الجعَرَاب المقهكل الاين (مِنَ سُورّة آلعدران إلى نهايّة سُورّة النسَاء) بيت عبالوا مصاع دار لكر النشدر وَالتتوزع الإعَرَابٌ المقسّل 3 7 ُ عر لاتابك النان اد لك جَتيِع أحُقوق كَفوظة الناشر بعك :الأول 45م - لزاه دار الفكرالنششروّالتوزع هاتف 1719478 فاكس 58614907١‏ ص. ب : .18787 عمان الأردن « إعراب سورة ال عمران »* © ال‎ ١ الم : الأحرف التي في أوائل السور قيل إنها رموز : وقيل : إنها أسماء لله‎ © تعالى . . وقيل هي في الأسرار المحجوبة . وقيل : هي اشارة لابتداء كلام‎ ' وانتهناء كلام . وقال الأكثرون : إنها أسماء السور . والميم حقها أن يوقف‎ عليها كا وقف عل الألف ولام . وأما فتحها فهو . حركة الهمزة ألقيت‎ عليها حين سقطت تخفيفاً وقيل فتحت لالتقاء الساكنين لأن الأصل هو‎ السكون . هذا بعض مما قالته كتب التفسير . ولكن يبقى علم هذه الرموز‎ عند الله تعالى . > كوا كيو © الله لا إله : لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية للجنس. إله : اسمها مبني على الفتح في محل نصب . © إلا هو : إلآ : أداة استثناء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في موضع رفع بدل من موضع الا إله» لأن موضع ١لا‏ إله؛ وما عملت فيه رقع بالابتداء ولو كان موضع المستثنى نصبا لكان إلا إياه وجملة «لا إله إلا هوا في محل رفع خبر أول للمبتدأ ‏ لفظ الحلالة ‏ . وخير (لا» محذوف وجويا . © الحي القيوم : خبران للفظ الجلالة «المبتدأ» أي خبر بعد خبر ويجوز ان تكرن «الحيّ» خبر مبتداً محذوف تقديره : هو . الحيّ والجملة الفعلية «نزل عليك الكتاب» في الآية الكريمة الثالثة خبر المبتداً . ويجوز أن تكون ١‏ الحى » بدلا من « هو » أو من لا إله 4 . ْ ٠ تعد لسك زهي‎ ١ نْرّل عليك الكتاب بالحق مصدقا :ول : : فعل ماض مبني على الفتح‎ © ٠ وإشاعل غسمير مستت فيه جوانا تقديرة : هو . عليك : جار ومحرور متعلق‎ : بتزل. الكتاب : مبفعول به منصوب بالفتحة . بالحق : جار ومجرور متعلق‎ بحال من الكتاب أي ملتبساً بالحق ويجوز أن يتعلق بحال من الكاف أي‎ ومعك الحق : مصدقاً : حال منصوبة بالفتحة . ش‎ لما بين بديه : اللام : حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في‎ © . محل جر باللام والجمار والمجرور متعلق بمصدقاً. بين : ظرف مكان منضوب‎ ' على الظرفية بالفتحة وهو مضاف. يديه: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة‎ : جره الياء لألهمثنى . والهاء : ضميز متصل مبني على الكسر في محل جر‎ : بالاضافة وشبه الجملة «بين يديه) متعلق بصلة الموصول المحذوفة وتقديرها‎ ' لا استقر أو هو مستقر بين يديه وجملة «أستقر بين يديهة صلة الموصول لاحل‎ ْ . ها من الاعراب‎ وأنزل التوراة والإتجيل : معطرفة بالواو على "نر الكتاب؛ وتغرب‎ © . اعرابها. والانجيل .: معطرفة بالواو عل #التوراةة والمعطوف على متصويث‎ منصوب مثله . 1 002 4 9 220 2 7 ش 03 يكبل خك يلكا رار 1 ارود | إن كابتشا سي َس و ودر كاعر انيتا 6© © من قبل هدى لتاقن :لن : حرف جر يل : ظرف وا سير مل أ الضم في حل جر بمن لانقطاعه عن الاضافة الثقدير من قبل ذلك وحذف : المضاف اليه. هدئ: حال منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . للناس : جار وجرؤر متعلق بصفة محذوقة من «هدى» أو متعلق ببدى: على تأويل فعله والجار والمجرور «من قبل» يتعلق بنزله . لاد 3 وأنزل الفرقان : الواو: عاطفة. أنزل : معطوفة على انزّل» وتعرب إعرابها الفرقان : مفعول به منصوب بالفتحة . © إِنّ الذين كفروا : إن : حرف نصب وتوكيد. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم (إِن). كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. وواو الجماعة : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بين الاسماء والأفعال والجملة الفعلية «كفروا» صلة الموصول لا محل ها . © بآبات الله : جار ويجرور متعلق بكفروا. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور على التعظيم بالكسرة . © لهم عذاب شديد والله عزيز : اللام : حرف جر و اهم» ضمير الغائبين في مل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخير مقدم محذوف. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة شديد : صفة ‏ نعت - لعذاب مرفوعة بالفسمة. الواو: استكئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالفمة. عزيز: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وجملة الهم عذاب شديد» في محل رفع خير :ان . :© ذو انتقام : ذو : بدل من المبدل معزي أو - خبر ثانٍ للمبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة أو الستة . نتقام : مضاف اليه محرور وعلامة جره الكسرة . 0 7 5200 5-2 هلاو ىه وَالْدرْضٍ ولا الها © © إن الله : ان : حرف نصب وتوكيد. الله لفظ الجلالة : اسم (إنَّ منصوب .© لا يخفى عليه : لا : أداة نافية لا عمل لا . يخفى : فعل مضارع مرفوع ا بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. عليه: جار ومجرور متعلق بيخفى . و لحملة الفعلية من الفعل والفاعل في حل رفع خبر «ان» . بالا © شيء في الأرض : فاعل مرفؤع بالضمة الظاهرة. في الأزرض : جاد وجزود © ولا في السماء : معطوقة بالواو على ١‏ في الأرض » وتعرب اعرابه . لزلا ' زائدة لتأكيد معنى النفي : عور فالاتصاريت يكل لكإله بلاهوافرر وي © را ؛ ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مدأ الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر هو . © يصوركم قِ الأرحام #فعل مضايع مرفوع بالضمة والفاعل ضما ؛ مستتر فيه جوازا تقديره هو . والكاف 8 ضمير متصل مبني على الضبم في محل نصب مفعويل به . والميم : علمة جمع الذكور .. والجملة الفعلية صلة : الموصول لا محل لها.. في الأرحام : جار وتمرور متعلق ييصور أو بحال من مفعول ايصوركم) بتقدير : وأنتم في الارحام . : © كيف يشاء : اسم استفهام مبني عل الفتح في محل نصب جال يشاء وتغرب ' اعراب 'يصوزة ومفعوها محذوف أي كيف يشاء تصويركم . أ »لا إله إلا هو هو العزيز الحكيم : تعرب إعراب الا إِله إلا هو الح القيوم» الواردة في الآية الكريمة الثانية . 2 تم 2 هل 0 اذى عاتب يئه 0 نيصياتر + ظ 2 يك آنأو فزمو رك بم 0 ةوه يمار ل أيه أيه ويل يان 7 201 ووَاصنابه 2 ردنا 10 يب 6 © هو الذي :هو : ضمير متفصل مبني عل الفتح في حل رفع معدا . لذ امد اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو؛ والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لا . © أنزل عليك الكتاب : أنزل : فعل ماضي مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . عليك : جار وبجرور متعلق بأنزل أو بحال من «الكتاب» لأنه متعلق بصفة محذوفة منه وقدمت عليه الكتاب مفعول به © منه آبات محكات : منه : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. آيات : مبتداً مؤخر مرفوع بالفضمة محكيات صفة ‏ نعت - للموصوف «آيات» ١‏ مرفوعة بالضمة . © هن أم الكتاب : هن : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتداً . أم : خبر مرفوع بالضمة أي أصل الكتاب . الكتاب : مضاف اليه بجرور بالكسرة ونم يقل أمهات لأنه على الحكاية . ْ منرفوع بالضمة والاسم ممنوع من الصرف على وزن «فعل». متشابيات: صفة لأخر مرفوعة مثله بالضمة . © فأما الذين : الفاء : استكنافية . أما : أداة شرط وتفصيل. الذين : اسم موصول في محل رفع مبتدأ . © ف قلوبهم زَيِع : ني قلوب : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم و (هم) ضمير الغائبين مبني على السكون في حل جر مضاف اليه. زيغ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وصلة الموصول محذوفة بتقدير : استقر في قلومهم زيغ أي ميل عن الحق . © فيتبعون : الفاء : واقعة في جواب ‏ أما » . يتبعون : فعل مضارع مرفوع 1 بشبوت النون لأنه من الأفعال القمسة. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية ايتبعون» في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» . ةا © ما تشايه مثه : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في ل نصب مفعول به . تشابه : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر , فيه جواناً تقديره هو . منه : جار وجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول ' (ما». ومن : حرف جر بياني وحملة «تشابه» صلة الموصول لا ممل لها . © ابتغاء الفتفة : ابسغاء : مفعول لأجله منصوب بالفتحة. الفتنة. :: مضاف ' اليه مجرور بالكسرة . أ © وابتغاء تأويله : معطرفة بواو العطف على «ابتغاء الفتنة» وتعرب إعرابها. والهاء ؛: ضمير متصل في محل جر بالاضافة . © وما يعلم تأويله :: الواو: استئنافية . ما : نافية لا عمل لها. يعلم:: فعل مضارع مرفوع بالضمة. تأويله: مفعول به مقدم منصوب بالفتحة والحاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . »إل الله : إلآ : أداة جصر . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع على التعظيم : بالضمة . © والراسخون في العلم : الوا : عاطفة. الراسخون : اسم معطوف على / لفظ الجلالة مرفيع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون : عوض عن التنوين : والحركة في الاسم الفرد ويجوز إعنراب «الراسخون» مبتدأ وخبره الجفلة . الفعلية «ويقولون» في محل رفع. الواو: استئئافية . وهو الأصوب أي 'عدم عطفها على لفظ الجلالة لأهم اطلق عليهم الاهتداء فلا يجوز اطلاقه على الله | تعالى . في العلم :.جار ومجرور متعلق بالراسخون . 1 © يقولون آمنا به : تغرب إعراب «يتبعون» وجملة «يقولون» في محل نصب ' حال من «الراسخون في العلم» وجملة «آمنا به؛ صلة الموصبول لا محل:لما. . امنا: فعل ماض مبني عل السكون لاتصاله بنا و «نا! ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فناعل. به : جار وجرور متعلق بآمنا . 1 © كلّ من عند رينا : كل : أي كل واحد منه ومن المحكم : مبتدأً مزفوع | بالضمة . من عند : جار ومحرور متعلق بخبر المبتدأ . ربئا : 'مضاف اليه لاسا مجرور بالكسرة و "ناه ضمير متصل في محل جر بالاضافة . © وما يذكر : الواو : حرف استئناف. ما : نافية لا عمل لها. يذكر : فعل مضارع مرفوع بالضمة وأصل الفعل «يتذكر» حذفت التاء وأدغمت بالذال فشدد الذال . © إلا أولو الألياب : إلا : أداة حصر. أولو : قاعل مرفوع بالواو لأنّه ملحق بجمع مذكر السالم. الآلباب : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ل م هه ريامع موبادَإد ديكا وَهَبٌ لتامن لان كمد ِنَأ تَالوَعَابَ 88 إلى رمّنا : منادى بأداة نداء محذوفة «ياء» و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في حل جر بالاضافة . © لا تزغ قلوينا : اللام :لام الدعاء بصيغة طلب . تزِغْ : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزّمة : السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. قلوبنا : مفعول به منصوب بالفتحة و «نا» ضمير متصل في محل جر مضاف إليه . © بعد إن هديتنا : ظرف زمان متعلق تَرِعْ منصوب على الظرفية وهو مضاف. إذ : اسم مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . هديتنا : فعل ماضن صبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب . والتاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل و انا" ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «هديتنا» في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعد (إذا الظرفية . ٠‏ © وهب لذا : الواو : عاطفة : هب : فعل دعاء بصيغة طلب «أمر) مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت. لنا : جار وتجرور © من لدنك رحمة : من: حرف جر. لدنك: اسم مبني على السكون في محل أااس جر بمن الكاف : فسمير متصل مبتي عل الف في عل جر بالاضافة . رحمة: مفعول به منصوب بالفتحة . © إنك أنت الوهاب :إنَّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . والكاف ضمير ١‏ متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم (إن». أنت : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب توكيد للضمير «الكاف» . الوهاب : خبر (إِن» مرفوع بالضمة والجار والمجرور «من لدنك». متعلق ببب أو بحال محذوفة لأنها متعلق بصفة محذوفة لزحمة مقدمة عليها . ويجوز أن تعرب (أنت) مبتدأ و 'الوهاب» خبر والجدملة الاسمية «الوهاب؛ في محل رفع خبر «إن .‏ ؛ ظض يمه 3 رَيَائكجَايعْ َالو ِل فيه مايا2 © بتفيها © ريّنا إنك جامع الناس : منادى مضاف منصونف بالفتحة بأداة تذاء : محذوفة لتعظيم الشأن واكتفاء بالمنادى والأصل : يا رينا وهنا ضمير متصل : مبني على الفتح في مخل. جر بالاضافة. إِنَّ: .حرف نصب فتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم (إن». جافع : بخبر (إن؛ مرفوع بالضمة: الناس: مضاف ايه مجرور بالكسرة وهو من اغبافة اسم ' الفاعل لمفعوله . ٍْ 1 © ليوم لا ريب فيه : جار ومجرور متعلق بجامع. لا : نافية لللجنس تعمل ٠‏ عمل (إِنْ) : ريب : : أضمها مبني على الفتح في محل نصب. فيه : جار ومجرور متعلق بخبر «لا؛ المحذوف وجوباً تقديره كائن وجملة ١لا‏ ريب فيه» في محل ! جر صفة ليوم . © إن الله : حرف نصب وتوكيد مشيه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم (إِنّ) منصوب على التعظيم بألفتحة . © لا يخلق المبعاد : لا:: نافية لا عمللا . يخلف : فعل مضارع مرفوع ' بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . الميعاد :.مفعول به ' منصوب بالفتحة والجملة الفعلية «لا يخلف» في محل رفع خبر (إن. لاس 2 - سر عد ٠‏ إناريَحك هوا نت عات عرولا وهر نهعم و وه ودار © موصول مبني على الفتح في حل نصب اسم (إِنْ؛ . كفروا : قعل ماض مبني على الضم لإتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في.محل رفع قاعل والألف : فارقة وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها . 50000 © لن تغني عنهم : حرف نفي ونصب واستقبال. تغني : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبة الفتحة والجملة الفعلية الن تغني عنهم اموالهم» في محل رفع خبر ١‏ إِنْ » . عنهم : جار وجرور متعلق بتغني وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى لن انفعهم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعن . '© أموالهم. ولا أولادهم : فاعل مرفيع بالضمة واهم» ضمير متصل - ضمير الغائبين ‏ في محل جر بالإضافة. ولا أولادهم: معطوفة بالواو على «أموالهم» وتعرب إعرابها و «ل» زائدة لتاكيد معنى النفي . © من الله شيكاً : : من : حرف جر بمعنى «عند) متعلق بتغني أو يكون الجار الجرود لاتحظيم علق ببحال مشدمة من لشي لي الأصل متملق بصفة محذوفة من شيئاً. شيئاً : مفعول به منصوب بالفتحة أو مفعول مطلق بتقدير غني أو إغناء أو قليلا بمعنى : لن' تدقع عنهم شيئاً من عذاب . © وأولئك هم وقود الثار : الواو : استتنافية ٠‏ أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف: حرف خطاب. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتداً . وقود : خبر المبتدأ «هم» مرفوع بالضمة. الثار: مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية ١هم‏ وقود النارة في محل رفع خبر المبتدأ «أولتك» . 20 5د ١١‏ كأ ءَؤْعودَوَاريَ به كوأ بايد تأده رام ويه َأََعَرداَِابِ © ظ © كدأب آل فرعون : الكاف : لللعشبيه أو اسم مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأً محذوف تقنديره : دأب هؤلاء الكفرة كدأب من قبلهم آل فزعون أي مثل دآب آل فرعون ومحل الكاف في هذه الحالة يكون خيراً لمبتداً محذوف : مضاف الليه مجرور بالكسرة ويجوز أن يعرب الكاف في محل نصب متشمراة به للقمل أو لجسل الفملية لو كيه أو يلف أي ل ب اي مثل مالم تغن عن أولتك أو توقدبيم النار كما توقد بهم وعلى التقدير تكون الكاف في محل نصب صفة للمفعول مطلق محذوف . آل : مضاف اليه يجرور ' بالكسرة وهو مضاف. فرعون : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكشسرة لأنه ممنوع من الصرف والذين من قبلهم : الواو : حرف عطف الذين اسم : موصول مبني على الفتح معطوف على «آل» في محل جر مثله من قبلهم جار ويجرور و «هم» ضبمير الغائبين مبني على السكون في مخل جر مضاف اليه والجار والمجرور متغلق بصلة الموصول بتقدير والذين مضوا من قبلهم 11١‏ . © كذيوا بآياتنا : كذيوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجراعة . الواو : ضمي متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة . بآياتنا : جار وتجرور ! متعلق بكذبوا و انا ضمير متصل في محل جر بالاضافة ويجوز أن تكون !الواو ! استئنافية. و «إلذين" في محل رفع مبتدأ وخبره جملة «كذبوا» في محل رفع :. © فأخذهم الله بذنويهم ؛ الفاء: عاطفة. أخذ: ذمل ماين مبني على الفيج ‏ واهم») ضمير الغائبين في حل نصب مفعول به مقدم . : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بذنوب : جار وتجرور متعلق بأخذو 7 ضمير. الخائيين في مخل جر بالاضافة أي بسبب ذنويهم . 0 © والله شديد العقاب : الواو : استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع , على التعظيم بالضمةٍ الظاهرة. شديد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. العقا مضاف اليه محرور بالكسرة . ال 1 0-0 00 وى ره سس ار 2 4 © مل كَرُواس تلود ور دلحَكَمَكَْرآاذ‎ ٠١ © قل للذين كفروا : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين وفاعله ضمير مستتر فيه وجويا تقديره أنت . للذين: جار ومجرور متصل في ل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لما . © ستغليون وتحشرون : السين : حرف استقبال للقريب. تغلبون : فعل 1 مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل وجملة استغلبون» في محل نصب مفعول به «مقول القول» و «وتحشرون» حملة معطوفة بحرف العطف الواو على استغلبون» وتعرب إعرابها . »الى جهنم ويئّس المهاد : جار ومجرور متعلق بتحشرون وعلامة جر الاسم الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . الواو : استتنافية . بالضمة. والمعنى ساء ما مهدوا لأنفسهم النزل.. والنزل: ما يقام للنازل. ا ار . مج سد ٠١‏ تكن ايهف وينٍالقا َه مكيل ف سبي دشل جع دمر ع تاو م7 ار ىور م كاوه رويه يده مرا ىالمين وأله ويد يصرومن يناه نف 2 00 د31 3 م وكير لاذلا لسر © © قد كان لكم آية : قد: حرف تحقيق . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لكم: جار ويجرور متعلق بخبر «كان» المقدم . آية : اسم «كان» مرفوع نالضمة . ىا قٍِ فئدين التقتا #اجنار ومجرور متعلق بضفة عذوفة من «آية»'وعلامة جر الاسم الياء لأنه مبثتى والنون عموض عن التنوين والمحركة في المفرد وعيوز أن. يكون الجار والمجرور «في فثتين» متعلقاً بخير «كان» المحذوف . والمجار والمجرور «لكم» متعلقاً بكان أو في محل نصب حال من «آية» لأله صفة لها قدمت عليها والميم علامة جمع الذكور . أي آية كائنة لكم . التقيا::. فعل ماض مبني على الفتح. المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنة والألف : ضمير منفصل في حل وفع فاعل وجملة لتنا في ل جر. فكة فئة تقاتل : خبر مرفوع بالفمة لمبتداً مجذوف تقديره احداهما والحملة الاسمية تفسيرية لا مل لحا. تقاتل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جُوازاً تقديره: هي . وجملة «تقاتل» في محل رفع صفة لفئة. بالاضافة وعلامة الجر الكسرة . © وأخرى كافرة : معطوفة بالواو على المبتداً المحذوف «احداهما! مرفوعة' بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و اكافرة» حبر 'المبتدأ مرفوع بالضمة أو تكون «أخرى» صفةٌ لمبتدأ محذوف وتقديره وفئة أخرى . © يروئهم مثليهم : أي يرونهم مثل عددهم مرتين : فعل مضارع مرقوع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هم! ضمير الغائبين مبني على السكون في حل نصب: مفعؤل به ' لفعل الرؤية مثليهم حل متصوب بالك له متى والفحل برك ملك الغائبين في محل جر بالاضافة . © رأي العين : رأي :: منصبدر ‏ مفعول مطلق - منصوب بالفتحة . العين : مضاف اليه مجرور بالكسرة . 1 © واله مؤيد : الراو : اسحنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدا مرفوع عل التعظيم. كاد بالضمة. يؤيد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . والجملة الفعلية «يؤيد؛ في محل رفع خبر المبتدأ . © ينصره. من يشاء : جار ومجرور بيؤيد. والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل بجر مضاف اليه. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . والجسملة الفعلية #يشاء» صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعول «يشاء» اختصاراً . | © إن في ذلك :إن : حرف نصب وتوكيد . في : حرف جر . ذا : اسم اشارة خطاب والجار والمجرور اني ذلك» شبه جملة في محل رفع خبر (إنَا.مقدم . © لعيرة لأولىي الأيصار : اللام لام الابتداء المزحلقة . عبرة : اسم (إنَ» مؤخر منصوب بالفتحة . لأولي : جار ويجرور متعلق بعيرة وعلامة جر الاسم: الباء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الأبصار : مضاف اليه مجرور بالكسرة . ويجوز أن يكون الجار والمجرور الأولي» متعلقاً بصفة محذوفة من ااعيرة )ا 8 : 2007 3 آرم سه[ ا ل ١ :‏ مُبدَإِدَايح ثآلشَبَواتِ مَالَِاء واي والفَمَط اذهب كد نالعولا ولت عَِدَهُ شواتاب © 7 ل كمع اليو اميا وله »زين للناس : أي زين الشيطان هم : فعل ماضي مبني للمجهول مبني على الفتح. للناس : جار ومجرور متعلق بزين . © حب الشهوات : حب : نائب فاعل مرفرع بالضمة . الشهوات : مضاف إليه مجرور بالكسرة . 6 لاا © من النساء واليثين : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة لشسهوات ٠‏ والبتين : معطوف بإلواو حرف العطف على التساء مجرور م مثله وعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد . © والقناطير المقنطرة : القناطير : معطوف بالواو حرف: العطف على ٠‏ لالنساء» مجرور مثله بالكسرة. المقنطرة - نعت ‏ صفة للقناطير مجرورة 'مثلها' بالكسرة . : ا © من الذهب والفضبة : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من «المقنطرة» ومن حرف جر بياني. والفضة: معطرفة بالواو على «الذهب» وتعرب إعراها . © والخيل المسومة :والأنعام : تعرب إعراب 'والقناطير المقنطرة» بأمعنى والخيل المعلمة و «القناطير) جمع «قنطار) و «المقنطرة» مأخوذة من «قنطارة ! للتأكيد. والأتعام :: معطوفة بالواو عل (النساء» وتعرب مثلها 8 © والحرث ذلك :وا حرث : معطوفة بالواو على «الأنعام» مجرور أمثله بالكسرة ذلك : 0 ذلك اللذكور و اذا اسم أشارة مبني على السكون © متاع الحياة الدئيا : متاع : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. : مضاف أ إليه مجرور بالكسرة وكتبت بالواو على لغة من يفخم . الدنيا : صفة للحياة 1 مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر . © والله عفده : الواو :: استعنافية .الله لفظ الجلالة : مبتداً مرفوع بالضمة . عنده : ظرف مكان: منصوب على الظرفية بالفتحة وهو مضاف . والمخاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. وشبه الجملة (غنده» ١‏ في محل رفع خبر مقدم .. © حسن المآب : حسئلن : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الماب. : مضاف إليه : مجرور بالكسرة وجملة ١‏ عنده حسن المآب » في محل رفع خبر المبتدأ لفظ الجلالة . ْ 6ا- أل شر سد ع بس كل ترد مره ا« هلظ ١6‏ «كل وس عورش دلج أدبن اهواع درم جتنت ى سام ا يوساو سا 2 سس 216 سل هر 2 رص من تيه الام رْحَيدِن فيه وَأدوج مُطهكرة ف © قل أؤنيئكم : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو للتخفيف والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت. أؤنبتكم : الحمزة : حرف استفهام. أنبىء : فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنا . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «أؤنيتكم» في حل نصب مفعول به (مقول القول» . © يخير من ذلكم : جار ومجرور متعلق بأنبىء . من ذلكم:: جار ويجرور 1 متعلق بخير . ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بمن . اللام : للبعد . الكاف : حرف خطاب . والميم : علامة جمع الذكور . © للذين اتقوا : اللام : حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر . اتقوا : فعل ماضض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة بين الأسماء والأفعال . وشبه الجملة «للذين؟ في محل رفع خبر مقدم وجملة «اتقوا؛ صلة الموصول لا محل لا . © عند ربهم جنات : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بحال مقدمة من جنات لأنه في الأصل متعلق بصفة مقدمة عليها . رب : مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم» ضمير متصل للغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . جنات : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . والجملة الأسمية تفسيرية لا بحل لما . © تجري من تحتها الأذهار : تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة منغ من ' ظهررها الثقل . مْن تحتها : جار ومجرور متعلق بتجري أو بخال' من الأتهار : أي تجنري الأنهار كائنة من تحنها . و(ها» ضمير متصل في محل جر بالاضيافة . وجملة «تجري؟ في محل رفع صفة لجنات . الأتهار : فاعل مرفوع بالضمة' . © خالدين فيها : خالدين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. فيها : جار ومجرور متعلق نخالدين . 1 0 © وأزواج مطهرة «الواو : عاطفة . أزواج : معطوف على «جنات» مرقوع ' بالضمة. مطهرة: 'صفة لأزواج مرفوعة بالضمة: بمعنى وأزواج طاهراث.. : © ورضوان من الله : الراو : عاطفة . رضوان : معطوف على «جيّات» , مرفوع بالضمة .. من الله : جار وتجرور للتعظيم متعلق برضوان أو بصفة , محذوفة منه . والكلمة مضدر بمعنى ارضاءا . : © والل يصير بالعباد : الواو : استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع . على التعظيم بالضمة على آخره. بصير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة: بالعباذ: جار ومجرور متعلق يبصير . ١‏ ليون مَاإْنتََءَامكَ تملا فيا وَقسَاعدَبَآلكَادِ © © الذين يقولون : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل جز بدل من | «الذين اتقوا» ويجوز أن يكون في محل نصب مفعولاً به على المدح بفعل تقدير ' أعني . يقولون : : فعل مضارع مرفوع بثبوت الثون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو. : ضمير متضل في محل رفع فاغل . وجملة «يقولون» ضلة الموصول. . © ريّنا إِنّنا آمنًا : الجملة من المنادي مع فعل النداء المحذوف في محل نضب ش مفعول به مقول .القول - رب : اسم منادي بأداة نداء محذوفة تقديرها: يا. وهو.منادى مضاف منصوب بالفتحة.و. «نا» ضمير متصل مبنى على السكون في محل جر مضاف اليه . إِلنا : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفغل - وانا؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إِنَ» . امنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين. وان ضمير متصل مبني ' ككس على السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «آمناه في محل رفع خبر إن . © فاغفر لنا ذنويذا : الفاء : اسعنافية . آغفر : فعل دعاء وتضرع بصيغة «طلب» مبنى على السكون . والفاغل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . لنا : جار ويجرور متعلق باغفر . ذنوينا : مفعول به منصوب بالفتحة و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . © وقنا عذاب الثار : الواو : عاطفة . قي : معطوف على «اغفر» وهو فعل دعاء وتضرع بصيغة «طلب» مبني على حذف أخخره حرف العلة و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل تصب مفعول به أول . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . غذاب : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة. النار : مضاف اليه مجرور بالكسرة . ل آ م ل رودو 5 م2 مه 07 اَن صلق وَلمِيزِيَ وَالْحَفِئِينَ والستنيرى الأعار ‏ © © الصابرين : مفعول به متصرب بفعل محذوف تقديره : أعني . وعلامة )| نصبهالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عرض من التنوين والحركة في المفرد. ويجوز أن يكون بدلاً من «الذين» في الآية الكريمة السابقة أو صفة له على حل الجر أو النصب أيضاً لأن «الذين» يجوز أن ينصب بأنني أيضاً . : والصادقين والقائتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار‎ ٠. أسياء معطوفة بواوات العطف على «الصابرين» وتعرب إعرابها . بالأسحار:‎ . جار وبجرور متعلق بالمستغفرين‎ مَهِدَااً تلام هروا ركه اااي ةليط مهو لير #© © شهد الله : شهد : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل ٠‏ مرفوع للتعظيم بالضمة . اال مبني على الضم في محل نصب اسم «أنْ). لا: أداة نافية للجنس تعمل عمل. «أن2. إله 8 اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف تقديره : كائن أو موجود. 'وجملة 'لا إله إلا هوا في محل رفع خبر «أنْ» التقذير : بأنه : وحذف حرق الجر و «أنَ» وما بعدها بتأويل مصدر في ل نضب! ٠‏ هو : المستثنى في موضع رفع بدل من وضع «لا إله» لأن وضبع «لا؛ وما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان نصباً لكان إل إيأه ٠‏ © والملاتكة وأولو ا : الواد : حرف عطقا ٠‏ ا ا سيق العلم : مضاف الية ؛ تجرور بالكسرة . © قائمًا بالقسط :قائ) : حال منصرب بالفتحة . بالقسط : جار وتجرور متعلق بقائ) . أي بالعدل . « لا إله إلا هو العزيز ز الحكيم تسرب إعراب الا إله إل هو الي القيوم» الواردة في الآية الكريمة الثانية . : 32 وصد 00 ره عات 2 ه ‏ سص ةم 29202 م ١‏ دا ١9‏ إن دوبع امه الإسكة وَمَا لالت الت يَأ وو كب لان بعدماججاء ري نوسن ماد ء ا لساب 00 © إنَّ الدين عند الله الإسلام : إن : حرف نصب وتوكيد مشبة بالفغل . : الدين: اسم «إِن» منصوب بالفتحة. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بصفة محذوفة من ١‏ الدين ' التقدير : ان الدين المرضي ١‏ عند الله : مضاف اليه مجرور على التعظيم بالكسرة . الاسلام : خير « بن ؟ مرفوع أ © وما اختلف الذين : الواو : استعنافية . ما : نافية لا عمل لها . اختلف فعل ماضٍ مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رقع فاعل . © أوتوا الكتاب : أوتوا : فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة وهو مبني للمجهول . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف : فارقة . وجملة «أوتوا» صلة الموصول لا محل لها . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة . © إلا من يعد ما جاءهم العلم : أداة حصر لا محل لا . من بعد : جار مرفوع بالضمة . و (ما؛ وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة . © بغياً بينهم :أي حسداً: مفعول لأجله اله؛ أو مصدر في موضع الخال منصوب بالفتحة . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق ببغيا أو بصفة حذوفة من (بغيأه و «هم» ضمير متصل للغائيين في حل جر بالاضافة . ©» ومن يكفر بآيات الله : الواو : اسعنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يكفر : فعل مضايع مجزوم لأنه فعلٍ الشرط . وعلامة جزمه : سكون. آخره والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. فجملة «يكفر» صلة الموصول لا محل لها. بآيات: جار ومجرور متعلق بيكفر . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . © فإِن الله سريع الحساب : الفاء : رابطة لجواب الشرط . إِنَّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الخلالة : اسم (إن» منصوب للتعظيم بالفتحة . سريع : خبر «إن» مرفوع بالضمة . الحساب : مضاف اليه مجرور بالكسرة . وحملة افإن الله سريع الحساب» : جواب شرط جازم مقترن يالفاء في محل: جزم . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من» . ا# لد - 7" إاعاة قل نكت كذ اسن وف رن ولد . 0 - 5-4 َلْجْينَ نًَ اق ون أسْلوا داضم ا دوََاتِاِ دبك وآ ير ليسا ©©* © فإن حاجوك : الفاء : استغنافية . إِنْ : أداة شرط جازمة . حاجوك :. فعل ماض مبني عل الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير فتصل في محل رفع فاعل واكاف : مير الخاطب متصل بيني عل الفح في ل تسب مفعول به . والفعل في حل جزم فعل الشرط بمعنى : فإن جادلوك . ْ © فقل : الفاء : رابظة لجواب الشرط . قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت لواو تخفيفاً أو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستثر فيه :ونجوباً تقديره: انت. وجلة «قل». جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . © أسلمت وجهىي .لله : الجملة في محل نصب مفعول به «مقؤل القول# أسلمت: فعل ماضٍ سبني على السكون لاتصاله بالاء - بضمير - الرقع اللتحرك ‏ ضمي المتكلم ‏ والعاء ضمير متصل مبني على الضم في محل. رفع فاعل . وجهي : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتنفال المحل بسصركة الياء المناسبة والياء ضمير متضل في محل جر بالاضافة : لله : جار وتجرور للتعظيم متعلق باسلمت أو ببحال محذوفة من (وجهي! التقدير : خالصاً لله . © ومن :الواو : حرف عطف . عطفٌ «من» » على التاء في «اسلمت» و يجوز أن تكون بمعنى امع" فتكون مفولاً معه. من : اسم موصول مبني على السكون معطوف على التاء في «اسلمت" في محل رفع فاعل . © اتبعن : فعل ماضن مبني 'على الفتح. والنون : نون الوقاية . والفاعل' : ضمير. منستتر فيه.جوزاً ثقديره: هو. والياء: المحذوفة خطاً واختصاراً مير متصل وه في حل نصب مفعول به . وجملة #اتبعن» صلة الموصول لا محل لها . وبقيت الكسرة دالة على الياء المحذوفة . © وقل للذين : الراو : حرف عطف . قل : سبق إعرابها. للذين : اللام حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقل '. © أوتوا الكتاب : أوترا : فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والالف : فارقة . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة "أوتوا» صلة الموصل لا محل لحا . ٠.‏ والأميين : معطوفة بالواو على «الذين» محرور مثلها وعلامة الجر الياء لانها ْ جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد . © ءأسلمقم : الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول». الهمزة : حرف استفهام . أسلمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع التحرك ‏ المخاطبين ‏ . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم : علامة جمع الذكور . © فإن أسلموا : الفاء : استئنافية . أنْ : أداة شرط جازمة. أسلموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف : فارقة . والفعل «أسلم» في محل جرم فعل الشرط . :© فقد اهتدوا : الفاء واقعة في جرواب.الشرط . قد : حرف تحقيق . اهتدوا : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف : فارقة . وجملة : «فقد اهتدوا» جواب شرط مقترن بالفاء في محل جزم . «وإِنْ تولوا : الواو : حرف عطف . إِنْ تولوا : معطوفة على «إن اسلموا» وتعرب إعرابها. والفعل «تولى» مبني على الفشحة المقدرة على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . 56 © فإئما عليك اليلاغ : الفاء : رابطة لجواب الشرط إنها. : كافة ومكفوقة : عليك : جار وبجرور متعلق بخبر محذوف مقدم . البلاغ : مبتدأ مؤخر' مرفوع بالضمة : والجملة الإسمية «فإنم) عليك البلاغ؛ جواب بشرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . © وان بصير بالعباد : الواو : استثنافية . الله لفظ الجلالة : :يأ رفن ونجرور . متعلق بيصي . 1 م و ا ع ا ١١‏ إِنَرنَروبَايتآلوويفْت نسيل حق بودن © إِنْ الذين يكفرون :إن : حرف نصب وتركيد مشبّه بالفعل . الذِينْ ١:‏ اسم موصول مبني على الشتح في نحل نصب اسم (إنّه . يكفرون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون لأنه من الأفعال القمسة . والواو : ضمير , متصل في محل رفع فاعل . وجملة #يكفرون» صلة الموصول لا حل ها من الإعراب . ا © دآيات الله : جار ومجرور متعلق ييكفرون . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكشرة . © ويقتلون الثيدين :: الواو : عاطفة . يقتلون : معطوفة على "يكفزون) : وتعرب إعرابها . النبيين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر مالم . : والنون : عوض عن التنوين في المفرد . © يغير حق : جار ومجرور متعلق بمقتلون أو بحال مذوفة من الضمير في , يقتلون. حق : مغناف اليه يحرور بالكسرة . ْ © ويقتلون الذين : الواو-: عاطفة . يقتلون : معطوفة على ايكفرون» ‏ 55س وتعرب إعرابها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب © يأمرون بالقسط من الئاس : تعرب إعراب «يكفرون» والجملة صلة الموصول لا محل لها . بالقسط : جار ومجرور متعلق بيأمرون . من الئاس : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» . © فَبِشّرهم : الفاء : داخلة في الخبر لتأكيد الابتداء ولتضمن اسم (إنَّ؛ معنى الجزاء . كأنه قيل : الذين يكفرون ... فبثرهم . بمعنى : من يكفرون فبشرهم . وإِنَّ لا تغير معنى الابتداء فكان دخوها كلا دخول . بشرهم : فعل أمر مبئي على السكون والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت. و اهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية «بشرهم" في محل رفع خبر إن . © يعذاب أليم : جار ومجرور متعلق ببشرهم . أليم : صفة «نعت» لعذاب جرورة مثله بالكسرة . وفي هذا القول الكريم تبكم بالكافرين وبالقتلة . 0 د !1 و ووس 5 يعافر ل د فِالديَاء الم يللدم يصن 3 © أولئك الذين : أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : حرف خطاب . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبزمبتدأً محذوف تقديره ١هم»‏ والجملة الأسمية «هم الذين» في محل رفع خبر أولاء . ©» حيطت أعمالهم : صلة الموصول لا حل لا من الإعراب . حبطت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا حل لها . أعالهم : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . بمعنى : فسدت أعالهم . 6٠‏ قِ الدنيا والآخرة : جار ومجرور متعلق بحبطت وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . والآخرة : معطوفة بالواو على «الدنيا» الا د مجرورة مثلها بالكسرة الظاهرة . 1 © ومالهم من ناصرين : الواو : استعنافية . ما : نافية لا عمل لها . الجم :. اللام : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام . من : حرف جر زائد لتأكيد معنى النفي . ناصرين : اسم امخرور لفظاً بحرف الجر الزائد وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سام والتون : عوض عن التنوين والمحركة في الأسم المفرد مرفوج محلا عن أنه مبتدأ مؤتخر. ' والجار والمجرور الحم! متعلق بخبر مقدم عذوف . ١‏ تللق هيك بد سا4 ١ 22 ةردو‎ لفق 1 © ألم قر : الهمزة : حرف استفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب. : تر :“فعل: مضارع مجزوم ابلم) وعلامة جزمه : حذف خرف العلة. والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . ١‏ 1 © إلى الذين : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفح في محل جر بإلى . والمجار والمجرور متعلق بترى . ااا © أوتو : فعل ماض منبني للمجهول . مبني على الضم الظاهر على الألف, المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو و : ضمير متصل في محل رفع إنائب فاعل . والألف فارقة . وجملة (أوتوا؛ صلة الموصول . : نصييا دن الكتان :لل لسري ل ل اب ا ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نصيباً» . : © يدعون : فعل مضارع. مبني للمجهول . مرفوع بثبوت النون لأنه. من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل'. والجملة الفعلية «يدعون» في محل نضب حال . -58- © الى. كتاب الله : جار ومجرور متعلق بيدعون . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور ,للتعظيم بالكسرة . © ليحكم بينهم : اللام : لام التعليل وهي حرف جر . يحكم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو. و «أنْ» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيدعون . بينهم : ظرف مكان منصوب © ثم يتولى : ثم : حرف عطف . يتولى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . © فريق مثهم : فاعل مرفوع بالضمة . من: حرف جر بياني . و اهم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من فريق . © وهم معرضون :الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . معرضون : خبر مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكر سام والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الأسمية «هم معرضون» في محل نصب حال من ضمير امنهم؟ . ل و ا بج سس ف بي ور وري زر كت راد ١‏ 2 و > ١ 4‏ ذلك بأنسَمهَالوأ نكسن الاريك أَيَامامْعذود تَوَعْبَهُمٌ في دينهر ئس 2 و 0 © ذلك يأنهم قالوا : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام : للبعد. والكاف : حرف خطاب . والاشارة للعذاب بأتهم : الباء: حرف جر . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . و «هم؛ ضمير الغائبين مبني على السكون في حل نصب اسم «أن4. قالوا : فعل ماضض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . 58 والألف فارقة . والمجملة الفعلية «قالوا» في محل رفع ير «أَنّ» 00 دأ وما , بعدها بتأويل مصددر في حل جر بالباء . التقدير : بقوهم . بمتى يسبب ! قوم . والجار والمجرور متعلق بخبر محذوف تقديره :.مستحق . : © لن تمسنا الثار : الجملة في نحل نصب مفعول به . «مقول القول» لن : حرف نفي ونصب واستقبال . تمسنا : فعل مضارع منصوب بلن وغلامة , نصبه : الفتحة:. و اثاء ضسمير متصل مبني على السكون في بحل نصب مفعول به مقدم . ل ل 0 ْ © إلا أياماً معدودات : أداة حصر لا عمل لما . أياماً : ظرف زمان . منصوب 0 معدودات: صفة لأياماً منصؤية بالكسرة ؛ لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم . ا © وغرّهم في دينهم : الواوا : استثنافية. غرهم: فعل ماض مبني على الفتح. و لهم» ضمير الغائيين في محل نصب مفعول به مقدم و «في.ذينهم» جار ومجرور متعلق بغرهم . و «هم"» ضمير الغائبين مبني ,على السكون في محل : جر بالاضافة .‏ ' ْ © ما كانوا يفترون.: إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون فيإ محل / رفع فاعل. كانوا::فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواؤ الجراعة . الواو ضمير متصل في مخل رفع إسم «كان» والالف فارقة . يفترون : فعل ' مضارع مرفوع يشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «يفترون" في محل نصب خير «١كان»‏ وجملة «كانوا يفترون» صلة الموصول لا / محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منضوب المجل لأنه مفعول به . التقدير : ما كانوا يفترون . أو تكون اما؛ مصدرية فتكون ماءوما بعدها | بتأويل مصدر في مخل. رقع فاعل التقدير غرهم في دينهم افتراؤهم '. 0 "نَكَيْتَ داحم عه ريو مارب فِه يتل ياست وملا يظلونَ 1 0 جمعناهم : الناء :. استنتافية. كيف : اسم استفهام مبني على ' 0 الفتح في حل نصب حال والعامل فيه حذوف تقديره : كيف يصنعون إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون في حل نصب متعلق بيصنعوا خافض لشرطه متضمن معنى الشرط . جمع : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و اناه ضمير متصل مبني على السكون في حل رفع فاعل . و ١هم»‏ ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . © ليوم لا ريب فيه : جار ويجرور متعلق يجمعناهم . لا : نافية للجنس تعمل عمل (إن ١‏ ريب : إسم «لا" مبني على الفتح في محل نصب فيه : جار ومجرور متعلق بخبر «الا» المحذوف وجوبا تقديره كائن . وجملة «لا ريب فيه) في محل جر صفة ‏ نعت ‏ للموصوف ايوم ) وحملة «جمعناهم» في مل 1 جر بالاضافة لوقرعها بعد الظرف . © ووفيت كل نفس :الواو : حرف عطف . وقيت : فعل ماض مبني للمجهول. مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . كل: . نائب فاعل مرفوع بالضمة . نفس : مضاف اليه مجرور بالكسرة‎ ٠ © ما كسيت : إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به. كسبت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنه لا محل لها. والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي . وجملة «كسبت» وصلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير تحذوف منصوب المحل لآنه مفعول به التقدير : ما كسيته . بمعنى : جزاء ما عملته . :© وهم لا دظلمون : الواو : حالية . هم : ضمير رفع متفصل مبني عل السكون في محل رفع مبتدأً . لا : نافية لا عمل ها . يظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول . مرفرع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب قاعل . والجملة الفعلية ١لا‏ يظلمون» في مل رفع خير الممتدآ الهم! والحملة الاسمية الهم لا يظلمون» ف مل تنصب حال . ”د ووم 2 مقو تسسا تاوس 7 ا ماسح ل و سن مسرا م فتك لطر اقش سنن : مركا ريا عأ سا وبل نكما بدك كرد ين َدعح قير ©» © قل اللهم :قل عل أسر مني عل السكوة يفت و وسرت ل ل لتقاء الساكئين . والفاعل: ضمير مستتر وجوباً تقديره : . اللهم : لفظ ؛ لجلالة : مار مقرد مني لاتعظيم عل الضم في حل نصب وإليم الشددة + عوض عن أداة النداء. «يا» ولذلك لا يجتمعان وهذا بعض خصائص هذا | الاسم . وفيه لام التعريف وبقطع همزته في «يا ألله» و «اللّهم وبا بعدهاا في حل نصب مفعول به «مقول القول» . شْ © مالك الملك : مالك : منادى ا باداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة. الملك : « تؤتي الملك : نزي ١‏ فعل سضايع سرفيع بالضمة القدرة عل اليا لفقل . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . وجملة «تؤي؟ في حل رفع . خير المبتدأ محذوف تقديره:«أنت»2. الملك: مفعول به منصوب بالفتيحة . © من تشاء : من : سم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل : نصب مفعول به ثان: . تشاء: تعرب إعراب «تؤتٍ! وعلامة رفع الفعل الضمة : الظاهرة . وحملة «تشاء» صلة الموصول . © وتنزع الملك : جلة معطوفة بالواو عل اتؤتي املك وتعرب إعرابها وعلامة . رفع الفعل الضمة الظاهرة. . : © ممن تشاء :جار يجرور معاق بتع .من : إسم موصو هبني عل . السكون في محل جر أبمن تشاء : سبق إعرابها . ا © وتعز من تشاء ‏ وتذل من تشاء : حملتان معطرفتان بواوي الغطف ٠‏ على «تؤتي من تشاء» وتعرب إعرابها . ا 0 © يبدك الخير : جار ومجرور . أي في يدك . الكاف : ضمير المخاطب : 55 لم في محل رفع خبر مقدم ٠.‏ الخير مدا مؤخو مرقيع بالضمة ! © إنك على كل شيء قدير : إن : حرف مشبه بالفعل أداة نصب وتوكيد . والكاف : ضمير المخاطب المتصل مبني على الفتح في محل نصب إسم (إِن 1. على كل : جار ومجرور متعلق بقدير . شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونه لأله نكرة . قدير : خبر (إِنْ) مرفوع بالضمة المنونه . زْ 1 - 00 2< وم 2 ٠7‏ مزق ارو اهار الف الولف ليت رم و حارو سح سرد نَل وَرَرْق سق سِِصَابِ ‏ © © تولج الليل فى في النهار : تولج : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديرة : أنت . جملة ١تولج»‏ في محل رفع خبر ثانٍ «لإن1 الواردة و 32 عباية الآية الكريمة السابقة أو تكون خير مبتداً محذف تقديره أنت تولج ويجوز أن تكون في محل نص حالاً . الليل : مفعول به منصوب بالفتحة . في النهار : جار وبجرور متعلق بتولج معنى «تدخخل؟ . © تولج النهار في الليل : الجملة معطوفة بحرف العطف «الواو) على «تولج الليل في النهار) تعرب مثلها . ©» وتخرج الحي من اميت وتخرج المبت من الحي : الجملتا معطوفتان بواوي العطف على «تولج الليل في النهار' وتعرب إعرابها . © وترزق من تشاء بغير حساب : معطرف بالواو على #تولج» وتعرب إعرابها . من : إسم مرصول مبني على السكون في حل نصب مفعول به . تشاء : تعرب إعراب «تولج» واحملة صلة الموصول لا محل لها . وحل مفعول «تشاء» اختصارا . بغير : جار ومجرور متعلق بالمفعول المحذوف . أي ترزق من تشاؤه أو تشاء رزقه غير محاسب أو بحال من ضمير الفاعل بمعنى غير محاسب له . ”ل 7 سم بر سس سس لقره خرر و كر 1 دع ك7 21 77 مه 02 و0 شىء إلا رتوا مه مةة محر اف نس وا أ ضير 9 © لا يتخذ المؤمنون : أداة مي وجزم للفابين . يتخذ : فمل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره. وحرك بالكسر لا لتقاء الساكنين. المؤمنين : فاعل مرفرع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . ' © الكافرين : مفعول به أول منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر سالم '. والثون :؛ عوض عن التنوين في المفرد .. © أولياء : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على : وزن أفعلاء . © من دون المؤمئين:.: جار ومجرور متعلق بصفة الآولياء . المؤمنين:: مضاف اليه مجرور بالياء لأنة جمع مذكر سالم . اا © ومن يفعل ذلك : الواو : استئنافية. من : إسم شرط جازم مبنئ على : السكون في محل رفع مبتدأ . يفعل ١‏ قعل مضارع زوم لأله فمل الشرط ١‏ . والشاعل : شمر مستر فيه جرلا تقديره هو ٠‏ : اسم إشارة مبني على : خطاب . وجاك قخل الخرط وجول قي عل ف شب المج وم . © فليس من الله في بشيء : الفاء : واقعة ني جواب الشرط . ليس :: فعل, ماض ناقص واسمنها ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو. من الله: : أي من ٠‏ أولياء الله فحذف المضاف واقيم المضاف اليه مقامه . وهو جار ويجزور: للتعظيم متعلق بحال من شيء لأنه في الاصل متعلق بصفة له قدمت عليه . في شيء : جار ويجزور متعلق بخبر اليس» المحذوف وجملة «فليس من الله في | شيىء) جواب شرط جالع مقترن بالفاء ف عل جزم . : 75 الل ن تتقوا : إلا : أداة حصر لا ل ها . أن : حرف مصدري ونصب . تتقوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من لاتنسال الخمسة وال : ضمي متصل في عل قم فاعل . والائف : قا والمصدر المؤول في محل نصب مفعول له لاجله ‏ أو تكون «بلا» أداة استثناء فتكون «أنّ وما تلاها! بتأويل مصدر في محل نصب مستثنى بالا . © منهم تقاة : جار وبجرور متعلق بتتقوا . و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن. تقاة : إسم منصوب على المصدر «مفعول مطلق» كقوله تعالى اتقوا الله حق تقاته . © وبحذركم الله نفسه : الواو : اسكنافية . يحذركم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالفمة. نفسه : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل مني عل الشم ف على جر مضاف ا © و إلى الله المصير : الواو : استئنافية . الى : حرف جر. الله لفظ الجلالة : إسم رود التنظيم بجوف الجر وعلامة الجر : الكسرة . والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. المصير : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . - و 9 نا 1 يدور 26 2 فَالتمروانٍ متيو بكارم م 2 2و وما 2 حرق ودر © © قل إِنّْ تخفو :قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو تخفيفاً ولالتقاء الساكنين . والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره : أنت . إِنْ : أداة شرط جازمة . تخفوا : فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع #0 فاعل. والألف : فارقة بين الاساء والافعال . وجملة (إِنْ تخفواة وما بعدها' ف محل نصب' مفعول به «مقول القول» 1 1 © ما قي صدوركم :أما : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني علن السكون في ؛ حل نصب مفعول به .. في صدوركم : جار ومجرور متعلق بفعل مخذوف ' تقديره استقر. الكاف.: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور وجملة «استقر في صدوركم» صلة الموصول لا محل ' لها . ! ّْ © أو تيدوه : خرف عطف للتخيير . تبدوا : معطوفة على ١تحفواة‏ تعب إعرابها. والهاء : ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به . 0 © بعلمه الله : يعلم أفعل مضايع مجزوم لأنه جراب الشرط وعلاية جل : ! السكون . والهاء ضلمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الخلالة 1 فاعل مر فوع للتعظيم بالضمة . وحملة ١يعلمه‏ الله جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل له . 000 1 0 © ويعلم. ما في السموات : الواو : استنافية . يعلم : فعل مضارع مرافوع | بالضمة والفاعل | ضمير مستتر فيه جرازا تقديره هو أي والله يعلم'. إما : : إسم موصول بمعنى (الذي» مبني على. السكون في حل نضب مفعؤل به '. في السموات : جار ويجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استقر . وجملة «استقر ! في السموات» صلة ال موصول لا محل لما ٠‏ وجملة ايعلم» في محل رفع خير , المبتدأ المحذوف . ْ © وما في الارض : الواو : عاطفة . مافي الارض : معطوفة على ١ما‏ في ؛ |! لسموات» وتعرب مثلها . ا ا © والل على كل نشيء . قدير : الواء : استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتداً مرقوع للتعظيم بالضمة . عا لى كل : جار ورور متعلق بقدير. شيء : مضاف إليه مجرور بالكسرة . قدير : خبر مرفوع بالضمة . اكد و ديه -ه د ست م و ١‏ ومحري صل جرترأوَاَكن نسو وق وَأ 0 ييا ريسك مأ دوا عر ولدد روف ياد 45 © بوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بقدير أو مفعول به للفعل "تود» ويجوز أن يكون مفعولا به لفعل مضمرتقديره : اذكر . © تجد كل نفس : تمد : فعل مضارع مرفوع بالضمة كل : فاعل مرفوع | بالضمة. نفس : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونه لأنه نكرة . وجملة «تجد كل نفس» في عل جر بالاضافة . © ما عملت من خير : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ويجوز أن تكون في محل نصب مفعولاً به مقدماً للفعل ١«عملت».‏ عملت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل لما . والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هي . من خير : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من « ما» . ومن : حرف بياني . وجملة «عملت» صلة الموصول . » محضراً وما عملت من سوء :أي حاضراً : حال منصوب بالفتحة . وما 07 الواو : عاطقة ‏ و ١ما4‏ إسم موصول مبئي على السكون في محل رفع مبتدا. عملت من سوء: تعرب إعراب «ما عملت من خيرا ويجوز أن تكون اضرا" مفعولا ثانيا لتجد . © قود :.فعل مضارع مرفوع بالضمة . الفاعل : ضمير مستتر فية جوازاً تقديره: هي . والجملة الفعلية «تودا في محل رفع المبتدأ «ما» ويجوز أن تعرب الواو عاطفة . وحملة «ما عملت من سوء» معطوفة على حملة اما عملت من خير) وفي هذه الحالة تعرب الجملة الفعلية «تود؛ في محل نصب حالاً . © لو أن بمنها وبيئه : حرف مصدرية لا عمل له . أن : حرف نصب الا وتوكيد مشبه بالفعل .. بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق 'بخير : «أن» المقدم : «ها؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . ! بينه : معطوفة بالواو على «بينها» وتعرب إعرابها . والجملة من "لوا وما , بعدها : بتأويل مدر في عل تصب معو ب للفمل احردة يذه يل بعدها : صلة «لوا لا محل لها . ّْ © أمداً بعيذاً : إسم «أنّ ؛ مؤخر متصرب بالفتحة . بعيداً : صفة ‏ نحت أ لأمدا منصوبة مثلها بالفتحة . ' © ويحذركم الله نفسه : الواو : استنافية . يحذركم : فعل مضارع مرقوع ' بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفرع للتغظيم ' بالضمة . نفسه :.مفعول به منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل مبني : على .الضم في محل جز بالاضافة . ش © والله رءعوف بالعياد : الوار : استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مزفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة. رءوف: ير المبتدأ مرفوع بالضمة. بالعباد : جار ومجرور متعلق برءوف . شْ صرص 2 2 و إن متم جين أ هفصو نح 01 رك جد ودس ور وأشاعفور تجي م و © قل إِنْ كنتم :قل, : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو تخفِيِف ' ولالتقاء الساكتين ٠.‏ والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : أنت . إن : : أداة شرط جازمة . كنتم : فعل ماض ناقص مبني عل السكون لاتصضاله ١‏ بضمير الرفع المتحنرك اللتصل المبني على الضم في محل رفع إسم اكان):. والميم : علامة جمع الذكور . والفعل «١كان"»‏ في محل جزم فعل الشرط . وجملة ١إن‏ كنتم وما نعدها) في حل نصب مفعول به «مقول القول» . ا و © تحيون الله : تحبون : فعل مضاع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفعه فاعل . الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة ٠‏ وعلة الشبرذة في عل لصب خب 0 . © فاتيعونى : الفاء : واقعة في جواب الشرط . اتبعوا : فعل أمر مبني على ش حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . 0 : ضمير متصل مبني على الشكون في حل رفع فاعل . والنون للوقاية . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به . وجملة «فاتبعوني» فعلية طلبية جواب شرط جازم في محل جزم لاقترانه بالفاء . :© يحييكم الله : يجبب : فعل مضارع زوم لأنه جواب الطلب للفعل «اتبعوا» الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع على التعظيم بالضمة . وجملة «يحببكم! في محل جزم جواب الطلب والتقدير : فاتبعونٍ فان تتبعرني يحبيكم الله . © ويغفر لكم ذنوبكم : | : عاطفة . يغفر : فعل مضارع معطوف على ' اليحبب» مجزوم سا2 جيه : سكين والفاعل : سير مسر قا جوازاً تقديره : هو . لكم : جار ومجرور متعلق بيغفر . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باللام والميم علامة جمع الذكور. ذنوبكم : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر 0 بالاضافة والميم علامة جمع الذكور © والله غفور رحيم : الواو : استكنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع 003 للتعظيم بالضمة . غفور : خبر مرفوع بالضمة المنونه الظاهرة على آخره . رحيم : خبر ثان أو نعت لغفور مرفوع بالضمة . 2 فُرطِيمواً هوالت 0 نر أ واه لكين بن‎ 7١ ٠ © قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين 8 وفاعله ضمي مستتر فيه جوازا تقديره : أنت . 738 © أطيعوا الله والرسول : الجملة في محل تصب مفعول به «مقول القول» . ' أطيعوا : فعل أمر مبنئ على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسلة . ٠‏ الواو : مير متضل في محل رفع فاعل. والالف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب على التعظيم بالششحة والرسوك : إسم ممطوف يرف . العطف الواو على لفظ الحلالة منصوب بالفتحة . 0 © فإن تولّوا ١:‏ الفاء :. استئبافية . تولّوا : فعل ماس فعل الشرط في عل جزم ؛ إن مبني على الفتح المقدر على الألف المجذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ' ضمير متتصل في محل رفع فاعل والالف. ويحتمل أن تكون «تولوا» فغلاً : ماضياً ويحتمل أن تكون فعلاً مضارعاً بمعنى «تتولوا؛ حذفت التاء . © فإِنّ الله : الثاء : واقنعة في جراب الشرط . إن : حرف نصب وتوكيد مشيه ١‏ بالفعل . الله لفظ الجلالة : إسم (إنَ) منصوب للتعظيم بالفتيحة . وجملة «فإن الله وضا تلاها». جواب الشرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . © لا يحب الكافرين: : لا :: أداة نافية لا عمل ا . يحب : فغل مضارع مرفوع بالضمة والقاعر ل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . الكافرين : : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . والجملة الفعلية ١لا‏ يحب الكافرين» في محل رفع حر (اان4 . ل 2 1 ل دل ع1 59 ” ء لا معطي ادم و لوحو َال برهم وال عم 1و 56 © إِنْ الله : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الحلالة : اسم (إِن) منصوب للتعظيم بالفتتحة © اصطفى : فعل ماض مبني على. الفتح .المقدر على الألف للتعذر والفاعل. : ضسير مستتر: فيه لخوازا تقديره : هوا . وجلة الاصطفى» من الفعل والفاعل في ل خير «إن» 8 1 © ادم ونوحا : أدم :: مفعول به منصوب بالفتحة ول ينون لأنم منوع من 1 8ع ده الضرف . ونوحاً : معطوف بالواو على «آدم» منصوب مثله وصرف الاسم لأنه ثلاثي أو سطه ساكن . ٠.‏ وال ابراهيم وال عمران :الواو : حرف عطف . آل :. إسم معطوف على «ادم) منصوب مثله بالفتحة وهو مضاف . ابراهيم : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه بمنوع من الصرف وآل عمران : تعرب إعراب (وآل ابراهيم» . © على العالمين : جار وتجرور وعلامة جر الاسم : الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . والنون عوض عن التنوين والحركة في المفر د واللجار والمجرور 0 ري ع درنة بصب بض وأّه سي 2 56 © ذرية : بدل من «نوح» والاساء المعطوفة عليه بعده منصوب بالفتحة ولا يجوز أن يكون بدلا من "آدم' لأنه ليس بذرية . ويجوز أن تكون حالاً من «نوح» ومن الاسماء بعذه . :© بعضها من بعض : مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها؛ ضمير متصل مبني على محذوف تقديره 1 كائن . والجملة الاسمية في نصب صفة لذرية . © وال سميع عليم : الواو : استنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . سميع : خبر مرفوع بالضمة . عليم : خبر ئانِ لأن ويجوز ان يكون نعتاً لسميع مرفرعاً بالضمة . معدو 00 ال 0 0" إذقال امات عتر نرت إن يرث لك ماف بطوو رانم زم إنك أنتالمعيه © إن قالت امرأة عمران : إِذْ : ظرف زمان مبني على السكون في حل نصب اغب بمعنى ١حين»‏ أو إِسِم في: محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره اذكر ٠.‏ قالت : فعل ماض مبني على الفتح. والتاء : تاء التأنيث السباكئة حركت بالكسرة لالتقاء الساكنين . أمرأة : فاعل مرفوع بالضمة. عمران:: مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه إسم ممنوع من الصرف وجملة «قالت امرأة») فق محل جر بالاضافة : © رب : منادى باداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء التكلم. المحذوفة والياء المحذوفة خطاً واختصاراً واكتفاء بالكسرة ضمير متصل في . محل جر بالاضافة . وجملة «ريّ؛ وما تلاها في محل نضب مفعول به - مقول القول التقدير : يا ري - وحذفت لاياء اكتفاء بالمنادى . © إنيّ ثذرت لك : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . والياء : ضمي ملتصل في محل نصب اسم #إن1. م : : فعل ماضن مبني على السكون لاتصاله. فاعل . وجملة ل : جار ورور متعلق ش بنذرت والكاف : ضيمير متصل مبني على الفتح في محل جر باللا . وجملة (إيّ نذرت لك» وما تلاها : في محل نصب مفعول به «مقول القول؟ . ' © ما في بطثي محرّراً : ما : اسم مرصرل بمنى الذي؛ مني عل انكو غسمير متتصل مبني عل السكون في محل جر مضاف اليه . والجاز والمنجرو. متعلق بفعل محذوف تقديره لاسشقر» وجملة «استقرة صلة الموصؤل لأ :محل لما. محرراً 1 : حال من (ما" منصوب بالفتحة بمعنى «معتقاً» . © فتقيل منى : الفاء : استثئافية . تقبل فعل دعاء بصيغة طلب مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت و «مني» من : جرف ' جر والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر يمن والجار والمجرور متعلق بتقبل . وحذف مفعول «تقبل» اختصاراً لأن مأ قبله : يدل عليه . امد © إنك أنت : حرف نصب وتركيد مشيه بالفعل . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» أنت: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح 1 في محل نصب توكيد للضمير (الكاف» في (إنك» . © السميع العليم : السميع : خبر (إنْ» مرفوع بالضمة . العليم : خبر 0-0 هه 2 ١ 1‏ ونان لك رز ونه لاغ بَاوَصَعَتٌ وَلبَنَالَكَرٌ موف يسا بكََدْرَيَنَلقيط لير هه :© فلمًا : الفاء : استئنافية . اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب . © وضعتها : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنه و «ها» مستتر فيه جوازاً تقديره هي . وجملة «وضعتها» . في محل جر بالاضافة . © قالت : تعرب إعراب «وضعت» وجملة» قالت» جواب شرط غير جازم لا بحل : لما من الإعراب . © رمي : منادى بأداة نداء محذوف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اختصاراً. التقدير: يا ربي . وبقيت الكسرة داله على الياء المحذوفة وحذف خرف النداء اكتفاء بالمنأدى للعناية والتعظيم . وجملة «ريّ» وفعل . النداء المحذوف أي أنادي ربي في محل نصب مفعول به «مقول القول»‎ ٠ © إنى وضعتها أنثى : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب إسم «إنْ؛. وضعتها: : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل و «هاه ضمير متصل مبني على السكون في محل رت نصب مفعول به . والجملة الفعلية «وضعتها' في حل رفع خبر «إن6 أنثي : / حال الضمير (ها) في (وضعتها» منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. © والله أعلم : الواو : اعتراضية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالفضمة . أعلم : خبر المبتدا مرفوع بالضمة . وجملة «الله أعلم؟ وما تلإها جملة اعتراضية لا محل لها . 0 © يما وضعت :الباء : حرف جر . ما سم موصول بحن الذي مين على السكون في محل جر ببالباء والجار والمجرور متعلق.بأعلم . أعربت ١‏ يعني مرضوعا عجيب الشآن . أي بأي شيء وفعت 71 1 © وليس الذكر كالانتى : الاو : استتنافية ٠‏ ليس 1 قعل ماضن قسن | مبني على الفتح . الذكر :. إسم ١ليس»‏ مرفوع بالضمة . كالانثى : الكافا : / إسم بمعنى امثل» مبني على الفتح في محل نصب خير لليس» الأنثى : مضاف ' أليه مجرور بالكسرة القدرة على الألف أو تكون الكاف حرف جر تشبيه . فيكون «كالانثى) جار ومجزرور متعلقاً بيخير 0 المحذوف . © وإني سميتها مريم : الواو: حرف عطف. إن : حرف نصب وتوكيد. ياه : ملعي متصل مب عل السكون في حل نصب إسم 3ه سبيتها : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء ضمير ! متضل في محل رفع 'فاعل . و «هاء ضمير متصل مبني على السكون فيا تحل | نصب مفعول به أول . مريم : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة © وم ينون , لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية . »© وإنى أعيذها بك : إني أعيذها : معطوفة بحرف العطف الواو على ؛إنَ» وضعتها وتعرب إغعرانها وفاعل : أعيذ : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنا .' بك ا ْ © وذريتها من الشنطان الرحيم : ! و : عاطفة فرية : إسم معطوف ' ' على «ها» في «أعيذها» منصوب ع ا 0 السكون في حل جر بالاضافة . من الشيطان جار وبجرور متعلق بأعيذها . ' الرجيم : فعيل بمغنى مفعول صفة للشيطان مجرورة بالكسرة . ةس "١‏ تملهاربهأ قبل حَسَن تآس وكدهَاتكن فلامَملَ مره رار د 0 ا م 201 مه 2 ا 2 2201 0000 و لاوس لَب وَحَدَعِندَكَار مانا 1 هذا ملك هوعد م و َه إِنَاهَه برقم نكسا عَِْحسَاتِ :© فتقيلها ريها : الفاء : اسكنافية . تقبل : فعل ماض مبني على الفتح و (هاا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . ربها : فاعل مرفوع بالضمة و «هاة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر 0 بالاضافة . © مقيول حسن : جار ومحرور متعلق بتقبّل . حسن : صفة لقبول يجرور بالكسرة . © وأنيقها : الواو : عاطفة . أنبتها : معطوفة على «تقبلها» وتعرب إعرابها . والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هوا . © نياتاً حسئاً : نباتأ : مفعول مطلق منصوب بالفتحة وهو نائب عن (إنبات» لأنه مصدر على غير لفظ الفعل . حسااً : صفة ‏ نعت - لنباتاً : منصوبة مثله بالفتحة . © وكفلها زكريا : الواو عاطفة . كفلها : معطوفة على «تقبلها) وفاعله : : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو أي الله . زكريا : مفعول به ثأنِ منصوب بالفئحة المقدرة على الألف للتعذر . :© كلما دخل علمها زكرما : كل : اسم منصوب على نيابة الظرفية الزمانية ا متعلق بشبه جواب الشرط . ما: مصدرية وجملة «ما وما دخل عليها» ودخل : صلة موصول حرفي لا محل لها . عليها : جار ومجرور متعلق بدخل ١‏ زكريا : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . ه486 ب © المحراب وجد : أي السجد : مفعول به منصوب بالفتحة . وجد : فعل' ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . إوجملة | (وجد) مشبهة لواب الشرط لا محل لها . 0 © عئدها : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بوجد وهو مضاف ودها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة . ْ © رزقاً قال : أي طعناماً : مفعول به منصوب بالفتحة . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاغل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . © يا مريم :يا : أداة نداء . مريم : منادى مفرد علم مبني على الضم ف محل ' نصب . وجملة «يا مريم» وما تلاها من فعل النداء المحذوف في محل نصب مفغول به مقول القول ‏ . ويجوز أن يكون اعندها؛ حالاً من «رزقاً)». لأنه متعلق بصفة محذوفة منه . © أنَّى لك هذا : أنى': اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظزف مكان بمعنى : من أين متعلق بخبر مقدم محذوف . لك : جبار وتجرور] متعلق بالخبر أيضا: هذا : ها : للتنبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون ' في محل رفغ مبتدأ مؤخر والاشارة الى الرزق . ْ © قالت : فصل ماضن مبني على الفتح والثناء تاء التأنيث الساكنة لا محل ها والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هي . © هو من عند الله : الجملة في محل نصي مفعول به «مقول القول» .هو: ضمير: منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. من عند: جار ويجرور. الله لفظ ' الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر: الكسرة. وشبه الجملة من الجار والمجرور «من عند إلله) متعلق بخير محذوف للمبتدأ تقديره «كاكن»" . © إن الله يرزق : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل . الله : اسم (إن» منضوب بالفتحة . يرزق : فعل مضارع مرفوع بالضمة : وفاعله : ضمير مبستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «يرزق» في محل ! رفع خبر (إن» . ك6 د © من يشاء : من : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل مستتر فيه جوناً تقديره : هو . والجملة الفعلية من الفعل والفاعل : صلة الموصول لا عمل لما ومفعول اليشاء) محذوف 8 © يغير حساب : أعربت في الآية الكريمة السابعة والعشرين . 2 200 0 0 ال" مكيَ 1و نب من لَك بلسي العا :8 © هثالك : ظرف زمان مبني على السكون في محل نضب متعلق بدعا . وأصله : ظرف مكان وي هذا المجال يشير الى الزمان كالظرف «عند» اللام : للبعد والكاف : حرف خطاب . © دعا زكرنا رنّه : دعا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . زكريا : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . ربه : مفعول به منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في مل جر مضاف اليه . © قال : فعل ماض مبني على الفتح ..وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هوا. © رب : منادى مضاف بأداة نداء محذوقة (يا منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة منع من ظهوزها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والكسرة دالة على الياء المحذوفة خطاً واختصاراً وجملة «ربٌ» مع فعل النداء المحذوف في محل نصب مفعول به ١مقول‏ القول» . © هب لى من لدتك : فعل تضرع ودعاء بصيغة طلب مبني على السكون. والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره «أنت» . لي : جار ومحرور متعلق بهب . من : حرف جر . لدن : اسم مبني على السكون في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق بهب . بمعنى : من عندك . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه . ملاعل © ذرية طمية : ذرية : مفعول به منصوب بالفتحة : طيبة : .صفة لذرية منصوية مثلها بالفتنحة 8 ويحتمل أن يكون الجار والمجرور امن لذنك» متعلقاً. بصفة محذوفة من اذرية) قدم عليها فاصبح حالاً منها . ٍ © إنك اسفبع الدعاء : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف : مبمير' متصل مبني على 'الففتح في محل نصب اسم (ان4 سميع : خيرها مزفوع' بالضمة . الدعاء : مضاف اليه بجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة 8 - ور 5 2000 يي 0000 1 000 9 فاته الراكة وهومَأ نيصل اؤا أنه يركخ نا -00- حَصَوبَاوَيَيَّائَاضَلِسَِ ‏ 88 -- © فئادته الملائكة :“الفاء : استئنافية . نادته : فعل ماضي مبتي على الفتح! المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث والهاء : ضمير متصل؛ مبنى على الضم في بحل نصب مفعول به مقدم . الملائكة : فاعل مرفوع بالضمة . © وهو قائّم : الواو : حالية . هو : ضمير رفع منفصل مبني عل الفتح في حل رفع مبتدأ ..قائم : خس, ر المبتدأ مرفوع بالضمة: . وحملة اهو قائم في حل نصب حال من الحاء في نادته . © يصلىي في المجراب: : صل : فعل مضارع مرفرع بالضمة المقدرة عل ألباءا للشقل والفاعل : ضمير مستة ر فيه جوازاً تقديره : هو 5 في المحزاب ” 'جار: ومجرور متعلق بيصليٍ ١‏ وجلة ايصلّ» في عمل نصب حال من الضير في اقائم؛ ويجوز أن تكون في محل رفع صفة لقائم . © أنْ الله : أي بأن اللا :: وجملة «أن الله؛ وما تلاها في محل نصب.مفعؤول به! «مقول القول» لأن النداء نوع من القول . أن : حرف نصب وتوكيد 'مشبه ! بالفعل الله : أسم دان" منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة «أنْ الله» لمتروعة. الخافض تفسيرية لا !مل لها من الإعراب . © بيشرك فعل ستسابع سرفيع بالفسمة بلاطل معيو مستت قي جو لالت والشيلة الفعلية ودرا كه في محل رفع خير "انه . © بيحي : جار ويجرور متعلق بيبشرك وعلامة جر الإسم الكسرة المقدرة على ْ الألف للتعذر . وهو : ممنوع من الصرف للعجمة . © مصدقاً يكلمة : حال من (يحي» منصوب بالفتحة بكلمة : جار ومجرور متعلق بمصدقاً . © من الله ؛: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من كلمة . أي مصدقاً لعيسورن ‏ . © وسيداً وحصورا ونبياً : أسماء معطوفة بواوات العطف على امصدقاً» منصوية مثله بالكسرة . :© من الصالحين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لنبياً . وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . 6 ميا ْنل عله ومَدبلت سير رقحأ أََعَافَِالكدإحَآله يَعَعَمأ مَاشَاء هه © قال رب : قال ١‏ شعل ماين مبني على الفتح . والفاعل : ضمير مستتر فيه جراناً تقديره ! هو . : هنادى مضاف بأداة نداء محذوفة وتقديره ايا رب» منصوب بالفتحة | اعد على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة . والياء المحذوفة : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه . وجملة «رب» وفعل النداء المحذوف في محل نصب مفعول به مقول القول - © أنى يكون : أنى : اسم استفهام مبني على السكون في حل نصب على الظرفية المكانية بمعنى «من أين» متعلق بخبر «يكون» يكون : فعل مضارع مرفوع بالضمة وهو فعل ناقص يرفع الأول ويسمى اسمها وينصب الثاني ويسمى خيرها . داةة- © لي غلام : لي : جار وبجرور متعلق بخبر «يكون» غلام : اسم "يكون! مؤخر مرفوع بالضمة . ويجرز أن تكون «يكون» فعلاً مضارعاً تاماً فيكون اغلام» ! فاعله والجار والمجرور الي» متعلقاً بحال من غلام بمعنى : كيف يحدث غلام لي . ا © وقد بلغتي الكبر : الواو : حالية . قد : حرف تحقيق . بلغني ::فغل ماض مبني على الففتح والنون نون الوقاية . والياء : ضمير متصل في محل . نصب مفعول به مقدم . الكبر : فاعل مرفوع بالضمة وجملة «قد بلغني : الكبر) في محل نصب :حال . ْ © وأمرأقي عاقر : الواو : عاطفة . امرأتي : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المتاسبة. والياء : ؛ ضمير متصل في محل جر بالاضافة . عاقر : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وجملة ' «امرأي عاقر». معطوفة على «بلغني الكبر؛.في محل نصب حال . © قال : فعل ماض مبني عل الفتح . والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديزه : هو. | ْ © كذلك الله يفعل : الجملة في محل نصب منعول به مقول القول -كذلك : الكاف : حرف جر للتشبيه . ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر : بالكاف. اللام : للببعد. والكاف : حرف خطاب . والجار والمجزور متعلق , بمفعول مطلق . أي :يفعل فعلا كذلك. الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضنمة. يفعل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه تقديره هو. وجملة ايفعل! في محل رفع خبر للميتداً . ويجرز أن تكون الكاف مفعولاً . . بيفعل وخذف مفعول «يشاء» انختصاراً ويجوز أن تكون الكاف. اس بمُعنى #مثل» مبنياً على الفتح في محل رفع مبتداً ولفظ الجلالة خبره... أو تون : الكاف في محل نصبا:صفة لمفعول مطلق محذوفة أو صقة له. ا © ما يشاء : ما : اسم: موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب : مفعول به. يشاء :: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو :. وجملة ايشاء؛ صلة الموصول . ناس متهم آط ٠‏ ,يلجر يليك اهن" َس مه بورك رمز رويك كاوس لكر © © قال ربّ اجعل فى آية : قال رب : أعربت في الآية الكريمة السابقة . اجعل: فعل دعاء بصيغه طلب مبني على السكون. والفاعل : ضمير مستتر فيه وجرباً تقديره : أنت. لي : جار ويحرور متعلق باجعل . آية : مفعول به منضوب بالفتحة . وجملة «رب وما تلاها» في محل نصب مفعول به. © قال : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . 1 ' © آيتك : مبتداً مرفوع بالضمة والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه . وجملة «آيتك وما تلاها» في حل نصب مفعول به - مقول القول ‏ ويجوز أن تكون «اجعل» من أفعال الصيرورة تتعدى لمفعولين فيكون الجار والمجرور الي» في محل نصب مفعولاً ثانياً . © ألا تكلم الناس : أصلها : أن : حرف مصدري ونصب . لا : نافية لا عمل ها. تكلم : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . الناس : مفعول به منصوب بالفتحة . والمصدر المؤول من أن وما تلاها : : في محل رفم خير المبتداً «آيتك» وحملة «تكلم الناس» صلة «أن» لا محل لا © ثلاثة أيام : نائب عن ظرف الزمان متعلق بتكلم منصوب بالفتحة وهو مضاف . أيام : مضاف اليه مجرور بالكسرة . ل رمزاً : أداة استثناء . يمرا : مستنى بالا منصوب بالفتحة . ويجوز أن © واذكر ريك كثيراً : الواو : حرف عطف . اذكر : فعل أمر مبني على 5ه السكون . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . ربك : مفعول به منصوب على التعظيم بالفتحة . والكاف : : ضمير متصل مبني على الفتح في ! مل جر بالاضافة. كثيراً : نائب مفعول مطلق متصوب بالفتحة والتقدير: | اذكر ربك ذكراً كثيراً . © وسيح «العشي والإبكار : معطوفة بالواو على #اذكرة وتعرب + إعرانيا ٠‏ «بالعي ») وتعزب إعرابها . ١‏ . 3 وذ باذك 000 0000 ادي © وان قالت الملائكة : الراو : عاطفة . ما بعدها على «اذ قالت امرأة عمران». إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف ' تقديره : اذكر . قالت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث ؛ الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكنين . الملائكة : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة «قالت اللملائكة:» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد (إذا . © يا مريم :يا : أداة نذاء ٠.‏ مريم : منادى علم مفرد مبني على الضم في مجل ' نصب وجلة لديا مرليم وما يعدها) في محل نصب مفعول به «مقول: القول». © إن الل اصطفاك :حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : سم إن منصوب اليم بانتحة ٠‏ اسطفال: فل مائين مين عل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . والفاعل ': ضمم د مسثثر فيه جولاً تقديره يو | لكا ١‏ سير متصل بي عل الك في حل تصب مول ب لحمهلة الحملة الفعلية «اضطفاك» في محل رفع خبر «إن ) © وطهّرك واصطفاك :: معطوفتان بواوي العطف على «اصطفاك» الأولى وتعربان إعرابها , 5م لد © على نساء العالمين : جار وجرور متعلق باصطفاك. العالمين : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . 0 ومزة افو لبك أ كدىوا يكين * © با مركم اقنتي : أداة نداء . مريم : 0 محل نصب . اقنتي : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . والياء ضمير متصل في محل رفع فاعل . © لرتك واسجدي واركعي : جار ومجرور متعلق باقنتي والكاف ضمير متصل ‏ ضمير المخاطبة ‏ مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . واسجدي واركعي : معطوفتان بواوي العطف على «اقنتي» وتعريان إعرابها . © مع الراكعين : ظرف مكان منصوب على الظرفية يدل على الاجتتماع والمصاحبة متعلق باركعي مع الراكعين . مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الحركة في المفرد . 0000 ص 50 فلك 0 لهم إِدْ يلعو أت ادي 95 ممه ونم عرسم ف قوت 5 © ذلك من أنياء الغيب :ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأً . اللام للبعد والكاف للخطاب . من أنباء جار وبجرور متعلق بخير «ذلك» الحملة الفعلية (نوحيه». الغيب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة . ويجوز أن يكون «ذلك» خبر مبتدأ محذوف تقديره الشأن أو الامر ذلك فيكون حرف الجر «من ؛ بياناً والجار والمجرور متعلقاً بحال محذوفة من اسم الاشارة . التقدير : حال كونه من أنباء الغيب . © نوحيه : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن 0 . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في حل نصب مفعول به والجملة الفعلية : في محل رفع خبر «ذلك» . لام ل © إليك : حرف جر والكاف. ضمير متصل ‏ ضمير المخاطب مبني على الفتح في, محل جر بإلى . والجاز والمجرور متعلق بنوحيه . : © وما كنت : الواو : استنافية. ما: نافية لا عمل لها. كنت فعل ماض ناقص. مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ال منحرك والتاء ضمير. متصل. مبني على الفتح في يحل رفع اسم «كان» . © لديهم : ظرف.مكان" متصوب على الظرفية وهو مضاف . و اهما مير الغائيين في محل جر بالاضافة . وشبه الجملة الدي يهم) متعلق ببخير «كان» المحذوف . التقدير : حاضراً لديهم . أي عندهم . وعلامة نصب الب الفتحة المقدرة للتعذر . © إذ يلقون أقلامهم : طرف يسان سبني على السكون في لل نصب ستغلق بخبر «كان» المحذوف أيضاً. يلقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو أ ضمير متصل في تحل رفع فاعل . أقلام : مفعول به منصوب بالفتحة . و «هم ؛ ضمير الغائيين في: محل جر بالاضافة . وجملة «يلقون أقلامهم' في بحل ' © أنّهم يكفل مريم:: اسم استفهام مرفوع بالضمة . و «هم» مير الغافيين في محل جر بالاضافة . يكفل : فعل مضارع مرفوع بالضمة: .‏ والفاعل ‏ ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. وجملة «يكفل» في محل رفع خبر «أيّ » . مريم : مفعول به منصوب يالفتجة . ْ © وما كنت لديهم إن يختصمون :: معطرفة بالواو على ١ما‏ كنت لديهم اذ يلقون» وتعرب إغرابها .. هم 1 ِ في 2 سك وين ةآتقألييع عيس ىأب مر ار وجي ا سن هع © إن قالت الملائكة يا مريم إِنْ الله : سبق إعراها في الآية الكريمة الثائية . والأربعين . 68ل © ببيشرك بكلمة : أي بولد : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والكاف : ضمير متصل - المخاطبة - مبني على الكسر في محل نصب مفعول به وجلة (يبشرك» في حل رفع خبر : ان » . بكلمة : جار ومجرور متغلق بيبشرك . © منه اسمه المسيح : جار ورور متعلق بصفة محذوفة من اكلمة» اسمه : مبتدأ مرفوع بالضمة . واطاء : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه . الممسيح : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية : اسمه المسيح في حل جر صفة ‏ نعت - لكلمة . © عيسى ابن مريم : بدل من «المسيح» أو عطف بيان على «المسيح» مرفرع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ويجوز إعراءها خرراً لمبتدأ محذوف تقديره : هو . ابن : بدل من «عيسى » أو خبر مبتدأ محذوف تقديره هو ابن . مريم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الفتحة بدلا من الكسرة لانه تمنوع من الصرف للعلمية . الى وجيهاً في الدنيا : حال من معنى (كلمة» أي من ولد؛ وهر نكرة موصوفة . منصوب بالفتحة الظاهرة . في الدنيا : جار وبجرور متعلق بوجيهاً وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . © والآخرة ومن المقربين : الواو : عاطفة . الآخرة : اسم معطوف على «البنيا » يحرور مثلها بالكسرة ومن المقربين : جار ومجرور معطوف بالواو على «وجيهاً» نتيجة تعلقه بحال محذوف من معنى «كلمة! وهو اولد) أي مقربا من المقربين . وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عرض عن تنوين الاسم المفرد وحركته . © ؟ ويكلم اناس اليد وكيلا وَاضَلِدِنَ‎ ١ وبيكلم الذناس :الواو : عاطفة : يكلم : فعل مضبارع مرفرع بالضمة‎ © والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً.تقديره «هو». الناس : مفعول به منصوب‎ 66 العا بع لكل عل نس ل الس ل لداخ المهد : جار ويجرور متعلق بحال من فاعل «يكلم» بمعنى يكلمهم وهو المهد أي صغيراً في. فراش الطفل . 1 © وكهاد : الواو : عاطفة كهاد : معطوف على (وجيهاً 2( أو على الخال :المقدر, في الجار والمجرور (في المهد» اي طفلاً وكهلدٌ . منصوب: بالفتحة المثونة ' : © ومن الصالحين : الواو : عاطفة . من الصالحين : جار ويجرور متعلق؛ بحال حذوف معطوف على «وجيهاً ' وعلامة جر الاسم : الياء لاله جمع؛ مذكر سام . ائي وصا حا من الصا حين والنون عوض عن التنوين والحركة في! 1 الاسم المفرد . : 0 كَلَر نون لوا واريستىبةة لكا نمآ مها . 2201 © قالت : فعل ماضص مبني على الفتح . والقاء ': تاء التأنيث الساكنة والتقاعل. ضمير مستار فيه جوازا تتديره هي . ا ©» رب : منادى بأداة نداء محذوفة «يا؛ منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل, ياء | 'المتكلم المحذوفة اغمتصاراً ٠‏ والياء : ضمير متصل في. محل جر مضاف اليه , وحملة «رب وما تلاها» في محل نصب مفعول' به مقول القول - والكسرة ‏ دالة على الياء المحذؤوفة ٠.‏ 1 © أنى يكون لي ولد :أي كيف ومن أين . وهو اسم استفهام مبني على . السكون في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بخبر ايكون» يكون :. فعل ' مضارع ناقص مرفوع بالضمة . لي : جار ومجرور متعلق بخبر ايكون» ' المحذوفة ني محل نصب. ولد: اسم يكون مرفوع بالضمة. قدم برها وآخرٌ اسمها . ْ 65د © ولم يمسسني يشر قال : الواو : حالية . لم : حرف نفي وجزم وقلب يمسسني : فعل مضايع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره والنون نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم بشر : فاعل مرفوع بالضمة وجملة «لم يمسسني» في محل نصب حال . ويجوز ان تكون #يكون»؛ فعلا تاما و «ولد» فاعله والجار والمجرور (لي» متعلقا بيكون . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو . © كذلك الله : الجملة : في حل نصب مفعول به مقول القول ‏ . الكاف : اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . و هذا» اسم اشارة مبني على السكون في عمل جر بالاضافة . اللام : للبعد والكاف : حرف خطاب . الله : خبر المبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . أو تكون الكاف في محل نصب نائبة عن المصدر المحذوف - المفعول المطلق ‏ أو صفة له . التقدير : يخلق الله خلقاً مثل ذلك . © يخلق : فعل مضاع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو والمجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل نصب حال . ويجوز إعراب الكاف في : كذلك » حرف جر و « ذا 4 اس) مجرورا به . والمجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف تقديره : يخلق ما يشاء خلقاً كذلك . وفي هذه الحالة يكون لفظ الجلالة مبتدأ مرفوعا بالضمة. والجملة الفعلية ايخلق في مل رفع خيراً للمبتدأ.. © ما يبشاء :مااسم موصول مبني على السكون بمعنى «الذي» في مل نصب مفعيل به . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة اايشاء ! صا" الموصول . ٠.‏ إذا قضى أمراً :اذا : ظرف زمان متضمن معنى الشرط مبني على السكون. قضى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. أمراً : مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «قضى أمرا» في محل جر بالاضافة . دالا د © فإئما يقول له : الفاء واقعة في جواب الشرط . انما : كافة ومكفوفة . يقول: تعرب إعراب « يشاء » وحملة «يقول» جواب شرط غير جازم لا محل له . له : جار ومجزور متعلق بيقول . 0 © كن فيكون : كن ::فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستثر فيه وجوباً تقديره : أنت . فيكون : فعل مضارع تام معطوف على «يقول» وحملة « يكون» تعرب إعراب (يشاء 4 . وحملة «كن فيكون)» في محل نصب , مفعول به - مقول القول - . 0 0000 وني الب د ََوالورة جيل . ©©# © ويعلمه : الراو : استتنافية. يعلمه: فمل مضارع مرفوع بالضمة.. والقاعل: ١‏ ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . والحاء ضمير متصل مبني على الضم في ؛ محل نصب مفعول: به أول ويجوز ان تكون الواو عاطفة وايعلمه معطوفة على | اييشرك» في الآية الكريمة الخامسة والاربعين أو على «وجيها أ) في الآية ' نفسها. أو على «يخلق» في الآية الكريمة لسابقة . © الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل : الكتاب : مفعول به ثان منصوب بالفتحةا. والحكمة والتوراة والانجيل أسماء معطوفة بواوات > البطف ٍ (الكتاب». منصوية. مثله بالفتحة . على 44 نه وةئ أل لذلؤككم ٠‏ َال كه ةلطم ةوفه فدقنط را بإذيآه تأثرعا آلْخسُمه و 0 بابساو واو وك !لكب من 3 موصن 36 © ورسولاً : الواو : حرف عطف . رسولاً : مفعول به منصوب بالفتحة لفعل ! 28 لم محذوف تقديره ويجعله . أو تكون 'حالاً بمعنى ويعلمه الكتاب والحكمة ويقول . أرسلت رسولاً .. أي مصدر في موضع الخال . »إلى بنى اسرائيل : جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من «رسولاً» وعلامة جر الاسم . الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . اسرائيل : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنّه ممنوع من الصرف . © أنيّ قد جئتكم : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ١‏ أن » قد: حرف تحقيق . جنتكم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . والجملة الفعلية . «قد جنتكم' في حل رفع خبر (أن» و «أنْ» وما بعدها : في محل رفع خير مبتدأ محذوف تقديره هو . © بآية من ربكم : جار ويجرور متعلق بجئت أو بحال محذوف من فاعل لجاء) بتقدير: محنجاً بآية أي بمعجزة من ربكم : جار ومجرور متعلق بجئت أو بصفة محذوفة من «آية» . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . الميم علامة الجمع . © أني أخلق لكم : أن : سبق إعرابها . أخلق : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنا وجملة «أخلق» في محل رفع خبر «أن) وحملة ١‏ أن أخلق لكم» في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره : هي أني أخلق لكم . لكم : جار ومجرور متعلق بأخلق والكاف : ضمير متصل في عل جر باللام والميم علامة جمع الذكور . © من الطين كهيئة الطير : جار ومحرور متعلق بأخلق . الكاف : حرف جر وتشبه. هيئة : اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بصفة لمفعول مطلق ‏ مصدر ‏ محذوف تقديره : هيئة . كائنة كهيئة . أو تكون الكاف اس) بمعنى «مثل» مبنياً على الفتح في محل نصب صفة لمفعول وه مطلق .