الجُعَرَاب المقصكل
0

'
3 7

التترالكاك

(من مسورة 5 لكائدة إلىا الآيّة .” من سورة الاعزف)

بحت عالوا رصاع

دارالؤسكر النششروالتتورع

الإعسرَاب المقمّكتل

0-

١
ان‎
0 27 : هه‎

3 ع

0

١

أ

جَتيتِع لقوق كحَفوظّة الناشر

اللقببع !الأول
5م - ذاه

جع
دارا ليوحكرلنثٌ والسورع

لح م 11 ات
هاتف 7795178 فاكس 5661/91 ص . ب : .1467 عمان الأردن

#إعراب سورة المائدة»

ظ ١‏ يماما وا رفكو لك ل ررية الا يسار
ات ا 5

© ياأيها الذين آمنوا :يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في تحل
نصب واها للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي»4.
آمنوا : صلة الموصويل فعل ماض مبئي على الضم لاتصاله بواو الجراعة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف فارقة .

© أوفوا العقود : أوفرا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من
الافعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة.
بالعقود : جار ومجرور متعلق بأوفوا .

:© أحلت لكم بهيمة الاثعام : أحلت : فعل ماض مبني للمجهول مبني
على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة . لكم : جار وبجرور متعلق بأحلت واليم
علامة جمع الذكور. بهيمة: نائب فاعل مرفوع بالضمة. الانعام : مضاف اليه
مجرور بالكسرة . والمعنى: من الانعام . واضافة «يهيمة» للانعام للبيان.

© إلا ما يتلى عليكم أي الا حرم ما يقل عليكم ٠‏ أو إلا ما يتلى عليكم آية

1 تحريمه . إلا : أداة استثناء : اسم موصول مبني على السكون في محل
نصمب مستنى بال وهو استا متطع لم مو سك ل
مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه
جوناً تقديره هو . عليكم : جار ومجرور متغلق بيتل والميم علامة جمع

0< الذكور .

© غير محلي الصيد : غير : حال منصرب بالفتحة من الضمير في «لكم؛ أي

ن

أحلت لكم هذه الاثنياء لا محلين للصيد. ويجوز أن يكون انتصابه عن 'قوله:
أوفوا بالعقود. محلٍ: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . وحذافت
النون للاضافة ٠‏ الصيد :. مضاف اليه مجرور وؤعلامة جره الكسرة .

© وأنتم حرم : الواو : حا . لية . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون :
في محل رفع مبتدأ. ,حرم:. خبز المبتدأ مرفوع بالضمة المثونة لأنه نكرة والجطلة
الاسمية في محل نصب حال . |

© إِنَّ الله يحكم ما يريد : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ؛ الله
لفظ الجلالة : اسم (إِنّ» منصوب للتعظيم بالفتحة . يحكم : فعل مضارع !
مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستثر فيه جوازا تقديرة هو سبحانه . وجملة
اليحكم في محل رفع خبز (إنْ؟ ما : اسم موصول مبني على السكون فيإ محل
نصب مفعول به . يريد : صلة الموصول تعرب إعراب «يحكم» لا محل لها من
الاأعراب والعائد الى ال موصول ضمير محذوف منصوب امحل لأنه مفعول ب به.
التقدير : ما يريده ٠.‏

١‏ راتتلا
دولا م ف 0 ملام كيه شونا
متدرا ركه 2 نسو
لوأو يلاعأ 0 واعَل
لك ةا معي يقاب #
©باأيها الذين آمنوا لا تحلوا : سبق إعرابها في الآية الكريمة السابقة.

لا : ناهية جازمة . تحلوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه خدف '
النون . الواو : ضير متصل في محل رفع فاعل . والالف: فارقة .

لاا

© شعائر الله ولا : مفعول به منصوب بالفتحة . الله : مضاف اليه محرور
للتعظيم بالكسرة . الواو : عاطفة و «لا» زائدة للتأكيد .

© الشهن الحرام ولا : الشهر : معطوفة على «شعائر» منصوب بالفتحة
الحنراغ: صفة للشهر منصوب بالفتحة. الواو عاطفة .. لا : زائدة للتأكيد.

© الهدي ولا القلائد : الكلمتان : معطوفتان على «شعائر» منصويتان مثلها
بالفتحة . ْ

© ولا آمين البيت الحرام : ولا آمين : معطوفة بالواو على «شعائر؛ منصوبه
مثلها وعلامة نضبها الياء لأنها جمع مذكر سالم . أي ولا تحلوا قوماً آمين
البيت الحرام و «البيت» مفعول به لاسم الفاعل «آمين» الذي عمل عمل فعله
منصوب بالفتحة الحرام : صفة للبيت منصوب بالفتحة .

©» يبتغون فضلا من ربهُم ورضوائا : نعل مضارع مرفرع بثبوت
النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع قاعل . فضلا : مفعول به منصوب
بالفتحة . وجملة #يبتغون» في محل نصب صفة. لآمين . أو حال على قوم
آمين يتقدير وهم مبتغون . من رب : جار ويحرور متعلق بصفة محدوفة من
«فضلاً» و «هم» ضمير الغائيين في حل جر بالاضافة . ورضواناً: معطوفة
بالواو على «فضلاً» منصوبة مثلها .

© وإذا حللتم فاصطادوا : الواو : استئنافية . إذا : ظرف زمان خافض
لشرطه أداة شرط غير جازمة . حللتم : في محل جر بالاضافة : فعل ماضص
مبني على السكون لاتصاله يضمير المخاطبين . التاء : ضمير متصل في محل
رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور الفاء رابطة لجواب الشرط . اصطادوا:
فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «فاصطادوا» جواب شرط غير جازم
لال ها .

© ولا يجرمنكم شئآن قوم : الوا عاطفة. لا : ناهية جازمة. يجرمنكم:
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيله في محل جزم بلا .

الام

والكاف : شير المشاطين مجني على الضم في ل نصب سقعول به ولب
علامة جمع الذكور:. شنا : فاعل مرفوع بالضمة. ٠‏ قوم : : مضاف اليه مجرور
بالكسر يمي لا جماتكم شدة ينفكم لم . ا
© أنْ صدوكم : إن : حرف مصدزي ٠‏ صاوكم : فعل ما مبني على الم
وجملة «صدوكم» صلة «أن» لا محل لها .و ١‏ أن »؛ المصدرية وما بعدها بتأويل '
مصدر في محل رفع بدل من ١‏ شتآن ؛ أي صدهم إياكم أو يجرز أن يكون في ,
بحل نصب مفعولاً له . :
© عن المسجد الحرام :جار ونجرور متعلق بصدوكم .. الحرام
-نعت- للمسجد مجرور مثله بالكسر . |
بأن وعلامة نصبه حذف النون .. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل.
والالف فارقة . و "أن وما تلاهاة يتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ثان .
لفل يرسي يع دو صلة ان لا علي
© وتعاونوا على البر والتقوى . :الواو : استئنافية.. تعاونوا : فعل أمر,
مبثي على حذف النون لان اوه ل الفعال الخمسة . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل . والالف فارقة . على البر : جار ويجرور متعلق. 1
بتعاونوا. والتقوى : معطوفة بالواو على 9 البر © مخرورة بالكسرة:المقدرة على .
الالف للتعذر ٠‏ 1 ش ا 0
»ولا تعاونو على :الإثم والعدوان : الواو: عاطفة. لاتعاووا: تعرب
إعراب «لا تحلوا» :: على الأثم : جار ومجرور متعلق. بتعاونوا . والعدوان :
معطوفة بالواو على «الإثم» مجرورة مثلها بالكسرة. وأصل تعاونوا : تتعاونوا :
حذفت أحدى التاءات امختصاراً ا
© واتقوا الله : تعرب أعراب «تعاوتواة ."الله لفظ الجلالة : مفعول. به منصوب'

© إنّ الله شديد العقاب :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله لفظ
الجلالة : اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة . شديد : خبر ١‏ إِنَ » مرفوع
بالضمة. العقاب : مضاف اليه مجحرور بالكسرة .

عت علو الوا الوك جزرقما أل لو اتوم اليد والوووة
سس وق ]تع امائي انع أب
8 للم اام درن تانوكم

د 52322

لوا ارو كم كريط 1
0 تجو وتضيك ارالك ييا اشر 2 غرَمجَانقٍ

01 ا 00
َس مناه وي 9

© حرمت عليكم الميتة : :؛ حرمت ؛ فعل ماض مبني للمجهول مبني على
الفتح . والتاء تاء التأنيث الساكنه . عليكم : جار ومجرور متعلق بحرمت .
والميم علامة جمع الذكور . الميتة : نائب فاعل مرفوع بالضمة .
© والدم ولحم الخنزير : اسان معطوفات بواوي العطف على «الميتة»
ش مرفوعان مثلها بالضمة 0 : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
»وما أهل لغير الله به : الواو : عاطفة . ما : اسم موضول مبني على
الكرن ف عل جو سعطرف عل الب وأهل : فعل ماض مبني للمجهول
مبني على الفتح ونائب الفاعل :' ضمير مستتر فيه جوازاً تقديرة هو . وجملة
«أهل» صلة الموصول لا محل لما من الإعراب بمعنى . وما رقع به الصوت
لغير الله عند ذبحه . لغير الله به : جار ومجرور متعلق بأهل تعدى الفعل هنا
باللام. الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. وبه: جار ويجرور متعلق
بأهل .

© والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما : اسراء معطوفات
بواوات العطف على 3 الميتة » . والموقوذة : هي التي ضربت حتى ماتت .
والمتردية : أي التي سقطت . وما : سبق إعرابها .

© أكل. السيع : صلة الموصول . أكل : فعل ماض مبني على الفتح. السبع:
فاعل مرفوع بالضمة . ٠‏

© إلا ما ذكيتم : إل أداة استثناء. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل
نصب مستاتى بإلاً : ذكتيم أي أدركتم ذكاته أي ذبحه: فعل ماض مبني غلى
السكون لاتصاله بضمير المخاطبين . القاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
والميم للجمع . وجملة «ذكيتم» صلة الموصول لا محل لها .

»وما ذبح على النصب وأنْ : تعرب إعراب : وه ماأهل لغير . وأ
الواو : . أن : حرف مصدري ناصب .

© تستقسموا بالأزلام ؛ فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف .
النون: الواو :'ضمير متصل في مجل رفع فاعل والالف: فارقة . بالأزلام : ؛
جار ويجرور متعلق: يتستقسموا. و«أن وما تلاها» بتأويل مصدر معطوف. على
«الميئة» والتقدير: حرم عليكم الاستقسام . 7"

© ذلكم فسق : نعلة «انقاضمة ذا : اسم اشاة سيني عل السكوة في عل |
ف مبتدا ا للبعد والكاف : حرف خطاب داليم علامة جين اللكور, ٠‏

« اليوم يثس الذين : ظرف زمان متعلق بيس منصوب على الظرفية بالفتحة
يئس : فعل ماض مبني على الفتح . الذين: اسم موضول مبني على الفتح في '
محل رفع فاعل (يئس» .

© كفروا من ديئكم .: كفروا : صلة الموصول . فعل ماض مبني على الضم :
فارقة . من دينكم : جار وبجرور متعلق بيئس. والميم علامة الجمع .

أده

© فلا تخشوهم واخشون : الفاء: اسثنافية. لا : ناهية جازمة تخشوهم:
فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو: ضمير متصل في
رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول
به . واخمشوا : معطوفة بالواو على «تخشوا؛ وهي فعل أمر مبني على حذف
النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة . الواو: ضمير متصل في محل رفع
فاعل. والنون للوقاية . والياء المحذوفة: ضمير متصل «ضمير المتكلم» مبني
على السكون في حل نصب مفعول به. وقد حذفت الياء اختصاراً وبقيت
الكسرة الدالة عليها .

© اليوم أكملت لكم دينكم : ظرف زمان متعلق بأكملت منصوب على
الظرفية بالفتحة . أكملت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير
المتكلم . التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . لكم: جار
ومجرور متعلق بأكملت . والميم علامة جمع الذكور . ديتكم : مفعول به
منصوب بالفتحة . والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر
بالاضافة . والميم علامة جمع الذكور .

© واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام : هاتان الجملتان
معطوفتان بواوي العطف على الجملة : أكملت لكم » وتعربان إعرابها .
نعمتي : مفعول به منصوب بالفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة
المناسبة . الياء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . الاسلام : مفعول به
منصوب بالفتحة .

© ديناً فمن اضطر : ديناً : مييز منصرب بالفتحة المنونة .. فمن اضطر :
متعلق بذكر المحرمات . فمن : الفاء : استثنافية . من : اسم شرط جازم
مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرك آخخره بالكسرة لالتقاء الساكنين.
اضطر : فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الفتح في محل جزم بمن لأنه
فعل الشرط ونائب الفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديرة هو . وجملتا
فعل الشرط وجوابه في محل رفع خير «من» .

اام

© يْ مخمصة غير متجائف لإثم : أي في مجاعة : جار ومجرور متعلق
باضطر. غير: حال منصوب بالفتحة. متجانف: مضاف اليه مجرور بالكسرة
المنونة لأنه نكرة . لاثم : جار ومجرور متعلق بمتجانف أي غير متبايئل !

© فإن الله غفور رحيم : الفاء : رابطةلجواب الشرط .إن : حرف نضب
وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسمها منصوب للتعظيم بالفتجة .
غفور: خبر (إِنْ) رفوع بالضمة المنونة وارحيم» صفة -نعت- لغفور مرق .
بالضمة . ويجوز أن يعرب خب ثانياً لإن . وجلة ٠‏ فإن الله غفور رحيم »
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم . ْ

ليقع ليك 1[ راتيب 0 لمق
براه ملأتت روأ 20 مقا نه
© ظ

© يسألونك ؛ فعل مارج مرقيع بت النون ٠‏ الواو : ضمير متصل في محل !
رفع فاعل والكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به والجملة الاسمية !
بعدها في محل نصب إمفعول به ثانٍ للفعل يسالون .

© ماذا أحل لهم :ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رقع ميتبأ . ْ
أحل : فعل ماض مبني للمجهول مبني عل الفتح . ونائب الفاعل مير .
مستتر فيه جوازاً تقديره هو ٠‏ هم : جار وجرور متعلق يأحلّ. وا ميم علامة
جمع الذكور .:وجملة «أحل لم» في محل رفع المبتدأ. وذا: زائدة. 0

© قل : فعل أسر سين عل السكون وحذفت وا لالقا الساكثين والقاعل ضصمو .
مستتر فيه ووجوباً تقديره أنت .

: © أحل لكم الطييات : الجملة : في حل نصب مفعول به «مقولٍ القول؟ . 1

أحل لكم : : سبق إعرابها . الطريات : نائب فاعل مرفوع بالضمة. ويجوز أن ْ

تكون «ذا) ب بمعنى «الذي» وحملة أحل لحم صلتها ٠‏ الخير «ذا» أو جملة «قل» . 1

3

© وما علمتم من الجوارح : معطرفة بالواو على الطيبات . والتقدير :
وصيد ما علمتم فحذف المضاف . ما : اسم موصول مبني على السكون في
حل رفع . علمستم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين.
العاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . وجملة
#علمتم؛ صلة الموصول . من الجوارح : جار ويجرور متعلق بحال محذوف
من اماه .
© مكليين تعلمونهن : بمعنى معلمين لما الصيد» وهي حال منصوب بالياء
لأنه جمع مذكر سام من « علمتم » ويجوز ان تكون صفة لمعلم الجوارج .
والنون : عوض عن تتوين المفرد . تعلمونين : والجملة في حل نصب حال
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل .
و«هن» ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
© مما علمكم الله : نما : مكونة من «من» حرف جر و (ما» اسم موصول مبني
على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بتعلمون. علمكم:
فعل ماضٍ مبني على الفتح . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به
مقدم . والميم علامة جمع الذكور #علمكم الله؛ صلة الموصول لا محل لا .
والعائد الى الموصول في «ما عليكم من الجوارح» ضمير المحذوف منصوب
المحل لأله مفعول به والتقدير : ما علمتموه وينطبق هذا على اتما علمكم
الله» وامما أمسكن عليكم». الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
© فكلوا مّما : الفاء : استئنافية . كلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان
2 مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والالف : فارقة. مما : سبق إعرابها . و «من» للتبعيض أو تكون «من» زائدة
للتأكيد و هما؛ مفعول كلوا .
' © أمسكن علدكم : الجملة : صل الموصول لا محل لما . أمسكن : فعل ماضص
مبني على السكون لاتصاله بضمير الغائبات . النون : ضمير الإناث مبني
على الفتح في حل رفع فاعل . عليكم : جار وتجرور متعلق بأمسكن والميم
للجمع .

© واذكروا اسم الله عليه : اذكروا : معطوفة بالواو على «كلواة وتعرب
إعرابها . اسم : مفعول به منصوب بالفتحة . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه
مجحرور بالكسرة . عليه : جار وجرور متعلق باذكروا . ٠‏

© واتقوا الله إن : مغطوفة بالواو على «اذكروا اسم؛ وتعرب إعرابها . إِنَّ
حرف نصب وتوكيدمشبه بالفعل . ْ

© الله سريع الحساب : لنظ الجلالة : اسم «انْ» منصوب للتعظيم بالفتحة.
سريع : خبر ان مرفوع بالضمة . الحساب مضاف اليه يخرور بالكسرة ٠.‏ '

يوأي[ اق اتيبة صدارآِرذ اكب لم216 .
وَاعسَح سن لوكت داسك سي د

8 و ا روساء

ويا خورزد يرس اذى مان لتر سس
ىف 720 هو فلكو ب ©

© اليوم أحلّ لكم الطيبات : ظرف زمان متعلق بأحلّ منصوب على
الظرفية بالفتحة . أحلّ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح .
7 مذ جمار ورور ألم علاسة جمع الذكور الطيسات نائب فاعل مرفي .

و «لكم» متعلق بأحل . 1

وا الذين : الواو : استئنافية . طعام : مبتدأ مرفوع بالضمة :. الل
اسم موصول مبني عل الفتح في محل جر بالاضافة .

© آوتو الكتاب : الجملة: صلة الموصول . أوتوا : فعل ماض مبني للمجهول
مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة :. الواوا :
غسمير ستصل في حل وفع نائب فاعل . والائف: فارقة. الكتاب: مفعول به .

«حزّلكم : حل : خير المبتدأ ٠‏ طعام 4 مرفوع بالضمة المنونة م : أجار
ويجرود منعلق بحل رليم للجيع .

الك | لت

© وطعامكم حلّ لهم : معطرقة بالوار على «طعام الذين. . حل لكم» وتعرب
إعرابها . والكاف في « طعامكم » ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم
علامة جمع الذكور .

© والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين : الجملتان
معطوفتان على «الطيبات» وتعربان إعرابها . والمراد : الحرائر . الذين : اسم
موصول مبني على الفتح في محل جر بمن والجاران والمجروران «من المؤمنات»
و امن الذين» متعلقان بحالين محذوفين من المحصنات .

: © أوتوا الكتاب من قيلكم : سبق إعرابها. من قبلكم: جار ومجرور متعلق
بأوتوا . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة

© إذا آتيتموهن :إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة
شرط غير جازمة. اتيتموهن : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير
المخاطبين. التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الميم : علامة جمع الذكور
والواو : للاشباع ولعرفة أن. اميم للجمع . و (هن» ضمير الغائبات مبني
على الفتح في محل نصب مفعول به أول . وجملة #آتيتموهن» في بل جر
بالاضافة . وجواب الشرط محذوفة لتقدم معناه . بتقدير : أحل لكم زواج
المحضنات. أي: إذا آتيتموهن أجورهن أحل لكم زواجهن .

© أجورهن : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة . و «هن» ضمير الغائبات مبني

]| على الفتح في محل جر بالاضافة .

: © محصناين غير مسافحين : محصين : حال متصوب بالياء لأنه جمع مذكر
سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد. غير: بدل من «محصنين» أو
حال.ثانٍ منصوب بالفتحة . مسافحين : مضاف اليه مجرور بالياء لأله جمع
مذكر سالم. والتون: عوض عن تنوين المفرد أي غير زانين.

© ولا متخذي أخدان : الواو: عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . متخذي:
معطوفة على «مسافحين» وتعرب إعرابها أو على «غيرا وحذفت النون
للاضافة . أخدان : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© ومن يكفر بالايمان : الواو : استثنافية . من : اسم شرط جازم مبني

16د

رعلامة جزمه سكون آخخره وفاعله : ضمير مستتر فيه جوالاً تقديره هوا .
بالابمات : نجار وتجرور تعلق بيكفر وجملتا فعل الشرط دجرابه في محل رفع :
خبر امن) .
© فقد حيط عمله : الفاء : رابطة لجراب الشرط: قد: حرف تحتيق. احبطاة '
فعل ماض مبني على الفتح. عمله: فاعل مرفوع بالضخة والهاء ضمير متصل
في محل جر بالاضافة . وجملة «افقد حيط عمله».جواب شرط جازم مسببوق '
بقد المقترنة بالفاء في محل جزم . 0
© وهو في الآخرة : الواو::. حالية والجملة بعدها في حل نصب حال .. هو : ,
مير متفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأً.. في الآخرة: جار وتجرود .
متعلق. بخبر المبتدأ . ش
© من الخامرين : جار وجرو في عل ل خبر اهو يمني واد أو حامر

1 1 َي ماسر
ياوا بوهم وأيكر ال راف وأنتواراوسة أزفلم.
إل 2 باهيا تتا
- ناليولا لما مَهَفيمَوا
2 ا متمو أ وجو يك ليطا 0
سُ دحج وليك وير هلوا ولد 2 0
0 5 '
© يا أبها الذين آمنوا :يا : أداة نداء.. أي:: منادى مبني على الضم في '
محل نصب . ها : للتنببيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل |

كاد

نصب بدل من «أي» . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة

ْ «آمنوا؛ صلة الموصول .

© إذا قمتم الى الصلاة : إذا : ظرف زمان خافض لشرطه مبني على السكون
اداة شرط غير جازمة. قمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير
وجملة «قمتم» في محل جر بالاضافة . الى الصلاة: جار ومجرور وكتبت بالواو
على لغة من يفخم وزيدت بعدها تشبيهاً بواو الجماعة . و؛إلى الصلاة» متعلق

: © فاغسلوا وجوهكم : الفاء : رابطة لجواب الشرط . اغسلوا: فعل أمر

1 مبني على حذف الئون لان مضارعه من الافعال الخمسة الواو: ضمير متصل

' #«فاغسلوا وجوهكم» مفعول به منصوب بالفتحة. جواب شرط غير جازم لا

محل لما من الاعراب .

'»وأبديكم إلى المرافق :معطوفة على وجوهكم» وتعرب إعرابها. الى المرافق:
جار وبجرور متعلق باغسلوا. وقيل : المعنى من المرافق أو مع المرافق.

: © وامسحوا يرؤوسكم : معطورفة بالواو على «اغسلوا» وتعرب إعرابها .

' برؤوسكم : جار ومجرور متعلق بامسحوا أو اغسلو . والكاف ضمير متصل
في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .

© وأرجلكم الى الكعيين : معطوفة بالواو على #وجوهكم» أو على محل الباء
التبعيضية. الى الكعبين: جار ومجرور متعلق باغسلوا أو امسحوا وعلامة جر
الاسم الياء لأنه مثنى . والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .

© وإِنْ كنتم جذياً : الواو : اسعنافية . إِنْ : حرف شرط جانم . كنتم :
فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم

الالثدب

بإن لأَه فعل الشرط » التاء : ضمير متصل في محل رقع اسم «كان» والميم.
علامة جمع الذكور ١‏ جلباً: : خبر (كأن) منصوب بالفتحة. أي ذوي جنب:
3 ا

© فاطهزوا : الفاء : رابطة لجواب الشرط . اطّهروا : تعرب إعراب (اغسلوا» |
والجملة : جواب الشرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم وأصلها : تطهروا !
ادغمت التاء في الفاء واوصلت بالالف الى الساكن .

© وإن كنتم مرضى أو على سفر : تعرب إعراب «وإن كنتم جنباً» لانها ,
معطوفة عليها بالوار وعلامة نصب «مرضى» الفتحة المقدرة على الالف
للتعذر. أو : حرف عطف. على سفر : جار ومجرور في محل نصب معطوف '
على امرضى» بتقديز : مسافرين .

© أوجاء أحد منكم من الغائط :أو: حرف عطف. جاء: فعل ماضن
ناقص مبني على الفتح. أحد: فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة وأصلة:
أحدكم. فحذف المضاف اليه. متكم : جار ومجرور متعلق بصفة' محذوفة من :
أحد والميم علامة جمع الذكور. من الغائط : جار وتجرور متعلق بجاء ٠.‏

© أو لامستم النساء : أو: حرف عطف. لامستم : تعرب إعراب «قمثم».
النساء : مفعول به منصوب بالفتحة .

© فلم تجدوا ماع : الفاء : حرف عطف . لم : حرف نفي وجزم وقلبي . ْ
تجدوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جومه حذف النون لأنه من الأقعال '
الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .. والألف فارقة. ماء” :
مفعول به منصوب بالفتحة المثونة لأنه نكرة.

© فتيمموا صعيداً طيباً : : الفاء : رابطة لجواب الشرط . تيمهوا : تغرب
إعراب «اغسلوا» . صعيداً : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة لأنه نكرة .
طيباً : صفة - نعت 0 وحملة «فتيمموا صعيداً جواب
شرط جازم مقترن بالفاء في محل جرم . ْ

© قامسحوا بوجوهكم : الفاء: عاطفة. امسحوا بوجوهكم: تعرب إعراب
«امسحوا برؤوسكم» . .

اسه

© وأبديكم منه : معطوفة بالواو على «وجوهكم؛ وتعرب مثلها وعلامة جر
الاسم الكسرة المقدرة على الياء للشقل. منه : جار ويحرور متعلق بصعيداً أو
بصفة محذوفة منه .

: © ما بريد الله : ما: نافية لا عمل لها. يريد: قعل مضارع مرفوع بالضمة.
الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة واختلف العلياء حول الباء في «برؤوسكم»؛
فقيل هي زائدة وقيل : هي هنا موافقة امن» التبعيضية وجعلها بمعنى
التبعيض أولى من القول بزيادتها . 'وقيل هي للاستعانة أو للالصاق .

© ليجعل عليكم من حرج : اللام : زائدة للتوكيد والتقدير «ما يريد الله
أن يجعل» يجعل: فعل مضارع منصرب بأن المضمرة بعد اللام الزائدة
والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عليكم : جار ومجرور متعلق
بيجعل والميم علامة جمع الذكور و «أن» المضمرة بعد اللام الزائدة «وما بعدها
بتأويل مصدر مجرور لفظاً باللام الزائدة منصوب محلاً على انه مفعول به لقوله
«ما يريد؛ وجملة «يجعل» صلة «أن» المصدرية لا محل لها . من : حرف جر
زائد . حرج : اسم مجرور لفظاً بحرف الجر الزائد منصوب محلاً على أنه
ريهاشمل اج

© ولكن يريد : الواو : استنافية . لكن : حرف استدراك لا عمل له لانم
مخفف. يريد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : : ضمير مستتر فيه جوااً
تقديره هو .

: © ليطهركم : ليطهر : تعرب إعراب '«ليجعل». الكاف : ضمير متصل في محل
نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور .

© وليتم نعمته عليكم : الواو : عاطفة. ليتم : تعرب إعراب «ليجعل»

نعمته: : مفعول به منصوب بالفتحة والحاء : ضمير متصل مبني على الضم في
محل جر بالاضافة . عليكم : جار وبجرور متعلق بيتم والميم للجمع .

© لعلكم تشكرون : لعل : حرف مشبه بالفعل تفيد الترجي أي توقع
الممكن. الكاف : ضمير متصل مبتي على الضم في محل نصب اسم «لعل» .

ةا

والميم علامة جمع الذكور . تشكمرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون
والراد و: ضمير متصل في حل رفع قاعل . وجملة ١‏ تشكروة في عل بلع
خبرٍ العل» وحذف المفعول اختصااً . 1

2 ل رصم عط:.
> وكوو امس ةوقك ورركقةالذِعكاكم بد ١‏ بتارلل
مع دم بهد سر :
و5 ا ار 0
© واذكروا ئعمة : الوا : طفة .. اذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون ‏

أ مامه من الامان امس . الواو : ضمير متصل في محل رقع فال ,
والالف فارقة '. نعمة : مفعول به منصوب بالفتحة .
© الله عليكم : لفظ الخلالة: مضاف اليه محرور للتعظيم بالكسرة عليكم :: جار '
وتجرور متعلق بنعمة واليم علامة جمع الذكور . .
© وميثاقة معطرفة بالاو عل انسمة؛ منصوية مثلها بلفتحة ولفء غير
© الذي واثقكم به : الذي : اسم مرصول مبني على السكون في عل نب
صفة يثاقه . واثقكم : أي عاهدكم : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: :
صضمير مستتر فيه نجوازاً تقديره هو . والكاف : ضمير متصل في نحل تصب '
مفعول به والميم علامة جمع الذكور وبه: : كار وتجرور متماق برانقكم . وجملة
«واثقكم به» صلة الموصطول لا محل ها من الاعراب . :
© إن قلتم : إذ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بوائقكم ؛
قلتم : : فعل ماض مبثي على السكون لاتصاله نضمير المخاطبين . التاء :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور ٠‏ وجلة «قلتم في
محل جر مضاف اليه: لوقوعها بعد الظرف: «إذه . 1
© سمعنا وأطعنا : الجملة في محل نصب مفعول به «مقول الفول؟:. سمغنا
.فعل ماض مبني عبن السكون لاتصاله بضمير المتكلمين. و «نا» ضمِير متضل

لا*آسد

في محل رفع فاعل. وأطعنا : معطوفة بالواو على «سمعنا؛ وتعرب إعرابها .
© واتقوا الله إن الله : معطوفة على «اذكروا نعمه الله» وتعرب مثلها. إن:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجخلالة : اسم «إن»؛ منصوب
© عليم بذات الصدوي : عليم خبر (إِن» مرفوع بالضمة. بذات : جار
وبجرور متعلق بعليم. الصدور: مضاف اليه مجرور بالكسرة .

ش ا - وج 122 م 3000 ا دك م

1 يماد مواوو ا مي تهنا لقلا ولاميكع
ررس و كه اكد 401و إل ول مد و او اك 2 010 1 عر
عَحَاقَمصل المراواغيواهواوب لتو وأتنواسإراقه .
0
اهمد ©*

© يا آبها الذين آمذوا : يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في
محل نصب . ها : للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من
«أي» . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة ‏ آمنوا ؛ صلة
الموصول .

© كونوا قوامين لله : كونوا : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لان
مضارعه من الافعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كن»
والالف فارقة . قوامين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون
عوض عن التنوين المفرد. لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بقوامين. بمعنى
دائبين على القيام بعهوده سبحانه .

© شهداء بالقسط : شهداء : بدل من «قرامين» منصوبة مثلها وعلامة نصبها
الفتحة وم تنون لاما ممنوعة من الصرف على وزن «فعلاء» ويجوز أن تكون
حالاً . أو خبراً ثانياً لكان . بالقسط : جار ومجرور متعلق بشهداء . أي
شاهدين بالعدل .

مر كك

»ولا يجرمنكم شنآن قوم :الواو : غاطفة'. لا : ناهية جازمة .
يجرمتكم : قعل ممضارع مبني علي الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في. محل
جزم بلا.. الكاف, : ضمير المخاطبين مبني على الضم في محل نصب ففعول
به. والميم علامة جمع الذكور. شنان : فاعل مرفوع بالضمة. قوم : مضاف.
اليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة . ٍْ

© على آلآ تعدلوا :عل : حرف جر. ألاً: مركبة من «أنّ حرف مصذرية
ناصب و «لا4 نافية لا عمل لها. تعدلوا : فعل مضارع منصوث بِأنْ وعلامة
نصبه حذف النون : الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.'
و (أن وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بعلى . والجنار والمجرور متعلق
ييجرمنكم . وجملة الا تغدلواة صلة «أنْ » المصدرية لا محل ها .

© اعدلوا :ذ فعل أمر مبني على حذف النون لأنه مضارعه من الاقعال الخمسة..
الواو : ضمير متضل في محل رفع فاعل . ْ

© هو أقرب للتقوى : هر : ضمير رفع متفصل مبني عل الفتح في نحل رفع
مبتدأ. أقرب : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ول ينون لأنّه ممنوع. من الضرف
على صيغة «أفعل». للتقوى :. جار ومجرور بأقرب وعلامة جر الاسم الكسرة:
المقدرة على الالف للتعذر . ْ

© واتقوا الله : الواو > استئنافية. اتقوا : تعرب إعراب «اعدلوا». الله: مفعول
به منصوب للتعظيم بالفتحة . | :

© إِنْ الله خبير : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله : اسمها منصوب
للتعظيم بالفتحة . :خبير :.خيرها مرفوع بالضمة .

» بما تعملون : الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في
محل جر بالباء »اللجار المجرور متعلق بخبير والعائد الى الموصبول ضمير
محذوف منصبب المحل لأنه مفعول به التقدير : با تعملونه أو تكون:«ما»
مصدرية وجملة «تعملون» صلتها لا محل لما و (ما» وما بعدها» بتأويل مضدر
في حل جر بالباء التقدير: الله ذو خبر بعملكم . تعملون : فعل مضارع:
مرفوع بثبوت النون والواو ضمير.متصل في محل رفع فاعل . ش

اال

4 عماوص الك نر تذر ةمعطم ©*

© وعد الله الذين : وعد : فعل ماض مبني على الفتح . الله : قاعل مرفوع
للتعظيم بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول
به ,

© آمثوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو: ضمير
متصل في محل رفع فاعل . والجملة : صلة الموصول .

© وعملوا الصالحات : معطرفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرايها
الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع
المؤنث السالم .

© لهم مغفرة وأجر عظيم : الجار والمجرور الهم؟ متعلق أوني محل رفع
خبر مقدم وميم علامة جمع الذكور . مغفرة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
المنونة لأنه نكرة. والجملة الاسمية في محل جر بحرف جر مقدر أي بالمغفرة.
والجار والمجرور «بالمغفرة» متعلق بوعد . وأجر : معطوفة بالواو على
«مغفرة» صفة لأجر مرفوعة بالضمة .

ْ 12 و رم يع ل اك

© وَلرْكئواوَكرَواتائي وليك ناير‎ ٠١

© والذين كفروا : الواو : عاطفة . ويجوز أن تكون استئنافية بتقدير : وأما
الذين كفروا فلهم عذاب الجحيم . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في
حل رفع مبتدأ . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .

1 الموصول . 1

© وكذبوا بآياتنا : معطوفة بالواو على #كفرواء وتعرب إعرابها بآياتنا جار
ومجرور متعلق يكذبوا . و «نا» ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .

77د

© أولئك أصحاب الججيم : الجملة في محل رفع خبر مبتدا ف"الذين.» .'
أولاء: : اسم اشارة:مبني: على الكسر في محل رفع مبتداً . والكاف : خرف
خطاب. أصحاب: خب التدأ رفع بالضة في آخره. الجحيم : مضاف اليه
مجرؤرو بالكسرة .

١1١‏ ادام انا عْعَكَم كد إذ نلو شر

323

7 7 0 2
02 0 كاله لام 1000 00

© يا أنها الذين آمثوا :باد أده اد . أي : منادى مبني عل الضم في حل
نصب . ها : للتنببيه .. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نضِب

بدل من «أي» . آمئوا.: فعل ماض مبني عل الضم لاتصالة بواو الجواعة. :
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وجملة «آمنوا. صلة:
الموصول . ا

© اذكروا شعمة الله أعليكم : اذكروا : فعل أمر مبني على حذف النون لان:
مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع قاعل'
والالف فارقة. نعمة: مفعول به منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة: مضاف,
اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. عليكم: جار وتجرور متعلق بنعمة واليم علامة
جمع الذكور .

© إِذّْ همَّ قوم : إذْ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصِبٍ متنملق .|
باذكروا . هم : «فعل ماض مبني عل ألفتح ٠‏ قوم فاعل مرقوع بالفضمة
المنونة لأنّه نكرة . وجملة «هم قوم» في محل جر بالاضافة .

© أنْ يبسطوا إليكم : أن : حرف مصدري ناصب . يبسطوا : ففل مشطارع
منصوب بأن وعلامة نصبه حذف الئون . الواو : ضمير مفصل في محل رفع !
فاعل والالف فارقة , ٠‏ إليكم : جار وتجرور متعلق بيبسطوا والميم علامة: جمع| .
الذكور وأ وما تلاهاة بتاويل مصدر في حل نصب مفعول به للفعل «همٌ» .

55د

© أيديهم فكفٌ : ايدي : مفعول به متصوب بالفتحة . و «هم» ضمير الغائبين
في محل جر بالاضافة . فكفك : الفاء : عاطفة . كف : فعل ماض مبني
على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو .

© أبديهم عذكم : تعرب إعراب : ايديهم .. والجار والمجرور «عبكم» متعلق
يكف :

© واتقوا الله وعلى الله : معطوقة بالواو على «اذكروا نعمة» وتعرب إعربها .

| رعل اله ارو استتافية + عل لل 5 جار وقرو الشتقدم متت ا .

© فليتوكل المؤمنون ٠١‏ زائدة . ١‏ للام : لام الام . يتوكل : فعل
مضارع مجزوم بلام 0 وعلامة جزمه السكون حرّك بالكسر لالتقاء
الساكنين ٠‏ المؤمنون : : فاعل مرفوع بالواو لائه جمع مذكر سال .

تل ريم اس م
١‏ 97 نأا مويق ِسَرَؤيل

ةيا زاك لل

ونا رف وَوْضْح اوكا
2 2112
لكب َك جيك فصَزْيرهلتبِلٍ ©

© ولقد أخذ الله : الواو : استئنافية . اللم : للابتداء والتوكيد . قد: حرف

1 تحقيق . أخذ : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفرع
بالضمة للتعظيم .

' © ميثاق مني اسرائيل : ميثاق : مفعول به منصوب بالفتحة . بين :
مضاف اليه محرور بالياء لأله ملحق بجمع المؤنث السالم وحذفت نونه
للاضافة. اسرائيل : مضاف اليه مجرور بالفتحة لأنه ممنوع من الصرقف .

56 ب

© وبعثنا مثهم : الواو : عاطفة . بعثنا : فعل ماض مبني على السكون
لاتصاله بضبمير المتكلم سبحانة و اثاة ضمير الواحد المطاع في عحل رفع
فاعل. منهم : جار ويمجرور متعلق ببعثنا و هم» ضمير الغائبين في محل جر.

© اثني عنشي ثقيماً : مفعول به منصوب ببعثنا وعلامة نصبه الياء لأنه مثتى
وحذفت التون للاضافة:والججزء الثاني «عشر» مبني على الفتح .' نقيباً :: تمييز !
منصوب بالفتحة ٠.‏ 0

© وقال الله إنيّ معكم : معطرفة بالواو على «اخذ الله) تعرب إعرايها. إِنّ: ‏
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل وياء المتكلم مير متصل في محل صب
اسمها . مع : ظرف مكان متعلق بخير (إن» يدل على المصاحبة والكاف: '
ضمير متصل في بحل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . وجملة «إن !
معكم في محل نصب! مفعول به «مقول القول» . 0

© لئن أقمتم الصلاة : اللام للتوكيد مرطتة للقسم . ! جرف أشرط ؛
جازم ٠‏ أقمتم : فعل ما مني علي السكون لاتصاله بقسير اللخاطول قي
محل جنم بإنْ » والشاء :.ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع .
الذكور حركت بالضم للاشباع . الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة .
وكتبت بالواو على لغة من يفخم . وجملة ١إنْ‏ أقمتم» اعتراضية بين القسم .
ا ش

© وآتيتم الزكاة وآمنتم ١٠:‏ ان : معطوفتان بواوي العطف على «أقمتم
الصلاة» وتعربان إغرامها . '

© برسي : جار وجرور مشملق بم . ولاه مير متصل مبني عل السكون.
في محل جر بالاضافة .

© وعزرتموهم وأقرضتم : معطوفتان بواوي العطف على «أمنتم» وتعربان !
إعرابها . والواو في «عزرئموهم» لاشباع الميم و اهم» ضمير الغائيين في بحل
نصبا مفعول به .

اكاك

"© الله قرضاً حسناً : لفظ الجلالة: مفعول به أول منصوب للتعظيم بالفتحة.
قرضاً : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة المنونة لأنه نكرة . حسئاً : صفة
نعت - لقرضاً منصوبة مثله بالفتحة .

© لأكفرنّ عنكم سيئاتكم :اللام : واقعة في.جواب القسم المقدر .
أكفرن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة وفاعله:
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنا. . عنكم : جار ويجرور متعلق بأكفرن.
والميم علامة جمع الذكور . سيئاتكم : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من
الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السام . الكاف : ضمير متصل في محل جر
بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . وجملة «لأكفرنٌ» جواب القسم سد مسد
جواب القسم والشرط جميعا .

© ولادخلنكم جنات : معطرفة بالواو على الأكفرن» وتعرب إعرابها .
والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول . جنات : مفعول به ثانٍ
منصوب بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .

© تجري من تحتها الاثهار : الجملة في محل نصب ضفة جنات . تجري :
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . من تحتها : جار
ومجرور و «ها؛ ضمير متصل في محل جر بالاضافة . والاتمار : فاعل مرفوع
بالضمة الظاهرة في آخره و «من تحتها» متعلق يتجري أو بحال محذوفة من
الانبار .

© فمن كفن يعد ذلك : الفاء : استثنافية .. من : اسم شرط جازم مبني على
السكون في محل رفع مبتدأ . كفر : فعل مض مبني على الفتح في محل جز
يمن لأنه فعل الشرط وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. بعد :
ظرف الزمان منصوب:بالفتحة متعلق بكفر . ذلك : اسم اشارة مبني على
السكون في محل جر بالاضافة . اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب .
أي بعد ذلك الشرط .

© مذكم فقد ضل : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من امن» و #من» حرف 1
'جر بيانٍ الفاء واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . ضل : تعرب

لالد

إعراب «كفر» وجملة «فقد ضل» جواب شرط: جازم مسبوق بقد مقترن يالفاء!
في محل جزم . وجملتا فعل الشرط وجرابه في محل رفع اللمبتدأ (من» . 000
© سواء السبيل ؛ سراء : مفعول به منصوب بالفتحة . السبيل : مضناف؛

اليه يجزور بالكسرة ..
. ىمع ود د سسا 1 0 هه
١٠١‏ فَمَا وهم 2201 فيه ون زفي ١‏
8 نقوبهم" 2 2

يراع بهي 200 يمع
يدق َأعفطهمواض 1 ا 8

© فبما نقضهم ميثاقهم : الفاء استثنافية . الباء : حرف جر . ما : زائدة !
للتأكيد . ويجوز أن تكرن الفاء عاطفة فيكون الكلام فبنقضهم وهي معطوفة '
على «ميثاقهم) أني بسبب ميثاقهم ونقضهم . بنقض : جار ويجرور متعلق ؛
بفعل محذوف يفسره ما بعدها : أي لعناهم . بسبب نقضهم ميثاققم فحذف !ا
المجروز المفساف «#سبْب» | وأقيم المضاف اليه انقض» مقأمه. و اهم»: مبمير |
ْ الغائبين في محل جر بالاضافة .
© لعناهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و دناء ضمير
متصل في محل رفع فاعل . و دهم ضمير الخائيين في محل نصب مفعول به . '
أما ميثاقهم : فهو مفعول به للمصدر - نقتض - منصوب بالفتحة و يدم»
ضمير الغائبين في محل جر مضاف اليه . 00
© وجعلنا قلوبهم قاسية : وجعلنا : معطرفة بالواو على «لعناة وتعرب ١‏
ْ مثلها . قلوبهم : مفعول به أول منصوب بالفتحة و «هم» ضميز الغائبين في ؛
حل جر بالاضافة ..قاسية : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة . ١‏
© يحرفون الكلم عن مواضعه : يحرفون : فعل مضارع بثبوت النون . أ
والواو : ضمير متصل في بحل رفع فاعل . الكلم : مفعول به منصوب

4ل

بالفتحة. عن مواضعه: جار ومجرور متعلق بيحرفون. والهاء : ضمير متصل

© وكسوا : الواو : حالية. نسوا : فعل ماض مبني على الضم الظاهرة على الياء
المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل
والالف فارقة . وجملة انسواة في محل نصب حال .

© حظاً مما ذكروا مه : مفعول به منصوب بالفتحة . مما : جار ويجرور
مستعلق بصفة محذوفة من «حظاأ» وهي مكونة من #من» حرف جر و 'ما أسم
موصول في محل جر بمن » ذكروا : صلة الموضول وهو : فعل ماض مبني
للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في
اول لالع عا شائفة مشهد ال لاف ل

ا يا : استئئافية . لا : نافية لا
فيه وجوباً تقديره أنت ٠‏ تطلع ١‏ فعل مضايا مرفي بالضمة واسمه ؛ فسمير
مستتر وجوباً تقديره أنت . وجملة « تطلّم » في محل نصب خبر «تزال» . على
خائنة: جار ويجرور متعلق بتطلع اي على خيانة. منهم : جار وبجرور متعلق
بخائنه.. . و «هم» : ضمير الغائبين في محل جر بمن ٠‏ أو بمعنى على نفس
أو فرقة نحائئة .

© إلا قليلاً منهم : إل : أداة استناء. قليلاً : نائب عن المستنتى منصرب على
الاستثناء بالفتحة المنونة على تقدير : إلآ فريقاً قليلاً منهم . منهم : سبق

إعرابها.

© فاعف عنهم واصفح : الفاء دخلت لمعنى الشرط والمعنى : إِنْ تابوا

1 وآمئوا فاعف عنهم . عنهم : جار ومجرور متعلق باعف واصفح: معطوفة
بالواو على «اعف» . اعفٌ : فعل أمر مبني على حذف آخره احرف العلة»
فاعله : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . أصفح : فعل أمر مبني على
السكون . وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .

59ا ب

© إن الله يحب : إن : خرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله لفظ:الجلالة : :
اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. يحب: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله |

ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . والجملة في محل رفع خبر إن .
© المحستين : مفعول به منصوبُ بالياء لأنه جع مذكر سالم القن عو
عن تنوين المفرد . ْ

لين 1177 قار قهز تتنراعتا ةا تابر الرهيا .
يلا حصا إورآية وومةه 24 كَ ايعو 87

© ومن الذين قالوا : الراو : عاطفة : من : حرف جر . الذين : اسم
موصول مبني على الفتح في محل جر بمن. قالوا: فعل ماضٍ مبني على الضم '
لاتصاله بواو الجاعللة .‏ الؤاو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة .
والجملة صلة الموصول .

© إذنا صارى : الجملة : في عل نصب مفعول به مقو القول »إن : حرف ؛
نصب اسم 375 نصارى : خبر (إِنّ) مرفوع بالضمة المقدرة على الالف
للتعذر .

2

مه

© أخذنا ميثاقهم :فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الوخد .
المطاع وانا؛ ضمير متصبل مبني على السكون في محل رفع فاعل . .ميثاقهم :
مفعول به منصوب بالفتحة و «هم؟ ضمير الغائيين في عل جر بالاضافة .

© فئسوا : الفاء : عاطفة . نسوا': فعل ماضن مبني على الضم الظاهرة على
الياء المحذوفة لاتضاله بؤاو الجماعة. والواو: ضمير متصل. وواز الجماعغة في
محل رفع فاعل ٠ ٠.‏

© حظاً مما ذكروا يه : مفعول به منصوب بالفتحة . مما جار ويجرور متعلق
بصفة محذوفة من ١‏ حظاً ؛ وهي مكونة من 1 من » حرف جر و « ما» اسم
موصول مبني على السكون في محل جر بمن . ذكروا : صلة الموصول. فعل
ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير
متصل في محل رفع نائب فاعل والالف: فارقة. به: جار ومجرور متعلق
بذكروا .

© فاغرينا بيثهم : تأغرينا : معطوفة بالفاء على «أخذنا» وتعرب إعرابها .
بينهم : ظرف مكان منصوب بالفة لفتحة متعلق بأغرينا . و «هم» ضمير
الغائيين في محل جر بالاضافة .

© العداوه والبغضاء الى يوم القيامة : مفعول به منصوب بالفتحة
والبغضاء : معطوفة بالواو على «العداوه» منصوبة مثلها بالفتحة . الى يوم:
جار ومجرور متعلق بأغرينا أو بحال محذوفة من البغضاء . القيامة : مضاف
اليه مجرور بالكسرة .

© وسوف ينيئهم الله : الواو: استثنافية. سوف: حرف استقبال. ينبئهم :
فعل مضارع للاشباع . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .
وابا؟ جار ويجرور متعلق بينبىء .

© يما كانوا : الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون في
محل. جر بالباء . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة .
والجملة صلة الموصول .

© يصشعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو :. ضمير متصل في محل
رفع فاعل . والخملة في محل نصب خيير «كان» .

وت

0 ركتفا نيصل
لكين هلز وان لمي ©0008

© يا أهل الكتتاب: : يا : أداة نداء . أهل : منادى متصوب بالفتحة وهو'
مضاف . الكتاب : مضاف اليه يحرور بالكسرة .

© قد جاءكم زسولنا : قد : حرف تحقيق . جاءكم : فعل ماض مبني على
الفتح . الكاف: ضمير متصل مبني على الضم.في مخل نصب مفعول به مقدم.
والميم علامة جمع الذكور . رسولنا : فاعل مرفوع بالضمة و (ناة ضمير
متصل مبني على السكون في حل جر مضاف اليه .

» يبين لكم كثيراً : : ييين : فعل مضارع مرفيع بالضمة والقاعل سمي
مسترفيه جراناً تقديره هو . وجملة «ييين؛ في محل نصب حال . لكم : جار
وتجرور مشعلق بيبين وميم عملامة جمع الذكور ٠‏ كثيراً : مفعول به منصوب'

مّما كنتم تخفون : من: حرف جر. ما: اسم مرصول مبني على السكون ؛
في محل جر بمن. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير
الرفع . الناء : ضبمير متصل مبني على الضم في مخل رفع اسم فكان» والميم '
علامة جمع الذكوز . وخملة اكنتم» صلة الموصول . تخفون: : فغل مضارع '
منرفوع بشبوت النون والواز ضمير متصل في محل رفع فاغل '. وجملة «تخفرن»
في حل نصب خبر «كان» . 0

© من الكتاب ويعفو عن كثير :جار وجرور متعلق بحال عذوفة . من
«ما». ويعفر : معطوف بالواو على « يبين » وتعرب مثلها وجلامة رفعها'
الضمة المقدرة على الواو.للشقل وزيدت الألف بعدها تشبيهاً باو الجباعة .
عن كثير : جار وتجرور متعلق بيعفر. أي عن كثير من آثامكم وجرائمكم . .

. © قد جاءكم من الله : قد جاءكم: أي بهذا القرآن. . سبق إعرابها. من:الله: .

رك

جار ومجرور للتعظيم متعلق بجاءكم .
© نور وكتاب ميين : نور : فاعل مرفوع بالضمة المنونة . وكتاب معطوفة
بالواو على «نورة مرفوع مثله بالضمة المنونة . مبين : صفة ‏ نعت - لكتاب

مرفوعة بالضمة أيضاً
مه م رد 0 217
15 وى بد الهم نسم روا زط 4 بل انكلم رجهم أ قلي إل الثور

َيِه همك دانير ©

© يهدي يه الله : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . به :
جار وجرور متعلق بيهدي . الله لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .

© من اتّبع رضوائه : من : اسم موصول منبي على السكون حرّك بالكسر
لالدقاء الساكنين في محل نصب مفعول به أول ٠‏ اتبع :. فعل ماضٍ مبني على
الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. وملة لايع صلة الموصول
رضوانه : مفعول به للفعل «اتبع4 منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل مبني
على الضم في محل جر بالاضافة .

» سبل السلام ويخرجهم : سبل : مفعول به ثانٍ للفعل «هدي» منصوب
بالفتحة . السلام : مضاف اليه مجرور بالكسرة ويخرج : معطوفة بالواو على
« هدي » وتعرب إعرابها والفعل مرفوع بالضمة الظاهرة . و« هم » ضمير
الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وأصله الى سيل ويف

+ الجار.

© من الظلمات الى الذنوىر بإذئه : جار ويجرور متعلق بيخرجهم وعلامات
جر الاسماء الكسرة . والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© ويهديهم الى صراط مستقيم : ويهديهم: معطوفة بالواد على «يخرجهم»
وتعرب إعرابها . الى صراط : جار وبجرور متعلق بيهدي . مستقيم : صفة

نعت ‏ الى صراط مجرورة مثله بالكسرة .

وو

٠‏ أتدكتازة ذا افير انميت نايا ار أمية
5 اك 317 ١‏ روه
اليئ تت زوك الا رجي عور ارثا م ا ذو
مضل ودع إتهُوكَيرٌ ‏ ©

© لقد كفر الذين قالوا : للم : للرجداء واتركيد . قد : حرف عمقي م
كفر : فعل ماض مبني غلى الفتح. الذين : اسم موضول مبني عل الفتخ في
محل رفع فاعل . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الخراعة .'
ا موصول . ٠ ١‏

« إن الله هو المسيح الشمل في عمل نصب مقعول ب اقول لق
إن : حرف نصبا وتركيد مشبه بالفعل ٠‏ : اسم «إنّ» منصوب للتعظيم

غير هوا مرقهع بالقسدة شط الاسسة هر اليل عل ير
دان .

© ابن مريم :اين : صفة للمسيح مرفعة مث بالضمة أو يكرن دلا من .
مريم: : مضاف اليه مجرور بالفتحة لانه بمنوع من الصرف .

© قل : فعل أسر مني على السكون وحذفت واو لاثقاء الساكين والقاعل ضمي
مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .

© فمن يملك من الله شيئاً :الجملة وما تلاها : في محل نصب مفعول به
«مقول القول» الفاء زائدة ويجوز ان تكون لمعنى الشرط. من: اسم امنتفهام:
مبني عل السكون في حل رفع مبشدا . يملك: فمل مضارع مرفي بالضمة
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة : يملك »© في محل رفع,
خير امن). من الله:: جار وجرور للتعظيم متعلق بيملك أو بحال من «شيئاً»
لأله صفة. مقدمة عليه . شيئاً : مفعول به منصوب بالفتحة . © '

د رك

© إِنْ أراد : إن : حرف شرط جازم . أراد : فعل ماض مبني على الفتح في محل
جزم بِإِنْ لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جراناً تقديره هو .
وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : إِنْ اراد أن بيلك المسيح
فمن يملك .

© أن يهلك المسبيح اين مريم : أن : حرف مصدري ناصب. يهبلك: قعل

: مضارع منصوب بأن وعلامة نصيه الفتحة وفاعله: ضمير مستتر فيه جواناً
تقديره هو . و 'أن وما تلاها؛ بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل
«أراد». المسيح : مفعول به منصوب بالفتحة. ابن : صفة . نعت ‏ للمسيح
منصوبة مثله بالفتحة ويجوز ان تكون بدلاً. مريم : سبق اعرابها.

:© وأمّهُ ومن في الأرض جميعاً : رمه : معطوفة بالواو على المسيح
منصوبة مثله بالفتحة . والهاء : مير متصل في حل جر بالاضافة . ومن
الواو : عاطفة . من : اسم موصيل مبني عل السكون في عل نصب لانه
معطوف على منصوب - المسيح - . في الأرض : جار ومجرور متعلق بصلة
موصول محذوفة بتقدير : ومن هو كائن أو مستتر في الأرض . جميعاً : حال
منصوب بالفتحة ال منونة .

© ولله ملك السموات والارض : الواو : استنافية . لله : جار ومجرور
للتعظيم في محل رفع خبر مقدم . ملك : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .
السموات: مضاف اليه مجرور بالكسرة. والأرض: معطوفة بواو العطف على
«السموات» مجرورة مثلها بالكسرة .

© وما بيفها : الواو : عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون ني محل
جر معطوف على السموات والأرض . بينها: ظرف مكان منصوب بالفتحة.
الهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الميم: حرف عباد والألف علامة
تشبيه. وشبه الجملة ابينهها! متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير وما استقر

© يخلق ما يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه

لده4# اب

بجولاً تقديره هو . والجملة : في محل فصب حال ٠‏ ما : اسم موصول يني |
على السكون في حل نصب مفعول به . ء : تعرب إعراب «يخلق؛ وجملة .
شا ؛ صلة لومصيل لا حل ها وحذف الفمول به امتصاء” 0 :
© والله على كل شيء 'قدير : الواو : استنانية لله : مبتدأ مرفيع للتعظيم .
بالضمة. على كل : جار ويجرور متعلق بقدير . شيء مضاف اليه مجرور !
بلكسرة . قدير : خير التدأ مرفرع بالضمة النقة ٠‏ ا ا ا

اليل يي قر كا وا أنه ليدم قي يعدم
يكم مم3 يترا يقَاءوَيَزْب 0 نيف
7 ونان ال واهنها اهلصي ©

© وقالت .اليهود والخصارى : الواو : عاطفة : قالت : فعل مأض مبني ١‏
ش عل الفتع ٠‏ ولتاء .ناه ايت الساكنة حوكت بالكسر لاه لساك 00
مرقوع مثلها بالمة القدرة عل الألف للتعفر . ١‏
© نحن أنناء اله : الجملة في عل نص مفعول به #مقول القولة . نحن
ضمير رفغ منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . أبناء : تخبر مرفوع ٠١‏
بالضمة . الله : مضناف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . ْ
© وأحباؤه : معطوفة بالواؤ على ١‏ أبناء 4 مرفوعة مثلها بالضمة. واطاءٍ : : ضمير |
متصل في محل جر مضاف اليه . ا
© قل : فعل أمر مبني عل السكون وحذفت الواو لالتقاء الباكنين . والفاعل :
ضميز مستتر وجوباً تقديره أنت . 1 0
© فلم يعذيكم يذنويكم : الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول» .
الفاء: واقعة في جواب شرط مقدر بتقدير: ان كان زعمكم هذا صحيحاً فلم

كا

يعذبكم. لم : أصلها : لا . أي فلأي شيء ؟ اللام : حرف جر. ما : اسم
استفهام مبني على السكون اللقدر على الألئف المحذوفة في محل جر باللام
وحذفت الالف لاتصال «ما» بحرف الجر . يعذيكم : فعل مضارع مرفوع
بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف : ضمير متصل
في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . بذنوبكم : جار ويجرور
متعلق بيعذب . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة
الجمع ..

© بل انتم بنشى : بل : حرف ابتداء او استثئاف لأنها وردت قبل جملة. وجوز
ان تكون بمعنى «أنَّ » كيال قال الاخفش على تقدير الجملة: الحق انكم بشر.
أنتم ::ضمير رفع منفصل في حل رفع مبتدأ ٠‏ بشر : خبر مرفوع بالضمة .
والجار والمجرور «تمن خلق» بمعنى : في جملة خلقه و «من» في «تمن» موصولة
أو مصدرية .
© ممن خلق : شبه الجملة في محل رفع صفة لبشر. تمن : مكونة من ١مِن‏ »
حرف جر و من » اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. خلق:
فعل مِاض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو .
والجملة صلة الموصول لا محل ها والعائد الى الموصول ضمير محذوف
منصوب المحل لانه مفعول به التقدير : ثمن خلقه .

© يغفر لمن يشاء : الجملتان : يغفر ... يشاء : تعربان اعراب ١يعذب».‏
لمن : تعرب إعراب «تمن» والجار والمجرور المن» متعلق بيغفر .

© ويعذب من يشاء : ويعذب : معطرفة بالواو على «يغفر؛ وتعرب إعرابها.
من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يشاء : سبق

اعرابها..و«يشاء»في الجملتين : صلة الموصول .

© ولله ملك السموات والارض : وما بينهها: سبق إعرابها في الآية الكريمة

ْ السابقة .

© وإليه المصير : الواو : عاطفة. إليه : جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم.

| . المصير : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .

لالد

١ 4‏ يَأ[ فيك كابرول رفك قرطتن بأ نطلا اام

0 2 كدر
ا ل وقد ©
© با أهل الكتاب : يا : أداة نداء . أهل : منادى مضاف منتصوب بالفتحة .
الكتاب : مضاف اليه مجرور بالكسرة . ١‏
© قد جاءكم رسولتا: قد: عرف ميق جد نمل ماف مني عل ان
محل جر بالاضافة .! 0
0 يبيّن لكم ٠١‏ لجملة : في محل نصب حال . أي مين لكم ٠‏ بين :'فعل '
مضسارع مرفرع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو لكم :
جار ومجرور متعلق بين . والميم علامة جمع الذكور . 0
© على فترة من الرسسل : عل فترة : جار ومجرور متعلق بجاءكم . من '
الرسل : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من فترة . :
© أن: تقولوا : حرف :مصدرية ونصب أو بمعنى «لا؛ . تقولوا : فعل مضبارع
منصوب بأن وعلامنة :نصبه حذف التون والواو : ضمير متصل في محل رقع
فاعل. والالف فارقة . وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به '
أي كراهة أن تقولوا. وجملة «تقولواء صلة «أن المصدرية لا حل لما .
. © ما جاءنا من بشير ولا نذير : الجملة : في محل نصب مفعول به امقول '
الخد ما د انية لا عمل ها ٠‏ جاء : خمل مانن مبني على الفتع ٠‏ و انا»
زائد ‏ بشير: بشير: اسم مجرور لفظاً بمن رفوع حلا لأنه فاعل #جاء » ٠‏ ولا تذيز: :
الواو عاطفة واللام زائدة لتأكيد النفي . نذير : معطوفة عل ابشيرا وتعرب '
إعرابها .

س2

ا

© فقد جاءكم : ! : تعليلية بمعنى لا تعتذروا. فقد جاءكم: سبق اعرابها في
0

© بشير ونذير : فاعل مرفوع بالفسمة المنونة أي مبشر ونذير : معطوقة على

ابشيرة وتعرب مثلها .

© والله على كل:: الواو : استعنافية. الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . على
كل : جار ومجرور متعلق بقدير .

© شيء قدير : شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لانه نكرة. قدير: خبر
المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة .

٠١‏ مَلأمَل و لوبقو اذا ونع ةلوقم بوك يتلم
كا رط تلو فافليه مين 2©

© وَإِذَ : الراد : اسعناة . إذْ : اسم مبني على المكون في عل نصب مفعول ب»
لفعل محذوف تقديره اذكر .

© قال موسى لقومه : الجملة في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعد « إذ » .
قال: فعل ماضن مبني على الفتح. موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على
الألف للتعذر . لقومه : جار ومجرور متعلق بقال. والمهاء : ضمير متصل في
محل جر بالاضافة .

: © يا قومي : الجملة وما تلاها في محل نصب مفعول به «مقول القول» يا: أداة
نداء . قومي : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم
منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والياء المحذوفة ضمير متصل
في محل جر بالاضافة . وقد حذقت الياء اختصاراً وبقيت الكسرة الدالة
عليها .

© اذكروا نعمة الله عليكم : فعل أمر مبني على حذف الئون لأن مضارعه

. من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة‎ ٠

584

نعمة : مفعول به منصوب بالفتحة . الله : مضاف إليه مجروز للتعظيم:
بالكسرة . كم : أجار ويجحرور متعلق بنعمة والميم علامة جمع الذكور . .

© إذ جعل فيكم : إذ : ظرف زان مبني على السكون في حل نضب متعلق.
باذكروا. جعل : فعل مض ميني عل الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جا
تقديره هو ٠‏ فيكم : جار ومجرور متعلق بجعل والميم علامة جمغ. الذكون . '
وجملة «جعل فيكم في 00 لوقوعها بعد (إذ4 الظرفية .

© أنيباء وجعلكم ملوكاً ٠:‏ : مطول د منصوب بالفدحة و بن لق
يعن الصرف عل ون تسا ؟. وجعلكم : : عاطفة. جغل :
سبق إعربها كاف ١‏ ضير متصل في عل تسب مطعوك ب أو والميم :
علامة جمع الذكور. . ملوكاً : مفعول به ان منصوب بالفتحة المنونة. :

ْ © وآتاكم : معطوفة بالواو على اجعلكم» وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتح.
المقدر على الالف للتعذر . ْ

© مالم يوّت :ما ال 1
ثان للفعل ١‏ آتى » ل :حرف نفي وتجنزم وقلب ١‏ : قعل مضارع:
مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف الملة وبقيت الكسرة الدالة عليها
والفاعل ضمير مسستتر فيه جوازاً تقديره هو وجملة الم يؤت» صلة الموصول لا
محل. لما والعائد الى الموصول ضمير عذوف منصوب المحل لانه مفعول به.

© أحداً من العالمين : أحداً : مفعول به منصوب بالفتحة. من الغالمين جاد أ

ويجزور وعلامة جنر الاسم الياء لانه ملحق بجمع المذكر السام والجار:

والمجرور متعلق بصفة محذوقة من * «أحداً؟ .

١‏ بقزرانفزا لخبت تمستبا راطق عا
ما ل 0 ١‏
خييين 88 :

© يا قومي : يا : أداة نداء . قوم : منادئ مضاف متصرب بالفتحة المقدرة

5

قبل ياء المتكلم . والياء المحذوفة ضمير متصل في حل جر بالاضافة . وقد
حذفت الياء اختصارا وبقيت الكسرة الدالة عليها .

:© ادخلوا الأرض المقدسة : ادخلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنَّ

ْ مضارعه من الافعال الخمسة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والألف : فارقة . الأرض : مفعول به منصوب بالفتحة . المقدسة : صفة
نعت - للأرض منصوبة مثلها بالفتحة .

© التي كتب الله لكم : التي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب
صفة للأرض . كتب : فعل ماضي مبني على الفتح . الله : فاعل مرفوع
للتعظيم بالضمة . لكم : جار ومجرور متعلق بكتب والميم علامة جمع
الذكور وجملة «كتب الله لكم» صلة الموصول ومفعول «كتب» محذوف بتقدير
كتب لكم السكن فيها .

© ولا ترقدوا : الواو : استنافية . لا : ناهية جازمة . ترتدوا : فعل مضارع
مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل. والالف: فارقة .

© على أدياركم : جار ومجرور في محل نصب حال بتقدير «مدبرين» الكاف
ضمير متصل في حل جر بالاضافة والميم للجمع .

© فتنقليوا : الفاء : سببية . تنقلبوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد

: الفاء وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
والالف فارقة. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر
منتزع من الكلام السابق . التقدير : لا يكون منكم ارتداء حتى لا يكون

: انقلاب وخسران . وجملة «تنقلبوا» صلة «أن؟ المضمرة لا محل ها .

© خاسرين : حال منصيب بالياء لانه جمع مذكر سالم . والنوث عرض عن
التنوين والحركة في الاسم المفرد .

ب6١‎

١‏ كلا يو دقار الكل ع يمتها
ا نأ مهنا نََ نك

© قالوا نا موسى : قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. .
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف : فارقة . يا : أداة ندا . ,
موسى : اسم علم منادى مبني على الضم المقندر على الالف للتعذر في محل '
نصب . ْ ْ

© إنَّ فيها قوماً جبارين : الجملة: في حل نصب مفعول به «مقول القول» .
إن اك وام ل . فيها : جار ومجرور في محل رقع :
خبر إن » مقدم . : اسم ١‏ إِنَّ 4 مؤخر منصوب بالفتحة المنوئئة .
و« جبارين ) صفة' نعت - لقوماً منصوبة بالياء لأنها جمع مذكر سال والنون
عوض عن تئوين المقرد . ٠‏ ْ

© وإنا لن ندخلها ؛ الواو : عاطفة . إِنَّ : حرف نصب وتوكيد مشلبه '
بافعل ر اناه ضير ممصمل مب على اعرف في حل نصب اي لل ٠‏ لن:
حرف نفي ونصب واستقبال . ندخلها : فعل مضارغ منصوب بلن وعلامة ,
نصبه الفتحة. والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نبحن . و(لها» ضمسر
متصل في حل نصب؛ مفعول به .

© حتى يخرجوا منها : حرف غاية وجر . يخرجوا : فعل مضازع منصوب
بأن مضمرة بعد ١حبّى»‏ وعلامة نصبه حذف النون. الواو : ضمير متصل في !
حل رفع فاعل. والألف فنارقة. منها : جار ويجرور متعلق بيخرجوا. وجملة !
#يخرجوا؛ صلة «أن» المضمرة لإ محل لها و «أن المضسمرة وما بعدها» بتأويل ١‏
مصدر في محل جر يحتى. والتقدير : حتى خرؤجهم منها . والجاز والمجرور |

© فإِنْ يخرجوا منها : الفاء: استنافية. إِنْ: حرف شرط جانم. يخرجوا :

65س

قعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإنْ وعلامة جزمه حذف النون . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف فارقة. منها : جار ومجرور متعلق
بيخرجوا.

«فإنًا داخلون : الفاء : رابطة لجواب الشرط . إِنَّا : سبق إعرابها .
داخلون : خبر «إِنَّه مرفيع بالواو لاثه جمع مذكر سالم . والنون : عرض
عنْ تنوين المفرد . وجملة «فإِنًا داخلون» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في
حل جرم .

+3 ,يبل ركاف امَعاتخطاع اباب]ةا فو كم
وله تك كني ©»

© قال رجلان : قال : فعل ماض مبني على الفتح. رجلان : فاعل مرفوع
بالألف لأنه مثنى . والنون عرض عن تنوين المفرد .
© من الذين يخافون : جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من «رجلان»
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن. يخافون: فعل مضارع
مرفوع بشبوت النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والمعنى
يخافون الله: صلة الموصول وقد حذف المفعول (الفظ الجلالة» لظهوره. ويجوز
أن يكون المفعول عائداً على الجبارين .
: © أنعم الله عليهما : الجملة : في محل رفع صفة ‏ نعت ‏ لرجلان. ويجوز ان
ْ تكون الجملة اعتراضية لا حل ها. أنعم: فعل ماض مبني على الفتح. الله :
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة عليههما: جار ومجرور متعلق بأنعم الميم: حرف
عباد . والالف : علامة التثنية .

© ادخلوا عليهم الباب : الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول»
ادخلوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة .
الواو : ضمير متصل في ل رفع فاعل . والألف فارقة . عليهم : جار

75 سم

ومجرور متعلق بادخلوا . وحركت الميم بالضمة للاشباع. الباب :: مفعول به .
© فإذا دخلتموه : الفاء : استئنافية. إذا : ظرف زمان مبني عل السككون أ
حافض لشرطه أداة شرط غير جازمة . دخلتمره : فعل ماض: مبنئ على :
السكون لاتصاله بضمير المخاطبين. التاء: ضمير متصل في محل رقع . الينم: '
مفعول به. وحملة «دخلتموها في خل جر بالاضافة لوقوعها بعل لا إذا» 0
© فإنكم غاليون : الفاء واقعة في جواب الشرط . إِنَّ : حرف نصب وتركيد ‏
مشبه بالفعل . . الكافٍ : ضمير متصل في حل نصب اسم ١‏ إِنّ ٠0"‏ غالبوق : ؛
خبر ‏ إن » مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سام . وجملة « فإنكم غالبون» جواب
شرط غير جانم لا محل ها . 00-7
© وعلى الله فتوكلوا : الواو : استغنافية. على الله :. جار ومجرور للتعظيم ؛
متعلق بتوكلوا والفاء : زائدة ويجوز ان تكون قد دخحلت لمعنى الشرط . .
توكلوا : تغرب إعراب «ادخلوا» . ْ
© إن كنتم مؤمثين : إن : حرف شرط جام . كنتم : فعل ماض ناقص |
ش مبني على السكون في محل جنم بإن لأنه فمل الشرط . التاء ضميرٍ متصل في |
محل رفع اسم «كان» والميم : علامة جنع الذكور . و ١مؤمنين؟‏ خخبر «اكان»
منصوب بالياء لائه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المقرد وجواب
الشرط محذوف لتقدم ٠‏ معناه . والتقدير : إِنّْ كنتم مؤمنين فتوكلوا على الله '.

ه #,

> روسل تدا بعالا ادبأ توي ني مها
َلْودنَ ©2 00

© قالوايا موسى إنا لنْ ندخلها أيداً : أعربت في الآية الثانية
والعشرين . أبداً : ظرف: زمان للمستقبل يدل على الاستمرار وهو تعليل ؛
للغي المؤكد . 1 ٠ 1 ٠‏ ش

لاس

© ماداموا فيها : بيان للأبد . ما : مصدرية ظرقية . داموا : قعل ماض

ْ ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل
رفع اسمه والالف فارقة. فيها: جار ويجرور في محل نضب خير «دام» و (ماة
المصدرية واسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب على الظرفية أو نيابة
الظرفية متعلق بندخلها . التقدير : لن ندخلها أبدأً دوامهم فيها أي مدة

دوامهم فيها .

: © فاذهب أنت ورمك : الفاء اسعنافية . اذهب : فعل أمر مبني على السكون
والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . أنت : ضمير منفصل مبني
على الفتح في محل رفع توكيد للفاعل المستتر في «اذهب» وربك: الواو:
عاطفة. ربك : اسم معطوف على الضمير المنفصل مرفوع بالضمة والكاف:
ضمير متصل في محل جر بالاضافة والافصح عطفه على ضمير «اذهب» .

© فقاتلا : الفاء عاطفة . قاتلا : فعل أمر مبني على حذف الئون لأنه مضارعه
من الأفعال الخمسة والالف «ألف الاثنين؟ ضمير متصل في محل رفع فاعل.

| © إِنا ههنا قاعدون :إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا؛ ضمير
متصل مبني على السكون في محل نصب اسمها . ههنا : الهاء : للتنبيه.
هنا: اسم اشارة للمكان مبني على السكون في محل نصب على الظرفية
المكانية. قاعدون: خبر «إن» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عرض
عن تنوين المفرد .

َل 2لا يذ انتما ازذيتاتة ولق 8 كف

: جوانا تقديره هو . رب : منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على آخره
منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة الدالة على ياء المتكلم المحذوفة .
الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

© إنيّ لا أملك إلا نفسي وأخي : الجملة : في محل نصب مفعول به «مقول

646

القول». إني : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والأصل إنني حذفت الثون ؛
تخفيفاً. والياء : ضمير متصل منبي على السكون في محل نصب :اسسمها. لا: :
نافية لاعمل لا . أملك: فعل مضا,ع مرفوع بالضمة. وفاعله : فثمير أ
ست فيه يجوب تتدير أن . وملة دلا أملك» في عل رفع غبر 9 لذ لاز
أداة. استثناء ٠‏ نفسئ : مستثنى بالا - 1 ستثناء منقطع ‏ منصوب بالفتحة المقدرة :
على آخمره منع من ظهمورها اتفال امحل برك النامية ٠‏ الياء : ضمير
متصل مبني على السكرن في حل جر بالاضافة . وأخي: : معطوفة بالواو عل
انفسي» وتعرب إعرابها . 0

© فافرق بيئنذنا : الفاء زائدة. انرق : شل طلب ودعاء بصي أمرا ملي عل
السكون والفاعل مير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت ' بين :' طرف مكان '
متعلق بافرق منصوب على الظرفية بالفتحة و «نا؛ ضممير متصل في محل جر |
بالاضافة . ١‏ 001 ْ

© وبين القوم الفاسقين : الواو : عاطفة . بين : سبق إعرابها ". القَوم :.
مضاف اليه مجرور بالكسرة . الفاسقين : صفة للقوم مجرورة مثلها وعلامة ,
جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم.. والنون: عوض عن تنوين المفرد::

5 قال اناه يِه سَيُون لض كلأس
107 1 1
الو ماقي

عو مِالمييقين عسي

© قال فإها محرّمة : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضميرا
مستتر فيه جوازاً تقذيره هو . فإئها : الفاغ سببية. إِنْ ؛ حرف نصب وتوكيد أ
مشبه بالفعل . بها.: ضمير. متصل مبني على السكون في حل نصب اسم
إن . عحرّمة : خخبرها مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة . وجملة ١‏ إنها محرمة » :
وما تلاها.: في بحل نصب مفغول به «مقول القول» واها» تعود إلى الأرض '
أي أن الأرض المقدسة .

لاك

© عليهم أربعين سنة : جار ومجرور متعلق بمحرمة و «هم» ضمير الغائبين
منبي على السكون في محل جر بعلى. أربعين : ظرف زمان العامل فيه: حرمة
منصوب على الظرفية الزمانية بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . سنة
تمبيز منصوب بالفتحة .

© يتيهون في الأرض : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير
متصل في محل رفع فاعل. في الأرضص: جار وتحرور متعلق بيتهيون. والجملة
في محل نصب حال . بمعنى : يسيرون في الأرض متحيرين .

© فلا تأس : الفاء : زائدة. لا : ناهية جازمة. تأس : فعل مضارع مجزوم بلا
وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً
تقديره أنت :
مجرورة مثلها وعلامة جرّها الياء با جع ملك سام. والنون : عوض عن
تنوين المفرد .

١‏ ليي 22 0 ا
وكيز ارا كاسن

© واتل عليهم : الواو : عاطفة. اتل : فعل أمر مبني على حذف آخره حرف
اد ا و

© عليهم نبأ ابني آدم بالحق : جار وبجرور متعلق باتل و اهم» ضمير
الغائيين في محل جر بعلى . نبأ : مقعول به منصوب بالفتحة. ابني : مضاف
اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثتى وحذفت النون للاضافه . آدم :
مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف بالحق:
جار ومجرور في محل نصب صفة مصدر محذوف بتقدير : اتل تلاوة ملتبسة

'بالحق. أو في حل نصب حال من الضمير الفاعل بتقدير : ومعك الحق ..

