلق بأقوم وأدنى.. الواق:
غاطفة. أدنى: معطوقة على «أقسط» مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على
الألف للتعذر بمعنى وأقرب . 0
6و ترتايوا إل :ألة: مؤلفة من «أن» حرف مصدرية ونصب و 2١‏ نافية
٠‏ الاعمل لحا. ترتابوا:'فعل مضارع منصوب بأن وعلامة تصبه: حذف النون
لأنه من الأفعال الخنمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . 'والألفا:
فارقة. و «أن» المصدرية تخ بعدها: بتأويل مصدر في حل جر بتقدير: : أجني
أي أقرب من انتفاء الريب. إلا : أداة استثناء

© أن تكون تجارة د :أن : حرف مصدرية وتصب . تكون : فعل

مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها محذوف تقديره
«التجارة» أي أن تكون التجارة تجارة حاضرة «وأن المصدرية وما بعدها»:
بتأويل مصدر في حل نصب مستقتى بالا . تجارة : خبر 9تكون» منصوب
بالفتحة الظاهرة في آخره. حاضرة: صفة لتجارة منصوبة مثلها بالفتحة .

© تدبروئها بينكم : تديرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من
الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. و (هاا ضمير
متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «تديرونها» في حل
نصبٍ صفة ثانية لتجارة. بينكم: بين: ظرف مكان متعلق بتديرون منصوب
على الظرفية. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة
والميم 0

© فليس عليكم جناح : الفاء: استثنافية. ليس: فعل ماض مبني على الفتح
عليكم: جار ل المقدم. جناح: اسم «اليس» مؤخر
مرفوع بالضمة .

ل تكتبوها وأشهدوا : ألا تكتبرها : تعرب اعراب «ألآ ترتابواة و 2ها»
ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. واشهدوا: تعرب
إغراب «استشهدوا" .

© إذا تبايعتم : تعرب إعراب اذا تداييتم» وجواب الشرط محذوف لتقدم
معناه والتقدير اذا تبايعتم فأشهدوا .

© ولا يضار كاتب ولا شهيد : الواو : استكثنافية . لا: ناهية جازمة .
يضار: أي يضر وأصل الفعل: يضارر فحذفت الراء الثانية وشددت الراء
الأولى. والفعل: مبني للمجهول وهو فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة
جزمه: السكون الظاهر على الراء الشانية قبل حذفها. كاتب: نائب فاعل
رفوع بالضمة ولا: الواو: حرف عطف. لا: زائدة لتأكيد النفي شهيد
معطوف على «كاتب» مرفوع مثله بالضمة .

»وإن تفعلوا : الواو : استنافية. إِنْ: حرف شرط جازم. تفعلوا : فعل

د4١‎

مضارع مجزوم بأن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون لأنهامن ١‏
الأفعال الخمسة: الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . '
© فإنه فسوق بكم : الفاء: رابطة لجواب الشرط. إنه: حرف توكيد
ونصب. مشبه بالفعل. والحاء: بمعنى الضرار ضمير متصل مبني على الم |
في محل نصب اسم (إنه. فسوق: خبر «إن» مرفوع بالضمة. بكم: جار ,
ومجرور متعلق بصفبة محذوفة من «فسوق» والميم علامة الجمع وجملة افإنه 1
نسوق بكمة جراب شرط جانم مقترن بالفاء في حل جنم ٠‏
© واتقوا الله : الواو: خرف عطف. ات تقوا: تعرب اعراب (استشهدوا». الله
لفظ الجلالة: مفعول به منضوب بالفتحة . ٠‏
© ويعلمكم الله : الزاوا : استئنافية. يعلمكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم
علامة جمع الذكور. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .. 0
© والله بكل شيء عليم : الوار حرف عطف. الله لفظ الحلالة : مبتدأً مرفوع :
على التعظيم بالفمة. بكل: جار ومجرور متعلق بعليم. شيء: مضاف اليه :
يحرور بالكسرة .عليم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ٠‏ ْ

7 إل ادي 08

-

00 ا 3 ا 2 4
ا ىأؤكْن 2 0 وآ ا 6 كاي
2000106 لل
© وإن كنتم على سقر : الواو: استثنافية. إن: حرف شرط جاناٍ كعم
١المخاطبين»‏ في محل خزم فعل الشرط. التاء : ضمير متصل مبني على الضم -
في محل رفع اسم (كانْ) والميم علامة جمع الذكور. على سفر: جار ومجرور

و 3

متعلق بخير "كان» أي مسافرين

' » ولم تجدوا كاتياً : الواو: حالية. م: حرف نفي وجزم وقلب. تجدوا:

1 فعل مضاع محزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. كاتباً: مفعول به
منصوب بالفتحة وجملة «لم تجدوا كاتبا؛ في محل نصب حال .