مضدر محذوف تقديره : هيئة مثل هيئة الطير . الطير : مضاف اليها مجرور بالكسرة . © فانفخ فيه فيكون : معطرفة بالفاء على «أخلق» وتعرب إعرابها. فيه :جار وبحرور متعلق بأنفخ . والفاء. :. حرف عطف . يكون : فعل مشارع. ناقص, مرفوع بالضمة وإذا أعرب: فعلاً تاماً يكون «طيزاً ؛ حالاً بمعنى فينتقل . © طيرا بإذن الله : حبر «يكون» منصوب بالفتحة . بإذن : جار وبجرور متعلق: بيكون . الله : مضاف اليه جرور للتعظيم بالكسرة .. : © وأبرىء الأكمه والأبرض : تعرب إعراب «انفخ4. الأكمه : مفعول بها ' منصوب بالفتحة . والأبررص : معطوف بالواو على «الأكمة) . © وأحبي الموتى بإذن الله : الواو: عاطفة. أحبي. : معطوفة عن «أخلق», تعرب إعرابها والفشعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . الموتى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . بإذن الله : سبق إعرامها .. 1 0 © وأندئكم يما تأكلون : معطيفة بإلراو على «أخلق» وتعرب إعرابها .. الكاف ضمير متصل في حل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور | الباء حرف جرو أما؛ إسم مورصول مبني على السكون في محل جر بالياء والجار والمجرور متعلق بأنيىء والعائد الى الموصول:ضصمير محذوف منصوب المحل: لانه مفعول به التقدير با تأكلونه ويجوز ان تكؤن «ما» مصدرية.. تأكلون :' فعل مضارع مرفوع بشسوت النون لاثه من الافعال الخمسة . الواو صمير متصل في محل رفع.فاعل . وجملة «تأكلون' صلة الموصول . 1 © وما تدخرون في بدوتكم : معطورفة بالواو على «ما تأكلون" وتعرب' إعراها . في بيوتكم ': جار ومجرور متعلق بالفعل «تدخر» والكاف ضميرأ © إن ق ذلك لآدة لكم :حرف نصب وتركيد مشيه بالفعل في حرف جر . ذا : اسم إشارة مني على السكرن في محل جر بفي والجار والمجرور متعلق! ات بخبر «انْ) اللام للبعد والكاف للخطاب. لآية : اللام : لام التوكيد لا التنحلق . أية : إسم (إن » مؤخر منصوب بالفتحة . لكم : جار ويجرور متعلق بصفة محذوفة من «آية» والميم علامة جمع الذكور . © إنْ كنتم مؤمنين : إن : أداة شرط جازمة . كنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم فعل الشرط . التاء : ضمير معصل مبني عل الضم في محل رقع إسم «كان' والميم علامة جمع الذكور مومنين : خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عرض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معتاه . : و ل لكا 00 جك ار ٠‏ تنصيآئنان كك سَاوَرو رار سراد رَطدءٌ نوا 5 أ وما هه را . من راتوا أ وأْطِعُونِ ‏ #5 © ومصدقاً : الواو : عاطفة . مصدقاً : حال معطوفة على المتعلق "بآية» أي جنتكم محتجاً بآية ومصدتاً . أو جئتكم ناطقاً بأني اصدق ما بين يدي لان الرسول والمصدق فيهها معنى النطق. وهو منصوب بالفتح المنون لانه نكرة. © لما بين بدي : اللام حرف جر . ما : إسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بمصدقاً. بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديرة استقر . بيدي : مضاف اليه مجرور بالياء لانه مثنى . 'والياء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة وحذفت النون للاضافة . © من التوراة ولأحل لكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» و«من» حرف جر بياني » اللام لام التعليل . حرف جر أحل : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديرة أنا . لكم: جار ومجرور متعلق بأحل والميم علامة جمع الذكور و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في اكاب © بعض الذي حرم عليكم : : بعضص : مفعول به منصوب بالفعحة . الذي إسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة حرم : فعل ماضن مبني على الفتح .مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مسبتتر فيه جواناً. تقديره هو . عليكم : جار ومجرور متعلق بحرم والميم علامة جمع: الذكوز . وحملة الحرم) صلة الموصول لا محل لها . © وجتقكم : الواو : استكناقية. جئت : فعل ماض مبني على السكون لاتضاله بضمير المتكلم . التاء. : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاغل. . الكاف : غسمير منتصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به . والميم : علامة جمع الذكور .. 1 © بآية من ربكم : خار ومجرور أي بعلامة أو معجزة. من ربكم : إسم مجرور . للتعظيم بمن وعلامة الجر الكسرة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم : في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .' والجار والمجرور (بآية» متعلق بحال محذوف تقديره : جئتكم محتجاً بآية . والجار والمجزور' امن : ربكم» متعلق بصفة محذوفة لآية . | : فاتقوا الله : الغا لفاء : استنافية . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون, لأنا. فاقة . الله لفط الجلالة : مفعول به منصرب للتعطيم بالتحة ..' : © وأطيعون : الواو: غاطفة. أطيعون : أطيعوا: معطوفة على «اتقوا» وتعرب : مفعول به حذفت الياءختصااً في لط ويقيت الكسرة دالة عليه . ْ ١‏ © إِنَ درق كم لفاو عايب كير ©إن الله : إن : حرفا نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الخلالة: اسم وإ اآث د © ريي وريكم : رب : خبر (إن» مرفوع للتعظيم الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. وربكم : الواو حرف عطف ربكم : إسم معطوف على «ريّ» مرفوع بالاضافة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . © فاعيدوه : الفاء استئنافية أو سببية. اعبدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مبضارعه من الافعال الخمسة .. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . © هذا صراط مستقيم : هذا : ها : للتنبيه . ذا : إسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . صراط .: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . مستقيم: صفة ‏ نعت - لصراط مرفوع بالضمة . ور 3 مكلا عِيس داشر لعن هن أصارىإ لم لكان نصَاراسه َم رأَهوآفْهد امنود 2 © © فلما : الفاء : استكنافية . لأ : أداة شرط غير جازمة في محل نصب على الظرفية الزمانية بمعنى ١حين»‏ . © أحدسى عيسى : الجملة : في محل جر بالاضافة . أحسّ : فعل ماض مبني على الفتح . عيسى فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر . © مثهم الكفر قال : جار وبجرور مشعلق بأحس أو بمفعول ثان لاحسّ لان معناه: ظن . وجد . أو علم . أو يكون الجار والمجرور #منهم؛ متعلقاً بحال حذوقة من الكفر . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو وجملة «قال1 جواب شرط غير جازم لا حل لها . © من أنصاري الى الله : الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول» . من: إسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم . أنصاري : كاذ ميتداأ مؤخر مرفوع بالضطمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهؤرها. اشتغال المحل بحزكة المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة .الى ؛ الله : جار وجرور للتعظيم متعلق بأنصاري . والى : للمصاحبة أو يكون! الجار والمجرور متعلقاً بخال محذوفة بمعنى : من أنطاري معنيين لي في منلوك الدين الى الله . : 1 ْ © قال الحواريون : فعل ماض مبني على الفتح . الحواريون : فاعل مزفوع' بالواو لانه جمع مذكر سالم . والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد . © نحن أنصار الله : الجملة في بحل نصب مفعول به «مقول القول». نخن :7 ضمير منفصل ميتي على الضم في محل رفع مبتدأ . أنصار : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : مضاف الية محرور للتعظيم بالاضافة' وعلامة الجر الكسرة . © آمنا بالله : آمنا : فعل ماضى مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين! واناة ضمير ممتصل مبني على الشكون فيا محل رفع فاعل. بالله : جار وتجرود متعلق بامنا ولفظ الجلالة': إسم مجحرور للتعظيم بالياء . وعلامة ابثر : الكسرة . والجملة الفعلية «آمنا 0 © وأشهد بأنا مسلفون : استئنافية . اشهد : فعل أمن مبني'عل. اكول وفاعله خنع سح جد وجو قر أ ) الباء :: جرف جر أنا . أصلها : أننا.. . خذفت إحدى النونين تخفيفاً . أن حرف نصب وتوكيد! مشبه بالفعل و «نا!:ضمير متصل مبني على السكوة في عل تسر بسع ا مسلمون : خبر «أن) مرفوع بالواو لاله جمع مذكر سالم . والنون : عن انون واشركة في الفرد . الا ها بده اويل مصدر في عل جر بالباء . والجار والمجرور متعلق باشهد . #ريتا ٠:‏ : مناذى باذاة نداء محذوفة أى يا ربا منصوبة بالفتجة و انا" ضمير متصل' في حل جر بالاضافة . © آمنا : فعل ماضن مبني على السكون لاتصاله بمضير المتكلمين . و اناه ضمير متصل في محل رفع فاعل . © يما أنزلت : جار وبجرور متعلق بآمن. وما : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بالباء . أنزلت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب . والتاء: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . وجملة «أنزلت» صلة الموصول لا ممل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصورب المحل لأنه مفعول به التقدير : با أنزلته . أي بما أوصيته . © واتتتعنا الرسول : الواو : عاطفة . اتبع : فمل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و انا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الرسول : مفعول به منصوب بالفتحة . © فاكتيئا : الفاء : اسكنافية : اكتبنا : فعل دعاء بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في حل تضب مفعول به . © مع الشاهدين : ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق باكتبنا في حل نصب ! على الظرفية وهو مضاف . الشاهدين : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد وحركته. :0 و اه بأنكن © © ومكروا : الواو : استئنافية . مكروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله : بي الفاهين لواو : تساي انسل في حل ب كا ولف قا أ «مكر اللها فمعناه : تدييره لأنّْ المكر محال عليه سبحانه . © ومكر الله : الوار : عاطفة . مكر : فعل ماض مبني على الفتح . الله : لفظ فصل مرفي لطي 0 58ل © والله خير الماكرين : الواو : استثنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع؛ للتعظيم بالضمة . خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . الماكرين : مضاف اليه مجرور والمعنى خير المدبرين . وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم ٠‏ والنون' عوض عن تنوين الاسم المفرد . ِ 3-0 ا ١‏ متو داومك | ِلَوَمَطْهَمٌ دمن اذيك فر 1ك الذالمظ فإ 5 صَبَال ادن عبطو دار بكرا الو الفِسْمَة ع مج دسح ريِما شرنو ظَئِنْنَ » © إن قال الله : إذ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره «اذكر؛ أو متعلق.بخبر الماكرين أو بمكر الله في الآيةأ الكريمة السابقة . قال : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة «قال الله؟ في حل جر بالاضافة لوقوعها. بعد (إذ) . © يا عيسى : الجملة وما تلاها في محل نصب مفعول به مقول القول يا : أداة نداء . عيسئ : منادى مفرد علم مبني على الضم المقدر على الألف: للتعذر في محل نصب يفعل النداء المحذوف . 0 © إني متوفيك : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء : ضميرأ متصل في محل نصب اسم (إن» . متوفيك : حبر «إن» مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للشقل ١‏ والكاف : ضمير متصل مبني عل الفتح.في' بحل نصِب مفعول به لا سم القاغل «متوف وحذفت نون (إنني» تخفيفاً . : © ورافعك الى ومطهرك. : الجملتان معطوفتان بواوي عطف على امتوفيك) ! وتعربان إعرابها وعلامتا رفعها الضمتان في آخرهما . الي : جار ويجرور متعلق برافع . ْ ةد مبني على الفتح في محل جر بمن . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . والجملة صلة الموصول . '© ؤوجاعل الذين اتبعوك : الواو: عاطفة. جاعل: معطوف على «متوفيك» اتبعوك : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . وجملة «اتبعوك» ضلة الموصول لا محل ها . © فوق الذين كفروا : ظرف مكان متعلق بجاعل مبني على الفتح في محل نصب أو منصوب بالفتحة على الظرفية المكانية وهو مضاف . الذين : إسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . كفروا : سبق إعرابها . © إلى دوم القيامة : جار ومجرور متعلق بجاعل .و «الى» حرف جر لانتهاء ْ الغاية الزمانية . القيامة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . :© قم الي مرجعكم : ئم : حرف عطف . الي : الى حرف جر . الياء : ضمير: متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلق ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم للجمع . © فآحكم يينكم : الفاء : حرف عطف. أحكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنا . بينكم : ظرف مكان متعلق بأحكم منصوب بالفتحة . والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في حل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور . :© فيما كنتم : جار ويجرور متعلق بأحكم . وما : إسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي . كنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضميز المخاطبين . والناء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع إسم الاك «كان» والميم علامة جمخ الذكور . وحملة «كنتم!ا صلة الموصول . 1 © فيه تختلفون :.جار ومجرور متعلق بيختلفون . يختلفون : فغل مضارع ' مرفوع بشيوت النون لأنه من الافعال الخمسة.والواو ضمير متضل' مبني أعلى السكون في مل بقع شاعل . والجملة الفعلية. «تختلفون» في محل نصب خبر «كان» . 7 50 7 ع مره 0007 هه ص 1 272 لز كك 1 2 ناا اما سَدِيدًا فى الدنيا والْأحو وَمَا لدم 1 1 من تصن ون © فأمًا الذين كفروا:: الفاء : استئنافية . الذين : إسم موصول: مبني على ' الفتح في محل رفع منبتدأ وا أما : أداة الشرط والتفصيل . كفروا : قعل ماض ' مبني:على الضم لاتصناله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في حل رقع | فاعل والالف فارقة: . .وجمئلة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها . : ل فأعذّيهم عذاياً شديداً : الفاء : واقعة في جواب (أماا أعذب : فعل | مضارع مرفوع بالضمنة والفاعل : ضمير مستتر فيه جواباً تقديره : أأنا و ١‏ ااهم'ا ضمير الغائبين مبني على السكون ني محل نصب مفعولإبه والجملة ! الفعلية الأعذيهم» في محل. رفع خير مبتدأ . عذاياً مفعول مطلق منضوب ! بالنتحة. شديداً : ضفةٍ ‏ نعت - لعذاباً منصوب بالفتحة . ٠‏ ْ : قْ الدنيا والآخرة : جار ومجرور تعلق ياعذب وعلامة جر الاسم‎ ٠. | الكسرة المقدرة على الآلف: للتعذر والآخرة إسم معطوف بواو العطف على‎ 1 . «الدنية' مجرور مثلها وعلامة جر الكسرة الظاهرة‎ © وما لهم من ناصيزين : الراو : استتافية. ما : نافية لاعمل ا . لهم: ' جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. من: حرف جر زائد لتاكيد مُعْنى ' النفي . ناصرين : إسم مخرور لفظاً مرفوع محلاً على انه:مبتدأ مؤخر. وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم.' والنون عوض عن التنوين المفرد' ؤحركته . 6ل 020 ا ا لوسك دوه 5 باه وم الذينء2ا امنووَحو اولض لحك رد و هم جورم وأس ليت لمن © وأما الذين آمنو : الراو : عاطفة . وما بعمده : معطوقة عل لأما الذي كفروا» في الآية السابقة ويعرب إعرابها . © وعملوا الصالحات : الواو: عاطفة. عملوا: معطوفة على «آمنوا وتعرب مثلها. الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالى . © فيوفيهم أجورهم : الفاء : واقعة في جواب /أمَا» . يوفى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للشقل والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . و «هم) ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملة الفعلية ايوفيهم؛ في بحل رفع خبر المبتدأ «الذين» . أجورهم : مفعول به بالفتحة. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . © وال لا يحب الظللمين : الوار : اسئئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأً مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية لا عمل لها . يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . والجملة الفعلية ٠لا‏ يحب" في محل رفع خبر المبتدأ. الظالمين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جنع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد . © وَلِدَواعَكَنَلِيٍ ولوَؤْلسير‎ ١ :© ذلك ثتلوه : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام : ا للبعد . والكاف : للخطاب . نتلوه فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للشقل والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة «نتلوه» في محل رفع خبر . 55 © عليك من الآيات :.جار ويجرور متعلق بتتلوه . من الآيات : جار وتجرور متعلق بخبر ثان للمبتدأ ٠‏ ويجوز أن يكون خمراً لمبتدأ محذوف . وثمة وجه أ آخر لإعراب «ذلك» وهر أن يكون بمعتى «الذي» وجملة «نتلره» صلعلة ١ ٠‏ ومن الآيات : في محل رفع خيراً . . ويجوز أن يتتصب «ذلك» بضبمير يفسره ' الفعل «نتلوا . 1 © والذكر الحكيم : معطيف بالواو على «الآبات» مجرور مثلها بالكسرة . الحكيم : صفة نعت - للذكر مجرور بالكسرة . د 35 كز ل سف ور . 0 نعط كمد وض / راب 72 © إن مثل عيسى :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . مثل : إسم إن منصوب بالفتحة . عيسى : مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكمرة القدمة على الأثف للتعذر . الله ١‏ مضاف اليه جوور لتعظيم بالكترة . ْ © كمثل آدم : الكاف : للتشبيه أو بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل. رقع ! خبر (إِن؛ مثل : مضاف اليه مجرور بالكسرة ٠‏ آدم : مضاف اليه مجرور : بالفتحة بدلا من الكسرة لآنه ممنوع من الصرف . ويجوز إعراب «كمثل») جار ومجروراً متعلقاً بخبر 'محذوف . ١‏ : © خلقه من تراب : الجملة في محل نصب حال من «آدم) باضمار «قد) أو ١‏ تكون مفسرة لا محل :لها . تخلق :. فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والطاء : ضمير متصل في حل نصب مفعول , به . من تزاب : جار ومجرور متعلق بخلق أو متعلق بحال من الاء في «خلقه؛ و «من» حرف جر بياني . . © ثم قال له : حرف عظف . قال : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره :ا هو . له : جار ومجرور متعلق بقال . «لاسد © كن فيكون : الجملة في محل نصب مفعول به . «مقول القول» . كن : فعل : أمر تام مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . وحذفت الواو وجوباً لالتقاء الساكنين وأصله : كون فيكون : الفاء : استكئنافية أو عاطفة . يكون : فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بمعنى كن فكان . ع يق يس 2 د ره #8 نيرتعملا اليم ريك لاتق من‎ ٠ إسم مجرور بمن للتعظيم وعلامة الحر : الكسرة . والكاف : ضمير متصل‎ مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . وشبة الجملة «من ربك» متعلق بخبر‎ . محذوف للمبتداأ . ويجوز إعراب «الحق» خا للبتدأ محذوف تقديره هو‎ © فلا تكن : الفاء : استعنافية . لا : ناهية جازمة . تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . وإسم التكون) ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . : © من الممترين : جار ومجرور متعلق بخبر «تكون» المحذوف . وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين الاسم المفرد نسحم طَْْهَن بل َل عالْكَدِبنَ © © فمن: حاجك فيه : الفاء : استكنافية . من : إسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . حاجك : فعل ماض مبني على الفتح في حل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره : هو والكاف : ضمير دالا متصل مبني عل الفتح في محل نصب مفعول به وجملتا فعل الشرط وجوابه. : في محل رفع 'خبر المبتدأ .. فيه : جار ومجرور متعلق بحاجك . ْ © من بعد ما جاءك: : جار وبجرور متعلق يخاجك . ما : إسشم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون ف محل جر بالاضافة . جاء:: قعل ماضص , مبني. على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو ؤالكافٍ : , ضمير متصل مبني على الفتح في حل نصب مفعول به . وجملة جاءك صلة , الموصول . ٠ ٠‏ © من العلم فقل : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «ما» . الفاء : واقعة | في جواب الشرط . قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مشتتر : فيه وجوبا تقديره:: أنت وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . وحملة:«قل» وما ' بعدها : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن . 0 © تعالوا.: الجملة وما تلاها : في محل نصب مفعول به «مقول القول» تعالوا : ' فعل أمر.مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ولاتضاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ' والالف فارقة .2 ”' ا ٠‏ ندع أبناءنا ندع فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه: حذف اخره حرفه: الغلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن" . أبناءنا: منعول به منصوب بالفتحة . و "نا ضمير متصل مبني على السكون | في محل جر مضاف اليه : 1 000 © وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفشنا وأتنفسكم : أساء معطوفة ش بواوات العطف على #أبناءنا؛ وتعرب إعرابها. و «كما. الكاف: ضمَير : متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . واميم : للجمع . ش © ثم نيقهل : ثم : حؤْف عطف نبتهل : معطوفة على الدع» وتعرب إعرابها | وعلامة جزمه السكون . ْ © فتنجعل: لفعنئة الله ::الناء : عاطفة . نجعل :'معطرفة على «نبتهل» وتعرب الا مثلها . لعثة : مفعول به منصوب بالفتحة. الله لفظ الخلالة : مضاف إلية مجرور للتعظيم بالكسرة . © على الكاذيين : جار ومجرور متعلق بمفعول «نجعل» الثاني . أي واقعة أو منصبه . مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . 7 اله فصا من كو 2 كلا تيه 0 | © إن هذا : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . هذ : الهاء : للتنبيه. ذا: / اسم اشانا متي عل السكرن ف حل نسب إسم »إل © لهو القصص الحق : اللام لام التوكيد المزحلقة ‏ هو : ضمير الفصل عند جمهور البصزيين وعند الكوفيين ضمير الععاد . مبني على الفتح فاصل بين إسم «ان» وخبرها. القصص : خبر «أن» مرفوع الضمة . الحق : صفة للقصص مرفوعة مثله والأصح: إعراب "هوا مبتدأ . و «القضص» خيره . والجملة الاسمية «هو القصص » ير الله . © وما من إله إلا : الواو : استنافية . ما : نافية لا عمل لها . من : حرف لتاكيد معنى النفي . إله : إسم مجرور للتعظيم لفظا مرفرع محلا على انه مبتدأ . إل : أداة حصر لا عمل لا . © الله و إن الله : الله لفظ الجلالة : خبر المبتدأ «إله؛ مرفرع للتعظيم بالضمة . إسم (إن» منصوب للتعظيم بالفتحة . وزيدت «من» في «مامن إِله) لتأكيد المعنى وتقويته . © لهو العزيز الحكيم : تعرب إعراب المو القصص الحق" . + وَِِوَاءْكَله ع ْيْْيِيقَ ‏ © © فإن تولوا : الفاء : استئنافية. إِنْ : حرف شرط جازم. تولوا : فعل ماض الال مبني على الفتحة المقدرة للتعذر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة | والفعل : في محل جزم لأله فعل الشرط . الواو : ضمير متصل في محل رفع : فاعل. والالف : فارقة . ا © فإِن الله : الفاء : واقعة في جواب الشرط . إِنَّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : إسم (إنّ منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة افإن : الله وما تلاها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . ا : © عليم بالمفسدين : عليم : خبر «إنّ؛ مرفوع بالضمة . المفسدين : أجار والنون عوض عن تنوين المفرد . ْ 5 أزيأن يس بابس يك ربن لك ةا افرة 52-7 ا ينانا أنلاة: 10 نر © قل با أهل الكتاب : قل : فعل أمر مبني على السكون وفاعله مير : مستتر فيه وجواباً تقديره : أنت . وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . 'يا : ' أداة نداء . أهل : منادى أمضاف منصوب بالفتحة . الكتاب : مضاف اليه ' مجرور بالكسرة . وجملة «يا أهل الكتاب وما تلاها» في محل نصب صفعول به «مقوك القول» . 00 ١‏ © تعالوا : فعل أسر مبني على حذف النن لأ مضارعه من الأفال الخسلة . الواو : ضمير متضل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . ْ © إلى كلمة سواء : جار وتجرور متعلق بتعالوا. سواء : صفة ‏ نعت - لكلمة ‏ مجرورة بالكسرة . 00ل © بيننا وبيذكم : ظرف مكان متعلق بسواء منضوب بالفتحة . و «نا» ضمير لا6لالد العطفف على "بيئنا وتعرب إعرابها والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . © آلا نعيد : مكونه من (أَنّ) حرف مصدري ناصب . ول" نافية لا عمل ها. وحملة «نعبدك» صلة «أنْ) المصدرية لا محل لا . نعبد فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن . © إلا الله ولا : إلا : أداة حصر لا عمل ها . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . الواو : عاطفة . لا : أعربت . و «أنْ) وما بعدها : بتأويل مصدر في حل جر بدل من اكلمة» . © نشرك به .شيكاً : معطوفة بالواو على «نعبد؛ وتعرب إعرابها . به : جار ومجرور متعلق بنشرك . شيئاً : مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون المصدر المؤول في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره :1 هي عدم عبادة غير الله . © ولا يتخذ بعضذا : معطرفة بالواو على «نعبد» تعرب إعرابها . بعض : فاعل مرفوع بالضمة . و «ناه ضمير متصل - ضمير المتكلمين ‏ مبني على السكؤن في محل جر بالاضافة . © بعضاً أرباياً من دون الله : بعضاً أرباباً : مفعولا «يتخذ) منصويان بالفتحة . من دون : جار ومجرور متعلق بصفة لأرباباً . الله 'لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة ٠.‏ © فإن تولوا فقولوا : الفاء : استنافية . إن : أداة شرط جازمة : تولوا : 1 فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة للتعذر على الألف لاتصاله بواو الجماعة وحذفت الألف للسبب نفسه والفعل في محل جزم فعل الشرط والواو : ضلمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة . فقولوا : الفاء. رابطة لجواب الشرط . قولوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فقاعل 6لا والالف فارقة. وجملة «قولوا؛ جواب شرط جازم مقترن بالفاء في: جل جزم . © اشهدوا يأنًا مسلمون : الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول» . اشهدوا : فعل أمر مبنى على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع قاعل والالف فارقة بأنّا : الباء حرف نجر أن : حرف نصب وتوكيد و اناه ضمير متصل في محل جر بالاضافة ٠‏ ,. مسلمون : جبر (إنْ؛ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سام والنون عوض'عن ! تتوين الاسم المشرد وْ «إن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء واللجار : والمجرور متعلق باشهدوا . ا ع 0م م بلا نكل ةيسور يَالعورَبة وآ © يا أهل الكتاب : يا : أداة نداء . أهل : منادى منصوب بالفشحة وهو 1 مضاف الكتاب .: مضاف اليه مجرور بالكسرة . الظاهر على الألف المحذوفة لاتصاله بحرف الجر بها في محل جر باللام والجار | والمجرور متعلق بتتحاجئون . تحاجون اي تجادلون ': فعل مضارع مرفوع , بقِبنُوتِ النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . © في إبراهيم : جار ويجرور متعلق لتحاجون . ابراهيم : علامة جره الفتنحة بدلاً من الكسرة 0 ْ © وما أنؤزلت التوراة والإنجيل : الواو :: عالية . ما نافية لا غمل لها . أنزلت: فعل ماض مبني للمجهول ا والتاء تاء التأنيث الساكنه حركت بالكسر لالتنقاء السباكنين . التوراة :.نائب فاعل مرفوع بالضمة ٠.‏ . والانجيل : إسم معطوف'بحرف العطف الواو على «التوراة؛ مرفوع مثلها , بالضمة . والجملة اما أنزلت التوراة والانجيل» في محل نصب حال '. اال © إلا من بعده : أداة حصر لا عمل لا . من بعده : جار ومجرور متعلق بأنزلت . والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة . © أفلا تعقلون : الحمزة حرف توبيخ بلفظ استفهام . الفاء : زائدة للتزيين . لا : نافية تعقلون تعرب إعراب «تحاجون» . 3 ع س0 20 عبج اكذييع أ رغ ا 220 بو لوأب 52500 ون #6 350 © ها أنتم هؤلاء :ها.: حرف تثبيه . أنتم : مضير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . هؤلاء : الماء : للتنبيه . أولاء : إسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع توكيد للمبتدأ أو صفة له . © حاحجتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . التا 1 ضعمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . والجملة الفعلية احاججتم» في محل خبر المبتدأ (أنتم» ويجوز إعراب «هولاءة في محل رفع خبراً للمبتداً «أنتم؛ وجملة «حاججتم؟ في محل نصب حالاً . وعن الاخفش : ها أنتم : هو : 1 أنتم على الاستفهام فقلبت الهمزة هاء . ٠‏ ومعنى: الاستفهام : التعجب . ش © فيما لكم يه علم : ني: حرف جر. ما: إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكوة في عل جر بفي واخار وافجرور تعلق يحاججتم . لكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . به : جارو مجرور في حل نصب حال لأنه معلق بصافة خخذوقة من اعلمة قدمت عليه فصاوت حالاً. علم: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . وجملة «لكم به علم» متعلق بصلة الموصول المحذوفة وتقديرها «في| كائن لكم» . © فلم تحاجون : استئنافية . لم : اللام : حرف جر . ما: اسم استقهاء مي عل السكوف ادر عل الف الحدودة فاخل جر بل الالال وحذفت الألف لاتضال «ما» بحرف الجر . تحاجون : فعل مضارع مُرْفوع بشبوت النون لأنه من الافعال الخمسة :الواو ضمير متصل في محل رفع فاغل . ! والجار والمجرور «لم؟ متعلق بتحاجون . © فيما ليس لكم به علم : فيا : سبق إعرابها . ليس : قعل ماض ناقص صبئي على الفتح. لكم: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف «الليس». به علم: سبق إعرابها . و اعلم» هنا ١‏ إسم اليس» مؤشر مرفوع بالفضمة وجل ليس لكم به علم؛ أصلة الموصول لا محل لها . © والله يعلم : الواو :: اسعنافية. الله : مبتد مبندأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو / وحذف مفعوله له اختصاراً أي يعلم هذا . والجملة الفعلية «يعلم» في محل رفع خبر المبتدأ . 1 © وأنتم لا تعلمون:: الواو: عاطفة. أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون : في محل رفع مبعدأبلا.: نافية . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت إلبون لأنه من الافعال الخخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاغل والجملة ' الفعلية «لا تعلمون». في محل رفع خير البتدأ «أنتم» . 17 اكيب وآ تراك كيح يلاها 2 9 © ما كان ابراهيم :ما : نافية . كان : فعل مانيى ناقص مبني عل الفتع . اسم اكان» مرفوع بالضمة . © يهودياً ولا نصرائياً : يردي : خبر :كانه منصرب بالفعسة . ولا : الواو: عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . نصرانياً : إسم. معطوف على ' (هوديا» منصوب مثله بالفتحة . 1 : © ولكن كان حنيقاً مسلمًا : الواو : زائدة : لكن :.حرفٍ عطف ! ملا ل للاستدراك لا محل له من الإعراب 'لأنه مخفف كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . حنيفا خبر «كان» منصوب بالفتحة . مسل) : صفة ‏ نعث - للموصوف ١‏ حنيفاً ١‏ منصوبة بالفتحة . © وما كان : الواو : عاطفة. ما : نافية لا عمل لها. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح وأسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو . © من المشركين : جار ومجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والشون عوض عن التنوين في الاسم المفرد وح ركته. لين فزن تيم ةلدان هذا وادوَلا الزن 8ه « إن أولى الناس : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . أولى : إسم (إن»؛ منصوب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر والناس : مضاف اليه مجرور بالكسرة . © بابراهيم : جار وجرور متعلق بأولى. ابراهيم : اسم مجرور بالباء وعلامة جره: الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه تمنوع من الصرف . © للذين اتبعوه : اللام : لام التوكيد ‏ المزحلقة ‏ . ابراهيم : إسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر إن اتبعوه : فعل ماضٍ مبني على الضم ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة «اتبعوه؛ صلة الموصول . © وهذا النبي : الواو : عاطفة . هذا : الهاء : للتنبيه . ذا : إسم أشارة 1 مبني على السكون في محل رفع لأنه معطوفة على «الذين» النبي : بدل من «ذا» مرفوع بالضمة أو صفة له . هلا © والذين آمئوا : جملة معطرفة بالواو حرف العطفف على «الذين اتبعوه»” وتعرب إعرابها ٠ ٠‏ ش 1 © والله وفي المؤمتين :الواو : اسعنافية . الله لفظ الجلالة :' مبتدأ مرفوع : للتعظيم بالضمة. ولي : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . المؤمنين : مضاف- اليه : مجرور وعلامة جرّه : الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين ! الاسم المنرد وحركتة . 0 97 000 بوسر 01 ب ظ وسار كر يوه ورسَعلإمةئ نمل كك كبو واي دإ اضفر آآ 2 1 : َمَأِشْعْرُونَ #5 © ودت طائفة فن أهل.الكتاب : ودت : فعل ماض مبني غل الفتح . التاء : تاء التأنيث الساكنة . طائفة : فاعل مرفوع بالضمة . من أهل : : جار ومجرور متعلقٌ بصغة محذوفة من طائفة . الكتاب : مضاف اليه مجرور : © لو يضلونكم : خرف مضدري لا عمل له . يضلونكم : الجملة : صلة ؛ «لوا المصدرية لا جل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون” . الواو : ضمير متصل في بحل رفع فاعل .' والكاف : ضمير متصل مبني على الضم ' في محل نصب مفعول به والميم علافة جمع الذكور . و «لو وما تلاها» بتأويل : ' © وما يضلون إلا أنفسهم : الواو : استتنافية . ما : نافية لاعمل لها . ' يضلون : سبق إعرايها . إلآ : أداة حصر لا عمل ها . أنفسهم:مفعول به ؛ منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائيين في محل جر بالاضافة . 00 © وما يشعرون : الواؤ :, حالية . وجملة «ما يشعرون؛ في محل نُصب؛ جال ' وتعنرب إعراب ١ما‏ يضلون» والمفعول محذوف . 0 سمج سمط سا ستو > سار م ا لور 3 2 7١‏ يلصيل رود اموأ رتفيدون © © يا أهل الكتاب :يا : أداة نداء . أهل : منادى منصوب بالفتحة وهو مضاف . الكتاب : مضاف إليه جرور بالكسرة . © لم تكفرون :/ : اللام : حرف جر . ما: إسم استفهام مبني على السكون الظاهرة على الألف المحذوفة في محل جر بحرف الجر وحذفت الألف لاتصال «ما» باللام واجار والمجرور متعلق بتكفرون . تكفرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . © بآيات الله : جار ومجرور متعلق بتكفرون . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه محرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة . © وأنتم تشهدون : الواو : حالية . أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تشهدون : تعرب إعراب «تكفرون» وجملة اتشهدون" في حل رفع خبر المبتدا. «أنتم» والجملة الاسمية «أنتم تشهدون» في محل نصب حال . : 2 52 0-1 مقر ته ث هدر ودنره 85 يَأمركب إ هونأ اوضق ونش طون‎ / ١ يا أهل الكتاب لم تلبسون : تعرب إعراب «يا أهل الكتاب لم تكفرون»‎ © ' في الآية الكريمة السابقة . ' © الحق بالياطل : الحق : مفعول به منصوب بالفتحة . بالباطل : جار ا ومجرور متعلق بتلبسون . © وتكتمون الحق : الواو : عاطفة . تكتمون الحق : معطوفة على جملة ش «تلبسون الحق» وتعرب إعرابها . 1 © وأنتم تعلمون : بمعنى حصلت فم حقيقة العلم : وتعرب إعراب «وأنتم تشهدون» في الآية السابقة . امد ١‏ / وَرلتصلا دنم كايا ريماو و لجعو فت © وقالت طائفة من أهل الكتاب : الواو : استغنافية. قالت : .قعل ماض : مبني على الفتح. والتاء تاء التأنيث الساكنه . طائفة : فاعل مرفوع بالضمة. ! من أهل : جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة لطائفة . الكتاب : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة . ا © آمنو : فعل أمر مبني عل حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمنة . الواو: ضمير متصل ف محل رفع فاعل.. والالف: فارقة ٠.‏ وحملة الآمنو وما : بعدها» في محل نصب مفعول به «مقول القول» . 00 © بالذي أنزل : جازا ويجرور متعلق بآمنو . الذي. : اسم لد ب ل السكون في محل جر بالياء. أنزل : فعل ماض مبني للمجهول :: الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره و ا الموصول . ١‏ © على الذين : جار وتحرور متعلق بأنزل . الذين : إسم موصول مبني على ' الفتح في محل جر بحرف الجر . © آمثوا : صلة الموصولٍ . فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الاعة ا الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف : فارقة . ْ © وجحه الشهار واكفروا : طرف مان مععلق بآمنوامنصوب بالفتحة . على «آمنوا» الاولى وتعرب إعرابها . ٠‏ © آخره ؛ ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق باكفروا . والهاء ضمير مفضل ! مبني على الضم في حل جز بالاضافة . : 465ل © لعلهم يرجعون : لعل : حرف مشبه بالفعل أداة نصب من أخوات «انَ» و«هم» ضمير متصل - الغائبين ‏ مبني على السكون في محل نصب إسم «لعل» يرجعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الافعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية «ايرجعون» في محل رقع خبر «لعل» . ع 700077 2 2 رمه س1 وس ور أؤض] روف ل د لفصْلَي رات يوتيِوم نيف وَأسويع علي © ولا تؤمئوا : الواو : عاطفة . لا : ناهية جازمة . تؤمنوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . بمعنى : ولا تصدقوا إلا من تبع دينكم . والجملة : معطوفة على جملة «أمنوا» في الآية الكريمة السابقة في محل نصب . © إلا من تبع ديئكم :إلا : أداة اسئناء. اللام : زائدة. من: اسم موصول 1 مجرور لفظا للتاكيد منصوب محلا على الاستثناء المتقطع . تبع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . والتقدير : ولا تؤمنوا أن يؤتي أحد مثل ما أو تيتم الآ من تبع دينكم . ويجوز أن تكون اللام متعلقه بمصدر فيكون التقدير لا تجعلوا ايهانكم إلا لمن تبع . وجملة «تبع» صلة الموصول . دينكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع . © قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . © إن الهدى هدى الله : الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول». إِنَّ دم حرف نصب وتوكيند مشبه بالفعل . الحدى : إسم لإذه منصوب بالقتحة. المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . هدى خبر (إِنْ» مرفوع بالضمة ! المقدزة على الألف للتعذر. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم : بالكسرة. 00 ش 0 © أن يؤتى أحد : أي لا يوتى. . أو بأنْ يؤتى. أن: حرف مصدرية ونصبٍ يؤتى : فعل مضازع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. أحد : نائب فاعل مرفوع بالضمة وهؤ في معنى الجميع. وجملة «أن يؤتى وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بالباء المقدرة . وجملة «يؤتى أحد» صلة أن المصدرية ويجوز أن يكون «هدى الله) بدلا من «المدى) . وحملةلأن يؤتى أحد» في محل رفع خبر «أن» أو يكو ل متعلقا بمفعول له . التقديز : كراهة ان يؤتى . : ١‏ © مثل ما أوتيتم : مبئل :: مفعول به منصوب بالفتحة . ما : إسم موصول ١‏ بمعنى «الذين» مبني:عاى السكون في محل جر بالاضافة. أو تيتم: فعل ماض ' مبني للمجهول. مبني عل السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير : متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل . والميم علامة جمع الذكور . ' وحملة «أوتيتم» صلة :الموصول لا محل ها . ١‏ © أو يحاجوكم : أو': حرف عطف . يحاجوكم : معطوفة على «أَنَّ يؤي» | فعل مضاع منصبوب بأن وعلامة نصبه :: حذف النون لأله من الافعال : الخمسة . الواو : .ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف :: ضمي متضل ' ٠‏ مبني على الضم في مخل نصب مفعول به والميم لجمع الذكور 1 © عدذد ربكم : عند : ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بيحاجوكم . ربكم: ١‏ مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . الكاف : ضمي متصل مبني لل الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . : © قل إنّ الفضل : تعرب إعغراب "قل ان الدى» وعلامة نصب أسم انه / الفتحة الظاهرة . 0 6م - © بيد الله يؤتيه : جار وبجرور متعلق بخبر «انَ؛ المحذوفة. | الله لله : إسم مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة . يؤتيه : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للشقل والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في حل نصب مفعول به أول وجملة «يؤتيه؛ في محل رفع خبر ثانٍ لإنّ . ويجوز أن تكون في محل نصب حالاً والجار والمجرور «بيد الله؛ متعلق بخبر «إِنْ » المحذوف أي قائم بيد الله . © من بشاء : من : إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل مستتر فيه جوازاً تقديره هو . وجملة «يشاءة صلة الموصول . © والله واسع عليم :| : استئنافية الله لفظ الشلالة : ميتدأ مرف لاس رفوع مل بالشمة ويجوز أن تكن عي قثي لما . 1 وم وه 2 [”ى,ق يذهل بسني وام دالتض افر 5 © يختص برحمته : يختص : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . برحمته : جار ومحرور متعلق بيختص واطاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . © من يشاء : من : إسم موصول بمعنى «الذي؛ مبني على السكون في حل نصب مفعول به . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . وجملة ايشاء» صلة الموصول . © والل ذو الفضل العظيم : الواو : استغنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة في آخره. ذو : خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الاسماء الخمسة . الفضل : مضاف اليه مجرور بالكسرة . العظيم : صفة نعت - للفضل مجرور مثله بالكسرة . 462ل سمه دو دأ5# روو سس|) : /ا «وسن رأَهْ لا كب كنب منّإن مقطا رود وَهَإَِكَوَنْهَمكنَإن تأ كار له له 1 ا و 1 م لقدوة تسلا ماركا لفن سيل ثور سه ونع لم نكن 4 » ومن أهل الكتاب : الوا : استئنافية . من أمل : جار وتجرور متعلق , بنخير همن إن تأمنه : : من : سم موصول مبني على السكون في حل رقع معدا مؤخحر. إن : أداة شرط جازمة. تأمنه : فعل مضارع مجزوم لأنها فعل شرظ؛! والفاعل ١‏ دير مسر فيه وجويا ره : الت . واكام ٠‏ عير صل فق محل نصب مفعول به . والجملة من فعل الشرط وجوابه في نحل رفع صفة' لاسم الموصول «من» . © بقنطار يؤده إليك : جار ومجرور متعلق بتأمنه . أي على قنطار ٠‏ يؤده 0 فعل مضارع مجزوم لأنه. جواب الشرط وجزاؤه. وعلامة جزمه: بحذف: آخره حرف العله والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديرة :ا هو . واطاء ضمير: متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به. إليك : جار ومجرور متعلق: بيؤدي . وحملة لايؤده؟ م جواب الشرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . ا © ومنهم من ان تأمنه بديثار : معطوفة بحرف العطف الواو «على» من أمل الكتاب؟ ومن : حرف جر و اهم؟ ضصمير الغا ثبين مبني على السكون: , يؤّده إليك :لا : ثافية لااعمل ها ٠‏ يؤده إليك : : تعرب إعراب اليؤده ' © إلا مادمت عليه قَائّمًا : إلا: أداة حصر . ما : مصدرية ظرفية. دمت :! فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء : ؛ امل ضمير متصل ‏ ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع إسم «دام؟ . قا : خبره منصوب بالفتحة و ١ما»‏ المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب على نيابة الظرفية متعلق بيؤدي . و «عليه؛ جار وتجرور متعلقاً بقاي . التقدير : لا يؤده إليك الآ دوامك عليه قاى) بمعنى : مدة دوامك عليه قائا . © ذلك : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتداً . اللام للبعد والكاف للخطابٍ وخبره محذوف تقديره ذلك الفعل قائم بسبب أنهم . © يأنهم قالوا : الباء : حرف جر . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ا و «هم؛ ضمير متصل ‏ ضمير الغائيين ‏ مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ» . قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو: خبر «أنْ4 و «أنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر «ذلك» المحذوف . © ليس عليئا ف الأميّين سبيل : القول في محل نصب مفعول به «مقول القول» ليس : فعل ماض ناقص من أنحوات «كان» علينا : جار ومجرور متعلق بخبر «ليس» المقدم . في الامبين : جار ومجرور متعلق بحال من «سبيل» لأنه متعلق بصفة له فقدمت وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . سبيل : اسم «ليس» مؤخر مرفوع بالضمة . © ويقولون : الواو : استئنافية . يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى «يفترون» أي يكذبون . :© على الله الكذب : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيقولون . ويجوز أن يتعلق 1 بحال من «الكذب» بعد أن قدمت عليه . الكذب : مفعول به منصوب بالفتحة . الام - ©» وهم يعلمون : الواو : خالية . هغ .: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعلمون: تعرب إعراب «يقولون» . وجملة «يعلمون» في محل وفع خبر للمبتدأ (هم) والخملة الاسمية اهم يعلمون» ني حل نصب حال . عع ] 8 8 يمأو ييه وَاصوَامَنَ مالي ف © بلى من أوق بل : حرف جواب لا محل له من الإعراب . من 8 :اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أوق : فعل ما مبني على الفتح القدر على الأئف للتتمذر في ل جزم فعل الشرط والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:: هو .. ْ © بعهده واتقى : جار ويجرور متعلق بأوق ٠‏ وافاء : مسمير متصل ميتي على الكسر في محل جنر بالاضافة 8 واتقى : معطوفة بواو العاف على (أوق» وتعرب إعرابها . وانشملة الشرطية من فعل الشرط مع جواب الشرط في محل رفع خبر المبتدأ «من» .. © فإن الله : الفاء واقنعة في جواب الشرط ١‏ ! حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم إن منصوب للتعظيم بالفتيحة . وحملة «فَإن الله حب »ا جوابت الشرط جازم مقترن بالفاء في ل جرم . ا ٠‏ © يحب المتقين : يح : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمي مستتر فيه جوازاً تقديره هو : المتقنين : مفعول به منصوب بالياء لأله جمع.مذكر سالم! والنون عيض عن رين ارد واملة النحلية يجب التين؟ في عل وفع خير إن : اا ل ويم فيل أ نان ْ 1 ووْمَاليمَة رو قمعا م © إن الذين يشترون : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ١‏ 466 اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنْ» . يشترون : فعل مضارع مرفوع بثبوت الئون لأنه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في مل رفع فاعل . وجملة «يشترون' صلة الموصول . © يعهد الله : جار ومجرور متعلق بيشترون. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور © وأيمائهم ثمناً قليلاً : معطوفة بالواو على «عهد الله) وتعرب إعرابها . واهم» ضمير الغائيين في محل جر بالاضافة . ثمناً : مفعول به منصوب بالفتحة أو منصوب على المصدر ‏ مفعول مطلق ‏ بعد أن تسلط عليه فعل ليس من لفظه . لان معنى «يشترون» بمعنى «يسيعون» بمعنى يثمنون قليلاً صفة ‏ نعت - لثمناً منصوبة مثلها بالفتحة . © أولئك لا خلاق لهم : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف: حرف خطاب . لا : نافية للجنس تعمل عمل (إِن» خلاق: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب لهم : اللام حرف جر و«هما ضمير الغائيين مبني على السكون فٍ محل جر باللام . والجار والمجرور اهما متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوبأوجملة «أولتك لا خلاق لهم' أي لا نصيب همق محل رفع خبر «ان» وجملة «لا خلاق هم» في محل رفع خير المبتدأ 1 «أولتك» . ٠.‏ في الآخرة ولا يكلمهم الله : جار وتجرور متعلق بخير (لا» والواو: عاطفة. لا: نافية لا عمل لا. يكلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة و لهم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم . الله لفظ الجلالة : فاعل مر فوع للتعظيم بالضمة . © ولا بنظر إليهم : الراو : عاطفة . لا ينظر : معطوف على «لا يكلما وتعرب مثلها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إليهم : جار ومجرور متعلق بينظر أي لا ينظر اليهم يعطنه . © يوم القيامة ولا يركيهم : ظرف زمان متعلق بينظر منصوب بالفتحة 44 القيامة: مضاف إليه مخرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة . ولا يزكيههم ٠:‏ معطوفة على «لا خلاق هم" وتعرب إعراب ١لا‏ يي وقاعل «يزكي »؟ ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . © ولهم عذاب أليم : الواو : عاطفة . لهم : جار ومجرور متعلق بخير مقدم حذوف . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . أليم : صلفة ‏ نعت ا لعذاب مرفوعه مثله بالضمة . رانك ريض سباي يكيب وهاهو 27 2 آ# مر 2 اكلم كرتت يلون © © وإِن منهم لفريقاً : الزار : استكنافية . إِنَّ : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . منهم :جار .ومجرور متعلق بخبر ” إن » المقدم . لفريقا : اللا مزحلقة للتوكيد . .فريقا.: اسم (إن) موخر منصوب بالفتحة . © يلوون السنتهم :: الجملة في محل نصب صفغة لفريقاً . وهي فعل مضارع. مرفوع بثبوت النؤن ٠‏ والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . ألسنتهم ٠:‏ مفعول به منصوب بالنتحة و اهم ضمير الغائيين في محل جر بالاضافة . وحذفت الواو الثانية من «يلوون» والقيت حركتها على الواو التي قبلها '. © بالكتاب لتحسيوه من الكتاب:: جار ويجرور متعلق بحال محذوقة من؛ الألسنتهم» أي ناطقة. اللام حرف جر للتعليل ٠.‏ تحسبوه : الجملة صلة ال أن المضمرة ة بعد لام التعليل لا تمل لا وهي فعل مضارع منصوب بِأنّْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة . الؤاو ضمير متصل في .حل رفع فاعل . والاء : ضمير متصل مبني على الضم في: محل نصب مفعول به 5 من الكتابت : جار وتجرور متعلق بمفغول اتحسب" لدمة الثاني . و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيلوون . © وما هو الكتاب : الواو : اسثنافية . ما : نافية لا عمل لها . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . من الكتاب : جار وبجرور متعلق بخبر «هوا الملحذوف . © ويقولون هو من عند الله : الواو : عاطفة . يقولون : معطوفة على «يلوون» وتعرب إعرابها . وهو من. عند تعرب إعراب «هو من الكتاب . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور لللتعظيم بالكسبرة . وجملة «هو من عند الله) في محل نصب مفعول به «مقول القول» التقدير : هو كائن من عند الله . © وماهو من عند الله : تعرب إعراب «ماهو من الكتاب» . الله لفظ : الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . © ويقولون على الله الكذب : سبق (إعرابها . على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيقولون بمعنى ويكذبون . الكذب : مفعول به منصوب بالفتحة . © وهم يعلمون : الواو : حالية. هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعلمون ؛ تعرب إعراب «يلوون» وجملة (يعملون» في محل رفع خبر «هم» وحذف مفعول 'ايعلمون» اختصاراً لأآن ما قبله يدل عليه. أي وهم يعلمون أنهم يكذبون والجملة الاسمية وهم يعلمون» في محل نصب حال . ررم هس سس 000 5 م0010 3 كان برأ لامي آمّدالككتب ولليي والسُبوة يفول تاس روأ 9 1 ات ا سك و جر كو ص3 - عب لْودوض ا لوانتن مين اليب وباس 2 بدزو 2 تدرسود ‏ 80 © ما كان لديشي : ما : أداة نافية لا عمل لا . كان : فعل ماض ناقص مبنى دكاة- على الفتحٍ ٠‏ لبشر : جار ومجرور متعلق بخبير «كان» المحذوفة المقدم أي أي كان حاصلاٌ لإنسان . © أن بؤتبه الله : أن : حرف مصدرية ونصب. يؤتيه: ل مضارع مطوب بأن ؤعلامة نصبه الفتحة . واغاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به مقدم . الله لفظ الحلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضحة . واأن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل رفع اسم «كان» المؤخز وجملة (يؤتيه الله؛ صلة «أن» لا جل لها . ْ © الكتاب والحكم والئيوة : مفعول به ثانٍ ليؤتقٍ منصوب بالفئحة . والحكم والنبوة : 'اسمان' معطوفان بواوي العطف عل الكتاب » ويعرب إعرابه . : 0 © ثم يقول الناس : ثم: حرف عطف. يقول: : معطوف على «يؤتي» ويعرب إعرابه والفاعل : 'ضمير. مستتر فيه جوازاً تقديره هو . الناس :. جار وجرورا متعلق بيقول . ش 00 © كوئوا. : فعل أمر ثاقض مبني على نحذف الئون لات مضارعه من الاقعال الخمسة. والواو ': ضمير متصل في محل رفع اسم كان» والالف فارقة . وجملة «كونوا وما بغدها» في حل نصب مفعول به «مقول القول» . © عياداً لي من دون الله : عباداً : خبر «كان» منصوب بالفتحة . في من دون: جاران وبجروزان متعلقان بصفتين محذوفتين لعباداً ٠‏ الله : مضاف اليه © ولكن كونئوا رياندان : الواو : استتنافية أو زائدة. لكن: حرف امبتدراك لا ل له لأنه مفب من «لكن» وتفيد التحقيق . كونوا : سبق إعرابها . ربائيين : خبر اكانٌ' منضوب بالياء لأنذ جمع مذكر سالم والدون عوض :عن © بما كلتم تعلمون أنكتان :ابا ؛ .-. رف جر . ما حرف مصدري . كنتم:: فعل مافى ناقس عبني عل السك ون اسم «كان» والميم علامة جمع: ا 2 الذكرر و 2ما» المصدرية وما تبعها بتأويل مصدر في محل جر بالباء السببية . والجار. والمجرور متعلق بكونوا . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة . والجملة الفعلية «تعلمون» في محل نصب خبر "كان» وجملة ١كنتم‏ تعلمون» صلة «ما» لا محل ها . © وبما كئنتم تدرسون : معطفة بالواو على ابا كنتم تعلمون» وتعرب إعرابها . © ولا يأمركم : الواو عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . يأمر : معطوفة على 1 «يقول» في الآية الكريمة السابقة ؤيعرب إعرابه . والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم للجمع . © أن تتخذوا الملائكة : حرف مصدرية ونصب . تتخذوا : فعل مضارع ٍ منصوب بأن وعلامة نصبه حذف الئون لأنه من الافعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . و «أن» المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر . والجار والمجرور متعلق بيأمركم . الملائكة : مفعول به منصوب بالفتحة . والنبيين أرباباً :اسم معطوف بحرف العطف الواو على «الملائكة) منصوب مثله وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد . أربابا : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة . © أيأمركم بالكفر : الهمزة : حرف استفهام . يأمركم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وا ميم علامة جمع الذكور . 8 بالكمر : جار وبجرور متعلق بيأمركم . : © بعد إن أنقم : ظرف زمان متعلق بيأمركم منضوب بالفتحة . إذ : اسم مبني! على السكون في محل جر بالاضافة . أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون؛ في محل رفع مبتدأ . ش ش © مسلمون : خبر المبتدأ «أنتم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض: ' عن نين لد . اسل النسبة انتم مسلموةة في عل جر بالاضاة . ١م‏ وَإذأعَ 2 11 َو سيكت فكو سا وسو 0 ق. سكاو لفقب رن 2500 1 ََأْرْسْموَأعم عا تاد صر 00 2 7 و ل شُرَن اك تَهْهَد ونا تافهن . ٠‏ 2 اش © وإذ أخذ الله : الواو : عاطفة . إذ : اسم مبني على السكون مغطوف على : «إذ؛ في الآية الكريمة السابقة .. ويجوز إعراب «الوأو) استئنافية' .. و «إذا في, محل مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكر . أخذ : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ المجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجلة «أححفٍ الله). في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إذا و «أخذ الميثاق» فيه معنى القسم!: 7 © ميثاق النييين : ميثاق : مفعول.به منصوب بالفتحة . النبيين : مضاف اليه مجرور بالياء لأبِهِ جمع مذكر سالم . نيتيم اليد لام البعران ما: : أ موصول من عل الشكرة فل رجلة النيتكم؟ صلة الوضرل والعائد ضمي في حل تصب مقعول يه . 8ق © من كتاب وحكمة : جار ومجرور متعلق بخير «ما» المحذوف . وحكمة : معطوف بواو العطف على ١كتاب»‏ مجرور مثله . ' © ثم جاءكم : ثم حرف عطف . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة الجمع . © رسول مصدق لما معكم : فاعل مرفوع بالضمة. مصدق : صفة لرسول مرفوع مثله بالضمة . اللام حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بمصدق . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بفعل صلة الموصول تقديره : وجبد. الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . © لتؤّمدّن به : اللام : واقعة في جراب القسم المقدر. تؤمئن : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الافعال الخمسة لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واد الجماعة المحذوفة لالتنقائها ساكنة مع نون التركيد الثقيلة في حل رفع فاعل . به : جار ومجرور متعلق بتؤمن . © ولتنصرنّه قال : الواو: حرف عطف. لتنصرنٌ : معطوفة على التوّمئن» وتعرب إعرابها . الهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به. قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . © أأقررتم : الهمزة حرف استفهام . أقررتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع اللدحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع قاعل والميم علامة جمع الذكرر . وأأقررتم وما تلاها : في محل نصب مفعول به #مقول القول» جملتا «لتؤمنن» و «تنصرن» جوابا قسم مقدر لا محل أ اهما © وأخذتم على ذلكم : الواو: عاطفة: أخذتم: معطوفة على «أقررتم» وتعرب : إعرابها. على حرف جر. ذلكم : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بعإن. اللام: للبعد. الكاف للخطاب والميم : علامة جمع الذكور والجار 9536 والمجرور متعلق بأخذتم . © إصري قالوا : بمنعنى «عنهدي» مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.والياء ضمير متصل في | محل جر مضاف إليه . قالوا : فعل ماضن مبني على الضم لاتصاله.بواو ! الجماعة . الواو ضمرر متصل في حل رفع فاعل والالف فارقة 7١ ٠.‏ | © أقررنا : في مل نضب مفعول به «مقول القول» أقرر : فعل ماضن مبني.على. السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ., ْ 1 © قال فاشهدوا : قإل': سبق إعرابه . فاشهدوا : الفاء تزينييه : اشهذوا ١:‏ فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف :. فارقة . وجملة «فاشهدوا» في حل نصب مفعول به «مقول القول» . 0 © وأنا معكم : الواو:: اسعنافية . أنا : ضمي منفصل مبني عل السكؤن في؛ حل رفع مبتدأ . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة منصوب متعلق يخبر' «أنا» المحذوف . الكاف ضمير متصل. في محل جر بالاضافة والميم للجمع ,. © من الشاهدين : جار ويجرور متعلق بخبر «أنا» المحذؤف وغثلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سام والنون عوض غن تنوين المفرد . 0 0 ْ 8# 2 لِك اوليك ه#التيترن‎ ١ © فمن تولى : الفاء :: استكنافية : من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . تؤلىَ : فعل ماضي مبني على النتح المقدر عن الألف للتعذر؛ في محل جزم فعل الشرط. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره.: هر .' وقعار الشرط وجرابه في محل رفع خبر المبتدأ (من» . ١‏ © بعد ذلك : ظرف مكان متعلق بتولى منصوب بالفتحة .. ذلك : ذا : اسم ةكادل‎ إشاره مبني على السكون في حل جر بالاضافة . اللام : للبعد والكاف : © فأولئك : الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر : في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . والجملة الاسمية «فأولتك هم الفاسقون» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . © هم الفاسقون : هم : ضمير منفصل مبني على السكون التي تحركت بالضم للاشباع لا محل له . الفاسقون : خبر المبتدأ «أولاء» مرفوع بالواو لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . واصح إعراب (هم» في محل رفع مبتدأ و «الفاسقرن» خبره . والجملة الاسمية (هم الفاسقون" في محل رفع خبر أولئك . مور مرك رت 13د م الل ل ب 07 فيد ]مويو ولو أن اموت وَالْارْضٍطوها وَسَكَرْما و وسراو _- اله يحون ©* © أفخير : همزة انكار بلفظ استفهام . الفاء : زائدة . غير : مفعول به مقدم للفعل «يبغون» منصوب بالفتحة © دين الله : دين : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . © ييغون : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . والواو ضمير متصل في تحل رفع فاعل . © وله أسلم : الواو : حالية والجملة بعدها في محل نصب حال . له : جار وجرور متعلق بأسلم . أسلم : فعل ماض مبني على الفتح . ٠.‏ من قٍُ السموات والأارض : من : أسم موصول بمعتى «الذي» مبلي على السكون في محل رفع فاعل. في السموات 1 جار ومجرور متعلق بصلة الموصول. والأرض : معطوفة بواو العطف على «في السموات» مجرورة مثلها الال بالكسرة ٠.‏ وصلة الموصول متعلقة بمحذوف تقديره : من هو كائن أو من: وجد في السموات :. : © طوعاً وكرهاً : طوعاً : حال منصرب بالفتحة . وكرها : معطوف يحرف العطف الواو على ااطوعاً؛ منصوب مثله . ْ © وإليه دبررجعون ؛ الؤاو : حالية والجملة بعدها في حل نصب حال . جار ومجرور متعلق بيرنجعون . يرجعون نمل مضاع مي للسحفول : مرفوع بشبوته النون أنه من الافعال الخمسة والواو ضصمير متصل في عل رقع نائب فاعل .1 2 | 5 ْمك ائهوها أَزلعَاضآأْرلعك! للها 2500 052 7 57 0 77 ا هر و َي يموق موس وعسى وال يو ونريهم سَرْ3َبينَ حر وتهمو ولو © © قل آمنا بالله : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين: والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . آمنًا : فعل ماض مبني على السكرن لانصاله يشير التكامين و ١نا»‏ ضمير متصل مبني على لسكون في! محل رفع فاعل . : الباء : حرف جر لفظ الجلالة اسم مجرور للتعظيم بالباء وعلامة ب الكنسرة والجار والمجرور متعلق بِآمنًا وجملة «آمنا بالثه وما بعدها» في حل نضِبٍ مفعول به #مقول القول» أي قل هم يا محبد أن يقولوا. ْ ٍْ © وما أآنزل علينا : الواو : عاطقة . ما : اسم موصول مبني على السكون بمعني بمعني «الذي» في محل جر معطوف على لفظ الجلالة ٠‏ أنزل : فعل ماض] مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. علينا : جار ومجرور متعلق بأنزل . وجملة «أنزل علينا؛ صبلة الموصول لا محل لها . 348 » وما أنزل على ابراهيم : الجملة معطوفة بواو العطف على لفظ الجلالة | وعلامة جر الاسم «ابراهيم» الفتحة بدلاً من الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف. وما أنزل : سبق إعرابها . © واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسياط : أساء معطوفة بواوات العطف على «ابراهيم» وتعرب إعرابها . وعلامة جر «الاسباط» الكسرة لأنه اسم منصرف والجار والمجرور «على ايراهيم» متعلق بأنزل . © وما أوتي موسى : وما أوتي : تعرب إعراب «وما أنزل». موسى: نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «ما» معطوفة على لفظ الجلالة . والجملة صلة الموصول لا محل لها . © وعيسى والنبيون : الواو : عاطفة . عيسى : معطرفة على «موسى» ويعرب إعرابه.. والنبيون: معطوفة بحرف العطف الواو على (موسى١‏ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . © من ربهم : جار وجرور متعلق بأوتي وعلامة جر الاسم : الكسرة . واهما ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . © لا تفرق : لا: نافية لا محل لها. نفرق : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن وجملة «لا نفرق! في محل نصب حال . © ببن أحد مثهم : ظرف مكان متعلق بتفرق منصوب بالفتحة وهو مضاف . أحد : مضاف إليه يجرور بالكسرة . من : حرف جر بياني . واهم! ضمير ' الغائبين في محل جر بمن. والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «أحد» . © ونحن له مسلمون : الواو : استئنافية . نحن : ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأً . له : جار ومجرور متعلق بخبر ١‏ نحن » . مسلمون : خبر انحن» مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكر سالم والنون عرض عن تنوين المفرد . 989 1 جم ئ الدج ديا ليل ينه وَموف فيه 5 © ومن يبتغ : الواو : اسكنافية من : اسم شرط جازم مبني على السكون في: حل رفع مبتددأً ٠‏ ايبتغ : أفعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط 'وعلامة جزم حذف آخخره حرق العله والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : .هو .أ وجملتا فعل الشرط, وجوابه في محل رفع خبر «من» . © غير الاسلام ديذاً : مفعول به منصوب بالفتحة .. الاسلام : مضاف اليه جرور بالكسرة . ديناً:: تمييز منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون مفعول (يبتغي» فيكون اغيزا حال من «ديناً» بعد أن قدمت عليه . © فلن يقبل منه ١٠١‏ لفاء : واقعة في جواب الشرط . لن : حرف نصب ونفي واستقبال. يقبل : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتجة وهؤ: مبني للمجهول ونائب الفاغل ضمير مستتز فيه جواناً تقديره هو'. 'منه :جار ومجرور متعلق بيبقبل .. وجملة «فلن يقبل» جواب الشرط جازم .مقترن بالفاء لاداة نافية في محل :جزم . وجملة «يبتغ» ضلة الموصول لا محل لها . ا © وهو في الآخرة :الواو : استنافية . هو : ضمير منفصل مبتي على الفتح في ل رفع مبتذداأ. في الآخرة : جاز ومجرور متعلق بالخاسرين وخر المبتدأ متعلق بمن الخاسرين أي: الخاسر من الخاسرين . 001 © من الخاسرين :جار وبجرور وعلامة جر الاسم : الياء أله جع مذكر سالم والنون عنوض عن تنوين المفرد .. 0 ًُ ١‏ تيد ىآ ه اكوا بش إيانهِ لولحو يََامهُمْ يننا , وَأدّد 2100 © © كيف بهدي أيه :كيف" ١‏ اسم استفهام مبني عل الفتح في حل نصب خا . فلاس هدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . الله لنظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . © قوما كفروا : قوماً : مفعول به منصوب بالفتحة. كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وجملة «كفروا» في محل نصب صفة ‏ نعت - للموصوف - المنعوت ‏ قوماً . و «ان» وما بعدها من إسمها وخبرها : في محل نصب بتزع الخافض . . بتقدير : شهدوا بان . : © يعد إيمائهم : ظرف زمان متعلق بكفروا منصوب على الظرفية وهو مضاف . إبهان : مضاف إليه مجرور بالكسرة و «هم»: ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . © وشهدوا آن الرسول حق : الواو : عاطفة . شهدوا : تعرب إعراب «كفروا» وهي معطوفة على ما في اييانهم من معنى الفعل وهو آمنوا «أن» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الرسول : اسم «أنْ) منصوب بالفتحة حق: خبرها مرفوع بالضمة. واأن» وما بعدها في محل نصب بنزع الخافض . : التقدير: شهدوا بأن . © وجاءهم البينات : الواو : عاطفة . جاء : فعل ماض مبني على الفتح 2 وقد ذكر لأنه فصل عن فاعله بفاصل و «هم» ضمير الغائيين في محل نصب © والله لا يهدي : الراو : استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. لا : نافية لا محل لها . يبدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للشقل والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . والجملة الفعلية ١لا‏ يهدي» في محل رفع خبر اللمبتدأ . © القوم الظالمين : القوم: مفعول به منصوب بالفتحة الظالمين: صفة ‏ نعت - للقوم منصوبة بالياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . ١1‏ اد رك دم 1 001 /ا/ ةئم َعَلهوَََالُ والكبكة لي © أولئك جزاؤهم :أولاء 1 والكاف للخطاب . جزاقهم : مبتدأً ثان مرفوع بالضمة و« هما ضمير' الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . ٠‏ © أن عليهم لعنة الله : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل غليهم : على : حرف جر و اهم ضمير الغائبين مبني على السكون في بحل جر بعلى والخار , والمجرور متعلق بنخير (أَنْ) المحذوف . لعنة : اسم «أن مؤخر منضوب . بالفتحة . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وجملة «أن ' عليهم لعنة الله» في أمحل رفع خخبر «جزاؤهم» وجملة اجزاؤهم أن عليهم لعنة ' الله؛ في محل رفع خير' المبتدأ «أولئك» . © والملئكة والناس أجمعين : : الملائكة . ٠‏ الناس : : إسمان معطرقان بواوي : 84 كين كنا رأ َلحميظ ون © © خالدين فيها : حال متصوب بالياء لأثه جمع مذكر سام والثون عوض عن , تنوين المفرد . فبها : جار ومجرور متعلق بخالدين . ْ »لا يخفف عنهم العذاب : الجملة : في محل نصب حال . لا : نافية لا عمل ها. يخفف: فغل مضارع مبئي للمجهول مرفوع بالضمة. عنهم : جار : ومجرور متعلق بيخفف والميم علامة جمع الذكور . العذاب :. نائب فاغل مرفوع بالضمة . ش © ولا هم ينظرون ١:‏ : عاطفة . لا : نافية لا عمل ها. .هم : ضمير | عل مير عل السكرة في عل بقع تدا متظورن: فل مان مي و | للمجهول مرفرع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل وجملة «ينظزون) في محل رفع خبر لهم» . ال 2 02 صل عَورييهُ © إلا الذين تايوا : إلا أداة استثناء. الذين : اسم مصول مبني على الفتح في محل نصب مستقثنى بالا . تابوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وجملة «تابوا» صلة الموصول . © من يعد ذلك 0 : اسم إشارة مبني على © وأصلحوا فإنّ الله : الواو : عاطفة . أصلحوا : معطوفة على «تابوا» 1 وتعرب إعرابها .. الفاء استئنافية . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم (إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . © غفور رحيم : غنور: خبر «إن؛ مرفوع بالضمة . رحيم : صفة ‏ نعت - ْ لغفور مرفوع مثله بالضمة ويجوز أن يكون «رحيم» خبراً ثانياً لإنّ . ٍ- ك2 آ#ه ا 0 للك 06 دادترا مايه أزواكُوخكمرا إن تقبل وبتهم: و 00 لصاون 6 إن الذين كفروا : : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين: أسم موصول مني عل الفشح في عل نصبا اسم اذا ٠‏ كفروا : فعل ماض مبني والالف فارقة . وحملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لما ااال © يعد إيمائهم : ظرفْ زمان متعلق بكفروا منصوب على الظرفية : إيمان مضاف اليه مجرور بالكسرة . و «هم»ة ضمير الغائبين مبني على السكون في ' محل جر بالاضافة . | : © ثم ازدادوا كفراً : ثم : حرف عطف .. ازدادوا : معطوفة على اكفروا" , وتعرب إعرابها. . كرا : تمييز منصوب بالفتحة . ْ © لن تقبل توبتهم : حرف نفي ونصب واستقبال . تقبل : فعل مضارع مرفوع بالضمةو اهما ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جنر بالاضافة . وحملة «لن تقبل توبتهم» في محل رفع خير «إن» . | © وأولتك : الواو : اسحنافية.. أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في بحل رقع مبتدأ . والكاف : للخطات . ا ا © هم الضالون : هم : ضمير الخائبين _ ضمير منفصل - في محل رفع مبتدأ ! ثانِ . الضالون : خبر المببعدأ الغاني.2هم» مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكر سبالم : والنون عوض عن تنؤين الاسم المفرد والجملة الاسمية (هم الضالون» في : محل رفع خبر (أولئتك» . 0 5 3 0 7 0 : 6 إِنَارِنَ وروا تف سف رين[ ناء 0-7 001 وَلوافتد كط ىبفه 7 اكنكيية ١‏ 0 © إن الذين كفروا وماتوا : إِنَّ الذين كفروا : سبق إعرانها في الآية ْ الكريمة. وماتوا : معطوفة بحرف العطف «الواوة على اكفرؤا» وتجرب ' إعراا ٠‏ 00 رقع مبتداً . كفار ا ْ خير 2 مرقوع بالضمة والجملة الاسمية ذهم ار ْ © فلن يقبل : الفاء : استئنافية . حرف نفي ونصب واستقبال . يقبل : فعل مضاع مبني للمجهول منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة . ويجوز أن تكون الغاء في «فلن"» زائدة . وجملة «لن يقبل» وما بعدها في محل رفع خبر «إن) والأصوب أن تكون الفاء واقعة لجواب المجاز لأن الذين متضمنة معنى الشرط . © من أحدهم ملع : جار وبجرور متعلق بيقبل . و «هم» ضمير الغائبين مبني © الأرض ذهباً : الأرض: مضاف اليه مجرور بالكسرة . ذهياً : تمييز منصوب بالفتحة . © ولو افتدى هه : الواو: حالية. لو : وصلية. افتدى: فعل ماض'مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستثر فيه جوازاً تقديره هو وحذف المفعول اختصاراً أي ولو افتدى نفسه أو افتدى بمثله . به : جار بهو «لو» وما بعدها : في بحل نصب حال ويجوز أن تكون «لو؛ أداة شرط غير جازمة ويكون جواب الشرط محذوفاً لتقدم معناه . التقدير «ولو افتدى نفسه فلن يقبل ...4.0 . © أولتك لهم عذاب أليم : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتداً والميم علامة جمع الذكور . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . أليم : صفة لعذاب مرفوع بالضمة . © وما لهم من ناصرين : الواو : عاطفة . ما : نافية لا عمل لا . لهم : ! أعربت . من : حرف جر زائد لتاكيد معنى النفي . ناصرين : اسم مجرور لفظأً بمن وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والثون عوض عن تئوين المفرد مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر . ا 2 مس ع سس 2ه 8742 لسر 7 لََمنَالواالِمَ حتفف وما يبون وَمَاتْففوْ تود ون هليم © ' © لن تنالوا اليرٌ : حرف نفي ونصب واستقبال . تنالوا : قعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصيه حذف النون لأله من الافعال الخمسة . 'الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . البر : مفعول به منضوب © حتى تفقوا : حرف غاية وجر. تنفقوا : فعل مضارع منصوب. بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصببه حذف الئنون لأنه من الافعال الخمسْة . الواو ضمير متصل في بحل زفع فاعل والالف فارقة . و (أنْ) وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحتى.والجار والمجرور متعلق بتنالوا . وجملة "تنفقوا » ' صلة «أنْ » المضمرة لا محل لها . حذف مفعول الفعل لان «من» التبعيضية في ' اتما تحبون» تدل عليه . © مما تحيون : مكونه من «من» التبعيضية أي بعض ما تحبون . و ااما» أسم ' موصول مبني على. السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بتنفقون أو متعلق بمفعول به «تنفقون» المحذوف بتقدير بعضاً مما تحبون و اتحبون» : فعل مضارع مرفنوع بثنبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل : وجملة «تحبون» صلة الموصول . ش © وما تنفقوا من شيء : الواو : استنافية. ما : اسم شرط جازم مبني على ' السكون في محل نصبٍ مفعول به . تنفقون : فعل مضارع مجزوم .بها لأله:فعل | الشرط وعلامة جزمه جحذف الئون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ' والالف فارقة . من شيء : جار ومجرور متعلق يحال محذوفبة :من (فا» , الشرطية و «من» حرف جر بياني . © فإن الله يه عليم : الماء واقعة في المجواب الشرط . حرف تعب وتوكيد مشبه بالفعل. الله : اسم دان» مسرب التعظيم بلق : ,جار . وجرور متعلق بعليم . عليم : خير انه مرفوع بالفسة . وجل لإن الي ' عليم؛ جواب شرط أجازم مقترن بالفاء في محل جزم بان . : د١5‎ تنس سن ف ترس كت + تار أوسا 121ل ]1 47 هك لاطعا مكانَ جا 0 تطقسو من قبْلأسسول و 2 د ينل و ثرو سا هه الور مانا أ اوري ندأللومإنكتتم صَدقن ©© © كل الطعام : مبتدأ مرفوع بالضمة . الطعام : مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الفعلية بعده «كان حلاً» في محل رفع خبر المبتدأ . © كان حلا : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جواذاً تقديره هو . حلا خير «كان» منصوب بالفتحة . © لبذي أسرائيل : جار وتجرور متعلق بحلا أو بصفة لها وعلامة جر الاسم مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة . © إلا ما جرم اسرائيل : أداة استثناء . ما : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب مستثتى بإلا . حرم : فعل ماض مبني على الفتح و«اسرائيل» فاعل مرفوع بالضمة . وجملة احرم» اسرائيل» صلة الموصول لا محل لا والعائد محذوف أي الآ ما حرمه . © على نفسه من قيل : جاران ومجروران متعلقان بحرم واهاء في انفسه» © أن تحزل التوراة : أن : حرف مصدرية ونصب . تنزل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة وهو مبئي للمجهول. التوراة : ائب فاعل مرفوع بالضمة . و «أن وما تلاها» يتأويل مصدر في محل جر مضاف اليه . © قل فأتوا بالتوراة : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . الفاء زائدة أو واقعة في جواب شرط متقدم . ثتوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع 3 فاعل والالف فارقنة باللشوراة جار ويجرور متعلق بأتوا . وجملة «اثتوا بالتوراة» ! في حل نصب مفعول به «مقول القول» . ا © فاتلوها :اله عاطق ٠‏ اللا : مسطوقة على » اشوا ء وقشرب إعراها ... © إن كنتم صادقين : إن : حرف قرط جانه ٠‏ كنتم : فعل ماض ناقض مبني على السكون لاتضاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم فعل الشرط . ؛ والتاء ضمير متصل إمبني على الضم في حل رفع اسم «كان» والميم علامة: جمع الذكور . صاددقين :: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون ' عوض عن تئوين الاسم المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه : والتقدير : إن كنتم :صادقين فآتوا بالتوراة ..... 0 أ نا تير لامها كي 21010000 8 © فمن افترى : :: استكنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في ل يقر مدا مك بالك لا الاي ٠‏ افترى 0 على الفتح المقندر على الألف للتعذر في محل جزم فعل الشرط والفاغل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بافترى أي اختلق . الكذب : لمفعولبه : منصوب بالفتحة . :وجملة «افترى» صلة الموصول . ا © من يعد ذلك : جار ويجرور متعلق بافترى . ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر .بالاضافة . اللام : للبغد والكاف حرف خطاب ,. © فأولئك هم الظالمون : الفاء: رابطة لجواب الشرط . أولاء : اسم إشببارة مبني على الكسر في حل رفع مببداً . والكاف : للخطاب . هم : ضمير 300 منفصل في محل رفع مبتدأ ثانٍ . الظالمرن : خبر «هم! مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سال والتون عوض عن تنوين المفرد . والجملة الاسمية «هم الظالمون» في محل رفع خبر «أولئك» وجملة «أولئك هم الظالمون» جواب شرط جازم المبتدا «من» . 046 ُرْصَدَقَا هه يخا غوا مله إرَعمحََ وَمَاكَانَ ماران ف © قل صدق الله :قل : فعل أمر ميني على السكون والفاعل : ضمير مستتر 1 فيه وجوباً تقديره : أنت وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . صدق : فعل ماض مبني على الفتح . الله : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة اصدق الله) في محل نصب مفغول به » مقول القول . © فاتيعوا : الفاء: استكنافية. اتبعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة . :© ملة ابراهيم حنيقاً :أي دين: مفعول به منصوب بالفتحة. ابراهيم: مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة. حنيفاً: أي مائلاً عن الضلال: حال من ابراهيم منصوب بالفتحة ويجوز : نصبه على المدح . © وما كان من المشركين : الواو: إستئنافية. ما: نافية لاعمل لها. كان: ْ فعل ماض ناقص مبني على الفتح وإسمها ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. من المشركين: جار وتجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف بتقدير: وما كان مشركاً من المشركين أو محسوباً منهم وعلامة جر «المشركين» الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته ويجوز أن تكون الواو حالية والجملة بعدها : في محل نصب حالا. كك رو كر ”4 إدَأتدَيتِ فض ِكاسكرّيكة كد بان و فك لفل «ه © إن أول بيت :إذ حرف تصب وكيد مشيه بلفعل . لال اس ل منصوب بالفتحة. بيت: مضاف اليه مجرور بالكسرة . © وضع للناس : وضع: فعل ماض مبئي للمجهول. مبني على الفتح : ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . للناس : جار ومجرور متعلق بوضع. وجملة (وضع» في محل جر صفة لبيت . 0 © للّذي ببكة : اللام لام التبوكيد المزحلقة . الذي : اسم موصول مبني على : اسكون في حل رقع خب لا بيكة : بار وتجرور متعاق بصصلة الموصوك ‏ وهدى: معطوف بحرف العطف الواو على «مياركا منصوت بالفتحةا القدرة على الألف للتعذر. للعالمين: جار ومجرور متعلق بهدى وعلامة جر ' الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. والنون: عوض. عن ثنوين المفرد. 2 1 ار ل سس 212 عا اتسرح لال يه ءأيت نت مَادإرَيسِءوكنَ كو كا حانءاينًا لله عاسم 0-1 7 1 2 م سا وا 2 تس م2 لد سر 2-7 رن معاي ©* © فيه آيات بينات : جار وبجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. آيات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. بينات: صفة لآيات مرفوعة بالضمة . © مقام ابراهيم : بدل من ١‏ آيات» مرفوع بالضمة أو مبتدأ مؤخر ويروأ محذوف بتقدير: من هذه الآيات. مقام ابراهيم: مضاف اليه يجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنها ممنوع من الصرف للعجمة:. ا د ١اكاب‏ © ومن دكله : الواو: استتئنافية. من : إسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتداً. دخله: فعل ماضن مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به. وجملتا فعل الشرط وجرابه في محل رفع خبر «من؟» . © كان آمذاً : كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جرازاً تقديره هو. آمناً: خير «كان» منصوب بالفتحة. وحملة كان آمناًا في حل نصب صفة لحدى أو حالاً ثانية . © ولله على الناس : جاران ومجروران متعلقان بخبر مقدم محذوف . © حج البيت : حج: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مصدر عامل مضاف لمفعوله. البيت: مضاف اليه مجرور. وعلامة جره: الكسرة . © من استطاع : من: إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بدل من الناس «يدل بعض من كل» وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. استطاع : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه وجوازاً تقديره : هو. وحملة «استطاع» صلة الموصول لا محل لها وحملة «من استطاع» قيل فيها أيضاً : فاعل بالحج . . أي ولله على الناس أن يحج مستطيعهم . وقيل : من : إسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجواب الشرط محذوف: أي من اسسطاع فليحج . إلا أن القول الأول هو الإعراب. © إليه سييلاً ومن كفر : جار وبجرور متعلق باستطاع. سبيلاً.: مفعول به. 3 منصوب بالفتحة. ومن كفر معطوفة بواو العطف على «من دخل» وتعرب إعرابها . © فإِنٌ الله : الفاء: واقعة في جراب الشرط .. إِنَّ: حرف نصب وتوكيد مشبه ١‏ بالفعل. الله: اسم «انّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. وجملة ١‏ إِنْ الله غني عن العالمين» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جرم . 11١١ © عَنّي عن العالمين : غني: خير ١‏ إِنْ؛ مرفوع بالضمة. عن الغالمين: جار وجرور متعلق' بغني: وعلامة جر الإسم : الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. والنون: عوضض عن تنوين المفرد . ٍْ أزيأق اكت تدرو بي كاعري عمسمو 8 ل الكتاب : قلّْ: فعل أمر مبني على السكون وحذقت واره لاثتقاء. الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت. يا:.“أداة نداء. ' أهل: منادى مضاف منصوب بالفتحة. الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة. وجملة «يا أهل الكتاب وما تلاها في حل نصب مفعول به (مقول! القول» . 1 © لم تكفرون :1: مؤافة من اللام: حرف جر.'ما: إسم استفهام في حل جر باللام وحذفت ألفله لاتصاله بحرف جر والجار والمجرور متعلق بتكفرون. . تكفبرون : فعل منضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفنعال الخمسة.' والواو : مير ملعصل في محل رفع فاعل. زجملة 'لم تكفرون ونا تلاها» في “مل نصب مفعول به لفعل مقدر يفسره النداء بتقدير: أنادي أهل الكثاب؛ قائلاً : لم تكفرون - ا : © يآيات الله : جار ويجرور متعلق بتكفرون. الله لفظ الجلالة: ,مضافٍ اليه حرؤر للتعظيم بالكسرة . : : © والله شههد : الواو حبالية..والجملة الاسمية بعدها ف محل نصب حال الله مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . شهيد : خبره مرفوع بالضمة . © على فا تعملون : حرف جر. ما اسم موصول بمعنى «الذني» مين على السكون في محل جز بعلى والجار والمجرور متعلق بشهيد. تعملون: تعرب؛ اعزاب «تكفرون). وحملة ااتعملون» صلةٍ الموصول لا محل ها والعائد الى: الموصضول ضمير. مخذوف منصوب المخل لأنه مفعول به. التقدير: على ما' تعملونه أو تكون «ما)' مصدرية .اي على عملكم . : ١5-‏ ال 0 د 10 0 مهد س2 ا 4 4 كُر سه لالسيكتي رت دوبع نسي ل ]دن ءامن سبو جَاعوجَا ونم 201 لط سل - شهدا 8 أب ع 2 نْ 0 © قل با أهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله : تعرب اعراب «يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله» الواردة في الآية الكريمة السابقة . © من آمن : من : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب مفعول به ش للفعل «تصدون» آمن: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه ْ جواناً تقديره: هو. وجملة « آمن» صلة الموصول . © تبغونها عوجاً : تبغون: فعل مضارع مرفوع بثوت النون لأنه من الأقعال . الخمسة. والواو ضمير متصل في حل رفع فاعل. و ها ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عوجا: حال منصوب بالفتح المنون والأصل تبغون ها فحذف الجار واوصل الفعل . ' © وأنتم شهداء : الواو : حالية . أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون في مخل رفع مبتدأ. شهداء: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. والجملة: في محل نصب حال . © وما الله يغافل : الواو: إستكئنافية. ما: نافية تعمل عمل اليس» عند )| ' الحجازيين. ونافية لا عمل طا عند بني تميم. الله : إسم «ما» على اللغة الأولى ومبتدأ على اللغة الثانية. الباء حرف جر زائد لتاكيد النفي . غافل : اسم مجرور لفظأً منصوب محلاً على أنه خبر «ما؛ على اللغة الأولى ويكون ْ الجار والمجرور على اللغة الثانية في محل رفع خببر اللمبتدأ . © عَما تعملون : تعرب إعراب «على ما تعملون» الواردة في نماية الآية الكريمة السابقة . اد - سما دييكا كب‎ ٠١ ©» بكي‎ © با أيها الذين آمذوا : يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في / محل نصب و «هاا للتنبيه. الذين: إسم موصول مبني على الفتم عطف:بيان ١‏ أو بدل من «أيَ». آمئوا : فعل ماضض مبني على الضم لاتصاله بواوأ الجماعة . الواو: ضمير متصل في حل رفع فاعل. والألف فارقة. وجملة «أمنواه صلة الموصول لا محل لها . ْ © إنْ تطيعوا فريقاً : : إِن: حرف شرط جازم تطبعوا فعل مضاوع جزوم لأ فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون لانه من الافعال الخمسة .. الواو ضمير متصل في مخل رفع فاعل. والألف: فارقة. فريقاً: مفعول بذ منضوب ١‏ © من الذين أوتوا الكتاب :من : حرف جر بياني . الذين ! سم ' موصول مبني عل الفتح في محل جر بن والجار والمجرور متعلق بضفة محذوفة من «فريقاً». أوتوا: فعل ماض مبني للسجهول مبني على الضم , الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في؛ محل رفع نائب فاعل. والالف : فارقة وجملة ١‏ أوتوا» صلة الموصول . الكتاب. : ' مفعول به منصوب بالفتحة . 0 © يردوكم : فعل مضارع مجزوم لانه جنواب الشرط وجزاؤه وعلامة جزمنه: حذف النون لانه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رقع . فاعل. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم ' علامة جمع الذكور . © بعد إيمائكم كافرين : ظرف زمان مخعلق يردركم منصرب بالفطة . : ايهان: مضاف اليم مجرور بالكسرة . الكاف: ضمير متصل مبني على الضم : ل11١6‎ في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. كافرين: حال منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في المفرد. وجملة اليردوكم» لا محل لما من الاعراب . وخ 1 0 ون ون ]بسكم اي ث ]هوف روريم 2 يِدْهَي إِلّ واه إهَهعَدهْركَ إلمإ قير © © وكيف تكفرون :الواو: حرف عطف. كيف: إسم استفهام مبني عللى الفتح في محل نصب حال. تكفرون: فعل مضارع مرفوع يثبوت النون لأنه من الأقعال الخمسة. والواو: ضمير متضل في محل رفع فاعل . © وأنتم تتلى عليكم : الواو: حالية. أنتم ضمير منفصل مبني على السكون المقدرة على الألف المقصورة للتعذر. جار ومجرور متعلق بتتل . والميم علامة جمع الذكور. وجملة «أنتم تتلى وما تلاها» في محل نصب حال. والجملة الفعلية «تتلى عليكم آيات الله؛ في محل رفع خير المبتدأ « أنتم» , © آيات الله : آيات: نائب فاعل مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . © وفيكم رسوله : الوار : عاطفة. فيكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم تحذوف والميم علامة جمع الذكور. رسوله : مبتدأً مؤخر مرفروع بالضمة. والمهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة . 0 © ومن يعتصم بالله : الواور: إستئنافية. من: إسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. . يعتصم: : فعل مضارع مجزوم لانه فعل الشرط وعلامة جزمه : سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . بالله : الباء حرف جر. ولفظ الجلالة: إسم مجرور للتعظيم بالباء وعلامة الجر ١1١6 الكسرة والجار والمجرور متعلق بيعتصم .. : © فقد هدي : الفاء : رابطة لجواب:الشرط. قد: أحرف تحقيق. هدي: فعل ' مناضن مبني للمجهؤل مبني. على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستثر فيه جوازاً تقديره هو . وجملة 'افقد هدي) جواب شرط جازم مقترن بالفاء في بحل : جزم . وجملتا فعل الشرط .وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «من» . : ©الى صراط مستقيم : جار ومجرؤر متعلق مهدي. مستقيم : صفة: نعلك - لصراط جروة كديا : ش 1 ٠ كفا امع تان وأ 0 وأ شتيازة‎ 02 ١ 00 . يا أيها الذين آمنوا : أعربت في الآية الكريمة المائة‎ « :© اتقوا الله ؛ فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الاقعال الخمسة. الواو: مير متصل في مجل رفع 'فاعل. والألف : فارقة. الله لفظ'الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . © حق تقاته : حنٍّ : نائب مفعول مطلق منصوب بالفتحة. تقاته: مضاف اليه : مجرور بالكسرة . والحاء : ضمير متصل مبني علي الكسر في محل بجر | بالاضافة . © ولا تموتنٌ : الواو : عاطفة . .لا : ثاهية جازمة . تمرتن : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه خذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. واو الجباعة . المحذوفة لالتقائها شاكئة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع قاعل يالواو 'لأنه جمع مذكر سام . والتون : عوض عن تنوين المفرد والجملة في نحل نضبٍ ! حال. ٠0‏ ش ْ 00 11١35 5 صق ص م 007 ٠١7‏ وَأعْم بل موجَيعَأ دروأ وأمُسك روا ا 80 2 ف 0 - 1 ا فٌُْ ص أَعنَءَ مَل 2 مني | إخون ركنت علا كن حفر 2 0 ون : الكايكا: 1 لكت !