ل 5

© إذْ قربا قرباتاً : ! د : ظرف زمان بمعنى «خين» مبني على السكون في محل ؛
تصب مساق بل قربا : فعل ماضض مبني على الفئح . والألف : ضمير
الاثنين في محل رفع فاعل . قرياتاً : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة لأنه .
نكرة.. وجملة «قربا قرباناً ؛ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد ١‏ إذ4.. 0

© فتقيل من أحدهما: الفاء : عاطفة. تقبل: فعل ماض مبني للمجهرل ميتي /
على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر جواناً تقديزه هر. من أتحد: جار
ومجرور متعلق بتقبال : الهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . والميم : .
حرف عاد. والالفب: علامة التثنية . ويجوز ان تكرون 9إذه بدلاً من ابأ أي ,
اتل عليهم النبأ نبأ ؤذلك الوقت .. ٠‏ اا

© ولم يتقبل من الآخر : الوار عاطفة. لم: حرف نفي وجزم وقلب .
يتقبل: فعل مضارع مبني على للمجهرل مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون |
آخره ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو ٠‏ من الآخر: جار :
ومجرور متعلق بيتقبل .

© قال لأقتلنك : قال:: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتز فيه
جوزاً تقديره هو. لاقتلنك: اللام: واقعة في جواب قسم محذوف .: اقتلناك: .
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بون التوكيد الثقيلة والفاعل: ضمير '
مسلتتر فيه وجوباً تقديره أنا . وجملة ؛ لأقتلنك » جواب القسم لا .حل ها .
وجملة القسم المحذوف «والله لا قتلنك» في حل نصب مفعول به «مقول |
القول» . ' :

© قال إِنَّما يتقبل الله : قال: سبق إعرابها . وما بعدها في محل نصب مفعول '
به امقول القول» .. نا :: كافة ومكفوفة أوأداة حصر . يتبقل : فعل مضارع '
مرفوع بالضمة. الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . ١‏

© من المتقين :جار ويجرور متعلق ييتقبل أو بمفغوله المحذوف أختضاء '
وعلامة جر الاسم : الناء لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين '
والحركة في المفرد .

- 54

إبإبت 11 يَعومَبييَ إ افك إن
فلن ©

© لئن بسطت إِلَي بدك : اللام : موطتة للقسم . إِنْ : حرف شرط جازم .
بسطت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلم فعل الشرط
في محل جزم بِإِنْ والناء: ضمير متصل في محل رفع فاعل . إلي: جار ومجرور
متعلق ببسطت. وياء المتكلم ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف
الجر. يدك : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف : ضمير متصل مبني على
الفمح في محل جر بالاضافة. وجملة إن بسطت» إعتراضية بين القسم
المجذوف وجوابه لا محل لها . والجار والمجرور القتلي» متعلق ببسطت .

© لتقتلني : اللام : لام التعليل حرف جر. تقتلني: فعل مضارع منصوب بأن
مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. النون: نون الوقاية. والياء: ضمير
متصل في محل نصب مفعول به . وجملة «تقتلني» صلة «أن» المصدرية لا محل
لها . وأن وما تلاها مصدر في محل جر باللام .

© ما أنا بباسط :ما : نافية لا عمل لما . أنا : ضمير منفصل في تحل رقع
مبتذأ بباسط : الباء : حرف جر زائد لتاكيد معنى النفي . باسط : اسم
مجرور لفظاً مرفوع محلا لانه خبر المبتدأ . وجملة «ما أنا بباسط» جواب شرط
جازم وجزاؤه ‏ غير مقترن بالفاء لا محل له من الاعراب .

© بدي إليك : يد : مفعول به لاسم الفاعل «باسط» منصوب بالفتحة منع من
ظهورها اشتخال المحل بحركة ضمير المتكلم والياء: ضمير متصل في محل جر
بالاضافة. إليك : جار وبجرور متعلق بياسط .

© لأقتلك : اللام للتعليل حرف جر. أقتلك : فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة
بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا.
والكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به وجملة « أقتلك» صلة «أَنْ »

-49

امصدرية لا محل لها وأنْ وما تلاها بتأويل مصدر في حل جر بلام التعليل. .

9 إذي أخاف الله : إن : حرف نصب وكيد مشي بافعل اليا دير متطل .
في مخل نصب اسم ١‏ إِنْ » . أخخا ف : فعل مضارع مرفرع بالضمة والفاعل !
,ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب '
للتعظيم بالفتحة وجملة ٠‏ أخاف الله في حل رفع خبر إن والجار والمجرور ؛
«لقتلك» متعلق بباسط . ا

© رب العالمين : رب : صفة ‏ نعت ‏ للفظ. الجلالة منصوب بالفتحة:ويجوز أن '
يكون بدلاً منه تعالى . الغالمين مضاف اليه جرور بالياء لانه ملحق بجبيع |
المذكر السالم : 1

١ 4‏ إن أردأنكعابا 07 من يئار و كبرو اطليين .©
© إنّى أريد : إنّ: حرف نصب وتركيد مشبه بالفمل. والياء: ضمير متصل في :
ل نصب اسم (إنّ» . أزيد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمي /
مستت فيه وجوباً تقديره : أنا وجملة «أريد؛ في محل رفع خبر 7 إن ؛ . 00
© أن تيوء : أن : حرف مضصدري ناصب . تبوء : فغل مضارع منصوب بأن
وعلامة نصبه الفتحةٌ والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنت:وأن وما '
تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل ١‏ أريد» . 1 ْ
© بإثمي وإثمك : جنار ومجرور متعلق بتبوء أي ترجع والياء ضمير متصل في '
محل جر بالاضافة .. وإثمك : معطوفة بالواو على «إثمي» وتعرب مثلها :
© فتكون من أصخاب الثار : فتكون : الفاء : عاطفة . تكون : فعل ١‏
مضارع ناقص منصنوب لعطفه على منصوب وهو ١‏ تبوء » واسمها': ضمير
مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . من اصحاب: جار وتجرور في حل نصب ير |
«تكون» النار : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
© وذلك جرزاء الظالمين : الواو : استنافية . ذا : اسم إشارة مبني غلى '
السكون في محل رفع 'مبتدأ واللام. : للبعد و «الكاف» حرف خخطاب. جزاء:

خير المبتداء مر فوع بالضمة. الظالمين: مضاف اليه مجرور بالياء لانه جمع مذكر
سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .

8 قوع كز تدخ قن [ آي تقتار توا كيرت‎ ٠

ه قطوعت له نقسه + : الفاء : استئنافية. طوعت: فعل ماض مبني على الفتح
والتاء تاء التأنيث الساكنة. له : جار ومجرور متعلق بطوعت. نفسه: فاعل
مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© قتل أخيه : مفعول به منصوب بالفتحة . أخيه: مضاف اليه مجرور بالكسرة

© فقتله .: الفاء : سببية. قتله: فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل: ضمير
مسثتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب

١‏ واسمها ضمير مستتر جوازاً تقديره هو. من: حرف جر . الخاسرين : اسم

مجرور بمن وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم . والجار والمجرور في محل

تصب شير « أصبح» .

208 كبي كمه عراب يك لض ربكي تأيه‎ ١

سرع 100 م 2
بحرت أن حون عل هذا لدب كوا ور وى 5 مَوَمِالتَمِينَ ‏ 8
© فيعث الله غراياً : الفاء : عاطفة. بعث : فعل ماض مبني على الفتح. الله
لفظ الجلالة : فاعل للتعظيم بالضمة. غراباً: مفعول به منصوب بالفتحة.
| © يبحث في الأرض : المملة في محل نصب صفة - نعت - لغراباً. يبحث:
فعل مضا,ع مرفرع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو .

آامه-

في الارض : جار ومجرور متعلق بيبحث بمعنى يحفر :

© لبريه : اللام : للتعليل. حرف جر يرنه : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة'
بعد اللام والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو والهاء ضمير متتضل!

مبني على الضم في محل: نصب مفعول به وه أن » المضمرة وما بعدها بتأويل

مصدر في خل جسر باللام وابشار والمجرور متعلق بفعل «بعث» وجملة بريد
صلة: «أن » المصدرية لا محل لها .

© كيف يواري : كيف : اسم مبهم مبني على الفتح في محل نصب مفعول هأ
ثانٍ للفعل «يري» 3 يواري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء.
للشقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره عو . '

© سوءة أخيه : مفدول به منصوب بالفتحة . أخيه : مضاف اليه مجرور يالياء
لأنه من الأسماء الخنمسة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة 1

© قال ياويلتا : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستر فيه
جوازاً تقديره هو. ياويلتا : يا: أداة نداء. ويلتا: أصلها : ياويلتي إحضري | '
وهي كلمة جزع وتحسر: منادى منصوب مضاف والألف منقلبة عن ياء !
المتكلم في .محل جر بالاضافة. وجملة «ياؤيلتا وما تلاها» في محل نصب مفعول
به .

© أعجزت :الهمزة : حرف استفهام لاحل لها . عجزت : فعل ماض هبني
عل الدكرة لصا يفم الكل وشا ضير مضل ني عل الوق
محل رفع فاعل ٠.‏ | ْ

© أن أكون : أن: حرف مصدري ناصب. أكون : فعل مضايع ناقص منصوب .
بِأَنْ وعلامة نصبه : الفتحة واسمها : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره . أنا. '
واأن» وما بعدها بتأؤيل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف تقذيره عن:

© مثل هذا الغراب : مثل' ؛ خبر «أكون! منصوب بالفتحة. هذا: اسم إشارة
سبني على السكون في حل جر بالاضافة . الغراب : بدل من اسم الإشارة ,
بجرور مثله وعلامة جره : الكسرة .

65د

© فأواري : الفاء سببيةلأنها واقعة في جواب الاستفهام . أواري : فعل مضارع
منصوب بأنْ المضمرة بعد الفاء وقيل منصوب بالفاء وعلامة نصبه الفتحة
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره «أنا . والجملة صلة « أن » .
© سوءة أخي : مفعول به متصرب بالفتحة . أخي .: مضاف إليه بالكسرة .
© فأصبح من النادمين : الفاء : سببية . أصبح : فعل ماض ناقص مبني
على الفتح واسمها : ضمير مستتثر فيه جوازا تقديره هو . من النادمين: جار
ومجرور في محل نضب خبر «أصبح» وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر
سام والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد .
: ا لوط ا 1 ب لاوما
"71 نجل ككينا علق نويل مزق تضابرضيا ضار
و 1 سا سجر سه 2 20011011
انرجا وميا حادس
2 وارارة س2 8 00 01 2 كح ى 2 آ ‏ ل
يع دعسلا ريكانم بدك
2 7 2
رض فون
© من أجل ذلك : من : حرف جر لابتداء الغاية . أجل : اسم مجرور بمن
وعلامة جره الكسرة. ذلك : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر
بالاضافة. اللام : للبعد و «الكاف» حرف خطاب بمعنى تسيب ذلك وعلته
والجار والمجرور متعلق بكتبنا .
© كتبنا على بني اسرائيل : كتبنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بنا الدالة على الفاعل و « نا 4 ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
فاعل . على : حرف جر . بني : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الياء لانه
ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للاضافة . اسرائيل : مضاف اليه
مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لاه ممنوع من الصرف والمجار والمجرور «على

شاه ب

© أنه من قتل نفساً : أنَّ : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل واطاء ضمير
متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أنّ ؛ وخبرها الجسملة الاملمية من
وتخبرها في محل رفع . من : اسم شرط جازم مبني على السكيون في محل
رفع مبتدأ . قتل .: فعل ماض مبني على الفتج فعل الشرط في محل جزم بمن|
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . نفساً : مفعول به منصوب!
بالمنتحة. وجملتا فعل الشرط وجوابه «جزاؤه» في محل رفع خبر «من» والخملة
من «أنّ مع اسمها وخبرها؛ في محل جر بحرف جر محذوف تقديره "بأنه», لأن
معنى ١كتب‏ الله على بني اسرائيل» أمرهم به أو ألزمهم بالشيء أو قضئ به:

© بغير نفس أو فساد في الارض : جار وبجرور متعلق بقتل . نفس :,
مضاف اليه يجرور بالكسرة. أي بغير قتل نفس. أو:: حرف عطف. فساد::
معطوفة على «نفس» مجرور مثلها. أي بغير فساد و ١‏ في الأرض» جار ومجرورا
متعلق بفساد أو بصفة محذوفة منه . 1 1

© فكأنما قتل الناس جميعاً : الفاء : واققعة في جواب الشرط . كأن):!
كافة ومكفوفة . قتل الناس : تعرب اعراب «قتل نفساً » وجملة «كأنم) وماأ
بعدها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم .. جميعاً : حال منضوب!
بالفتحة . بمعنى :, كان كمن قتل الناس جميعاً ١‏ ْ

© ومن أحياها فكأئما أحيا الناس جميعاً : الجملة : مغطرفة بالواو
عل من قتل نفساً فكأن) قتل الناس جميعاً وتعرب اعرابها». واهاة في أحياها!
ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به. وأحيا: : فعل ما ٍ
مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر . 00

© ولقد جاءقهم : الواو : استعنافية. لقد : اللام : للابتداء والتوكيد . :قد
حرف تحقيق . جاءتهم : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث:
الساكنة. و «هم» ضمير الغائب ثبين في محل نصب 'مفعول به مقدم .

© رسلنا بالبدنات : فاعل مرفوع بالضمة و اناه ضمير متصل في محل جر
بالاضافة . بالبينات : جار ومجرور متعلق“بجاءغ .

ل 1 ا للك

© ثم إن كثيراً : ثم : حرف عطف. إِنَّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
كثيراً : اسم «إِنّْ ؛ منصوب بالفتحة :.
والجار والمجرور «منهم » متعلق بصفة محذوفة من «كثيرا » و لامن ) حرف جر
بياني. بعد : ظرف زمان منصوب عل الظرفية بالفتحة متعلق باسم (انَّ » أي
كثيراً . ذلك : سبق اعرابها .

©يْ الأرض لمسرفون : جار ومجرور متعلق بخبر #انَّ 4 المسرفون ٠.‏ اللام
حرف مزحلقة للتوكيد . مسرفون : خبر «إن »© مرفوع بالواو لانه جمع مذكر
سالم . والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .

0 را ريل وسور يسع فِالْدرْضٍكسَادا أن
عزانم يي ويك نايد وان
الام 15 1 القن 0 اوعدا حلي ©

© إِنّما جزاء الذين : إن : كافة ومكفوفة . جزاء : مبتدأ مرفوع بالضمة .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة .

© يحاريون الله ورسوله : يحاربون : صلة الموصول ؛ قعل مضارع
مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الله الفظ
الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة الظاهرة . ورسوله : معطوف
بالواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر
بالاضافة .

© ويسعون في الأرض فساداً : ويسعون : معطوفة بالواو على ايحاربون»
وتعرب مثلها. في الارض: جار وجرور متعلق بيسعون فساداً حال منصوب
بالفتخة بمعنى «مفسدين' أو مفعول مطلق على مصدر الفعل بمعنى :
يفسدون فساداً . ويجوز أن يكون مفعولاً له بتقدير : للفساد .

ات

© أن يقثلوا أو يصليوا : أن : حرف مصدري ناضب . يقتلوا :. فعل
مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف النون والواوا
ضمير منتصل في بحل رفع نائب فاعل والالف فارقة وأن وما تلاها : بتأويل
مصدر في محل له خبر المبتدأ «جزاء » والتقدير «جزاؤهم التقتيل» أو :.
حرف عطف . يصِلبوا : معطوفة على «يقتلوا» وتعرب اعرابها .
© أو تقطع أيديهم : معطوفة بأو على «يقتل» منصوبة مثلها وعلامة نصنبها
الفتحة . أيدييم : نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدر على الياء للثقل و اهم
ضمير الغائيين في محل جر بالاضافة . ْ ١‏
© وأرجلهم من خلاف : معطرفة بالواو على "أيديهم» وتعرب مثلها وغلامة
رفع الاسم الضمة الظاهرة . من خلاف : جار ويجرور في محل نضب حال. |
التقدير: تقطع الأيدي والأرجل مختلفات أي أيديهم اليمنى وأرجلهم اليسرى!
و «من» لابتداء الغاية' . 1
© أو ينفوا من الأرض : أو.ينفوا : معطوفة بأو على ”يقتلرا» وتعربٍ
إعرابها من الارض " 1 ومجرور متعلق بينفوا . ْ
© ذلك لهم خزي :ذ + اسم اسار ميتي على السكون في عل رقع منقدا.
اللام : لسعلا الكافة حرف خط .هم : اللام: حرف جر و الهم؟
ضمير الخائيين في حل جر باللام. خزي: خبر مرفوعه بالضمة .1 :
© ف الدنيا : جار وعخرور متعلق بضفة محذوفة من «خزي» وعلامة جر الاسم
الكسرة المقدرة على اليار للتعذر وجوز أن يكون الهم في محل رفع. خيراً
مقدماً ودخزي» منْتدأ مؤخراً. وجملة الحم خزي» في محل رفع خبر اذلك» أي
بتقدير : ذلك الجزاء نزي لهم في الدنيا . 0000
© ولهم: ف الآخرة عذاب' عظيم : الواو : استنافية . لهم. أعزبت والجار
والمجرور في محل رفع خبر مقدم . في الآخمرة : جار ويجرور متعلق بعذاب؛
أو في محل نصب حال لأ متعلق بصفة مقدمة على «عذاب». عذاب عظيم : !
عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. عظيم : صفة - نعت - لعذاب مرفوعة
مثله بالضمة : :

اكم ل

2 انكل تترزوا عي 3م21 رزكبي ©

« إلا الذين تايوا : إلآ : أداة اسغناء . الذين : اسم موصول مبني على الفتتح
في محل نصب مستثتى بإلا. تابوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف : فارقة. والجملة
صلة الموصول .

© من قيل ان تقدروا : جار ويجرور متعلق بتابوا. أنْ : حرف مصدري
ناصب. تقدروا : فعل مضارع منصوب «بأن؛ وعلامة نصبه حذف النون .
والواو.: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف : فارقة. وحملة «أن وما
تلاها» بتأويل مصدر في محل جر مضاف اليه. وجملة «تقدموا؛ صلة «أن» لا
محل لما .

© علبهم فاعلموا : جار وبجرور متعلق بتقدروا و «هم» ضمير الغائبين في محل
جر بعلى . فاعلموا : الفاء : استثنافية . اعلموا : فعل أمر مبني على حذف
النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل والألف : فارقة ويجوز ان تكون الفاء رابطة لجواب الشرط اذا اعربت
«الذين» في محل رفع مبتدأ .

© أن الل غفور رحيم : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ
الجلالة : اسمها منصوب للتعظيم نالفتحة. غفور : خبر إِنْ مرفوع بالضمة.
رحيم : صفة ‏ نعت - لغفور مرفوع مثله بالضمة. و «أنَ وما بعدها بتأويل
مصدر سد مسد مفعولي «اعلم؟ .

اموا اا ا ادوس وجهد وأ سررِ وعل م يلون ©»
© با أبها الذين آمنوا : : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في حل
إٍ تي و اه بيه زإئدة . الذين + اس موصول محر عل الفقم بل م

«أَي ». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير

67# 6

متصل في حل رفخ فاعل والالف فارقة وجملة «آمنوا » صلة الموصول . ؛

© اتقوا الله : اتقرا :6 فعل أمر مبني على حذف الئون لأن مضارعه من الافعال
الخمسة. الواو: ضحد متصل في عل لقع فاعل. والألف : فارقة ٠‏ الله لفظ

© وابتغوا اليه الوسيلة : وابتغوا : معطوفة بالواو على «اتقنوا» وتعرب؛
اعرابها . في سبيله : جار ومجرور متعلق بيجاهدوا والهاء ضمي متصل مبني؛
على الكسر في محل جر بالاضافة . ْ

© لعلكم تفلحون : لعل : حرف مشبه بالفعل: اف ١‏ ضع سمل مني
عل الم في عل تصب اسمها ولي 0 . تفلحون :
جلة لصون ل علق خم ل

7 3ك 551ذ اتوي نيط/كزينالاي عابي
ون ليذ ه ظ

© إنْ الذين كفروا :! : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ٠‏ الذين : اسم'
موصول من عل افع في عل نصب لس كله عفرو ٠‏ صل وير
فعل ماض مبني عل الضم . الواو : ضمير متتصل في محل رفع فاغل .‏
والالف: فارقة . :

© لو أنْ لهم ما في الأرض جميعاً : لو : حرف شرط غير جام أنَّ: '
حرف نصب وتوكيدا مثبه بالفعل . لهم.: اللام : حرف جر و «هم» ضمير '
الغائبين في حل جر باللام:والجار والمجرور في محل رفع خبر ١‏ إن مقدم. أما: !
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسمها مؤخر . ف الارض:
جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. جميعاً:. حال منصوب بالفتحة. .
و «أنْ4 واسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره :

66

ثبت . التقدير : لو ثبت ملكهم كل ما في الأرض . و الوا مع ما في خبره
«وجوابه أيضاً ؛ في محل رفع خبر (إِنْ» .

© ومثله معه : الواو : واو المعية . مثلة : مفعول معه منصوب بالفتحة
مضاف اليه .

© ليفتدوا به ؛ أي ليفدوا أنفسهم. اللام: للتعليل وهي حرف جر. بفتدوا :
فعل مضاع منصوب بأنْ مضمرة يعد اللام وعلامة نصبه : حذف النون .
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف: فارقة . وأن المضمرة وما
بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل . وجملة 9يفتدوا» صلة «أن»
المصدرية لا محل ها .
مجرور بالكسرة وهو مضاف. القيامة : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© ما تقيل منهم : ما : نافية لا عمل ها . تقبل : فعل ماض مبني للمجهول
مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . منهم:
جار ومجرور متعلق بتقبل و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن وجملة «ما
تقبل منهم» جواب شرط غير جازم لا محل ها .

© ولهم عذاب أليم : الواو : استكنافية . لهم : جار ويجرور في محل رفع
خبر مقدم . عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . أليم : صفة ‏ نعت -

2 2 من د لس و- 1 00
37" ريون نتيأ كار وَمَاف ررس ينا وَلمْعََاب ميد ©
© يريدون أن يخرجوا ؛ يريدونا : فعل مضارع مرفوع يشبوت النون
والواو: ضمير متصل في محل رفع قاعل. أن : حرف مصدري ناصب.
يخرجوا : فعل مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصبه حذف الئون . والواو:

68

ضمير متصل في نحل رفع فاعل والالف فارقة. وأن وما بعدها بتأويل مصدرٍ
في محل نصب مفعول به للفعل ايريدا . 1 ١‏

© من الثار وما هم بخارجين : جار ومجرور متعلق بيخرجوا. ما: خزف'
نفي بمنزلة «ليس» سبقته واو الاستئناف أو نافية لا عمل لما هظم: ضمير,
منفصل في محل رفع اسم «ما؟ أو على الابتداء مبتدأ.. بخارجين : الباء: حرف
جسر. زائد . خارجين : اسم مجرور لفظاً منصوب محلا لأنه خبر «ما» أو مرفوع.
حلا أنه خير «همة 'وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر شام ولنون,
عوض عن تنوين المفرذ .

© منها ولهم : جار ومجرور متعلق بخارجين. والواو : استئنافية ': لمم :' جار :
ومجرور في محل رفع خبر منقدم . 000

© عذاب مقيم :عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. . مقيم : صفة 5086
لعذاب مرفوعة مثله بالضحة ٠‏ :

7 - - 0 1061
ولصارقت وك 6ه 57 مهسب تكد
00 85

© والسارق والسارقة : الراو : استنافية. السارق : مبتدأ مرفرع بالضمة ‏
والسارقة : معطوفة بواو العطف على «السارق» مرفوعة مثله بالضمة. والخبر
يجوز ان يكون هنا محذوفاً كأنه أراد أن يقول : وفيها فرض عليكم ': السارق
والسارقة . ويجوز ان يكون الخبر جملة «فاقطعوا .أيديبا» في محل رفع .

© فاقطعوا أيديهما : الفاء واقعة في جواب الشرط لان الجملة تتضمن معني
الشرط على معنئ : والذي سرق والتي سرقت فاقطعوا أيديهما لأن الاسم :
الموصول يضمن معنى الشرط نحو من يسرق فقد سرق أخ له . ويجوز أن..
تكون جملة «فاقطعوا» مسبوقة يفاء السببية . و «اقطعوا» حملة مستأئفة. !
اقطعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الاقعال الخمسة.

اكد

الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف فارقة . ايديها مفعول به
علامة التشبيه .

© جزاء يما كسيا : : مفعول لأجله منصرب بالفتحة . بها : جار
مق ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر
بالباء . كسبا : فعل ماض مبني على الفتح. والالف : الف الاثتين ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة «كسبا» صلة الموصول لا
حل ها .

© ذكالاً من الله : أي عبرة لخييما: مفعول لأجله منصوب بالفتحة. من الله :
جار ويجرور للتعظيم متعلق بتكالاً .

© والله عزيز حكيم : الواو : استتنافية . الله لفظ الجلالة. مبتدأ مرفوع
للتعظيم بالضمة. عزيز: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. حكيم : صفة ‏ نعت -
لعزيز مرفوع بالضمة ويجوز ان يعرب خمبراً ثانياً .

ٍ 200 09 هف ود

34 " َنب تيار تت لي عقوي 0.1
عل نع مبعدا تاب : فل ماف مني عل اف في عل جنم بمن فم
الشرط والفاعل : ضمير مستتر فيه. جوازا تقديره : هو .

© من بعد ظلمه : جار ويجرور متعلق بتاب . ظلمه : مضاف اليه مجرور
بالكسرة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© وأصلح فإن الله : وأصلح : معطوفة بواو العطف على «تاب» وتعرب
مثلها. فإنّ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . إِنَّ : حرف نصب وتوكيد مشبه
بالفعل. الله : اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة .

© يقتوب عليه : يدوب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه

اكد

جوااً تقديره هو. وجملة. ايتوب» في محل رفع خبر اإِنَّ؟ وجملة «فإن: الله يتب
عليه؛ جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم ٠‏ وجملتا فغل الشرط '
وجوابه: في محل رفع خبر «من». عليه: جار ومجرور متعلق بيتوب:. وخذف !
مفعول : أصلح» لاثة معلوم بمعنى وأصلح حاله . |

©إن الله غفور رحديم : إن: حرف نصب وتوكيد. الله : اسم إن منضوب
1 للتعظيم بالفتحة .: غفور : خبرها مرفوع بالضمة . رخيم : صفة لغفور :
مرفوعة مثلها ويجوذ إعرابها خببا ثانياً لإنّ . 00

6 سر اه أوسا ناموك وَالْدَرْض يُعَرْبْك نينا ويَفلُ

0-7 -
نينا ادع دوكر ©

© ألم تعلم : الالف : آلف اسعفهام ان لفظاً ومعناه التقرير. م : حرف نفي وجزم |
وقلب. تعلم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخرة وفاعله :
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ش

© أن الله أله : أن : حنرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل '.. الله : اسمها منضوب "
للتعظيم بالفتحة له:: جار ومجرور في محل رقع خبر مقدم. . 0

1 © ملك السموات والأرض : ملك : مبعداً مؤخر مرفوع بالضمة . ؛
السموات : مضإاف اليه مجرور بالكسرة . والأرض : معطوفة بالاو على
«السموات» مجرورة مثلها . وجملة «له ملك» في محل رفع خبر ١‏ أن » و «أنَ » !
وما بعدها : بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «تعلم» . 1

© يعذّْب من يشاء #يغذب : فعل مضارع مرفوع: بالضمة والفاغل : صُمير ؛
مستتر فيه جوااً تقديره : هو . والجملة : في محل نصب حال .. طن : اسم
موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .. يشاء : صلة الموصول أ
لا ممل لها.. وتعرب اعراب ايعذب» ومفعول «يشاءة محذوف اتجتضاراً

اال

© ويغفر لمن يشاء : معطوفة بالواو على «يعذب» وتعرب اعرابها . لمن:
اللام: حرف جر. من: اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام.
يشاء : سبق اعرابها . و هلمن » متعلق بيغفر .

© والله على كل : الاو : استغنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم
بالضمة. على كل : جار ومجرور متعلق بقدير .

© شيء قدير : شيء : مضاف اليه يجرور بالكسرة . .قدير : خبر المبتدأ مرفوع
بالضمة .

0
وهم ولد فون ةلوبهم الذي ماد وا معو لدب

اي اي مات 2 آه ار سر + ا عع وه
1 ويلا
ود وه ١‏ . 15وج رس و اس و لم . سر
نيهلا قنذو وان 1 فَوه عدوا وني أ فر
رو أو ع 1111114 1 2 و 1 3
وميا وينيروم لم
ُ «- 2-0 َه 61 آذ ار
فِالدُياوْقٌ وم يداير 4*9
© با أبها الرسول :يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل
نصب و «ها » للتنييه . الرسول : صفة_نعت ‏ لأيٌّ لانه مشتق مرفوع
بالضمة على اتباع حركة ١‏ أي ؛ .
© لا يحزنك الذين : لا : ناهية جازمة . يمزنك : فعل مضارع مجزوم بلا
0 وعلامة جزمه سكون احره . والكاف : ضمير متضل في محل نصب مفعول
به مقدم . الذين : اسم مرصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
© يسارعون في الكفر : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير
'متصل في محل رفع فاعل . في الكفر : جار وجرور متعلق بيسارعون.
والجملة: صلة الموصول لا محل لها

م تأنه نول لاجزنظ نيعون داعا

اكت

© من الذين قالوا :جار وتجرور متعلق بحال محذوفة من ١‏ الذين " ومن :
بيانية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل .جر بمن. قالوا : فعل
ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع ,
فاعل والالف فارقة والجملة صلة الموصول . ْ

© آمنًا يأفواههم :فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. الدالة'على
الفاعل . و ١‏ نا »ضمي متصل مبني على السكون في محل رفع فاغل . :وجملة:
«آمناه في حل نصب مبفعول به «مقول القول» . بأفواه : جار ورور متغلق '
بقالوا أو بحال محذوفة بتقدير ناطقين و « هم » ضمير الغائبين في محل جرا
بالاضافة : 1 !

© ولم تؤمن قلوبهم ١:‏ : استكنافية . ل : حرف نفي وجزم وقلب .
تؤمن “ فعل سف ابح جرم بلم وعلمة جزيه سكون أخرء ٠‏ قلويهم : :فاعل,
مرفوع بلضمة . 0 ش
مقدم 0 . وتعرب! اعراب من الذين الوا . ويجوز أن تكون «ومن 0 1
هادوا؛ معطوفة بواو العطف على «من الذين قالوا» ويتنهي الكلام وما بعده
جملة .استمع بتقدي رهم سماعون. سماعون: خبر لمبتدأ مجبذوف وتقديره هم. ,

© سماعون للكذب.: مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. والتون: ,
عوض عن تنوين المفرد . للكذب : جار ويجرور متعلق بسماعون: .

© سماعون لقوم آخرين : تعرب اعراب «.ساعون للكذب » .. آخرين :!

صفة لقوم مجرور بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد. :
وقلب . يأتوك : فعل ممضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : حذف النون ..
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف : ضمير متصل مبني على
الفتح في ل نصب] مفعول به . ش

© يحرفون الكلم : فغل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متضل في

اماد

حل' رفع فاعل. الكلم: مفعول به منصوب بالفتحة والجملة : في حل نصب
حال من واو الجاعة «ضمير يأتوك» .

© من يعد مواضعه : جار ومجرور متعلق بيحرفون. مواضعه : مضاف اليه
مجرور نالكسرة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© يقولون إِنْ أوتيتم هذا : يقولون : تعرب اعراب ايحرفون؛ إن : حرف

ْ شرط جازم . أوتيتم : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله
بضمير الرفع. التاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل رفع نائب قاعل.
والفعل «أوتي» في حل جزم بإِنْ لأنّه فعل الشرط. هذا: اسم اشارة مبني على
السكون في محل نصب مفعول به . -

© فخذوه : الفاء : رابطة لجواب الشرط . خخذوه : فعل أمر مبني على حذف

النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع
فاعل والحاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة
«فخذوه» جواب شرط جازم مقترن يالفاء في محل جزم .

© وإن لم تؤتوه فاحذورا : الواو : عاطفة . إِنْ : حرف شرط جازم .
: خرف نفي وجزم وقلب . تؤتوه : فعل مضارع مجزوم يلم وعلامة
جزمه: حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والهاء
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة « تؤتوه» في
محل 'جزم بإِنْ لأنها فعل الشرط . فاحذورا : تعرب إعراب «فخذوا؛ وحذف
المفعول وتقديره قبوله .

© ومن يرد الله فتئقه : الواو : اسكئنافية . من : اسم شرط جازم مبني
على السكون في محل رفع مبتدأ . يرد : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن
وعلامة جزمه السكون وحذفت ياؤه الثانية تخفيفاً لالتقاء الساكنين . الله:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . فتنته : مفعول به منصوب بالفتحة والحاء
ضمير متصل مبني على الضم في حل جر مضاف اليه . وجملتا فعل الشرط
وجوابه : في محل رفع خبر من" .

16ل

© فلن تملك له : الفاء : رابطة لجواب الشرط . لن : حرف تفي ونضب.
واستقبال. تملك : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل,
ضمير مستتر فيه وجوباً تفديره أنت. له: جار وبجرور متعلق بتملك تقدايره
تملك اانقاذه وجملة «فلن تملك له4. جواب شرط جازم مسبوق بلن مقترن
بالفاء في حل جزم ..

© من الله شيكاً: جار ومجرور للتعظيم متعلق بتملك أو بجال مقدمة :من اشنيئا»
شيئا : مفعول به منصوب بالفتحة .

© أولثك الذين لم : أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع طبتداً
والكاف : حرف لخطاب. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع:

© يرد الله أن : يرد : فعل مضارع مجزوم بلم زعلامة جزمه : سكون آخره
وحذفت ياوه الثانية لالتقاء الساكنين. الله لفظ الحلالة : فاعل مرفؤع للتعظيم
بالضمة . أن : خرف مصدري ناصب . والجملة : صلة الموصول . 77

© يطهر قلوبهم : فنعل مضارع منصوب بأ وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل
ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو وا أنْ وما تلاهاة بتأويل مصدر في محل
نصب مفعول به للفعل «يرد». قلوبهم : مفعول به منصوب بالفتحة. ؤلهم»
ضميير الغائبين في محل جر بالاضضافة .
© لهم ف الدنيا خزي : اللام : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في. حل
جر باللام والجاز والمجرور في محل رفم خبر مقدم . و«فيٍ الانيا»: جار:
ومجرور منتعلق بخلزي وعلامه بجر الاسم : الكسرة المقدرة على الالف للتعذر
خزي : مبتدأً مُؤخر موفوع بالضمة المنونة لانه نكرة . وجملة الحم في الدنيا
خزي» في محل رفع خبر امبتدأ « أولنك» . 1
© ولهم ف الآخرة. عذاب عظيم : الجملة : معطوقة بالواو على الحم في
الدنيا خزي» وتعرب اعرابها . وعلامة جر «الآخرة ؛) الكسرة ة الظاهزة في
آخره . عظيم : صفة - نعت - لعذاب مرفوعة مثله بالضمة . ش

كك

7 ملكي ليشت ودجاوآ دي أل
يار عن لديو وكيسكم
ين لقنا َليِق ©

'» سماعون للكذب أكالون للسحب : الجملة مكررة للتاكيد . سبق
إعرابها في الآية الكريمة السابقة .

'© فإِنّ جاءوك : الفاء : استننافية . إِنْ : حرف شرط جازم . جاءوك : فعل
ماض مبني على الضم لاتصبالة بوإو الجماعة في مل جزم بن لأنه فعل
الشرط . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والكاف : ضمير متصل
مبني على الفتح في حل نصب مفعول به .

© فاحكم بدثهم : الفاء : رابطة لجواب الشرط . احكم : فعل امر مبني على
السكون والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . بين : ظرف مكان
منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق باحكم و «هم 4 ضمير الغائبين مبني على
السكون في محل جر بالاضافة وجملة #فاحكم بينهم؛ جواب شرط جانم
مقترن .بالفاء في محل جزم .

© أو أعرض عثهم :أو : حرف عطف للتخيير . أعرض : معطوفة على
«احكم» وتعرب مثلها . عن : حرف جر و (هم؛ ضمير الغائيين في محل جر
بعن و اعنهم» متعلق بأعرض ٠‏

«وإنْ تعرض عنثهم : الواو: عاطفة . إن : حرف شرط جازم. تعرض:
فل مضا فل كد عوم ل ملضة جيه سكأ
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . عنهم :

© فلن يبك يفا اذا لاط دراب لشريط لوه حرف نسب واف
واستقبال. يضروك : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون

لاد

الواو غسمير مستصل في حل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني عل الفتح.
في محل نصب مفعبول به ٠‏ شيئاً : مفعول مطلق منصوب بالفتحة في موضع .
الضدر أي « ضرراً » وجملة « لن يضروك » جواب شرط جازم مسسبوق بلن.
مقترن بالفاء في محل جزم .

© وإِنْ حكمت فاحكم بيهم : معطرفة بالوار على «انْ جاءوك فاحكم'
بينهم» وتعرب إعلرابها . والفعل في «حكمت» مبني على السكون لاتصاله
بالتاء الدالة على الفاعل نخد نعل في خل وفع فامل ٠.‏

© بالقسط إن الله :: جار ومجرور متعلق باحكم : إِنَّ : حرف نصب وتوكيد أ .
مشبه بالفعل . الله ١‏ اسه منصرب التعظيم باففحة . ا

© يحب المقسطين : ذيحب': فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير
مستتر جوازاً تقديره هو.. المقسطين: مفعول به منصوب بالياء لاثة جمع مذكر '
سالم وجملة «يحب المقسطين» في محل رقع خبر ١‏ إن » .

"1 رسع م قافا رام يلود
0 00 1

© وكيف :الواو : استتنافية . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في نحل |
نصب حال .
© يحكّمونك : فعل مضاع مرفوع بثبوت الثون الواو ضمير متصل في محل رفع '
فاعل والكاف : ضغير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .
© وعندهم التوراة : الواو : استتنافية . عند : ظرف مكان منصوب على /
الظرفية بالفتحة و «هم » ضمير الغائيين مبني على السكون حنْزك بالضم ‏
ا ا ا ل . وشبه الجملة «عندهم» في محل رفع خير
. التوزاة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالفضمة . ويجوز.ان يكون خير !
ار بتقدير : عندهم التوراة ناطقة بحكم الله . 0

4ل

© فيها حكم الله : الجملة : في محل نصب حال من التوراة . ويجوز أن تكون
خبراً للتوراة كما تم شرح ذلك . أي بتقدير : وعندهم التوراة ناطقة بحكم
الله . فيها : جار ومجرور في محل رقع خبر مقدم. حكم: مبتدأ مؤخر مرفوع
بالضمة . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

© ثم يتولون من بعد ذلك :ثم : حرف عطف . يتولون : معطوفة على
«يحكمون» وتعرب إعرابها . من بعد : جار ومجرور متعلق بيتولى. ذا : اسم
إشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة . اللام : للبعد . والكاف

© وما أولئك بالمؤمتين : الواو.: استنافية . ما : حرف نفي بمنزلة اليس»

1 أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع اسم (ما» والكاف حرف
خطاب. بالمؤمنين: الباء حرف زائد . المومنين اسم مجرور لفظاً بالباء وعلامة
جره الياء لانه جمع مذكر سالم مرفوع محلاً على أنه خبر للبتدأ محذوف تقديرة
هم والجملة الاسمية هم بالمؤمنين» في محل نصب خير «مأ» .

7-1 3 طق 2 117 آلو
اَل لتوربةفيهاهد ىود يحَحرالبَيوناِ سوا لدِيَعَادُوا
١‏ سل + 1 ور و س١(‏ مم رض 4 1-4
انون بذعا ستيظواين سكب أله وكا وأ عينم

وام ل ا ىل د[ 02 1 رالاء جساما إن
هد لاتكوا لي س خسو نولا مشترو اين عاقيا
سد وس ساسا ا كو ماو 2 وو 2اونيم
وَنلي !سوبكم كرون

© إِنّا أنزلنا التوراة : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . نا : ضمير
| متصل مبني على السكون في محل نصب اسم (إنْ» . أنزلنا : فعل ماض مبني
على السكون لاتصاله بضمير الرفع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في
محل رفع فاعل . التوراة : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة «أنزلنا التوراة»
في حل رفع خبر «إن . ا

510

© فيها هدى وئور:: الجدملة : في محل نصب حال من التوراة . فيها : .جار
ومجرور في محل رفع -خبر مقدم . هدى : مبتدأ مؤخر. مرفوع بالضمة المقدرة:
على الالف للتعذر. ونور: معطوفة بالواو على «هدى» مرفوعة مثلها وعلامة.
الرفع الضمة الظاهرة .

© يحكم بها النبيون : الجملة : في محل نصب حال أيضاً ٠‏ يحكم فعل
مضارع مرفرع بالضمة, بها: جار ويجرور. الثبيون: فاعل مرفوع, بالواو لأله
جمع مذكر سالم و انبا» متعلق بيحكم .

© الذين اسلموا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفْة ‏
نعت - للنبين . أسلموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. :
الواو ضمير متصل في عل رفع فاعل. والالف فارقةٌ وجملة «أسلموا» ضلة
الموصول لا محل لاا . ا

© للذين هادوا : اللام : حرف جر الذين اسم موصول مبني على الفتح في
محل جر باللام . هادوا : تعرب إعراب «اسلموا» . '

© والردائيون والاجيان : الاسمان : معطوفان بواوي العطف عل «التبيون»
ويعرب الاول اعرإبها والثاني مرفوع بالضمة . .و «للذين» متعلق بأسلموا..

© بما استحفظوا : الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على السكون
في حل جر بالباء . استحفظوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم
لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والالف:
فارقة. وجملة «استتحفظوا» صلة الموصول لا محل لها. وابا» متعلق:بيحكم .

© من كتاب الله : جار وجرور متعلق بحال محذوفة من «ما». الله لفظ الجلالة:
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . ١‏

© وكائوا عليه شهداء : الواو:' حالية والجملة: في محل نصب خال. كانوا:.
فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواق الجماعة. الواو: ضمير'
معصل في محل رفغ اسم «كان» . عليه : جار ويجرور متعلق بخيز «كأن؟ .
. شهداء : خبر «كان» منضوب بالفتحة ول ينون لأنه ممنوع من الصرف على.
وزن : فعلاء .

© لا تخشوا الئاس : الفاء : استثنافية . لا : ناهية جازمة . تخشوا : فعل
مضارع مجزوم بلا وعلامة جرمه حذف النون. الواو : ضمير متصل في محل
رفع فاعل والالف فارقة. الناس : مفعول به منصوب بالفتحة .

© واخشون : الواو: استتئئافية. اخخشون : فعل أمر مبئي على حذف النون لأن
مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والنون للوقاية . والياء : المحذوفة ضمير متصل في محل نصب مفعول به .

ا وحذفت الياء اختصاراً وبقيت الكسرة الدالة عليها .

© ولا تشتروا بآباتي: معطوفة بالواو على «لا تخشوا» وتعرب مثلها. بآياتي :
جار ومجرور والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© ثمناً قليلاً : ثمناً : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة . قليلاٌ : صفة لها

00 منصوبة مثلها بالفتحة .

© ومن لم يحكم : الواو: استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون
في محل رفع مبتدأ. لم : حرف نفي وجزم وقلب. يحكم : فعل مضارع مجزوم
بلم وعلامة جزمه سكون آخره. وجملة الم يحكم» في محل جزم بمن لانه فعل
الشرط وفاعل ايحكم؛ ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو وجملتا فعل الشرط
وجوابه في محل رفع خبر «من» و «بآياتي» متعلق بتشتروا بمغنى لا تستبدلوا:

© بما أنؤزل الله : با : سبق اعرابها. أنزل : فعل ماض مبني على الفتح. الله:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة صلة الموصول والعائد الى الموصول
ضميز محذوف منصوب المحل لاله مفعول به التقدير : با انزله الله .

:© فأولئك هم الكافرون : الفاء: رابطة لجواب الشرط. أولاء : اسم اشارة
مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ و «الكاف» حرف خطاب . هم : ضمير
رفع منفصل مبني على الضم في حل رفع مبتدأ ثان وحركت ميمه بالضمة
للاشباع. الكافرون : خبر (هم» مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم وجملة
«هم الكافرون» في محل رفع خير «أولئك» وجملة «فأولئتك هم الكافرون»
جوات شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

الال

يباين نان تايافن تالا الاك

دا ا وَأ وصَاصٌ فمتددب د كد '
كاد دن 17 رم قر » ©

» وكتينا عليهم فيها : الواو : عاظفة . كتبنا : فعل ماض'مبني على ! ٠‏
السكون لاتصاله بضمير الرفع . و انا ؛ ضمير متصل في محل رفع فاعل. ْ
عليهم: على: حرف جر و2هم» ضمير الغائبين في حل جر بعلى .' فيها جار
وجرور . 0

»أن الثفس بالثقس : حرف نصب رتركيد مشي بالقعل . التفس : انها
منصوب بالفتحة. بالنفس: جار ومجرور متعلق بخبر «أنْ» المحذوف وتقذيره '

مأخوذة او تقتل بالنفس . والجاران والمجروران «عليهم» و «فيها» متعلقان ‏
بكتبنا بمعنى وفرضنا . :

© والعين بالعين والأنف بالأئف والآذن بالأذن والسن .
بالسن : الجمل :معطوفة بواوات العطف على جملة ١‏ أن » التفس بالتقشس.
وأخخبنار المستدآت مخذوفة تقديرها على التوالي : مفقوءة بالعين. مجدوع بالأنف. '
معلومة بالألآن. مقلوعة بالسن ٠.‏ 1 1

© والجروح قصاص : معطوفة بالواو على «التفس» منصوبة مثلها قصاص '
أي ذات قصاص : إخبر أن مرفوع با بالضمة . :

© فمن تصذدق به ؛ الفاء : استنافية . من : اسم شرط جانم مبني على '
السكون في محل رفع مبتدأ. تصدق. فعل ماضٍ مبني على الفتح في محل جزم
بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مستترفيه جوازا تقديره هو . يه :. بجار .
ومجرور متعلق بتضدق . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفغ خبر «ممن»

كلا أ

سس

وجملة. «انّ النفس وخبرها» مع الجممل المعطوفة عليها بتأويل مصدر في محل
جر بيحرف جر محذوف بتقدير: كتبنا أي قضينا أو أمرنا بأن النفس. . والجار
والمجرور متعلق بكتبنا .

© فهو كفارة له : أي فالتصدق أو الحق كمارة للجاني : الفاء : رابطة لجواب
الشرط'. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفارة:
خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . له : جار ومجرور متعلق بكفارة وجملة ؛ فهو
كفارة له ؛ جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

© ومن لم بحكم : ومن: معطرفة بالواو على «من» وتعرب مثلها. لم : حرف
نفي وجزم وقلب. يحكم : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون
والفاعل ضمي مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . وجملة الم يحكم» في حل
جزم بمن لأنها فعل الشرط . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خير
لامن»: .
© يما أنزل الله : الباء : حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون
في محل جر بالباء . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . الله : فاعل
مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة ١‏ أنزل الله ؛ صلة الموصل لا محل لها
والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير
أنزله .
© فأولئك هم الظالمون : الفاء :. رابطة لجواب الشرط . أولاء : اسم إشارة
ا مبني على الكسر في محل رفع ميتدأ. والكاف : حرف خطاب . هم : ضمير
الغائبين المتفصل مبني على السكون وحرك بالضم لاشباع الميم في محل رفع
مبتدأ ثان . الظالمون : خبر اهم» مرفرع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والجملة
الاسمية اهم الظالمون» في محل رفع خبر «أولئك» وجملة «فأولئك مع خبرها»
جواب شرط جازم في محل جر .

د الال

2 1
00 7 011 ير م5 راج مر
55 1 رم بير بال يلديه' تائيه ١‏
وح ع ل ولس وس ايك ل 90 :
لل فيوهدى وود وَمَصذَةا ديدي لور وهدف .
رسج س 082
ووه لعن 8#
© وقفينا على آثارهخ : بمعنى : وأتبعتاهم . الواو : عاطفة . قفينا :' فعل
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرقع . و انا » ضمير متصل في
محل رفع فاعل . .على اثارهم : جار ومجرور متعلق بقفينا و اهم »؛ ضمير
الغائ ثبين يعود على التبيين في محل جر بالاضافة .
© بعيسى ابن مريم ؛جاد ورور متحا يتنا وعلامة جر الاسم الف
المقدرة على الألف للتعذر وبدلاً من الكسرة : لأله ممنوع من الصرف. ابن: '
صفة لعيسى ويجوز أن يكون بدلا مجروراً مثله وعلامة جره بالكسرة . يم: ش
مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ؛
والتأنيث . :
© مصدقاً لما بين بديه :.مصدقاً اي موافقاً : حال منصوب بالفتحة لما
اللام : حرف جر .. ما : اسم موصول مبني على السكون في حل جر باللام .
بين : ظرف مكان منتصوب علل الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف
والجار والمجرور «4إ» متعلق بمصدقاً . يديه : مضاف اليه مجرور بالياء لانه
مثنى وحذفت نونه للاضافة والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل
جر :بالاضافة وشنه الجملة لابين يديه» متعلق بفعل «استقر» المجذوف مله
«استقر بين يديه» صبلة الموصول .
© من التوراة وآتيناه الانجدل : جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من
«ما». آتيناه: معطوفة بالواو على «قفينا وتعرب اعرابها. والطاء ضمِيرَ متصل
مبني على الضم في مل نصب مفصول به أول . الإنجيل : مفعول بها ان ,
منصوب بالفتحة .

6لا

© فيه هدى وئور : الجملة : في محل نصب حال . فيه : جار وتجرور في
ساي ار الي و لها لضي لامر

: للتعذر . ور : معطوفة بالواو على لاهدى) مرفوعة مثلها بالضمة الظاهرة.

» ومصدقاً لما بين يديه : ومصدقاً : معطوفة بالواو على محل «فيه هدى؟
ومحله النصب لأنه حال. لما بين يديه : سبق إعرابها . ويجوز عطف «مصدقاً»
على «مصدقاً » الأولى حسب المعنى .

:© من التوراة وهدى وموعظةٌ : سبق اعرابها . الواو : عاطفة . هدى
وموعظة : أي ارشاداً واتعاظاً وهما منصوبان لأنها في موضع الحال كقوله
مصدقاً . ويجرز أن يكونا مفعولين لأجلها بتقدير أو كقوله وليحكم كأنه
أريد به : وللهدى والموعظة آتيئاه الانجيل .

© للمتقين : جار ومجرور متعلق ببدى أو بصفة محذوفة منهما وعلامة جر الاسم
الياء لأنّه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد .

38 6 ابي ل رئافض أجْكم حكمها ل الله

طيشن ©»

© وليحكم أهل الانجيل : الوار : حرف عطف. اللام: لام الأمر. يحكم:
فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه : السكون . أهل : فاعل مرفوع
بالضمة . الإنجيل : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

: © يما أنزل الله فيه : الباء: حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون
في حل جر بالباء. أنزل : قعل ماض مبني على الفتح . الله : فاعل مرفوع
للتعظيم بالضمة . فيه : جار ومجحرور متعلق يأنزل وجملة «أنزل الله؛ صلة

الموصول . والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به
التقدير : با انزله .

© ومن لم يحكم : الواو : عاطفة . من : اسم شرط جازم مبني على
السكون في محل رفع مبتدأ 00 : حرف نفي وجزم وقلب. يحكم : فعل
ا جز يل يعاس جه :السكون باعل ضير صخ فيه وا
تقد : هو وجملة ال يحكم' في محل جبنم بمن لانها شعل الشرط. .
عل الشرط وجراه في كل رقع خب لمن 6 .

يما أثزل الله قأولقك : ى أعرليا . لايك : لط ل ل
الشرط . أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبدأ والككاف
للخطاب . وجملة «فأولتك مع خبرها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في

حل جر . 1
© هم الفاسقون هم : سيد متفصل مبني عل السكون حر ؛ يضم اليم .
لاشباعها في محل رفع مبتدأ ثانِ . الفاسقون : خير «هم» مرفوع بالواى لانه

جمع :مذكر سالم والجملة الاسمية «هم الفاسقون » في محل رفع خبر أولئك؛ ,

إحكب

ا يران حجنا 021 مل لجسلاب كن وهنا
تراك كد ولحكةٌ ا ؤم َأَسْمَيْكُوأ تفارن
21011111 0

© وأنزلنا إليك الكتباب ؛ الواو عاطفة ٠‏ أنزلنا : ساف سبي لل
السكون لاتصاله بضمير الرفع. ا : ضمير متصل مبني عِلى السكون في محل
رفع فاعل . إليك : جار وبجرور . الكثاب : مفعول به منصوب بالفتحة .
و إليك» متعلق بأنزلنا .

لق مصدقاً ؛ جار يخرور ستملق بحال بن "الكتاي + بتقدبر : كر

7خ رن 2 يي هيا عبد لكر

]لالد

© لما بين نديبه ؛ جار ومجرور متعلق بمصدقاً . ما : اسم موصول مبني على

السكون في محل جر باللام. بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة
وهو منضاف . يديه : مضاف اليه مجرور بالياء لانه مثنى وحذفت النون
للإضافة. والحاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. وشبه
الجملة متعلق بفعل «استقر» المحذوف وجملة «استقر بين يديه» صلة الموصول
لا محل لها من الاعراب . بمعنى : لما تقدمه .

© من الكتاب ومهيمناً عليه : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من (ما»

ومن بيانية . ومهيمناً : معطرفة بالواو على «مصدقاً» وتعرب مثلها . عليه :
جار ورور متعاق معي يح : طرقباً عليه .

© فاحكم بيثهم : حرف عطف .. احكم : فعل أمر مبني على السكون
قعل ف مسر جر أ تقديره أنت . بين : ظرف مكان منصوب على
الظرفية بالفتحة متعلق ياحكم. واهم»؛ ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.

.© يما أنزل الله : يعرب اعراب «لا0 متعلق باحكم . أنزل : فعل ماضن مبني

على الفتح. الله ا اا

© ولا تتبع أهواءهم عمًا ١:‏ : اسعنافية. لا : ناهية جازمة. تتبع :

قعل قا جز بلا وصلاسة جزمه السكرف والشاعل مير مسف
وجوباً تقديره أنت ٠‏ أهواء : مفعول به منصوب بالفتحة و ١هم)‏ ضمير
الغائيين مبني على السكون في حل جر بالاضافة . عما : أصلها : عن ما .
تعرب مثل 23.

© جاءك : الجملة : صلة الموصول. جاء : فعل ماضض والفاعل ضمير مستتر فيه
جواناً تقديره هو . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب
مفعول به والعائد الى الموصول في ابا أنزل الله ضمير محذوف منصوب
المحل لانه مفعول به أي أنزلته

© من الحق لكل جعلناه : تعرب إعراب من الكتاب» . لكل : جار

بلالا

© منكم شرعة ومثهاجاً : جار ومجرور متتعلق بحعلنا وميم علامة جمع
الذكور . شرعة :' مفجول به منصوب بالفتحة . ومنهاجاً : معطوفة جواو :
العطف على «شرعة» منصوبة مثلها بالفتحة ويجوز ان تكون «منكم؟ متعلقة |
بصفة محذوفة لأمة المقدرة ..

© ولو شاء الله : الواؤ: اسنعنافية. لو : حرف شرط غير جازم . 'شباء :: فعل '
ماض مبني على الفتنح الله : فاعل مرفوع بالضمة . ش

© لجعلكم أمة واحدة : اللام واقعة في جواب «لو؟' ٠‏ جعلكم : فمل مأضٍ »

مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هوا . الكاف:
فسمير مخصل مبني 'عل الضم في عمل نصب مفعول به أول . ولي علامة
جمع الذكور . أمة: : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة . واحدة : :صفة لإمة
منصوبة مثلها بالفتحة. وجلة الجعلكم» جواب شرط غير جازم لاحل لها .

© ولكن ليبلوكم : الواو : استغنافية : لكن : حرف استدراك لا عمل له :
لانه محففا. والتقدير : ولكن أراد . اللام : للتعليل وهي حخرف؛ جر ٠‏
يبلوكم : فعل مضبارع منصوب بأنْ مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر '
فيه جرازاً تقديره هو. وعلامة نصب الفعل الفتحة الظاهرة. الكاف : ضمير :
متصل في حل نصب مفعول به وميم علامة جمع الذكور وجملة «يبلوكم؛ صلة ؛
«أن» المصدرية لا محل لها . .و ١‏ أَنْ » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في نحل '
جر بلام التعليل . / ّْ

© في ما آتاكم : في : حرف جر . ما : اسم موصول مجرور بفي مبني على
السكون في محل جر ., آتاكم : الجسملة : صلة الموصول . آنى : 'فعل مَاض ,
مببني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه نجواً
تقديره هو . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . والميم غلامة ,
جع اللكورو اما ملق سا . ٠‏

© فاستيقوا الخيراث : الفاء: استثنافية . استبقوا فعل أمر مبني على حذف '
انون لان مضارعه من الافعال الخمسة + الواو : ضمير متصل ف محل رفع '

كملا

فاعل والالف.فارقة . الخيرات : مفعول به منصوب بالكسرة لأنه ملحق
بجمع المؤنث السام .

© إلى الله مرجعكم : جار ويجرور للتعظيم في محل رفع خبر مقدم. مرجعكم:
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .
والميم علامة جمع الذكور .. بمعنى ارجوعكم ) .

© جميعاً فينيئكم : جيعاً : حال منصرب بالفتحة من ضمير «مرجعكم»
الفاء: استثنافية. ينبتكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر
فيه جواناً تقديره هر. الكاف: ضمير متصل في حل نصب مفعول به. والميم
علامة جمع الذكور .

:© بما كنتم فيه تختلفون : جار ومجرور متعلق بينبى» . كتدم : صلة
الموصول. فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بضمير الرفع . التاء
ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم اكانة وميم علامة جمع
الذكور. فيه: جار ومجرور متعلق بتختلفرن. تختلفون : فعل مضارع مرفوع
بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «تختلفون » في محل

نصب خبر «كان »؟ .

54 أ ميا أَنرَلَامه اج كو فزأ
ره 1 عيضا لاد يه كدقؤ اكع ا ب نا

0

0-7 يها نكا | عَرَالَاس لفون 5

© وأن احكم بينهم : الواو عاطفة . أن : حرف مصدري . احكم : فعل
: _ عل ار ل شي سر 0 ٠‏ بينهم :!
ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق باحكم . وضمير الغائيين
إهم» في محل جر بالاضافة . ووصلت نون « أن » في الفعل . وأن وما تلاها

هلا

بتأويل مصدر معطلوف بالواو عل «الكتاب» فٍِ قوله : : وأنزلتا إليك الكتاب .

ويجوز أن يكون معطوفاً على ابالحق» .

© يما أنزل الله : جار ومجرور متعلق ياحكم. ما: اسم موصول مبي على

السكون في محل جر بالباء . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح . الله فاعل

مرفوع للتعظيم بالضمة وجملة ١‏ أنزل الله صلة الموصول لا محل لما والعائدة؟ ٠‏
الى الموصول ضمير مجذوف اختصاراً منصوب المحل لانه مفعول له. التقدير | 1

با أنزله الله .

© ولا تتيع آهواءهم : الواو: حرف عطف. لا: ناهية جازمة . .تتبع :, قعل !

مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مسثثر افيه

وجوباً تقديره أنت' . أهراء : مشعرل ب متصرب بالتتحة و اهم ملي

الغابين في حل جر بالاضافة :

غسمير مستر فيه وجواً تقديره أنت . واه شيم سمل بني عل لكر

في ل تسب لتعوا 8 .

© أن يفتئنوك ١:‏ ن : حرف مصدري ناصب . يفتنوك ' : فعل مضارع منصوب !

بأَنْ وعلامة نصبه + حذف النون . الواو : ضمير متصل في عحل رفع فاعيل.

والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وإِنْ المصلدرية |

وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : : من فتنتهم
لك . والجار والمجرور متعلق باحذرهم .

© عن بعض ما أنزل الله :جار وتجزور متعلق بيفتوك . ما : املم موضول ١‏

مبني على السكون في محل جر بالاضافة. أنزل الله : أعريت . ٍْ

ش © إليك فإِنْ تؤلوا : جار ومحرور متعلق بأنزل .. فإِنْ : الفاء : استعنافية: إِنْ
حرف شرط جازم . | تولُوا : فعل ماضٍ مبني على الضم المقدر على الالف
المحذوفة لالتقاء الساكتين لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم بان لانه فعل
الشرظ . الواو :: ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة .

مل

© فاعلم : الفاء : رابطة لجواب الشرط:. اعلم : تعرب إعراب «احكم » وجملة
«فاعلم» جواب شرط جازم في محل جزم .

© أثماً يريد الله : أنَّ) : كافة ومكفوفة أو آداة حصر لا عمل ها. يريد: فعل
فضارع مرفوع بالضمة .

© أنْ يصنيهم : أنْ: حرف مصدري ناصب. يصيبهم : فعل مضارع منصوب
بِأنْ وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو .
ودهم» ضمير الخائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. و لأنْ »
وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب . مفعول به للفعل «يريد» .

© بيبعض ذئويهم : جار ويجرور متعلق بيصيبهم. ذنوب: مضاف اليه مجرور
بالكسرة و «هم » ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة .

© وإِنّ كثيراً : الواو : اسكنافية . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل
كثيرا: اسم «إن » منصوب بالفتحة .

© من الناس لفاسقون : جار وبجرور متعلق بصفة عحذوفة من كثياً.
اللام: للتوكيد. فاسقون: خبر إن مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. والنون
عوض عن تنوين المفرد .

ْ وم 6 كا ةير اسن ةعس لتقا 9
كم :ميل ب مقلم لفمل حنوف يقسي ما مده الطدير يفنا
الجاهلية : مضاف اليه مجرور بالكسرة . يبغون : فعل مضارع مرفوع بثبوت
النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والفاء في ٠‏ أفحكم » زائدة
«تزينية» .
: © ومن أحسن : الواو : استتنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في
محل رفع مبتدأ . أحسن : خبر «من» مرفوع بالضمة .

1م

© من الله حكمًا لقوم : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأحسن . حك : تمبيز!
مئنتصوب بالفتحة ٠.‏ لقوم : : جار ومجرور متعلق بحكما .

٠‏ يوقئون : الجملة: :: في محل جر صفة للموصوف «قوم» وتعرب إعراب
(يبغون 4 . 1

5-0

.بايالا تَهذء هوه ولسوط أول بم

ويا بض ونيو يك 0 إدَآدهمآاهلي ©

© يا أيها الذين آمنوا : يا أداة نداء . أي : منادى مبني عل الغلم في نحل .
نصب و «ها» للتنبيه'. الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي»
أو عطف بيان لما. 'آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. :
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة . والجنملةضلة .
الموصول . ٠‏ ْ

© لا تتخذوا : لا : ناهية جازمة . تتخذوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة ,
جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة:

© البهود والنصارى أولياء : اليهود : مفعول به أول منصوب بالفتحة ١‏
والنضارى معطوفة بالواو على «اليهود» منصوبة مثلها بالفتتحة المقدرة على
الالف للتعذر . أولياء : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة ولم ينون لاه من
من الصرف على وزن ١‏ أفعلا » .

© يعضهم أولياء بعض : مبتدا مرفرع بالضمة . و «هم ؛ ضمير الخائيين '
مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . أولياء : خبر المبثدأ مرفوع '
بالفممة . بعض : :مضاف اليه محرؤر بالكسرة المنوتة . ٍْ

© ومن يتولهم مثكم : الواو : استئنافية . من اسم شرط جازم مبني على :
السكون في محل رفع مبتدأ . ينول : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم يمن ,
وعلامة جزمه حذف حرف العلة من اخره العلة وبقيت الفتحة دالة عليه .

آمل

والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . و «هم» ضمير الغائيين مبني
على السكون في محل نصب مفعول به . منكم : جار ويجرور متعلق بحال
محذوفة من الموصول «من » والميم علامة 9 :

.© فإنّه منهم : الفاء : رابطة لجواب الشرط . ! : حرف نتصب وتوكيد مشبه

| بلفعل واء ضمير متصل مبثي على الضم في ل نصب اسم إن ٠»‏ منهم:
جار ومجرور متعلق بخبر «أن » بتقدير يكون . وجملة «فإنه منهم» جواب
شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل
رفع خير امن 3 .

© إِنْ الله لا هدي : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله : اسم ١‏ إن »

منصوب للتعظيم بالفتحة . لا : نافية. هدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة
المقسدرة على الياء للشقل والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . وجملة
«لا هدي" في محل رفع خبر «إن »2 .

© القوم الظالمين : القوم: مفعول به منصوب بالفتحة. الظالمين: صفة ‏ نغعت

7 -للقوم منصوبة مثلها وعلامة نصبها : الياء لانها جمع مذكر سالم. والنون
عوض عن التنوين والحركة في المفرد .

3 1

١‏ وق و . ع و سا رو سه م

0 ان فيه ل يروت فيه يأو تا نصيبا َه فس الله
نيأو 2 مرق عند فصوأ لام واف أ 20 لت

© فترى الذين : الفاء واقعة في جواب « أفحكم الجاهلية». ترى: فعل مضارع
مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا
: تقديره أنت. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
© في قلوبهم مرض : الجملة لا محل لها صلة الموصول من اسم الموصول. في
قلوبهم : جار ويجرور في محل رفع خبر مقدم والميم علامة جمع الذكور.
مرض : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . ويجوز ان تكون الجملة متعلقة بفعل

التشايون كت

محذوف تقديره : اسعقر وحملة «استقر في قلوهم مرضة صلة الوصرل لا:

عل لها .
© يسارعون : الجملة في محل نصب حال . وهي فعل مضا مرفع يبرت
الثون والواو ضمير:متصل في محل رفع فاعل . ظ

© فيهم يقولون : جنار ومجرور متعلق بيسارعون . و «هم! ضمير الغائبين في '
محل جر بفي . يقولون : تعرب اعراب «يسارعون» .
©» نخشى أنّْ تصيبنا دائرة : الجملة في محل نصب مفعؤل به ؛مقول
القول» . نخشى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدزة على الالف للتعذر'
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن. أَنْ : حرف مصدري ناضب. ١‏ .
تصيبنا : فعل.مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة و انا » ضمير متضل '
في حل نصب مفعول به مقدم . دائرة : فاعل مرفوع بالضمة وجملة « أن. وما
تلاهاء بتأويل مصدر في خل نصب مفعول به للفعل «نخشى» . 00
© فعسى الله : الفا : استئنافية . عسى : فعل ماض ناقص مبني على الفتح
اندر عل الف لأمسدر يد لذبي الو »اث لف اللا اسمن
«عسى © مرفوع للتعظيم بالضمة : ٍ
© أن يأتي بالفتح': ان : حرف مصدرية ونصب . يأتي : فعل مضارع !
منصوب بأن وعلامة نصلبه الفتحة وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره:
هو. بالفتح : جار :وتجرور متعلق ببأي . .و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل
مصدر «إيتان » وهذا المصدر بتأويل «آتياً؛ في حل نصب خير اعسى 2 . :
© أو أمر من عنده :أو : حرف عطف . أمر : مغطوفة على «الفتح» مجزورة ١‏ '
مثلها أي بأمر . من عنده : جار ويجرور. والهاء : ضمير متصل في محل .جر
بالاضافة و.«من عنده » متعلق بصفة عمحذوفة لأمر . 00 !
© فيصيحوا على ما أسروا : الفاء: عاطفة. يصبحوا: معطوفة على اليأني»
منصوبه مثلها وعلامة نصبها: حذف النون وهي فعل مضارع ناقص. الواو: :
ضمير متصل في محل رفع اسمها والالف فارقة . على: خرف جر:. ما: اسم

-44 تت

مرصول مبني على السكرن في جل جر بعل .. : فعل ماضن مبني على
فارقة . 00 .

© ف أنفسهم ثادمين : جار ومجرور متعلق بأسروا و «هم» ضمير الغائبين
مبني على السكون في محل جر بالاضافة و «نادمين» خبر #يصبح» منصوب
بالياء لأه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم
المفرد . و «على ما أسروا» متعلق بنادمين . والعائد الى الموصول في «على ما
أسروا ضمير محذوف اختصاراً وهو منصوب المحل لانه مفعول به التقدير:
ما أسْروه .

>5 ع

00 وبموك أنَءَاممَوْلاء 0 الا 1 يمر يع مْليَكُمْ
حك اله اتير

© ويقول الذين آمنوا ؛ الواو : اسعنافية واقعة في جواب تساؤل تقديره:
فاذا يقول المؤمنون حيتئذ ؟ . يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الل
اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. آمنوا : فعل ماض مبني
على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في نحل رفع فاعل

' والالف فارقة . والجملة صلة الموصول .

© أهؤلاء الذين أقسموا : الجملة : في محل نصب مغعول به «مقول القول»
الالف : ألف تعجب في لفظ استفهام . هؤلاء : اسم اشارة مبني علي
الكسر في حل رفع مبتدأ » الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل
رفع حير المبتدأ . أقسموا : تعرب إعراب « آمنوا» :

© بالله جهد أيمائهم : جار ويجرور. للتعظيم متعلق بأقسموا. جهد : مفعرل
أيمانهم. أييانهم : مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم» ضمير الغائيين مبني على
السكون في محل جر بالاضافة .

66د

© أثهم لمعكم : أن :. حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين
مبني على السكون في مخل نصب اسم ١‏ أن » . اللام : للتوكيد .مع : ظرف
مكان مبني على الفتح . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر
بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . .وشبه الجملة المعكم) متعلق بنخبن أن؛
والتقدير : أقسم بأنهم .

© حبطت أعمالهم : فعل ماض مبني على الفتح والناء تاء التأنيث الساكتة . .
أعالهم : فاعل مرفوع بالضمة و «هم » ضمير الغائبين هبني على السكوق في؛
محل جر بالاضافة شط فيا منى التسجب كله ثيل حيط أمالم ‏

فاصيحو خاسرين ٠:‏ : عاطفة . أصبحوا : فعل ماض ناقص' مبني
اف فارقة. خاسرين : خبرها منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم ..

4 عه وات ركم عرو قرت ةسرف
1 > تا

ماوعا انحر مودو وسيل
ملا لياه يق كله ©

© ياأيها الذين آمنوا ؛ يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل |
نصب و اهاء ليه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي ‏
: فعل ماضٍ مبني على الضم . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
ولف : قارقة لحك ا صلة الصو ع
© من يرتد منكم عن ادينه : من اسم شرط جانم مبني على السكرن في
محل رفع مبتدأً . يرتد : فعل مضايع فعل الشرط مجزوم باسم الشرط. من
وعلامة جزمه : أكون آخره حرك بالفتح بعد ادغام الدال الثانية بالأولى
فحصل التشديد والفتح الان أصله : يرتدد . والفاعل ضمير مستتر جوااً.

كلامم

تقديره هو والجار المجرور «منكم» متعلق بحال محذوفة من (من» والميم علامة
جمع الذكور. عن دينه: جار ومجرور متعلق بيرتد والهاء ضمير متصل في محل
جر بالاضافة . وجملتا فعل الشرط .وجوابه في محل رفع خبر «من» .

© فسوف بأقى الله : الفاء: رابطة لجاب الشرط. سوف : حرف استقبال.
يأي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . الله لفظ الجلالة :
فاعل مرفوع للتعظيم .

© مقوم : جار وبجرور متعلق بيأي . وجملة «فسوف يأني الله بقوم » جواب شرط
جازم مقترن بالفاء مسبوق بسوف في محل جزم والتقدير : فسوف يأتي الله

© يحبهم ويحيّونه : فعل مضارع مرفرع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه
جوازاً تقديره هر. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. والجملة
في محل نصب صفة لقوم. ويحبونه: معطوفة بالواو على «يحبهم» فعل مضارع
مرفوع بشبوت النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والهاء ضمير
متصل في محل نصب مفعول به .

© أذلّة على المؤمنين : أذلة : صفة ثانية لفوم مجرورة مثلها . ويجوز أن تكون
حالاً بتقدير متذللين لهم بمعنى: عاطفين عليهم. على المؤمنين: جار وبجرور
متعلق بأذلة وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من
التنوين والحركة في الاسم المفرد .

© أعرّة على الكافرين : تعرب إعراب ١‏ أذلّةَ على المؤمنين». بتقدير : متغلبين
عليهم .

© يجاهدون في سبيل الله : يجاهمدون : فعل مضارع مرفرع بثبوت
النون .. والواو ضمير متصل في عخل رفع فاعل . والجار والمجرور في سبيل»
متعلق. بيجاهدون . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

© ولا يخافون : الواو : حالية والجملة بعدها : في محل نصب حال بتقدير:
يجاهدون وحالهم في المجاهدة حلاف حال المثافقين . ويجوز أن تكون الواو

لام -

عاطفة. .لا : نافية لا عمل لما. يخافون :. تعرب إعراب «يجاهدون» . : ,
© لومة لاكم ذلك ؛ لرمة : مفعول به منصوب بالفتحة . لاثم : :مضاف اليه
مجرور بالكسرة. 8 لم كسان سيت عل السكزن في عل وق مبتدا:
0 :فضل:! خبر البجدأ مرفوع بالضمة. الله لفظ الحلالة : مضاف اليه
ور للتعظيم بالكسرة . 0
يؤتيه من يشاء + بن : فلل مضاع مرف بالضة التدة عل اي
للفقل والفاعل ضلمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو ٠.‏ من : اسم مؤصول. مبني
على السكون في محل نصب مفعول به . يشاء ء : فعل مضارع مرفوع بالضمة
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . والجملة ضلة الموصول ٠.‏ '
© والله واسع عليم: الواد: استئنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتبظيم
بالضمة . واسع : خبر المبتدأ مرفوع مثله بالضمة . عليم : .صفة لواسع
مرفوعة مثله ويجوز أن يعرب خبررا ثانياً للمبتدأ .. ومقعول (يشَاء » نحذوف:
اختصاراً ولأنه معلوم . ٍ

وت ره

0 إِقَاوك هلله وَرسُوأ وان ءَام نيتو ناص ون
التكرة و ل

© إِنّما ولبكم الله : إنها: كافة ومكفرفة. وليكم : مبتدأ مرفوج بالغلمة.
لكات د مير محصل في حل جر بالاضافة واليم علامة جمع الذكور . الله
لفظ الجلالة : تخبر المبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . 3

© ورسوله : معطرفة بالواو على لظ الحلالة مرفوعة بالضمة. , واهاء مير

© والذين آمثوا : : الواو عاطفة. الذين : اسم موصول ميني عل القت عل

سامحم

رفع معطوف على لفظ الجلالة بمعنى : أن الولاية الاصلية لله ونظم في سلك
اثباتها لرسول الله والمؤمنين على سبيل التشبع . آمنوا : صلة الموصول فعل
ماض مبني على الضم. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة .

© الذين: يقيمون الصلاة : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل
رفع بدل من «الذين آمنوا » أو خبر لبتدأ محذوف تقديره : هم . يقيمون:
فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة «يقيمون» صلة الموصول .

© ويؤتون الزكاة وهم : معطوفة بالواو على يقيمون الصلاة» وتعزرب
إعرابها . وهم : الواو حالية . هم : ضمير رفع متفصل مبني على السكون
في محل رفع مبتدأ .

أ© راكعون : خبر «هم» مرفوع بالواو لاله . جمع مذكر سالم . والجملة الاسمية

2١‏ *«هم راكعون» في محل نصب حال أي «يعملون ذلك في حال الركوع أو تكون
الجملة : حالاً من «يؤتون» بمعنى «يؤتونها في حال ركوعهم في الصلاة .

: ره سر واوا ره 7 2 ااه

** مول أله وَرسوام وَل امنوأو نْب الوه القلبوت‎ © ١

'» ومن يقوال : الواو : استنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون

: في نحل رفع مبتداً . يتول : فعل مضاع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة
جزمه حذف آخره حرف العلة. وإلفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو,

ْ وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خبر «من 6

© الله ورسوله : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . ورسوله : معطوف
بالواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل في محل جر
بالاضافة .

© والذين آمذوا : الواو : عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في
محل نصب. آمنوا : صلة الموصول لا محل لها : فعل ماض مبني على الضم .
الواو ضمير متصل في عحل رفع فاعل . والالف قارقة .

9

© فإِنّ حزب الله هم ؛ الفاء . واقعة في جواب الشرط . إِنَّ : خرف نضب
وتوكيد ومشبه بالفعل حزب : اسم (إن » منصوب بالفتحة .الله : مضاف
اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . هم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبندأ .
© الغالبون : خير«هم ؟ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ٠‏ وجملة ١‏ ان مع'
اسمها وخبرها » جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .. والجملة
الاسمية لهم الغالبون» في محل رفع خبر «إن » ومعناه : فانهم هم الغالبؤن .

/أاه 1 0( ا نوع مرا 2 2922
أو فييك 21111111 ا 0 01 1

© يا أيها الذين آمئوا :يا : أداة نداء. أي : منادى مبني على الضم في محل
نصب وو ها » للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على .الفتح بدل من ,«أي»:
امنوا : صلة الموصول فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . '
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والالف فارقة . :

© لا تتخذوا : لا : ناهينة جازمة . تتخذوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة
جزمه حذف النون' لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع !
فاعل . .

© الذين اتخذوا : اسم مرصول مبني عل افع في عل تعب مقعول ب ول
اتخذوا : فعل ماضن مبني على الضم تعرب اعراب آمنوا . '

© ديثكم هزواً ولعباً : دين : مشمول به أول منصرب بالئعسة . الكاف .
ضمير متصل في بحل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. هزواً : مفعول ,
به ثانِ منصوب بالفتحة . ولعبا معطوفة بالواو على « هزوا » . ش

© من الذين أوتوا الكتاب : من : حرف جر. الذين : اسم موضول مبني !
على الفتح في محل جر بمن . أوتوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على !
الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير منضل

عه ب

في مجل رفع نائب فاعل والالف فارقة . الكتاب : مفعول به منصوب
بالفعحة والجملة صلة الموصول . و «من الذين» الثانية متعلقة بحال محذوفة
من «الذين أوتواه لأن «من » بيانية .