© فرهان مقبوضة : الفاء رابطة لجواب الشرط . رهان : خبر مرفوع بالضمة
لبتدأ محذوف تقديره : المستوثق به. مقبوضة صفة ‏ نعت - لرهان : مرفوعة
بالفمة مثله . والجملة الاسمية : جواب الشرط جازم مقترن بالفاء في محل

© فإِنْ أمن : الفاء: استنافية. إِنْ: حرف شرط جازم . أمن: فعل ماض مبني

على الفتح في حل جزم فعل الشرط ٠‏

© يعضكم يعضاً : بعض فاعل مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل مبني
على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. بعضاً: مفعول به
منصوب بالفتحة .

© فليؤدي الذي : الفاء: رابطة لجواب الشرط . اللام: لام الأمر. يؤد: فعل
مضارع مجزوم باللام وعلامة جزّمه حذف آخره احرف العلة» اسم موصول
مبني على السكون في محل رفع فاعل. وجملة «ليؤد الذي» وما بعدها: جواب
شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم .

© أؤتمن أمانته : أئمن: : فعل ماض مبني للمجهول مبني عل الفتح ونائب
الفاعل: ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هر. أمانته: مفعول به منصوب
بالفتحة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة وجملة
«أؤتمن» صلة الموصول لا محل ها .

© وليتق الله ريه : الواو: عاطفة. ليتق: معطوفة على «ليؤد» وتعرب إعرابها
وفاعله: ضمير: مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. الله لفظ الجلالة: مفعول به
على التعظيم منصوب بالفتحة. ربه: بدل من لفظ الجلالة منصوب بالفتحة

لظيو 7 لك

ويجوز أن يعرب صفة لله . والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© ولا تكتموا الشهادة : الواو: اسكغنافية. لا: ناهية جازمة . تكتموا: فغل :

مضارع مجزوم بلا وعلامنة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال.الخمسة.

الواو:: ضمير متصيل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. الشهادة: مفعزل |

به منصوب بالفتحة :.

© ومن بكتمها : الواو: اسكتثنافية. من: ؛ انم شرط جاف مبني عل السكون في .
محل رفع مبتداً. . يكتمها: : فعل مضارع جزوم بمن فعل الشرط وعلامة :

جرزمفهة: : سكون أخره وفاعله: ضمير مستئر فيه جوازا تقديره: هو والها»

ضمير مبني على السكون في حل نصب مفعول به وجملتا فعل الشرط وجرايه |

في محل رفع خبر المبتدأ #من؟.

© فإنه آثم قليه ١:‏ لفلاء: واقعة في جواب. الشرط . إِنّْ: حرف توكيد ونصبُ. ٠‏
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب اسم (إِنْ . آم : أخير '
(إن؛ مرفوع بالضهة . قلبه : فاعل لاسم الفاعل «اثم» مرفوع بالضمة . '
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. وجملة (فانه :

آثم قلبه» جؤاب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم ؤيجوز اعراب «قليه» ,
, تدأ مؤخراً د ألم خبراً مقدماً والجملة الاسمية «آثم قلبه؛ في حل رفع خبر ْ

اذ

© والله بما تعملون عليم : الرار: استثنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ '
مرفوع على التعظيمْ بالنمة. بها: جار وبجرور متعلق بعليم. 'ما: اسم '
موصول مبني على ,السكؤن في محل جر بالباء.. تعملون: فعل مضازع مرفؤع |
بغبوت الئون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في عل لقع |
فاعل وجملة «تعملوت؛ صلة الموصول. عليم: خبر المبتدأ مرفوع بالفنمة

والعائد الى الموصول ضمير محذوف متنصوب المحل لأنه مفعول به: التقدير. :

با تعملونه أو تكون! لما مصدرية فيكون المصدر اللؤول في حل جر بالباء :

التقدير ولله ذو علم بعملكم أو عليم بعملكم .

ل 1ل 1 لك

781 ينما تمرك اولض ون سدواماق أن شاو نوما بكم

و بتار م 5 2000 و2 06
جرد ا سس اوس سر و الس ساو سن *ر ١‏
يد هه غ َوه عذب يشاء وأئله مىء قدر ل

© لله ما في السموات : اللام لام الملك: حرف جر. الله لفظ الجلالة: اسم

: مجرور على التعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة وشبه الجملة الله؟ متعلق بخبر
مقدم . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر و «في
السموات»: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير: ما هو كائن
في السموات .