وه ليك اي 0 على «اتقوا» في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها. بحبل: جار ومجرور متعلق باعتصموا. أي بالاسلام أو القرآن. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. جميعاً: حال منصوب بالفتحة . © ولا تفرقوا واذكروا : الواو: عاطفة. لا: ناهية جازمة. تفرقوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه لحذف النون ٠.‏ الواو: ضمير متصل في حل رفع فاعل. والالف: فارقة. وأصله «تفرقوا» حذفت احدى التاءين تخفيفا واذكروا: تعرب إعراب «واعتصموا» . © نذعهمة الله عليكم : مفعول به منصوب بالفتحة. الله مضاف اليه يجرور للتعظيم بالكسرة. عليكم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من نعمة: © اذ كنتم أعداء : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق باذكروا أو بنعمة. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . والعاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع إسم (كان2. : أعداءت خبرها منصوب بالفتحة. وحملة «كنتم» في محل جر بالاضافة . © فالّفَ بين قلوبكم : الفاء غاطفة. ألفّ: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. بين : ظرف مكان متعلق بألف منصوب بالفتحة. قلوبكم: مضاف اليه مجرور بالكسرة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الذكور. وجملة «ألفٌ» في محل جر لأنها معطوفة على «كنتم» . 1١١7 © فأصيحتم بنعمته إخواناً : النا : عاطفة. أصبحتم بتعمته إخواناً: . تعرب إعراب اكنتم أعداء» والجار والجرور البنعمته» متعلق باخواناً بمعنى ' فتآخيتم بنعمته إو متعلق بأصبحتم . وال هاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة بمعنى فصرتم . ّْ © وكنتم على شفا حفرة : وكنتم : معطوفة بواو العطف عل ذكتتم؛ الأولى ' وتعرب إعرابها . على شفا: جار ويخرور متعلق بخبر اكنتم» المحذوف | وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. حفرة: مضاف اليه محرور بالكسرة أي على حافة هاوية . © من الدار فأنقذكم منها : جار ويخرور متعلق بصفة حذوفة من' احفرة» . ٍ! الفاء: عاطفة. أنقذكم: معطوفة على ١كنتم»:‏ فعل: ماض مبني عبل الفتح. ! وفاعله: ضمير مستتر فيه جوااً تقديره: هو. الكاف: ضمير متصل مبني ! على الضم في حل نصب مفعول به وميم عسلامة جمع الذكور فتها: جار, ومجرور متعلق بأنقذكم . شْ . © كذلك يبين الله لكم آياته : الكاف: إسم بمعنى: مثل. بي عل الف في محل رفع مبتدأ. ذا: إسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة : اللام للبعد. والكاف: حرف خطاب. يبين: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع على التعظيم بالضمة. وجملة «يبين الله في محل رفع خبر للمبتدأ .. لكم : جار ومحرور متعلق بيبين والميم علامة جمع الذكور. ١‏ آياته : مفعول به منصوب بالكسرة ؛ انه ملحق بجي القا. السالم . بوالماء ' ضمير متصل مبئي على الكسر في حل جر بالاضافة. أو أ تكرن الكاف في «كذلك» في محل نصب نائب مفعول مطلق محذوف أو صفة له. التقدير يبين الله لكم آياته تبينياً مثل ذلك . ! © لعلكم تهتدون : لعل: حرف مشبه بالفعل من أخوات (إنَّ) الكاف: ضمير. متصل ميني على الضم في عل نصب إسم العل اليم علامة جع الاك . #بتدون: فعل مضارع مرفوع بشبوت النون لأنه من الافعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «تبتدون! في محل رفع خبر العل0. ١‏ ماس ته يسمأ مون لفلفو نيمود عا كر وليك مون 2 © ولتكن منكم أمة : الواو: استتنافية. اللام لام الامر. تكن: فعل مضارع ناقص مجزوم باللام وعلامة جزمه السكون وحذفت وإوه لالتقاء الساكتين. منكم: جار ومجرور متعلق بخبر «تكن» المقدم والميم علامة جمع الذكور و «من» حرف جر بياني أو للتبعيض أي وليقيم بعضكم . أمة : اسمها مؤخر مرفوع بالضمة . :© بدعون .الى الخير : الجملة: في محل رفع صفة لأمة أو في محل نصب خبر 7 «تكن» على أن يكون الجار والمجرور «منكم) متعلقاً بتكن أو بحال من «أمة» لانه صفة مقدمة على الموصوف . وهي : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الى الخير : جار ومجرور متعلق بيدعون . © ويأمرون بالمعروف وينهون عن المذكر : الجملتان معطوفتان ش بواوي العطف على «يدعون الى الخير» وتعربان إعرابها . :© وأولئك هم المفلحون : الواو: اسكئنافية. أولاء: إسم اشارة مبني على الكسر ني حل رفع مستدأ والكاف للخطاب . هم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ثان . المفلحون : خبر «هم» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم . والثوت : عوض عن تنوين الاسم المفرد. والجملة الاسمية ٠‏ هم المفلحون» في حل رفع خبر « أولتك» وهناك من يعرب «هم» ضمير فصل - عباد - والمفلحون: خبر ١‏ أولتك» . سأ١ة‎ 1 200 . اواك لتنا وأا يماج فاليا اتلد‎ ١ #*© دشحي‎ © ولا تكوئوا : الواو: عاطفة. لا: جازمة ناهية. تكرنوا: فعل مضارع زوم . بلا ؤعلامة جزمة حذف الئون لانه من الافعال القنمسة. الواو: ضميرا متضل في عمل رفع اسمها. والالف : فارقة . 1 © كالذين تفرقوا : الكاف: إسم بمعنى امثل» مبني عل الفتح في حل نصبا خبر «تكون» و «الذين» إسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة أو يكون الكاف حرف جر للتشبيه و «الذين؟ في محل جر بالكاف والجارن والمجرور متعلق ببخبر «تكون». تفرقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتضاله بواو' الجماعة : الواو: ضمير متصل في نحل رقع فاعل. والالف: فارقة . وحملة «تفنرقوا؛ صلة الموصول لا حل لا . © واختلفوا من بعد : معطوفة بالواو, على «تفرقوا» وتعربا إعراها. من» بعك : جار ومجرور:متعلق باختلفوا . : 1 هما جاءهم البينات :ما: مصدرية. جاء: فعل ماض مبني على الفتح و «هم! ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. البينات: قاعل مرفوع, بالضمة. و (ما وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة . : © وأولئك لهم عذاب. عظيم : الوا -:-استئنافية . أولاء : إسم, أشارة .عبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : للخطاب. لمم : اللا حرف جرا و«هم) ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بخبر محذوف مقدم. عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالقدمة.: عظيم : صفة - تنعت - لعذاب مرفوعة مثلها بالضمة . وجملة الهم عذاب», في محل رفع خبر المبتدأ"« أولنك» . 0 1 مه _- 1 4 رم رو 5 0 ة ا أحكمر رهد كد وو ب داب رون © يوم تبيض وجوه :يرم : ظرف زمان متعلق بعذاب منصوب بالفتحة. تبيض : فعل مضارع مرفوع بالضمة. وجوه : فاعل مرفوع بالضمة. وجملة اتبيض وجوه» في محل جر بالاضافة . © وتسود وجوه فأما ؛ وتسود وجوه: معطوفة بواو العطف على «اتبيض | وجوه» وتعرب إعرابها. فأما: الفاء استنافية. أما: أداة شرط وتفصيل . © الذين اسودت ‏ وجوههم : الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل | رفع مبتداأ. اسودت: فعل ماضن مبني على الفتح والتاء. تاء: التأنيث الساكئنة لا محل لها. وجوه : فاعل مرفوع بالضمة و (هم) : ضمير الغائيين : مبني على السكون في محل جر بالاضافة والجملة صلة الموصول . © أكفرتم : تقديره: فيقال لحم أكفرتم. الحمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام. | كفرتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء: ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. وجملة «أكفرتم وما تلاها؛ في حل رفع نائب فاعل للفعل «قيل» المحذوف وجملة «فيقال لهم) المحذوفة في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» والفاء واقعة في جواب أما . © بعد إبمائكم : ظرف زمان متعلق بكفرتم منصوب على الظرفية. ايهان 1 مضاف اليه مجرور بالكسرة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة ٠‏ والميم : علامة جمع الذكور . © فزقوا العذاب : الفاء: استكنافية. ذوقوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة.. الواو: مير متصل في محل رفع فاعل . والالفا: فارقة. العذاب: مفعول به منصوب بالفتحة . 1١١١ على السكون في محل جر بالباء والمجار والمجرور متعلق بذوقوا. كنتم :, فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصالة بضمير المخاطيين. والتاء: مير متصل في محل رفع إسم "كا» واليم علامة جمع الذكور وجلة اكد تكفرون» صلة الموضول لا محل ها أو تكون اما» مصدرية والمصدر المؤول في محل جر بالباء. التقدير: : بسبب كفركم فحذف المضاف واقيم المضافك اليه مقامه. تكفرون: الجملة في محل تصب خير «كان» ٠‏ وهي : فغل مضاع ‏ مرفوع بثبوت النون والواو في محل رفع فاعل . ١‏ 2 وَنا ارَكت وهف ق اهمضه كلو‎ ٠١١ © وأما الذين ابييضت وجوههم : معطوفة بواو العطف على أما الذين. أسودت وجوههم ) ف الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرامها . ١‏ © ففي رحمة الله : الفاء واقعة في جواب ١‏ أما » . في رحمة : جاز ومجرور . . الله لفظ الحلالة : ضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وشبه الجملة "في رج الله» متعلق بخبر محذوف للمبتدأً «الذين" التقدير: كائنون . أ : هم فيها خالدون :هم : ضمير نتفصل مبني على السكوث في مل رفع مبتدأ ٠‏ فيها : جار ومجزور متعلق بخالدون . خالدون : خير الهم» مرفوع ١‏ بالواو لانه جمع مبذكر ساللم . والنون : عوض عن تنوين المفنرد والجملة ' الإسمية اعم فيها خالادون» في تل نصب حال أو إستتاية لا عل ا . * كيك مهفورظ يي‎ ٠١ © تلك آبات الله : تلك : إسم اشارة مبني على الففح في بحل رقع مبتدا راصال . المبتدأ «تي» اللام للبعد والكاف للخطاب . ايات : خبر مرفوع بالضمة:" الله . لفظ الجلالة: ضاف اليه مجزور للتعظيم بالكسرة والاشارة الى الآيات : المأكورة . 0 55 اس © فتلوها علبك بالحق : نتلر: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للشقل و«ها»: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره: نحن. عليك: جار ومجرور متعلق بنتلوها . بالحق: جار ومجرور متعلق بحال من «ها» أي ملتبسة بالحق. أو بصفة لمصدر محذوف تقديره تلاوة ملتبسة بالحق . © وما الله برهد : الواو: استئئنافية. ما: نافية لاعمل لما. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوزاً تقديره: هو. والجملة الفعلية «يريد» في محل رفع خبر المبتدأ . :© ظلمًا للعالمين : ظلًا : مفعول به منصوب بالفتحة. للعالمين: جار ومجرور متعلق بظل] وعلامة جر الإسم الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم. والنون: عرض عن تنوين المفرد . ذه مم 20 يد ٠١ .‏ وَهَمماؤالتموك كلض يللود 3 © وش ما في السموات : الراو: إستنافية. لله: اللام حرف جر. لفظ 1 الجلالة: إسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة وشبه الجملة الله» مبتدأمؤخر. في السموات: جار ويجرور متعلق بصلة موصول محذوفة تقديرها: ما هو كائن او استقر في السموات . © وما في الأرض : معطرفة بواو العطف على الله ما في السموات» وتعرب إعرابها , © وإلى الله ترجع الامور : الواو: عاطفة. الى الله: جار ومجرور متعلق بترجع . الله: إسم مجرور للتعظيم بالى «وعلامة الجر الكسرة. ترجع: فعل مضارع مرفوع بالضمة مبني للمجهول الأمور: نائب فاعل مرفوع بالضمة. 15# ء د __- وه ١٠١‏ شير تويك لت الروك باقر فزت لتر ال عارص سروك ّ 6 م 1 نا الصيصستب كانتا لدم لصون و الع 9 © كنتم خير أمة هع لاتصاله بضمير: الممخاطبين: الناء:. ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع إسمها, والميمأ علامة جمع الذكور. خير: خبرها منصورب بالفتحة. أمة: مضاف اليه مجزور بالكسرة . 00 © أخرجت للناس : الجملة في مخل جراصفة ‏ نعت - لأمة. أخراجت: أفعل! ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء. تاء: التأنيث الساكنة لا مل لها: ونائب الفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره: هي . للناس : جار ومجرورا متعلق بأخرجت المغنى كتتم خير أهل أمة أي خير أهل ذين. © تأمرون بالمعروف : فعل مضاع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضلمير متصل في محل رفع فاعل. بالمعروف: جار ومجرور متعلق بتأمرون والحملة| الفعلية تفسيرية لا محل لها . ش ْ © وتنهون عن المذكر وتوؤمتون بالله ١‏ معطرفقة يري الم عل «تأمرون بالمعروف») وتعربان مثلها . : © ولو آمن أهل الكتاب: : الواو: استئنافية. لو: حرف امتناع لامتناع أداة شرط غير جازمة؛ :آمن: 'فعل: ماض مبني على البتح. أهل: عل مرفوع بالضمة . :الكتاب : امضاف اليه مجرور بالكسرة . © لكان خيراً لهم :.اللام واقعة في جراب «لى » + فل مله قمر يني عل الفتح وإسمها؛: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. أي لكان ذلك. خيرا . حبر «كان» منصؤوب بالفتنحة. .هم : جار ومجرور متعلق بخياً 5ك واهم» : ضميز الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام . © منهم المؤّمئون : منهم : تعرب'إعراب الهم»: جار وبجرور متعلق نخبر مقدم محذوف: المؤمنون: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . © وأكترهم الفاسقون : معطرفة بواو العطف على «منهم الفاسقون1. أكثرهم: مبتدأ مرفوع بالضمة. و«هم»: ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. الفاسقون: خبر مرقوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد . : ا ركه اسرل له #5 ٠ ليكوو اك وني و وأو الذبارث لابصرون‎ ١١ ١ (©»لن يضروكم :حرف ني نصب واستتال. يشاة فمل مأايع مصويا يبلن وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة . الواو ضمير متصل مفعول به والميم علامة جمع الذكور . 6 أذى :إلا : أداة استكناء . أذى : مستتلى إلا الاستكناء متصلاً أو دإلآ» أداة حصر و ١‏ أذى ١‏ مصدر ؛ مفعرل مطلق ' على معنى « ضرراً ؛ منصوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر . © وإن مقاتلوكم : الواو: استئنافية. إِنْ: أداة شرط جازمة. يقاتلوا: فعل مضارع مجزوم لانه فعل الشرط: وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . : © يولّوكم الأدبار : أي يهربوا: جواب الشرط تعزب إعراب #يقاتلوكم». الأدبار: مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة. والجملة جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . 1568م © ثم لا ينصرون : حرف عطف للاسكناف: لا: نافية لا عمل لا ينصرون ١‏ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول. والواو: ضمير متصل في ' ل رفع نائب فاعل . ع ساو و كوت | ل 01 رك ساو عمط كة مسس و | سام صَرتعَليه مرا أبن ماتيفوا يناه حبرم ناتاس 10 ا او م 9 ل له 0 د 0 ا ا 5 © ضريت عليهم الذلة :فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. عليهم: جار ويجرور متعلق بضربت. الذلة: فاعل مرفوع بالضمة . : © أين. ما ثقفوا:: ظرف مكان متعلق بضربت مبني على الفتح في محل نصك. : ما: زائدة . ثقفوا: الخملة في محل جر بالاضافة بمعنى وجدؤا وصردفوا وهي فعل ماض منبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواؤ الجماعة. . والواو: سمي ستل فا عل ع ثاب فاعل لاف ذا . © الا يحيل من الله : : أداة استشناء والمستثنى محذوف دل عليه البنى بحبل : جار ورور متلق بحال حا . أي الآ معتصمين بدّمة من الله ' جار ومجرور للتعظيم متعلق:بصفة محذوفة من «حبل؟'. © وحيل من الناسسن : مسطوقة بواو العطف عل #بحبل من الله؛ وتعدرب إعرابها . © وباءوا بغضب من الله : معطرفة بالراو على اضربت» بمعنى «ورجعراة / وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متضل في محل رفع فاعل. أوالالف: فارقة. بغضب: جار ومجرور متعلق بباءوا و ' من الله) جار ومجرور: متعلق بصفة محذوفة من اغضب» . 155ل © وضريت عليهم المسكثة : معطيفة بواو العطف على ١ضربت‏ عليهم الذلة» وتعرب إعرابها . :© ذلك بأنهم كانوا : ذا : إسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام: لليعد والكاف حرف خطاب بأنهم الباء حرف جر. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب إسم ١‏ أن» كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو : ضمير متصل في محل رفع إسم «كان» و (أنْ وما تلاها» بتأويل مصدر : في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخير «ذلك» المحذوف . . © يكفرون : فعل مضاع مرفرع بثبوت الئون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «كانوا يكفرون» في محل رفع خبر (أن» وجملة «يكفرون» في محل نصب خبر ١كان)‏ . © بآيات الله : جار ومجرور متعلق بيكفرون. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه 1 محرور على التعظيم بالكسرة . © ويقتلون الانيياء : معطوفة بواو العطف على «يكفرون» وتعرب إعرابها . 037 الأنبياء مفعول به منصوب بالفتحة '. © بغير حق : جار ومجرور متعلق بيقتلون أو بمصدر «مفعول مطلق» محذوف أي قتلاً بغير حق. حق مضاف اليه مجرور بالكسرة . © ذلك يما عصوا : سبي إعرابها. الياء حرف جر. ما: مصدرية. عصوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة ويقيت الفتحة الدالة على الالف المحذوفة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. و ١ما‏ وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ «ذلك» بتقدير : ذلك الكفر كان بسبب عصياتهم «وعصوا» صلة (ماةا . 7 وكانوا بعتدون : معطوفة بواو العطف على ١‏ كانوا يكفرون » وتعرب إعرابها . اكاب © لبسوا : فعل ماني ناقص سبني عل الغنم لاتصاه برا الجياعة الفمير . المتصل في محل رفع إسمهاا 'والالف قارقة . © سواء من أهل الكتاب ,: سواء خبر «ليس» منصوب بالفتحة. من أهل: ١‏ جنار ويجرور. الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة والجار والمجرور متعلق ' © أمة قائمة : أمة : طبتذأ مؤخر مرفوع بالضمة. قائمة : صفة - نعت +الأمة ' 1 مرفوعة بالضمة . © بتلون آيات الله : يتلرن: فعل مضارع منرفيع بالواز. والزاو: ضلمير متصل في حل رفم فاعل. آيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من : الفتحة لانه ملحق بجمع,المؤنث السالم. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور : للتعظيم بالكسرة وجملة #يتلون» في مخل رفع صفة ثانية لأمة . 0 © آناء اللدل : ظرف زان متعلق بيتلون منصوب: بالفتحة . الليل : : مضاف إليه ْ مجرور بالكسرة ٠.‏ , | 1 . » وهم يسجدون :الراز: حالية. هم ضمير منفصل مبني على السكون في | مل رقع 'مبندأ. 'يتسبجدون: تعرب اعراب «يتلون» والجملة القعلية : اليسجدون» في محل رفع خيز الهم» والجملة الإسمية «هم يسجدون» في محل نصب حال . : 158ل و ل لسرا مت ليرت وَأولِكَسناصَلِمِينَ © © يؤمنون بالله واليوم الآخر : يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمنون ولفظ الجلالة: إسم مجرور على التعظيم بالباء وعلامة الجر الكسرة. واليوم: معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة الآخر . صفة ‏ نعت - لليوم محرور مثله بالكسرة . © ويأمرون بال معروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات : الجمل معطوفة بواوات العطف على (يؤمنون بالله» وتعرب إعرابها . © وآولئك من الصالحين : الواو: استنافية. أولاء: إسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف: للخطاب. من الصالحين: جار ومجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ «أولئك» والنون: عوض. عن التنوين والحركة في الفرد . 95 0 ويه لواو نكر بستاو وآده عي لين 5 © وما يفعلوا من كير : الواو: استئنافية. ما: إسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «يفعلوا». يفعلوا: فعل مضارع يجزوم لانه فعل الشرط وعلاضة جزمه حذف النون لانه من الأقعال الخمسة: الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. من خير: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «ما» . © فلن يكفروه : الفاء واقعة في جراب الشرط. لن: حرف نصب ونفي 159 واستقيال. يكفروه: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون لانه من الاقعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع: نائب فاعل لأن الفغل مبني للمجهول. والماء:. ضميرز متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وجملة «لن يكفروه» جواب شرط جازم فعلها منفي, بلن مسبوقة بالفاء في حل جزم . ْ © والله عليم بالمتقين : الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع؛ للتعظيم بالضمة؛ عليم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. بالمتقين: جار.ويجرور متعلق بعليم وعلامة جر الإسم الياء لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة: في الإسم المفرد . ش م _- 0 0 20 - 3 ا 1001 كد وال مد عمو ليكول ول هه ميك وأو 0 ميو أ ميعنو ©* © إنّ الذين كفروا :'حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: إسنم موضول مبني على الفتح في محل نصب إسم ١‏ إِنّ» كفروا فعل ماض مبتي على الضم لاتصاله بواو الجماعنة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وحملة «كفروا» صلة الموصول . : »لن تغني عنهم .: حرف نصب ونفي واستقبال. تغني : فعل مضنارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة. عنهم: جار ومجرور متعلق بتغني وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى لن تنفعهم و ١‏ هم» ضمير الغائيين في محل جر بعن ٠‏ : ش © أموالهم ولا أولادهم: : أموال: قاعل مرفوع بالضمة و (هم» ضمير: الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. الواو : عاطفة. لا :' زائدة؛ لتاكيد معنى التفي . أولادهم : معطوفة على على ١‏ أمرالهم؟ وتعرب إعرابها . وجلة, الن تغني عنهم أمراهم! في محل رفع خبر «إن0 . ْ 70ل © من الله شيكاً : جار ومجرور للتعظيم متعلق بحال مقدم من اشيئاًة. شيئاً: مفعول به أو نائب عن المصدر أي اغناء أو قليلاً من الاغناء و «من الله» أي من عذاب الله أو بدل الله . 1 © وأولئك أصحاب الثار : الواو: استئنافية. أولاء: إسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. أصحاب: خير «أولئك» مرفوع بالضمة. النار : مضاف اليه مجرور بالكسرة . © هم فيها خالدون : هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع ٠‏ مبتدأ. فيها: جار ومجرور متعلق بخيرهم. «خالدون»: خبر ١‏ هم» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد . ١١١‏ كلؤيطك كز ايليا كين نا امك دق للزالشة نكن والفزراةرلكن النظلة + ه مثل ما يثفقون + مئر: مدا مرف اشنا ما؛ إس موسي سر 0 03 السكون في محل جر بالإضافة. و ينفقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول . ٠.‏ قْ هذه الحياة الدنيا : جار ويجرور متعلق بيتفقون. هذه: اسم إشارة 1 مبني على الكسر في محل ججر بفي. الحياة: بدل أو نعت لإسم الاشارة مجرور بالكسرة. الدنيا: صفة للحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما ينفقونه . © كمثل ريح فيها ضر : جار ويجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ «مثل» الأولى . والكاف: للتشبيه أو تكون الكاف إس)] بمعنى «مثل» مبنياً على الفتح في محل رفع خبر المبعدأ مثل. ريح: مضاف اليهها مجروران بالكسرة. فيها جار وجرور متعلق بخبر مقدم. صر: أي برد: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. وجملة «فيها صر) في محل جر صفة لريح . -1"ظكا ب © أصابت حرث قوم : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء: التأنيث ' منصوب بالفتحة. . قوم: : مضاف اليه مجرور بالكسرة. وحملة «أصابت؟ في « ظلموا انفسهه :ظلمها : فعل ماض مبني على الضم الاتضالة يوار ! الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فازقة. أنفس: مفعول به منصوب بالفتبحة. د لهم» ضمي الغاتين في عل جر بالاضباقة. : 0 © فأهلكته : : عباطفة. أهلكت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء ماء : انيت الساكة لداعل ف واهاء: ضمير متصل مبني على الضم في بحل نصب مفعول به. والفاعل: ضمير مشتتر جوازاً تقديره: هي .10 | © وما ظلمهم الله : الواو: استعنافية. ما: نافية لا عمل لها. ظلم: فعل ماضن مبني على الفتح و ٠هم»‏ ضمير الغائين في مل نصب مفعول به مقدم الله ! لفظ الخلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . 1 © ولكن أنفسهم يظلمون : الواو: استكنافية. أو زائدة. لكن : جرف عطف للاستدراك لا محل له لاله مخفف. أنفسهم: مفعول به مقدم للفعل ' «يظلمون» منصوب بالفتحة و اهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. يظلمون :. فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع قاعل . بصم ليت لكين ْ م4 4 7101 سس يَنبيكال اليك © يا أبها. الذين آمذوا : يا: أداة نداء. أي: منادى مبتي على الضم في محل نصب و «هاة حرف تنبيه و «الذين»:.إسم موضول مبني على الفتح في محل 2 نصب بدل من "أي4. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «آمنوا» صلة الموصول . © لا تتخذوا : ناهية جازمة. تتخذوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لانه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة . © يطانة من دوتكم : بطانة: مفعول به منصوب بالفتحة. من دونكم: جار ومجرور متعلقة بصفة محذوفة من. بطانة: والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . © لا يألونكم خبالاً : لا: نافية لاعمل لها. يألونكم: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل في حل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «يألونكم» في محل نصب صفة لبطائة.. خبالا: تمبيز منصوب بالفتحة. ويجوز ان يكون مصدرا ْ في موضع الحال. ومعنى «من دونكم» من سواكم . © ودوا ما عفتم : ود : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو: ‏ ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . ما : مصدرية. عنتم: الجملة صلة «ما» لا محل لها. وهي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل رفع فاعل . ولميم : علامة جمع الذكور . و اما المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به . و ١‏ ما » عند سيبويه : حرف بمئزلة «أن» المصدرية وعند الأخفش وابن السراج: إسم بمنزلة « الذي » واقع على ما لا يعقل وهو الحدث . © قد بدت البغضاء من أفواههم : حرف تحققيق. بدت: فعل ماضص مبني على الفتح المقدر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين. التاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها وحركت بالكسر لالتقاء الساكنين. البغضاء: فاعل مرفوع بالضمة من أفواههم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من البغضاء. رو 3 أي بدت خارجة و «هم؟ ضمير متصل في حل جر بالاضافة والجملة الفعلية . ش في محل نصب حال . : © وما تخفي صدورهم آكير : الواو: استنافية. ما: إسم موضول مبني ' على السكون في حل رفع مبهدأ و «تخفي» فعل مضارع مرفوع بالضمة المقذرة على الياء للشقل . ضدورهم : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . أكبر : خبر «ما» مرفوع بالضمة . ول ينون لأنه منوع من الصرف على وزن أفعلٍ . © قد ينا لكم الآبات : قد: حرف تحقيق. بِينا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم الواحد المطاع و «نا؛ ضمير متصل مبني: على السكون في محل رفع فاعل. لكم: جار ومجرور متعلق ببيئا. والميم علامة : جمع الذكور. الآيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ' ملحق بجمع المؤنث السام . © إِنْ كنتم تعقلون : إِنْ: حرف شرط جازم. كتم: : فعل ماضن ناقص مني على السكون لاتصاله: بضمير المخاطبين. الثاء: ضمير متصل مبني على الْضم في محل رفع إسم «كان» والميم علامة جمع الذكور والفعل: في محل جزم فعل : الشرط. تعقلون: تنرب إعراب «يألون» وجملة «تعقلون» في محل تصب ,خير ٠‏ «كان» وجواب الشرظ 'محذوف لتقدم معناه. والتقدير : إن كنتم تعلمون فقد بينا لكم الآيات . ١‏ عام أو مايل ولي ة ,لكك فلكم َالو 2 0 ووأ بوتكم ِلآ تالطارر 2 ** © ها أنتم أولاء :ها: حرف تنبيه. أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على | 2 السكون في محل رفع مبتدأ. أولاء : إسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع © تحبونهم ولا يحبونكم : تحبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم ؛ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به ولا يحبونكم : الواو: عاطفة. لا: نافية لا عمل ا. يحبون: معطوفة على «تحبون» وتعرب إعرابها. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة «تحبوهم» في محل نصب حال . © وتؤمئون بالكتاب كله : الجملة: معطوفة بواو العطف على اتحبون» وتعرب إعرابها. بالكتاب: جار ومجرور متعلق بتؤمنون. كله: توكيد للكتاب مجرور مثله. والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . 1 © وإذا لقوكم قالوا : الواو: استتنافية. إذا: ظرف زمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط . لقوكم : في محل جر بالاضافة : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف: ضمير متصل مبني عل الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. قالوا: فعل ماض مبئي على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. وحملة «قالوا» جواب شرط غير جازم لا محل ها . © آمنًا : الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول؛ . آمنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين . و ١‏ نا »؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . © وإذا خلوا عضوا : الجملة معطوفة بالواو على اذا لقوكم قالوا» وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة . © عليكم الأنامل من الغيظ : جار ومجرور متعلق بحال محذوف . أي و 3 غاضبين . عليكم:: والميم علامة جمع الذكور أو متعلق بالأثامبل من . ْ الأنامل : مفعول به منصوب بالفتحة . من الغيظ : جار ومجرور متعلق ‏ © قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت ووه تخفيفاً. وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . 1 © موتوا بغيظكم : الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول». موتوا : ' فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمشّة. الواو . ضمير معصل في حل بقع فاعل والف فاقة بنيطكم جار ومجرؤر متعلق . اجر بالضافة ولي أعيمة للع . 1 1 منصوب التعظيم بالفتحة عليم : خبره مرفوع بالضمة . © بذات الصدور : جاز ويجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف اليه مجرور , بالاضافة وعلامة جره الكسرة . كه بعس تمؤفرواد فؤيةة ياي ادق كراكفا اي كمركي ! 00200 0 © إن تمسسكم حسنة : إن : حرف شرط جانم. تمسس: فعل مضارع ؛ مجزوم. لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون. الكاف: ضمير متضل مبتي : على الضم في حل نصب مفعول به مقدم ولليم علامة جيع الذكوز. حسئة : فاعل مرفوع بالضمة . © تسؤهم : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجزاقه وعلامة جزل | سكون آخره وفاعله ضمير: مستتر فيه جوازاً تقديره: هي. و اهم" ضمير ا 3 1 شرط. جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . ' © وإِنّْ تصيكم سيئّة : الجملة معطوفة بواو العطف على جملة «إنّْ تمسسكم حسنة» وتعرب إعرابها . وف يفرحوا بها : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجزاقه وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. بها: جار ويجرور متعلق بيفرحوا وجملة «يفرحوا بهاا جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . © وإن تصيروا : معطوفة بالواو على «ان تمسس» وتعرب إعرابها. واتصبروا» تعرب مثل «يفرحوا» . © وتتقوا : معطوفة بواو العطف على «تصبروا! وتعرب إعرابها . © لا يضركم كيدهم شِيمًاً : لا: نافية لاعمل لا. يضركم: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجراف وحرك بالضم اتباعاً لضمة الضاد وقبل رفع الفعل بجعل «لا» بمعنى «ليس" مضمرة. الفاء في القول الكريم بتقدير: فليس يضركم .. . والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. كيدهم: فاعل مرفوع بالضمة. و اهم!ا ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة شيئا مفعول به منصوب بالفتحة. ويجوز إعرابه نائبا عن المفعول المطلق بتقدير: ضررا. وجملة ١لا‏ يضركم كيدهم» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لما. أو جاء التقدير على التقديم والتأخير للشرط وجوابه . © إنْ الله بما يعملون محيط : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله ش لفظ الجلالة: إسم ١‏ إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. ب): جار ويجرور متعلق بمحيط وما: إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بالياء. يعملون: فعل مضارع مرفرع بثبوت الثون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. محيط : خير «أن» مرفوع بالضمة . ”ال م و 70 س1 ١١‏ ١لأدوكَمدأهلة‏ حَيِكَ جوج اومن 0 © وإن غدوت من أهلك : الرى: إستتئنافية. ذ: ظرف زمان بمعنى ا١حين»‏ ! مين عل السكون مملق بعل حرف ديه اذ أو بكرن إن مسي على المفعولية بالفعل «اذكرٌ». غدوت: فعل ماض مبني على السكوق ‏ لاتضاله جار ومجرور متعلق بغدوت. والكاف: ضمير متصل المخاطب في حل جر : بالاضافة. وجملة «غدوت» في محل جر بالاضافة لوقرعها بعد ١‏ إِذ» . 00 0 1ن 5 5 . .م ]كا © تيوىء المؤمناين : تبرىء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والقاعل ضمير ؛ مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. المؤمنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع ' مذكر سلم. والنون : عوض عن تنوين المفرد وحركته . وحملة اتبويء" في , محل نصب حال .: و «#من أهلك» متعلق بغدوت . و «من» لابتداء ألغاية ' وبتقدير : من دار اهلك فحذف المضاف . 1 © مقاعد للقتال : مفعول به ثانِ لخدوت منصرب بالفتحة. للقتال: جار ' ومجرور متعلق بتبوىء أو بصفة محذوفة من مقاعد . : © والل سميع عليم : الواد: استتئنافية. الله لفظ الجلالة: :يندأ مرفي أو خبر ثانٍ للفظ الجلالة. . #٠ الْوْصونَ‎ © إن همّت رف مال مني عل السك في على لصب متاق ببوى.. قت فعل ماض. مبني على الفتح . والتاء: تاء التأنيث . 58 © طائفتان مثكم : فاعل مرفيع بالألف لأنه مثنى. والئرن: عوض عن تنوين المفرد. منكم: جار ومجرور متعلق بصفة لطائفتين. والميم علامة جمع الذكور. وجملة «همت طائفتان» في محل جر بالاضافة . © أن تفشلا : أن : حرف مصدري ونصب . تفشلا : الجملة صلة « أنْ » المصدرية لا محل لما وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون .لانه من الافعال الخمسة والألف ضمير متصل «ضمير الأثنين» مبنى على السكون في محل رفع فاعل و 'أن المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب بنزع الخافض أي بأن تفشلا . © والله ولنّهما : الواو: استعنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. وليهها: خير المبتداً مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل في حل جر بالاضافة والألف علامة التثنية . : © وعلى الله : الواو: استتئنافية. على الله : جار وبجرور للتعظيم متعلق بيتوكل . © فليتوكل المؤمنون : الفاء: زائدة. اللام: لام الأمر. يتوكل: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين. المؤمنون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد وحركته . رصي 277 *© وَزتد ص امبر ءَأش را تأكواا د لهلكم قدو‎ ١7+ © ولقد نصركم الله بيدر : الواو: إستئنافية. اللام. للابتداء والتوكيد قد: حرف تحقيق. نصركم: فعل فاض مبني على الفتح. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. ببدر: جار ويجرور متعلق بينصركم. أي ِْ في بدر . © وأنتم أذلّة : الواو حالية. أنتم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أذلة : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . وجملة ١‏ أنتم أذلّة » في محل نصب حال . 159 © فاتقوا الله : الفاء: لإستئنافية. اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون: لأن مضارعه من الافعبال الخمسة. والواو:' ضمير متصل في محل :رفع قاعل : والألف: فارقة. الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .1 : © لعلكم تشكرون : لعل: حرف مشبه بالفعل من أخوات «انْ» الكإف ' ضمير متصل في محل نصب إسم '«لعل» والميم علامة جمع الذكور. تشكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في خل رقع فال : وحملة اتشكرون» في خل رفع خبر المل» . ١7‏ ومين اليؤيسهئ ووب كقز ملي يلتك مُرَإِيَ © © إن تقول : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بنصركم . تقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة. وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت. وجملة «تقول» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد « اذ» ونجوز ' إعراب «اذ» إس) في نحل نصب مفعولاً به لفعل محذوف تقديره: أذكر. ١‏ © للمؤمذين : جار ومجرور متعلق بتقول وعلامة جر الإسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: ,عوض عن تنوين المفرد . © ألن يكفيكم: الممزة: حرف استفهام. لن: حرف نفي ونصب واستقبال . ش يكفيكم : الجملة : في محل نصب مفعول به «مقول القول» وهي قعل ' مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة. الكاف: ضمير متصل في ,محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة. جمع الذكور . »أن يمدّكُم ريكم : أن : حرف مصدرية ونصب . يمدكم :. فعل مضازع : يعرب إعراب «يكفيكم؛ . ربكم : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الكاة ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور و «أن المصدرية وما تلاها» بتأويل مضدر في عحل رفع فاعل «يكفي» . #480 ال © بثلاثة آلاف : جار ومجرور متعلق بيمد. آلاف: مضاف اليه مجرور بالكسرة. © من الملائكة منزلين : جار وبجرور متعلق بصفة عحذوفة من «ثلاثة» أو من «آلاف» أو بحال محذوفة من «ثلاثة» لانه أضيف الى نكرة فاكتسب شيئاً من المعرقة. منزلين: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . رم 2 نال م 6د م ١1م‏ ذو 6غ مقع تون سكا مد ١*1‏ تسر واوك ءوتن هه راف ةدبن اركذ ومين 49 © بلى إِنّْ تصبروا : حرف جواب لا عمل له. إِنّْ: حرف شرط جازم. تصبروا: فعل مضايع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف: فارقة , © وتتقوا. ومأتوكم : الجملتان : معطوفتان بواوي العطف على «تصبروا وتعربان إعرابها. والكاف: ضمير متصل في مجحل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . © من فورهم هذا : جار وجرور متعلق ييأتوا. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضاقة. هذا: إسم اشارة مبئي على السكون في حل جر صفة ‏ نعت - للقور . © بمددكم ريكم : يمدد: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وجزاقه وعلامة جزمه السكون. والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. ربكم: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وجملة #يمدكم ربكم؛ جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . ادب © بخمسة آلاف : بخمسة: جار وجرور متعلق بيمدد. آلاف: مشاف ا مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره . © من الملائكة مسومين : تعرب اعراب «من الملائكة منزلينة في نماية. الآية ! السابقة والنون عوضن عن تنوين المفرد . 17ب ار ةكبد اهن سداق وكير ه 8 © وما جعله الله : الواو: استكنافية. ما : نافية لا عمل لها. جعله : فعل ماض مبني على الفتح. والحاء: : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب “مفعول به مقدم . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . 1 © إلاً بشرى لكم :إلا: أداة حصر لا عمل لها. بشرى: مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. لكم: جار وبجرور متعلق بشرى ١‏ أو بصفة محذوفة منها واميم علامة جمع الذكور . | © ولتطمئن قلوبكم به : الواو عناطفة. اللام لام التعليل «خرف جر» تطمئن: فعل مضنارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. ا قلربكم: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. به: جار ومجرور متعلق بتطمئن. و «أنْ» المضمرة : وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره: بشركم. وجملة «تطمئن قلوبكم» صلة ١‏ ان» . ' © وما النصر إلا من عذد : الواو : إستئنافية . ما : تافية لأعمل لا . النصر : مبتدأ مرفوع بالضمة. إلا : أداة حصر. لا عمل لها. من عند : جار ' ومجرور متعلق بخبر: محذوف تقديره ١‏ كائن» . ش © الل العزيز الحكيم : لفظ الحلالة: مضاف امه مرور التتظيم وملمة ‏ الجر الكسرة . العزيز: صفة ‏ نعت - لله يجرور بالكسرة ٠‏ الحكيم: صفة:ثا لله تعالى مجرور بالكسرة . ا 8 ع م م وي ع دوو مد اح ام © ليقطع طرفاً : اللام: حرف جر للتعليل. يقطع: الجملة صلة (أنْ» مضمرة بعد اللام وهي فعل مضارع منصرب بأنْ وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل: «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: نصركم . © من الذين كفروا : جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من «طرفاً». الذين: 1 إسم موصول في محل جر بمن كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة ١كفروا»‏ صلة الموصول لا محل ها من الإعراب . © أو يكيتهم :أو: حرف عطف. يكبت: معطوفة على «يقطع» وتعرب إعرابها. و «هم' ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. : © فينقلبوا خائبين : الفاء: عاطفة. ينقلب: فعل مضارع معطوف على «يكبت» أو ايقطع»؛ منصوب مثله وعلامة نصبه: حذف النون لأنه من الأفعال اللخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. خائبين: حال منصوية بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين الإسم المفرد . : ادل اس الوم د ل كرس 2ه وكوف #رزو كود .لاوج #*© لبككنالخرنوط روبعل مَوْسَْمم يمون‎ ١١ : © ليس لك من الأمر شيء : ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . لك : جار وبجرور متعلق بخبر « ليس ؛ المقدم و ١‏ من الأمر » جار ومجرور متعلق بحال من «شيء" لأنه صفة مقدمة عليها . شيء : إسم اليس" مرفوع بالضمة . اير كت © أو يتوب عليهم : معطرفة بأو على «يقطع» الواردة في الآية الكريمة المنابقة | وتعرب إعرابها. أو منصوبة بأن مضيمرة أو بأو على معنى اختى» أو (إلا : أن». عليهم: جار وتجرور متعلق ييتوب و 0 هم» ضمير الغائين في محل جر بعلى . ظ ظ © أو يعزيهم : أو يعذّب: : تعرب إعراب ١‏ أو يتوب» وهم: ضمير الغابين في 0 ْ © فائهُم ظالمون : الفاء: إستنافية. انّ: حرف نصب وتوكيد مشنبه بالفعل و' م شمر الغانين ف عل نصب اسم ل . ظالمون: بخبرها مرفوع بالواو له جمع مذكز سام: والنون: عوض عن تنوين المفرد . ١١‏ يما وهنا لين ينزي كك ران -_ © ولله ما ف السموات : الواو : إستتنافية . لله : اللام': حرف جر .؛ لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة. وشبه الجملةا الله ١‏ متعلق بخبر مقدم. ما: إسم موصول بمعنى. «الذي» مبني على السكون في ! حل رفع مبتدأ مؤخر. في السموات: جار ويجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة . 1 © وما فق الأرض : منعطوقة بواو العطف على «ما في السموات» وتعرب , إعرأبها. ْ ش ّْ © يغفر لمن نشاء :'يغفز : فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جواناً تقديره: هو. لمن: جار ومجرور متعلق بيغفر.. من:. إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر باللام. يشاء: تعرب ! إعراب «يغفر) وحملة ايشاء! صلة الموصول . -١ةةا‎ ل و © والله غفور , رحيم : الواو: إستئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع بالضمة. غفور: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. رحيم: صفة ‏ نعت - لغفور أو خبر ثانٍ للمبتدأ مرفوع بالضمة . ا 2 20 4 ا 5 7 يار مالا 1 ١‏ توا سما مص حفَة وَأحَنوا اده كم ل سم 7 ك0 © با آبها الذين آمنوا :يا : أداة نداء. أيّ: منادى مبني على الضم في محل بدل من «أي» أو عطف بيان . آمتوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة صلة ٠‏ ال موصول . : © لا تأكلوا الريا : لا: ناهية جازمة. تأكلوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لانه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفم فاعل والألف فارقة . الربا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . بالفتحة. مضاعفة: صفة لأضعافاً منصوية بالفتحة . © واتقوا الله : الوار: حرف عطف. اتقوا: فعل أمر مبني على حذف النون 1 لأن منضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. ل1١58‎ © لعلكم تفلحون :: لعل: من أخوات (إنّه مشبه بالفعل. الكاف: ضمير ' متصل مبني على الضم في محل نصب إسم العل» والميم علامة جمع الذكور. , تفلحون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متضل في محل ' رفع فاعل. وجملة «تفلحون» في محل رفع خبر لعل . 0000 . 52 0١‏ د ثلا © واتقوا الثار ب إعراب «واتقوا الله» في الآية الكريمة السابقة وتعرب : إعرابها . 1 © التي أعدت : التي : إسم موصول مبني على السكون في حل نب طفة - نعت - للثار. أعدت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. والتاء : تاء التأنيث: الساكنة لا محل لها . والفاعل: مير مستتر فيه جوالاً تقديره : هي . . وجملة «اعدت؛4 صلة الموصول '. © للكافرين : جبار وتجرور متعلق بأعدت وعلامة جر الإسم الياء لأنه جع مذكر سالم. والنون:: عوض عن تنوين المفرد . 0 وأبلبطراة الس رن‎ ١ . © وأطيعوا الله : معطوفة بالواو على "اتفرا الله؛ في الآية الكريمة الثلاثين يعد . المائة . ا © والرسول : الواو: عاطفة . الرسول : إسم معطوف على لفظ'الجلالة : ' © لعلكم ترحمون : لعل : : من أخوات !إن حرف مشبه بالفعل. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب إسم العل» والميم علامة جمع الذكور. ترحمون: فنعل ضايع مبني للمجهول مرفرع بثبوت النون. الواو: ضمير متصل في محل رقع نائب فاعل. وامجملة الفعلية «ترحمون في محل رفع خير العل)» . 8 ١655 ٠‏ يطو لفكي روك وها لزت واي أيدثْ ند 7 0 © وسارعوا إلى مغفرة من ردكم : الواو: عاطفة. سارعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الاقعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. إلى مغفرة جار ويجرور متعلق بسارعوا. من ربكم: جار ويجرور متعلق بصفة محذوفة لمغفرة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . © وجنة عرضها : وجنة: معطوفة بواو العطف على «مغفرة» بجرورة مثلها بالكسرة. عرضها: مبتدأ مرفوع بالضمة. و «ها؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . © السموات والأرض : السموات: خير المبتدأ مرفوع بالضمة. والأرض: معطوفة بواو العطف على «السموات» مرفوعة مثلها بالفضمة. وجملة «عرضها السموات والارض» في محل جر صفة - نعت - لجنة . © أعدّت : فعل ماض مبني للمجهول. مبني على الفتح.. والتاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل ها ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي. وجملة « أعدت» في محل جر صفة ثانية. لجئة. أو حال ها لأنها وصفت فاكتسبت التعريف . © للمتقين : جار ومجرور متعلق بأعدت وعلامة جر الإسم الياء لأنه ججمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد . 3 م _- ١‏ مر يج رس ها 2 رسو لس د مث ل ع - 7١ 4‏ الْؤنَيَفِفون فِالتَرَاء والصَرَاد وَالحكظ ين الديظ والماؤييع اناس - رسج و وباو سام 171 ارخ . ه. ع -_-- حت © الذين ينفقون : إسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للمتقين أو ةا عحذوفٍ تقديره: هم الذين. ينفبقون: فعل مضايع مرفوع بثبوت النؤن . ' والواو: ضمير متضل في بحل رفع فاعل وحذف المفعول اختصاراً بمعنق ينتفقون أموالهم» والجملة صلة الموصول . باخ السراء والضراء : جار وتجرور متعلق بيتفقون والضراء معطوفة بواو العطف عل ١في‏ السراء» وتعرب مثلها . ٠‏ والكاظمين الفيظ : والكاظمين: معطوفة بواو العطف عل «المتقين» وتعرب ب إعسرابها. الغيظ : : مشعول به لإسم الفاعل «الكاظمين» متصوب | © والعافين عن الناس : تعرب إعراب «والكاظمين» . عن الناس : جار وجروز متعلق بالعافين وكسرت النون لالتقاء الساكنين . : © والله يحب المحسئين : الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مزفوع : للتعظيم بالضمة الظاهرة في آخره. يحب : فعل منضارع مرفوع بالغنمة. 1 والفاعل : ضمير مستت فيه جواناً تقديره: ' هو والحملة الفعلية «يحب» في جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد . تان وَلدنَ داق جمد أَوظلبا 111111111 مشْرقأ لد ويه ومن را 0 وبل اموي راطما لواو هر كن ' 45 ٠‏ © والذين إذا فعلوا : الواو: عاطفة. الذين: إسم موصول معطوف على «الذين» في الآية الكريمة السابقة ويعرب إعرابه. إذا: ظرف زمان متضمن ؛ معنى الشرط مبني عل السكون. فعلوا: فعل ماض مبتي على الضم لاتصأله ‏ بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل بي عحل رفع فاعل. والالف: فارقة. وجملة «فعلوا» في حل جر بالاضافة . مال © فاحشة أو ظلموا : فاحشة: مفعول به منصوب بالفتحة. أو ظلموا: معطوقة بأو عل «فعلوا» وتعرب إعرابها © أنفسهم: : مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . ٠.‏ ذكروا .الله : ذكروا: تعرب إعراب «فعلوا» الله لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة «ذكروا؛ جواب شرط غير جازم لا محل لها . © فاستغفروا لذنوبهم : فاستغفروا: معطوقة بحرف العطف الفاء على «ذكروا» وتعرب إعرابها. لذنوبهم: ججبار ويجرور متعلق باستغفروا و لهم) ضمير الغائبين مبني على السكون في. محل جر بالاضافة . © ومن يغقر الذنوب إلا الله : المعنى: لا يغفر الذنوب إلا الله. الواو: اعتراضية . من : اسم إستفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ متضمن معنى النفي الضمني . يغفر: فعل مضارع مرفوع بالضمة . الذنوب: مفعول به منصوب بالفتحة. إلآ: أداة حصر .الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية ايغفر الله» في محل رفع خبر المبتدأ . وجملة «من يغفر الذنوب إلآ الله» اعتراضية لا محل لها . © ولم يصروا : الوار: عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يصرًوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لانه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في تحل رفع فاعل والالف فارقة . © على ما فعلوا :على: حرف جر. ما : إسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيصروا. سبق إعرابها وجملة «فعلواة صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضصمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: على ما فعلوه . © وهم يعلمون : الواو حالية. هم: ضمير منفصل مبني على السكون في حل رقع مبتدأ. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو: ضمير متصل في حل رفع فاعل. والجملة الفعلية «يعلمون» في محل رفع بر للمبتدا قهم؛ 1١495‏ ب والجملة الإسمية «هم يغلمون» في حل نصب حال وحذفت صلة «يعلمون»: الجار. أي وهم يعلمون به : : ٍ ١‏ ولك 0 يت ا 6 دكا ع ير ونم ضَامايَ ‏ ©* © أولتك جزاؤهم : أولاء : و والكاف: للخطاب ٠.‏ جزاء: مبتدأ ثانٍ مرفوع بالضمة واهم» ضهير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . © مغفرة من ريهم .: مغفرة : خبر المتدأ الثاني مرفوع بالضمة. من ربهم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من مغفرة. و «هم» ضمير الغائبين في محل : جر بالاضافة. والجملة الإسمية الجزاؤهم مغفرة» في محل رفع خبر المبتدأ أولاء . : © وجنات تجري : معطوفة بالواو على «مغفرة» مرفوعة مثلها بالضمة. تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفعل «تجري مع , © من تحتها الأنهار ؛ من تحت: جار ورور و دما" ضحي متصل عبني عل متعلق بتتجري أو ببحال من الاهار أي تبري كائئة من تمتها . © خالدين فيها : حال منضوب يالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض . عن التنوين والحركة في المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين . © ونعم أجر العاملين : الواو: استنافية. نعم: فعل ماض جامد مبني على الفتح لانشاء المدح.. أجر: فاعل مرفوع بالضمة. العاملين:. مضاف إليه ‏ محرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد . ! 166ل دحتي نكس قروا لاض انظ واحك سكعي لكين © © قد خلت : حرف تحقيق. خلت: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والتاء: تاء التأنيث . © من قيلكم سكن : جار وبجرور متعلق بخلت. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. سئن: فاعل مرئيع لاض أي قد منت آمو من باك . © فسيروا في الأرض : الفاء: إستثنافية. سيروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن الافمال الخمسة. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. في الارص: جار ومجرور متعلق بسيروا . © فانظروا كيف : فانظروا: معطوفة بالفاء على «سيروا» وتعرب إعرابها. كيف: إسم إستفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر «كان» مقدم . :© كان عاقبة المكذيين : كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. عاقبة: إسم «كان» مرفوع بالضمة في آخخره. المكذبين: مضاف اليه يجرور وعلامة جره: الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عموض عن التنوين في المفرد. وجملة ١كيف‏ وما بعدها؛ في محل نصب مفعول به للفعل «انظروا» . 4 عابي دس وهدى وموك لين 4 © هذا بيان للناس : هذا: الماء: للتنبيه. ذا: ١س‏ اش مضي عل اسكوة في رفع ميتدأ. بيان: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. للناس: جار ويجرور متعلق ببيان . © وهدى وموعظة : وهدى: معطوف بواو العطف على «بيان» مرفوع مثله بالفمة المقدرة على الالف للتعذر. وموعظة: معطوفة بواو العطف على ااهدى» مرفوعة بالضمة . اك © للمتقين : جار وبجرور تعلق بموعظة أو بصفة محذوفة منها وعلامة جرأ الإسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد . 9 وَمبَأولاتحوَوْاوآسْوا لعلو نوين © ولا تهنوا و0 تحنزئوا : الواو: 'إستعنافية . لا: ناهية جازمة.. تمنوا: قعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الافعال الخمسة.' الواو: ضمير متضل في محل رفع فاعل والالف فارقة. ولا مخزنوا: معطوفة بواو العطف على ١لا‏ تهنوا» وتعرب مثلها . 1 © وآنتم الأعلون : الواو: حالية. والجملة بعدها: في محل نصب خال: 'أنتم:: ضمير منفصل في .محل رفع ميتدأً . الأعلون: خبر الميتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد . © إن كنتم مؤمنين :إن : حرف شرط جازم كنتم فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في. حل جزم فعل الشرط . العباء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع إسم «كان» واليم للجمع . موؤّمنين: خبر «كان» منضوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض؛ عن تنوين المفرد ونجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. والتقدير: إذ كم مؤمنين فلا تهنوا ؤلا تحزنوا . ش 71 رصم سه 0 9 تنا 0 22-7 الم دسا امو أويجديم شبد دس 2 وام 90 زن 80 7 قرح : إن: حرف شرط جانم. يمسس: فعل مضارع تجزوم. لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه سكون آخره. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. قرح: ' فاعل مرفوع بالضمة . -7م6اسه © فقد مس القوم : الفاء :رابطة لجواب الشرط. قد: حرف تحقيق. مس: | «فقد مس القوم قرح» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . © قرح مثله : قرح: فاعل مرفوع بالضمة. مثله: صفة ‏ نعت - لقرح مرفوعة مثله بالضمة. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في حل جر بالاضافة . © وتلك الأيام : تي: إسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتداً. اللام: للبعد. والكاف: للخطاب. الأيام : بدل من إسم الاشارة مرفوع بالضمة. © نداولها بين الناس : أي نصرفها: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بين: ظرف مكان متعلق بنداول منصوب على الظرفية. الناس: مضاف اليه محرور بالكسرة. والجملة الفعلية «نداولها» في محل رفع بر المبتدأ «تلك» . © وليعلم الله : الواو: زائدة. اللام: حرف جر للتعليل. يعلم : الجملة صلة «أن) المضمرة بعد اللام لا محل ها. وهي : فعل مضارع منصوب بِأنْ المضمرة وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة للتعظيم وهأنْ» المغضمبرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق أ©» الذين آمفوا : الذين: إسم موصول مبني عل الفتح في محل نصب مفعول به. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لا . © ويتخذن متكم شهداء : ويتخذ: معطرفة بواو العطف على «يعلم» وتعرب مثلها وفاعل. الفعل: ضمير مستتر فيه جوااً تقديره: هو. منكم: جار وبجرور والميم علامة جمع الذكور. شهداء: مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة و لا 5 © والله لا يحب الظالمين : الواو: استنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع. للتعظيم بالضمة :؛ لا: نافية لا عمل لا. يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة: وفاعله ضمير مسبتتر فيه جوازا تقديره: هو. الظالمين: مفعول به منصوب؛ بالياء لأله جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين والحركة في الإضم المفرذ. والجملة الفعلية «لا يحب» في محل رفع خبر المبتدأ . 7 2 ور 2110000 ١+١‏ وى صا نه ادي ميقأ ين 5 1 © وليمحص الله الذين ا ل ا آمنوا» الواردة في الآ الكريمة السابقة وتعرب إعرابها و اليمخص» يمغنى | وليطهر . ّْ 0 ش ٠‏ © ويمحق الكافرين : ويمحىقى: : معطوفة بواو العطف على «يعلم» وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. الكافرين: مفعول به منصوب أبالياء ' لأنه جمع مذكر سال. والنون: عوض عن التترين في الإسم المفرد . 2 7 ا ار م د ع ١‏ أَمْحيِيسَمَا ا ل لياه يبهذ سيل اين © حتديتم : عاظة اضرب بلع بز حي ا 0 السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: مير متصل عبني على الضم في محل رفع فاعل والميخ علامة جمع الذكور . © أن تدحلوا الجنة : أن : حرف مصدري ونصب . تدخلوا: : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة. الؤاو: : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف: فارقة . الجئة : مفعول به منصوب بالفتحة. و (أ» وما ذخلت عليه بتأويل مصدر سد مسد مفعولي الحسب] .! © ولما يعلم الله : الراو: حالية. لما: حرف جزم بمعنى التوقيع يعلم : :فعل : مضارع مجزوم بل) وعلامة جزمه السكون وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين. 164 الله لفظ الجلالة: .فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة في محل نصب حال. © الذين جاهدوا منكم : الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مقفعول به . جاهدوا : قعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. وحملة «جاهدوا» الموصول «الذين» والميم علامة جمع الذكور . © ويعلم الصابرين : الواو: واو المعية. يعلم: فعل مضارع منصوب يأن مضمرة وجوبا بعد واو المعية المسبوق بنفي. والفاعل: ضمير مستتر فيه جواناً تقديره: هو. الصابرين: مفعول به منصوب بالياء . لأله جمع مذكر سالم. والنون. عوض عن التنوين في المفرد . هم ِِ ١ 177‏ ودح و لتقن تزه ريفو وأ 2 9 3 © ولقد كثقم : الواو: إستئنافية. اللام: للابتداء تفيد التوكيد. قد: حرف تحقيق. كنتم: فعل ماضض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين وهو © تمنون الموت : تمنون وأصله: تدمئون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الموت : مفعول به منصوب بالفتحة. وحملة «تمنون" في محل نصب خبر «كان» . ٠‏ من قبل أن تلقوه : جار ومجرور متعلق بتمئون. أنْ: حرف مصدري ونصب تلقوه: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لانه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر © فقد رأبتموه : الفاء: إسكئنافية. قد: حرف تحقيق. رأيتموه: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل في محل 166 حل نصب مفعول به. © وأنتم تنظرون ::الواو:. حالية. والجملة بعده: في محل نصب حال ع ضمير منفصل مبني على السكون في بحل رفع مبتدأ تنظرون تعرب إعراب «تَيُون» والجملة الفغلية «تنظرون» في محل رفع خير المبتدأ ؛ أنتم». و كذيدة ١ : 5‏ رامول د و 0 أن تكد اط اعقب ويق اع عَِبَيْهفنَ ياه كا ٍّ سجر ىام الذاكر 0 © وما محمد إلا رسول : الواو: اسكنافية. ما: نافية لا عمل لا. نجمد:. مبتدأ مرفوع بالضمة. إلآ: أداة حصر. رسول: خبر مرفوع بالضمة. © قد خلت من قبله الرسل : قد: حرف تحقيق. خلت: فعل ماض مبني: على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والتاء:' ثاء التأنيث: الساكنة. من قبله: جار ومجرور متعلق بخلت. والاء: ضمير متصل في حل' جر بالاضافة و «الرسل» فاعل مرفوع بالضمة. وجملة «قد خلت من قبله الرسل» ف محل رفع؛ صفة - نعت - لرسول . © أفئن مات أو قتل : المهمزة: همزة إنكار بلفظ استفهام. والفاء: زائدة أو غاطفة. إن: حرف شرط جازم. مات: فعل ماض مبني على الفتح ف محل جزم فعل الشرط. وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. أو حرف عطف . قتل: فعل ماضن مبني للمجهول. مبني على الفتح ونائب . الفاعل: ضمير مستتر جواناً تقديره هو. ْ © انقلبتم على أعقايكم : انقلبتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين ب التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل ٠‏ والميم علامة: جمع | 1١825 الذكور . على أعقابكم: جار ومجرور متعلق بانقلبتم أو بحال محذوف بمعنى أرتكستم راجعين. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والجملة: وجواب شرط غير مقترن بالفاء لا محل ها. © ومن ينقلب على عقبيه : الواو: استئنافية. من:إسم شرط جازم مبني على السكرن في بحل رفع مبقداً. ينقلب: : فعل مضارع مجزوم لأنه فعلٍ الشرط وعلامة جزمه: سكون آخره. وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. على عقبيه: جار ومجرور متعلق بينقلب أو بحال محذوف. أي راجعاً والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من». © فلن يضر الله شيئاً : الفاء: واقعة في جواب الشرط. لن: حرف نفي ونصب واستقبال. يضر: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه: الفتحة. والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. شيئاً: نائب عن المفعول المطلق «المصدرة أو صفة نائبة عنه أي ضررا منصوب بالفتحة وجملة الن يضر الله» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم . © وسيجزي الله الشاكرين : الواو: استتئنافية. السين: حرف استقبال اتسويف» للقريب. يجزي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للشقل. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الشاكرين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد وح ركته . ِ- دصي ل 8 0 ص ١ 5‏ تايكرت روقص قل وريد وبَالياقديها 3 0م 90 عسو 78 7 ومنيد عا بَا لذ ينها وَسَمرى دين ©* © وما كان لنفس: الواو: استئنافية. ما: نافية لا عمل لما. كان: فعل ماض ناقصض مبني على الفتح . لنفس: جار ومجرور متعلق بخير «كان» المقدم . لالا6 ا وجملة «تموت» صلة. «أنْ» لا بحل لها. ©أن تموت : أن: حرف مصدرية ونصب. ثموت: فعل مضارع متنصوب. بأن وعلامة نصبه : الفتحة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هي . ! و«أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل رفع إسم ١كان»‏ مؤخر. © إلا بإذن الله: أداة حنصر. باذن: جار ويجرور متعلق بتموت. الله لفظ : الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. ْ « كتاباً مؤْجَّلاً : كثاباً : مفعول مطلق منصوب بالفتحة بتقدير: كتب!ذلك , كتاباً مؤجلاً صفة له منصوبة بالفتحة . © ومن برد : الواو: استئنافية من: إسم شرط جازم مبني على السكون في :محل رفع مبتداً. يرد : فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير ' مستتر فيه جولاً تقديره هر. وحذفت ياء الفعل الثانية للتخفيفب. وعلامة : جزمه : : سكون آخره وجملة «يرد» صلة الموصول لا محل لما . © ثواب الدنيا نوت مثها : ثواب: مفعول به منصوب بالفتحة. البنيا: ' مضاف اليه مجروز بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر. نؤته: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط وعلامة جزمه حذف آخخره حرف العلة وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن. والهاء: ضمير متصل في محل نصب ! مفعول به. منها: جار ومجرور متعلق بنؤتي وجملة ١نؤتها‏ جواب. شرط :جازم ' غير مقترن بالفاء لا محل لها. وجملنا فعل الشرط وجرابه: في محل رفع خبر المبتدأ «من» . © ومن برد ثواب الآخره نؤّته مها : الجملة معطوفة بواو العف عل «من يرد ثواب الدنيا نته منها» وتعرب مثلها . ©»وسيجزي الشاكرين : الواو : استتئنافية . السين : حرف استبقال «تسويف» للقريبب . نجزي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء ' للشقل. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن . الشاكرين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد . س1١68‎ وم 97 0 © وكأينّ من نب قاتل معه : الواو: استنافية. كأينٌ : تكثيرية كناية عن عدد مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ والجار والمجرور «من نبيّ» متعلق بحال من كأين . قاتل: فعل ماض مبني على الفتح. معه: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع متعلق بقاتل . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . © ريئون كثير : أي جماعات: فاعل مرفيع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. بمعنى: الوف من للناس. والجملة الفعلية #قاتل معه ربيون» في محل رفع خير المبتدأً . © فما وهذوا : الفاء عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. وهنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. © لما أصابهم : جار ويجرور متعلق بوهئوا. ما: إسم موصول مبني على السكون بمعنى ١‏ الذي» في محل جر باللام. أصابيم : فعل ماض مبني على الفتح: والفاعل: ضمير مستتر فيه جواناً تقديره: هو. و «هم! ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «أصابهم» صلة الموصول . لاخ سييل الله : جار وبجرور متعلق بأصاب. الله: لفظ الحلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. © وما ضعفوا وما استكانوا : الجملتان معطوفتان بواوي عطف على حملة «ما وهنوا» وتعربان إعرابها. © وال يحب الصايرين : الواو: استثنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع 1١69 للتعظيم بالضمة.: يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضغير مستتر فيه جوازاً تقديره :' هو. الصابرين : مُفعول به منصوب بالياء لأنْه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفسرد. والجملة الفعلية ايحب الصابرين» | في محل رفع خبر المبتدأ . # ير ل لل هدو و سام ات 0 ١ 07‏ وَمَاءنإج كن ةالوارتا عْفلادوسَ واس اها ف أمرناوتبت أقدامسا فوم ع1 ”أيه رسف صا ره وتدراعا_الْمَوم سكين <* © وما كان قولهم : الواو: استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. كان :: فعل ماض ناقص مبني على الفتح . قوهم : خبر (كان! مقدم منصوب بالفتحة . ' وادهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. ش إل أن قالوا : إلآّ: أذاة حصر. أن : حرف مصذرية ونصب. قالوا:' فعل ' ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل رفع : إسم لاكان) مؤخر ؤجملة (قالوا؛ صلة (ان» المصدرية لا محل لما. © رينا اغفر لنا ذنوينا : هذه الجملة وما تلاها في محل نصب مفعول به, «مقول القول». رينا:. منادى بأداة نداء محذوفة منصوب بالفتحة و «نا» ضمير , متصل في محل جز بالاضافة . اغفر: فعل تضرع ودعاء بصيغة :طلب, مبني ' على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت لنا: 1 ومجرور متعلق باغئفر. ذنوبنا: مفعول به منصوب بالفتحة. و ١نا:‏ متصل في محل جر مضاف. اليه. © وإسرفنا في أمرنا : أي وتجاوزنا: معطوفة بواو العطف على "اذنوبنا» | وتعرب إعرابها. في أمرنا: جار ومجرور متعلق بإسراف و «ناا ضمير متصل ااضمير المتكلمين" مبني على السكون في محل جر بالاضافة. © وثدت, أقدامنا وانتصرنا : الجملتان: ممطوقان باوي المطاف عل جلة اسه (اغفر ذنوبنا» وتعريان إعرابها. و «نا» في الفعل «انصرنا» ضمير متصل مبني »على القوم الكافرين: جار ومجرور متعلق بانصرنا. الكافرين صفة ‏ نعت - للقبوم مجرورة وعلامة جرها الياء لانها جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين الرسم المفرد. © راو بَني وسو وا بالآجِرة وميْنافِيَ‎ ١4 © فآتاهم الله : الفاء : اسعنافية. آناهم: قعل ماض مبتي عل الفتم المقدر على الالف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . © ثواب الدنيا : ثواب: مفعول به ثان منصوب بالفتحة الدنيا مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر. © وحسن ثواب الآخرة : وحسن ثواب: معطوفة بواو العطف على #ثواب الدنيا» وتعرب إعرابها وعلامة جر المضاف اليه «ثواب» الكسرة الظاهرة. الآخرة : مضاف اليه مجرور بالكسرة. © وال يحب المحسئين : الواو : استعنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. المحسنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين في الإسم المفرد . والجملة الفعلية «يحب المحسنين» في محل رفع خبر المبتدأ . ١ 9‏ مواد ليفارت كنزوائ رسطزعا اعبار ْ لوسر © يا أبها الذين آمنوا :يا: أداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل اككاب نصب و «ها) للتنبيه الذين إسم موصول مبني على الفتج في محل نصب بدل من «أي» أو عطف ابيان لها. آمنوا: فعل ماضى مبني على الضم لاتصالة بواو الجماعة الضمير المتصبل في محل رفع فاعل. وجملة « آمنوا» صلة الموصول: ' ©إن تطيعوا : إِنْ : حرف شرط جاتم. تطيعوا: فعل مضارع مجزوم لأنه قعل : الشرط وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع إفاعل والالف: فارقة . ْ © الذين كفروا : الذين: إسم موصول مبني على الفتح في ل نصب مقعول به. كفروا : صلة الموصول تعرب إعراب آمنوا. 1 © بردوكم :فعل مضارع مجزوم لأنّه جواب الشرط وعلامة جزمه: حذف 'الئون: لأنه من الأفعال الخنمسة. الواو: .ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف: ' ضمير متصل في نحل نضب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. وجملة ايردوكم» جواب شزط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . : : © على أعقابكم : جار وبجرور متعلق بيردوا. والكاف: ضهير متصل في حل , جر مضاف اليه والمييم علامة جمع الذكور. 1 1 © فتنقليوا خاسرين : الفاء : عاطفة . تنقلبوا معطوفة على «يردوا» وتعرب | إعرابها. خخاسرين: حال منصوب بالياء لأله جمع مذكر سالم. والنون : 1 عوض عن التنوين في الفرد. © يَإمملة دقرت اتير‎ 6٠١ © بل الله : حرف إستئناف لا ثحل له وكسر لام «بل» لالتقاء الساكنين. اللّه: : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضبمة . © مولاكه: خبر المبتدأ مرفوع بالضخة المقدرة على الألف للتعذر. الكاف: ضمير, متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع. ْ © وهو خير الناصرين : الواو: إستئنافية. هو: ضصمير رفع منفصل: مبني ' كك على الفتح في حل رفع مبتدأ. خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. الناصرين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد. ١٠6١‏ ساق غلب اد كار لقب رامو كل سلطا وني رُوَشرمتُوَى الاين زن © ستلقى في قلوب : السين: حرف استقبال «تسويف» للقريب. نلقي: فعل : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. . والفاعل: ضمير مستتر وجوباً تقديره: نحن. في قلوب جار ومجرور متعلق بنلقي . © الذين كفروا الرعب : الذين: إسم موصول مبني على الفتح في حل جر بالاضافة. كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف : قارقة . الرعب : مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها. © يما أشركوا يالله : الباء: حرف جر. ما: مصدرية. أشركوا: تعرب إعراب اكفروا». بالله : جار ويجرور للتعظيم متعلق بأشركوا وجملة «أشركرا بالله» صلة «ما» المصدرية لا محل لها و «ما) وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بثلقي أي بسبب شركهم بالله . © ما لم ينزل به سلطاناً : إسم موصول مبني على السكون في حل جر صفة للمصدر المؤول أي شركهم الذي بمعنى الحادهم الذي أي كفرهم . لم : حرف نفي وجزم وقلب . ينزل : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون. والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . به : جار ويجرور متعلق بينزل. سلطاثاً : مفعول به منصوب بالفتحة أي حجة. ويجوز ان تكون «ما» مفعول « أشركرا» أي جعلوا له شريكاً . © ومأواهم الثار وبئس مثوى الظالمين : الواو: إستنافية . مأواهم : ”ال مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر و (هم! ضمير الغائبين في تحل جر بالاضافة النار خبر المبتداً مرفوع بالضمة. وبئس: الواو: :إستكتافية . بئس: فعل ماض جامد لانشاء الذم مبني على الفتح . مثوى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . الظالمين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الإسم المفرد. ١6‏ 7000 إِذْ سوم بِإِدف عي قوم وتترعخم نامض ميال - 2 - م و 2 5-1 وم ات داق مني دك ك2 01 5-1 عنم لسر دعاقو روط لوبي © | 1١ © ولقد صدقكم الله وعده: الواو: إستغنافية. اللام: للابتداء والتوكيد . قد: حرف تحقيق ١‏ صدقكم : فعل ماض مبني على الفتح. الكاق: مير ا ل 0 الله لفظ ' الجلالة : فاعل مرفيع للتعظيم بالضمة . عده : مفعول به ثان منتصوب بالفتحة. ولفاء: ضير متصل في حل جر بالاضافة. 0 © إن تحسوثهم بإذنه : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ١‏ ' بصدق. نحسون:: فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو: ضميز متصبل في , محل رفع فاعل و«هم؟ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول | به بإذنه جار ومجروز متعلق بتحسون. والهاء: ضمير متصل في محل جر , بالاضافة. وجملة «تحسونهم» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إذ". ويجوز إعراب ١‏ إذ) إسما في محل نصب مفعولاً به لفعل محذوف تقديره: اذكروا: © حتى إذا فشلتم :حرف غاية وابتداء. إذا: ظرف زمان مبني على السبكون : متضمن معنى الشرط. فشلتم: الجملة: في محل جر بالاضافة وهي فعل اب ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل في عمل رقع فاعل والميم للجمع . © وتنئازعتم في الأمر وعصيتم من يعد : الجملتان: معطرفتان بواوي عطف على جملة «فشلتم» وتعربان إعرابها. في الامر: جار وبجرور متعلق بتنازعتم . من بعد: جار ومجرور متعلق بعصيتم . ٠‏ © ما أراكم ما تحيون :ما: مصدرية. أراكم: الجملة للتعذر صلة «ما» لا محل لما. وهي: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف لتعذر. والفاعل: ضمير مستتر فيه جرازاً تقديره: هو. الكاف: ضمير متصل في حل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. ما: إسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ. تحبون: تعرب اعراب «تحسون». وجملة «تحبون» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به التقدير: ما تحبونه. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة وجواب «اذا» محذوف أي كشنتم . © منكم من يريد الدنيا : منكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف والميم علامة جمع الذكور. من: إسم موصول بمعنى «الذي» مبني عل السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. يريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الدنيا: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر. وجملة «يريد الدنيا» صلة الموصول لا محل : لما من الاعراب. : © ومذكمريريد الآخرة : الجملة: معطوفة بواو العطف على امنكم من يريد الدنياة “وتعرب إعرايها. © ثم صرفكم عنهم : معطوفة بثم على جواب «اذا» الحذوفة أي على اكشفتما وتعرب مثل اصدقكم)ا. وفاعله: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. عنهم: جار ومجرور متعلق بصرف ولميم علامة الجمع . © لبيد ليبتليكم :: اللام: لام التعليل. حرف جر. يبتليكم : فعل مضارع منصوب 1358 بأن مضمرة بعد اللإم وعلامة نصبه: الفتحة. والفاعل: ضمير مستتز فيه علامة جمع الذكوز والخطاب موجه للمؤمئين و« أن " المضمرة وما بغدها : بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصرف. وجملة اليبتليكم) صلة ١‏ أن» المضمرة لا محل لها. © ولقد عفا عفكم: ولقد: الواو عاطفة. لقد سبق إعرابها. عفا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر. والفاعل: ضمير مستتر فبه أجوازاً تقديره: هر. عنكم: جار ويجحرور متعلق بعفا والميم علامة جمع الذكور © وال ذو فضل: الواو: إستثتافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم ' بالضمة. ذو: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الإسياء الخمسة. فضل : : مضاف اليه مجرور بالكسرة . © على المؤمنين: جار ورور مشعلق بفضل أو بصفة عذوقة مها وملام بر 1 الإسم الياء لانه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين الفرد. , ْ د يدول ونع حَدِوا سول يطوق ميسكم‎ ١0 ْ دعكا تيس يكذ عاماكة/راةاسة‎ رق سس 0م لل 3 5 ا 3 3 © إن تصعدون : إذ: ظرف زمان مبني على اسكود في خل نصب متعلق بعصيتم. تصعدون: فعل مضارع مرفرع بثبوت النون. والواو: ضمير , متصل في محل رفع 'فاعل. وحملة اتصعدون؛ في محل جر بالاضافة لوقوعها ' بعد إذ . ويجوز إعزاب ١‏ إذ ' إسيًا في محل نصب مفعولاً به بفعل محذوف تقديره: اذكروا. 000 1353 © ولا تلوون على أحد : الواو حالية لا: نافية لا عمل لها. تلوون: تعرب إعراب «تصعدون». على أحد: جار ويجرور متعلق بتلوون . وجملة «ولا تلوون على أحد) في محل نصب حال. © والرسول بدعوكم : الواو: حالية والجملة الإسمية بعده في محل نصب حال . الرسول : مبتدأ مرفوع بالضمة . يدعوكم : فعل مضارع مرفوع به والميم علامة جمع الذكور. وفاعله: ضمير مستتر فيه جوااً تقديره: هو. وجملة «يدعوكم' في حل رفع خبر المبتدأ «الرسول». ٠‏ قْ أخراكم : جار ومجرور متعلق بيدعو وعلامة جر الإسم بالكسرة المقدرة على الالف للتعذر. الكاف: ضمير متصل في محل جر مضاف اليه والميم علامة جمع الذكور. © فأثابكم غمًا يغم: الفاء: إستئنافية. أثاب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جرازاً تقديره: هو. الكاف: ضمير متصل في حل :© لكى لا تحزئوا: اللام حرف جر للتعليل. كي: حرف مصدذرية ونصب لا: نافية لا عمل ها. تحزنرا فعل مضارع منصوب بكي وعلامة نصبه: حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. وحئلة اتحزنوا؛ صلة «كي» لا محل شا وكيا وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأثابكم . © على ما فاتكم: حرف جر. ما: إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بتحزنوا. فاتكم: تعرب اعراب ١‏ أثابكم» وجملة «فاتكم؛ صلة الموصول لا محل لما . » ولا ما أصايكم : الواو : عاطفة . لا : زائدة لتاكيد معنى النفى . ما أصابكم : تعرب اعراب اما فاتكم» . 15ل © والله “خيير: الواو: إستعنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأً مرفوع للتعظيم : بالضمة. خبير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. © يما تعملون: جار ومجرور متعلق بخبير. ما: إسم موصول بمعنى «الذي» ١‏ مبني على السكون فِْ محل جر بالباء. تعملون: تعرب إعراب «تصعدون؟. ' وجملة اتعملون» صلة اللوصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير موف * منصوب المحل لانه مفعول به والتقدير: بها تعملونه أو تكون (ما» مصدرية | والتقدير: والله ذو خيرة بعملكم. شْ ١4 اميك ايع قدأ رالود 7ك وأَعسَهٌ 2 يارج يوان 2 دس ابي روسكو فإ 5 يك 9 لايد 1 02 اسه ير أذ ورك َصله هاقسْلُ إل هه 0 لجس ماري اطي تالور +« © ثم أنزل علدكم من يعد الغم : : ثم: حرف عطف. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هوا. عليكم: جار. وتجرور متعلق بأنزل والميم علامة الجمع. من بعد: جار ومجرور متغلق بانزل. الغم: مضاف اليه ججرور بالكسرة و «أنزل» معطوفة على ١‏ أثاب». © أمثة ئعاساً: أي أمنا واطمئنانا : مفعول به منصوب بالفتحة . تعاساً :' بذل ْ من اأمنة» منصوب بالفتحة. ومجوز أن يكون اتعاساً» مفعولاً به و (أمنة» حالاً منه أو مفعولا لأجله. 1 6 اال © بغشى طائفة منكم: الجملة: : في محل نصب صفة لنعاساً بمعنى يأتي: : فعلٍ 0 . والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً يره: هو. طائفة: مفعول به منصوب بالفتحة. منكم: جار ومجرور محرا بعدفة عذوفة من اطائفة» و «من» حرف جر بياني وأليم علامة جع الذكور. © وطائفة قد أهمتهم أنفسهم : الواو: حالية والجملة بعدها: في نحل نصب حال. طائفة: مبتدأ مرفوع بالضمة. قد: حرف تحقيق. أهمتهم : فعل ماض مبني على الفتح. والتاء: تاء التأنيث لا محل لها. والحاء: والميم : ضاي الضاوين سبني عل السكون في حل نصب مفعول به مقدم. أنفسهم : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغاثيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «قد أهمتهم أنفسهم» في حل رفع خبر المبتدأ «طائفة) . © يظنون بالله غير الحق : يظنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. 1 والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيظنون ولفظ الحلالة: إسم مجرور للتعظيم بالياء وعلامة الحر الكسرة. غير: مفعول به منصرب بالفعحة. الحق: مضاف اليه مجرور بالكسرة. وجملة «يظنون» في محل نصب حال. » ظنَّ الجاهلية يبقولون : مصدر مفعول مطلق منصوب بالفتحة . الجاهلية : مضاف اليه مجرور بالكسرة. يقولون : تعرب اعراب «يظئون؟. وجملة «يقولون" تفسيرية ليظنون. ويجرز أن تكون في محل نصب حالاً ثانياً. ©» هل لنا من الأمر من شيء : هل وما بعدها: في حل نصب مفعول به «مقول القول». هل: حرف استفهام. لنا: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. من الأمر: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «شيء؟ من: حرف حر زائد للشاكيد و «شيء» إسم تجرور لفظاً مرفوع محلاً لأنه مبتدأ مؤخر او يكون من الأمر بمعنى بعض الامر. ©» قل : فعل أمر مبني على السكرن وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت . 159 © إِنّْ الأمر كله لله :الجملة في حل نصب مفعول به «مقول القول». إِنّ خرف نصب وتوكيد مشبه' بفغل الأمر (إنّ4 منصوب بالفتحة. كله: توكيذ منصوب , بالفنتحة. والهاء :: ضمير. متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. لله : . الكسرة. وشيه الجملة الله متعلق بخير «انْا في محل رفع . ا © يخفون في أنفسهم : ما: الجملة في محل نصب حال. يخفون: تعرب : إعراب ١‏ يظنون ». في أنفسهم : جار ومجرور متعلق بيخفون. و (هم' ضمير الغائيين في محل جر بالاضافة. ما: إسم موصول بمعنى «الذي) مبني على ' السكون في محل نصب مفعول به. © لا ييدون لك : نافية لا عمل ها. يبدون: تعرب إعراب «يظنون». وجملة ليبدون» صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به التقدير: مالا يبدونه. لك: جار ومجزور متعلق بيبدون. © يقولون لو كان لذا : تعرب اعراب «يظنون» وجملة «يقولون» في محل . نصب حال من فاعل «يخفون) لو: حرف شرط غير جازم. كان: قعل ماض ناقص مبني على الفنتح. لنا: جار ومجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف. ' وحملة «لو كان وما تلاها» في محل نصب مفعول به «مقول القول». © من الأمر .شيء : جار ويجرور متعلق بحال محذوف من «ثيء». شيء : إسم , «كان» مرفوع بالضمة. © ما قتلنا ههنا : الجمملة : جراب شرط غير جازم لا محل لما . ما : نافيةالا : عمل لما . قتلنا :' فعل ماض مبني للمجهول مبنيٍ على السكون الاتصاله قاعل. ههنا : : للتنبيه. و ١هنا!‏ إسم اشارة متعلق بقتلنا مبني على ' البكون لعل نصب عل الطافة الاي © قل لو كنتم في بيوتكم : قل لو: سبق إعرابها. كنتم: فعل ماضٍ ناقض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل في محل ٠‏ “لال رفع إسم «كان» والميم علامة جمع المذكرين. في بيوتكم: جار ومجرور متعلق بخبر ١كان»‏ وجملة «لو كنتم وما تبعها في محل نصب مفعول به «مقول القول». وجملة «قتلنا» جواب شرط غير جازم لا محل لا. © لبرن الذين : اللام : واقعة في جواب الشرط. برز : فعل ماض مبني على الفتح. الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. وجملة «برز الذين» جواب شرط غير جازم لا محل ا. © كتب عليهم القتل : كتب: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. عليهم: جار ويجرور متعلق بكتب و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى. القتل: نائب فاعل مرفوع بالضمة وجملة «كتب عليهم القتال» صلة الموصول. © الى مضاجعهم : جار ومجرور متعلق ببرز و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة بمعنى فرض عليهم القتل في اللوح المحفوظ . © وليبذلي الله : الواو : استتنافية. اللام : للتعليل وهي حرف جر . يبت : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه: الفتحة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة «يبتلي الله» صلة «أن» المضمرة لا حل فا و «أن المضمرة وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر باللام . © ما في صدوركم : ما: إسم مرصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في صدوركم: جار ومجرور. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وشبه الجملة افي صدوركم» متعلق بصلة الموصول المحذوفة تقديرها: استقر أو ما هو. مستقر. © وليمخصٌ ما في قلوبكم : الجملة معطوفة بواو العطف على «يبتلي الله ما في صدوركم» وتعرب إعراها. وفاعل ١يمحّصٌ»‏ ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. © والل عليم بذات الصدور : الواو: إستئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة عليم خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. بذات: جار ومجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف اليه مجرور بالكسرة. الاا ل لعولا وا كان إئ ترق تناك ةا لَدْعَسَاأسَعَنْهَم عيطي «ه »إن الذين تولوا مثكم : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. الذين: أإسم ؛ موصول مبني على الفتح في محل نصب إسمها. تولوا: الجملة ضلة ' الوصول. وهي: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف : المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. منكم : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» و «من» بيانية والميم علامة الجمع . © يوم التقى الجمغان : ظرف زمان متعلق بتولوا منصوب بالفتخة . التقى: فعل ماض ميني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الجمعان: فاغل مرفوع بالألف لأنّه مثنى والنون عوض عن التنوين في الإسم المفرد. وجملة «التقى الجمعان» في بحل جر بالاضافة . »انما استزلّهم الشيطان : إنما: كافة ومكفوفة لأن الما هنا حرفية. ' استزهم : فعل ماضل مبني على الفتح . و الهم» ضمير الغائبين في محل نضب مفعول به مقدم . الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة وجملة «استزهم الشيطان» | في محل رفع خير « انْ» بمعنى طلب ايقاعهم في الزلل أي المخطيئة . © بيعض ما كسيوا : جار وبجرور متعلق باستزل. ما: إسم موضول مبتي ' على السكون في محل إجر بالاضافة. كسبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل: والالقت: : فارقة. وجملة «كسبوا» صلة الموصول لا محل لما والعائد محذوف أي بسْببْ'ما اكتسبوه من الذنوب : © ولقد عفا الله عنهم : الواو: إسعنافية. اللام: للابتداء والتوكيد. :قد حرف تحقيق. عفا : فعل ماضض مبني على الفتح المقدر على الالف للتغذر. لاس © إن الله غفور حليم : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: إسمهاً منصوب للتعظيم بالفتحة. غفور: خبرها مرفوع بالضمة. حليم صفة - نعت - لغفور أو خبر ثانِ للحرف « ان مرفوع بالضمة. -9 ١ 7‏ يَليَألءَامو 43 2ك كت واوا لإغوانهة إِداسَوَعافٍ و2 7ج ار 0 ويل لاض وكا لاغ كيموك و 70 2 اه حير فى ولو بهم وه ني ريت وأ سملو صر ف :© يا أبها الذين آمئوا: يا: أداة نداء. أي : منادى مبني على الضم في محل تصب و «ها؛» للتنبيه. الذين: إسم موصول مبني على الفتح بفي محل نصب بدل من ١‏ أي» أو عطف بيان ها. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجياعة. . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وحملة « آمنواة صلة الموصول لا محل لها . © لا تكونوا كالذين كفروا : لا: ناهية جازمة. تكونوا: فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع إسم «كان؟ والألف فارقة كالذين. الكاف: اسم بمعنى «مثل" مبني على الفتح في محل نصب خبر «كان» الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة كفروا تعرب اعراب (آمنوا». © وقالوا لإخوانهم : وقالوا: معطوفة بواو العطف على «كفروا» وتعرب إعرابها لإخرانهم جار ومجرور متتعلق بقالوا و «هم» ضمير الغائبين في محل :جر بالاضافة ار السكون. متضِمِن معنى الشرط خخافض لشرطه متعلق بجوابه أو تكون (اذا» لحكاية الحال أي لا يراد بها المستقبل فلا جواب ها أي تكون'ظرف زمان: بمعنى ١حين»‏ مبنياً على السكون متعلقاً بقالوا . ضربوا : تعرب إعراب: اكفروا» وجملة ١ضربوا»‏ في محل جر بالاضافة 3 الأرض: جار وتجرور متعلق بضربوا وجملة اذ ضربوا في الارض أو كانوا غزى جمع غاز اعتراضية لا محل لها بمعنى سافروا فيها. © أو كاثوا غرّى : أو كانوا : معطوفة بحرف العطف «أو؛ على اضريواة . . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماغنة. الواو: ؛ ضمير متصل في محل رفع إسم اكان» غزاً خبر «كان» منصوب بالفتحة لأن, أصل الكلمة «غزاً» وجملة « أو كانوا غزى» في محل جر بالاضافة لأنها معطوفة على جملة في حل جر بمعنى أو كانوا تحاربين. ا © لو كانوا عندنا :حرف شرط غير جانم ‏ حرف امتناع لامتناع. . كانوا : ! سبق إعرابها. عندنا: ظرف مكان متعلق بخبر «كان» المحذوف. وانا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وجملة «لو كانوا عندنا؛ في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي. لو.كانوا مجتمعين عندنا. ٠‏ ما ماتوا وما قتلوا : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها ما: أ نافية لا عمل ها.: مناتوا: تعرب اعراب «كفروا» وما قتلوا مغطوفة :واو : العطف على ١‏ ما مناتوا» والفعل «قتل» مبني للمجهول والواو في حل. رفع نائب فاعل . : © ليجعل الله ذلك : اللام: لام التعليل وهي حرف جر. يجعل: فعل مضارع , منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه: الفتحة والفغل «يجغل» , من أفعال الصيرورة . وجملة «يجعل الله» صلة «أنْ» لا مجل لها . الله : قاعل , مرفوع للتعظيم بالضمة. ذلك: ذا: إسم اشارة مبني على السكون في نحل أ نصب مفعول به أول. اللام : للبعد والكاف للخطاب . و «أن المضمرة وما بعدها؛ بتاويل مصدز في محل جر بلام التعليل. شلال © حسرة ف قلوبهم : حسرة : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة. في قلوبهم : جار ومجرور و « هم » ضمير الغائبين في مل جر بالاضافة والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من حسرة. © والك بحى ويميت: الواو: إسكنافية. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة يحيى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. وجملة ١يحيى»‏ في محل رفع خبر للمبتدأ ويميت: معطوفة بواو العطف على «يحبى» وتعرب إعرابها وعلامة رفع الفعل ايميت» الضمة الظاهرة ومفعولا ايحيى) و ايميت» محذوفان اختصارا. بتقدير: يجيي الخارجين للقتال ويميت القاعدين عنه. © والسك يما تعملون يصير : الواو : . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم الس يا سار وو م علق بيصي .ا :اس موس سي ل السكون في محل جر بالباء. تعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في نحل رفع فاعل. بصير: خبر المبعدأ مرفوع بالضمة وجملة «تعلمون» صلة الموصول لا محل لا والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : با تعملونه أو تكون «ما» مصدرية 0 و ره مث وس م ننه رسو 2 2 ١0‏ وين فياك سانكم لعي ينامو ويحمة ترقا يون © ولئن قتلقم : الواو: اسعنافية. اللام: مؤذنة موطئة للقسم. إِنْ: أداة شرط جازمة . قتلتم : فعل ماض مبني للمجهول في محل جزم فعل الشرط مبني فاعل . والميم علامة جمع الذكور . وجملة « إِنْ قتلتم » اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها. © في سبيل الله أو متم : جار ومجرور متعلق بقتلتم . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة ٠‏ أو متم : معطوفة يحرف العطف (أو) 96س على «قتلتم» . ومثّم : فعل ماض. مبني على السكون لاتصاله بضثميرأ المخاطبين. التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور: © لمغفرة من الله : اللام: واقعة في جواب القسم المقدر.. مغفرة: : مبتدأ مرفوع, بالضمة. من الله : جار وتجرور للتعظيم. متعلق بصفة محذوفة من مغفرة أوحملة! المغفرة خبرا 'جواب قسم لا محل لما. © ورحمة خير: : ورحمة: : معطرفة بواو الغطف على «مخفرة» مرفوعة مثلها. بالضمة . خير: خين مرفوع بالضمة. © مما يجمعون: جار ومجرور متعلق بخير مكون من «من» حرف جر .و «ماك, مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رقع: فاعل وجملة «يجمجون), صلة الموصول لا نحل لها والعائد محذوف التقدير: ما يجمعونه من حطام. الدنيا وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو جواب القسم سد © وَيِنمح مويل مإ لام ترون‎ ١ © ولئن متم أو قتلتم : معطوفة بواو العطف عل ١‏ لئن قتلتم أو متم » في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها والمضارع مؤكد باللام والمضارع 'مقدم المعمول اي لتحشرون الى الله. وجملة التحشرون! جواب القسم لا عثل لها وجواب الشرط محذؤف دل عليه جواب القسم المعمول اي لتتحشرون الى الله. .وجملة «لتحشرون» جواب القسم لا محل لها وجواب الشرط :محذوف "دل : عليه جواب القسم ., © لإلى الله تحشرون : اللام: واقعة في جراب قسم محذوف. إلى الله : جار : ومجرور للتعظيم متعلق بتحشرون . تحشرون : فعل مضارع مبني للمجهول , مرفوع بثبوت النون والواو ضمي متصل في محل رفع نائب فاعل. ١‏ | ' كلاال 0 3 0 0 اروصت لوكت َف َيط لقب لاصوا نْحولك وَأعفعنهم َاسعَف ف لممْوسَا ره فِالْدر داعت ممتَفوكلء أ يملَكييَ © © فيما رحمة من الله : الفاء : استثنافية. الباء : حرف جر . ما : زائدة . رحمة : اسم مجرور بحرف الجر الزائدة للتوكيد وعلامة جره الكسرة. والجار والمجرور متعلق بلنت. من الله: جار وبجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من رحمة. © لنت لهم : لنت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب. الناء: ضمير متصل بفي في محل رفع فاعل. اللام: حرف جر. هم: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بلنت. © ولو كنت فظاً : الواو: اسعنافية. لو: حرف شرط غير جازم. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب والتاء ضمير متصل في حل رفع إسم «كان» فظا خبر «كان» منصوب بالفتحة. © غلدظ القلى : غليظ: صفة -نعت- لفظاً ويجوز أن تعرب خحبراً ثانياً لكنت . القلب: مضاف إليه مجرور بالكسرة . © لا نفضوا من حولك : اللام: واقعة في جواب الشرط. ١‏ |: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. . الراو: ضس حير متصل في عل رفع فاعل والألف فارقة من حولك: جار ومجرور متعلق بانفضوا والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة وجملة «انفضوا» جواب شرط غير جازم لا محل ها. © فاعفٌ عنهم : الفاء استتنافية. أعفٌ : فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . عنهم : جار ومجرور لالااد متعلق باع . واهم» ضمير الغائبين في محل جر بعن. © واستغفر لهم : واستخفر: معطوفة بزاو العطف على «اعف» وتعرب إغرايها والفعل مبني عل السكون . لهم : تعرب إعراب ١‏ عنهم » وهو متعلق باستغفر . ش © وشاورهم في الأمْر : وشاور: فعل: أمر معطوف بواو العطف عل «اعَُ» ويعرب إعرابه. هم: : سمي الغاثبين مبني على السكون في محل نصب مفعول ‏ به. في الأمر: جار: ومجرور متعلق بشاور. © فإذا عزمت : الناء: استتاية. إذ: ظرف زمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط . : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الضاطب ولشاء غسمير متصل ف عل ع فال . وجملة #عزمت» في محل جر بالاضافة. ١‏ © فتوكل على الله : الفاء : واقعة في جواب الشرط . توكل : تعرب إعراب «استغفروا؛ وجملة «توكل» جواب شرط غير جازم لا محل لها. على: حرف : جر. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بعلى وعلامة الجر الكسرة. والجار ' والمجرور متعلق بتوكل . 0 © إن الله يحب المتوكلين : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله ألفظ ' الجلالة: إسم «أن) منصوب للتعظيم بالفتحة يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضضصمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. وجملة ايحب» في: مل ) ' رفع خبر (إن) اللتوكلين. : مفعول:به متصرب بالياء لأنه 3 مذكر أسالم والثون عوض عن التنرين في الاسم المفره. ظ 51 2 ا مولن © إن بنصركم الله إن : خرف شرظ جازم يجزم فعلين مضارعين ." الأول: : ل١194‎ فعل الشرط والثاني جوابه وجزاقه. ينصركم: فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه سكون آخره . الكاف : ضمير متصل في محل نصب © فلا غالب لكم : الفاء: واقعة في جواب الشرط. لا: نافية للجنس تعمل عمل (إِنَّ غالب: إسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب. لكم: جار ومجرور متعلق بخير ١لا»‏ المحذوف. والميخ علامة جمع الذكور. وحملة «فلا غالب لكم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء السابقة للنفي في حل جزم . ٠‏ وإن بخذلكم : الجملة بواو العطف على «أن ينصركم» وتعرب إعرابها ' والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. © فمن ذا الذي : الفاء: واقعة في جواب الشرط. من: إسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدا. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة - نعت - لاسم الاشارة أو بدل منه . وجملة «من ذا الذي» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . © ينصركم من بعده : ينصر : فعل مضارع مزفوع بالضمة . الكاف : تقديره هو . والميم علامة جمع الذكور . من بعده : جار ومجرور متعلق بينصركم . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . وجملة ١ينصركم)‏ صلة الموصول . : © وعلى انه : الواو: استتئنافية . على الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيتوكل . © فلمتوكل المؤّمثون : الناء : زائدة . اللام : لام الأمر . يتوكل : فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين. المؤمنون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. هللاا 1 د ووس لمي اكيت 2 ات و وَم لاض © وما كان لذبي : الوار: امعفود ل لاسر ل دا مي ناقص مبني على الفتح. لنبي: جار وتجرور متعلق بخبر «كان» المجذف' ويجوز أن تكون «كان» تامة بمعنى : وما صمح فيتعلق الجار والمجرؤؤن بكان . © أن يغْلٌ :أن': حرف مصدرية ونصب . يغ : فعل مضارع متصوب بأن | وعلامة نصبه الفتخة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. وأن :وما ' تلاها بتأويل مصدر في محل رفع إسم "كان» مؤخر أو فاعلها اذا عدّت تامة. وجملة «يغل» صلة «أن» لا عل لها بمعنى يخون في الغنا. © ومن يغلل : الواو :' اسئئنافية. . من: إسم شرط جازم مبني عل السكون في : محل رفع مبتدأ ٠‏ يغلل: : فعل مضايع مجزوم لأنه فعل الشرط وغلامة جزمه السكون والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. بمعنى ومن يخن ! ١‏ ' »يأت : فعل مضارع مجزوم لأله جواب الشرط وعلامة جزمه حذف 'آخره جرف | العلة والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو. وجملة «يأت» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل له. وجملتا قعل الشرط وجوابه: في محل رفع خير المبتدأ: امن2. © بما غلّ يوم القيامة : جار ومجرور متعلق بيأتي و «ما» إسم موصول مبني ؛ على السكون في محل جر بالباء. غل: فعل ماض مبني على الفتخ والفاعل ‏ ضمير مستتر. فيه إجوازا تقديره: هر. وجملة «غل» صلة الموصول لا محل لها , والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأله مفعول به التقديز: ' بها غلّه : أي بها أخذه . يوم : ظرف زمان متعلق بغْل منصوب بالفتيحة. ' القيامة : مضاف اليه مجرور: بالكسرة . ٠‏ © ثم توق كل : حرف عطف . ترق : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ' ماب بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. كل: نائب فاعل مرفوع بالضمة. © نفس ما كسيت : مضاف اليه مجرور بالكسرة. ما: إسم موصول مبني عللى السكون في محل نصب مفعول به. كسبت: فعل ماض مبني على الفتح والعاء: تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره هى وجملة «كسبت» صلة الموصول لا محل لما والعائد الى الموصول ضمير مخذوف منصوب. المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما كسبته أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به التقدير. كسبها. أي جزاءها. © وهم لا يظلمون : الواو: حالية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتداً. لا: نافية. © يظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون. والواو 00 متصل في محل رفع نائب فاعل. وجملة ١لا‏ يظلمون» في محل رفع خببر المبتدأ اهما والجملة الإسمية الهم لا يظلمون»" ف محل نصب حال. ماه دسامة ا 020007 سه بي و عد ع للد ١617‏ نسب يصو ده كما بصن لم وم أوَله كرو سََالْهِيرٌ هه © أفمن اتبع : الهمزة : حرف استفهام . : عاطفة . من : اسم موصول مبني على السكون ب بسي «الذي؛ ف عل بقع متدا. ليع فمل مير مي على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جواناً تقديره: هو. وحملة «اتبع»؟ صلة الموصول لا محل لها. ويجوز أن تكون الفاء زائدة. تزيينية . مضاف. اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. © كمن باء : الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ . من : إسم موصول بمعنى «الذي؟ مبني على السكون في محل جر 461ا- بالاضافة ٠.‏ باء: تعراب إعراب (اتبع) بمعنى (رجع . الله : جار ويجرور متعلق بصفة لسخط. © ومأواه جهدم : الواو: عاطفة. مأواه : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. جهنم: خبر المبتدأً: © ويئس المصير : الوار و : استئنافية . بئس : فعل ماض جامد لإنشاء الذم مبني على الفتح. المصير: فاعل مرضوع بالضمة وحذف المخصوص لأن ما. قبله يدل عليه وهو جهنم . و رق م ب 7 و 220 7 سل قر 82 . مرجت عِنَداههِ وَاشَهص اَمَو‎ ١ 17١ © هم درجات ا فسمير رقع منفصل مبني غلى السكون في خل رقع مبتدأ.. © عند الله ؛ رف مكان متعلق بدرجات بمعتى «هم متغارتون عند لكا تتفاوت الدرجات» ويجوز أن يتعلق بصفة محذوفة من «درجات». :الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. © والل. يصير : الواو !: اسغنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم © يما يعملون : جار ومجرور متعلق ببصير . ما : إسم موصول مبني على ١‏ السكون في محل جر بالباء. يعملون: فعل مضارع مرفوع بشوت النون . والواو: ضمير متضل في محل رفع فاعل. وجملة ايعملون» صلة الموصول لا حل لها والعائد - الراجع - الى الموصول: ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: با يعملون. 367 5 بين برع نا صمي ميهد د 1 لولحب افون وأمنقَلق 00 صَللِبِينٍ © © لقد من الله : اللام. لام الاداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. منْ: فعل ماض مبني عل الفتح . الله لفظ الجخلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. © على المؤّمذين : جار ومجرور متعلق بمن وعلامة جر الإسم الباء لآنه جمع مذكر سالم والنرنث عوض عن التنوين في المفرد. © إن بعث : ظرف زمان متعلق بمن مبني على السكون في محل نصب. بعث: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «بعث» في محل جر بالاضافة لوقرعها بعد اإذا . © فيهم رسولاً : جار ومجرور متعلق يبعث و «هم! ضمير الغائبين مبني على © من أنفسهم : جار ويجرور متعلق بصفة محذوفة. من «رسولاً» واهم! ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . © يتلو عليهم آياته : يتلر: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على. الواو للشقل والفاعل ضمير مستتر فيه جروازا تقديره: هو. وحملة «يتلو) في محل نصب صفة لرسول. عليهم: تعرب إعراب افيهم» وهو متعلق بيتلو. آياته: مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنّه ملحق بجمع المؤنث السام . والحاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة ويجوز أن تكون جملة «يتلوا في محل نصب حالا من ارسولاً» لأنه وصقا. © ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة : يزكي . يعلّم : معطوفان بواوي عطف على «يتلو؛ ويعربان إعرابه وعلامة رفع الفعل «يعلم» الضمة سما الظاهرة في آخره ا 0 الكتاب: مفعول: به ثانِ منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. والحكمة : .| معطوف بواو العطنف على «الكتاب» متنصوب بالفتحة . »وإِنْ كائوا : الواو: أحالية. إِنْ: وصلية . كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. . الواو: ضمير متصل في محل رفغ إسم «كان» والألف فارقة. وجملة اكانوا» مع خبرها في حل نصب حال. 000 © من قبل لفي ضلال مبين : من: حرف جر. قبل: إسم مبني على الضم: لانقطاعه عن الاضنافة في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف. لفي ضلال: اللام للمجهول ويجوز أن تكون اللام المنحلقة. في ضلال: جار ومجرور منتعلق بخبر «كان» المحذوف. بمعنى «سادرين» في ضلال : واضح بين . مبين: صفة ‏ نعت - لضلال بجرور مثلها: © أو بها : الهمزة: حرف استفهام. الواو: استتنافية. كا : أداة شرط غير جازمة مبئية على السكون في محل نصب. على الظرفية الزمانية بمعنى حين - متعلقة : بالجواب. © أصابتكم مصيبة : الجمملة في حل جر بالاضافة وهي فمل مان مبني عل الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة. الكاف: ضميز متصل في محل نصب مفعول به مقدم والميم علافة جمع الذكوز. مصيبة : فاعل مرفوع بالضمة. © قد أصيتم مثليها : قد: حرف تحقيق. أصبتم: فعل ماض مبني. على والميم : علامة جمع الذكور . مثليها : مفعول به منصوب بالياء . لأنه مثنى 164 و«هاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة (أصبتم؟ في حل رفع صفة مصيبة. © قلتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم للجمع . © أنَّى هذا : الجملة: في حل نصب مفعول به «مقول القول» أَنّى : إسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان متعلق بخبر مقدم محذوف. هذا: الحاء: للتنيه. ذا: إسم اشارة مبني على السكون في محل رفع ميتداً مؤخر. وجملة «قلتم» جواب شرط غير جازم لا محل ا . © قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. وحذقت الواو تخفيفاً. © هو من عند أنفسكم : الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول» هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. من عند: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ. انفسكم : مضاف اليه مجرور بالكسرة. الكاف: ضمير متضل في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور. © إن الله :.إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبّه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم (إنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة. © على كل شيء قدير : جار وبجرور متعلق بقدير. شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة. قدير : خبر (إن» مرفوع بالضمة. #آ تر سل م دك م لصساء .1ه سارها ماله ١ ١‏ فمااصيكو وما أذ نوا الْوْمِننَ 48 © وما أصايكم : الواو : استئنافية . ما : اسم موصول. بمعئى «الذي» مبني على السكون في محل رفع مبتداً و«أصاب» فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به. والميم علامة جمع الذكور. 1486 © يوم التقى الجمعان : ظرف زمان متعلق بأصاب منصوب بالفتحة., التقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الجمغان:. فاعل, مرفيع بالألف لأنه مثنى والنؤن عوض عن التنوين في الإسم المفرد.. وجل «التقى الجمعان» في محل جر بالاضافة أي الحيشان. 1 © قبإذن الله : الفاء: زائدة. بإذن: جار ويجرور متعلق بخير محذوف للمبتدا تقديره: حاصل. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. © وليعلم المؤمنين : الواو: استئنافية. اللام حرف جر للتعليل. يعلم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ؤعلامة نصبه: الفتحة.. والفاعل:: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. وجملة «يعلم» صلة «أنْ) لا محل لها. و «أن المضمرة وما بعدها» بتأويل مصدر في عحل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفعل محذوف أي احل بكم) ذلك. المؤمنين: ‏ مفعول به! منصبب بالياء لأنه جمع مذكر سال والنون عوض عن التنوين في الإسم المفرد . ْ و وعد 7 كيوك قمه يك صو ب خط ع وى د 0717 ولزن كاقل لَحمكَاواقَيوا فس رودصو الوسر 7 و: دة .اعثر 3 20 20 يك مر لكف روم ذِأَوْبمِدم لمن يعون ,أتوههممَا ليس . ارم م 14 ماصع ذو > فَدوسِ ومع[ كمون +8 © وليعلم الذين نافقوا: وليعلم: معطرفة بواو العطف على اليعلم» الواردة' في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. نافقوا: فعل ماض مبني على الضم لاتضاله بواو الجماعة. الواو:: ضمير متصل. في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة انافقوا؛ صلة الموصول لا محل لحا من الإعراب. © وقيل لهم: الواو: عاطفة. قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على -665م1- الفتح. لمم: اللام حرف جر و (همة ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بقيل . © تعالوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في مجحل رفع فاعل والألف فارقة وجملة تعالوا في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل؟. © قاتلوا في سبيل الله : تعرب إعراب «تعالوا؛ . في سبيل : جار ويجرور متعلق بقاتلوا. الله: مضاف اليه جرور للتعظيم بالكسرة. © أو ادفعوا قالوا :أو : حرف عطف . ادفعوا : معطوفة على «قاتلوا» وتعرب إعرابها. قالوا: فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. © لو نعلم قتالاً لاتبعثاكم : الجملة: في محل نصب مفعول به #مقول القول' لو: حرف شرط غير جازم ٠‏ نعلم: : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن . قتالاً: مفعول به منصوب بالفتحة لاتبعناكم: اللام: واقعة في جواب الشرط . اتبعناكم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمرر المتكلمين. نا: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف: ضمير متصل في حل نصب مفعول به والميم : علامة جمع ٠‏ الذكور. وجملة «اتبعناكم» جواب شرط غير جازم لا محل ها. © هم للكفز يومَئَدٍ : هم: ضمير رفع متفصل مبني عل السكون في محل رفع مبتدأ. للكفر: جار ومجرور متعلق بأقرب. يوم: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بأقرب. اذ: إسم مبني على السكون الظاهر الذي حرك بالكسر تخلصا من التقاء الساكنين «سكونه وسكون التنوين» في محل جر بالاضافة وهو مضاف والجملة المحذوفة المعوض عنها بالتنوين في محل جر بالاضافة. التقدير: يوم قالوا ذلك. © أقرب منهم للإيمان : أقرب : خبر الميتدأ مرفوع بالضمة. منهم: جار ومجرور متعلق بأقرب و «هم! ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر. 7م14 بمن. للإييان: جار ويجرور متعلق بأقرب. © يقولون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون لأْه من الأفعال الخمسة. الوادة. ضمير متصل في محل رفع فاعل . 1 © بأفواههم : جار تجرور متعلق يبشولون و اهم ضمي الاين مبني عل السكون في محل جز بالاضافة . © ما ليس ف قلوبهم :ما: : إسم مرصول بممتى الذي؛ مبني على الشكون في حل نصب مفعول به. ليس: فعل ماض ناقص مبني على الفتح وإسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. في قلوبهم: جار وبجرور متعلق بخيرأ «لينس» و «هم» ضثمير الغائبين في محل جر بالاضافة . وجملة اليس .في قلوبهم» صلة الموضول لا محل لها. بمعنى: ما ليس موجوداً في قلوبهم . ْ © والل أعلم يما يكتمون : الواو: اسحنافية. الله: مبتدأ مرفوع للتعظيما بالضمة. أعلم : بخبر المبتدأ مرفوع بالضمة. با: جار ويخرور منتعلق بيكتمون و «ما» إسم موصول مبني على السكون في حل جر بالبباء. يكتمون: تعرب إعراب #يقولون» وجملة #يكتمون» صلة الموصول. لا عمل لها والعائد محذوف التبدير . با يكتمون. 2 ١38‏ ل 1 ااا 9 أماأغ ماقأو زواع عدوت 0-0 © الذين. قالوا : الذين : بدل من «الذين» الأولى. أو في محل نصب على الذِم. ' أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف . أي هم «الذين» قالوا: فعل ماض| مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو: ضمير متصل في خل رفع فاعل وجملة «قالوا» صلة: الموصول. © لإخوائهم وقعدوا : جار وبجرور متعلق بقالوا و «هم» ضمي الخائيين ف 14668ب محل جر بالاضافة. وقعدوا : الواو: اعتراضية والجملة بعدها: لا محل لما وتعرب إعراب: «قالوا» ويجوز أن تعرب. الواو: حالية وجملة «قعدوا» في محل نصب حالاً بتقدير: وقد قعدوا. © لو أطاعونا : حرف شرط غير جازم. أطاعوا تعرب إعراب «قالوا» و «انا» © ما قتلوا : ما: نافية لا عمل ها. قتلوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على 1 الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رقع نائب فاعل والألف فارقة. وجملة «ما قتلوا» جواب شرط غير جازم لا محل ها. © قل : فعل أمر مبني على السكون وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. وحذفت واوه تخفيفاً. © فادرءوا : الفاء: زائدة. ادرءوا فعل أمر مبنى على حذف الئون لأن مضارعه وجملة «ادرءوا وما تلاها» في محل نصب مفعول به «مقول القول» بمعنى «فادفعوا» او تكون الفماء رابطة لواب شرط متقدم . © عن أنفسكم الموت: جار ويحرور متعلق بادرأوا . الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. الموت : مفعول به منصوب بالفتحة . © إن كنتم صادقين : إِنْ: حرف شرط جانم. كنتم: فعل ماض ناقص في محل جزم لأنه فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. الناء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع إسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. صادقين: خبر (كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الإسم المفرد. وجواب الشرط محذوف لتقدم معتاه والتقدير : إن كنتم صادقين فادرءوا عن انفسكم الموت . 1١848 رد مق بغ الس 6ك 6وسنارة 21 1 1 2 عْلواً فى: معنا ملأحي4 عَدرِيهُم رون 2 © ولا تحسين : الرافز. استئنافية. لا: ناهية جازمة. تحسبن: م ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت : © الذين قتلوا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل نصب مفعول: به. قتلوا : فعل ماض مبني للمجهول . مبني على الضم لاتصاله :بواو الجماعة. الواو : ضئمير متصل في عل رفع نائب فاعل والألف فارقة . وجملة «قتلوا؛ صلة الموصؤل لا بحل ها. : © في سبيل الله : جار ومجرور متعلق بقتلوا . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه' ور للتعظيم بالكسرة. 0 © أمواتاً بل أحداء : أمواتاً : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . بل : حرف ابتداء لأنه ورد قبل: جملة أحياء : : هبر لمبتداً محذوف تقديره : هم أخياء مر فوع بالضمة . ٠‏ ْ © عند ربهم : ظرف مكان متعلق بأحياء أو بيرزقون . رهم: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و اهما ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة ويجوز ان يكون الظرف اعند» متعلقاً بصفة محذوفة من أحياء. : ©يرزقون :بعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون. الواو و1 ضمور متصل في محل رفع نائب فاعل . وجملة #يرزقون» في محل رفع صفة لأحياء, بن وم ١‏ ءا ننه ماه من فصر وستسسْرونَ بِالْذِينَ يمام لهم لوو لو لمرو © © فرحين : حال من الضمير في «يرزقون» منصوب بالياء لأله جمع مذكر سام , والنون عوض عن تنوين اللفرد . ش 1١50 © يما آتاهم الله : جار ومجرور متعلق بفرحين و «ما» إسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بالباء . آتاهم : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر واهم» ضمير الغائبين في بحل نصب مفعول به مقدم . الله لفظ الحلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وحركت الميم بالضم للاشباع . © من فضله : جار وبجرور متعلق باتى أو بحال محذوفة أي با آتاهم حاصلاً . © ويستيشرون : الواو : حالية . يستبشرون : فعل مضارع مرفوع بثسوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة : في محل نصب حال :© بالذين لم : جار وبجرور متعلق بيستبشرون . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالباء . لم : حرف نفي وجزم وقلب . © بلحقوا بهم : مضابع عزوم بلم وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بهم : الباء حرف جر . واهم! ضمير الغائبين في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيلحقوا وجملة الم يلحقوا بهم؟ صلة الموصول لا محل لها. ٠.‏ من خلفهم : جار وتجرور متعلق بحال محذوفة أي تاركينهم خلفهم . ولهم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضاغة . © ألا خوف عليهم : مكونة من «أن»؛ حرف مصدري و الا" نافية. أي بأنْ لا خوف عليهم خوف: مبتدأ مرفرع بالضمة. عليهم: تعرب إعراب (بهم» وهو متعلق بخير الميتدأ أي واقع عليهم . و١أن»‏ وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بدل اشتال من «الذين» وحملة «لا خحوف عليهم؛ صلة أن. '©ولا هم يحزتون : الواو: عاطفة. لآ نافية. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يحزنون : تعرب إعراب #يستبشرون» وجملة اليجحزنون» في محل رفع خبر المبتدأ الهم) . 1913 صو 201 37 04 ٠١ ١‏ «يسترود ييَمو قصل نايضم أ 2 هن © يستيشرون بنعمة : فعل مضارع مرفرع بشبوت النون والواو ضميرٍ متصل في حل رفع فاعل . بنعمة : : جار ومجرور متعلق بيستبشرون. © من الله وفضل : جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من ابْخمة» وفضل : معطوف بواو العطف على «نعمة» مجرور مثله بالكسرة. © وأنْ الله :الاو : عباطفة. أن حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل:إنّ. .| اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة. © لا يضيع :الا : نافية لا عمل لما ٠‏ يضيع : فعل مضارع مرفوع بالضمة: وفاعله: ضمير إمستتر. فيه جوازاً تقديره هو. والجملة الفعلية ١لا‏ يضيع» في. محل رفع خبر ١‏ أن» و 'أنَ وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر معطوف على لبنعمة) لأن التقدير: وبأنٌ الله ولهذا فتحت همزة «أنْ) . : ©»أجر المؤمدين: أجر: مفعول به منصوب بالفتحة. المؤمنين مضاف. اليه يخرور' وعلامة جر الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في' الإسم المفره. 2 ٠‏ 1 0010 1 آم‎ ١ أب آسْها ايه وآسَولِنْ عمسا الف د سوا‎ 2 1 لالت‎ استجابرا. :فل‎ ٠ ٠, من «المؤمنين» أو صفة هم أو قي ل نصب عل الدج‎ . ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو : ضمير متصل في محل ! رفع فاعل. والالف: فارقة. وحملة «استجايوا» صلة الملوصول لا محل ها © لله والرسول من بعد: : جار وجرور للتعظيم متعلق باستجابرا ”من بيد : : س١5‎ جار ومجرور متعلق باستجابوا. أما كلمة «والرسول» فهو اسم معطوف بواو © ما أصابيهم القرح :أي من بعد حدوث كارئة أحد. ما: مصدرية. واما» القرح : فاعل مرفوع بالضمة وجملة «.أصابيع القرح» صلة (ما؛ لا محل لها . © للذين أحسنوا : اللام: حرف جر الذين : اسم موصول مبني على الفتح في تحل جر باللام وشبه الجحملة من الجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف أحسبوا : صلة الموصول. وتعرب إعراب #استجابوا» . © منهم واتقوا : من: حرف جر بياني. والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» و«هما ضمير الغائبين ف محل جر بمن واتقوا: معطوفة بالواو محل رفع فاعل وحذف المفعول اخختصارا اي واتقوا الله. © أجر عظيم: أجر: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. عظيم: صفة - نعت - لأجر مر فوع مثله بالضمة. ْ ا ال م و 2 >7 سوه ابس 2 4 + كدوام ولشتوْعوادم تبأد © الذين قال لهم الناس : الذين: اسم موصول مبتي على الفتح في محل جر بدل أو صقة للموصوف «الذين استجابوا» أو في عل لصب بأعنى . قال: فعل ماض مبني على الفتح. هم: جار ومجرور متعلق بقال و «اهم»! ضمير الغائين المتصل في عل جر باللام . الناس : فاعل مرفوع بالضمة : وحملة «قال لهم الناس» صلة الموصول لا محل ها. 185” © إن الناس : الجنملة وما بعدها : في محل نصب مفعول به «مقول القول» . إن حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الناس : اسم « ان ؟ منصوب بالفتحة . و «الناس» يكرن جمعاً ومقرداً وهنا واحد لذن الذي قال لهم'رجل واحد. © قد جمعوا لكم : الجملة في محل رفع خبر (إِن. قد: حرف تحقيق. جمعوا: فعل ماض مبني على الضم لاتضاله بواو الجماعة. . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة. لكم: جار ويجرور متعلق بجمنعوا. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في عمل جر باللام وميم علامة جمع الذكور. : © فاخشوهم : الفاء: اسعنافية. اخشرهم: فعل أمر مبني على حذف التو لان مضارعه من الاقعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و اهم» ضمير الخائيين ن المتصل في محل نصب مفعول به. 1 فزادهم إيماناً : : عاطفة. زاد: فعل 'ماض مبني على الفتح وقاعله :: ضمير مسترر فيه جوازاً تقديره: هو. أي فزادهم القول ايهاثاً. ٠‏ لهم" ضمير الغائبين المنصل في حل نصب مفعوب به. إياناً : تمييز منضوبا بالفتحة . © وقالوا : معطوفة بواو العطف على «زادهم» وتعرب إعراب اجعراء وما بعدها: في محل نصب مفعول به. © حسينا الله وئعم م الوكبيل : الوكيل: فعيل بمعنى مفعول لانه موكل اليه ويكون بمعنى فاعل. أي حافظ . حسب: : مبتدأ مرغوع بالضمة وهو مصدر بمعنى «كافينا الله؛ و ١‏ ناا ضمير متصل قي محل جر بالاضاقة . الله. لفظ' الجلالة: خبر المبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. ونعم: الواو: استئنافية . انعم:. فعل ماضن جامد لانشاء المدح مبني على الفتح . الوكيل : فاعل مرفوع بالضمة. 15ل ل مه ١/8‏ هلوأ عمد 20 كل يسمه وو وآجّمأ ونأ وَأ ْ 2 دوو «* © فائقليوا : الفاء: عاطفة. انقلبوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. . الواو: ضمير متصل في حل رفع فاعل . © بذعمة من الله وفضل : جار وبجرور متعلق بحال حذوف من ضميره «انقلبوا» أي فرجعرا سالمين و «من الله» جار ومجررور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة. من نعمة وفضل: معطوفة بالواو على نعمة. © لم يمسسهم سوء :م: حرف نفي وجزم وقلب يمسس: فعل مضارع مجزوم يلم وعلامة جزمه سكون اخخره و اهم! ضمير الغائيين المتصل مبني والجملة الفعلية في محل نصب حال. © واتيعوا رضوان الله : واتبع : معطوف بواو العطف على ليمسس» وهو فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . رضوان : مفعول به منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. © والل ذو فضل عظيم : الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . ذو : خبر المبتدأ مرفوع بالواو لانه من الإسماء الخمسة . فضل : مضاف اليه مجرور بالكسرة. عظيم : صفة لفضل مجرورة مثلها !وفيس يرث لعفف وكاو و كط تبني 5ه ٠.‏ إِنْما ذلكم الشيطان : إِنا: كافة ومكفوفة. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ اللام للبعد و «الكاف» حرف خطاب و 'الميم» للجمع . الشيطان: بدل من "ذا١‏ مرفوع بالضمة. 1948 » يخوف أولياء : الجملة الفعلية في محل رفع خبر البعدأ . يخوف : فعل مضارع مرفوع بالضنمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. أولياء : ' صفعول به منصوب بالفتحة وال هاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة . © فلا تخافوهم : الفاء: استثتافية. لا : ناهية جازمة . تخافوا : فعل مضارع. زوم بلا وعلامة جزمه حذف: النون لانه من الافعال الخمسسة. الو غسمير متصل في عل ع قاعل لهم؟ تسر الغابين تل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. : © وخافون : الواو : حرف عطف ٠.‏ خافون : فعل أمر مبني على حذف التون لأن مضارعه من الاقعبال الخدمسة الواو: ضمير متصل في حل .رفع فاعل . . النون: نون الوقاية . الياء المحذوفة خطاً واختصاراً: ضمير متصل في حل نصب مفعول به والكسرة دالة على الياء المحذوفة . ش © إِنْ كنتم مؤمنين : إن : جرف شرط جانم ٠‏ كنتم : فعل ماضل ناقضل في محل جزم لانه فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. الغاء : ضبمير متصل في محل رفع اسم #كان والميم علامة جمع الذكور. وجواب الشرط محدذوف لتقدم معئاه والتقدير: إن كنتم مؤمنين فلا تخاقوهم . ' وخافون .. مؤمئين:: خبر ١كان»‏ منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والتون عوض عن تنوين المفرد. 1 07 20102 لور و ار م5 ١7/7‏ الاريك ةقاقر ذل يواه ير اهما لابج عاطم مذ ودر ولك عَذَاكْعَظِل 6 ش ©ولا يحزنك الذين ا اسكنافية . لا 'ناهية جازمة ٠‏ يحرنك فعل مضارع' زوم بلا وعلامة نجزمه سكون آخره. الكاف: ضمير متصل في محل نضب' مفعول به مقدم. الذين : اسم موصول مبني في تحل رقع فاعل. 1 ©» بسارعون في الكفر : الجملة : صلة الموصول. يسارعون :: فعل مضارع؛ . مرفوع بشبوت النؤن والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. في الكفر :جار ونجرور متعلق بيسارعون. 193 © إنهّم لن يضروا : حرف مشبه بالفعل يفيد التعليل هنا و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل نصب اسم (إِنْ» . لن : حرف نفي ونصب واستقبال الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في عحل رفع فاعل والالف فارقة . وحملة «لن يضروا» في محل رفم خبر «إن؟ . © الله شيئاً : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. بمعنى : أولياء الله فحذدف المضاف المنصوب وحل المضاف اليه محله شيئاً مفعول مطلق أو صفة لمصدر © يريد الله : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. © الا يجعل لهم : مكونة من «أن؛ حرف مصدري ناصب. و«دلا» نافية لا عمل ا. يجعل : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . وجملة ايجعل» صلة أن لا محل لها. و «أنْ؛ وما بعدها : بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل #يريد» . لهم : اللام حرف جر واهما) ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق :© خظأً في الآخرة : مفعول به منصوب بالفتحة . في الآخرة : جار ويجرور متعلق بصنفة محذوفة من «خظا» . © ولهم عذاب عظيم : الواو : اسحافية. لهم جار ومجرور متعلق بخبر مقدم : محذوف . عذاب : مبتدا مؤخر مرفرع بالضمة . عظيم : صفة ‏ نعت - لعذاب مرفوعة مثلها بالضمة . | ردلر فيل لجن لياه عداو مئتلي © :© إن الذين اشتروا : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل نصب اسم (إِن". اشتروا : فعل ماض مبني 1ةال‎ على الفتح المقدر للتعذر على الالف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رقع فاعل , والألف فارقة وجملة «اشتروا؛ صلة الموصول. © الكفر بالايماسن : مفجول به منصوب باشتزوا وعلامة نصبه الفعسة . بالايهان : جار ومجرور متعلق باشتروا. © لن يضروا الله شيكاً ولهم عذاب أليم : أعربت في الآية الكريمة ' السابقة . 21 00 مسر وس ةع 2 رواك» 32 3 00 0 2 و2 #١‏ ولس نرب قروا ةا ل شرح لإنفيهز ها نيا لدم ترد ادواأ لما وو م ا و وشمعدب بين , © ولا يحيسين : الواو:: استنافية . لا : ناهية جازمة. يحسبن : فغل مضارع : مبني على الفتح لاْصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا. ونون التوكيد : لا محل لما. 0 © الذين . كفروا : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة. :وملة اكفرواء صلة الوصول لا محل لما ا © انما ثملي لهم : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل و «ما» اسم موضول بمعنى «الذي» مبئي على السكون في محل نصب اسم أنَّ. نملي: فعل مضارع تقديره نحن . :وجملة: «نملٍ لهم» صلة الموصول لا محل لها. اللام : “خرف جر واهم» ضمير الغائئين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنمْلٍ بمعنى . تمهلهم . 1548 © خير لأنفسهم : خير خبر اأنّه مرفوع بالضمة. اللام: حرف جر. لأنفس: جار ومجرور متعلق بخبر: أو بصفة محذوفة من «خيرا و (هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. و «أن» وما عملت فيه بتأويل مصدر سد مسد مفعولي المحسب)» . © إِنّما ثملي لهم : كافة ومكفرفة. نملٍ لهم : أعربت © ليزدادوا اثمًا : اللام لام التعليل وهي حرف جر يزدادوا فعل مضارع منصوب بِأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو : ضمير متصل مبني عل السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة. أثم) : تمييز منصوب بالفتحة. و «أنْ) المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في حل جر باللام واجار والمجرور متعلق بنملي أي نمهل . وجملة «يزدادوا» صلة «أنْ» لا محل لما. © ولهم عذاب مهين : تعرب إعراب «وهم عذاب عظيم» الواردة في الاية 3 الكريمة السادسة والسبعين بعد المائة. 0 متهن ون !عايب ول لحك رصيو نسي 2 5 و 6 هو مَنَيفَاء يا درسو وَإن مكملعن 5ه © ما كان الله : ما : نافية لا عمل لها. كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : اسمها مرفوع للتعظيم بالفتحة. مضمرة بعد لام الحجود «النفي » وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لانه جمع مذكر سام والنون عوض عن التنوين في الإسم المفرد وجملة «يذرف صلة ١‏ أنْ» - 1١99 لا محل لها و «أنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور : متعلق بخبر «كان) المحذوف اي مريداً. » على ما أنتم عليه : جار وبجرور متعلق بيذر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر ببعى. أنتم : ضمير رفع منتفصل مبني على السكون في ' محل رفع مبتدأ. عليه : جار مجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ «أنتم؟. 1 © حتى يميبز الخييث من الطيب : حرف جر وغاية . يميز : فعل : مضارع منصوب بأن:مضمرة بعد ١حتى»‏ وأن وما تلاها بتأويل مصدر في مخل , جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيذر.: والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً ٠‏ تقديره هو. الخبيث: مفعول به منصوب بالفتحة. من الطيب : جار ومجرور متعلق بيميز و «من) بمعنى ١عن»‏ أو الفصل وهي التي تقع بين شيئيين متضادين . © وما كان الله ليطلعكم : الجملة معطوفة بواو العطف على 'ما كان الله ليذر) وتعرب إعرابها. والكاف في «يطلعكم» ضمير متصل ميني عل القرم ‏ في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . © على الغيب ولكن الله : جار ومجرور متعلق بيطلع. ولكن : الوأو استئنافية. لكن: حزف ناصب للاستدراك من أخوات إِن. الله لفظ الجلالة: اسم الكن» منصوب للتعظيم بالفتحة. ش © يجتبي من رسلء : أي يختار : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على لياء للشقل والفاعن ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . من رسله :جار ؛ جور مخماق يجني . واهاء ضمير منفصل في عل جر بالاضافة: والجملة | الفعلية يحني؛ في عل ونع خبد الكت 1 ١‏ : فعل مضا مرفرع بالضمة وقاعله: ضمي مستر فب جولاًقديره : هو. هر وجملة ابشاءه ةلسل لا مل ما. © فآمنوا بالله ورسله : الفاء : استننافية. آمنوا : فعل أمر مبني على حذئف اك الثون لان مضارعه من الاقعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رقع فاعل والألف فارقة . بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا . ولفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بالباء وعلامة الجر الكسرة . ورسله : معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة الجر الكسرة والحاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. © وَإِنْ تؤمنوا وتققوا : الواو: استئنافية. إِنْ: حرف شرط جازم . تؤمنوا: فعل مضارع بجزوم لانه فعل الشرط وعلامة جزمه : حذف الئون لاه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة ْ وتنقوا : معطوفة بواو العطف عل ١‏ تؤمنواً» وتعرب إعرابها. © فلكم أجر عظيم : الفاء : واقعة في جواب الشرط. لكم : اللام : حر ْ جنر الكاف ضمير متصل في محل جر باللام والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف . أجر : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة عظيم : صفة ‏ نعت ‏ لأجر مرفوعة مثله بالضمة وجملة الكم أجر؛ جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم . يل سا ١‏ وِلإسدَرَصودعَاءنهُوَاةن فصيو ُو حراط بهو 2 ره -11 موت 1 6 سَيَطوقونَ مأخ لوا للم عمد وه يرثا 5 2 20 يدن 2 00 © ولا يحسين : الراو : اسكئنافية. لا : ناهية جازمة يحسبنْ فعل مضارع 0 مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا. والئون لا : محل جزم ل لهما. . © الذين يبخلون : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. يبخلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في عحل رفع فاعل وجملة #يبخلون» صلة الموصول لا محل لها. ب15١١‎ © يما آتاهم الله : جار ويخرور متعلق بيبخلون . ما : اسم موصول مبني على ؛ السكون في محل جر بالباء. آتى : فعل ماض مبني على الضتح المقدر :على الالف للتعذر و «هم' ضثمير الغائبين المتصل في محل نصب مفعول به مقدم. : الله لفظ الخلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وجملة «اتاهم الله»: ضلة ! الموصول . ْ : © من فضله هوا خيراً لهم : جار ويجرور متعلق بحال محذوف مه أ ا موصول «ما» والهاء :ضمير .متصل في محل جر بالاضافة . هو : ضمير منفصل | مبني على الفتح في عل نصب مفعرل به أول للقعل ايجسسيم. خيراً: مفغول | به انِ منصوب بالفتحة لمم : اللام : حرف جر و «هم» ضمير الغائيين المتصل في محل جر باللام . 0 ' © بل هو اشر لهم : بل : حرف ابداء او استتناف. هو : ضمير منفصل : مبني عل اففتح في خل وفع مندا. ٠‏ شر : بر المبتدأ مرفوع بالضمة. م : أعربت و الحم» متعلق بخير. .. وبشر. © سيطوقون : السين : حرف استقبال «تسويف» للقريب . يطوقون :: فعل : مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متضل في محل رفع نائب فاعل . © ما بخلوا يه :ما :: اسم موصول بمعنى «الذذي» مبني على السكون في محل : نصب مفعول به. بخلوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . به : جار ومجرور ' متعلق ببخلوا وجملة «بخلوا به» صلة الموصول لا محل لها. © يوم القيامة : ظرف زمان امفعول فيه؟ متعلق بيطوقون منصوب بالفتحة , القيامة مضاف اليه مجرور بالكسرة. © ولله ميراث : الواو : استثنافية لله اللام : حرف جر الله لفظ الجلالة ::اسم ' بجحرور للتعظيم باللام وشبه الجملة الله) في محل رفع متعلق بخبر مقدم: محذوف. ميراث : مبتدأ مؤخر مرفوع. © السموات والارض, : السموات : مضاف اليه يجرور بالكسرة . والأرض: أ ا معطوفة بواو العطف على «السموات» مجرورة مثلها بالاضافة وعلامة الجر الكسرة . © وال بما تعملون خبير : الواو : استنافية. الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . بها : جار ومجرور متعلق بخبير و ١‏ ما » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . تعملون : تعرب إعراب «يبخلون؟. خبير: خبر البتدأ مرفوع بالضمة والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير تعملونه. -ه 8١٠‏ كنأك وَلدَنَ لَه يروي ستكيماةواوقاف 0 اليَليَقْوتولُْوواعابافيق «*ه ٠.‏ لقد سمع الله : اللام : للابعداء والتركيد. قد: حرف تحقيق. سمع : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة. مبني على الفتح في محل جر بالاضافة واقالوا» فعل ماص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة وجملة «قالوا» صلة الموصول لا محل لها. © إن الله فقير : الجملة : في محل نصب مفعول به #مقول القول» إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله : اسم (إنْ؛ منصوب للتعظيم بالفتحة . فقير : خبر ١إنْ)‏ مرفوع بالضمة. © وحن أغثياء : الوار: عاطفة. نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ. أغنياء : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. ©» سئكتب ما قالوا : السين : حرف استقيال ١تسويف»‏ للقريب. نكتب : فعل مضارع مرفوع بالضمة وقاعله : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : ما : ور لك اسم موصول مبئيٍ على السكون في محل نصب مفعول به . قالوا : سبق ' إغرابها وهي صلة المؤصول لا حل لا والعائد ضمير محذوف منصوب المخل , لأنه مفعول به . الثقدير : ما قالوه أو تكون «ما؛ مصدرية. والمصدر المؤول ْ في محل نصب مفعولاً. به. © وقتلهم : قتل : معلوف بواو العطف على «ماء منصوب بالفشنة و الهم ضمير الغائبين المتصل في محل جر بالاضافة . ْ © الأنبيياء يغير حق : الأنبياء : مفعول به للمصدر «قتلهم» منصنوب ١‏ بالفتحة. بغير: جار وبجروز متعلق يقتل أو بحال من ضمير «قتلهم» أي غير محقين.: حق : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة . ا © ونقول ذوقوا عذاب الحريق : ونقول : معطرفة بواو العطف على ١‏ #تكتب» وتغرب إعبرابها . ذوقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان ! مضارعه من الافعنال اللخمسة. الواو : ضمير متضل في محل رفع فاعل ! والالف فارقة عذاب : مفعول به متصوب بالفتحة الحريق : مضاف:اليه ؛ محرور بالكسرة: وجملة «ذوقوا عذاب الحريق» في محل نصب مفعول به «مقول ٠‏ القول» . أ 0 ددمت ارق‎ ١ © ذلك بما قذمت أبديكم : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل زفع مبتدأ. اللام : للبعد. الكاف : حرف خطاب با : الياء : حرف جر. أما: ' اسم موصول بسعنى "الذي» سبني على السكون في محل جر بالباء والنار : والمجرور متعلق بخبر المبتداً المحذوف. أي ذلك العذاب مستحق. يسبب ما قدمت أيديكم فحذف المضاف المجرور وأقيم المضاف اليه مقامة. قدلمت:: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لحا: أيديكم : 1 فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للنقل. الكاف ضمير متصل في مخل جر بالاضافة ولميم؛ علامة جمع الذكور وجملة «قدمت أيديكم» صلة الموصول . ل كت ون اله :الو . : عاطفة. ا حرف نصب وتوكيد. لاسا تعيب للظم باقة وت يأ لي ا ا بتأويل مصدر في محل جر معطوف على (ما" . © ليس بظلام للعديد : الجملة في محل رفع خبر «أن». ليس : فعل ماضٍ اقص ميني ل الشخح واسعه شحو مس ف جل ري :هو الباء : لانه خبر #ليس» للعبيد جار ويجرور متعلق بظلام . ١/١3‏ ْنَعو ةلكالا فوس سو ليق يننا انا لق 1001112 دراج وى ةلم قفوم ان سر صلِقِنَ © © الذين قالوا 03 الله : الجملة : بذل من قوله تعالى «قول الذين قالوا ان الله فقير» الواردة في الآية الحادية والثانين بعد المائة وتعرب إعرابها. ويجوز ان يكون «الذين» في محل نصب مفعولاً به على المدح بفعل محذوف تقديره اعني الذين : او رفعاً على انه خبر مبتداً محذوف تقديره اهما. © عهد إلينا : أي أوصانا : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو. الينا : جار ويجرور متعلق بعهد. وجملة «عهد الينا» . في حل ,رفع خبر «أن» وجملة «ان الله عهد؛ في حل نصب مفعول به. © إلا نؤمن لرسول : ألا مكونة من «أنْ حرف مصدري ونصب و «لا2 نافية لا عمل ها. نؤمن: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن . لرسول : جار ومجرور متعلق بنتؤمن و«أن وما تلاها! بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «عهدا. © حتى يأتينا يقربان : حرف غاية وجر بمعنى إلى أنّْ يأتي : فعل مضارع منصوب أن مضمرة بعد احتى) وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . و «ناه ضمير المتكلمين المتصل في محل نصب مفعول به بقربان جار ومجرور متعلق بيأتي. و ١‏ أنْ؛ وما تلاها بتأويل مصدر 56د في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بنؤمن وجملة «لا نؤمن». صلة «ما»! لا عل ها. 1 © تأكله الثار : فعل مضارع مرفرع بالضمة واهاء : ضمير متصل مبني على ' الضم في محل نصب: مفعول به و «النارة قاعل مرفوع بالضمة.وجملة «تأكله النازا في محل جر صفة لقربان. 1 © قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واو ه تخفيفاً وفاعله : ضمير مستار' فيه وجوباً تقديره : أأنت. © قد جاءكم رسل :قد : حرف تحقيق . جاء فعل ماض مبني على الفتح . الكاف ضمير متضل في محل تصب مفعول به مبقدم والميم علامة جمع' الذكور. وجملة «قد جاءكم وما بعدها؛ في محل نصب مفعول به يِقَل «مقول ! القول». رسل : فاعل.مرفوع بالضمة. © من قبلى بالبيئات : جار ويجرور متعلق بصفة محذوفة لرسل والياء مير متصل في محل جر بالاضافة . بالبينات : جار ومجرور متعلق بجاء أو بجال ! محذوفة بتقدير : محتجين بالبينات . 1 على السكون في محل' جنر بالباء والجار والمجرور معطوف على ١‏ البّينات © . قلتم : فعل ماض مني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين والثاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة «قلتم» صلة الوصول لا عل ها والمائد ضمير خعذوف منصوب الل لأ © فلم ١:‏ نناء : استافة .الام : حرف جر .اما : اسم استفهام مني عق . السكون في محل جز باللام وحذفت الالف لاتصال «ماه بحرف الجر والجار والمجرور متعلق بقتلتموهم . © قتلتموهم : تعرب إعراب «قلتم». الواو : لعرفة أن اليم للجمع لا للتبيه ا لاشباع الميم و هم» ضمير الغائيين في محل نصب مفعول به. 3 © إِنّْ كنتم صادقين : إِنْ : حرف شرط جانم. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم لانه فعل الشرط والتاء : ضمير متصل في محل رفع اسم « كان ' والميم علامة جمع الذكور . صادقين : بر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الإسم المفرد. وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير 'إنّ كنتم صادقين فلم قتلتموهم». رن كديب (ُسرْش يلج دورو ارا در هه © فإن كذيموك : الفاء : استئنافية. إِنْ حرف شرط جازم كذبوك فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجباعة في محل جزم لانه فعل الشرط . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول افه . © فقد كذب رسل ؛ الماء : واقعة في جواب الشرط. قد : حرف تحقيق. ْ كذب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . رسل : نائب فاعل مرفوع بالضسمة. وجملة «فقد كذب رسل» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم. 1 © من قبلك جاءوا بالبينات : جار ومجرور متعلق بصفة لرسل. والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة . جاءوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف فارقة. بالبيئنات : جار ومجرور متعلق بجاءوا أو بحال من ضمير «جاءوا» أي محتجين بالبينات. وجملة جاءوا في محل رفع صفة لرسل. أو في محل نصب حال لانها قد وصفت بمتعلق «من قبلك4. ٠.‏ والزير والكتاب المشير : الإسمان : معطوقان بواوي العطف على «البينات» مجروران مثلها وعلامة جرهما الكسرة. المثير : صفة ‏ نعت - للكتاب مجرورة مثله وعلامة الجر الكسرة . كت 02 وير هلوت 11211 رك و 0 ة ذكارها امير لذ الاةلذزر ‏ * © كل نفس ذائقة الموت : كل : مبعدأ مرفوع بالضمة. نفس + مضاف اليا مجرور بالكسرة وهو من إضافة المصدر الى معموله. اا © و إِنّما توفون أجوركم : الواو : استثنافية. إنّا: كافة ومكفرفة. توفون: ' فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو :ضمير متضل ف محل رفع نائب فاعل ٠‏ أجوركم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير! متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. ا © يوم القيامة '» مفعول فيه ظرف زمان - متعلق بيتوفون منصوب بالفقحة. ! القيامة ضاف اليه رود بكسي ٠‏ © فمن زحزح ٠:‏ : استئنافية . من : اسم شرط :جازم مبئي على السكون: ٠ 0‏ تحزح : أي أبعد : فعل ماض مبني للمجهول مبنئ .علل. الفتح في حل جزم لانه فعل الشرط ونائب الفاعل ضمير مستتز فيه جوازاً تقديره ! هو. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر مبتداً. ٠‏ © عن النار وأدخل الجنة : جار ويجروز متعلق بحر وكسر نون؛ لاعنن») لالتقاء الستاكتين. وأدخل ::معطوقة بالواو على «حزح» وتعيربٍ إعراها. الحنة : مفعول به منصوب بالفتحة. 1 ا © فقد فاز : الفاء : :واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق. فاز : :فعل! ماض مبني على الفتح . والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : اهو. . وحملة «فاز» جواب شرط: جازم مقترن بالفاء في محل جزم . ل ل : الواو : استئنافية . ما : .نافية لا عمل لها. الخياة : مبتدأ مرفوع بالضمة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مرفوعه بالضمة المقدرة على الالف للتعذر. ! و ب : © إلا متاع الغرور : إلا : أداة حصر لا عمل لها . متاع : خير المبتدأ مرفوع بالضمة . الغرور : مضاف اليه مجرور بالكسرة. ْ آم 011 28 يك تعمج بار نَأوو ان يكتب نتل سات سكيد سيل + .- نك 2 اضرو أدى برا ويروأ وتوأ دَدَرْحَرْمِاامُور 9 ْ © لتيلون : اللام : واقعة في جواب القسم المقدر. تبلون : فعل مضارع مبني للمجهول. مبني على حذف النون لانه من الافعال الخمسة. وسبب بنائه على حذف النون : لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . وواو الجماعة الملحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع نائب فاعل والواو فاصلة بين الفعل ونون التوكيد . وحملة التبلون» جواب القسم المقدر لا محل ها . ٠‏ 2 أموالكم وأنفسكم : جار وتجرور متعلق بتبلون. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة. والميم علامة جمع الذكور. وأنفسكم : معطوفة بواو العطف على ١‏ أموالكم » وتعرب إعرابها . © ولتسمعن : الواو: عاطفة. اللام: واقعة في جواب القسم المقدر. تسمعن: معطوفة على «تبلون» واو الجماعة المحذوفة في محل رفع فاعل ونون الرفع حذفت تخفيفاً لتوالي الامثال ثم التقى ساكنان: الواو لاعتلانها ووجود دليل يدل عليها وهو الضمة وقدرٌ الفعل معرباً وإن كانت النون مباشرة لآخره لفظاً لكونها منفصلة عنه تقديراً والفاصل مقدر بين الفعل والنون فهو معرب لا مبني . © من الذين أوتوا الكتاب : من: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بتسمعن . أوتوا: فعل ماضن مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة والفعل مبني للمجهول . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والألف: د5١ة-‎ فارقة. الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة «أُوتو الكتاب»:ضلة ' محذوفة من الموصول «الذين» ومن حرف جر بياني. الكاف: ضميز متصل في ! معطرف بالواو على :من الذين» الأولى. ويعرب إعرابها وهو متعلق بتسمعن. مصلل عل قا ولالف: : فارقة . وجلة «أشركراة صلة لا عل جا © أذى كثيراً : أذى: : مضعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر: ' كثيراً: : صفة منصوبة ة بالفتحة . © وإن تصبروا وتتقوا : الواو: استتنافية. إِنْ: تحرف شرْط جازم . تصبروا: فعل مضبارع مجزوم لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال المخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف , فارقة. وتتقوا: معطوفة بواو العطف على «تصيروا» وتعرب مثلها . : © فإن ذلك : الفاء: واقعة في جواب الشرط. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه ' بالفعل. : ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب إسم «إن» اللام: ! للبعد. والكاف: للخطاب. : : © من عرم الأمور ؟ جا وتجرور متعلق بخير (إِنْ) المحذوف أي بتقدير: 2 الأمور: مضاف اليه محرور بالكسرة . وجملة «إنّ ذلك من عنم الأمو , جواب شرط جانم' أمقترن بالفاء في محل جزم . ١‏ ا لامك الوذ الب كينهي ا و فده دأ بوره اشرو قي رار و1 © وإذ أخذ الله : الواو: استكنافية. اذ: ظرف زمان مبني على السكؤن في محل 5١١ نصب متعلق بفعل مضمر تقديره اذكر. أخذ: فعل ماض مبني على الفتح . الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وجملة «أخذ الله» في محل جر بالاضافة او تكون «أذ) اسها في محل نصب مفعولا به لفعل مضمر تقديره اذكر. © ميثاق الذين : ميثاق: مفعول به منصوب بالفتحة. الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. © أوتو الكتاب : الجملة صلة الموصول . أوتو : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكتاب: مفعول به منصوب بالفتحة. © لتبيذنّه : اللام : واقعة في جواب قسم مقدر. تبينئه: فعل مضارع مبني على حذف الئون لأنه من الأفعال الخمسة. وسبب بنائه على حذف النون: لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجباعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل. والحاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ونون التوكيد لا محل ها. : © للناس ولا تكتموئه : جار ومجرور متعلق بتبيننه. الواو: عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. تكتمونه: فعل مضارع مرفوع بشبوت الئون. الواو: ضمير متصل في بحل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. © فنيذوه : الفاء: استئنافية. نبذوة : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. © وراء ظهورهم : ظرف مكان متعلق بنبذوه منصوب بالفتحة. ظهورهم: مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم» ضمير الغائيين في محل جر بالاضافة . © واشتروا به : الواو: عاطفة. اشتروا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة وحذفت الألف لالتقاء الساكئين. الواو: غميرمتصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . به: جاروجر ورمتعلق باشتروا وبقيت الفتحة الدالة على الألف المحذوفة. ثمناً قليلاً. ثمناً: مفعول آم به منضوب بالفتحة: قليلاً: صفة ‏ نعت ‏ للموصوف اثمناً» منصوبة مثلها. ! © فيئس ما يشترون : الفاء : استئنافية. بئس : فعل ماض جامد لانشاء ' الذم مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو. ما : نكرة أ تامة بمعنى «شيء): مببنية على السكون في محل 'نصب تمييز. يشترون: تعرب ' إعراب « تكتمون » وجملة ‏ يشترون » في محل نصب صفة م .. وحلذف ' المخصوص بالذم لآن :ما قبله يدل عليه. ويجوز أن تكون «ما» إسًا موضولة ! بمعنى «الذي» في محل رفع فاعل «يئس» وجملة ايشترون» صلة والعائد محذوف أي يشترون. 0 ير قفي تعنلا لزينعلا مالفا ِكَلمْعَآكليمٌ » ال ناهية جازمة. تحسبِن: فعل مضارع مبني' على ' الفتح لاتصاله بئون التوكيد الفقيلة في محل جزم بلا. ونون التوكيد لاا نحل ' لا. والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت. الذين: إسم موضول ْ مبني على الفتح في محل نضب مفعول به أول وحذف المفعول الثاني لأن ! مفعول «تحسبن! الثاني دال عليه. 0 © يفرحون : قعل مضجارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متضل في محل | رفع فاعل. والجملة: صلة الموصول. ٠‏ © بما أتوا : جاز ويجرور بييشرحون .ا ما: : إسم موصول مبني على السكوث في ' حل جر بالباء. أتوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة ؛ لاتصاله بواو الجماعبة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألفف: فارقة. والمجملة صلة الموضول والعائد محذوف وهو ضمير في محل نصب أله ! مفعول به أي أتره . © ود يحبون ان يحمدوا : ويحبرن: معطورفة بواو العطف على '«يفرحون» | 7515ل وتعرب إعرابها. أن: حرف مصدري ونصب. يحمدوا: فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل نائب فاعل . والألف: فارقة. و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به وجملة «يحمدوا» صلة «أنْ» لا محل لما © يما لم وفعلوا : جار وبجرور متعلق بيحمدوا. لم: حرف نفي وقلب وجزم. يفعلوا: فعل مضاع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. والجملة صلة الموصول لا محل لا والعائد محذوف وهو ضمير منصوب المحل لأنه مفعول به أي يفعلوه. © فلا تحسيتّهم بمفازة : الفاء: إستتئنافية . لا تحسبن: سبق إعرابها وذهم» ضمير الغائيين المتصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بمفازة أي بمنجاة: جار وتجرور متعلق بالمفعول الثاني المحذوف لتحسين . © من العذاب ولهم : جار ومتجرور متعلق بصفة محذوفة لمفازة. الواو: استئنافية. لهم: اللام: حرف جر. هم: ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف. © عذاب أليم : عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. أليم: صفة ‏ نعت - لعذاب مرفوعة بالضمة . 1 2 ا 4 وَيَهخْنْ ‏ لودع ورك #2 © ولله : الواو : استكئئافية. اللام : حرف جر . الله لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم باللام وعلامة الجر الكسرة وشيه الجملة «الله» متعلق بخبر مقدم © ملك السموات والأرض : ملك: مبتدأ مرفوع بالضمة. السموات: مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطوفة بواو العطف على «السموات» مجرورة مثلها. 1د © والله على كل شيء: قدير : الواو: حرف عطف. الله: لفظ الجلالة: مبتداً: مرفرع للتنظيم بالضمة و«على كل» جار ومجروز متعلق: بقدير. ٠‏ شيء: : مضاف. اليه مجرور بالكسرة : قدير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. 1 9 1 02-0 55 37 535 ١‏ إَِفِعَلوَتَمَونِ 0 ضاخ هر بن لْوِيالالئل © ْ 0 قُ خلق : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في خلق: جار ومجرور: متعلق بخير «إِنَّ) المحذوف. 1 © السموات والأرض : السموات: مضاف اليه مجرور بالكسرة' والأرض معطوفة بواو العطف على الالسموات» جرورة مثلها بالكسرة . 1 © واختلاق الليل والثهار : معطوفة بواو العطف على اخلق السموات والأرض» وتعرب إعرابها. 1 © لآيات : اللام لام ابُحوكيد المزحلقة». آيات: اسم «أن) مؤختر منصوب بالكسرة بدلاً من الفنتحة - لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. © لأولى الألياب : : جئار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آيات» وعلامة اجر الاسم: الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الألباب: مضاف اليه يجرور وعلامة جره: : الكسرة. و 10 كوج م عارة هل 14١‏ لذن بذ ون أله قنما فود وعا جلو 25-5 المت وَالْارضريناماحَلقت م مايا1 1 55 8 © الذين يذكرون الله : الذين : إسم موصول مبني عل الفتح في شل جر صفة ‏ نعت - لأولى الواردة في نباية الآية الكزيمة السابقة. ويجوز أن يكون: في موضع نصبه منفعيلاً به على المدح بفعل محذوف «أعني» أو في محل رفع . خيرا لبتدأ محذوف تقديره: هم . يذكرون: فعل مضارع مرفوع بشبوت 5١54 النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وحملة «يذكرون» صلة الموصول لا محل لا. الله: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. © قياماً وقعوداً : قياماً: حال منصوب بالفتحة. وقعوداً: معطوفة بواو العطف على «قياماً» وتعرب مثلها . © وعلى جنوبهم : الواو: عاطفة. على جنوب: جار ومجرور متعلق بحال محذوف معطوف على ١قياماً»‏ بمعنى مضطجعين. و(هم) ضمير الغائبين © ويتفكرون في خلق : معطوفة بالواو على ؛ يذكرون » وتعرب إعرابها . في خلق : جار ومجرور متعلق بيتفكرون. © السموات والأرض : السموات : مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطوفة بواو العطف على ١‏ السموات » مجرورة مثلها . © رينا : منادى منصوب بالفتحة بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا. و «ناه ضمير متصل في محل جر بالاضافة. © ما خلقت :ما : نافية لا عمل لها. خلقت : فعل ماض مبني على السكون '© هذا باطلا سيحائك : هذا: المماء: للتنبيه ذا: إسم اشارة مبني على | السكون في محل نصب مفعول به. باطلاً : مفعول لأجله منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالاً أو نائب مفعول مطلق أي : ما خلقته خلقاً باطلاً فهو تقديره : أسبح . منصوب بالفتحة . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . © فقنا عذاب الثار : الفاء استثنافية أو تفيد الجزاء أو واقعة في جواب شرط مقدر غير جازم. قي: فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على حذف آخره ااحرف العلة) والفعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. نا: ضمير متصل ل75١6‎ في نحل نصب مفغول به أول . عذاب : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة . الثار: مضاف الينه مجرور بالكسرة . وجملة «قنا؛ جواب شرط مقدز غين :جازم لاحل لها. ءا 2 2< 7 سا م 3 4 2 دمع فين أصار . :© © ريِّنا ؛ منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا . منصوب بالفتحة وهو مضاف.؛ وانا؛ ضمير متصل في محل جر بالاضافة وهو ضممير المتكلمين مبني. على السكون. © إنك : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «الكاف» ضمير متصل في محل نصب إسم «إن). © من تدخل الثار : من: إسم شرط :جازم مبئي على السكون في. محل 'نضب مفعول به أول منقدم للفعل «تدخل».ويجوز أن يكون في محل رفع منبتداً والشرط وجوابه له. تدخل : فعل مضارع مجزوم بمن وعلامة جزمه :. السكون.: وحرك بالكسر لالدقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت. الثار : مفعول به ثان منصوب بالفتحة. ا عله © فقد أخزيته : الفاء: واقعة في جواب الشرط .قد: حرف تحقيق. أخزيته . فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والثاء : ضمي متصل في حل رفغ فاعل والهاء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به وجملة . اتندخل» صلة الموضول لا محل لها . وجملة «قد أخزيته» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جنزم و «من» مع شرطها وجوابها في محل رقع خيرة © وما للظالمين من أنضار : الواو: استعنافية. ما: نافية لا عمل لا.: للظالمين : جار وتجرور متعلق بخبر مقدم محذوف وعلامة جر الإسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في المفرد. و «من» حرف جرن زائد للتأكيد. أنصار: اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه مبتدا مؤخر. -51١5- ره ًِ 7 ١0+‏ كَبَنَاسسَامتادي يتاي لاي نا ايوا برجم كَامن اراد وَْامَكَنَسََاءَقَفَاءَالْجْرار ‏ ©* © ريذا : منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا منصوب بالفتحة . و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. © إنئا سمعنا منادياً : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل و «ناة ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب اسم (إن». سمعنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و « نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . مناديا : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة «سمعنا مناديا» في محل رفع خبر «انْ» . © بنادي للايمان : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل | و«الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . للإييان : جار ويجرور وجملة (ينادي) في مل نصب صفة ‏ نعت - للموصوف «منادياً» واللايهان» متعلق بينادي. أي الى الايهان. © أن آمنوا : أن: تفسيرية هنا بمعنى: أي. آمنوا: فعل أمر مبتي على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وحملة أمنوا» تفسيرية لا ل ها. © يريدكم فآمنا : جار وبجرور متعلق بآمنوا والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور فآمنا : الفاء : عاطفة. آمنا : معطوفة على «سمعنا» وتعرب اعرابها. '» ريما فاغفر لذا ذئويئا : سبق اعرابها. فاغفر: الفاء : زائدة. اغفر : 7 فعل دعاء وتضرع بصيخة طلب مبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. لنا : جار وبجرور متعلق باغفر و«ناه ضمير المتكلمين في محل جنر باللام. ذنوب : مفعول به منصوب بالفتحة و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة . لآل © وكفر عذا سدثاتنا : الجملة: معطرفة بواو العطف على «اغفر لنا ذنوينا» . وتعرب اعرابها و «سيتاتنا؛ منصوب بالكسرة بدلاً من النشحة لأنه ملجق ' بجمع المؤنث السام م ' , ا اا © وتوقنا مع الأيرار : الواو : عاطفة. توف: معطوف على «اغفر) مبنى على حذف آخره خرف العلة و «ناه ضمير متصل في حل نصب مفعول به / مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتاع متعلق بتوفنا. أو بصفة لجال محذوفة بتقدير :'أبراراً كائنين مع الأبرار أو بصفة لهذه الحال أي أبراراً مجتمعين مع الابرار : الابرار مضاف اليه مجرور بالكسرة. ١ 4 5‏ وَيَاوَاينَامَ لتحا عا رسك ولا يز 20007 © ربنًا وآتنا : ربنا : أسبق اعرابها في الآية الكريمة السابقة. وآتنا: معطوفة بواو العطف على ١توفئا»‏ وتعرب إعرابها . «و» على «رسلك1 أي لسبان رسلك فحذف المضاف وخل المضاف اليه. ش © ما وعدتنا على رسلك :ما: إسم موصول بمعنى «الذي» مبني عل السكون في محل نصب مفعول به ثان للفعل «آت». وعدتنا: فعل ماض مبني ' على السكون لاتصاله بضمير الرفع اللدحرك. والتاء: ضمير متصل في محل رقع فاعل. وانا؛ ضمير متصل في محل نصب مفعول به. على رسلك : إجار , ويجرور متعلق بوعذت. والكاف: ضمير متصل في محل جر مضاف اليه وجملة «وعدتنا» صلة الموصول لا محل لحا. ش © ولا تخزنا : الوار : غاطفة. لا: حرف دعاء. ممنا : فعل مضازع مجزوم بلا وعلامة جومه حدق آخره حرف العلة والفاعل: اضمير مستتر فيه وجوباً : أنت. و "ناه ضمير متصل في محل نصب مفعول به. ّْ © يوم القيامة : ظرف -زما متغلق بشخزي منصوب بالفتحة القيامة مضاف ' إليه حرور بالكسرة. ش 1516ل © إنك لا تخلف الميعاد : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. | ضمير متصل في محل نصب إسم «انْ) .لا : نافية لا عمل لها . تخلف: ١ط‏ مضارع مرفوع بالضمة. وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. الميعاد مفعول به منصوب بالفتحة وجملة ١لا‏ تخلف اليعاد؛ في خل رقع خبر "ان ». ٠‏ اللي يك برس ازالاضط ةا بحص سَ فَاذنَ عاعرو وا 20 ميد تناف سل عزاولا امنيا دما مولي مجرت ب رودن قنيي ا لطر 0 عند ولد كاراب كك © فاستجاب لهم ريهم : الفاء : استثنافية. أستجاب: فعل ماض مبني على الفتح . هم: اللام : حرف جر و اهم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. ربهم: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل :اجر بالاضافة و المم» متعلق بأستجاب. « أنّي لا أضيع : أن :حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. والياء : ضمير متصل في محل نصب إسم «أنْ) لا: نافية لا عمل ا ٠‏ أضيع :فعل مضارع مرفوع بالضمة .والفاعل: ضمير مستتر وجوباً تقديره: أنا. و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب نزع الخافض أي استجاب بأي. وجملة «لا أضيع» في محل رفع خبر «ان2. © عمل عامل منكم : عمل : مفعول به منصوب بالفتحة. عامل : مضاف اليه مجرور بالكسرة. منكم: جار وجرور متعلق لعمل بصفة. © من ذكر أو أنثى : من ذكر: جار ومجرور ني حل جر ابدل؛ من امنكم؛ أو حرف عطف. أنثى: معطوفة على ذكر مجرورة مثله وعلامة جرها: الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. © يعضكم من بعض : بعض : مبتدأ مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة و «الميم» علامة جمع الذكور. من بعض : جار ومجرور متعلق بخبر محذوف للمبتدأ «بعضكم» والجملة في محل جر صفة. 5١84 © فالذين هاجروا : الفاء: استنافية. الذين: إسم موصول مبني على الفتح في حل رفع مبتدأ: هاجروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواؤ الجماعة .. والواو: ضصمير متصل في محل رفع قاعل والأئف : فارقة. وجلة «هاجروا» صلة الموصول . وجملة القسم المحذوف وله لأكفرون؟ في حل رفع خخير «الذين» .. ١‏ ! © وأخرجوا من ديارهم : وأخرجوا: معطرفة بواو العطف على «هأجرواء والفعل مبني للمنجهول. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .' والالف: فارقة. من ديارهم : جار ومجرور متعلق' بأخرجوا و و اهم في محل جز بالاضافة . 0 © وأوذوا قْ سييق : معطوفة بواو العطف على «هاجروا» وتعبرب إغراب الأخرجواا والفعق مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . في سبيلٍ : جار ومجرور بأوذي . والياء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة . : و وقاتلوا وقتلوا : الجملتان معطوفتان بواوي العطف على جر قاتلو: تعرب اعراب ١هاجروا»‏ . وقتلوا : تعرب إعراب «أخرجوا» . © لأكفرن عنهم سيثاتهم ؛ اللام: 0 أكفرن: مستتر فيه وجوباً تقديره. أنا. ٠.‏ عنهم: ١‏ جار وجرور متلق باكر وهب ضمير الغائيين في محل جر بعن. سيئاتهم : مفعول به منصوب بالكسرة ابدلاً: بالاضافة. وجملة «لاكفرن» جواب القسم لا محل ها. © ولأدخلتهم : ولأدخلن: معطوفة على ١لأكفرنَ»:‏ وتعرب اعرانها و (هم). ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. 0 © جنات : مفعول به ثانِ منصوب بالكسرة ة عوضاً عن الفتحة لأله ملحق بجمع, المونث السام. ‏ , ١‏ كاد © تجري من تحتها الأنهار : الجملة في محل نصب صفة ‏ نعت ‏ لجنات. تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت: جار وجرور متعلق بتجري و ١ها»‏ ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الأتهار: فاعل مرفوع بالضمة. © ثواباً من عند الله .: منعول مطلق لفعل مضمر أي لأثييتكم أو حال بمعنى مثابني منصوب بالفتحة. من عند: جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من ثوباً. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة. © والله عنده : الواو : استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عنده : مفعول فيه ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بخبر مقدم محذوف . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . © حسن الثواب : حسن: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الثواب: مضاف إليه مجرور بالكسرة والجملة الإسمية. عنده حسن الثواب: في حل رفع خبر المبتدأ الأول «الله , © درك كر‎ 5 ١4) :© لا يغرنك تقلب : لا: اهية جازمة. يغرنك: فمل مضارع مبني عل القع 1 لاتصاله بئون التوكيد الثقيلة في حل جزم بلا الناهية. والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم.. تقلب: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى لا © الذين كفروا في اليلاد : الذين: إسم موصول مبني على الفتح في بحل جر بالاضافة. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لما. في البلاد: جار ومجرور متعلق بتقلب. 155١‏ ب ١ 1/‏ 2 وأزهيه يانه 2 © متاع قليل : خبر مبتدأ مرفوع تقديره: ذلك. متاع : أي تقلههم متع مرفوع . بالضمة قليل : صفة - نعت - لمناع مرفوعة مثلها. © ثم مأواهم جهنم : ثم : عاطفة مأوى مبتدأ مرفرع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و « هم » ضمير الغائبين في عمل جر بالاضافة . جهنم : خبر البتدأ مرفوع بالضمة .‏ وجملة «مأواهم جهنم» معطرفة على «تقلبهم متاع1. © ويئس المهاد : الواو : استئنافية. بئس: فعل ماض لانشاء الم مبني على : الفتح . المها د: فاعل مرفوع بالضمة . 1١‏ أولؤرت كرا لد خنعكة روطي الليكايةي :ا سر 000 | 1 وماعكاه يلار #5 ص © لكن الذين اتقوا : حرف ابتدأ للاستدراك مهملة لا عمل لما : اسم موصول مبني عل الفشم فى لل رقع مدا قتا حمل مالي على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضبمير متصل في محل رفع فاعل: والألف: فارقة. وجملة «اتقوا؛ صلة الموصول . © ربهم لهم جنات : رب: مفعورل به منصوب للتعظيم بالفتحة و «هم» ' خمير الغائين في مل جر بالاضافة لهم اللام: حرف جر و اهه) ضمير : لغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر باللام: والجار والمجرور متعلة بخبر مقدم ععذوف: جنات : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . وحملة م .جنات في عل وق جب التي تخري: : فعل مضارع مرفوع بالضمة القدرة عل الياء للتقل. من تحت: أ جار ' 555 د ومجرور متعلق. بتجري و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الانهار: . فاعل مرفوع بالضمة. © خالدين فيها نزلاً : خالدين : حال منصوب بالياء لانه جع مذكر سام والنون: عوض عن التنوين في الإسم المفرد. فيها: جار ومجرور متعلق بخالدين. نزلاً: مفعول مطلق. ويجوز ان يكون حالاً أو تمييزاً منصوباً بالفتحة المنونة . © من عند الله : جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من نزلا. الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. © وما عند الله : الواو : استئنافية. ما: إسم موصرك بمعنى "لدي" مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عند : ظرف مكان منصوب بالفتحة . ١‏ لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و اعد الها متعلق بصلة الموصول المحذوفة وتقديرها : وما استقر أو وما هو مستقر عند الله. © خير للأبرار : خير: خبر #ما» مرفيع بالضمة. للأبرار: جار وجرور متعلق بصفة عذوفة من خير. وا ركز رز سفنو تيه 2 0 اي 2 ير ور 0 بتَإِتَأس حافك 22000000 كَل 0 © وإنّ من أهل الكتاب : الراو: استثنافية. إنَّ: حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. من أهل: جار وبجرور متعلق بخير (إِنْ) المحذوف المقدم. الكتا مضاف اليه جرور بالكسرة. © من يؤمن : اللام للشاكيد مزحلقة. من : إسم موصول مبتي عل السكون في حل نصب إسم (إِنَ؛ يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو. وجملة «يؤمن» صلة الموصول. 159 © يالله وها : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن. الواو عاطفة. ما : إسم , موصول مبني على السكون في حل جر معطوف على الله سبحانه . ْ © أنزل اليكم : الجمئلة صلة الموصول لا محل لها. أنزل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل: ضير مستت فيه جرلا ير | هو. إليكم : جار وبجزور' متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور. | ' © وما أنزل اليهم : الجملة : معطوقة برو املف على لما أل اليك وتعرب اعرابها. » خاشعين ش لا يشترون : حال من فاعل ايؤمن» منصوب بألياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الإسم المفرد .وجناء جمعا على ' معنى «من» لا على لفظها. لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخاشعين. لا: | , نافية لا عمل ها يشترون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو ظُمير | متصل في حل رفع فاعل والجملة في محل نصب حال . 00 ه بآيات الله ثمناً فيلا : ساد وعرور ماق يشقية. الله : مضاف اليه | ور للتعظيم بالكسرة ٠‏ ثمناً : مفعول به منصوب بالفتحة. قليلاً : ضفة | - نعت- للمرصوف اثمناً ؛ منصوبة بالفتحة. ش © أولكك لهم أحرهم : أولاء : اسم اشارة مبني عل الكسر ف محل رقع ؛ ميتدأً. والكاف : حرف خطاب . هم : جار ويجحرور متعلق بخبر مقدم ' محذوف. أجرهم :أمبتداً مؤخر مرفوع بالضمة. ؤ «هم» ضبمير الغائيين , المنصل في حل جر بالاضافة . وجملة الهم أجرهم » في محل رفع خير اللبتدأ «أولتك» . : © عند رنهم : ظرف مكان متعلق. بأجر منصوب بالفتحة ريهم : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. و «هم؛ ضمير الغائبين في حل جر مضاف اليه: © إن الله سريع الحساب : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ : الجلالة : إسم اانا منصوب للتعظيم بالفتحة ٠‏ سريع : خير "أنه مرف بالضمة. الحساب : مضاف اليه مجرور بالكسرة في آخره. 15754 8« وين يام ميرو اق إرأودابطوا سوأ ديلوت‎ ٠٠٠ © يا أبها الذين آمنوا : يا :أداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب . و «ها؛ للتنبيه. الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل نصب بدل من «أي». أمنو : فعل ماض مبني عى الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة ١‏ آمنواك صلة الموصول. © اصيروا :: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ©» وصابروا ورابطوا واتقوا : الجمل معطوفة بواوات العطف على جملة «اصيروا»" وتعرب اعرابها. © الل لعلكم تفلحون :لله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم :0 بالفتحة. لعل: حرف مشبه بالفعل من أخوات (إنْ». الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب إسم «لعل» و «الميم» علامة جمع الذكور. تفلحون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأقعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «تفلحون» في محل رفع خبر العل) أي لتكونوا راجين الفلاح . 1558ل © إعراب سورة النساء * 00 ده رفجهَا وي مام كوراةنا سو مدأ 2 ا 9 1 م 3 © با أبها الناس : يا : أداة نداء. أيَ: منادى مبني على الضم في محل نصبٍ. و «ها» للتنبيه. و «#الناس" عطف بيان لأيّ أو نعت - صفة ‏ لأي مرفوعة ' بالضمة . 1 © اتقوا ربكم : أي خافوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من , الأقعال الخمسة. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة» : و : فصول ب منصوب التنظي باتتحة. العا سير متصل في ل جر بالاضافة ا علامة جع الذكور. للم فعول به "ريكم؟ أو لل منه و اخاقكم» فعل ماض مبني عل الفعم والفعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو. الكاف: ضمير متصل في مخل ' © من نفس واحدة : جار وتجرور متعاق بخلقكم. واحدة : صفة.- نعلت , لنفس مجرورة مثلها وأنثت لأن معناها الروح. : © وخلق منها زوجها : وحلق : معطوفة بواو العطف على ١‏ خلقكم ! أي خلق من نفس آدم وخلق منها أمكم حواء. منها : جار ومجرور زُوجها : ' مفعول به منصوب بالفنتحة و «ها) ضمير متصل في محل جر بالاضافة. , ويجوز أن تعطف جملة «وخلق منها زوجها؛ على محذوف في محل نصب صفة . 556 سه والتقدير : من نفس واحدة أنشأها أو أبتدأها وخلق فيها زوجها وإنما حذف لدلالة المعنى عليه و منها» متعلق بخلق. © وبث مثهما : أي ونشر: معطوفة بواو العطف على «خلق» وتعرب اعرابها منهما: جار ويجرور متعلق يبث. الميم: حرف عياد والألف: حرف دال على تثنية الغائيين . © رجالاً كثيراً ونساء : رجالاً : مفعول به منصوب بالفتحة. كثيراً : صفة 1 - نعت - منصوبة مثلها بالفتحة. ونساء : معطوف بواو العطف على «رجالاً» © واتقوا الله الذي : الجملة: معطوفة بواو العطف على «اتقوا ربكم الذي» : وتعرب اعرانها. أي اعراب لريب دون لكم؟ . © تساءلون به والأرحام : أي ١‏ تنساءلون » بحذف التاء الثانية اختصاراً متصل في محل رفع فاعل. به: جار ويجرور متعلق بتساءلون. والأرحام : معطوفة بواو العطف على لفظ الجلالة أي اتقوا الله والارحام . | © إن الله كان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ولفظ الجلالة : إسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. كان : فعل ماضي ناقص مبني على الفتح وإسمه ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو وجملة «كان عليكم رقيبا» في محل رفع خبر إن . . © عليكم رقييا : جار ومجرور متعلق برقيباً. والميم علامة جمع الذكور. رقيباً : خبر ١كان»‏ منصوب بالفتحة . 0 527 1 م 51 خط 3 -1 7١‏ وبصي تكردا يعيب ولاللت امل 201 تحواكبيًا 4 © وآتوا اليتامى أموالهم : وآتوا : معطوفة بواو العطف على ١‏ اتقوا» في 5597ب الآية الكريمة السايقة وتعرب اعرابها. اليتامي: مفعول به أول منصوب ! بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. أموالهم : مفعول به. ثانِ منصوب بالفشحة : الظاهرة في آخخره و «هم» ضمير الغائبين المتصل في محل جر بالاضافة. ش © ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب : الواو: استكئنافية. لا : ناهية جازمة. ! © إِنه كان حوياً كبيراً : حرف نصب وتوكيد مشبة بالفعل. ١هاء:‏ ضمير ' تعبدلوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأله من -الأقعال ' النمسة . الواو :: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الخبيث : ؛ مفعول به منصوب بالفتحة بالطيب : جار ومجرور بتتبدلوا. 0 © ولا تأكلوا أموالهم الى أموالكم : ولا تأكلوا أموال: تعرب إعراب : «ولا تتبدلوا الخبيث» و ١هم!‏ ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة الى ؛ أموالكم جار ومجرور متعلق بحال محذوفة التقدير : مضميونة الى أموالكم. ‏ ويجوز أن يكون المعنى مع أموالكم. الكاف: ضمير متصل في:حل جر | بالاضافة الم علامة جمع الذكور. ' متصل مبني على الضم في محل نصب إسمها كان : فعل ماضن ناقص مبني | على الفتح . وأسمها: ضمير مستتر فيه جرازاً تقديره هو. حوباً: خير ١كان»‏ ' متصوب بالفتحة . كُبيراً : ::صفة الحوباً» منصوبة بالفتيحة. وحملة «كان حوباً) في محل رفع خبر * إن » بمعنى كان ذنباً عظي) . 2+ عم ا 2 5 اذل افيا وتوا أيؤاناساب اس ز تارطق ولك ني دعكا ةا ا وك موا 1 وض ضع © وَإِنْ خفتم : الواو : استئنافية. إِنْ : حرف شرط جازم. حفتم : قعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم فعل الشرظ. ٍ الناء : ضمير متصل في نل رفع فاعل والميم علامة الجمع . © الا تقسطوا : أصلهننا : حذف " أن ؛ حرف مصدري ونصب .. و ١لا"‏ نافية 5548ل لاعمل لا. تقسطوا : الجملة صلة ' أنْ ؛ لا محل لما وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . 2 اليتامى : جار وبجرور متعلق بتقسطوا. وعلامة جر الإسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. © فانكحوا : الفاء : واقعة في جواب الشرط . اتكحوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «انكحوا» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. وأن وما تلاها بتأويل مصدر في حل نصب مفعول بخفتم . © ما طاب لكم من النساء : ما : إسم مرصول مبني على السكون في محل نصب.مفعول به. طاب : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله. ضمير مستتر جواناً تقديره هو . لكم : جار وبجرور متعلق بطاب والميم علامة جمع الذكور . من النساء : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من «ما» وحملة «طاب» صلة الموصول لا محل لا. © مثنى وثلاث ؤرباع : مثنى أي ثتتين ثنتين لأنله معدول عن مكرر منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر وهو حال من الفعل «طابا. وثلاث ورباع : إسمان معطوفان بواوي عطف على ١مثنى'‏ وهما حالان منصدبان بالفتحة الظاهرة وثما أيضاً معدولان عن عددين مكررين بتقدير : وثلاثاً ثلاثاً وأربعاً ول ينونا لأنمما ممنوعان من الصرف واعتيرت هذه الاعداد أحوالاً لأن التقدير : فانكحوا الطيبات لكم معدودات ويجوز أن تكرن هذه الأسماء المعدولة في محل نصب بدلاً من (ما4. © فإن خفتم ألا تعدلوا : معطرقة بالفاء على (إِنْ خفتم ألا تقسطوا؛ وتعرب إعرابها. © فواحدة أو ما ملكت أبمائكم : الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم القاء واقعة في جواب الشرط. واحدة : مفعول به منصوب 59س بفعل محذوف تقديرة ه فاشمتاروا. : للتخيير. ما: اسم موصول مبني: على ' السكين في عل نصب مميقوف عل «واسدكة” ملكت : فعل ماض مبني , على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة . أيهانتكم : فاعل مرفوع بالضمة . : الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وحملة ١ملكت‏ أييانكم' صلة الموصول لا محل لا من الاعراب. : © ذلك أدنى ألا تعولوا :ذا : إسم اشاة مبني غل السكون في يحل رفع . مبتداً. اللام: للبعذ. والكاف للخطاب . أدنى : خبر المبتداً مرفوع بالضمة , المقدرة للتعذر . ألا تغدلوا أي لا تجوروا : تعرب اعراب «ألآّ تقسطوا» وأن لا تعولوا «بتأويل» مضدر في محل جر بمن. وما التسوصد و1 ةياقس ورم 00 © وآتو الثساء : الواؤ': عاطفة. آنوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن : مضارعة من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع قاعل : والألف فارقة. النساء : مفعول به أول منصوب بالفتحة . © صدقاتهن : مفعول به ثانِ منصوب بالكسة بدلاً من الفتحة لأله ملحق بجمع المؤنث السالم. و «شهن»ضمير الغائبات مبني عل الفتح في محل جر | بالاضافة . ا © تحلة : مقعول مطلق منصوب عل المصدر يتقدير : انحلوا نحلة : أويجوز' أن تكون حالا من واو الجياعة أي اتوهن صدقاتهبن ناحلين . ومعئى «نخلة» ش © فإن طبن لكم عن :شىء : الناء : استنافية. إن : حرف شرط جأزم. ' طبن : فعل ماضى فبني عِى السكون لاتضاله بضمير الغائبات ونون النسوة ٠‏ مبني على الفتح 5 حل رفع فاعل والفعل «طبن» في محل جزم فعل الشرط ٠‏ 7*2 سه لكم عن شيء : جاران مجروران متعلقان بطبن والميم علامة جمع الذكور. © منه نفساً فكلوه : جار ويجرور متعلق بصفة لشيء. نفساً : تمييز منصوب بالفتحة. فكلوه: الفاء: واقعة في جواب الشرط. كلوه : فعل أمر مبني على حذف الئون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل. والهاء : ضمير متصل في حل نصب مفعول به . وجملة «فكلوه» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . © هثيئاً مريثاً : صفتان للمصدر /المفعول المطلق» المحذوف أي أكلاً هنيئاً مريئاً ويجوز أن يكونا حالين من الضمير أي فكلوه وهو هنيء مريء أي لا ش بت مت رتوت وسار اوه 17 سر" 5 00 2و دو ولانو وا لستهاء ما القَجَم[أهّ عَقِيما رزو فيه وَحكنوغرٌ 1 3 :© ولا تؤتوا السفهاء : الواو : عاطفة. لا : ناهية جازمة. تؤتوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو :0 ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة. السفهاء : مفعول به منصوب بالفتحة. © أموالكم التي جعل : أموال : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور. التي : إسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة للأموال. جعل : فعل ماض © الله لكم قياماً : لنظ الجلالة : فاعل مرفرع للتعظيم بالضمة. لكم : جار ويجرور. والميم علامة جمع الذكور. قياماً : مفعول مطلق منصوب بالفتح المنون بتقدير : تقومون بها قياماً أو يكون مفعول جعل الثاني. © وارزقوهم فيها : الواو : اسئئنافية . ارزقوا : فعل امر مبني على حذف -5315 ا النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل 1 حل رفع ا فاعل. و هم » ضمير الغائيين المتصل في محل جر بالاضافة . فيها : جار ' ومجرور متعلق بارزقوا. : 0 © واكدنوهم وقولو لهم : الواو :عاطفة. اكسوهم: معطوفة على "ارزقوهم) وتعربا إعرابها وقولوا : معطوف بواو العطف على "ارزقنوًاك | وتعرب مثلها.. لهم : جار. وتجرور متعلق بقولوا. «قولا معروفاً : مضدر مفعول مطلق سد مسد المفعول منصوب بالفتحة . معروفاً : صفة قرلا منصرية بالفحة . < ذا صر ينفاد اتيز . 