© من قبلكم : جار وتجرور . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .
والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين»
أوتوا الكتاب . ويجوز أن يكون بدلاً منها .

© والكفار أولياء : معطوفة بالواو على « الذين أتخذوا » منصوب بالفتحة .
أولياء : مفعول به ثان للفعل ١لا‏ تتخذوا» منصوب بالفتحة ولم ينون لانه
ممنوع من الصرف على وزن «أفعلا» .

© واتقوا الله : الواو : استئنافية . اتقوا . فعل أمر مبني على حذف الئون لأن

1 مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف
فارقة '. الله : 0

© إِنْ كنتم مؤمذين : إن : حرف شرط جانم. كتم: : فمل ماش تاقص مبني

ْ عل المكرن لاتصاله بضمير الرقع في حل جزم بذ أنه فعل الشرط .
ضمير متصل في نحل رفع اسم «كان» ال
خبر «كان» منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين
والمحركة في الاسم المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه وتقديره: إن
كنتم مؤمنين فاتقوا الله .

طإاييطه شآ وائذُوا غزواءليا دلبل هلد ©

سسسه ومست : ظرف زمان مبني على
السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة . ناديتم : في محل جر مضاف
اليه . فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . التاء : ضمير
متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . الى الصلاة : جار
ومجرور متعلق بناديتم .

داه

© اتخذوها هزواً ولعباً: نعل ماضٍ مبني عل الضم لاتصاله بواو الجاغة. .
الواو : ضمير متصل ني حل رفع فاعل . و ١‏ ها » ضمير متصل مبني على
السكون في حل نصب مفعول به أول . هزواً : مفعول به ثانِ منصوب!
بالفتحة. ولعباً :: معطوفة. بالواو على «هزواً» منصوبة مثلها . وجملة «اتخذوا»:
جواب شرط غير جازم لا محل لها . ش ْ
© ذلك يأنئهم :ذ | : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . |
للبعد . والكاف : اللخطاب ٠‏ بأنهم : الباء : حرف جر أن : حرف نص
وتركيد مشبه بالفعل و دهم؛ ضمير متصل ضمير الغائيين ‏ في محل نصب :
اسم ١‏ أن » وأنَ مع اسمها وخبرها :في محل جر بالباء . والجار والمجرور في
حل رفع خبر المبتدأ . والمعنى : لأنهم لا يعقلون حكمة الصلاة أو بسبب
أنهم لا يفقهون أويدركون غايتها في تطهير النفوس ا
© قوم لا يعقلون : قوم: خبر ٠‏ أن ؛ مرفيع بالضمة. لا: نافية لا عمل ها ,
يعقلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع
فاعل .وجملة ١لا‏ يبقلون» في محل رفع صفة - نعت - لقوم . :

1 رايب عَرْتتَون مس مكاي
و ادر عي 7 م 97

اتلكب لكأن و

ىو قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين . والفاعل : ١‏
ضمير مستتر فيه جوباً تقديره أنت . :

»يا أهل الكذاب هل : يا : أدة نداء . أهل ١‏ منادى متصوب بالفتحة وف .
له ومغتاه هنا لا أي التي : أي لا تتكرون أو تعيون عن إلا لان باه .

© تنقمون منا : فعل مضايع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في حمل ,
رفع فاعل . مما : جار وبجرور متعلق بتنقمون .و «نا؟. ضمير متصل في محل
جر بمن . 0

ة5-‎

© إلا أن آمنًا : إلآ : أداة حصر لا عمل لا . أنْ : حرف مصدري . آمنًا:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرقع و «نا ؛ ضمير متصل في
محل رفع فاعل . و «أنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به

| وجملة «آمنا » صلة «أَنْ © .

© بالل وما أنزل إلبنا : جار ويجرور للتعظيم متعلق بآمثا . وما : الواو:
عاطفة. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على لفظ
الجلالة. أنزل : صلة الموصول لا محل لا : فعل ماضض مبني للمجهول مبني
عل الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو. إلينا : جار
وبحرور متعلق بانزل وجملة هل تنقمون في محل نصب مفعول به .

© وما أنزل من قبل : وما أنزل: سبق إعرابها . من : حرف جر قبل: اسم
مبني على الضم في حل جر بمن لانقطاعه عن الاضافة والجار والمجرور «من
قبل» متعلق بأنزل .

© وأنّْ اكثركم فاسقون : الراو : عاطفة . ان : حرف نصب.وتركيد
أكثركم: اسمها منصوب بالفتحة. الكاف: ضمير متصل في محل جر مضاف
اليه والميم علامة جمع الذكور . فاسقون : خبر بر « أن » مرفوع بالواو لأه جمع
مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. والجملة : معطوفة على «أنْ آمنا»
ويجوز أن تكون معطوفة على المجرور أي وما تنقمون منًا إلا الإيهان بالله وبها
أنزل وبأنَ أكثركم فاسقون . ويجوز أن تكون الواو بمعنى «مع».أي وما
تنقمون مثا إلا الإيهان مع أنْ أكثركم فاسقون .

ىبي ' 21 عل يكم و ب ينولك وي

عاعشا سب ولي اق
وَدَامْوتَ ولك كرْتكن وَأصَرْعنْسوَ لتيل 88

© قل هل .: قل : فعل أمر مبني على السكون وفاعله : ضمير مستتر فيه وجوباً

داه

تندير أنت وحذفت وآ لاثاء الساكين . هل : حرف استفهام لا عل ل
© انبتكم :قعل مضارع مرفيع بالفضمة وفاعة : ضمير مستتر فيه وجوي.
والجسملة وما بعدها : في حل لعب مفعول به مقرل الف 0
ماح ل د
حذف الالف منها .. و «من ذلك» جار اد كرون متلق بترو انأ ني
بشر من أهل ذلك 1
© مثوية عند الله : أي جزاء الطاعة : تميز منصوب بالفئحة . عند :. ظرف
مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بمثوبة أو بصفة لها . الله لفظ '
الجلالة از عقاف بد جرور اليم بالكسرة ٠‏ داقو : لقاب ٠‏
شرا ومعتاه أو دين من لعنة الله ا مفعول أنبىء . ويجوذ أن تون
«من» في محل رفع خراً لبعدأ محذوف يتقدير هو من لعته الله. . لعثه : فل
الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة «لعنه الله صلة الموصؤل لا
محل لها . ٠‏ ا
. » وغضب عليه وجعل : الفعلان : معطوفان بواوي العطف على الغن1'
ويعنربان إعرابه . وفاعلها : ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . عليه :! جار :
ومجرور متعلق بغضب وجعل : أي مسخهم .
١‏ © مثهم القردة والخنازير : جار ويجرور متعلق بجعل . القردة : مفعول '
به ملتصوب بالفتحة والخنازير : معطوفة بالواو على «القردة» منصوبة مثلها
بالفتحة .

© وعيد الطاغوت : الو : عاطة . الجملة : مطرة عل سلة مه كا

دق

قيل: ومن عبد الطاغوت . عبد: تعرب إعراب «لعن » وفاعله ضمير
مستتر فيه جوازا تقديره هو . الطاغرت : مفعول به منصوب بالفتحة .
© أولئك : اسم اشارة مبئي على الكسر في محل رفع مبتدأ . والتقدير : أولتك
الملعونون .
© شي مكاناً : أي أشر : خبر البتدأ موفوع بالضمة. مكاناً : تييز منصوب
بالفتحة . أي أولئك مكانهم شر مكان .
© وأضلٌ : معطرفة بالواو على اشر؛ مرفوعة مثلها بالضمة . أي وهم أضل
الناس '.
©» عن سواء السبيل : جار وجرور متعلق بأضلّ . السبيل : مضاف اليه
مجرور وعلامة جره : الكسرة .

د ور« سد مه 2

1١‏ وَِإوََمورآء عدوا كوو واي وه
علواكا وا كدو ©

© وإذا جاؤكم قالوا : الواو : عاطفة . إذا: ظرف زمان مبني على السكون
أداة شرط غير جازمه جاؤكم : فعل ماض مبني على الضم . الواو ضمير
متصل في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به
والميم علامة جمع الذكور . وجملة «جاؤكم» في محل جر بالاضافة . قالوا:
تعرب اعراب «جاءوا! وهي جواب شرط غير جازم لا محل لها .

© آمشًا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و انا ؟ ضمير متصل
في محل رفع فاعل . والجملة : في محل نصب مفعول به «مقول القول» .

:© وقد دخلوا بالكفر : الواو: حالية . قد : حرف تحقيق . دخلوا : تعرب
إعراب «جاءوا». بالكفر : جار ويجرور متعلق بحال محذوف وتقديره دخلوا
كافرين. أو متلبسين بالكفر . و «قد» هنا حرف توقع متعلق بقوله قالوا آمنا

56-

وهذه حالهم . والباء' : .باء الخال أو باء المصاحبة بمعنى ذمع» .

© وهم قد خرجوا يِه : ألواو : حرف عطف'. هم : ضمير رقع متفصل :
مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. .قد خرجوا: تعرب اعراب «قد دخلوا» .
في محل رفع خير «هم». ابه : جار ومجرور متعلق بحال محذوف تقديره: :
متليسين به . 03 :

© والله أعلم يما ١:‏ : استكنافية . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة
أعلم: عير لدأ مرفوع بالضمة ١‏ با : الا ١‏ حرف كر وال
موصول مبني على السكون في جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأعلم .1 ٠‏

© كانوا ‏ يكتمون : كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو ,

الجماعة . الواو ضمير متضل في محل رفع اسم "كان؛ والالف فازقبة . وجملة ؛

«كانوا» صلة الموصول . يكتمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت التون والواو
ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة #يكتمون» في محل نصب .تبر «كان »
أي يكتمون من الكفر . : : ش

ره دوه و كك *-#روعااعة > هت
٠١‏ ولمكما بيعو اشر واكواك
21 14
رماو يمون © ظ
© وترى كثيرا منهم : الواو:: استئنافية . ترى : فعل مضارع مرفوع بالضمة ,
المقدرة على آخره للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيْه وجوباً تقديره : أنت.
كثيراً : مفعول به منصوب بالفتحة . منهم : جار ومجرور متعلق بصفة '
محذوفة من كثيراً . ا
© يسارعون سمل مخ ايع مرضي بوت انين لواو فسميد متسل في عمل ,
© ب الإثم والعدوان” : جار يجرور متعلق بيسارعون ‏ والعدوان معطوفة |
بالواو على «الإثم ؛ مجرورة مثلها بالكسرة ٠‏

لاكة ب

© وأكلهم النسحت : الراو : عاطفة . أكل : معطوفة على ١‏ الاثم » مجرورة
مثلها . و ١‏ هم » ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم للاشباع
الميم في محل جر بالاضافة. السحت : مفعول به للمصدر «أكلهم» منصوب
بالفتحة .

© لبس ما كانوا : اللام زائدة للتوكيد . بئس :. فعل ماض مبني على الفتح
لإنشاء الذم. ما: بمعنى «شيء؛ مبني على السكون في محل رفع فاعل «بئس»
وهو اسم موصول . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسمها والالف فارقة . وجملة كانوا
صلة الموصول .

© يعملون : تعرب اعراب «يسارعون » والجملة في محل نصب خبز «كان» .

مما زه رمه ده 0 3
٠"‏ وهام الود ابرع كيل الاش واي ايت
لِنْنَمَا موا ون ©*
: مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر . و «هم» ضمير الغائبين مبني على
السكون حركت ميمه بالضم للاشباع في حل نصب مفعول به مقدم .

© الريآنيون والأحبار: فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سام . والاحبار:
معطوفة بالواو على «الربانيون» مرفوعة بالضمة .

© عن قولهم الإثم : جار ومجرور متعلق بينهاهم و «هم» ضمير الغائيين في
محل جر بالاضافة . الاثم : مفعول به للمصدر «قولهم» منصوب بالفتحة .

© وأكلهم السحت : معطوفة بالواو على «قرهم الاثم» وتعرب اعرابها .
© لبس ما كانوا يصتعون : تعرب اعراب «لبئس ما كانوا يعملون»
الواردة في الآية الكرية السابقة .

بالاة لس

ع 10200 لَك أبْسِمٌ ا اي
5-5 01 كيت ور - كثرا نْكْمئَ
لني فعا فر ولو 2 الصا

1

يل أونوأ طم وعد لض
2 لمن ©

© وقالت اليهود : الواو : استئنافية . قالت : فعل ماض مبني على الفتح
والعاء تاء التأنيث الساكنة وحركت بالكسر لالتقاء الساكئين . اليهود ٠:‏ فاعل
مرفوع بالضمة ٠‏ اا

© بد الله مغلولة :الجملة : في حل نصب مفعول به «مقول القول» ١‏ يد:.
مبتدأ مرفوع بالضمة. الله لفظ الخلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة
مغلولة : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة .

© غلّت أيديهم : غلتت : فعل ماض مبني للمجهول مبني عل الفتع واتاء تء
التأنيث الساكنة. :أيديهم : نائب فاعل مرفوع بالضمة المقدرة للثقل . :والهم»
ضمير الغائبين مبني عل السكون في محل جر بالاضافة . 1

© ولعذوا بما قالوا : الراد : عاطفة . لعنوا : فعل ماض مبني للمجهول
مبني على الضم لإتصاله بواو الجماعة . .الواوء ضمير متصل في مخل رفع:نائب
فاعل والالف فارقة. ب) :. جار وبجرور متعلق بلعنوا ..و «ما» اسم موصول
مبني على السكون في محل جر بالباء . قالوا : صلة الموصول :: فعل ماضن
مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في مخل رفع
فاعل . والالف فارقة:والعائد ضمير محذوف اخختصاً في محل نصب لانه
مفعول به : التقدير با قالوه . ا

© يل يداه ميسوطتان : بل : حرف اضراب وعطف . يداه : مبتدأ مرفوع

946 ب

بالالف لانه مثنى وحذفت النون من آخره للاضافة . والهاء ضمير متصل في
محل جر بالاضافة . مبسوطتان : بر المبتدأ مرفوع بالالف لانه مثنى والنون
عوض عن التنوين والحركة في المفرد . والقول : كناية عن الجود بمعنى هو

: جواد .

© ينفق كيف يشاء : ينفق : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير

| مستتر فيه جوااً تقديره : هو . كيف : اسم مبهم لانه لا يدل على سؤال
أو استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . ومفعول «ينفق» محذوف
مقدر من سياق القول . أي ينفق الرزق جواباً على زعم اليهود في قرهم: يد
الله مغلولة . ويعود التقديرالى ايداه مبسوصطتان» أي مفتوحتان كناية عن
الكرم والاحسان والرزق . يشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل

| ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . ٠‏

© وليزيدنٌ : الوار : استثنافية. اللام: لام القسم. يزيدن : فعل مضارع مبني
على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة .

© كثيراً.مذهم : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة . منهم : جار ويجرور متعلق
بصفة محذوفة من كثيراً . وجملة «ليزيدن» جواب القسم المقدر لا محل لها من
الإعراب .

© ما أنزل اليك من ريك :ما : اسم مرصول مبني على السكون في محل
رفع فاعل «يزيدن» أنزل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب
الفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . وجملة ‏ أنزل » صلة الموصول .
إليك : جار ويجرور متعلق بأنزل . من ربك : جار ويجرور متعلق بحال
محذوفة من ؛ ما» . والكاف : ضمير متصل مبني على الفشح في محل جر
بالاضافة .

© طغياناً وكفراً : مفعول به ثانٍ للفعل «يزيدن» منصوب بالفتحة ٠‏ وكفراً :
معطوفة بالواو على «طغيانا » منصوبة مثلها .

© وألقينا بيهم : الواو : استئنافية . ألقينا : فعل ماض مبني على السكون

49س

لاتصاله بضمير الرفع و انا » ضمير متصل مبني على السكون في حل رقع
.فاعل . بينهم : ظرف مكان متعلق بألقينا منصوب .. و هم» ضمير الغائبين
© العداوة والبغضناء : مفعول به منصوب بالفتحة , والبخضاء : معطوفة
بالواو على «العدواة » منضوبة مثلها . ش ش
© إلى يوم القدامة : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من العداوة والبغضاء
القيامة : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة . '
© كلّما أوقدوا ناراً *كل : اسم منصوب عل نيابة الظرفية الزمانية متعلق
بشبه جواب الشرظط « أطفأها » وهو مضاف . و لاما ») مصدرية.. ١ما‏ »وما
بعندها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة . أوقدوا : تعرب اعراب لاقالوا»
ناراً : مفعول به منصوب بالفتحة و «أوقد» على الاستعارة . أي كلما دبروا
مكيدة . : ْ

© للحرب أطفاها أله : جار وبحرور متعلق بأوقدوا أو بصفة من ١‏ ناراً ؛
أطفأها: فعل ماضن مبني على الفتح. و «ها» ضمير متضل مبني على السكون
في محل نصب مفعول به مقدم أي أبطلها الله : فاعل مرفوع للتبظيم
بالفمة . والجملة : مشبهة لجواب الشرط لا محل ها .

© ويسغون في الأرض فساداً : الواو : استنافية . يسعون : فعل

مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعلٍ في

الأرض : اج أر وبجرور مشعلق بيسعون . فساداً : مفعول به منصوبث بالفتحة
المنونة . ْ

© وال لا يحب المفسدين: الواو: استعنافية. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع

بالضمة. لا: نافية لا عمل لها. يحب: تعرب أعراب «يشاء؟ المفساذين:

حل رفع خبر المبتدأ . ْ

٠٠‏ أله

ير أو

نيماتو همصاعلا مجنت
<< لير ©

اس

© ولو أنّْ أهل الكتاب : الواو : استنافية. أنَّ ؛ حرف نصب وتركيد مشبه
بالفعل. أهل : اسم ١‏ أن ؛ منصوب بالفتحة. الكتاب : مضاف اليه بجرور
بالكسرة. و الو؛ حرف شرط غير جازم . و «أنَّ » مع اسمها وخيرها بتأويل
مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره : ثبتت . التقدير : لو ثبت
إنيان أهل الكتاب وتقواهم لكفرنا عنهم سيئاتهم .

© آمنوا. واتقوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله اله بود الماعة ٠‏ الواو:

: ضمير متصل في حل رفع فاعل والالف فارقة . واتقوا : معطوفة بالواو على
«أمنو » وتعرب اعرابها الفعل مبي عل الم القدر عل الال لقوق

© لكفرنا عنهم سيئاتهم : اللام : واقعة في جواب الوه. كفرنا : فعل

ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع و انا » ضمير متصل مبني على
السكون في محل رفع فاعل. عنهم: جار ومجرور متعلق بكفرنا و اهم» ضمير
الغائبين في حل جر بعن . سيئاتهم : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من
الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم . و «هم» ضمير الغائبين في محل جر
بالاضافة . وجملة «لكفرنا» جواب شرط غير جازم لا محل ها .

© ولأ دخلناهم جنات الشعيم : ولأدخلنا : معطوفة بالواو على «لكفرنا»
وتعرب اعرابها و «هم » ضمير الغائين في محل نصب مفعول به أول. جنات:
مفعول به ثانِ منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنّه ملحق بجمع المؤنث
السالم. النعيم : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

كاد

8

01 ماروا يلور لبن
َ 1 نكاد قويزكق نو 2 0066 يك
همس يت ل

5

«ولو أنهم أقاموا : تعرب اعراب «ولو أنَّ أل الكتاب آمنوا» الواردة في

الآية الكريمة السابقة . واسم ١‏ إن » ضمير الغائبين

ىل التوارة والإنجيل وما أنزل .: التوراة : مفعول يه منصوب بالفئحة .
والإنجيل : معطوفة بالواو على التوراة منصوبة مثلها بالفتحة . وما: الواد:
التوراة والانجيل ؛ أنزل : فعل ماض مبني للمنجهول على الفتح ونائب
الفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو . وجملة «أنزل» صلة الموصول لا:
محل لها . ش

© إليهم: من ربهم جار ومجرور متعلق بأنزل . من ريب : جنار ويخرور
متعلق بحال محذوفة من "ماء و «هم» ضمير الغائبين في نحل جر بالاضافة ٠‏

© لأكلوا منْ فوقهم, : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . اللام :
واقعة في جواب #الو؟.. أكلوا : تعرب إعراب «أقاموا» . من فوقهم. :جا
ومجرور متعلق بأكلوا . و «هم» ضمير الغائبين في حل جر بالاضافة .

© ومن تحت أرجللهم : الواو : عاطفة .. من تحت : تعرب إعلراب «#من'
فوق». أرجلهم : مضاف إليه مجرور بالكسرة . .و «هم' في محل جر
بالاضافة . 0

© منهم آمة مقتصدة : منهم : جار ومجرور ف حل رفع خبر مقدم . أمة
مبتدأ مؤخر مرفوع بالفلمة . مقتصدة : صفة لأمة مرفوعة مثلها بالضمة .
وتقدير الكلام : نعم فهم أمة مقتصدة .

١5‏ اد

© وكثير مثهم :لواو : عاطفة . كثير : مبتدأ مرفوع بالضمة خيره جملة اساء
ما؛ . منهم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من كثير .

© ساء ما يعملون : ساء : فعل ماض مبني على الفتح . ما : اسم موصول
مبني على السكون في محل رفع فاعل . و «يعملون؟ فعل مضارع مرفوع
بشبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة #يعملون!
صلة الموصول لا محل لا . والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب
المحل لأنه مفعول به. التقدير : ما يعملونه . أو تكون ١ما»‏ مصدرية فيكون
التقديز : ساء عملهم . وي القول معنى التعجب أي ما أسوأ عمله .

ع 8 رع

1" م لامرك مدكَبَك وَ!د لل ابلك مواق

ل له لابهرء ماكر «4

© يا أيها الرسول :يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في محل

نصب . و «ها للتنبيه . الرسول : صفة لأ لأنه اسم مشتق مرفوعة
بالضمة تبعت «أيّ» على حركتها وليس على محلها .

© بلغ ما أنزل إليك : بل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير
مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . ما : اسم موصول مبني على السكون في حل
نصب مفعول به . أنزل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب
الفاعل: ضمير مستتر جواناً تقديره هو. إليك : جار ومجرور متعلق بأنزل.
والجملة : صلة الموصول .

© من ريك : جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من اما ؛ والكاف ضمير متصل

ش ضمير المخاطب - في محل جر بالاضافة . والتقدير : بلغ جميع ما أنزل .

© وإنْ لم تفعل : الواو : استثنافية: إِنْ: حرف شرط جانم. : حرف نفي
وجزم وقلب . تفعل : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون .
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت نت . وجملة هلم تفعل» في محل جزم

ارو |

بِإِنْ لأنها فعل الشرظ . أي وان لم تبلغ جميعه ىا أمرتك .

© فما بلغت رسالخه .: الفاء: رابطة لجواب الشرط . ما : نافية لا:عمللا. ؛
بلغت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضممير المخاطب. التاء:
ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. رسالته: مفعول به منصوب
بالمتحة . والهاء تصمير متصل مبني على الضم في نحل جر بالاضافة. ‏ وجلة!
اف بلغت رسالعه؛ جراب شريط جانم مقترن بالفاء في عل جزم . والتقدذير:
فلم تبلغ رسالته . 0

© والثك بعصمك من الثاس : الواو : استنافية . الله لفظ الجلالة : مبتداً
مرفوع للتعظيم بالضمة . يعصمك : فعل مضارع مرفوع بالضمة والقاعل,
ضمير مستتر فيه جوازا .تقديره هو . من الناس : جار ومجرور متعلق,
بيعصمك والجملة الفعلية #يعصمك» في حل رفع المبتدأ .

© إنْ الل لا يهدي :إن ١‏ حرف نصب وتوكيد مشي بالفعل. له لفظ الجلالة: ٠‏
اسم إن » منصوب اللتعظيم بالفتحة الظاهرة . لا : نافية لا عمل ها يبدي: '
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتز: فيه:
جواناً تفديره هر.. وجملة «لاييدي القوم الكافرين» في محل رفع خبر المبتدأ.

© القوم. الكافرين ::مفعول به منصوب بالفتحة . الكافرين : صفة ‏ نعت -
للقوم منصونة بالياء لانها جمع مذكر سالم. والنون :عوض عن تنوزين المقرد.

1 زيأذ رتل1 و مويق
> ست هن 0 54 0 54 5
26 دنا ينا مس1

مسار

خسنا وا دم 0
لكل وما ظ
© قل يا أهل الكتاب : قل : افعل أمر ميتي عل الذكون يلقت لاو
لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. يا : !أداة تداء , '

أهل : منادى منص زب بالفتحة. الكتاب: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
هل منصوب : جر

لد ة#١اسه‏

©» لستم على شيء : ليس : فعل ماض ناقص مبني عل السكون بضمير

الرفع. الناء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «ليس» . على
شىء: جار وبجرور متعلق بخبر اليس »© أي لستم على دين صحيح .

© حتى تقيموا التوراة : حرف غاية وجر بسعنى اكي» . تقيا تقيموا : فعل
مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون . الواو
ضمير متصل في حل رفع فاعل والالف فارقة . التوراة : مفعول به منصوب
بالفتحة » وجملة « تقيموا ؛ صلة ' أنْ » المضمرة لا محل ها . و : أنْ » المضمرة
وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى . بمعنى حتى تعملوا بالتوراة

ْ والإنجيل والجار والمجرور متعلق بليس .

© والانجدل وما أنزل : معطرفة بالواو على «التوراة» منصوبة بالفتحة وما:
الواو: عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف
عل التوراة والانجيل . أنزل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح
ونائب الفاعل ضمير مستر فيه جوازاً تقديره هو . وجملة ١‏ أنزل ؛ صلة
ا مؤصول .

: © إليكم من ريكم : جار وتجرور مبتعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور . من

أ ربكم : جار ومجرور للتعظيم . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة
والميم علامة جمع الذكور وامن ربكم» متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما»
ومن : بيانية .

© وليزيدنٌ كثيراً منهم ما أنزل إليك من ربك طغياناً وكفراً :
2 00

© فلا تأس ١:‏ : استثنافية .لا : ناهية جازمة . تأس : فعل مضارع مجزومٍ
بلا وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً
تقديره أنت . أي فلا تتأسف عليهم .

© على القوم الكافرين : جار وبجرور متعلق بتأس . الكافرين : صفة

1 نعت - للقوم مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سام . والنون عوض عن ثنوين

المفرد وحركته .

د١6‎

12

008 يما 5051 و سكن

َأ 7 20506
اولي ِوَحمرْصَلِدَ ولوق 1 ١‏ 8
© إن الذين آمذوا : ان * خرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الذين : اسم '
إن الذين امنوا : تو للشمل ين : اشم
موصرن مني عل الف في عل نبا اسم 9 ١.»‏ أل : فعل. ماضٌ مبني"

على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو و : ضمير متصل في حل رقم فاع
والألف : فارقة. وجملة «آمنوا » صلة الموصول لا محل لما.من الاعراب ١‏ '
© والذين هادوا : معطوفة بواو العطف على (الذين آمنوا ٠‏ وتعرب إغرابها .
والصابئون والتصارى : ارام عاطفة على موضع ١‏ إِنَّ » الصابعون: |
مبتدأ مرفوع. بالواوا لأنه جمع مذكر سالم وخبره محذوف لدلالة خبر ان » عليه.
أي مافي مير (إنّ ١‏ من اسمها وخبرها كأنه قيل: انْ الذين آمنوا والذين هأدوا :
والنصارى حكمهم كذا. والصابئون كذلك والنصارى : معطوفة بواو العف 1
على «الذين هادوا؛ منضوبة بالفتحة اللقدرة على الألف منع من ظهورها ٍْ
التعذر . والصائبؤن مع خبره المحذوف جملة معطوفة على جملة قوله: أن ا
الذين آمنوا . . لاحل لها من الاعراب .
© من آمن بالله والينوم الآخر :اسم شرط جانم مبني على اللكون في '
حل رفع مبتدأ . آمن : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم :
بمن ٠‏ والشاصل ضمير ممست فيه جوائا تقديره هو ٠‏ بالله لجار وتمبرقد
الآخر : صفة! نمت ليوا عجرور مثله بالكسرة .
© وعمل صالحاً فلا : وعمل : محعطوفة بالواو على «آمن »© وتعرب إعرابيًا.
صالحاً : فعؤل به منصوب بالفتحة . فلا : الفاء واقعة: في جواب الشرط.
لا: نافية تعمل ليس -
©» خوف عليهم : خحوف:: اسم ١‏ لا » مرفرع بالضمة . عليهم : جار ومجرور ١‏

35 اس

متعلق بخبر ‏ لا » وجملة افلا خوف عليهم» جواب شرط جازم مسبوق بلا
. مقترنة بالفاء في محل جزم . وجملتا فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خير
«من» وجملة «من؛ مع خبرها : في محل رفع خبر ١‏ إِنْ » ويجوز أن تعرب «من
آمن» في حل نصب بدلاً من اسم ١‏ أن » وما عطف عليه أو من المعطوف
عليه .

»ولا هم يحزئون : الواو : عاطفة . لا : نافية لا عمل طا . هم : ضمير
رفع منفصل مبنيٍ على الضم في محل رفع مبتدأ و (يحزنرن» فعل مضارع
مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعله . والجملة الفعلية
«يحزنون» في محل رفع خبر ( هم©2 .

1ك 2 22 2مس 1م 00 ودر
لمّدا دنا مويق ال ةلي ]جروا
ابوجل دمر يكذ اسمن 89
© لقد أخذنا : اللام : للابندء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . أخذنا : فعل
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . و ١‏ نا ' ضمير متصل مبني
على السكون في محل رفع فاعل.
© ميثاق بني اسرائيل : ميثاق: مفعول به منصوب بالفتحة. بني: مضاف
اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سام وحذفت النون للاضافة . إسرائيل :

مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة ة لأله اسم تمنوع من الصرف

© وأرسلنا إلبهم رسلا : وأرسلنا : معطوفة بالواو على «أخخذنا) وتعرب
إعرابها. إليهم : جار ويجرور متعلق بأرسلنا . ودهم» ضمير الغائيين في حل
جر بحرف الجر ٠‏ رسلا : مفعول به منصوب بالفتحة .

© كلّما جاءهم رسول : كل: اسم منصرب عل نيابة الظرفية الزمانية متعلق

بالا اس

بشبه جواب والشرط «كذبوه» وهز مضاف و «ما» مصدرية. و(ما» وما بعلذها :
بتأويل مصدر في تحل جر بالاضافة وجملة #جاءهم» ضلة «ما ؛ المضدرلة له !
مل ها. جاء: فعل :ماض مبني على الفتح . و «هم» ضمير الغائبين مبني على '
السكون في محل نصبف مفغول به مقدم . رسول : فاعل مرفوع بالضمة. أي :
بتقدير : فكانوا كلما جاءهم رسول والجملة الشرطية اكل] جاءهم يسول في /
محل نصب صفة نعت - لرسلاً والراجع محذوف أي جاء رسول منهم .

بما لا تهوى أنقسهم : جار وجرور متعلق بجامهم .ما :. اسم موضول !
مبني على السكون في محل جر بالباء. لا: نافية. تبوى .: فعل مضازع مرفوع ١‏
بالضمة المقدرة على الالف للعذر. أنفسهم : فاعل مرفوع بالضمة : أوالاهمة !
ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. وجملة «لا تبوى أنفسهم» صلة الموصول :
لا محل لما والعائد الى ال موصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول ١‏
به. التقدير : لااتهواة . :

© فريقاً كذيوا : الجملة : نابت عن جواب الشرط المحذوف لا محل لها من ا
الاعراب لانها مشبلهة ة لواب الشرط ٠‏ أي فكانوا كلا جاءهم رسول كذيره 1
أو استكبروا . وجملة «فريقاً كذبوا» جواب مسستأنف لقائل يسأل كيف فعلوا ٍ
برسلهم؟ فريقاً: مفعول به منصوب بفعل محذوف يفسره المذكور أي «كذبرا» :
وعلامة نصبه الفتحة .‏ كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة والواو ضمير. منتتصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «كذبوا» ؛
في محل نصب حال في حالة كونها مستأنفة . 0

' وفريقا يققلون : وفريقاً : معطرفة بالواو على «فريقاً ؛ وتعربث اعرابها.‎ ٠
٠ يقتولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون » والواو ضمير متصل في محل‎

رفع فاعل وجيء بالفعل المضارع على حكاية الال الماضية للتعتجيب” !
وبتقدير أو قتلوه . وجملة «يقتلون» في محل نصب حال . :

“7 8 01 2 وا صا ابا 1 17 رده وأ وود
ا ©

© وحسبوا آلآ تكون فتفة : الواو: عاطفة. حسبوا: فعل ماض مبني على
0 لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف
ألا : مكونة من «أنْ» حرف مصدري ناصب و (لا نافية لا عمل لها.
6 : فعل مضارع تام بمعنى 3 تقع » منصوب بِأنْ . فتنة : فاعل «تكون»
مرفوع بالضمة . وة أن » وما تلاها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي احسب»
وجملة «لا تكون» صلة ١‏ أن» المصدرية لا محل لها .
© قعموا وصموا : الفاء : سببية . عموا : فعل ماض مبني على الضم
الظاهرة على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة دواد ضحد متصل في مل
رفع فاعل والالف فارقة . أي عموا عن رؤية الحق . : معطوفة
بالواو على #عموا» وتعرب إعراب «احسبوا؛ أي وصموا عن سباع سإ الح .
© ثم تاب الله عليهم :ثم : حرف عطف . تاب : فعل ماض مبني على
الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . عليهم : جار وتجرور متعلق
بتاب على. على : حرف جر و«هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى. والجملة
معطوفة على جملة مقدرة أي : وتابوا فتاب الله عليهم . و ١‏ عليهم » متعلق
© ثم غموا وصمّوا كثير مهم : سبق اعرابها . كثير : بدل من الضمير
في «عموا وصموا؛ أي واو الجماعة وهو بدل البعض من المبدل منه «الكل»
والتقبدير ثم عاد وعمى كثير منهم وصموا. منهم : تعرب اعراب اعليهم»
ويجوز ان تكون' «كثير» خبراً لمبتدأ محذوف. أي أولئك كثير منهم . وامنهم»
متعلق بصفة محذوفة من ١كثيرة‏ والعائد الى الموصول في «با| يعملون) ضمير
محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير : با يعملونه. أو تكون اما

مصدرية التقدير . بعملهم .

س٠١‎

© والله يصير أ جار يشرور مشعلق يمصير ٠‏ ما : اسم موصول مبني عل,
السكون في محل جر' بالباء, . ّْ

© يما يعملون : فعلل مضارع مرفوع يثبوت النون والواو ضمير متصل في عل
رفع فاعل . وجملة 'ايعملون» صلة الموصول لا محل لها.

6221 110 مو الح لكريم 1 ليد
داك سرون اق حَرَّمأهه
عئراكةوتأر 210 ما لطل نهار »

© لقد كفر الذين قالوا : اللام: للابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق كفر:
لا محل لها . ْ ْ

© إن الله هو المسيح :! : حرف مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة :
منصوب لعظيم بالفحة. .ا هو ١‏ غير وفع منفصل مبني عل افوا
محل رفع مبتدأ ٠‏ المسيح : خبر «هوا مرفوع بالضمة . والجملة الاسمية الهو
للبيع؛ في حل وفع خبر "إن ويجوز اعراب «هو » ضمير فصل لا حل له و
«المسيح» خبر ١‏ إِنّ ».والجملة : في محل نصب مفعول به «مقول القول» بمعنى
«زعمواا . 00
١‏ اتكون بد م مريم: : مضاف اليه جروو القيي بدا بي لكر لله اسم
ممنوع. من الصرف . :

© وقال المصيح : الوا :: استثنافية . قال فعل ائيس مبني عل الع .

ساأ١‎

©يا بني اسرائيل :يا : أداة نداء. بني : منادى مضاف منصوب بالياء لانه
ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للاضافة. اسرائيل : تعرب اعراب
(مريم؟ .

© اعبدوا الله : الجملة: في محل نصب مفعول به «مقول القول». اعبدوا : فعل
أمر مبني على حذف النون لانه مضارعه من الافعال الخمسة . الواو: ضمير
معصل في ل رفع فاعل والالف فارقة . الله : مفعول به منصوب بالفتحة.

© ريّي وربكم : رب : بدل من لفظ اللجلالة منصوب للتعظيم بالفتحة المقدرة
على ما قبل ياء المتكلم . والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وربكم :
معطوفة بالواو على «ربي» وتعرب اعرابها وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والميم

| علامة للجمع .

© إنّه من يشرك بالله : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل واهاء ضمير
الشأن مبني على الضم في حل نصب اسمها. من: اسم شرط جازم مبني على
السكون في محل رفع مبتدأ . يشرك : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن
وعلامة جزمه سكون آخره. والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو .
بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيشرك .

© فقد حرّم الله : الفاء : واقعة في جواب الشرط. قد : حرف تحقيق . حرم:
فعل ماض مبني على الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة :
جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترنة بالفاء في محل جزم وجملتا فعل الشرط
وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من » وجملة «من مع خبرها' في محل رقع خير
«إن 4 .

© عليه الجنة وماأواه : جار ومجرور متعلق بحرم . الجنة : مفعول به
منصوب بالفححة . ومأواه : الواو : حالية . مأوى : مبتدأ مرفوع بالضمة
المقدرة على الالف للتعذر . والهاء,ضمير متصل مبني على الضم في محل جر
بالاضافة .

© الذاى : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وجملة «ومأواه النارا في محخل نصب حال أي

ومأواه في الآخرة النار .

باا١ا١‎

© وما للظللمين : الرار : اسعنافية. ما : نافية مهملة. للظالمين : جار ويخرور؛
متعلق بخبر مقدم محذوف وعلامة جر الاسم الياء لانه جنع مذكر سالم .

© من أنصار : : من : حرف زائد . أنصار : اسم مجرور لفظاً مرفوغ محلاً على :
انه مبتدأ مؤخر . 1 ١‏

00 0 كه اللي وان

رو
يتواع يلار كتين يلي ©*
© لقد كفر الذين 0 م 0
الكريمة السابقة . ٠‏ '
© ثالث. ثلاثة وما من : ثالك ٠‏ : غير 9 إن مرفيع بالضنمة 0000
مضاف إليه مجرور.:بالكسرة . : الواو : استتثنافية . ما : نافية مهملة .

عن حرف بجر للاستفراق الم وني القدة مع ل١‏ ةلل ساد
وما إله وزيدت «ما» لتاكيد المعنى وتقويته . :
© إله إلا إله واحد : إله : اسم مجرور للتتعظيم مرفوع محلاً على أله مبندا ٠‏
إل : أداة حصر لا عمل لا . إله : .خبر المبعدأ مرقوع بالضنمة '. وا
نعت أو توكيد لإله مرفوع مثله بالضمة . ْ
© وإنْ لم: يذتهوا : الواو : استنافية . إن : حرف شرط جازم .1 : حرف /
نفي وجزم وقلب . ننتهوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه.: ذف ١‏
النون . الوا ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وحمبلة :
لم ينتهوا" في حل جزم فعل الشرط . 0 ْ
»© عمّايقولون : لجار ومجرور متعلق بيتتهوا . وأصلها : : عن : : حرف جر |
واماء اسم موصول منبني على السكون في محل جر بعن . يقولون : فغل ,
مضايع مرفيع يبوت النون والواد و : ضمير متصل:في محل رفع فاعل. وجملة :

تدا١ا١5‎

منصوب المحل لانه مفعول به . التقدير: يقولونه .
© ليمسنٌ الذين كفروا : اللام : لام التأكيد . يمسن : فعل مضارع مبني
على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . الذين : اسم موصول مبني على
الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . كفروا : تعرب اعراب «قالوا». وجملة
«ليمسن وما بعدها؛ جواب شرط جازم مقترن بالفاء لا محل لها .
© منهم عذاب أليم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» و اهم»
ضمير متصل في محل جر بمن . عذاب : فاعل « يمسن ' مرفوع بالضمة .

١‏ أميوور ل وسمْرةوَأمَوييرٌ 8ه
© أفلا بتوبون : الألف: ألف تعجيب في لفظ استفهام . الفاء: زائدة «تزينية»

لا : نافية لا عمل ا . يتوبون : فعل مضارع موفوع بثبوت النون والواو
ضمير متصل في عحل رفع فاعل .

© إلى الله ويستغفروشه : جار ومجرور للشعظيم متعلق بيتوبون.
ويستخفرونه: معطوفة بالواو على «يتوبون» وتعرب مثلها والهاء ضمير متصل
في محل نصب مفعول به .

© والله غفور رحمم : الواو : استنافية . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة
غفور : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. رحيم: صفة ‏ نعت - لغفور مرفوع مثله
بالضمة . ويجوز أن يعرب خببراً ثانياً للبتدأ .

/ ا رئرل يمسوم زيم أكون
اقدراغ كين يزا1 راد وأظ :انا كن *
© ما المسيح لبن مريم : ءا : نافية مهملة. المسيح : مبتدأ مرفوع بالضفة.

رن 3

ابن: صفة للمسيح مرفوعة بالضمة. مريم : .مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلاً
من الكسرة ة لأنه اسم ممنوع من الصرف. ويجوز اعراب «ابن» بدلاً من الممسيح '
«بدل كل من كل" .
© إلا رسول قد خلت : إلآ : أداة حصر لا عمل لها . رسول : خبر البعدا :
مرفوع بالضمة . قد : حرف تحقيق . خلت : فعل ماض مبني على الفعح '
المقدر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل
ها . 0
© من قبله الرسل ::جار ومجرور متعلق.بخلت . والهاء ضمير متصل في نحل :
جر بالاضافة . الزسل : فاعل «خلت» مرفوع بالضمة . وجملة «قد خزلت» :
وما بعدها في محل رفع صفة لرسول . ا
© وأمه صديقة : معطوفة بالواو على #المسيح رسول» وتعرب اعرابيا . واهاء
في «أمّه؛ ضمير متصل في محل جر بالاضافة . ش : ٍ
© كانا بأكلان الطعام : كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح وألف ,
الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم « كان »© : يأكلان :
فعل مضارع مرقرع بثبوت النون لأنّه من الأفعال الخخمسة وألف الاثنين
ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الطعام : مفعول به
منصوب بالفتحة. والجملة: في محل نصب خبر ؛ كان » وجملة ‏ كانا » يأكلان :
: الطعام في حل نصب حال من المسيح وأمه صديقة . 0
© انظس : فعل أمرمبني على السكوين . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً :
تقديره أنت . 0
© كيف نبين لهم الآبات : كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في حل '
نصب حال. نبيّن: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله. ضمير مستتر وجوباً
تقديره نحن . لحم : جار: ومجرور متعلق بنبين . و «هم» ضمير الغائيين مبني
على السكون الذي خحرك بالضم لاشباع الميم . الآيات : مفعول به منصوب :
بالكسرة بدلاً من الفتحة'لانه ملحق بجمع المؤنث السالم . وجملة «كيف تبين !
هم الآيات » في محل نصب مفعول به للفعل «انظر؟ .

11١64

© ثم انظر أنَّى يؤفكون ؛ ثم : حرف عطف . انظر : معطوفة على «انظر»
وتعرب مثلها . أنى : اسم استفهام بمعنى « كيف »© مبني على السكون في
حل نصب حال . يؤفكون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت
النون. والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . وجملة ‏ أنى يؤفكون »
في نحل نصب مفعول به للفعل ١‏ انظر» .

71 فيد نرم 0 91 117 فيز ©
ل و ل الله :قل فعل أسر مبني عل السكون والفاعل
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . أتعبدون : الألف ألف تعجب في
لفظ استفها م . تعبدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير
مخصل في عمل بع فاصل . من دون : جار ومجرور متعلق بحال لانه صفة

مقدمة ١١.‏ : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . وجملة « أتعبدون » وما
بسدها: في عل تصب مفعول به 8 مقول القول » وحذفت واو « قل » لالتقاء
الساكنين .

© ما لا يملك :ما : اسم مرصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به
للفعل "«تعبد». لا : نافية لا عمل لحا. يملك : فعل مضارع مرفوع بالضمة
والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو. وجملة «لا يملك» صلة الموصول

لا محل لها .
© لكم ضراً ولا نفعاً : جار ورور متعلق ييملك والميم علامة جمع الذكور
ضرا : مفعول به منصوب بالفتحة 8 : الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد

التي لقا ممطوقة عل ضرا متصريه مطلها لفط

© والش هو السميع العليم : الواو : استئنافية. الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم
بالضمة . هو : ضمير متفصل مبني على الفح في عمل رفع مبتدأ ثانٍ .
السميع : خبر «هوا مرفوع بالضمة ٠‏ العليم : صفة ‏ نعت - للسميع مرفوع

مثله بالضمة . ويجوز أن يعرب خا ثانياً . والحملة الاسمية «هو السميع

1١1١8

العليم» في محل رفع خبر المبتدأ الأول . ويجوز أن يكون «هو » ضمِير الفضل '
لاعل ذاو «السيع؛ خير لفط الغلاة . ٍْ

١ فُيَآأما نل 2200 راو واعهو افو‎ "٠١
© نامر كيرا عن 7 ريل‎

© قل يا أهل الكتاب : قل : فعل أمر ميتي على السكون ويحفت الوا
لالتقاء الساكنين . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .. يا :.أداة !
نداء. . أهل :. منادى مضاف منصوب بالفتحة. الكتاب : مضاف اليه نجرور, '
بالكسرة . 1 1 نه

لا تغلوا في دبينكم : المملة: في حل نصب مفعول به مقرل الول لا
ارا : تحير مخصل فا عل وفع عل ٠‏ والالف قارقة. ٠‏ في دينكم :جار
ومجرور متعلق بلا تغلو . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر
بالاضافة. والميم علأمة جمع الذكور . ْ

© غير الحق : غير : صفة للمصدر تائبة عن المفعول المطلق منصوبة بالفتحة .
الحق : مضاف إليه مجرور بالكسرة . أي لا تغلوا غلواً غير الحق . ْ

»ولا تعبعو اكوا لوم ٠:‏ : معطوفة بالواد على الا تخاو ؟ وتعرم ارا 35

© قد ضلّوا من قبل : الجتملة : في حل جر صفة لقوم . قد : حرف متي
ضلوا : فعل ماضن مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير ؛
على الضم لانقطاعة عن الاضافة في محل جر بمن والجار والمجبزور متغلق

س١1‎

© وأضلّوا كثيراً : معطرفة بالواو على «ضلوا؛ وتعرب اعرابها . كثياً : صفة

: للمصدر نابت عن المفعول المطلق منصوية بالفتحة .

© وضلوا عن سواء السييل : تعرب اعراب ١‏ أضلوا؛ عن سواء : جار
ومجرور متعلق بضلوا. السبيل : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

مه ِِ - ب
م8/, دكار 0 سر 001 لمأن دأوود وعد عيفر
2

َإَماعصَا يدوت ©©#

© لعن الذين كفروا : لعن : فعل ماضض مبني للمجهول مبني على الفتح .
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل. كفروا : فعل
ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع
فاعل والالف فارقة . وجملة «كفرواة صلة الموصول لا محل لها .

© من يني إسرائيل : جار وبجرور وعلامة جر الاسم الياء لانه ملحق بجمع

: المذكر السالم وحذفت النون للاضافة . إسرائيل : مضاف اليه مجرور بالفتحة
بدلاً من الكسرة لانه اسم ممنوع من الصرف على العجمة و «من بني؛ متعلق
بحال محذوفة من «الذين »

© على لسان داود وعيسى : جار ومجرور متعلق بلعن . داود : يعرب
اعراب «اسرائيل؛ معطوف بالواو على «داود» مجرور مثله بالفتحة المقدرة على

الالف للتعذر

© ابن مريم : ابن : بدل من «عيسى » بدل كل من كل مجرور بالكسرة. مريم:
مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لانه ممنوع من الصرف .

© ذلك بما عصوا : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبعدا.
اللام: للبعد والكاف حرف خطاب. با: الباء: حرف جر. ما: مصدرية.
عصوا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الالف المحذوفة لاتصاله بواو
الجماعة ولالتقاء الساكنين . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف

لاا١الاب‎

فارقة . و « ما » وما تلاها بتأويل مصدر في حل جر بالباء والجاز والمجرور
متعلق بالخبر » التقدير. : ذلك اللعن كان بسبب عصياتهم واعتدائهم وجملة
«عصوا» صلة (ما » لا محل ها . ٠‏ :

© وكانوا يعقدون :لاو : عاطفة أي ب كثا . كا :فم ما اقص
«كان» . يعتدون. ١‏ شل مضا من بوث ابن هد ير ل
محل رفع فاعل . وجملة «يعتدون» في محل نصب خير «كان » .

م روسب و 34

7ج 6 كهود نكر قو لتنا ا 5

© كائوا. لا بتثاهون : كان : فعل ماض. ناقص مبني على الضم لإتصاله بواو
الجماعة .. الواو :"مير متصل في عحل رفع اسم «كان» والالف قارقة : لا
نافية لا عمل لا . يتناهون : فعل مضارع مرفوع: بثبوت النون والواو ضمي
متصل في محل رقع فاعل . وجملة ٠‏ لا يتناهون » في محل نصب بر ؛ كان »

© عن مثكر فعلوه : جار زتجرور متعلق يتتاهون . فعلره : فمل ماين عبني
والالف: فارقة .: وجملة: «فعلوه» في حل جر صفة لمنكر بمعنى : :عن معاودة
منكر فعلوء او عن مثل منكر فعلوه أو عن منكر أرادوا فعله . ويجوز ان
تعرب البتس ما» فعلاً وفاعلاً .

© لبئس ما كانوا يفعلون : اللام لام اليد . . والجملة بلفظ تعجيب
عل الفعح لثاء الذم . والفاعل غصمير مستت قية جر تقديه مو ا
نكرة بمعنى «شيء! في محل نصب تمييز لفاعل «بئس» المستتر . كانوا :. جملة
في حل نصب صقة للتمييز « ما » والجملة سبق اعرابها . يفعلون : تغرب
إعراب ايتناهون» . !

١١68

١‏ 0 عت شم
5-0 مدعلو فالعا هيدا

© ترى كثيراً منهم : ترى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف
للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . كثيراً : مفعول به
منصوب بالفتحة. منهم : جار ومجرور متعلق بصفة لكثياً .

يتولّون الذين كفروا : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير
متصل في نحل رفع فاعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل
نصب مفعول به. كفروا : فعل ماضص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وجملة « كفروا ؛ صلة
الموصول .

© لبس ما قدمت لهم أنفسهم : اللام للتاكيد . بس : فعل ماض مبني

على الفنتح لانشاء الذم وفاعله ضمير مستتر جوازاً تقديره هو . ما : نكزة

بمعنى « شيء »؛ في محل نصب تمييز لفاعل 9 بئس » المستئر و «قدمت لحم» فعل
ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة . لهم : جار ومجرور متعلق
بقدمت . أنفس : فاعل مرفوع بالضمة و : هم » ضمير الخائيين في حل جر
مضاف اليه وجملة ١‏ يتولون » في محل نصب حال من ١‏ كثيرا » لانه وصفا .
ولأن « ترى » فعل الرؤية . 1

© أن سخط الله عليهم : أن : حرف مصدري . سخط : فعل ماض مبني
على الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و « أن وما تلاها » بتأويل
مصدر في ل رفع مبتدأ مؤخر لانه هو المخصوص بالذم . كأنه قيل: لبس
زادهم الى الآخرة سخط الله عليهم'. عليهم : جار ويجرور متعلق بسخط .

© وفي العذاب هم خالدون : الواو : استثنافية في العذاب جار ويجرور
متعلق بخالدون . التقدير : سخط الله عليهم والخلود في النار. هم : ضمير

هسا1١9‎

رفع منفصل مبني: على السكون في محل رفع مبتداً . خالدون : خر خبر (هم» ٠‏
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سام . والنون : عرض عن تثوين اللفرد ٠‏ . 1

5 ع 3 - مل سر 9 5 7 2 ١‏
١م‏ 0 وار مهوي ول

م
3 ا م

كَْرَاقنف فون ©*

© ولو كائوا يؤمئون : الواو : استثنافية . لو : حرف غير جازم . كانوا:”
فعل ماض ناقص 'مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضبمير متصل
في محل رفع اسم ١كان»‏ والالف فارقة. يؤمنون : ففعل. مضارع مرفوع 'بثبوت
النون والواد ضير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يؤمنون » في محل نصب

خير.اكان» .

© بالله والنبي وما أنزل إليه ؛ جار وتجرور للتعظيم متعلق بيؤمنون...
والنبي : معطوفة بواو العطف عل لفظ الجملالة مجرور وعلامة الجر الكسرة
وما : معطوفة بالواو على ما قبلها وهي اسم موصول مبني على السكون في
محل جر . أنزل :. فعل ماض مبني للمجهول مبني عل الفتح ونائب الفاعل
ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هر : وجملة #أنزل اليه » صلة الموصنول . إليه :'
جار ومحرور متعلق! بأنزل .

© ما اتخذوهم أولياء :.ما : حرف نفي واقغ في جواب الشرط لا محل :له ٠.‏
اتذوا : فعل ماضن مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمي
متصل في حمل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل
نصب مفعول به أول . أولياء : مفعول به ثانٍ منصرب بالفتحة ول ينون" لانه
ممنوع من الصرف : ٠‏ ْ ٍْ

© ولكن. كثيراً : الواو, : اسنتعنافية تفيد الاستدراك . لكنّ : حرف مشبه بالفعل
كثيراً : اسمها منصوب بالفتحة .

© منهم فاسقون : جار وجرور متعلق بصفة محذوفة من كثيراً ومن بيانية 3
فاسقون : < خبر «لكن ؛ مرفي بالوار أله جمع مذكر سام .

اك

ره رج سس سس رك ال الل ا 2 2
43 يكنا 0 دلوي قرا وقد

ل 1 و1 1ن لب قتسد

وَرميَانا وآ 0 و 9

© لتجدنّ أشدّ الناس : الام : للتاكيد . تمدن : فعل مضارع مبني على
الفتح لاتصاه نون الشوكي اليل واشاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره
أنت . أشدَّ : مفعول به منصوب بالفتحة . الناس : مضاف إليه مجرور
بالكسرة . ويجوز أن تكون اللام لام القسم المقدرة . والجملة جوابٍ القسم
لاحل لها .

© عداوة للذين آمنوا : عداوة : تمييز منصوب بالفتحة . للذين . اللام:
0 . انين : اسم سوصرك مبثي على امتح في ل جر

: ا في عل رفع 1ن والالف فارقة. وحملة ل 1
© اليهود والذين أشركوا : : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة.

ين عطق عل متصوب «الجهودة” أشركرا : تعرب إعراب آمنا .
© ولتجدنّ أقربهم مودّة للذين آمذوا : معطرفة بالواء على جملة
«لتجدنٌ أشد الناس عداوة للذين آمنوا » وتعرب إعرابها. و «هم» في «أقربهم»
ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . واللام في « للذين ؛ حرف جر متعلق
بمودة.
ا الجدة ٠.»‏ قلا : ترب إعراب «آسنوا» .

© إِنَّا نصارى : في محل نصب منعول به مقول القول - . إِنّا : حرف نضب

ل١5١‎

رتركيد مشبه بالفعبل و ١‏ نا » ضمير متصل مبني على السكون في حل نب
اسم فإنْ » نصارى : خبر 9 إن مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر .

© ذلك بأنّ منهم :ذ ١‏ : اسم إشارة مبني على السكون في حل رقع مبتدأ . 1
اللام : للب للبعد . ولأكاق الخطاب . بن : الباء : حرف جر ١‏ أن : أخرف'
نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ٠‏ منهم : من حرف'جر و «هم» ضمير :الغائيين في؛
محل جر بمن والجاز والمجرور في محل رفع خبر دأ مقدم . .و «أنَ وما أتلاها!
بتقدير : بسبب أنَّ منهم قسيسين في حل جر بالباء . والجار والمجرور متعلق!
بخير المبتدأ «ذلك» . :

© قسيسين ورهياناً : اسم لأ مؤخر منصوب بالياء لانه جمع مذكر سال . !
والنون: عوض عن تنوين المفرد. . ورهباناً : معطوفة بالواو على ٠‏ قسيسين »!
منصوبة بالفتحة . | ش |

© وأنهم. لا يستكبرون :الوا : عاطفة . أن : حرف نصب وتركيد مشبه
بالفعل و «هم» ضمير الغائين في ممل نصب اسمها. لا : نافية لأأعمل ها.
يستكبرون :: فعل :مضايع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل :
رفع فاعل . وجلة «يستكيرون» في حل رفع خبر ٠‏ أن .

"1 ملاسيتواناأ اأثر1 ترد يكبم طرق بدا
ركتبي ©

© وإذا سمعوا : الواو : عاطفة .إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض
لشرطه أداة شرط غير جازمة. سمعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله
بواو الجماعة . الواو ضمير متسصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وجملة حملة
اسمعوا» في محل جر بالاضافة . : :

© ما أنزل إلى الرسول : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب
مفعول به. أنزل :..فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاغل '

ا؟اآاكادت

ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . إلى الرسول : جار وتجرور متعلق بأنزل

2 وجملة « أنزل» صلة الموصول لا محل لما من الاعراب .

»#ترى أعينهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . أعينهم : مفعول به منصوب
بالفتحة و«هم» ضمير الغائبين في حل جر مضاف إليه. والجملة جواب شرط
غير جازم لا محل لها .

© تفيض من الدمع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستار فيه
جوازاً تقديره هي . من الدمع: جار ومجرور في حل نصب تمييز بتقدير دمعاً.
وجملة «تفيض من الدمع » في محل نصب حال .

© مما عرفوا من الحق : نا : مكونة من «من»؛ حرف جر لابتداء الغاية لأن
فيض الدمع ابتداء من معرفة الحق وكان بسببه . و ١‏ ما » اسم موصول مبني
على السكون في محل جر بمن . عرفوا : صلة الموصول تعرب مثل اعراب
اسمعوا ». من: حرف جر يحتمل معنى (التبغيض» . بتقدير : عرفوا بعض

: الحق فأفاض دمعهم . الحق : مجرور بمن وعلامة جره الكسرة .

© يقولون : فعل مضارع مرفيع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع
فاعل وجملة «يقولون» في محل نصب حال .

© ريثا آمنا : الجملة : في حل نصب مفعول به «مقول القول» . ربنا : منادى
بأداة نداء محذوفة تقديرها يا ؛ منصوب بالفتحة وهو مضاف و «نا ) ضمير
متصل في محل جر بالاضافة . آمنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بضمير الرفع و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل . أي آمنا به . ويجوز
أن تكون «من» في من الحق بيانية . فيكون الجاز والمجرور «من الحق» متعلقاً
بحال محذوفة من الاسم الموصول «ما؛ في «هما» .

© فاكتبنا مع الشاهدين : الفا : حرف استئناف وهو جواب لكلام
متقدم. اكتبئنا : فعل دعاء بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل : ضمير
مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . واناء ضمير متصل مبني على السكون في محل

ار |

نصنب مفعول بها .. مع : ظلرف مكان يدل على الاجتماع والمضاحبة مُتعلق
باكتبنا .. الشاهدين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمسع مذكر سالم والنرن
عرض عن تنوين المفره .

رمد لوا وم م _ صا عل ص تر م ١‏
١4‏ وَمَالنالا فين وماج ا ا سمطو 5
© ومالنا : الواو .: اسحنافية . ما : أسم استفهام مبني على السكون في محل رفع:
مبتدا . وهو استفهام يفيد الإنكار والاستبعاد لعدم الايان أي : كيف لد
نؤمن . لنا : جار وتجرور متعلق بخبر «ما 4 . :

© لا نؤمن : لا:. نافيبة لا عمل لها. ٠‏ نؤمن: ذعل مشضارع مرفوع بالفسة والقاعل
ضمير مستشر فيه وجوباً تقديره نحن . والحملة : في محل نصب حال ٠‏ أي
غير مؤمنين . 0

© بالله 4 وما جاءنا : جار ويجرور للتعظيم متعلق بنؤمن. وما: الواو: عاطفة.
ما : اسم موصول مبني على السكون في حل جر معطرف على لفظ الجلالة .
: فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل. ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره '
ا 0 ضلة'
الموصول . : ْ
© من الحق وتنطمع : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من قها© . الواق :
حالية . نطمع : تغرب اعراب «ونؤمن» ويجوز أن يكرن «ونطمع حالاًا من'
جلة لا تومن ؟ ا
© أن يدخلنا رينا :1 :حرف مصدري ناصب : يدخلنا : فعل مضارع .
ايت ريل 1 شرق مصبري ابا يدخ : قمل سباع
به مقدم. ربنا : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . و نا » ضمير متصئل في محل '
جر بالاضافة . و ؛ أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف محذوف /
تقديره في . أي نطمع في إدخالنا مع القوم الصالحين . ْ

ل1١55‎

© مع القوم الصالحين : ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة متعلق
بيدخلنا . القوم : مضاف إليه مجرور بالكسرة . الصالحين : صفة ‏ نعت -
للقوم مجرور بالياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .

- 2 ع

6 تأكبهداتاتا(اجكج ترد قيهالالفيعيني)
ونين ©

© فأثابهم الله : الفاء : سببية . أثاب : فعل ماض مبني على الفتح . و «هم»
ضمير الغائبين مبني على السكون حرك:بكسر اميم لاشباعها في محل نصب

ْ مفغول به مقدم . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .

© يما قالوا : الباء: حرف جر. ما: اسم مصوصول مبني على السكون في محل
جر بالباء . أي على ما قالوا . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله
بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في حل رفع فاعل والالف فارقة والجملة
صلة الموصول ويجوز ان تكون 'ما» مصدرية .و (ماك وما تلاها بتأويل مصدر
في محل جر بحرف الجر أي على قولهم .

© جئات : تمييز منصرب بالكسرة بدلاً من الفشحة لانه ملحق بجمع المؤنث
السام . أي بجنات . ولم تعرب مفعولاً ثانيً لأن الفعل «أثاب» يتعدى الى
مفعول واحد بمعنى : كافأهم أو جازاهم . والجار والمجرور « با قالوا © أو
بقولهم متعلق بأثاهم .

© تجري من تحتها الأثهار : الجملة: في محل نصب صفة لكثات. تجري:
فعل مضاع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . من تحتها : جار ومجرور
متعلق بتجري و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
الأممار : فاعل مرفوع بالضمة ويجوز ان يتعلق الجار والمجرور بحال محذوفة
من الأنهارء التقدير: كائنة تحتها .

© خالدين فيها : حال منصرب بالياء لانه جمع مذكر سام والنون عوض عن

56

تنوين المفرد . فيها.: جار ومجرور .
© وذلك : الوا : اسكثنافية . ذا ١‏ : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع .
ْ مبتدأ. اللام. : للبعد والكاف للخطاب . أي ؤذلك الجزاء . 0
© جزاء المحستين : : أجزاء : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . المحسئين : مضاف
إليه مجرور بالياء لاه جمع مذكر سام والنون عوض عن قنوين المفرد . :

© ولزن كرا و1 وباي أوليكَ نَبْدَاضب كير‎ ١1

© والذين كفروا : الواو : استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح
في محل رفع مبعدأ. . كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواق الجماعة .
الواو ضمير متصل في محل رقع فاعل. والألف : فارقة . والجملة : أصلة ,
الموصول .

© وكذَبوا بآياتشا : معطرفة على «كفروا؛ وتعرب اعرايها . بلياتنا : جار
ومجرور متعلق بكذبوا؛ .. و «نا؛ ضمير متصل في محل جر بالاضافة . ْ

© أولئك أصحاب الجحيم : الجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع خبر '
المبتدأ « الذين » . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتداً ْ
والكاف: حرف خطاب. أصحاب: خبر (أولئك» مرفوع بالضمة. الجحيم: ٠‏
مضاف إليه مجروزا بالكسرة . والتقدير أولئك الكافرون والمكذبون أصحاب :
الجحيم . ويجوز أن تكون ٠‏ أصحاب » حبرا لمبتدا محذوف تقديره االهم» وجملة .'
دهم أصحاب الجحيم؟ خراً لاولتك .

0 رلا امزال ط ريب كدر اكتر انافاه
القن ©
© يا أيها الذين آمثوا :يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في '

55

محل نصب و «ها؛ للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من
«أيّ». آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير
متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وجملة «آمنوا » صلة الموصول .

:© لا تحرّموا طيبات ما : لا ناهية جازمة . تحرموا : فعل مضارع مجزوم
والالف فارقة . طيبات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه
ملحق بجمع المؤنث السالم. ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر
بالاضافة .

© أحلٌ الله لكم : الجملة : صلة المرصول لا محل ا . أحلّ : فعل ماض مبني
على الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. لكم : جاز وتجرور والميم
علامة جمع الذكور و «لكم» متعلق بأحل والعائد محذوف بالفتحة .

. © ولا تعتدوا إن الله : معطوفة بالواو على «لا تحرّموا؛ وتعرب مثلها . إِنَّ
حرف مشبه بالفعل. الله : اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة .

© لا يحب المعتدين : الجملة في محل رفع خبر «انّ ". لا : نافية لا عمل لها .
يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله ضمير مستتر فيه جواناً تقديره

. المعتدين : مفعول به منصوب بالياء لانه - جمع مذكر سام .

و رس ين م

11 ييار ونا 2 َكَتوا َليِق ونون ©

. © وكلوا مَّما : الواو : استعنافية . كلوا : فعل أمر مينى على حذف النون لأن
002 مضارع من الاقعال الدمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف
فارقة . ما : مكونة من «من» حرف جر و «ما؛ اسم موصول في محل جر
بمن أو تكون «من» في «مما» زائدة لتأكيد المعنى وتقويتة و اما) أسم بجرور
لفظاً بمن منصوب حلاً لانه مفعول اكلوا» أو تكون «من» تبغيضيه .
بمعنى : فكلوا بعض ما رزقكم الله .

© رزقكم الله : صلة الموصول لا حل ها. رزقكم: فعل ماض مبني على الفتح.

ل١57‎

الكاف: ضمي متصل مبني على الضم ضمير المخاطبين في محل نضب مفعول |
به مقدم وآليم علامة جمع الذكور حرله بالضم لاشباع اليم ٠.‏ الله : فاعل '
مرفوع للتعظيم بالضمة . ش
© حلالاً طيياً : حلالاً : حال منصرب بالفتحة من جلة ٠‏ مما رزقكم الله ».
طيباً : صفة لخلالاً منضوبة مثلها بالفتحة .
© واتقوا الله : الجملة جاءت تأكيد للتنوصية با أمر به سبحانه : واتقوا : ؛
معطوفة بالواو على «كلواه وتعرب إعرابها . الله لفظ الجلالة : منفعول به
منصوب للتعظيم بالفتحة . ش ْ
© الذي أنتم. به مؤمئون : الجملة جاءت زيادة في التوكيذ عن وجل. |
الذين: اسم موصول مبني على السكون في حل نصب صفة ‏ نعت'- للفظ -
الجلالة . أنتم : منمير متفصل مبني على السكون في محل رقع مبئدا .ابه: ,
' جار ومجرور في الاميّْم المفرد . والجملة الاسنمية «أنتم به مؤمثرن؛ صضلة
الموصول لا محل لها . ش

18
ا يرو
2 مك يكب
يام فلأ فيض أتكو وق ليد
000 واكك تإطراعاتلذ رتفا بر
1 ةل اب كفن
© لا يؤخذكم الله :لا :“نافية لا عمل لها . يؤخذكم. : فعل مضازع مرفؤع :
بالفمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول :به
مقدم. والميم علامة جمع الذكور . الله : 'فاعل مرفوع .للتعظيم بالضمة .

58 الس

٠.‏ باللغو ف أيمائكم : جاران ومجروران متعلقان بيؤخذ. والكاف : ضمير
متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم لجمع الذكور .

أ©» ولكن يِوّاخذكم :الوا : زائدة أو استثنافية . لكن : حرف عطف
للاستدراك مهمل لانه خفف . يؤاخذكم : سبق إعرابها .

© يما عقدتم الايمان : الباء : حرف جر . ما : مصدرية . عقدتم : فعل
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . التاء : ضمير متصل مبني
على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . الايهان : مفعول به
منصوب بالفتحة . و «ما المصدرية وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر
بالباء . ويجوز أن تكون «ما» اسيًا موصولاً مبنياً على السكون في محل جر
بالباء وحملة «عقدتم» صلة الموصول بتقدير: ولكن يؤاخذكم بنكث ما عقدتم
فحذف المضاف. أو بتقدير ': ولكن لا يؤاخذكم بتعقيدكم الايان إذا حنثتم

: فحذف وقت المؤاخذة لأنه كان معلوماً . والجار والمجرور متعلق بيؤاخد .

© فكفارته إطعام : الفاء : واقعة في جواب الشرط المقدر . كفارته : مبتدأ
مرفوع بالضمة والهاء : ضمير متصل مبئي على الضم في محل جر بالاضافة .
إطعام : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة .

© عشرة مساكين : عشرة : مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف .
مساكين : مضاف إليه مجرور بالفتحة لأنه تمنوع من الصرف على وزن
«مقاعيل؟ .

© من أوسط ما تطعمون : بمعتى عن وسط : جار وتجرور . ما : اسم
موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة. تطعمون : صلة الموصول:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
وجملة «تطعمون» صلة الموصول لا محل لها .

: © أهلكم أوكسوتهم : مفعول به منصوب بالياء لانه ملحق بجمع المذكر

1 السالم . الكاف : ضمير متصل ميني على الضم في محل جر بالاضافة والميم
علامة جمع الذكور . أوكسرتهم : معطوفة بأو على ١‏ إطعام »© مرفوعة مثلها
بالضمة . '

1١595

© و تحرير رقية : أو: عاطفة معناها التخيير. تحرير: معطوفة على «إطعام».
مرفوعة مثلها بالضمة . رقبة : مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة لأله نكرة
وحذفت النون من م للإضافة . :

© فمن لم مجد : الفاء : استتنافية . من : اسم شرط جازم مبني عل السكون
عل ليم مسشدا .0 :حرف لقي يجنم ولب مك م فا ليا
بلم وعلامة جزمه السكون وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره :هو. “وجملة
١ل‏ يجده في حل جزم بمن لأنها فعل الشرط .

© فصيام ثلاثة أيام : الفاء : رابطة لجواب الشرط . صيام : مبتدأ مؤخرا
مرفوع بالضمة وخبره محذوف تقديره عليه . أي فعليه صيام ثلاثة : مضاف
إليه مجرور بالكسر وهو مضاف. أيام: مضاف إليه مجرور بالكسرة المنوئة لأنه
انكرة وحملة «فعليه صيام ثلاثة أيام» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في مل

جزم . وجملتا فعنل الشرط و جرابه في حل رفع خبر مبتدأ «من» . ٠‏
© ذلك كفارة أيمائكم :ذا : اسم اشارة ميني على السكون في محل رفع
مبتدأ. اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب:. أي ذلك المذكور كفارة.
كفارة : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . أيانكم : مضاف إليه مجروز بالكسرة. :
الكاف : ضمير منتصل مبني على الضم في مخل جر بالاضافة . والميم علامة!
الجمع . ا

© إذا حلفتم : إذا : ظرف زمان مبني علٍ السكون خافض لشرطه اداة الشرط'
غير جازمة . حلفتم : الجملة في محل جر بالاضافة تعرب إعرابها ! عقدتم ».
وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . 1 |

© واحفظوا أيمائكم: : الوار: استثنافية. احفظوا: فعل أمر مبني على بجذف
النون لأن مضارع من الأفعال المخمسة . الواوة ضمير متصل مبني على الضم

كاك بين ا :كنك ١‏ لكف :من ل انف عل نمب عل
المفعولية المطلقة لأن التقدير مثل ذلك البيان يبين الله . ذا : اسم اثسارة مبني

رك

على السكون في محل جر بالاضافة. اللام : للبعد والكاف للخطاب . يبين:
فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم
بالضمة. والجار والمجرور «لأن الكاف ممكن أن تكون حرف جر» في محل
نصب ويجوز أن تكون «الكاف» في محل رفع مبتدأ » وجملة «يبين» في محل
رفع خبر المبتدأ .

© لكم آياته : جار وبجرور متعلق بيبين والميم علامة جمع الذكور. آياته: مفعول
به منصوب بالكسر بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والاء:
ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

:© لعلكم تشكرون :لعل : حرف مشبه بالفعل . الكاف : ضمير متصل
مبني على الضم في محل نصب اسمها واميم علامة جمع الذكور . تشكرون :
تعرب إعرابها «تطيعون» وحملة «تشكرون" في محل رفع خبر «لعل» .

٠‏ يمون لسر ولتي روا ابا لين
مَنعَمَ فيط وسو 11 ون 97

© يا أيها الذين أمنوا :يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في
نصب بدل من ١‏ أي » . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة
«آمنوا" صلة الموصول .

© إنما الخمر : إنا : كافة ومكفوفة . الخمر : مبتدأ مرفوع بالضمة .

«الخمر» مرفوعة مثلها بالضمة .

© رجس من عمل الشيطان : رجس : خبر للاسماء المذكورة مرفوعة

١١

بالضمة . من عمل : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رجسن» و «من» '
بيانية. . والرجس : :مبهم تبيين بمعنى عمل الشيطان . ش
© فاجتئيوه : الفاء : احرف استئناف جواب لكلام متقدم. اجتنبوه ': فغل أمر '
مبني على حادف التون لأن مضارعه من الأقمال الخدسة . ٠ ١‏ لواو : عع
متضبل في محل رفع فاعل . الحاء : ضمير متصل مبني على الضم في نصب .
مفعول به . .والاء يعود الى المضاف المحذوف بتقدير: إنما شأن الخمر والميسر
أد تماطيهم أو ما أشيه ذلك . ويرز أن يود الى #الرجس» لأثهاتطلوى عل
ئر الاسماء المذكورة . 1
َه لعلكم تفلحون تعرب إعراب الملكم تشكورة» في لآة اسايق . :

0 يات 2 تخ أيه‎ 1١

0

تلفركيد الع وزاتاهلة شين »

أ ريد الشيطا :كان وكفرة اميد : ل شاع ل
بالضمة. الشيطان: أفاعل مرفوع بالضمة . ْ

© أن. يوقع :أن : خرف مصدري ناصب. يوقع : عل مضارع منصوب بأن.
وصلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيد جو تديره “و : يوقع. وما
تلاها : بتأويل مصذر في حل نصب مفعول به للفعل #يريد» .

© بيككم : ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بيوقع . الكاف : ضمير متصل
في محل جر بالاضافة . والميم علامة جمع الذكور ش ش

© العداوة والبغضاء في الخمر والممسر: العداوة: مفعول به منصوب ١ ١‏
بالفشحة. والبغضاء :. معظوفة بالواو على «العداوة؟ منصوب مثلها بالفتحة . .
في المخمر : جار ومجرور أي بسيب الخمر متعلق بيوقع . والميس ': معطوفة '
بالواو على «الخمر» :مجرور مثلها بالكسرة . :

© ويصدكم عن ذكر الله : يصد : معطيف بالواو على 'يوقع» وتحرب '
إعرابها . الكاف :. ضمير متصل في محل نصب مفعول به وا ميم علامة جمع

--75 اس

الذكور . عن ذكر : جار ومجرور متعلق بيصدكم . الله : مضاف إليه بجرور
بالكسرة .

© وعن الصلاة فهل : معطرفة بالواو على «عن الذكر» وتعرب مثلها. فهل:
الفاء استثنافية . و «هل» وما تلاها بمعنى الأمر أي انتهوا .

© أتم منتهون : أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رقع
مبنتدأ . منتهون:: خبر «أنتم» مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكر سالم . والنون :
عوض عن تنوين المفرد .

ك5 ووم نج سه وه 0
5 تَأطيعو اال وَأطيعوا سوك ,كعدوا إن لوليتم ةا

© وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول : الواو : عاطفة . .أطيعوا : فعل أمر

مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الله : مفعول به منصوب للتعظيم
بالفتحة. وأطيعوا الرسول : تعرب إعراب «وأطيعول الله» .

:© واحذروا : أي واحذروا مخالفتها . الواو : عاطفة. احذروا : تعرب إعراب
«أطيعوا» ويجوز أن يراد واحذروا ما عليكم في الخمر والميسر .

© فإن توليتم : الفاء : استئنافية . إن : حرف شرط جازم . توليتم : فعل
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المخاطبين في محل جزم لأنه فعل
الشرط . والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم علامة
جمع الذكور .

© فاعلموا أنما على رسولنا : الفاء : واقعة في جواب الشرط . أعملوا :
تعرب إعراب «أطيعوا» وجملة «فاعلموا؛ وما بعدها : جواب شرط جانم
مقترن بالفاء في محل جزم. أنها : كافة ومكفوفة. على رسولنا : جار ومجرور
في محل رفع خبر مقدم و هنا ضمير متصل في محل جر بالاضافة . أي

رو

فاعلموا أن مهمة زسولنا هي البلاغ . وجملة 7 أنم) وما تلاها » في جل نضب
سد مسد مفعولي «اعلموا» . :

© البلاغ: المبين : البلاغ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . البين : صفة ‏ نعت ‏ .
للبلاغ مرفوعة مثلها بالضمة ٠‏

ااال ايها َمواوّةمثوأ يا
اليلد اموا 18 و1 ا و ومين رن

على : حرف جر رأ اللي ١‏ سم مرصول ني عل ال ف عل جر ل

والجار المجرور في تحل نصب خير اليس) مقدم . منوا : فعل ماض مبني :
على الضم لاتصاله واو المجماعة ال عسي معط في عل م ا
والألف فارقة . ١‏ 00

© وعملوا الصالحات جناح : معطرفة بالواو على . «آمنوا» وتعرب إعرابها. :
الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بيجمع
المؤنث السالم . جناح : اسم «ليس» مؤخر مرفوع بالضمة . 1

© فيما طعموا : جار ومجرؤر متعلق بجناح أو بصفة محذوفة منه و «ما اسم !
موصول في محل جر بفي . طعموا : صلة الموصول تعرب إعراب «آمنوا»
ويجوز أن تكون « مبا» مصدرية . و ١‏ ما وما.تلاها » بتأويل مصدر في بحل !
جر بفي بتقدير : في طعامهم . وجملة ١‏ طعموا » صلة:« ما » المضدرية لا
محل ها .