© وما قي الأرض وإنْ : الواو: عاطفة. ما في الارض: معطوفة على «ما في
السنموات» وتعرب إعرابها. الواو: استئنافية. إن: حرف شرط جازم .

© تبدوا ما في أنفسكم : تبدوا: فعل مضارع مجزوم لأنه قعل الشرط وعلامة
جزمة: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل
رفع فاعل والألف فارقة. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب
مفعول به وهو. بمعنى 'الذي6. في أنفسكم: جار ويجرور متعلق بصلة
الموصول المحذوفة والتقدير: ما هو كائن في أنفسكم. الكاف: ضمير متصل
مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور .

: © أو تخفوه : أو: عاطفة. تخفوه : معطوفة على «تبدوا ماه وتعرب إعرابها.
والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به .

© يحاسبكم به الله : يحاسبكم: فعل مضاع مجزوم لأنه جواب الشرط

وعلامة جزمه السكون. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب
مفعول به مقدم على الفاعل والميم علامة جمع الذكور. به: جار ومجرور
متعلق بيحاسب . الله لفظ الحلالة : فاعل مرفوع بالضمة وجملة ايحاسبكم به
الله جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها .

فيغفر لمن يشاء : الفاء: استنتافية. يخفر: فعل مضارع مرفوع بالضمة
والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية #يغفر» في

ل 7 كت

محل :رقع خير للمبتدآً المحذوف وتقديره : : فهو يغفر . لمن : انلام : :

جر. من : اسم موصول مبني عل السكون في حل جر بالم جنار
والمجرور مُتعلق بيغفر . يشاء : تعرب إعراب «يغفر» وجملة يشاء صلة ,

الموصول لا حل ها

© وبعذب من يشاع : الواو: عاطفة. يعذب: معطوفة على ١يغفر)‏ وتعرب ,

إعرابها. من: اسم: موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول ببه.

© والله على كل .شيء قذير : الواو: استنانية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ !
مرفوع على التعظيم بالضمة. على كل: جار ومجرور متعلق يقدير. شيء: :

مضاف اليه مجرور بالكسرة. قدير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة في آخره .

1 اا كه هل اكه

كمد

ولت وَرَسَلف لاه قينأ اتن ؤي و ميعن طفن
خُراك تَيسَادَالكَضِرٌ ©

© آمن الرسول بما أنزل : آمن : فعل ماض مبني على الفتح . الرسول : '

فاعل مرفوع بالضمة . الباء : حرف جر . ما : اسم موصول: مبني :على
السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بآمن. أنزل: فعل ماض

مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره ,

هو. وجملة «أنزل» ضْلة ال موصول ا حل ها .

© إلبيه من ره : جار ومجرور متعلق بأنزل. من ريّه: : جار ومجرور متعلق |
بحال محذوفة. . من : أسم الموصول امأ التقدير: حال كوته منزلا من زاية , :

والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© والمؤمنون : الواو: عاطفة. المؤمنون: معطوف على «الرسول» مرفوع مثله |

كك

وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سام والنون: عوض عن تنوين المفرد.

1 وحركته .

© كل آمن بالله : كل : أي كلهم ويعود الضمير :هم الى الرسول والمؤمنين
وحذف الضمير ضمير الخائبين وعوض عنه التنوين. و «كل» مبتدأ مرفوع
بالضمة المنونة. آمن: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه
جوازاً تقديره: هو. والجملة الفعلية «آمن؛ في محل رفع خبر المبتدأ «كل؟ .
بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمن . الله : اسم مجرور للتعظيم بالباء
وعلامة الجر الكسرة ويجوز اعراب 'المؤمنون» مبتدأً. وواوها: استثنافية
والجملة الاسمية #كل واحد منهم آمن» في محل رفع خير المبتدأ #المؤمنون».

© وملائكته وكتيه ورسله : أساء معطوفة بواوات العطف على لفظ
الجلالة مجرورة وعلامة جرها الكسرة. والهاءات: ضمائر متصلة مبنيه على
الكسر في محل جر مضاف اليه .