21 ولأ وأا اودارا أدبم وأوسَك ييا ْ تيت نكن قرا مواق هد كل 107 عْهِدوا علي 4 روك كيه رن © وابتلوا اليتامى : الراو: عاطفة: ابتلوا : فعل أمر مبني على حدذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متضل في محل زفع فاعل والألف فارقة'. اليتامى:: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف ' للتعذر. | 00 © حتى إذا بلغوا النكاح ‏ : حتى : حرف غاية للابتداء . اذا .: ظرف زمان : مبني على السكون ممتضمن معنى الشرط خافض لشرطة متعلق بجواية ٠.‏ , بلخوا: فعل ماض ,مني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والؤاق :ضمير ' متصل في محل رفع فإعل والألف فارقة. وجملة «بلغوا» في محل جر بالاضافة. ' التكاح: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «بلغوا؛ في محل جر بالاضافة.. © فإن آنستم منهم أرشدا : الفاء : استئنافية. إِنّْ : خرف شارط جازم ! 535 آم أنستم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين. التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. والفعل «انس» في محل جزم لأنه فعل الشرط . منهم : جار ومجرور متعلق بآنس أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة على «رشدأ) و لهم» ضغير الغائبين قي محل جر بمن. رشداً : مفعول به منصوب بالفتحة. © فادفعوا البهم أموالهم : الفاء : واقعة في جواب الشرط. ادفعوا : تعرْبٍ اعراب «ابتلوا» وجملة «فادفعوا» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل بجزم اليهم: جار ومجرور متعلق بادفعوا. اموالهم: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم! ضمير الغائبين المتصل ني محل جر بالاضافة وجملتا فعل الشرط وجوابه: انْ آنستم. . فادفعوا. . وقعتا جواباً لإذا بلغوا . أي وابتلوا اليتامى الى وقت بلوغهم فاستحقاقهم دفع أمرالهم اليهم بشرط إيناس الرشد منهم.. © ولا تأكلوها إسرافاً ويراراً : الواو : حرف عطف. لا : ناهية جازمة. ْ تأكلوها: فعل مضايع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنْه من الأقعال الخشخمسة. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . و «ها» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. اسرافا : حال منصوب بالفتحة وبدارا معطوفة بالواو على «اسرافاً» وتعرب اعرابها أي مسرفين ومبادرين ويجوز أن تكون «اسرافاً» مفعولاً لأجله. © أن دكبروا : أن :حرف مصدرية ونصب. يكبروا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف الئون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وأن وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أو في محل نصب ببدار. © ومن كان غنياً : الواو : استتنافية. من : إسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في حل جنم فعل الشرط. وإسمها : ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو. غنياً : ”77ل خبر «كان» منصوب بالفعل وجملنا فعل الشرط والجواب في حل رفع خير , المبتدأ «من» . ااا © فليستعفقف : الفاء : رابطة لواب الشرط اللام : لام: الأمر. يستعففت : فعل مضارع بجزوم باللام وعلامة جزمه السكون. والفاعل : ضميز مستتر فيه جواناً تقديره هو. وجملة افليستعفف» جواب شرط جازم مقترن بالفاء , في محل جم : شْ © ومن كان فقيراً فلبأكل بالمعروف : معطوفة بالواو على «ومن كنان غنيا فليستعفف؛. بالمعروف : جار ومجرور متعلق بيأكل أو بصفة مخذوفة , المصدر محذوف تقديره : أكلا بالمعروف. ا © فإذا دفعتم اليهم: أموالهم : الفاء : استئنافية. اذا : ظرف لا يستقبل ' من الزمان حرف شرط غير جازم خافض لشرطه متعلق بجوابه:. دفعيم : فعل.ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء : ضمير متصل ' مبني على خم في حل رقع فاعل واليم علامة جع الذكور وجلة #دقعتم في محل جر بالاضافة إليهم. أموالهم : سبق اعرابهما. © فأشهدوا عليهم : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل ها. الفاء : واقعة في جواب: الشرط وما بعدها يعرب أعراب «ادفعوا اليهم»: ٍْ ' © وكفى بالله حسيياً : الواو : استنافية. . كفى : فعل ماضن مبني على الفتح 0 للتعذر. بالله: الباء حرف جر زائد للتوكيد. لفظ الخلألة ور للتعظيم لفظاً مسرفوع محلاً عن أنه فاعل الفعل ١كفى»‏ . حسيباً تمييز ! منصؤوب بالفتحة . 0-0 ريك يت جَر1 ا 1 وان سرسومساحت _-“ 5 ع 2 م دزو ادقن ةوك رياد ل 5# د مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . © مّما ترك الوالدان : مكونة من «من؛ حرف جر و اما» اسم موصول مبني ش على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من نصيب. ترك : فعل ماض مبني على الفتح. الوالدان : فاعل مرفوع بالألف لأنه مغنى. الألف : ألف الاثنين «المثنى» والنون عوض عن التنوين من المفرد وجملة «ترك الوالدان» صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف وهو منصوب المحل لأنه مفعول به اي تركه. © والأقريون : معطيف بواو العطف على «الوالدان» مرفوع وعلامة رفعه. الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في المفرد. © وللنساء تنصيب مما ترك الوالدان والأقريون : معطوفة بواو العطف على «للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون» وتعرب اعرابها أو تكون «ما» مصدرية. والمصدر المؤول في محل جر بمن والجملة صلة ما" . © مما قل منه أو كش : مما قل : بدل من اها ترك بتكرير العام يفام : ش ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو. منه : جار ويجرور متعلق بقلّ . حرف عطف. كثر : معطوفة على «قل» وتعرب مثلها. » نصيباً مفروضاً : مفعول به منصوب على الاختصاص أو المدح أي بأعنى. مفروضاً : صفة لنصيباً منصوبة بالفتحة. ويجوز أن يكون النصب على الحالية أو المصدر المؤكد كقوله: فريضة من الله كأنه قيل قسمة مفروضة. ١‏ ا و ل 1 5 2 و وذو ستو و و صاصر يني زافو واوا وا شين اد ف نه ولاك قلا 9 7 ْ ْ © وإذا حضر القسمة : الواو : استئنافية. إذا : ظرف لا يستقبل من الزمن مبني على السكون وهو أداة شرط غير جازمة. حضر : : فعل ماض مبني عل الفتح . القسمة : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة وحضر مع فاعله في محل 756 ل © أولوا القربى : أول: فاعل مرفوع بالواو لأنه ملحق بجمع المذكر السام ! القربى : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف: للتعذو..: © واليتامى والمساكين : الإسران معطوفان بواوي العطف'على «أولو» ' مرفوعان: بالضمة المقدرة على الألف في «اليتامى» للتعذر والظاهرة في آخر المساكين. . ْ ا ا © فارزقوهم منه : الفاء : واقعة في جواب الشرط. ارزقنوا : فعل أمر بمعنى ْ فاعطوهم مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسبة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائيين في. محل نصب 1 مفعول به. منه: جار ومجرور متعلق بارزق . وجملة «ارزقوهم» جواب شرط ؛ غير جانم لا محل لله من الاعراب وذكر القسمة في «منه؛ لأنها بمعنى الميراث . اا © وقولوا لهم : وقولرا :: معطوفة بواو العطف عل «ارزقوا» وتعربةاعرابها ! والألف فارقة. هم : : نجار ومجرور متعلق بقولوا و ولهما ضمير الخائبين ّْ © قولاً معروقاً : مصدر - بفعول مطلق - سد مسد الفعرل منصوب بالفتطة. معروفاً : صفة منصوية بالفعحة. : 7 ' دسي و زسدة سر ص2 عو و ورهد و 1 : 0 يوام كلو درن عسَمَاحَاا عله هوا وا ولسَدِيًا 00 © ولبخش الذدن : الواو: استئنافية. اللام: لام الأمر. يخش : فعل مضارع ٠‏ بجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه : حذف آخره : حرف العلة. الذين: اسم ا موصول مبني على الفتخ في ممل رفع فاعل. ْ © لو تركوا من خلفهم :لو : حرف شرط غير جانم. تركوا : فعل ماضن 1 مبني على الضم لاتضاله بواو الجماعة. الواو : ضمير متصل في محل رفع ١‏ -5735 ل فاعل والألف فارقة. من خلفهم : جار ويجرور متعلق بتركوا أو بحال محذوفة لذرية لأنبا صفة مقدمة عليها. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . © ذرية ضعافاً : ذرية : مفعول به منصوب بالفتحة. ضعافاً: صفة - نعت - لذرية منصوبة مثلها. © خافوا عليهم : خافرا : تعرب اعراب «تركوا» . عليهم : على حرف جر ١‏ واهم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار: والمجرور متعلق بخافوا وجملة ا(خافوا» جواب شرط غير جازم لا محل لها. وجملة : لو تركوا وجوابه «خخافوا» صلة الموصول للذين : لا محل ها. © فليتقوا الله : الفاء : استئنافية. اللام : لام الأمر. يتقوا : فعل مضارع محل. رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . :© ولبقولوا قولا سديدا : وليقولوا : معطوفة بواو العطف على «لية بالفتحة. سديداً : صفة لقرلاً منصوبة مثله أي قوي). 00 4 د ود و ع سالا 2 و23 عو .وس سي رس نحلو اا يأحكاون وبطؤونارا وسِصلون ٠‏ إن 21-4 8 اريعس‎ © إن الذين : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : إسم موصول مبني 0 على الفتح في حل نصب إسم «إن", © يأكلون أموال اليتامى ظلمًا : يأكلرن : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. أموال : مفعول به منصوب بالفتحة . اليتامى : مضاف اليه مجرو بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر . الا ظل) : حال منصوب بالفتحة لأن المعنى «ظالمي» وجملة «يأكلون» ضّلة ! الموصول لا محل لما من .الاعراب. © إنما يأكلون : إن! أذاة حصر لا محل لها. يأكلون : سبق اعرابها وجملة «اني) : يأكلون» في محل رفع خبز (إن2. 1خ بطوتهم نارا : جار ومجرور متعلق بيأكلون أو تكون «في») ظرف مكان : متعلقاً بالفعل على معنى «ملء ء بطوتهم» د لعم» ضمير الخائين في عل جر | بالاضافة - ناراً : مفغول به منصوب بالفتحة. © وسيصلون سعيراً : الواو : عاطفة. السين : حرف استقبال - تسويففب ‏ : للقريب. يصلون بملعنى سيدخلون : تعرب اعراب «يأكلون» . سعيراً": ! 00 9 ”رس سراصة كر 0-4 ١١‏ ا اولوف حابن ريه 0 2 22211001 0ك م ور عرو ووَقأم اماه رك انم ييل لويد : 1 ستوسا 7ر2 ا ماووه س1 حلْكريَهلتلم: زديل 2 له 14 اميه نا ويك ع 5 © يبوصيكم الله في أولادكم : أي يأمركم : يوصي : فعل مضارع مرفوع ْ بالضمة المقدرة على الياء للثقل. الكاف : ضمير متصل في حل نصبٍ مفغول به مقدم والميم علامة جمع الذكور. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم | بالضمة. في أولادكم: :جار ومجرور متعلق بيوصيكم. الكاف: ضسمير متصيل 1 في محل جر بالاضافة واليم علامة جع الذكور. 558 © للذكر فثل : للذكر : جار ويجرور متعلق بخبر. مقدم . مثل : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . © حظ الأنثيين : حظ : مضاف اليه مجرور بالكسرة. الأثثيين : مضاف اليه مجرور بالاضافة. وعلامة جره. الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد وجملة اللذكر مثل حظ الأثتين وما تلاها؛ في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ لفعل مقدر محذوف. © فإنْ كن نساء : الفاء : استنافية. إن : حرف شرط جازم. كن : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبات. ونون النسوة ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع إسم «كان». نساء: خبر «كان» منصوب بالفتحة والفعل «كان» في محل جزم بإِنْ فعل الشرط أي فإِنْ كان اولادكم نساء. © فوق اثنتين : فوق : ظرف مكان منصوب بالفتخة وهو مضاف. اثنتين : مضاف اليه تجرور وعلامة جره : الياء لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في المفرد وشبه الجملة «فوق اثتتين» في محل نصب : خبر ثان لكان. . ويجوز أن يكون في محل نصب أيضاً صفة ‏ نعت - لنساء. بتقدير : نساء زائدات ْ على اثنتين . ٠‏ © فلّهن ثلثا : الغاء رابطة لجواب الشرط. لحن : اللام :حرف جر. و «هن؛ ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر باللام وشبه الجملة الحن» في محل رفع متعلق بخبر مقدم. ثلثا : مبتدأ مؤخر مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت نونه للاضافة. وحجملة «فلهن ثلثا» وما تلاها : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . : © ما كرك : ما: إسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف اليه. ترك: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستثر فيه جوازاً تقديره: هو وحملة «ترك؛ صلة الموصول لا محل ها والعائد ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : ماتركه. 5789 © وإن كانت واحدة : الواو : عاطفة. إن : حرف شرط جازم: كانت : فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء : تاء التأنيث الساكنة وإسم «كان» ! .ضمير مستتر فيه جنوازا تقديره : : هي . واحدة : خبر ١كان»‏ منصوت بالفتحة ' والفعل ااكانت») ف محل جزم إن فعل الشرط. © فلها النصف : الفناء واقعة في جواب الشرط . لما : جار ويجرور متتعلق ' بخبر مقدم. . النصف : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. وجملة «فلها النصف» | جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . . © ولأيويه : الوار : عاطفة اللام حرف جر. لأبويه : إسم مجرور باللام | وعلامة جره : الياء لأنه مثنى وحذفت نونه للاضافة والحاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وشيه الجملة الأبوية» من “اللجار والمجرور في سمل رقع خير . مقدم. وقد كرر العامل للتأكيد «لكل واحد منهما» . © لكل واحد منهما : الجملة في محل رفع بدل من جملة «لأبؤيه؛ لكل : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. وإاحد : مضاف اليه مجرور بالكسرة ٠‏ منهها : جار ومجرور متعلق: بصفة محذوفة من «واحد» والميم: عاد والألف للتثنية. © السدس : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهناك وجه آخر لاعراب الجملة: ' وينفي كونها بدلاً وانها هي «تأكيد» خشية الالتباس بالنسبة للمقصوذ من القسمة وقد توسطت جملة. الكل واحد:منهم)» بين المبتدأ والخير للبيان. © مما ترك : تما : من:: حرف جر أدغمت نونه في. ما : إسم موضول مبني ' على السكون في محل :جر بمن. ترك : سبق اعرابها والجار والمجرور متغلق : بالسدس. © إِنْ كان له ولد :! : حزف شرظ جازم . كان : فعل ماض ناقص عبني ١‏ على الفعيم في مل جزم بإن لله قعل الشريطل له : جار ومجرؤر في' محل ' نصب خبر «كان» مسقدم. ولدا : إسم «كان» مؤخر مرفوع بالضمة وجواب , الشرط محذوف لتقدم معئاه . © فإن لم يكن له ولد : الفاء : استثنافية. إن : حرف شرط جازم. 4: / 7 لك جزمه : سكون آخره وحذفت واوه تخفيفا. وجملة «لم يكن له ولد» في محل جزم بأن لأنها فعل الشرط . له ولد : سبق اعرابها. © وورثه أبواه : الواو : استئنافية. ورث : فعل ماض مبني على الفتح. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. أبوام : فاعل. مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت نون للاضافة. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. : © فلأمه الثلث : تعرب اعراب «فلها التصف» والماء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . :© فإِنّ كان له إخوة فلامه السدس : الفاء : استكثنافية. وما بعدها : يعرب اعراب : انْ كان له ولد فلأمه الثلث . © من بعد وصية : الجملة : متعلقة بقسمة المواريث المتقدمة والجملة متعلقة بخبر لمبتدأ محذوف يفسره ما تقدم والتقدير : قسمة هذه الأنصبة. من بعد : جار ومجرور. وصية : مضاف اليه بجرور. © يوصى يها أو دين : الجملة : في محل جر صفة لوصية وهي فعل مضارع : مرفوع بالضمة المقدرة على الياء. بها : جار:ومجرور متعلق بيوصي. أو : حرف عطف تفيد الاباحة لورودها بعد طلب. دين : معطوف على «وصية» مجرور مثلها . © آباؤكم وآيناءكم : آباء : فاعل مرفوع بالضمة. الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . وابناءكم : معطوفة على ١‏ أباؤكم ) وتعرب مثلها. والميم علامة جمع الذكور. :© لا قدرون :لا : نافية لا عمل ها. تدرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل زفع فاعل . © أنهم أقرب : الجملة : في محل نصب مفعول به للفعل أو جملة «تدرون» أيّ: مبتداً مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره وهم : ضمير الغائبين المتصل في محل -١ا1#5‏ ب جر مضاف اليه. أقرب : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. © لكم نفعاً : جار وتجرور متعلق بأقرب. والميم علامة جمع الذكور. نفعا عَييز منصوب بالفتجة . © فريضةٍ من الله : فريضة : مصدر مؤكد اسفعرل مطلؤة أي عقر لك فرضاً منصوب بالفتحة. من الله : جار ومجرور للتعظيم متعلقة بصفة محذوفة من فريضة. 00 ©إِنْ الله كان عليمًا حكيمًا : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. لله لظأ الخلالة: إسم ان منصوب للتعظيم بالفتيحة . كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح وإسمها : ضمير مستتر فيه جرازاً تقديره : هو. علي) : خير «كان» منصوب بالفتحة حكي) : : صفة - نغت - للموصوف علي منصويةا مثله بالفتحة ويجزز أن يكون خحبراً ثانياً لكان والجملة الفعلية «كان علي)» في حل رفع خير (إن) 8 22 2 .دن مم ترام 3 000 لي . ؟١‏ «تلخدصف مائرك أرويكوإن «طبة بو اناككا ٍْ - بره 5 و نمقي سيأ زم طرخ 00 7 1 م ضساره م كن هدهشن يكم معد م 0 2 1 _- وَصِبَةِوَصوديأ 1613144 و رط 1 ةريشات دكار 7 حدم نول 52 ضره 3 ره م سن 9 مزغرة اذك يروي ة فلي وُدِوْغِيرَ ري أد علطي © © ولكم نصف : الواو : عاطفة . لكم : جار ويجرور في حل رفع خبر مقدم! والميم علامة جمع الذكور: نصف : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. -785دت © ما ترك أزواجكم: ما : إسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. ترك: فعل ماضى مبني على الفتح. أزواجكم : فاعل مرفوع بالفضمة. الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة وال ميم علامة جمع الذكور وحملة اترك ازواجكم؛ صلة الموصول لا محل لما والعائد عذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أي ما تركه. © إن لم يكن : إنْ : حرف شرط جانم. ل : حرف نفي وجزم وقلب. يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزؤمه سكون أخره وحذفقت واوه لالتقاء الساكنين وأصله يكون وهو في محل جزم بإِنْ لأنه فعل الشرط . © لهن ولد : اللام : حرف جر. هن : ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور الحن) في محل نصب خبر لاكان؟. ولد : إسم ١كان»‏ مؤخر مرفوع بالضمة. أ©» فإن كان لهن ولد : الفاء : اسعئنافية. إِنّْ : حرف شرط جانم. كان : فعل ماضي ناقص مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط . لمن ولد: سبق اعرابها . © فلكم الريع : الفاء : رابطة لجواب الشرط لكم الربع : تعرب اعراب : لكم نصف «وجملة لكم الربع» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم . © مما تركن : أصلها: من حرف جر وما : إسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. تركن: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبات والنون : نون النسوة ضمير متصل في محل رفغ فاعل . وجملة «تركن» صلة الموصول والعائد الى الموصول ضمير منصوب المحل لأنّه مفعول به. © من بعد وصية : شبه الجملة متعلق بخبر امبتدأ محذوف يفسره ما تقدم وتقديره : قسمة هذه الأنّصبة . من بعد : جار ومجرور . وصية : مضاف اليه يحرور بالكسرة . © يوصين بها أو دين : يوصي : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله 75س بضمير الغائبات والتون مسمير النسرة المتصل في حل رفع فاعل. بها :لجار 'ومجرور. أو : حرف عطف معنه الاباحة لوروده بعد طلب. ٠‏ دين : 1 معطوف ف على «وصية» مجرور مثلها بالكسرة . وجملة يوصين بها» في محل اجر" صفة ‏ نعت - لوصية و «بها متعلق بيوصين © ولهن الريع مما تركتّم : معطيفة بواو العطف على «لكم الرئع مما تركن» وتعرب اعرابها والميم في اتركتم علامة جع اكور والنون اشن نون النسوة في محل جر. © انْ لم يكن لكم ولد : تعرب اعراب "ان لم يكن لحن ولد؛ وتغبرب مثلها والميم في الكم» علامة جمع الذكور. © فان كان لكم ولد تب اصراب ال كا شن ول ورب مها وي ف في «لكما؛ ا ١‏ © فلهن الثمن مما تركتم :| : ابة للسواب الشرط. سحل سيق من بعد وصية توصون بها أو دين :رب امنا رق «توصون» ضمير متصل في محل رفع فاعل . | ا © وان كان رجل ::الواو : عاطفة. ان : حرف شرط جازم. ا ماضن ناقص مبني على الفتح في محل جزم لأنه فعل الشرط ٠‏ جل : «كان» مرفوع بالضمة . : © يورث كلاله : يورث : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب ' الفاغل ضمير مسبتتر فيه جوازاً تقديره : هو.. كلالة : 'خبر ١كان»‏ منضوب : بالفمتحة وجملة «يورث» في محل رفع صفة لرجل: ويجوز أن تكون (يررث» في ' محل نصب خبر «كان؛ و اكلالة؛ حالاً من الضمير في #يورث» أما إذا جعلت اكلالة» إس) للقرابة فيجوز أن تعرب منعولاً لأجله أي يورث لأجل الكلالة أو يورث غيره 'لأجلها. : 7 كك © أو امرأة وله اخ أو أخت :أو : عاطفة امرأة معطوف على «رجل» مرفوع مثله بالضمة. وله : الواو : استئنافيه. له : جار ويجرور متعلق في محل رفع خبر مقدم. أخ : مبتدأ مرفوع بالضمة. أو أخت : معطوف يحرف العطف على «أخ» مرفوع مثله بالضمة. © فلكل واحد منهما السدس : لفاء : واقعة في جواب الشرط. لكل : جار ومجرور. واحد : مضاف 6 مجرور بالكسرة وشبه الجملة «لكل واحد» في محل رفع خبر مقدم. منهما : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من واحد والميم جرف عاد والألف علامة التثنية . السدس : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. وجملة «لكل واحد منههما السبدس» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . © فإنْ كانوا : الفاء : عاطفة . ان : حرف شرط جازم . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم لأنه فعل الشرط . الواو : ضمير متصل في محل رفع إسم "كان» والواو فارقة . © أكثر من ذلك : أكثر : خبر «كان» منصوب بالفتحة من حرف جر . ذلك: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بمن. اللام: للبعد. والكاف: حرف خطاب. و «من ذلك» متعلق بأكثر. © فهم شركاء في الثلث : الفاء : واقعة في جواب الشرط. هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل :رفع مبتدأ. شركاء : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة في الثلث جار ومجرور. وجملة «هم شركاء» جواب شرط جنازم مقترن بالفاء في تحل جزم. و «في الثلث) متعلق بشركاء. :©» من بعد وصية يوصى بها أو دين : سبق اعرابها والفعل 'يرصى» مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب. الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. © غير مضار : غير : حال منصوب بالفعحة أي يوصي بها وهو غير مضار لورثته . مضار : مضاف اليه يحرور بالكسرة. 15456 © وصية من الله : فُصدر مؤكد - مفعول مطلق منصوب بالتحة قي يوصيكم يذلك. وصية من الله : جار ويجرور © والله عليم حليم : الؤاو : استعنافية. الله لفظ الجلالة :مبتدأ مرفرع. للتعظيم بالضمة. عليم: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. حليم: صفة - نعتا لعليم . ويجوز ان تعرب خبيراً ثانياً مرفوعاً بالضمة والخار والمجرور للتعظيم. «من الله) متعلق بصفة محذوفة من وصية. ١‏ َلك جدود اه ون يل أله رسو مدَضِام كد جَدّ تِبَرى د سي تأر عار ب فاو ير 3 © تلك جدود الله :نن: اسم اشارة مني عل السكوة ف بل فم يها الم للبعد. والكاف.: حرف خطاب. حدود : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجروز للتعظيم بالكسرة. © ومن يطع : الواو : استئنافية . من : إسم شرط جازم مبني على السكن في محل رفع مبتبداً. يطع : فعل الشرط فعل مضارع مجزوم بمن وعلامة جزمه . السكون حركت بالكسرة لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً : هو وجملتا فعل الشرط . وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من». © الله ورسوله : الله لفظ الجلالة :.مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. ! ورسوله: معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة. والهاء: ضمير متصل في محل جر مضاف اليه. ش © بدخله جئات : يدخل, ؛ فعل مضايع جراب الشرط وجزاؤه مجزوم بمن. وعلامة جزمه سكون آخره. وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره :هو والهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول. جناته : مفعول به ثانٍ , منصوب بالكسرة بدلاً من الفشحة لأنه ملحق بججمع المؤنث السالم. وجملة : اليدخله؛ جواب شرط غير جازم مقترن بالفاء لا حل ها. ْ -5 1ه :© تجري من تحتها الأنهار : الجملة في محل نصب صفة ‏ نعت ‏ لجنات تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحتها : جار ويجحرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأنهار أي كائئة من تحتها. و«هاه ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الأتهار : فاعل مرفوع بالضمة. © خالدين فيها : حال منصرب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين. © وذلك الفوز العظيم ١:‏ : استئنافية. ذلك : تعرب اعراب «تلك). ش ا لخلا رف يا هو «العظيم» صفة ‏ نعت - للفوز مرفوعة مثله بالضمة. والجملة الإسمية «هو الفوز العظيم» في محل رفع خبر المبتداً «ذلك». 2 7 سساو اوسسري وو للق 0 ء باووية ١ +‏ وَمَنْسِص راي وسو وَسَعَدَحَدودَهِ ْلَه خِلدئ ريده وود دَأبمبِين مين © ورسوله) وتعرب اعرابها وعلامة جزم «(يعص) حذف آخره حرف العلة. © ويتعد حدوده :ويتعد: معطوفة بواو العطف على «يعص» وتعرب اعراصا حدوده مفعول به منصوب بالفتحة. وطاء 4 ضمير متصل في محل جر : بالاضافة . © يدخله ناراً خالداً فيها : تعرب اعراب «يدخله جنات خالدين فيها» الواردة في الآية الكريمة السابقة وعلامة نصب ثاراً الفتحة. و «خالداً» © وله عذاب مهين : الواو : استكنافية. له جار ويجرور متعلق بخبر مقدم. عذاب : مبتداً مؤخر مرفوع بالضمة. مهين : صفة ‏ نعت ‏ لعذاب مرفوعة مثله بالضمة. 5497 1 تلوين يفيك ْ تمد وعهنَرحَدقك نمدأ اين اريك رق هبه © واللاتي : الواو : عماطفة . اللاتي : أسم موصو عبني عل ون ع رفع مبتداً. اا اا © يأتين الفاحشة :نعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بضهير الغائبات التون : نون النسوة مبني على الفتح في محل رفع فاعل . .الفاحشة : مفعول به منصوب بالفتحة. ' 00 © من. نسائكم : جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من اللاتي . الكافٍ : متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع. وجملة «يأتين؛ صلة الموصول: ,؛ © فاستشهدوا . عليهنْ : الفاء : زائدة ويجوز أن تكون واقعة في جنواب الشرط لأن اسم الموصول «اللاتي» بمنزلة «من» اسم الشرط . استنشههدوا : فعل أمر مبني على حذف النون.لأن مضارعه من الأقعال الخمسة. الواو: ضممير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «فاستشهدوا» أن 'جملتاا فعل الشرط وجرابه في محل رفع بر المبتدأ . عليهن : جار ويجرور متعلق, باستشهدوا واهن» ضمير الغائبات المتصل مبني على الفتح في محل. جر بعل . © أربعة منكم : مفعول به منصوب بالفتحة ٠‏ منكم : جار وجبزور متلق بسنة عذوة من يي ال علامة الجمع. ا © فإن شهدوا : : اسكنافية . إن : حرف شرط جازم شهدوا : فعل فى ميتي عل الم لاتصائة ب الجماعة في محل جزم فعل الشرط ٠‏ الراد: .ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . © فأمسكوهن ف البيوت ١٠١‏ لفاء : رابطة لحواب الشرط. سكن ترب اعراب «استشهدوا» . هن : ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نضب: مفعول به . في البيوت : جار ومجرور متعلق بأمسكوا . والجملة : جؤاب: لاكمة1 _- شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمعنى فاحبسوهن في البيوت. منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و «هن» ضمير الغاتيات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم. الموت: قاعل مرفوع بالضمة. والمعنى حتى يميتهن الموت. ويجوز أن يراد حتى يتوفاهن ملائكة الموت والتقدير الأول أصوب .و «أن المضمرة وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بأمسكوا . © أو بجعل الله : أو : عاطفة تفيد التخيير . بجعل الله : معطوفة على يتوق الموت وتعرب اعرابها. © لهن سييلاً : جار وبجرور متعلق بيجعل أو بحال. سبيلاً : مفعول به © واللذان يأتيائها منكم : الواو : عاطفة. اللذان اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى . يأتيانها : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأقعال الخمسة والألف ألف الاثنين ضمير متصل في حل رفع فاعل و « ها » ضمير متصل في محل نصب مفعول به. منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الأسم الموصول. © فاذوهما : الفاء : زائدة ويجرز أن تكون رابطة لجواب الشرط لأن الاسم 3 الموصول «اللذان» بمنزلة «من' اسم الشرط . آذوهما : فعل أمر مبني على حذف النون لآن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. الهاء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به. الميم حرف عماد والأئف علامة التثنية وحملة «آذوهما» في محل رفع خبر المبتدأ . 5548ل © فإن تايا وأصلحا : الفاء : استثنافية. إن : حرف شرط جانم. تابا :/ فعل ماضي مبني علي الفتح في محل جزم فعل الشرط والألف ألف الاثنين: ضمير متصل في .تحل رفع فاعل وأصلحا : معطوفة بواو العطف .على لاتايا» ! وتعرب مثلها. : © فأعرضوا عثهما : الفاء : رابطة لجواب الشرط. أعرضوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في ؛ محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «أعرضوا» جواب شرط جازم مقترن' بالفاء وفي محل جزم.. عنهما : جار ومجرور متعلق بأعرضوا. 1 © إِنْ الله : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اننمها' منصوب للتعظيم بالفتحة . | ا © كان تواباً رحيمًا : كان : فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. تواباً : خبر «كان» منصوب بالفتحة. دحي : صفة للموصوف اترَابة ويجز أن يكون خا ثانا لكان منصوبا. بالفتنحة وجملة «كان تراب رحي؛ في محل رفع خبر انّ. ش ْ 0000 عل دن موجه نووم ؤبو ةا ليوا © إنما التوية على الله : إنا: كافة ومكفوفة. التربة : مبتدأ مرفوع بالضمة. ' على الله : جار ويجرور متعلق بالتوبة 0007 © للذين يعملون : اللام : حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على ' الفتح في محل جر باللام وشبه الجمملة من الجار والمجرور في محل رفع خخير : المبتدأ. يعملون :: فعل, مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متضل في : محل رفع فاعل. وجملة «يعملون؛ صلة الموصول لا محل لذا. 560 © السوع بحهالة : السوء : مفعول به منصوب بالفتحة . بجهالة : جار ْ ومجرور: في محل نصب حال بتقدير جاهلين. © ثم بتوبون من قريب : عاطفة والجملة : معطوفة بواو العطف على ايعملؤن» وتعرب مثلها. من قريب : جار ومجرور متعلق بيتوبون ومن للتبعيض أي يتوبون بعض زمان قريب. © فأولتك : الفاء : تعليلية. أولاء : اسم اشارة مبئي على الكسر في محل رفع مبتداً اللام للبعد والكاف للخطاب. © يتوب الله عليهم : الجملة في محل رفع خبر المبتداً. يتوب : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. عليهم : جار وتجرور متعلق بيتوب و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى . © وكان الله : الواو : استئنافية. والجملة وما بعدها : استئنافية.. لا محل لها. | كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : اسمها مرفوع © عليمًا حكيمًا : خبران لكان منصوبان بالفتحة ويجوز أن تكون::حكي)؛ نعتاً ١‏ 52 11 رس سد م 11 * ولاق نياع 57 ف ل ا ا ]مرت ود +42 > ندند لمر عَرَْكِمَا 2 5 © وليست التوية : الواو : عاطفة . ليست : فعل ماض ناقص عبني علل 3 الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة حركت بالكسر لالتقاء الساكتين . التوبة : 1١ ٠١ 3 5 مي رسو ل مم اسم «ليس» مرفوع بالضمة. © للذين : اللام : حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب خببر ليس . 561ل © يعملون السيئات ::فعل مضازع مرفوع بشبوت التون. والواو ضُمِيرا 0 ف عل بقع فاعل. " السيئات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من © حتى إذا : حتى : ابتدائية ريده قبل اذ إذا : ظرف مان بن عل السكون اداة شرط غير جازمة. © حضن أحدهم الموت : حضر : فعل ماض مبني عى الفتح. أحده مفعول به مقدم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه. الموت فاعل مرفرع بالضهة والجملة في محل جر بالاضافة. 1 © قال : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هر. وجملة #قال» جواب شرط غير جازم لا محل لما. 1 © إِنّي تبت الآن : الحملة في حل نضب مفعول به - مقول القول - إن : إن :! حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. وياء المتكلم ضمير متصل مبنتي على السكون في محل نصب اسم إن تبت.: فعل ماض مبني على الشكون: لاتصاله بضمير المتكلم والتاء ضمير. متصل مبني على الضم في محل رفع قاعل وجملة «تبت الآن» في بحل رفع خبر «إِنْ؛ الآن : اسم مبني على الفتح متعلق بتبت في محل نصب على الظرفية الزمانية. 0 © ولا الذين يموتون : الجملة معطوفة بواو العطف على جملة «الذين يعملون» وتعرب مثلها و «لا» زائدة لتأكيد معنى النفي . 0 © وهم كفار : الواو : حالية. هم: ضمير منفصل مبني على السكون في محل, رفع مبتذأ. كفار : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة والجملة الإسمية «هم: كفار» في © آولئك اعتدنا : أولاء : اسم اشارة صبني على الكسر في محل رفع :مبتدأ اللام؛ للبعد والكاف : حرف خطاب اعتدنا : أي أعددنا. .فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بقسمير التكلمين و اناه غسمير متصل في محل رقع فاغل» 1 وحملة «اعنتدنا وما بعدها» في عل .رفع خير اميتدأً. : 125 © لهم عذاباً أليمًا : اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائيين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأعتدنا. عذاباً : مفعول به منصوب بالفتحة. ألي) : صفة ‏ نعت ‏ للموصوف «عذاياً» منصوبة مثله. 1 و 2 2 وك وه ور زمه 4 14 ننه امنوا لاحل لم أن تنو الينسك وها ولاصضلوف دوأ يفءَة لوف مأب ميد وَارو 3-0 وف سا ا يَعَعرَاسَ فد ضرا كني © © يا أيها الذين آمنوا ذيا : أداةندا». أي اسم منادى مبني عل الم في من «أيّ» أو عطف بيان لها. 7 : فعل ماضي مبني عى الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو : ضير متصل ف عل رفع فاعل والألف فارقة وحملة «آمنوا! صلة الموصول. © لابحل لكم : لا : نافية لا عمل ها . يحل : فعل مضارع مرفوع بالضمة. لكم: جار ومجرور متعلق بيحل والميم علامة جمع الذكور. © أن ترثوا :أن : حرف مصدرية ونصب . ترثوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف : فارقة و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل رفع فاعل ببحل وجملة « ترثوا ؛ صلة « ان » لا محل لها. © النساء كرهاً : النساء : مفعول به منصوب بالفتحة. كرهاً : حال منصوب بالفتحة أو مفعول له. © ولا تعضلوهن : معطوفة بواو العطف على (أن ترثوا» وهن : ضمير متصل ‏ ضمير الغائبات ‏ مبني على الفتح في حل نصب مفعول به بمعنى ولايحل لكم أن تمنعوهن من الزواج و ١لا»‏ زائدة لتأكيد النفي . 56 © لتذهيوا. بيعض نما : اللام : حرف جر للتعليل. تذهبوا :. فعل مضارع؛ منصوب بأن مضبرة بعد اللام وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و (أن» وما" تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام واجار والمجرور متعلق يحل ببعضٍ جار ومجرور متعلق بتذهبوا. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة . © آتيتموهنٌ : فعل ماض مبني عل السكون لاتصاله يضمير المخاطنين. ليا ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الواو: لاشباع الميم وأهن» ضبمير الغائبات في محل نصب مفعول به. والجملة : صلة الموصول ل محل: لها والميم في الجملة : علامة جمع الذكور. ش © إلا أن بأتين : إلا : أداة اسعناء. أن : حرف مصدري ونصُبْ: يأتين ؟' فعل مضارع مش على السكون لاتصاله بضمير الغائبات في محل نصب بأن: والنون نون النسوة أضمير متصل مبني على الفتح في محل رفغ فاعل :وهأن»! وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب على الاستثناء المنقطع أو يجوز أن يكون: إستثناء من الظرف المقدر أو المفعول لأجله كأنه قيل: ولا تعضلوهن في جميع, الأوقات الا وقت أن يأتين بفاحشة أو لإن يأتين بفاحشة. © بفاحشة مبيئة : جار ومجرور متعلق بيأتين. مبينة: صفة ‏ نعت ‏ لقاحشة جرورة مثلها. 1 1 © وعاشروهنٌ بالمعروف : الواو : استنافية. عاشروا : فعل أمز مبنيا عى حذف النون لآن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متضل في ' محل رفع فاعل. وهن: : مير الفائبات مبني على الفتح في حل نصب مفعول به. بالمعروف : جار ومجرور متعلق بعاشروا. : © فإِنْ كرهتمو هن أ الفاء: استغنافية. إِنّْ: حرف شرط جازم. كرهتموهن: تعرب إعراب «آتيتموهن» والفعل «كره» في محل جزم لأنه فعل الشرط . © فعسى أن تكرهوا شيئاً : الغاء : رابطة لجواب الشرط عسى :: قعل 5684ل جامد من أخوات اكاد» تام بمعنى الإشفاق . أن : حرف مصدرية ونصب تكرهوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. شيئاً : مفعول به منصوب بالفتحة و «عسى» وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم و أن وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل بمعنى ونكرهكم :© وبجعل الله فيه : الواو : عاطفة . يجعل : فعل مضارع معطوف على «تكره» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . فيه : جار ويجرور متعلق بيجعل أو يكون متعلقاً بمفعول (يجعل» الثاني . © خيراً كثيراً : : خيراً : مفعول به منصوب بالفتحة كثيراً : صفة - نعت - لخيراً ش منصوبة بالفتحة. 002 عد عسمثوه دوعي كح مد سكو ) دوس ١‏ وَإِنَارَهتاستَالْرْوْكانَ ذَوْج واد 2 قنطارا أحدوامئة مده 042 2 وَِعَاجيمًا 3 © وإن أردتم : الواو : عاطفة. إن': حرف شرط جانم. أردتم : فعل ماض مبتي على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم لأنه فعل الشرط . الذكور. ٠.‏ استبدال زوج : استبدال : مفعول به منصوب بالفتحة. زوج: مضاف اليه رور بالكسرة . ٠.‏ مكان زوج : مكان : اسم موضع منصوب بالفشحة على الظرفية بمعنى «بدل) ٠‏ ذوج : مضاف اليه مجرور. ويجوز ان تعرب «مكان»؛ مفعولا به بالمصدر «استبدال» أي إستبدال زوجأً مكان زوج . لت ٠‏ وآتيتم إحداهن قنطاراً :واتيتم: : معطوفة:بواو العطف على «أردتمه وتعرب مثلها. إحداهن : مفعول. به أول منصوب بالفتحة المقدرة على الألف, للتعذر. و اهنَ» صمي الغائبات مبني عى الفتح في محل جر بالاضافة.. قنطاراً : مفعول به ثان منصوب بالفتحة. ٠‏ © فلا تأخزوا'منه. شيكاً : ال لفناء : واقعة في جواب الشرط . لا : ناهية جازمة. تأخذوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون لأله؛ من الأفعال الخمسئة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ' منه : جار ومجرور متعلق بلا.تأخمذوا . شيئاً : مفعول به منضوب بالفتحة, وحملة «لا تأجذوا» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل. جزم : © أتأاخذوته بهتاناً “الألف : توبيخ في لفظ الاستفهام. تأخذونه' : فعل: مضارع مرفوع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفغ فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في حل نضب' مفعول به. بهتاناً : حال منصوب بالفتحة بمعنى باهتين وآثمين ويجوز إعرابه, مفعولاً لأجله. © وإثما مييناً : معطوف بؤاو العطف على ١‏ ببتاناً ؛ ويعرب مثله مبنية ضفة! لإا منصوبة بالفتحة. 01 055 كدوم قدأ جْضْكُ مال بِحضٍ وَأَحَدْنِ‎ "١ وكيف تأخذونه:: الواو : حالية. كيف : اسم استفهام فبني على الفتح'‎ © الواو :ا‎ ٠ في محل نصب حال. تأخذونه : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون‎ فسدير صل في ل بقع فعل وق ضمي متصل مني عل الضم في ل‎ نصب مفعول به والحملة في محل نصب حال .. : © وقد أفضى بعضكم إلى بعض :الرزو : حالية باجم : فنعلا نصب حال.. قد : إحرف تحقيق .. أفضى : فعل ماض مبني على: الفتح :المقدر. على الالف للتعذر. بعض: فاعل. مرفوع بالضمة. والكاف: ضمير. متصل مبني: 565 على الضم في محل جر بالاضافة و «الميم» علامة جمع الذكور بمعنى وصل ٍ‏ إلى بعض : جار ومجرور متعلق بأفضى وحذف الضمير المضاف اليه اختصاراً أي الى بعضكم . © وأكذن منكم : وأخذن : معطوفة بواو العطف على «أفضى بعضكم» والفعل «أخذه» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبات. النون: ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. منكم: جار ومجرور متعلق بأخحذن والميم علامة جمع الذكور. © ميثاقاً غليظاً : مفعول به منصوب بالفتحة. غليظاً: صفة - نعت - منصوية مثله بالفتحة . سم ايان لقتنت إيمائدسَآتإتَرِك فقا ١‏ ولاتكنواماكَابَالْهقايسَاء ! ' - وس بيك 4 :© ولا تتكحوا ما نكح : الواو : عاطفة لا : ناهية جازمة. تنكحوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة ما : اسم موصول مبئي على السكون في محل نصب مفعول به. نكح : فعل ماضن مبني على الفتح . © آباؤكم من النساء : آباء : فاعل مرفوع بالضمة. الكاف : ضمير متصل ا مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. الميم علامة جمع الذكور من النساء جار ومجرور وجملة « نكح اباؤكم » صلة الموصول لا محل لما والعائد محذوف و«من النساء» متعلق بحال محذوفة من «ماأ» لأن «من» بيانية . © إل ما قد سلف : إلآ : أداة استثناء . ما : اسم مستثنى بإلا مبني على السكون في محل نصب وهو استثناء منقطع. قد: حرف تحقيق. سلف : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو. الا6؟- © إنه كان : إنَّ : حرف نصب وتوكيذ مشبه بالفعل. والهاء : ضمير متصل : مبني على الضم في محل نصب اسم (إن4:. كان : فعل ماض ناقص مبني غلى الفتح واسمها : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو وجملة «كان وما تلاها» في محل رفع خبر ١أن»‏ . ١‏ 00 © فاخكشة ومقتاً : فاحشة : خبر اكان» منصوب بالفتحة. ومقتاً : ممطوف © وساء سبيلا : الواو: استتئنافية . سناع : فمل مان ميني عل الفتع وفاعله؛ ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. أي ساء سبيل ما يعملون. سنيلاٌ تيز منصوب بالفتحة . 1 0 يت و اي ا 2 2 وى 0" لنت أ 3 ش 2200 أله 07 12 2 2 ات تفط يا ا اريتك بور يكوه وأمحاتبهنفلا 5 19 7 ص 1 صقر در م2 200 , مهارن نكب معاي لين 5 ره 39 0727 - إلاماقدسَلت سكت إن أله كان عكوراتجما 0 © حرمت عليكم أمهاتكم : حرمت : فعل ماض مبني للمجهول مبني! على نائب فاعل مرفوع: بالضمة الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل : جر مضاف اليه والميم : علامة جمع الذكور. 1 © وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبئات الأخ.وبنات الأخت وأمهاتكم : اسياء معطوفة بواوات العطف على «أمهاتكم؛ اهماد وتعرب إعرايها. الأخ. . الأخمت : اسمان مجروران بالاضافة وعلامة جره”ًا الكسرة. © اللاتي أرضعتكم : اللاتي : اسم موصول جمع «التي» صبني على السكون في حل رفع صفة ‏ نعت - لأمهاتكم . أرضعتكم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبات النون : نون النسوة : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم: علامة جمع الذكرر وجملة «أرضعتكم» صلة.الموصول, لا محل لها. © وأخواتكم من الرضاعة : وأحواتكم : معطوفة بواو العطف على «أمهاتكم» وتعرب إعرابها من. الرضاعة : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الأخحوات . © وأمهات نسائكم : وأمهات: معطرفة على «أمهات» في بداية الآية الكريمة وتعرب اعرابها. نسائكم : مضاف اليه مجرور بالكسرة الكاف: ضمير متصل , مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم علامة جمع الذكور. © وربائيكم اللاتي في حجوركم : أي بنات نسائكم اللاي دخلتم بين. . تعرب إعراب ١‏ أمهاتكم اللاتي » في حجوركم :. جار ويجرور. متعلق بفعل محذوف تقديره يوجدن في أماكنكم. وجملة «يوجدون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. الكاف : ضمير متصل - ضمير المخاطبين ‏ في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. © من نسائكم اللاتي دخلتم بهن : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول ١‏ اللاتي » الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . اللاتي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة - نعت - لنسائكم دخلتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضميز المخاطبين . الشاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وحملة (دخلتم» صلة الموصول . مهن : الباء حرف 16585 جر و «هن» ضميرٍ الغائبات مبنيعلى مبنيعلى الفتح في محل جر بالباء والخار والمجرور متعلق متعلق . بدخلتم وَذي الفعل بالباء. ْ © فإِنّ لم تكوئوا : الفاء : استئنافية. .إن : حرف شرط جازم. 1 : أداة نفي أ وجزم وقلب. تكونوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف الئون. الواو : ضمير متصل في عل رفع اسم «كان؛ لأن الفعل ناقص والألف , فارقة وجملة «لم تكونوا» في محل جزم لأنها فعل الشرط . : © دخلتم بهن : سبق اعرايها. والجملة : في محل نصب خير «تكون» . © قلا جناح عليكم .: الفاء : رابطة لجواب الشرط لا : أداة نافية للجنس ' تعمل عمل «ان» جناح اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب . عليكم : جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجوباً والميم علامة جمع الذكور. وجملة «لا جتاح عليكم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . © وحلائل أبنائكم الذين من أصلايكم : اي زوجات أبنائكم: تغرب ‏ اعراب (أمهات نسائكم!. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر , صفة ‏ نعت - لأبنائكم . من أصلابكم : تعرب اعراب «في حجوركم» بمعنى من ظهوركم . | © وأن تجمعوا : الواز : عاطفة. أن : حرف مصدري ونصب '. تجمعوا : ' فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون.' الواو : ضضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل .رفع : معطوف على المحرمات. أني وحرم عليكم الجمع. © بين الأختين : ظرف مكان متعلق بتجمعوا منصوب بالفتحة على الظرفية. الأختين : مضاف اليه مجرور وعلامة جرّه : الياء لأنه مثنى . والنؤن علوض عن التنوين في المفرد. 1 0 © إلا ما قد سلف : أذاة استثناء. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل ' نصب مستثتى بالاستثناء منقطعاً . قد : حرف تحقيق . سلف : فعل مناض مبني على الفتح وفاعلة ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هؤ. 136 1 © إن الله : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: اسم «إِن» منصوب بالفتحة . © كان غفوراً رحيمًا : كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. غفورا : خبر «كان» منصوب بالفتح المنون. رحي : صفة ‏ نعت ‏ لغفوراً منصوب مثله بالفتحة ويجوز أن يكون خبراً ثانياً لكان . وجملة «قد سلف» صلة الموصول لا محل لها بمعنى قد مضى. 'المعنى : الله غفور رحيم. لأنْ «كان» هنا زائدة للتأكيد. 1 وسنولا فاك أ عاد 7 م 4و و 08 11 4 17 د 012100 2 بز تاشر كسفن تمتك سوق قفا ووس ات _- ء و ا 5 2 حر 20 هه لب عكروَارَسَيتْ وس عارص ننه نباي © © والمحصنات من الئساء : معطوفة بالواو على «أمهات» مرفوعة مثلها ّْ بالمة أي يحرم عليكم المتزوجات والكلمة اسم فاعل بكسر الصاد وبفتحها على غير قياس. من النساء : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من المحصنات . © إلا ما ملكت أيمانكم : إلا : أداة استثاء : ما : اسم مستثنى بالا مبني على السكون في حل نصب. ملكت : قعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة. ايانكم : فاعل مرفوع بالضمة والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة «ملكت إهاتكم» صفة الموصول . ٠‏ كتاب اله عليكم : كتاب : مفعول به لاسم الفعل اعليكم! ب بمعنى «الزْموا» ! حيث أجاز الكسائي تأخير اسم الفعل عن ممموله ومعناء : أعليكم كتاب اله أي الزموا كتاب الله , ب5651١‎ وخالفه البصريون وعندهم أن كتاب الله : مصدر محذوف العامل.. وعليكم 1 جار ومجرور متعلق به أو بالعامل المقدر وتقديره: كتب الله ذلك كتابا عليكم , ودل على ذلك المقدر قوله تعالى حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم واخواتكم. ' فكتاب : مصدر مؤكد 0 مفعول مطلق » منصوب بالفتحة الله لفظ الجلالة . مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة عليكم جار ورور , «وآاحلٌ لكم ما وراء ذلكم : وأحلّ : معطوف بواو العطف على احرمت». لكم : جار ومجرور متعلق بأحل والميم علامة جمع الذكور. ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع نائب فناعل. وراء : ظرف ' مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف ذلكم ذا : اسم اشارة مبني عل السكون : في محل جر بالاضافة اللام : للبعد والكاف : للخطاب وميم للجمع وشبه الجملة «وراء ذلك» يمعنق سوى ذلك متعلق بصلة موصول مقدرة أي ما ؛ استقر أو ما هو مستقر وراء ذلكم.. © أن تيبتغوا :أن : جرف مفصدري ونصب. تبتغوا : فعل مضارع منضوب | بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة . الواو متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول الأجله بتقدير : ارادة ان يكون ابتغاؤكم . © بأموالكم محصنين : جنار ومجرور متعلق يتبتغوا. الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة الميم علامة الجمع . محصنين : مفعول به للفعل اثبتغوا» : يجوز تقديره: النساء ويمكن أن تعرب حالاً منصوباً بالياء لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن -التنوين في المفرد. شْ ٠‏ غير مسافحين :غير : صفة نعت ‏ لمحصنين أو بدل منه منتصوب بالفتحة وهو مضاف. مسافحين : مضاف اليه محرور وعلامة جره الياء' لأنه ' جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. 00 © فما استمتعتم به منهن : الفاء : استنافية. ما : اسم مرصول مبني : على السكون في معنى النساء اسم شرط جازم في محل رفع مبتدا. استمتعتم : 5575 د فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين والتاء ضمير متصل مبني على الضم في حل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور و «استمتع» فعل في محل جزم فغل الشرط به جار ومجرور متعلق باستمتع . منهن : جار ومجرور ببحال محذوفة من اما» واهن» ضمير الغائب الاناث في محل جر بمن التي تفيد البيان أو التبعيض والجملة من الشرط وجوابه : في حل رفع خير : لامالا . © فآتوهن : الفاء : رابطة لجواب الشرط . آتوهن: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . آتوا : فعل أمر مبني على حذف النون لآن مضارعه من الأقعال الخمسة. الواو ضمير متصل في عحل رفع فاعل. واهن» ضمير الاناث في محل نصب مفعول به اول. © أجورهن فريضة : أجور : مفعول به ثانّ منصوب بالفتحة و امن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . فريضة : حال من الأجور بمعنى مفروضة أو مصدر «مفعول مطلق» منصوب بالفتحة أي فرض ذلك فريضة . »ولا جناح عليكم : الواو: استئنافية. لا: نافية للجنس تعمل عمل «ان2. جناح : اسم الا» مبني على الفتح في محل نصب . عليكم : جار ومجرور متعلق بخير «لا» المحذوف وجويا والميم علامة جمع الذكور. © فيما تراضيتم يه : جار ويجرور متعلق بجناح. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر. والجملة : صلة الموصول. تراضيتم : فعل ماض مبتي على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . به : جار ومجرور متعلق بتراضيتم . © من بعد الفريضة : جار ومجحرور متعلق بتراضيتم الفريضة مضاف اليه جرور بالكسرة ‏ © إن الله : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة. 7537ل © كان عليمًا حكيمًا : الجملة في محل رفع خبر (إن» : كا : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسعها مير م فيه جو تقديره هو علي : خبر اكان» منصوب بالفتحة . حكيع) : صفة ‏ نعت - لعلي) ويجوز إغزابه خبراً ثانياً لكان 'منصوباً بالفتحة . 1 م 0 ال 2-7 وه افق 7 لوف عات ل مف رمج مدان ود أخييك 2 1 77 سْدَما ا فاب كلك ل تي 7 ١‏ لمعي 8 © ومن لم يستطع : الواو : استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على . السكون في محل رفع مبتدأً . لم : أداة نفي وجزم وقلب ٠‏ يستطع : فعل | مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الياء تخفيفا 3 . وفاعله: ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو. وحجملة الم يستطع مع جواب الشرط».في محل رقع خير المبتدأ امن؟ , © منكم طولاً : جار ورور متعلق ببحال حذوفة من «من» والميم علامة جمع ' الذكور. طولا : مقعول به منصوب لأن المعنى من لم يملك متكم غنىّ :يبلغ به نكاح المحصنات أو زيادة وفضلا وعلامة نصبه الفتحة . © أن ينكح : أن : حرف مصدري ونصب. ينكح : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. و أن .وما : تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به لفعل مقدر تقدم تفسيره وجملة ' 7534ل «ينكح؛ صلة أن» لا محل لما . ويجوز أن تكون «طولاً» حالاً أو تمييزاً والمصدر المؤول ”أن يتكح» مفعولا به. : © المحصنات المؤمئات : أي الحرائر : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتححة لأنه جمع مؤنث سام. المؤمنات : صفة ‏ نعت ‏ للمحصنات منصوبة مثلها بالكسرة . © فمن ما ملكت أبمائكم : الفاء : رابطة لواب الشرط. من : حرف جر. ما :اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. ملكت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنزيث الساكنة لا محل لماء أيرانكم : فاعل مرفوع بالضمة الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة «ملكت أيهانكم! صلة الموصول . وجملة «فمن وما تلاها» بمعنى : فله أن يتزوج من الإماء المؤمنات : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل © من فتياتكم المؤمنات : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما» الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. المؤمنات : صفة ‏ نعت' لفتيات. مجرورة مثلها بالكسرة . © والل أعلم بايمائكم : الراو : استنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة. أعلم: خبر المبتدأ مرفوع مثله بالضمة بأيهانكم جار ويجرور متعلق بأعلم. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكرر. © بعضكم من بعض : بعض : مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. من بعض: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ في حل رفع ويجوز ان تكون بعضكم فاعلاً لفعل مؤول أي فليتروج بعضكم من بعض. © فانكحؤهن بإذن أهلهن : الفاء : تعليلية. انكحوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع - 56 فاعل و ١‏ هن » ضبمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . بإذن : جار ومجروز متعلق بانكحوا . أهل : مضاف اليه مجرور بالكسرة ' واهن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بالاضافة.. © واتوهّن أجورهن : وآتوهن : معطرفة بواو العطف على «انكتحوهن» وتعرب مثلها . أجور : مفعول به منصوب بالفتحة و «هن» ضمي الغائبات : © بالمعروف محصثات : جار ومجرور متعلق بآتوا . محصنات : حبال منصوب بالكسرة لأنه جمع: المؤنث السام . © غير مسافحات :غير:: صفة نعت - لمحصنات أو بدل منهنا منصوية بالفتحة. سافحات : مضاف اليه مجرور بالكسرة. | . © ولا متخذات آخدان : ولا متخدا آخدان : معطوفة بواو العطف عل "غير مسافحات» وتعرت اعرابها. و «لإ» زائدة لتأكيد النفي . ومتخذات: تعرب إعراب لممحصنات» . ْ © فاذا أخصن : الفاء : استنافية . إذا : ظرف زمان مبنى على السكون نه فاعل. وجملة لأحصن» في عل جر بالاضافة « فإِن آتين ٠‏ بفاحشة. الفاء : استكئنافية !حرف حرط جام قبن الشرط والنون نون المسرة سبلي عل الفحم في حل بقع فاعل. بفاجشة: جار ' ومجرور متعلق بآتين. و #إن» وما تلاها من فعل الشرط: وجوابه جواب شرط غير جازم لا حل ها:أي جواب -إذءك © فعليهن صف : الفاء رابطة لجواب الشرط . عليهن : جار ويجزور متعلق أبخير مقدم. نصفا: : مبتدأ مؤخر: مرفوع بالضمة وجملة «فعليهن نصف وما ! تلاها؛ جواب شرط بجازم .مقترن بالفاء في حل جزم . 1 755ل © ما على المحصنات من العذاب : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة . على المخصنات : جار ومجرور متعلق بصلة موصول محذوفة. من العذاب : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ١نصف»‏ . © ذلك لمن خشي : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتداً. اللام : للبعد والكاف. للخطاب. لمن : اللام : حرف جر من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر للبتندأ في محل رفع. خشي : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً وتقديره هو. © العنت منكم : أي الضرر: مفعول به منصوب بالفتحة. منحم: جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من «من» ولميم علامة جمع الذكور. وجملة «(خحشي العنت» صلة الموصول لا محل لها. © وأن .تصيروا خير لكم : الواو : استئنافية. أن : حرف مصدري ونصب تصبروا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأله من الأفعال الخخنمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة و (أن» وما تلاها بتأويل في محل رفع مبتدأً. التقدير: وصبركم وجملة «تصبروا» صلة «أن» لا محل لها . خير : خبر البشدأ مرفوع بالضمة . لكم : جار ومجرور : متعلق بخبر والميم علامة جمع الذكور. : © وال غفور رحيم : الواو : اسعنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفرع للتعظيم بالضمة . غفور : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. رحيم : صفة نعت لخفور ويجوز أن يكون خمباً ثانياً للمبتدأ. 76 سس ره ل سس 4 وم - 7 سك ”5 7 2 كناد هن 14 27 0 ال لبي لكم :ريد : دعل قارع مرفي بانفمة .ل ل الا6 ل الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. ليبيّن : أصله أن يبين لكم فزيلات / اللام مؤكدة لإرادة ييين مصدر في محل نصب مفعول "يريد ٠‏ لكم : جار يجرود متلق بي بم علامة جمع الإكور وحذف مفعول «ييين» اختضااً . أي الخلال والحرام . » ويهديكم سئن الذين : أي برشدكم : معطوفة برو المطف عل هينه وتعزب مثلها الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في مخل نصب مفعول : به الميم : : علامة جمع الذكور . سئن : مفعول به منصوب بالفتحة. الذين: ' اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. ش © من قيلكم ؛ جار ورور متعلق بعبلة مرصول عذوفة تقدبرها ؛ الذين وجدوا أو عاشوا قبلكم. © وبتوب عليكم : مغطرفة بواو العطف على «يبين لكم» وتعرب اعرابها. © والله عليم. حكيم:: الواو : اسكنافية. الله لفظ الجلالة : منبتدأ مرفرع | للتعظيم بالضمة الظاهرة : عليم حكيم : خبران للمبتدأ مرفوعان مثله بالضمة ويجوز أن تعرْب «حكيم) صفة انعتاً» لعليم. 0000 1 وه سو رو 20 7 22 8و أده ريد سوب 12 ا ب الشَيوبياً يقي[ تكن ه © والله بريد : الواو: عناطفة. الله لفظ الجلالة: مبتد أ مرفوع للتعظيم بالضمة. يريك : فعل مضارع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . وحملة «يريد! في عل رفع خبر. © أن يتوب عليكم : حرف مصدرية ونصب. يتوب : فعل مضارع منصوب للفعل «يريد» عليكم : جبار ومجرور متعلق بيتوب. والميم علامة جمع الذكور | ٠‏ وجملة «يتوب عليكم» صلة "أنه لا حل لها. ْ © ويريد الذين : الواو: عاطفة. يريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة: الذ -5548 ل 00 اسم موصول مبني على الفتح في حل رفع فاعل. © يتّبعون الشهوات : يتبعون : فعل مضايع مرفرع بثبوت النون والواو ش ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يتبعون الشهوات» صلة الموصول . الشهوات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. ©أن تميلوا : أن : حرف مصدري ونصب. تميلوا: فعل مضارع منصوب بأن وعبلامة نصبه حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل "يريد). . © ميلا عظيمًا : ميلاً : مفعول به مطلق منصوب بالفتح المنون. عظي) : صفة نعت - للمصدر (ميلا» منصوب مثله بالفتحة. 1 رد أعبَدَ عونق سرحي © © يريد الله : يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجخلالة : فاعل مرفوع بالضمة. © أن يخفف عذكم : أن حرف مصدري ونصب. يخفف : فعل مضا منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة وجملة «يخفف» صلة «ان4» لا محل لا وفاعل يخفف ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو. عنكم : جار ويجرور متعلق بيخفف لميم علامة جمع الذكور و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر في خل نصب مفعول به ليريةٍ © وخلق الإنسان ضعيدفا : الواو : استئنافية. خلق : فعل ماض مبني 3 للمجهول مبني على الفتح. الانسان : نائب فاعل مرفوع بالضمة ضعيفاً 7559 ؟ ١‏ يمرن موالاة لت وتاكريم رالبيلل وجرن ره تارك روووسر ع ام تضفر والقاواتكة ركهت © © يا أيها الذين آمئوا :يا : أداة نداء. أي : منادى مبني على الضم في ,نحل نصب و «ها» للتئسيه زائدة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من ' «أي» أو عطف بيان لها. آمنوا : صلة الموصول فعل ماض مبني على الضم لانصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة . 00 © لا تأكلوا : لا : ناهية جازمة. تأكلوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جرّمه : حذف النون. الواؤ: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل : والألف فارقة. 2 ١‏ اا © أموالكم بينكم بالباظل : أموال : مفعول به منصوب بالفتحة الكاف ' ضمير متصل في مل جر بالاضافة الميم علامة جمع الذكور. بيتكم: ظرف مكان متعلق بحال محذوفة من الأموال منصوب بالفتحة وهو مضاف والكاف ' ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. بالباطل : جار ومجرور متعلق بحال في محل نصب بمعنى «باطلاً» . © إلا ن تكون تجازة : إلا : أداة استثناء. أن : حرف مصدري ونصب , تكون فعل مضارع' ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها محزوف ' تقديره : التجارة. وتخارة : خبر «تكون» منصوبة بالفتحة و «أن وما تلاها» ! بتأويل مصدر في ل نصب مستثنى: وهو إستثناء منقطع معناه: اقصدوا كون التجارة.. وجملة «تكون التجارة» تجازة صلة «أن؛» المصدرية لا محل لها من ! الاعراب . 1 00 © عن تراض منكم :عن تراض : جار وبجرور متعلق بصفة محذوقة لتجارة . أي «تجارة صادرة عن رضاء» وحذفت ياء الاسم لأنه منقوص نكرة. متكم : جار وبجرور متعلق يتراض. 1 لاا © ولا تقتلوا أنفسكم : معطوفة بواو العطف على ١لا‏ تأكلوا أموالكم» ٠‏ وتعرب إعرابها. © إن الله كان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضميها مستتر فيه جوازاً تقديره هو. © بكم رحيمًا : جار وجرور متعلق برحي. والميم علامة جمع الذكور. رحي)ّ : 1 خبر اكان» منصوب بالفتحة وجملة «كان بكم رحيئا» في حل رفع خبر «ان4. و 2 و ل متا ري 2 يعلٌ إل مدان ول ود و م صلِيد نان وَكَانَ دَللعاسييا © © ومن يفعل ذلك : الواو : استئنافية. من : 0 1 السكون ني حل رفع مبتدأ. يفعل: فعل مضارع مجزوم بمن وهو فعل الشرط وعلامة جزمه : سكون اخخره وقاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. ذلك: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى ذلك الشيء اللام للبعد والكاف للخطاب والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ . © عدواناً وظلمًا : عدواناً : مصدر «مفعول مطلق» من عدا يعدو أي تجاوز الحد منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالاً. وظل) : معطوف بواو العطف على عدواناً ويعرب مثله. © فسوف نصليه ناراً : الفاء : رابطة لجواب الشرط سوف حرف استقبال تسويف ‏ للبعيد نصليه أي. ندخله: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للشقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به ناراً: مفعول به ثان منصوب بالفتحة وجملة «فسوف نصليه ناراه جواب شرط جازم مسبوق بسين مقترنة بالفاء في محل جزم . كالاب © وكان ذلك : الراد ': استئنافية . كان : فعل ماض :ناقص مبني. على الفتح ٠.‏ ذلك : : اسم أشارة مبني على السكون في محل رقع أسم «كان»): اللا لبعد . والكاف : حرف ملي © على الله يسيراً : جار وتجرور للتتعظيم مشعلق بيسبيا ٠‏ يسا : خب اكانة منصوب بالفتيحة. الحو نوا ند زه بيقن 1 رسيي 5 25 35 © إن تجنيتوا :إن : حرف شرط جات . : فعل مضارع فعل الشرط: مجزوم بأن وعلامة 'جنزمه حذف النون 0 من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف : فارقة : 0 © كبائر ما تثهون ,عثه : كبائر : مفعول به منصوب بالفتحة. .ما : اسم أ موصول مبني على على السكون في محل جر بالاضافة. تنهون. : فعل مضارع مبني ١‏ المجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .0 عنئه : جار ومجرور. متعلق بتنهون والجملة : صلة الموصول. ش © نكقر عنكم سيئاتكم : تكفر : فعل مضارع جواب الشرط وجزاقه مجزوم بذ أيضأً يسلامة حوب سكون آسره . وقمله : ضمير مستز فيه وجو تقديره :. نحن ٠‏ عتكم : جار ومجرور متعلق بتكفر والميم علامة الجمع. ١‏ سيتائكم : مفعول به متصرب بالكسرة بدلا من الفعة له ملحق بي المؤنث السالم. والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة ' والميم. علامة جمع الذكور. وجملة «تكفر عنكم سيئاتكم! جواب شرط جازم ! غير مقترن بالفاء لا محل لها. © وندخلكم مدخلا أكريمًا : وندخل : معطرفة بواو العطف عل «تكثّر» وتعرب اعزابها. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفغول به والمييم علامة جمع الذكور . مدخلاً : تفيد المصدر «المفعول المطلق» زهو منصوب بالفتحة وتفيد المكان والمراد بالمدخل . الكريم : : الجنة الموعودة . كري) : صفة ‏ نعت ‏ لمدخلاً منصوب مثله بالففحة . 59د بكسن وَأ من و نكن 00-7 ليما ©» © ولا تتمئوا : الواو : استئنافية. لا : ناهية جازمة. تتمنوا : فعل مضارع بحزوم بلا وعلامة جزمه حذف التون . الواو : ضمير متصل في محل رقع فاعل والألف فارقة . © ما فضل الله به : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب ْ مفعول به. فضل : فعل ماضي مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. به: جار ومجرور متعلق بفضل : وجملة «فضل الله» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. © يعضكم على بعض : بعض : مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. على بعض : جار ومجرور متعلق بفضل . © للرجال نصيب مما اكتسيوا : للرجال : جار وبجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. نصيب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. ثما : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لنصيب. وأصلها. من : حرف جر و اما؛ اسم موصول. اكتسبوا: فعل ماضض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «اكتسيوا» صلة الموصول والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنّه مفعول به التقدير ما اكتسبوا. ' ©» وللنساء نصيب مما اكتسين : الجملة معطوفة بواو العطف على «للرجال نصيب مما اكتسبوا» وتعرب اعرابها والفعل في جملة «اكتسبن» مبني عى السكون لاتصاله بنون الفاعل. سار ا © واسألوا الله من فضيله : الواو: استتنافية. اسألوا: فعل أمر مبني اعلى ‏ حذف الئون لأن منضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل ! رفع فاعل والألف فارقة. الله : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة: من ٠‏ فضله : جار ومجرؤر متعلق بصفة للمفعول الثاني المحذوف . والحاء : ضضمير متصل في محل جر بالاضافة. : © إنْ الله كان : حرف نصب وتوكيد بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة. كان . . فل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير مستتر فيه جواذاً تقديره ! هو. © بكل شيء عليمًا : جار وجرور متعلق بعلي) ٠‏ شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة . علي : خخير (كنان» منصوب بالفتحة. وجملة «كان بكل شيء علي" في محل رفع خبر إن". ١‏ 5 35 ِِ ل ص ص 2 94 مس عدو 147 لذن كرون . يعدن إنايقا قاقر ْ -0- 5 َّ 2 5 بمديسين © ولكل جعلنا موالى : الواو : عاطفة. لكل : جار وبجرور بمعنى : الكل : واحد أو إنسان. جعلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتحدث للتفخيم والتعظيم و اناه ضمير متصل في محل رفع فاعل” موالي : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة «موالي» في محل جر صفة للموصوفك: © مما ترك الوالدان : جار ومجرور متعلق بجعلنا. ما : اسم موصول مبتي ' على السكون في محل: جر بمن. ترك : فعل ماض مبني على الفتح .. :الوالذان: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى والنون. عوض من التنوين والحركة في الأسم : المفرد. والجملة: ضلة الموصول والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب , المحل لأنه مفعول به. 795ل © والأقريون والذين : والأقربون : معطوف بواو العطف على «الوالدان» 1 مرفوع مثله وعلامة رقعه. الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد والذين. الواو استتئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ متضمن معنى الشرط . © عقدت أيمائكم :أي ربطت أحلافكم. عقدت: فعل ماض مبني على الفتح والعاء تاء التأنيث الساكنة. أييانكم :. فاعل مرفوع بالضمة. الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملتا فعل الشرط | وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ . © فآتوهم نصييهم : الفاء : واقعة في جواب الشرط . آتوا : قعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و ١‏ هم » ضمير الغائيين ن ال متصل في محل نصب مفعول به أول . نصيب : سفعول به ثانِ متصوب بالفتحة و «٠‏ هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «فآتوهم نصيبهم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل ججزم. ويجوز عطف «الذين» على «الوالدان والأقربون» وفي هذه الحالة من الاعراب تكون الفاء في جملة «فاتوهم» زائدة وجملة #عقدت أيرانكم» صلة الموصول لا محل لا من الاعراب. © إن الله كان على كل شيء شهيداً : سبق إعرابها في الآية الكريمة السابقة . 4س باقعأب فعا بض اعون تويز اعد كيت 4 2 عب زيب بَاحَفِقَل دو 5 ون نشُورهيّ لله لذ لورفا ننه عاط © الرجال 0 على الشساء : الرجال : مبتدأ مرفوع بالضمة . 156 قوامون: خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن ثنوين المفرد. على النساء ': جار ويجرور متعلق بقوامين. ش © يما فضل الله : البئاء : حرف جر : ما: مصدرية و اما» وما تلاها بتأؤيل ؛ مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متغلق بقوامين وجملة «فضل الله» صلة (ما» المصدرية لا حل لها أو تكون «ما» اسما موصولاً في حل جر بالباء. ' © يعضهم على بعض :بعض : مفعول به منصوب بالفتحة و (هم» ضمير الغسائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. على بعض: جار ومحرور متعلق بفضل وحذف المضاف اليه من بعض اختصااً لأن ما قبله يدل عليه أي على بعضهم» .| ظ © وبما آأنفقوا من أموالهم : الواو: عاطفة الباء: حرف جر. ما: ؛ مصدرية. أنفقوا:: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجباعة . الواو: ضمير متصل في بحل رفع فاعل والألف فارقة. من أموال : جار ويجرور : متعلق بأنفقوا . وذهم! ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة و(ما» وما بعدها : بتأويل ومصدر في محل جر بالباء وجملة «أتفقوا» صلة «ما" لا محل لها أو تكون ١‏ من» تبعيضية أو تكون «ما» اسم موصولاً . اا © فالصالحات قانتات حافظات للغيب : الفاء : اسنصنافية . ' الصالحات : مبتدأ مرفوع بالضمة في آخره. قانتات حافظات: خبران للميندأ , مرفوعان مثله بالضمة. للغيب : جار وبجرور متعلق بحافظات. 1 © يما حفظ الله واللآأتى : با حفظ الله : تعرب اعراب :نبا فضَّل الله واللاي . الوا : استعنافية . اللآي : اسم موصول مبني على السكون في؛ جل ' رفع مبتدأ متضمن معتى الشرط . © تخافون نشو رهن : صلة الموصول. تخافون: فعل مضارع مرفوع بثبوت : النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. نشوزهن: مفعول به منصوب بالفتحة و « هن » ضمير الغائبات في محل جر بالاضافة أي ]لاله © فعظوهنٌ : الفاء واقعة في جواب الشرط. عظوهن : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وجملة «عظوهن» في محل رفع خبر المبتدأ «اللاتي». © واهجروهن في المضاجع واضربوهن : الجملتان : معطرفتان بواوي العطف على «عظوهن" وتعربان اعرابها. في سب جار ومجرور متعلق . باهجروا : بمعنى من أجل في المنام . © فإِنْ أطعنكم ٠١‏ لفاء : استكنافية . إن : حرف شرط جازم. أطعتكم : فعل سان مني عل السكرن لانصاك يقسي الفائيات في عل جنع بل فل اسل . الساف ,تعب متصل ف عمل مسي به واليج لسة يي © فلا تبغوا : الفاء : رابطة لجواب الشرط. لا : ناهية جازمة. تبغوا : فعل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «فلا تبغوا؛ جواب شرط جازم مسبوقة بطلب مقترن بالفاء في محل جزم . .© عليهن سببلاً : على حرف جر. و اهنْ» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بعل. سبيلا : مفعول به منصوب بالفتحة المئونة لأنه نكرة و «عليهن» متعلق بلا تبغوا. © إن الل كان علياً كبيراً : حرف تنصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : : اسم (إنْ» منصوب للتعظيم بالفتحة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عليا كبيرا : خبرا «كان» منصوبان بالفتحة ويجرز إعراب «كبيراً» صفة لعلياً . والجملة الفعلية «كان علياً كبيراً» ف عل رفع خير إن الالال 00 98 ا 000 وم اطي نيه ا تَرَأَمَِى مَصَبرأمهأان اد ضع . 10100 رم دم كىَّ و 0 57 9 «وإِنْ خفتم شقاق بيثهما : الواو : عاطفة. إِنْ : حرف شرظ جازم .‏ خفتم: فعل ماضن مبني على السكون لاتصاله بضميز المخاطبين :فعل الشرط' في محل جزم بإن ٠.‏ الناء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . شقاق : مفعول به منصوب بالفتحة. . بينههما : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الشهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة الميم حرف عماد والألف علامة التثنية وأصله : شقاقاً بينهما فأضيف الشقاق الى الظرف عن طريق الاتباع : ش ْ © فايعثوا : الفاء : أرابطة للمواب الشرط . ابعثوا : فعل أمر مبني على حذف ! النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع أ فاعل والألف فارقنة وجملة «فابعثوا» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في بحل جزم. ا © حكمًا من أهله : مفعول به منصوب بالفتحة. من أهله : جار وتجرور | متعلق بصفة محذوفة لحكا. والماء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. © وحكمًا من أهلها : منعطرفة بواو العطف على «حكي) من أهله؛ وتععرب إعرابها والضمير «ها؛ مبني على السكون. ©إنْ بريدا اضلاحاً :ان: حرف شرط جازم. يريدا : فعل مضارع مجزوم بإن وهو فعل الشرط وعلامة جزمه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. الألئف : ألف الاثثين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إصلاحاً .: مفعول به منصوب بالفتحة. © يوفق الله بدنهما : يوفق : فعل مضارع جواب الشرط وجزاءوه مجزوم ! بإن أيضا وعلامة أجبزمه السكون حبرّك بالكسر لالتقاء الساكنين! الله لفظ -خ104 - الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بينهها : بين : ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بيوفق. الحاء : ضمير متصل ف محل جر بالاضافة. الميم : حرف عاد والألف علامة التثنية وجملة «يوفق الله بينهما» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل ها. © إن الله كان عليمًا خبيراً : تعرب إعراب «إن الله كان علياً كبيراً؛ في الآية الكريمة السابقة . تر 2 و 6 + ولت يوا مويو عولد عونك لويس 2 م2 2< 08 افكر لضاف وار يواضيب بلن مَك إنلطة 12167 كز © © واعيدوا الله : الواو : عاطفة. اعبدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الخلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. © ولا تشركوا به شيئاً : الواو : حرف عطف . لا : ناهية جازمة . تشركوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه: حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. به: جار ومجرور متعلق بلا ْ تشركوا : مفعول به منصوب بالفتحة. © وبالوالدين إحساناً :. الواو : عاطفة بالوالدين جار وبجرور متعلق بفعل محذوف تقديره «أحسنوا» وعلامة جر الاسم : الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد. إحساناً: مصدر الفعل المقدر «أحسنوا» مفعول به منصوب بالفتحة . ش © ويذي القريى وبذي : معطوف بواو العطف على «الوالدين» مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة. القربى: مضاف اليه ججرور مك بالكسرة المقدرة عل الألف للتعظيم. اا © والبتامى والمساكين والجار : أساء معطوفة براوات العطفا على' «الوالدي» مجرورة بالكسرة ومنع من ظهور الكسرة على «اليتامى» التعذر. © ذي القربى : ذي صصفة للجار مجرورة بالياء لأنها من الاساء الخمسة القرف:. سبق إعرابها. ٠‏ والجار الجنب والصاحب بالجنب واين السييل : أس) معطوفة بواوات' العطف على «الوالدين» مجرورة بالكسرة . الجنب : ا اللجار مجرورة مثله بالكسرة . بالجنب : جار ومجرور متعلق بالصاحب أو. بصفة محذوفة . 'فنه السبيل : مضاف اليه مجرور بالكسرة أي الحار القرزيب والجار البعيد . ا © وما ملكت أيمانكم : الواو: عاطفة. ما: اسم موصول مبني على الشكون. في محل جر بحرف جر مقدر. ملكت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة. أيانكم : فاعل مرفوع بالضمة. الكاف: ضمير متصل في: محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وجملة «ملكت أيهاتكم» صلة: الموضول لا محل لها و «ما ملكت» بتنقدير وأحسنوا بها ملكت أيمانكم. أي الأرقاء. 1 ٠: إن الله لابحب : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة‎ ٠ اسم «إنّ منصوب للتعظيم بالفتحة. لا : ثافية لا عمل لها . يحب : فعل'‎ مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. وجملة. «لا يحب وما تلاها؛ في عحل رفع خبر «إن». ٠‏ ْ © من كان مختالاً فخوراً : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في بحل نصب مفعول به. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. مختالاً: خبر «كان» منصوب بالفتحة. : فخوراً::صفةلمختالاً منصوبة مثلها بالفتحة وجملة «كان مختالاً قخوراً» ضلة' الموصول لا محل لاء. -1540- لخن لد رونو سبال مونم م2 امن - ْله عمد 2 0 2 الذين يبخلون ؛ الذين : اسم مرصرل مبني عل الفتح في عل نصب بدل من قوله تعالى «من كان» في الآية الكريمة السابقة. يبخلون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة 'يبخلون» صلة الموصول لا محل لما ويجوز ان تكون «الذين» في محل رفع مبتدأ وخبره حذوقفاً تقديره : الذين يبخلون جديرون بكل ملامة: «يبخلون» وتعرب مثلها. الناس: مغعول به منصوب بالفتحة. بالبخل: جار ومجرور متعلق بيأمرون. © يكتمون ما : أي يخفون : معطرفة بواو العطف على «يبخلون» وتعرب مثلها. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. © آتاهم الله : الجملة : صلة الموصول. آتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «هم"' ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. © من فضله : جار ومجرور متعلق بأتى والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. © واعقدئا : الواو : استئنافية. اعبدنا : أي «أعددنا» فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتفخيم والتعظيم. و انا» ضمير متصل في محل رفع فاعل . © للكافرين عذابا مهينا : جار وبجرور متعلق باعتدنا وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكرسالم والنون عوض عن تنوين المفرد. عذاباً: مفعول به منصوب بالفتحة مهيناً صفة لعذاياً منصوبة مثله. 5481 04 7 و- 28 8 5 وس قا سا 7 وَْدنيضِقونَ 1 11111011111 وما روم يمني درواوه مره 2 شيطلا يفسآ قينا 8*2 © والذين ينفقون : معطوفة بواو العطف على «الذين يبخلون» في الآية ' الكريمة السابقة وتعزب مثلها. © أموالهم رئاء الثاس : أموال : مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في تحل جر بالاضافة. رئاء: أي رياء أو مراعاة لهم : مفغول لأجله منصوب بالفتحة. الناس: مضاف اليه يحرور بالكسرة. ‏ وجملة «يتفقون : أموالهم» صلة الموصول لا محل لها. © ولا يؤمنون : الواؤ: عاظفة. لا: نافية لا عمل لا. يؤمنون: قعل مضارع مرفوع بشبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل ويجؤز أن يكون «الذين» في محل جر معطرفاً على الكافرين في الآية السابقة.. © بالل ولا باليوم الآخر : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمنون: الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . باليوم : جار ويجرو متعلق بيؤمتزن . 0 الآخر : صفة ‏ نعت - لليوم مجرورة مثله بالكسرة. / © ومن يكن الشيطان : الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على ' السكون في محل رفع مبتدأً: يكن: فعل مضارع منقوص فعل الشرط مجزوم : بمن وعلامة جزفه سكون آخره وقد حرك بالكسر لالنقاء ء الساكتين ! وحذفت. الواو تخفليفاً. الشيطان : اسم اليكن») مرفوع بالضمة والخملة: من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر البتدأ ٠‏ »له قريناً : جار ومجرور متعلق بيكن . قريناً : خبر #يكن» منصوب بالفتحة أي ملازماً له. ْ « فساء قريئاً ١٠:‏ : رابطة لجواب الشرط . ساء : فعل ماضن مبني على / نعم ب#اعله سمي سير فيه جو تقدره : هو أي القرين. قريناً :: تمبيز: 585 جازم مسبوقة بقد مقترنة بالفاء في محل جزم والمعنى فساء الشيطان قريئاً. ]د د سادق 0 1ك سااره «(ه. مايه 4 ارك د ب و و ع سس 21 ١ 3‏ وَماذأعم ل اموأ بهو يواجر وقوه رهن مه زمرو كل :2 © وماذا عليهم لو آمذوا : الوار: استتافة ماذا: اسم استفهام يفيد الذم بخبر المبتدأ أي : ماذا يقع عليهم 0 مصدرية. آمنوا : فعل ماضن مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و الوا مصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى : أي تبعه عليهم في الايهان بالله والانفاق في سبيله تعالى. © بالله واليوم الآخر : جار وبجرور للتعظيم متعلق بآمنوا. واليوم : معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة نجرور وعلامة جره الكسرة. الآ صفة - نعت - لليوم مجرور بالكسرة . ٠‏ © وأنفقوا مما رزقهم الله : وأنفقوا : معطوفة بواو العطف على «أمنوا» وتعرب اعرابها. مما: جار ومجرور متعلق بأنفقوا و ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . رزقهم : فعل ماض مبني على الفتح و اهما للتعظيم بالضمة وجملة «رزقهم الله» صلة الموصول لا محل لما. أو تكون من في (تما» تبعضية . © وكان الله : الواو : استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفح . الله لفظ الجلالة : اسمها مرفوع بالضمة. © بهم عليمًا : جار ومجرور متعلق بعلي و «هم؛ ضمير الغائبين في محل جر 54” رركتا يظيلد معَصَالد زو كمكح سب تنا زاكر © إن الله لا يظلم : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : ,أسم (إنْ؛ منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لها. يظلم: فعل مضارع؛ مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. وحملة: دلا يظلم» في محل رفع خير (إِن2. © مثقال ذرة :أي وزن : , تميير منصوب بالفتحة لأن المعنى: لا يظلم أحداً مثقال ذرة . أي.بحذف المفعول . ذرة : مضاف اليه جرور وعلامة نجرّه الكسرة . : 1 © وإِنْ تك حسئة :الؤاو : استئنافية. إِنْ : حرف شرط جازم. تك : :فعل! مضارع ناقض فعل. الشرط مجزوم بإِنْ وعلامة جزمه السكون الظاهرة على النون المحذوفة اختصاراً وتخفيفاً وحذفت . الواو لالتقاء الساكئين واسمها' ا ا مقدر في حل رفع بمعنى : وإنّ يكن مثقال ذرة حسئة وانها أَنَّتّ ضمير المثقال لكونه مضافاً إلى مؤنث . حسنة : خير ١‏ تكن » منصوب بالفتحة. © يضاعفها :فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بإن أيفن وعنلامة' جزمه السكون والفاعل 'ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. ودها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وجملة «يضاعفها" جوابٍ شرط جازم غير مقبّرن بالفاء ء لا حل ها. © ويوّت : معطوفة بواو العطف على (يضاعف) وتعرب إعرابا وغلامة جزم. الفعل حذف آخره . حرف العلة «الياء) وبقيت الكسرة دالة عليها: 1 © من لدئه : من: حرف جر. لدله: اسم مبئي على السكون في حل جر بمن. ' والحاء : ضمير متصل في نحل جر بالاضافة والجار والمجرور متعلق بيؤت .' والدن» بمعنى عند وهي.غير معربة لأنها غير متمكنة. 7584 ْ ل آجرا عظيىمًا : أجراً: مفعول به منصوب بالفتحة. عظي): صفة ‏ نعت - . ج22 0 وس م ل وس را اسم و سه -95 ١‏ دادس نوكر تالاهلل كيك «*ه © فكيف : الفاء : استثنافية. كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في حل نصب على الحال والعامل فيه محذوف. . أي : كيف يكون الحال اذا جتنا . © اذا : ظرف زمان مبني عى السكون أداة شرط غير جازمة وجوابه محذوف بتقدم معناه , © جنا من كل أمة يشهيد : جئنا : فعل ماضى صبني عى السكرن لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم و ناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . من كل : جار ومجرور متعلق بجئنا. بشهيد : جار ويجرور متعلق بجئنا وحملة اجئنا» في محل جر مضاف اليه . أو يجوز أن يكون الجار والمجرور لفظاً منصوب محلاً لانه ففعول به بمعنى: اذا استحضرنا شهيداً ويجوز أن يكون حالاً أو يكون «من كل» في محل نصب حالاً لأّه صفة مقدمة لشهيد. أمة: مضاف اليه مجرور بالكسرة. بشهيد: الباء حرف جر زائد للتاكيد وشهيد : اسم مجرور «من» حرف جر زائداً للتاكيد . و (أمة؛ اس مجروراً لفظأ منصوباً محلاً لأنه مفعول به ١جثنا؛‏ . إعرابها. على هؤلاء: جار ويجرور متعلق. شهيداً: أي على هؤلاء المكذبين وهؤلاء اسم اشارة مبني عى الكسر في محل جر بعلى . ْ ره م 72 آ 0 ا 58 " "1 وَمبِوْوَه لكترواوصصوا لول شود مار لول الل يومد : ظرف زمان منصوب متعلق با قبله وهو مضاف و «اذ» اسم مبني 586 على السكون الذي حرك بالكسر تخلصاً من التقاء الساكنين سكونه وسشكون التنوين وهو في محل جر مضاف أيضاً والجملة المحذوفة المعوضن عنها بالتئوين, © بود الذين : يود :'فعل مضارع مرفوع بالضمة. الذين : اسم موضول' مبني: على الفتح في محل رفع فاعل . ٠‏ : © كفروا. وعصوا الرسول : كفروا : فعل ماضص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة: الواو تير سعصل في عل بع تاعل ولف قا . 'وجملة. «كفروا» صلة الموصول . : معطوفة بواو العطف على «كفروا»” والففعل منبني عل .ألفتح ادر عل الف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتضاله' بواو الجماعة . الوأو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقنة . الرسول.: مفعول به منصوب بالفتحة وضمت واو «عصرا» لالتقائها ساكنة, الف مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . وقيل أصل. واهم؟ ضمير الغائبين في محل جر بحرف الجر . الأرض : نائب فاعل مرفوع : بالضمة والو وما ثلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل. ل(يود) و أمهم! متعلق بتسوى. أي تسوى عليهم الأرض. 0 © ولا يكتمون : الواو: عاطفة. لا:. نافية لا عمل لها. يكتمون: فعل مضبارع لمفعوليه . © الله حديتاً : الله لفظ الجلالة : 0 حديشاً : مفعول به ثانِ منصوب ويجوز أن تكون . الراو لية. وجملة «لا. يكتمون في مخل نصب حالاً. ْ -45آ سه - ١‏ بلالطاقشفاسة ادر تكبلقاكة ١‏ رمو ع ره 2 0 ولس لجن 0 سو 206 سفوا 2 5 ا أثرد توك ا ألشوآكة مقا يه 2001101 0 مكرك م إِنَالَهكاْعَفوَاعَْمُورا ‏ 80 © با أيها الذين آمنوا :يا: أداة نداء أي منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها" للتنبية زائدة. الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي» أو عطف بيان لها . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في عحل رفع فاعل والجملة صلة الموصول. © لا ققريوا الصلاة : لا: ناهية جازمة. تقربوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة. © وأنتم سكارى : الواو: حالية. أنتم: ضمير رقع منفصل للمخاطبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. سكارى: بر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. والجملة في حل نصب حال. ©» حتى تعلموا : حرف غاية وجر . تعلموا : فعل مضارع منصوب بأن : مضمرة بعد «احتى» وعلامة تصبه :حذف النون. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. بمعنى حتى تفهموا و أن المضمرة وما تلاها بتأريل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بتقريوا وحملة «تعلموا» صلة «أن» لا محل لما. © ما تقولون ولا جنياً : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب 1 مفعول به. تقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «تقولون» صلة الموصول لا محل لا . والعائد الى لم5 ب الموصول ضسمير حذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ما تقولونه: ولا جتباً : معطوفة بالواو على قوله «وأنتم سكارى» لأن مخل الجملة مع. . الواو نصباً على الحال بتقدير: لا تقربوا الصلاة سكارى ولا جنباً أي لا تقربوها وأنتم جنبا. ْ لإ عايري سييل:: أداة استثناء أو أداة. حصر لا عمل لها. عابزئ: ملشتعنى ' بال منصوب باليااً لأله جمع مذكر سالم وحذفت النون للاضافة. سببيل: ؛ مضاف اليه مجروز بالكسرة والجملة في محل نصب حال كأنه قيل: لا تقربوا' الصلاة الآ إذا كنت عابيري سبيل أي مسافرين. ويجوز أن تكون الجملة في محل نصب صفة لقوله: جنباً أي ولا تقربوا الصلاة جنباً غير عابري سبيل . » حتى تغتسلوا وإِنّْ كثتم : حتى تغتسلوا : تعرب إعراب احتى. تعلموا». وإن : الواو عاطفة. إن : حرف شرط جازم. كنتم :. فعل ماضض: ناقص فعل الشرط في محل جزم مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: :اضمير متصل في محل رفع اسم «كان؟ والميم علامة الجنمع . ٍْ © مرضى أو على سفر ؛ مرضى : خبر ١‏ كان ؛» منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر ويجؤز اعراب . الواو في «وان كنتم مرضى» حالية والجملة في محل نصب حالاً أو جرف عطف للتخيير . على سفر : جار ومجرور متغلق بمحذوف تقديره كتتم على سفر أي مسافرين وهر معطوف على «مرضى». .