© إذا. ما تقوا : إذا : ظرف زمان مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط
غير جازمة. ما : زائدة لوقوعها بعد أداة الشرط . اتقوا : فعل ماض مبني ٠‏
على الضم المقبدر على الالف المحذوفة لالتقاء الساكنين لاتصاله بواو الجياعة .

74س

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة ٠.‏ وحملة (اتقوا؟ ف
ممل جر بالاضافة. والمعنى: اذا ما اتقوا المحرمات. وجواب الشرط محذوف
لتقدم معناه بتقدير : اذا ما اتقوا فليس عليهم جناح .

.© وآمنوا وعملوا الصالحات : الواو : عاطفة . آمنوا : أي بتحريمه
معطوفة على «اتقوا» وتعرب مثلها والفعل مبني على الضم الظاهر . وعملوا
الصالحات : سبق إعراعا .

© ثم اتقوا وآمئوا ثم اتقوا وأحسنئوا : الجمل معطرفة بحرف العطف
وكررت للتأكيد . بمعنى واستمروا على تجنب المعاصي . والجمل سبق
إعرابها .

© وال يحب المحسثين : الواو : استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع
جواناً تقديره: هو. المحسنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر
سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وجملة «يحب المحسنين» في محل رفع خخير
المبتدأ .

45 16 دس اا ك1 بو نيرال ابر 53 1
نينا ا ألم ©

© نا أبها الذين :يا : أداة نداء. أي : منادى مبني على الضم في محل نصب.
ٍ و (ها» للتنبيه .

© الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أيّ » .

© آمثوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : مير
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة صلة الموصول .

158

© ليبلونكم الله بشيء ١:‏ للام : واقعة في.جواب قسم مقدر محذوف .
يبلونكم : فعل منضارع مبني عل الفح لاتصاله بنزن التوكيد الثقيلة .
الكاف : ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم . والميم : علامة جمع |
الذكور . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بشيء :.جار:
ومجرور متعلق بيبلونكم. وجملة «يبلونكم؛ لا محل لها . 00

© من الصيد تثاله :أيديكم : جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من شيء .
تناله : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والهاء : ضمير متصل في محل تضب :
مفعول به مقدم ١‏ أيديكم : قاعل مرفع بالضمة القدة على اليا لس .
الكاف: فسمير متصل في حل جر بالاضافة اليم علامة جنع الذكور .
«تثاله أيديكم» في محل جر صفة لشيء . :

© ورماحكم ليعلخ الله : معطرفة بالوار على «أيديكم» وتعرب إعنزابها.
وعلامة رفعها الضمة الظاهرة . ليعلم : اللام للتعليل وهي 'جرف جر . !
يعلم: فعل مضارغ منصوب بِأنْ مضمرة بعد لام التعليل. الله : فاعل مرزفوع'
للتغظيم بالضمة . وأنْ المضمرة وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر يلام
التعليل والجار المجرور متعلق بإلفعل «يبلونٌ» . وجملة «يعلم الله؛ صلة #أن!

من يخافه بالفيب : : من ؛ اسم موصول بثي عل سكن في عل نصب
مفعول به للفعل للفعل «يعلم؟ ٠‏ : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل :

مسر ف جو ره هر فاه ا صل ف عل في
مفعول به. وجملة ١‏ يحُافه 4 صلة الموصول لا محل لما. بالغيب : جار ويجرور
من. الفاعل أو المفعؤل لأن المعنى يأياه .

© فمن اعتدى بعد :ذلك : الفاء : استنافية . من : اسم شرط جازم مبني
على السكون جرك 'بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ . اعتدى :
فعل ماض مبني على الفتح المقدر غلى الألف للتعذر في محل جزم بمن لأنّه:

5ل

مكان منصوب بالشتحة متعلق باعتدى ٠‏ ذلك : ذا : لس اشاية مني عل
السكون في محل جر بالاضافة . اللام : والكاف : للخطاب . وحملتا
ْ فل الي وجري في عل رقم حي لدأ ري .
© فله عذاب أليم : الفاء : رابطة لجواب الشرط . له : جار ويجرور في حل
| (إفم خخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. أليم : صفة ‏ نعت ‏
لعذاب مرفوعة مثله بالضمة . والجملة : جواب شرط مقترن بالفاء في محل

16 تدم ا ون
171 0 اعَدلٍ
54 ك1 علا رسكي زعدلة

م وق

صم يدوق عل معاد يواه
يدع انيار رن

© يا أبها الذين آمنوا :يا : أداة نداء. أي": منادى مبني على الضم في محل
نصب و «ها » للتنبيه. الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي2.
آمنوا:' فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو
متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «آمنوا »؛ صلة الموصول .

© لا تقتلوا الصيد : لا : ناهية جازمة . تقتلوا : فعل مضارع مجزوم بلا
وعلامة جزمه حذف الئون. الواو : ضمير متصل في نحل رفع فاعل والألف
فارقة . الصيد : مفعول به منصوب بالفتحة .

© وأئتم حرم : الواو : حالية . أنتم : ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ.

ا حرم: نخبر مرفوع بالضمة. والجملة الاسمية «أنتم حرم» في محل نصب حال
أي : وأنتم حرمون .

الال

© ومن قتله منكم متعمداً : الواو : استنافية . من : اسم شرط إجازم '
مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . قتله : فعل ماض مبني على الفتح في .
محل جزم بمن لأنه فعل الشرط والفاعل ضمير مسنتتر فيه جوالاً تقديزه:
هر. وافاء: ضمير متنصل في محل نصب مفعول به . منكم : جار وتجرور
متعلق بحال محذوفة .من الموصول «من »© . متعمدا : حال منصوب بالفتحة .
وجملتا فعل الشرط.وجوابه : في محل رفع خير «من» . اا

© فجزاء مثل ما قثل : الفاء : يطة لمواب الشريط . جزاء : مبتدأ فؤخر .
مرفوع بالضمة وخبره حذوف بتقدير فعليه جزا ء . مثل : بدل من «جزاءة :
مرفوع مثله بالضمة . ما نسم ميصولك مني عل السكزة ف عل 22
مضاف إليه . قتل : سبق إعرابها . وجملة «قتل» صلة الموصول لا محل لا .
ملة انعليه جزاء مثل ما قتل» جواب شرط جائع سقتن بالفا في عل ,
جزم. ويجوز أن تكون «مثل) صفة لحتزاء . 1

© من الذنعم يحكم يه : جاز وبجرور متعلق بحال محذوفة من «ما24.. يحكم: !
فعل مضارع مرفوع بالضمة. به: جار ومجرور متعلق بيحكم . أي يحكم به :
بمثل ما قتل . وجملة «يحكم به ذوا عدل منكم» في محل رفع صفة لجزاء :

© ذوا عدل مئكم : ذوا : فاعل مرفرع بالألف لأنه مثنى «ذو) أي صاحب .

1 وأصله «ذوان» وقد جحذفت النون للاضافة . عدل : مضاف إليه مجرود ‏
بالكسرة المنونة لأنّه نكره . متكم : سبق إعرابها . ْ

© هدياً بالغ الكعية : هدياً : حال عن (جزاء ؛ أو عن الضمير في «بذه . '
بالغ : صفة خدياً فنصوبة مثله بالفتحة وهو مضاف . الكعبة : مضاف إليه
مجرور بالكسرة . ويخوز إعراب «هدياً » تمبيز . 0

© أو كفارة طعنام مساكين : أو : عاطفة للتخير . كفارة : خبر مبتدأ
محذوف مرفوع بالضمة تقديره الواجب عليه كفارة. طعام : بدل من "كفازة» ,
أو عطف بيان . مساكين : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه .
ممنوع من الصرف على وزن «مفاعيل» .

م7

© أو عدل ذلك صياماً : أو عدل : تعرب إعراب "أو كفارة» . ذلك : ذا :
اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة . اللام : للبعد .
والكاف : للخطاب . صياماً : تمييز للعدل منصوب بالفتحة .

© ليذوق وبال أمره : اللام : للتعليل وهي حرف جر . يذوق : فعل

مضارع منصوب بِأنْ مضمرة بعد لام التعليل . والفاعل ضمير مستتر فيه
جواناً تقديره هو. و ١‏ أن ؛ المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام
التعليل والجار والمجرور متعلق بقوله : فجزاء : أي فعليه أن يجازي أو يكفر
ليذوق. وبال : مفعول به منصوب بالفتحة . أمره : مضاف إليه مجرور
بالكسرة . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . وجملة «يذوق» صلة
« أنْ » المصدرية لا حل ها .

© عفا الله عما سلف : عنا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف
للتعذر . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . عما : جار ومجرور متعلق
بعفا . وهي مكونة من اعن» حرف جر . و« ما »)اسم موصول مبني على
السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق بعفا . سلف : تعرب
إعراب «قتل» .

© ومن عاد فينتقم الله منه : ومن عاد : تعرب إعراب «ومن قتل؟ .
فينتقم : الفاء: رابطة لجواب الشرط . ينتقم : فعل مضارع مرفوع بالضمة.
الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجار والمجرور ١‏ منه " متعلق بينتقم .
وجملة «ينتقم الله منه» في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو . أي فهو

ٍْ ينتقم منه . والجملة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

© وال عزيز ذو انتقام : الواو : استئنافية . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم
بالضمة . عزيز : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . ذو : صفة «لعزيزا أو بدل
منها مرفوعة بالواو لأنها من الأسماء الدمسة . ويجوز أن تكون خبراً ثانياً
للفظ الجلالة . انتقام : مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الكسره
المنونة لأنه نكرة .

1756

1 ب يهار وز
26 م أو الى ليون ©

« أحلّ لكم صيد البحر : آحلّ : فعل ماض مبني للمجهول مبي غل '
الفتخ . لكم : جار ومجرور متعلق بأحل . وميم : علامة الجمع. . صيد : :
نائب فاعل مرفؤع بالفضمة وهو مضاف . البحر : مضاف:إليه مجخرور :
بالكشرة . ْ ْ ٍْ

. © وطعامه متاعاً لكم وللسيارة : الواو : عاطفة . طعامه : معطرفة :
على «صيد) مرفوعة: مثلها بالضمة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة .
لكم : جار ومجرور متغلق: بصفة محذوفة من امتاعاً » . أما متاعأة : مفعول |
ل لأجه - منصوب بالفتسحة أي قشينماً يجوز أن يكون مفعولا مطقا ٠‏ :
وللسيارة : جار ومخرور معطوف. بالواو على «لكم» وهو متعلق بأحل أيضاً

© وحرم عليكم صيد البر : معطوفة بواو العطف على أل لكم يد .
البحر» وتعرب إعرابها . | ٠‏ ش

© ما دمتم حرماً :ما : مصدرية ظرفية . دام : فعل ماض ناقص مبني على
السكون لاتصاله بضمر الرفع . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسمة .
والميم علامة جمع الذكور . حرما : خبر «دام» منصوب بالفتحة . و'لما» :
المصدرية وما تلاها : بتأؤيل مصدر في محل نصب على نيابة الظرفية معلق
بالفنعل احرم» التقدير : حرم عليكم صيد البر دوامكم حرماً وتعني هدة ,
دوامكم حزماً .

© واتقوا. اش الذي الواوة. استئنافية . اتقوا : فعل أمر ميتي على حذف النون .
لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل ؛
والألف فارقة. الله ألفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة. الي:
اسم موصول مبثي عل الفتح في عل نصب صفة نعت - للفظ الخلالة :

ا ك3

© إليه تحشرون : جار ومجرور متعلق بتحشرون . تحشرون : فعل مضارع
مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنْه من الأفعال المخمسة. الواو
متصل في حل رفع نائب فاعل. والجملة: صلة الموصول لا محل لها .

.كرت لك لقان
0 اضر 1 عي ©

© جعل الله الكعية : جعل : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة:
فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . الكعبة : مفعول به أول منصوب بالفتحة .

© البيت الحرام قياماً للناس : البيت الحرام : عطف بيان للكعبة
منصوب مثلها بالفتحة . قياما : مفعول به ثانِ للفعل ٠‏ جعل " منصوب
بالفتحة. للناس : جار ومجرور متعلق بقياماً .

© والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك : الوار : عاطفة . الشهر

1 الجرام : مفعول به معطوف على «البيت الحرام» . الحرام : صفة للشهر أي
جعل الشهر الجرام قياماً لتأدية الحج . والحدي : معطوفة بالواو على الشهر
بتقاير : وجعل ادي أد وق ترب قدي قرينً عد . والقلائد :
ا : بالفتحة . ذا : اسم اشارة مبني
على السكون في محل رفع مبتداً . : للبعد .

© لتعلموا : اللا الم لتيل حرف جر . تملا : قعل مضا منصوب بأ

ْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل
رفع فاعل والالف فارقة . وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام .
وجملة «تعلموا؛ صلة ١‏ أنْ » المصدرية لا محل لحا . والجار والمجرور متعلق
بخبر «ذلك» ويجوز أن تكون «ذلك؛ في محل رفع خبراً لميتدأ محذوف تقديره:
العمل ذلك . أو في محل نصب أي عمل الله ذلك .

© أنّ الله يعلم : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة :

داكا

اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة !
وفاعله :عسي ست فيه جواناً تقديره : مر هو . وجملة «يعلم» في محل رفع
خبر (أَنَّ» . و١[‏ مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصبم سد |
مسد مفعولي «تعلموا» . ٍْ
ما في السموات :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نضب
مفعول به للفعل «يعلم ؛ . في السموات : جار ويجرور متعلق بصلة موصؤل
محذوفة تقديرها : استقر أو مستقر . وجملة «استقر في السموات» صلة

الموصول لا محل لها ' 00
© وما في الأرض ون معطرفة بالاو على ١‏ ما في السموات 6 وتعرب /
إعرابها. وأنّ : الواو': استئنافية . أن : حرف نصب وتركيد . الا

له بكل شه علي :اف الب اس 0 منصرب للتعظيم .
بالفتحة . بكل : جار ويجرور متعلدق بعليم . شيء : مضاف إلية مجزور :
بالكسرة المثونة لأله نكرة . عليم : خبر ‏ أنَّ» مرفوع بالضمة المنونة .

048 ا أ اسهد الاب نوتم «*

© إعلموا : فعل أمر مبني على حذف النون لأكه مضارعه من الأفعال الخمسة .
الواو : ضميز متصبل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

© أنّْ الله شديد العقاب : أن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله لفظ '
الجلالة : اسم ' أن ؛ منصوب للتعظيم بالفتحة . شديد : خير « أن ) مرفوع |
بالضمة . العقاب : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وأنْ وما بعدها بتأويل 1
مصدر سد مسد مفعؤلي «اغلموا » وتكررت ١‏ أن » للتأكيد .

© وأنّْ الله غفور رحيم : الجملة : معطوفة بواو العطف عل « أن لله شديده '
وتعرب إعرابها . زحيم : صفة ‏ نعت - لغفور مرفوع مثله بالضمة ويجوز
أن يكون خراً ثانياً لأنّ .

؟قات

ْ 2 مدع ث[ مع ره - 20007

4 تَعَرو يله وَصعَمئد نوكنو «*

© ما على الرسول إلا البلاغ : ما: حرف نفي لا عمل لها. على الرسول:
جار ومجرور في حل رفع خبر مقدم : إل : أداة حصر لا عمل لها. البلاغ :
مبتدأ مؤخخر مرفوع بالضمة .

© والله يعلم : الواو : استعنافية . الله لفظ الجلالة : مبتداً مرفوع للتعظيم
بالضمة . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه
جوازاً تقديره : هو . وجملة «يعلم؛ في محل رقع خبر المبتدأ .

© ما تيدون وما تكتمون :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل
نصب مفعول به . تبدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة : صلة الموصول لا محل ها .
والعائد الى الموصول ضمير محذوف اختصاراً وهو منصوب المحل لأنه مفعول
به:. التقدير : ما تبدونه . وما تكتمون : معطوفة بالواو على «ما تبدون» .

يي ل

. © قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت ووه لالتقاء الساكنين وفاعله :
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت .

© لا يستوي الخبيث والطيب : الجملة : في محل نصب مفعول به
مقول القول- . لا : نافية لا عمل لحا . يستوي : فعل مضارع مرفوع
بالفضمة المقدرة على الياء للثقل . الخبيث : فاعل مرفوع بالضمة . والطيب:

. معطوفة بواو العطف على «الخبيث» مرفوعة مثله بالضمة‎ ٠:

. © ولو أعجيك كثرة الخييث : الواو : حالية . لو : حرف مصدري .

-1579-

اعجبك : فعل ماض مبني على الفتح . والكاف : مير المخاطب المتضل أ
في محل نصب مفغول به مقدم . كثرة : فاعل مرفوع بالضمة .:النييث :
مضاف إليه جروز بالكسرة . وجملة ة أعجبك كثرة الخبيث» طلة خرف
مصدري لا محل لها .' و «لوا وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرفف جر
مقدر . والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة . التقدير : مع اعجابك بكثرة '

© فاتقوا الله : الفاء : استنافية . اتقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن
مضارعه من الأفغال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاغل .
والألف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة :

© يا أولي الألداب :يا : آداة نداء . أوني : منادى مضاف منصوب بالياء لاه !

ش ملحق بجمع المذكرالسال . الألباب : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ش

© لعلكم تفلحون : لعلّ : حرف مشبه بالفعل يفيد توقع الممكن . الكافْ : 1 '
ضمير متصل في محل نصبب اسمها . والميم علامة جمع الذكور . تفلحون : :
فعل مضايع مرفيع بشبرت الثون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
وجملة «تفلحون؟ في محل رفع خبر «لعلّ » .

١‏ 0 الاتكلاعاني. يارس ككل
با رفوا انها يطل 4
© يا أبها الذين آمنوا : : أداة نداء .أي : منادى مبني على الضم في محل '
لصب و الها » ابيع 00 اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي».

: فل ماض:مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : مير أ
ل ل والألف فارقة. وجملة.«آمنوا؛ صلة الموصول لا مل '
ا .

© لا تسألوا عن أشهاء : لا : ناهية جازمة .. تسألوا : فعل مضارع مجزوم !

1١54‏ ب

بلا وعلامة جزمه : حذف النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل
والألف فارقة. عن أشياء: جار ويجرور متعلق بتسألوا . وعلامة جر الكلمة
الفتحة بدلاً من الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف ولأن أصلها رباعي 'شَبِيء »
فجمعت على اشيياء ثم اختصرت .

© إنْ تُّيِدَ لكم تسؤكم : إِنْ : حرف شرط جام . تبد : فعل مضارع يجزوم
بإِنْ فعل الشرط وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة . ونائب الفاعل :
ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هي . لأن الفعل مبني للمجهول . والجار
والمجرور «لكم» متعلق بتيدٌ . والميم علامة جمع الذكور . تسؤكم : فعل
مضارع جواب الشرط وجزاقه مجزوم بن وعلامة جزمه : سكون آخره .
وحذفت ووه لالتقاء الساكنين وفاعله ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هي .
وجملة اتسؤكم » جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها .

© وإِنّْ تسألوا عثها : الواو : عاطفة . إن : حرف شرط جازم . تسألوا :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه : حذف النون . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . عنها : جار ومجرور متعلق

00 ايتسالرا.

© حين ينْزّل القرآن : حين : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بتسألوا .
ينزّلك : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة . القرآن : نائب فاعل
مرفوع بالضمة . وجملة «ينزّل القرآن» في محل جر بالاضافة .

© تيد لكم : تبد : فعل مضارع جراب الشرط وجزاؤه مجزوم بإِنْ وعلامة
جزمه: حذف اخره حرف العلة . وناتب الفاعل : ضمير مستتر فيه جوانا
تقديره: هي. لكم: جار وتجرور متعلق بتبدى . والميم علامة جمع الذكور.
والجملة جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها .

© عفا الله عثها : عفا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة في آخره . عتها :
جار ومجرور متعلق بعفا .

ل1١56‎

© والله غقور حليم : الوار: استثنافية . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. ٠‏
ش غفور: خبر المبتدأ: مروفوع بالضمة. حليم : ضفة لغفور أو بر ثانٍ للمتبدأ :
مرفوع بالضمة . ١‏

٠١ >"‏ كاقل واي كين **
© قد سألها قوم : قند : حرف تمقيق . سأل : فعل ماض مبني على الفتح :
ولها؛ ضمير مبني: على السكون في محل نصب مفعول به مقدم يعوذ على
المسألة . قوم : فاعل مرفوع بالضمة المثونة لأنه نكرة . وجملة.«قد سأنها
قوم» في محل نصب:صفة ب نعت - لمصدر مقدر «مفعول مطلق» في. قوله تعالى .
دلا تسألوا عن أشياء ».أي لا تسألوا اسئلة قد سألا قوم . وعلى هذا التقدير
والمعنى يكون الجار والمجرور «عن اشياء » متعلقاً بالمصدر المقدر .770 /
© من قبلكم ثح : جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من «قوم» .. والكاف :
ضمير متصل في محل جر بالاضافة . والميم علامة جمع الذكور . ثم : جرف |
© أصيحوا بها كافرين : أصبح : فعل ماض ناقص مبني: على الضم
لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسمه . بها :جار
ومجرور متعلق بخيز لأصبح» . كافرين : خبرها منصوب بالياء لأله جع |
مذكر سام . والنون؛ : عوض عن تنوين المفرد . ْ

ايل اكائماعة ولا بلسي عار
رايعلا تاكن ©

© ما جعل الله :ما : نافية لاعمل لا . جعل : أي شرع : فل ماضٍ مبني
على الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . 00
© من بحيرة : من :احرف جر زائد . بحيرة : مفعول به للفعل اجعل»

لدكةال-

مجرور لفظاً منصضوب علا وهي الناقة المشقوقة الأذن .
© ولا سائية ولا وصدلة ولا حام : أساء معطوفة بواوات العطف على
« بحيرة » وتعرب إعرابها . واللآءات الثلاث : زائدة لتأكيد معنى النفي .
ومفرد «حام » حامي . أي فحل الناقة الحامي الظهر .
.© ولكنّ الذين كفروا : الواو : استئثنافية . لكنَّ : حرف مشبه بالفعل يفيد
الاستدراك . الذين : اسم موضول مبني على الفتح في محل نصب اسم
«لكنْ؛ . كفروا : صلة الموصول: . . فعل ماض مبني على الضم لاتصاله
بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة .
© يفترون على الله الكذب : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون . والواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة في محل رفع خبر : لكن » . عل
الله : جار ومجرور متعلق بيفترون . الكذب : مفعول به منصوب بالفتحة.
© وأكثرهم لا بعقلون : الواو: حالية. أكثر: مبتدأ مرفوع بالضمة. و2هم»
ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . لا : نافية لا
عمل لا . يعقلون : تعرب إعراب «يفترون» . وجملة «لا يعقلون » في محل
رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية (أكثرهم لا يعقلون» في محل نصب حال
وحذف المفعول اختصاراً . والتقدير : لا يعقلون ما يفعلون .

١ *‏ يمودنا
لديا أوآزكان بانفرآ يارد كع لول ©
1 © وإذا قيل لهم : الوار: استثنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون أداة
شرط غير جازمة خافض لشرطه ء قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني

على الفتح . لهم : جار ومجرور متعلق بقيل و «هم» ضمير الغائبين في محل
جر باللام .

لالاة١ا‏ ل

© تعالوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال النمسة
ولاتصاله بواو الجاعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل٠.‏ والأئف
فارقة . وجملة «قيل لهم تعالوا؛ في محل جر بالاضافة . وجملة «تعالوا في عمل
رفع نائب فاعل للفعل «قيل» . . 0

© إلى فا أنزل الله : جار ومجرور متعلق بتعالوا . ما : اسم موصول مبني على
السكون في محل جبر بإلى . أنزل : فعل ماض:مبني على الفتح. الله لفظ
الجلالة :: فاعل مرقوعه بالضمة. وجملة «أنزل الله صلة الموصولءلآ. محل نما .

© وإلى الرسول : الواو : عاطفة . إلى الرسول : جار ومجرور متعلق بتعالوا. .

© قالوا : فعل ماض إمبني على الضم لاتصاله بواو الجماععة . الواو 1

متصل في مخل رفع فاعل : والألف قا . وجل اوه جواب قرط عي

جازم لا محل لها والعائد الى الموصول في «ما أنزل الله»؟ ضمير محذوف اختضااً

منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : إلى ما أنزله الله .

1 © حسيئًا ما وجدنا :الحملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول ‏ .
حسبنا : مبتدأ مرفوغ بالضمة . و «نا» ض ضمير المتكلمين مبني على السكون في
البتدأ . وجدنا : فعل مان مب على السكين لاتصاله بفصمير الرقم © الاك
ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة «وجدنا» صلة
الموصول لا محل لهاا. وحسبنا : كفانا . 1

© عليه آباءنًا : جاز ومجرور متعلق بوجدنا . آباءنا : مفعول به منضوب :
بالفنتحة . .و «نا" ضمير متصل - ضمير المتكلمين ‏ في محل جر بالاضافة .

© أو لو كان آبأهم :: أو لو : الهمزة ألف اتكار في لفظ استفهام:. الواؤ
حالية وتقديرها أحسبهم ذلك . وبمعنى : أكفاهم ما كان عليه آباؤهم ولو '
كانوا جهلاء ضالين؟ كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح . آباء : اسمها '

1١48

© لا يعلمون شيثاً : الجملة في محل نصب خبر ؛ كان » . لا : نافية لا عمل
محل رفع فاعل . شيئاً : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة .

» ولا يهتدون :الجملة معطوفة بواو العطف عل ١لا‏ يعلمون» وتعرب

ش إعرابها .

1 6 سل ل وله نر 001 5 0

٠١‏ عور جامواعل فسن لقص[ إِداعدبشدْ اسه

انتج فته *

© يا أيها الذين آمنوا : يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في
محل نصب . و «ها» للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من
«أي » . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وجملة «أمنوا » صلة الموصول
لا محل لها من الإعراب .

© عليكم أنفسكم : عليكم : اسم فعل أمر بمعنى ١‏ إلزموا». أنفسكم: مفعول
به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل في محل جر مضاف إليه والميم
علامة جمع الذكور . أي الزموا إصلاح أنفسكم وهو للإغراء .

© لا يضركم من ضل : لا : نافية لا عمل ها . يضركم : فعل مضارع

طرفوع بالضعة . الكاف ضمير متصل في بحل نصب مفعول به مقدم وميم
علامة جمع الذكور . ويجوز أن تكون ١‏ لا يضركم » بفتح الراء لكونها جواباً
لفعل. الطلب مجزوماً وضمت الراء اتباعاً لضمة الضاد المنقولة إليها من الراء
المدغمة والأصل « لا يضرركم » . منْ : اسم موصول مبني على السكون في
محل رقع فاعل. ضل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه
جوازا تقديره هو . وجملة «ضل » صلة الموصول لا محل لها .

© إذا اهتديتم : إذا : ظرف زمان صبني على السكون أداة شرط غير جازمة .

- 1١458

اهتديتم : فعل مُنِاضٍ مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .
الناء : مير ستصل في حل رفع فاعل . وميم علامة جمع الذكؤزر . وجملة
«اهتديتم» في محل جر بالاضافة. وجواب الشرط محذوف لتقدم معئاه ٠‏ وتجوز
ان تكون جملة «لا يضركم في حل رفع خباً مقدماً ومن » مبتدأ. مؤخراً. .

ل الله مرجعكم جميعا : الى الله : جار وتجرور [للشعظيم في عل رقع

في عل جر بالاضافة ل 1 علامة جمع الذكور. جميعاً: حال منصوب ٠‏ بالفتحة

© فيثبئكم بما كنتم : الفاء استثنافية . يتبتكم : فئل مضارع مرفوع بالضمة.
والفباعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . والكاف: ضمير متصل فيا محل:
نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . با : الباء خرف جر و «ماة اسم
موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . كنتم : فعل ماضن مبني على
السكون لاتصاله بضمير الرفع . التاء : ضمير متصل في محل رفع .اسم
«كان! الفعل الناقض والميم علامة جمع الذكور . والجار والمجرور ابما» متعلق:
بينبىء . والعائد الى الموصول ما ») ضمير محذوف متنصوب المحل لانه مقغول.
به التقدير : تعملونه . 000
© تعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت الئون . الواو : ضمير متصل في محل'
رفع فاعل وحملة اتغملون» في محل نصب خبر «كان» 8 :

. اناغ كبك يللآ ْحِدالصِيةافآن‎ ٠١”
م كوأ لعا حسام لاض بكم‎
/ ةلو و 2 ار شما مه ريم لكشك‎
00# نه 1 12 دوين‎ 17
يا أيها الذين آمئوا :يا : أداة نداء . أي : منادى مبني على الضم في حل‎ «

16

نصب ولها » للتنبيه. الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من « أيّ2.
آمنوا: 'فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل
في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة «آمنواة صلة الموصول لا محل لها.

© شهادة بيئكم : شهادة : مبتدأ مرفوع بالضمة . بيتكم : مضاف إليه مجرور

: بالكسرة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم للجمع .

© إذا حضر أحدكم : إذا : ظرف زمان مبني عل السكون أداة شرط غير
جازمة . حضر : فعل ماض مبني على الفتح . أحدكم : مفعول به مقدم
منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة
جمع الذكوير حركت بالضم للاشباع . وجملة #حضر أحدكم الموت» في محل
جر بالاضافة. و(إذا» متعلق بالشهادة . وجواب الشرط محذوف بتقدير . اذا
حضر أحدكم الموت فانتخبوا شاهدين من أقاربكم لذلك .

© الموت حين الوصية : الموت : فاعل مرفوع بالضمة . حين : ظرف
زمان منصوب بالفتحة متعلق بحضر. الوصية: مضاف إليه بالكسرة. وشبه
الجملة ١حين‏ الوصية» بدل من ١‏ إذا حضرا .

© اثنان ذوا عدل منكم : خبر المبتدأ «شهادة» مرفوع بالألف لأنه مثنى .

1 ذوا : صفة لاثنان مرفوع بالألف لأنه مثنى «ذوا وحذفت النون للاضافة .
عدل: مضاف إليه مجرور بالكسرة. منكم : جاروجرور متعلق بصفة محذوفة
من ١‏ اثنان » والميم علامة جمع الذكور والتقدير: : شهادة بينكم ٠.‏ شهادة اثنين
ويجوز أن تعرب «اثنان» فاعلاً على معنى : فيا فرضص عليكم ان يشهد اثنان.

© أو آخران من غيركم : أو : حرف عطف للتخيير . آخران : معطوفة
بالواو على «اثنان» مرفوعة مثلها بتقدير أو شاهدان آخران . من غيركم :
جار ومجرور متعلق بآخران . الكإف ضمير متصل في محل جر بالاضافة
والميم غلامة الجمع .

© إن آنتم ضربتم في الأرض : إن : حرف شرط جانم . أنتم : ضمير
رفع منفصل مبني على السكرن في محل رفع فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل

161١ _ل‎

الذكور بعده. ضربتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله مير الرفع. .
والتناء ضبمير متضل في نحل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجواب:
الشرط محذوف لأن 'الشرط:دل عليه. أي بتقدير : وان كنتم على شفر فيصح
أن يكونا من غير أقاربكم ... أو بتقدير : إن وقع الموت في السفر ولم يكن'
معكم أحد من أقاربكم . فاستشهدوا أجنبين على الوصية . في الأرضن :
جار ومجرور متعلق بضريتم . ٠‏
© فأصابتكم مصيبة الموت : فأصابتكم : ١‏ ء : عاطفة. أصأنت : فعل'
ماض مبني على السككون لاتصاله بتاء ل الساكنة . الكاف : ضمير
متصل في محل نصب مفعول به مقدم . الميم.علامة جمع الذكور . مصيبة
فاعل مرفوع بالضمة .اموت : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
© تت تحبسونهما من بعد الصلاة : تحبسون : فعل مضارع مرفوع بثبوت,
النون . والواو مير متصل في محل رفع فاعل . الهاء ضمير متصل في محل !
نصب مفعول به.. الميم : حرف عاد والآلف علامة التشبيه .. من بعد : '
جار ويجرور متعلق بتحبسون . الصلاة : مضاف إليه مخرور بالكسرة ١.‏ . '
© فيقسمان بالله : الفاء : استنافية . يقسمان : فعل مضارع مرفرع بثبوت ,
النون لانه من الافعال الخمسة الالف ضمير متصل في محل رفع فاعل . بالله :
جار ومجرور للتعظيم مقسم به متعلق بيقسمان . ا
© إِنْ ارتبتم لا نشتري به ثمئاً :إن : حرف شرط جانم : ارتبتم : 1
تعنرب إعراب «ضربتم» والفعل «ارتاب» فعل الشرط في محل جزم بِأنْ . !
وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. أي : إن ارتبتم في شهادصي) فاحبشوهما!
من بعد الصلاة. لا: نافية لا عمل لها. نشتري: فعل مضارع مرفوع بالضمة
المقدرة على الياء للفقل والفاعل ضميرمستتر فيه وجوباً تقديره: نحن : ,به:
جار وبجرور متعلق بنشتري . ثمناً : مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «لا
نشتري به ثمنا في نحل نصبٍ مفعول به مقول القول ‏ لفعل محذوف أو
لمصدر الفعل بتقدير : فيقسمان لكم بالله قائلين وجملة ١‏ إِنْ ارتبتم لا نشتري |
به ثمنا » جملة اعتراضية بين القسم والمقسم عليه لا محل لحا من الإعراب '.

1١65

© ولو كان ذا قرهى : الواو : اعتراضية . لو : وصلية . كان : فعل ماضن

ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو أي المتوى.

لعاف ل ا لكيه انع بل اف اسار جلف ا

: مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر وجملة «كان ذا

قربي" جملة اعتراضية لا حل لحا ” وأعربت «لو وصلية بمعنى «(إِنّْ ؛ ويجوز

أن تعرب أداة شرط غير جازمة وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه. تقدير:
00

© ولا نكتم شهادة الله : الوا : عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النفي . نكتم :

١‏ محطرقة عل انشتري» وتعرب إعراها صلامة رفم الفعل الحة الظاكرة

شهادة : مفعول به منصوب بالفتحة . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مبجرور

© إنَا اذأ لمن الآثمين :إن : حرف نسب وتركيد مشبه بالفعل و اناه مه

متصل في محل نصب اسمها. | : حرف جواب لا عمل له . لمن : اللام :

واه عن + حرف جر . الأكمين : أس مجرور بن وعلامة جره الا

لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . والجار والمجرور في

محل رفع خخير «إِن »© .
36 041 متها دسجي
/ا» ١‏ كن م إعافكامار مَأ 2 ص نْاسحئٌ

10 أي بك
متمق اين ©»

0 . إن حرف شط جا . عثر : فعل ماض
اطلع .

ا ”م6 اسل

© على أنها استحقا إِثْمّا ؛ حرف جر . أنَّ : حرف نصب وتركيد مشبه:
بالفعل والهاء ضمير متصل في محل نصب اسمها .'الميم حرف عناد والألف
علامة التشبيه. استحقا:' فعل ماضى مبني على ,الفتح و#الألف» ضمي منتضل
في محل رفع فاعل ١‏ إث) : مفعول به منصوب بالفتحة .' وجملة «استحقا [)»:
في نحل رفع خبر. «أَنَ » و «أنْ.؛ مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل جر
بعلى . والجار والمجرور في. محل رفع نائب فاعل للفعل اعثر؟ . ش

© فآخران يقومان مقامهما : الفاء : رابطة لجواب الشرط . آخران : قاعل ؛
مرفوع بالالف لأنه مثنى وفعله يفره ما بعده . والنون عوض :عن الخركة
في الاسم المفرد. يقومان: : فعل مضارع مرفوع بثبوت التون لانه من الافعال '
الخمسة . والألفا ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «يقوفان» في ل
رفع صفة للموصوف ١‏ آخران ١‏ وجملة « فآخران يقومان » بتقديز : فليقم ‏
شاهدان آخران جنواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . مقامها : !
مفعول مطلق منضوب بالفتحة ‏ نائب عن المصدر بتقدير : يقومان مقاماً
مثل مقامهها ثم أقيمت الصفة مكان الموصوف والمضاف مكان المضاف إليه . '
والهاء في محل جر بالاضافة ٠‏ الميم للعاد والالف علامة التثنية .

© من الذين استحقٌ عليهم الأؤليان : من: حرف جر . الذين : اسم '
موصول مبني على الفتح في محل جر يمن . استحق : فعل ماض مبني على '
الفتح . عليهم : جار ومجرور متعلق باستحق و «هم» ضمير الغائيين في حل
جر بعلى وحركت الميم بالضمة للاشباع . الأوليان .: فاعل مؤفوع بالالف

لانه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد . وجملة «استجق عليهم الأوليان»
صلة الموضول أي جنى عليهم الأحقان لأن «الأوليان» مثنى «أولى! أي أحق .
و «من الذين» متعلق بصفة محذوفة من آخران .

© فيقسمان يالله : معطرفة بالفاء على «يقومان» وتعرب إعرابها . بالله : جار
وتجرور للتعظيم متعلق بيقسمان . '

© لشهاذتنا أحقّ : اللام واقعة في جواب القسم لا عمل ها . شهادتنا :
مبتدأ مرفوع بالضمة' .. و « نا » ضمير متصل في محل جر بالاضافة .. أحق :

2١64

خبر المبتدأ موفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن ١‏ أفعل 4
صيغة تفضيل وبوزن الفعل .

© من شهادتهما : جار وبجرور متعلق بأحق وال هاء ضمير متصل في محل جر
بالاضافة . الميم حرف عاد والألف علامة التثنية .

© وما اعتديئا : الواو : استتئنافية ١‏ ما : نافية لا عمل لما . اعتدنا : فعل
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع. وانا» ضمير متصل مبني عل
السكون في محل رفع فاعل .

© إِنا إذاً لمن الظالمين : تعرب إعراب ١‏ إناً اذا لمن الآثمين» الواردة في الآية

الكريمة السابقة .

ل ل أن أو لهو عوج قيضا فا أن 22 يان
دنهم و كَأََُّواً واه واتمعواً سمعوا وأ رأوآءَ انعا لفقي زن

© ذلك أدثى : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام :
للبعد والكاف للخطاب. أدنى: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف
للتعذر .

© أن يأقتوا :أن : حرف مصدرية ونصب . يأتوا : فعل مضارع منصوب بِأنْ
وعلامة نصبه : حذف النون . الواو ضير متصل في محل رفع فاعل والألف
فارقة وان وما تلاها بتأويل مصدر في حل جر بحرف جر مقدر وجملة (يأتوا»
صلة ١‏ أن ) .

. © بالشهادة على وجهها : جار ويجرور متعلق بيأتوا . على وجهها : جار
ومجرور متعلق بحال محذوفة من الشهادة . و (ها » ضمير متصل في محل جر
بالاضافة .

١68

© أو يخافوا أن ترد :أ : عاطفة . يخافوا : معطوفة على يأتوا » وتعرب
إعرانها . حرف مصدري ناصب .ار : فعل مضارع مبنئ للمجهول
منصوب أن وعلامة نصبه القيحة: وحملة «تردٌ ايهان» صلة «أن» لاحل :نا .

© أيمان : ناتب فاعل مرفوع. بالضمة . ئ «أن» وما تلاها بتأويل مضدر في تحل,
نصب مفعول به للفعل ايخاف» . ْ

© بعد أيمائهم : طرف مك متماق يز منصوب بالقتحة ٠‏ أهائهم': مقناف,

ليه: مجرور بالكسرة و إهم» ضمير الغائبين في محل جر للاضافة . 000

© واتقوا الله واسمبعوا : الواو : استئنافية . ات تقوا : فعل أمز مبني على
'حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة ٠‏ لواو ضمي مطل وأ
رفع فاعل والالف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم ‏
بالفتحة. واسمعوا : معطوفة بالواد على انقوا » وتعرب إعرابها .

© وال لا يهدي : الؤاو: استئناقية الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم
بالضمة. لا : نافية لا عمل لها ٠‏ بدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة
على الياء للشقّل والفاعل' ضمير مستتز فيه جوازاً تقديره هو . وجملة الابيادي '
القوم الفاسقين» في مخل رفع خبر المبتدأ . 0

© القوم الفاسقين : لمفعول به منصوب بالفتحة . الفاسقين : صفة ‏ نعث د
للقوم منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لانها جمع مذكر سالم والتون عوض ١‏
تنوين الاسم المفرد .

0 لليف ُمَلآ سم كالغ إن

© يوم بجمع الله : يوم : بدل من المنصوب في قوله «واتقوا الله»: وهو بدل ,
اشتال . وتقديره : واتقنوا الله يوم جمعه .. أو ظرف زمان منصوثٌ بالفئحة :

165ل

لقوله: لا هدي : أي لا يهديهم يومتذ . ويجوز أن يكون مفعولاً به منصوباً
بالفتحة لفعل مضمر تقديره اذكر وهومضاف يجمع : فعل مضارع مرفوع
بالضمة. الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة «بجمع الله» في محل جر
بالاضافة .

© الرسل فيقول : الرسل : مفعول به منصرب بالفتحة ‏ فيقول : معطوفة
بالفاء على «يجمع؛ وتعرب إعرابها والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره
هو .

:© ماذا أجيقم : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ ماذا : اسم
استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به أي بانتصاب مصدر على
معنى ١‏ أيّ إجابة أجبتم» . أجبتم : فعل ماض مبني للمجهول مبني على
السكون لاتصاله بضمير الرفع . الناء : ضمير متصل مبني على الضم في
محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور .

© قالوا لا علم لنا : قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو : ضمير متصل في محل رفع قاعل والالف فارقة . لا : نافية للجنس
تعمل عمل ١‏ إِنَْ ؛ . علم : اسمها مبني على الفتح في محل نصب. لنا : جار
ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوف . التقدير : لا علم كائن لنا . وجملة 9لا
علم لناه في محل نصب مفعول به مقول القول - .

© إنك أنت علام الغيوب :إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .
والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب اسم إِنَّ © . أنت :
ضمير رفع منفصل مبني عل الفتح في في محل نصب توكيد للضمير
«الكاف» :. علام : خبر «إن » مرفوع بالضمة. الغيوب : مضاف إليه مجرور
بالكسرة .

بلا6ا ل

1١٠‏ بي رس آذ دويق َلك
ودب نح قف م0 سَفِالهد وك
لعل الحنب ولفكمة وألرلة جيل وإذكنن

الركنة زر واكو رن وؤطن رز اله

د و22

1 اصرق كاذ خخ لور ل بذ دو
عَم ليت فلار ركنا مهنإو

© إن قال الل : إذ :طرف زمان متي على السكون في حل نصب مفعول ب '
لفعل محذوف :تقديره اذكر . قال ١‏ فل ماين مني مك ليت بعلة لذ

قال» بدل من جملة #يوم جمع» الواردة في الآية الكريمة السابقة .

مرفوع لظي بالفمة الظاحرة ف أخوه . وججلة قال حيسي قعل جك

بالاضافة لوقوعها بعد (إذ4 الظرفية .

: فاعل

© يا عيسى ابن مريم :يا : أداة نداء.. عيسى : منادى في محل تصبا غلى
ش اتباع حركة «إبن». ابن : صفة لعيسى أو.بدل منه منصوب بالفتبحة. مريم1 |
مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لانه منوع من الصرف ويجون ان ١‏
يكون اعيسى» مبنياً على الضم المقدر على الالف للتعذر في جل نصبا . '

ولابن» نعتاً له منضوباً بالفشحة على تقدير محل المنادى لا حركته.المقدزة أو :

منادى ثانياً .

© اذكر نعمتي عليك :الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - :

اذكر : فعل أمر متي على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديزة 0
أنت . نعمتي : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على قبل ياء المتكلم والياء '
ضمير متصل في محل جر بالاضافة . عليك : جار ومجرور متعلق بنعمتي أو ؛

بصفة لا .

1١64م‎

© وعلى والدتك إذْ : الواو : عاطفة . على : حرف جر . والدتك : مجرور

ا بعلى وعلامة جره : الكسرة . والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة .
إذ : سبق إعرابها و على والدتك» متعلق بنعمتي أو بصفة محذوفة ها .

© أبدتك بروح القدس : فعل ماض مبني على السكون لاتصالة بضمير
الرفع ا تحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .
والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به . بروح : جار ومجرور متعلق
بأيدتك . و«القدس» مضاف إليه مجرور بالكسرة. وجملة «أيدتك» في محل جر
بالاضافة لوقوعها بعد 9إذا .

© تكلم الئاس : الجملة : في محل نضب حال . تكلم : فعل مضارع مرفوع
بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . الئاس : مفعول به

أ© في المهد : جار وجرور في محل نصب حال لأن المعنى : تكلم وأنت في المهد
في حالة الطفولة أو طفلاً .

© وكهلاً : معطوفة بالواو على «في المهد» أي: وتكلمهم في حالة الكهولة . وهي
حال منصوية بالفتحة .

© وإذ علمتك الكتاب : معطرفة بالواو على :إذ أيدتك» وتعرب إعرابها :
الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة .

© والحكمة والتوراة والإتجيل : أساء معطوفة بواوات العطف على
«الكتاب» منصوبة مثله بالفتحة .

© وإن تخلق من الطين : وإذ: سبق إعرابها. تخلق : تعرب إعراب «تكلم»
وجملة «تخلق» في محل جر بالاضافة.لوقوعها بعد (إذ» الظرفية من الطين :
جار ومجرور متعلق بتخلق وحذف المفعول .

© كهيثة الطير : أي هيئة مثل الطير : الكاف : اسم مبني على الفتح بمعنى
«مثل» في محل نصب صفة لمفعول «تخلق» أو لمفعول مطلق أي تخلق هيئة

169

كهيشة . هين : مضاف إليه مجرور بالكدرة . الطير : مضاف إليه سرون

ْ 0

ني فتنفخ فيها : جار ومجرور بتخلق . والياء ضمير متضل في محل جر '
بالاضافة . . فتتفخ :' معطوقة بالفاء على ١‏ تخلق من الطين » وتعرب إعرابها .
فيها جار رود ماق بتع .

© فتكون طيراً بإذني :| ء : عاطفة . تكون : فعل مضارع ناقص مزفوع.
حة سيا ع مغر جو يي ٠‏ طيراً : خبر ١‏ تكون ؛)
منصوب بالفتحة . بإذني : سبق إعرابها متعلق بتكون . 0

© وتبرىء الْأكْمَهَ : معطوفة بالواو على «تخلق» وتعرب إعراب «تكلم التاس»ٍ
وهو الذي يولد أعمى

© والأبرص بإذشي : معطرن بالرار عل «الأكمة؛ وتعرب إعرابها . بإذي 1
سبق إعرابها متعلق بتبرىء' .

© وإذ تخرج الموتى مإذني : الواو : عاطفة . إذ تخرج : تعرب إعراب'
«إذ تخلق». الموتى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذّر . '
بإذنى : سبق إعرابنا متعلق بتخرج . ْ

© وإذ كففت بني اسرائيل : الوار : عاطفة . إذ كففت : تعرب إعراب!
«إذ أيدت» . بني : مفعول به منصوب بالياء لانه ملحق بجمع المذكر اللسالم:
وحذفت النون للاضافة . اسرائيل : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من
الكسرة لانه ممنوع من الصرف - التنوين - ٍْ

© عنك إذ جثتهم بالبينات : جار ومجرور متعلق بكففت . إذ حجنت :
تعرب إعراب «إذ أيدت » د ١هم»‏ فسمير الغائين ميثي عل السكون في عل
نصب مفعول :به . بالبينات : جار ويجرور متعلق بجئت .

© فقال الذين : استئنافية. قال : فعل ماض مبني الفتح. الذين :
موصو مني عل الفنم في عل رفع فا

859 آأسد

© كقروا مثهم : صلة الموصول لا محل لما . كفروا : فعل ماض مبني على

الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف
فارقة. . منهم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» واهم» ضمر
الغائبين في محل جر بالاضافة .

© إِنْ هذا إلا سحر مبين : الجملة: في حل نصب مفعول به - مقول القول -
إِنْ: حرف نفي لا عمل له بمعنى «ما». هذا: اسم اشارة مبني على السكون
في محل رفع مبتدأ. إلآ : أداة حص لا عمل لا . سحر : خبر المبتدأ مرفوع
بالضمة . مبين : صفة ‏ نعت - لسنحر مرفوع مثله بالضمة .

١ ١١‏ اكيتولوسو ةَرةَامَوَافْر من 2ه

© وَإذ أوحيت إلى الحواريين : الواو : عاطفة . إذ : اسم مبني على
السكون في محل نصب مفعول به لفعل مضمر تقديره : اذكر وهو مضاف .
أوحيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرقع المتحرك .
التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الى الحواريين : جار ويجرور متعلق
بأوحيت . وعلامة جر الاسم : الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عورض عن
تنوين المفرد وجملة « أوحيت» في محل جر بالاضافة .
© أن آمنوا بي ويرسولي : أن : هنا تفسيرية بمعنى ١‏ أي6 ويجوز أن تكون
| مصدرية وصلت بالأمر فيكون التقدير على هذا : أوحيت الى الحواريين بأن
آمنوا بي : جار ومجرور متعلق بآمنوا. وبرسولي : الواو: عاطفة. برسولي :
جار ويجرور متعلق بآمئوا معطوف على ١‏ بي » والياء ضمير متصل في محل جر
بالاضافة . وأن المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار
والمجرور متعلق بفعل ١‏ أوحى » أي أوحيت الى الحواريين بالايهان بي
وبرسولي . أي أمرتهم . وجملة « آمنوا » صلة ١‏ أن ؛ لا محل لها . أما آمنوا :
فهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسة والواو
ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة .

اكاب

© قالوا آمنًا : قالرا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو: '
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . آمنا : فعل ماضن مبني على ؛
السكون لاتصاله بضمير المتكلمين . و «نا ؛ ضمير متصل مبني :على الشكون:
في محل رفع فاعل . وجملة «آمنا» في محل نصب.مفعول به - مقول. القول أا. '

© واشهد يأننا مسلمون : الواو : استئنافية: . اشهد عل أ مني عل
السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . بأننًا : الباء :
جر" وليست زائدة هنا. أن ١‏ : حرف مشبه بالفمل و فنا ضمير متصل فلحل
نصب اسم «أنّ2. مسلمون: برها مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون'
عوض عن تنوين المفرد . و «أنَّ » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالياء:
أي واشهد باسلامنا أو بكونتا مسلمين والجار والمجرور متعلق باشهد .'

1 لزيا يكورك أربي

د راس لما مَأ إن ونين 8#

© إن قال الحواريون يا:عيسى ابن مريم تعب إعراب لإذ قال الله
يا عيسى ابن مريم» الواردة في الآية الكريمة العاشرة بعد الماثة وعلامة :رفع ؛
«الحوريين» الواو لانه جمع مذكر سالم ٠‏ ا :

© هل يستطيع ربك : الجملة وما تلاها : في محل نصب مفعول:به -مقول:
القبول - هل : حرف استفهام.لا محل له من الإعراب . يستطيع : فعل'
مضارع مرفرع بالضمة . ربك : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضغير متصل.
مني عل الفتع في عل جر بالاضاة . 00

© أن ينزّل علينا :أ : حرف مصدري ناصب ٠‏ ينزّل : فغل مشارع.
منضوب بأ رعلامة نصبه الفحسة والفاعل غسمي مغر فيه جلا 2

هو . علينا :جار وجروز متعلق يينزل . و «أنْ » وما ثلاها : بتأويل مصدرأ

في حل نصب :مفعؤل به بتقدير: هل يحبك ربك لوسألته إنزال مائدة علينا.

575اد

© مائدة من السماء قال : مائدة : مفعول به منصوب بالفتحة. من السماء:

جار ومجرور متعلق بينزل أو بصفة محذوف من ١‏ مائدة » . قال : فعل ماضي
مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . وجملة « قال »
جوابيه لا محل لما .

© اتقوا الله : الجملة في محل نصب مفعول به مقول القول -. اتقوا: فعل أمر
مبني على حذف النون لأن مضارعة من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل
في محل رفع فاعل والألف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب

© إن كنتم مؤمذين : إِنْ : حرف شرط جانم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني

على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بِإنْ لأنه فعل الشرط
والتاء ضمير متصل في محل رفع اسمها والميم علامة جمع الذكور . مؤمنين:
خبر «كان» منصوب بالياء لاه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد
. وجؤاب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : إن كنتم مؤمنين فاتقوا
الله .

- وم وسار 32 ا ةر م يك 2
١١”‏ رومن كلدكو

2 ا
عَلِيهَاسَلتَهِرِنَ ‏ 88

© قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل

في محل رفع فاعل والألف فارقة .

© تريد أن تأكل مثها : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول -
نريد : فعل مضارع مرفرع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره
نحن . أن : حرف مصدري ناصب. تأكل : فعل مضارع منصوب بِأنْ
وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن . منها :
جار وجرور متعلق بنأكل و ١‏ أن » وما تلاها : بتأويل مصدر في محل نصب

ار

مفعول به للفعل «نريد» وجملة «تأكل» صلة «أنْ » المصدرية لا مح للها .:
© وتطمئكن قلوينا وانعلم : وتطمئن : معطوفة بالواو على «نأكل» وتعرب ْ
بالاضافة. ونعلم :, معطوفة بالواو على «تأكل» وتعرب إعرايها .
© أن قد صدقتنا : التقدير : أنه . أن : ففة من «أنّْ » الثقيلة وهي حرف '
مشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر تقديره : نعلم أنه . قدا : جرف
تحقيق . صدقتنا :: فعل ماضض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر ويجوياً '
تقديره أنت. وانا » ضمير متصل في محل نصب مفعول به . وجملة «صدقتنا» :
جملة فعليه فعلها متصرف وغير دعاء.فصلت من «أن» . بقد : في محل رفع
خبر «أن» و «أنْ» المصدرية مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب
سد مسد مفعولي:: نعلم .. والجملة المؤلفة من اسم «أن» وخبرها : ضلة .
«أن» لا محل لها . ٠ ٠‏
© ونكون عليها من الشاهدين : الواو : عاطفة . نكون : فغل مضارع ؛
ناقص معطوف على منصوب . واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره : نحن.
عليها: جار ومجرور في محل نصب حال بمعنى نكون من الشاهدين لله :
بالواحدانية ولك بالنبوة عاكفين عليها أي ١‏ نشهد عليها » . من الشاهدين : .
جار ومجرور متعلق بخبر انكون» وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سام '
والنون عوض من الجركة في المفرد . ش
00 آذ د وس ا سار اك ع سه 1 2
١١ 5‏ مَالْعِيانْمر امرض زرلْعَلسَمَاْدَه َال تون
8 د اسل امن 00 ع ل سه ل كسم
ايا لَذوَلنا ناوه يسك وَاررْفَ أت حَيرارَزقِينَ +4

© قال عيسى ابن مريم : قال : فعل ماض :ناقص أي «دعا؛ . عيسى :
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر.. ابن : صفة ‏ نعت+- لعينبى
مرفؤعة بالضمة .. مريم : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه
منوع من الصرف . أي فدعاريه قائلا .

15س

© اللهم ريّنا : اللهم : لفظ الجلالة : اسم منادى بأداة نداء محذوفة مبني على
الضم في محل نصب والميم المشددة في نهايته عوض عن أداة النداء المحذوفة
وهذا محصوصي بلفظ الجلالة فقط . و ١‏ ربا » نداء ثان بعد اوهو منادى
منصوب» بالفتحة و «ناه ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© أشزل عليضا : الجملة مع المنادى في حل نصب مفعول به - مقول القول -
أنزل : فعل إلتتاس بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر
وجوبا تقديره أنت . علينا : جار ومجرور متعلق بأنزل .

© مائدة من السماء : مائدة : مفعول به منصوب بالفتحة . من السماء :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من مائدة .

: © تكون لنا عيداً : الجملة في محل نصب صفة لمائدة . تكون : فعل مضارع
ناقص' مرفوع بالضمة واسمها ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هي . لنا :
جار ويجرور متعلق بخبر «تكون». أو بتكون . عيداً : خبر «تكون» منصوب
بالفتحة .

© لأوّلنا واخرنا : جار ومجرور بدل ‏ كل من كل من «لنا» وذلك بتكرير
العامل و «نا ؛ ضمير متصل ‏ ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر
بالاضافة. وآخرنا : معطوفة بالواو على ١‏ أولنا» وتعرب إعرابها .

© وآبة متك : معطوفة بالواو على «عيداً ؛ متصوبة مثلها بالفتحة . متنك : جار

ْ ومجرور متعلف باية محذوفة أو بصفة محذوفة منها ..

© وار :قثا قذا : معطرفة بالراو على «أنزل» وتعرب مثلها . و اناك ضمير متصل في

©»وأنت خير الرازقين : الواو : استئنافية . أنت : ضمير رفع منفصل
للمخاطب مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . و ١‏ ير ؛ بر المبتدأ مرفوع
بالضمة. الرازقين : مضاف إليه مجرور بالياء لانه جمع مذكر سالم .

1١5868

0 119 7 مالأ سمو 4 جد يك‎ ١١6
9 00

© قال الله : قال : فعل ماص مبني على:الفتح . الله لفظ الجلالة : فامل مرفي
للتعظيم بالضمة . 1

© إنيّ منزّلها عليكم : الجملة في حل نصب مفعول به - مقول القول - إنَّ: ‏

: إن ن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل في محل تصبب |
اسمها . منزها : خبرها مرفوع بالضمة و « ها » ضمير متصل في حل جر
بالاضافة. 0 : جار ومجرور متعلق بمنزها والميم علامة جمع الذكور. 8

© فمن يكفر ١:‏ لفاء : :استئنافية . منْ :. اسم شرط جازم مبني على السكون في
حل رفع مبتدأ . يكفر : فعل مضارع فعل الشرط يجزوم بمن وعلافة جزمه .
السكون والفاعل ضمير.مستتر فيه جرازاً تقذيره ه هو . وجملتا فغل الشرط ‏
وجوابه في رفع تبر «من»:. 0

© بعد منكم : ظرف زان متعلق بيكفر مبني على الضم في محل نصب لانقاطعه
عن الاضافة وحذف المضاف إليه . التقدير : بعد شهودها ٠.‏ منكم :: أخار
وبجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «من» والميم 0

© فإني أعذيه : الفاء::: واقعة بعد .جواب الشرط . إيّ: سبق إعرابها.
فعل مضايع مرفوع بالضمة ا 0
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به:. وجملة
«أعذبه؛ في حل رفع خبر « إن » وجملة افإيّ أعذبه» جراب شرط جازم مقترن
بالفاء في محل جزم أ

© عذاباً لا أعذّه : عذانآ : أي تعذيياً مفعرل مطلق متصزب بالفتحة . لا :
نافية لا عمل لا . أعدّبه :‏ سبق إعرابها . والهاء يعود على «عذاباً» وجملة افلا
أعذّبه أحداً» ف محل نضب صفة ‏ نعت - لعذاباً . ْ ٍْ

لاككاب

© أحداً من العالمين : مفعول به منصوب بالفتحة. من العالمين : جار ويجرور
ش متعلق بصفة محذوفة من لأحداً» وعلامة جر الاسم الياء لأله جمع مذكر سالم.
والنون عوض من الحركة في المفرد .
: ا 5-5
ا 1 م ةم" 1ح 1س ا . كه 1ه
١١7‏ وَؤْقَ امه يعسَانيمََت فك دجو نكأ نعود

2ك وام ل سم جر و 0211 ّ أو
سبك مونل أن فول مالس ليق نكس ترد
2 كروه . >و رسحهوا سالء. رد 2 0011
ان

:© وإذ قال الله با عيسى اين مريم : الواو : عاطفة. وما بعده : سبق
إعرابه في الآية الكريمة العاشرة بعد المائة .

© آأأنت قلت للنانس : الممزة: حرف استفهام لا محل له من الإعراب. أنت:

: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ : قلت : فغل ماض
مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل مبني
على الفتح في محل رفع فاعل . وجملة « قلت » في محل رفع خبر « أنت » .

ّْ للناس: جار ومجرور متعلق بقلت .

© اتخذوني وأمّي إلهين من دون الله : الجملة في محل نصب مفعول به
- مقول القول -. أتَخّذوني: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من
الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون : نون
الوقاية. والياء : ضمير متصل في محل نصب مفعول أول . وأمّي : معطوفة
بالواو على ضمير المتكلم والياء في «اتخذوني» منصوب بالفتحة المقدرة على ما
قبل الياء والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة . إلي : مفعول به ثان
للفعل «اتخذ؛ منصوب بالياء لانه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد . من
دون : جار ومجرور متعلق بصفة لالمين . الله : مضاف إليه مجرور للتعظيم
. بالكسرة . :

الا

© قال سيحانك : قال:: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله : ضمير مستتر ١‏
فيه جوازاً تقديره هو: سبحانك: أي تنزيهاً لك : مفعول مطلق لفعل محذوف :
تقديره أسبح : منصوب بالفتحة . والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في
محل جر بالاضافة . وجملة ١‏ سبحانك » في محل نصب مفعول.به - فقول
القول - . 00

© ما يكون لي :ما : نافية لا عمل لها . يكون : فعل مضارع تام لأنّ مغناها
هنا : ينبغي . لي :. جار ومجرور متعلق بيكون . 0

© أنْ أقول : أنْ : خرف مصدري ناصب.. أقول : فعل مضارع منصوب بِأنْ
وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا . و «أن»
وما تلاها: بتأويل مصدر في حل رفع فاعل «يكون» وحملة «أقول» صلة «أنْ» ٠‏
المصدرية لا محل لها .. :

© ما ليس لي بحق: :ما اس موصول مني عل الشكون في عل فصب
مفعول به . ليس : فغل ماض ناقص مبني على الفتتح واسمها :
مستتر فيه جواناً تقدايره: هو . لي : جار ومجرور متعلق بخبر ليس: : بحق:
الباء : حرف جر زائدة . حق : سم مجرور لفظاً منصوب علا لأله خير '
االيس» على ذ سإفيش قي ل أل الى

© نْ كنت قلته : : حرف شرط جازم. كنت: فعل ماض ناقص' مبني على '
السكون لاتصالد بضميرالرقع انحر في عل جزم ولغاء صمي سل يي
على الضم في محل رفع اسمها. قلته : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ؛

بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل ارفع فاعل :

واق: فسحير متصل مبثي عل الضم في عل نصب مفدول به . وجلة "قله
في محل نصب خير (ركان» . ا

© فقد علمته : الماء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق . علمته :
تعرب إعراب قلت وفتمير الرقع مبني على الفتح ٠‏ وجملة «فقد علمته» |
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم .

1 148-

© تعلم ما في نفسي : تعلم : فعل مضايع مرفيع بالضمة والفامل مور

١:‏ مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . ما : اسم موصول مبني على السكون في
محل نصب مفعول به . في نفسي. : جار ومجرور والياء ضمير متصل في محل
جر بالاضافة . والجار والمجرور متعلق بصلة الموصول بتقدير : ما استقر في
نفسي أو ما هو مستقر .

© ولا أعلم ما في نفسك : الواو : عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . أعلم
ما في نفسك : تعرب إعراب ١‏ تعلم ما في نفسي » وفاعل الفعل ضمير مستتر
فيه وجوباً تقديره أنا . وسلك سبحانه في هذا الكلام طريق المشاكلة .

© إِنّكَ أنت علام الغدوب : سبق إعرابها في تهاية الآية الكريمة التاسعة بعد
المائة .

١‏ نفك كرام ايه ناهينو هنك
زيم فاون تايروك عطقني »©

© ما قلت لهم : ما : نافية لاعمل لها . قلت : فعل ماض مبني على السكون

١‏ لاتصاله بضمير الرفع اللدحرك . التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل
رفع فاعل. لحم : جار ويجحرور متعلق بقلت. واهم» ضمير للغائبين في محل
جر باللام .

© إلا ما أمرتني به : إلاً: آداة استثناء. ما: اسم موصول مبني على السكون

0 في محل نصب مستثى بإلاً أمرتني : صلة الموصول تعرب إعراب « قلت »
والضمير مبني على الفتح. النون : نون الوقاية . والياء ضمير متصل في محل
نصب مفعول به . به : جار ومجرور متعلق بأمرتني .

© أن اعيدوا الله : أن : تفسيرية لمضمر بمعنى «أي؟ أو «وهوا . الله : مفعول
به منصوب للتعظيم بالفتحة ويجوز ان تكون أن بتقدير بأن : أما «اعبدوا»
فهي فعل أمر مبني على حذف الئون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة .

159

الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . وحركت نون « :أن »
بالكسر لالتقاء الساكنين . اا
© ريّي وريكم : صفة - نعت - أو بدل من لفظ الجلالة منصوب بالفتحة
المقدرة على ما قبل ناء المتكلم . الياء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . :
وربكم: الواو.: عاطفة . رب : منصوب بالفتحة .. الكاف : ضمير متصل
في حل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . أما بالنسبة لمقول القول' قفيه !
عدة-آراء اذكرها هنا للفائدة .. رأي يقول : يجوز أن تكون ١‏ أَنْ » مصدرية '
وصلت بالأمر فيكون التقدير على هذا.«بأنْ اعبدوا» على. حمل فعل القول على
معناه أي إن مغنى اما قلت لمم إلآما أمرتني به هو: ما أمرتهم إلآ.ما أمرتني !
به حتى يستقيم تفسيره بأن اعبدوا الله بي وربكم . ويجوز أن تكون «أن » :
موصولة عطف بيان للهاء لا بدلاً . وتفسير «باعبدوا الله ربي وربكم» على :أن
فعل القول يحكى بعده الكلام من غير أن يتوسط بينهما حرف التفسير .ولا
يجوز أن يقال : ما قلت هم الآ ان إعسدوا الله بمعنى : ماقلت لحم إلا
عبادته لأنّ العبادة لا تقال. وقد أجاز بعضهم: وقوع ‏ أن ؛ المفسرة بعد لفظ '
القول ولم يقتصر با على ما في معناه فيجوز على هذا القول. وقوغها تفسيراً ١‏
لفعل القول . ويجوز إسناد فنغل الأمر الى ضمير الله عز وجل على ضرف '
التفسير الى المعنى كأنه حكى معتى قول الله له بعبارة أخرى وكأن الله تعالى :
قال له : مُرَهُمْ بعبادتي أو قال لهم على لسان عيسى : اعبدوا الله رب عيسى '
وربكم فلا حكاه عنيسى: عليه السلام قال اعبدوا الله ري وربكمء فكنى عن ؛
اسمه الظاهر بضميره .؛ وإِنْ جعلت «أن؟ موصولة مع فعل الأمر يقدر بالأمر '
بها كأنه قيل.ما قلت لهم إلا الأمر بالعبادة لله . والأمر في محل نصب مفغؤل
به - مقول القول - أي للفعل «قلت» على أن جعل العبادة مقولاً للقول اليس ١‏
ببعيد . 1 1 : 1
©» وكنت عليهم شهيداً : الواو: عاطفة. كنت: فعل ماض ناقص مبني غلى ١‏
السكون لاتصاله بضمير الرفع المتجرك . والتاء : ضمير متصل.مبني على '
الفمم في محل رفع اسم ١‏ كان ». عليهم : على : حرف جر . ولهم؟ مَبمير !

17ل

الغائبين في محل جر بعلى. شهيداً : خبر اكان » منصوب بالفتحة . واعليهم»

© ما دمت فبهم : ما : مصدرية ظرفية . دمت : دام فعل ماض ناقص مبني
على :السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء : ضمير متصل في محل

رفع اسمه . فيهم : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «دام» و «اما

المصدرية» مع اسمها وخبرها بتأؤيل مصدر في محل نصب على نيابة الظرفية
بفعل «كنت» . التقدير : وكنت عليهم شهيداً دوامي حياً أي مدة مكوثي
معهم . وجملة «دمت فيهم» صلة (ما» لا محل لها من الإعراب .

© فلمًا توقيقئي : الفاء : اسعنافية . لا : اسم شرط غير جازم مبني على
السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب وهي مضافة
وهيٍ بمعنى ١‏ حين »© . توفيتني : الجملة في محل جر مضاف إليه . وتعرب
إعراب ١‏ أمرتني» .

© كنت أنت الرقيب عليهم : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل ها.
كنت .: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .
التاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «كان» . أنت : ضمير
منفصل مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير المتصل في ١‏ كنت » .
الرقيب: خبر «كان» منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. عليهم: سبق إعرابه
وهو متعلق بالرقيب .

© وأنت غلى كل شيء شهيد : الواو : استنافية . أنت : ضمير منفصل
مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . على كل : جار ويجرور متعلق بالخير .
شيء : مضاف إليه مجرور بالكسرة . شهيد : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

14 تله باذ نم1 علو فد ا

بجزوم بن 05 جزمه سكون آخره الال ضعي مسي ف وجري

بالااب

تقديره أنت . رادم ضير الثاني في عل نسب مشعوك ٠‏ , ْ
© فإنهُم عبادك : رابطة لجواب الشرط . إن : حرف نصب وتوكيد'
ما باشعل و اهم؛ سير الخائين في عل تصب اسع فإ . عباط شي
ان » مرفوع بالضمة . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .
»وإِن تغفر لهم : معطوفة بواو العطف على 'إِنْ تعذّب» وتعرب إعرائها .
هم : جار ومجرور متعلق بتغفر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في ,
حل جر باللام ..وجملة «فإنهم عبادك» جواب شرط جازم في محل جزم بإنا .
© فإنك انت : الفاء : رابطة لجواب الشرظ ..إن : حرف نصب وتوكيد مشبه '
النعل . والكاف : ضمير متصل سني على الفتح في عل تصب اسم للذو: .
أنت: غسمير منفصل مبني عل الفتح في عل نصب توكيد للضمير في
«إنّك»,
© العزيز الحكيم خب إن؟ مرفي بالشسمة . الفكيم : صقة تلق
للعزيز مرفوع مثله بالضمة ويجوز ان يكون خبراً ثانياً لإن . وجملة «فإنك:وما '
تلاها» جواب شرط أجازم مقترن بالفاء في محل جزم . :

١ ١4‏ كلدم يق عيقرت مهد نك كُ متيلا
ل 02 وه ذه 0

رون ب ذواهةعهم و رصواعتة وفطي

0

© قال الله : قال : فعل ماضن مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة فاعل مرفع .
للتعظيم بالضمة . '
© هذا يوم :المحاء : للثنبيه . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل برفع !
مبتدأ كاد بن 3 عي ليد عذرف صحيره هو مرذوع بالفصمة . أيعلة جو
يوم في محل رفع خبر «هذاة و "يوم مضاف .
© ينفع الصادقين صدقهم :الجملة : في محل جر مضاف إليه '. ينفع :

كلامب

فعل :مضارع مرفوع بالضمة. الصادقين : مفعول به مقدم منصوب بالياء لأنه
جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . صدقهم : فاعل مرفوع
بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
والجملة الاسمية «هذا هو يوم» وما تلاها في محل نصب مفعول به «مقول
القول» .

© لهم جِمّات : اللام : حرف جر . و :هم» ضمير الغائيين في محل جر باللام
والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم . جنات : مبتدأ مؤخر مرفوع
بالضمة .

© تجري من تحتها الأثهار : المملة: في محل رفع صفة ‏ نعت - لنّات.

03 تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . من تحتها :
جار ومجحرور متعلق بنجري أو بحال محذوفة من الأنهار . التقدير : تجري
الأمبار كائنة تحتها و «هاء» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
بالاضافة . الأتبار : فاعل مرفوع بالضمة .

© خالدين فيها أبداً : خالدين : حال متصرب بالياء لأنه جع مذكر سام
والنون عوض عن تنوين المفرد. فيها : جار ومجرور متعلق بخالدين : أبداً:
ظرف زمان مبني على الفتح ويدل على الاستمرار للمستقبل ناب عن المصدر
أي « خالدين فيها خلوداً أبداً » . ويجوز أن تكون منصوبة على الظرفية
الزمانية .

© رضي الله عنهم : فعل ماض مبني على الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم
بالضمة. عنهم : جار ومجرور متعلق برضي . و «هم» ضمير الغائبين في محل
جر بعن .

© ورضوا عثه : معطبفة بالواو على رضي الله عنهم ؛ والفعل مبني على

ْ الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير
متصل في ل رفع فاعل . والألف : فارقة . عنه : جار ومجرور متعلق

برضوا .

اال

© ذلك الفوز العظيم : ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع ميفدأ. '
اللام : للبعد. والكاف : للخطاب . الفوز : خبر لمبتدأ محذوف. تقديرم هو. :
مرفوع بالفنمة ٠‏ العظيم : صفة ‏ نعت - للفوز مرفوعة مثلة بالضمة. :
والجملة الاسمية «هو الفوز العظيم» في محل رفع خبر «ذلك» .

3

1 َه بس رأل' 5 وماد وس 1 أ 2

© بك التصطوات وا رض مَافيهن وهوعا! زتدوكيك‎ ٠١

© لله ملك السموات والأرض :لله : جار وبجرور للتعظيم في محل رفع !
خبر مقدم . ملك : مبتدأ مؤخمر مرفوع بالضمة . السموات : مضاف إليه !
مجرور بالكسرة . والأرض : معطوقة بالواو على «السموات» مجرورة مثلها .

© وما فيهن:: الواو عناطفة . ما : إسم موصول مبني على السكون في محل جر
لأن المعنى : وله ملكوث أو الحكم المطلق على كل ما فيهن . فيهن :في : ,
حرف جر . و «هن » ضمير الغائبات مبني على الفتح في محل جر بفي والجار!
والمجرور متعلق بنصلة الموصول المحذوفة وتقديرها :. وما استقر أو هو'

© وهو على كل شيغ قدير : الواو : حرف عطف . هو : ضمير متفضل ؛
مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . على كل : جار ومجرور متعلق بقدير ا
فيء: : مضاف إليه, مجرور بالكسرة ٠‏ قدير: خبر امبتدأ مرفوع بالضمة الظافرة.
على آخره . :

3 2

ل١75‎

« إعراب سورة الأنعام 4

عرق و و 2 مك سارف 20 بوط
١‏ دروك لصون اوعاب تالور
2ه و سره

ا 9 5 0
ادر كوروا ره مكرونَ 4#

© الحمد لله : الحمد : مبتدأ مرفوع بالضمة . لله : جار ويجرور للتعظيم في
محل رفع تبر المبتدأ .

© الذي خلق السموات والأرض : الذي : اسم موصول مبني على
السكون في حل جر صفة «نعت» لله . خلق : فعل ماض مبني على الفتح
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. السموات : مفعول به منصوب
بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والأرض :
معطوفة على السموات بواو العطف منصوية مثلها وعلامة نصبها الفتحة .
وجملة «خلق وما بعدها » صلة الموصول لا محل لها .

© وجعل الظلمات والكور : معطوفة بالواو على «خلق السموات والارض»
وتعرب إعرابها. والفعل «جعل» تعذى هنا لمفعول واحد لأنْ معناه: خلق أو
أوجد ويتعدى لفعولين اذا كان معناه : صير .

© ثم الذين كفروا : ثم : حرف عطف معناه : استبعاد أن يعدلوا به بعد
وضوح آيات قدرته . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع
معطوف على قوله : الحمد . كفروا : صلة الموصول لا محل لما وهي فعل
ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل
رفع فاعل والألف فارقة .

© بريهم يعدلون : جار ومجرور متعلق بكفروا و «هم» ضمير الغائبين في بحل
جر بالاضافة. يعدلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير

196ل

متصل في محل رفع فاعل بمعنى يساوون برهم أصناماً فيكفرون نعمته. أق,
تكون (ثم ) استثنافية . ة. و «الذين» في محل رفع سبتدا وجملة «يعدلون؟ في حل ,
رفع خييه .

1 ريكتر ورد 03 و 2 8
١‏ على َلتَحمَرطنٍ قصْعَكَا رشو تركو هه

© هو الذي :هر : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
الذي : اسم موصؤل مبني على السكون في محل رفع خير . ١‏

© خلقكم من طين : خلق : فعل ماض مبني على الفستح والفاعل ضبمير ؛
مستتر فيه جوازاً تقديره : هو يعود عليه سبحانه . الكاف : ضمير متضل
في محل نصب مفغول به . والميم علامة جمع الذكور . من طين : أجار
ومجرور متعلق بحال من الكاف .. ومن بيانية ٠‏ 1 ْ

© ثم قضى أجلاً : ثم : حرف عطف .. قضى : فعل مانن مبني على الفتع.
اللقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوالاً تقديره : هو . |
أجلا : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة #خلقكم؛ صلة الموصول لا محل
ها . إٍْ

© وأجل مسمى : الوأو : اسعافية . أجل : مبتدأ مرفوع بالضمة وهو نكرة '
مخصة - موصوف - بعد وصفه قارب المعرفة لذلك لم يتأخر عل ' بره
مسمى : صفة - نعت - لأجل مرفوع مثله بالضمة المقدرة على الأِف '
ا لقصو للتعذر قبل تنوينها . ولأنّ المعنى «وأيّ أجل مسمى عنده تعظيا) ‏
لشأن الساعة . وسبب آخخر لعدم تأخير المبتدأ هو أنْ الكلام منقول من كلام ؛
آخر وكان الاصل :: ثم قضى أجلاً وأجلاً مسمى عنده فلا عدل بالكلام عن
العطف الإفرادي تمييِزاً بين الأجلين رفع الشاني بالابتداء وأقر بمكانة. من
التقديم . لأن معنى الأجل الأول : الموت والشاني أجل القيامة . وقيل .
الأول ما بين الخلق والموت » والثاني ما بين الموت والبعث . وقنيل الأول '
النوم والثاني الموت ١م‏ اال

كلااب

© عفده : ظرف زمان منصوب بالفتيحة وهو مضاف والحاء ضمير متصل في محل
جر بالاضافة وشبه الجملة «عنده » في محل رفع خير المبتداً .
© ثم أنتم تمترون ؛ ثم : عاطفة . أنتم : ضمير منفصل مبني على السكون
في محل رفع مبتدأ . تمترون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو
ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «تمترون » في محل رفع خبر' (أنتم»
بمعنى تشكون .