© لانفرق بين أحد من رسله : لا: نافية لاعمل لها. نفرق: فعل مضارع
مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن وجملة «لا نفرق»
في محل نصب حال. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه
الفنتحة متعلق بنفرق. أحد: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره
الكسرة. من رسله : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من أحد. والهاء:
ضمير متصل في محل جر بالاضافة وهنا حذفت الواو مع معطوفها لأن
المعطوف عليه دال على حذفها التقدير: بين أحد وأحد لأن «بين» لا تقع إلا

© وقالوا سمعذا وأطعذا : الواو : استثنافية. قالوا : فعل ماض مبني على
الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رقع فاعل والألف:
فارقة. سمعنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين وانا»
ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وحذف المفعول اختصاراً
أي سمعنا بمعنى : أجبنا داعيك . وأطعنا : معطوفة بالواو على «سمعنا»

بالا ةس

وتعرب إعرابها بمعنى وأطعنا أمرك. وجملة «سمعنا؛ في حل نصب :مفعول به
«مقول القول» . :

© غفرائك ريذا : مقعول به منصوب باضمار فعلة أي نستغفرك أو بفعل '
محذوف وتقديره نطلبٍ وعلامة نصبه الفتحة. والكاف: ضمير متصل مبني :
على الفتح في محل جر بالاضافة. ربنا: منادى منصوب بأداة محذوفة اكتفاء :
بالمنادى للأهمية والعناية والأصل يا ربنا. و اناه ضمير المتكلمين مبني .على
السكون في محل جر بالاضافة . 000

© وإليك المصير : الؤاو: استئنافية. اليك: جار ومجرور متعلق بخبير مقدام.
المصير: مبتدأ مؤحر مرفوع بالضمة والجملة الاسمية "اليك المضيرة
استئنافية .. لا محل لا من الاعراب . 1

1" جك إن انا زنعه ألا اتسين متذتقا مات .

يلاع إنييوًا أزكض نواعتي زْطنإضاكمًا
حَأْتَمعلَارنَ م نعلا تتا ل ين وَاعتْصآوافْيرْ
نا يكنا أنتمؤكْأضرا افو ركيت #
© لا يكلف الله : لا: :نافية لاعذل ها. يكلف: فعل مضارع مرق بالضمة. :
الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
© نفساً إلا وسعها : نفساً: مفعول به متصوب بالفنتح المنون. : إلا:” أداة ,
استئناء. وسعها : مستت بالا منصوب بالفتخة و «ها»: ضمير: متصل مبني :
على السكون في حل جر بالاضافة . ا
© لها ما كسيت : جار وبجرور متعلق بخبر مقدم. ما: اسم موضول مبني
على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. كسبت: فعل ماض فعل مبني علل,
الفتح . والعاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. والفاعل ضمير مستر فيه:

دم 4ل

جوازاً تقديره هي . وجملة اكسبت» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى
الموصول ضمير محذوف المحل لأنه مفعول به أي ما كتبه .

© وعلبها ما اكتسيت : معطوفة بالواو على الما ما كسبت» وتعرب إعرابها .
وجملة الحا وما تلاها» في محل نصب صفة للموصؤف انفساً» ويجوز أن «ما»
مصدرية فيكون التأويل: لها كسبها وعليها اكتسابها .

© رينا لا تؤاخذنا : رب: منادى بأداة النداء #يا» المحذوفة منصوب بالفتحة
وهو مضاف . و«ناه : ضمير متضل مبني على السكون في محل جر
بالاضافة. لا : حرف دعاء وتضرع بصيغة طلب. تؤاخذنا: فعل مضارع
بعد لام التضرع مجزوم بها وعلامة جزمه: السكون والفاعل: ضمير مستتر
منه وجوباأ تقديره: أنت و هنا ضمير متصل مبني على السكون في محل
نصب مفعول به.

© إن نسينا : إن: حرف شرط جازم. نسينا: فعل ماض مبني على السكون
لاتصاله بضمير المتكلمين في محل جزم فعل الشرط. و«نا» : ضمير متصل
مبني على السكون في محل رفع فاعل وجواب الشرط محذوف لتقدم معتاه
والتقدير : إن نسينا فلا تؤاخذنا .

© أو أخطانا ريذا : أو حرف عطف. أخطأنا: معطوفة عل نسينا؛ وتعرب
إعزابها. رينا: سبق إعرابها .