| © أوجاء أحد منكم من الغائط : حرف عطف للتخيير: جاء ::فعل: 'ماض مبني عل الفتح. أحد : فاعل مرفوع بالضمة منكم : جار ومجرور؛ متنعلق بصفة محذوفة من أحد ولميم علامة الجمع. من الغائط : جار ومجرور' © أو لامستم النساء : حرف عطف للتخيير. لامستم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين والتاء ضمير متصل مبني على الضم في: حل رفع فاعل والميم غلامة جمع الذكور. النساء : مفعول به منصوب .' © فلم تجدوا ماء :الفاء: استنافية. 'لم: أداة نفي وجزم وقلب. تجدوا: : فعل 1588 مضارع مجزوم يلم وعلامة جزمه : حذف الئون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ماء : مفعول به منصوب. © فتيمموا : الفاء : واقعة في جواب الشرط. تيمموا: فعل أمر مبني على حذف النون لآن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «فتيمموا؛ جواب شرط جازم مقترن بالفاء في : محل جزم. وتيمم أي اقصد. © صعيداً طيباً : أي وجه الأرض. مفعول به متصوب بالفتحة. طيباً : صفة - نعت ‏ منصوبة بالفتحة. © فأمسحوا بوجوهكم وايديكم : فامسحوا : تعرب اعراب افتيمموا» بوجوهكم جار ويجرور متعلق بامسحوا. الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وايديكم تعرب اعراب وجوهكم لأنها معطوفة عليها بالواو ومعنى «صعيداً طيباً؛ أي التراب الطاهر الذي على وجه الارض أو أخرج من باطنها وقيل : المعنى اقصدوا ولكثرة استعال هذه الكلمة صار التيمم مسح الوجه واليدين بالتيمم. © إن الله كان : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر فيه تقديره : هو ضمير العائد على الله سبحانه. © عفواً غفوراً : عدرا : خبر «كان» منصرب بالنتحة. غفوراً : صفة ‏ نعت - لعفواً منصوب مثله بالفتحة ويجرز أن يكون خيراً ثانياً وجملة «كان عفواً غفوراً» في محل رفع لخر (إن) 1 ل ور ست 7 را 7 2 2 7 تر ل 6 لوي قد 5 خ روشنم ِيَفْرونَاصَللَه وَريدُود لصي ليله © ألم تر الى الذين : الألف : ألف استفهام لفظأ ومعناه: التقرير. لم : أداة نفي وجزم وقلب. تر: من رؤية القلب وقد عدي بإلى بمعتنى: ألم تنظر اليهم وهو فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف آخره حرف العلة 14880- وفاعله: ضممر مستتر..فية وجوباً تقديره أنت . إلى: | حرف جر. الذين: اسم' موصول مبني على الفتتح في حل جر بإلى والجاد والمجرور متعلق بترى . © أوتو نصيباً من الكتاب : أوتوا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على ' الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو : ضمير متصل' في تضل رفع نائب فاعل والألف فارقة وسميت فارقة لأنها تفرق بين واو العلة وواو الجماعة:في الأفعال . نصيباً : مفعول به منصوب بالفتحة ١.‏ من الكتاب : جار ر وتججرور متعلق بصفة محذوفة من ١‏ نصيباً ؛ والجملة صلة, الموصول لا محل لها. ْ © يشترون الضلالة : يشترون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: والجملة في محل نصب حال . اا © ويريدون آن تضلوا 'السبيل : ويريدون : معطوفة بواو العطف غلى؛ اايشترون» وتعرب :مثلها . أنْ: حرف مصدرئ ونصبا. تضلوا: الجملة صلة' «أن؛ لا محل لها وه فعل مضارع مرفوع بشبوت النؤن لأنه من ن الأفبغال, الخبمسة . الواو :: ضمير متصل في عحل رقع فاعل والألف فارقة ٠.‏ السبيل : مفعول به منصرب بالفتحة و ١‏ أن وما تلاها » بتأويل مصدر في محل نضِب' مفعول به بير يدون وأكتو ركيم 502 لياوَكل رضي 4 © والته أعلم بأعدائكم ::الواو : استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع' للتعظيم بالضمة والجملة الاسمية استثنافية. لا محل لما . أعلم ': بر المبتداً. مرفوع بالضمة بأعدائكم : جار وتجرور متعلق بأعلم والكاف خسمير متصل, في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.. ْ ٠‏ وكفى بالله ولياً : الواو: استئنافية. كفى: فعل ماض مبني:على الفتح' المقدر على الألف للتعذر . بالله الباء : جرف زائد : الله لفظ الجلالة : :أسم كت مجرور للتعظيم لفطاً مرفوع محلاً على أنه فاعل الفعل اكفى» ٠‏ ولياً : قبيز © وكفى بالله نضيراً : معطرفة بواو العطف على «كفى بلله ولياً» وتعرب إعرابها. ويجوز أن تكون. الواو في الجملتين اعتراضية والجملتان اعتراضيتين وهو الأقصح . هه ب ا 21 م لَذِنَّهاة و و رب الح ع نماض عي وبفولون يما ممصا فعصيناوا نمع 1 سىس ا ادس م ام 2111 سمنا وأطما وسَمه ع يمع و لين يمرن اين ولاج عر الوأ سمعنا طعا وأسمع 02200 سس وك 1 ل د دست رج ور رست ىج وأنظ دنا لكان حرا اموا 1026 م قا ولد لوّمنور إلا ليلذ 4 © من الذين هادوا : الجملة : بيان للذين أوترا نصيباً من الكتاب أو بيان لأعدائكم في الآية السابقة. من: حرف جر. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن . هادوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «هاذوا» صلة الموصول لا محل لها ويجوز أن تكون جملة «من الذين هادوا» في محل رفع خبراً لمبتدأ محذوف تقديره : قوم . وجملة ايحرفون» في محل رفع صفة لقوم. © يحرّفون الكلم : بمعنى «يميلون به فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة ١‏ يحرفون » في محل رفع صفة نعت - للمتبدأ المحذوف (قوم» . الكلم: مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى كلام الله . © عن مواضعه ويقولون : جار ومجرور متعلق بيحرفون. والهاء : ضمر متصل في محل جر بالاضافة. ويقولون : معطوفة بواو العطف على «يحرفون») وتعرب اعرابها. _18ةؤأ5‎ © سمعنا وعصينا:: الجملتان : في محل نصب مفعول به «مقول القول». سمعنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» أ ضمير متصل في محل .رفع فاعل .. وعصينا: معطوفة بواو اععلف عل . سمعنا» وتعرب اعزابها وحذف مفعولا الفعلين اختصاراً. © وأسمّعٌ غير مسمع :الواو: حالية. او: استكنافية . أسمع : فعل أمرأمبني على السكون والفاعل.ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت . غير : حال من , المخاطب أي اسمع وأنت غير مسمع: أي غير يجاب ويجوز ان تكون مفعولاً : به للفعل ١‏ اسمع »:أو صفة للمفعول أي اسمع كلاماً غير مسمع .- مسمع : مضاف اليه مجرور بالكسرة. © وراعنا : الواو : عا طفة . باعنا . بمعنى راعنا تكلمك أي ارقينا وانظرنا. وجاءت الكمة غين موافقة لمعناها ويحتمل أن تكون عبرانية في لغتهم للسب والشتم والسخرية. : © ليا بالسنتهم : مفعول مطلق منصوب بالفتحة أي يفتلون بألسنئهم فتلاً. بألستتهم: جار وتجرور متعلق بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل جر ' بالاضافة ويجوز أن اتكون مفعولاً له. 0 © طعناً في الدين : وطعناً : معطوفة بواو العطف «على بألستتهم» وتعرب " إعرابها. © ولو أنهم قالوا سبمعنا وأطعنا : الواو : استنافية. لو: خرف شرط ؛ غير جازم. أنهم: أن حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و لهم! ضمير ' الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أنْ» قالوا: تعرب إعراب ' «هادوا»). سمعنا واطعنا : تعربان اعراب «سمعنا وعصيئا» . © وأسمع وانظرنا لكان : وأسمع : سبق اعرابها وانظرنا معطوفة بواو العطف على «أسمع» وتعرب مثلها و هنا متصل في محل نصب مفعول به ' لكان اللا م لام الجواب بعند «لوه كان . فعل ماضن ناقص مبني على الفتح | وأسضها : ضمير مستتر فيها جواناً تقديره هو. أي لكان قوهم. وجملة «كان» ! 1555 مع اسمها وخبرها جواب شرط غير جازم لا محل لا و «أن» بعد الوا وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. التقدير: لو ثبت قولهم . وخياً لهم وأقوم : خأ : خبر «كان؛ منصوب بالفتحة. لهم: جار وجرور متعلق يخوا واهم» ضسعير الفائين في محل جر باللام. وأقوم: معطوف بواو © ولكن لعتهم الله :. الواو: إعتراضية. لكن: حرف استدراك لا عمل له لأنه مخنف. لعنهم: فعل ما مبني على الفتح و #هوا ميد الفائين في وحرك م ميم العنهم» بالضم للاشباع ولالتقاء الساكتين . © يكفرهم فلا : جار ومجرور متعلق بلعن أي بسبب كفرهم و «هم' ضمير : الغائبين في محل جر بالاضافة. الفاء : تعليلية. لا: نافية لا عمل لها. © يؤمنون إل قليااً : يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في نحل رفع فاعل. إلا : أداة حصر أو استثناء قليلاً نائب عن اللشعول المطلق منصوب بالفتحة. أي إلا إياناً قليلاً : أي ضعيفاً لا يعبأ به أو إلآ قليلاً منهم قد آمنوا. © يا أبها الذين :يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» للتنبيه زائدة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من أي أو عطف بيان لها . 159” © أوتوا الكتاب : الجملة صلة الموضول: أوتوا : فنعل ماض مبنئ للمجهول' مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة : الواو : ضمير متصل في ل رفع نائب فاعل والألف فارقة ٠‏ الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة . © آمنوا بما نزلنا :* امنوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعة من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة بها : جار وجرور متعلق بآمنوا و «ماه اسم موصول مبني على السكون في! محل جر بالباء. نزلنا: قعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الؤاحد المطاع و «نا» ضصميز منتصل في محل رفع فاعل وجملة «نزلنا صلة الموصول: . © مضدقاً لما معكم : حال من الموصول «ما؛ أي القرآن منصوب بالفتيحة لما: جار ويجرور متعلق بمضدقا و اما اسم موصول مبني على السكؤن في محل جر باللام. معكم : ظرف مكان يدل على المصاحبة متعلق يقعل محذوف وتقديره : وجد. :وجملة «وجد معكم»:صلة الموصول لا حل لا من الإعراب, والعائد الى الموصول قي انزلنا» ضمير محدوف منصوب المحل له مفعول به أي ١‏ بوانزلناه . 0 © من قيل أن نطمس وجوهاً : جار ويجرور متعلق بآمنوا. أن : بخرف: مصدري ونصب., نطمس : فعل مضنارع منصوب بأن وعلامة نصبه القتحة! والفاعل ضمير مستترٍ فيه وجوباً تقديره : نحن. وجوهاً : مفعول به! منصوب بالفتحة و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر في نحل جر مضافٌ الية. © فئردها : الفاء : سببية. نردها : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء. السببية حرف الغطف وعلامة نصبة الفتحة والفاعل ضمير مسئتر فيه وخوياً تقديره نحن و (هاه ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به, و «أن المضمرة وما'بعبها» بتأويل معطوف على المصدر «أن نطمس». © على أديازها أو نلعنهم : جار وبجرور متعلق بتردها . و (ها» ضمير؛ متصل في محل جر بالاضافة . أو : حرف عطف . تلعن : .معطوف,على : 596 «نطمس» ونطمس : وتعرب مثلها و ١‏ هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول بيه. © كما لعنًا : الكاف: حرف جر للتشبيه. و ١ما»‏ مصدرية. لعنًا: فعل ماض مصبني على السكؤن لاتصاله بضميرالمتكلم للتعظيم والتفخيم و انا» ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ما؛ المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق . التقدير : أو نلعنهم لعناً كلعتنا . ويجوز اعراب الكاف : اسيًا بمعنى «مثل» مبنياً على السكون في محل نصب صفة المفعول مطلق») مصدر محذوف. © أصحاب السبت وكان : أصحاب : مفعول به منصوب بالفتحة . السبيت : مضاف اليه مجرور بالكسرة . وكان : الواو: استتثنافية. كان: فعل ٠.‏ أمر | الله امقعولاً :أمر: اسم : 0 الله لفظ الجلالة: أى فذاً. 14 َه اناه فلي د كنف 2001117 يعدبا ©إن ا يفف حرف نس كه ل ال لله لفظ الجلالة: اسم «إنَّ؛ منصوب للتعظيم بالفتحة . لا : نافية لا عمل لها. يغفر: فعل مضارع مرفوع بالفمة وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. والجملة الفعلية «يغفر؛ في محل رفع خبر (إِنْ». © أن بشرك يه : أن : حرف مصدري ونصب . يشرك : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. به: جار ويجرور للتعظيم في محل رفع نائب فاعل وجملة ايشرك؛ صلة «أنْ» لا محل لما و «أنْ؛ وما بعدها 596 بتأويل مصدر في غل نصب مفعول به للفغل يغفر أو في محل جر بنحرف جر . مقدر بتقدير: بأنأيشرك به أي بالشرك. به: والجار والمجرور متعلق بيغفر. © ويغفر ما دون ذلك : الواد : استئنافية . يغفر : أعريت . ما : اسم / موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . دون : ظرف مكان منصوب غلى الظرفية متعلق يفعل مقّدر بمعنى ما كان دون ذلك وجملة «كان ' دون ذلك» صلة الموصول لا محل طا. ذا: اسم اشازة مبني على السكون في ' محل جر بالاضافة اللام للبعد والكاف للخطاب. ©لمن دشاء : جار وتحرور متعلق بيغفر . من : اسم موصول بمعنى «الذي» , مبني على السكون في محل جر باللام. يشاء: تعرب اعرابه «(يغفرا. وجملة ١يشاء»‏ صلة الموصول لذ محل لما ومفعول اايشاء») محذوف. © ومن شرك الله : الواو : استعنافية. من': اسم شرط جازم مبني على , السكون في محل رفع مبتدأ. يشرك: فعل مضارع فعل الشرط :مجزوم بمن وعلامة جزمه اللنكون والفاعل: ضمير مستتر جرازا تقديره: هو. بالله: ١‏ جار وتجرور للتعظيم متتعلق بيشرك وجلتا فعل الشرط وم جوابه قي محل رفع خير «(من2. : © فقد افترى اتماً غظيماً : الفاء : زاقعة في جواب الشرط . قذ : حرف / تحقيق . افترى :.فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . : والفاعل ضمير مستتر فيه جوانزا تقذيره: هو. إنا: مفعول به منصوب بالنتحة. عظيً : ضفة ‏ نعت - لإن) منصوبة مثله بالفتحة وجملة «فقد افترى ! إنا عظي)؛ جواب شْرطٍ جازم مسبوق بقد المقترن بالفاء في محل جزم . 11 7 0 ست, وو ا 2 64 | الال ركه ضهنا سيف من يفا ولا يلون فيلا © ألم تر تو : الألف استفهام لفظاً ومعناه التقرير أو التعجب أو التعجيب' 7 أداة ! في يجن يقاب تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة وفاعلة ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت. ويجوز أن يكون ؛ 17595 المخاطب هنا لم ير ولم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب. وفي هذه الحالة يكون الفاعل ضميراً مستتراً جوازاً تقديره هو. © إلى الذين يزكون أنفسهم : جار وبجرور متعلق بترى . الذين : اسم موصول مبني عى الفتح في محل:جر بالى . يزكون : فعل مضارع مرفرع بشبوت والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أنفسهم : مفعول به منصوب بالفتحة و «هم؛ ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة وجملة «يزكون أنفسهم» صلة الموصول. © بل الله يزكي : بل : حرف ابتداء او استتناف . الله لفظ الجلالة : ميتداً مرفوع للتعظيم بالضمة . يزكي : فعل مضارع بالضمة المقدرة على الياء والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة ١يزكي؟‏ في محل رفع خبر المبتدأ وكسر لام «بل» لالتقاء الساكنين. © من ينشناء : من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء : صلة الموصول لا محل ها تعرب اعراب يزكي وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة في أخخره وحذف مفعول ايشاء» اختصارا. ©ولا يظلمون فتيلا : الواو: حالية. لا: نافية لا عمل لما. يظلمون: فعل ش مضايع مبني للمجهول مرفوع بثيوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . فتيلا: تمييز منصوب بالفتحة والجملة في محل نصب حال. * الازكزتية اكير كاب دزبهَا‎ ٠٠ انظر كيف : انظر : فعل أمر ميني عل السكون والفاعل فير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال و «كيف» وما تلاها : في محل نصب مفعول به للفعل انظر. © يفترون على الله : فعل ضاوع مرفوع بثيوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل على . الله : جار ومجرور متعلق بيفترون. الاة51 © الكذب وكفى يه : الكذب: مفعول به متنصوب بالفتحة. وكفى: الواو: ! استئنافية . كفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. يه ْ ألباء : حرف زائد . واماء: مير متتصل مبني على الجسر. يجرور لفظا / مرفوع محلا على أنه فاعل. © إثمًا مييناً |: إن ١‏ تيمز منصوب بالفتحة. مبيئاً : صفة ‏ نعت - منصوب - س1 ود وم لون ١ه‏ 2207 2 امون بت انوت ويقولون يمام رمدم دن امواميك 2 © © ألم تر الى الذين : سبق إعرابها في الآية الكريمة التاسعة والأربعين. ٠‏ © أوتوا نصيباً من الكتاب : أوتوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني 'على. الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو : ضمير: متصل ! في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. نصيباً : مفعول به منصوب بالفتيحة. : من الكتاب: جار ومجرور متعلق بالفعل أوتوا أو بصفة خذوفة من «نصيبً» . ا وجملة «أوتوا؛ صلة الموضول لا محل ها. | © يؤمنون بالجبت والظاغوت : الجملة في محل نصب حال. يؤمتؤن: . فعل مضارع مرفوع بثشبوت التؤن والواو ضمير متضل في محل رفع فاعل. ' بالجبت : جاز وتجرور متعلق بيؤّمنون بالطاغوت معطوفة بواو العطفف :على مثلها للذين جار ترود ستعلق بيقولون 5-3 أسم موصول مبني 4 لماع . والواو : فضمير متصل في حل وفع فاعل . والألف قارقة.. وجل (كفروا».صلة الموصول لا بحل لما . ا 15948 © هؤلاء أهدى : الجملة وما تلاها : في محل نصب مفعول به «مقول القول». هؤلاء : الماء للتنبيه أولاء أسم اشارة مبني عل الكسر ف عل رفع مبتدأً. أهدى : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. © من الذين آمنوا سبيلاً : جار ويجرور متعلق بأهدى يعرب إعراب «للذين كفروا». سبيلاً : تمييز منصوب بالفتحة. 7 2 صد و مس رس ير ام © ألما يواكع ييا‎ ١ © أولتك أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل جر بدل من «الذين أوتوا» في الآية الكريمة السابقة الكاقف حرف خطاب ويجوز أن يكون «أولاء» في محل رفع مبتدا. © الذين لعنهم الله : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر المبتدأ محذوف تقديره «هم" وجملة «هم الذين؟ في محل رفع خبر «أولتك». لعن: فعل ماض مبني على الفتح و2هم" ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفرع للتعظيم بالضمة وحملة العنهم الله» صلة الموصول لا محل لها. © ومن يلعن الله :. الواو: استتنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول مقدم للفعل. يلعن : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن.وعلامة جزمه.السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. © فلن تجد له نصيراً : الفاء : رابطة لواب الشرط منحرف' نصب وتفى واستقبال . تجد : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه النتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . له : جار ومجرور متعلق بتجد . نصيرا : منصوب بالفتحة. وجملة «فلن تجد له نصيرا» جواب شرط جازم ومسبوق بلن مقترن بالفاء في محل جرم . 5959 25-- و إل عرص‎ ١ و لضب ين ل © أم لهم : أم منقطعة والمهمزة تفيد الإنكار لأن ن يكو هم نصيب. لهم : اللام: :حرف جر و ١‏ هم') ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. . © نصيب من الملك : نصيب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. من الملك :جار وتجرور متعلق بصفة لنصيب. 0 © فإذاً لا يؤتون : ء : عاطفة أو واقعة في جواب شرط غير جازم مقدر سل إذاً : حرف جواب لا عمل ٠‏ له. لا: نافية لا عمل لما. يؤترن: فعل مضارع مرفرع بثبوت النون. والواو . ضمير متصل في حل رفع فاعل وجملة «لا يؤتون» جواب رط غير جازم لا ' محل لما. لو ورد «أم» في بداية الجملة ويجوز أن يكون ثمة محذوف: » تقديره | أهم جديرون بالنبرة أم هم نصيب من الملك. | © الئاس نقيراً : الاسيان مفعولان للفعل "يؤتون» منضوبان بالفتحة. دده ' : 0 رمدو نال سكلاماة وساي الهم 8 ولفسكَمة واب ل عل © © أم يحسدون : أم : منقطعة معناها هنا بل. يحسدون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواق, ُِ خل رفع و «الناس» تكون مفرداً وجمعاً وهنا هي مفرد : «واحد) يعني محمدا'( #ذ ) حسلته اليهود. 1 © الئاس على ما : مفعول به منضوب بالنتحة . على ما : جاز وبجرور متعلق ' بيحسدون و "ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بعلل . © آتاهم الله : الجملة 'صلة الموصول لا محل لها . آتى : فعل ماض مبني على ! 3 الفتح المقدر على الألف للتعذر. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. © من فضله فقد : جار ويجرور متعلق باتى . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة فقد : الفاء : زائدة. قد : حرف محقيق. © آتينا آل ابراهيم : آنينا : فعل ماض مبني على السكرن لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم والتفخيم . و ١‏ نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . آل : مفعول به أول منصوب بالفتحة. ابراهيم : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف لأنه اسم | أعجمي. © الكتاب والحكمة : مفعول به منصوب بالفتحة. والحكمة: معطوف بواو العطف على «الكتاب؛ منصوب مثله . © وآتيناهم ملكاً عظيمًا : وآتينا : معطوفة بواو العطف على «آتينا» وتعرب مثلها. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول . ملكا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة. عظيا : صفة ‏ نعت ‏ للموصوف «ملكا» منصوب مثله بالفتحة . هه فَتيَطَنةامنَبوِ وَمنْصمطصدعةه و آذآ ره © فمنهم من : الفاء : استئنافية. منهم: من: حرف جر. و«هما ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرورمتعلق بخبر مقدم. من : اسم موصول مبني على السكون في عحل رفع مبتدأ مؤخر © امن يه : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره . هو . به : جار ويحرور متعلق بامن. © ومنهم من صدّعنه : معطوفة بالواو على «منهم من من آمن به! وتعرب اعرابها والجملتان «آمن» وصد صلة الموصول. © وكفى بجهنم سعيراً : الراو : استنافية . كفى : فعل ماضٍ مبني على مت شيع القدر على اللف الال بعجسهام ١‏ البا: حرف جر لان جيم *0 ووو ككروا بابق سرت فيو ة اس قت لامر دجاه جلوما عدجا دوقو امراب بكس ك2 * © إن الذين كفروا : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم 0 مبني على الفتح في :حل نصب اسم ان. كفروا: فعل ماض مبني على الظلم. ١‏ . الواو: ضمير متصل في محل رفع فباعل . والألف فارقة . . وجملة «كفرؤا» صلة , الموصول . ٠‏ © بآياتنا سوف : جار وتجرور متعلق بكفروا و دنا ضمير متصل في حل جر ؛ | بالاضافة. سوف : حرف استقبال «تسؤيف». ١‏ © تصليهم ناراً : أي أندخلهم : «هم؛ ضمير الغائبين في محل نصب مفعول.يه : أول : ناراً : مفعول به ثان منصوب بالفتخة . والجملة الفعلية 9 سُوف ٠‏ نصليهم ناراً ؛ في محل رفع ,خبر (إِن1. © كلما نضجت جلودهم : كلا : كل : اسم منصوب عل نيابة الظرفية ' الزمانية متعلق بشبه جواب الشرط وهر مضاف و «ما» مصدرية و «ما وما ' بعدها» بتأويل مصدر في مخل جر بالاضافة . نضجت: فعل ماض مبنىأ على ' الفتج والتاء التأنيث الساكنة. جلودهم: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» عت | بجلوداً ويجوز أن تكون بدلاً منها و «ها» مير متصل في محل جر بالاضافة , وحملة «بدلناهما مشبهة لمبواب الشرط لا محل ها . ١‏ © ليذوقوا العذاب : اللا للام:: لام التعليل وهي حرف جر . يذوقرا : فَمل . مضارع منصوب بأن مضّمرة بعد لام التعليل وعلامة تصبه حذف النون . ' الواو: ضمير متصل في بحل رفع قاعل. الألف: فارقة. العذاب:. مفعول:به ! منصوب بالفتحة و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق يفعل «نصلي) التقدير: عام انيم ا العذاب. »إن الله كان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة: إسم «إِنا منصوب بالفتحة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير | مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. © عزيزاً حكيماً : عزيزاً : خبر ١‏ كان » منصوب بالفتحة . حكيًا : صفة - نعت - لعزيزاً ويجوز أن تعرب خمراً ثانياً لكان : وحملة «كان عزيزاً حكي)» في محل رفع خبر «إن' . ٠ه‏ ودب ءَامَثواوعسوواالضلةٍ سأيي بف ترم ن قيب الجر كريب حو مي يفخ يويك 2 © والذين آمنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات : جمل معطوفة بواو العطف على «الذين كفروا سوف نصليهم ناراً في الآية الكريمة السابقة وتعرب اعرابها. و (عملوا» معطوفة بواو العطف على «امنوا» وتعرب مثلها. الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنّه ملحق بجمع المؤنث السالم. جنات : تعرب إعراب «الصالحات» . © تجري من تحتها الأنهار : الجملة في محل نصب صفة ‏ نعت ‏ لجنان. تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت: جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الانهار و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الأتبار: فاعل مرفوع بالضمة ومجوز أن يكون «الذين» في محل رقع مبتدأ وجملة اسندخلهم» في محل رقع خيره . :© خالدين فيها أبداً : خالدين : حال منصرب بالياء لأنه جمع مذكر سال . والنون : عوض عن التنوين في المفرد. فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين. 1 أبدا: ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار . © لهم فيها أزواج مطهرة : جار وبجرور متعلق بخير مقدم. فيها: جار ومجرور متعلق بالمبتدأً. أزواج : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. مطهرة : صفة # ا - نعت ‏ لأزواج مزفوعة بالضمة . © وندخلهم ظلاً ظليلاً : وندخلهم : معطوفة بواو العطف على «سندخلهم» وتعرب مثلها و ١ظلاً»‏ مفعول به ثان منصوب بالفتحة. ظليلاً : ضفة مشتقة من لفظ الظل لتأكيد معناه منصوبة مثله بالفتحة كم يقال : ليل آليل ؤيوم' نم بستنا وقد ِنََحْيها واكم 10100 3 010000 02020 92 الْعَدّلإنَا يك لبد إن دان سيعأصِيًا © © إن الله يأمركم : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة: إسم «أنْه منصوب للتعظيم بالفشحة. يأمركم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. , الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به ٠‏ والليم : علامة جع الذكور, وجملة ايأمركم؟ في حل رفع خبر دان» : © أن تؤدوا الأمانات :أن: حرف نصب ومصدرية. تؤدوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فذارقة. الأمانات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفنتحجة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم و «أن» وما تلاها بتأويل مصذر في محل جر بحرف محذوف بتقدير يأمركم بتأدية الأمانات . © إلى أهلها و إذا : جبار ويجرور متعلق بتؤدوا: و (هاا ضمير متصل -مبني على السكون في محل جر بالاضافة . الواو : استثنافية. و «إذاه ظرف' لم يسنتقيل : من الزمان متضمن: معني الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه . ا © حكمتم بين الثناش : حكمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين: والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة مع ! الذكور. بين.: ظرف مكان متعلق بحكمتم منصوب على الظرفية .أ الناس : مضاف إليه مجرور' بالكسرة وجملة ١‏ حكمتم » في محل جر بالاضافة . و لوكت «تؤدوا» صلة «أن» لا ل ها . © أن تحكموا بالعدل : أن تحكموا : تعرب إعراب (أن تؤدوا». بالعدل: جار ومجرور متعلق بتحكموا و «أنْ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ مؤخر لخبر مقدم محذوف بتقدير فعليكم الحكم وجملة «فعليكم ان تحكصوا» جواب شرط غير جازم لآ محل لها . © إن الله نعما يعظكم يه : ان الله : سبق إعرابها: نعما : نعم. قعل ماض لإنشاء المدح مبني على الفتح و «ما» معرفة ثامة بمعنى «الثيء» في محل رفع فاعل لنعم بتقدير : نعم الشىء الذي يعظكم به والمخصوص بالمدح محذوف والجملة الفعلية «نعم)» في محل رقع خبر «انْ9. يعظكم: تعرب إعراب يأمركم و ابه» جار وبجرور متعلق بيعظكم . © إن الله كان : إن الله : سبق إعرابها. كان: فعل ماض ناقص مبني عل الفتح وإسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. وجملة «كان سميعا بصيرا» في محل رفع خير «ان». © سميعاً بصيراً : خبر «كان؛ منصرب بالفتحة. بصيراً: صفة ‏ نعت - لسميعاً منصوبة مثله بالفتحة ويجوز إعرابها : خباً ثانياً لكان . يناما أيليغوالة يمالس و1 وأو الاير ى > وإزصاعة. ا ا ا ا 0 بدو إل اموا سول إن صكد كر لصون اوبذك يد َلْحسَ ويك © »يا أبها الذين آمنوا : يا: أداة نداء. أيَّ: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» للتنبيه زائدة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي» . آمنوا : فعل ماض مبني عى الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة ‏ آمنوا » صلة ال موصول لا محل لا . © أطيعوا الله : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه مِن الأقعال , الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف : فارقة. الله الفظ الحلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . © وأطيعوا الرسؤل وأولى الأمر منكم : الجملتان معطوفتان بردي العطف على «أطيعوا الله) وتعريان إعراها وعلامة نصب «أولى» الياء, لأله : ملحق بجمع المذكرٌ السالم. الأمر: مضاف اليه مجرور بالكسرة. منكم : أجار ' ويجرور والميم علامة جمع الذكور و «متكم» متعلق بحال محذوفة .من (أولى : الأمرة . ' ١‏ © فإِنْ تنازعقم : الغناء: إسعنافية. إِنْ: حرف شرط جازم . تنازعتم : فعل ان شل اط مني عل لمكن لصا بشي الحا فل ع 1 الثناء: ضمير متصل في محل رفع فاعل واليم علامة الجمع . هن شيء فردّوة : جنار ويجرور متعلق بتنازعتم . فردوه: الفاء : رابطة لنواب ' الشرط. ردوا: : تعرب اعراب الأطيعوا» . والهاء: ضمير متصل في .محل * نصب مقعول به . وحملة ردوهٌ : جوا جواب شرط جازم مقترن بالفاء في مل ' جزم . ْ 1 © إلى الله والرسول : جار ويجرور للتعظيم متعلق بردوه. والرسول: معطوف . بواو العطف » العطف على لفظ الجلالة . والاسم مجرور وعلامة جبره ' الكسرة . : : © إن كنتم تؤمئون !إن : حرف شرط جانم. كنتم :. فعل ماض مبني: غلى ١‏ السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل في محل رفع إسم | «كان» والفعل فعلْ الشرط في محل جزم والميم.علامة جمع الذكور. تؤمنون: وحملة «تؤمنون» في بحل :نصب خبر (كات» وجواب الشرط محذوف لتقدم , معئاة. والتقدير: ان كنتم تؤمئون بالله واليوم الآخر فردوه الى الله والرسول . © يالله واليوم والآخر : جار ومجرور للتعظيم متعلق ؛ بؤمنون. واليوم: ‏ رك معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة. الآخر : صفة ‏ نعت - لليوم مجرورة مثله بالكسرة : © ذلك حير : اس الاي يا 0 أخير 2 حذفت الألف مثل شر وأصلها أشر ‏ © وأحسن تأويلا : وأحسن: معطوف بواو العطف على اخير) مرفوع بالضمة تأويلاً تمييز منصوب بالفتحة . م رسدو 2 عر ددس سق اك قيس نيما 7 بنعَأموأ ينل لَك وَمَأَمْلم بك ربدُونَأن ص 4 0-0 و 0 رو كبوا إِلالطنُوت 6 مروا أ نتروا بد وَتَربد 2 أ 0320 صَلْلاجِدَا © © ألم تر : الألف : ألف استفهام في معنى التقرير والتعجيب . لم : أداة نفي وجزم وقلب . تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . © إلى الذين يزعمون : الى حرف جر. الذين: إسم موصول مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر. يزعمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة #يزعمون» صلة الموصول . : © أنهم آمنوا : حرف نصب وتوكيد مشنه بالفعل و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل تصب إسم «انْ) آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «آمنوا» في محل رفع تحبر «أنْ1 و «الى الذين» متعلق بترى . © بما أنزل : جار وبجرور متعلق بآمنوا و «ما» إسم موصول مبني على السكون في حل جر بالباء. أنزل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. وجملة «أنزل» صلة الموصول . ال ©إليك وما أنزل : جار ويجرور متعلق بأنزل . وما أنزل :1 معطوفة: بواو ' العطف على «وما أنزّل» وتعرب اعرابها . © من قبلك يريدون:: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «ما».: والكاف: ضمير: متصل في محل جر بالاضافة . يريدون: تعرب اعراب «(يزعمون» 1 © أن بتحاكموا : أن :” حرف مصدري. يتحاكموا: فعل مضارع منصوب بأن : وعلامة نصبه: حذف التون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة. و:«أن» وما تلاها بتأويل مصدر في بحل نصب منفعول يريدون. وجملة #يتحاكموا؛ صلة «أن» المصدرية لا عبل لها و «أنْ» مع إسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مبفعول يزعمؤن. وجملة «يريذون» في . محل نصب حال . : © إلى الطاغوت وقند : جار وبجرور متعلق بيتحاكموا. وقد: الزاو: إستئنافية. قد: حرف تحقيق . © أمروا أن يكفروا يه : أمروا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم ! لاتصاله بواو الجماعنة . ' الواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف: فارقة. أن يكفروا: تعرب إعراب «أن يتحاكموا» وأن يكفروا به بتأويل ! مصدر في مجل جر بحرف جر محذوف أي بالكفر . به جار وبجرؤر متعلق : بيكفروا . ْ ْ © ويريد الشيطان : الواو: عاطفة. يريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الشيطان: فاعل مرفوع بالضمة . 0 © أن يضلهم ضلالاٌ بعدداً : أنْ : حرف مصدري ونصب . يضل: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل : ضمير مستتر فيه , جواناً تقديرة هو . و «هم؛ ضمير الغائيين في محل نصب مفعول به و أنه ؛ وما تلاها بتأويل مضدر في محل نصب مفعول به للفعل #يريد؛ و ١ضلؤلاً»‏ ' مصدر «مفعول مطلق» منصوب بالفتحة . بعيداً : صفة ‏ نعت ‏ لضلالاً منصوية بالفتحة . 1 1ت 2 ١‏ 37 1017271 لقانت اليضفت عَنكَ دود © وإذا قيل لهم : الراو: استنافية. إذا: ظرف زمان مبني على السكون آداة شرط غير جازمة. قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . هم : اللإم : حرف جر و «هم) ضمير الغائبين في محل جر باللام . وحملة «قيل؛ وما تلاها في محل جر بالاضافة والجار والمجرور الهم» متعلق بقيل . : © تعالوا الى ما : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «تعالوا وما تلاها» في محل رفع نائب فاعل. الى: حرف جر. ما: إسم موصول مبني على السكون في محل جر بإلى و «إلى ما» متعلق بتعالوا . © أنزل الله : الجملة: صلة الموصول. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . © وإلى الرسول :الواو: عاطفة. الى الرسول: جار ومجرور متعلق بتعالوا معطوف على (إلى ما انزل الله) . © رآبت المثافقين : رأيت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب . التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . المنافقين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام . والنون : عوض عن تنوين المفرد . و "رأيت المنافقين» جواب شرط غير جازم لا محل لها . © يصّدون عنك صدودا : يصدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . عنك : جار وجرور متعلق بيصدون. صدوداً: مفعول مطلق منصوب بالفتحة. وجملة «يصدون' في محل تنصب حال . © فكيف : الفاء : اسيتئنافية . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل | تصب حال ل 0 كيف يصنعون) . © إذا أصابتهم مصيية : إذا: ظرف زمان مبني على السكون آداة شرط غير ' جازمة. أصابتهم: فعل ماضى مبي عل القع والتاء : تاء التأنيث الساكئة لا عل فا و«هم! ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. . مصيبة: قاعل | مر فوع بالضمة والجملة «أصابتهم» في محل جر مضاف اليه . 01 © بما قدمت أبديهم : جار وجرور متعلق بأصابتهم أي بسبب ما قدمت : أيديهم فحذف المضاف وحل المضاقف- اليه محله. الباء: حرف جز 0ما: اسم ٠‏ موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. قدمت: فعل ماض مبني على ! الفتح. والتاء: تاء التأنيث الساكنة. أيدم بهم : فاعل مرفوع بالضمة المقذرة على الياء للشقل و اهما ضمير الغائبين المصل في محل جر بالاضافة وجخلة : «قدمت أيدم يهم» صلةٌ الموصول والعائد أن لوصول ضمير محذوف اختضاراً ' منصوب المحل لأله مفعول به التقدير ' با قدمته . ْ © ثم جاءوك :ثم: إحرف عطف. .جاءوك: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعنة.. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف : 1 ضمير :متصل مبني على الفتلح في حل نصب مفعول به . © يحلقون بالله : الجبملة: في محل نصب حال. يحلفون ١‏ فمل مفلا مرفوع بشبوت النون. . الواو: ضمير. متصل في محل رفع فاعل .: بالله: جار ومجخرور اكات شق يسا 1 © إن أردذا : إن : بمغنى «ما4» جاءت في جواب القسم. أردنا : فيل ماني ! سبي عل السكوة اانه بقصمير لكين و ناه ضاير صل 0 : ا السكون في محل رفع فاعل . © إلا إحساناً وتوفيقاً : إلآ : أداة حصر لا عمل لها . إحساناً : مفعول به منصوب بالفتحة. ترفيقاً: معطوف بواو العطف على «احساناً؛ منصوب مثله 0 ا 3 > ولك لك الدبنَي دما فأوريةوا وضعو 100 ود داه مقَلَاِنَ © © أولئك : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع بدل من واو الجماعة في «جاءوك» في الآية الكريمة السابقة . © الذين : اسم مرصول مبني عل الفتح في محل رفع صفة لأولتك ويجوز إعراب «أولئكك» في محل رفع مبتدأً و «الذين» في محل رفع خمراً لمبتدأ محذوف تقديره ااهم».والجملة الاسمية «هم الذين1 في محل رفع خبراً للمبتدأ «أولتك» . © يعلم الله : الجملة صلة الموصول. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة . © ما ف قلوبهم : ما: اسم مرصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل «يعلم» . في: حرفا جر. قلوب: اسم مجرور بمن وعلامة جره: الكسرة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة وشبه الجملة «في قلوبهم» متعلق بصلة موصول محذوفة تقديرها: ما استقر أو ما هو مستقر في قلوبهم. © فأعرض عنهم : الفاء : إستئنافية . أعرض : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. عنهم : عن حرف جر ولهم» ضمير الغائبين في محل جر يمن . © وعظهم وقل : معطوفتان بواوي العطف على «أعرض» وتعربان إعرابها واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في حل نصب مفعول به واعنهم» متعلق بأعرض . 7١١ »لهم في في أنفسهم .جار ومجرور متعلق. في أنفسهم: ويعرب إعراب دفي لويم وهو متعلق بحال محذوفة من الضمير «قل» أي خالياً . بهم أو يمعنى ؛ نعت للموصو اقولاً» منصوب مثله بالفتحة . ١‏ و 14 تانسلامتزاييك لذن مهاوه لاوا شيعا المكنتزالةاتكنتركة لقنو [جذوالة 6]تي 2 © © وما أرسلنا من رسول : الواو: إستئنافية. ما : نافية لا عمل لهاء' أرسلنا : شمل ماضن سبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سيلجانة للتعظيم والتفخيم و اناا ضمير متصل في محل رفع فاعل ٠‏ من : حرفا جر زائد للتوكيد . زسول : اسم مجرور لفظاً منصوب علا على أنه مفعول يه بتقدير أرسلنا رسولاً . 1 © إلا ليطاع : إلا : جرف تحقيق بعد النفي. ليطاع : م : لام التعليل وهي. حرف جر. يطاع: فعل مضاي منصوي بأن الشمرة بع لم اليل بي الفاعل ضمير مستثر فيه جوازاً تقديره هو. و «أن المضمرة وما بعدها بتأويل: مصدر في محل جر باللام .والجار والمجرور متعلق بأرسلنا .. 1 © يإذن الله : جار ومجرور منتعلق بيطاع . الله لفظ الجلالة : عضاف اليه تجرور للتعظيم وعلامة الجبر الكسرة . ٠‏ © ولو أنهم : الوار: اإستئنافنية. لو: حرف شرط غير جازم. أَمهم: حرف ؛ عن اولح منت لفحل و امم ضمير الغائين في خل نصب اسم «أذ». 0 "أنه لاعل ها . © إن ظلموا : إذ : حزف للتعليل لا حل له . ظلموه : فعل ماض مبني على , الف الور و: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وحملة ٠‏ 5آا”” «ظلموا» في محل رفع خبر اأنْ» و «أن مع اسمها وخبرها» بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت والتقدير: لوثبت ظلمهم أنفسهم واستغهارهم لله لوجدوا الله تواباً رحيما . © أنفسهم : مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . © جاءوك : تعرب إعراب «ظلموا!. والكاف: ضمير متصل في محل نصب مقفعول به وحملة «جاءوك) 2 عل تنصب متعلقة يحال محذوفة التقدير: جاءوك تأئيين . © فاستغفروا الله : معطوفة بالفاء على ١ظلموا‏ أنفس» وتعرب إعرابها . . © واستغفر لهم الرسول : الواو: عاطفة. استخفر: فعل ماضي مبني على الفتح . لهم: جار ومجرور متعلق باستغفروا «هم» ضمير الغائبين في محل جر © لوجدوا الله تواياً رحيمًا : اللام: واقعة في جواب الوا. وجدوا: تعرب إعراب «ظلموا» وجملة «وجدوا وما تلاها» جواب شرط غير جازم لا محل لها. الله: لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. تواباً: مفعول به ثانٍ للفعل «وجد» منصوب بالفتحة . رحيا: صفة ‏ نعت - لتواباً منصوبة مثله بالفتحة المئونة . 510 0 يتك ل مهفا يهم يووا ف هم ماقت وَنْسلوَا ايا 8* قلا ويك :انا : لتاقي .لا د موطة لفقم ويه : فرك الواو: واو القسم حرف جر. ربك: مقسم به سبحانه مجرور للتعظيم والجار والمجرور متعلق بفعل القسم المحذوف . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . ار كت © لا يؤمئون :لا : نافية لا عمل ها. ٠‏ يؤمنون : فعل مضارع مرفرع بثبوت ' النون والواق ٠.‏ مسجير متصل في محل رقع فاعل . وجملة؛ ١لا‏ يؤمنون» جواب ٠‏ القسم لا محل لها . ' © حتى يحكمؤك : جرف غاية وجر .. يحكموك : فعل مضارع متضوب أن أ مضمرة بعد احتى) وعلامة نصبه حذف الئون. الواو: ضمير متصل في 'مخل زفع فاعل: والكاف: ضمير متصل مبني غلى الفتح في محل نصب مفعول به و «أن) وما بعندها نتأويل مصدر في محل جر بحتى وجملة «يحكموك) صلة ١‏ «أن» المضمرة لا حل ا والجار والمجرور متعلق بلا يؤمنون . ش © فيما شجر: بينهم : جار وبجرور متعلق بشجر و (ما؛ اسم موصول مبني : على السكون في محل بجنر بفي:. شجر : فعل ماض مبني .على الفتح وفاعلة: ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . بينهم : ظرف مكان متعلق بشنجز منصوب بالفتحة و3هم' ضمير الغائبين في محل جر بالاضافنة وجملة «شجر بينهم» صلة الموصول لا محل لحا بمعنى فيا اختلط بينهم أي فيا يتنازعون . © ثم لا بجدوا : ثم : عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . يجدوا : معطوفة على فيجكمرا" وتعرب اعرابها . ١‏ من أنفسهم حرحاً : جار وجرور متعلق بيجدوا و «هم» ضمير الغائيين في ٠‏ حل جر بالاضافة. خرجا : مفعول به منصوب بالفتحة . »ضما قخبيت : جار يشرير معان يحرجا . تيت ١‏ فيل ماش مني عل محل رفع فاعل وجملة ١‏ «#قضيت») صلة ا موصول . © ويسلفوا تسليمًا : ويسلموا معطرقة واو السطف عل ويك وتعرب إعرابها تسلي] تأكيد للفعل بمنزلة تكريره مفعول مطلق. منصوب ! 715ل : او يي سس مد > | س1 26.2 09خ وس رورة م7 تومل سل ة تسارت 11 وَوَا كسا عه مَأ أفدوا كم أواأخرجوامن دير ةتاقسار إل ره وجا 4 وه برذ هما ف 4 7 | اس ب ود )4 25 2 نك وَأَحْمفَعلُوأما وعظون بيه لكان حرا طم وديا 88 . © ولو أنا كتيذا : الواو: إستنافية. لو: حرف شرط غير جازم. أنا: أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «أن». كتبنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم والتفخيم و «نا؛ ضمير متصل في محل رفع فاعل. وحملة «كتينا» في رفع خبر «أن» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل 1 لفعل محذوف . . © عليهم : جار ومجرور متعلق بكتبنا و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر بعلى . © أن اقتلوا : أن : المخففة هنا بمعنى أي كسرت نوا لالتقاء الساكنين . ١‏ اقتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال: الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف : فارقة . © أنفسكم : مفعول به منصرب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور © أو اخرجوا من دياركم : أو اخرجوا : معطوفة بأو حرف العطف للتخبير على حملة « اقتلوا » وتهرب إعرابها . من دياركم : جار وبجرور بأخرجوا . الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع. © ما فعلوه إلا : ما : نافية لا عمل لا . فعلوه : فعل ماضن مبني على الضم ضمير متصل في محل نصب مفعول به وحجملة «ما فعلوه» جواب شرط غير جازم لا محل لما. إلا : أداة حصر لا عمل لحا . © قليل منهم : اسم مرفوع بالضمة لأنه بدل من الضمير الواو في ١ذ‏ 2 أي كم بدل بعض من كل عند البصرين وعند الكوفيين عطف نسق. منهم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «قليل» . ٍ © ولو أنهم : الواو: عناطفة. لو : حرف شرط غير جازم. أن حرف نصطب , وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أن» . ! © فعلوا ما بوعظون يه : فعلوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضبمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة: ما؛ اسم ! موصول مبني على |السكون في محل نصب مفعول به. يوعظون: فغل مضارع سني المجهو برفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . به : جار ومجرور متعلق بيوعظون وجملة « يوعظون » طئلة الموضول لا عل لها و «أن مع اسمها وخبرها» بتأويل مصدر في محل رفع : فاعل لفعل عذوف كك ثبت . والتقدير: لو ثبت فعلهم ما يوعظون به لكان خيرا لهم وينطبق هذا التقدير على ججلة «ولو أنا كتبنا». ١‏ © لكان خيراً لهم : اللام: واقعة في جواب الكان» فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. خيرا: خبر ١كان»‏ ' منصوب بالفتحة. وجملة الكان خيراً لهم؛ جواب شرط غير جازم لا ,جل : لا. لهم: جار وج رورمتعلق بخيراً . © وأشد تبثمتاً وأشد: : معطوف بواو العطف على #خيراً» وتعرت ؛ اعسرابها 1 تثبيتأ مييز منصوب بالفتحة . د فتن العا © © وإذاً ٠:‏ :. إستتنافيم ., إذا: حرف جواب لسؤال مقدر لا ممل له . : ٠‏ تيتا : اللام : واقعة في جواب «لو؛ في الآية الكريمة السابقة وكررت ' للتأكيد واإتينا» : فعا مان : ١‏ ن لاتصاله بضمير الرة ام , بيد وات فغل ماض مبني بضمير الرفع و ضمير مه ل في محل رفع.فاعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في : وه محل نصب مفعول به أول . © من لدنا أجراً عظيمًا : جار ومجرور متعلق بآتينا. من: حرف جر لدن : د اسم مبني على السكون في محل جر بمن وهي بمنزلة اعندة والجار والمجرور متعلق بآتينا أو بحال من ١‏ أجراً » لأنه متعلق بضفة مقدمة عليه . أجر مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة. عظيًا : صفة ‏ نعت - لأجراً منصوب مثله بالفسطة . وتيف اسه © .6 ولهديناهم صراطاً مستقيمًا : معطوفة بواو العطف على ١الآتيناهم‏ أجرا عظي)» في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها . 4 وماد نموا َلَزْنَأ فكَعل الي ضيقن تاكن وح رَأويبِدَنَكًا ‏ * : © ومن يطع : الواو : إستئنافية . من : اسم شرط جازم مبئي على السكون في يحل رفع ميتداً . يطع : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزم سكون أخصره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت الياء تخفيفا وحملتا؛ فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المستدأ وفاعل «يطع» ضمير مستتر جوازاً تقديره هو © الله والرسول : الله لنظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . والرسول : معطوف بواو العطف على لنظ الجلالة منصوب بالفتحة أيضاً . © فأولئك مع الذين : الناء: رابطة لجواب الشرط . أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف: حرف خطاب. مع: ظرف مكان مبني على الفتح في حل نصب على الظرفية متعلق بالخبر . الذين : اسم 35397 ل موصول مبني على الفتح في حل جر بالاضافة وشبه الجملة «مع الذين» متعلق أ بخير محذوف للمبتدأ تقديزه ١قيمون؟‏ . 0 © أنعم الله علنهم :الجملة : صلة الموصول . أنعم : فعل ماض مبني على . الفتح . الله لفظ الخلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . عليهم :. جار ! ومجرور متعلق بأنعم و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى وجملة ١‏ فأولئك وما تلاها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في نحل جرم . : . ٠‏ من النييين : جاز وتجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تلوين المفرط. !7 © والصدىيقين والشهداء والصالحين : أساء معطوفة بواوات العطف على «النبيين" وتعرث: اعرابها وعلامة جز «الشهداء» الكسرة . ©» وحسن أولئك رفيقاً : الرار : عاطفة . حسن : فعل ماضص.مبني على . الفتح . أولئك : أولاء : اسم اششارة مبني عان الكسر في محل رقع فاعل ؛ والكاف : للخطاب : . رفيقاً : تمييز منصوب بالفتحة وفيم معنى التعجب كأنه . قيل وما أحسن أولئك رفيقاً ويجوز ان يكون حالاً . 6 لكات يها 0 ْ © ذلك الفضل من الله : ا اسم اسار ميتي عل السكون في عل رقع مدا واللام: للبعد. والكاف: للخطاب. الفضل: بدل من المبتدأ مرقوع بالفنمة : نيجوز إعرابه صفة له. من الله : جار وتجرور للتعظيم في محل رفع متعلق , زالمتدا . ١‏ © وكفى بالته عليمًا : الواو : إستننافية. كفى: فعل ماض مبني على الفتم ! المقدر عل الألف للتعذر . بالله :.الباء :' حرف جر زاكد . لفظ الجلالة + ' اسم مجرور للتعظيم لفظأ مرفوع محلا عل أنه فاعل . علي : ييز منضوب | بالفنتحة . 82 يدن املكو ادرف فوا نبا قاو فواجيكا‎ 7١ © با أبها الذين آمذوا : يا: أداة نداء أي: منادى مبني على الضم في محل نصضب و «هاه للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح : بدل من «أي»: أآمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «آمنوا؛ صلة الموصول لا محل لها . ٠.‏ خذوا حذركم : حذوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة . حذركم: مفعول به منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم ّْ في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع . 5 فانفروا ثبات : فانفروا: معطوفة بالفاء على الخذوا» وتعرب إعرابها. ثبات: أي جماعات بمعنى متفرقين وهي حال من ضمير الرفع في«انفروا» أو مؤولة بالمشتق منصوبة بالكسرة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم . © أو آنفروا جميعاً : أو أنفروا : تعرب اعراب «فاتفروا» . جميعاً : حال ٠‏ منصوب بالفتحة . 5١ م 2ج سه 72 بسانتو اي‎ ١ اد يطناة ليود ذأصلبتكم ميس َلكَدأضَمَآ عل ذا‎ 7 منكم ؛ : الواو : استئنافية. إِنَّ : حرف نصب وتوكيد' مشبه بالفعل.‎ 26 ٠. منكم : من حرف جر الكاف: ضمير متصل ُِ ل جر يمن والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخير «إن» المقدم . © لمن :اللام : لام الابتداء . ويجوز .أن تكرن لام التوكيد وهناك من يعتبرها #1595 بمنزلة (إِنَ الله لخفوور) ففي هذه الحالة تكون لام المزحلقة. .من: ,اسم موصول مبني على اللسكون في حل نصب اسم إن مؤثخر . ٠.‏ ليبطّئن : اللام: واققعة في جواب قسم خذوف تقديره: د نكم لمن اقم / مضايع مبتي على الفح لانصاله بثث التوكيد الثفيلة . والفاعل : مير ش مستتر فيه جوازاً تقديره هو. : © فإِنْ أصابتكم مضيبة : الفاء : إستئنافية. إن : حرف شرط جازم | أصاب: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بن فعل الشرط. التاء: التأنيث الساكنة الكاف.ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم والميم © قال : فعل ماض مببني على الفتح . وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره ' لما. © قد أنعم الله على .: الجملة: في محل نصب مغفعول به «مقول القول». اقل ” حرف تحقيق. أنعم: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .. عللى: جار ومجرور متعلق بأنعم وياء المتكلم : ضمير متصل مبني على الفتح في حل جر بعلى . © إن لم أكن. : : إذ: ظرف زمان بممعنى ١حين)‏ مبني على السكون في. محل نصب متعلق بالفعل اأْنَهُم؛. لم: حرف جزم ونفي وقلب. أكن : شمل مضايع ناقص مجزوم بلم وعلامة أجزمه سكون آخره وحذقت. الواو تخفيفا واسمها: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. وجملة الم أكن معهم شهيذا؛ في حل جر ' بالاضافة لوقوعها بعد (إذ4 , ٠‏ معهم شهيداً : ظزْف مكان يدل على المصاحبة في محل نصب عل الظرفية واهم) ضلمير الغائبين في محل جر بالاضافة . ومعهم : متعلة بجدلة في ل نصب حال . .شهيدا: خير لأ ن» منصوب بالفتحة . 750 ا 0 0 © ولئن أصابكم : الواو: عاطفة. اللام: موطئة ومؤذتة للقسم ووطئت ْ الجسواب له أي لله لثن. ا أصاب: فمل ماضى مبني مفعول به مدع العامة جع ا © فضل من الله : فضل : فاعل مرفوع بالضمة.. من الله : جار ويجروز ِ للتعظيم متعلو بصقة لفضا . © ليقولن : اللام : واقعة في جواب القسم . يقولن : فعل مضارع مبني على 1 الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو.. وجملة الأصابكم فضل» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل ها وجملة #ليقولن» جواب القسم لا محل لا وجواب الشرط محذوف دل عليه © كأن لم تكن : كأن: حرف مشبه بالفعل لا عمل له لأنه غفف. : حرف نفي وجزم وقلب ٠‏ تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون أخره وحدذفت واوه تخفيفا. © بينكم وبيثة: ب, ن: ظرف مكان منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل في ل جد بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وبينه : معطوفة بواو العطف عل لابينك) وتعرب مثلها وشيه الحملة اابينكم) ف مل نصب متعلق بخر «تكن) المقدم . © مودة :ا سم «تكن» مؤخر مرفوع بالضمة. وصة ك3 | نكن يمكم وين مودة» إعتراضية بين الفعز لى "ليقولن» وبين مفعول به «ياليتني" لا مل ها من الإعراب . 7351 ل ٠.‏ يا ليتني كنت معهم : الجملة وما تلاها في حل نصب مفعول به #مقول. القول» يا أداة نذاء. والمنادى محذوف هنا والتقدير: يا هؤلاء مثلا.: وقيل: يا: حرف تنبيه لأنها سبقت بليت. ليت: حرف مشبه بالفعل للتمني ,الياء ضمير متصل «ضمير المتكلم؛ في حل نصب اسم والنون للوقاية. و «كنت»:فعل: ماض ناقص .مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمي متصل «ضمير المتكلم» فق ل رفع اسم «كان» و«كان» مع اسمها وخيرها ق ١‏ محل رفع خجبر اليت» ٠‏ مع : ظرف مكان متعلق بخبر ١كان»‏ و (هم» ضلمير الغائبين في محل جر أبالاضافة . © فافوز فوراً عظيمًا : الفاء : سببية . أفوز : فغل مضارع منصوب:بأن' مضمرة بعد فاء السببية لأنها مسبوقة. بليت والفاعل ضمير مستتر. فيه ونجوبا' تقديره أنا. فوزاً: 'مفعول مطلق منصوب بالفتحة عظي صفة ‏ نعت - لفوزا منصوبة فثله بالفتيجة وجملة «أفوز صلة /أن" المضمرة لا'تحل ها ١‏ 1 ؛ ٠‏ تيز سيروت بان لقأ يكيف يديت سوق ود ِلعَاعنلم ‏ ** © فلبقاتل في سيدل:الله : الفاء : استننافية . اللام: لام الأمر. يقاتل: ‏ فعل' مضارع محزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون . في سبيل : جار ومجرور متعلق بيقاتل . الله :, مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة ٠‏ : © الذين دشر ون : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . يشرون : صلة الموصول لا محل ها فعل مضارع مرفوع بثبوت الننون 3 والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى يبيعون . © الحياة الدنيا بالآخرة : الحياة : مفعول به منصوب بالفتحة ركتبت بالواو عل لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيهاً بواو الجماعة. الد صفقة ‏ نعت للخياة منصوبة مثلها بالفتحة . والآخرة د رو لق --55” د 1 بيشرون وحذف المضاف وحل المضاف محله أي بثواب الآخره . © ومن بقاقل : الواو: اسكئنافية . من: اسم شرط جازم مبني على السكون في ا محل رفع مبتداأ و «يقاتل» فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه: السكون. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو وجملتا فعل الشرط وجوابه: في محل رفع خبر الممتدأ . © في سييل الله : جار ومجرور متعلق بيقاتل . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . 1 © فيقتل : الفاء: عاطفة. يقتل: فغل مضارع معطوف على (يقاتل» مجزوم مثله 1 وناتب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والفعل مبني للمجهول . أ» أى يغلب : معطرفة بأو على ١‏ يقتل » . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . © فسوف .نوؤقيه : الفاء : رابطة لجواب الشرط . سوف : حرف «استقبال» ش ويف اليه : فعل مضاع مرفوع /الضمة اندر عل الياء الل والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . والطاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به وجملة «فسوف نؤتيه» جواب شرط جازم فلي سيل سرف تس ف ل جنا © أجراً عظيمًا : أجر : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة . عظي): صفة ‏ نعت 0 0 وَم ركع لام يلون سبي لاله وَالْسساصعفِينَم 52 ولَجِكزْلامن 11صيا © © وما لكم : الواو: استئنافية. ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع ار أ. لكم: جاز ؤيجرور في حل رفع متعلق بخبر المبتدأ والميم غلامة جمع ١‏ الأكرو وحملة «لا تقاتلون».في محل نصب حال . © لا تقاتلون :لا: نافية لا عمل لها. تقاتلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت ! النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل.. ا هن 57 الله : جاز ومجرور متعلق بتقاتلون. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه | ور للتعظيم بالاضافة . © والمستضعقي : لمعطوف بواو العطف عل «في سبيل الله وعلامة جرّه: ألياء لأنه جمع مذكئر سالم. والنون : عوض عن تنوين المفرد أي في سبيل الله : ومن خلاص المستضعفين ويجرز أن تكون الكلمة منصوبة بالياء أيضا على الاختصاص بفعل مقدر أي : وأخص وفي هذه الحالة تكون . الواو حالية. وحملة «(أخص المستضعفين؛ في محل نصب حالاً . » من الرجال والنساء والولدان ؛ من الرجال: جار ويجرور والنباء والوالدان معطرفان بواوي العطف على «الرجال» مجروران مثله وعلامة الججر: : الكسرة. و «من الرجال» متعلق بحال محذوفة من «المستضعفين» التقدير في حال كونهم من الرجال ٠.‏ : ْ © الذين يقولون :الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل جر اصفة , نعت ‏ للمستضعفين في حالة إعراها : : معطوقة وفي محل نصب في أحالة ؛ إعرابها مفعولاً به للفعل «أخص» يقولون صلة الموصول . تعرب إعرات: ؛ تقاتلرن . 1 © ربنًا أخرجم من هذه القرية : الجملة في حل نصب مفعول به «مقول القول» . :اسم منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها: ياو.«نا» ضمير , متصل مبنى على السكون في حل جر مضاف اليه أخرجنا :, أفعل أدعاء , ونيسل بصمغة طاب مبني على السكوذ . والفاعل: ضمير مستش فيه وجوباً : يره: أنت. و «نا» ضمرر المتكلمين مبني على السكون في مل نطب ' مفعول به. من: حرف جر هذه: اسم أشارة مبني على الكسر في عمل جو م بر بيمن. القرية: يدل من اسم الإشارة مجرورة مثله وعلامة جره: الكسرة ة ولامن هذه القرية» متعلق بأخرجنا . © الظالم أهلها : الظالم: صغة ‏ نعت - للقرية مجرورة مثلها وقد ذكر الظالم وموصوفه مونث لأنه وصف للقرية الآ أنه مسند الى أهلها فأعطي إعراب القرية لأنه صفتها وذكر لإسناده الى الأهل ى) تقول : من هذه الفرية التي ظلم أهلها . و لأهلها» فاعل الاسم الفاعل «الظالم» مر فوع بالضمة و (ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة . : © واجعل لنا : معطوفة بواو العطف على «أخرج» وتعرب إعرابها . لنا : جار ومجرور متعلق باجعل . © من لدنك وليا : من : حرف جر . لدنك : اسم مبني على السكون في جر بمن. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة و «من لدنك» متعلق باجعل . ولياً: مفعول به منصوب بالفتحة . ©» واجعل لنا من لدنك نصيراً : تعرب اعراب «واجعل لنا من لدنك ْ ولي . الات حاكن أ يون سي لاض ركدلا يكيو سيا تس وح ع بحم ب سل تس بيسح وس م رس 04 وأو القَبَطن إنَكدَالنَبطنِكنصَيكاً . 88 © الذين آمنوا يقاتلون : الذين: اسم موصول مبني عل الفتح في محل رفع : ميتداً. امنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمبر متصل في محل رفع فاعل. والألف: فارقة. وجملة «آمنوا؛ صلة الموصول. يقاتلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يقاتلون» في حل رفع خخبر المبتداً. © ف سميل الله : جار ومجرور متعلق بيقاتلون. الله لفظ الجلالة: مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . رك © والذين كفروا بقاتلون فى سيدل الطاغوت. : معطرفة بواو العطف ' على «الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله وتعرب إعزابها . : © فقاتلوا آولياء الشيطان : الفاء استنافية. قاتلوا: فعل أمر:مبني على ش حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل : رفع فاعل. والألف: فارقة. أولياء: مفعول به منصوب بالفتحة الشيظان مضاف اليه مجرور بالكسرة . © إن كيد الشيطان! : حرف نصب وتوكيد منشبه بالفعل. كيد: اسماإن» متصوب بالفتحة. الشيطان: مضاف إليه محرور وعلامة جره الكسرة . © كان ضعيفا : كانْ: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها: ضمير ! مستتر فيه جوازا:تقديره: هو. ضعيفاً: خبر كان منصوب بالفتحة والحهلة الفعلية «كان ضعيفاة في محل رفع خبر (إن؟ . ات لت رخفا ولصو 0 الْصَمَال اَن يفاص سيآ قاف و رس بك و سدرصة 2 قاوساو 12 1 ات ل يك قرا ظلوقك © © ألم تر الى الذين : الألف : ألف استفهام لفظاً ومعناه التعجيب لم : خرف | نفي وجزم وقلب . تر : : فعل مضارع زوم بلم وعلامة جزمه حذف آخرة. حرف العلة والفاعل: ضمير مستتر: فيه وجوباً تقديره أنت . ويجوز أن يكون - المخاطب لم ير ول يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب وفي هذه الحمالة يكون الشاعل ضمي مستتا فيه جواً تقلديرة هر ٠‏ اله : حرف | متعلق بتر ٠.‏ 5535 © قبل لهم كفوا أبديكم : الجملة: صلة الموصول لا محل ها. قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. لهم: جار ومجرور متعلق بقيل والهم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. ' كفوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . أيديكم : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف : ضمير متصل مبني عل الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة فوا أيديكم؟ في محل رفع نائب فاعل . © وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة : الجملتان معطوفتان بواوي العطف أقيموا: على اكفوا» وتعرب إعرايها. وآتوا الزكاة: معطوفة بواو العطف على «أقيمروا الصلاة». الصلاة والزكاة : مفعولان بها منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة وكتب كل من الاسمين الصلاة . الزكاة. بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعده تشبيهاً بواو الجماعة . © فلما كتب عليهم القتال : الفاء : استئنافية. لا : اسم شرط غير جازم مبئي على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية . كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح عليهم يعرب اعراب الحم؛ متعلق بكتب القتال: ناثب فاعل مرفوع بالضمة وجملة «كتب عليهم القتال» في محل جر بالاضافة . © إذا فريق مثهم : اذا حرف فجاءة لا محل له سد مسد جواب لا فريق: مبتداً مرفوع بالضمة . منهم : تعرب إعراب الحم؟ و 'منهم» متعلق بصفة محذوفة من افريق». © يخشون الئاس : فعل مضارع مرفوع بشبرت النون.. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . الناس: مفعول به منصوب بالفتحة وجملة (تخشون» في رفع خبر افريق1. © كخشية الله : الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب حال من الضمم ر في حملة ١يخشون)‏ بمعنى : خشون الناس مثل أهل نخشية الله أي ”ل مشبهين لال خشية ان . الله لفظ الحلالة: مضاف اليه مجرور: للتعظيم وعلامة الجر : أ 1 أو أنه خائئية :0 :حرف علف. أشد + مسطرف عل الكافاً مسب‎ ٠ © وقالوا : الواو : استئنافية . قالوا فعل ماض مبني غلى الضم لاتصاله يؤاو الجماعنة. الواو: ضهير متصل في محل 'رفع قاعل. والألف: فارقة. ويجوز أن تكون الكاف في «كخشية؛ في محل نصب صفة لمفعول مطلق مقذز. (مصدر» أي يخشون الناس خشية مثل خشية الله "٠.‏ :© ريّنا : الجملة وما تلاها في محل نصب مغعول به «مقول القول». رنب: مناذى ' بأداة'نداء محذوفة تقلديرها (يا» وانا» ضمير متصل مبني على السكون في مل ! جر بالاضافة . 1 © لم كتبت علينا القتال : جار وبجرور متعلق بكتبت . ما: اسم استفهام : مبني على السكرن في خل جبر باللا . وسقطت ألفها لأنما جرت يحرف جر | والتاء: ضمير متسل م عل ال في عل فق فمل. علينا ١‏ جار ورور © لولا آخرتنا : لولا: حرف عرض لا عمل له بالسرس هو طلب لفن وتأدب. ويجوز أن تكون لولا هنا بمعنى : هلآ وهي الأخرى حرف تحضيض ولكونبا قد دخلت على: فعل ماضص فاتها تفيد التنديم. أخرتنا: أخزت: فعل ' ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء: ضمير متصل ' في محل رفع فاعل . إو.انا ضمير متصل مبني على السكون في مخل نصب مقفعول به . © إل أجل #ريم : جإر ومجرور متعلق بأخرت . قريب : صفة - نعت - لأخل ور مثله بالكسرة : 0 : فعل أمر مبني عل السكون وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديرزه: - 5754 ْ آنت . وحذفت الواو تخفيفاً . © متاع الدنيا قليل : الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول» متاع: مبتدأ مرفوع بالضمة. الدنيا: مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر. قليل ': خبر مرفوع بالضمة . © والآخرة خير : والآخرة : معطوف بواو العطف على «المناع» مرفوع مثله بالضمة . خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة والأصل : أخير وحذفت الآلف لأن الأفصح حذفها . »من اتقى ؛ جار ومجرور متعلق بخير. من: اسم مبني على السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين في حل جر باللام. اتقى: فعل ماضٍ مبني على الفتحة المقدرة على الألف: للتعذر. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. وجملة «اتقى» صلة الموصول . © ولا تظلمون فتيلاً : الواو: استئنافية. لا: نافية لا عمل طا. تظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. فتيلاً: تمييز منصوب بالفتحة المنونة لأله نكرة وحذف مفعول «اتقى) اختصارا . 77 إمهكؤوا إتركست دالو وترون يدنف تيضة - ,5:5 ر مذو نع ياه َو رسيعة يووا دود دك محل <” ارا الكل و آيكك الي رحَعَريعًا ©©4 © أين ما تكونوا : أين : اسم شرظ جانم مبني على الفتح في محل نصب رق نكاد محملق بجلا ما: زائدة. تكونوا: فعل مضارع مجزوم بأين وهو فعل تام لأن معناه حللتم . وعلامة جزمه حذف النون لأنّه من الأقعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف : فارقة. وحملة _ 48559 «تكونوا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف (أين» وهناك وجه آخر : لإعراب (إينا» وهو يجوز أن تكون «أين» متعلقة بخبر مقدم محذوف لتكون ١‏ و #تكونوا فعادٌ مضارعاً ناقصاً والواو اسمها . © يدرككم الموت : يدرك : فعل مضارع جواب الشرط وجرزاوه مجزوم بأين : الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم . علامة جمع الذكور . ا موت : فاعل مرفوع بالضمة وجملة «يدرككم الموت» ١‏ جوا جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل ها . © ولو كتقم : الواو : اعتراضضية . لو : حرف شرط غير جازم . كنتم فعل | ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل في محل رفع اسم كان" والميم علامة جمع الذكجور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه :بتقدير «ولو كنتم في بروج مشيدة» اعتراضية لا محل لها . هن بروج مشيدة : في بروج : جار ومجرور في حمل نصب متعلق بخبر اكان» . مشيدة : ضفة لبروج مجرور مثلها . © وإن تصبهم حسئة : الوا : استنافية . إِنّْ : حرف شرطا جام . ! تصبهم: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه السكون . : وحذفت الياء لالتقاء الساكنين و « هم ») ضمير الغاتبين مبني على السكون في ٠‏ محل نصب مفعول به مقدم.: حسنة : فاعل مرفوع بالضمة . © يقولوا : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون لأنّه من الأفعال المامسة جواب الشرط وجزاؤه مجزوم أبإن وعلامة جزمه حذف النون. الواو: ضمير متصل | في محل رفع فاعل. والألف : فارقة. وجملة «يقولوا؛ جواب شرط غير جانم | لاعل فا . 0 © هذه من عند الله : الجملة : في محل نصب مفعول به «مقول القؤل» عذه: ' اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. من عند: جار ويجزور متعلق | بخبر المبتدأ. الله لفظ الججلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر : الكسرة'. ١‏ ورك © وإِنْ تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك : معطرفة بواو الععلف على «إن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله" وتعرب إعرابها. والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة . | © قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت. الواو : لالتقاء الساكنين والفاعل: : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . ' © كل من عند الله : الجملة : في محل نصب مفعول به «مقول القول». كل: 1 مبتدأ مرفوع بالضمة والمعنى : كل الخير والشر من عند اللّه. من عند: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ. الله لفظ الخلالة: مضاف اليه مجرور 1 للتعظيم بالاضافة . © فما لهؤلاء القوم :الفاء: استعنافية.:ما: لفظها لفظ استفهام معناها التعجب اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. هؤلاء: اللام: حرف جر. هؤلاء: ها: للتنبيه. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق يخبر المبتدأ . القوم : بدل من اهؤلاء! يحرور مثله وعلامة الجر الكسرة . © لا بكادون : الجملة في حل نصب حال. لا: تافية لا عمل ها. يكادون: فعل مضارع ناقص مرفوع بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في حل رفع اسم 'يكاد» . © يفقهون حديثاً : الجملة في محل نصب: خبر ؛ يكاد » . يفقهون : فمل مضارع مرفوع بشبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . حديثا: مفعول به منصوب بالفتحة . 3-39 2 اا 0 7 © ما أصابك من حسئة : ما: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل ”ل رفع مبتدأ وهو اسم موصول أصلا . أصاب: فعل ماض مبني على الفح ٍ فعل الشرط في محل اجنزم . والفاعل: ضصمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. الكاف : ضمير متصل اضسير المخاطب» مفعول به. من حسلة : جار ومجزور ١‏ © فمن الله : الناء واقعة في جواب الشرط. من الله : جار ويجروز .للتعظيم : متعلق بخير المبتدا محذوف تقديره: هو. وحملة (فمن الله) جواب شرط جازم ' مقترن بالفاء في مملن حزم وجلتا فعل الشرط وجرابه في نحل رفع خب . © وما أصابك من سيثة فمن نفسك : معطوقة بواو العطف على « ما / أصابك من حسنة فمن الله » وتعرب إعرابها والكاف في ؛ نفسك » ضمير © وأرسلتاك : الواو :استننافنية . أرسلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضهير المتكللم للتعظيم و د81 1 ضعي متصل في خسل رقع امل : و'الكاف؛ ضمير متضل في محل نصب مفعول به . © للناس رسولاً :جار ويجرور متعلق بأرسلنا. رسولاً: حال مؤكد لعاملها 0 في اللفظ والمعنى منصوبة بالفتحة . © وكفى بالله شهيداً : الواو: استئنافية. كفى: فعل ماض مبنى على الفتخة ' القدرة عل الألف للتعتر. بالله : الباء: حرف جر زائد بمنزلة «من» في : التوكيد . : فاعل اكفى» شجرور للتعظيم لفظا مرف . شهيداً :ييز منصرب باقتحة أو حال لف الملا - 2 ل رم يارس نر اس سكو وا ات : 8٠١‏ تيطع الول فود لاله وَمنوَْاقَاْرْسأتكعلهمحفِيظا ‏ © © من يطع الرسول : من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتداً . يطع : فجل مضايع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون : آخره وقد حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت ياؤه تخفيفاً والفاعل ضمير 75د مستتر فيه جوااً تقديره هو . الرسول : مفعول به منصوب بالفتحة وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر ١من»‏ . © فقد أطاع الله : الفاء: واقعة في جواب الشرط. قد: تحقيق. أطاع: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة «فقد أطاع الله» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بمن . ©» ومن قولى : الواو: حرف عطف. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. تولى : فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو . © فما أرسلناك : الفاء : رابطة لجواب الشرط . ما : نافية لا عمل لا. أرسلناك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم سبحانه وانا؛ ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وحملة افيا ارسلناك» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم ! وحملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خخير ١من»‏ . © عليهم حفيظاً : على : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . حفيظا : حال منصوب بالفتحة. و ١‏ عليهم » متعلق بأرسلناك أو بحال مقدم من «حفيظا» . ا ور الس كرشم ب س4 أ رةس س]س] مد قت و أ م 5 6١‏ وَمْولونَطاعَة ذا رَرُوأسنْعِندِكُ بيت طلِفهمُتَهْمْع م إأنى تعول قأشه و وى و سه أ دود رب 17 سح 2 يمون َأعْورعم دوكل روك دوك * © ويقولون طاعة : الواو: استتئنافية. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في حل رفع فاعل: طاعة: خبر المبتدأ حذوف تقديره : أمرنا وشأننا طاعة أو ما طاعة والجملة الاسمية : أمرنا طاعة : في محل نصب مفعول به «مقول القول» . ”ا © فاذا مرزوا من عندك : الفاء : استغنافية . إذا : ظرف زمان. مبنى غلى ' السكون أداة شرط غير جازم. برزوا: فعل ماض مبني على الضِمم لاتطباله ' بواو الجماعة . الواؤ :. ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة. ٠‏ وجملة «برزوا» في محل جر بالاضافة . من عندك : جار ومجرور متعلق بُحال مجذوفة من الضمير: في «برزوا» والكاف ضمير متصل «ضمير المخاطب» في محل جر بالاضافة . © بيت طائفة منهم : بيت : فعل ماض مبني على الفتم ٠‏ طائفة : فال" مرفوع بالضمة. منهم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من طائفة. ومن: حرف جر بياني و:0.هم ؛ ضمير الغائبين في محل جرٌ بمن والجملة الفعلية : جواب شرط غير جنازم لا محل لها . وذكر الفعل لأن ١‏ الطائفة » مؤنث غير ' حقيقي ولأنها بمعنئ : الفريق والفوج . © غير الذي : غير: مفعول به منصوب بالفتحة. الذي اسم موصول مبني على السكون في محل جر ابالاضافة . : © تقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره ! 1 أنت'. وجملة «تقول» صلة الموصول . : 1 © والله يكتب :الواو: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبعداً مرفوع للتعظيم ' بالضمة.. يكتب: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستئش .فيه جواناً تقديره هو. وجملة «يكتب» في محل رفع خبر . ا © ما يبيتون :ما: إسم موصول مبني على السكوت في محل نصب مفعول'به. يسيتون : صلة الموضول لا محل لها وتجرب إعرابة ١‏ يقولون » والعائدٍ الى : الموصول الذي «ماا ضمير محذوف منصرب بالمحل لأنه مفعول بها التقدير: تقوله ويبيتونه . ْ : © فأعرض عنهم : الفاء: استئتافية. أعرض: فعل أمر مبني على السكون والفاعل: ضمير مشْتتر فيه وجوباً تقديره: أنت . عنهم: جار ومجزور متعلق ' بأعرض و «هم؛ ضمير الغائيين في محل جر بعن . رت © وتوكل على الله : معطوفة بواو العطف على «أعرض» وتعرب إعرابها. على . الله: جار ومجرور متعلق بتوكل‎ ٠ © وكقى بالله وكبلاً : الواو : عاطفة . أو : استئنافية. كفى : فعل ماص مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر بالله : الباء : حرف جر زائد لفظ الجلالة : اسم يحرور للتعظيم لفظاً مرفوع محلاً على أنه فاعل . وكيلاً : تمبيز منصوب بالفتحة أو حال من لفظ الجلالة منصوب بالفتحة . 43م نا وَليسكننعد اله أوَجَدُوافْ تيكف كديرا 48 © أفلا يتديرون القرآن : الألف : ألف تربيخ في لفظ استفهام . الفا زائدة تزينية. لا : نافية لا عمل لا. يتدبرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. القرآن: مفعول به منصوب بالفتحة . . © ولو كان من عند : الواو : استكنافية. لو: حرف شرط غير جازم. كان: فعل ماضي ناقص مبني عل الفتح واسمها : ضمير مستتر فيها جوازاً تقديره هو من عند : جار ومجرور في محل نصب متعلق على الفتح واسمها بخبر ١كان»)‏ . © غير الله لوجدوا : غير : مضاف اليه مجرور بالكسة . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة . لوجدوا : اللام : واقعة في جواب "لو؛ وجدوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «لوجدوا» جواب شرط غير جازم لا حل ها . © فيه اختلافاً كثيراً : جار وبجرور متعلق بوجدوا . اختلافاً : مفعول به ش منصوب بالفتحة . كثيراً : صفة ‏ نعت - للموصوف «اختلافاً» منصوبة مثله بالفتحة . 7756 3-1 5-1 على وداج 57 لبا اف 1 ل ول اا دونو ردم لز دووء راع رسث رو ا 0 لقب وميك © © وإذا جاءهم أمر : الواو : استكنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون : أداة شرط غير جازمة : جاء : فعل ما مي عل الفتح و اهم؟ ضيي : بالضمة وجملة جاعم أمرا في محل جر بالاضافة . : © من الأمن أو الخؤف : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من .«أمر» أو الخوف : معطوف بأو على «الأمن» مجرؤر مثله ْ © اذاعوا به : الججملة : جواب شرط غير جازم لا حل لها. اذاعوا: فعل ماض ' مبني على الضم لاتضاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع 1 فاعل والأتف: فارقة. به.: جار ويجرور متعلق بأذاعوا والمعنى :‏ أذاعوه لأن . الفعل يتعدى بالباء وبئفسه . © ولو ردوه : الواو' غاطفة. لو: حرف شرط غير جازم . ردوه: قعل ماض ١‏ | مبني عى الضم لاتضاله يواو الجماعة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في ل ,نصب مفعول به . © إلى الرسول وإلى أولى الأمر منهم : جار ومجرور متعلق بردوه وإلى. ' الواو: عاطفة إلى : خرف جر . أولي:: اسم مجرور بإلى وعلامة جره الياء لأله ملحق بجمع المأكر السام و«الأمر» مضاف اليه مجرور بالكسرة!! منهم :' ؛ جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «أولى الأمر) . © لعلمه الذين : للام : واقعة في جواب الوة. علمه :فعل ماف مبني عل 5 ردت موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . وجملة ١لعلمه‏ الذين» جواب شرط غير جازم لا محل لها . © يستنيطونه منهم : الجملة : صلة الموصول. يستتبطونه : فعل مضارع ش مرقوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والحاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. منهم : سبق اعرابها . ©» ولولا فضل الله : الواو: استئنافية. لولا: حرف امتناع لوجود حرف شرط : غير جازم . فضل : مبتدأ مرفوع بالضمة وخبره : محذوف وجوياً تقديره‎ ١ . كائن. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة‎ © عليكم ورحمته لاتبعتم : جار ومجرور متعلق بخير الولا» والكاف ضمير متصل ‏ ضمير المخاطبين ‏ في تحل جر بعلى والميم علامة جمع الذكور ورحمته: معطوفة بواو العطف على «فضل» مرفوعة مثله بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . ولاتبعتم : اللام : واقعة في جواب ١‏ لولا » . اتبعتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. الناء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة الاتبعتم" جواب شرط غير جازم لا محل لها . © الشيطان إلا قليلاً : الشيطان : مفعول به منصوب بالفتحة. إلا : أداة : استثناء تعود إلى جملة «من الذين يستنبطونه منهم» . قليلا : مستثنى بإلا منصوب بالفتحة أي : يعلمه الذين بستنبطونه منهم إلا قليلا منهم . © فقاتل في سبيل الله : الفاء : سببية . قاتل : فعل أمر مبني على السكون والفعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . في سبيل: جار ومجرور متعلق 7797م بقاتل. الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة . © لا تكلف :لا: نافيةا لا عمل لها. تكلف: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع | بالضمة ونائب الفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . © إلا نفسك : إلا : أذاة استثناء نفسك مستثنى بالا منصوب بالفتحة والكاف ' ضمير متصل مبئي على الفتح في محل جر بالاضافة أ لا تكلف إلا عمل . © وحرض المؤمنين : وحرض : معطوفة بواو العطف على «قاتلن» وتعربف اعرابها وحرك آخخر الفعل بالكسرة لالتقاء الساكنين. المؤمنين :: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام والنون : عوض عن. التنوين في المفرد 8 © عسى الله أن يكف : عسى : فعل ماض نأقص . الله لفظ الخلالة :اشم . «عسى) مرفوع للتعظيم بالضمة . أن : حرف مضدري ونصب . يكف :.فعل | مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصبه الفتيحة والفاعل : ضمير مستتر فيه أجوازاً تقديره: ه.ا و و(أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل خبر الفعل الناقص «عسى» وهو من أَفُعال الرجاء وهناك آراء متعددة حول تقدير الخير أي خبر , «عسى» وجملة #يكف» صلة (أن! المصدرية لا مل لها . ال ©» بأس الذين كفروا : بأس : مفعول به منصوب بالفتحة . الذين : اشم وصول يني عل الف في عل جر بالأضافة .كردا : فصل مين سير على الضم لاتصاله ابواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل : والأئف فارقة وجملة «كفروا» صلة الموصول . © وال أشد بأساً : الاو : استئنافية . الله لفظ الجلالة: : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة . أشد : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ٠‏ بأساً تمييز منصطوب | بالفتجة . © وأشد تذكيلاً : معطرفة بواو العطف عل «أشلدا بأساً» وتعرب اعزابها . را 7 2 سر فق قَماعَةٌ 1 مقع تدك حي 1 سبن قن يتحر 16ت َب 2 2 © من بشفع شفاعة حسنة : : من : اسم شرط جازم مبني على السكون في حل رفع مبتدأ يشفع فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه: سكون آخمره وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . شفاعة : مصدر - مفعول مطلق سد مسد المفعول به و ١احسنة»‏ صفة ‏ نعت - لشفاعة منصوية مثلها بالفتحة والجملة من فعل الشرط وجوابه : في رفع خبر «من؟ . © يكن له نصيب منها : الجملة : جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لما. يكن : فعل مضارع ناقص جواب الشرط وجزاقه مجزوم يمن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواد لالتقاء الساكنين. له: جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر يكن" مقدم. نصيب : اسم «يكن» مؤخر مرفوع بالضعة . منها : جار وجرور متعلق بصفة محذوفة من نصيب . العطف على «من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها» وتعرب اعرابها. ' © وكان الله : الواو : استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح الله لفظ الجلالة: اسم "كان مرفوع للتعظيم بالضمة "ومقيتاً» بمعنى : مقتدراً. © على كل شيء مقيتا : جار وبجرور متعلق بمقيتاً. شيء : مضاف اليه مجرور ش بالكسرة مقيتاً خبر «كان» منصوب بالفتحة . 3م و يقي كذ بتصربً دنئماً| إدَامكو 1ح وها » وإذا حييتم بتحية : الواو : استكنافية . إذا : ظرف زمان مبنى على السكون أداة شرط غير جازمة خافض لشرطة . حييتم : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين التاء : ضمير متصل 559 مبني عل الضم في عل رفع نائب قاعل واليم علامة المع وجملة الحيتم عونا في : حل جر بالاضافة و (بتحية» جار ومجرؤر متعلق بحبيتم . : © فحيّوا بأحسن مئها : الفاء : واقعة في جواب الشرظ. حيرا فل آم . مبني على .-حذف التون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو : ضنمير متصل في محل رفع 'فاعل . الأئف فارقة. بأحسن جار ووو معلق ييا وعلامة جر الاسم الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه تمنوع من الصرف: . جار ومجرور متعلق بأحسن . © أوردوها : معطوفةا بحرف العطف «أو؛ للتخبير على احيّوا» وتعرنن اعرابها و (ها» ضمير متضل في نحل نصب مفعول به وحذف الموصوف المجرور : وحلت الصفة محله بتقدير : فحيوا بتحية أحسن منها وجملة «افخيوا بأحسن ؛ . منهناا جواب شرط .غير جازم لا محل لها من الاعراب . ْ © إِنّ الله كان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسمها ؛ منصوب للتعظيم بالفتحة. كان: فعل ماضض ناقص مبني. على الفتح واسلمها: ' ضمير مستت جوائاً تقديره هو . وجملة ١كان‏ مع اسمها وخبرها» في عمل رفع ' خس إن , ا : : © على كل شيء حسيباً : جار ومخرور متعلق بحسيباً. ٠‏ شيء : مضاف اليه ' مجرور بالكسرة حسيْباً خير «كان؛ منصوب بالفتحة . مر سسب ع وخ ره 5 لك رد صرد 3070 سيأ 0 ١‏ آم هر سح ولحي فْدسَرسَث مدنا 2ه © الل لا إله إلا هو ' : نف الحصلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضية.. لا: أداة: ٠‏ نافية للجنس تعمل عمل «إن" : إله :. اسمها مبني على الفتح في محل تطب ! وتخبرها محذوف وجوياً تقديره كائن أو موجود ل : أداة استثتاء . هو :' ضمير منفصل مبتي على الفتح في حل رفع بدل من موضع لا إله لأن موضع ؛ ارت لا وما عملت فيه رفع بالابتداء والجملة الاسمية ١لا‏ إِلّه إلا هوة في محل رفع خبر المبتدأ «لفظ الحلالة» . © ليجمعنكم : اللام : واقعة في جواب قسم محذوف لأن المعنى : الله . والله ا ليجمعنكم . وايجمعنكم» فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بئون التوكيد الشقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة اليجمعنكم) جواب قسم مقدر لا محل ها . وهناك وجه اخ ر للاعراب وهو أن تكون الحملة الفعلية اليجمعنكم» في حل رفع خبراً للميتداً «لفظ الحلالة» وحملة «لا إله إلا هوا اعتراضية لا محل ها . © إلى بوم القيامة : جار وبجرور متعلق بيجمعنكم : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة . © لا ردب فيه : الجملة في محل نصب حال من يوم القيامة . لا : نافية للجنس تعمل عمل (إِنْ» . ريب : اسمها ميني على الفتح في محل نصب . فيه : جار ومجرور. في محل رفع متعلق بخبر «لا» وتقديره : كائن أو موجود . © ومن أصدق : الواو : اسعنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أصدق: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . © من الله حديثاً : جار وبجرور للتعظيم متعلق بأصدق أو بحديئاً : حديئاً : تمييز منصوب بالفتحة . ١‏ الك لفقي اي ادكه تكسأ ينون لئنواء نسل وكير جدلسِيكا * © فما لكم. ١:‏ لغا لفاء : استتنافية . ما : لفظها لفظ استفهام معناها هنا : التعجب اسم مبني على السكرن في عل رفع ميتدا ٠‏ لكم : جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والميم علامة جمع الذكر © في المنافقين فئتين : جار وبجرور وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر : سام والنوث عوض: عن تنوين المفرد و في المنافقين» متعلق بحال. محذوفة من الضمير في الكم) 3 ٠‏ © فثكتن : حال منصوب بالياء لأنه مشتى والنون عوض عن التثوين والحركة في الاسم المفرد . لأن المعنى : تفرقتم الى فئتين لأن الكلمة غير مشتقة © والله أركسهم : الواو : حا . لية . الله لفظ الجلالة : مبعدا مرفوع للتعظيم : الضمة. أركسهم : فعل ماض مبني على الفتح. وفاعله ضمي مستتر'فيه جوازا تقديره : هؤ و لهم» ضمير الغائبين مبني عى السكون في محل نصب ٠‏ مفعول به وجملة «أركسهم» في نحل رقع خبر المبتدأً والحملة الاسمية (الله . © يما كسيوا : الباء': حرف جر . ما : مصدرية. كسبوا : فعل ماضض 'مبني على الضم لاتصاله:بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في ممل رفع إقاعل : والألف فارقة و «.ما وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جر بالباء واللجار' والمجرور متعلق بأركسهم والعائد محذوف التقدير بها كسبوه . ّْ © أتريدون : الألف ::ألف استفهام معناء هنا التقرير . تريدون : فغل مضارع'' مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . © أن تهدوا :أن : جرف مصدري ونصب. تهدوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متضل ' في محل رفع فاعل والألف, فارقة و «أن هدوا» بتأويل مصدر في محل تصب : مفعول به للفعل «تريدون» وجملة «تهدوا» صلة «أن) المصدرية لا محل لها 6 . به . أضل : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : 'فاعل مُرفوع بالفمة وحملة «أضل الله) صلة الموصول لد عل ا والعائد الى لوصول | محذوف التقدير : من أضله الله . 1 © ومن بضلل الله : الوار : اسعنافية . من : اسم شرط جاع مبني على . 785ل السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «يضلل» يضلل : فعل مضارع فعل الشرط جزوم بمن وعلامة جزمه : سكون آخره وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وجملة «يضلل الله) صلة «من) لا محل ها . © فلن تجد له سبيلاً : الناء : واقعة في جراب الشرط. لن : حرف نفي 1 ونصب واستقبال. تجد : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت والجار والمجرور اله؛ متعلق بتجد. سبيلا : مفعول به منصوب بالفتحة والجملة جواب شرط جازم جملة فعلية مسبوقة بلن مقترنة بالفاء في حل جزم . 58 وروا( رونك كدواك رونمو تلا انيه عاجوأ ابروا فس رط بدا خوخ اف ومين 512 ميرو لاتق دوامْهْمْولًا لاصيا 0 © ودوا لو تكفرون : ودوا : فعل ماض ميني على الضم لاتصاله بواو 1 الجماعة . الواو: ضمير متصل في عحل رفع فاعل والألف فارقة . لو : حرف مصدري لاعمل لا . تكفرون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو: ضمير متصل في نحل رفع فاعل و 'لوا وما تلاها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «ود) التقدير : ودوا كفركم . وجملة «تكفرون» صلة «لوا المصدرية لا محل ها . © كما كقروا : الكاف : حرف جر للتشبيه . ما : مصدرية . كفروا : تعرب اعراب «ودوا» و «ما» المصدرية وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف التقدير : ودوا كفركم ير ا كفراً ككفرهم وجملة «كفروا؛ صلة «ماء لا محل لها . ويموز أن تعرب الكاف: اسم بمعنى «مثل» في محل نصب نائب عن مصدر محذوف أو صفة له . © فتكونون سواء : فتكونون : معطوفة بافاء على #تكفرون» وتعرب اعرابا سواء خير بر «تكفرون» منصوب بالفتحة المئولة . © فلا تتخذوا : الفاء : اسعنافية . لا : ناهية جازمة. تتخذوا : قل مقبايع. ش جزم بلا وعلامة جزمة حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل. رفع فاعل والألف فارقة . 1 1 © منهم أولياء : جار ومجرور متعلق بتتخذوا و ههم» ضمير الغائبين في بحل؛ جر بمن أو.بحال: محذوفة لأنها متعلقة بصفة مقدمة لأولياء. أولياء : مفغول؛ به منصوب بالفتحة ول ينون لأنه منوع من الصرف على وزن «أفعلاء» . © حتى يهاجروا : حرف غاية وجر . يهاجروا : فعل مضارع منصوب بأن' مضمرة بعند اخْتى) وعلامة نصبه حذف النون ٠‏ الواو : ضمير متصل فاعل في محل رفع والألف فارقة و «أنْ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر, بحنتى والجار والمجرور متعلق بتتخذوا وجملة «نهاجروا» صلة «أن» المضمرة لا' حل ها . 00 ااه ؛ جار وتجرور متعلق بيهاجروا . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه؛ و ا 1 000 تولوا : الفاء : اسسغنافية . إن : حرف جام .. تولوا : فغل ماض يي عل القع المقدر على الألف المحذوفة.لالتقاء الساكنين لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضممير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة و الفعل, اممف ف حل جم بإن ١فعل‏ الشرط» . ا © فخذوهم : رابطة الجواب الشرط . خذوهم: فعل أمر مني على حدق ار ل . الواو : ضمير متصل “في محل رفع فاعل و !