+ هراض الريك فِ لالض ]فح ليبن »©

© وهو الله :الإو : ماطقة .عر ضعي متصل سي عل ال في عل

ٍْ مبتدأ . الله لفظ الجلالة : خير مرفوع للتعظيم بالضمة .

© في السموات وفيْ الأرض : جار وتجرور متعلق بمعنى اسم الله . ويجوز
أن يكون «الله في السموات؛ خبراً بعد خبر على معنى أنه الله وأنة في السموات
والأرض بمعنى : أنه عالم با فيه) . وفي الأرض : معطوفة على ١‏ في

السموات »© .
© يعلم سرّكم وجهركم : يعلم : فعل مضارع مرفيع بالضمة . والفاعل :
: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . وجملة «يعلم وما بعدها» في محل رفع

خبر ثالث للمبتدأ . ويجوز أن تكون جملة ابعدائية في محل رفع خبراً يعدا
محذوف بمعنى : هو يعلم . سركم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف
ضمي متضل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . وجهركم :
معطوفة بالواو على «اسركم» وتعرب إعرابها .

© ويعلم ما تكسيون : ويعلم : معطوفة بواو العطف على «يعلم» الأولى
وتعرب إعرابها . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول
به. تكسبون : صلة الموصول . فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والعائد ضمير في محل نصب لأنه مفعول
به . التقدير . تكسبون .

الالال

5007 5 كا وعم مُعْضِينَ 4#
و مات 12 د ومو ِكب لسكا اهمضي :
تأتيهم : الرار : استئنافية . ما ؛ نافنية لا عمل ها ٠‏ تأي فلل
مضابع «رضع بالغلمة لمقدرة على الياء منع من ظهورها لفقل د (دم؛ مير
من آية من آيات ربهم : من : حرف جر ائد وتفيد الاستتراق . آي ؛
اسم مجرور لفظاً مرفوع خلا لأنه فاعل تأني» . من : حرف جر للتبعيض
أي بعض آيات ربهم . آيات : مجرور بمن وعلامة جره الكسرة . ر :
مضاف إليه مجرور بالكسرة: . و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة .
© إلا كانوا : إلا : أداة حصرٌ لا عمل لا . كانوا : فعل ماض ناقص مبني عل
الضم . الواو ضميز متصل في محل رفع اسمها والالف فارقة . 1
© عنها معرضين : جار ويجرور متعلق بخبر «كان» . معرضين : خبر «كان» /
منصوب بالياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد... ١‏

0 فُمَدَكدّوا وماد موموقَوليو بهذإ ستو «*
© فقد كزبوا بالحق ٠:١‏ لفاء : رابطة أو واقعة في جواب شرط منقدر لأا ١‏
واقعة في جواب لكلام متقدم حذوف تقديره : إِنْ كانوا معرضين عن الآيات !
فقد كذّبوا. قد: حرف تحقيق . كذبوا :. فغل ماض مبني على الضِم لاتضاله :
بواو الجماعة . الواق : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالففارقة .
بالحق' : جار وجرون . 0
© لما جاءهم : مبني على الفتح والفاغل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هوه '
و«هم) ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نضب مفعول به . والجار :
والمجرور «بالحق» متغلق بكذبوا : والمراد بالحق القرآن الكريم .
© فسوف يأقيهم : الفاء : سبق إعرابها في افقد؛ . سوف: حرف تسويف

4لاا ل

- استقبال - يأتيهم: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل
و«هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم .

© أذماء ما كائوا .: أنباء : فاعل مرفيع بالضمة وكتبت الكلمة بالواو على لغة
من «يفخم؛ وزيدت بعدها الألف تشبيهاً بواو الجماعة والكلمة مضافة . ما :
اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على السكون في محل جر بالاضافة. كانوا:
فعل ماض ناقص مبني على الضم: لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل
في محل رفع اسمها والألف فارقة . وجملة «كانوا وما تلاها» صلة الموصول لا
بحل ها .

© بيه يستهزئون : جار ومجرور متعلق بيستهزئون والماء يعود على الحق .
يستهزئون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في
محل رفع فاعل . وجملة «يستهزثون » في محل نصب خبر اكان» .

> ابذاك أمككا كلوط قروتس كلض

07 مَك موزلم عَلهِميَدرا يلار
ركهم مكنم حَككُكمٍدوييِمَوَأَقَانام يسيم قنَا
ارين ون

© ألم يبروا كم : الألف : ألف استفهام له لفظاً ومعناه التقرير طم : حرف نفي
وجزم وقلب . يروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : حذف النون
والواؤ' ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. كم : خبرية مبنية على

السكون في محل نصب مفعول به للفعل ١‏ أهلك» و «يرواة من رؤية القلب

وقد عدي بإلى بمعنى تنظر .

© أهلكنا من قبلهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و "ناه
ضمير متصل في محل رفع فاعل . من قبلهم : جار ومجرور متعلق بأهلكنا أو
بحال محذوفة من «كم» الخبرية و امن» حرف جر بياني واهم» ضمير الغائبين
في محل جر بالاضافة .

لاا

© من قرن : يعرب إعرزاب «من قبلهم' أو بدل منه . والمعنى : من أهل زمانن.
أو من أهل عصر ..

© مكناهم في الأرض : الجملة : في مل جر . بصفة لأهل زمان أي قرن'. '
مكنًا: تعرب إعرابا «أهلكناة . و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول ٠‏
به في الأيض : جنار وتجرور متعلق بمكناهم أي للتمكن في الأرض ٠‏

©» مالم تمكن لكم. :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصنب ٠‏
مفعول به ثانٍ للفعل ١مكّن!‏ . لأن «مكناة معناه هنا :. منحنا . يتعدى الى '
مفعولين . لم : حرف جزم ونفي وقلب . نمكن : فعل مضارع مجزوم بلم ‏
بالفاعل :قير شت فه يجري شدي نحن . لكم : جار وججرور متعلق |

' . وأرسلنا السماء : الاو بع طفة . أرسلنا : تعرب إعراب" لأهلكنانا‎ ٠
ْ . الساء: مفعول به ممصوب باقيحة‎

© عليهم مداراراً : جار ومجرور متعلق بأرسلنا . ونهم» ضمير الغائيين في محل |
جر بعلى . مدرراً : حال منصوب بالفتحة ويجوز أن تكون مفعولاً مطلقاً,
لفعل محذوف يفسره المعنى أي أرسلنا عليهم الغيوث تدر 07 ش

© وجعلنا الأنهان تجري : معطوفة يال لواو على «أرسلنا السماء » وتعراب
إعراها. تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاغل .
ضمير مستتر فيه جوالاً تقديره هي . وجملة ٠‏ تجري » في محل نصب حال 00
لأن الفعل ااجعل» هنا ب بمعنى «أوجدا ولو فسر «جعلنا» بمعنى : حولّنا أو :
صيرنا لكانت الجملة :ف محل نصب - مفعولاً به ثانياً - لخعلنا .

© من تحتهم : جار وتجرور متعلق بتجري . و «هم؟ ضمير الغائبين مبني غلى '
السكون في محل جر 'بالاضافة . : ش :

© فأهلكنا بزنويهم: : الفاء : عاطفة . أهلكنا : سبق إعرابها و «هم» ضمير
الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بذنوبهم : جار ومجرور :
متعلق بأهلكنا . و ذهم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . 1

1868

٠.‏ وأنشأنا من بعدهم ؛ معطوفة واد عل لأملكا من يلهم؛ ودرب
٠.‏ قرا آخرين : مفشعول به منصوب بالفضحة . آخرين : صفة لقنا منصوية
بالياء لأنها جمع مذكر سام والنون عوض من حركة المفرد .

حك حرسي ©

« ولو تلق ١‏ مسقي .لوه رف يط ضر جع للا لل
ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون
في محل رفع قاعل .

. © عليك كتاباً قي قرطاس : جار ومجرور متعلق بنزلنا . كتاباً : مفعول به

| منصرب بالفتحة. في قرطاس : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «كتاباً»
بتقدير : مكتوباً في قرطاس أي على ورق .

© فلمسوه بأبديهم : الفاء : عاطفة . لمسوه : فعل ماض مبني على الضم

الاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والاء ضمير
متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . بأيدهم : جار ومجرور
متعلق بلمسوه و «هم؛ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة
وحملة المسوه» معطوفة على نزل .

© لقال الذين كفروا : اللام : واقعة في جواب «لو». قال : فعل ماض مبني
على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
كفروا : صلة الموصول تعرب إعراب 'السوا» والألف فارقة . وجملة «لقال
الثين؛ جواب شرط غير جا لا خل شا من الإعراب ٠‏

© إِنّْ هذا إلا سحر مبين : الجملة: في حل نصب مفعول به - مقول القول -

إِنّْ: حرف نفي بمعنى «ما» لا عمل له. هذا: اسم اشارة مبني على السكون

1461

في بحل رفع مبتدأ :إلا : أداة حصر لا عمل لا . سحن : خير المبتدأ مرفوع:
بالضمة. مبين : صفة ‏ نعت - لسحر مرفوعة مثلها بالضمة . | ' 1

1 مو داه بر 20226 2 بوه :
١‏ واوا الماك وأوأ رلا محارت لايطرذ .
© وقالوا : الواو:: عاطفة :. قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو!
الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . 00
© لولا أنزل. عليه فلك : الجملة : في محل نصب مفعول به «مقول القول»
لولا : بمعنى « هلا » وهو حرف عرض لا عمل له . أنزل .:. فعل ماضص!
مبني للمجهول مبتي على الفتح . عليه : جار وبجرور متعلق بأنزل. ملك ::
نائب فاعل مرفوع بالضمة . ْ
© ولو أنزلنا ملكا : الواو : حرف عطف . لو : حرف شرط غير جانع
أنزلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . واناه ضمير متصل مبني
على السكون في محل رفع فاعل. ملكاً : مفعول به منصوب بالفتحة . ١‏ ؛
للمجهول على الفتخ . الأمر : نائب فاعل مرفوع بالضمة . وجملة «لقضي
الأمر ؛ جواب شرط غير جازم لا حل لها . 00
© ثم لا ينظرون :ثم : عاطفة . لا : نافية لا عمل لها. ينظرون : فعل!
رفع فاعل . ْ 1
ا رت مم اراوس وك بغر 1 0 و
١‏ عله كم هبعل وسكا عله مون <*
© ولو جعلناه ملكاً : الواو: عاطفة. جعلناه: فعل ماض مبني على البكون '
لاتصاله بنا و« نا.» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل :ؤاهاء '

85

غير جازم . ملكا : مفعول به ثانِ لفعل التحويل #جعل» .

© لجعلئاة رجلاً : اللام : واقعة في جواب ؛ لو » و جعلناه رجلا ؛ تعرب
إعراب «جعلناه ملكاً» وجملة ؛ لجعلناه رجلاً» جواب شرط غير جازم لا محل
لحا . و «ليسنا» بمعئنى : خلطنا .

© وللبسنا عليهم : معطرفة بالواو على الحعلنا» وتعرب إعرابها . عليهم :

جار وجرور متعلق بلبسئا و «هم» في محل جر بعل .

.© ما يلبسون :ما : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب مفعول

' به . يليسون : صلة الموصول لا محل لا وهي فعل مضارع مرفوع يثبوت
النون والواو ضمير متصل في محل رقع فاعل .

710“

: م دح ع در | كه موا اك مر 00 02 لاوا موك

8: ولقداستهري رس تك ناريأ يمك فأيديشه زود‎ ٠٠

© ولقد استهزىء : الواو: استئنافية. لقد : اللام : للابتداء والتوكيد . قد:
وكسرت دال «قد» لالتقاء الساكنين .

» يرسل من قيلك : برسل : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل . من
قبلك : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رسل» أو في محل نصب حال
متعلق بمحذوف أي أرسلوا من قبلك. والكاف ضمير متصل في محل جر
بالاضافة .

© فحاق بالذين : الفاء : سببية . حاق : فعل ماض مبني على الفتح .
بالذين: الباء حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر
بالباء. والجار والمجرور متعلق بحاق .

© سخروا مثهم : صلة الموصول لا محل لها . سخروا : فعل ماض مبني على
الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف
©فارقة. منهم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الذين» .

469”

© ما كاثوا ده : ما : اسم مزصول مبني على السكون . فاعل #حاق؛ ف محل ؛
رفع بمعنى : فخاق بهم وبال استهزائهم . كانوا : فعل ماض ناقص مبني |
على الضم لاتصالة:بواو الجاعبة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسشمها
والالف فارقة . به : جار ورور متعلق بيستهزئون . ش

© يستهزئون : فعل مضايع مرفوع بثبرت النن والواو ضمير متضل في بحل
رفع فاعل . والجملة : في حل نصب خير «كان 4 .

و ست +" د31 2
7١١‏ يوا فلار فوا ظ راي ف عيب ةالْحَذْنَ «*
© قل سيروا في الأرض : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الراو.
لالتدقاء الساكنين وإلفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. سيروا : فعل
أمر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . في الأرض : جار ومجرور متعلق
بسيروا . 1 : 0 ْ
© ثم انظروا كيفا : ثم:: عاطفة . انظروا : معطوفة على «سيروا» وتعزب ,
إعرابها . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصبٍ بر ١‏ كان »:
مقدم. و «كيف» وما تلاها في حل نصب مفعول به للفعل «انظرة'. ‏ ...
© كان عاقبة المكذيين : كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . عاقبة :
اسم ١‏ كان » مرفوع بالضمة . المكذبين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع'
مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . 00
١"‏ فُليْنَمَافِ التعوتر الف لو كبن ولتم العكزة .
22 في ان ل سيل
رايم لاريب فيد الؤبَكررو ا هفهل وين ©

© قل لمن ما ف السموات والأرض ؛ قل : فعل أمر مبني على السكون.

وحذفت اوه لالنقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت.

184ل

لمن : اللام : حرف جر و «من » اسم استفهام مبني على السكون في محل جر
باللام واجار والمجرور في محل رفع خخير مقدم . ما : اسم موصول مبئي على
السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر بتقدير : لمن كل ما في السموات في
السموات : جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره استقر . وجملة « استقر
في السموات » صلة الموصول لا محل لها . والأرض : معطوفة بالواو على
«السموات» مجرورة مثلها . وجملة ١‏ لمن وما بعدها » في محل نصب مفعول به
- مقول القول - .

© قل لله. : الجواب بصيغة تقرر لهم : أي هولله . قل : سبق إعرابها . لله :

1 جار ومجرور للتعظيم في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف مقدر أي « هو » والجملة
الاسمية «هو لله» في محل نصب مفعول به مقول القول - .

© كتب على نفسه الرحمة : كتب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل

1 ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . على نفسه : جار ومجرور متعلق بكتب.
وا هاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . وجملة «كتب وما
بعدها» صلة الموصول لاسم موصول مقدر أي : الله الذي ألزم على نفسه

الرحمة تفضلا وإحسانا و «الرحمة» مفعول به منصوب بالفتحة .

© ليجمعنكم : اللام : واقعة في جواب قسم محذوف . يجمعتكم : فعل
مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر
فيه جوازاً تقديره هو. والكاف ضمير متصل في حل نصب مفعول به والميم :
علامة جمع الذكور والجملة لا محل لما من الإعراب .

© إلى يوم القيامة : جار ومجرور متعلق بيجمعتكم . القيامة : مضاف إليه
مجرور بالكسرة بمعنى : في يوم القيامة .

© لا ريب فيه : الجملة : في محل نصب حال . لا : نافية للجنس تعمل عمل
«أن». ريب: اسمها مبني على الفتح في محل نصب. فيه: جار ويجرور متعلق
بخير «لا» المحذوف وتقديره : كائن .

© الذين خسروا أنفسهم : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل

346

نصب على الْذِم . أو في محل رفع نائب فاعل بتقدير أريد الذين ٠‏ أو في محل :
ع حر ممع عذوف شدي أت الذين أو يتنا يي : فهم .لا يؤمنون . !
: صلة الموصول فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو'الجماعة :
لوا غسمر مخصل في عل بقع ذامل بأولف فرق , الفسهه : مفعول به
منصوب بالفتحة و اهم» ضمير الغائبين في حل جر بالاضافة . ١‏ ْ
© فهم لا يؤمنون :الفاء : واقعة في معنى الجزاء كأنه قيل :من روا
أنفسهم فهم . .. هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبئدأ. 0
لا : نافية لا عمل لها . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع يثبوت النون. والواو '
ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة "لا يؤمنون» في حل رفع خبر «هم؟. |

* »كأ تاكن يهار وفوالقي ييه‎ ٠١

© وله ما سكن ف اللبل والنهار : الراو : عاطفة . له : جار وتجرور
معطوف على الله؛ والجار والمجرور في حل رفع خبر مقدم. ما: اسم موصول '
مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . سكن : فعل مأظن مبني غلى ٠‏
الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . في اللليل جار ومجزور '
متعلق بسكن. والنهار:: معطوفة بالواو على « في الليل » وتعرب مثلها ؤجملة أ
«سكن في الليل والنهار صلة الموصول لا محل لها . 00

© وهو السميع العلدم : الواو : استثنافية . هو : ضمير منفصل مبني على :
الفتح في محل رفع مبتدأ. السميع: خبر «هوا مرفوع بالضمة. العليم :‏ صفة !
- نعت - للسميع ويموز أن يكون را ثانا للمبتدأ مرفوعا بالضمة ٠‏ ْ

١ 5‏ وراد يتوت والررض علاط ٠‏
0 1 له
© قل : فعل أسر سبني على السكون وحذفت واره لالتقاء الساكتين والفاغل ضصمير

كما

مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .
© أغير الله اتخذ : الحمزة : ممزة استفهام تفيد الانكار. غير: مفعول به أول.
ول همزة دون الفعل اتَّحْذ لأنّ الإنكار في اتخاذ غير الله ولياً لا في اتخاذ الولي
فكان أولى بالتقديم والمعنى هنا أولي غير الله . الله : مضاف إليه مجرور
للتعظيم بالكسرة. اتخذ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر
فيه وجوباً تقديره أنا وجملة «أغير وما تلاها؛ في محل نصب مفعول به - مقول
القول-.
© ولياً فاطر السموات والأرض : ولياً : مغعول به ثانِ منصوب
بالفتحة. فاطر: صفة ‏ نعت - لله أي مبتدؤها. مجرور بالكسرة. السموات:
مضاف إليه مجرور بالكسرة . والأرض : معطففة بالواو على #السموات»
1 مجرورة بالكسرة .
© وهو يطعم ولا يُطعّم : الواو : استتنافية. هو: ضمير منفصل مبني على
الفتح في محل رفع مبتدأ. يطعم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير
مستتر فيه جوازاً تقديره هو . وجملة #يطعم» في محل رفع خبر «هوا . ولا :
الواو عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . يطعم : فعل مضارع مبني للمجهول
مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمبر مستتر فيه جوازاً تقدير هو .
© قل إني'أمرت : قل : سبق إعرابها . إني : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه
بالفعل والياء ضمير متصل في محل نصب اسم ٠‏ إِنْ 4 . أمرت : فعل ماضص
مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء :
ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . وجملة ١‏ إني أمرت وما تلاها» في حل
نصب مفعول به - مقول القول -
© أنْ أكون : أن : أداة مصدرية ونصب . أكون : فعل مضارع ناقص منصوب
بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا . وجملة
«أمرت» في حل رفع خبر (أنْ» والمصدر في «أنْ أكون» في محل جر اي أمرت
بأن اكون . وان أكون : صلة - أن لا محل لها .

لما46ا ب

© أوّل من أسلم :.أول : خبر : أكون » منضرب بالفتحة . من : اسم
موصول مبني على السكون في حل جر مضاف إليه. أسلم: فعل ماض فبني:

على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. ربعلة "أسلم» صلة.

الموصول . : 0

© ولا تكوذنّ من المشركين : المسملة في حل رفع نائب فاعل لفعل عذوف.
على تقدير : وقيل لي . الواو استثنافية .٠لا‏ : ناهية جازمة . تكونن : فعل
مضارع ناقص مبَنِي على الفتح لاتصاله بتون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا:
واسمها : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . من المشركين . جنار ومجرور ؛
متعلق بخبر « تكون؛ في محل نصب وعلامة جر الاسم : الياء لانه جمع ,مذكر
سالم . '

فُلْإِنلمَاها طُإِنعَمَتنْعَدَ نظيو 9

© قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالنقاء الساكتين وفاعله : .
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . ا

© إني أخاف : الجملةٍ ومفعولها في حل نصب مفغول به - مقول القوك - أي قل
لهم إنّ اخاف : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل :
في حل نصب اسمها. أخاف : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير:
مستتر فيه وجوباً تقذيره أنا . وجملة « أخاف؛ في محل رفع خبر «إن».

© إِنْ عصيت ربي: :إن : حرف شرط جانم وهي هنا وصلية بمعنئ لا
يشوقف فيهاالجراب على الشر ط '. فالخوف هنا لا يتوقف على العصيان . '
عصيت : : فعل ما مبني على السكون لاتصاله يضمي الرفع المتحرك في محل
جنم بِإنْ . والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . زب 0
مفعول به منصوب بالنتحة المقدرة على ما قبل الباء واباء مصمير متصل في
محل جر بالاضافة .' وجملة ‏ إِنْ عصيت ربي - اعتراضية لا محل لها . ْ

© عذاب يوم عظيم : عذاب : مفعول به منصوب بالفتحة . يوم. :. ماف |
إليه مجرور بالكسرة. عظيم : صفة ليوم مجرور بالكسرة أيضاً . .2 '

- 188

1١5‏ 70 ورين
:© من يصرف عنه : من : اسم شرط جازم مبني عل السكون في حل رقع
مبتدأ. يصرة ف : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة . عنه : جار
ومجرور متعلق بيصرف ونائب: الفاعل محمذوف يفسره السياق بتقدير : من

يصرف عنه العذاب .

:© يومئد :يوم : ظرف زمان منصوب متعلق بيصف وهو مضاف . و (إذ»
اسم مبني على السكون الظاهر على آخخره وحرك بالكسر للتخلص من" التقاء
الساكنين . سكونه وسكون التنوين وهو في محل جر مضاف إليه ويجوز أن
يعرب مفعولاً به بتقدير : من يصرف الله عنه ذلك اليوم .

© فقد رحمه : الفاء : رابطة لجواب الشرط . قد : حرف محقيق. رحمه : فعل
ماض مبني على الفتح والاء ضمير متصل في حل نصب مفعول به مقدم .
وفاعل الفعل محذوف يفسره سياق الكلام بتقدير: فقد رحمه الله. وجملة «فقد
رحمه الله جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . وجملتا فعل الشرط
وجوابه في محل رفع خبر امن »2 .

:© وذلك الفوز المبين : الواو: استئنافية . ذا : اسم اشارة مبني على السكون
في محل رفع مبتدأ . اللام : للبعد و «الكاف») حرف خطاب . الفوز : خير
لبتدأً محذوف تقديره هو مرفوع بالضمة. المبين : صفة ‏ نعت - للفوز مرفوع
بالضمة أيضاً. والجملة الاسمية «هو الفوز المبين» في محل رفع خير «ذلك».

صم به

٠١‏ وَإنْكسةآمصْرَككاكَائِقَ وَهوَوا ضر
1 كرد ©
© وإِنْ يمسسسك : الواو : عاطفة . إِنْ : حرف شرط جازم. يمسسك : فعل
مضارع فعل الشرط بجزوم بن وعلامة جزمه السكون والكاف ضمير متصل

- 1488

في محل نصب مفعولٍ به مقدم .

© الله يضي فلا : لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بضر : جار :
عمل ١‏ إن » وجملة "فلا وما تلاها؛ جواب شرظ جازم مقترنٍ بالفاء في محل
جنم . ا 1

© كاشف له إلآ هو : كاشف: اسم «لاء مبني على الفتح في محل نصب. له:
جار ومجرور متعلق بخبر دلا المحذوف وتقديره: موجود أو كائن : إلا: : أداة ,
استثناء. هر : ضمير منفصل مبني على الفتح في موضع رفع بدل من موضع
دلا كاشف» لأنّ موضع «لا» وما عملت فيه رفع بالابتداء » ولو كان موضع
الست نصبا لكان اليه .
إعرايها وفاعل « يمسس 4 غسيير مستر جوااً تقديره عو يمره عل
الجلالة . ْ

© فهو على كل شيء قديبر : الفاء زابطة لجواب الشرط . هو : صُنمير :
منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . عل كل : جار ومجرور متغلق
بقدير. شنىء: مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة. قدير: .خبر «هوه '
مرفوع بالضمة ., وجملة «فهر وما بعدها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في :

محل جزم .

18 فك قتا اباي 5
رفع مبتدأ . القامر : خبر ١هوا‏ مرفوع بالسمة .

© قوق عباده : فرق : طرف مكلا متصرب عل الظرفية بالجة متاق
بالقاهر. عباده: مضاف إليه مجرور بالكسرة. والهاء: ضمير متصل' مبني على '
الكسر في محل جر بالاضافة .

1١90

© وهو الحكيم الخبير : معطوفة بالواو على «هو القاهر» وتعرب إعرابها
الخبير : صفة ‏ نعت - للحكيم مرفوع بالضمة . ويجوز أن يعرب خببرا ثانيا
للمبتدأ .

بس

و آ## ا وه كذ ره اه تار ا
4 فأ جو وار ته واه يويك وأو للهلا

كدوس 2ه 2 سر 45 حرو ب اي 7- 3
هارن بك بك لتنهذون نكم ة عي
س2 225 كل ول اووس ل سد سس وو 2 -
فللا أشهد قل إماهوإلة ويد وَبِتضرِى ارقن ©
© قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت ووه لالتقاء الساكنين الواو واللام
وفاعله.ضمير مستتز فيه وجوباً تقديره : أنت 8
© أي شيء أكير شهادة : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول -
أيّ : مبتدأ مرفوع بالضمة . شيء : مضاف إليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه
نكرة. أكير: بر المبتدأً مرفوع بالضمة. شهادة : تمبيز منصوب بالفتحة.
© قل الله شهيد : أي قل هم : قل : سبق إعرابها وكسرت لام الفعل لالتقاء
الساكنين. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع بالضمة. شهيد : خبر المبتدأ مرفوع
أعظم شهادة وهو شهيد بيني وبينكم . وني قوله تعالى : أي شيء : أراد
سبحانه : أي شهيد فوضع. شيئاً مقام شهيد مبالغة في التعميم . ويجوز أن
تعرب «شهيد» خبرا لمبتدأ محذوف تقديره هو. وجملة « هو شهيد) في محل رفع
خير المبعدأ_ الله ل .
© بيني وبيئكم : ظرف مكان متعلق بشهيد منصوب بالفتحة المقدرة على ما
: قبل ياء المتكلم. الياء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الواو : عاطفة.
بيني : معطوفة على «بين» الأولى. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة

والميم علامة الجمع .

ا

© وأوحي إلى : الواو ؛ اسكنافية . أوحي : فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني ‏
على الفترح . الي : جار ومجرور متعلق بأوحي 01

© هذا القرآن لأنذركم به :هذا : اسم إشارة مبني على السكون في نحل ؛
رفع نائب فاعل 0
يعرب صفة لأنذركم : : للتعليل وهي حرف جر ٠‏ أنذر : فعل :
فراع متصوب بأن مشمرة بع لم يعلية به الفعحة والفاسل ل
مستتر فيه وجوباً تقديره أنا . الكاف: ضمير متصل.في حل نصب مفعول به
والميم علامة جمع الذكور , به : جار وتجرور متعلق بأنذر و ١‏ أن/ وما بعدها
بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل . وجملة ١‏ أنذركم» صلة «أنْ » المضمرة! .
لا محل لما . والجار: والمجرور متعلق بأوحي 1

© ومن بلغ : الواو : عاطفة . من اسم موصول مني عل السكرة قا عل
نصب لأنه معطوف على ضمير المخاطبين أي لأنذركم به يا أهل مكة وأنذ ١‏
كل من به القرآن. بلغ : فعل ماض مبني على الفتع والفاعل فصمير مستت
فيه جوازا تقديره هو , وجملة « بلغ » صلة الموصول . والعائد ضمير في بحل .
نصب لانه مفعول به اده ٍ

© أتّنكم لتشهدون : الممزة : همزة استفهام تفيد الإنكار إِنْ : حرف نصب|
تكد مشره امل . الكاف : سمي لتصل في عل تصب اسمها ليم
علامة جمع الذكور :. لتشهدون : اللام : مزحلقة . تشهدون : فغل مضارع
مرفوع بشبوت النون والواو ضمير.متصل في محل رفع فاعل وجملة اتشهدون»:
في محل رفع خير «أن1 .

أنْ مع الله : أن : خرف مشبه بالفعل. ٠‏ مع : ظرف مكان متعلق بخير 4319
مقدم وهو مضاف. الله : مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر: الكشرة . :
و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر . أي لتشهدون بأنَّ مع الله المة:
أخرى .

© آلهة أخرى : آلة : اسم «أنَّ » مؤخر منصوب بالفتحة.. أخرى صفة لآهة.
منصوبة بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .

ا5ةا-

© قل لا أشهد : قل : سبق إعرابها . لا : نافية لا عمل لها . أشهد : فعل
مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: أنا . أي
لا أشهد شهادتكم . والجملة في محل نصب مفعول به مقول القول - .

© قل إِنّما هو إله واحد : قل: سبق إعرابها . وما بعدها: مفعول به في محل
نصب - مقول القول - !نر : كافة ومكفوفة و «هوا ضمير منفصل مبئي على
الفتح في حل رفع ميتداً. إِله: خبر اهو؛ مرفوع بالضمة. واحد: توكيد لإله
مرفوع بالضمة .

© وإِننّي بريء : الواو عاطفة . إنَّ : حرف مشبه بالفعل والنون للوقاية والياء
ضمير متصل في محل نصب ! إن » . بريء : خبرها مرفوع بالضمة .

© مما تشركون : ما : مكونة من امن؛ حرف جر و ١‏ ما؛ اسم موصول مبني
على السكون في محل جر بمن. تشركون: صلة الموصول لا محل ها والجملة:
تعرب إعراب «تشهدون » والجار والمجرور اتما » متعلق ببريء .

0 مامه كر 2

٠١‏ اذَه اهبيع قله رفون نهر ري روأ
لاون ©

© الذين اتيناهم : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ .
آتيناهم : صلة الموصول . فعل ماض مبني على السكرن لاتصاله بضمير
المتكلمين. ولانا» ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائيين مبني
بمعنى ثم قال الذين آتيناهم .

© الكتاب يعرقوئه : الكتاب : مفعول به ثان منضوب بالفتحة . يعرفونه :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاغل .
والحاء :. ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . أي يعرفون
النبي. والجملة الفعلية «يعرفونه؛ في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» .

18:

© كما يعرفون : الكاف :: حرف جر . و١‏ ما ) مصدرية . يعرفون : :سبق
إعرابها . و ١‏ ما ":المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف .
والجار والمجرور تعلق بمفعول مطلق محذوف . التقدير : يعررفونه مغرفة,
كمغرفتهم أبناءهم | . وجملة «يعرفون» صلة «ماة المصدرية لا محل لها . ويجوز
تكو 9 اس سن - مثل - .

© أبناءهم الذين ١:‏ : مفعول به منصوب بالفتحة و اهم» ضمير الخائيين
مي على السجوة حك بألضر للاشياع في عل جر بالاضاتة . الذين : إسم:
موصول مبني على الفتح في حل رفع خبر بتقدير أولكك الذين ٠‏

© خسروا أنفسهم : فعل ماض مبني عل الضم لاتصاله بواو الجباعة ٠.‏ الاو
ضمير متصل في: حل رفع فاعل.والالف فارقة . أنفسهم : تعرب إعراب
(أبناهم» وجملة «خسروا أنفسهم» صلة الموصول لا محل لها .

© فهم لا يؤمنون : الفاء : رابطة لجمواب الشرط لأن اسم الموصول البعدا
« الذي » يتضمن اسم الشرط بتقدير ‏ من » خسروا أنفسهم . هم : صمي
منفصل للغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .. لا : نافية لا عمل لها
يؤمئون ': تعرب إعراب «يعرفون» وجملة لا يؤمنون في محل رفع خخير ا هم *
والجملة الاسمية «.هم لآ يؤمنون » في محل رفع خير المبتدأ « الذين » أما جملة
افهم لا يؤمنون» فهي جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم : وفيا
هذ لشلة تكوذ «الثين؛ في عل رقع معلا .

١ران‏ !اكبيد لاك » 0

© ومن أظلم : الراو: استعنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون فا:محل
رفع مبتدأ . أظلم : خب مرفوع بالضمة . 0

© ممن افترى : جار وبجرور متعلق بأظلم . وهي مؤلفة من « من ؛ حرف جر
و «من» اسم موضصول مبني على السكون في محل جر بمن وحركت 'النون
بالكسر لالتنقاء الساكنين : افترى : فعل ماض مبني على الفتيح المقدز على

194ل

الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو وجملة «افترى»
صلة الموصول لا محل لما .

© أو كذب :أو : عاطفة . كذب : معطوفة على « افترى » وتعرب إعرابها

© بآياته إِنَّهِ : جار وبجرور متعلق بكذب . واطاء : ضمير متصل في محل
- ضمير الشأن ‏ في محل نصب اسمها .

© لا يفلح الظالمون : الجملة : في محل رفع خبر إن » . لا : نافية لا عمل
لها . يفلح : فعل مضارع مرفوع بالضمة في آخره : الظالمون : فاعل مرفوع
بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .

جر و 211 7

4 رجي ول دترا رصان كك عون‎ ١

- 47

© ويوم نحشرهم جميعاً ؛ الواو: اسئئنافية . يوم : ظرف زمان منصوب
بالفتحة وناصبه محذوف . نحشرهم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن . و« هم » ضمير الغائبين مبني على
السكون في محل نصب مفعول به . وجملة « نحشرهم » في محل جر بالاضافة
و «جميعا » حال منصوب .

© ثم نقول للذين أشركوا : ثم : حرف عطف . نقول : معطوفة على
«نحشر) وتعرب إعرابها. للذين : جار ويجرور متعلق بنقول . الذين : اسم
موصول مبني على الفتح في محل جر باللام . أشركوا : صلة الموصول فعل
ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع
فاعل والالف فارقة .

1968

© أبن شركاؤكم : أين : اسم استفهام مبني على الفتح في حل“ رقع خبر :
مقدم. شركاؤهم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير: متصل في '
محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة «(أين شركاؤهم» في محل
نصب مفعول به - مقول القول ‏ ومعنى القول : تزعمونهم شركاء لله فحذّف |
المفعولان اخختصاراً ْ

© الذين كنتم تزعمون : الذين : .اشم موصول مبني على الفتح في حل رفع
صفة ‏ نعت - لشركاء. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتضاله |
بضمير. الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل في محل رفع اسم اكان» . والميم |
علامة جمع الذكور . تزعمون : فعل مضارع مرفوع نثبوت النون . والواو :
غسمير متصل في حل رفع فاعل وجملة اتزعنون» في عل نصب خير «كان» ,
وحملة ١كنتم‏ تزعمون» صلة الموصول لا حل لها . ا

» الظفتةكطنانيا كا نري‎ [1 ١
تكن فعل مشماع ناص جزوم بلم وعلامة جز امع ةا‎
واوه لالتقاء الساكتين 8 فتنتهم : اسم «تكن» مر فوع بالضمة و لهم) ضمير ضمر‎
. الغائيين في محل جر 'بالاضافة . أي لم تكن عاقبتهم أو جرابهم‎
إلا آن قالوا : أداة حص رلا عمل ها . أن : حرف مصدري . قالوا : فعل‎ ©
ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في تحل رقع‎
فاعل والألف فارقة . ودأن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في حل نصب!‎
! . أنْ » لا بحل لا من الإعراب‎ ١ خبر «تكن» وجملة «قالوا» صلة‎
والله رينا : الواو :: واو:القسم وهي حرف:جر بدل من الياء . الله لفظ‎ ©
الحلالة : :. مقسم, به للتعظيم مجرور بالكسرة 5 والجار والمجرور للتعظيم متعلق:‎
بفعل القسم المحّوف . ربنا : صفة للفظ الجلالة محرور وعلامة الجر الكسرة'‎
ور أن يعر بدلا من لفظ الجلالة و اناه مير صل مبني على السكون‎

5ؤ1ا ب

في محل جر مضاف إليه .
© ما كنا مشركين : ما : نافية لا عمل ها . كنا : فعل ماضٍ ناقص مبني
على السكون لاتصاله بضمرير المتكلمين و «نا» ضمير متصل في محل رفع اسم
(كان). مشركين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض
عن تنوين المفرد . وجملة القسم وجوابها في محل نصب مفعول به مقول
القول - .

1 ص ور سر وو رصع سبو ب الا

5 نكيت كد وأعل ع وَصَرّْعْرَاكا يرون ل

© انظر كيف : انظر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوبا تقديره أنت . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب
حال .

© كذيوا على أنفسهم : كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
أنفس : جار ويجرور متعلق بكذبوا و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون
« انظر».

© وضل عثهم : الواو : عاطفة. ضل : فعل ماض مبني على الفتح. عنهم :
جار ومجرور متعلق بضل و ١هم»‏ ضمير الغائبين في محل جر بعن .

© ما كائوا : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع قاعل . كانوا :

: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل
ف حل رفع أسم (كان» والالف فارقة. وحجملة «كانوا يفترون» صلة ا موصول .

© يفترون : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل
رفع فاعل . والجملة : في محل نصب خبر ١‏ كان » والعائد الى الموصول
يختلقونه .

لاوا

03 يقد وجعلاء قوري كه
0 20 ا
وج وك يعور وروا إن مدلل اسْطرالادَلينَ 4

0
30

: © ومنهم من يستمع إليك : الواو : استثنافية . من : حرف جر . هم :
نسي الشاثين مني عل السكوا في صل جر بعت واج ا 1
رفع خبر مقدم : من': اسم موصول مبني عل السكون في محل رفع مبتدأ .
مؤخحر. يستمع فعل متمارع مرفوع بالضمة والفامل ضير مسعتر فيه
جوازا تقديره هو . إليك : جار وجرور متعلق بيستمع وجملة #يستمع اليك'
صلة الموصول لا محل لها .

» وجعلنا على قلويهم :! لواو : عاطفة جعلنا : فعل ماض مبني, على

السكون لاتصاله بنا و «ناء صمير متصل في محل رفع فاعل . على قلوييم : .
جاز ومجرور متعلق بجعلتا و هم ) ضمير الغائبين ن التتصل في محال جر
بالاضافة .

© أكنّة أن يفقهوه : أي أغطية : مفعول به منصوب بالفتحة . أن : جرف ؛
مصدري ناصب. يفقهوه : فعل مضارع منصوب بِأنْ وعلامة تصلبه حذف ,
النون. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل واهاء ضمير متصل مبني: على !
الضم ني محل نصب مفعول به . وأن وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب

مفعول لأجله أي كراهة أن يفقهره وجملة ليفقهوه! صلة (أَنْ » لا عل ها '.
»وق آذائهم وقراً : معطرفة بالواو على «على قلوبهم أكة وتعرب إعرابها
وأكنة .: جمع «كنان1 أي غطاء يكن فيه الشيء . ْ

© وَإِنْ دروا كل آية : الواو : استعنافية . إن : حرف شرط جازم. يروا : !
فعل. مضارع فعل الشرط مجزوم بان وعلامة جزمه حذف النون . :الواو ضمير '

1546

متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . كل : مفعول به منصوب بالفتحة.
آية : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة أي كل معجزة .

ا © لا يؤمئوا بها : لا : نافية لا عمل ها. يؤمنوا: فعل مضارع جواب الشرط

1 مجزوم بأنْ أيضاً وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع
فاعل والالف فارقة . بها : جار ويجرور متعلق بيؤّمنوا . وجملة (لا يؤمنوا»
جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا حل لها .

ش © حتى اذا جاءوك : حتى : حرف ابتداء لا عمل له . اذا : ظرف زمان

ٍْ مبني على السكون خافض لشرطه أداة شرط غير جازمة متعلق بجوابه .
جاءوك : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماغة . الواو ضمير
متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول يه .
وجملة «جاءوك ؛ في محل جر مضاف إليه .

© يجادلوتك : جملة فعلية في محل نصب حال . فعل مضارع مرفرع بثبوت

ْ النون . الواو ضمير متصل في حل رفع فاعل والكاف : ضمير متصل مبني
على الفتح في محل نصب مفعول به .

© يقول الذين كفروا : الجملة جواب شرط غير جام لا محل لها . يقول :
فعل مضارع مرفوع بالضمة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل
رفع فاعل . كفروا : صلة الموصول تعرب إعراب «جاءوا » ويجوز أن تكون
«حتى» حرف جر وجملة «اذا جاءوك »© في محل جر بحتى بمعنى : حتى وقت
مجيئهم . وجملة «يقول الذين كفروا» تفسير له .

© إنْ هذا إلا أساطير الأوّلين : إن : بمعنى ما النافية لا عمل لها . هذا :
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . إلا : أداة حصر لا عمل
لها. أساطير : خبر المبتدأ مرفوع' بالضمة . الأولين : مضاف إليه يحرور
بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين
المفرد .

5959

و وس سرف و سويت ب كر ااره ور و دم ااه 2 ْ
35> 0-0 وَعسْه ينول عه وَإنْ مل نإل أنفسهم وما يشورون 8# ٠‏
© وهم ينهون عثه : الواو : حالية .هم : ضمير منفصل للغائبين مبني على !
ش السكون في محل رفع مبتدأ. ينهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت الثون والواو
ضمير متصل في مخل رفع فاعل . عنه : جار ومجرور متعلق بينهون وجملة
اينهون عنه» في محل رفع خبر اهم» والجملة الاسمية (هم ينهون عنه! في نتخل
نصب حال . 0 ! |
© ويناون عنه وإِنّ : معطرفة بالواو على «يتهنون عنه» وتعرب إعترابها ٠‏ '
وإن: الواو استثنافية '. ان بمعنى «ما» نافية لا عمل لأ : .
© يهلكون إلا أنفسهم : يلكون : تعرب إعراب (ينهون» . إلآ :. أداة حصر
لا عمل لا . أنفسهم : مفعول به منصوب بالفتحة و « هم » ضميز الغائبين :
مبني على السكون في محل جر بالاضافة . ا ا
© وما يشعرون : معطرفة بالوار على ١‏ إِنْ هلكو وتعرب إعرابها .

صر اسه 5 1 ' م م 5 - وه ١‏ 2 1
ورك إذوقطأعل كاضر ولا رياد

و ل
كولوين 8*5
© ولو قرى : الواو : عاطفة . لو:: حرف شرط غير جازم . ترى : فعل /
ضايع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستت :فيه |
وجوباً تقديره أنت ١‏ وجواب «لوا محذؤف تقديره : لرأيت أمراً شنيعاً .':

© إن وقفوا على الثان : إذا : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون.في |
محل نصب متعلق بترى. وقفوا :. فعل ماضٍ مبني للمجهول مبني على الضم ١‏
لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل ف محل رفع نائب فاعل والالف ٠‏
فارقة . على الثار : جار ومجرور متعلق. بوقفوا . وحملة «وقفوا » ف محل جر ١‏
مضاف إليه لوقوعها يعد الظرف ١‏ إذ)2 . 000

كت

. ©» فقالوا :الفاء : عاطفة . قالرا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
© يا ليتنا ند : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول ‏ أي يا ليتنا
نرد الى الدنيا. يا ليتنا : يا: أداة تنبيه أو حرف نداء والمنادى محذوف هنا كأن
يكون بتقدير «يا هولاء» مثلاً. ليت: حرف مشبه بالفعل يفيد التمئى. وانا»
ضنمير متصل - ضمير المتكلمين ‏ في محل نصب اسمها . نرد : فعل مضارع
مبني للمجهول مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستثر فيه وجوباً تقديره نحن
وجملة «نرد 6 في محل رفع خبر «ليت؟ .
»ولا نكذب بآبات رهذا : الراو عاطفة جرابية . لا : نافية لا عمل لها .
تكذب : فعل مضارع منصوب على اضيار أن . والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوباً تقديره نحن ٠‏ بآيات : جار ومجرور متعلق بتكذب . رب : مضافه
إليه مجرور بالكسرة و « نا » ضمير متصل في محل جر بالاضافة . ويجوز أن
تكون الواو حالية . والجملة في محل نصبب حالاً على معنى : ياليتنا نرد غير
مكذبين وكائنين من المؤمنين. فيكون تحت حكم التمني ويجوز أن تكون تمنياً
يصيغة الخير .
ْ © ونكون من المؤمنين : الواو : عاطفة . تكون : فعل مضارع ناقص
معطوف على «نكذب» واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . من
المؤمنين : جار مجرور متعلق بخبر «نكون» وعلامة جر الاسم الياء لائه جمع
مبذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

8" واكواك اذ ففةم كبو فالداذوايا مراع
مكدو :©

© بل يدا لهم : بل : حرف اضراب للاسعناف .‏ بدا : فعل ماض مبني على
الفتح المقدر على الالف للتعذر . هم : جار ومجرور متعلق ببدأوا. و١هما‏

ت5١‎

© ما كانوا يخفون :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاغل .
«بدا». كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله: بواو الجناعة . الؤاو
ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» . يخفون : فعل مضارع مرفوع بثبوت ١‏
النون والواو ضمير متصل نفي محل رفع فاعل . والجملة الفعلية ١‏ يخفون ا'فيٍ ,
محل نصب خخير «كان؛ وجملة «كانوا يخفون» صلة الموصول لا محل لما والعنائد
الى الموصول ضمير محذوف اختصاراً وهو منضوب المحل لانه مفعول يه . '
التقدير : مخفونه .
© من قبل : من : حرف:جر . قبل : اس مبثي على الضم في عل جر يمن |
لانقطاعه عن الاضافة والجار والمجرور متعلق بيخفونه'.
»ولو ردوا لعادوا : الواو: استئنافية. لو : حرف شرط غير جازم ردرًا :
فعل ماض مبني للمتجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجراعة . الواز
ضِمِيرْ متصل في عخل رفع نائب فاعل . والالف. فارقة . لعادوا : اللام واقغة 1
في جوات «لو). . عادوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة". |
الواؤ ضمير متصلء؛ في محل رفع فاعل والالف فارقة . وجملة «لعادوا» جواب ١‏
شرط غير جازم لا محل ها بمنعنى لا تبعوا أهواءهم . ا 0
© لما نهوا عنه : جار ورور متعلق بعادوا . ما : اسم موصول مبني على
الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل
رفع نائب فاعل والألف فارقة . عنه : جار وتجرور متعلق بنههوا ٠‏ وجملة |
نبوا عننه صلة.الموضول لا محل لما بمعنى إلى مانهوا . .
© وائهم لكاذيون : الواو: إستئنافية. إِنْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفجل
و «هم» ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب اسم «إِن). لكاذيون: '
اللام : لام التوكيد الموحلقة : كاذيون : خب «إذ» مرفوع بالاد لأنه جمع مذكر ,
سالم فالنون عوض عن تنوين المفرد . 1

76د

© وَوَآدْهَكسَاء يبون‎ ١9

© وقالوا : الواو : استئنافية . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة .

© إِنْ هى إلا حباتنا الدنيا : إِنْ : بمعنى «ماه حرف نفي لا عمل لا .
هي : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. إلاّ: أداة حصر
لا عمل لها. حياتنا: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة و ١‏ نا » ضمير متصل في محل
جر بالاضافة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة
على الألف للتعذر. وجملة (إِنْ هي إلا حياتنا الدنيا» في محل. نصب مفعول به
«مقول القول» .

© وما ذحن : معطرفة بالواو على «إِنْ هي» وتعرب إعرابها وضمير الرفع «نحن»
مبني على الضم في حل رفع مبتدأ . او اسم «ماا بمعنى - ليس» .

© بمبعوثين : الباء : حرف جر زائد. مبعوثين : اسم مجرور لفظاً مرفوع محلا

لأنه ير المبتدأ «نحن » وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض

عن تنوين المفرد .

1 كرفا عبر ركفن نوين‎ "١

1 0218

فَدُوقاألمََابَ 3

. © ولو ترى إن وقفوا على ريهم : سبق إعرابها في الآية الكريمة السابعة
والعشرين. واهم؛ في ربهم ضمير الخائبين في حل جر بالاضافة بمعنى «على
حكم ربهم» فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه . أو يكون المعنى عند
رهم .
© قال أليس هذا بالحق : قال : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير

ار كت

مستتر فينه جواناً تقديره هو أي سبحانه وتعالى وجملة قال هي رد على قول '
قائل سأل ماذا قال لحم ربهم إذا وقفوا على جزائه ؟ فقيل : قال : أليس':
الحمزة: «مزة توبيخ بلفظ استفهام. ليس: فعل ماض ناقص مببني عل. ١‏

الفتح , هذا :. اسم اشارة مبني على السكون في نحل رفع اسم #ليس» بالحق:
الباء حرف جر زائد:. الحق : اسم مجحرور لفظاً بحرق الجر منصوب مخلاً ١‏
لأنه خبر اليس» وجملة « أليس هذا بالحق » في محل نصب مفعول به - مقول
القرل- .

©» قالوا بلى ورينا : قالوا: فمل ماض مبني على الضم لاتصاله بؤاو
الجماعة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . بلل.:
حرف جواب لا عمل له وهو جواب نفي. وربنا : أي وحق ربنا: . الؤاو: '
حرف جر وهي واو القسم. ربنا : مقسم به مجرور للتعظيم بالواؤ وعلامة
لحر الكسر و هنا ضمير متصل في حل جر مضاف إليه والخار والجرود |
متعلق بفعل القسم محذوف .

© قال فذوقوا العذان : قال : سبق إعرابها . فذوقوا : الفاء : زائدة .
ذوقوا : فعل أمر مبنئٍ على حذف النون لأنْ مضارعه من الأقعال الخمسة .
الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف قارقة . العذاب : مفعول'به ١‏
منصوب بالفتحة . وجملة «فذوقوا العذاب» في محل نصب مفعول به مقول :
القول - . ٍْ

© بما كنتم تكفرون : جار وبجرؤر متعلق بذوقؤا . ما :. اسم موصول مبني ٠‏
على السكون في حل.جر بالباء . كنتم : فعل ماض ناقص مبني علن السكوؤن ١‏
لاتصاله بضمير الرقع المدحرك . التاء ضمير متصل في محل رفع اسم «كان»
والميم غلامة جمع .الذكور. تكفرون: فعل مضارع مرفرع بثبوت النؤن والواو. !
ضمير متصل في حل رفع فاعل . وجملة «تكفرون» في. محل نصب خبر "كان»
وجملة «كنتم تكفرون» صلة:الموصول لا محل لها . ا

ل كت

ابن ميخ نوراه رلور الاسَاءماررُونَ 8

© قد خسر الدين : قد : حرف تحقيق . خسر : فعل ماض مبئي عل الفتح.
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل وحذف المفعول أي
خسروا ثواب اعالهم .

© كذَّيوا بلقاء الله : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . كذّبوا : فعل ماض

: مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
والألف فارقة : بلقاء : جار ومخرور متعلق بكذبوا . الله : مضاف إليه
مجرور للتعظيم بالكسرة .

© حتى إذا جاءتهم : حتى : حرف ابتداء وغاية لكذّبوا : إذا : ظرف زمان
صبني على السكون أداة شرط غير جازمة . جاءتهم : فعل ماض مبني على
السكون لاتصاله بتاء التأنيث الساكتة و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب
مفعول به مقدم. وحركت الميم بالضم للاشباع . وجملة «جاءتهم الساعة» في
محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف ١‏ إذا» .

© الساعة بفتة : الساعة : فاعل مرفوع بالضمة . بغتة : أي فجأة : حال
منصوب بالفتحة بمعنى اسم الفاعل باغتة ويجوز أن تعرب مفعولاً مطلقاً على
المصد بتقدير : بغتتهم الساعة بختة .

| © قالوا : تعرب إعراب «كدذّبوا؛ وجملة «قالوا؛ جواب شرط غير جازم لا حل لها
من الإعراب .

© يا حسرتئا : يا أداة نداء . حسرتنا : منادى منصوب بالفتحة مضاف و "«نا»

ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

: © على ما فرطنا فيها : جار وبجرور متعلق بحسرتنا : ما : اسم موصول
صبني على السكون في محل جر بعلى . فرطنا : فعل ماض مبني على السكون

75١6

لاتصاله بنا و اناة ضضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . فيها:
جاز.ومجرور متعلق بفرطنا . وجملة افرطنا؛ صلة الموصول لا محل لما. وخملة ؛
اليا حسرتنا وما بعدها' في محل نصب مفعول به «مقول القول» .

©» وهم يحملون أو زارهم : الراو : حالية . هم : ضمير رقع متفصل ,
'مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يحملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت '
النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. أوزارهم : مفعول به منضوب :
بالفتحة و « هم ؛ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .
وجملة «يحملون أوزارهم» في محل رفع خخبز المبتدأ «هم» .والجملة الاسمية اهم
يحملون أوزارهم» في محل نصب حال . أي ذلويهم . ْ

© على ظهورهم : جار وبجرور متعلق بيحملون .. و «هم؛ ضمير الخائيين ميتي
على السكون في حل جر مضاف إليه . ْ

© آلا ساء ما يزرون : أي بس شيئاً يزرون وزرهم . ألا : أداة استفتاح :
وهي هنا من أساليب العرض تفيد الذم . ساء : فعل ماضض مبني على الفتح
لانشاء الذم لأنها تغني «بئس» والفاعل مسمير مستتر جرازا تقديره.ما. نكرة
نامة مبنية على السكون في محل نصب تييز. يزرون: تعرب إعراب «يحملون» '
وحملة «يزرون» في محل نصب صفة ل«ماأ» أي بئس شيئاً يزرون وزرهم بمغنى
قبح ما يحملون .

0 ل عو اورم

ير 1 1])

© وما الحياة الدنيا : الواو : اسبتئنافية:. ما : نافية لا عمل لا , الحياة :
مبتدأ مرفوع بالضنمة وكتبت بالواو على لغة من يفخم وزيدت الالف تشبيهاً
بواو اللجماعة . الدنيا : صفة للحياة مرفوعة بالضمة المقدرة للتعذر . اا

»إلا لعب ولهو : إِلآّ : أداة حصر لا عمل لما ٠‏ لعب : خير المبتدأ مرفوع ‏

بالضمة ولحو : : معطوفة بالواو على العب» مرفوعة مثلها . :
© وللدار الآخرة : الواو: عاطفة. اللام: لام التأكيد. الدار الآخخرة: معطوفة ٠‏

الاسم

على «الحياة الدئيا» وتعرب إعرابها ويجوز أن تكون الواو استثنافية واللام لام
الابتداء تفيد التوكيد وعلامة رفع الآخرة الضمة الظاهرة .
© خير للذين : خبر البتدأ «الدارا مرفرع بالضمة . للذين : جار ومجرور
متعلق بخبر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام .
:© يتقون : صلة الموصول . فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو ضمير
0 متصل في محل رفع فاعل .
© أفلا تعقلون : الألف : ألف توبيخ في لفظ استفهام. الفاء : زائدة ‏ تزينية
لا : نافية لا عمل لا . تعقلون : تعرب إعراب ايتقون» .

و

ةاور رك أ ا وك الال >
وض عا يوك لرَىيعو ون إن يويك يللين

© قد نعلم : قد : بمعنى «رب » التي تميء لزيادة الفعل وكثرته . تعلم : فعل
مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن .

© إِنّه ليحزنك : إِنّ : حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم
في بحل نصب اسم « إن » . ليحزتك : اللام : مزحلقة للتوكيد . يريك :
فعل مضارع مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به
مقدم .

© الذي يقولون : الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
«يحزن» وجملة «ليحزنك الذي يقولون» في محل رفع خبر ١‏ إِنْ » وإِن ومعموها
أي الجملة من أنْ واسمها وخبرها في محل نصب ست مسد مفعولي اتعلم»
يقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع
فاعل . والجملة صلة الموصول لا محل ها والعائد ضمير منصوب المحل
بيقولون محذوف والتقدير : يقولونه .

كت

© فإنهّم لا يكذّيونك : الفاء : تعليلية . إنَّ : حرف نصب وتوكيد مشبه ؛

بالفعل و «هم» ضهير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم (إن» '

لا: نافية لا عمل لنا. يكذبونك : تعرب إعراب «يقولون». والكاف ضلمير :

متصل في حل نصبب مفعول به . وجملة ١‏ لا يكذبونك » في حل رفع خبر |
دإِن» . ١‏

© ولكنّ الظالمين : الواو : استتنافية . لكن : حرف مشبه بالفعل يُفيْد |
الاستدراك :. الظالمي : اسم لكنْ » منصوب بالياء لانه جمع مذكر سام .
والنونث عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . ١‏ ْ
© بآيات الله يجحدون : جار ويجرور متعلق بيجحدون . الله لفظ الجلالة : '
3 مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . يمحدون : تعرب إعراث «يقولزن» |
والجملة الفعلية «ليجحدون) في محل رفع خبر ١لكن‏ 24 . :

17 مرو و د هام 207 سو

7 وَلقَد ربت نْب كك فصبروا ماكز وأ وود وأحكا
ياوه بوت رك و1 را 1 ك ركية سارو اس
مهضرا ولا مول لصحم هه جلت ءاسين 2

© ولقد كذّبت رسل : الراذ : استتالية . الام : لليذاء الركيد .اق
حرف تحقيق . كبذّبت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء ‏
حرف تأنيث لمسايرة لفظ نائب الفاعل لا معناه . رسل : نائب فاغل مرفوع :
بالضمة . ا

© من قبلك فصبروا.: جار وجرور متعلق بصفة عذرقة من #رسل» أو متعلق |
بحال في محل نصب؛ بمحذوف تقديره : ارسلوا من قبلك والكاف ضهير
متصل - ضميز المخاطب -في محل جر بالاضافة . صبروا : فعل ماض مبني مبني
على الضم لاتصالة بواو الجماغة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاغل
والالف فارقة . شْ

© على ما كذيوا وأوذوا :جار ويجرور متعلق بصبروا . ما : مصدرية .
كذبوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والالف فارقة . وأوذوا : الواو
عاطفة و «أوذوا» معطوفة على «كذبوا» وتعرب إعرابها . (ما» المصدرية وما
تلاها بتأويل مصدر في محل جر بعلى بتقدير : على تكذيبهم وإيذائهم. وجملة
«كذبوا » صلة «ما" المصدرية .
أتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و هم »
ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . نصرنا :
فاعل مرفوع بالضمة و ١‏ نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
بالاضافة .
»ولا ميدل لكلمات الله : الواو : استثنافية . لا : نافية للجنس تعمل عمل
« نَّ؛ . مبدل : اسم ١‏ لا » مبني على الفتح في محل نصب . لكليات : جار
' ومجرور متعلق بخبر «لا؛ المحذوف أي لا مبدل موجود لوعد الله. الله : لفظ
الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
© ولقد جاءك : ولقد : سبق إعرابها . جاءك : فعل ماض مبني على الفتح .
الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم .
© من نيا المرسلين : أي جاءك من قصص المرسلين ما فيه تثبيت لك . من:
حرف جر زائد أو للتبعيض . نبأ : اسم مجرور لفظاً مرفوع تحلاً لانه فاعل
«جاء » . المرسلين : مضاف إليه. مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سام والتون
عوض عن تنوين المفرد. وحرف الياء الموضوع تحت الصفر المستدير في كلمة
«نبأى : زائد .

تار سا تاي هه ديا و
6" وماك رعَل ءانه 1 2
أرما زاتما تيمر
و2 ص 027 ١‏ 2

و ع ير 3

وإِنْ كنان كبر : الاو : استنافية . إن : حرف شرط جانم . كان : فعل 1

والفعل كاذه فمل الشرط في عل جنن يإ . كبر : فعل ماض مبني على :

الفتح . ! | !

© عليك إعراضهم : جار ويجرور متعلق بكبر. إعراض: فاعل مرفوع بالضمة ,

و ١هم»‏ ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . وجملة « كبر عليك اعزاضهم » ١‏

في محل نصب بر اكان» . 00

© فان استطعت : الفناء : استئنافية . إِنْ : حرف شرط جازم وكشرت أنوته ٠‏

لالتقاء الساكنين . اسستطعت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير

الرفع. المتحرك في محل جزم بإن فعل الشرط. والتاء ضمير متصل في محل رفع ,

فاعل .

© أن تيتغي : أن : حارف مصدري ونصب . تبتخغي : فعل مضارع منصوب 1

وماتلاها: بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به. وجملة «تبتغي» ضلة («أنْ» :

لا عل ها . 1 ا

© نفقاً قي الأرض أو سلما ف السماء : مفعول به منصوب بالفتحة 0

الأرض: جار وبجرور متعلق بتبتغي أو بصفة محذوفة من انفقاً) بمعنى طريقاً

يوصلك إلى باطن الأرض . أو سلما إلى السماء : معطوفة بأو على «نفقاً في
الأرض» وتعرب إعرابها بمعنى تصعد به الى السماء .

ات

© فتأتيهم بآبة : فتأتي : معطرفة بالفاء على "تبتغي» وتعرب إعرابها و اهم6
ضميرٍ الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . باية : جار
وبجرور متعلق بتأتيهم . أي بآية منها وجواب الشرط محذوف لوجود دليل
دل عليه واستغنى عنه بالشرط . أي بمعنى فان استطعت. . فافعل والجملة
من ان استطعت مع ما فيها من شرط وجزاء في محل جزم جواب الشرط
الأول .

' © ولو شاع الله : الواو : عاطفة . لو : حرف شرط غير جازم. شاء : فعل
ماض مبني على الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وحذف مفعول
الشاء) اختصاراً لانه معلوم . أي لو شاء الله هدايتهم .

© لجمعهم على الهدى :اللام : واقعة في جواب «لو؛ . جمع : فعل ماضص
مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره «هو ؛ و «هم؟ ضمير
الغائبين مبني على السكوين في محل نصب مفعول به . على الهدى : جار
ويجرور متعلق بجمعهم . وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف
للتعذر. وحملة الجمعهم على الحهدى» جواب شرط غير جازم لا محل لها.

© فلا تكوئنٌ : الفاء : حرف استثناف . لا : ناهية جازمة . تكونن : فعل
مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم بلا
واسمها ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .

© من الجاهلين : جار ومجرور في محل نصب خبر ‏ تكون » وعلامة جر الاسم
الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم
المفرد .

سوج 00 2001 5 0 2 7
٠7‏ ليبن يت ععون واي ههه ليه يعون
© إِنّما يستجيب الذين يسمعون : إن : كافة ومكفرفة . يستجيب :

فعل مضارع مرفوع بالضمة أي يجيب دعوتك الذين يسمعون. الذين : اسم
موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . يسمعون : فعل مضارع مرفوع

1١١

بشبزت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة #يسمغون» صلة |

الموصول . |

© والموتى يبعثهم الله : الواو : استئنافية . الموتى : أمبتدأ مرفوع باللمة
اللقذرة عل الألف للتعذر . يبعث : فغل مضارع مرفرع بالضمة و «هم»
ضمير الغائيين في محل نصب مفعول به مقدم ٠.‏ الله : 'فاعل مرفوع بالضمة.
وحركت ميم ؛ ييعثهم » بالضمة للاشباع والجملة الفعلية «ييعثهم الله في محل
رفع خبر المبتدا . 1 1 0

© تم إليه يرجعون : حرف عطف . إليه : جار ويجرور متعلق بترجعون . '
يرجعون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبؤت النون. والواو ضمير
متصل في محل رفع نائب فاعل . ْ

7١‏ 6لا لطي نين 121 رهاتبزك:ة

ونريفق
لان *

© وقالوا : : استنافية ٠‏ قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو ,
ا ١‏ لاز مسي مضل ف عل بل قار بال ا . 00

« لولا نزّل عليه آية من ربه : الجملة : في ل نصب مفعول به «مقؤل !
القول» لولا : أي هلآ نزل ا
عليه : جار ومجروز متنعلق بتزل . : نائب فاعل مرفوع بالضمة ..
كر الفعل انه أذ تانب الماعل لان انين خر حقو ومفصول ل
فعله. وقيل: قالوا :ذلك مع تكائر ما أنزل من الآيات على رسول الله (232) . ْ
من ربه: جار ومجروار متعلق بصفة محذوفة من «اية» والهاء ضمير منصل مبني :
على الكسر في محل جر بالاضافة .

»قل : فنعل أصر مبني على السكون وجذفت واوه لالتقاء الساكنين ٠‏ والفاعل
ضمير مستتر فيه وجوباً تقذيره أنت 0

7555 د

© إن الله قادر على : الجملة : في محل نصب مفعول به «مقرل القول» . إن :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم ١‏ ان ») منصوب
للتعظيم بالفتحة. قادر : خبر «ان» مرفوع بالضمة. على إنزال: جار ومجرور
متعلق بقادر .

© أنْ ينزل آية : أن : حرف نصب ومصدرية . ينْرل : فعل مضارع منصوب
بِآنْ وعبلامة نصبه الفتحة والفاعل مير مستتر فيه جواناً تقديره هو . آية :
مفعول به منصوب بالفتحة . و ١‏ أَنْ » وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر
بعلى .

» ولكنْ أكثرهم لا : الواو : استثنافية . لكنّ : حرف مشبّه بالفعل يفيد
الاستدراك. أكثر : اسمها منصوب: بالفتحة و «هم» ضمير متصل مبني على
السكون في محل جر بالاضافة . لا : نافية لا عمل لها .

© يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع
فاعل ومعمول الفعل محذوف تقديره لا يعلمون حكمة الله في عدم إجابتهم .

وحملة الا يعلمون) في نحل رفع خبر الكن » .

المي
ون يأر سه و دوساو 2

ظ ست ايو سور 2 - ع
1" وَهاي ضاير عرلا ىناكم
افك واليتو ول سرون

© وما من دابة ف الأرض : الواو : استعنافية . ما : نافية لا عمل لا .
من': للاستغراق بمعنى : وما دابة في الوجود إلا أمم والمراد في الآية الكريمة
بكلمة «دابة! العام الحيواني المأثي على الأرض. في الأرض : جار ومجرور في
حل جر صفة لدابة و «دابة؛ اسم مجرور لفظاً مرفوع حلا لأنه مبتدأ وعطف
«طائر» عليها على اللفظ لا الموضع .

:© ولا طائر يطير بجناحيه إلا : الواو: عاطفة. لا: زائدة لتأكيد النفي.
طائر : معطوف على ! دابة ؛ ويعرب إعرابها . يطير : فعل مضارع مرفرع

51”

بالفمة وفاعله ضمير مستتر فيه جوالاً تقديره هو . وجملة ‏ يطير » تغرب'
إعراب في الأرض * أي صفة لطير » و 9 بجناحيه » جار وتجرور متعلق بطير'
والهاء ضمير متصل:. «ضمير الغائب؛ في محل جر بالاضافة. إلا. :' أداة 'خْصر
لاعمل لا .

© أمم أمثالكم : أمم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . أمثال : صفة لأمم مرفوعةا
مثلها بالضمة . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . والميم غلامة:
جع الذكور .‏ - 0

© ما فرطنا في الكتاب :ما : ناقية لاعمل لما. فرط : فعل ماضن مبني:عللى:
السكون لاتصاله بنأ . و اناه ضمير متصل في نحل رفع فاعل .في الكتاب :.
جار ومجرور متعلق 'بفرطنا . ش

© من شيء ثم :من : حرف جر . شيء : اسم مجرور بمن وعلامة جرة
الكسرة . ويجوز أن يكون (شيء» اسم مجروراً لقظاً بحرف الجر الزائد «من»:
منصرباً محلاً على المعنى بتقدير : ما تركنا من الكتاب شيئاً . ثم : خرف
عطف . ٍ

© إلى ربهم يحشرون : جار وبجرور متعلق بالفعل «يحشر» واهماضمير
الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . يحشرون : فعل مضارع
مبني للمجهول فرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في نحل رفع ائب
فاعل . وجملة ارون في عل نصب حال من "أمم». ش

راكوا نزو الالإنياة. 505
١ 2‏ 0 قم
رط سيو ميم ©
© والذين كذيوا مآداتنا : الواز: استعنافية. الذين: اسم موصول مبني على!
الفتح في محل رفع مبتدأ . كذبوا : فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بؤاو
الجماعة . لواو ضمي متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . 'بآياتنا : جار

18س

ومجرور متعلق بكذبوا و نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
بالاضافة . وجملة «كذّبوا بآياتنا؛ صلة الموصول لا محل لها .
0 0 2 38

©» صمح ويكم في الظلمات : صم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. وبكم :
معطوفة بالواو على «صم» مرفوعه مثلها . في الظلمات : جار ويجرور في محل
نصب على اخال أي اقم لا يسمموث هذه الآيات ولا يتطقون بق .

© من يشا الله بضلله : من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل
رفع مبتدأ. يشأ : فعل مضارع قعل الشرط زوع بم وعلامة جزمه سكول
آخره حرك بالكسرة تخلصاً من التقاء الساكنين . الله لفظ الجلالة : فاعل
مرفوع للتعظيم بالضمة. ومفعول «يشأ» محذوف بتقدير من يشأ الله اضلاله.
يضلله . فعل مضارع جراب الشرط وجزاقه مجحزوم بمنْ وعلامة جزمه
سكون آخمره والفاعل ضمير مستر فيه جواناً تقديره هو. والهاء ضمير متصل
مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل
رفع خبر المبتدأ «من » .

'© ومن يشأ يجعله : معطوفة بالواو على ؛ من يشأ الله يضلله » وتعرب
إعرابها. وفاعل «يشأه ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود على الله سبحانه .
أي من يشأ هدايته يجعله على صراط مستقيم .

© على صراط مستقيم : جار ومجرور متعلق بيجعلة . مستقيم : صفة
- نعت ' لصراط مجرورة مثلها . وأصله : السراط بالسين .

عاد
7 قل انبا جلاع
٠‏ 2 تَوَصيقِيَ ©

© قل : فجل أمر مبني على السكون وأصله : قول . حذفت الواو لالتقاء
الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديرة أنت.

© أرأيتكم : الأف : ألف تعجب في لفظ استفهام . رأيتكم : فعل ماض عل

7516ل

السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك: . . التاء : ضمير متصل في مل رفع
فاعل. والكاف ضنمير متصل لا محل له من الإعراب لأننا نقول أرأينك زيدا.
ما شأنه. فلو جعلت للكاف محلا لكنت كأنك تقول : أرأيت نفسبك زيداً مأ
شأنه وهو خلف منْ القول . والميم علامة جمع الذكور . وجلة #أرأيتكم وما
مه في صل تسب متعول به متو ليه - ْ
© إن أتاكم عذاب الله : إن : حرف شرط جانم . أتى : فعل ماضن فعل
الشرط مبني على الفعم القندر عل الألف للتعذر في كل جنوه : الكاف :.
ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم .. والميم : علامة جمع الذكؤزر .!
عذاب: فاعل مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجزور للتعظيم
بالكسة .00000 0
© أو أتتكم الساعة: : معطرفة بأو على «أتاكم العذاب» وتعرب إعزابها
والفعل «أتت» مبنى علي: الفتح .الظاهر والتاء تاء التأنيث وحركت. الميم بالضم
للاشباع . وجواب الشرط محذوف تقديرة : إن أتاكم عذاب الله أو أنتكم
الساعة من تدعون . أو يجوز أن يتعلق الاستخبار بقوله : أغيز الله تدعون
كأنه.قيل : أغير الله تدعؤن ان أتاكم عذاب الله . ْ
© أغير الله تدعون:: الألف ألف توبيخ وتبكيث في لفظ استفهام .
مفعول به منصوب بالفتحة بفعل محذوف يفسره المذكور بعده أي أو غير
الله : الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . تدعون :.فعل
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رقع فاعل . +1 ؛
© إن كنتم صادقين : إن: حرف شرط جازم . كنتم: فعل ماض ناقصل فعل
الشرط مبني على السكون لاتصالة بضمير الرفع المبحرك في محل جزم بإن.'
التاء : ضمير متصبل في محل رفع اسم ١‏ كان » . صادقين : خبر « .كان #
منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر سالم ٠‏ والنون عوض عن تنوين المفازد .
وجواب الشرط عمذوف لتقدم معناة والتقدير : إن كنتم صادقين أفْغِيرْ الله
تدعون . ١ ١‏

115ل

ْ و يش ب سام ف اأعر ا مكار تس ا له

ل يعون يت ماتدعون لدو إن شَله يحون مالفر ون ٠‏

© يل إياه تدعون :بل : حرف إضراب واستئئاف . إيا : ضمير نصب
حرف للغائب. تدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير

© فيكشف ما تدعون : الفاء: حرف عطف. يكشف : فعل مضارع مرفوع
بالفضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو واما» اسم موصول مبني
على السكون في محل نصب مفعول به. تدعون: صلة'الموصول. سبق إعرابها
أي ما تدعون إليه .

© إليه إن شاء : جار ومجرور متعلق بتدعون. إن: حرف شرط جازم. شاء:
فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بإن . والفاعل ضمير
مستتر فيه جوازاً تقديره هو ٠.‏ وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير
إن شاء فهو يكشف. ماتدعون .

© وتنسون ما تشركون : الواو: عاطفة. تنسون: تعرب إعراب «تدعون»
ما تشركون : تغرب إعراب «ما تدعون» أي تشركون مع الله .

ات - 0 د سار 5 سام 3 ات مرت م 7 سك
١‏ وَلعَدَرسلسإِ ل أمينْقلكَ تلبسا والضوَاء لهم يطو 8
© ولقد ارسلنا إلى أمم : الوار : حرف استئناف . لقد : اللام : للابتداء
والتوكيد. قد: حرف تحقيق. أرسلنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بنا و انا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ومفعول الفعل
محذوف تقديره أرسلنا رسلا. إلى أمم : جار ومخرور متعلق بأرسلنا أو بصفة
: للمفعول المحذوف ارسلاً» .
© من قيلك فأخذناهم : جارو وجرور متعلق بصفة محذوفة من أمم والكاف

ب51١‎

ضمير متصل في محل مجر بالإضافة . فأخذنا : معطوفة بالفاء على «أرنبلناء
وتعرب إعرابها و اهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في حل تنصب!
مفعول به . 00
© بالياساء والضراء لعلهم يتضرعون: جار ومجرور متعلق بأخذناهم؛
والضراء : معطوفة بالواو على «البأساء». لعل : حرف مشبه بالفغل للترجي
أي رجاء أن يذلوا , و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب!
اسمها. يتضرعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو مير متصل في'
خل وفع فاعل . وبعلة #يتضرصوة» في عل رقع خير المل؟ , 00

*17لول يررك تطرراو تك لووك
0 5

اقول ل جاه :د شيع ود دايع يس ين
لدخوله على الفبعل الماضي . إذ : ظرف زمان مبنى على السكون في محل.
صب بمعنى «حين» . جاءهم الجملة : في محل جر مضاف إليه لو قوعها
احا لحل ما ميتي على امتح و لهم؟ ضصمير الغائي مني عل,
السكون في محل نصب مفعول به مقدم . ١‏
© بأسئا تضرعوا : فاعل مرفوع بالضمة و "نا ضمير متصل في محل جر
|بالإضافة . تضرعوا : فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو,
الع صل ف ل 0 ا
© ولكن قست قلوبيهم : الواو : استكنافية . لكن : حرف استدراكً لا
عل لهل ف 0 : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف ؛
المحذوفة لاتصاله بتاء التأنيث الساكنه والفتحة دالة على الألف المحدوفة' '
والتاء تاء. التأنيث لا بحل لها ٠‏ قلوبهم : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير :
الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . :

لما

:© وزين لهم الشيطان : الواو : عاطفة. زين : فعل ماض مبني على الفتح
لهم: جار ومجرور متعلق بزين واهم» ضمير الغائيين مبني على السكون حرك
بالضم لاشباع الميم . الشيطان : فاعل مرفروع بالضمة .

© ما كائوا يعملون :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب
بمفعول به . كائنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يعملون: فعل
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل.في محل رفع فاعل. وجملة
اليعملون» في محل نصب خير «كان» وجملة «كانوا يعملرن» صلة الموصول لا
محل ها والعائد الى الموصول ضمير محذوف متنصوب المحل 'لانه مفعول به
التقدير : ما كانوا يعملونه .