© ولا تحمل علينا إصراً : الواو : عاطفة . لا : حرف جزم للتضرع

ش والدعاء. تحمل : تعرب إعراب «تؤاخذ» . علينا : جار ويجرور متعلق
بتحمل . إصرأ : مفعول به منصوب بالفتح المنون أي حملاً ثقيلاً بمعنى

© كما حملته : الكاف: حرف جر. و 'اما» مصدرية. حملته: فعل ماض مبني
على السكون لاتصاله بضمير الرفع المشحرك. والغاء: ضمير رقع متحرك
متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. والحاء: ضمير متصل مبني على
الضم في محل نصب مفعول به وجملة «حملته» صلة اما» المصدرية لا محل لا

405

وهما» المصدرية وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار أ
والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف «مصدر» والتقدير ولا تحمل علينا أ
حملاً كحملك على الذين من قبلنا . ْ
© على الذين من قيلنا :على : حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على !
الفتح في محل جر بعلى . :من قبلنا : جار ومجرور و «يا؛ ضمير متصل مبني
© ريئاولا تحملفا : رينا: سبق اعرابها. الواؤ. عاطفة... لا تحملنا: ممطوفة |
على ولا تحمل عليناه وتعرب اعراب الا تؤاخذنا» ٠.‏

© مالا طاقة لنا به :ما : اسم موصول مني عل السكون في عل تب
مفعول به ثانٍ. لا نافية للجنس تعمل عمل "أنه . طاقة: اسم ١لا»‏ مبني ْ
على الفتح في محل نصب. لنا: : نجاز ومجرور متعلق بخير ١لا»‏ الحذوف 0
وجوباً به يعرب إعراب «لنا». وجملة ١لا‏ طاقة لنا بهه صلة الموصول لا نحل '
ها . ش ش 000
© واعفٌ عذا : الواو: عاطفة. اعف: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني '
على حذف آخره احرف العلة» الواو لأن أصل الفعل 7اعفوكه. عنا: جار
ومجرؤر متعلق باعفو: وفاعل ١اعف»‏ ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت 8
© واغفر لنا وارحمنًا : الواو : عاطفة. اغفر لنا: معطوفة على «اعفٌ عنا»
وتعرب إعرابها والفنعل مبني على السكون. وارحمنا: الواو: عا :
معطوفة على «اعفعنا» أو «اغفر لناه وتعرب إعراب «اغفر» و «نا ضمير
متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
© أنت مولانا : أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدا. '
مولانا: خبر المبتدأ «أنت» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها '
التعذر و «نا؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة :

1١‏ شد

© فاتصرنا : الفاء: حرف عطف. اتنصرنا: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب
مبني على السكون والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت. و «نا»
ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

© على القوم الكافرين : جار وبجرور متعلق بانصرنا . الكافرين : صفة
- نعت - للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها: الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون
عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .

د تع ين

-ةغاا١‎

- المقدمة
- إعراب البسملة

إعراب سورة الفاتحة
-١‏ «طالحمد لله رب العالمين 4
؟ - 8 الرحمن الرحيم »>
1 - 8 مالك يوم الدين »>
4 - 89 إياك تعبد وإياك نستعين »
5 83 اهدنا: الصراط المستقيم >
1- طش صراط الذين أنعمت عليهم

0

1
17

8 غير الغضوب عليهم ولا الضالين © ١١‏

- إعراب سورة البقرة
١‏ ألم * ذلك الكتاب »4
9-3 لاريب فيه .4.0

"- 2 الذين يؤمنون بالغيب ...>

١ -‏ والذين يؤمئون با أنزل ...»>

© < أزلتك على عدى ...»4
- #9 إن الذين كفروا ...»4
اط ختم الله على .»4

- 9 ومن الناس هن يقول ...>

4- لط يخدعون الله والذين ...4
٠‏ - في قلويهم مرض ...>

4... وإذ قيل لهم‎ 2-١
«ألاإممهم...»‎ ١
4... وإذ قيل لهم‎ 8-1

4 3 وإذ لقوا الذين ٠٠‏ »4
6 « الله يستهزىء بهم .#2
«8-١‏ أرلئك الذين .4
١‏ 8 مثلهم كمثل الذي ...4
9-0 صم بكم ...>

64 2 أو كصيب من السياء
9 يكاد البرق .»4
2لا أيها الناس ...4
2-7 الذي جعل لكم ...»4

«0

1 8-377 وإن كنم في ريب .41
- "+4‏ فإن ل تفعلوا ...4

. 8 وبشر الذين ...4
5١‏ ط إن الل لا ...»

1 37 - 8 الذين ينقضون ...>
8 كيف تكفرون ...4
ل 2 هوالذي خلق ...4
2-٠‏ رإذ قال ريك ...»4
ل : وعلم آدم 0«
7 3 قالوا سبحانك ...»
8-35 قال يا آدم ...4
2-4 وإذ قلنا للملاتكة ...4
16 « وقلنايا آدم ...»>

؟411-1 | 5١‏ فأزفيا الشيطان ...»