هم ) ضبمير الغائبين في حل نصب مفعول به وجملة ٠‏ فخذوهم ؛' جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . ا ا © واقتلوهم حيث : معطرفة بواو العطف على احذوهم» وتعرب اعرابها . حيث : اسم مبني على الضم في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق باقتلوهم وهو مضاف © وجدتموهم : الجملة : في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد احيث» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء : ضمير متصل في مل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . الواو بعد الميم جاءت لاشباع الميم . و اهما ضمير الغائبين في ل نصب مفعول به . . ©ولا تتخذوا منهم ولياً ولا نصيراً : الجملة معطوفة بواو العطف على جملة «لا تتخذوا منهم أولياء» وتعرب اعرابها وعلامة نصب «ولياً» الفتحة المنونة و «ولا نصبرا» . الواو: عاطفة. لا : زائدة لتأكيد الطلب «النهى» نصيراً معطوف على «ولياً» منصوب 'مثله بالفتحة . ْ 2111100 92200 0 رتب 35 00 5 سا 66 يلون ! لبي هع واف َلرْوسكمْحَورَتٌ ضذول هك ا 00 داقر 27 - 5 تاودأ 54 كا 500 7 مور وَوَسَاءالله مقعم هنوكم هد ودوك وس سر 325 7 اذ ا 1 سه تت ع علهرسييلا © © إلا الذين بصلون : إلا : أداة استشاء . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستشى بإلآً من قوله تعالى : فخذوهم واقتلوهم . يصلون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وحملة اليصلون) صلة الموصول . © إلى قوم يبتكم : جار ومجرور متعلق بيصلون. بين: ظرف مكان منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في عحل جر بالاضافة. الميم: علامة جمع الذكور وحملة «بيتكم وبينهم ميثاق» في محل جر صفة لقرم وشبه كك © وبيئهم ميثاق : معطوفة بواو العطف على ابيتكم) وتعرب اعرابها ميثاق : مبتداً مر فوع بالضمة . © أو جاءوكم : الل معطوقة بأو على صفة لقوم مقدرة كأنه قبل : إلا الذين يصلون الى قوم معاهدين أو على صلة «الذين» بتقدير : الآ الذين يصلون , بالمعاهدين ويجوز أن تكوت في محل جر صفة ثانية لقوم وهي فعل ممناضص: مبني على الضم لاتصاله باو الجماعة الوا ضمير متصل في محل رفع فاغل الكاف . ضمير متصل ١ضمير‏ المخاطبين» في محل نصب مفعول به والميم للجمع . ٠‏ © حصرت صدورهم : الجملة في حل نصب حال باضيار «قدا أي جاءركم وقد حصرت صدورهم بمعنى : ضيقة صدورهم ويجرز أن تكرن في نحل صفة ‏ نعتاً ‏ لقوم. حصرت : فعل ماض مبني عل الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة صدورهم : قاعل مر فوع بالضمة و (هم» ضمير الغائبين في محل جر ., بالاضافة . ١‏ © أن مقاتلوكم : أن : حرف مصدرية ٠.‏ يقاتلركم : فعل مضارع منصوب:بأن وعلامة نصبه حذف النون. الواو : ضميز متصل في محل رفع فاعل الكناف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميخ علامة جمع الذكور و ”أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقذر . أي ١:‏ عن أن يقاتلوكم وجملة "يقاتلوكم؛ صلة «أن» لا محل لا . ٠‏ © أو بقاتلوا قومهم :أو : عاطفة . يقاتلوا : معظوفة على «يقاتلوا» الأولى . 'وتعرب مثلها و 'قومهم) ) مشعول به منصوب بالفتحة و قهم» ضمير الغائيين في مل جر بالاضافة . ٍ © ولو شاء الله : الواو : استكئنافية. لو : حرف شرط غير جازم. شاء :: قعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة '. © لسلطهم عليكم :اللام : واقعة في جواب «لوا. سلط : فعل ماض هبني على الفتح والفعل ضمير مستتر فيه جوائاً تقديره هو. و «هم؛ ضمير الغائيين 755 آذ المتصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به. عليكم : جار ومجرور متعلق بسلط والميم علامة جمع الذكور وجملة «تسلطهم عليكم» جواب شرط غير جازم لا محل لها . © فلقاتلوكم : معطوفة بالفاء على السلطهم)». اللام : واقعة في جواب «لوا. قاتلركم: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الكاف : ضمير متصل في حل نصب مفعول به والميم للجمع . © فإِنْ اعتزلوكم : الغاء : استئنافية . إِنْ : حرف شرط جازم . اعتزلوكم : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم بإن وهو فعل الشرط . الواو :. ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . :© فلم يقاتلوكم : الفاء : عاطفة . ل : حرف نفي وجزم وقلب. يقاتلوكم : 1 فعل مفضاع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة. :© وآلقوا البكم السلم : الواو : عاطفة. ألقوا : فعل ماض مبني على الفتح : المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اليكم: جار ومجرور متعلق بألقوا والميم علامة جمع الذكور . السلم : مفعول به منصوب بالفتحة. © فما جعل الله : الناء : واقعة في جواب الشرط . ما : نافية لا عمل لا جعل الله تعرب اعراب : شاء الله . «جعل» الثاني . سبيلا : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة «فما جعل وما تلاها» جواب شرط جازم جملة فعليه مسبوقة بط المقترنة بالفاء في محل جزم أما الجار والمجرور الكم» فمتعلق بجعل - #4 ل 7 امارد 155 اولي يدون أن موك ريأ وم وَمي لما مالك م 0 سو واي ديكروا الملا 1 ل ناور أ 12 » ستجدون آخرين يزيدون : السين : حرف سب سرف للقريب. تجدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو : ضمير متضل ؛ في حل رفع فاعل .. آخحرين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر شالم. : يريدون : حملة فعلية في محل نصب حال وتعرب إعراب «تجدون» والنؤن في «آخرين» عرض من حركة المفرد . »أن يأمنوكم : أن :, حرف مصدرية ونصب. يأمنوا : فعل مضارع منضوب ؛ بأن وعلامة نصبه خذف النون . الواؤ : ضمير متصل مبني على السكون في , محل رفع فاعل. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به والميم: علامة جمع الذكور. واأن» وما تلاها بتأويل مصدر في نحل نضب ١‏ مفعول به للفعل «يريد؟ . © ويأمنوا قومهم : مغطرفة بواو العطف على «يأمنوا» الأولى وتعرب اغرابها' قومهم : مفعول به منصوب بالفتحة و «اهم) ضمير الغائبين. مبنئ على , السكون في مل جرا بالاضافة . 0000 © كلّما : كل.: اسم متصوب على نيابة الظرفية الزمائية متعلق بشبه واب الشرط وهو مضافب. ما : مصدرية و ما" وما بعدها بتأويل مصدر في بحل جر بالاضافة . ش © ردّوا إلى الفتنة : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الاتصاله بواو الجماعة . الواو ضنمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف : فارقة ,. الى أ الفتنة : جار ومجرؤر متعلق بردوا . وجملة «ردوا» صلة و اما" المصدرية لا: محل لحا . 00 78د © اركسوا. فيها : تعرب اعراب «ردوا» . فيها : جار ويجرور متعلق بأركسوا وحملة «اركسوا فيها؛ لا محل لها من الاعراب لأنها مشبهة لجواب الشرط بمعنى قلبوا فيها . © فإِنّ لم يعتزلوكم : الفاء : اسعنافية . إن : حرف شرط جام . ل : حرف نفي وجزم وقلب يعتزلوكم «قلبتها لم الى معنى الماضي اي اعتزلوكم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : حذف النون . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة « يعتزلوكم» في حل جزم بن لأمبا فعل الشرط . » ويلقوا إليكم : معطرفة بالراو على "يعتزلوا» وتعرب اعرابها . إليكم : جار ْ وبجروز متعلق بيلقوا والميم للجمع ‏ © السلم و دكفوا : السلم : مفعول به منصوب بالفتحة . ويكفوا : معطوفة بواو العطف على «يلقوا» وتعرب مثلها . ' © أيديهم:: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» مير الغائيين مبني على السكون في حل جر بالاضافة . ©» فخذوهم واقتلوهم : الفاء : واقعة في جواب الشرط. خذوهم : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في تحل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون ف محل نصب مفعرل به. واقتلرهم : معطوفة بواو العطف على اخذوهما) وتعرب إعرابها وحملة «فخذوهم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل © حيث ثقفتموهم : حيث : اسم مبني على الضم في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق باقتلوهم وهو مضاف وهي هنا بمعنى : أين ثتفتموهم . ثقفتموهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل الميم علامة جمع الذكور 5595 والواو لاشباع اميم وجملة ؛ تقفتمرهم ' في محل جر بالاضافة بمعنى ' اصادفتموهم» . © وأو لئككم : الوار: اسنتئنافية. أولاء : اسم اشارة مبني على الكدر في محل رفع ' ميتدا. الكاف : حرف خظاب ولميم علامة جمع الذكور .. : © عليهم سلطاناً مبيذاً : على : حرف جر و ؛ هم » ضمير الغائين في تل / جر بعلى. سلطاناً : مفعول به أول منصوب بالفتحة . مبيئاً : صفة ‏ نعت - لسلطاناً منصوبة مثله وشبه الجملة من الجار والمجرور «عليهم» في محل 5 بمنزلة مفعول «جعلبا» الثاني . تدك 01 3 2012 3 فَصَلمؤيج 0 3 يدوا كوم دز رو دب 221 كو رو ور سرس م ١‏ لو عم م لا رم ره وَدبَة اع شميعة 12200 يررفه مؤصدق وذيةه م 5-0 5-2 م مسر كار اريك 1 00 700 6 م 0 © وما كان للمؤمن : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها. كان : فغل ماض تام مبني على الفتح بمعنى اصح) أو استقام أو فعل ماض ناقص ! المؤمن : جار ومجرؤر متعلق يكان أو بخبر لاكان) المقدم . أ © أن بقتل مؤمناً :أن : تحرف مصدلرية ونصب : يقتل : فعل مضارع | منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. مؤمناً + مفعول به منصوب بالفتحة و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في ! محل رفع فاعل لكان أو اسم (كان» التاقصة © إلا خطأ : إلا : أداة استناء والمسستنتى. محذوف دل عليه المعنى . خطأ : مثعول ٠‏ لأجله منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالاً أي إل في حال الخطأ. وني ' اك حاله جعل المستثنى لإلآ يكون الخطأ» صفة للمصدر أي إل لذ علا. : عل السكرة في عل يفم مبتدا . قل : فمل ما مني عل الفضع فيح جزم بإن وهو فعل الشرط . مؤمناً خطأ : سبق اعرابهما وفاعل «قتل» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر 1 المبتدأ . ©» فتحرير رقبة مؤمئة : الفاء : واقعة في جواب الشرط . تحرير : مبتدأً مؤخر مرفوع بالضمة وخبره مقدم أي فعليه تحرير رقبة . رقبة : مضاف اليه بجحرور بالكسرة الظاهرة . مؤّمئة ::'صفة - نعت - لرقبة مجرورة مثلها وحملة «فعليه تحرير رقبة» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جرم . © ودية مسلمة إلى أهلة : وديه معطوفة بواو العطف على «تحرير» وتعرب إعرابها و امسلمة» صفة نلعت - لدية مرفوعة مثلها بالضمة. الى أهله: جار وكرور متعلق بمسلمة وافاء مسمير متصل ميثي على الكسر في مل جر بالاضافة . 5 ه إلا أن يصدقوا : إلآ : أداة استثناء أنْ حرف مصدرية ونصب . يصدقوا : أي يتصدقوا وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون الواو : ضمير متصل في محل رقع فاعل والألف فارقة و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر بمعنى العفو متعلق بعليه في : فعليه تحرير رقبة أو بمسلمة ومحلها النصب على الظرف بتقدير حذف الزمان ويجوز أن يكون في محل نصب حالاً من أهله بمعنى الآ متصدقين أو في محل نصب مستثنى بالا - استثناء منقطعاً وجملة «يصدقوا» صلة «أن» لا محل لها . © فإن كان من قوم : الفاء : استثتافية . إن : حرف شرط جازم . كا فعل ماض ناقص في محل جرم بِإنْ فعل الشرط مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر جواناً تقديره هو. من قوم : جار وبجرور في حل نصب متعلق بخبر (كان» أي : بمعنى في قوم . كت © عدو لكم : عدو : .صفة - نعت - لقوم مجرورة بالكسرة.. لكم : جار وبحرور : متعلق بعدو والميم علامة الجمع . © وهو مؤمن : الوا : حالية . هو : ضمير رفع متفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتداً. مُؤْمِن: .خبر المبتدأ مرفوع مثله بالضمة وجملة ١هو‏ مؤمن؛ في : محل نصب حال . ١‏ : © فتحرير رقية مؤمئة وإن كان من قوم : .سبق اعرابها والجملة : © بينكم وبينهم ميثاق : الجملة في محل جر صفة لقوم . بينكم:: ظرف , بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وشبه الجملة «بينكم؛ في حل رفع متعلق بخبر مقدم وبينهممعطوفة بواو العطف على «بينكم؛ و «هم» ضبمير الخائيين في محل جبر بالاضافة. ميثاق : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . : © فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة : فدية:. تعرب | اعراب «فتحريرا والحملة بعدها : سبق اعرابها في مستهل الآية الكريمة .. © فمن لم يجد : الفاء : استثنافية . من : اسم شرط جام مبني عل السبكون في محل رفع مبتدا . 1 :. حرف نفي وجزم وقلب. يجد : فعل مضارع مجزوم ١‏ بلم وعلامة.جزمه سكون آخره وفاعله : ضمير .مستتر فيه جوازاً تقديره هو. والجملة : في محل جزم بمن وهي فعل الشرط وجملتا فعل الشرط وجبوابه , زائه - في محل رفع تخسر" اامن؟ © قصيام شهرين : تعرب اعراب افتحرير رقبة؟ وعلامة جر «شهرين» الياء أنه مثنى : © متتابعين توية من الله : متتابعين : صفة ‏ نعت - لشهرين مجرورة مثلها ' بالياء . تؤبة : مفعول مطلق ‏ مصدر ‏ منصوب بفعل محذوف تقبديره يتوب ١‏ توبة . من الله:: جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من اتوبة! ومبوز , أن تكون اتوبة/ مفعولاً له . 765ل © وكان الله : الواو : استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتحة. ْ الله لفظ الجلالة : اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة . © عليمًا حكيمًا : خبرا «كان؛ منصوبان بالفتحة ويجوز أن يعرب ١حكي)»‏ صفة ْ لعلي] منصوباً مثله أيضاً . 6 و ا ررس كد دو سان ديم ص و كسد "4 ويَمن مؤوَ اَيَو مجحميحدَافها وَعَضِ بدَعَل هوه 2050 ل © ومن بققل : الواو : اسككنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يقتل: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو 5 وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر #منة . © مؤمناً متعمداً : مفعول به منصوب بالفتحة . متعمداً : حال من ضمير «(يقتل») منصوب بالفتحة . © فسجزاوه جهثم : الفناء : رابطة لجواب الشرط . جزاؤه : مبتدأ مرفوع خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف للعلمية والتأنيث ٍ والحملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالغاء في محل جزم . © خالداً فيها : حال منصوب بالفتحة فيها : جار ويجرور متعلق بخالداً . © وغضب الله عليه : الواو : عاطفة والمعنى : فقد غضب . . غضب : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الخلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة عليه جار ويجرور متعلق بغضب . © ولعنه وأعن له : معطوفتان بواوي العطف على «غضب الله» وقاعل الفعلين ضمير مستتر فيههما جوازاً تتديره هو . واطاء في العنه! ضمير متصل ا كك مبني على الضم في نحل نصب مفعول به . له : جار وبجرور متعلق. بعد : © عذايا عظيمًا : مففعول به منصوب بالفتحة عظي) : صفة ‏ نعت ‏ (العذابله ' منصوية مثله . ش ا 0ت اكلم لتَحَمَؤْم سكوب عور يذ 50 وم اد نيجل 7 يهاقم ييا © يا أبها الذين آمنوا : , يا : أداة تداء أي : ماد مني عن القلم ف أعل نصب و «ها» للتنبيةه .. الذين سم موصول بيني عل الج بل بن ا 1 آمنوا : فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو متصل في محل رفع .فاعل وجملة « أمنوا ؛ صلة الموصول © إذا ضريقم : ظرف ,زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة. ضريتم. ' فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في ,محل رفع فاعل والميم للجمع وجملة «ضربتم» في محل جر بالاضافة و اضرب» هنا فعل لازم لأن معئاه سافر . ٍ © ف سبيل الله : جاز ومجرور متعلق بضرب . الله لفظ: الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . ْ © فتبدئوا : الفاء واقعة في جواب الشرط . : فل أمرمبني غُل خف ؛ الود لأ مشاض من لفسال اط ال : ضمير متصل في محل رقع 1 , فاعل والألف : فارقة وخملة «فتبينوا» جواب شرط غير جازم مقترن بالفاء. لا محل له . 1 © ولا تقولوا : الواو: :عاطفة. لا : ناهيئة جازمة. تقولوا: فعل مضارع مجزوم : بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة ١ ٠.‏ 1 كت © لمن ألقى إليك السلام : جار وبجرور متعلق بيقولوا . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام . ألقى : فعل ماضي مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو وجملة «ألقى» صلة الموصول . إليكم : جار ومجرور متعلق بألقى والميم علامة جمع الذكور. السلام : مفعول به منصوب بالفتحة . ©» لست مَوؤّمناً : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - لست: : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم اليس». مؤمناً : خبرها منصوب بالفتحة . © تبيتغون عرض الحياة الدثيا : تبتغون : في محل نصب حال أي تقولون له لست مؤمناً متوسلين مقاتلته طالبين عرض الحياة تبتغون : فعل ممضارع مرفوع بشبوت النون والواو : ضمير متصل في عل رفع قاعل . عرض : مفعول به منصوب بالفتحة . الحياة : مضاف اليه مجرور بالكسرة. الدنيا : صفة للحياة مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر وكتبت «الحياة» بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيهاً بواو الجماعة . © فعئد الله : الفاء : تعليلية أو استئنافية. عند : ظرف مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه محرور للتعظيم بالكسرة وشبه الجملة «عند الله متعلق بخبر مقدم . © مغائم كثيرة : مبعدأ مؤخر مرفوع بالضمة وم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «مفاعل». كثيرة : صفة ‏ نعت - للغانم مرفوعة مثلها بالضمة . © كذلك كنتم من قيل : الكاف : اسم مبني على الفتح في محل نصب خبر ١كان»‏ مقدم ومعناه مثل : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام للبعد . والكاف حرف خخطاب . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور . من : حرف جر . قبل: اسم مبني عى الضم لانقطاعه عن الاضافة في حل جر بمن وامن قبل) © فمن الله عليكم : الفاء استننافية . من : فعل ماضن مبني على الفتح .الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة عليكم جار ومجرور .متعلق أبن ' والميم علامة جمع الذكور . © فتبينوا : سبق اعرانها .. وقد تكرر الأمر بالتبين للتأكيد . © إن الله كان : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. لله لفظ الجلالة : ام | إن منصوب للتعظيم بالفتحة . كان : فعل ماض ناقص مبني. عى عى الفتح | باسمها : ضمير مستتر جوازاً تقديره هو وجملة «كان مع خبرهاة في محل رقع . خير (إن» . ع بها تععلون خيواً :ساد عرو متمق يخا ما : سو مر ب والواو مسمير متتصل في تل رفع فاعل ٠‏ خبيراً: خير «كان» متصوب بالفتحة وحملة «تعبلون» صلة الموضول لا مل ا والعائد الى لوصول ضمير عدنوف منصوب امحل لأنه مفعول به التقدير تعملوت . له 4 لَجَمَب4ِ التَهدُونَ سور معد أو اص َِالْهدُو فِسِيرائهِ در دسف ع كرا رب )كار 446 ديك 16ل را نشو صَلآ أنهو ستول أ يقل لكوي ديد وسكا حلا وكا ءانا َفَصَلا رن لأ حورن عل 3 © لا يستوي القاعدون :ل : ثاية لاعمل فا ستري : فلل مطائع " مرفوع بالضحة المقدرة على الياء للثقل . القاعدون : فاعل مرفوع بالواو لأله ' جمع هذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . ااا © من الْمؤّمنين غير :جار ورور متعلق بحال محذوفة من «القاعدون» ' وعلامة جره الباء لأنه جمع مذكر سلم . غير : صفة للقاعدين مرفوعة ! كه »أولي الضرر : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وهو ا مضاف. من الضرر : مضاف إليه مجرور بالكسرة . | © والمجاهدون ف سييل الله : والمجاهدون : معطوف بواو العطف على «القاعدون» ويعرب اعرابها. في سبيل : جار وتجرور متعلق بالمجاهدين. الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . © يأموالهم وائفسهم : جار ومجرور متعلق بالمجاهدين و ١‏ هم » ضمير الغائبين في حل جر بالاضافة. وانفسهم : معطرفة بواو العطف على «أموالهم» وتعرب مثلها . ©» فضل الله المجاهدين : فضل : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . المجاهدين : مفعول به منصوب بالباء لأنه سيق اعرابها . على القاعدين : جار وتجرور متعلق بفضل وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم . درجة : مفعول مطلق منصوب بالفتحة بتقدير : فضلهم تقضيلة واحدة . '» وكلاً وعد الله : الواو: عاطفة. كلاً : أي كل فريق: مفعول به مقدم بفعل ا محذوف يفسره ما بعده منصوب بالفتحة. وعد: فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . © الحسثى : مفعول به أو صفة لمصدر محذوف منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر والمعنى : وعد أن يثيبهم المثوبة الحسنى . :» وفضّل الله المجاهدين على القاعدين : الراو عاطفة وما بعدها معطوف على ما قبلها ويعرب اعرايها ٠‏ ٠‏ أجراً عظيمًا : : مفعول مطلق منصوب بالفتحة بالفعل «فضل» لأنه مع أجرهم ١‏ أجرا عقليا + صفة ل نمت - لأجراً منصوبة مثله بالفتحة أيضاً , ا مها ور رس رن | 1 وَرح كيه فمقيروَيجَدوكات الْعَفورانّحمَا 88 © درجات منه : درجات : بدل من «أجراً؛ منصوب مثله وعلامة نصنبه : : الكسرة بدلاً من الفنفحة لأنه ملجق بجمع المؤنث السالم ويجوز اعراتها اغراب «(درجة) . مله : جنار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من درجات . © ومغفرة ورحمة : معطوقان بواوي العطف على «درججات» ويعربان إعرابها ويجوز إعرابها مفنعولين مطلقين باضمار فعلهها بمعنى : وغفر هم مغفئرة ' ورحمهم رحمة وما منصوبان وعلامة نصبهه) : الفتحة الظاهرة . © وكان الله : الواو : استنافية . كان : .فعل ماض ناقص مبني على الفتح ."الله لفظ الجلالة : اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة . © غفوراً رحيمًا : خبر «كان» منصوب بالفتحة. رحيا: صفة -لعت - لغفوراً ' منصوبة مثله بالفتحة ويجوز أن يكون «رحي)» خحراً ثانياً لكان . 1 4 4 د 0 الى 02 1 وسار 7 - ليع واي اأوللَك في سيا © ظ © إن الذين : حرف نضب وتوكيد مشبه بالفعل الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب إسم «ان» . © توفاهم الملائكة :أي تتوفاهم وحنذفت احذى التاعين : أي أن الله يوق , الملائكة أنفسهم .. فيتوفؤتها : أي يمكنهم من استيفائها فيستوفونها : 'فعل : مضارع رفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في حل نصب مفعول به مقلم . الملائكة : فاعل مرفوع بالضمة وجملة "د تونامم الملاتكة» صلة الموصول لا محل ها . - 504 © ظالمى : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للاضافة أي في حال ظلمهم . © أنفسهم : مضاف اليه مجرور بالكسرة و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . © قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير 1 متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الاسمية «فأولئك مأواهم جهتم؛ في محل رفع خبر «إِنّ وحذف الجار والمجرور بعد قالوا أي قالوا لهم فيم كنتم . © فيم كنتم : الجملة في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ فيم : في : حرف جر ما اسم استفهام يفيد التوبيخ مبني على السكون الظاهر على الألف التي سقطت لأنْ «ما» عندما تجرا بحرف جر تسقط ألفها . و «في)) تعني : في أي شيء كتتم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله جمع الذكور وخخير اكان» مقدم متعلق بالجار والمجرور افيم» . © قالوا كشا : قالوا : سبق اعرابها. كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين وانا؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع أسم «كان» وحملة (كنا وخبرها» في محل نصب مفعول به . ©» مستضعفين في الأرض : حير «كان؛ منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم : والنون عوض عن تنوين المفرد . في الأرض : جار ومجرور متعلق بكنا أو © قالوا ألم تكن : قالوا : سبق اعرابها . أل : الألف : ألف استفهام لفظأً ومعناه التوبيخ . لم : حرف نفي وجزم وقلب . تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون في آخره . وحذفت واؤه تخفيفا وجملة «ألم تكن وما تلاها» في محل نصب مفعول به مقول القول . ه76 © أرض الله واسعة : أرض: اسم «تكن» مرفوع بالضمة. لله لفظا الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . واسعة: خبر «كان» منصوب بالفتحة. © فتهاجروا فيها : الفاء : عاطفة . بهاجروا : معطوفة على «تكن» وعلامة جزمها حذف النون. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . فيها : جار ويحرور متعلق بتهاجروا بمعنى اليها . © فأولتك : الفاء : زائدة . أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ.. الكاف : حرف خطاب . 00 © مأواهم جهنم : مأوى : مبتدأ ثانٍ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ٠‏ و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. جهنم : :خبر المبعدأ الشاني مرفوع بالضمة ول ينون لأنه ممنوع من الصرف والجملة الاشمية «مأواهم جهنم» في حل رفع خير المبتدأ الأول «أولتك» . © وساءت مصيراً : الواو : حالية . ساءت : فعل ماضن مبني على الفت . ّْ والناء: تاء التأنيث الساكنة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هى . مصياً: ييز منصرب بالفتحة. وجملة #ساءت مصيراًة في حل نصب حال:. ك3 1 الكنعيو تناز دل لايشتيطيغوت ا المستضعفين : إلا : أداة استثناء. المستضعفين : مستثتى بإلا منصوب على الاستثناء وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سام والاستثناء من المتوعدين في قوله مأواهم جهنم © من الرجال والنساء والولدان : من الرجال : .جار ومجرور والشسناء والوالدان معطوفان بواوي العطف على الرجال و «من الرنجال» متعلق بنحال | محذوفة «من المستضعفين» لأن «من» حرف جر بياني أو متعلق بنصفة لأن اك «المستضعفين» غير معرفة وفيها (أل» لأنها اسم جنس وينطبق هذا على «الرجال والنساء والولدان» . © لا يستطيعون حيلة : لا : نافية لا عمل لها. يستطيعون : فعل مضارع : مرفوع بشبوت النون. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . حيلة : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة « لا يستطيعون »؛ في محل نصب حال من المنلةة لمستضعفين أو صفة منهم . © ولا يهتدون سبيلاٌ : معطوفة بواو العطف على الا يستطيعون حيلة» وتعرب اعرابها . ل ع له حر صو ع يس ا سه دي سس الل 5 44 ولع أده أن يفو ع هك وكنَ أَدتَعفوَا هويا 85 © فأولتك : الفاء : استنافية . أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف : للخطاب . © عسى الله : عسى : فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على الألف 1 للتعبذر. الله لفظ الجلالة : اسم «عسى» مرفيع للتعظيم بالضمة وججملة «عسى الله مع خبرها' في محل رفع خير . 1 ١‏ © أن يعفو عنهم : أن : مصدرية ناصبة . يعفو : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. عنهم : جار ومجرور متسعلق بيعفو و «هم» ضمبر الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن و «أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب خبر اعسى» . ' © وكان الله : معطوفة بواو العطف.على «عسى الله وتعرب اعرابها والشعل ْ مبني على الفتح الظاهر . © عفواً غفوراً : عفواً: خبر «كان» منصوب بالفتحة . غفوراً : صفة «انعت» لعفوا ويجوز أن تعرب خبررا ثانياً لكان . اكد ومن وكيزائيه ةف ليزه 236 04 مام ل بايد اا[ امتسوا برك فذقا 1: كاك -رنائم زن © ومن يهاجر ١:‏ : استئنافية . من اسم شرط جام مبني عل الكون. نس مكو أخرة وفاعله ل ا وجملتا: الشرط وجوابه في محل رفع أخبر المبتدأ (من» . © في سبيل الله : سار وجرور متحلق يهاجر. الله لفظ الجلالة : مضافٌ اليه ' ور للتعظيم بالكسرة ٠‏ : يجدافق الأوض :جد : فعسل مضنارع جراب الشرط جزاق مجزوم بمن. وعلامة جزمه سكون آآخره وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. في الارض : جار ومجترور متعلق بيجد . وحملة «يجد» جراب شرط جانع غير مقترن بالفاء لا محل لها . ْ © مراغمًا كثيراً وسعة :مول به متصوب بلفتحة بع اخاما وحصت كثيراً : صفة نعت - لمراغ) متصوبة مثله بالفتحة . وسعة : معطوفة بالواو على «مراغ)» ومنصوبة بالفتحة . ' © ومن يخرج من بيقه : معطوفة بواو العطف على "من يباجر في سبيل ‏ الله وتعرب اعرابها: والحاء مضاف إليه . © مهاجراً الى انله ورسوله : حال من الضمير في «يخرج» منصوب بالفتحة . الى الله : جار ومجرزور للتعظيم متعلق يمهاجرا و ١‏ ورسوله » معطوف بالواو ! على لفظ الجلالة ويعرب اعرابه واهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة : © ثم يدركه الموت : ثم: حرف عطف. يدركه : معطوفة على «يخرج» مجروم : 0 7575 د مثله وعلامة جزمه سكون آخره. والهاء: ضمير متصل في محل تصب مفعول به مقدم . الموت : فاعل مرفوع بالضمة . . © فقد وقع : الفاء : واقعة في جواب الشرط. قد : حرف تحقيق. وقع : فعل © أجره على الله : فاعل مرفوع بالضمة والهاء : ضمير متصل ميني على الضم 1 في حل جر مضاف اليه. على الله: جار ومجرور متعلق بأجره وجملة «فقد وقع أجره؟ جواب شرط جازم جملة فعلية مسبوقة بقد مقترن بالفاء في محل جزم بمن . : © وكان الله : الواو : استئنافية . كان : فعل ماضي ناقص مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة . © غفوراً رحيمًا : خبر «كان» منصوب بالفتحة. رحي: صفة ‏ نعت - لخفوراً منصوبة مثله بالفتحة ويجوز اعرابه خبرا ثانيا لكان . د 235 ٠١١‏ وَإَاصشر فا لاز درا يح لتراناكلة لاد أنينكك رذ ركترراإركرِنَ اوَالحمءنَائِينا ‏ 8 © واذا ضربتم في الارض : الواو : استعنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غيرها جازمة خافض لثرطة. ضربتم : فعل ماض مبئي على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. في الأرض: جار وبجرور متعلق بضربتم وجملة ١‏ ضربتم » في حل جر بالاضافة . :© فليس عليكم جناح : الفاء: واقعة في جواب الشرط. ليس : فعل ماض : مبني .على الفتح . عليكم : جار ومجرور في حل نصب متعلق بخبر مقدم لليس . جناح : اسمها مؤخحر مرفوع بالضمة وجملة «قليس عليكم جناح» جواب شرط غير جازم لا محل لها . 7 © أن تقصروا من الصلاة : أنْ : مصدزية ناصبة. تقصروا : فعل مضارع ' منصوب بأن وعلامة نصبه: حذف النون. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . من الصلاة : جار وبجرور متعلق بتقصروا وقد كتنت «الصلة» بألواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها:تشبيهاً بواو الجاعة واأن المصدرية وما ثلاها» بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر حسب ' سياق الجملة أي في ويجوز ان يكون المصدر المسؤول في محل نصب ججبر : © إِنْ خفتم :إن : حرف شرط جازم . خفتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم بإن فعل الشرط . التاء: ضمير متصل ' في محل رفغ فاعل والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقلدم معناه . ّْ 0 © أن يفتنكم الذين : أن : مصدرية ناصبة . يفتنكم : فعل مضارع منضصوب بأن وعلامة.نصبه الفئحة . الكاف : ضمير متصل مبتتي على لضم في محل نصنب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور وقد حرك بالضنم لاشبباع : الميم أو اتباع ضمة ,الكاف . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في' حل : رفع فاعل و «أن وا تلاها» بتأويل مصدر في حل نصب مفعول به للفعل ! «خاف» وحملة (يفتدكم الذين» صلة «أن» لا محل لها . ا © كقروا : فعل ماض مُنبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة'. الواو : ضمير : معصل في مل رفغ فاعل والألفف فارقة وجملة .«كفروا» صلة الموضوؤل لا بحل : ا . ْ ْ 007 © إنَّ الكافرين : إِنَّ: حرف نصب (توكيد مشبه بالفعل. الكافرين: اسم «إن) ! منصرب باليباء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن التنوين والحركة في ؛ المفرد . ش ا ا © كانوا لكم عدواً مبيئاً : الجملة في مل رفع خبر ١‏ إن » . كانوا : فعل : ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضْميرٍ متصل في ! 754 محل رفع اسم «اكان» والألف: فارقة. لكم: جار ومجرور متعلق بسخبر «كان» والميم علامة جمع الذكور. عدواً : خبر (كان» منصوب بالفتحة. مبيناً: صفة - نعت - لعدواً منصوبة مثله بالفتحة أيضاً . ٠.١‏ كناك الك لتقم ةن ونوا ليده بنط رويطل لاه موأ ا ين ةلس ك2 والرتلون سكم اميس مل 1 لكام 1 تت كدر م - دس توا مَل عكر عَدَايًا 5ه إل اليه ف 00 أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه منصوب بجوابه . كنت : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب التاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان». فيهم : جار وبجرور في محل نصب متعلق بخبر ١كان»‏ والميم علامة جمع الذكور والجملة : :من محل جر بالاضافة . © فأقمت لهم الصلاة : الفاء : عاطفة . أقمت : فعل فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطب التاء ضمير مُتصل في محل رفع فاعل. شم: جار وتجرور متعلق بأقمت و «هم) ضمير الغائبين في محل جر باللام الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة . © فلتقم طائفة : الغاء : رابطة لجواب الشرط . اللام : لام الأمر. تقم : فعل مضارع مجروم باللام وعلامة جزمه سكوك آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . طائفة : فاعل مرفوع بالضمة. وجملة «فلتقم طائفة» جواب شرط غير جازم مشترن بالذاء لا محل ها و «منهم» متعلق بصفة لطائفة : 3556 د © متهم معك : تعرب اعراب الحم» معك : ظرف مكان متعلق بتقم في حل نصب والكاف ضمير: متصل في حل جر بالاضافة . © وليأخذوا أسلحتهم : معطوقة بواو العطف على «فلتقم» . اللام :: لام الأمر . يأخذوا : فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون . ١‏ الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أسلحتهم : مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . ش © فاذا سجدوا : الفاء::. استثنافية . إذا : سبق إعرابها . سجدوا : فعل ماضن ١‏ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في حل رقع | 0 : فازقة وجملة «سجدوا في محل جر بالاضافة . © فليكونوا : : الفا لفاء: رابطة لواب الشرط . يكونوا ': فعل مضارع ناقص بجزوم لام الأسر وصاامة اجزيه حلف التي ٠.‏ الواو: ضمير متصل في محل رقع انم . «يكون») والألف فارقة . © من ورائكم : جار ويجرور في حل نصب متعلق بخبر ايكون» . الكاف' : ' ضمير متصل مبنئ على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة «فليكونوا من ورائكم» جواب شرط غيز جازم مقترن بالفاء لا بحل لما. 1 : ْ © ولتات طائفة أخرى : الواو : عاطفة. اللام : لام الأمر. تأت: :فعل ٠‏ مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه : حذف آخره ‏ حرف العلة ‏ . طائفة: فاعل مرفوع بالضيمة. أخرى : صفة نعت - لطائفة مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الألف للتعذر . : © لم يصلوا : الجملة؛ : في محل رفع صفة لطائفة «صفة ثانية». لم : خرفه نفي ٠‏ وقلب وجزم. يصلوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. ' الواو': ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . © فليصلوا معك : الناء: عاطفة . ليصلُوا معك : سبق اعرابها . 355 ده © وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم : تعرب اعراب «وليأخذوا أسلحتهم» وأسلحتهم معطرفة بواو العطف على «حذرهم» وتعرب اعرابها . © ود الذين كفروا :ود : فعل ماض مبني على الفتح. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. كفروا : صلة الموصول تعرب اعراب ااسجدوا) ٠.‏ © لو تغفلون : لو: حرف مصدرية لا عمل ها. تغفلون: فعل مضارع مرفوع بشبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «تغفلون» صلة «لو؛ المصدرية لا محل ها و لو مع الجملة» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل الود؟ . © عن أسلحتكم وأمتعتكم : جار ومجرور بتغفلون . الكاف : ضمير ّْ متصل - ضمير المخاطبين ‏ في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . وأمتعتكم : معطوفة بواو العطف على «أسلحتكم» وتعرب مثلها . © فيميلون عليكم : معطوفة بالفاء على «تغفلون! وتعرب اعرابها. عليكم: 1 جار وتجرور متعلق بيميلون والميم علامة الجمع . © ميلة واحدة : اسم مرة ‏ مصدر يميل ‏ مفعول مطلق منصوب بالفتحة . واحدة صفة ميلة منصوبة مثلها‎ ٠ © ولا جناح عليكم : الواو : استئنافية . لا : نافية للجنس تعمل عمل «إن» جناح اسم الا» مبني على الفتح في محل نصب. عليكم : جار ومجرور متعلق بخير «لا» المحذوف والتقدير لا جناح كائن عليكم . ©إن كان يكم أذى :إن : حرف شرط جازم . كان : فعل ماض ناقص مبني عل الفتح في محل جزم بإن فعل الشرط . بكم : جار ومجرور متعلق بخبر «كان» مقدم والميم علامة جمع الذكور. أذى : اسم ١كان»‏ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . .© من مطر أو كنتم مرضى : جار ومجرور متعلق بصفة لأذى. أو: حرف عطف . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الاك المخاطبين. التاء :. ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع أ الذكور. مرضى : .خبر «كان» منصوب بالفتحة المقدرة على الألف اللتعذر.. © أن تضعوا أسلحتكم : أن : حرف مصدرية ونصب . تضعوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصيه حذف النون والواو ضمير متضل في حل رفع فاعل والألف فبارقة. اسلحتكم : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف: ' ضمير متصل في حل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور و «أن وما تلأهاه بتأؤيل مصدر في مجل جر بحرف جر مقدر حسب السياق أي في أن تضعوا ‏ والجار والمجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف وجملة اتضعوا» صِلَةَ «أن» لا ' محل :ها . 0 © وخذوا حذركم : الواو : عاطفة. خذوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل "رفع فاعل ' والألف فارقة. حذركم: مفعول به منصوب بالفتحة والكاف: ضمير متضل . مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع ٠‏ 0 ©إنْ الله أعد : حرف: نصب وتركيد مشبه بالفعل الله لفظ الجلالة :اسم «إن» : منصوب للتعظيم بالفتحة:. أعد : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضبمه ‏ مستتر فيه جوازاً تقديره هو : لي للكافرين عذاياً مهيناً : جار وتجرور متعلق بأعد وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سال. عذاباً : مفعول به منصوب بالفتحة . مهيناً : أضفة نعت ‏ لعذاباً منصوبة مثله بالفتحة والجملة الفعلية «أعد وما بعدها؛ في حل ٠‏ رفع خير إن 8 ٠ ١١‏ #12 :انط وال وقوه عجوي المأ قواضكة لصا كتَءَالويِينَ تئرق © | © فاذا قضيتم الصلاة : الفاء : اسعنافية . إذا : ظرف زمان: مبني أجل السكون حافض لشرطه منتعلق بجوابه أداة شرط غير جازم . قضيثم : فعل , ماض مبني على السكون: لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء : ضمير متضل ' كة مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة ااقضيتم) في حل جر بالاضافة. الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة . © فاذكروا الله : الفاء : رابطة لجواب الشرط . اذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . الله : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة «فاذكروا الله؛ جواب شرط غير جازم لا محل له . © قياماً وقعوداً : حال منصرب بالفتحة. وقعوداً : معطوفة بواو العطف على «قياماً» منصوبة مثلها . © وعلى جنويكم : الواو : حالية . على جنوبكم : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في «أذكروا» بمعنى مضطجعين. والميم علامة جمع الذكور . 330006 © فاذا اطمأئنتم فأقيموا الصلاة : تعرب إعراب : فاذا قضيتم فاذكروا الله . © إن الصلاة كانت : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الصلاة: اسم فإنْ» منصوب بالفتحة . كانت : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . والتاء تاء الثأنيث الساكنة لا محل لها واسم «اكان» ضمير مستتر جوازاً تقديره هي وجملة ااكانت مع اسمها وخبرها» في محل رفع خبر «إنْ) . : © على المؤمثين : جار ومجرور متعلق بخبر ١‏ كانت »© وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد . ' © كتاياً موقوتاً : خبر «كان» منصوب بالفتحة. موقوتاً: صفة ‏ نعت - لكتاباً منصوبة بالفتحة بمعنى : مفروضاً في الأوقات ٠.‏ سر و رح | عر 4و موا | اوور اموه ابا اه م22 ٠١ 5‏ ولاكي وا اجيس المج إن كوواءالونَهِمْرالوْدَكما لون ويجون 00 ا تم سد ات ميجن وكا عله 62 «4 © ولا تهذوا : الواو : اسئنافية . لا : ناهية جازمة تهنوا : فعل مضارع مجزوم -_5594- بلا وعلامة جزمه: : :حذف النون ٠.‏ الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل ١‏ والألف فارقة . ٠‏ © ف ابتغاء القوم :جار وبجرور متعلق بتهنوا . القوم : مضاف اليه مجرور . وعلامة جره الكسرة . 1 © إِنْ تكونوا : إن : حرف شرط جانم . تكرنوا : فعل مضارع فعل الشرط ١‏ مجزوم بإنْ وعلامة نمزمه حذف النون . الواو : ضميز متصل في محل رفع اسم «تكون» لأن الفنعل ناقص والألف ؛ فارقة . ْ © تألمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأقعال الخمسة ٠‏ الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة : في محل نصب خير «تكون» . ٠‏ © فإنئهم يألمون : الفاء : واقعة في جواب الشرط . إِنَّ : حرف نصب وتوكيد | مشبه بالفعل و «هم! ضمير الغائبيين مبني على السكون في محل تنصب اسم إن" يألون : تعرب إعراب «تألمون» وجملة «يألمون» في حل رفع خبر «إنَّ وجملة «فإنهم يألمون» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . © كما تألمون :الكاف : جرف جر وتشبيه . ما : مصدرية . تألؤن : سبق إعرابها. و (ما المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والخار ' والمجرور متعلق بمفغول مطلق محذوف التقدير : إنهم يألمون ألما كألجكم وجملة «تألمون» صلة (ما» المصدرية . © وترجون من الله : الواو: عاطفة. ترجون: تعرب اعراب «تألمون من ,الله» ْ جار ومجرور للتعظيم متعلق بترجون . ْ © مالا يرجون :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول ؛ به . لا : نافية لا عمل لا . يرجون : تعرب اعراب «يألمون» وجملة «لا ! يرجون» صلة الموصول لا محل لها . ش © وكان الله عليمًا حكيمًا : الوا : استنافية . كان فعل ماض ناقص الله ' اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة . علي) : خبرها منصوب بالفتجة ويجوز أن ' تكون الكاف في محل نصب صفة ‏ نعت - للمصدر بتقدير فإنهم ‏ يألون ألا ' مثل لمكم . لا ء لاسا © حكيمًا : صفة ‏ نعت - لعلي) أو خبر ثانِ لكان منصوب بالفتحة والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنّه مفعول به أي ما لا يرجون . 01 م6 الايد 7 يبر 2 يَنَانَس ركاه لطن سما وه © نا أنزلثا : حرف نصب وتوكيد مشيه بلفعل و اناء ضمي متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ١‏ إن © . أنزلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم . و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في حل رقع فاعل وجملة «أنزلنا» في عل رفع خبر إن . © إليك. الكتاب بالحق : جار ومجرور متعلق بأنزلنا . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة . بالحق : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة بتقدير متلبساً بالحق ويجوز أن يكون متعلقاً بصفة المصدر محذوف أي انزلاً متلبساً بالحق أو بحال من الكاف أي ومعك الحق أو من «نا» أي ومعنا الحق . © لتحكم. بين الناس : اللام : لام التعليل وهي حرف جر ٠‏ تحكم : قعل 1 مشا صو بن سشسرة بم ال وشاع عبر ستز فهو يره : أنت و «أن» المضمرة وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بلام عملي والجار والمجرور متعلق بالفعل «أنزل». بين: ظرف مكان منصوب بالفتحة ‏ متعلق بتحكم. الناس: مضاف اليه مجرور بالكسرة . وجملة «تحكم» صلة «أن» لا محل لها . : © يما أراك الله : الباء : حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. أراك: فعل ماض مبثي على الفتح المقدر على الألف للتعذر والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في حل نصب مفعول به مقدم . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وجملة «أراك الله) صلة الموصول لا محل لا و «ب]؛ متعلق بتحكم والعائد لها محذوف . الا” ل © ولا تكن : الواو : استئنافية . لا : ناهية بجازمة. تكن : فعل مضارع ناقص , مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه تخفيفا واسمها ضمير | مستتر وجوياً تفديرم أنت 8 © للخائنين خصيمًا : جار وتجرور متعلق بخبر «تكن» وععلامة جر الاسم . الياء لأنه جمع مذكر سام خصها خبر اتكن' منصوب بالفتحة . 7 س2 71 01 5 2 تأتكتراة دونج‎ ٠١5 © واستغفر الله : الواو: استئنافية. استغفر: فعل أمر مبني على السكون نحرّك بالكسر لالتقاء ء السناكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت أ الله لفظ الخلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . © إِنْ الله كان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة :اسم «إنَ منصوب للتعظيم بالفحة. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح ' واسمها : ضمير مستتر جوازاً تقديره :هو وجملة «كان مع خيرها» في ,حل رفع خبر «إنه ‏ ا ا © غفوراً رحيمًا : خيز اكان» منصوب بالفتحة ٠‏ يحي : 'صفة لغفوراً أو غير ثان «لكان» . 0 771 م2 اه ' ٠٠‏ ولتجر ار تشغ َل ةكفِنَك وا * © ولا تجادل : الواو : عاطفة . لا : ناهية جازمة . تخادل : فعل مضارع | مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون . والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقذيره أنت . © عن الذين : عن : حرف جر. الذين : اسم موصول متي عل الف في ل . جر.يعن والجار والمجرور متعلق بتجادل . © يختانون : بمعنى ايخونون؛ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون .. والواوا : لذ ضهير متصل في محل رفع فاعل . © أنفسهم : مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . © إنّ الله لا بحب : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم 9إنْ» منصوب للتعظيم بالفتحة. . لا : نافية لا عمل لا . حب : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . وجملة «لا يحب وما بعدها) في محل رفع خير «إن؟ . © من كان : من : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل نصب مفعول به. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . وجملة «كان مع اسمها وخبرها؛ صلة الموصول لا محل لها وحملة «يختانون» صلة الموصول . © خواناً أثيمًا : خبر «كان؛ منصوب بالفتحة المنونة . أثي) : صفة ‏ نعت - لخواناً منصوبة بالفشحة أيضاً ويجوز أن تكون خخبراً ثانياً للفعل «كان» واخواناً» مبالغاً في الخيانة . ٠١‏ يمرن سكسس وايسون سووهم يومالا يفول و دَآمَعَابِصْمَودَ يا 22 ١‏ © يستخفون من الناس : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . من الناس : جار ومجرور متعلق بيستخفون : أي يستترون منهم حياء وخوفا . © ولا يستخفون من الله : معطوفة بواو العطف على «يستخفون من الناس» وتعرب اعرابها. لا : نافية لا عمل ها . © وهو معهم : الار: حالية. هو: ضمير.رفع منفصل للغائب مبني على الفتح #١ في محل رفع مبتدأ. امع :.ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف واهم» : ضمير الغبائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة والجملة الاسمية «هو ' معهم» في ل نصب حال . ش ْ © إذ يبيتون :إذ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب مععلى ' بيستخفون يبيتون في حل جر.مضاف اليه لوقوعها بعد الظرف.«إذا وتعرب ' اعراب ايستخفون» ١‏ الا ما لا يرضى من القول :ما : اسم مرصول مبثي على السكرث في عل نصب مفعول به : لا ::.نافية لا عمل ا . يرضى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقدايره هو . وجملة ٠لا‏ يرضى* صبلةِ الموصول لا حل ها من الاعراب من القول. : ْ جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول هما . © وكان الله : الواو: استئنافية. كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . الله اسمها مرفوع للتعظيم بالفيمة ١.‏ , ْ 1 © بما يعملون محيطاً : الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني غلى | السكون في محل جر بالباء يعملون تعرب إعراب « يستخفون ' وجملة : (يعملون» صلة الموطول . محيطاً : خبر «كان» منصوب بالفتح المنون و لنما» 1 متعلق بخبر «كان' والعائد الى الموصول (ما» أو ضمير الموصول الساقط من اللفظ الشابت في المعنى في حل نصب لأنه مفعول به» التقدير بها يعملونه وما , لايرضاه» . ١‏ _- 6-2 © ها أنتم هؤلاء :ها : حرف تببيه . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . هؤلاء :'ها : حرف تنبيه. أولاء : اسم اشارة أ ”لد 1 مبني على الكسرفي محل رفع خبر. '» جادلتم عنهم : فعل ماض مبني على السكرن لاتصاله بضمير المخاطبين . العاء : ضمير متصل مبني على الضم في ل رفع فاعل . والميم علامة جمع الذكور . عنهم : جار ومجرور متعلق بجادلتم. و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بعن . وجملة «جادلتم» في محل نصب حال . ويجوز أن يكون «أولاء» اس موصولاً هنا بمعنى «الذين» . وجادلتم : صلته . © فى الحياة الدئيا : جار وبجرور متعلق بجادلتم . الدنيا : صفة للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وكتبت «الحياة) بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيهاً بواو الجماعة. :© فمن يجادل :الفاء : اسئنافية. من : اسم استفهام مبني على السكون في فيه جواناً تقديره هر. وجملة ايجادل الله في محل رفع خبر المبتدأ . : © الله عثهم : لفظ الحلالة: مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. عنهم: جار 1 ومجرور متعلق بيجادل و «هم» ضمير الغائبين المتصل مبني على السكون في محل جر بعن . © يوم القدامة : ظرف زمان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق ْ بيجادل. القيامة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . ©أم من يكون : أم منقطعة : حرف عطف بمعنى حرف الاضراب "بل؟ . من ؛ اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمها : ضمير مستتر جوازا تقديره هو . وجملة: امن يكون» معطوفة على «من يجادل» . : © عليهم وكيلا : جار ومجرور متعلق بوكيلاً ويعرب إعراب «عنهم». وكيلا : خبر ؛يكون» منصوبة بالفتحة المنوئة وجملة «يكون عليهم وكيلاً؛ في محل رفع خير المبتدأ «من» . هلا" م رس 54 و مه ه23 ا 2 ا لان كاتزلير" ان اتا .© وعلامة جزرمه السكون . سوا : مفعول به منصوب بالفتيحة المنونة وان فعل الشرط وجوابة في عثل رفع خبر المبتداأ «من» 5 © أو يظلم نفسه سعطوقة بحرف العاف أو عل فيصمل نوتورب 1 © ثم يستغفر الله :: معطوفة بحرف العطف الما عل ايعمل سوا وتعرب ‏ اعرابها . وحرك الراء في ايستغفر» بالكسر لالتقاء الساكئين . : © يجحد الله : فعل مضارع جواب الشرط وجزاقه مجزوم بمن وعلامة جزمه . سكون آخره وحرَك بالكسر لالتقاء الساكنين وفاعله : ضمير مستتر فيه أجوالاً. تقفديره هو. الله لفظٍ الجلالة : مفعول به أول منصوب للتعظيم بالضمة . © غفوراً رحيماً :مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة . رحي :“ضفة - نعت - لغفوراً وجملة «يجد الله غفوراً رحي)» جواب شرط جازم غير مقترن ! بالقاء لاعل ها . ْ © يفني تمل باع‎ ١١ © ومن يكسب إثما : الواو : عاطفة . من : اسم شرط جازم مبتي على ' السكون في محل رفع .مبتدأ وأصل « يكسب » . يكتسب : فغل مضارع فعل ' الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه : سكون آخمره وفاعله : ضمير مستتزافيه ٠‏ جوانا تقديره هو . إثم) : مفعول به منصوب بالفتحة وجملتا فغل الشرط ٠‏ ّْ وجوابه في محل رفع خير المبتدأ ١فن»‏ . : © فإثما : الفاء رابطة لجواب الشرط إنه) : كافة ومكفوفة . 7/6 © يكسيه على نفسه : فعل مضايع مرفرع بالضمة وفاعله-: ضهسر مستتر فيه جوناً تقديره هو . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعرل به. على نفسه : جار ومجرور متعلق بيكسب ولهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . وجملة «فانا يكسبه» جراب شرط مقترن بالفاء في محل جزم . © وكان الله : الواو : استتنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . الله : اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة . © عليماً حكيماً : خير «كان؛ منصوب بالفتح المنون. حكيً : صفة «لعلي)» ويجوز أن يعرب خبراً ثانياً لكان . ا - 8 م 4 د 2 - ور تس د 2 ١‏ وميكيب كته إضاع رربوهري فلحل كناو اميا 8 ©» ومن يكسب خطيئة : معطوفة بواو العطف على «من يكسب إِثم)» في الآبية الكريمة السابقة وتعرب مثلها . © أو إثما ثم :أو : حرف عطف. إن : معطوفة على «خطيئة» منصوب مثلها بالفتحة. ثم : حرف عطف . © يرم يه : معطرفة على ايكسب» وتعرب إعرابها وعلامة جزم الفعل حذف آخره . به : جار وبجرور . © ريثا فقد : مفعول به منصوب بالفتحة. فقد : الفاء رابطة لجواب الشرط . قد: حرف تحقيق وقد حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين وابه» جار ومجرور متعلق بيرمي والضمير في ابه» يعود على دإن» . #لال7 د © احتمل بهتاناً : فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مسر فيه جواناً تقذيره هو . بيتانا : مفعول به منضوب بالفتحة وجملة «فقد.احتمل» جواب: شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم" . © وإثمًا مييناً : معطوفة بواو العطنف على ١‏ بيتاناً» منصوبة مثلها بالفتحة . مبئً : صفة لإ منصوبة بالفتحة . ؟١ ١‏ عط مك2 20000 ل و وت له 1007 1 2 2 لدملة أنْعسَهمٌ و َم ُ نقد لاس عَكَ لحب يمه كحخوتا نان 2100 ريعلا 2 © ولولا فضل ف لا حرف قر د حرف امتناع لوجبود . فضل : مبتداً مرفوع بالضمة وخبره محذوف وجوباً. الله لفظ الجلالة : مضاف اليه بجرور للتعظيم بالكسرة . : © عليك ورحمته : جار ومجرور. ورحمته : معطوف بواو العطف على «فضل»؛ مرفوع مثله بالضنة . و «عليك» متعلق بفضل ويجوز أن يتعلق بحال نخذوفة: ' © لهمّت طائفة منهم : اللام : واقعة في جواب الولا». همت : فعل ماضأ مبني على الفتح والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا عمل لما. طائفة:" فاعل مرفوع' بالضمة منهم من: : حزف جر و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في؛ نحل جر بمن وجملة ١‏ همت طائفة » جواب شرط غير جازم لا محل ها والجار والمجرور «منهم" متعلق بصفة محذوفة من طائفة . 0 © أن ينضلوك :أن : حرف مصدرية ونصب. يضلوك : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نضبه: حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو: . ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف : ضمير متصل مبني على الفتخ في 8ه ل نصب مفعول به و ١‏ أن » المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف أي موا بضلالك والجار والمجرور متعلق بهموا وجملة 1 «يضلوك» صلة «أن1 لا محل ها . . © وما يضلون : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . يضلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . :© إلا أنفسهم : أداة حصر لا عمل ا . أنفسهم : مفعول به منصوب بالفتحة و «هم !ا ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . © وما مضرونك من نشىء : تعرب إعراب «وما يضلون». والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . من شيء : جار ويجرور ْ متعلق بيضرونك . © وأنزل الله عليك : الواو : حالية. أنزل : أي قد أنزل : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. عليك : جار ومجرور متعلق بأنزل . © الكتاب والحكمة : مفعول به منصوب بالفتحة والحكمة معطوف بالواو على «الكتاب» منصوب مثله. وجملة «أنزل عليك الكتاب» في محل نصب حال . | © وعدّمك : معطوف بواو العطف عل «أنزل» ويعرب مثله وفاعله ضمير مستتر جوانا تقديره هو . والكاف في محل نصب مفعول به . © ما لم تكن تعلم : ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. لم : حرف نفي وجزم وقلب . تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون اخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين واسمه : ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت . تعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. وجملة «تعلم» في محل نصب خبر اتكن» والجملة الفعلية الم تكن تعلم» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به أي تعلمه . -_ 794 © وكان قضل الله ٠:‏ الواو : عاطفة. كان: : فعل ماض ناقص مبني :على الفتح : فضل : اسم #كان» مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة ': مضاف اليه يحرور للتعظيم بالكسرة .: 0 © علدك: عظيمًا : جار ورور متعلق بخير ١‏ كان » . عظي : خير « كان »7 7 0 منصوب بالفتحة المنونة . ش ْ 7 4 رز كور را لم رمرم بصدَقوأوموأوا يني 3 م2 ِ يرد يس هد 2001 20 5 5 مات هوق اولظ 301 © لا خير في كثيبر :لا : نافية للجنس تعمل عمل (إِنَْ) . خير :: اسم الا» اثايهة للجدس مبني على الفتح في حل نصب وخبيما حذوف وجربا دير موجود . في كثس : جار وبجرور متعلق بالخبر المحذوف والتقدير : لخير كان ف كير . 1 © من نجواهم : جار.وبجرؤر وعلامة جز الاسم الكسرة المقندرة على الألف للتعذر و 32 ضخير الغائبين في محل جر بالاضافة . © إلا من أمر : إلا : آداة استناء : اسم موصرل مبني على سكن ف ' خل جل بالاضافة ومو بال مل يرا لآن التقدير إلآ نجوى من أمرن.ى] : يقال : لا خير في قيامهم زيد . أمر : فعل ماض مبني على الفتم وفاعله : ' ضمير مستتر فينه جوازاً تقديره هو. وحملة (أمر؛ صلة الموصول لا عل لما , وامن نجواهم» متعلق :بصفة الكثير © يصدقة أو. معروف أو اصلاح ,: جار وبجرور متعلق يأمر أو معرزؤف ' أو اصلاح معطوفان بأو على «صدقة» مجروران ٠‏ © بين الناس : بين :: ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق باصلاح . الناسن مضاف اليه مجرور بالكسرة : خا © ومن يفعل ذلك ؛ الرار : استيافية . من : اسم شرط جازم صبني على وعلامة جزمه: السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ذلك : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به اللام للبعد والكاف : للخطاب وجملتا فعل الشرط وجوابه في حل رفع خير اللمبتدأ . © ابتغاء مرضاة الله : ابتغاء: مفعول لأجله منصوب بالفتحة وهو مضاف. مرضاة: مضاف إليه محرور بالكسرة وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . © فسوف نؤتيه : الفاء : رابطة لجواب الشرط . سوف : حرف استقبال للبعيد «حرف تسويف» . نؤتيه : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة عل الياء للشقل والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . والهاء : ضمير متتصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به وجملة «سوف نؤتيه؛ جواب شرط .جازم مسبوقة بسوف المقترنة بالفاء في حل جزم . © أجراً عظيمًا : مفعول به ثان بالفتحة المنونة. عظي : صفة لأجراً منصوبة مثله أيضا . ١١‏ ويك ول مطومبيالتس َب عرسي ل لْؤمِنِينَ وفيكا وَل تس سنا فد © ومن يشاقق الرسول : بمعنى ينالف : الواو : عاطفة . من : ات شرط جازم هبني على السكون في محل رفع مبتدأ و «يشاقق» فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو. الرسول : مفعول به منصوب امل © من بعد ما تبين : جار وتجرور متعلق بيشاقق. ما: مصدرية. تبين:. فعل؛ © له الهدى : جار ويجرور متعلق بتبين . الهدى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة «تبين له الحدى» صلة «ما؛ المصدرية لا محل لا 'ؤاما: المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة وجملتا'فعل الشرط وجوابه في حل رفع خبر امن . ْ ه ويتيع غير سبيل المؤمنين : ويديع غير ؛ معملرفة باو العف عل «يشاقق الرسول» وتعرب إعراها سبيل مضاف اليه مجرور بالكسرة. مضاف اليه مجرور وعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر سالم ا - عن تنوين المقرد ٠‏ , ْ #نوله : فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه مجزوم بمن وعلامة جزمه : حذف آخره حرف العلة وقاعله : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن والهاء ضسمير متصل في محل نصب مفعول به وجملة «نوله» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل ها . ا © ما تولى :ما :اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.. تولى: : فعل ماضن مبني. على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل :ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. وجملة «تولى» صلة الموصول لا محل ا . ! ! © ونصليه جهتم : أي وندخله : معطوفة بزاو العطف على انوله؛ وتعرب إععرابها. جهنم ::مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع امن الضرف! على العلمية والتأنيث ٠‏ © وساءت فصيراً : الواو: : استئتافيه. . ساءت : فعل ماض مبني على الفتح والناء للتأنيث والفاعل : ضمير مستتر جوازاً تقديره هي . مصرراً تمبيز منصوب بالفتح المنون . مل 6 سر لي وكير مقر 1 ْ 0 نالل 0 ربد ومفنا و13‎ ١ ١ 4 صَرَّصَكلاً بيك‎ © إنَّ الله لا يغفر : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفمل. الله لفظ الجلالة : اس «إن منصوب للتعظيم بالفتحة. لا : نافية لا عمل ها. يغفر : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر جوالاً تقديره هو. وجملة «لا يغفر) في حل رفع خير (إن» . © أن يِشرك بيه : أن : حرف مصدرية. يشرك : فعل مضارع مبني للمجهول ٠‏ منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ونائب الفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . به : جار وبجرور متعلق بيشرك و (أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يغفر» أو يكون الجار والمجرور «به» في محل رقع نائب فاعل . © ويغقر : الوار: استئنافية. يغفر: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «يغفر' في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف والتقدير والله يغفر . :© ما دون: ذلك :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. دون : ظرف مكان منصوب بالفتحة على الظرفية وهو مضاف ذلك . ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة . اللام : للبعد والكاق للخطاب وشبه الجملة دون ذلك» متعلق بصلة موصول محذوفاً . © لمن شاع : اللام : حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في 03 عتحل جر باللام. يشاء : تعرب إعراب "يغفر» وجملة ايشاء» صلة الموصول لا محل ها والعائد الى الموصول محذوف . السكون في محل رفع مبشداً و اشرك؟ فعل مغسايع كل اشر مجزوم بمن رن يعلامة جزبه سكوف أخمره وقاعل شير سر فيه جولاً ايده مو . آخر . 1 © فقد ضل : الفاء رابطة لجواب الشرط . قد: حرف تحقيق. ضلّ : فعل ماض ؛ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو وجملة «فقد : ضل؟ جواب شرط نجازم مقترن بالفاء في محل جرم . : © ضلالا بعيداً : غلالاً : مفعول مطلق منصوب بالفتحة. بعيداً : صفة له . منصوب مثله بالفتحة أيضباً . ١١/‏ إايرسر 11ت وَيإنيَدعو ديل قيطا كرا © إِنْ بدعون من دونه : : هنا معناها : ما الثفية لا عمل ها يدعو : قعل سف ايع مرو بوت انون له من اأفال الخمسة ٠‏ الواو : ضصمير: متصل في محل رفع فاعل والجار والمجرور (من دونه! متغلق بيدعون. واماء : فسمير متصل مبثي عل الكسر في حل جر بالاضافة ٠‏ ْ © إلا إناقاً : إلآ:: أداة حصر لا عمللا . إناثاً مفعول به منصوب بالفتيحة ! ش المنونة ١‏ . ! ٍْ © وإن يدعون إلا شيطاناً مريداً : منعطرفة بواو العطف عل /إذْ يدعون , إل إناثً وهي الأصلنام أ كناية عن حجرها لأنها مصنوعة من حجز . مريداً : ضفة اعت لشيطاناً منصوبة مثله بالفتحة . 1 كروي لخدن سسا ضِيائَفوْسًا 4# © لعثةُ الله : الجملة في محل نصب صفة لشيطاناً 9 صفة ثانية » . لعئة : قعل ماض مبني على الفتح. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نطب ! مفعول به مقدم . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة ٠.‏ 1 7385ل © وقال لأتخذن : الجملة في محل نصب صفة ثالثة لشبطاناً لأن امعنى شيطاناً مريداً جامعاً بين لعنة الله . وهذا القول الشنيع أو لعنة الله فاقسم قائلاً الا تخزن من عبادك . وقال لأتحذن : الواو و : عاطفة . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل شير مستتر فيه جراة تقديره مره . لأتخذن : اللام واقعة في جواب القسم المقدر . اتخدذ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة الفاعل ضمي مستتر قية وجري تقديره أنا. وجلة «لأتخذن» جواب القسم لا نحل لها. أما جملة «مقول القول» فقد أغنى عنها جواب القسم القسم لأله سبق القول . © من عبادك نصيباً مفروضاً : جار ومجرور متعلق بأتخذن أو بحال من «نصيباً » لأنّه صفة مقدمة . والكاف ضمير متصل في محل جرٌ بالاضافة . نصيباً: مفعول به منصوب بالفتحة المثوئة . مفروضاً : صفة ‏ نعت - لنصيباً منصوب مثله بالفتحة أيضاً . ١‏ افاويواووطاء الام 2 00 حلام ا اميطوولِمًا يدون م م سس و 15 0 ابيا نك ٠.‏ ولأضلتهم ولأمنينّهم ولأمرئهّم : الجمل معطرفة بواوات العطف على جملة «لأتفذن» وتعرب إعرابها و «هم؛ في الجمل الثلاث ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . © فليبتكنٌ : الفاء: زائدة. اللام : لام التأكيد. يبتكن: فعل مضارع مبني على حذف النون لاتصاله بنئون التوكيد الثقبلة ولأنه من الأفعال الخخمسة وقد سقطت واو الجماعة الفاعل لالتقاء الساكنين. الواو والنون ونون التوكيد لا محل ها بمعنى فليقطعن. ه3586 ل . © آذان الأئعام : مننمول به منصوب بالفتحة . الأنعام : مضاف اليه مجرور ! بالكسرة . ْ © ولآمرنهم فليغيرن خلق الله : ولآأمرنهم : سبق إعرابها وما بعدها : يعرب إعراب «فليبتكن آذان الأتعام» . © ومن بتخذ الشيطان : الواو : اسكنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يتخذ : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم يمن ؛ وعلامة جزمه السككون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر ' فيه جوازاً تقديره هو . الشيطان : مفعول به منصوب بالفتحة . © ولياً من دون الله : ولياً: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. من دون: جار ' ومجرور متعلق بصفة لولياً . و ١‏ الله 4 مضاف اليه بجرور للتعظيم بالكسبرة . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خا المبتدأ «من» . © فقد خسير : الفاء واقعة في جواب الشرط. قد : حرف تحقيق . خسر :.فعل , ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو . وجملة : «فقد خسرا جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جنم ٠‏ : © خسراناً ميينا : مشعول مطلق منصوب بالفتحة المنوثة. مبيناً : صفة لْسراناً . منصوية مثله بالفتحة . 70 مي 1746 1200 © يعدهم ويمنيهم فمل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستار فيه جوااً تقديره هو..و ١‏ هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نطب مفعول به . ويمنيهم معطوفة بالواو على « يعدهم ' وتعرب إعرايها وعلامة رفع الفعل بالضمة المقدرة:على الياء للثقل . © وما يعدهم الشيطان : الراو: عاطفة . ما : نافية لا عمل لا يعدهم: , فعل مضارع مرفوع بالضمة و'١‏ هم » ضمير الغائبين مبني على السكون 786ل وحركت الميم بالضمة . للاشباع في محل نصب مفعول به مقدم . الشيطان : © إلا غرورا : إلآ : أداة حصر لا عمل لها . غروراً : أي أباطيل مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة . اا رو و سك ود ددم 2 0000 ١”‏ وليك مأونه جسم و ل ايدو عنهاخيصا 8 © أولئتك : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ و «الكاف» : © مأواهم جهنم : مأوى : مبتدأ ثان مرفرع بالضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر . و«هم» ضمير الغائبين مبئي على السكون في محل جر بالاضافة . جهنم : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة ول تنون الكلمة لأنها ممنوعة من الصرف . والجملة الاسمية «مأواهم جهنم» في محل رفع بر المبتداً : الأول « أولئك ؛ و ١‏ مخيصاً ؛ بمعنى ١‏ مفراً » أو ١‏ مهرباً » . © ولا يجدون عنها محيصاً : الواو : استثنافية . لا : نافية لا عمل لها. يجدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في حل رفع فاعل . عنها : جار ويجرور متعلق بيجدون . حيصا : مفعول به منصوب بالفتحة . 0000 ١١ ١‏ وَالدِيَءَاموَاوعَوا للح د سندحلهمجنتٍ رومن ميهأ : م3 6و د 2 روس 1 سر 0 الطيك اد ننه أبدًا رحا ومن أضد ناويك 45 © والذين آمنوا : الواو : استنافية. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل رفع مبتدأً . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «آمنوا؛ صلة الموصول. الا © وعملوا الصالحات : ممطرفة بالاو عل ١‏ آمنرا » وتعرب إعرايها . الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع | المؤنث السالم . : © سندكلهم جنات : السين: حرف استقبال ‏ تسويف - للغريب . دخلهم: فعل مضارع مرفوع:بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن . واهم) ضمير الغائبين ممد ضبني على السكون في محل نصب مفعول :به أول . جنات : مفعول به ثان متصوب بالكمرة المنونة بدلاً من الفعحة لأنه ملبحق : بجمع المؤنث السالم: . وجملة « سندخلهم.» في محل رفع خبر المبتدأ . © تجري من تحتها: الأ نهار : الجملة في محل نصب صفة ‏ نعت - لبنات. تجري: فعل مضارع فرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحتها : جار ومجرور 8 ما »4 ضمْير متصل في محل جر بالإضافة . الأتهار : فاعل مزفوع 1 بالضمة و «من تحبتها» متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأمهار أي تجري ' كائنة تحتها . : : © خالدين فيها أبداً : حال منصرب بالياء لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد . إفيها : جار ومجرور متعلق بخالدين . أبداً : ظرف زمان المستقيل يذل على الاستمرار منصوب بالفتحة . : له لفظ الجملالة ١‏ ممضاف اليه جرور بالكرة .عقا ٠‏ مصدر لي ع0 مفعول مطلق بتقدير : وعد الله وعدا حقاً ‏ أي الكلضهة : مصدر مؤكد ! © ومن أصدق : الراوا " استثنافية: . من : اسم استفهام مبني على السكون: في ' محل رفع مبتدأ . أصدق : خير مرفي. بالضمة : © من الله قيلاً : جار وجرور متعلق بأصدق ..قيلاً : أي قرلاً . وهر تركيد ' ثالث بليغ ويجوز نصبها على التمييز . 1 4م75 _- لس قوسم ذو +37 لَتنَ اي كرو أنان زفي واي بوكلا يعجِد امم ونال 0020 9 © ليس بامانيكم : ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جرازاً تقديره هو يعود الى #وعد الله . بأمانيكم : جار ومجرور متعلق بخ بخبر «ليس» والميم علامة الجمع . ١‏ © ولا أماني : الواو : عاطفة لا : زائدة لتأكيد النفي . أماني : معطوفة على «أمانيكم؛ مجرور أيضاً . © أهل الكتاب : أهل : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف . الكتاب : مضاف اليه محرور بالكسرة . © من يعمل سوءاً : : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع ْ ميخدأ . يعمل : فعل مضارع عل الشرط زوم يمن وعلامة جزيه السك وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديرة : هو . سوءاً : مفعول به منصوب بالفتحة . وجلتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» . السكون اخخره. وقاعله 8 ضصمير مستتر جوازا تقديره هو . به : جار وجرور 1 متعلق بيجزي وجملة «يجزي به؟ وجواب شرط غير مقترن بالفاء لا بحل لها . © ولا بجد له : الواو : عاطفة. لا : نافيه لا عمل ها يجد: له : معطوفة على أ «يجز بها تعرب إعرابها . © من دون الله ولمّاً ؛: جار وممرور متعلق بيجد. الله لفظ الجخلالة : مضاف اليه مجرور ر للتعظيم بالكسرة . فليا : مفعول به منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون «من دون الله؛ في محل نصب حالاً من 'ولياً» لأنه صفة مقدمة . © ولا نصيراً : الراوا عاطفة. لا: زائدة لتأكيد معنى النفي. نصيراً : معطرفة على «وليً؛ منصوبة مثلها . - 73896 ١1‏ يكلب تِينةكرأقا 9 ووو انا دون اج وار ييا #* © ومن يعمل من الصالحات : الرار : عاطفة . من : اسم شرط جازم : مبني على السكون في محل رفع مبشداً . يعمل : فعل مضارع فعل الشرط | مجزوم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فية جوازا تقديره هو . ' من الصالحات: جاز وبجرور. أو «من» تفيد التبعيض“ أي بعض الضالحات . : © من ذكر أو أنثى : جار ومجرور متعلق متعلق بحال محذوفة. من الاسم ' الموصول «امَنْ» لأنه:مبهم و «امن» حرف جر بياني . أو أنثى معطوفة بأوا على : «ذكر» مجرورو بالكسرة المقدرة على الالف للتعذر . © وهو مؤمن : الواو: حالية. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح فيا حل ' رفع مبتدأً. مؤمن: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة: والجملة الاسمية 'هو مؤمن» في مل نصب حال 001 © فأؤلئك يدخلون : : رابطة لجواب الشرط . أولتك : اسم اغسارة : ني عل لكي قعل وم مدا ولف حرف خخطاب. يدخلون ::فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضصمير متصل جوابه ف محل رفع ' خبر المبتدأ اامن» . ! © الخنة ولا يظلمون نقيراً : الجنة : مفعول به منصوب بالفتحة. الراد النون . والواى: ضمي متصل في عل فم نا تب فاعل . نقياً قييز منصوب بالفتحة المنونه أي لا يظلمون فتيلاً . و(التقير) هو النقرة التي في ظهر النؤآه. 27 20006 سرس ور به رولا هه 1 سر اس ١7١‏ يتسوفون وَآسَممَ مِفرهِ جديا ةي ون © ومن أحسن ديذاً ؛ الراد : عاطفة. من : اسم استفهام مبني على السكون , 36 ا 580 في نحل رفع مبتداً. أحسن : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. ديناً: تمييز منصوب” بالفتحة . © مُمن أسلم : تمن : مؤلفة من «من» حرف جر و 'من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . أسلم: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. وجملة لأسلم» صلة الموصول لا محل لما. بمعنى : أخلص. و «تمن١‏ متعلق بأحسن . © وجهة لله : مفعول به منصوب بالفتحة ٠.‏ والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأسلم بمعنى © وهو محسن : الواو حالية. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبعدأ . محسن : خبر المبتدأ مرفوع مثله بالضمة في آخره . والجملة الاسمية اهو محسن» في محل نصب حال . © واتبع ملة إبراهيم حنياً : الواو : إعتراضية . والجملة بعدها : اعتراضية لا محل ها . اتبع : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . ملة.: مفعول به منصوب بالفتحة 0 ضاف اليه جروربانتحة بدلا من كديا نه بن من الصرف . حنيفا : © واتخذ الله : الواو: استافية . القذ بسعنى “سير فعل ماضس مبني عل الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. - ٠.‏ إبراهيم خلبلاً : مفعولان مها للفعل «اتخذ؛ منصويان بالفتحة ولم ينون الاول لأنه منوع من الصرف . وَيََموَلتعَرتِ وَاؤالارض وَمنَتر وجا © ولله ما ف السموات :الرو: استنافية. ف ١‏ جار وجرور للتعظيم متعلق 591١‏ ب بخبر .مقلم . ما ؛ اسم.موصول مبني على السكون في حل رفع مبتدأ مؤخر | و في السموات : جار وتجرور تعلق بصلة الموصول المحذوقة التقدير : !ما , استقر أو ما هر كائناً في السموات . » وما في الارض : ممعطوفة بواو العطف عل ٠‏ ما في السموات ‏ وتعرب , إعراها . : © وكان الله : الواو : أشتئنافيه . كان : فعل ماضن مبني على الفتح . الله الفظ © بكل شىء محفطاً .: جار وجرور متعلق بخبن «كان» .شيء : مضاف اليه ' يحرور بالكسرة . محيطاً : خبر ١كان»‏ منصوب بالفتحة . ٍ ْ وسفويك بيه 0 سوق وإ عت :نيل‎ ١١ : سم‎ 100 0-09 2 ظ وك اق انأو لي[ لا تاذب 1و ترعبون أَنْتكوْفْرَ 1 ا َنود اي ا مرحي إل ١‏ © ويستفتونك في الثساء : الراو : ستكعنافية . يستفتونك : فعل مضازع ' مرفوع بشبوت النون : والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف : ضمير متصل ميني على الفتح في حل نصب مفصول به . في النساء : جنا ويخرور متعلق بيستفتونك” - ا ا قل :قعل أسر سني عل السكرن . اط : بر سر ف جو قر ع أنت . وحذفت الواو لالتقاء الساكنين وخركت اللام بالكسر لالتقاء, الساكنين ٠‏ أيضاً 1ْ اله يفتيكم فين :ابمملة : في عنصب منمرل ب متك اقول أ 0 لفظ الجلالة :. مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة ٠‏ يفتيكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة عل الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقايره هو ٠‏ | 585 الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع_الذكور. وجملة «يفتيكم! في محل رفع خير المبتدأ . فيهن : في حرف حر وهنا ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بفي . والجار والمجرور © وما.يتلى عليكم في في الكتاب : الواو : عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع معطوف على اسم الله تعالى أي ويف كتابه : أي القرآن . يتلى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . عليكم: جار ومجرور متعلق بيتلى والميم علامة جمع الذكور. في الكتاب: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من هما» . © ف متامى النساء : جار وجرور متعلق بيستفتون وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الالف للتعذر. النساء: مضاف اليه مجرور بالكسرة وجملة «يتل» صلة الموصول لا محل لا ويجوز لما أن تكون امار والمجرور «في يتامى» بدلا من #فيهن» . وهناك وجه آخر لاعراب ما يتلى عليكم؛ وهو أن ما؛ في محل رفع مبتدأ وشبه الجملة من الجار والمجرور «في الكتاب» متعلق بخبر المبتدأ . لواو : اعتراضية . وملة ما يتل عليكم في الكتاب؛ جملة إعتراضية لا حل لها ويجوز أن تكون « ما » في محل جر على القسم بتقدير : الله يفتيكم فيهن وأقسم بها يت عليكم لان القسم لمعنى التعظيم . © اللاتي لا تؤتوهنٌ : اللاتي : جع لني؛ اسم موصو مبني على السكون في محل جر صفة ‏ نعت ‏ للنساء . لا : نافية لا عمل لها . تؤتوهن : تحر إعراب ايستفتونة وهن ضمير القائبات مبني عل القت في محل نصب مفمول به أول . والمجملة صلة الموصول . © ما كتب لهنْ : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ للفعل «تؤتون» . كتب : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . لهن: تعرب إعراب افيهن» وجملة #كتب طن صلة الموصول لا محل لها و النّ» متعلق بكتب. ”ةل © وترغيون أن تنكحوهنٌ : الواو : استننافية . ترغبون : تعرب إعراب ' ايستفتون» أن : حزف مصدرية ونصب. تنكحوهن: فعل مضارع منصوب ؛ بأَنْ وعلامة نصبه : حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فال ' و «هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في حل نصب مفعول به. و «أن .وما , تلاها» بتأويل مصدر في حل جر بحرف جر مقدر حسب السياق أي ترغبرن , في نكاحهن . | © والمستضعفين من الولدان : معطوفة بواو العطف على «يتامي النشاء» مجرور مثلها وعلامة جر الاسم الياء لآنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد .:من الولدان : جار ويجرور متعلق بحال مخبذوفة: فن © وأنّْ تقوموا : معطرفة بواو العطف على ١‏ يتامى من النساء » وتعرب إعراب / أن تنكحوا! ويجوز أن تكون «أن تقوموا» أي المصدر المؤول في محل نصب الفعل «يأمر» أي يأمركم القيام . : © لليتامى بالقسط :: جاران ويجروران متعلقان بتقوموا وعلامة جر الأول ! الكسرة المقدرة على إلالف للتعذر والثاني الكسرة الظاهرة . © وما تفعلوا من خير :الوار : استتثنافية'. ما : اسم شرط جازم في محل ! نصب مفعول به مقدم للفغل ب] وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة و «من خيرا؛ جار ومجرور متعلق ٠‏ بحال محذوفة لما والتقدير: أي شيء تفعلوه حالة كونه من خير و «من» حرف | جر بياني . ٍْ © فإِنّ الك : الفناء واقجة في جواب الشرط . إنَّ :. حرف نصب وتوكيد مشبه : بالفعل. الله: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. وجملة افإنَ الله كان به علي)» ! جواب الشرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . كان به عليمًا : كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . به: جار ومجرور متعلق بخبر «كان». علي): خبر : اكان! منصوب بالفتحة وجملة «كان به علي]؛ في محل رفع خبر (إنه. 59ت - 1 ايام رأمدَافمنيلا عورا د ذا ]اند‎ ١ 8 فنع 5008 سأ ونون حا 2# : © وإن أمرأة خافت : الواو: استئنافية. إن: حرف شرط جازم . امرأة: فاعل مرفوع بالضمة لفعل محذوفة يفسره الفعل المذكور بعده. خافت : فعل ماضص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا عمل لا . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هي . © من يعلها نشوزاً : جار ويجرور و 8 ها ١‏ ضمير متصل في نحل جر بالاضافة . نشوزاً : مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى ضرباً و « من بعلها » متعلق بخافت أو بحال لأنه صفة مقدمة من نشوزاً . © أو إعراضاً فلا جناح : أو : حرف عطف . إعراضاً : معطرفة على « نشوزا ) منصوية مثلها . فلا : الفاء واقعة في جواب الشرط . لا : نافية للجنس تعمل عمل اإنْ؛ . جناح : اسمها مبني على الفتح في حل نصب . وجملة «فلا جناح عليها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . © عليهما : جار ومجرور متعلق بخبر ١‏ لا » المحذوف وجوباً تقديره : كائن . الميم : حرف عاد والالف علامة التثنية‎ ٠ © أنْ يصلحا بينهما : أنْ حرف مصدرية ونصب . يصلحا : فعل مضارع ا منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة والالف: الف الائنين ني محل رفع فاعل و «أنْ؛ وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر . بينهما : ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بيصلحا . والمحاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . الميم : حرف عاد . وا علامة التثئية وحذف المفعول الختصاراً أي الخال . © صلحاً والصلح خير : صلحاً : في معنى اللصدر: مفعول مطلق منصوب 96 بالفتحة.. والصلح: : الواؤ: إعتراضية. الصلح: مبتدأ مرفوع بالضنمة لا.غل | لما أو يكون «بينها» 'هو المفعول بمعنى وصلها . : © وأحضرت الأنفسن الشح : الواو : إعتراضية أيضاً والجملة بعدها : إعتراضية لا محل لها.. أحضرت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح : والتاء تاء التأنيث الشاكنه حركت بالكسر لالتقاء الساكنين . الأنفس : نائب فاعل مرفوع بالضمة. الشح: مفعول به منصوب بالفتحة والمعنى ':. أن الشح . جعل حاضراً ها أي وجبلت الأنفس على الشح . 00 | « وإِنْ تحسنوا وتتقوا : الواو': استنافية . إن : خرف شرط جانم . تحسنوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه: حذف النون . ' الواي: ضمير متصل حل رفع فاعل والالف قارقة . تثقوا : معظوفة بالواو | على «تحسنوا» وتعرب مثلها . ْ © فإنّ الله كان الناء : ربطة ججواب الشرط . إِنَّ : حرف نصب وتوكيد : مشبه بالفعل . : اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة . كان : فعل ماض ' اق عبني عل الم واسمها: ضمير مستتر جوازاً تقديره هو. وجلة لاقإن ' الله كان بير جواب الشرط مقترن بالفاء في محل جزم . ْ © بما تعملون خبيراً : جار وبجرور متعلق بخبير. ما: اسم موصول مبني ' على السكون في محل جبر بالباء. تعملون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون ؛ والواو : ضمير متلصل في محل رفع قباعل . خخبيراً ::خير «اكان) منصبوب بالفشحة وجملة «تعلمون» صلة الموضول لا محل ها والعائد الى الموضول ضمير . عذوف منصرب التل لأ مفعول به أي بها تعملون . ١)‏ كيان لا ييا تر 020 6 د 20 1 كدرو علق ةقان ملوأ وإ لكل حفواحيا 0 © ولن تستطيعوا ٠١‏ : اسكنافية . لن : حرف نفي ونصب استقبال . 7935ل تستطيعوا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف فارقة . . © أنْ تعدلوا بين النساء : أنْ : حرف مصدرية ونصب . تعدلوا : تعرب إعراب «تستطيعوا» . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بتعدلوا . النساء : مضاف اليه محرور بالكسرة. و (أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «تستطيع» أي العدل بين النساء . © ولو. حرصتم : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم. حرصتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . . © فلا تميلوا : الفاء : واقعة في جواب الوا لا : ناهية جازمة . تميلوا : فعل ١‏ مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون : الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وجملة «فلا تميلوا؛ جواب شرط غير جازم لا حل لما : © كل الميل : كل: مفعول مطلق أو نائب عن المصدر المضاف اليه لبيان نوعه منصوب بالفتحة . الميل: مضاف اليه مجرور بالكسرة . © فتذروها : معطوفة بالفاء على «تميلوا؛ وتعرب إعرابها ويجوز أن تكون القاء ا سببية ونصبت الجمل جواباً على النهي . © كالمعلّقة : جار ومجرور متعلق بتذروها أو تكون الكاف اس بمعنى «مثل» فتكزن في محل نصب حالاً والمعلقة مضافاً اليه . وقيل في معنى المعلقة من النساء : التي فقد زوجها أو ليس لا زوج ولا مطلقة 8 © وإِن تصلحوا وتتقوا فإن انه كان غفورا رحيمًا : تعرب إعراب «وإن تحسنوا وتتقوا فإنْ الله كان خبيراً. . الواردة في الآية الكريمة السابقة . رحيا : صفة لغفرراً منصوب بالفتحة ٠.‏ سالاة5_ سس له يس رمه سه سس 88 وَإنسعدَكًا ياه 6 من سعيي وكا نأض وبيكا حم‎ ٠١ ١ © وإن يتفرقا : الواو : حرف عطف . إِنْ : حرف شرط جائم ..يتفرقا : فعل مضارع فعل إلشرط مجزوم بِإنْ وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من ' الافعال الخمسة والالف ضمير متصل في محل رفع فاعل . ©.يغن الله : يغن ': فعل مضارع جواب الشرط وجزاقه مجزوم بِإِنّ وعلامة جزمه : حذف آخحره. حرف العلة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوغ: بالضمة. وجملة «يغن الله؟ جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا مخل لها . © كَلاٌ من سعته : كُلاُ: مفغول به منصوب بالفتحة وتعني .: كل وانبد منها. من سعته: جار ومجرزور: متعلق بيغتي والهاء : ضمير متصل مبني على الكشر , © وكان الله : الواو : استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح.. الله : اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة . ٠‏ 0 © واسعاً حكيمًا : خبيران «لكان» منصوبان بالفتحة ويجوز إعراب (حكي» 1 صفة لواسعاً . اه ل ا 51 0 امه ١١ ١‏ وله ماف موث وَمَافا لاض وَلِمَدوَصَينا الْذِنَأوفاالحكتبين ا تح مر 1 و لق ساح لا ارا سس مَتَوواضَ ف انقو اه وإنتكفروا وِنَدِمَافالسعوت وما 2 ص ىل له مجر فَالأرضٍ كان أسعيجميدا ‏ #*» © ولل ما في السموات : الواو : استنافية. لله : جار ومجرور للتعنظيم متعلق بخبر مقدم. ما : أسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤثخن. ' في السموات :جار ويجرور متعلق بصلة الموصول محذوفة تقديرها : ولله ما ' استقر أو ما هو مستقر في السموات . 54 © وما في. الارض : معطرفة بالواو على «ما في السمواث» وتعرب إعرابها . © ولقد وصّينا : الواو: استثنافية. لقد: اللام: للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق . وصينا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتعظيم و «نا؛ ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى أمرنا . © الذين أوتو الكتاب : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . أوتوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والالف : فارقة. وجملة «أوتوا؛ صلة الموصول. الكتاب : مفعول به منصوب . © من قبلكم : جار ومجرور متعلق بوصينا أو بأوتوا. الكاف: ضمير متصل في ل جر بالاضافة والميم علامة الجمع . © وإناكم : الواو: عاطفة . إيا : ضمير منفصل مبني على السكون معطوف على «الذين» في محل نصب لأن التقدير : ووصيناكم . .الكاف : حرف خطاب . والميم علامة جمع الذكور . . © أن اتقوا الله :أي بأن : حرف مصدري حركت نرنها بالكسر لالتقاء 0 الساكنين . اتقوا : فعل أمر مبنى على حذف النون لان مضارعه من الأقعال الحمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . والجملة من «أن» المصدرية وما بعدها لا محل لها والجار والمجرور متعلق بالفعل «وصى؟ ويجوز أن تكون «أن» مفسرة . لان التوصية في معنى القول والجملة بعدها تفسيرية لا محل لها . »وإن تكفروا : الواو: عاطفة. وما بعدها : معطوفة على «اتقوا» لان المعنى: أمرناهم وأمرناكم بالتقوى وقلنا لهم ولكم إِنْ تكفروا فإن الله له ما في السموات وما في الأرض . تكفروا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بِإنْ وعلامة جزمه : حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل 59س والالف فارقة. والحملة وماتلاها: في محل نصب مفعول به «مقول القول» ! ' للفعل المقدر . ا © فإن لله ماقي السسنموات وما في الارض : الفاء.: واقعة في جواب ' الشرظط. وما بعدها. حملة: جراب الشرط جانع مقترن بالفاء في خخل جزع٠‏ , والجملة : سبق إعرابها . © وكان الله : الواو : اسكنافية: كان: : فعل مائين ناقص مبني على الفتح ٠‏ اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة ٠‏ : © غنداً حمدداً : خير :#كان؛ منصوب بالفتحة المنونه. حيداً : صفة ‏ نت - لغنياً ويجوز أن يعربل خبرا ثانياً لكان بالفتحة ايضاً . 07 ' وَيّمقالقبون وما وال وك اوسيل © ظ © ولله ما في السموات : الراو: اسيعنافية. لله : جار ويجرور للتعظيم متلق ! ْ بخبر مقدم: ما::اسم موصول مبني على السكون في محل رقع يندأ مؤتجر. ١‏ في السموات : جار ومجرور متعلق بصلة الموصول محذوفة تقديرها. : ولله'ما 1 استقر في السموات |. ' © وا في الارض وكفى : معطرفة بالواو على اما في السمرات» وتعرب ؛ إعرابها. ركفى : الواو: استثنافية . كقى ١‏ خمل ماس ميتي على تتح القدر , عل الالف لامر ١‏ : © بال وكيا : اليه : حرف جر ؤقد . الل لفظ الجلاة :سم روز لطي ” لفظأً مرفوع محلاً على إنه فاعل "كفر» وكيلاً تمييز منصوب بالفتحة المنونه ٠‏ ؟1 ١‏ تفن لاس وير أن كارن ول © © إِنْ يَشْأ يذهيكم :إن: حرف شرط جنائم. يشأ : 0 جزم بإن وعلامةجزمه سكون آخرة وفاعله : ضهير مستت فيه جنوازاً ! لل سد تقديره هو . يذهبكم: فعل مضارع فعل الشرط وجزاؤه مجزوم بان وعلامة جزمه سكون آخخره وفاعله ضغير مستتر فيه جوااً تقديرة هر . الكاف : الذكور «يذهبكم؛ جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا حل لها . © أبها الناس : أي : اسم منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها يا مبني على الضم في محل نصب ودها» زائدة للتنبيه. الناس: بدل من «أي» مرفوع بالضمة على لفظ «أي» . ©»وبأت بآخرين : د : معطوفة بالواو على «يذهب» مجزومة مثلها وعلامة : جن الل حاف آخمره حرف المله اله ضمي مستا فيه جو دي هو . بآخرين : جار ومجرور متعلق بيأتي وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع ْ مذكر سالم والنون عوض عن حركة المفرد . ' © وكان الله على : الواو: استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح . ْ الله لفظ الجلالة : اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة . على : حرف جر والجار والمجرور متعلق بخير ١كان»‏ . . © ذلك قديراً : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بعلى . اللام: : للبعد . والكاف : حرف خطاب . قديرا : خبر « كان » منصوب بالفتحة النونة . ّ د ص هه مر وا طم 120000100 ٠١ 5‏ شَنكا د وَابلديَا معام وَابِالدساء اذ وَكانأساجِيعأ ضير 28 © من كان يريد : من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رقع مبتدأ كان. : فعل ماض ناقص مبني على الفتح في مخل جزم فعل الشرط واسمها : ضمير مستتر جوازاً تقديره هو. يريد : فعل مضارع مرفوع بالضمة وقاعله: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. وجملة «يريد» في محل نصب خبر «كان». كك © ثواب الدثيا : منفعول به منصوب بالفتحة . الدنيا : مضاف إليه مجرور | بالكسرة المقدرة على'الياء للتعذر . ش © فعند الله ثواب الدنيا والآخرة : الفاء : واقعة في جواب الشرط. : عند : ظرف مكان متصوب بالفتحة . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور ' للتعتظيم بالكسرة.. وشبه الجملة ١‏ عند الله » متعلق بخبر مقدم في حل رفع. . ثواب : مبتدأ مؤخجر مرفوع بالضمة . الدنيا : سبق إعرابها . والآخرة : معطوفة بالواو على الدنينا» مجرورة مثلها وعلامة جرها: الكسرة الظاهرة . وجملة ١‏ فعند وما تلاها ؟ جواب الشرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم ٠‏ , وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر المبتدأ «من» . : © وكان الله سميعاً يصيراً : الراو: استئنافية. كان: فعل ماض مبني على / الفتح. الله: اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة. سميعاً: خبر «كان» منضصوب بالفتحة المئونه بصيزاً ضفة لسميعاً. ويجوز أن يكون خبراً ثانياً لكان . 0000 و م1 قو و سم د ا سا , و 1 ,يكنا لزنه امثواصكووا ينامو شهدا يلوأ يكم | 2ه 22 مك ع ًّ د . 10 م 00 0 ولد لفن نيرع أوْفقيرأمةأول مالا سَبسأ وش رس ب أو ا اس لخر 2 2 ْ لوج لأ ن تتلا وإ كلوه وبع َنِمَو حيرا © » يا أيها الذين آمئوا :يا : أداة نداء . أي:: منادى مبني عل الضم في ! محل نصب . ها : للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على بالفتح بدل من , «أي» . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجباعة: الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف قارقة . وجملة ١‏ آمنوا » صلة الموصول . : ا © كونوا قوامين بالقسط : كونوا : فعل أمر ناقص مبني على حذف إلنون | لان مضارعه من الافعال النمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع اسم ' «كن» والالف: فارقة. قوامين: خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سال . . و 3 والنون : عوض عن التنوين في المفرد . بالقسط : جار ومجرور متعلق بقوامين . © شهداء لله: صغة ‏ نعت - لقوامين. أو خبر ئانٍ للعفل «كن» منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه تمنوع من الصرف على وزن «فعلاء» . لله : لوجه الله : جار : ومجرور متعلق بشهداء © ولو على أنفسكم : الواو: إعتراضية. لو: حرف للتمني لا عمل له. على أنفس : جار وبجرور متعلق بقوامين. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . والجملة إعتراضية لا محل ها بتقدير حتى في حالة كونكم على غير حق . © أو الوالدين والاقربين : معطوفتان بحري عطف على «أنفسكم» مجرورتان مثلها وعلامة جرهما: الياء لان الأولى مثنى والثائية جمع مذكر سالم. والنون: عوض .عن تنوين المفرد . © إِنّْ يكن غنياً : إنْ: حرف شرط جانم. يكن: فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بأن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين واسمه ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . أي «المشهود عليه» . غنياً : خبر «#يكن) منصوب بالفتحة المنونه . ©أو فقيراً فال :أو : حرف عطف فقيراً معطوف عل « غنياً ؛ منصوب بالفتحة . فالله : الفاء : واقعة في جواب الشرط . الله لفظ الجلالة : مبتداً مرفوع للتعظيم بالضمة . © أولى بهما : أولى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر. هما : جار ويجرور متعلق بأولى . الميم : حرف عماد والالف علامة التثنية . وجملة «فالله أولى بها «جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم والضمير «هما» يعود على اغنيا» و « فقيرا» . © فلا تتيعوا الهوى : : استتكنافية . لا : ناهية جازمة . تتبعوا : فعل فارع جزو, 90 وصلامة جزه: حذف التون. الو ضمير متصل في حل الك يوون 7 اكت رفع فاعل والالف فارقة . الموى : مفعول به منضوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر . ١‏ : : © أن تعدلوا : أن : حرف مصدرية ونصب . تعدلوا :. فعل مضارغ منضوب : بأن وعلامة نصبه :: 'حذف الئون . الواو : ضمير متصل في محل :رقع فاعل , والالف فارقة . و أن وما تلاها» بتأويل مصدر متعلق بمفعول لاجله أي . كراهة أن تعذلوا بين الناس أو إرادة أن تعدلرا عن الحق . وحملة «تعدلوا» ' صلة «أن » لا محل ها . : ا © وإِنْ تلووا أو تعرضوا : الرار : استكنافية . إن : حرف شرط جازم. تلووا: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم ومعناها: تلووا السنتكم . ٠‏ أو تعزضوا , معطوفة بأو عل انا وتعرب إعرابها. وحذفت الواو تخفيفيه. 000 © فَإِنَ الل كان ١١‏ : رابطة لجواب الشرط إن : حرف نصب وتوكيد مشبه ‏ بالفعل . ل كان : فعل ماس ناقص مبني على | الفتح واسمها ضمير مستترفيه جوالً تقديره : هو . ش © يما تعملون خييراً : الباء : حرف جر .ما : اسم موصوال مبني على / السكون في محل جر بالباء. تعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت الثون والواو ' ضمير متصل في محل رفع فاعل . خبيراً : خبر اكان» منصوب بالفتخة . وابه!» متعلق بخير «كنان» والجملة من «ان» مع اسمها وخبرها جواب شرط : جازم مقترن بالفاء في محل جزم . وجملة «تعملون» صلة الموصول لا محل .لنا. والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنّه مفعول به.: التقدير: ' ها تعملونه . ويجوز أن تكون «ماء مصدرية التقدير باعمالكم . ْ م د و 75 انها - مو ووأ هه رسو لاد رلْعلارَسُوليم وا[ ةل ُ ركد 2008 َّ اكد صل صَلاد جيك ً © يا أيها الذين آمنوا : : يا : أداة نداء . أي : له ْ اسه محل نصب . ها : للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على بالفتح بدل من «أي؟ '. آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف : فارقة . وجملة « امنوا » صلة : الموصول . © آمنوا بالله : فعل أمر مبني علي حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف : فارقة . بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق يآمنوا . :© ورسوله والكتاب : معطوفان بواوي العطف على لفظ الجلالة بجروران والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة . .© الذين نزل على رسوله : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة - نعت - للكتاب . نزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فية جوازا تقديره «هوا سبحانه . وجملة «نزل» صلة الموصول لا محل لما والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير نزله. بمعنى : أوحاه وهو القرآن الكريم. على رسوله : جار ويجرور متعلق بنزل. واهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وجملة «والكتاب : الذين أنزل» تعرب إعرابها «الكتاب الذي نزل» . © من قيل : جار وبجرور متعلق بأنزل. قبل: اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في حل جر بمن . © ومن دكفر الله : الواو : استثنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يكفر : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه: سكون آخخره والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بيكفر. والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خخبر #من» . ش © وملائكته وكتيه ورسله : اساء معطوفة بواوات العطف على لفظ الجلالة مجرورة وعلامة جرها : الكسرة . والهاء : ضمير متصل مبني على 2*8 سه الكسر في حل جر بالاضافة . والأخر صفة اليم جو ماله بلسو © فقد ضل ضلالاً بعيداً ١:‏ لفاء: واقعة في جواب الشرط. قد: خرف , تحقيق . ضلّ : فعل ماض مبني على الفتح ٠‏ والفاعل : ضمر ستتراقيع | جوازاً تقديره هو. لال : مفعول مطلق منصوب بالفتحة . بغيداً : : لضلالاً منصوبه مثلة . وحملة «فقد ضل ) بجواب شرط جانم مقترن بالفاء في 8 ش حل جنم . ١‏ مص أكتا موا كرو امي كال نسي © © إن الذين آمنوا : جرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول | مبني على الفتح في حل نصب اسم (إِنْ" و و «أمنوا» فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو: ضميرٍ متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. والجملة: صلة الموصول . 0 © ثم كفروا ثم آمنوا ثم' ازدادوا : جل معطوفة بحرف العطف «ثم» على ' لأمنوا؛ تعرب إعرابها . ٠‏ : © كفراً لم يكن الله : كفراً : تمييز منصوب بالفتحة المنونه. ل:' حرف ثفي , وجزم وقلب. يكن: فعل مضارع ناقص مجحزوم بلم وعلامة جزمة السكون ْ حرك بالكسر لالتقناء الساكنين وحذفت واوه لالتقاء الساكنين. الله لفظ : الجلالة : 38 0 : ش © ليغفر لهم : اللا :الام الصحود #حرف جر». يغفر : فعل مضارع منصوب ‏ بن الضيرة بعد لام الجسحود والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. : هم: جار ويجرور منتعلق بيغفر واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في : اال ةس ل جر باللام و ”أن المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود . والجاروالمجرور متعلق بخبر «يكن» المحذوف. التقدير : لم يكن الله مريداً للغفران لحم . وجملة «يخفر» صلة «أن» المصدرية المضمرة لا حل ها . وجملة «لم يكن مع اسمها وخيرها» في حل رفع خير (إِنَ» . © ولا ليهديهم سييلاً : الواو: عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النفي . ليهدي : ْ معطوفة على اليغفر» وتعرب إعرايها واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. سبيلا : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة المنونة أي طريقاً الى الفلاح . * بينم اكد مالي‎ ١ © يشر المثافقين : بشر: فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء ش الساكنين ومعتاها «أخبر) تبكها . بهم . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. المنافقين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والتون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . © بأن .لهم عذاباً آليمًا : الباء حرف جر والجملة بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق ببشر. اللام: حرف جر واهم») ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «أن» المقدم في محل رفع. .عذاباً : اسم «أنْ» مؤخر منصوب بالفتحة المنونه . ألي) : صفة لعذاباً منصوبة مثله بالفتحة . | اموا لدي و يكدنَا لحن أو ومين مون سكم يِه 0 ساص 3 د مدا نر سينا © © الذين يتخذون : اسم مرصول مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للمنافقين الواردة في الآية الكريمة السابقة . يتخذون : صلة بالا« الموصول فعيل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضبمير متصل في محل رفع فاعل . ويجوز أن تكون «الذين» في محل نصب على الذم . 0 © الكافرين أولباء : مفنعول به أول. للفعل «يتخذ» منصوب بالياء لأنه, جمع ا مذكر سام ..والنون : عوض عن تثوين المفرد . .أولياء : مفعول به ثانٍ | منصوب بالفتحة وم ينون لأنه منوع من الصرف على وزن أفعلاء . ا © من دون الموّمئين : جار وبجرور متعلق بصفة لأولياء. . المؤمنين : مضاف اليه مجروز بالياء لأنه جمع مذكر سالم . : © بيتغون : في يحل نصب حال والسملة واردة على شكل تساؤل "أييعضون» تعرب عراب اليتخذون» ٠.‏ بالاضافة. العزة ١‏ مقعول به متصوب بالفتحة . ْ © فإنْ النعّة : الفاء :' استنافية واقعة في جواب لكلام متقدم . ويجوز أن تكون ' داجلة في جواب الشرط كأنه قبل الذين يتخذون . : فإِنّ العزة . 'أي. بمعنى : #من» يتتخذ. أنْ حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل العزة.اسم (إِنَّ ؛ ,منصوب ! بالفتحة . © لل جميعاً : جار وجخرور للتعظيم م 8 بخيز « أن » واللام : تفيد, الاستحقاق . الله ؛ ؛ اسم محرور للتعظيم باللام وعلامة الجر : الكسرة 0 جميعاً : حال منصوب بالفتحة ا منونه . ١‏ 12 ذ وَالْحكحب أن إذاسجعه يناري تم با د تنا مح ود الي الال مجن و اليب راكد وِصحتصيهًا ظ © وقد فؤل :الواو : إستعنافية. قد حرف تحقيق' . نزل : قعل ماضض مبني خلى +" 24ل الفتح . الفاعل المصدر . © عليكم في الكتاب : جار وبجرور متعلق بنزل. والميم علامة جمع الذكور. في الكتاب : جار ومجرور متعلق بحال محذف من الفاعل المصدر ٠‏ أن إذا سمعتم : أن : مخففة من «أنْ» الشقيلة وهي حرف نصب وتوكيد حرف مشبه بالفعل واسمه : ضمير شأن مستتر تقديره : أنه . إذا: ظرف زمان مبني على السكون حرف شرط غير جازم . سمعتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . وجملة «سمعتم» في محل جر بالاضافة واأن» مع اسنمها وخبرها» بتأويل مصدر في حل رفع فاعل للفعل «نزل» وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «أن» لان الشأن ما أفادته الجملة بشرطها وجزائها. © آبات الله مكفريها : آيات : مفعول به منصوب بالكسر بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. يكفر بها: الجملة في محل نصب حال. يكفر: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة . بها : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل للفعل ١يكفر ١‏ . © ويستهزا بها فلا : معطوفة بواو العطف على «يكفر بها» وتعرب إعرابها . فلا ؛ الفاء : رابطة لجواب الشرط . لا: ناهية جازمة . : © تقعدوا معهم : فعل مضاع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو: 0 ضمير متصل في محل رقع فاعل. والالف : فارقة . مع : ظرف مكان متعلق بتقعدوا يدل على الاجماع والمصاحبة في محل نصب و(هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة افلا تقعدوا معهم» جواب شرط غير جازم لا محل لها . © حتى يخوضوا : حرف غاية وجرّ . يخوضوا : فعل مضارع منصوب بأنْ المضمرة بعد «حتى' وعلامة نصبه : حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة و «أن» المضمرة وما بعدها : بتأويل مصدر في 4:08 محل جر بحتى. وجملة «يخوضوا» صلة «أن» المضمرة لا محل لا : والمصدر : المجرور متعلق بتقعذوا . 1 © ف حديث غيره :جار ويجرور متعلق بيخوضوا . غيره : صفةال نعلث -/ الحديث أو بدل منه مجرور. مثله بالكسرة . والهاء : ضمير متصل في محل :جر ! بالاضافة . ْ ش ْ © إنكم إذاً مثلهم : جرف .نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الكاف: ضمير متضل , في مخل نصب اسم (إنْ) والميم علامة جمع الذكور . إذأ : حرف: جواب لا عمل له . والمعتى !: اذا استمررتم ما كثين معهم وهم على تلك الخالة فإنكم . إذا مثلهم في الكفر أي الألم . مثلهم : خبر إن ؟ مرفوع بالضمة و اهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . : © إِنّْ الله جامع : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : أسم ! « إن » منصوب للتعظيم بالفتحة . جامع : خير ١‏ إِنَّ © مرفوع بالضمة' وهو , مضاف وهو من إضنافة الاسم الى معموله . 0 © المنافقين والكافرين : مضاف اليه جرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم. والكافرين: معطوفة بالواو على «المنافقين» وتعرب إعرابها والنون فيها عوض عن تنوين المفرد وحركته . اخ جهنم جميعا.: جار ومجرور متعلق بجامع : وعلامة جر الامنم : الفتحة بدلا من الكسرة.لأله معرفة «علم» موّنث ممنوع من الصرك . شميعاً حال منصوب بالفتحة المنونة . ْ ١‏ روبك من ]ك1 تسود ا ل مه تزعو نشو أي انيار يواميك © الذين يتريصون بكم : الذين : م ا س6١‎ صفة للمنافقين الواردة في الآية الكريمة السايقة . يتربصون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . بكم : جار ومجرور متعلق بيتربصون . والميم : علامة جمع الذكور . وجملة #يتربصون» صلة الموصول . ويجوز أن تكون جملة «الذين يتربصون؟ في محل جر بدلاً من «الذين يتخذون» الواردة في الآية الكريمة التاسعة والثلاثين بعد الماثة . © فإِنّ كان لكم : الفاء : إستننافية إنْ : حرف شرط جازم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح في محل جزم بإن فعل الشرط. لكم : جار ومحرور في مل نصب تخبر «كان» مقدم والميم علامة الجمع . © فتح من الله : فتح : اسم اكان» مؤخر مرفوع بالضمة المنونه. من الله : جار ومجرور متعلق بصفة الفتح لا محل فا من الاعراب . © قالوا : فعل ماض مبني على الضم . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف : فارقة . والجملة . جواب الشرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لما من الاعراب . © آلم نكن معكم :الحمزة : للاستفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . نكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين واسمها : ضمير مستتر وجويا تقديره : نحن وجملة 'ألم نكن معكم» في حل نصب مفعول به «مقول القرل» معكم : مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجماع وهو مضاف والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم : علامة جمع الذكور . وشبه الجملة المعكم» في محل نصب خير انكن» . © وإِنْ كان للكافرين نصيب قالوا ألم : معطرفة بواو العطف على دن كان لكم فتح قالوا ألم» وتعرب إعرابها وعلامة جر «الكافرين» الياء لأله جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد . © نستحوذ عليكم : فعل مضايع مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون آخره م4١١١‎ وفافله: يز مستز فيه وحوبا تقديره فحن . عليكم : جار وجرود متلق بنستحوذ والميم علامة جمع الذكور . : © ونمنعكم من المؤمنين : ونمنع : معطوفة بالواو على انستحوذ» وتعرب : إعرابها . الكاف : ضمير متصل في حل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. من المؤمئين: جار ومجرور متعلق بنمنع وعلامة جر الاسم الياء, لأنه ؛ 00000 عوض عن تنوين المفرد . © فالله يحكم : الفاء : استنافية . الله لفظ الجلالة : ميعدأ مرفوع للتعظيم بالفنمة. يحكم :, فعل مضارع مرفوع بالضمة . وفاعله: ضمي ممُستثر نجوازاً تقديره هو . جملة إيحكم» في محل رفع خبر المبتدا . : © بينكم بوم القيامة : ظرف مكان متعلق بيحكم منصوب بالفتحة: وهو مضاف »ء الكاف' ::ضمير متصل في محل جر بالاضافة . يوم: ظرف 'زمان. متعلق بيحكم منصوب بالفتحة القيامة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . © ولن بجعل الله ؛ الواو :.اسئنافية . لن : حرف نفي ونصب واستقبال يمحل : فعل مضتارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة . الله لفظ الجلالة ٠:‏ فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . | © للكافرين على المؤمنين سبيلاً :“جار ومجرور متعلق بيجعل :على المؤمنين : جار وبجرور متعلق بحال من سبيلاً لأله صفة مقدمة عليه وعلامة, جر الاسمين الياءإلانها جمعا مذكر سلمان : سبيلاً : مفعول به منضوب 17 اام ايه نوكيف واذاقانا! اوتامو كلرا هنس انرايد 0 © إِنّ المنافقين : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. المنافقين : اسم «إنّم منصوب بالياء 0 مذكر سالم . 45د © يخادعون الله : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . الله : مفعول به منصوب بالفتحة . © وهو. خادعهم : الواو: حالية. هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في حل رفع مبتداً. أخادعهم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. والجملة : في محل نصب حال وفي قوله تعالى يخادعون الله حبذف المضاف المنصوب وحل المضاف اليه محله لان المعنى يخادعون أولياء الله وبها ان النداع محال على الله سبحانه فيكون المعنى «هو محاسبهم» وجملة «يخادعون» في حل رقع خبر «أن» . © واذا قاموا : الواو : استئنافية . إذا : ظرف زمان مبنى على الكسر أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه منصوب بجوابه . قاموا : فعل ماض مبني والالف : فارقة . وحملة «قاموا» في محل جر بالاضافة . © إلى الصلاة قاموا : جار وبجرور متعلق بقاموا. قاموا: سبق إعرابها. وجملة «قاموا» جواب شرط غير جازم لا محل لها . © كسالى يراءون الناس : كسالى : حال منصوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر يراءون الناس تعرب إعراب ايخادعون الله» وجملة «يراءون» في بحل نضب حال من واو الماعة في قاموا . © ولا يذكرون الله : الواو : عاطفة. لا : نافية لا عمل لا . يذكرون الله: تعرب إعراب «يخادعون الله» . © إلا قليلاً : أداة أستناء. قليلاً: نائب عن المستثنى بإلاً #المصدر المحذوق» أو صفة له التقدير : إلآ ذكراً قليلاً . 200 م3 ص7 سل صل _- + نالل 1 1 ون لجسيل 5ه ٠.‏ مذبذيين بين ذلك : مذبذبين : حال من واو الجاعة في "يراءون» الواردة في و الآية الكريمة السابقة منصوب بالياء لأله جمع مذكر شالم. والنون: عو عن التنوين والحركة في المفرد. بين : ظرف مكان متعلق بمذبذيين. منضوب بالفتحة . ذلك : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة . والكاف : حرف خطاب . واللام : للبعد © لا إلى هؤلاء : لا :: نافية . لا عمل لا . أي لا ينتسبون . الى :حرفا جراً هؤلاء : اسم اشارة مبني على الكسر'في محل جر بإلى والحاء : للتنبيه و «وإلى. هؤلاء» متعلق بالفعل المقذر . : ْ 1 © ولا إلى هؤلاء : الواو : عاطفة . وما بعدها معطوفة على «لا إلى هؤلاء» ويعرب إعرابها . © ومن يضلل الله : الواو : استثنافية من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رقع مبتدأ . يضلل : فعل مضارع. فعل الشرظ مجزوم بمن؛ وعلامة جزمه : أسكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير. مستتر فيه جواناً تقديزه هو . الله : مفعول به للتعظيم بالفتحة . © فلن تجد له سييلاً : الغاء : واقعة في جواب الشرط . وما بعدها: جملة: ! جواب شرط ججازم| مسبوقة بلن مقترنه بالفاء في محل جزم . لن :. حرفل نفي أ ونصب واستقبال ,. تجد : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نطبة الفتحة .. والفاعل : ضمير منستتر فيه وجوباً تقديره أنت . له: جار ومجرور متغلق , بتجد أو بمفعوله به . سبيلا : مفعول به بالفتحة المنونه. جملتا فعل الشرط' وجوابه في حل رقع خبر المبتدأ #من».. ١‏ بان سنرالك براقي 52 ايع © © يا أبها الذين آمنوا يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على -الضم قي محل نصب . ها :اللتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على بالفتح بدل من: ١ ب64١5‎ «أي». أمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف : فارقة . وجملة « آمنوا » صلة الموصول لا محل لها . 1 © لا تتخذوا الكافرين : لا: ناهية جازمة. تتخدوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . الكافرين : مفعول به أول منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . © أولياء من دون المؤمنين : أولياء : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة وم ينزن لأنه تمنوع من الصرف على وزن «أفعلاء؛ . من دون : جار ومجرور متعلق بصفة لأولياء. المؤمنين: مضاف اليه مجرور بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن حركة المفرد. © أتريدون : الألف : ألف توبيخ في لفظ استفهام : تريدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . © أن تجعلوا لله :أن : حرف مصدرية ونصب . تجعلوا : فعل مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لله : جار ويجرور للتعظيم متعلق بتجعلوا و «أن المصدرية وما تلاها؛ بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل ١تريد»‏ . © عليكم سلطاناً مييناً : جار وبجرور في محل نصب بمئزلة مفعول «تجعلوا الثاني والميم علامة جمع الذكور . سلطاناً : مفعول به أول منصوب بالفتحة. مبيئاً : صفة - نعت - لسلطاناً منصوبة مثلها بالفتحة بمعنى حجة واضحة عليكم بنفاقكم . ا 00 ١ 9‏ إِنَالمفقيَفِادَددٍ روكيد طرْض2 © ٠‏ إن المنافقين : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل المنافقين : اسم «إِنْ » 5١6ه‎ © في الدرك الأسفل ؛ في الدرك : جار جرور في حل رفع متلق بخبر إن . الأسفل : صفة للدرك مرورة بالكسرة . © من الخار ولن :أجار وجرور متعلق بحال محذوفة من الدرك'.. من » بيانية. الواو : إستئنافية . لن : أداة نصب ونفى واستقبال . © تجد لهم نصيراً : تهد : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصنبه الفتحة. ١‏ والفاعل ضمير مشتتر فيه جوازاً تقديره أنت . لهم : جار ومجزؤر متعلق : بتجد و «هم» ضغير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام. نصيراً: ‏ مفعول به منضبوبأ بالفتحة المنونه ‏ ش ٍ 5 ص ار و مه 1١17‏ ١ ”‏ دار ]وا وأضطواو انها مأك ويه ميهد مالي 2# 1 مكو 24 وسو فلؤت آله الؤْمنين جا عنم © © إل الذين تابوا :إلا : أداة اسعتناء . الذين : اسم موصول سبني على بواو الجماعة . الواو : مير متصل في عمل دف قاعل . والالف:: فارقة . وجملة تابوا صلة الموضول لا محل لها . 0 © واصلحوا واعتصموا. بالله : الجملتان : معطوفتان بواوي العطف على ! «تابوا» تعربان إعرانها . بالله : جار ومجرور للتعظيم:متعلق باعتصموا . © وأخلصوا دينهم الله : معطوفة بواو العطف على «اعتصموا بالله» وتغرب ! "أخلصوا» إعراب «تابوا" دينهم : مفعول به منصوب بالفتحة و (هم» ضبمير, الغائبين مبني على السكون في حل جر بالاضافة . لله : جار ومجرور للتعظيم! متعلق باخلصوا وحذف مفعول 2 اضلحوا ل أختصاراً بممنى : وأصلحوا ما أفسدوه 8 : : © فأولئك مع المؤمنين : الغاء واقعة في جواب «الذين» المتضمنة معنى ! الشرط .' أولاء : اسم اشارة صبني على الكم ر في محل .رفع مبتندا وا والكاف اسه حرف خطاب . مع : ظرف مكان للاجتاع والمصاحبة مبني على الفتح وهو مضاف. المؤمنين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم وشبة الجملة «مع المؤمنين» في محل رفع خبر المبتدأ والاشارة الى التائبين . أي فأولئكك الدائبون يؤمئون مع المؤمنين والنون عوض عن حركة المفرد . : ©» وسوق دوت الله : الواو : استثنافية . سوف : حرف استقبال لا عمل ش له.. يؤتي: فعل مضاع مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة خطاً واختصارا . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . « المؤمنين أجراً عظيمًا : المؤمنين : مفعول به أول منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر سام . : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة المنونة . عظي) : صفة تابعة م : 000 000 2 20 ١‏ ميزه كم نككم واس وراط تعدا © ما يفعل الله بعذايكم : أي ماذا يثال الله . ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل يفعل . يفعل : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بعذابكم: جار ومجرور والكاف: ضمير متصل في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع / الذكور . وابعذابكم» متعلق بيفعل. . بمعنى : من عذابكم . © إن شكرتم وآمنتم :إن : حرف شرط جزم . شكرتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير.المخاطبين في محل جزم لأنه فعل الشرط . التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وآمتتم : معطوفة بواو العطف على « شكرتم » وتعرب إعرابها . وجواب الشرط محذوف لتقديم معناه . © وكان الله : الواو : استئنافية كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . الله اسم «كان» مر فوع للتعظيم بالضمة . بالا © شاكراً عليمًا : خبزا اكان» منصوب بالفتحة المنونة . علي : صفة ‏ عت د : لشاكراً منصوب مثله بالفتحة المنونه . وجوز أن يعرب خبرراً ثانياً لكان ٠.‏ ٠ 48 له 106 5200 وَكنستسالك]‎ ١ ' لا بحب الله الجهر بالسوء : لا : نافية لاعمل ها . ب أل‎ © . مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة‎ ' الجهر : مفعول به منصوب بالفتحة. بالسوء : جار وبجرور متعلق بالجهر.‎ , من القول إلا من 'ظلم : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من «السوء».‎ © إل : اداة استثناء. من: اسم موصول مبني على السكون في نحل نصب على‎ ' الاستثناء حلت محل المستثتى بال المقدر أي إل جهر من ظلم . ظلم : فعل‎ ٍْ . جوازاً تقديره : هر . وجملة «ظلم» صلة الموصول لا محل لها‎ , وكان الله سميعاً عليمًا : تعرب إعراب «وكان الله شاكراً علي)» الواردة‎ © في الآية الكريمة السابقة . إٍ‎ ْ إنتبد دوا خاراً وه تعن سو وَنَ هه 20 عَعُوَاقدرا ناا‎ ١ . سَ إن : حرف شرط جإنم. تبدوا: فعل مضارع'فعل الشرط‎ ٠ إن تبدوا خا‎ مجزوم إن وعلامة نجزمه حذف النون لأنه من الافعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في نحل رفع فاعل والالف فارقة . خيراً : مفعول به منصوب ١‏ بالفتحة المنونه لأنه ذكرة . »أو تخفوه أو تعفوا عن سوء : الجملتا : معطزفتان بحرفي العظف ! «أوا على «تبذوا» وتعرب إغرابها . والهاء في اتخفوية ضمي متصل فاحل نصب مفعول به .:عن سوء : جار ومجرور متعلق بتعفوا . ش © فإِن الله : الفاء : رابطة لجواب الشرط.. إِنَّ : حرف نصب وتوكيد مشبه / 458 بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. وجملة «فان الله ع شي له جاب شر جا مقن لا ف 0 © كان عفوا قديرا : كا : فعل ماض ناقص عبني عل الفتح واسمها ضمير مسار جواناً قديره هو يعود ا لفط الجادلة . عفواً : خير خير «كأن» منصوب بالفتحة المنونة : قديراً : : صفة ‏ نعت ‏ للموصوف «قديرأ» منصوب مثله بالفتحة المنونه » ويجوز أن تكون خبراً ثانياً لكان والجملة الفعلية «كان عفواً قديرأة في محل رفع خبر «ان» . 2001 و ان أيه ريطم 09 3 1 وه يه 0س تن يسكارود دوساو يبدو أن وَرَسيو ويمولون. م و1 يتور 0 9 © إن الذين يكفرون : : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . اسم موصول مبني عل الفتم في حل تصب لحم لذ ١‏ بكرو ل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنّه من الافعال الخمسة والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل ٠‏ وجملة #يكفرون» صلة الموصول . وخير (إِن) في الآية ْ الكريمة التالية . © مالله ورسوله : جار وبجرور للتعظيم متعلق بيكفرون. ورسوله : معطوفة بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . © وبريدون أن دفرقوا : ويريدون : معطوفة بواو العطف على «يكفروا» | وتعرب مثلها. أن: حرف مصدرية ونصب. يفرقوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون لانه من الأفعال الخمسة . الواو متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة و «أن» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل ايريدة . © بين الله ورسوله : ظرف مكان متعلق بيفرقوا منصوب بالفتحة وهو 61١9 مضاف اليه. لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. ورسوله : معطوفة بواؤ العطف على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة. والهاء : ضمير متصل مبني على السكر في حل جر مضاف اليه بمعنى بين إيهانهم بالله تعالى ورسله. ؛ ©»ويقولون تؤمن بيعض : ويقولون : معطوفة بواو العطفف على؛ اليريدون» وتعرب إعراب «يكفرون» . نؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة. وفاعله : ضمير مشتتر فيه وجوباً تقديره نحن. ببعض : جار ومجرور متعلق بنؤمن : وجملة ١‏ نؤمين ببعض ونكفر » في محل نصب مفعول به «مقول' القول». ش ١‏ © ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا : ونكفر ببعض : معطرفة بواو العطف على "نؤمن 'ببعض» وتعرب إعرابها . ويريدون أن يتخذوا : تعرب إعراب «ويريدون أن يفرقوا؛ . ْ © بين ذلك سبيلا : ظرف مكان متعلق بيتخذون بالفتحة وهر مضاف ذلك : : اسم إشارة صني على السكون في محل جر مضاف اليه . اللام : الليعد كاف : للخطابا سيلا : مفعول بد مصليب بالق 00 ١ك‏ لكوت عدا 8 تكد الاكزيد نئي © ل أولكك هم الكافرون : الجملة الاسمية قي محل رفع خبر إن ١‏ الرذة فيه الآية الكريمة السابقة . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر.في محل رفع: مبتدأ أول والكاف : جرف خطاب . هم : ضمير الغائبين المنفضل مبني:على: السكون وقد حرك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ ثان. الكافرون: : خير لهم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة الاسنمية ة لهم الكافرون» في محل رفغ خبر أولتك .١‏ #حقاً ؛ مشعول مطاق منصوب بالفتح الوق وه تأكيد اضمون الجملة ٠‏ حق ذلك حقاً ويجوز أن تكون صغة لمصدر «الكافرين» بام كفراً حقاً . ل © واعتدنا : أي وقد أعددنا . الواو : حالية . اعتدنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتفخيم والتعظيم . و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة «اعتدنا و ما بعدها؛ في حل نصب حال . وقد ابدلت الدال الأولى في «اعتدنا» تاء . © للكافرين : جار ويجرور متعلق بأعتدنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد . © عذاياً مهيذاً : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة . مهيناً : صفة ‏ نعت - لعذاباً منصوب بالفتحة . دم 3 : 00 مروت ودنى عدوس سور س3 سرد م 20 بكو موقت ١١١‏ كَلزنََاموأ هومس وليف اي عرفتم دسو بيع جورم وكا اط عفوراتحما ©# © والذين آمنوا : الواو : عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمنوا : صلة الموصول : فعل ماض مبني على الضم : لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . © بالله ورسوله : جار ومجرور متعلق للتعظيم بآمئوا . ورسوله : معطوف بواو العطف على لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسر . والهاء : ضمير ْ متصل في محل جر بالاضافة . فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف النون . الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل » والألف فارقة . © بين أحد منهم : ظرف مكان متعلق بيفرقوا منصوب بالفتحة وهو مضاف. 1 أحد: مضاف اليه مجرور بالكسر . منهم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «« أحداو «هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن البيانية . 675١ © آولئك سوف : أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتداً . والكاف للخطاب . سوف : حرف استقيال . اا اال © يؤتبهم أجورهم : يون : فعل مضبارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء ! للشقل وفاعله : ضمير مستتر فيه جواناً : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة . واهم) ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . وجملة «سوف يؤتيهم» في محل رفع اخير المبتدأ «أولتك» والجملة الاسمية «أولتك ‏ مع خيرها» في حل رفع خنر المبتدأ «الذين1 : ؛ © وكان الله غفوراً رحيمًا : الواء: استئنافية . كان: فعل ماض ناقص ' مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة . غفوراً: < خبر «كان؛ منصوب بالفتحة المنونة . رحي) صفة ‏ نعت - لخفوراً. منصوب مثله . ويجوز أن تعرب خبرراً ثانياً لكان . ٠١7+‏ يتك انزف درا يك 0 مر ود ظ 9 نك 2 و ل امت طهر نه فد ينج 262 تعتراع بوبنا ا موس ملطابينًا زف © يسألك أهل الكتاب : يسآل : فعل مضابع مرفيع بالضمة ونالكاف» . ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . أهل : فاعل : مرفوع بالضمة . الكتاب : مضاف اليه مخرور بالكسرة . 0 © أنْ تنرّل : أن :حرف مصدرية ونصب . تنزل : فعل مضارع متصوب بان ! وعلامة نصبه: الفتحة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. وأأنْ» ' وما تلاها بتأويل مضدر ف محل نصب مفعول به ثانٍ للفعل «يسأل»,. © عليهم كتاباً : جار وبجرور متعلر بتنزل و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بعل : كتاياً : مفعول.به منصوب بالفتيحة . 1 55 ةل © من السماء فقد : جار ومحرور متعلق بصفة محذوفة من «كتاباً» . الفاء واقعة في جواب شرط مقدر معناه: إِنْ استكبرت ما سألوه منك فقد سألوا موسى. قد : حرف تحقين . © سألوا موسى : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو: بالفتحة المقدرة عل«الالف للتعذر وجملة (فقد سألوا موسى» جواب شرط جازم مقدر مسبوق بقد مقترن بالفاء في محل جزم . © أكير من ذلك : أكبر : نائب عن مفعول به محذوف تقديره : سؤالا”. أو للبعد والكاف : حرف خطاب . والجار والمجرور متعلق بأكبر . © فقالوا أرنا الله جهرة : فقالوا : معطوفة بالفاء على «سألوا وتعرب إعرابها . أرنا : فعل أمر مبني على حذف آخخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبأ تقديره أنت. و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. الله لفظ الجلالة: مفعول به ثانٍ منصوب للتعظيم ّْ بالفتح'. جهرا : حال منصوب بالفتحة المنونه بمعنى «عيانآ» . © فآخذتهم : الفاء : عاطفة. أخذت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء : تاء التأنيث الساكنة. هم: ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشباع : الميم في محل نصب مفعول به مقدم . © الصاعقة يظلمهم. : فاعل مرفوع بالضمة . بظلم : جار ومجرور متعلق © ثم اتخذوا العجل : ثم: حرف عطف. التَخْدوا: وتعرب إعراب «سألوا». 003 العجل : منعول به منصوب بالفتحة . © من بعد ما جاءتهم البينات : جار ومجرور متعلق باتخذوا . ما : مصدرية لا عمل ها. جاءتهم البينات : تعرب إعراب : أخذتهم الصاعقة . 65# لد و !اما) المصدرية وما تلاها؛ بتأويل مصدر في حل جر بالاضافة ,' ٠‏ : © فعفوئا عن ذلك : الفاء : عاطفة . عفونا : فعل ماضن مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم للتفخيم والتعظيم . و ١‏ نا » ضمير متصلء مبني' عل السكون في محل رفع فاعل . عن ذلك : تعرب إعراب. «من ذلك» و لاعن . ذلك» متلعق بعفونا '. 1 © وآتينا موسى : معطوفة بواو العطف على «عفينا» وتعرب إعرابها. 1 موسى : مفعول به أول منضوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعدر.. ْ © سلطاناً مييثاً ١‏ ؛ سلطاتاً : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونه لفقل ' «أتى: مبيئاً: صفة ‏ نعت - لسلطاناً منصوب مثله بالفتحة المنونه أي تسلطاً ؛ واضحاً ظاهراً . - ه ا ل وده الاغلات 10 2208 كنا ١ 0‏ فعل ماض مبني على السكون لانضاله , بضميز المتكلم للتعظيم . و «ناه ضمير متصل غبني على السكون في محل رفع | © فوقهم الطور : ظرف مكان مشعلق برفعنا منصوب بالفتحة و فهم؛ سمي الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشباع الميم : في محل جر بالاضافة. الطور : مفعول به :منضوب بالفتحة . أي الجبل . ش © بميثاقهم وقلنا : جار وجرور متعلق برفعنا و «هم» ضمير الغائيين في بحل | جر بالاضافة . وقلنا : معطوفة بواو العطف على «رفعنا» وتعرب إعرابها . وبميثاقهم : أي بسبب ميثاقهم . © لهم ادخلوا الباب سجداً : جناز ومجرور: متعلق بقلنا و(هِم» ضْمير 55س الغائبين في حل جر باللام . ادخلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رقع فاعل والالف فارقة. الباب: مفعول به منصوب بالفتحة . سجدا : حال منصوب بالفتحة المنونه أي ساجدين . وجملة ١‏ ادخلوا الباب سجداً » في محل نصب مفعول. به «مقول القول» . © وقلنا لهم لا تعدوا في السيت : وقلنا لحم: سبق إعراها. لا: ناهية جازمة . تعدوا : أي تعتدوا فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف: فارقة. في السبت: جار ومجرور متعلق بلا تعدوا . وجملة «لا تعدوا في السبت» في محل نصب مفعول به «مقول القول؟ . © وأخذنا منهم ميثاقاً غليظاً : الواو . عاطفة . أخذنا منهم : تعرب إعراب ١‏ قلنا لحم » . ميثاقا : مفعول به منصوب بالفتحة المنوئه . غليظا : صفة - نعت - ليثاقاً منصوب مثله بالفتحة المنونه . هد جاع سم صرو ار ف سر رهى و سساو 2 2 ٠٠‏ ,أب ودو بويا 0 ير سم ود 2 مس و2 دره ب د عل لمعيه ره مواقي 25 اي نم © فيما نقضهم : الفاء : عاطفة ؛ الباء : حرف جر . ما : مزيدة للتأكيد : فيكون الكلام فبنتقّضهم وهي معطوفة على «بميثاقهم» الواردة في الآية الكريمة السابقة. أي بسبب ميثاقهم ونقضهم ويجوز أن تتعلق الياء بمحذوف كأنه قيل فب! نقضهم ميثاقهم فعلنا بهم ما فعلنا. بنقض: جار ومجرور متعلق برفعنا الواردة في الآية السابقة. و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. © ميثاقهم وكفرهصم : ميثاق : مفعول به للمصدر - نقضهم - منصوب بالفتحنة و الهم» ضوير الغائبين مبنى على السكوين ف عل جر بالاضافة : وكفرهم : معطوفة بالوار عل اانقتضهم" وثعرب مثلها . © بآبات الله وقتلهم الائبياء : جار وبجرور متعلق بكفرهم ! الله لفظ ' الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وقتلهم : معطوفة. بالواو على : انقضهم) وتعربإعراببًا . الابتداء : مفعول به للمصدر «قتلهم) منصوب ' بالنتجة . ش ْ © يغير حق : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في اقتلهم» أي غير حقين . حق : مضاف إليه مجرور بالكسرة . © وقولهم قلوينا غلف : رقوهم: تعرب إعراب «وكفرهم». قلوينا: مبتدأ مرفوع بالضمة وانا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة ٠‏ , غلفا: خبر المبتد مرفوع بالضمة. وجملة «قلوينا غلف» في محل نصب مفغول ' به «مقول القول» أي | الصدر . بمعنى قلوبنا لا تعي شيئاً. | © بل طبع الله عليها بكفرهم :يل : حرف إضراب. والجملة رد وإنكار ! ٠‏ لقوهم «قلوبنا غلف». طبع: فعل ماضي مبني على الفتح. الله: فاغل مرفوع للتعظيم بالضمة. غليها: جار ومجرور متعلق بطبع » بكفرهم : جار ومجرور ' ' متعلق بطبع ؤاهم» ضمي الغائبين في محل جر بالاضافة أي بسبب كفرهم. ' © فلا يؤمنثون :الاء : استئثنافية . لا : نافية لاعمل هأ ٠‏ يمن : قعل مضارع مرفوع بثبوت: التون والواو و : ضبمير متصل في حل رفع فاعل ٠‏ | © إلا قليلاً : لآ : أداة حصر لا عمل ها ليل : صفة الصدر عذرف أي إلآ إهنا قليل : متصوبة بالنتحة . ١6‏ وتو نامريه ا علا © ويكفرهم 0 : جار وتجرور معطوف بالواو على #بنتقضهم) وتعرب ' إعرابها. وقوهم: فعطوفة بواو العطف على «كفرهم» وتعرب إعرابها ٠٠١‏ . © على مريم بهتاناً عظيمًا : جار ومجرور متعلق بقوفم وعلامة جر | الاسم «مريم» الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف : ييتانناً : مفعول به للمصدر «مقول القول» . عظي) : صفة لبهتاناً منصوبة .. امس ا ب كب وات لاذه 26 كريس نع لتاقن وَافَلْومتِياً © : © وقولهم إناً قتلنا : الواو : عاطفة وقرهم أعربت في الآية السابقة . إِنَّ حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل وانا؛ ضمير المتكلمين في محل نصب الاسم «إن» . قتلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و انا ضمير متصل القوك . وحجملة «قتلناا في محل رفع خبر «إن» . © الممسبيح عدسى : المسيح : مفعول به منصوب بالفتحة . عيسى : بدل من «المسيح» منصوب بالفتحة المقدرة للتعذر . © أبن مرهم : آبن : صفة ‏ نعت ‏ لعيسى ويجوز أَنْ تكون بدلاً منه منصوباً بالفحة . مريم : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف «التنوين» للمعرفة . © رسول الله : رسول: صفة نعت ‏ أو بدل من اعي » أو من «المسيح' | منصوب بالنتحة. الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . »وما قتلوه وما صليوه : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لا . : قتلوة : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو متصل في محل رفع فاعل والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وما صلبوه : معطوفة بواو العطف على ١‏ ما قتلوه » وتعرب : إعرابها . © ولكن شيه لهم ٠:‏ و : زائدة . لكن : حرف عطف للاستدراك وهو مضه بالفعل مطل شي عامل لأ خقف. شيه + قعل ماقي عبني امير ا مبني على الفتح. لحم : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل لفعل ١شبه)».‏ © وإن الذين اختلفوا فيه : الواو : اسعنافية إِنّْ : حرف نصبٍ وتركيد : مشبه بالفعل. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم [إِنه ٠‏ اختلفوا : صلة الموصول تعرب إعراب «قتلواة . فيه : جار ومجرور متلق ' باختلفوا . © لفي .شك منه : اللام:: مزحلقة للتوكيد. في شك: جار وبجرور متعلق بخبر ' «إن» المحذوفة. فيه,: جاز ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «شك) .2 ١‏ © مالهم به من علم': ما : حرف نفي بمنزلة ليس » . لحم : جار ومجرور ' متعلق بخبر «ما' مقدم والميم علامة جع الذكور يه : جار ومجرور متعلق : بعلم. من: حرف.جر زائد. علم: اسم مجرور لفظاً مرفوع محلا على أنه اسم «ما) مؤخر وحملة ««ماالهم من علم! في خل 2 حال . : © إلا اتياع الظن : إلة:: اداة استتناء . اتباع : مستنمى بالا متصوب أغل الاسناء بالفتحة وهر استثناء منقطع لأن اتباع الظن ليس من جنس العلم. . الظن : مضاف إليه محرور. بالكسرة . © وما قتلوه يقيناً : بمعنى م يميطرا به علا . وما قتلره : سبق إعران.. يقيناً: صفة نائبة عن المصدر المفعول المطلق» منصوب بالفتحة المنونة ٠‏ أي قتلاً يقيناً . ويجوز أن تعرب حالاً بتقدير: أو ل ل وما قتلوه كقولنا : أما-قتلره حقاً . أو ١ما‏ ما" عند بني تميم : نافية لا عمل أها. فتكون لم في عل رفع خراص مقدماً و اعلم) مبتدأ . 6 له وكاناسعنيك 2ج هه ولسم ١١84‏ يَلدسَه آي © بل رفعه الله اليه : بل : حرف استئتاف أعقبته جملة . رفعه : فعل ماض ْ مبني على الفتح والخاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول ْ به مقدم . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . إليه : جار ومجرؤر. متعلق برقعه . 556 سه © وكان الله : الواو : استغنافية . كان : فعل ماضي ناقص مبني على الفتح . الله : اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة . © عزيزا حكيمًا : عزيزاً : خبر «كان؟ منصوب بالفتحة المنونة. حكيا : صفة - نعت - لعزيزاً ويجوز أن تعرب خيراً ثانياً لكان . ١ 4 0‏ وإزتن ترا فيب بل عو تونيه ورا لويم ة هيك 35 © وإِنْ من آهل الكتاب : الجملة قسمية صفة بتقدير : وَإِنْ من أهل الكتاب أحد إلآ ليؤمنن به . الواو : استئنافية. إِنّْ: هنا بمعنى: ما. من أهل: جار ومجرور في محل نصب خبر مقدم لما ابمنزل ليس» ١‏ الكتاب : مضاف اليه مجرور بالكسرة . أحد : اسم ١ما"‏ مؤخر ويجوز ان تكون «ما» لا محل ها . ومن أهل الكتاب خبراً مقدماً للمبتدأ المقدر «أحد» . © إلا ليؤمننْ يه :إلا : أداة حصر لا عمل ها . ليؤمئن : اللام : رابطة لجواب القسم . يؤمنن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الشقيلة. والنون لا محل ها والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. : به : جار ومجرور متعلق بيؤمنن . وجملة جواب القسم لا محل لحا . © قبل موته : شبه الجملة في محل نصب حال . قبل : ظرف زمان متعلق بيؤمنن. منصوب بالفتحة. موته! مضاف اليه مخرور بالكسرة والهاء : ضمير © وندوم القدامة : الواو : اسكئنافية. يوم : ظرف زَمان منصوب على الظرفية بالفتحة . القيامة مضاف اليه مجرور بالكسرة . © يكون عليهم شهيداً : يكرن : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة واسمها | اضمير مسخر فيه جواناً تتديره : هو . والجار والمجرور " عليهم » متعلق يبشهيدا » واهم) ضمير الغائبين في محل خير بعلى . شهيدا : تحير ايكون) منصوب بالفتحة . 158 ٠١‏ عدن دوا عرد هيت يك ار وصدمءن يرا © فبظلم من الذين : أي فسبب ظلمهم . الفا : عاطفة . بظلم : جار ومجرور . من الذين' : : جار ومجرور متعلق بظلم أو بصفة محذوفة منه و«الذين» اسم موضول في محل جر يمن» أما ١‏ ابظلم» فمتعلق بعامله العر, ااحرمناة . ا © هادوا : فعل:ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الؤاو معصل في محل رفع فاعل والالف فارقة والجملة : صلة الموصؤل لا محل لما. : وجملة «فبظلم من الذين هادوا» بدل. من ١فب]‏ لقضهم؟ . © حرّمنا عليهم طييات : حرمنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ' بضمير المتكلم للتعظيم و «نا؛ ضَمير متصل في محل رقع فاعل . عليهم : جار , ويجرور متعلق بحرم و أهم» ضمير الغائيين في بحل جر بعلى طيبات مفعول ‏ به منصوب بالكسرة المنونة لأنه نكرة بدلاً من الفشحة لأنه ملحنق بجمع ' المؤنث السالم . © أحلت لهم : الجملة: في عل نصب صفة الطيبات. أحلت : فعل ماض مبني للمجهرل مبني عل الفتح. ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هني. ' لهم ؛ جار ومجرور متعلق بأحلت. وتعرب إعراب اعليهم» . ©» وبصدهم عن سبيل الله كثيراً : الواو: عاطفة بصد : مغطوفة على ' «بظلم» واهم»/ ضمهير الغائبين في محل جر بالاضافة.. عن سبيل :اجار ١‏ ومجرور . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة : كثيرا : صفة نائبة عن , المصدر «المفعرل المطلق» آي صدا كثيرا . أو صفة نائبة عن مفعول به . ' للمصدر. أي صدهم ناسأً كثيراً . وابصدهم! متعلق بحرمنا. واعن سبيل" ْ 1 2 0-3 دارم مر دكو ا اس أ تي > ول ايا وق زاعة ةنيد يوأ لأكازين ِنْهمَعَدَاليمَا 85 © وأخذهم الربا وقد نهوا عنه : معطوفة بواو العطف على قوله تعالى فبا نقضهم ميثاقهم. الربا : مفعول به للمصدر العامل (١أخذهم»‏ متصوب بالفتحة المقدره على الالف للتعذر وكتب بالواو على لغة التفخيم وزيدت الالف بعدها تشبها بواو الجماعة . وقد : الواو : اعتراضية . قد : حرف تحقيق . نبوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على الياء المجذوفة لاتصاله بواو الجماعة:. الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل- والالف فارقة . عته : جار ومجرور متعلق بنهوا . وجملة «وقد نهرا عنه» اعتراضية لا محل لها . و «أخذهم») مصدر عامل مضاف لفاعله. © وأكلهم أموال : وأكلهم : معطوفة بالواو على «أخذهم» مجرورة مغلها أي | بسبب أكلهم . واهم» ضمير الغائبين في حل جر بالاضافة. أموال. مفعول به للمصدر «أكلهم' منصوب بالفتحة . © الناس بالباطل : مضاف اليه مجرور بالكسرة . بالباطل : جار ومجرور : متعلق بصفة المصدر محذوف . أي أكلاً ملتبساً بالباطل بالفتحة . © واعتدئا للكافرين :الواو : استكنافية . اعتدنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمر المتكلم سبحانه للتعظيم و ١‏ نا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . للكافرين : جار ومجرور متعلق باعتدنا وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سام واعتدنا : أصلها : وأعددنا . قلبت الدال الأولى تاء . © مثهم عذاباً أليمّا : من : حرف جر بياني واهم» ضمير الغائبين في محل جر بمن . عذاباً : مفعول به منصوب بالفتنحة . ألي) ؛: صفة ‏ نعت - لعذابا منصونة بالفتحة . و «منهم» متعلق بحال محذوفة من «الكافرين» . 3 كريخ واف ؤي تالؤيوة ليزن بَأرتَدَمَا ليد مم رو ل ها ا ا ا ا 1ن ار أ ا 0 اليا كر والْوون كر وَالْوموٍْمَرواوم يويك اليد 7 و سؤليه اعظما 2 © لكن الراسخون : لكن: حرف مشبه بالفعل مهملة لانها تخففة الراسخون: مبتيدأ مرفوع بالواؤ لانه جمع المذكر السالم . ولزوال اتصاص لكن بالجملة , الاسمية دخلت عل الحملتين . © قي العلم مثهم : جار وبجرور متعلق بالراسخين © مئهم : جار ومخزود , متعلق بحال محذوف 'من «الراسخون» . اا © والمؤمنون بؤمئون : والممنون: معطوفة بالواو على «الراسخون" وتعرب | مثلها. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواى : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة في محل رفع المبتدأ : 0 © وما أآنزل من قبلك : متعطرفة بالواو على جملة اما أنزل اليك وتعدزب إعرابها . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . اا 0 © والمقيمين الصلاة' : الواو : عاطفة . المقيمين : معطوفة على «با أنزل اليك" أي يؤمنون بالكتاب وبالملائكة وهم المقيمون الضلاة مجرور بالياء لأنه : جمع مذكر سام . ويجوز أن يكون منصؤبا بالياء على الاختصاص أي أخص : المقيمين . الصلاة': مفعول به منصوب بالمصدر العامل ١‏ المقيمين:» وعلامة , نصبه الفتحة . وكتبت الكلمة بالواو على لغة من تفخيم . ويجوز إعراب ايؤمنون» : جملة في محل نصب حالاً من ١‏ المؤمنون » وليست خبراً للمبتداً ' «الراسخون"» يكون خبره الجملة الاسمية التالية «أولئك سنؤتيهم» . © والمؤتون الزكاة : معطوفة بالواو على « الراسخون.» وتعرب إعرابها الركاة : تعرب إعراب «الصلاة» . 0 --27335 بم © والمؤمئون بالل واليوم الآخر : والمؤمنون : سبق إعرابها. بالله : شْ وبحرور متعلق بالمؤمنون . واليوم : معطوفة بالواو على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة . الآخر : صفة ‏ نعت - لليوم مجرورة مثله بالكسرة . © أولكك سنؤتيهم : أولاء : ١‏ سم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدا. سنؤتيهم : السين حرف استقبال للقريب. نؤتي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للشقل وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن. وااهم» ضمير الغاثبين في محل نصب مفعول به أول . وجملة «سنؤتيهم» في محل رفع خبر «أولئتك» والكاف : للخطاب . © أجراً عظيمًا : أجرأ : منعول به ثان منصوب بالفتحة النوئة . عظيً : صفة لأجراً منصوبة مثلها بالفتحة . س١‏ ا ندالدَكَمَا ]فلو لا هيما يلاتق ووب والما يت وت و سس مساقو نوهو 011 ون © إنا أوحينا إليك : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير المتكلم للتعظيم في حل نصب اسم «إن» . أوحى : فعل ماض مبني عل السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و ٠‏ نا »؛ ضمير متصل في عحل رفع فاعل. إليك: جار ومجرور متعلق بأوحينا. وجملة «أوحينا» في محل رفع خبر «إِن» : © كما أوحيثنا : الكاف حرف جر للتشبيه . ها : مصلرية . أوحيئا : سبق 1 إعرابها . واما المصدرية وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول «طلى محدذوف . التقدير أوحينا اليك إيحاء كإيحائنا الى توح. . وحملة (أوحينا» لد اماأن المصدر يه لا حل ما . إنخرة © الى نوح والثييين من بعده : جار ومجرور متعلق بأوحينا ٠.‏ والنيين: ٠‏ معطوفة بالواو على: انوح» مجرورة بالهاء لاتها جمع مذكر:سالم وقد صرف نوح , لأنه ثلاثي أوسطه ساكن'. من بعده.: جار وبجرور متعلق بحال. محذوفة 'من ! «النبيين» . والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة . 0 © وأوحينا إلى ابرزاهيم: : معطرفة بالواو على « أوحينا » الاؤلى وتغرب إعرابها . إلى ابراهلم : جار وتجرور متعلق بأوحينا. وابراهيم. والأسماء التي : بعدها ممنوعة من الصرف وعلامة جرها الفتحة بدلاً من الكسرة لأنها أأسماء ' أعجمي واعلام . ٠‏ © واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وعيسى وأيوب ويوئس وهارون وسليمان : أسماء مسطوفة بواوات: العطفف عل . (ابراهيم». وتعبرب إعرابه » وعلامة جر «الاسباط» الكسرة . : © وآتينا داود زبوراً : وآتينا: تعرب إعراب «وأوحيتا». داود : مفعؤل به! أول منصوب بالفلتحة ول ينون لانه منرع من الصرف «التنوين» .. زبوراً : ' مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنوئة . 00 دوع ركم م 52 لاق دسم عيذ كلدك شفط يلوك تتا 4 0 © ورسلا قد قصصناهم ؛ الواو : عاطفة . سلا : اسم منصوب بمضمرا في معنى أوحينا إليك وهو أرسلنا أو بثآنا : مغعول به منصوب بالفتحة المنوئة قد : حرف تحقيق! قصصنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير) ٠‏ امتكلم سبحانه للعظيم والفاعل هو الضمير "ناه و هم ضمير الغائيين في حل نصب مفعول به : وجملة «قد قصصناهم' في محل نصب صفة لرسلا .. © عليك من قبل : جار ومجرور متعلق بقصصنا ..من : حرف جر ٠‏ قبل : ظرف مبني على الم لمقطاعه عن الاضافة في حل جر بمن ٠‏ و كت © ورسلاً لم نقصصهم عليك : ورسادٌ : معطوف بالواو على «رسلاً» وتعرب إعرابهاء ويجوز أن تعرب حالاً منصوباً بالفتحة المنونة لم : حرف نفي وجزم وقلب. نقصص : فعل مضارع مجروم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وفاعله : ضمير مستثر وجوباً تقديره : نحن و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. عليك: جار ومجرور متعلق بنقصص . وجملة ١م‏ نقصصهم ّْ في محل نصب صفة لرسلا. © وكلم الله : الواو : استثنافية. كلم : فعل ماض مبني على الفتح. الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . © موسى تكيلمًا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الالف للتعذر. تكلي): مفعول مطلق تسلط عليه عامل - فعل - من لفظه منصوب بالفتحة المنونة . ا 00 دول 03 2 2و 70 رم ١١‏ وسْلَد روزن كلا يون ل سكل اهو جكة بعدالرسلل نر تي رك » رسلاًٌ مبشرين ومنذرين : أسماء منصوبة على التكرير تعرب إعراب «رسلاً» في الآيه الكريمة السابقة . وهي في محل نصب بدل وعلامة نصب «مبشرين» الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عموض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. ومنذرين : معطوفة بالواو على «مبشرين» وتعرب إعرابها . © لئلاً يكون للناس : اللام : لام التعليل حرف جر . ألا : مركبة من «أنْ» حرف مصدرية ونصب و( نافية لا عمل لها. يكون : فعل مضارع ناقص منصظوب بأن وعلامظة نصبظه الفتحة . للناس : جار ومجرور متعلق بخبر «١يكون»‏ المقدم . و« أن وما تلاها » بتأويل مصدر في محل جر. بلام التعليل وجملة «يكون مع اسمها وخبرها» صلة «أن » لا نحل لها . © على الله : جار ويجرور للتعظيم متعلق باسم «يكون» أو بحال منه لأنه متعلق -256- ©» حجة بعد الرسل : اسم ايكون» مؤخر مرفوع بالضمة . بعد : ظرف ‏ مكان متعلق بصفة لححة. الرسل: مضاف اليه محرور بالكسرة © وكان الله : الواو: امنتئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. الله اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة . © عزيزاً حكيماً : خخير «كان"» منصوب بالفتحة المنونة . حكيع : صفة لعزيزاً ؛ منصوب مثله بالفتحة ٠‏ 77 كاد يبريد ريو وَللبَكيبَ وتيا © © لكن الله يشهد : خرف عطف مهمل وهو يفيد الاستدراك لا عمل له لآنه ْ مخفف . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يشهد : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضُمير مستتر فيه جوازاً تقديره: هو. وجملة «يشهد» في محل , رفع خبر المبتدأ © بما أنزل إلدك : جار ومجرور متعلق بيشهد . ما: اسم موصول مبني يمل السكون في محل جر بالياء. أنزل : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. إليك : جار ومجرور متعلق بأنزل. وجملة «أنزل : إليك؛ صلة الموصول والعائد ضمير منصوب محلاً لأله مفعول به التقدير : أنزله إليك . © أنزله بعلمه : الجار والمجرور متعلق بحال ذوفة أي أنزله مقروناً بعلمه. ' أنزل : سبق إعرابها » والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . بعلمه: جار ومجرور. المهاء ! ضمير متصل في محل جر بالاضافة . : © والملائكة بيشهدون : الواو : حالية . الملائكة : مبتدأ مرفوع بالضمة . : يشهدون: فعل مضارع :موفع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في عحل رفع . فاعل» وجملة ايشهدؤن» في محل رفع تحبر المبغدأ. والجملة الاسمية ”والملائكة | يشهدون» في حل نضب جال ..وانزله بعلمه : مفسر لا قبله . و 3 ْ © وكفى بالل شهيداً : الواو : استئنافية . كفى : فعل ماض مبني عل الفتح المقدر على الالف للتعذر . الباء : حرف جر زاتد. الله لفظ الجلالة : مجرور للتعظيم لفظأ مرفوع محلاً على انه قاعل الفعل اكفى». شهيداً: تمييز منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالاً . © إِنّ الذين كفروا : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتتح في محل تصب اسم (إِنْ؛ . كفروا : فعل ماض مبني على الضم . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول . ' © وصدوا عن سييل الله : معطوفة بواو العطف على «كفروا» وتعرب إعرابها . عن سبيل : جار ويجرور متعلق بصدوا. الله : مضاف اليه مجرور © قد ضلوا : قد : حرف تحقيق . ضلوا : تعرب إعرابها «كفروا» وجملة قد ضلرا في رفع خب «إن6 . © ضلالاً بعيداً : مفعول مطلق منصرب بالفتحة المنونة . بعيداً : صفة - نعت - له منصوبة مثله بالفتحة . ا رم عد 8 مه سل 17707 ركز كت راوس وا سيرآ ضكَدْصَؤْاسلابي 8ه - تر رب ل م 5 1 و وارة رزو‎ ١ 85 دا ينوا وطلوا لكر آسّه يفرط مكلا يميم طريا‎ ٠١١ إن الذين كفروا وظلموا : تعرب إعراب (إِنّ الذين كفروا وصدوا‎ ©_ٌ . «الواردة في الآية الكريمة السابقة‎ وعلامة جزمه : سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت واوه‎ . تخفيفاً . الله : اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة‎ © ليغفرلهم : اللام: لام الجحود «النفي» وضي حرف جر. يغفر : فعل مضارع 23790 ل منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . هم : جار ويجرور متُعلق بيغفر و « هم:» ضمير الغائبين في محل جز بحرف الجر :. و «أن) المضمرة بعد لام الجحود وما تلاها: بتأويل مصدر في .محل جر بلام الجحود. والجار والمجرور متعلق بالخبر المحذوف لكان. التقدير : .لم يكن الله مريداً لمخفرتهم . وجملة #يغفر لهم» صلة «آن» المصدرية لا محل لها . والحملة الفعلية ا في محل رفع خبر «إن» . © ولا ليهديهم طريقاً ١:‏ : عاطفة .لا : زائدة لتأكيد النفئ ليهدي : معطوفة عل اليغفر؟ ب وتعرب 0 و اهم») ضمير الغائيين في محل نصب 000 7 متمتليتن. دا دك مهيا 48 لله لس" إلا طريق مهتم :! إل : أداة استثناء ويجوز أن تكون في محل نضب ضفة : بمعنى اغيرا 0 مسنتثنى بالا منصوب على الاستثناء وعلامة. نصبه ' الفتحة. جهنم : مضاف اليه محرور بالفتحة بدلاً من الكسرة ٠‏ لأنه :ممنوع من ١‏ الصرف ١‏ التموين ؛ للسعرفة والتأنيث ويجوز أن تكبون « إلآ » أداة خصر و«طريق) بدلاً من «ظريقا» . ١‏ © خالدين فيها ‏ : حال منصوب بالياء لأنه. جمع مذكر سالم والنون عوض: غن تنوين المفرد . فيها:: جاز ومجزور متعلق بخالدين . ْ © أبداً وكان ذلك : أبداً : ظرف زمان للتأكيد في المستقبل منصوب بالفتحة. وكان : الواو: استئنافية. كان : فعل ماضض ناقص مبني على الفتح. ذلك ذا: اسم إشارة مني عل السكود في عل رقع اسم «كان» . اللام ': للبعد » : ش © على الله يسيراً :جار وجرور متعلق بخبر ١‏ كان 9 . بسي : خبرا: كان ». منصوب بالفتحة المنونة وحملة «كان مع اسمها وخخيرها) استعنافية لا محل لها. 47د 21س لك سكدجَاءً سول باق نك 0 وإ كوا دما مولن وَنَاسعَلمَايمًا ‏ 8*2 » يا أيها الناس : يا : أداة نداء . أي متادى مبني على الضم في محل نصب ْ واها؛ للتنبيه. الناس : بدل من «أي» مرفوع بالضمة على حركة (أي» . © قد جاءكم الرسول : قد : حرف تحقيق . جاء : فعل ماض مبني على الفتح. الكاف : ضمير متصل في حل نصب مفعول به والميم : وعلامة جمع الذكور. الرسول : فاعل مرفوع بالضمة . © بالحق: من ربكم : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من «الرسول» . أي حقاً . أو بمعنى : مع الحق . من ربكم : جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من «الحق» وامن» حرف جر بياني . الكاف ضمير متصل اضمير المخاطيين» في محل جر بالاضافة والميم للجمع . © فآمنوا خيراً لكم : الفاء : استئنافية تفيد التعليل . آمنوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . خيراً : مفعول به لفعل مضمر تقديره : اقصدوا أو اثنوا . ويجوز أن يكون صفة لمفعول مطلق أي: فآمنوا إيهانا خيراً لكم مما انتم عليه . ويحتمل أن يكون خبراً لفعل *يكن» بتقدير فآمنوا يكن الابهان خيراً لكم. لكم: جار ومجرور . والميم : علامة جمع الذكور والكم» لاق يخيأ او يصن عدو 2 . © وإن تكفروا : لواو : استننافية . إن : حرف شرط جازم . تكفروا: فعل ار ل ا مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف الئون . الواو': ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . | © فَان لله : أي فانَ الله غني عنكم . الفاء : رابطة لجواب الشرط. إن : حرف ْ نصب وتوكيد . لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر «ان » المقدم وجملة 258 «فان لله ما؛ جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . «ماف السموات والأرض : ما : اسم موصول مبني على السكون في تل نصب اسم (إن» مؤخر .. في السموات : جار ومجرور . والأرض : معطوفة ؛ بالواو على ١‏ السموات »© مجرورة مثلها والجار والمجرور في السموات . والأرض» بصلة موضول محذوفة. التقدير: ما استقر في السموات والأرضن. ٠‏ © وكان الله : الواو : استئنافية . كان ١‏ فعل ماس ناقص مبتي عل انيع ٠‏ الله 1 أسم «كان» مرفوع للتعظيم بالفعحة . © عليمًا حكيمًا : خب رأ«كان» منصوب بالفتحة المنونة. حكي) : صفة'- نعت - أ لعلير منصوب مثله بالفتحة . 0 5 به "١‏ يمالكب نيصل لاف دوفولا سن يري عط مول ا ها ممعي اكه 17 0 ئ - تاها يلخد ماقي جيل وب رض 590 © يا أهل الكتاب :يا : أداة نداء . أهل : منادى منصوب بالقتحة وهو مضاف . الكتاب مظناف اليه مجرور بالكسرة . : : © لا تغلوا في دينكم :لا : ناهية جازمة . تغلرا : عل مضع جزم بل فارقة ٠‏ في ديتكم جار وروز والكاف ضمير متصل في حل جر بالاضافة 1 والميم علامة جمع الذكور . 2 تقولوا على انه : معطوفة بالواو على «لا تغلواء وتعرب إغرابها. غلى : جار ومجرور للتعظيم. . لقان 1 :1 لكك © إلا الحقّ إئما المسيح : إلا : أداة حصر لا عمل لا. الحق مفعول به منصوب بالفتحة. إنما: كافة ومكفوفة. المسيح: مبتدأ مرفوع بالضمة . وافي ديتكم» متعلق بتغلوا. و «على الله) متعلق بتقولوا . © عيسى ابن مريم : عيسى: بدل من ١‏ المسيح » مرفوع مثله بالضمة المقدرة على الالف للتعذر . ابن : بدل ثانٍ أو صفة لعيسى مرفوعة مثله بالضمة الظاهرة . مريم : مضاف اليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف . © رسول الله : رسول : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : مضاف 1 إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . © وكلمته ألقاها الى مريم :أي كلمة منه ألقاها . الواو : عاطفة أو 1 استئنافية . كلمته : مبتدأ مرفوع بالضمة و اللاء» ضمير متصل في محل جر بالاضافة . ألقى : فعل ماض مبتي على الفتح المقدرة على الالف للتعذر و «ها» ضمير متضل في محل نصب مفعول به. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الى : حرف جر . مريم : مجرور بإلى وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنّه ممنرع من الصرف . وجملة «ألقاها؛ في محل رفع خبر المبتدأ . و «إلى مريم» متعلق بألقى . © وروح منه : معطوفة بالواو على «كلمة» تعرب إعرابها . منه : جار ومجرور متعلق بالخبر والتقدير : صدر منه . © فآمنوا بالله ورسله : الفاء : تعليلية . آمنوا : فعل أمر مبني على حذف النون'لان مضارعه من الاقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا . ورسله : معطورفة بالواو على لفظ الجلالة مجرور بالكسرة. والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة . ©»ولا تقولوا :الواو : حرف عطف . ولا تقولوا : تعرب إعراب ذلا ش تخفلوا» . © ثلاثة انتهوا خيراً لكم : الجملة : في حل نصب مفعول به «مقول ةةا١‎ القول» .اثلاثة : ير مبتدأً محذوف تقديره «اللّه) أي :لا تقولوا الله 3 ثلاثة أو , يكون التقديز : الآهة . أي الآهة ١‏ ثلاثة )؛ و د خراً مفعزل به متصيوب | بالفتحة المنونة لفغل مضمر أو مقدر . أي انتهوا عن ذلك تؤتوا خيراً. انتهوا ' تعرب إعراب ١‏ آمثرا » 0 الذكور. ْ 0 ا © إنما الله إلّه واحد :إنا : كافة ومكفوفة . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم : بالضمة . إله : بر المبتتدأ مرفوع مثله بالضمة . واحد: توكيد للمؤكد «إله» , ٠‏ مرفوع مثله بالضمة :المنونة . : ْ : © سبحائه أن يكؤن له ولد : سبحانه : مفعول مطلق متصوب يفل ! محذوف تقديره «أسببح» أي أنزهه سبحانه . وعلامة نصبه الفتحة . والاء : / فعل مضارع ناقص منصوب بِأنْ وعلامة نصيه الفتحة . له : جار ومجرؤز في محل نصب. خد «يكون» مقدم. ولد : اسمها مؤخر مرفوع بالضمة . و '(أن». وما تلاها اميل مصدر في محل جر بحرف جر.تقديره: عن والجسار والجرور © له ما قي السموات : مرقع الجملة قسير ماله أه؛ جار ومجرور في محل ' رفع خبر مقدم .لما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ , مؤخر . في السموات : جار ومجرور متعلق بصلة موصول محذوفة تقديرها : ما هو مستقر في السموات . 0 ل الف اتير ! 1 © بالله وكيلاً : الباء': :حرف جر لاد . لله لفظ الجلالة : اسم جرور لف للتعظيم مرفوع عخلاً عل انه فاعل «كنفى» وكيلاً تمبيز منصوب بالفتحة . ويجوز أن يكون حالاً . ب555سه ش - 7 41 0ك "المصلياة: َعَم لبك ارون مريت يانه ا ين © © الن يستتكف ايح :ان : حرف ني ونصب باستقاق . 2 يستدكف : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة . المسيح : فاعل © أن بكون عبداً لله :أن : حرف مصدرية ونصب . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة واسمها : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. عبداً : خبر ايكون» منصوب بالفتحة و الله» جار ويجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من عبداً . و أنْ » وما بعدها بتأويل مصدر مجرور بحرف تقديره من كونه عبداً . © ولا الملائكة المقريون : الواو : عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. الملائكة معطوفة إما على المسيح أو على اسم «يكن» أو على المسنتر في اعبداً لله) لما قيه من معنى الوصف والعطف على المسيح هو الظاهر . والمعطوف على المرفوع مرفوع مثله. المقربون : صفة ‏ نعت - للملائكة مرفوعه مثلها وعلامة رفعها 1 الواو لانها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. © ومن يستئكف عن عيادقه : الواو : استثنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يستنكف : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم . بمن وعلامة جزمه سكون آخره وفاعله ضمير مستتر فيه جوزاً تقديره.هو. عن عبادته: جار ومجرور متعلق بيستتكف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه . © ويستكبر فسيحشرهم : ويستكبر : معطوفة على ١‏ يستنكف » وتعرب إعرابها . فسيحشرهم : الفاء : رابطة لجواب الشرط . سيحشرهم: السين: حرف استقبال للقريب . يحشر : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير الل بودد ا الك مستتر جوازاً تقديره هو . و «هم! ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وجملة «فسيحثزهم» جواب شرط جازم فعلها مسشبوق : بالسين الكتنة بالثفاء في ل جزع. وجلشا فعل الشرط وجرايه : في عمل ع خبر مبتداً امن 1 © إليه جميعاً : جار ومجرور متغلق بيحشرهم . جميعاً خال نصوب بالفتحة المنونة من صمير الغائيين لهم؟ . د *07 وار مزاوكب كلمي وز م تياف ركني ونأانسكنا: وأ 1 عد مَا جدود تمن ذو نكوي اضيا 85 © فأما الذين آمذوا : الفاء : استئنافية. أما : حرف شرط وتفضيل وتوكيد. ' الذين ؛ اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتداً . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل. رفع ' فاعل. والألف : فارقة . وجملة «امنوااصلة الموصول لا محل ها .1 2 © وعملوا الصالحبات : معطوفة بالواو على ١‏ آمنوا »؛ وتعرب إعرابها ٠.‏ الصالحات: مفعول به منصوب بالكسزة بدلاً من الفتحة لأله ملحق بجمع ! المؤنث السالم '. أو صفة الموصوف محذوفة تقديره الاعمال الصالحات. . © فيوفيهم أجورهم : الفاء : واقعة في جواب الشرط ١‏ أما » '. يوفي ':. قعل ! مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستا فيه ' جوازاً تقديره هو . و لصم شي اتيت لبتي عل ساون في ل ا مفعول به أول ٠‏ ر : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة » و هم؟ ضمير في محل رفع خبر «الذين». 4468 © ويزيدهم من فضله : معطوفة بالواو على «يوفيهم» وتعرب إعرابها. من فضله: جار وبجرور متعلق بيزيد: والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. : © وأما الذين استنكفوا : معطوفة بواو العطف على ١‏ أما الذين آمنوا » وتعرب إعرابها . © واستكيروا فيعذبهم : معطرفة بالواو على «استنكفوا» وتعرب إعراب «آمنوا فيوفيهم» . © عذاياً آليمًا : عذاباً: مفعول مطلق منصوب بالفتحة المنونة . ألي] صفة لعذاباً 1 منصوب مثله . © ولا دمجدون لهم : الراو : حالية . لا : نافية لا عمل لا . يجدون : فعل مضاع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في حل رفع قاعل وهم: جار ومجرور متعلق بيجدون و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. وجمئلة «لا يجدون وما تلاها» في محل نصب حال. © من دون الله ولياً ولا نصيراً : أعربت في الآية الكريمة الثالثة والعشرين بعد المائة . دجا ودرو”لاس وس :5 ييا الئاس ميك مامد 2 ييا كن © يا أيها الناس :يا : أداة نداء . أي منادى مبني على الضم في محل نصب . الناس : بدل من «أي» أو عطف بيان و «ها» زائدة . © قد جاءكم يرهان : قد: حرف تحقيق. جاء: فعل ماض مبني على الفتح. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. الميم: علامة جمع الذكور . برهان : فاعل مرفوع بالضمة . 8 من ربكم جار وجرور مشعلق يجاءكم أد صفة علوقة من برماا. الكاف » وأنزلنا إليكم ١:‏ : استئنافية . أنزلنا : فعل ماض مبئي على السكون الاك زد 1:2 : الك لاتصناله بضمير الرفع ء و «نا؛ 'ضمير متصل مبني على السكون فا محل رفع . فاعل . إليكم : جار وجزور متعلق بأنزلنا والميم علامة الجمع . «نوراً مبيناً : مفعول به منصوب بالفتحة المنوئة . مبيئاً : صفة- نعكا ! لنوراً منصوبة مثله بالفتحة امنولة . : 7 يكنا موأ كوأ في ؤتشئةتتطل / ولي اننيعا 9 قاما الذن آمو د ء: عاطفة أما : حرف شرط وتقصيل وتوكية ٠‏ ما مبنئ على الم لاتصال باو الجراعة ١‏ ا صل فيا ل 1 فاعل والالف : فارقة 2 وحملة «آمنوا» صلة المؤوصول لا ل لما . : © يالل واعتصموا به ؛ جار وجرور للتحظيم متعلق برا واعتلموا يه : ! معطرفة بالواو على : لآمنوا بالله» . © فسيدخلهم فيْ رحمته : الفاء : واقعة في جواب «أمَاه . السين: جرف : استقبال للقريب: .'يدخل : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقذيره هو سبحانه ولهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. :في رحمة : جار.ومجرور متعلق بيدخلهم : ' © منه وقضل ويهدتهم ؛ منه : جار ويجرور. وفضل : معطرفة: بالواو على ' ارسمة» مجرور مثلها. بالكسرة وببديهم معطوفة بالواو على (يدخلهم «و) منه متعلق بصفة محذوفة من «رحمة». © اليه صراطاً مستقيمًا: جار وبجرور متعلق بيهدي . صراطاً: أصلها السراط بالسين: مفعول بة منصوب بالفتحة المنونة . مستقي): صفة- نت - : لصراط منصوبة مثلها بالفتحة . 000 45س 77 َفيك هفيكم فلكو وا ملت راز واوا دن ظ 69 م ا 2 1 ا صر زاح افوا ككرناعنا يز - ةداع ؤارآم سإ وي © © يستفتونك قل : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو وأصله «قول» لالتقاء الساكنين. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. وحركت لام الفعل بالكسر لالقتاء الساكنين . © الله مفتيكم في الكلالة : الجملة : في حل نصب مفعول به «مقول القول». الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يفتيكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للشقل والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره: هو. الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة «يفتنيكم» في محل رفع خبر. في الكلالة: جار ومجرور متعلق بيفتيكم وهو من لا ولد له ولا والد . © إن امرؤٌ هلك إِنْ : حرف شرط جازم . وفعل الشرط «هلك» مضمرة يفسره الظاهر مبني على الفتح في محل جزم بان . التقدير : إن هلك امرق غير ذي ولد . امرؤ : فاعل للفعل «هلك» مرفوع بالضمة الممونة لأنه نكرة . © ليس له ولد وله أخت : الجمملة في محل رفع صفة لامرؤ . ليس : فعل ماض ناقص . له : جار ومجرور في محل نصب خبر « ليس » مقدم . ولد 4507 اسمها المؤخر مرفوع بالضمة . : الواو : استئنافية . له : جار ونجرور . مشعلق في حل رقع خبر مقدم. أ أحت : مبتدأ مؤخر بالضمة المنونة لأنه نكرة ' ويجوز أن تعرب:«الواو حالية» وجملة اله أخخت» في محل نصب 'حالاً من الضمير . ا © فلها نصف ما ترك : الفاء: رابطة لجواب الشرط. لها : جار ومجروز في محل رفع خبر.مقدم . نصف : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . ول ينون لأنه مضاف. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. تزك : فعل ماضٍ مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. وجملة . «ترك» صلة الموصول . وجملة «فلها نصف ما ترك» جواب شرط جازم مقترن , بالفاء في محل جزم 0 الى الموصول ضمير محذوف منصوب الحل لآنه : مفعول به . التقدير:ما © وهو يرقها إن لم يكن للها ولد : إذ كاذ الدرق ارا ول يلد ها يق أخ فله كل ماها أي يرثها . الواو عاطفة هو : ضمير رفع منفصل في محل ٠‏ رفع مبتدأ . يرئها : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ..و :ها ضمير متصل في, حل تصب مفعول به . وجملة ايرثها' في محل رفع خبر ١‏ هو» . إِنْ : حرف شرط جازم. لم : حرف نفي : جازم وقلب . يكن : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخخره . وحذفت الواو تخفيفاً. ها : جار ويجرور في محل نصب بر «لم يكن الأنه , فعل ناقص . ولد : خبرها مرفوع بالضمة الممنونة لأنه نكرة . وجملة ١‏ يكن , ها ولد؛ في.حل جزم بإن لاننا فعل الشرط . وجواب الشرط محذوف لتلقندم : معناة . ْ © فإنّ كانتا اثنتين : الناء: استننافية. إِنّْ : حرف شرط جازم. كانتا :' قعل : ماض مبني على الفتح التاء تاء التأنيث والالف ضمير متصل في محل رفع : اسم « كان » . اثنتين : أخبر «كان» منصوب بالياء لأنه مثنى والفعل الناقص «كانت» في محل جزم لأنه فعل الشرط . دق4ةة- © فلهما الثلثان : الفاء رابطة لجواب الشرط . هما : جار وبجرور في محل رفع خبر مقدم . والميم حرف عاد والالف علامة التثنية . الثلثان : مبتدأ مؤخر مرفوع بالالف لأنه مثنى وحملة «افلها الثلشان») جواب شرط جازم مقرن بالفاء في محل جزم . © مما ترك :نما : مكرنه من امن حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على ضمير مسر فيه جواناً تقديره : هو . وجلة #تركة صلة الموصول . © وإِنْ كانوا أخوة : الواو: عاطفة. طفة. إِنْ : حرف شرط جازع. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط . الواو: ضمير متصل في مل رفع اسم «كان» والالف فارقة. إخوة: خبر اكان» منصوب بالفتحة المنونة لأنه نكرة. و «ترك» تعرب إعراب «ترك» الاولى . © رجالاً ونساء : تمييز منصرب بالفتحة المنونة لأنه نكرة . النساء معطوفة بالواو على «رجالا» وتعرب إعرابها . © فللذكر مثل حظ الأنثيين : الماء : رابطة لجواب الشرط . للذكر: جار 1 ومجرور في محل رفع خبر مقدم . مثل : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة ولم ينون لأله مضاف . حظ: مضاف اليه مجرور بالكسرة. الانثيين: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى . وحملة «فللذكر مثل حظ الانثيين» جواب شرط جازم بالفاء بي حل جزم . © ببين الله لكم : يبين : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بيبين . والميم : علامة جمع الذكور . وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير ستصل في محل رفع فاعل والالف: 448 فارقة . و «أن ومائتلاها» بتأويل مصدر في محل نصب مفغول لأجله . ومعناها: كراهة أن إتضلوا. وجملة «تضلوا» صلة «أن» لا محل لها. © وال بكل شيء عليم :الواو : استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع ' للتعظيم بالضمة. بكل: جار ومجرور متعلق بعليم. شيء: مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة. عليم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون ؛ المصدر المؤؤل من «أن تضلوا» بتقدير الضلالة في حل نصب مفعول به يبين » : أي يبين لكم الضلالة حتى تتجنبوها . : ل 4 لت - إعراب سورة آل عمران : ١‏ «الم» 5 طلل لالله ...»م “- ظ نزل عليك الكتاب ...4 5 - 8 من قبل هدى ...4 6ط إن الله لا يخفى ...»4 ١ -١‏ هو الذي يصوركم #6 -'٠‏ 3 هو الذي أنزل ...4 2-4 رينا لا تزغ ...»> 4- 9 ريئا إنك جامع ...4 ٠‏ 8 إن الذين كفروا ...> 8-١‏ كدأب آل فرعون ...4 8-١‏ قل للذين كفروا ...4 ٠5‏ - 8 قد كان لكم ...4 4- 8 زين للناس ...> 6 8 قل أؤليتكم ...4 8-7 الذين يقولون ...4 ١7‏ 3 الصابرين والصادقين ...»4 16« شهد الله ...»# 8-6 إن الدين عند الله ...4 ٠‏ 8 فإن حاجوك ...»4 2-١‏ إن الذين كقروا ...4 ١‏ < أولتك الذين ...»4 عد ألم تر إلى الذين ...» 4" 9 ذلك يأهم ...»> 8 8 فكيف إذا جعناهم ...#4 8 قل اللهم مه 3 - © تولج الليل 4.0٠‏ 3-4 لا يتخذ المؤمنون ...»4 4 3 قل إن تخفر ...4 ا 9 يوم تجد .4 الفهرره ست 03 قسن ؟؟ -*١‏ 2 قل كن كنمم ...4 ؟* 8« قل أطيعوا ...»4 8-88 إن الله اصطفى .. . 4 4 #2 ذريته بعضها ...4 7 8 إذ قالت امرأة ...»4 7 8 فلما وضعتها . . .4 307 3 فتقبلها ربها ...4 م؟_«هالك دعا ...4 < ننادته الملاضكة . .. » 0 - 8« قال رب أتى .2 » ظ قال رب اجعل ...4 ؟ 4‏ < وإذ قالت للملائكة ...4 4 - ل يا مريم اقنتي ...4 4 - 2 ذلك من أتباء ...4 45 - 8 إذ قالت اللملائكة ...»4 5 ط ويكلم الناس ...#4 40 - 8 ياقالت رب ألى ...»4 - ا ويعلمه الكتاب .. . » 4 2 ورسولاً إلى بني .. +« 60 ط ومصدقاً لما بين ...»4 4.20 إن الله ري‎ ١ 83-7 فلما أحس عيسى ...© *ه ‏ ظ ربنا آمنا ...4 54 - 2 ومكروا ومكر الله ...#4 6ه« إذ قال الله ...»4 7 2 فأما الذين كفروا ... » لاه « وأما الذين آمنوا . ...4 _ط ذلك تلو ...4 8-6 أن مثل عيسى 20 . # طالحق من ريك ...4 8-0 قمن حاجك فيه ...»4 48١ ؟5- 29 إن هذاهو ...»4 37 8 فإن تولوا #٠‏ 8-4 قل يا أهل الكتاب ...# 6 «يا أهل الكتاب . . : ها أتم هؤلاء . 1 8 ما كان ابراهيم . 8-8 إن أولى الناس . 6 ظ ودث طائفة ...»4 >»... «يا أهل الكتاب‎ ١ 4»... ظيا أهل الكتاب‎ -ا/١‎ #6... ؟/ا- « وقالت طائقة‎ ط ولا تؤمنوا 2.٠‏ »* 4 ا يختص برحته #0٠.‏ 6 « ومن أهل الكتاب ...»4 9-7 يل من أوفى .4 7 8 إن الذين يشترون ...»4 2 وإن متهم لفريقاً ...4 | هما < ماكان لثر ...#4 4 «ولا يأمركم ...» ١م‏ 8 وإذ أعذ الله ...4 #7 فمن تولى ...»4 م « أفغير دين الله ...4 44 < تل آمنا يالله .4 60 #3 ومن يبتغ ...#4 1 ١-41‏ كيقا ميدي الله .0 3 الى ط أولتك جزاقهم ...© .. 6 طش حالدين فيها ...#4 49 ط إلا الذين تابوا 01 , ٠‏ إلا الذين كفروا - #٠.‏ 1 « إلا الثين كفروا .»4 7ه - 8 لن تنالوا البى ٠‏ » +5 8 كل الطعام ... » 4 - 3 قمن انترى ...»4 دام خ بلي « قل صدق الله # 55 إن أول بيت .1..»# 47 - 8 فيه آيات بينات . وكيف تكفرون‎ # ٠١ 0 8 قل يا أهل الكتاب . . 8-6 قل يا أهل الكتاب . . ٠٠‏ فا يا أيها الذين آمنوا . - . يا أيها الذين آمنوا‎ - ١ ٠‏ 8 واعتصموا يحيل الله . 365 < ولتكن متكم أمة ...© ٠‏ 8« ولا تكونوا. كالذين - لأ يوم تبيض وجره 7 - 23 وأما الذين ابيض + تلك آيات الله كتتم تير أمة - 93 لن يضروكم . - #8 ضريت عليهم 0 4*0 4*0 4 »4 ل وله ما في السموات - . 4# 4 - #9 ليسوا سواء .2 »* - © يؤمنون بالله 7 9 مثل ما ينفقون #١ ظ وما يفعلوا من تحير‎ 5 ظاان الذين كفروا. . »4 4 يا أيها الذين آمنوا . . 64 اها أنتم أولاء 4» 1 8 إن تس كم حل 8-1 وإذا غدوت 7 #إذعت #0 81١١©‏ ولقد نصركم . 14- 9# إذ تقول للمؤمنين . . ل بل إن تصيروا‎ ١66 . وما جعله الله‎ 2-5 4 7 - ل ليقطع طرفاً ...© 465 0 0 «<2 4-- # ليس لك من الأمر ٠.‏ » 6- 2 ولله ما في السموات ...4 1ط يا أيها الذين آمنوا . . . » 3١١‏ 2 واتقوا النار . . . »# 185 8 وأطيعوا الله ...4 187 ظ وسارعوا إلى مغفرة ...4 5 _ « الذين يتفقون ...» ١٠١5‏ - « والذين إذا فعلوا ...> ل أولتك جزائهم #٠‏ /31 - 3 قد خلت من قبلكم ...4 ١١8‏ 8 هذا بيان للناس ...»# 84 2 ولا تمنوا ولا تحزنوا . . . * 2-4 إن يمسسكم قرح .#2 8-0 وليمخص الله ...»4 17 3 أم حسيتم .> 4... ولقد كنمم‎ 3 - ١45 44- #8 وما محمد إلا رسول ...» 65- 3# وما كان لنفس 4.2 7- ل وكأين من بني -..» ١0‏ ظ وما كان قرهم ...4 14 8 فاتاهم الله ...4 » . . . <يا أيها الذين آمنوا‎ - ١69 4... بل الله مولاكم‎ 8 - »... ستلقى في قلوب‎ 9-18١ 4... ولقد صدقكم الله‎ 8 -1١6؟‎ 7 #4200 إذ تصعدون‎ 167 | >... ثم أنرل عليكم‎ 8-1١64 ٠ 4... إن الذين تولوا‎ < 1١68 4»... يا أييا الذين آمنوا‎ 8 - ١65 | 8-1 ولثن قتلعم ٠‏ 2-8 ولين متم ...4 6 2« فا رحة ...4 ا 82-1١‏ أن يتصركم الله ...0 » يوذل 9-1 وما كان لنبي ...»4 2-١ 14‏ أقمن اتبع ...4 11 1 8 هم درجات ...4 143 23-4 لقد من الله .2 4... أو لما أصايتكم‎ 8-6 14١ 4... وما أصايكم‎ 9 1 ١ / 4... وليعلم الذين‎ 8 - 117 1 4. . . النين قالوا‎ 8-8 14 1 8 ل#اولا تحسين #22 8-17١ 0‏ فرحين با آناهم ...4 ١ 1‏ # يتبشرون بلعمة #00 ١07 10‏ 8 الذين استجابوا ...4 يذل ١/“‏ اط الذين قال لهم ...4 164 4 8 قفاتقلبوا بنعمة ...> ليل ١/5‏ ط إنا ذلكم الشيطان ...»4 ١ 1‏ طاولا يحرنك الذين ...4 15 /ا/ا1 ط إن الذين اشتروا ...4 /ا1 4 ل ولا يحسبنٌ الذين ...4 15 اد 8 ما كان الله .. . »# 1 9-1 ولا يحسبنّ الذين ...»> للم ظ لقد سمع الله ...4 11 2-7 ذلك با قدمت ...»# ١817 1‏ # الذين قالوا . . . 4 1 4 8 فإن كذبوك ...4 134 6 8 كل نفس ذائقة ...»4 1 45 - ظ لتبلون في أموالكم ...4 18 /4ا - 2 وإذ أذ الل ...4 فذ « لا تحسبنّ الذين 4-١‏ يفن 4- # ولله ملك السموات ...»4 دين 8-6 إن في لق ...6 هل 8-51 الذين يذكرون الله . . . * يفن ؟5 ربنا إنك ...»4 0 *15 2< ريا إننا .4 46" 4 8 رينا وآننا ٠‏ ...4 0- #9 فاستجاب هم ربهم 4.1 7 9« لايغرنك #5 1417 ظ متاع قليل 4:0 4 ط لكن الذين ...»4 2-64 وإن من أهل الكتاب :.. 4.٠ يا أبها الذين آغنوا‎ ٠ إعراب سورة النساو : -١‏ ايا أبها الناس ...> "- # وآنوا اليتامى' .#4 #8 وإن خفتم .22 » 4- + رآتوا اللساءا:..م أ © « ولا نزتوا السفهاء ...© ١‏ وابتلوا اليتامى ...4 « للرجال تصيب ...»4 1 4 8 وإذا حضر القسمة ...6 >»... وليخش الذين‎ ١ 4. ظ لان الذين يأكلون‎ ٠ #0 يوصيكم الله‎ 9-١ 428. ولكم نصف‎ 8-1 1 ظ تلك حدود الله ...»أ ١4‏ # ومن يغضب الله ٠‏ » ٠١‏ ط واللاي يأتين ...4 5 ا واللذان يأتيائها ٠٠‏ 8-1 إن الترية ...»4 ل وليست التوية ٠.‏ * / ؤي أيا الذين آمنوا . . .4 2 وإن أردتم # #4... #وكيف تأخذونه‎ 18١ (١*0. «ولا تتكحوا‎ 1 6-٠. حرمت عليكم‎ © _ 5 4 ظ والمخصنات من النساء ...4 8 « ومن لم يستطع ...> 9-5 يريد الله لييين ...4 7 8 والله يريد أن يتوب ...»4 2-4 يريد الله ؟ن يخفف ...4 9 يا أيها الذين آمنوا ٠.‏ » ٠‏ ظ ومن يفعل ذلك 4-2 >. إن تجنيتوا‎ « ١ #0 ولا تتمنوا‎ < 75 #4... . ولكل جعلتا.‎ 8 8# 74 ظ الرجال قوامون ...> 0" 8 وإن خفتم شقاق ...»4 1 طش واعيدوا الله ...4 07« الذين يبخلون 4.٠٠‏ 8-8 والذين ينفقون .4 6 8 وماذا عليهم ...4 - 8 إن الله لا يظلم ...4 41١‏ 8 فكيف إذا جتنا ...4 47 - #8 يومد يود ...4 416 - ظ يا أيها الذين آمنوا . . . » 4 - 8 ألم تر إلى الذين ...4 5 ل والله أعلم بأعدائكم كك 5 - 5 من الذين هادوا ..» 7< يا أيها الذين أوتوا ... # - 9 إن الله لا يغفر . .»4 4 ألم تر إلى الذين ..- #4 6 ظ انظر كيفت ...#4 8-١‏ ألم تر إل الذين ...4 ١‏ « أولتك أولاء .»4 5 2 أم هم نصيب 220 » 4 - 8 أم يحسدون الناس ...4 6 ظ قمنهم من آمن به ...4 9 إن الذين, كفروا ...> اله - ل والذين آمنوا . ٠.‏ ل ١7.17‏ الم 3 فى ل لكف ا قف لد « إن الله يأمركم ...4 وه طيا أيها الذين آمنوا . . . 4 ٠‏ الم تر إلى الذين ...»4 8-5 وإذ قيل هم ...4 7< فكيف إذا أصابتهم ...4 7 ظ أولتك الذين ...»4 4 3« وما أرسلنا من رسول 00 » 6 « قلا وريك ...»4 ولو أنتا كتبنا ...» 7 3 وإذاً لآنيناهم ...»4 ١ -8‏ وشديناهم صراطاً مستقي] 4 - 3 ومن يطع الله ...4 ٠‏ 8 ذلك الفضل .4.0 ١‏ < يا أيها الذين آمنوا. . . »4 2-1 وإن منكم لمن ...4 “ا ل ولئن أضابكم ...#4 ١ 4‏ فليقاتل في سبيل الله ١‏ . . #4 5 8 وما لكم لا تقاتلون ...4 “ا 8 الذين آمنو يقاتلونا ٠.‏ . 4 8 ألم تر إلى الذين ...> 8 3< ينما تكرثرا ...> 4 9 ما أصابك من حسنة ...4 4٠‏ 2 من يطع الرسول ...»4 ١ه‏ 8 ويقولون طاعة ...»4 8-7 أفلا يتدبرون ...»4 85 3 وإذ جايهم أمر ...» 4 « فقاتل في سبيل الله ...4 5 ظ من يشفم شفاعة ...4 8-1 وإذا حييتم بتحية ...> اام « الل لا إله .> ١ - 8‏ ف لكم في المنافقين » 4 9 ودوا لو تكفرون ...4 9-١‏ إلا الذين يصلون ...»4 م ١‏ 8# ستجدون آخرين .4 ين 55 8« وما كان للمؤمن ...4 كك “اه 8 ومن يقتل مؤمناً . . . 4 ا 4 يا أيها الذين آمنوا . . . 4 كنا 6 9 لا يستوي القاعدون ...4 ام 2 درجات منه ومخفرة ...4 م لاه 8 إن الذين توقاهم ...4 رذكن 8-8« إلا الستضعتين .4.0 ملم 8 فأولتك عسى الله ٠‏ . © 5 3 ومن يهاجر ...4 ينض 2-١‏ وإذا ضرتم ...»4 ينس 2-٠١‏ وإذا كنتم فيها ...4 يلض 8-٠١‏ فإذا قضيتم الصلاة ...4 حكن ٠64‏ 9 ولا تهنا ...»4 حلي ٠٠6‏ _ط إنا أنزلنا إليك ...»4 كم 2-٠75‏ واستشفر الله ...»4 فض 6 - «ولا تجادل .0 » رنض 9-8 يستخفون من التاس ...» كم ٠ل‏ «ها أتم مزلاء ...4 لحرض # ومن يعمل سوا .#4 القن 1١‏ ظ ومن يكسب |8 400 لفرين ١5‏ # ومن يكسب خطيئة ...4 تضق 1١1‏ 8 ولولا قضل الله ...4 رذن 64 2 ولا خير في كثير ...4 داينن 6- 8 وما يشاقق الرسول ...4 له 5- #9إن الله لا يغفر ...»4 فيان 8-7 إن يدعون من دوته ...»4 لق 3-8 لعن الله ...4 خرن 6 « ولأضلتهم ولأمتيتهم ...4 2 #9 يعدهم ويمليهم ...4 كن ١١‏ - « أولتك مأراهم ...4 دكن 2 والذين آمنوا ...» م 5 - 8 ليس بأمانيكم ...4 65066 4 #8 ممن يعمل ...0# ' كن 161 #8 وقرطم إنا قتلنا ...»120 107 8-6 ومن أحسن 6.2 ', لذن 83-٠5١8‏ بل رفعه الله ...4 ١‏ ليلق 15 ظ ول ما في:السموات .»© 0 لوم - وإِنْ من أهل الكتاب ...4 474 117- # ويستفتوتك في النساء ...8915# فبظلم من الذين ...> فرق 2-8 وإن امرأة خافت ...»4 وم 0 2« وأخذهم الريا ...© 000 40١‏ 8- # ولن تستطيعوا ...» مض #8 لكن الراسخون .#0 4550070 ٠‏ 2 وإن يتفرقا . . . 4 : ا 1 8 إنا أوحينا إليك . . . # رذق 1١‏ 2 وله ما في السموات ....» 0 98م 4- 8 ورسلاً قد قصصناهم ...#4 594 1١‏ 8 ولله ما في السموات ...#6 12000 6 8 ورسلا مبشرين #0 100020 185 8 إن يشا يذهيكم ...4 8 5- 98 لكن لله يشهد ...»4 لضن 4 #8 من كان يريد ...© ! 4 6 إن الثين كفروا ...»70 الالام ه١١‏ ل يا أيها الذين آمنوا ...4 3 ١‏ « إن الذين كفروا ...»> 33 ١١‏ - 2 يا أيها الذين آمنوا ...»4 1 9-8 إلا فريق متهم ...8# , ليق 307 8 إن الذين آمنوا ...»1 41 17٠‏ شيا أبها الناس ...4 اق 188 « بثر الحافقين 3١ 4 ' 6.١‏ <يا أهل الكتاب ...4 ١‏ شق 3١9‏ ط الذين يتخذون '... »# يق 2-7 لن يستتكف السيح ...4 11 - 2 وقد نرل عليكم .#2 4 107 8 قأما الذين آمنوا ...4 144 9-1 الذين يتريصون بكم #21 7 4٠١‏ 4 ا يا أيها الناس 4-0 14 7 ظ إن المافقين ...22# يدل م١‏ _ « فأما الذين آمئوا ...»> 14 ١48‏ - 8 مدبذيين بين ذلك 400 ينث ١‏ 8 يستفتونك قل ...4 41 3-4« يا أبها الذين آمنوا ...»> 414 ١‏ ١4‏ طإن لمنافقين في الدرك .1 . 2# 43٠6‏ ١ط‏ إلا الذين تابوا ...6 للك ١41‏ - 8 ما يفعل الله ...0# . فنك عل «لايجبالل ...> ٠‏ لل 2-4 إن تبدوا خيراً .»أ 1 8 إن الذين يكفرون . 4 0١‏ 8« أولك هعم الكافرون .١‏ 1 ١7‏ 8 والذين آمتوا ...»> لفق ١6‏ ظ يسألك أهل الكتاب . !#7 0 477 4 8 ورقعنا فوقهم ...4 4115 ٠66‏ ظ فب نقضهم ...4 لقف 1 9 ويكفرعم رقرقم ٠.‏ 484 لاسي ممم م اك