م مه 85 سل مها
0( وكانتواما جروا بو الهم وبَشَق حَوََإِدَافْيجوأ
ىأو يدنه يديد 5
رركتم يواهم يلون 001
© فلما سوا : الفاء : استغنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى : حين
مبني على السكون في حل نصب على الظرفية الزمائية متعلق بالجواب. نسوا:
فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة .
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «نسوا» في محل
جر مضاف إليه .
© ما ذكروا به و ا 0
الجماعة ٠‏ الواو مير متصل في محل رقع نائب فاعل . : جار ومجرور
متعلق بذكروا وجملة «ذكروا به صلة الموصول .
© فتحنا عليهم أبواب كل شيء : الجملة: جواب شرط غير جازم لا محل
الها. فتحنا : فعل ماض مبئي على السكون لاتصاله بنا و "نا ضمير متصل

5١64

صبني على السكون في حل رفع فاعل. عليهم : جاو وتخرور متغلق بفتنجنا . !
و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى. أبواب : مفغول:
به منصوب بالفتحة. ‏ كل : مضاف إليه مجرور بالكسرة وهو مضاف. شيء :
مضاف إليه مجرور بالاضافة أيضاً وعلامة جرة الكسرة المنونة لأنّه اسم نكرة. !
© حتى إذا فرخوا: حتى : حرف غاية للابتداء ٠‏ إذا : ظرف زمان مبني على !
السكون أداة شرط غير جازمة.. فرحوا : الخملة في محل جر بالاضافة وهيى
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الاعة. الاو ضمير متصل في عل
فم فاع .00
© بما وتوا : جار وبخرور متعلق بفرحوا . ما : أسم مرصول بيعل
السكون في محل جر بالياء . أوتوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني عل |
الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله براد الجماعة والواو تمي متصل في
محل رفع نائب فاعل وجملة «أؤتوا صلة الموصول . 1
© أخذناهم بغتة : فعل ماضٍ مبني على السكرن لاتصاله بنا و إإناه ضمير |
متصل مبني على السكون في حل رفع فاعل. وهم» ضمير الغائئين مبني على :
0 1
© فإذا هم ميلسون : الفاء : استثنافية . إذا : حرف فجاءة لا عمل له ولا
حل له امم ؟ حي قم فصل مبني على امون في عل قر يط 7
مبلسون: خبر هم مرفو بالواو لأنه جمع مذكر سام والنون عوضص" من تنوين:
المفرد بمعنى ساكتون متحيرون .

عا سا ومره 4 امد طسوو يس م م2
كميءَإرافو رار وطراء2 يباين 8
© فقطع دابر القوم : الفاء : أستنافية قطع + فعل ماي مني للمجفول

مبني على الفتح . دابر: نائب فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. انتوم :
إليه جرور بالكسرة .١‏

© الذين ظلموا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في مل جر ضفة.

كت

للقوم. ظلموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير
متتصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « ظلموا » صلة الموصول لا

محل لا .
© والحمد لله : الواو : استغنافية. الحمد : مبتدأ مرفوع بالضمة . لله : جار
وبجرور للتعظيم في محل رفع خير المبتدأ .

© رب العالمين : رب : صفة دنئعت - لله تعالى أو بدل منه مجرور للتعظيم
بالكسرة . العالمين : مضاف إليه ججرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم
والنون. عوض عن تنوين المفرد .

1 2ن 2 سر
٠‏ > ليق نمدا فوس يسع ةوكم
عن ةرسأ بيحكميه أن كيت َرَفالَبتٍ وُه ميصرونَ وه
© قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت ووه لالتقاء الساكنين وفاعله ضمير

' مستتر فيه وجوباً تقديرة أنت .

© أرأيتم إن أخذ الله : الألف : ألف تقرير في لفظ استفهام . رأيتم : فعل
ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك بمعنى أخبروني والتاء
ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور
إن: حرف شرط جازم . أخخذ : قعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في
محل جزم بإن. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .

© سمعكم وأيصاركم : سمع : مفعرل به منصوب بالفتحة . الكاف :
ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . وأبصاركم : معطوفة
بالواو على اسمعكم» وتعرب إعرابها .
مستتر فيه جوازا تقديرة هو يعود على الله سبحانه . على قلوبكم : جار
ومجرور متعلق بختم . الكاف : ضمير متصل في حل جر بالاضافة . والميم

55١

علامة جمع الذكورا . وجواب الشرط أو متعلق الاستخبار محذوف تقديره من "
تدصون ثم بتكم بشوله سبحانه من إل غير الله بتكم به ويموز أن تعلق .
الاستخبار بجملة : من إِلْه غير الله يأتيكم به . :
© من إله غير الله : : من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع متذا.
لَه : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. ٠‏ غير : صفة لإله أو بدل منه مرفوع بالضمة
وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة . !
© يأتيكم يه : الجملة : في نحل نصب حال ويجوز أن تكون في محل رفع خيراً '
ثانياً للمبتدأ . يأتيكم : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل
والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو . الكاف : ضمير متصل في محل
نصب مفعول به. به ؛: جار ومجرور متعلق بيأتيكم .. والجملة من و امنأوما '
بعدها» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . :
© أنظر كيف نصرّف الآبات : انظر : تعرب إعراب «قل» . كيف : اسم '
بالضمة والفاعغل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن.. الآيات : مفعول به
منصوب بالكسة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وجملة
«كيف نصرّف الآيات» في محل نصب مفعول به للفعل «انظر؟ . ْ
© ثم هم يصدفون : ثم : حرف استكناف . هم : ضمير رفع منتفصل مبني |
على السكون في محل'رفع مبتدأ . يصدفون : بمعنى يعرضون عنها وهي: فعل :
ايصدفون) في محل رفع خبر لهم؟ .

ا اي

© قل أرأينكم إن أتاكماء عذاب الله : سبق إعرابها في الآية الكريمة |
الأربعين

755ل

© بغته أو جهرة : بغتة: حال منصوب بالفتحة. أو جهرة: معطوفة بأو على
«ابغتة» منصوبة مثلها بالفتحة .

© هل يهلك :هل : حرف استفهام لا محل له ويجوز ان يكون بمعنى «ما»
© إلا القوم الظالمون : إلا : أداة حصر لا عمل ا . القوم : نائب فاعل
مرفوع بالضمة . الظالمون : صفة للقوم مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سالم.
والنون: عوض عن تنوين المفرد . وجملة (هل وما تلاها» جواب شرط جازم
غير مقترن بالفاء لا محل لحا .
21 2 - 0-9 ا ١‏
وماس (لْوَسَإ شرن وَمنذِ ِنَ انلكا
اورف *

© وما ترسل المرسلين : الراو: استثتافية. ما : نافية لاعمل لها. نرسل :
فعل:مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن .
المرسلين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم .

© إلا ميشرين ومئذرين : إلآ : أداة حصر لا عمل لها . مبشرين : حال

0 منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد .
ومنذرين : معطوفة بالواو على «مبشرين» وتعرب إعرابها .
النكيث ل عل ف ما ٠‏ آمن: عل مان مبني عل الفح والفاعل قسمم
مستتر فيه جوازاً تقديره هو . والفعل « آمن © فعل الشرط في محل جزم بمن.

و«أصلح : معطوفة بالواو على «آمن» وتعرب إعرابها .

© فلا خوف عليهم : الفاء : رابطة لجواب الشرط. لا : نافية . خوف :
مبتدأ مرفوع بالضمة. عليهم: على: حرف جر وهم ضمير الغائبين مبني على

55

السكون في محل جر بعلى . والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ .

© ولاهم يحزئون : الواو: عاطفة. لا : نافية لاعمل لها. هم : ضمير رفع '
مفصل مبني عل السكون في عل رقع ممددأ و ١‏ يزنون ) فمل مضايع ‏
مرفوع بشبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة ١‏
«يحزنون» في حمل رفع خبر اهم وجملة «فلا حوف وما تلاها» جنواب ري
جازم مقترن بالفاء في حل جزم وجملتنا فعل الشرط وجوابه في حل رفع خبر

المبتدأ من» . 1

2 0 ل 000 2 0
0 12111 حم اراب ١‏ *
© والذين كذيوا بآياتنا : الواو : عاطفة الذين : اسم موصول مبني على / ش

الفتح ني بحل رفع منبتدأ .٠‏ كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . والواو ضنمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . وجملة '
«كذبوا» صلة الموصول لا محل لها. بآيائئا : جار ومجرور متعلق بكذبوا ولانا» '
ضمير متصل في محل جر بالاضافة : 1 ْ
© يمسهم العذاب :: الجملة في محل رفع خبر المبتدأ . يمس : فعل مضارع '
مرفوع بالضمة.. و« هم » ضمير الغائبين مبنني على السكون وحترك :
بالكسر للأشباع في ل تصب مفصول به مقندم العذاب : قاعل مرفهع |
بالضمة . ' : ا

© يما كاثوا : جار ورور متملق بيس . اما اسم موضول مبني عل السكون ١‏
في محل جر بالباء . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو .
الجماعة . الواو ضمَير متتصل في محل رفع اسم «كان» ٠‏ والالف فارقة . وحملة :
«كانواة صلة الموصول ٠‏ ٍ :

© يفسقون : فعل مضارع مرفوع بثبرت النون . والواو : ضمير متصل في حل
رفع فاعل والجملة في حل نصب خبر اكان» . 0

554ل

6 0 ا زط
و ع يا 1 ب ا

© قل : فعل أمر مبني على السكون وحنذفت ووه لالتقاء الساكنين وفاعله ضمير
مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .

© لا أقول لكم : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ لا : نافية
لا عمل لا . أقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه
وجوباً تقديره أنا. لكم : جار ويجرور متعلق بأقول والكاف ضمير متصل في
حل جر باللام والميم علامة جمع الذكور .

© عندي خرزائن الله : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ .
عندي : عند : ظرف مكان متعلق بخبر مقدم منصوب بالفتحة منع من
ظهورها اشتغال المحل بياء المتكلم . الياء : ضمير متصل مبئي على السكون
في محل جر بالاضافة . خزائن : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . الله لفظ
الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

ولا أعلم الغيب : الجملة معطوفة بالواو على عندي خخحزائن الله في محل

: نصب لأنه من جملة مقول القول كأنه قال لا أقول لكم هذا القول ولا هذا
القول . لا أعلم : تعرب إعراب ١‏ لا أقول ». الغيب : مفعول به منصوب
بالفتحة .

© ولا أقول لكم إني ملك : الواو : عاطفة. لا أقول لكم : سبق إعرابها .

ْ إني ملك : الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول». إني : إن: حرف
نصب وتوكيد مشبة بالفعل والياء ضمير متصل في محل نصب اسمها. ملك:
خبر أن" مرفوع بالضمة .

© إن أتبع إلا ما يوحى إِلِّ : إن بمعنى : ما » نافية لااعمل ها . أتبع
تعرب إعراب (أقول». إلا: أداة حصر لا عمل لها. ما : اسم موصول مبني

556 سه

على السكون في حل نصب مفعول به. يوحى. : فعل مضارع مبني للمجهول: ,
مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستار فيه
جوازاً تقديره هو : إل : جار ومجرور متعلق . وبجملة « يوحى إِنٍّ » صلة
الموصول لا بحل لا .

© قل هل يستوي الأعمى واليصير : قل سبق إعرابها والجملة بعدها ٠:‏
في محل نصب مفعول به «مقول القول» . هل : حرف استفهام لااعمل له ٠.‏
يستوي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. الأععمى : فاعل
مرفوع بالضمة المقدرة على الأئف للتعذر. والبصير : معطوفة على «الأعمى؟
مرفوعة مثلها بالضمة. الظاهرة . ْ

© أفلا تتفكرون :الألف : ألف التويخ في لفظ استفهام . الفاء : زائدة
اتزيينية». لا: نافية لا عمل لها. تتفكرون: فعل مضارع مرفوع ببوت النرن
والواو ضمير متصل في حل رفع فاعل ٠‏

0١‏ انالف رتوو شخناده كٍِ
4 و

© وأثذر يه : الواو: عاطففنة. أنذ ر: فمل أمر مبني على السكون والفاعل ضمي
مسر ف وجو ةلك به : جاد كرود متعلق يا ١‏ :
مفعول به. يخافون قعل مضايع مرفوع بوت انون . ول ضمي متصل
في محل رفع فاعل .. وجملة «يخافون» صلة الموصول لا محل لها .
بأن وعلامة نصبه حذف الئون والواو ضمير متصل في محل رقع نائب الفاعل
والألف فارقة . وأن وما تلاها بتأويل مصدر في حل نصب مفعؤل به للفعل

ديخاف» .

5755ل

© إلى ربهم : جار وبجرور متعلق بيحشروا . و ١‏ هم » ضمير الغائيين مبني على
السكون في محل جر بالاضافة .

© ليس لهم من دونه ولي ولا شفيع : هذا القول في محل نصب حال
من جملة يحشروا» بتقدير أو بمعنى يخافون الحشر غير منصورين ولا مشفوعاً
لهم ويجوز أن يكون في محل نصب مفعولاً به - مقول القول - أي: وقل لهم :
ليس .لحم ... ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح. لهم : اللام حرف
جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور في محل نصب
خبر 0 لين » مقدم . من دونه : جار ومجرور في محل نصب حال لأنه متعلق
بصفة مقدمة من ١‏ ولي » والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة . ولا
شفيع : معطوفة بالواو على «ولي» مرفوع مثله بالضمة . و 29 زائدة لتاكيد
معنى النفي . والحاء في «من دونه» يعود على الله سبحانه .

© لعلهم و
الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسمها . ن : تعرب إعراب
«يخافون» وجملة ايتقون» في محل رفع خبر العل» .

7 وني 06101110117ظظ231
ع ونإ عتمتن كو و كل ور ورين :ه

© ولا تطرد الذين : الواو : استئنافية . لا : ناهية جازمة . تطرد : فعل
مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . الذين : اسم موصول مبني
على الفتح في حل نصب مفعول به .

© يدعون ريهم : الجملة : صلة لوصول لا محل لها . يدعون : فعل مضارع
مرفوع بشبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل ٠‏ ربهم
. مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . و « هم » ضمير الغائبين مبني على
السكون في محل جر بالاضافة .

5597ل

© بالفداة والعشي :يريدون : جار ويجرور متعلق بيدعون ٠‏ والعشي : .
معطورفة بالواو على «الغداوة» يريدون : تعرب إعراب ايدعون» , '

© وجَهةهٌ : منفعول به أمتضوب بالفتحة والهاء : ضمير متضل مبني على الضم في ؛
محل جر بالاضافة .1 7 ا

© ما عليك من حسايهم : ما : نافية لا عمل لا . عليك : جار وتجرور:
بمن مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر . وهم » ضمير الغائيين في محل جر"
بالاضافة . ْ ْ

© من بشيء وما من حسايك عيهم ١‏ جار وعريد مجان وم

ْ : الواو : عاظفة . ما : نافية لا عمل ها . من : حرق جزازائدا
ا حسابك : اسم عحرور لفظأً بمن مرفوع محلاً لاله مبتدأ معطوف!
على «حسابهم» والكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . عليهم : : جار'
وتجرور متعلق بخير محذوف للمبتدأ .

© من شيء فتطردهم : جار ومجرور متعلق بحسابك . فتطردهم :
سيبية . تطرد ل مضابع صرب بأ مضعره والفاعل ضمي سع في
وجوباً تقديره أنتا .'.و ١‏ هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . '
وجملة افتطردهم» ؤاقعة جواباً للنفي ويجوز أن تكون لامن» ف لأمن شي
زائدة . ٠‏

© فتكون من الظالمين : الجملة واقعة جواباً للنهي ويجوز أن تكؤن معطوفة
بالفاء على «فتطردهم» على وجة التسبيب لان كونه ظالاً مسبب عن طردهم. ؛
تكزن : فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة واسمها ضمير مستتر' فيها:
وجنوباً تفديره أنت . من الظالمين : جار وتجرور في محل نصب: خبر
(تكرن» وعبلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض: عن تنوين'
المفرد . ا

-_ 1158

ظ وده 2 َكَنلِكَ فنعا : روس و 0 سوملا لين
رامعا يي 3 2.9

© وكذلك' فتنا : الواو استئنافية . الكاف اسم مبني على الفتح للتشبيه بمعنى
ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام : للبعد
و«الكاف» حرف خطاب. فتنا: فعل ماضي مبني على السكون و «نا؛ ضمير
متصل في حل رفع فاعل بمعنى اختبرناهما ليكونا بمنزلة واحدة فتساءلا .

© يعضهم بيعض : بعض: مفعول به منصوب بالفتحة و«هم» ضمير متصل
في محل جر بالاضافة. ببعض : جار ومجرور متعلق بفتنا .
مضمرة باللام وعلامة نصبه حذف الئون . الواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل والالف فارقة . و ١‏ أن ومااتلاها » بتأويل مصدر في محل جر باللام
واجار والمجرور متعلق بفتنا .

: © أهؤلاء : الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به «مقول القول» والالف:
حرف استفهام لا محل له . هؤلاء : الحاء للتنبيه . أولاء : اسم اشارة مبني
على الكسر في محل رفع مبتدأ . والمعنى : أهؤلاء الذين من الله عليهم .

. © من الله عليهم : الجملة الفعلية : في حل رفع خبر المبتدأ . من : فعل ماض

1 مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. عليهم :
جار وثصرور متعاسق بمن و اهم» شصدير الغائين في ل جر بعل يعني :
أهؤلاء أ نعم الله عليهم بالهداية والتوفيق

© من بِيدنا : جار ومجرور متعلق بمن. وانا ضمير متصل - ضمير المتكلمين -
مبئي على السكون في محل جر بالاضافة . بمعنى دونا:.

1759

© اليس الله : المهمزة :'همزة انكار دخلت على النفي فرجع الى معنى التقدير . '
لييس: فعل ماض مبني على الفتح . الله : اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة..
© بأعلم بالشاكرين : الباء : حرف جر زائد . أعلم : اسم مجرور برف
الجر. لفظا منصوب عملا لانه خخبر « ليس ». بالشاكرين : جار ومجرؤر متعلق '
بأعلم وعلامة جر الاسم الياء لانه جع مذكر سام والنرن عرض عن تتوين
المفرد .

:0 اعطق لامي زط شيا
يُحَمَةَ أََم ميلسو وها عار ْم َبَيِنبعدو
0 36 14م ور
52 معووردْيسِ2 ©

© وإذا جاءك الذين : الواو: استعنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون :

خافض لشرطه منصنوب بجوابه أداة شرط غير جازمة . جاء : فعل ماضن

مبني على الفتح. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول :

به مقدم . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . وجملة '
«جاءك الذين» في محل جر بالاضافة .

© يؤمنون بآياتنا : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . يؤمنون : قعل '

مضارع مرفرع بثبوت النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

بآياتنا : جار ومجرور متعلق بيؤمنون . وانا؛ ضمير متصل مبني على السكون '

في حل جر مضاف إليه. . ش ش ْ

© فقل سلام عليكم : الفاء : رابطة لجواب الشرظ . قل : فعل أمر مبني ٠‏

على ألسكون وخذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل : ضمير مشتتر فيه

وجوباً تقديره أنت . وجملة «فقل وما تلاها" جواب شرط غير جازم لاحل :

لها . سلام :. خبر المبتدأ محذوف تقديره: سلامي سلام مرفوع بالضلمة المنونة :

لانه نكرة . عليكم ؛ جار ومجرور متعلق بسلام والميم علامة جمع الذكرر' .

ل

والجملة من المبتدأ والخبر في حل نصب مفعول به «مقول القول» أو يكون

اسلامك» مبتدأ .

© كتب ربكم : كتب : فعل ماض مبني على الفتح. ربكم : فاعل مرفوع

1 بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في حل جر بالاضافة والميم
علامة جمع الذكور . .

© على نفسه الرحمة : جار وبجرور متعلق بكتب . والهاء : ضمير متصل
مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. الرحمة : مفعول به منصوب بالفتحة.

© أنه من عمل : أن : حرف مشبه بالفعل والهاء ضمير الشأن مبني على الضم
في محل نصب اسم أن» وأن وما تلاها في محل نصب بدل من «الرحمة». من:
اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . عمل : فعل ماض
فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم بمن . والجملة الاسمية من اسم
الشرط مع جملتي فعل الشرط وجرابه : في محل رفع خبر انه .

© مذنكم سوءاً يجهالة : جار ومجرور متعلق بحال حذوف من 'مَنْ) ولليم
علامة جمع الذكور . سوءا : مفعول به منصوب بالفتحة . بجهالة : جار
ومجرور في محل نصب حال أي عمله وهو جاهل . ويجوز أن يكون «أن؛ مع
مافي حيزها في حل رفع خبر مبتدأ . أي هي أنه .

' © ثم تاب من بعده وأصلح :: الجملتان معطوفتان بحرف عطف على
اعمل» وتعربان إعرابه من بعده : جار ومجرور متعلق بتاب والهاء ضمير
حصل في على جر بالاضاة |

© فأئه غفور رحيم ١:‏ لفاء : واقعة في جواب الشرط. أنه : سبق إعرابها .

1 غفور: < خبر «ان» مرفوع بالضمة . يحيم : صفة لغفور أو خير ثانٍ لأن
مرفوع بالضمة أيضاً . وجملة «فأنه غفور رحيم» جواب شرط جازم مقترن
بعد التقدير بالفاء في حل جزم . وجملتا فعل الشرط وجوا آبه : في محل رفع
خبر المبتدأ امن» و «فأنه» في محل رفع خير مبتداً محذوف بتقدير أو بمعنى
فأمله أن الله غفور رحيم .

15د

00 -5 ينس وين ©©»
© وكذلك نفصل الآبات : الواو : استثنافية . الكاف : اسم مبني عل :
اتح ني محل نصب على المفعولية المطلقة. . ذا : اسم إشارة مبني عل السكون
في محل جر بالاضافة . اللام : لبعد . والكاف : حرف خطاب؛. والجار :
والمجرور . تجوز أن تكون الكاف حرف جر أيضاً متعلق بمحذوف مفعؤل
مطلق والتقدير : مثل ذلك التفصيل الواضح . نفصل الآيات: تفصبل : فغل
مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن:. |
الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفعحة لأنه ملحق بجمع
المؤنث السالم . ٠‏
© ولتستيين : الواو :,عاطفة. اللام : لام التعليل وهي حرف جر. تستبين: :
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ولام « تستبين » متعلقة بفعل
'مقدر عطفت عليه جملة ( تستبين © . ويجوز أن تكون بمعنى ولاجل استيانة .
سبيل المجرمين فصلنا الآيات . 1 ٠‏
. © سبيل المجرمين : سبيل : فاعل مرفوع بالضمة. المجرمين.: مضاف إليه !
مجرور بالياء لانه جمع مذكر سام والنون عوض .عن التنوين والحركة في الاسم '
المفرد . و ؛ أن المضمرة وما بعده بتأويل مصدر في ل جر باللام - وبملة ,
#تستبين سبيل المجرمين» لا محل ها . ا

1ه ينا يداز نَ لغوت 2 ووَأمه لحم
مكلك إنامناسن لسن

© قل : فعل أمر ميني عل السكون وحذفت الوا لالتقاء الساكنين والفاعل :
ضمير مستتو فيه وجوباً تقديره أنت .
© إني نهيت الجسملة وا تلاها : في ل نصب مفعول به ٠‏ مقول القول » .

7395ل

إن : حرف مشبه بالفعل . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل

نصب اسم «إن» . انميت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون

لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل

رفع نائب فاعل . وجملة «تبيت» في محل رفع خبر «إن .

' © أن أعيد :أن : حرف مصدري ونصب . أعبد : فعل مضارع منصوب بأن

وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا . و «أن»

وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلق

بنهيت أي نبيت عن عبارة ما تدعونهم .

© الذين تدعون : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول

به . تدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في

محل .رفع فاعل . وجملة «تدعنون» صلة الموصول لا محل لها . وحذف مفعول

تدعون . والتقدير : تدعونهم .

© من دون الله قل : جار ومجرور متعلق بتدعون أو بمفعوها . الله : مضاف
إليه مجرور للتعظيم بالاضافة . قل : سبق إعرابها .

© لا أتبيع أهواءكم : الجملة : في محل نصب مفعول به «مقول القول» . لا :
نافية لا عمل لها. أتبع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر
فيه وجرباً تقديره أنا . أهواءكم : مفعول به منصوب بالفتحة . والكاف :

ِ ضمير متصل في محل جر بالاضافة مبني على الضم والميم علامة جمع الذكور.

© قد ضللت إذن : قد: حرف تحقيق. ضللت: فعل ماض مبني على السكون

لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل
رفع فاعل . أي قد ضللت مثلكم . إذن : حرف جواب لا عمل له أي قد
ضللت إذن مثلكم .

© وما أنا : الواو : استئنافية. ما : نافية لا عمل لما . أنا : ضمير رفع منفصل
مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

© من المهتدين : جار ومجرور في محل رفع خبر « أنا » وعلامة جر الاسم الياء
لأنه جمع مذكر سال والنون عوض عن تنوين المفرد .

”ل

2 0 ف سا 530 2 5 م2
2 إن قر 5 ديم اند ايوب إن
كر 7 ريق هر ير وس سة مثا >
كرا ذا 0 #
© قل إني على بيدة قل :. فعل أمر مبني علي السكون وحذفت ووه لالنقاء :

يت افطل سر م 0 حرف :
نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل '
نصب اسم ١‏ إن » ..اعلى بيئة : جار وتجرور في محل رفع خبر «إن» وجلة إن
على بيئة «في محل نصبٍ مفعول به «مقول القول» ..
© من ربي وكذبتم به : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من ابيئة». والياء 1
ضمير متصل في محل جر بالاضافة '. وكذبتم : الواو : عاطفة . كذبتم :
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء : ضمير
متصل في حل رفع فاعل واليم علامة جع الذكور . به : جار وتجرور متعلق د
بكذبتم . 0
© ما عندي ما تستعجلون به : ما : نافية لا عمل لا . عندي : ظرف ,
مكان متعلق بخبر مقدم والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر '
بالافضاقفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في :محل رفع مبتدأ مؤخر |
تستعجلون : فعل ,مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في مخل 1
رفع فاعل . به : جار ومجرور متعلق بتستعجلون . وجملة اتستعجلون به '
صلة الموصول . :
© إن الحكم إلا لله : ان: بمعنى (ما" النافية لا عمل لها وكسرت النون لالتقاء
الساكئين. الحكم : مبتدأ مرفوع بالضمة إلا : أداة حصر لا عمل لها . الله :
جار ويجرور للتعظيم 'في محل رفع تحبر المبتدأ .
© بقص الحق :الجملة : في محل نصب حال. ٠‏ يقص : فعل مضارع مرفوع
بالفمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوناً تقديره هو . الحق.: مفعول بله '
منصوب بالفتحة . ش

5574 د

© وهو خير الفاصلين : الواو : استئنافية . هو : ضمير رفع منفصل مبني
على الفتح في محل رفع مبتدأ. خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. الفاصلين :
مضاف إليه مجرور بالياء لانه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد
وحركته .

2 دو رموه رع رم مه

0 فر ايع متكت ةب د نيوا لاتروب وام عل راون ©

© قل : فعل أمر مبني على السكون حذفت ووه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير
مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .

© لو أن عفدي : الجملة بتأويلها في محل نصب مفعول به #مقول القول». لو :
حرف شرط غير جازم . أن : حرف مشبه بالفعل . عندي : ظرف مكان
متعلق بخبر «أن» مقدم وهو مضاف والياء في محل جر بالاضافة ضمير متصل
مبني على السكون .

© ما تستعجلون به :ما : اسم مرصول مبني على السكون في محل نصب
اسم «أن» مؤخحر. تستعجلون : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون . والواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل . به : جار ومجرور متعلق بتستعجلون. وان
مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره
ثبت. التقدير : لو ثبت استعجالكم به لقضي الأمر . وجملة ١‏ تستعجلون ؛)
صلة الموصول .

© لقضي الأمر : اللام: واقعة في جواب الشرط «لوا. قضي : فعل ماضن مبني
للمجهول مبني على الفتح. الأمر: نائب فاعل مرفوع بالضمة. وجملة «لقفضي
الأمر؛ جواب شرط غير جازم لا محل لها .

#بيني وبينكم : ظرف مكان متعلق منصرب بالفتحة المقدرة قبل ياء المتكلم

والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . وبينكم :

الواو : عاطفة . بين : معطوف على الأول . الكاف : ضمير متصل في محل

جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .

756

© والله أعلم : الواو : استعنافية . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالغلمة . ٠‏ أعلم :
خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ول ينون .لانه على وزن أفعل . ا

© بالظالمين :جار ورور متعلق بأعلم وعلامة .جز الاسم الياء لله جمع مذكر ١‏
سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . ْ

01 ما 0-0 رامن ورَقَةَ .
اولحر نغفيا اتسلاظي كلاس آوكبيبين» ٠ ١‏
© وعنده مفاتح الغدب : الواو: استئنافية. عند : ظرف مكان متعلق بخير !
مقلم وهو مضاف . الهاء : ضمير متصضل مبني على الضم في محل جر '
بالافضسافة .. مفاتح : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. الخغيب:. مضاف إليه محرؤر
بالكسرة. 0
:© لا يعلمها إلا هو : الجملة في محل نصب حال من المفاتح . لا :. نافية لاا '
: عمل لها . يعلمها : قعل مضارع مرقوع بالضمة والفاعل : : ضمير مسثثر فيه !
جولاً تقديرة هو . وها )» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصبب
مفعول'به. إلا : إدة حصر لا عمل ا ١‏ حو : غصعير رقع متفصل ميني عل :
الحم في حل وفع بدل م المي مستي قي وجملة «يعلمها» ويجوز أن
تكون في محل رفع فاغلاً ليعلم . والتقدير لا يعلمها أحد إلا هو .. 2 :١‏
© وبعلم ما في البر واليحر : ويعلم : معطوفة بالواو على «يعلم» الاؤلى
وتعرب إعربها . ما : .اسم موصول مبني على السكون في حل نصب مفغول ْ
به . في البر : جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة وتقديرها؛«استقز» ١‏
أو «مستقر» والبنحر :' معطوفة بالواو على «البر؛ محرورة مثلها بالكسرة». '
© وما تسقط من ورقة : الواو: عاطفة . ما : نافية لا عمل لها. تسقط :
فعل مضارع مرفوع بالضمة. من:. حرف جر زائد. ورقة : اسم مجرور لفظاً
بمن مرفوع حلاً لأنه فاعل للفعل اتسقط» . ٠‏ ْ

965ل

.© إلا يعلمها : الجملة في محل نصب حال من ورقة وهي نكرة عامة لوقرعها
في سياق التفي . إلا : أدة حصر لا عمل لا بتقدير : إلا هو يعلمها.
يعلمها : سبق إعرابها ويجوز أن تكون ١‏ لا »2 أداة استثناء ء لا علم لها
للتأكيد .

© ولا حيّة في ظلمات الآأرض : معطرفة بالواو على «ورقة» وتعرب

: إعرابها. و «ل» زائدة لتاكيد معنى النفي . في ظلمات : جار ومجرور متعلق
بصفة محذوفة من «حبة4. الأرض : مضاف إليه مجرور بالكسرة .

© ولا رطب ولا يايس : معطورفان بواوي عطف على (ورقة» و «لا» زائدة

:© إلا في كتاب مبين : تكرير لقوله: لا يعلمها: لأن طعنيني واحد . وامبين»
صفة بكتاب مجرور بالكسرة .

٠٠‏ وَمَواديوف لمم هار يدود
ا و مره ©

© وهو الذي : الواو: عاطفة. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل

0 رفع ميتدأ. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر .

© يتوفاكم بالليل : يتوفى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف
للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . الكاف : ضمير متصل
مبني على الضم في حل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . بالليل:
جار ويجرور متعلق بيتوفاكم . وجملة «يتوفاكم» صلة الموصول لا محل لما من
الإعراب .

© ويعلم ما جرحتم بالذهان : معطوفة بالواو على #يتوفى» مرفوعة بالضمة

ْ الظاهرة بمعنى ويعلم ما كسبتم . ما : اسم موصول مبني على السكون في
محل نصب مفعول به . جرحتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله

7797

بضمير الرفع المتحرك . والتاء : ضمير متطل مبني على الضم في محل رفع أ
فاعل . والميم علامة جمع الذكور . بالنهار : جار ومجرور متعلق جرحت .
وجرحتم : صلة الموصول .

© ثم يبعثكم فيه : لم : حرف عطف . يكم فيه ١‏ تعرب إعراب التاكم
بالليل» وعلامة رفغ الفعل الضمة الظاهرة .

© ليقضى أجل مسفئ : اللام : للتعليل وهي حرف جر . يقضى : .قعل
مضارع مبني للمجهول منصوب بأن المضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة:
المقدرة على الألف للتعذر: أجل: نائب فاعل مرفوع بالضمة. مسمى: ضفة:
- نعت - لأجل مرفوعة مثله بالضمة المقدرة على ألف المقصور قبل تنوينه منع
من ظهورها التعذر وقد نون الاسم لأنه اسم مقصور رباعي نكرة و (أن'
المضمرة وما تلاها) في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متغلق بيبعث .
وجملة «يقض أجل» إصلة «أن» المضمرة لا ل ها .
ثم إليه مرجعكم 0 0
على الضم في محل جر بالاضافة واليم علامة جمع الذكور . :
© ثم ينبئكم بما : تعرب إعراب ١ثم‏ يبعثكم» با : جار وجرور متماق يينبىء.
و «ما» اسم موصول مبئي: على السكون في محل جر بالباء . 1

© كتتم تعملون : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . كنتم : فعل ماض :
مبني على السكون لإتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل في

محل رفع اسم « كان 6.. تعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ٠١‏ .
والواو : ضمير متصل. في محل رفع فاعل والجملة ١افعلية‏ «تعملون» في .محل :
نصب خبر 9 كان ؟ والعسائد الى الموصول ضصمير محذوف منصوب المحل لأنه.
مفعول به . : 1

"7 ده

1١‏ نوكا لدعا 1 الك ةقاعا اجا
دالت وَقنهرسَا د

© وهو القاهر : الرار : عاطفة. هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في
محل رفع مبتدأ . القاهر : خبر المبتدء مرفوع بالضمة .

© فوق عياده : فوق: ظرف مكان منصوب بالفتحة في محل نصب حال ويجوز
أن يكون في حل رفع خبراً ثانياً للمبتداً. عباده : مضاف إليه مجرور بالكسرة

© ويرسل عليكم حفظة : الواو : استئنافية . يرسل : فعل مضارع مرفوع
بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . عليكم : جار ومجرور
متعلق بيرسل . اليم : علامة جمع الذكور . حفظة : مفعول به منصوب
بالفتحة .

© حتى إذا حجاء : حتى : حرف غاية للابتدأ . إذا : ظرف زمان مبني على
السكون أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه منصوب .بجوابه . جاء : فعل
ماض مبني على الفتح . وجملة «جاء أحدكم الموت» في محل جر بالاضافة .

© أحدكم الموت : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل
الميم بالضمة لاشباع . الموت : فاعل مرفوع بالضمة .

© توفته رسلنا : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

1 توفته : فعل ماضي مبني على الفتح المقدرة للتعذر على الألف المحذوفة
لاتصاله بتاء التأنيث الساكنه . والحاء ضمير في محل نصب مفعول به مقدم.
محل جر مضاف إليه . وقد أنث الفعل مع ١‏ رسلنا » لأن معنى ١‏ الرسل »
الجماعة .

5598

© وهم لا يفرّطون :: الواو : حالية.. هم : ضمير رفع متفصل مبني :على |
السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لما. يفرطون : فجل مضارع
مرفوع بشبوت النون. والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل: وجملة «لا'
يفرطون» في محل رفع خبر اهم؛ والجملة الاسمية «هم لا يفرظون» في بحل :
صا حال : يعني وهم يقصروة . ّْ

0

و سولهم داف الاك وهوس ملسن ©

٠‏ «ثم روا الى الله : ثم.: حرف عطف . ريو : فعل ماض مبني للمجهول:
مبني .على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في مل !
رفع نائب فاعل . والألف فارقة . إلى الله : جار ومجرور للتعظيم متغلق ! :
بردوا . ْ اه
© مولاهم الحق : مول : صفة - نعت - للفظ الجلالة ويجوز أن تكون بدلاً :
منه. مجروراً وعلامة جره : الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. والهم» ضمير '
الغائبين مبني على :السكون وحنرك بالضم للاشباع في محل جر بالاضافة. :
الحق : صفة - نعت - للمولى مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على ,

آخره .
© له الحكم 3 ١‏ حرف سمح ل ميل .اله :جار ومجرور في نحل
رفع خبر مقدم . الحكم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. 0

ْ © وهو أسرع الحاسيين : الواو :. استئنافية . هو : ضمير رفع منفضل :
مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ:. أسرع': خبر المبتدأ مرفوع بالضمة .

الحاسبين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جنع مذكر شام . والنوك عوضن. عن '
تنوين المفرد وحركتة . ' ْ

5490 -

اونظو واأتراع و تس ففليةٌ إن
1 يكن و افون 9

© قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير

مستتر فيه وجوباً تقديره أنت ٠.‏ “

© من ينجيكم : الجملة وما تلاها: في محل نصب مفعول به #مقول القول» من
اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ينجيكم : فعل مضارع
مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للشقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا
تقديره: هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول
به والميم علامة جمع الذكور . وخحملة ١ينجيكم‏ ؛ في محل رفع خير.

© من ظلمات البر والبص :“جار ومجرور متعلق بينجيكم . البر : مضاف
اليه مجرور بالكسرة. والبحر : معطوفة بالواو على «الير» ججرورة مثلها :

© تدعوثه : فعل مضارع مرفوع بيثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل
رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نضب مفعول به
والشملة في عل جر بالاضافة بتقدير إذ دصرت 2

© تضرعاً وخفية : حال منصوب بالفتحه . : معطوفة بالواو على

: الشرسا؟ منصوية مثلها أي يدعرن لله معلنين ومسرين”

© لئن أنجانا من هذه : الجملة في محل نصب مفعول به #مقول القول» أي

ش قائلين . أي ان نصب المحملة لاسم الفاعل . لثن : اللام : موطئة للقسم ٠‏

لأنف: للتعذر في محل جنع بإن و اناه ضمير متصل مبني عل السكون في

حل نصب مفعول به والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . من هذه:

جار ومجرور متعلق بأنجانا على ارادة القول من هذه الظلمة الشديدة. من :

حرف جر . هذه : اسم اشارة مبني على الكسر في محل جر . بمن . وجملة

اس

«إنّ أنجانا» اعتراضية بين القسم المحذوف وجرابه لا محل لها .

© لنكوننّ من الشاكرين ن : اللام: واقعة في جواب القسم المقدر.' نكونن :

فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون الشوكيد الثقيلة وأشنم ش
انكون» ضمير مستتز فيه وجوباً تقديره نحن . من الشاكرين : جار وبجرؤر :
في محل نصب خبر «نكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم '
والنون عموض عن تنوين المفرد. لتكتونن من الشاكرين «جواب القسم لا مخل
لما من الاعراب .

02011 16
1 5 00 © ْ
© قل : فغل أمر مبئي على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين وكسرت اللام ْ
لإلتقاء الساكنين وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت 5 :

© الله يتجيكم منها: الجسملة في محل نصب مفعول به «مقول القول»: © الله لفظ

الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. ينجي : فعل مضارع مرفوع بالضمة '
المقدرة على الياء للشقل. والفاعل: ضمير مستتر فيه جواناً تقدير: هو يعود !
على الله سبحانه والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول :
به ولميم علامة جع الذكور . منها : جار ومجرور متعلق بينجيكم . والجملة |
الفعلية #ينجيكم منها؛ في حل رفع تبر المبتدأ .

© ومن كل كرب : جار ويجرور معطوف بالواو على الضمير في 9بمنها » . '

كرب : منضاف إليه مجرور بالكسرة وهو موصوف والصفة محذوفة تقديرها
سواها. 0 00

© ثم أنتم تشركون ؛ ثم : حرف غطف أي ثم يعودون الى الشرك :. أنتم
ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . تشركون : فغل :
مضارع مرفيع بشبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . '
وجملة «تشركون» في .محل رفع خبر «أنتم؟. ”

كك

١‏ قاض يز متيال
ش اق رت ب ام يل فس 1 راود ره #
شي لاومأ وين ركيت ددا بك ألم هود يون

© قل:: فعل أمر مبني على السكون وحذفت ووه لالتقاء الساكتين والفاعل:

: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .

© هو القادر : الجملة وما تلاها : في محل نصب مفعول به 3 مقول القول » .
هو :. ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رقع مبتدأ . القادر : خير
مرفوع بالضمة .

© على أن يبعث : على : حرف جر. أنْ : حرف مصدري ونصب. يبعث :
فعل مضارع منصوب بأنْ وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل : ضمير مستتر فيه
جواناً تقديره هو . و «أنْ وما تلاها؛ بتأويل مصدر في حل جر بعلى والجار
والمجرور متعلق بقادر .

© عليكم عذاباً : جار ومجرور متعلق بيبعث والميم علامة جمع الذكور . عذاباً :

1 مفعول به منصوب بالفتحة المنونة لأنله اسم نكرة .

© من فوقكم : جار وبجرور متعلق بصفة محذوفه من «عذاباً؛ بتقدير : ينصب
عليكم من فوقكم . بمعنى من فوق رؤوسكم . الكاف : ضمير ممتصل
ضمير المخاطبين ‏ مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم علامة جمع
الذكور .

© أو من تحت أرجلكم : معطوفة بأو على ما قبله ويعرب إعرابه . أرجلكم
: مضاف اليه ممرور بالكسرة . الكاف ١‏ سير متصل مني عل نضح في
محل جر بالاضافة والميم غلامة جمع الذكور. أي بتقدير أو يأخذكم من تحت
أرجلكم .

© أو يلبسكم شيعاً : أو يلبس : معطوفة بأو على «يبعث» وتعرب إعرابها .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة

75س

جمع الذكور . شيعاً :. حال منصوب بالفتحة بتقدير : يفرقكم شيعاً أي |
أحزاباً . ا

» ويذيق بعضكم باس بعض ؛ ويذيق : معطوفة بالواو على «يبعك» !
وتعرب إعراها . بعضكم : مفعول به أول منصوب بالفتحة' . الكاف 1
ضمير متصل مبئي عل الضم في حل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.
بأس : مفعول به ثانِ منضوب بالفتحة ٠‏ بعض : مضاف اليه مجرور بالكشرة ,

المنونة لانقطاعه عن الاضافة ولعدم تمحليه بأل التعريف . أي تتم الإذاقة: في

القتال . '

© انظر كيف نصرف الآيات : انظر : تعرب إعرب «قل» واللجملة ‏ بعدها: 1

في محل نصب مفعول به للفعل «انظرا . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح
في محل نصب حال. نصرف : فمل مضايع مرفوع بالضمة ٠‏ والفاعل ضمير '
مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن ٠‏ الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة ١‏
بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنك السام + ا
© لعلهم يفقهون : لعل : حرف مشبه بالفعل . والهم؟ ضمير الخايين ميتي ؛
على السكون في محل نصب اسمها . يفقهون: فعل مضارع مرفرع بثبزت ؛
النون . والواو : ضنمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «يفقهون» في محل :
ق خم عل | ش 00

5 سبد لقوق [لسدْعل م ويل *

© وكذب به قومك 6 استئنافية .. كذب :.فعل ماضن مبني على الفتخ.
به : جار ومجرور :: قومك : فاعل مرفوع بالضمة والكاف : ضمير متضل ‏
في مخل جر بالاضافة و «به) أي بالقرآن . _والجار والمجرور متعلق بكذب :

© وهو الحق : الراو : حالية. هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في

محل رفع مبتدأ . الح : خبر «هو؛ مرفوع بالضمة. والجملة : في محل نصلب ١‏

حال :

5544

»قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه تخلصاً من التقاء الساكنين .
والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .
© لست عليكم بوكيل : الجملة :+ني خل نصب مفعول به «مقول القول» .
ليس : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .
والناء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «ليس» . عليكم :
جار ومجرور متعلق بوكيل . والميم علامة جمع الذكور . الياء ٠:‏ حرف جر
زاتد . وكيل : اسم مجرور لفظاً متصوب محلاً لأنه خبر اليس» .

/ا5 َعلْبَإِمْئْمَةة فَكَمْلَونَ ©

ه لكل نبا سققر + لكل : جار وجرور في حل وفع خير مقدم . ل ؛
مضاف اليه مجرور بالكسرة . مستقر : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .

© وسوف تعلمون : الواو : اسكتئنافية . سوف : حرف تسويف -استقبال-
للبعيد يفيد التركيد . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو:
تقديره: تعلمون حقيقة ذلك . ويجرز أن يكون الفعل «تعلم» فعلاً لازماً

ٍَ +2 5 2
8 لا 0
وى ص3 و 2رع ه عا 0
بنيييك 1 لا سدجد 0
٠.‏ وإذا رايت الذين : الواو : استئنافية . إذا : ظرف زمان مبني على
السكون أداة شرط غير جازمة خافض لشرطه منصوب بجوابه . رأيت :

فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ا لتحرك . والتاء :

7556

مبني على الفتح في بحل نصب مفعول به . وجملة «رأيت وما تلأها؛ في. حل

© يخوضون ف اياتذا ::صلة الموصول لا محل لها . يخوضون : فعل مضارع
والمجرور في اياتنا» متعلق بيخوضون بمعنى يطعئون . و انا» ضمير متصل
بتي عل السكرن في عل جد اج 7
أكون لداعل ١‏ عي مير فيه وجوه قير 0ك
جار ومجرور متعلق بأعرض و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل
جر بعن . وجملة #فأعرض عنهم» جواب شرط غير جازم لا محل لها ...

© حتى يخوضوا : حرف غاية وجر.. يخوضوا : فعل مضارع منصوبٌ بآأن
مضمرة بعد احتى» وعلامة نصبه حذف النون. الواو:. ضمير متصل في محل
رفع فاعل والألف :فارقة . و «أنْ؛ للضمرة وما تلاها بتأويل مضدر في محل
جز بحتى والجار والمخرور متعلق بأعرض والجملة صلة أن .

© في حديث غيره : جار وتجرور متعلق بيخوضوا . غيره : ضفة لحديث
وصفة المجرور مخرور مثله . والهاء * ضمير متصل مبني على الكسر في محل

© وإما ينسدنّك النشيطان : الواو : عاطفة ١‏ إِما : مكونة من (إِنْ! حرف
الشرط جام . وأاما» الزائدة . ينسيتك : فعل مضازع فعل الشرط في محل
006 إن مبني على النتح لاد لاتصاله بئون الوكين . الثقيلة . ونث ؛ التركيد ل(

قلا تُقمد بعد الذكرى :بف : رابطة لجنواب الشرط :. لا : ناهية
جازمة. تقعد: فعل مضارع مزع بلا وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير :
مستتر فيه وجوباً تقديزه أنت . بعد : ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق

كك

بتقعد. الذكرى : مضاف اليه محرور بالاضافة وعلامة جره : الكسرة المقدرة
على الألف للتعذر . وجملة « فلا تقعد » جواب شرط جازم مقترن يالفاء في
محل جنم . 1

© مع القوم الظالمين : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع في حل
نصب على الظرفية متعلق بتقعد . القوم : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
الظالمين : صفة ‏ نعت - للقوم مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سام . والنون:
عوض عن تنوين المفرد وحركته .

وَمَاءلَتَو نه مسق ولول اهن 2

© وما على الذين : الواو : استنافية . ما : نافية لا عمل لها . على : حرف
جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى . والجار
والمجرور متعلق بخبر مقدم ٠.‏ >

© يتقون : صلة الموصول لا محل لها . فعل مضارع مرفوع بشبوت النون .
والهاء: ضمير متصل في تحل رفع فاعل .

© من حسابهم من شيء : جهر ويحرور متعلق بحال.من «ثيء» لأنه صفة
مقدمة له . بمعنى من حساب هؤلاء الطاغين بايات الله . و اهم» ضمير
الغائبين في حل جر بالاضافة . من : حرف جر زائد لتأكيد النفي . شيء :

0 اسم مجزور لفظاً مرفوع محلا لأنه مبتدأ مؤخر .

© ولكن ذكرى : أي ولكن عليهم أنْ يذكروهم ذكرى . الواو : استئنافية .
لكن: حرف استدراك مهمل لا عمل له لأنه غخفف . ذكرى : مفعول مطلق
- مصدر ‏ منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . أي يذكرونهم ذكرى
أي تذكيراً . ويجوز ان تعرب مبتدأ مؤخراً مرفوعاً بالضمة المقدرة على الألف
للتعذر . وخبره محذوف تقديره «عليهم » .

© لعلهم. يتقون : لعل : حرف مشبه بالفعل . و «هم» ضمير الغائيين مبني
على السكون في محل نصب اسمها . يققون : فعل مضارع مرفوع يثبوت

الاغ5” د

النون . والواو ضمْير متتصل في محل رفع فاعل ٠‏ وجملة ايتقون» في محل رفع
خبز العل» .

7 قن 8 2 2 2
1 0
44 0 3

© وذر الذين : الواو : اسعنافية . ذر : فعل أمر بمعنى «دع؛ مبني على
السكون وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين . وفاعله : ضمير مستتز فيه:وجوباً
تقديره أنت . الذين' : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول
به . , ١:‏

© اتخذوا دينهم لعباً ولهواً : اتحذوا : فعل ماض مبني على الضم
لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف
فارقة . وجملة «اتخذوا؛ صلة الموصول لا محل لها .. دين: مفعول:به منصوب
' بالفتحة و «هم؛ ضمير الغائيين ين مبني على السكون في محل نصب مفعول به
أول. لعباً : مفغول به ثانِ منصوب بالفتحة المنونة : وطواً: معطوفة بالواق
عل العباً» منصوبة مثلها بالفتحة .

© وغرّتهم الحياة. الدنيا : الواو : عاطفة .. غرت : فعل ماس مبني على
الفتح. والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا حل لها من الاعراب . و لهم" ضمير
الغائبين مبني على السكون حرك بالضم الاشباع اميم في محل نصب مفعول به
مقدم . الحياة : قاعل مرفوع بالضمة . وكتبت بالواو على لغة من يفخم
وزيدت الألف تشنبيهاً بواو الجماعة . الدنيا : صفة ‏ نعت - للجياة مزقوعة
مثلها بالضمة المقدرة على الألف للتعذر :

-1558 م

.© وذكر يه : معطرفة بالواو على «ذر؛ وتعرب إعرابها . والفعل مبتي عل
السكون الظاهر. به : جار ومجرور للتعظيم متعلق بذكر أي بالقرآن الكريم

© أن تبسل نفس : أنْ : حرف مصدري ونصب . تبسل : فعل مضارع
مبني للمجهول منصوب بأنْ وعلامة نصبه الفتحة. نفس: نائب فاعل مرفوع
بالضمة . و «أنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول له لاجله -
أي فحاجة . أي تسلم الى الحلكة وإلعذاب .

© بما كسيت : الباء : حرف جر . ما : مصدزية . كسبت : تعرب إعراب
«غرت» وما المصدرية وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جنر بالباء أي
بذنوبها . والجار والمجرور متعلق بتبسل . وجملة «كسبت» من الفعل والفاعل
الفضمير المستتر جوازاً تقديره هي . صلة ١‏ م المصدرية لا محل لها . وجملة
اتبسل نفس» صلة «أن » المصدرية لا محل لها .

© ليس لها من دون الله : ليس : فعل ماض ناقص مبئي على الفتتح . لحا:
جار ويمجرور متعلق بخبر ‏ ليس » المحذوف . من دون : جار ومجرور متعلق
بحال من « ولي » لأنه صفة مقدمة عليه . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم
بالكسرة .

© ولي ولا شفيع :ولي : اسم «ليس» مؤخخر مرفوع بالضمة المنونة . ولا
الواد : عاطفة . لا : نافية زائدة لتأكيد النفي . شفيع : معطوف على «ولي)

© وإِنّ تعدل كل عدل : الواو السعافية أذ : حرف شرط جازم .
تعدل : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم إن وعلامة جزمه السكون والفاعل
ضمير مستتر فية وجوباً تقديره أنت ٠.‏ كل : - مصدر ‏ ثائب عن المفعول
المطلق منصوب بالفتحة وهو مضاف. عدل: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

© لا يؤخذ منها :لا : نافية لا عمل لا . يؤخذ : فعل مضارع جواب
الشرط وجزاؤه بجزوم بِإِنْ وعلامة جزمه سكون آخخره وهو مبني للمجهول.
منها : جار ويجرور في محل رفع نائب فاعل. وجاء نائب الفاعل هنا جارا

148

ومجروراً لأن العدل ههنا مصدر فلا يسند إليه الاخذ . .وجملة دلا يود منهاغ'
جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها . ْ
© أولئك الذين أبسلوا : أولاء :اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع
مبتدأ . والكاف؛: حرف خطاب . الذين : اسم موصول مبنني على, الفتح
في محل رفع صفة- نعت - لأولئك أو بدل منه . أبسلوا : بمعتى ١‏ زهئوا ©
وهي فعل ماض,مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله واو الجماعة .
الوار : ضمير متبصل في محل رفع نائب قاعل والألف فارقة. وجملة (أبسلواة
صلة الموصول . : 0
© يما كسيوا : الباء : حرف جر . ما : مصدرية . كسبوا : تعرب إعراب
«اتخذوا؛ و «ما» المصدرية وما تلاها : بتأويل مصدر في بحل جر بالباء والجبارا
والمجرور متعلق يأبسلوا . وجملة «كسبوا» صلة «ما؛ المصدرية لا محل لها أي
بلنويهم . ْ 0
© لهم شراب من حميم : الجملة : في محل رفع خبر «أولتك» . الحم :
اللام: حرف. جر .. و ١‏ هم » ضصمير الغائبين مبني على السكون بفي محبل جر:
باللام والجار: والمجنرور متعلق بخير مقدم . شراب : مبتدأ مؤخر مزفوع
بالضمة . من حميم : جار ويجرور متعلق بصفة محذوفة من اشرات» و #من»
© وعذاب أليم يفا : معطوفة بالواو على «شراب » مرفوعة مثلها . أليم :.
صفة ‏ نعت - لعذإب مرفوعة مثلها بالضمة . بها : سبق إعرابها .. ٠‏
© كانوا يكفرون : كانوا:': فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو : 'ضمير متصل في .محل رفع اسم «كان» والألف فارقة ٠.‏
يكفرون.: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل
رفع. فاعل . جملة #يكفرون» في محل نصب خبر «كان» و ما المصدرية وما
تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بالباء أي بسبب كفرهم . وجملة.١كانواا‏
يكفرون» ضلة ١ما)‏ المصدرية لا محل لها . 1

م1756 ل

جردو و و ةس و ا ا
١‏ 7 قلتجوامن دو رامدما بستاو جيرا ور علاأعمَايسَاجدَِذُ
ش ا لي
عنان سكو ابيا ذالا نرياب
رو وه م ا م وه 41 ورت ]وس وير ار إس “اسل ره
يعولا فاق إن فعا وتلدة وار إفووزيا تين »
© قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت ووه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير
مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .
© أندعو من دون الله : الجملة في محل نصب مفعول به «مقول القول» الألف
ألف تعجب بلفظ استفهام . ندعو: : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على
الواو للثشقل . والفاعل ضمير مستتر فيه وجويا تقديره نحن . و «من دون»
جار ومجرور متعلق بندعو . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
.© مالا ينفعنا :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول
به. لا : نافية لا عمل لا . ينفعنا : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
والفاعل: ضمير مستتر فيه جزازاً تقديره هو . و «نا» ضمير متصل مبني
على السكون في محل نصب مفعول به . ش
© ولا يضرنا : الجملة معطوفة بالواو على الا ينفعنا» وتعرب إعرابها . وجملة
«لا ينفعناك صلة الموصول لا محل لا .
© ونردٌ على أعقابئا : الواو : عاطفة . نرد : فعل مضارع مبني للمجهول ٠‏
مرفوع بالضمة الظاهرة . ونائب' الفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره
نحن ٠.‏ على أعقابنا : جار ومجرور متعلق بنرد و «نا» ضمير متصل مبني على
السكون في محل جر بالاضافة" .
© يعد إن هدانا الله : بعد : ظرفة زمان منصوب بالفتحة متعلق بئرد . إذ :
اسم مبني على السكون في محل جر بالاضافة اليه وهو مضاف أيضاً . هدانا:
فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . و ١‏ نا » ضمير متصل

16س

مبني على السكون 'في محل نصب مفعول به مقدم . الله لفظ الجلالة ::فاعل
مرفوع للتعظيم بالفنمة . وجملة ذهدانا الله؟ في محل نجر بالاضافة لوقزعها
بعد «إذ). 0

© كالذي : الكاف :اسم مبني على الفتح في محل نصب حال من الضمير في #نرد؛
على اعقابنا. ؤهر.مضاف . الذي : اسم موصول مبني على السكزن ف محل
جر مضاف اليه . .والمعنى : فتكون مثل الذي استهرته الشياطين . ويجوز ان:
يكون الكاف اسم في محل نصب صفة لمفعول مطلق بتقدير : نرد دآ مثل
الذي استهوته الشياطين . :

» استهوته الشماطين : الجملة : صلة الوصرل لا عل ها . اسعهرئ +
فعل ماضٍ مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بتاء التَأنْيث
الساكنة . ولفاء : فسمير متصل مبثي على الضم في عل نصب مقعول به.

. الشياطين : فاعل مرفوع بالضمة . ٠ ٠‏

لي الأررض حيران : جار ومجرور متعلق باستهوته . حيرا : حال متطوب
بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف وبتقدير فقذفته ل الأرض نخيران '
ومنع من الصرف لأنْ موّنشه : حيرى . مثل عطشان وعطشى . :

© له أصحاب يدعونه الى الهدى :له : جار ومجرور متعلق بخير مقدم. '
أصجاب : مبتدأ مؤخر مرقرع بالضمة . يدعونه : فعل مضارع مرفوع
بشبوت الئون . الواو : مير متصل في تحل رفع فاعل . والهاء : ضمير
متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به . الى الهدى : جار وتجزور
متعلق بيدعون . الهدى : اسم مجرور بإلى وعلامة جره : الكسرة المقدرة
على الألف للتعذز .. وجملة «يدعونه» في محل رفع صفة لأصنحاب . أي:
يقولون له : اثتنا بعد دعوته الى الحدى . 0

© أثقئا : الجملة في محل نصب مفعول به لفعل قول محذوف تقديره : يقولون له. .
أئت : فعل أمر مبنئ] على حذف آخخره ‏ حرف العلة - والفاعل : ضْمير مستتر
فيه وجوباً تغديره أنت. و ناه ضمير متصل مبني على السكون في محل نضب ؛
مفعول به . 00 ا

1565

© قل إِنّْ هدى الله : قل : سبق إعرابها . إن : حرف مشبه بالفعل . هد
اسم «إِنْ » منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . الله :: مضاف اليه
مجرور للتعظيم بالكسرة (إِنّ ؛ مع 4سمها وخبرها : في حل نصب مفعول به
«مقول القول» .

© هؤ الهدى : الجملة : في محل رفع خبر (إِنْ». هو : ضمير رفع منفصل مبني
على الفتح في محل رفع مبتدأ . الهدى : خبر (هو؛ مرفوع بالضمة المقدرة على
الألف منع من ظهورها التعذر .

© وأمرنا لنسلم : وأمرنا : معطوفة بالواو على محل قوله : ان هدى الله هو

ش الهدى. في محل تصب كأنه قيل : قل هذا القول وقل أمرنا لنسلم . وأمرنا:
تسل عبر عل لكيه في حل لقم اكب فاص . السك :الم
متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاغل . لتسلم :
التعليل وهي حرف جر ٠‏ نسلمع مل مشايع منصوب بذ مشارة بد
اللام. والفاعل : ضمير مستترً فيه وجوباً تقديره نحن . و دأن؛ وما تلاها:
بتأويل مصدر في. محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفعل «أمر» وجملة
« نسلم » صلة ؛ أن » للصدرية لا ل ها . والعنى : أمرنا وقيل لنا اسلموا
لأجل .أن نسلم .

'© لربٌ العالمين : جار وبجرور متعلق بنسلم . العالمين : مضاف اليه مجرور
بالياء. لأله ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد :

١"‏ مولت تق وار إل كرون جه

ْ © وأن أقيموا الصلاة واتقوه : وَأنْ أقيموا : معطوفة بالواز على موضع

' النسلم؛ على تقدير : وأمرنا أن نسلم وأنْ أقيموا أو وأمرنا لأن نسلم ولأن
أقيموا أي للاسلام ولإقامة الصلاة . أن : حرف مصدري ونصب. أقيموا:
فعل أمر مبني على حذف الئون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو
ضمير متصل في حل رفع .فاعل والألف فارقة. الصلاة : مفعول به منصوب

567

بالفتحة . وأنْ وماأتلاها : بتأويل مصدر ني محل جر باللام أي لإقامة
الصلاة. واتقوه: منعطوفة بالواو على «أقيموا» وتعرب إعزابها . والهاء ضمير
متصل مبني على الضبم في محل نصبت مفعول به . 00

© وهو الذي إليه: تحشرون : الواو : اسكثنافية . هو : ضبمير رفع
منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتداأ . الذي : اسم موصول مبني: على
السكون في محل رفع خير «هوا . إلجه : جار ومجرور متعلق بتحشرون . '
تحشرون : فعل مضارع مرفرع يثبوت النون وهو مبني للمجهول . والواؤ : |
ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . والجملة : صلة الموصول لا جل '
لما. ْ

و“ 5200 وي 1
ا والكا و نالعال اقفر
احير 2

0 م

© وهو الذي : الإو : عاطافة . هو : تمي رفع منفصل ميني عل الفتم في
محل رفع مبتداً 3 الذي : اسم موصول مبئي على. السكون في محل رفع خخبر
لهوا . 1 0

© خلق السموات والارض بالحق : الجملة صلة الموصول لا محل لها . '
خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقلديره |
هو . السموات والأرض بالحق : السموات : مفغول به منصوب بالكششرة '
بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . والأرض : معظرفة بالواو '
على « السموات » منصوبة مثلها بالفتحة الظاهرة في آخرها . بالحق : جار
وجرور متعلق بحال من الفاعل في «خلق» أي ومعه الحق. أو متعلق بمصدر ,
محذوف خلقاً مبيناً بالحق . ْ

7568

© ويوم .يقول : الواو : حرف عطف . يوم : ظرف زمان بمعنى «حين»
منصوب بالفتحة وهو مضاف بمعنى : وقوله حق يوم يقول للشيء كن
فيكون . يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه
جوازاً تقديره هو . وجملة «يقول» في محل جر بالاضافة . وشبه الجملة «يوم
يقول» في محل رفع خبر مقدم . ويجرز أن تكون «يوم» معطوفاً على مفعول

«اتقوة» أو في محل نصب مفعولاً به لفعل مضمر تقديره اذكر .

© كن فيكون : الجملة : في محل نصب مفعول به امقول القول» . كن : فعل

أمر تام مبني على السكون وحذفت واوه لالنقاء الساكنين والفاعل ضمير

مستتر فيه جوازاً تقديره هو أي يقول للشيء كن فيكون . فيكون : الفاء :

استئنافية أي فهو يكون . و «يكون» فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل

. ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو‎ ١|

© قوله الحق : قوله : مبتدأ مؤخر مرفرع بالضمة . والهاء ضمير متصل مبني

على الضم في محل جر بالاضافة . الحق : صفة لقوله مرفوعة مثله بالضمة .

ويجوز أن يكون قوله الحق فاعلاً للفعل «يكون » على معنى وحين يقول لقوله

الحق . أي لقضائه الحق . كن فيكون قوله الحق .

© وله الملك : الواو : استعنافية . له : جار ومجرؤر متعلق بخبر محذوف مقدم.

الملك : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .

© يوم ينفخ في الصور : يرم : ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بقوله:

: وله الملك . وهو مضاف . ينفخ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفرع

بالضمة . في الصور : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل أي يوم ينفخ الله
في الصور أي صور الموتى فيعيد اليهم الحياة . ويجوز أن يكون المقصود يوم
ينفخ اسرافيل في البوق . والجملة الفعلية «ينفخ في الصور؛ في محل جر

مضاف اليه ويجوز أن يكون ايوم» بدلاً من (يوم) الأول .

© عالم الغيب والشهادة :عام : خبر لبتدأ محذوف تقديره هو . الغيب :

مضاف إليه مجرور بالكسرة. الشهادة : معطوفة بالواو على « الغيب » مجرورة

مثله .

756086

© وهو الحكيم الخيير : الواو : اسجعنانية ٠‏ هوا: ضمير وفع منفضل مبي
على الفتح في محل رفع مبتداً ٠‏ الحكيم : خبر ٠هرة‏ مرفوع بالضمة الظاهرة
في آخره ٠.‏ الخبيز حير ثقٍ للمتدا مرقع بالممة أيضا ؛ 0 0

© 575 كلدل بهم درأ تالندية وندرقة‎ ٠١

© وإذ قال ابراهيم :الزاو : استعناقية . إذ : اسم مبني على السكون في محل
نصب مفعول به لفعل نحذوف تقديره : اذكروا وهو مضاف . قال : فعل
ماض مبني على الفنتح . ابراهيم : فاعل مرفرع بالضمة ول ينون لأنه بمنوع ٠‏
من الصوف + وعلة ذال براحي في ل جر بالاضاة لوقصها بعد
© لأبيه آزر : جار ومجرور متعلق بقال . أبيه : اسم مجرور باللام وغلامة جره ,
وح اوت سا : فصمير متصل مبثي عل الكسر في .
محل جر بالاضافة .. ازر : عطف بيان لأبيه مجرور مثله وعلامة جره الفتيحة
بدلاً من الكسرة : لأنه ممشوع من الصرف «التتزين» ويجوز أن يكون #آزرة :
مضافاً اليه لمضاف. محمذوف تقديره عنابد آزر فحذف المضاف وأقيم المضاف اليه '
مقامه . وآزد منع من الصرف لأنه على وزن أفعل ٠‏ :
© أتتخذ تتخذ أصناماً آلهة :أي ياأبت أتتخذ.. . الجملة : في جل نصب /
مفعول به «مقول القول» أتتخذ : الألف : ألف إنكار وتعجب في لفظ 1
استفهام . تتخذ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر افيه ,
وجوباً تقديره : أنت . أضناماً : مفعول به أول منصوب بالفتحة المنونة ٠.‏ '
أهة : مفغول به ال منصوب بالفتحة أيضاً . ش ٠‏
© إني أراك وقومك!: : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . والياء : .
سير متصل سني عل السكرف في ل نب اسعها ٠‏ أرى : فعل مضارع '
مرفوع بالضمة المقدرة .على الألف للتعذر. والفاعل:. ضمير مستتر' فيه وجوباً
تقديره أنا. والكاف: ضمير فتصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
وجملة « أراك » في محل جر : إِنْ ». وقومك : الواو : حرف عطفت. قوم :

1650

معطوفة على الضمير المنصوب الكاف في أراك وعلامة نصبه الفتحة والكاف
ضمير متصل في محل جر مضاف اليه .

© في ضلال ميين : ني ضلال : جار ومجرور متعلق بحال محذوف أي :
ضالين أو بعيدين عن الحق. مبين : صفة لضلال مجرورة مثلها وعلامة جرها
الكسرة .

070 9

»*« مدل تهونو الاض ليون الوقن‎ ١

© وكذلك نري ابراهيم : الواو : اعتراضية . والجملة : معترض بها بين
المعطوف والمغطوف عليه . والمعنى ': ومثل ذلك التعريف والتبصير نعرف
ابراهيم ونبصره ملكوت السموات والأرض . كذلك : الكاف : اسم مبني
على الفتح في محل رفع مبتدأ . ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر
بالاضافة . اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب . نري : حكاية حال
ماضية . فعل مضارع مرفرع بالضمة . والفاعل : ضمير مستثر فيه وجوباً
تقديره نتحن. وجملة « نري »6 في محل خبر المبتدأ . ويجوز أن تكون الكاف في
محل نصب مفعولاً به. لفعل محذوف يفسره المذكور أي : نري مثل ذلك
ابراهيم . ابراهيم : مفعول به منصوب بالفشحة ول ينون لأنه ممنوع من
الصرق على العلمية والعجمة .

© ملكوت السموات والارض : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة والتاء في

ا ملكوت للمبالغة . السموات : مضاف اليه مجرور بالكسرة . والأرض :
معطوفة بالواو على «السموات» مجرورة مثلها بالكسرة .

© وليكون من الموقين : الواو : عاطفة . ليكون : اللام للتعليل وهي
حرف جر . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بِأنْ مضمرة بعد اللام
وعلامة نصبه الفتحة . واسمها : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو .
من الموقنين : جار ومجرور متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم : الياء لأنه
جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . و «أنْ» المضمرة

وين 1

وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنري .
وجملة ايكون من الرقنين» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الاعراب .

* لعزنإاكسطة#اعار 101 اكز‎ ١

© فلماً جنّ عليه الليل : ان لفاء طفة . والجملة : معطوفة على قوله :
قال رادم لأبيه ال : بمعش حين . وهي اسم شرط غير جنم مير ل
السكزن في محل نصب على الظرفية الزمائية متعلق بالجواب . جن : فعل '
ماض مبني على الفتح. عليه: جار ومجرور متعلق بجن بمعنى ستره بظلافه. !
الليل : فاعل مرفوع بالضمة . والجملة في محل جر بالاضافة .

© رأى كوكباً : الجملة: جواب شرط غير جازم لا عل لها. رأى: فعل ماض -
مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهرره التعذر . والفاعل : ضدمير :
أمستتر فيه جوازاً تقديره هو ٠‏ كوكباً : مفعول به منصوب بالفتحة المنوئة .١‏ ْ

© قال هذا ريي : قال : فعل ماض مبني على الفتح وهو معطوف على «رأى» !
بحرف عطف محذوف تقديره فقال . والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره '
هو . ويجوز أن تكون جملة «رأى كوكباً» في محل نصب حالاً. وجملة « قال 6 ,
جواب الشرط .وهذا الاعراب هو الأصوب . هذا : اسم إشارة :مبئي على ؛
السكون في حل رفع مبتدأ . :

© رهى : خبر المستدأ رفوع بالفمة المقدرة على ما قبل الياء . والياء : ضمي
مستصل مبني على السكون في حل جر مضاف إليه . وجملة «هذا ربي» في حل :
نصب مفعول به #مقول القول» . وجملة «رأى كركبا» بدل من ١«حِنْ‏ الليل». :

© فلماً أفل قال : تعرب إعراب ١‏ فليا جنّ الليل قال » . وفاعل ١‏ أفل » مير
مستتر فيه جوااً تقديره هو . 0

© لا أحبٌ الآفلين : الجنملة : في محل نصب - مفعول به «مقول القول». لا
نافية لا عمل لا .. أحبٌ : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير

ل

مستتر فيه وجوباً تقديره أنا . الآفلين : مفعول به منصوب بالياء لأله جمع
مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

-_

َلَسَعءلعلارلٌ ئأتاكل إِن لدنم
0 #

© فلماً رئى القمر بازغاً قال هذا ربي فلماً أفل قال : هذا القول :
يعرب إعراب: «فلما رأى كوكباً قال هذا ربي فلما أفل قال» الواردة في الآية
الكريمة السابقة . بازغاً : حال منصرب بالفتحة ا مثونة للفعل « رأى » وهو
من أفنعال الحواس يتعدى الى مفعول واحد .

© لثن لم يهدني ربي لأكوننَ من القوم الضاقين : اجلة ؛ فى
محل نصب مفعول به #مقول القول» . لئن : اللام : موطئة للقسم .
حرف شرط جازم. لم : حرف نفي وجزم وقلب. بهد فعل مشايع زو
بلم وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة . النون : نون الوقاية . والياء :
ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . ري : فاعل
مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . والياء : ضمير متصل مبني
على السكون في عل حر بالاغسافة . ومنة ال يدني» قعل الشريز في حل
جنم بإن . لأكونن : اللام : واقعة في جواب القسم المقدر . أكوننَ : فعل

مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واسم «أكون»
ضمير مستتر وجوباً تقدير أنا. من القوم : جار ومجرور متعلق بخبر «أكون».
في محل نصب. الضالين : صفة ‏ نعت - للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها :
الياء لأنها جمع مذكر سام . والنون عوض عن تنوين المفرد . وجملة « إِنّْ ل
هدني » اعتراضية بين القسم المجذوف وجوابه لا محل لها من الاعراب .
وجملة « لأكونن ؛ جواب القسم لا محل لا من الاعراب . وجواب الشرط
. محذوف دل عليه جواب القسم .

15684

كالتمإ َل مداق مانا 55507

© فلما رأى الشمس ار 00 هذا رمي : تعرب إعراب «فلما رأى '
القمر بازغاً قال هذا ربي» الواردة في الآية الكريمة السابقة . وقد.ذكر قول 1
«هذا ربي» والاشارة للشمس وهي مؤتثة فقد جعل المبتدأ مثل الخبر لكرنهي) '
عبارة عن شيء واحد. وكان اختيار هذه الطريقة واجبا لصيانة الرب سبحاإنه '
عن شبهة التأنيث كقرهم في صفة الله اعلام؛ ول يقولوا اعلامة» وهو الأبلغ ١‏
وذلك احترازاً من علامة التأنيث . 0

© هذا أكبر فلما أفلت قال : هذا أكبر : مبتدأ وخير بدل من «هذا ربي».
فليا أفلت قال : تعرب إغراب: «فلم) أفل قال في الآية الكريمة 'السابقة . .
والتاء في «أفلت» تاء بالتأنيث الساكنة .

© يا قوم إني بريء مما تشركون : القول : في محل نصب مفعول به .
«مقول القول» . يا : أداة نداء . قوم : اسم منادى بأداة:النداء منضوب: لأنه
مضاف وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . وياء المتكلم !
المحذوفة ضمير منتصل مبني على السكون في .محل جر بالاضافة .. وحذفت ١‏
الياء اختصاراً وبقيتا الكسرة الدالة عليها . إن : إن : حرف نصب وتوكيد |
مشبه بالفعل . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل 'نضب اسم
«إِنْه . بريء : خبر' (إِنْ) مرفوع بالضمة. مما :. جار وبجرور متعلق ببريء . .
مكونة من :. امن» و'١ما»:اسم‏ موصول مبني على السكون. في محل جر بِمِن .
تشركون : فعل مضارع مرفوع يثبوت النون. والواو : ضمير متصل في حل |
رفع فاعل . وجملة #تشركون» صلة الموصول لا محل لها . ا

ظ 200100 عير راتري
© إني وجهت لزع فا اتوت ول حأ والياء : ضمير متضل '
عبني على السكون في حل نصب اسم لإذه . وجهت : فعل ما مبني على ,

550ل

السكون لاتصاله بضمير الرفع اللدحرك . والتاء : ضمير متصل مبني على
الضم في محل رفع فاعل . وجملة «وجهت» في محل رفع خبر إن .

© وجهي للذي فطر : وجه : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل

1 ياء المتكلم . والياء : ضمير متصل في محل جر مضاف اليه . للذي : جار
ومجرور متعلق بوجهت . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل

ْ جوازاً تقديره : هو . وجملة «فظر وما تلاهاة صلة الموصول لا محل لها .

© السموات والأرض : مفعول به منصورب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه
ملحق بجمع المؤنث السام . والأرض : معطوفة بالواو على السموات
منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخرها . واللام في «للّذي؛ بمعنى انتهاء الغاية.

© حنيفاً وما أذا : حنيفاً : حال من الضمير في «وجهت وجهي) منصوب
بالفتحة. وما : الواو : استثنافية أو تعليلية . ما : حرف نفي بمنزلة اليس»
وتعمل عملها وتسمى ١‏ ما » الحجازية . وهي مهملة عند بني هيم . أنا :
ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع اسم «ما» أو مبتدأ .

© من المشركين : جار ومجرور متعلق بخبر «ما' في محل نصب وعبلامة جر
الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والتون عوض عن التنوين والحركة في المفرد
أو هو خبر (أنا» .

2١ 5

جوف الله وقد هد ندا ذاف

ول ع ل > ار رح جار ره ايو رس لس بسار
نإل اتيقء رن ويم رف فقولا أكون ©

© وحَاجّةُ قومه : الواو : استنافية . حاجّهُ : فعل ماض مبني على الفتح .
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم .
جر بالاضافة . أي حاجره في الترحيد .

ل551١‎

© قال أتحاجوني في الله : قال : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل : /
ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . اتحاجوني : الألف : ألف. تبكيت أو
عتاب بشدة في لفظ: استفهام . تحاجون : فعل مضارع مرفوع بثبوت الثون .
والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل وادغمت نون الوقاية مع نون الفعل
فحصل التشديد . والياء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . في الله :
جار ويجرور للتعظيم متعلق بتحاجون . أي في وحدانية الله . والجملة :في
حل. نصب مفغول به مقول القول - . 0

© وقد هدائى : الواو : حالية . قد : حرف تحقيق . هدى : فعل ماض مبني '
على الفتح المقدر على الالف منع من ظهور التعذر . النون : نون الوقاية .
والفاعل: ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . والياء : ضمير متضل في محل !
نصب مفعول به.: والياء محذوفة اختصاراً وقد بقيت الكسرة الذالة عليها . '
وجملة. «قد هداني» أي الى التوحيد في محل نصب حال . ش 00

© ولا أخاف ما : الواو : عاطفة . لا : ناقية لا عمل لا . أخاف : قعل
مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل: اا . أي
فأنا لا أخاف . م! : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول '
بها. ْ

ترد تشركون به : دعل مضايع مرفوع يبوت النون ١‏ والواد : غسميد متصل في
محل رفع فاعل . به : جار ويجرور متعلق بتشركون . أي ما تشركون به من '
الأصناه . والجملة : صلة الموصول لا محل لا من الاعراب .

© إلا أن يشاء ربي شيئاً :إلا : يجوز أن تكون بمعنى : حين » أواأداة'
استثناء فن الظرف أو المفعول لأجله كأنه قبل : لا أخاف ما تشركون به من
الأصنام في جميع الأزقات إلا وقت مشيئة رب شيئاً أو إلا لأن يشاء رن .
أن : حرف مصدري ونصب . يشاء : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة |
نصبه الفتحة. ري! ': فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة عل ما قبل الياة ١‏ |

والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.. شيئاً: مفعول:
به منصوب بالفتحة المنونة لأنه نكرة. وأن وما تلاها :. بتأويل مضدر في:محل.