1

7 8 فتلقى آدم 4«

2 قلنا اعبطوا . . . 4

6 < والذين كفروا ...4
3-٠‏ يا بني اسرائيل 4.٠‏
2-١‏ وأمنوا بها أتزلت ...>
7 - 2 ولا تليسوا ...»4

"4 8 وأقيموا الصلاة . . . »
4 - < أتأمرون الناس . - .4
١ - 6‏ واستعيئوا بالصير ...»4
- #8 الذين يظنون ...4
407 - ايا بني اسرائيل اذكرلا ...4
١-4‏ واتقوا يوماً ...4
2-6 وإذ نجيناكم ...4
93-5 وإذ فرقنا يكم ...>
١ه‏ #8 وإذ واعدنا ...»4

5 - 2 ثم عفونا ...4

67 - 3 وإذ أتينا ...»>

4 8 وإذ قال موسى ...4
١ 6‏ وإذ قلتم يا موسى ...»4
61 ل ثم بعثناكم ...4
/ه- 3 وظللنا عليكم ...4
مه «وإذقلنا ...»4

41#

# فبدل الذين ...4 0 7 لاه 2 قل من كان ...4 يقن

8 وإذ استسقى .»4 اللا 4 8 من كان عدواً لله 4.1 يدن
8١‏ وإذ قلتم يا موسى ...> 1 7 64 3« ولقد أتزلنا . .. 4 00
8-7 إن الذين آمنوا ...> كلا ٠‏ ط أو كلما عاهدوا . . . 4 1114
37 3 وإذ أخدنا ...»4 امنا ٠١‏ ظ ولا جاءهم ...»4 ١‏ الل
4 3 لم توليتم .0 74 8-٠‏ واتبعوا ما تتلوا ...4 فقن
6 8 ولقد علمتم ...> 4 ٠١*‏ 9 ولر أمم #2 7 لفل
25 فجحلناها تكالاً ...© 0 41 ١4‏ -ظيا أيها الذين .»4 نغيل
3-39 وإذ قال مونى لقينه ...»5 5م ٠6‏ 8ل ما يود الذين .--» 0
١ 8‏ قالوا ادع لنا ...»> 0 - فا ما نتسخ من آية ...4 ل ”
98 قالوا ادع لنا ...4 مم ٠07‏ 9 ألم تعلم ...# لضن
٠‏ ظ قالوا ادع لنا ...4 41 ٠١4‏ - 8 أم تريدون ...> 83لطينة
١/ا-‏ 8 قال إنه يقول ...» 1 41 | ٠١٠١‏ <« ودكشي من ...» لكين
اا © وإذ قلعم ...4 ا م2 8-٠‏ وأقيموا الضلاة ...4 كيل
“اا © فقلنا اضريوه 4-١‏ ِ مه - #8 وقالوا لن يدخل ...4 14
4 3 ثم قست قلوبكم 40 9 0 ظ بل من أسلم .0 » ل"
هما « أقتطمعون أن ...»4 17 1١١‏ 8 وقالت اليهود . . . 4 ١14“‏
١‏ 8 وإذ لقوا الذين ...»4 4 4 8 ومن أظلم ...4 ١67‏
/ا/ا © أولا يعلمون ...»4 3 6ط ولل المشرق 2.0 » 1
4 3 وملهم أميون ...4 0 140 8-7 وقالوا اتخذ الله . . .© /ا14
9 8« فويل للذين ...»> 45 8-١7‏ يديع السموات والأرض ...4 14
8 وقالوا لن تمسنا ...4 5 2-8 وقال الذين ...»4 47ل,
41 ف بل من كسب 00 » 14 4- 2 إنا أرسلتاك ...»> اللا
27 © والذين آمنوا ...»> 1 1 ولن: ترضى عنك ١‏ - - 4 16
“م 8 وإذ أخذنا ميثاق 1 : 1 2-0 الذين اتيناهما . . :4 16 )
م ش وإذ أختنا .»4 0 3-7« يا بني امرائيل ...4 تيده
مه « ثم أنتم مولاء ...© 0 , 10 *؟1 - 3 واتقوا يوماً . . . 4 العلل
ظ أولتك الذين اشتروا ...5 1 2-4 وإذايتل ...4 /16 /,
/ام ‏ < ولقد أتينا موسى ...»4 َل ١١‏ ظ وإذ جعلنا البيت ...4 م164
8 « وقالوا قلوبنا ...4 1 2-7 وإذ قال ابراهيم ...4 لخدا
4 8 ولا جاءهم . 5 امل ١1‏ 8 وإذ يرقم ابزاهيم ...4 : 0
6ش بئسسما اشتروا .2 »4 لجل 2-4 ربنا واجعلتا ...4 لاح ”'
8-١‏ وإذ قيل هم ...> يدل 8 9 ربنا وابعث ...4 اكد
5ه 8 ولقد جاءكم ...»200 1 3 ومن يرغب عن 400 16
“2 وإذ أختنا .4 10 "8_3 إذ قال له ريه ... » المكة
4ه « قل إِنْ كانت .»030 ١‏ ؟1188- © ووضى بها 4.2 1
8 3 ولن يتمتوه 4.00 وا 68 ذأ كمر شهدم ...»م هالا
1 #8 ولتجدهم أحرض ...4 فل 4 8 تلك أمة قد ...4 37