-5355 ب

: جر بالاضافة لمضاف محذوف تقديره : وقت .
© وسع ربي كل نثيء علمًا : وسع: فعل ماض مبني على الفتح . ربي :

سبق إعرامها . كل : مفعول به منضوب بالفتحة . شيء : مضاف اليه مجرور
بالكسرة المنونة لأنه نكرة . علم) : تمييز منصوب بالفتحة المنونة لأنه نكرة .

© أفلا تتذكرون : الألف : ألف توبيخ في لفظ استفهام . الفاء : زائدة
«تزيينية» . لا : نافية لا عمل لا . تتذكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت
النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة 9يشاء ربي شيئه
صلة «أن» المصدرية لا محل لها .

شْ و و ا و ار 1
4١‏ وك ام سم مار
ودسك سمس 2 2 ره 1 9 . و2
ركوس لهذا يعلض نكن ©»
© وكيف أخاف ما : الراو : استنافية . كيف : اسم استفهام مبني على
الفتح في محل نصب حال. أخاف : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الفاعل :
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا . ما : اسم موصول في حل نصب مفعول
© أشركتم. : صلة الموصول. فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع
المتحرك. التاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
'© ولا تخافون : الواو : عاطفة . لا : نافية لا عمل لما . تخافون : فعل
والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ محذوف بتقدير : وأنتم لا تخافون .
© أنكم أشركتم بالله : أن مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب
مفعول «تخاف» . أن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الكاف : ضمير
متصل مبني عل الضم في محل نصب اسم «أنّه . و «الميم؛ علامة جمع
الذكور . أشركتم : تعرب إعراب «أشركتم؟ الاولى . وجملة «أشركتم» في

37

محل رفع خبر «أنّ .. بالله : جار وجرور للتعظيم متعلق بأشركتم .
© مالم يذزّل. يه : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول | .
به للقعل «أشرك؟ . 4: جرف نفي وجزم وقلب. ينزل : فعل مضارع مجزوم '
بلم وعلامة جزمه السكون. والفاعل ضمير: مستتر فيه جوازاً تقديزه هو .
به : جار ومجرور منتعلق.بينزل . وجملة «لم ينزل به صلة الموصول لا محل لها :
من الاعراب. وأن :مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر مفعول تخافون.. ّْ
© عليكم: سلطاناً : جار وبجرور متعلق بينزل ٠‏ واليم علامة جمع الذكوز . .
سلطاناً ١‏ مقمول ع ستوب لاقم ال ٠‏ ا
© فأي الفريقين أحق بالأمن ١:‏ لفاء : استئنافية . أي : اسم استفهام ,
رفوع بالضحة ل تدأ . الترين :ضاف اليه جرود فعا جه ا
بالضمة. 2 ينون لأنه تمنوع من الصرف على وزث «أفمل» . بالامن ا
ويجرور متعلق بأحق| . ١‏ 0
© إنْ كنتم تعلمون :! : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ما ناقص
مبني على السكون لاله بقصمير الرف التبرك في حل جزم نوهو عل
الشرط . الناء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان». والميم!
علامة جمع الأكور . تعلمون : تعرب إعراب «تخافون» وهي في محل نضب
خير اكان» وجوات الشرط عحذوف لتقدم معناه وبمعنى فإ من خاف الله
آمن .

* زه مول سأ يكم فول اوماد‎ ١

© الذين آمنوا : الذين : ا متسل سني ل القع ف هل م م
آمنوا : فعل ماضن مبني على الض'م لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «آمنواة صلة الموصول لا
حل لها . ش اا ا

555

© ولم دليسوا : الواو : عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يلبسوا :
فغل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : حذف النون . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى لم يخلطوا .

© ايمائهم يظلم : مفعول به منصرب بالفتحة . و «هم» ضمير الغائبين في
محل جر بالاضافة . بظلم : جار ويجرور متعلق بيلبسوا . أي بشرك .

: © أولئك لهم الأمن : هذا القول جملة اسمية في محل رفع خبر «الذين» .
أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . و الكاف : حرف
خطاب . لم : اللام : حرف جر . و (هم؛ ضمير الغائبين مبني على
السكون حرك بالكسر لاشباع الميم في جل جر باللام . والمجار والمجرور
متعلق بخبر مقدم . الأمن : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . وجملة الحم
الأمن» في محل رفع خبر «أولتك» .

© وهم مهتدون : الواو : عاطفة . هم : ضمير رفع منفصل مبني على
السكون في محل رفع مبتدأ . مهتدون : خبر ١‏ هم » مرفوع بالواو لأله جمع
مذكر سالم.

17 رونل يك ]يي[ بن لوطي تك ريه »

© وتلك حجتنا : الوار 0
محل رفع مبتدأ . حجتنا : خبر «تلك» مرفوع بالضمة . و «نا» ضمير متصل
مبئي على السكون في محل جر مضاف اليه .

© آتيناها ابراهيم على قومه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله
بالضمير انا؛ . و اناه ضمير متصبل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
وها ؛ ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به أول .
ابراهيم : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة ول ينون لأنّه ممنوع من الصرف
للعجمة والعلمية. على قرمه: جار ومجرور متعلق بآتينا. والهاء ضمير متصل
مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه وحذف مفعول «نشاء؛ اختصاراً .

-175356-

شرفع درجات من نشاء : نرنع: فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل
ضمير مستتر وجوياً تقديره نحن . درجات : أصله مجرور بإلى وحذف إلجار .
وهو تمييز منصونبٍ بالكسرة المثونة لأنه نكرة بدلاً من الفتحة لأنله ملحق .

بجمع المّنث السالم . من : اسم موصول مبني على السكون في محل نضب :

مفعول به. نشاء: صلة الموصول لا حل لها تعرب اعراب «نرقع» .

© إنّ ربك حكيم عليم :إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . رب
اسم 9إن» منصوب للتعظيم بالفتحة . والكاف : ضمير متصل ,مبني على
الفتح في حل جر بالاضافة . حكيم : خبر فإ مرفوع بالضمة ٠‏ عليم : !
خبر ثان لإن مرفوع بالضمة .

7 و يفم توف اهديا مكيل ردقه
0 وام ص رس سق وس عر سا ل م -
موب لوسك وموس لون كك ماين زا
© ووهينا له : الواو ::' عاطفة. وهبتا : فعل ماض مبني على السكوث لاتضّاله ؛
بنا و انا ضمير متصل مبني على السكون في حل رفع فاعل . له :جار
ومجرور متعلق بوهبنا والمماء يعود على (أبراهيم» .
© اسحق ويعقوب :: مفعول به منصوب بالفتحة ول ينون لأنّه. ممنوع :فن ْ
الصرف للعجمة والعلمية . . ويعقوب : معطوفة بالواو على «اسحاق» ويعرب ,
إعرايه . 1 ْ :
© كلاً هدينا #:كلاً :مفعول به مقدم بفعل مقدر يفسره المأكور . هد
تعرب اعراب «وهبئا» بمعنى هدينا كلا .
© ونوحاً هدينا من قبل:: تعرب اعراب «كلاً هدينا» أي وهدينا نوحاً أباه. !
عن الاضافة. وصرقف «نوح» لأنه ثلاثي . أوسطه ساكن. وامن قبل» متعلق
ببدينا. . ْ

دك155 ب

© ومن ذريقة : الواو : عاطفة . من ذريتة : جار ومجرور متعلق بهدينا والهاء
ضمير متصل في محل جر بالاضافة . أي وهدينا من ذريته .

© داود وسليمان وابيوب ويوسف وموسى و هارون : داود :
مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه هو والاسماء بعده منوعون من
الصرف للعجمة والعلمية والاسماء بعده معطوفة عليه بواوات العطف
وتعرب مثله .

© وكذلك نجزي المحسنين : الواو : عاطفة . كذلك : الكاف : اسم
مبني على الفتح بمعنى «مثل4 في محل نصب نائب عن المفعول المطلق بتقدير.
ونجزي المحسنين جزاء مثل ما جزينا ابراهيم برفع درجاته وهو مضاف .
ذا: اسم اشارة مبني على السكون في حل جر بالاضافة . اللام : للبعد
والكاف : حرف خطاب . نجزي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على
الياء للشقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن . المحسنين :
مفعرل به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام . والنون عوض عن تنوين
المفرد.

ّْ 7 صم
عه ع واموةرام ارك 1 -
9 وَرَكَررحوَعسووابارفل يوا فلن ©
© وزكريا ويحيى وعيسى والياس : اسماء معطوفات بواوات العطف
على «نوحاً» في الاية الكريمة السابقة أي وهدينا من ذريته داود للرلة
وزكريا .... والاسماء منصوبة بالفتحة المقدرة على الالف المقصورة منع من
ظهورها التعذر ما عدا «الياس» فعلامة النصب ظاهرة في آخخره .
© كلّ من الصالحين : أي كل واحد منهم من الصالحين وحذف المضاف اليه
ونون المضاف . كل : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة . من الصالحين : جار
وجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم الياء لأله جمع مذكر سالم .
والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد .

الا16_-

7 - 5 4 1 ع من

4 لعزي ول زفرر زم 1 5 ل ©

0 0
على الوحا» أي وشبينا من ذريته ..... والاسماء الواردة في :هذه الآية '
الكريمة والتي قبلها اسماء منوعة من الصرف لللغجمة والعلمية ما عدا لوطا .
ونوحاً لام ثلاثيان أاوسطها ساكن . :

© وكلاً فضَّلنا : الرار : عاطفة . كلا : مفعول به منصوب بالفتحة لفعل '
محذوف يفسره المذكور فشلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله: بنا.
و «ناه ضمي متصل مني على السكون في نحل رفع فاغل ..

© على العالمين : جار وجرور متعلق بفضّْلنا وعلامة جر الاسم :: الياء. لأنه
ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته' .

الى

40 ياوا وب و إل

م ا كرس ييا

وعهوإبو كذ يوان يا وليك1

جذ ا واه :

رفير ©

© ومن آبائهم وذرياتهم. وإخوانهم : الواو : عاطفة . من آبائهم : :
جنار ومجرور في موضع النصب منعطوف على اكلاً» أو «نوحاً» أي فضلنا كلا :
منهم أو هدينا هؤلاء وبعض آبائهم وذرياتهم وإخخواتهم . و(هم» ضمير '
الغائبين مبني على السكونٍ في محل جر بالاضافة . وذرياتهم معطوفة بالؤاو
على «آبائهم» وتعرب إعرابها . وكذلك الحال بالنسبة الى (وإخوانهم» .

© واجتبيناهم وهديناهم : الواو : عاطفة . اجتبينا : فعل ماض مبثئي ا

عل السكون لانصاه ب : و اناء غسمير متصل مبني على السكون في حل

به. وهديتاه: معطرقة بالواو على اجتبيناهمة تعرب إعرابها. وااجتيناهم؛ ا
بمعنى اخترناهم واصطفيناهم .

-_5548--

© إلى صراط مستقيم : جار ومجرور متعلق بهديناهم . مستقيم : صفة
- نعت - لصراط مجرورة مثلها وعلامة جرها : الكسرة .

8 ورَلهَمُ ألو يسَامرعبَد و وَلأشركُوأ

عَدْمئَاكَافا عن ©

© ذلك هدى الله : ذلك: إشانة إلى الأنبياء المذكورين في الاية الكريمة السابقة.
ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدا . اللام : للبعد والكاف
حرف خطاب . هدى خخير المبتد أ مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر .
الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

© هدي به من يشاء : الجملة في محل نصب حال . يبدي : فعل مضارم
مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للفقل .. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً
تقديره هو. به : جار ويجرور متعلق بيهدي . من : اسم موصول مبني على
السكون في محل نصب مفعول به . يشاء : تعرب إعراب ١‏ يهدي » وعلامة
رفع المضارع الضمة الظاهرة . وحملة ايشاء؛ صلة الموصول .
: © من عياده ولو : جار ويحرور متعلق بحال محذوف من الموصول «من» .
والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . الواو : إستئنافية . لو : أداة
شرط غير جام .
© أشركوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو مير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة .
© لحبيط عثهم : اللام : واقعة في جواب «لوا . حبط : فعل ماض مبني على
الفتح . عنهم : جار ويجرور متعلق بحبط بمعنى عن ثواب أعالهم . ولهم»
ضمير الغائيين في محل جر بعن . وجملة الحبط عنهم ما؛ جواب شرط غير
جازم لا محل ها .

5359ل

© ما كائوا يعملون : ما: اسم مرصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
«حبط». كائوا : فعل ماض ناقص يعرب إعراب «اشركوا». والواو: ضمير :
متصل في محل رفع :اسم «كان». يعملون: فعل مضارع مرفوع بثبوت الثون.
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة ايعملون» في محل رقع خبر
«كان» والعائد الى الموصول ضمير محذوف اختصاراً منصوب المحل لأنه
مفعول به للفعل «يغمل» . التقدير : ما كانوا يعملونه من الأعمال الجليلة ..

ش 2206 2 ا ار لس رص م ور سر | لي
14 ولبِكَالذِيَءاند يم لكب واكم والدوَة نريب مزلا
ل

ور م ا م
دوكلا مالساي يكن . 82

© أولتك الذين : أولاء : اسم اشاره مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ .
و«الكاف : حرف خخطاب » الذين : اسم موصول مبئي على الفتتح في محل
رفم خبر لمستدأ محذوف تقديرة : هم . وجملة «هم الذين» في محل رفع بر أ
«أولتك» . 1 1 1
© آتيناهخ الكتاب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . ى «ناة مير !
فتصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ودهم» ضمير الغائبين مبني على |
السكون حرك بالضم لاشباع الميم في محل نصب مفعول به أول . الكتابث :
مفعول به ثانِ منضوب بالفتحة . وجملة «آتيناهم الكتاب» صلة الموصول لا '
محل طا من الاعراب' . :
© والحكم والثيوة فإِنْ : الاسمان : معطوفان بواوي العطف على «الكتاب» !
منصوبان مثله . فإن': الفاء : استكئنافية . إن : حرف شرط جازم . 0 ١‏
© يكفر بها هؤلاء : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بِإنْ وعلامة جزمه : :
سكون آخخره. بها : جار ومجرور متعلق بيكفر. هؤلاء: الحاء للتنبية. أولاء:
اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع فاعل «يكفر» .
© فقد وكلنا بها : الفاء: رابطة لجواب الشرط . قد : حرف تحقيق.. وكلنا

لاد

تعرب إعرابها «آتينا؛ وجملة «فقد وكلناة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في
حل جزم بإن. بها: جار وبجرور متعلق بوكلنا. أي بالايهان والتمسك بها.
© قوماً لنسوا يها بكافرين :قرماً : مفعول به منصرب بالفمحة .
ليسوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والجملة
الفعلية في محل نصب صفة لقوم . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم
«ليس». والألف فارقة. بها: جار وتجرور متعلق بكافرين. بكافرين: الباء:
حرف جر زائد لتأكيد النفي . كافرين : اسم مجرور لفظاً منصوب محلا لأله

خبر اليس» وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين
المفرد.
م 2 رس م سار مر 2 -
6 أَوْيكَ ادن مدعا سد يدهم و فته قلا 9 أ 796
902 2

© أولئك الذين هدى الله : أولئك الذين : تكرار «الأولئك الذين» للتوكيد
والواردة في الآية الكريمة السابقة . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر
على الالف للتعذر . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة «هدى الله»
صلة الموصول .

© فبهداهم اقتده : الفاء : تعليلية . بهدى : جار وبجرور متعلق باقتده .
وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الالف للتعذر و «هم» ضمير الغائيين
والأفصح اعراب ألباء حرف جر زائداً و (هدى» اس مجحروراً لفظاً منصوب
محلاً لأله مفعول به مقدم بتقدير : فاختص هداهم بالاقتداء أي لاتقتد إلا
بهم وهذا هو معنى تقديم المفعول .. اقتد : فعل أمر مبني على حذف آخره
حرف العلة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجواباً تقديرة أنت . والهاء للرقف
«السكت »4 .

الاك ب

© قل : فعل أمر سبني عل السكون وبحذفت الواو لالتقاء ء الساكنين . والفاعل: : :
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . 1 1 :
© لا أسألكم عليه أجراً : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول - :
.لا : نافية لا عمل لا.. أسأل : فعل مضارع مرفوع بالضمة '. وفاعله :
في حل نصب مفعول به أول . والميم غلامة جمع الذكور.؛ عليه: جار ومجرور '
متعلق بأسأل ٠‏ أجراً : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة . 0
© إِنْ هو إلا :إن إن : بمعنى «ما» نافية لا عمل لا . هو : ضمير رفع منفصل '
مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . إلآ : أداة حصر لا عمل لا . ٠‏
© ذكرى للعالمين : خبر #هوا مرفوع بالفمة المقدرة على الألف للتعذر . ْ
للعالمين :. جار ومجرور وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سام .
2 ل 00 ان رخا ددرو
١‏ وَمَاَدرواسوقَدره! ولاس 9 ا
كنا 2 يي وس ور وى ٍدان سسأو
2 8 يك 1 و و2 5
ليس يبدو ونوك و اا 0
لض مكو هبون 3
© وما قدروا :اواو : استافية .ما ؛ نافية لاعمل ها قدزا !فل |

ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في تمل ؛
رفع فاعل والألف فارقة .: 0

© الله حق قدره : لفظ الجلالة. : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . حق. :

مفعورل مطلق أو كب عنه منصوب بالفتحة . قدره : مضاف إِليْه مجرور ؛ '

بالكسرة . ف ضع مضل مني ل الك ف عل جد لا أي '

الاك

© إن قالوا : إذ : ظرف زمان مبني على السكون في مل نصب متعلق بقدروا
ومعناها هنا : حين:. قالوا : في محل جر مضاف إليه تعرب إعراب
«قدروا» .

. © ما أنزل الله على بشر من شيء : الجملة : في حل نصب مفعول به -
مقول القول -. ما : نافية لا عمل لحا . أنزل : فعل ماضض مبني على الفتح.
الله :'فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . على بشر : جار ومجرور متعلق بأنزل.
من : حرف زائد . شيء : مجرور لفلظاً منصوب محلا لانه مفعول به.

© قل :أي فقل لحم . وهو فعل أمر صبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء
الساكنين . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت .

© من أنزل الكتاب : الجملة : في محل نصب مفعول به #مقول القول». من :
اسم استفهام مبني عل السكون في محل رفع مبتدأ . أنزل : فعل ماض مبني
على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . الكتاب : مفعول به
منصوب بالفتحة . والجملة الفعلية «أنزل الكتاب» في محل رفع خبر «من».

© الذي جاء به موسى : الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل
نصب: صفة للكتاب. جاء : فعل ماضن مبني على الفتح . به : جار ومجرور
متعلق بجاء . موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .
وحملة «جاء به موسى» صلة الموصول لا محل لا .

«نوراً وهدى :نراً : حال منصوب بالفتحة المثونة أي نوراً يضيىء طريق
السالكين . وهدى : معطوفة بالواو على كلمة «نوراً؛ منصوبة مثلها بالفتحة
المقذرة على الألف للتعذر . أي : هدى يرشد الضالين .

© للئثاس تجعلونه : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «نوراً». تجعلونه:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل
«تجعلونه) في محل نصب حال من الكتاب .

© قراطيس تبدوئها : قراطيس : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة ولم ينون

الات

لأنه منوع من الصرف على وزن «مفاعيل؟ . تبدونها : تعرب اعراب '
«تجغلونه» والمفعول الضمير المتصل «هاء مبني على السكون في محل نصب ٠‏ :
© وتخفون كثيراً : معطوفة بالواو على #تبدون» وتعرب إعرابها ' ٠‏ كثياً :
مفعول به منصوب بالفتحة أي وتتفون كثهأ منها ٠‏
للج هرل متي عل السكون لانصاله بصمي الرفع العسرلة ٠.‏ التاء. ‏ : ضمير
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .. لم : حرف |
النون. . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .. وجملة ال :
تعلموا» صلة الموصؤؤل لا محل لها .
© أنتم ولا آباؤكم أنم : غسمي وق متفصل مبني عل السكون في عل
ش رفع توكيد لفظي للُمؤكد الضمير المتصل في «تعلموا؛ . الواو : 0
لا: زائدة لتأكيد النفي . آباؤكم : مطل عل الفح قل الو ل
بالضمة الظاهرة :. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في. محل جر !
بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . أي مالم تكونوا تعلمون أنتم وآباؤكم '.
© قل الله : قل: سبق إعرابها وكسرت لامها لالتقاء الساكنين . الله لفظ الجلالة: , |
مبتدأ مرفرع للتعظيم بالضمة وخبره جملة فعلية محذوفة تقديره : الله أَنزله . ١‏
ويجوز أن يكون لفظ: الحلالة فاعلا لفعل محذوف تقديره : أنزله الله . ولفظ ا
اجلالة اله للتظيم في عل نصب مفعول به مقرل القول؟ . ا6ا 0
© ثم ذرهم : ثم : حرف عطف . ذ ر : أي «دع؟ معطوفة على اقل1 وهي فعل |
أمر مبني عل السكون . والفاصل غصمير مستا فيه وجوياً تقديره أنت” |
ونهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
© في خوضهم بلعبون : جار ومجرور متعلق بذرهم. و(هم» ضمير الغائيين :
في محل جر بالاضاقة بمعنى دعهم في أباطيلهم . يلعبون : تعرب إعراب :
تجعلرن . 00 1لا

594ل

7 _- سر تي مه 1 أ
7 ياك رذ جار لمصر ةرين يكيو لتذراه شري وم حو

ان

© وهذا كتاب : الواو : استئنافية . هذا : اسم اشارة مبني على السكون في
محل رفع مبتدأ . كتاب : خبر ( هذا» مرفوع بالضمة المنونة .

© أنزلناه ميارك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و «نا» ضمير
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والهاء : ضمير متصل مبني على
الضم في محل نصب مفعول به . وجملة «أنزلناه» صفة أولى لكتاب في محل
رفع . مبارك : صفة ثانية مرفوعة بالضمة .

© مصدّق الذي : مصدق : صفة ثالثة لكتاب مرفوعة مثله بالضمة . الذ
اسم موصول مبئي على السكون في محل جر بالاضافة .

© بين بديه : بين : ظرف مكان منصوب بالفتحة على الظرفية المكانية وهو

مضاف . يديه : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثتى . واإلهاء : ضمير متصل
مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . وشبة الجملة ابين يديه» متعلق بصلة
موصول محذوفة تقديرها : الذي استقر أو الذي هو مستقر بين يديه . وجملة
«استقر بين يديه : صلة موصول لا محل لها .

© ولتنذر أمّ القرى : الواو : عاطفة . اللام : للتعليل حرف جر . تنذر :
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل . والفاعل : ضمير
مستترفيه وجوباً تقديره أنت . و «أن» وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر
باللام والجار والمجرور متعلق بأنزل . وجملة «تنذرة صلة «أن4» لا محل لها.
آم : مفعول به منصوب بالفتحة . القرى : مضاف اليه مجرور وعلامة جره
الكسرة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر . وجملة «لتنذر» معطوفة
بالواو على ما دلّ عليه صفة الكتاب كأنه قيل أنزلناه للبركات وتصديق ما
تقدمه. من الكتب والانذار .

1968

© ومن حولها “الوا : عاطفة. من اسم موصول مني عل امكو في عل
تصب معطوف على «أم القزى» . حوطا : ظرف مكان منصوب بالفتحة ':
ذهاة ضمير منتصل مبني على السكون في حل جر بالاضافة . وشبه الجملة.
«حولها؛ متعلق بصلة موصول محذوفة تقديرها : ومن هو كائن أو أو مستقر أو
استقر حوطا . وجملة «استقر حوطها» صلة موصول لا نحل لها . ْ
© والذين يؤمنون بالآخرة : الواو : اسعتافية . الذين : اسم موضول >
مبني على الفتح في حل مبتدأ ٠.‏ يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون
والواو : ضمير متبصل في محل رفع فاعل . بالآحرة : جار ويجرور متلق
بيؤمنون . وجملة «يؤمنون بالآخرة» صلة الموصول .
© يؤمنون يه : سبق إعرابها . به : جار وجرور مشعاق يمؤمنون . وجملة
ايؤمنون» في محل رفع خبر المستدأً «الذين» . /
© وهم على صلاتهم : الواو : عاطفة هم : ضمير رفع منفصل مبني على
السكون في محل رفع مبتدأً. . على صلاة :: جاز وتجرور متعلق ييحافظون ٠‏ .
ولهم» ضمير الغائيين في محل جر مضاف اليه . !
© يحافظون : تعربت اعراب ١‏ يؤمنرن » . والجملة : في حل رفع خبر البعداً.
«هم) 7 :
وو دوع كته ١‏
ونا اف 0 1 وَإِلَيهِ. |
7-40 ا
11 ملسأ مسُلّمَا ل و يرك كك
افؤتو لتك ايمل ديلا أله ورب .

الزنا فنعا روكيد كمي © .

© ومن أظلم : الراد اسشنافية من : اسم استفهام مبني على السكون في
مل رفع مبتداً . أظلم : خبر «من» مبرفوع بالضمة ول ينون لأنه ممنوع من !

16ل

الصرف على وزن لأفعل» .

© ممن افترى : جار وبجرور متعلق بأظلم وهو مكون من ؛ مِنْ »4 حرف جر.
وامّن؛ اسم موصول مبشي على السكون في محل جر بمن وحرك بالكسر
لالتقاء الساكنين . افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف
للتعذر. والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . وجملة «افترى» صلة
الموصول لا محل لها .

© على الله كذباً : جار ومجرور متعلق بافترى . ولفظ الجلالة : اسم مجرور
للتعظيم بعلى وعلامة الجر : الكسرة . كذباً : مفعول به منصوب بالفتحة .

© أو قال أوحي إلِي :أو : حرف عطف . قال : معطوفة على «افترى»
للمجهول مبني على الفتح . إلي : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل .
وجملة «أوحي إلي» في محل نصب مفعول به - مقول القول - .

© ولم يوح إليه شيء : الواو : عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب .
يوح : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة جزمه خذف آخره ل
حرف العلة ‏ . اليه : جار ومجرور متعلق بيوحي . شيء : نائب فاعل

© ومن قال : معطرفة بالواو على جملة «من افترى» وتعرب اعرابها . والفعل
مبني على الفتح الظاهر والعائد الى الموصول في "ما أنزل الله» ضمير محذوف
منصوب المحل لأنّه مفعول به . التقدير : ما أنزله الله .

© سأنزل مثل ما أنزل الله : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول
القول ‏ . سأنزل : السين : حرف تسويف «استقبال» للمستقبل القريب .
أنزل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره:
أنا . مثل : مفعول به منصوب بالفتحة . ما : اسم موصول بمعنى «الذي»
مبني على السكون في محل جر بالاضافة . أنزل : فعل ماض مبني عللى
الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة «أنزل الله»

للا

صلة الموصول 'لا محل لها . ْ
©» ولو ترى : الواو :: استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . ترى : 'فعل!
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر . والفاعل ضمير: مستت فيه
وجوباً تقدير : أنث . وجواب الشرط محذوف تقديره :'لرأيت أمراً عظيً .
واللام هنا لام العهند . وجواب الشرط المقدر جواب شرط غير جانم لاخل
له . والفعل اترى»: من رؤية القلب أي تنظر .
© إن الظالمون :إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق.
بترى وحرك بالكسرز تخلصا من التقاء الساكئين وهو مضاف ٠‏ الظالمون :
مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . اي .
هن غمرات الموت,. : جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف . الموت! :
اليه يجحرور بالكسرة وم "الال في شمرات الو في على جر
بالاضافة لوقوعها بعد (إذا . أ :
© والملائكة ياسطو أبديهم : الراو : عاطفة . الملائكة : معطوفة على !
«الظالمون» مرفوعة بالضمة . ويجوز أن تكون الواو حالية والملائكة : مبتدأ
مرفوعاً بالضمة . أباشطو : خبر ‏ المبتدأ 4 مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم !
وحذفت النون للاضافة . أيدهم : مضاف اليه بحرور وعلامة جره :
الكسزة المقدرة على الياء للنقل . و «هم» ضصمير الغائيين مبني على السكون '
في محل جر بالاضافة . والحملة الاسمية : في محل نصب حال ٠‏ والمعنئ : '
يبسطون اليهم أيدييم قائلين وهنا أضيف اسم الفاعل «باسطون» إلى عامله .‏
© أخرجوا أنفسكم :.فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من '
الأفعال اللخمسة . الوا : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة. '
أنفسكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني :على :
الضم في حل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . والجملة: : في محل
نصب مفعول به «مقول القول» المقدر . |
ل اليوم تجزون : ظرف زمان متعلق بتجزون منصوب بالفتحة '. تجزون :

ا

فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت الئون . والواو : ضمير متصل في
ل رفع نائب فاعل .

© عذاب الهون : عذاب : مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف . الهون:
مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© بما كنتم تقولون : الباء : حرف جر . ما : اسم موصول مبني على

ا السكون في محل جر بالباء . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون
لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمْير متصل مبني على الضم في محل
رفع اسم «كان» . والميم علامة جمع الذكور . وجملة ١كنتم‏ تقولون؛ صلة
الموصول . تقولون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل . وجملة #تقولون» في محل نصب تحبر «كان» واللجار
والمجرور «با» متعلق بتجزون .

© على الله غير الحق : جار ومجرورلعظيم متعلق بتقولون . غير : مفعول
به لتقولون منصوب بالفتحة . الحق : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© وكنتم عن آياته تستكبرون : معطرفة بالواو على «كنتم تقولون»
وتغعرب إعرابها . عن آياته : جار ويجرور متعلق بتستكبرون . والماء :
ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة .

جر 2 و 200
١1‏ و 1 مولا و
12

7 اسم مقا 0 7
د مون

© ولقد جكتمونا فرادى : الواو : عاطفة . اللام : لام الابتداء والتوكيد.

قد: حرف تحقيق . جتتمونا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير

قلا ب

والميم : علامة جمع الذور . الواو : للأشباع ولعرقة أن اميم للجمع. لا ٠:‏
للتنبيه . و «نا؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
فرادى : حال منضورب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى منفردين ول:
تنون «فرادى» لأنها تمنوعة من الصرف - التنوين ‏ بسبب الألف' اللقضورة
للتأنيث . 00
© كما خلقناكم : الكاف : اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في حل نصب
صلفة للمصدر «جتتمونا» أي مجيئاً مثل شلقنا لكم . ما : مصدرية: . خخلق :!
فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله ينا . .و «ناة ضمير متصل مبني علل,
السكون في محل رفع فاعل . والكاف : ضمير متصل مبني على الضبم في؛
حل ,نصب مفعول به . والميم علامة جمع الذكور . و «ما» وما تلاها :
بتأويل مصدر في بحل جر مضاف اليه .. وجملة «خلقناكم » صلة «ما» لاحل
ا :
© أول مرة : أول :حال منصوب بالفتحة وهو مضاف ٠‏ مرة : مضاف اليه
مجزور بالكسرة . ؤيجوز أن تكون « أول » مفعيلاً مطلقاً نائباً عن المصدراً
بتقدير : خلقناكم خخلقاً أول . مرة : أو تكون اسيًا منصوناً على الظرفية!
الزمانية . | '
© وتركتم ما خُولناكم : الراو : عاطفة . تركتم : تعرب إعراب اجثتمة'
ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . خولتاكم ::
صلة الموصول لا مخل: لما تعرب اعراب اتخلقناكم» . 01
© وراء ظهوركم : وراء :: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه,
الففحة متعلق بتركتم .‏ ظهوركم : مضاف اليه مجرور بالكسرة والكاف ضمير
متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. ٠‏ '
© وما ذرى معكم : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . نرى : فعل:
مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل : ضمي مستتر فيه
وجوباً تقديره نحن .. معكم:: ظرف مكان يدل على المصاحبة في محل نصب ,

586 -

متعلق بحال عحذوفة من ١‏ الشفعاء ) بمعنى : حاضرين معكم .
ال لهي اللخاطين في عل بجر ضاف لم علامة جيم

© شفعاءكم الذين : مفعول به منصوب بالفتحة . والكاف : ضمير متصل
اننتح في حل نصب صافنة د نمت - للتدفعاء . والصخر الؤول يدها من

مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به للفعل ازعم؟ .

زعمتم أنهم فيكم شركاء : تصمعم : تعرب إعراب اجتم» وهي صلة
الموصول لا محل لما. أنهم : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . و(هم»
ا ا 0 : جار
ومجرور متعلق بشركاء . والميم علامة جمع الذكور. شركاء : خر «أن » مر فوع
بالفمة ول يئون لأنه ممنوع من الصرف على وزن فعلاء .

© لقد تقطع بينكم : لقد : سبق إعرابها . تقطع : فعل ماض مبني على
الفتح . والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . أي التقطع . بمعنى
لقد وقع التقطع : على اسناد الفعل إلى مصدره . بيتكم : تعرب إعراب
المعكم؟ .

« وضلٌ عنكم ما ١:‏ : عاطفة : هل : فعل ماين مبني على اتح ٠‏
عنكم يرب إعراب افبكما متلق بش .ا : اسم موصول مبني على
السكون في محل رفع فاعل .

© كذتم تزعمون : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . كنتم : فعل ماضن
ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير
متصل ميني عل الضم في عل رفع اسم اكلذ» ٠‏ تيصمو + فمل مضا
اتزعمرنة في عل نصب غير كاذه وحذف اللفعول اختصارا ل

1581

41 عط وه وم و2 ومة مرو 6

1 عو زرا وخر ميان
لِحرامة أكون ©

© إِنْ الله فالق الحبٌ والذوى :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفغل .
الله لفظ الجلالة : أسم إن متصوب للعمظيم بالقة . فالق : اخبر إن :
مرفوع بالفسمة . الحب : مضاف اليه مجرور بالكسرة . والنوى : معطوفة .
بالواو على «الحب» مجرورة بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر . 1

© يخرج الحيّ من الميت : يخرج : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاغل
ْ ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو ٠‏ الحيّ : مفعول به منصوب بالفتحة . .
من الميت : جار ومجرور مشعلق بيخرج والجملة في محل رفع خبر ثانٍ
«لن). ا

©» ومخرج الميت من الحي : معطوفة بالواو على «فالق» مرفوع مثله |
بالضمة. الميت: مضاف اليه مجرور بالكسرة. من الحي : جار ومجرور متعلق
بمخرج . 000

© ذلكم الله : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام :
للبعد . الكاف ‏ حرف خطاب . والميم علامة جمع الذكور :: اللهلفظ
الجلالة : خمبر لبتندأ محذوف تقديره هو مرفوع للتعظيم بالضمة + “أي
ذلكم اللحمي والمميت هر الله . وجلة ٠‏ هر لله » في عل رفع خبر يعدا .
«ذلكم؟ . :

© فأنّى تؤفكون : الفاء : استثنافية . أنَى : اسم استفهام للعاقل بمعنى
«أين؛ للمكان.. تؤفكون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون.
والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .

كمال

3 8 7

1١‏ وَلِناصح وبَدَاللسَكا والنفسكالش سانا ذلك
تكررافررافير ©

:© فالق الإصياح : فالق : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو الله . أو صفة لله .
الإصباح : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© وجعل الليل سكناً : الراو : عاطفة . جعل : فعل ماض مبني على الفتح
والفاغل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . بتقدير وجاعل الليل ٠‏ الليل
سكناً : مفعولا «جعل» منصوبان بالفتحة .

© والشمس والقمر حسياناً : معطرفة بالواو على «جعل الليل سكنا»

تعرب إعرابها . أي وجعل الشمس والقمر بحسبان . «بحذف الباء» .

© ذلك تقدير العزين العليم :ذا : اسم اشارة مبني على السكون في حل
رفع مبتداً. اللام : للبعد . والكاف : للخطاب . أي ذلك التسيير
بالحساب . تقدير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . العزيز : مضاف اليه مجرور
بالكسرة . العليم : صفة - نعت - للعزيز مجرور مثله بالكسرة .

ورك 0 وه 1ك 001 ايه
١‏ وَمَوآئرى جع[ كي الوم يدوا يا ولب راض قد
تكذالد يؤيقكة »
© وهو الذي : الواو : عاطفة . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في
محل رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.
© جعل لكم النجوم : جعل : فعل ماضٍ مبني على الفتح بمعنى «أوجدة

يتعدى هنا الى مفعول واحد. والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو.

لكم : جار وتجرور متعلق بجعل . والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم

9م58 -

لقاع . لدجو ١‏ فول به منصوب اله . : 1

© لتهتدوا بها : اللام : لام التغليل حرف جبر . تبتدوا : فعل مضارع
لصوب بأل مش ره بعد للم لاك لصب ف ل ٠‏ الواو : ضلمير ,
متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . بها : جار ومجروز متعلق '
بتهتدوا. وجملة اتبتدوا» صلة أن المصدرية لا محل لا . وأن وما تلاها
بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجعل .

© ف ظلمات البر والبحر : جار وبجرور متعلق بتهتدوا . البر : مضاف اليه '
مجرور بالكسرة ٠‏ والببحر : معطوف بالواو على البر مجرور مثله بالكسرة .

© قد فصّلنا الآبات: :قد : حرف تحقيق .. فصّلنا : فعل ماض'مبني غلى أ
السكون لاتصاله بنا . و «ناه ضمير متصل مبني على السكون.في محل رفع !
فاعل . الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنّه ملحق '

بجمع المؤنث السالم . : 0

لقوم يعلمون : جبار ويجرور متعلق بفصلنا. يعلمون ١‏ نمل مضا مرقع .
بشبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة ايعلمؤن» '
في جل جر صفة < نعت - لقوم . وجملة «جعل لكم النجوم؛ صلة الموصول '
لاحل لها . ْ

5
ددرو ج35 3ه 66

0
4 ” 2010007 سه ومستودع فد
الْبَدِلتَومينْمون ©» ٠‏

© وهو الذي. أنشأكم : تعرب إعراب «وهو الذي جعل» في الآية الكريمة
السابقة . الكاف : ضمير متصل في .محل نصب مفعول به . والميم علامة !
الجمع . ْ ش ْ ْ

© من. نفس واحدة فمستقر ومستودع : جار ومجرور متعلق أنشأكم .
واحدة : صفة - نعت - لنفس مجرور مثلها . فمستقر : الفاء : “استنافية: . :

184

مسبتقر : مبتدأ مؤّخر مرفوع بالضمة . ومستودع : معطرفة بالواو على
«مستقر) وتعرب إعرابها . والخير محذوف . أي فلكم مستقر في الرحم
ومستودع في الصلب أو بتقدير : فلكم مستقر فوق الأرض ومستودع تحتها .
ويجوز أن تكون بتقدير : فمنكم مستقر ومنكم مستودع .

© قد فصّلنا الآيات لقوم يفقهون : تعرب إعراب : قد فصلنا الآيات
لقوم الواردة في الآية الكريمة السابقة .

١1‏ وبررج ان[ بر صر لجار ياتا
: 8 نارح ْنَا ركبا وه 0
َاية جتن عابي الس يوان طباطلقك ْ

3 42-4

نالل دروبيك نفدل لبج لتو مون

ن

© وهو الذي أنزل من السماء ماء : أعربت في الآية الكريمة السابقة .
من السماء : جار ومجرور متعلق بأنزل . ماء : مفعول به منصوب بالفتحة .
© فأخرجنا به نبات كل شيء : الفاء : عاطفة . أخرجنا : فعل ماض
0 مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في
محل رفع فاعل. به: جار ويجرور متعلق بأخرجنا. نبات : مفعول به منصوب
بالفتحة . كل : مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة . وهو
مضاف. شيء : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة . 1
© فاخرجنا منه خضراً نخرج : تعرب إعراب ٠‏ فأخرجن به نبات .٠‏
و «(خخضرة ب بمعنى «الأخضرا . . نخرج : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل
ضمير مستتر وجوباً تقديره نحن .

/
30
|
ُ

5846

© منه حباً متراكياً : جار ويجرور متعلق بنخرج . حباً : مفعول به منصوب ؛
بالفتحة . متراكباً :. صفة - نعت - لحباً منصوب مثله بالفتحة أيضاً

© ومن النخل من طلعها قنوان دائية : الواو : اسكنافية . من '
النخل: جار ومجرور متعلق بِخْبر مقدم . من طلعها : جار ومجزور في محل ؛
رقع بدل من «من النخل» و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر .
بالاضافة . قنوان : خبر المبتدأً محذوفاً لدلالة «أخرجتا» عليه :. بتقدير : '
وتخرجة من طلع الناخل قنوان دائية . 1

© وجنات من أعذاب : الواو : عاطفة.. جنات : معطرفة على لانبات» أي :
وأخمرجنا به جنات من أعناب ويجوز أن تكون «جنات» معطوفة على التخل !
بتقدير : وثم جنات من:أعناب أي مع الدخل . من أعناب : ججبار وتجرور !
متعلق بصفة عذوفة من «جنات» وعلامة نصب ١جنات»‏ الكسرة بدلاً من ,
الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم .

» والزيون والرمان : الاسبان منصوبان على الاخختصاص بفعل عذوف '

: أخص وعلامة نصبها الففتحة . ويجوز أن يعطفا بالواوين على

نه ولكن الاحسن الاعراب الأول لفضل هذين الصنفين . ٠‏ ا

» مشتبهاً وغير متشايه : مشتبهاً : حال منصوب بالفتحة:. وغير أ

معطوفة بالواو على: «مشتبهاً» منصوبة بالفتحة مثله'. متشابه : مضاف إليه !

مجرور بالكسرة بمعنى : بعضه يشبه بعضاً وبعضه غير متشابه أو بتقدير : !
والزيتون متشابه وغير متشابه وكذلك الرمان .

© انظروا إلى ثمره : فعل: أمر مبني على الضم لاتصاله بواو الجاع ٠‏ الواو : :

غير صل في عل رع قعل للف فا . إلى ثمره: جار ومجرور متعلق ,

© إذا أثمر وينعه !١‏ : رف سان مني عل السكوث بمنى احينة يفي

فاع ل : فصعير مسر فيد جرال ليزه مر . وجل »في لج

- 145

بالاضافة . وشبه الجملة (إذا أثمر» في محل نصب حال . وينعه . الواو :
عاطفة . ينعه : تعرب إعراب «ثمره» أي وانظروا الى حال ينعه ونضجه
وبمعنى : كيف يخرج صغيراً ثم الى حال إدراكه .

© إِنْ في ذلكم :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . في : حرف جر .
ذا: اسم اشاره مبني على السكون في محل جر بفي . اللام : للبعد .
والكاف : حرف خطاب . والميم علامة جمع الذكور . والجار والمجرور في
محل رفع خبر «ان؛ مقدم . وجملة «يؤمنون؟ في محل جر صفة لقوم .

'© لآدبات : اللام : لام التوكيد المزحلقة . آيات : اسم أن مؤخر منصوب
بالكسر بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم .

© لقوم يؤمنون : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «آيات» . يؤمنون :
فاعل.

٠٠‏ - 000 م صف اكع

وجعاو أنه شرك بن لمهم وروا بين وبنت عرعر
دارو ريسا 2 0

سع مه لفون ©

© وجعلوا لله : الوار : عاطفة . جعلوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله

: بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الله:
جار ومجرور للتعظيم متعلق بالفعل «جعل» .

© شركاء الحِنّ : مفعولان للفعل «جعل» قدّم الثاني على الاول أي بتقدير :

: جعلوا الجن شركاء لله فعبدوهم .

© وخلقهم : الواو: عاطفة . خلق.: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « هم ») ضمير الغائبين في محل نصب

- 1489

© وخرقوا له : تمرب إعراب #وجعلرا .اله جام يجرور متلق بخرق .
أي اختلقوا له أو اشتقوا | أو افتروا له بئين وبنات .. ْ
© بنين وبنات يغتر علم : : بئين : مفعول به منصوب بالياءً لأله ملحق '
بجمع المؤنث السالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . وبئات :. معطرفة :
الوا على ابنين» منعصوبة بالكسرة بدلا من الفححة لأنها ملحقة بجمع الؤنث
السالم . بغير : جار ؤتجرور متعلق بحال من الضمير في «خرقوا» ببمعنى غير ,
عالمين بحنقيقه قبرهم : علم : مضاف اليه مجرور بالاضافة. وعلامة جره '
الكسرة . ْ ٠‏
© سبحائه وتعالى : سبخان : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره::' أسبّح. :
وهو مضاف . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . '
وتعالى : الواو : عباطفة . تعالى : فعل ماضٍ مبني على الفتح امقدر على .
الألف للتعذر . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو ., 0
© عماً يصفون :عا : مؤلفة أو مركبة من «عن» حرف الجر . و إماه |
المصدرية . يصفون : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون لأنه من الأقغال :
الخمسة . الواو :: ضمير متصل في محل رفع فاعل . و «ما4 المضدرية وما ؛
بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن ٠.‏ والجار والمجرور متعلق بسبحان .
التقدير : سبحاله وتعالى عن وصفهم . أي أنزهه عن وصفهم . وجملة
#ايصفون» صلة (ما»: المضدرية لا محل لها . :

٠‏ بيؤلكتزك ولق ناوا امج
و5 د ور 2 سا ور
لشىء و ع وَموَيحرْ وعم انا
© بديع السموات والأرض ؛ بديع : خبر مبتدأ محذوف تقديره : هو .
مرفوع بالفمة وهو مضاف من اضافة الصفة المشبهة إلى فاعلها أي إِنْ ؛

ابديع» هنا بمعنى المسدع» أو هو بديع في السموات والأرض ٠‏ ونجور أن :

خخ د

تكون ابديع» مبتدأ وخبره «أَنَى يكون له ولد؛ . ويجوز أن يكون فاعلاٌ
لتعالى . السموات : مضاف اليه مجرور بالكسرة والأرض معطورفة بالواو
على «السموات» مجرورة مثلها بالكسرة وحذفت ألفها الليئة خطاً لا لفظاً .

© أنّى يكون له ولد : أنَى : أداة استفهام للعاقل مبني على السكون بمعنى

«كيف» في محل نصب ظرف مكان . يكون : فعل مضارع ناقص مرفوع

بالضمة. له : جار ويجرور متعلق بخبر ايكون» مقدم . ولد : اسم
اليكون» مؤخر مرفوع بالضمة .

© ولم تكن له صاحية : الواو : عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب .
تكن : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه : سكون آخره وحذفت واوه
لالتقاء الساكنين . له صاحبة : تعرب إعراب ١له‏ ولد» .

© وخلق كل .شيء : الواو : استنافية . خلق : فعل ماضٍ مبني عل الفتح.
والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هؤ.. كل : مفعول به منصوب
بالفتحة . شيء : مضاف اليه محرور بالكسة المنونة .

© وهو بكل شيء عليم : الواو : استنافية . هو : ضمير رفع متفصل مبني
على الفتح في محل رفع مبتدأ . بكل : جار وبجرور متعلق بعليم . شيء :
مضاف إليه مجرور بالكسرة المنوتة. عليم: ير «هوا مرفوع بالضمة المنونة .

0 وا للد و و 03
٠*>‏ م لب بالك وذو تفوكا سزئة روك

© ذلكم ا :6 اس انمي ع كرد قعل بع مس لل
للبعد . الكاف : للخطاب . والميم علامة الجمع . الله لفظ الجلالة : مبتداً
مرفوع للتعظيم بالضمة . أي ذلكم : اشارة الى الموصوف با تقدم .

© ربكم : بر «الله؛ مرفوع بالضمة ويجوز أن يكون بدلاً من لفظ الجلالة .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم علامة
جمع الذكور . وجملة «الله ربكم؛ في محل رفع خبر أول للمبتداً «ذلكم؟ .

5844

»لا إله إل هو : الجملة في حل رفع خبر ثان للمتدا . لا لا : آداة نافية لالجنس '
تعمل عمل ١‏ إإن» . .إله : اسمها مبني على الفتح في محل نصب. . :إل :. أداة
استثناء لا عمل لا . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في حل رفع '
بدل من محل «لا» مع اسبمها . وخبر الا محذوف تقديره موجود :

© خالق كل شيء : تخالق : خبر ثالث للمبتدأ اذلكم؛ مرفوع بالضمة ويحوق.
أن يكون خبر مبتذأ محذوف تقديره هو . أو ندلاً من «هوة أو من ١لا.‏ له . ْ
كل : مضاف اليه محرور بالكسرة . وهو من اضاقة. اسم الفاعل لمعموله, وهو:
مضاف . شيء : مضاف إليه مجرور بالكسرة . :

© فاعيدوه : الفاء : استعنافية : اعبدوه : فعل أمر مبني على حذف النون الأن
مضارعه من الأفعال الخمسة ٠‏ الواو : ضمير متصل في حل زفع فاعل ٠.‏
والهاء : ضمير متصل: مبني على الضم في محل نصب مفعول به ٠‏ , ْ

© وهو على كل شيء وكيل : تعرب إعراب «وهو بكل شيء عليم» الواردة'
في نباية الآية الكريمة السابقة . ْ

٠ ٠‏ أاترة البساروفويتية ابس رفوا يناي

© لا تدركه الأيصار : لا : نافية لا عمل ها . تدركه : فعل مضارع مرفوع
بالضمة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به
مقدم الأبصارا : فاعل مرفوع بالضمة والخملة الفعلية في حل وقع ير
ثان «للمبتدأ» هو ,
© وهو يدرك الابصار : الواو : استثنافية . .هو ضمير رفع منفصل أمبني
على الفتح في محل رفع مبتداً ٠.‏ يدرك : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل. ‏
ضمير مستتر فنيه جوازاً تقديره هو . وجملة «يدرك» في محل رقع خير اموا
الأبصار : مفعول به منصوب بالفتيحة .
© وهو اللطيف اللخبير :وهو : أعربت لليف اخنير خواة للست
اهو مرفوعان وغلامة رفعههما الضمة .

1590

كط ع م

٠١‏ قور قيلي وتعيوقايا
يلاع لظ ©

مضو عع

© قد جاءكم : قد : حرف تحقيق . جاءكم : فعل ماض مبني على الفتح .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم .
والميم علامة الجمع .

© يصاش من ريكم : فاعل مرفوع بالضمة ول ينون لأنه تمنرع من الصرف

على وزن «مفاعل» . من ربكم :.جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من
«بصائر) الكاف : ضمير متصل ‏ ضمير المخاطبين - في محل جر بالاضافة .
والميم علامة جمع الذكور بمعنى قد . جاءتكم دلالات وذكر الفعل لفصله
عن فاعله .

© فمن أيصر : الفاء : اسئكئنافية . من ؛ اسم شرط جازم مبني على السكون

ش في حل رفع بدأ . أبصر : فعل ما فعل الشرط مبني عل الفتح في ل

جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو '. وجملتا فعل الشرط
وجوابه : في حل رفع خير «من» .

© فلدفسه : أي فمن أبصر الحق وآمن به فقد أبصر لنفسه . الفاء : رابطة
لجواب الشرط . لنفسه : جار ويجرور . والهاء : ضمير متصل مبني على
الكسز في محل جر بالاضافة . والجملة المقدرة «فقد أبصر لنفسه» جواب
شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

© ومن عمي فعليها : أي ومن عمي عنه فعلى نفسه عمي وإياها ضرْ بالعمى
معطوفة بالواو على من أبصر فلنفسه. وتعرب مثلها .

© وما أنا عليكم يحفيظ : الواو : استئنافية . «ما؛ الحجازية نافية تعمل
عمل «ليس» وهي من المشبهات بليس وهي مهملة غند بني تميم. أنا: ضمير
رفع منفصل مبني عل السكون في محل رفع اسم «ما؛ على لغة الحجازية

5ةأ‎

ومبتد ل . عليكم : جار ومجرور متعلق بحفيظ ٠‏ واليم ,
علامة جمع الذكور . بجفيظ : الباء : حرف زائد لتأكيد النفي .. حفيظ :
اسم مجرور لفظاً منصوب علا لأنه خير اما أو مرفوع عحلاً لأله خبر «أناء ٠.‏

0 ولك وا ليوأ درست وله‎ ٠١

© وكذلك تضرف الآيات : الراو : عاطفة . كذلك : الكاف : الم بمغنى ‏
«مثل» مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق بتقدير مثل .
ذلك التصريف نصرف الآيات . ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل ,
جر بالاضافة . اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب . نصرف : قعل ,
مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديزه : ,
نحن. الآيات : مفعول به منصوب بالكسر بدلاً من الفتحة لأنه ملحق '
بجمع المؤنث السالم, .

© وليقولوا : الواو : استئنافية . اللام : للتعليل حرف جر . يقولوا : قعل
مضارع منصوب بِأَنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون! ٠‏ الواو :
ضمير متصل في بحل رفع فاعل .. والألف فارقة . وان وما بعذها بتأويل:
مصدر في محل جر باللام . ش

© درست : أي درست الكتب القديمة : في محل نصب مفعول به مقولا
القول - يعي فعل مانس ميني على السكون لاتصاله بضمير الرقع اللتحرك . ّْ
والتاء : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

© ولتبيئّنه : معطوفة بالواو على الي شوارا؛ وصلامة تصب الفعل الفعلة .'
والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن .. والهاء : في عل نضب
مفعول به . ّْ

© لقوم يعلمون ؛ جار وتجرور متلق بنبينه . يعلمون : فعل مضارع مرفوع.
بشبوت النوث. والواو: ضمير متصل في نحل رفع فاعل .. وجملة «يعلمون» في!
حل جر صفة لقوم. وحذف المفعول اختصاراً والتقدير: يعلمون اللحقيقة .

-5345-

1 0 ا 02 0
٠١”‏ اممْمآوسَ بيك لماك رطان ©
© اتّبع ما أوحي : اتبع ا 00
مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل
نصب مفعول به ٠‏ أوحي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتتح.
ونائب الفاعل ضمير 'مستتر فيه جوازاً تقديره هو . وحملة «أوحي وما تلاها)
صلة الموصول لا محل لها .
© إليك من ريك : جار وبجرور متعلق بأوحي . من ربك :. جار ويجرور
متعلق بحال محذوفة من الموصول ١ما»‏ . الكاف : ضمير متصل - ضمير
المخاطبين ‏ في محل جر بالاضافة .
© لا إله إلا هو : الجملة : اعتراضية لا بحل ها من الاعراب . ويجوز أن
تكون في محل نصب حالاً مؤكدة من ربك و الا4 نافية للجنس تعمل عمل
(إِنْ؟ . إله : اسم الا مبني على الفتح في محل نصب . إلا : اداة استثناء .
هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في موضع رفع بدلاً من موضع لا إلهة
لأن موضع لا ؤما عملت فيه رفع بالابتداء ولو كان موضع المستثنى نصباً
1 لكان إلا إياه 8 وخير دلا محذوف تقديره 1 : كائن أو موجود .
© وأعرض عن المشركين : معطرفة بالواو على «انبع» وتعرب إعرابها . عن
المشركين : جار ومجرور متعلق بأعرض وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع
مذكر سام .

© اوضع نيط أت عله موكلٍ‎ ٠ ١١4
: ولو شاء الله : الواو : استتنافية . لو : حرف شرط غير جازم . شاء‎ ©
. فعل ماض مبني عل الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة‎

© ما أششركوا : ما: نافية لا عمل لما . أشركوا : فعل ماضن مبني على الضم

- 5897-

لانضاله بواو الجماجة . :الواو : مير متصل في محل رفع فاعل والألف !
فارقة . وجملة اما :أشركوا» جواب شرط غير جازم لا حل لها . . ٠,‏ ْ
© وما جعلناك عليهم حفيظاً : الواو : عاطفة . مأ : نافية لا عمل ها.
جعلنا : فعل ماضن مبني على السكون لاتصاله بنا' . و«نا» ضمير متضل ١‏
مبني على السكون في محل رفع فاعل . والكاف : ضمير متصل مبني على
الفتح في محل نصب مفعول به أول والجار والمجرور «عليهم» متعلق بحفيظاً.
و هم » ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بعل . حفيظاً :
مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة . ّْ
© وما أئت عليهم بوكيل : الواو : عاطفة.. ما : نافية تخمل عمل '
«ليس» عند الحجازين ونافية مهملة عند بني تيم . أنت: ضمير منفصل مبني :
على الفتح في محل رفع اسم «ما4 أو مبتدأ. عليهم : أعربت . بوكيل: الباء:
حرف جر زائد . وكيل : اسم جرور لفظاً منصوب محلا لأنه خير «ما" أو ,
مرفوع محلا خبر المبتدأ .
8 ولاتنيوا هيعون نونس سيا داب بعر 2
حاترب إ ننه م تْبَه با حافامل ©

© ولا تسدّوا الذين : الواو : استعنافية . لا : تاهية جازمة . تسيْرا : فمل '
مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون .. الواو : ضمير متضل في حل :
رفع فاعل والألف فارقة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل |
نصب مفعول به .
© بدعون من دون الله : الجملة : صل الموصول لا حل ها . يدوق : أ
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
من دون : جار وتجرور متعلق بصفة لمفعول «(يدعون» المحذوف . الله
مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . ش ٠‏
© فيسيوا الله : الفاء : سببية . يسبوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد
الفاء وعلامة نصنبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل '

وات

والألف فارقة ٠‏ الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .
وأن المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف عل مصدر منتزع من الكلام
السابق بتقدير لا يكن منكم سباب . فسباب وجملة 9 يسبوا » صلة ١‏ ان »6
المضمرة لا محل لها .
© عدواً بغير علم : عدراً أي ظل) وعدواناً حال منصوب بالفتحة . بغير :
جار ويجرور متعلق بحال أيضاً بتقدير : على جهالة منهم أي جاهلين أو
تكون مفعولاً له «لأجله» . علم : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره
الكسرة .
© كذلك زئنا : الكاف: اسم مبني على الفتح بمعنى امثل؟. ذا: اسم اشارة
مبني على السكون في محل جر بالاضافة .اللام: للبعد. والكاف: حرف
خطاب . والكاف في «كذلك» في محل رفع مبتدأ. ويجوز أن يكون في محل
نصب مفعولاً مطلقا بتقدير مثل ذلك التزيين زينا . زينا: فعل ماض مبني
على السكون لاتصاله بنا .و «ناهة ضمير متصل مبني على السكون في محل
رفع فاعل . وجملة. «زيناء في محل رفع خببر المبتدأ .
© لكل أمة عملهم : جار ومجرور متعلق بزينا. أمة:مضاف اليه مجرور
بالكسرة. عملهم: مفعول به منصوب بالفتحة. .و «هم» ضمير متصل في
محل جر بالاضافة .
© ثم إلى ربهُم مرجعهم : ثم: عاطفة . إلى ريهم: جار ويجرورللتعظيم في
محل خبر مقدم . مرجعهم: مبتداً مؤخر مرفوع بالضمة. و «هم؛ في ربهم
ومرجعهم: ضمير الغائبين مبني على السكون في حل جر مضاف اليه أي
رجوعهم .
© فينيثهم يما : الفاء : استئنافية . ينبىء : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً.تقديره : هو . و «هم » ضمير الغائيين
مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بها : جار ومجرور متعلق بينبىء
و اما" اسم موصول في محل جر بالباء .

15964

© كانوا بعملون : الجملة .: صلة الموصول . كانوا : فعل ماض ناقص مبني :
على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رقع اسم ١‏
«كان» والألف فارقة . يعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون .
والواو: ضمير متضل في محل رفع فاعل . وجملة «يعملون) في محل نصب '

خبر «كان» والعائد الى ا موصول ضمير عذوف منصوب .

ا 0 27 ا 0

© وأقسموا بالله : الواو : استئئافية . أقسموا : فعل ماض مبني على الضم ؛
لاتصاله بواو الجماعة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بأقسموا .
© جهد أيمانهم : جهد - مصدر ‏ مفعول مطلق منصوب بالفتحة على تقدير :
أقسموا بالله يجهدون جهد أيامهم وهو مضاف . أيياهم : مُضباف إليه ,
مجرور بالكسرة قولهم ؛ مسمير الغائبين مبني على السكون في محل جر ,
بالاضافة . :
© لئن جاءتهم آية ؛ اللام: مرطة للفسم. إِنْ : حرف شرط جائم . جاء:
فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم بان . والتاء :. تاء التأنيث الساكنة .
ا ا
يه : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة (إِنْ جاءتهم آية» اعتراضية بين القسم !
اي ل 1
© ليؤمنن بها : اللام:: واقعة في جواب القسم . يؤمن : فعل مضارع مبني ,
على خذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . وسيب بنائه على خذف النون :
اتصاله بنون الشوكيد الشقيلة وواو الجاعة المحذوفة لالتقائها ساكئة مع نون |
التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل والنون لا محل لما . بها : تجار ويجرور ,

15ت

متعلق بيؤمن. وجملة «لينؤمئن بها جواب القسم لا محل لها. وجواب الشرط
محذوف دلّ عليه جواب القسم .

© قل إِنّما الآيات عند الله : قل : فعل أمر مبني على السكون . والفاعل :
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . إنَّا : كافة ومكفوفة . الآيات : مبتداً
مرفوع بالضمة . عند : ظرف مكان متعلق بخبر محذوف تقديره مستقرة أو
استقرت والأول اخمتيار جمهور البصرين والثاني اختبار الأخفش والفارسى
والنغشري وهو مضاف . الله لنظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم
بالكسرة . وجملة « إن) الآيات عند الله » في محل نصب مفعول به ه مقول
القرل » .

© وما بشعركم : الواو : استثنافية . ما : اسم استفهام مبني على السكون في

1 محل رفع مبتدأ . يشعركم : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل :
ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم
في حل نصب مفعول به . والميم علامة جمع الذكور . وجملة #يشعركم» في
محل رفع خبر «ما» .

© أنها إذا جاءت : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل بمعنى
«لعل» . ها : ضمير متصل - ضمير الغائبة ‏ مبني على السكون في حل
نصب اسمها . إذا : ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة .
جاءت : فعل ماض مبني على الفتح. والتاء تاء التأ نيث الساكنة. والفاعل :
ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي . وجملة #جاءت؛ في محل جر بالاضافة .
وجملتا فعل الشرط وجوابه في حل رفع خبر ١‏ أن » وحذف مفعول جاءت .
أي الجاءتهم» لمعرفته من السياق .

© لا يؤمئون : الجملة جواب شرط غير جازم لا محل لما. لا : زائدة. ويجوز

أن تكون نافية. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت الئون . والواو: ضمير

متصل في محل رفع فاعل. أي يحلفون بأنهم مؤمنون عند محيئها. أي بجيء

الآبة .

الاة1-

ره ساس هاه ركه و ره

6
١١‏ ان ةانق هه أول ةرمف .
0/1 :

«ونقلّب أفتدتهم: الرأو: عاطفة . نقلب : فعل مضايع مرفيع بالقسمة .
والفاعل: ضمير مشتتر فيه وجوباً تفديره نحن ٠‏ أفئدة : مفعول به منصوب
بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . أي '
نقلب أفئدتهم عن اق . 1 1

© وأبصارهم : معطوفة بالواو على «(أفئدتهم» وتعرب إعراها . وتقدير العطف
هو نقلب أبصارهم عن الحق فلا يبصرونهم .

© كما لم.يؤمنوا يه : الكاف : حرف جر بمعنق «على» أو من أجل . ما': '
مصدرية . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يؤمنوا :. فعل مضارع يجزوم' بلم
وعلامة جزمه حذف النون . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف !
فارقة . به: جار ويجزور متعلق بيؤمنوا و «ما؛ المصدرية وما بعدها: بتأويل !
مصدر في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق ١‏
محذوف . التقندير : فلا .يؤمنون بها إيراناً كعدم إييانهم به . وجملة '«لم يؤمنوا :
بها ضلة «ما» المصدرية لا حل لها . ١‏

© أول مرة : أول : ظرف زمنان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق أبيؤمنوا ٠‏ '
مرة : مضاف اليه مخرور بالكسرة . ا

© ونذرهم : معطرفة بالواو على انقلب» وتعرب إعرابها و «هم» ضمي الغائيين ١‏
مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والجملتان : نقلب أفتدتهم :
ونذرهم : معطوفتعان بواوي العطف على الا يؤمئون» داخلتان في حكم «وما
يشعركم» بمعنى وما يشعركم أنهم لا يؤمنون وما يشعركم أنّا نقلب أفتدتهم ١‏
وأبصارهم وما يشعركم أنا نذرهم في طغيانهم

لمة1

هن طغيانهم بعمهون : جار وبجرور متعلق بيعمهون و ١‏ هم ) ضمير
الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . يعمهون : فعل مضارع
مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة #يعمهون»
في محل نصب حال .

وو سم

7٠١‏ تفلل فبك كلم لودوترا عدر
ك 515131 1ن ه

© ولو :أننا نُؤّْلنًا : الواو : اسعنافية . لو : حرف شرط غير جازم . أننا :
أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . و «نا؛ ضمير متصل مبني عل
السكون في محل نصب اسم (إِنْ؛ . نزلنا : فعل ماض مبني على السكون
لاتصاله بئا . و «ناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
وحملة «نزُلناه خبر «أنْ» و «أنْ» واسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع
فاعل لفعل محذوف تقديره ثبت . التقدير : لو ثبت إنزالنا أو تنزيلنا الملائكة
اليهم ما آمنوا .

© إليهم الملائكة : جار ومجرور متعلق بنزلنا و هم» ضمير الغائبين مبني عل
السكون حرك بالضم لاشباع اميم في محل جر بإلى . الملائكة : مفعول به
منصوب بالفتحة .

© وكلمهم الموتى : الواو : عاطفة . كلم : فعل ماض مبني على الفتخ .
واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم .
وحركت الميم بالضم للاشباع . الموتى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على
الالف منع من ظهورها التعذر 70

©» وحشرنا عليهم كل دشيء : معطوفة بالواو على انزَّلنا إليهم الملائكة» .
شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأله نكرة .

1599

© قبلاً : جع قبيل ٠‏ أو بمعنى «عياناً ؛ وقيل : جماعات . والكلمة منصوبة غلى :
الحال وعلامة نصبها : الفتحة المنوتة . ال ا

© ما كانوا ليؤٌمنوا : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . ما :
نافية لا عمل ا . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة الام وا لعي حمل في عل شع اسم ا والالف فارقنة . !
ليؤمنوا: :لام الجحود ‏ حرف جر : فعل مضارع :
متصوب يأ مقحرة بد للم شاد نصي بد . الواو : ضمير :
متصل في محل رفع فاعل . والألف فارقة . و «أن» المضمرة بعد لام الجحود :

. وما بعدها : بتأويل مصدر في حل جر بلام الجحود . والجار والمجرور '
متعلق بالخبر المحذوف لكان . والتقدير : ما كانوا مريدين للإيان . وجملة ا
ابؤنا» صلة "أ اللصادرية الضممرة لا محل لها من الاعراب . 1

' أن بشاء الله : إلا : أداة اسبتثناء من الظرف أو المفعول لأجله كأنه قيل‎ ٠
' ما كانوا ابوس في بيع الات إل وقت أن يشاء الله أو ماكانوا ليؤمنوا إل‎
١ لأن يشاء الله . أنْ ؛ حرف نصب مصدري . يشاء فعل مضارع منصوب‎
! بأنْ وعلامة نصبه : الفتحة . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم‎
بالضمة . وجملة يشاء الله» صلة «أنْ) المصدرية لا محل لما من الأعراب :و‎
' . أن وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة باضافة المستنتى المقدر‎
0

© ولكن اكثرهم يجهلون : الواو : استتنافية . لكن : حرف مشبه بالفغل ,
يفيد الاستدراك . أكثر : اسم الكن» منصوب بالقسية الظاهرة عل حرم ل 1
و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . يجهلون : 1
فعل مضارع مرفوع بشبوت النون . والواو : مير متصل في محل رفع '
فاعل. وجملة «يجهلون» في محل رفع خبر «لكن؛..

ل ١‏ ”ند

ور سدورءو

ره سم سام وحار راسو عو >
20 | م2 يرون ب

© وكذلك جعلنا : الواو : عاطفة . الكاف : اسم مبني على الفتح في محل
رفع مبتدأ وهو مضاف . ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر
بالاضافة . اللام : للبعد . والكاف : حرف خخطاب . جعلنا : فعل ماض
مبني على السكون لاتصاله بنا . و «ناء ضمير متصل مبني على السكون في
محل رفع فاعل . وجملة «جعلنا في محل رفع خير . ٠‏

© لكل نبيّ عدواً : جار وبجرور متعلق بجعلنا ٠‏ نبي : مضاف إليه مجرور
بالكسرة المئونة . عدوا : مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة .

© شياطين الإنس والجن : شياطين : مفعول به أول منصوب مثله بالفتحة
ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «مفاعيل» بتقديم المفعول الثاني .
الانس : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الجن : معطوفة بالواو على الانس .

© يوحي بعضهم : الجملة: في محل نصب حال. يوحي: فعل مضارع

مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . بعض : فاعل مرفوع بالضمة و
«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

© إلى بعض زخرف القول غروراً : جار ومجرور متعلق بيوحي . ونون
آخر الاسم لحذف المضاف اليه . زجرف : مفعول به منصوب بالفتحة .
القول : مضاف اليه مجرور بالكسرة . غروراً : حال منصوب بالفتحة . أي
خدعاً منهم وأخذاً على غرة أو غروراً منهم ويجوز أن يكون مفعولاً مطلقاً
على المصدر أي غروا غروراً .

© ولو شاء رمك : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . شاء :
فعل ماض مبني على الفتح . ريك : فاعل مرفوع بالضمة . والكاف :
ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة .

لاحْضٍ

”لد

© ما فعلوه : الجملة جواب شرط غير جازم لا نحل لما . ما : نافية لا عمل أ
لها . فعلوه : فعل ماضن مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ٠‏ الواو : ١‏
ضمير متصل في محل رفع فاعل . والاء : ضمير متضل مبني على الضم في
محل نصب مفعول به . :

© فذرهم وما يفترون ١:‏ ء : استثنافية . ذر : فعل أمر بمعنى «دع» مبني
امل اجون والشاحل ضير مست فيه وجري ديل . و اهم» ضمير
الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وما : الواو ْ
و «مناة اسم موصول مبتي على السكون في محل نصب معطوف على الضمير
«هم) . يفترون :.“فعل مضارع مرفوع بشبنوت النون . والواو : ضلمير :
متصل في محل رفع فاعل وجملة #يفترون» صلة الموصول لا محل لها . ويبو
أن أذ تكون «ما» مصبدرية-. واما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب ١‏

: دعهم وجح اقتاتمم . 1

117 ار اي ا صر ا
117 ةل 4 مونيا لرذ وابرصو: 0 07
ل ساي

ماهم ود رون 5

© ولتصغى إليه : الوار: عاطفة . وجواب الجملة محذوف تقديره : وليكون '
ذلك جعلنا لكل نبئ عدراً على أن. اللام : لام الصيرورة وتحقيقها ما ذكر. ؛

أو هي لام.التعليل : و «تصغى» فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة وعلامة :
نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. اليه : جار ويجرور متعلق بتضغي. '
أفئدة الذين : فاعل مرفرع بالضمة . لين : اسم مرصرل مني عل الع
لا يؤمئون بالآخرة : الجملة : صلة الموصول لا محل لها ل : نافية ألا !
عمل لا . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون . والواؤ' :
متصل في محل رفع فاعل ‏ : بالآخرة : جار ومجحرور متعلق بيؤمنون :.

ل اك

© وليرضوه : معطرفة بالواو على التصغى» وتعرب مثلها وعلامة نصب الفعل

حذف الثون . الواو : مضير متصل في محل رفع فاعل . والاء ضمير متصل
مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

© وليقترفوا : الواو: استئنافية. اللام :لام الأمر. يقترفوا: فعل مضارع مجزوم
باللام وعلامة جزمه حذف النون. الواو: فسمير متصل في محل رفع فاعل
والألف فارقة . أي فليقترفوا من هذه الدسائس ما هم مرتكبون فهم لن

. يضروك‎ ٠

© ما هم مقترفون :ما : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب
مفعول به . هم : ضمير رفع منفصل مبني عل السكون في محل رفع مبتدأ ٠‏
مقترفون : خبر «هم» مرفرع بالواو لأله جمع مذكر سام . والنون عوض
التنوين المفرد . والجملة صلة الموصول .

1 0 لكب ملعا ودين
نكسلا لتكت دراي ه

© أفغير الله أيتغي حكمًا : الألف : ألف تمجيب وإنكار بلفظ استفهام .
الفاء: : زائدة ‏ تزيينية ‏ . غير : مفعول به منصوب بفعل محذوف يفسره
المذكور بعده. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. ابتغي:
قعل مضاع مرف ا ل اي
وجوباً تقديره أنا . حك : تمييز أو حال منصوب بالفتحة . بمعنى حك]
بيني وبينكم ويجوز أن يكون مفعولاً به ثانيا

« وهو الذي : الواو : استئنافية. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في حل
رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر .

© أنزل إليكم الكتاب مفصّلاً : الجملة : صلة الموصول لا محل لها .

أنزل: فعل ماض مبني على الفتخ . والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره

ا# ا

هو . إليكم : جار ومجرور متعلق بأنزك. والميم علامة جمع الذكوز . وجرك
بالضم للاشباع. الكتاب : مفعول به منصوب بالفتخة . مفصلاً : حال من
الكتاب منصوب بالفتحة .

© والذين آتيناهم الكتاب : الواو : اسعنافية . الذين : اسم موصول
مبني على الفتح في محل رفع مبتدأً . آتينا : فعل ماض مبني على المبكون
لاتصاله بئا . و «ناء مير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . و
هم» ضح الاين مب عل السكرة حر كراشي لوي مل
نصب مفعول به أول .. الكتاب : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة .
«آتيناهم الكتاب6 صلة الموصول لا محل لما من الاعراب .

© يعلمون فعل مضا مرفي بيت التو وار : ضمير متصل في حل |

© أنه منزل : أن : جرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . والاء :ضمير مضل '
مبني على الضم في محل نصب اسم ' أن » . منزل : خبرها مرفوع بالضمة .
و «أنْ» وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي ايعلم» بتقدير: يعلمون
تنزيله .

© من ريك بالحق : جار ومجرور متعلق بمنزل . والكاف : ضمير متضل :
مبني على الفتح في: محل جر بالاضافة ٠‏ باحق : جار ومجرور متغلق بنجال ؛
أن اب فر يساة لصدر علوق علي : منزل تنزيلاً متلبساً باحق +

© فلا تكوئنٌ ٠:١‏ : استثئافية .لا : ناهية جازمة. تكونن : قعل مشارع ؛
اص بي عل ف ا 1
حذف النون اتصالة بنون التوكيد الثقيلة . والواو:: ضمير متصل في مجل ٠‏
رفع اسم «تكون» ونون التركيد الثقيلة : لا محل لها . 0

. © من الممترين :جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكون» وعلامة أجر

الاسم : الياء : لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفره .:

لاغ

© الشركة :اسوك بكريو وفوالئق افير‎ ٠١

وشت كلمة بيك :ا ١‏ اي 0
والتاء : تاء التأنيث الساكنة . كلمة : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره
وهو مضاف. و«ربك»: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. والكاف
ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة .

» صدقاً وعدلاً لا مبدّل لكلماته : صدقاً : حال منصوب بالفتتحة المنونة .
وعدلاً : معطوفة بالواو على صدقاً وتعرب مثلها . لا ثاثية للجنس تعمل
عمل (إن. مبذل : اسم «لا مبني عل الفتح في حل نصب. لكلاته : جا
ويجرور متعلق بخبر الا المحذوف وجوباً . ولهاء : ضمير متصل مبني على
الكسر في محل جر بالاضافة . بتقدير : لا محرف كائن لكلياته .

© وهو السميع العليم : الواو: استثنافية. هو: ضمير رفع منفصل مبني على
الفتح في محل رفع مبتدأ. السميع العليم: خيران للمبتدأ مرفوعان بالضمة.

! ول 2 م لا و 2
١١١‏ نيمرين ذا ل موا

111 -

2
© وإِنّْ تطع أكثر : الواء : استنافية . إِنْ : حرف شرط جاتم . تطع :
فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإنْ وعلامة جزمه سكون آخخره وحذفت الياء
تخفيفاً وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت أكثر: مفعول به منصوب
بالفتحة .

اع

© من في الأرض : من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر
بالاضافة . في الأرض : جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة .
والتقدير من كائن أو مستقر أو استقر في الأرض. وجملة «استقر في الأرض»
صلة الموصول لا محل لها .

© يضلّوك عن سميل الله : يضلا : فعل مضارع جواب الشرط وجزاقه !
مجزوم بإنْ وعلامة جزمه : حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة: .. الواو
ضمير متصل في بحل رفع فاعل . والألف : ضمير متصل مبني على الفتح |
في نحل نصب مفعول به . عن سبيل : جار ومجرور متعلق بيضلّون . الله
لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . وجملة «يضلوك عن '
سبيل الله؛ جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاغراب .

© انْ يتبيعون : محففة .من !إن الفقيلة مهملة ب بمعنى: 3ما» نافية لا: عمل ألا
يتبعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو: ضمير في محل رفع فاعل .

« إلاً الظن وإِنْ : إلا أي استثاء ولاس هنا منقطع . الظن.: مستثتى ‏

بإلاً منصوب بالفتحة . وإِنْ : معطرفة بالواو على إِنْ.. ْ
هم الا يخرصوق م شمر مشعل سن عل اسكرطاق عل ع

مبتدأ . إلآ:: أداة حصر لا عمل لا . يخرصون :. تعرب إعرابا «يتبعون؟» ١‏

وجملة "إلا يخخرصون» في حل رفع خبر «هم؟ بتقدير : و» وما هم إلا كاذبون 3

ون هوأغاد و رن

| إِدَّريك ه عسي انلا‎ ١ ١
' بك: : اسمها‎ 0 ١ إن ريك هو‎ «
منصرب للتعظيم بالفتتحة . والكاف : مير متصل مبني على القت في حل‎

جر بالاضافة . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ ٠ ٠‏

© أعلم : خبر «هرة مرفوع بالضمة ول ينون لأنه منرع من الصرف عل ؤزن .
«أفعل» التفضيل . والجملة الاسنية #هو أعلم؛ في خل رفع خير (إذ' ويجوذ ‏

أن تكون (هو؟ ضمير فصل لا محل لهو (أعلم؛ خخ خر لان4 , ا

© من يضل عن سبيله : من:: اسم موصول مبني عل السكرن في نحل
ا
دن هو . وجملة ليضل صلة الوصول لال بها من الامراب .عن :

06ت

سبيله : جار ومجرور متعلق بيضل . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في
عل جر مضاف اليه .