61١4

ه١١‏ - « وقالوا كونوا هوداً . . . »

15 2 قولوا آمنا . . . »
3-17 فإن آمنوا .1 »
ل 3 صبخة الله ...4
2-8 قل أتحتاجون ...>
١‏ 8 أم تقولون ...4
4 < تلك أمة ...»
-١7‏ #سيقول الفهاء ...»
14 - 3 وكذلك جعلتاكم أمة
2-4 قد نرى تقلب .#2
١6‏ - « ولئن أتيت .#2
7- #9 الذين آتبناهم ...»4
11 الحق من ريك ...4
2-18 ولكن وجهة ...»4
4- ا ومن حيث خرجت
6 #2 ومن حيث خرجت
8-٠١١‏ كلا أصلنا ...»4
92-١١‏ فاذكرون أذكركم ...»>
2-١67‏ يا أيها الذين ...4

4 - 8 ولا تقولرا لمن ...4
6 ا ولنبلونكم بشيء ...4

4»
4»

2-7 الذين إذا أصابتهم 0«

>... أولتك عليهم‎ 9 - 1٠67
»... إن الصفا والمروة‎ 2-8
4... إن الذين يكتمون‎ 9-4
4.0. إلا الذين‎ 98-٠
>... إن الذين كفروا‎ 9-0١
4... خالدين فيها‎ 9-7
4... رإفكم إله واحد‎ 3-15
إن في تلق السموات‎ 8-64
4.0 ومن الناس‎ #8 6
4... إذ تبرأ الذين‎ 9-7
4»... وقال الذين‎ 3-17
» . . . يا أها الناس كلوا‎ 93-4
>... إن يأمركم‎ 9-8
>... وإذ قيل هم‎ 2-317١

« ومثل الذين ...»>
١"‏ - « يا أيها الذين آمنوا . . . »4

م

4

لفل ١/6‏ 8 إنما حرم عليكم ...4

نفل ١‏ - 2 إن الذين يكتمون ...»>
١5 174‏ أولتك الذين ...>
وما < ذلك بأن الله .. .»
فلن /ا/اى ل لين الى .00 »

يفن ١‏ ل يا أنها الذين آمتوا . . . »
حن 6- ا ولكم في القصاص #
اخحن 9-1 كتب عليكم .>
م | 2-181١‏ قمن يلله ...»4

18 1 #8 فمن خاف من ...» .
1 18 ا« يا أيها الذين آمنوا ...>
همد 8 أياماً معدودات 1 »
ل 6- 9 شهر رضان الذي ...4
1 46لا « وإذا سألك ...»>

101 ا - 8 أحل لكم ليلة ...>
١ 184 1‏ ولا تأكلوا أموالكم ...4

1 - 9 يسألونك عن ...»4
141 - 9 وقاتلرا في ...4
ين 01 2 واقتلوهم حيث ...»4
و١ 3-1١97‏ فإن انتهرا . .# .
١ - 191 1‏ وقاتلوهم حتى »
لمحل 4- ( الشهر الحرام ...4

00 6 9 وأنفقوا فيسبيل الله . . . 4

لمن 9-7 وأتموا الحج ...>
7 17 ل الحج أشهر معلومات ...»4
71 9-8 ليس عليكم جناح ...4
”> 3-8 ثم أفيضوا ...»4

57 9 فإذا قضيتم ...4
9؟ -١‏ #9 ومنهم من يقول ...#4
لح 90 9 أولتك هم ...»

5٠١ 8‏ 2 واذكروا الله 2 »#
5 2-4 ومن التاس 4-2
١ ٠٠ 51‏ وإذتولى ...»

يذن 2-7 وإذ قيل له ...»>

ذلك / - 3 ومن الناس .2 »
للف 3 يا أبها الذين آمنوا . . . »
خف 09 نإن لهم ...4

نا #٠‏ هل ينظرون 4

6156 سد

١‏ 9 سل بتي اسزائيل ...4 ' فنا 8-4 فلما فصل .0.0 »©, لا

7 - 8 زين للذين 41 ا 8-6 وما برزوا ...4 5
318 ظ كان الناس أقة .»21 4لا؟ - 3 فهزموهم بإذن الله ...»4 40177" 0
4 9 أم حم أن .#00 0 يفن ٠١‏ « تلك آيات اشن . , 4 امم
١٠6‏ 8 يألونك ماذا ...»#4 4م | 568؟_ تلك الرسل ...» لدان
7 ل كتب عليكم .#0( 141 4 « يا أيها الذين آمنوا ... . »4 لين
107 8 يألونك عن الشهر ..1» 58150 م6 طلك لا إل ...م" الوم
5 9 إن الذين آميرا . .» ٠‏ 14 7 < لا إكراه في الدين: .61 !ووم '
6 « يالونك عن الخمر ...»© الام” 507" الله ولي الذين ...»4 كنا
8 في الدنيا الآخرة . .»1 744601 66 «ألمتر ...4 لام
1- «ولا تتكحوا المشركات .#1 0 540 6 أو كالذي ...» 020. الما
8-7 ويألونك عن المحيض ...24 7917 82-0 وإذ قال ابراعيم ...4 لف
77 - 8 نساؤكم حرث لكم ...4 ”> 8١‏ شل الذين 21 » ! لهجوما
4- 2 ولا تجعلوا الله ...» 5 8-7 الذين ينفقون ...» يدا
6 < لا يزاخذكم .#0 0 ل 8-77 قول معروفف 4.2 للها
7- « للذين يؤلون :02# , 14 4 3« يا أبها الذين أمترا .. . » لضن
5117 3 وإن عرموا .»4 1948 6 « ومثل الذين ...» اعفان
8.4« وبالمطلقات يتريصن ...4 لحك 1 9 أيود أحدكم ...4 المفظاا
ط الطلاق مرتان ...0# , لق /80؟ ‏ يا أيها الذين آميرا ...»000 1لام
٠‏ < فإن طلقها ١00»...‏ ان 3-4 الشيطان يعدكم ...#4 امام
6١‏ 8 وإذا طلقتم الناء ...# ا 8- 9« يؤتي الحكمة ...»4 كنا
؟35 - 8 وإذا طلقتم النساء ...4 لفن 7١‏ 8 وما أنفقتم 4.٠0.‏ 7 ولام
7 _ « والوالدات يرضعن #* تنس 1١‏ « إن تبدوا الصدقات ...7# 001.م9 !
+ . 3 والذين يتوفون ١‏ . ا دض 37 ليس عليك هداهم ...»0 5405
6 < ولا جناح عليكم' .4.0 ملم 776 8 للفقراء الذين ...4 مم
ل لا جناح عليكم .40 للق 5/” - 8 الذين ينفقون ...»4 مما
357 - 8 وإن طلقتموهن 0 * | 1 « الذين يأكلون الربا . .4 0 5811
4 8« حانظوا على الصلوات . | #‏ 856 2 يمحق الله الريا . - .»4 ١‏ لحيكة
4 ف فإن عام الج 000 لق /الا؟ _ < إن الذين آمتوا .40 م
8-١‏ والذين يتوفون ...» "| يق عا ظيا أيا النين أميرا ...»00 مويم
- 9 وللمطلقات متاع .1 4! ل ولا لظ فإن لم تفعلوا ٠‏ ...4 قوع
47 3 كذلك يبين الله ...4ه كس 4٠‏ - 3 وإن كان ذو عسرة ...»4 لظا
45 أل تر إل .»4 1 رق 9-14١‏ واتقرايوما ...#4 داكن
14" 9 وقاتلوا في سبيل ...4 ' لي 147 ليا أنيا النين آمتوا . .3( موم
5:؟- #من ذا الذي .»4 ضقن 187 - #9 وإن كنم على سفر #20 !05م
ألتر إلى اللذ 42 انفضا م6 9«الله ما في السموات ...» 2600م
521 - 8 وقال لحم لبيهم 4.20 هرس 5م « أمن الرسل با أنزل ٠‏ » الحا
١ - 3‏ وقال لهم نبيهم ...» ١‏ كرض 3-154 لا يكلف الله 0 مها