© وهو أعلم بالمهتدين : معطرفة بالواو على «هو أعلم» الأولى وتعرب
إعرابها . بالمهتدين : جار ومجرور متعلق بأعلم وعلامة جر الاسم الياء لأنه
جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .

1ج سراق كو رضن ©

© فكلوا : الفاء: استئنافية. كلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه
من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة .

© مما ذكر اسم الله عليه : مما: مكونة من ؛ مِنْ ؛ حرف جر و« ما 4 اسم

1 موصول مبني على السكون في محل جر بمن . ذكر : فعل ماض مبني
للمجهول مبني على الفتح . اسم: نائب فاعل مرفوع بالضمة. الله: مضاف
اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . عليه: أي على ذبحه وهو جار ومجرور متعلق
بذكر. والجار والمجرور «ثما؛ متعلق بكلوا. ومفعول اكلوا؛ محذوف لان
«من» التبعيضية دالة عليه . وجملة «ذكر اسم الله عليه» صلة الموصول لا محل
لما من الإعراب .

© إن كثتم ‏ :إن :حرف شرط جانزم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على
السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن . التاء:
ضبمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع
الذكور .

© ياياته مؤمثين : جار ومجرور متعلق بمؤمنين . والحاء : ضمير متصل مبني

على الكسر في محل جر بالاضافة. مؤمنين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنّه

جمغ مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. وجواب الشرط محذوف
لتقدم معناه بتقدير: إن كنتم بآياته مؤمنين فكلوا ما ذكر اسم الله عليه .

الال

14 ا طلز
رظ ىو 8 عزْإِروك موود مه ١‏
لنناة كيف ل أدا راان ررقي +

ومالكم : الاو : استنافية . ما : اسم استفهام مني عل السكون في عل
رفع مبتداً . لكم': جار ومجرور واليم علامة جمع الذكور . واججار والمجرور,
متعلق بخبر المبتدأ بمعنى نى : وأ غرض لكم ؟ والجملة الفعلية بعده في حل :
نصب حال بمعنى غير آكلين . :

© لا تأكلوا :أل : مكولة من «أذه حرف نصب مصدري و «لاه ثافية ل عمل
لها . تأكلوا : فعل: مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصبه حذف النوؤن ٠‏ الؤاو: ْ
ضمير متصل في مجل رفع فاعل والألف فارقة . وأنْ وما تلاها بتأويل مصدر.

في محل جر بحرف جر مقدر . بتقدير : في أن لا تأكلوا أي في أن تسحرجوا :

عن أكل .. ْ

©مما ذكر اسم الله عليه : سبق إعرابها في الآية الكريمة السابقة . وحملة '
«لا تأكلوا صلة «أن » لا محل ا . :

© وقد فصل لكم مآ : الواو : عاطفة . قد : حرف تحقيق . فصل :.فعل
سان ميني على الفتح . ولفاعل ضحير مستت فيه جولاً تقديره : هو . ,
لكم : جار ومجرور منتعلق بفصل بفصل . والميم علامة جمع الذكور . :أسم |
موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . اه

© حرم عليكم إلا ما : حرم عليكم صلة الموصول تعرب إعراب ١فصّل‏

لكم» ٠.‏ : أداة استكتاء . ما : اسم موصول في حل نصب مستكثنى بإلاً '
والعائد : الموصول ضمير محذوف وهو منصوب المحل لأله مفجول به :
التقدير : حرمه .

© اضطررتم إليه فعل ماض مبني للمجهرل مبني على السكون لانصال .
بضسمير الرفع المتحترك . والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع |

746ل

نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور . اليه : جار ومجرور متعلق باضطررتم
والجملة صلة الموصول .

© وإِنّ كثيراً ليضلون : الواو : عاطفة . إِنّ : حرف نصب وتركيد مشبه

بالفعل . كثيراً: اسم (إِنّ منصوب بالفتحة أي كثيراً من الناس .
ليضلون: اللام : مزحلقة . يضلُون : فعل مضارع مرفوع بثبوت التون .
والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . ومفعوله محذوف تقديره :
ليضلون الجهلاء . وجملة «ليضلّون الجهلاء» في محل رفع خبر (إِنَ» .

:© بأهوائهم يغير علم : جار ومجرور متعلق بيضلون و «هم» ضمير الغائبين
مبني على السكون في محل جر بالاضافة . بغير : جار ويجرور متعلق بيضلون
. و«علم» : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© إنْ ربك هو :إن :حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. رب: اسمها منصوب
للتعظيم بالفتحة . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . هو
ضمير فصل لا محل له ويجوز أن يكون في محل رفع مبتدأ وخبره «أعلم؟ .

© أعلم بالمعتدين : خبر «إنْ» مرفوع بالضمة ول ينون لأنه ممنوع من الصرف
على وزن ‏ أفعل -. التفضيل . بالمعتدين : جار ومجرور متعلق بأعلم وعلامة جر
الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون : عوض عن التنوين في الاسم
المفرد .

00 م سرون عا
١‏ وَدَرُواظهراً سوال ا بوه سجن
0 2
© وذروا : الواو : استثنافية . ذروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن
1 مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رقع فاعل .
ل ظاهر الإثم وباطنه : ظامر : مفعول به منصوب بالفتحة . الإثم :
مضاف اليه مجرور بالكسرة . وباطته : معطوفة بالواو على ظاهر . والهاء :

75:84

ضمير متصل مبني على. الضم في حل 'جر بالاضبافة بمعنى ودعوا.أو واتركوا..

© إِنّ الذين يكسيون الإثم :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل ..
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم (إن» <!يكسبون :1 .
فعل مضارع مرفوع بشبوت النون . والواو' : ضمير متصل في محل رفع
فاعل. الإثم : منفعول به منصوب بالفتحة . وجملة «يكسبون الإثم؛ صلة:
الموصول لا محل لما . |

© سيجزون : السين' : حرف تسويف - استقبال ‏ للقريب . يمزون : فعل
مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متضل في محل!
رفع نائب فاعل . وجملة «سيجزون» في محل رفع خبر «إن» . | .

© يما كانوا : جار ومجرور متعلق بييجزون". ما : :اسم موصول مبنئي عل
السكون في محل جدر بالياء . كانوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة .
وجملة «كانوا يقترفنون؛ صلة الموصول .

© يقترفون : بمعنى يرتكبون : فعل مضايع مرفرع يثبوت النون . والواو :'
ضمير متصل في: محل رفع فاعل . والعائد الى الموصول ضمير منصوب,لأنه
مفعول به . التقدير : يقترفونه بمعنى: سينالون جزاء ما كانوا يرتكبونه .

_- 2 2 رم مك 1ق
بعالت واد لننق انلقن

او د اسه زور 0 |7 11د قو اج يتس معد '
حون إل أؤليابه مد دون مور( كم كرون © .
©» ولا تأكلوا مما : الواو : استعنافية . لا : ناهية جازمة . تأكلوا :: فعل
مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير فتضل في محل
رفع فاعل والألف فارقة . ثما.: مكونه من «من» حرف جر و« ما اسم
موضول مبني. على السكون في محل جر بمن . 0
© لم يذكر اسم الله عليه : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . لم : خرف

”د

نفي وجزم وقلب . يذكر : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم بلم وعلامة
جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين . اسم : نائب فاعل
مرفوع بالضمة . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . عليه : جار
ومجرور متعلق بيذكر . «وبما» متعلق بتأكلوا .

© و إنه لفسق : الواو : استنافية . إِنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل .
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ١‏ إن . لفسق :
اللام: مزحلقة للتوكيد . فسق : خير «إن» مرفوع بالضمة . بمعنى خروج
عن الطاعة .

© وان الشياطين : الوار: عاطفة . إِنَّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.
الشياطين : اسم (إنْ؛ منصوب بالفتحة .

© ليوحون : اللام: مزحلقة. يوحون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو
ضمير متصل في محل رقع فاعل. والجملة: في محل رفع خبر (إن؟ .

© إلى أوليائهم : جار ويجرور متعلق بيوحون . و 2 هم » ضمير الغائبين مبني
على السكون في حل جر مضاف إليه .

© ليجادلوكم : اللام : لام التعليل حرف جر . يجادلوكم : فعل مضارع
منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل
نصب مفعول به ٠.‏ والميم علامة جمع الذكور . و «اأن؟ المضمرة وما ثلاها
بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بيوحون .
وحملة اليجادلوكم» صلة «أن» المضمرة لا محل لا من الاعراب .

© وإِنْ أطعتموهم : الواو : استثنافية . إن : حرف شرط جازم . أطعت :
فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في
محل جزم بإن . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل
والميم علامة جمع الذكور. الواو : للاشباع ولعرفة أن الميم للجمع . ولهم/ا

7١١

© إنكم لمشركون الدملة جواب شط جانم غير مقترن باثناء لا عل ها
بتقدير: إنكم إذن لمشركون مثلهم. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ..
الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم (إنَّ © وميم غلامة
جمع الذكور. لمشركين : .اللام للتوكيد ‏ مزحلقة ‏ . مشركون : خبر إن »
مرفوع بالواو لأله جمع مذكر سام والنون وض عن التنوين والحركة في
الاسم المفرد . 1

1 0

21 5222-62 كحعا لل وراكثى بذ ذأئبركد
رواج رارع ربكل نك ليان

© أو من كان ميقا :امن : حرف استفهام لاعل ل . الام
من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . كان :: فعل: ماضن
ناقص مببي عل الفقع وأسمها : غسعير مستر فيه جل ره : لا
يعود على امن" .ميقا : خبر (كان» :منصوب بالفتحة . وجملة «كان ميت
صلة الموصول لا تخل لها . ْ
© فأحييثاه : الفاء!: اسعنافية . أحيينا : فعل مَاض مبني على النكون
لاتصاله بنا . و «ناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .
* وجعل ل قور يسن سس ب ل سه يري اه
له : جار وجرور متعلق بجعلنا . : مفعول به منصوب بالفتحة .
© يمشي به في الناس : الجملة: في محل نصب صفة - عت - لتوراً .
يمثي : : فعل سضاوع سرفوع بالفسمة المقدرة على الياء للتقل ٠‏ والفامل :
ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . : جار ومجرور متعلق بيمشي. في
الناس : جنار وبجرور متعلق بحال عذوقة من فاعل يمشي . 1

35د

© كمنْ مثله في الظلمات : أي كمن صفته هذه وهي قرله : في الظلمات .
كمن : الكاف : حرف جر للتشبيه . من : اسم موصول مبئي على السكون
في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ «مَنْ» .. مثله : مبتدا
مرفوع بالضمة. . والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.
في الظللات : جار ومجرور متعلق بخبر #مثله» والجملة الاسمية «مثله في
الظليات» صلة الموصول لا محل ها من الاعراب ٠.‏

© ليس بخارج منها : ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح وأسمه :
ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . أي بمعنى هو في الظلمات ليس
بخارج منها . بخارج : الباء حرف جر زائد . خارج : اسم مجرور لفظا لفظاً
منصوب متحلاً لأنه خبر «ليس» . منها : جار ومجرور متعلق بخارج . وجملة
«ليس بخارج منها» في محل نصب حال .

© كذلك زدّن للكافرين : الكاف : اسم مبني على الفتح بمعنى امثل» في
عل يعدا . 15 ؛ اسم اشان مب عل السكون في حل جر بالكاف .
اللام : للبعد. والكاف حرف خطاب . زين : فعل ماض مبني للمجهول
مبني على الفتح . للكافرين : جار ومجرور متعلق بزين .

© ما كاثوا بعملون :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع
نائب فاعل . وجملة «زين مع نائب الفاعل» في محل رفع خبر ١كذلك»‏ .
كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو
ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » . يعملون : فعل مضارع مرفوع
يشبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة #يعملون»
في محل نصب خبر #كان» . وجملة:#كانوا يعملون» صلة الموصول لا محل لها
والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . أي

يعملونه .

ا #آ” ل

1" اا 1 كي يسنان 7
2

© وكذلك جعلنا 00 : عاطفة . كذلك : الكاف : اسم مبني على الفتح.
في حل رفع مهدا ٠‏ : اسم اشارة مبني عنكى السكون في محل جر
بالاضافة. اللام : واكاك :عرف كاي . جعلنا : فعل ماض :
مبني على اكوك لانصاله ب واناة ضمير متسل مبني عل السكون في عمل
رفع فاعل . وجملة #جعلنا» في محل رفع خبر المبتدأ .

© فْ كل قرية أكابر مجرميها : جار ويجرور متعلق بجعلنا, . قرية ١:‏ .
مضاف اليه مجروز بالكسرة المثونة لأنه نكرة . أكابر : مفعول به منصوب ؛:
بالفتحة . مجرميها : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع '
مذكر سالم وحذفت نونه للاضافة. واها) ضمير متصل مبني على السكون في '
محل جر بالاضافة . ٠‏

. © ليمكروا فيها :اللام : للتعليل ‏ لام اكي» حرف جر . يمكروا : فتعل '
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف الثون:. الواؤ
ضمير متصل في محل رفع: فاعل. فيها: جار ويجرور متعلق بيمكروا . وةأن»
المضمرة وما تلاها | بتأويل مصدر في بحل جر باللام والجار والمجرور متعلق
بجا يمه ترط نيا سب اله الصدرة لعل 6 .

© وما يمكرون : الواو : عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . يمكرؤن : فعل ! ٠‏
سشاع ولع برت الو + دواد ضحد متسل في عل قم ا ٠‏

© إلا بأنفسهم وما يشعرون : أداة حصر لا عمل لا أو استثناء والمستعنى '
محذوف دل عليه المغنى . بأنفس : جار وبجرون متعلق بيمكرون أو بالمسئثتى .
المحذوف '. و «هم؛ ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . وما يشعرون : ٠‏
تعرب إعراب «وما» يمكرون؟ .

”7ه

0 وَإوَاجَء تكد ار سا 3 َمل اسه
]ب سور 277 عصان ماصع سد

أمِْوَعدَابُ ديد 66 ا ل

© وإذا جاءتهم آية : الواو : عاطفة : إذا : ظرف زمان مبني على السكون
أداة شرط غير جازمة خافض لثرطه منصوب بجوابه . جاءت : فعل ماضص
مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنة و «هم» ضمير الغائبين مبني
على السكون في محل نصب مفعول به مقدم. ودأية» : فاعل مرفوع بالضمة.
وجملة «جاءتهم أية» في محل جر مضاف اليه.

© قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجباعة. الواو: ضمير متصل

1 في محل رفع فاعل . والألف فارقة » والجملة : جواب شرط غير جازم لا
محل لما من الاعراب .

:© لن تؤمن : الجملة وما بعدها : في محل نصب مفعول به «مقول القول». لن:
حرف نفي ونصب واستقبال . تؤمن : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة
نصبه الفتحة . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن .

© حتى نؤتى : حرف غاية وجر . نؤتى : فعل مضارع مبني للمجهول
منصوب بأن مضمرة بعد احتى» وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف
للتعذر . ونائب الفاعل : ضمير مستتز فيه وجوباً تقديره نحن . والجار
والمجرور متعلق بفعل «نؤمن» والتقدير : لن نؤمن حتى إتياننا مثل ما أوقيٍ
رسل لله . اللجار والمجرور هنا هو المصدر المؤول من «أن وما بعدها» يجروراً
بحتى . وجملة «نؤتى» صلة (إِنْ» المضمرة لا محل لها من الاعراب .

: © مثل ما أوتي رسل الله : مثل : مفعول به منصوب بالفتحة . ما : اسم

1 موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة . أوتي : فعل ماض مبني

كن ارك

للمجهول مبني على الفتح . رسل : نائب فاعل مرفوع بالضمة . الله لفظا
الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . وجملة «أوتي الرسل» صلة:
الموصول لا محل لها .. ويجوز أن تكون ما» هنا مصدرية و اما وما تلاها :
بتأوييل مصدر في عل جر بالاضافة .

© الث أعلم : ف الخلالة : مبتدأ مرف للتعظيم بالضضمة . أعلم .: خخبر المبتدأ
مرفوع بالضمة أي يضاً ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» .
والجملة الاسمية :كلام مستأتف للإنكار عليهم لا محل ها من الاعراب .

© حيث يجعل رسالته : حيث : ظرف مكان مبني على الضم وهو هنا
ليس على معنى افي؟ بل هو مفعول به في محل نصب لعامله الفعل المقدر الذي
دل عليه «أعلم » أي بتقدير : يعلم حيث يجعل رسالته بمعنى أن الله يعلم في,
أي مكان يضع رسإلته أي المستحق لوضع الرسالة منه. . يجعل : فغل مضبارع
مرفوع بالفضمة ٠‏ والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . رسالتة :
مفعول به منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في .محل
جر بالاضافة . وجملة «يجعل رسالته» في محل جر بالاضافة .

© سيصيب الذين أجرموا : السين للتسويف ‏ حرف استقبال للقريب - .
يصيب : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الذين : اسم موصول مبني على '
الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . أجرموا : تعرب إعراب «قالوا» وجملة
لأجرموا» صلة الموضول لا محل لها . :

© صغار عند الله : يمعنى ‏ ذل » فاعل مرفوع بالضمة . عند : ظرف مككان
منصوب بالفتحة متعلق بصغار. الله: مضاف اليه جرور للتعظيم بالكسرة:

© وعذاب شديد : معطوفة بالواو على «صغارة مرفوعة مثله بالضمة '. 'شديد:
صفة - نعنت - لعذاب مرفوعة بالضمة أيضاً .

© بما كانوا يمكرون : جار ويجرور متعلق بيصيب ٠‏ ما : اسم موضول
مبني على السكون في محل جر بالباء . كانوا : فعل ماض ناقص مبني غلى :
الضم لاتصاله بواو الجماعنة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم «كان»

-1 ل

والألف فارقة . يمكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير
متصل في محل رفع فاعل . وجملة «يمكرون» في محل نصب خبر اكان» .
وجملة «كانوا يمكرون» صلة الموصول .

إلغوالد و

١ ١‏ من مالأ وديم نسوس يداس
عَزئيعَ عع لَك واه ديهرس

ا 2 اه
ادن انون 82

© فمن برد الله : الفاء استعنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون
0 : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة
: سكون آخره ا بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت ياؤه تخفيفاً .
الله اله لفط الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملتا فعل الشرط وجوابه:
في محل رفع خير «من» .
© أن يهديه : أن : حرف نصب مصدري . بهديه :. فعل مضارع منصوب. بأنْ
: وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . المحاء :
ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به . وأن وما تلاها
بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بتقدير : من يرد الله هدايته . وجملة
(يهديه؛ صلة «أنْ » المصدرية لا محل لما من الاعراب .
© يشرح صدره للإؤسلام : يشرح : فعل مضارع جواب الشرط وجزاق
ْ مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً
تقديره هو. صدره : مفعول به منصب بالفتحة. والهاء ؛ ضمير متضل مبني
على الضم في محل جر بالاضافة . للاسلام : جار ومجرور متعلق بيشرح أي
لقبول الاسلام . وحذف المضاف وبقي المضاف اليه .
© ومن يرد أن يضله يجعل صدره : معطفة بالواو على من يرد الله
أن يهديه يشرح صدره» وتعرب إعرابها . وفاعل الفعل (يرد» ضمير مستتر

كك

فيه جوازاً تقديره هوب .'. '

© ضيّقاً حرجاً : ضيقاً : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة المنونة ٠‏ حرجاً :
صفة للمصدر منصوبة بالفتحة المنونة أيضاً . :

© كأنما. يصعد في السماء : كأن : تفيد التشبيه وما زائدة ٠‏ فكأنم) : كافة ,
ومكفوفة. يصعد : أصلة يتصعد فأدغمت التاء بالصاد: فعل مضارع مرفوع .
بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. في السماء : جار ومجرور
متعلق بيصعد . ' :

. © كذلك يجعل الله : الكاف : اسم مبني على الفتح في حل رفع مبتدأ . ذا
اسم اشارة مصبني على السكون في محل جر بالاضافة . اللام : للبعد والكاف
حرف خطاب. . يجغل : فعل مضارع مرفرع بالضمة . الله لفظ الجلالة :
فاعل مرفيع للتعظيم بالفصمة . وجلة تبعل اله في عل رقع خير اتنا
ويجوز أن يكون الكاف في محل نضب . أي يجعل الله مثل ذلك ْ

© الرجس على الذين : مفعول به منصوب. بالفتحة: على: خرف جر.
الذين: اسم مبوصول مبني على الستح في محل جر بعلى. والجار والمججزور '
متغلق بحال محذوفة من الرجس العذاب ‏ ويجوز أن تعرب الكاف.في

كذلك «اسم» ب بمعتنى «مثل» في محل نصن مفعيلاً به لفعل مقدر يفسره ؛
المذكور بعده أي بتقدير: وجعل الله الرجس ويجعل: مثل ذلك الصندر '
الضيق . 0

© لا يؤّمَئون : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . لا : نافية لاعمل لها . ,
يؤمنون : فعل مضارع مرف بثبوت النون . والواو.: مم متسل ف حل
رفع قاعل .. : :

“7 كيرا 15 التشروالن ه 1
© وهذا صراط ريك مستقيقا :لادب حي عا ل ل

-خ5”14-

ربك : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . والكاف : ضمير متصل مبني
على الفتح في محل جر بالاضافة . مستقي] : حال مؤكدة منصوبة بالفتحة .

© قد فصّلنا الآبات : قد : حرف تحقيق . فصلنا : فعل ماض مبني على
السكون لاتصاله بنا . و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
فاعل . الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق
بجمع المؤنث السالم .

. © لقوم يذكرون : جار ورور متعلق بفصلنا . يذكرون : أصله «يتذكرون»
فأدغمت التاء بالذال : فعل مضارع مرفوع بثبوت التون والواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل . وجملة «يذكرون)» في محل جر صفة ‏ نعت -
لقوم .

© لهم دار السلام : اللام : حرف جر . و «هم؛» ضمير الغائيين مبني على
السكون في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بخير مقدم . دار :
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . السلام : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© عند ربهم : عند : ظرف مكان منصوب عل الظرفية بالفتحة متعلق بالخبر .
رب : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و «هم» ضمير الخائبين مبني على
السكون في محل جر بالاضافة .

© وهووليهم : الواو : استئنافية . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في
حل رفع مبتدأ . ولي : خبر «هوة مرفوع بالضمة . و (هم» ضمير متصل في
محل جر بالاضافة .

حل جر بالباء:. كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو

الجهاعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة

«كانؤا يعملون» صلة الموصول لا محل ها .

707 ١ء‏ كويد يَهِ دفوم بذكن ©

1١9

© يعملون : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون والواو : ضمير متصلل في محل
رفع فاعل . وجملة «يعملون» في حل نصب خبر «كان» والعائد الى الموصنول
محذوف اختصاراً منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : يعملونه . ْ

1 200 0 5 و ست مة م 5 51 م
ووه 0 مهأ يع راجن رام كرف وان لأ ويَاقْصُم
و لكي 2 لمت ل ٠‏
5 يري شف برض ىأ لك '
اروم حَلنَفب]ةما مَهْائَ بدح اعِيم0 .
© ويوم يحشروهم جميعا :زو : اسحاية بع : شرل ا عل
بفعل عحذوف تقديره : اذكر أو منصوب على القول بالفعل المحذوف وعلامة
نصبه الفتحة . يحشر : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل: : ضمير
مستتر فيه جولاً تقديره : هر 1 و اهم؟ ضمير الغالبين مبني عل السكرن .
في حل جر مضاف اليه.. ٠‏ إٍ
© يا معشر الجن : الجملة : في محل نصب مغعول به «مقول القول» بتقددير .
أنادي معشر الجن . يا : أداة ئداء. ٠‏ معشر : منادى مضاف منصوب بالفتحة .
الجن : مضاف اليه مجرور بالكسرة ٠.‏ والتقدير: يوم نحشرهم قلنا لهم.يا معش ,
الجن .
© قد استكثرتم من الإشس : القرل : في حل نصب مفعول به ديقول '
القول» قد : حرف تحقيق . استكثرتم : فعل ماض مبني على السكون
لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء : ضمير متصل ‏ ضمير المخاطبين ل ١‏
في حل رفع فاعل . :والميم علامة جمع الذكور . مي الإنس : جار ومجرور '
متغلق باستكثرتم بتقدير لقد أكثرتم من مصاحبة الإثس : محذوف المضاف
وبقي المضاف اليه . ' 1

ات

© وقال أولياؤهم من الإئس : الواو : عاطفة . قال : فعل ماض مَبنيْ

' على الفتح . أوليناء : فاعل مرفوع بالضمة . و «هم» ضمير الغائبين مبني
على السكون في محل جر بالاضافة.. من الإنس : جار ومجرور متعاق بحال
محذوفة من «أولياءهم» . ١‏

© ربّنا استمتع يعضنا يببعض : رب : اسم منادى بأداة ئداء محذوفة
تقديرها يا. وهو منادى مضاف منصوب بالفتحة . وانا» ضمير متتصل مبني
على السكون في محل جر بالاضافة . استمتع : فعل ماضي مبني على الفتح .

بعضنا : فاعل مرفوع بالضمة . و ١‏ نا ») ضمير متصل ‏ ضمير المتكلمين -
في محل جر بالاضافة ببعضص : جار ورور متعلق باسشمتع ونون الاسم
لانقطاعه عن الاضافة .

© ويلغنا أجلنا الذي : الواو : عاطفة . بلغنا : فعل ماض مبني على
السكون لاتصاله بئا . و ١‏ نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع
فاعل . أجلنا : مفعول به منصوب بالفتحة . و نا» ضمير متصل مبني على
السكون في محل جر بالاضافة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في

| ل نصب صفة - نعت ‏ للأجل . أي البعث . '

© أجّلت لنا : الجملة : صلة الموصول . أجلت : فعل ماض مبني على
السكون لاتصاله بضمير الرقع التحرك . : ضمير متصل مبني على
الفتح في محل رفع فاعل . لنا :جار برو علق جلت لم
الضمير محذوف وهو منصوب المحل لأنه مفعول به . أي أجلته .

© قال النار مثواكم :قال : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل : ضمير
مستتر فيه جوازاً تقديره هو . النار : مبتدأ مرفوع بالضمة . مثواكم : خيره
مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتغذر . الكاف : ضمير متصل.مبني على
الضم في محل جر بالاضافة ٠‏ والميم علامة جمع الذكور . وجملة «الناز
مثواكم' في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ .

© خالدين فيها : حال منصرب بالياء لأنه جمع مذكر سال . والنون عوض
عن تنوين المفرد . فيها : جار وبجرور متعلق بخالداين .

75١

© إلا ما نشاء الله : إلا : أذاة استناء . ما : اسم موصول مبني على السكون !
في حل نصب مستثتى بالا . أي استثتاء منقطعاً أي يجوز ان يكون المستثتى
مقدماً أي : الآ الارقات التي يتقلون فيها من عذاب النار الى عذاب االزمن
او بمعنى إلا ما شاء من زيادة العذاب او على تقدير :' الثار مثواكم أبن إلآ.
ما أمهلكم . شاء ؛ فعل ماض مبني على الفتتح . الله لفظ الجلالة : ,فاعل
مرفوع للتعظيم بالضمة. . :

© إن ربك حكيم عليم : ان :حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. وب ٠:‏
اسم لاله منصوب للتعظيم بالضمة. و#الكاف» ضمير متصل مبثي على الفيح.
في محل جر مضاف اليه . حكيم : بير «إن » مرفوع بالضمة المنونة .“عليم:
صفة - نمت -لدكيم أو خير تان لإ مرفوع بالضمة أيضا ٠‏ ْ

111 21ل يكن نف

© وكذلكا ذولي : الإو : عاطقة . لكان : اسم بم مث مين حل ليع
في محل تصب نائب مفعول مطلق . والتقدير : نولي بعض الظالمين تؤلية:
كذلك . ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة . اللام :
للبعد . والكاف !: حرف خطاب . نولي : فعل مضارع مرفوع بالضمة'
المقذرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن . ويجرزا
أن تعرب الكاف حرف جر وتكون «ذا» اس) في محل جر بالكاف والجار:
والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف تقديره :. نولي بعض الظالمين توليه
كذلك . 00 ش ش

© بعض الظالمين بعضاً : بعض : مفعول به منصوب بالفتحة . الظالمين:
مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوضن عن التنوين
والمحركة في المفرد: بعضاً : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة المنوثة .. والمعنى :
نخليهم حتى يتولى بعضهم بعضاً ٠‏ أو نجعل بعضهم أؤلياء بع 1

© بما كانوا يكسبون : جار ومجرور متعلق بنولي . ما : اسم موصول مبني

75ل

على السكون في محل جر بالباء . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم
لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم ١كان».‏
والألف فارقة . يكسبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو
ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة #يكسبون» في محل نصب خبر
«كان». وجملة «كانوا يكسبون» صلة الموصول لا محل لما من الاعراب . أي
بسبب ما كسبوا من الكفر أو جزاء لهم على ما كانوا يكسبون من الآثام .
والعائد الى الموصول محذوف اختصاراً وهو منصوب المحل لأنّه مفعول به .
أي يكسبونه .

٠٠١‏ يمتكرافو وال وم ليخد حم يون ليق
0 6 المتات 1
يوسب ذوعا اشيج أنه كا ذا كز 88

»يا معشر الجن والإنس :يا : أداة نداء . معشر : اسم منادى منصوب
بالفتحة مضاف . الجن : مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة على آخخره .
والانس : معطوفة بالواو على «الجن» مجرورة مثلها بالكسرة .

© ألم يأتكم رسل مذكم : الألف : ألف توبيخ وانكار في لفظ استفهام .
لم : حرف نفي وجزم وقلب . يأت : فعل مضارع مجزوم بلم : وعلامة
جزمه حذف آخره حرف العلة . والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في
حل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . رسل : فاعل مرفوع
بالضم . منكم : أي من جنسكم . من : حرف جر . الكاف : ضمير
متصل ‏ ضمير المخاطيين ‏ مبني على الضم في محل جر بمن . والجار
والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «رسل» . ومن بيانية . والميم علامة جمع
الذكور .

كاذ

© يقصون عليكم أداتي : الجملة في محل رفع صفة لرسل . يقصون :. فعل :
مضارع مرفوع بشبوت.النون . والواو : ضمير متصل:في محل رفع فاعل .
عليكم : جار ومجرور متعلق بيقصون والميم علامة جمع الذكور . آياتي : أي
أخبار آياقي مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه ملحق يججمع ,
المؤنث السالم . والياء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . !|

© وينذرونكم لقاء يومكم هذا : وينذرون : معطمفة بالواو عل '
«يقصون» وتعرب إعرابها . الكاف : ضمير متصل مبني على الضلم في حل !
نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . لقاء : مفعرل به منصوب
بالفتحة وأصلة :! من لقاء فحذف حرف الجر وانتصب الاسم . يومكم :
مضاف اليه محرور بالكسرة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في نحل
جر بالاضافة والنيم علامة جمع الذكور . هذا : اسم اشارة مبني عل ,
السكون في محل جر,صفة ‏ نعت - لليوم . ش |

© قالوا شهدنا على أنفسنا : قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله .
بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة .
شهدنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا .و (نا! ضمير متصل ,
مبني على السكو في محل رفع فاعل . على أنفس : جار ومجرؤر متعلق
بشهدلنا. و«نا» ضمير: متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .
وجملة «شهدنا على أنفسنا' في محل نصب مفعول به «مقول القول» .. ش

© وغوّتهم الحياة الدنيا : الراد : عاطفة . غرت : فعل ماض مبني: على .
الفتح . والقاء : تاء التأنيث الساكنة . و «هم» ضمير الغائبين مبني عل
السكون في محل نصب' مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للاشباع '. الحياة : :
فاعل مرفوع بالضمة . الدنيا : صفة ‏ نعت ‏ للحياة مرفوعة مثلها بالضمة
المقذرة على الالف للتعذر .

© وشهدوا على أنفسهم : الواو : عاطفة. شهدوا : تعرب إعراثٍ «قالوا». !
على أنفس : جار وبجرور متعلق بشهدوا . و «هم» ضمير الغائئين في محل
جر مضاف اليه , '

78ت

© أنهّم كائوا كافرين :أن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . و «هم»
ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أنْ؛ . كانوا : فعل
ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجاعة . الواو : ضمير متصل في
محل رفع أسم «#كان» والالف فارقة ٠.‏ كافرين 0 خبر لاكان» متصوب بالياء
لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.
وجملة «كانوا كافرين» في حل رفع خبر «أنْ؟ .

© وإةك يكبم دَاشدظ ؤْوام لعن‎ 1*١

© ذلك : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع لمبتدأ محذوف تقديره :
افر في لس الك . واشلة يعد يل .

© أن لم يكن ربك : أن : حرف مشبه بالفعل مخفف من «أنْ) الثقيلة واسمه
ضيي مسي تضم الشأنة تقديره : أنه نه . لم : حرف نفي وجزم وقلب .
يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم يلم وعلامة جزمه سكون آخخره وحذفت
واوه لالتقاء الساكنين . ررب : اسم «يكن» مرفرع للتعظيم بالضمة .
والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . وجلة هل
يكن ربك مهلك القرى» في محل رفع خبر أن المخففة . ويجوز ان تكون «أن»
على معنى «لأن الشأن» وجملة الم يكن يكن ربك مهلك القرى بظلم؛ بدلاً من
«ذلك» كقوله : وقضينا اليه ذلك الامر أنَّ دابر هؤلاء مقطوع أو بتقدير أو
بمعنى : ذلك الارسال من الله للرسل حكمته أن الله لم يكن ليهلك القرى
بل ينذرهم وينبههم .

© مهلك القرى يظلم : خبر «يكن» منصرب بالفتحة . القرى : مضاف اليه

1 مجرور بالكسرة المقدرة على الالف للتعذر. بظلم : جار ويجرور متعلق بحال
محذوفة من ربك .

© وأهلها غافلون : الواو: حالية. أهل : مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها» ضمير
متصل مبني على السكون ني محل جر مضاف إليه . غافلون : خبر المبتدأ

756ل

مرفيع بالواو له مع مذكسر سام والثون عوض عن تترين الفزه . والجملة أ
في محل نصب حال ؛ ا

7 و يباين *
© ولكل درجات : الرار : استئنافية . لكل : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم ,
بمعنى ولكل من المكلفين . درجات :: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .

© مُما عملوا ذا : مكوتة مْنْ «من» حرف جر و اما المصدرية . عملوا : ١‏
فعل.ماض مبني على 'الضم لاتصاله بواق الجماعة . الواو :ضمي رأمتصل في ١‏
محل رفع فاعل والالف فارقة . و «ما" المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في :
محل جر بمنن على تقبدير : من جناء أعماقم . والخسار والججروز مشملق ,

٠. بدرجات‎

» وما ريّك بغافل : الراو : عاطفة . ما : ثافية تسمل عمل ليس عند
1 الحجازين وهي مهملة عند بني تيم . ربك : اسم «ما» . و اما مبني على !
المكوذ , و درب أسمها مرفرع للتعظيم بالضمة 0 ٠‏ بالكاف :
جر زائد . غافل ‏ ور اق صرب علا له حر اسه ار مر لك
خبر المبتدأ .

© عمًا يعملون :عأ : تعرب إعراب هتما . يعملون : فعل مضارع مرفوع ١‏
بشبوت النون والواو : ضمير متصل في نحل رفع فاغل و (ما؛ المضدرية وما :
تلاها بتأويل مصدن في مخل جر بحرف الجر #عن» ويجوز أن تكون «ما» اسم) ‏
موصولاً في محل جبْر بعن وجملة #يعسملون» صلة الموصول لا محل لها والعائد ؛
ضمير منصوب حلاً لأنه مفعول به والتقدير : عيا يعملونه. أو عما يأتوقه.
من الأعمال . ْ

”ل

وتيك ْمَعَن ةارما

00 رد يقلن لك

© وربك الغثي : الواو : استنافية . رب : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة .
والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه . الغني :
صفة - نعت - للرب مرفوع بالضمة أيضاً . بتقدير : الغني عن العالم وعن
أعراهم .

© ذو الرحمة : ذو : صفة ثانية للرب مرفوعة بالواو لانها من الاسماء الخمسة

الرحمن : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© إِنْ يشأ يذهبكم : الجملة في محل رفع خبر المبتدأ. إن : حرف شرط جازم.

' يشأ: 'فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإِنْ وعلامة جزمه سكون آخخره والفاعل

ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . يذهب : فعل مضارع جواب الشرط
وجزائه مجزوم بإنْ وعلامة جزمه سكون آخره . والفاعل : ضمير مستتر فيه
جواناً تقديره هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب
مفعول به . والميم علامة جمع الذكور .

© ويستخلف من بعدكم : معطوفة بالواو على #يذهب؛ وتعرب إعرابها .
من بعد : جار ومجرور متعلق بيستخلف . الكاف : ضمير متصل في محل
جر بالاضافة والميم علامة الجمع .

هما يشام :ما ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

: صلة الموصول . فعل مضارع مرفوع بالضمة للتجرد عن الناصب

0 والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو وحذف المفعول
اختصاراً لأنه معلوم .

© كما أتشأكم : الكاف: حرف جر. ما : مصدرية. أنشاء : فعل ماض مبني

7ل

على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . كم : سبق إعرابها :
في «يذهبكم» ما المصدزية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر :يحرف الجر
والجار والمجرور متَغلق بمفعول مطلق محذوف . التقدير يسايكم خلا
سلباً كما سلبها أو كنسيها من الذين كانوا قبلكم وعهد بها اليكم . وجملة
«أنشأكم» صلة اما المصدرية لا عحل لها .

© من ذرية قوم آخرين جار وبمرور متملق حال عذوة من الضبي
مجرورة مثلها وعلانة جرها الياء لأا جمع مذكر سال : والنون عوض عن

تنوين حركة المفرد .
دل كي م 1 5ت 2
١١‏ نما عدون لان وماأنشر ري 8

© إِنْ ما توعدون لآث :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . ما :
اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم إن . توعدون : فنعل .
' مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متضل في بحل .
رفع نائب فاعل والعائد الى الموصول محذوف التقدير : ما توعدون بالبعث '
وأهواله . والجملة صلة الموصول لا محل لها. لآت: اللام: مزحلقة للتأكيد. .
آتِ : خبر «إنّ ؛ مرفوع بالضمة المثونة على :الياء المحذوفة وخذفت الياء. لأن !
الاسم نكرة منقوص .

.© وما أنتم بمعجزين : الواو : استنافية . ما : نافية تعمل عمل اليس» ؛
عند الحجازين وهي مهملة عند بني تيم . أنتم :: ضمير رفع منفصل:مبني على |
السكون في محل رفع اسم «ما» أو مبتداً . بمعجزين : الباء حرف جر .زائد.
معجزين : اسم مجرور بالباء لفظاً منصوب علاً لأنه خبر «ما» أو مرفوع حلاً !
لأنه مبتدأ . والكلمة : اسم فاعل محذوف العامل .. التقدير : معسجزي الله.

إن اراد بكم شراً .

-548-

1١‏ فإيتررك اع دم ءارا ضرق تتكراك عؤاعييا

1 رك 2 ود صما 17 : كس
ماين ©

© قل يا قوم :قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الاو لالتقاء

الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت يا : أدة نداء . قوم :
منادى منصوب بالفتحة المقدرة على اخخره منع من ظهورها اشتغال المحل
بالكسرة الدالة على ياء المتكلم المحذوفة . والياء المحذوفة ضمير متصل مبني
على السكون في محل جر بالاضافة .

© اعملوا على مكانتكم : بمعنى على تمكتكم . والجملة في حل نصب مفعول
به فمقول القول4. اعملوا: فعل أمر مبني على حذف النون لآأن مضارعه من
الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة .
على مكانة : جار ومجرور متعلق باعملوا . الكاف ضمير متصل مبني على
الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .

© إنيّ عامل :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني

على السكون في محل نصب اسم (إنْ» . عامل : خبرها مرفوع بالضمة المنونة
لأنه نكرة وهو على صيغة اسم الفاعل والمعنى : عامل على الثبات على الياء.

© فسوف تعلمون : الفاء : اسشتافية . سوف : حرف تسؤيف للبعد يفيد
التوكيد . تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل
في محل رفع فاعل .

© من تكون له : من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول

به للفعل «تعلم». تكون : فعل مضارع ناقص مرفوع بالضمة للتجرد . له:
جار ومجرور متعلق بخبر «تكون» مقدم .

© عاقبة الدان : عاقبة : اسم «تكون» مؤخر مرفوع بالضمة . الدار : مضاف
اليه مجرور بالكسرة . ويجوز أن تكون «من» اسم استفهام في محل رفع مبتدأ .

558

وجلة «تكون له عاقلبة الدارة في محل رفع خبر «من» والجملة الاسمية «من مع '
خبيع! في عل نصبا ديت سد طعول «تلمون . 05
© إنه لا يفلح الظالمون : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . والحاء: .
ضمير متصل اا - في محل.نصب أسنمها . لا : نافية لا عمل ها
يفلح. : فعل مضارع مرفوع بالضمة. الظالمون: فاعل مرفوع بالواؤ لأله جمع '
مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد . وجملة «لا يفلح '
الظالمون؛ في محل رفع خبر «إن » .

“33 ويَرؤايرج مرا واأخض يكيب كاذ ك1
00 21000
كا ود[ كي ع1 رضن ©

© وجعلوا لله مما : إلواو : استعنافية . جعلوا : فعل ماض مبني على الضِم !
لاتصاله بواو الجماعة : الواو : ضميرن متصل في محل رفع فاعل . والالف :
فارقة . والجار والمجرور للتعظيم .. الله) متعلق بجعلوا . ما : مكوئة من '
امن حرفا جر لزاباة أسم موصول ميثي عل السكوف في ل جر يمن 1
والفاعل ضمير مستتر فيه جولاً تقديره : هو . المحرث ١‏ : جار وجزور '
متعلق بحال محذوف من 'لاما» والاتعام : معطوفة بالواو عل «الحرثة مجرورة :
مثلها . وجملة «ذرأ): صلة الموصول لا محل لها . 1

© نصيباً فقالوا : نصيباً منعول به منضوب بالفتحة المثونة . فقالوا': معطوفة
بالفاء على #جعلوا؛ وتعرب إعربها . 00
© هذا لله : الجملة : في محل نصب مفعول به «مقول القول» هذا : اسم اشارة
ميني عل السكون في ل رفع مجتدا ٠.‏ الله : جار ومجرور للتعظيم متعلنق
بالخير . :

© يزعمهم وهذا لشركائنا : جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في
«قالوا» بتقدير : زاعمين . و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة .
وهذا لشركائنا معطوفة بالواو على «هذا لله؛ وتعرب إعرابها . و «نا» ضمير
متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

© فما كان لشركائهم : الفاء : استئنافية . ما : اسم موصول مبني على
السكون في محل رفع مبتدأ . كان : فعل ماض ناقص مبثي على الفتح .
واسمها ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره . : هو لشركاء : جار ومجرور متعلق
بخبر ذكان» و (هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

1 وحملة «كان لشركائهم» صلة الموصول لا محل لما من الإعراب .

© فلا دصل الى الله : الجملة : في محل رفع خبر المتدأ . فلا : الفاء زائدة .

ش لا.: نافية لا عمل لما . يصل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير
مسترر فيه جواناً تقديره هو : الى الله : جار ويجرور للتعظيم متعلق بيصل
ويجوز ان يكون الفاء في «فلا يصل» واقعة.في جواب الشرط لان اسم «ما»
الذي معناه الذين فيه تضمين اسم الشرط ١‏ من » الذي هو اسم موصول
أيضاً.

© وما كان لله فهو : معطوفة بالواو على جملة «ما كان لشركاء» وتعرب
إعراب . فهو : الفاء : زائدة أو رابطة للجواب هو : ضمير منفصل مبني
على الفتح في محل رفع مبتدأ . وجملة « فهو يصل ؛ في محل رفع خبر المبتدأ
لاما .

© يصل الى شركائهم : يصل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير
مستتر فيه جوازاً تقديره هو . وجملة 0 يصل » في محل رفع خبر ؛ هو ؛ . الى
شركائهم : جار ومجرور متعلق بيصل و « هم » ضمير الغائبين في محل جر
بالاضافة .

© ساء ما يحكمون : الجملة : فيها معنى التعجب على معتى : ما أسوأ
. حكمهم. ساء: فعل ماض مبني لانشاء الذم لأنه بحكم «بئس» ومعناه مبني

ارو

على الفتح. ما : اسم موصول بتقدير (الحكم» في محل رفع فاعل. يحكمؤن: ١‏
0 والواو : ضمير متصل في ل وفع فاعل٠‏ |

و 2 يا

لزيا 07 الوك كاذه دوه ولد
م و ل ا ايل ا

© وكذلك زين *الواو: . الكاف ؛ اسم بممنى «مثل» مبني على الفيح ,
عل ميم اير نشاف ٠‏ ذا :. اسم اشارة مبني على السكون في محل ,
جر بالاضافة . اللام : للبعد والكاف حرف خطاب : زين : فعل ماض ١‏
مبني على الفتح. والجملة الفعلية من «زين» وفاعله» في محل رفع خبر المبتدأ .
بتقدير أو بمعنى: مثل ذلك التزيين في القسمة زين شركاؤهم قتل أولادهم .

© لكثير من المشركين : جار ومجرور متعلق بزين . من المشركين : أجار
ومجرور متعلق بصلفة محذوفة من «كثير؛ وعلامة جر الاسم الياء لأله جمع ١‏
مذكر سام والنون عنوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .

© قتل أولادهم شركاؤهم : قتل :: مفعول به مقدم منصوب بالفتخة .
أولاد : مضاف اليه مجرور بالكسرة و «هم؛ ضمير الغائبين وحول هذه الفقرة
في الآية الكريمة اخختلف علماء الفصاحة والبيان . وارتأيت من باب الغلم
بالشيء والاستزادة من معرفة علوم اللغة أن أسطر مادار حول إعراب هذه :
الفقرة . قال الزغشري في كشافه : إِنّْ قراءة ابن عامر «قتل أولادهم '
شركائهم» برفع القنتل ونضب الأولاد وجر الشركاء: على إضافة القتل الى '
الشركاء والفصل بينها بغير الظرف فشيء لو كان في مكان الضرورات وهو
الشعر لكان سمجا مردودا قكيف به في الكلام المنثور ؟ فكيف به في القران ,
العجز بحسن نظمه.وجزالته . . . والذي حمل ابن عامر على ذلك انه رأى
في بض المصاحف,اشركنائهم» مكتوبة بالياء ولو قرأ بجر الاولاذ والشركاء ؛

ا75” ل

لكان الأولاد وشركائهم في أموالههم لوجد في ذلك مندوحة عن هذا
الارتكاب. وقد عقب الامام احمد على ما ذكره الزتخشري بقوله : لم يعلم
النغشري أن هذه القراء ة بنصب الاولاد والفصل بين المضاف والمضاف اليه
بها أن النبي (45ةُ) قرأها على جبريل كا أنرلما عليه كذلك ثم تلاها النبي
(#لِ) على عدد من التواتر من الأئمة . ولم يزل عدد التواتر يتناقلونها
ويقرأون بها خلفاً عن سلف الى أن انتهت الى ابن عامر فقرأها ايضاً كا
سمعها فهذا معتقد أهل الحق في جميع الوجوه السبعة إنها متواتر جملة
وتفضيلاً عن أفصح من نطق بالضاد (كل) ثم اذا ننزل معه على المرد القياس
الذي ادعاه الزغشري مطرداً فقراءة ابن عامر هذه لا تخالفه . وذلك أن
الفصل بين المضاف والمضاف اليه وإِنْ كان عسراً إلا أن اللصدر إذا أضيف الى
معموله فهو مقدر بالفعل وبهذا التقدير عمل وهو وإن لم تكن اضافتة غير
محضة إلا انه شبه با اضافتة غير محضة حتى قال بعض النحاة إن إضافتة
ليست محضة . كذلك فالحاصل أن اتصاله بالمضاف اليه ليس كاتصال غيره .
وقد جاء الفصل بين المضاف غير المصدر وبين المضاف اليه بالظرف . فلا
أقل أن يتميز المصدر على غيره لما ييناه من انقطاعه في التقدير وعدم توغله في
الاتصال بأن يفصل بينه وبين المضاف إليه با ليس اجنبياً عنه وكأنه بالتقدير
فكه بالفعل ثم قدم المفعول على الفاعل وأضافه الى الفاعل وبقي المفعول
مكانه من الفك ويسهل ذلك ايضاً تغاير حال المصدر » إذ تارة يضاف الى
الفاعل وتارة يضاف للى المفعول . وقد التزم بعضهم اختصاص الجواز
بالفصل بالمفعول بينه وبين الفاعل لوقوعه في غير مرتبته . إذ ينوي به التأخير
فكأنه لم يفصل . كيا جاز تقدم الضمر عل الظاهر واذا حل في غير وبته لأ
النية به التأخير . فهذه كلها نكت مؤيدة بقواعد منظرة بشواهد من أقيسة
العربية يجمع شمل القوانين النحوية هذة القراءة . وليس غرضنا تصحيح
القراءة بقواعد العربية بل تصحيح قواعد العربية بالقراءة وهذا القدر كاف ان
شاء الله في الجمع بينها والله الموفق .

© ليردوهم: اللام : للتعليل إِنْ كان التزيين من الشياطين وإن كانت لغير ذلك
فهي للصيرورة . يردوهم : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام

لك ربووردكت

وعلامة نصبه حذف الئون لأنه من الافعال الخمسة . الواو :. ضهير منصل !
في مخل رفع و «هم؟ غسمير الشائيين سبني عل السكون في حل نصب مفعول |
به بمعنى ليهلكوهم , .
© وليلبسوا عليهم ديثهم : معطوفة بالواو غلى «ليردواء وتعرب إعرابها .
بمعنى وليخلطوا .: عليهم : جار ومجرور متعلق بيلبسوا . و «هم» ضمير
الغائيين مبني على السكون في محل جر بعلى . دينهم : مفعول به منصوب '
بالفتحة . و«هم» ضَمير متصل في محل جر بالاضافة . 00
© ولو شاء الله : الواو ؛ اسثنافية . لو : حرف شرط غير جازم . شاء : ٠‏
فعل ماض مبني على الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة ١ .‏ '
© ما فعلوه :ما : نافية لا عمل لا . فعلره:: فعل ماض مبني عل الم '
لاتصاله بواو الجماعة .. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والاء : :
ضمير متصل مبني .على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة «ما فعلوه؟ ؛
جراب شرط غي جان ال عل لا | ش 0
© فذرهم وما يفترون : الفاء : استثنافية . ذر : فعل أمر بمعنى «دع» مبني
عل السكون . والفاعل : ضسمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت:: وادهمة!
ضمير الغائبين مبثي على السكون في محل نصب مفعول به . و ما : الواو |
عاطقة. ما : مصدرية .. يفترون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والفاعل '
الفبمير «الواو؛ في محل رفع . وما المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل ١‏
نصب معطوف على مم أي ودع افتراءهم ٠‏

1 لاعن زوز كج أمتلا ىزيز
َلْعووْمِت طبويها وأضه لا دكذون 20
م رون ©
© وقالوا : الواو : عاطفة . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو ؛

7#

الجماعنة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة .
© هذه أنعام وحرث حجر : الجملة في مل نصب مفعول به «مقول
القول» ٠‏ هذه : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رقع مبتدأ . و «أنعام»
خير #هذه6 مرفوع بالضمة . وحرث : معطرفة بالواو على «انعام» مرفوعة
مثلها . حجر : صفة لحرث ومرفوعة بالضمة ايضاً . وحرث حجر :
بمعنى : حرام .
© لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم : الجملة: في محل رفع ضفة ‏ نعت -
لأنعام . لا : نافية لا عمل لها . يطعم : فعل مضارع مرفوع بالضمة و
«هاة ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به مقدم . إلا :
أداة حصر لا محل لها . من : اسم موصول مبئثي على السكون في محل رفع
فاعل . نشاء : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه
وجوباً تقديره : نحن . بزعم : جار ومجرور و «هم» ضمير الغائبين مبني
على السكون في محل جر بالاضافة . وجملة «نشاء؛ صلة الموصول لا محل لها.
© وأنعام حرمت ظهورها : وأنعام : معطوفة بالواو على « هذه أنعام )
وتعرب مثلها بتقدير : وقالوا هذه أنعام أخرى . حرمت : فعل ماض مبني
للمجهول مبني على الفتح . والتاء : تاء التأنيث الساكنه . ظهورها : أي
حرم ركوبها : نائب فاعل مرفوع بالضمة و (ها» ضمير متصل مبني على
السكون في محل جر بالاضافة . وجملة ١‏ حرمت ظهورها » في محل رفع صفة
: - نعت - لألعام .
© وأنعام لا يذكرون : وأنعام : معطوفة بالواو على «أنعام» الاولى وتعرب
إعرابها بمعنى : وهذا قسم ثالث من الانعام . لا : نافية لا عمل لها .
يذكرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل
رفع فاعل . وجملة لا يذكرون وما بعدها» في بحل رفع صفة ‏ نعت ‏
لأنعام .
© اسم الله عليها : اسم: مفعول به منصوب بالفتحة. الله: مضاف اليه مجحرور
1 للتعظيم بالكسرة . عليها : جار ومجرور متعلق بيذكرون .

ورب

© افتراء عليه : افتراء : مفعول لأجله منصوب بالفتحة ويجوز أن تكون حالاً '

1 أو مصدراً مؤكداً من افترى . افتراء عليه : جار ومجرور متعلق يافتراء '
بتقدير: هذا كله افتراء على الله سبحانه .

» سيجزيهم يما كانوا : السين : حرف تسويف - استقبال - للقريب .
يجزي : فعل مضاعٍ مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . والفاعل. ؛
ضمير مستترٍ فيه جوازاً تقديره هو . با : جار ومجرور متعلق بيجزي و «ما»
اسم موصول مبني على النكون في محل جر بالباء. كانوا :. فعل ماض.ناقص :
مب على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو :. ضمير متصل في محل رقع !
اسم «كان» والألف' فارقة .. وحملة «كانوا يفترون» صلة الموصول اوالضمير .
اهم؟ .في ايجزيهم» للغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

© يفترون : تعرب إعزاب ١‏ يذكرون » . وججلة 0 يفترون ؛ في حل صب خير ‏
«كان). '

١٠١ 4‏ ووَاوأمافبملون عاذو لشي ضكرا كرد عل أزوياوإن 37 8

1 ا

© وقالوا : الواو : عأطفة . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتضاله بواو ‏
الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . , ْ

© ماف بطون هذه الأنعام خالصة لذكورنا : الجملة : في محل '
نصب مفعول به «مقول القول». ما: اسم موصول مبني على السكون في محل :
رفع مبعدأً . في بطون : جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير |
«استقر» أو «مستشقر» وجملة «استقر في بطون» صلة الموصول لا محل لها .
هذه: اسم اشارة ميني على الكسر في محل جر بالاضافة . الانعام : بدل من
أسم الاشارة مجرور بالكسرة . خالضة : خبر المبتدا «ما» بمعنئ «حلال» ,
مرفوع بالضمة. لذكورنا: جار ومجرور متعلق بخالصة. و دنا ضمير متضل

77م

مبني على السكون في محل جر بالاضافة وأنّت كلمة «خالصة» حملاً على

المعنى .. لان «ما» في معنى «الاجئة» ويجوز أن تكون التاء للمبالغة كقولنا :

فلان راوية الشعر أو تكون مصدراً وقع موقع الخالص . أي ذو خالصة .

© ومحرّم على أزواجنا : معطوفة بالواو على «خالصة لذكورنا» وتعرب
إغرابها . وذكر «محرم؛ حملاً على اللفظ .

© وإِنْ يكن ميتة : الواو : استنافية . إِنّْ : حرف شرط جانع . يكن :
فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بِإنْ وعلامة جزمه . سكون آخره
وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . واسمها : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره
هو . بتقدير : وإ يكن ما في بطنها ميتة لان الميتة لكل ميت ذكر أو انثى .
ميتة : خبر «يكن» منصوب بالفتحة .

© فهم فبه شركاء : الفاء : رابطة لجواب الشرط . هم : ضمير متفصل

صبني على السكون في محل رفع مبتدأ فيه : جار وبجرور متعلق بشركاء وذكر
الضمير لأن الميتة لكل ميت ذكر أو أنثى . فكأنه قيل : وإن يكن ميت فهم
فيه شركاء . شركاء : خبر «هم» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه منوع من
الصرف على وزن فعلاء . وجملة #فهم فيه شركاء؛ جواب شرط جازم مقترن
بالفاء في محل جزم .

. ©» سيجزيهم وصفهم : السين : حرف تسويف - استقبال ‏ للقريب .
يجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . والفاعل :
ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . و «هم» ضمير الغائبين مبني على
السكون في محل نصب مفعول به أول . وصفهم : مفعول به ثانِ منصوب
بالفتحة أي جزاء وصفهم الكذب على الله في التحليل والتحريم . و «همة
ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة .

© إنّه حكيم عليم : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . والحاء : ضمير
متصل مبني على الضم في حل نصب اسم إِنَّ . حكيم : خيرها مرفوع
بالضمة. عليم : صفة ‏ نعت - لحكيم أو خبر ثانٍ لإن مرفوع بالضمة .

/77 ل

23 07 وس سرع 22 مرق 2
00 2

© قد خسر الذين : قد : حرف تحقيق. خسر : فعل ماس مبثي علل القع .
الذين.: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . ٍْ
© قتلوا أولادهم : الجخملة ١‏ سلة الاوك لاغ خامن ارب ل ل أ
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجراعة . الواو ا ملق
محل رقع فاعل والالف فارقة. أولادهم : مفعول به منصوب بالفتحة .
«دهم؟ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .
© سفهاً بغير علم #سفهاً : حال منصرب بالفتحة المنونة . بغير : جار .
ومجرور متتعلق بحال ثانية بتقندير غير عالمين . عليم : مضاف اليه مجرور ,
بالكسرة المنونة لأنه اسم نكرة . ويجوز ان تكون «سفهاً) مفعولاً لالجله . ٠ ٠‏
© وحرّموا مارزقهم الله : وحزمرا : معطرفة بالواو على «قتلوا؛ وتعرب :
إعرابها . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
رزق: فعل ماض مبني عل الفتح. و #هم» ضمير الغائبين مبني على السكون ‏
في حل نصب مفعول به مقدم وحرك بالضم لاشباع الميم . الله : فاعل ٠‏
مرفيع للتعظيم بالضمة . وجملة «رزقهم اللهء صلة الموصول لا محل لها من |
الاعراب . ٍْ
© افتراء على الله : افتاء :أ مفعول لاجله منصوب الفتحة امنونة ويجوز أن ؛
ش تكون حالاً أو مصدراً مؤكداً. على الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بافتراة. !
© قد ضلوا وما كائوا. : قد: حرف تحفيق . ضلوا : تعرب إعراب «قتلوا»
وما.: الواو استثنافية أو عاطفة . نما : نافية لا عمل لا . كاثوا : فعل '
ماض ناقص مَبني :على الضم لاتصاله بواو الجراعة . الواو : ضمير متضبل :
مبئي على السكون ف محل رفع اسم «كان» والالف فارقة . :

م78

ْ © مهتدين ؛ خير اكان») منصوب بالياء لله - جمع مذكر سالم . والتون عرض عن
تنوين المفرد .

ظ ١١‏ وو تسوج وَعِرَممرت ب وار
يو دو ” ا ل غعرر
عن ال ال عومشو لوأل
وَوَإاروة محص ولا ا يناري >

© وهو الذي : الواو : عاطفة . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل

ْ رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خير .

© أنشأا جنات معروشات : الجملة : صلة الموصول لا محل لا . أنشا :

فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو .

جنات: مفعول به منصوب بالكسة المنونة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع

المؤنث السالم . معروشات : صفة ‏ نعت ‏ لجنات منصوية مثلها .

© وغير معروشات : الواو : عاطفة . غير : معطوفة على جنات منصربة

: بالفتحة . معروشات : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة .

© والنخل والزرع مختلفاً : الأسان : معطوفان بواوي العطف على
«جنات» منصوبان بالفتحة . مختلفاً : حال مقدرة لأنه لم يكن وقت الانشاء
كذلك . منصوبة بالفتحة المنونة .

© أكله والزيتون والرمان : أكل : نائب فاعل لاسم المفعول امختلفاً»
مرفوع بالضمة . ولهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر
بالاضافة. والزيتون والرمان : يعربان إعراب . والنخل والزرع .

. © متشابهاً وغير متشايه : متشاياً : حال منصوب بالفتحة المنوئة .

وغير: معطوفة بالواو على»متشابها منصوبة مثلها بالفتحة . متشابه :

فرت

مضاف اليه مجرور بالكسرة المثونة ‏

© كلوا من ثمره : كلرا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من
الافعال الخمسة, ٠.‏ الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . !
من ثمره : جار ومجرور متعلق بكلوا'. والهاء : ضمير متصل في محل جر ,
بالاضافة . وحذف مفعول «كلوأ» لان «من» التبعيضية دالة عليه :

© إذا آثمر : إذا : ظرف زمان مبني على السكون أداة شرط غير جازمة خافض ,
لشرطه منصوب بجوابه . أثمر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير
مستتر فيه جواناً تقديره : هو . وجملة «أثمر» في محل جر ضاف اليه ؛
لوقوعها بعد «إذاة وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير. : إذا أثمر ؛
الثمر فكلوا منه . ش

© وآتوا حقه : معطرقة بالرار على «كلرا؛ وتعرب إعرابها . حقه : مفعول به !
منصوب بالفتحة . أوالهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© يوم حصاده : ظرف زمان متعلق بآنوا منصوب على الظرفية بالفتحة .
حصاذه ٠‏ : مضاف اليه مجرور بالكسرة وافاء ضمير متصل في حل جر
بالاضافة .

ولا تسرفوا : الراو : عاطفة . لا : ناهية جازمة . تسرفوا : قفل مضارع '
مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع :
فاعل والالف فارقة '. :

© إنه لا بحب :إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . والحاء : طتمير '
متصل مبني على الضْم في محل نصب اسم إن » . لا : نافية لا عمل لها . |
يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير ممنتتر فيه جؤازاً تقذيره :
هر ش ْ

© المسرفين : مفعول به منصوب بالياء لأله جمع مذكر سالم والنوث عرض :عن
تنوين المفرد . وجملة «لا يحب المسرفين» في محل رفع خبر ان .

1

بو

مت عا

م١‏ اتير ونين لايد 110 ا ولاك 1
ران لطن برس جين ©

© ومن الاتنعام حمولة وفرشاً : معطوفة بالواو على « أنشأ جنات »
الوازدة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها وعلامة النصب الفتحة.

© كلوا مما رزقكم: الله : كلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارعه
من الافعال الخدمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف
فارقة. مما : جار ومجرور متعلق بكلوا وهو مكون من «من؟ حرف جر واما»
اسم موصول مبني على السكون في محل جر بحرف الجر. رزق : فعل ماضن
مبني على الفتح . الكاف : ضمير متصل ‏ ضمَير المخاطبين - في محل نصب
مفعول به مقدم . والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للاشباع وحذف
مفعول «كلوا» لان «من» التبعيضية دالة عليه . الله : فاعل مرفوع بالضمة .
وحملة «رزقكم الله» صلة الموصول :

»ولا تتبعوا خطوات الشيطان : الواو : عاطفة . لا : ناهية جازمة .
تتيعوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف الئون والواو
ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . خطوات : مفعول به
منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السام .
الشيطان: مضاف اليه مجرور بالكسرة. .

١

© إنه لك عدو ميين : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل هنا .
ومجرور متعلق بعدو والميم علامة جمع الذكور . عدو : خبر «أن) مرفوع

”ل

| 0 51 يكن‎ ١
0327 هافك الاين ون‎

© ثمانية | زواج من الضأن : ثانية : بدل من حمولة وفرشاً يرز أن
تكون حالاً منصوياً. أزواج: مضاف اليه مجرور بالكسرة. من الضنأن : جار'
ومجرور متعلق بصفة نحذوفة من ثانية أزواج . من «من» حرف جر بيان .. :

© اثئين : أي زونجين اثنين : بدل من «ثانية» منصوب بالياء لأنه متنى والتون |

عوض عن تنوين المفرد وخحركته .

© ومن المعن اثذين : معطوفة بالواو علل. «من الضأن اثنين» وتعرب إعرابها .

وحذف الموصوف واقيمت الصفة محله والمقصرد بالزوجين الاثنين : الذكر:
والانثى . كالجمل: والناقة والشور والبقرة والكبش والنعجة »التيس والعئز. ٠‏
والواحد إذا كان وحده فهو فرد . فإذا كان معه غيره من جنسه سمي كل أ
واحد متها زوج وما زوجان . بدليل قوله تعالى : خلق الزوجين الذكر
والانثى .

© قل آلذكرين حرم آم الانثيين : قل : فعل أمر ميني على السبكون.
وحذفت ووه لالتقاء الساكنين . والفاعل : ضمين مستتر فيه وجوباً تقديره: ١‏
أنت.. الذكرين : الحمزة. : همزة انكار وتبكيت لهم على افترائهم عليه سبحانه.
بلفظ استفهام. ومدث الهمزة لانها جيء معها بالاستفهام .:الذكرين: '
مفعول به بفعل مضمر يفسره المذكور بتقدير : حرم منصوب بالياء لأنه مثنى '
والنون عوض عن .تنوين المفرد. حرم : فعل ماضى مبني على الفتح وفاعله: :
ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو. أم : حرف عطف «متصلة» لانها مسبوقة
بهمزة استفهام . الانثيين تعرب إعراب «الذكرين». ْ

© أما اشتملت عليه : أما : مكونة من («أم» حرف عطف , والاما» اسم
موصول مبني غلى السكون في محل نصب بدل من الذكرين والانثئين .

#5

بتقدير : سأهم : أحرم ذكورها أم إنائها أم حرم ما اشتملت عليه . وجملة
«اشتملت عليه؛ صلة الموصول لا محل لها . عليه : جار ومجرور متعلق
باشتملت . أما الفعل « اشتملت » فهو فعل ماض . «التاء : تاء التأنيث
الساكنة .

© أرحام الانثيين : أرحام : فاعل مرفوع بالضمة . الانثيين : مضاف اليه
مجرور بالياء لأله مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد .

© نيّئوني يعلم : نبئوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مضارع من
الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الئون : نون
الوقاية . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
بعلم : جار ومجرور متعلق بنبئوني . أي . بأمر معلوم .

© إن كنتم صادقين : إِنْ: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني
على السكون لاتصاله بضمير الرفع ا متحرك فعل الشرط في محل جزم بإن .
التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ١كان»‏ والميم علامة
جمع. الذكور. صادقين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام والنون
عوض عن تنوين المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير :
إن.كنتم صادقين نبئوني بعلم . أي صادقين في أن الله حرمه .

: 211 ساس مو روظ مدب 7 2 0220
١‏ اليل التزروسآبصرانين كنس الاين ش
اف ير ار 0 ركسا م سل 27 5
أَأعْمَك عل ِأيمَادالاعين أرششرشهءإذوَص كانه

د ووه 1 1212 7 او ات يا اك

يلآ قن ويرباك فسان

لهك افوَاقينَ © .

» ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل آلذكرين حرم أم
الانثيين أما اشتملت عليه أرحام الانثيين : سبق إعرابها في
الآية الكريمة السابقة .

ار كت

© أم كنتم شهداء : أم امنقطدة» معناها ابل) وهي حرف عط كم :|
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المنحرك . التاء : ضلمير
مل سي حل لشم فا صل وفع اس 914 يلم عامة الج 07
خبر «كان» منصوب بالفتحة . وجملة «أم كنتم شهداء» بتقدير : بل أكعم ‏
شهداء : ومعنى المزة : الانكار . :
© إذ وصاكم الله بهذا :! : ظرف زمان مبني على السكون في حل نصب /
مشعلق بكيم ومعناها لحينة . وصى :. فعل ماضن بمعنى «أمر), مبني على أ
الفتح المقدر على الألف للتعذر . الكاف : ضمير منصل مبني على الضمْ في !
محل نصب مفعول'به مقدم . والميم علامة جمع الذكور : الله : فاعل مرفوع '
للتعظيم بالضمة .. بهذا : جبار ويجرور متعلق بوصى . هذا : اسم اشارة ‏
مبني غلى السكون:في حل جر بالباء . وجملة «وصاكم الله بهذا» في محل' جر :
بالاضافة لوقوعها بعد (إذ) .
© فمن أظلم : الفاء : ,استغنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في نحل
رفع مبتدأ .للم ١‏ خب من» مع بالضسمة وا ين ل ني من
الصرف على وزن «أفعل» .. :
© ممن افترى : جار وبجرور متعلق بأظلم مكون من «من» حرف جر وان
اسم موصول مبنئْ على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل جر :
بمن . افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر . :
والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . 00
© على الله كذباً : جار زمجرور للتعظيم متعلق بافترى . الله : مجرور للتنظيم
بعلى. وعلامة الجر الكسرة . كذياً : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة
«افترى» صلة الموصول . :
© ليضل الناس : اللإم : حرف جر للتعليل . يضل : فعل مضايع منضوب
بأ مضمرة بعد الام وعلامة نصبه الفسة : والفاعل : ضمين مستت فيه !
جوازاً تقديره هو . الناس : مفعول به منصوب بالفتحة . و «أنْ» وما تلاها :

754ل

بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار.والمجرور متعلق بافترى . وججملة
«يضل الناس » صلة «أن » المضمرة لا محل لها .

© يفير علم : جار وبجرور متعلق بحال من فاعل «يضل» بتقدير : غير عالم .

. 0 علي د سضاف الي زور باك لت ل ا‎ ٠

© إن الله لا يهدي القوم الظاخين :! ن : حرف نصب وتوكيد مشبه
بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم (إن؛ منصوب للتعظيم بالفتحة . لا : نافية
لاا عمل لا . يهدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل .
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود عليه سبحانه . القوم :
مفعول به منصوب بالفتحة . الظالمين : صفة للقوم منصوبة بالياء لانها جمع
مذكر سال . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركتة . وجملة دلا بدي
القوم الظالمين» في محل رفع خبر «إِن » .

“1 مويق ارهن

َنب سك ا - ل ا

11111111

© قل : فعل أمر صبني على السكون وحذفت ووه لالتقاء الساكنين . والفاعل :
ا ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت
© لاأجد ف ما أوحى إلى محرماً : الجملة : في ل نصب مفعول به
٠ 3‏ «مقول القول» . لا : نافية لا عمل ا . أجد : فعل مضارع مرفوع
بالضمة. في ما : جار وبجرور متعلق بأجد . في : حرف جر . ما : اسم
موصول مبني على السكون في حل جر بفي .. أوحي : فعل ماض مبني
للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل : ضميز مستتر فيه جواناً تقديره
هو . إلي : جار ومجرور متعلق بأوحي . أي.أوحي إلي من القرآن. محرماً :

3 وس

-756 د

مفغول به أو صفة لمفعول به محذوفة تقديره : طعاماًمحرماً حذف المفعول ١‏
وحلت الصفة عمحجله . وعلامة نصبه : الفتحة . وحملة أنحي؟ صل
الموصول لا محل ها !. 00
© على طاعم يطعمهة : جار ومجرور متعلق بمحرماً . يطعم :. قثل مشارع
مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . والطهاء أ
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . وجملة #يطعمهة في
محل جر صفة لطاعم . ْ
© إلا أن يكون ميقة : إلا : أداة استثاء . أن : حرف نصب ومصدري . !
يكون : قعل مضارع ناقص منصرب بِأنْ وعلامة نصبه : الفتحة'. وامنمها :
ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره . هو في محل رفع أي يكون الشيء المحرم . ,
ميتة : خبر #يكون» منصوب بالفتحة. و (أن».وما تلاها . بتأويل مصدز في !
محل نصب مستدى بإلاً . التقدير : إلا كون ميعة . وجملة #يكون ميته» ضلة !
لأن» المصدرية لا بحل لها : 7
© أودماً مسفوحاً أو لحم خئزير ٠:‏ اء معطوفة بأد عل ميت
منصوبة مثلها بالفئحة .: خنزير : ضاف اليه جرور بالك مسفوحاً : !
صفة.- نعت للموصوف - دما . 0
© فإئه رجس : الفاء : تعليلية أو استثنافية . إِنَّ : حرف نصب وتؤكيد مشبه !
بالفعل . والهاء : ضمير: متصل في محل نصب اسمها . رجس : خيرها ,
مرفوع بالضمة ٠ ٠.‏ 0
»أو فسقاً أهل: لغير الل به : أو : حرف غطف . فسقاً : معطرف على '
«ميتة» منصوب بالفتحة: ويجوز أن يكون حالاً من جملة «أهل؟ أي: أهل لغير
لله به فسقاً . أهل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . ونافي '
الفاعل ضمير مسبتتر فيه جواناً تقديره : هو . وجملة «أهل وما بعدهان' في
محل نصب صفة لفسقاً ١‏ لني : جار وترود متلق بأهل : الله .: مضاق |
اليه مجرور للتمظليم بالكسرة ٠‏ : جار ويجرور متعلق بأهل .

اتة” ل

© فمن اضطر : الفاء : استنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون
حرك بالكسر لالشقاء الساكنين في عل رفع عبد . اضطر في محل جزم بمن
لأنها فعل الشرط . وتعرب «أهل» والشرط وجزاقه في محل رفع خبر المبتدا
«من1 ٠.‏

© غير ياغ ولا عاد : غير : حال منصوب بالفتحة . باغ : مضاف اليه
مجرور بالكسرة المنونة القدة على ابا" المحذوفة وقد حذفت الياء من الاسم

لأ ذكرة متقوض ٠‏ وا : الواو : عاطفة . لا : زائدة لتاكيد النفى .

عاد: معطوفة على باغ وتعرب إعرابها .
© فإن ريك غفور رحيم : ال: ا : حرف
نصب وتوكيد مشمه بالفعل ٠‏ لين (إِن» نصرب لقي بل

خبر «إن» مرفوع بالفضمة . رحيم : صفة - نعت - لغفور أو خبر ثانٍ لإن
مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره . وجملة «فإِنّ مع اسمها وخيرها» جواب
شرط جاع مقترن بالفاء في محل جزم .

١ 7‏ وعأرَع ارك وى ظ ف وََالِرواتوفاءليمْ
وب لمكتو 327 أَوْمََخَسَط يعو ذَلِكَ
َيميَيْهِمَتَاةطروةَ ©

© وعلى الذين هادوا : الواو : عاطفة . على الذين : جار ومجرور متعلق
بحزمنا. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعل . هادوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في
محل رفع قاعل والالف فارقة . وجملة «هادوا؛ صلة الموصول .

© حرمنا كل ذي ظفر : حرم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا .

547

و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . كل :! مفعول به'
منصوب بالفشحة . ذي : مضاف اليه حرور بالياء لأنه من الاساء الخئمسة '
وهو مضاف . ظفر : مضاف اليه مجرور بالكسرة . 000

© ومن اليقر والغنم حرمنا : الواو : عاطفة . من البقر : جار وجرود. ,
والغنم : معطوفة الوا على «البقر؛ مجرورة مثلها . حرمنا : أعربت

© عليهم شحومهما : جار يجرور متعلق بحرمنا . و «هم؛ ضمير القايين
مبني على السكون في محل جر بعلى . شحوم : مفعول به منضوب بالفتحة . '
الهاء : ضمير متضل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم حرف ؛
عاد والالف علامة التثنية . 00

© إلا ما حملت ظهورهما :إلا : أداة استثناء . ما : اسم مششنى أبإلا
مبني على السكون في محل.نصب . حملت : فعل ماض مبني عل الفتح . !
والتاء : تاء التأنيث: الساكنه . ظهور : فاعل مرفوع بالضمة . هما': أعزبت :
في اشحومهما» . '' ش(

© أو الحوايا : معطوفة بأو على «ظهورهما» مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة '
المقدرة على الالف للتعذر .

© أو ما اختلط يعظم :أو : حرف عطف . ما : اسم موصول' مبني على '
السكون في محل نصب لأله معطوفة على منصوب .: اختلط : فعل ماض ؛
مبني على الفتح . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره . هو : بعظم: '
جار ومجرور متعلق باختلط . وجملة «احتلط بعظم؛ صلة الموصول لا محل
لها ْ 00

© ذلك جزيناهم بينغيهم :ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع
مبتدأ . اللام : للبعد . والكاف : حرف خخطاب . والتقدير ذلك الجزاء أو '
التحريم . جزينا:: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير
متصل مبني على السكون في مخل رفع فاعل : و «هم» ضمير الغائيين مبني
على السكون في محل:جر مضاف اليه . 1 اا

74ل

© وإنا لصادقون : الواو : اسثنافية . ان : حرف نصب وتوكيد مشبه
بالفعل . و «نا» ضمير متصل في محل نصب مبني على السكون اسم «إن » .
لصادقون . اللام : للتأكيد مزحلقة . صادقون : خبر «إن» مرفوع بالواو
لأنه جمع مذكر سال .

١ 1‏ لازآ قروا ذرتفز ديع وار أنؤافررالينَ ©

© فإن كذيوك فقل : الفاء : اسعنافية . إن : حرف شرط جازم . كذبوا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة في محل جزم بإن وهو فعل
الشرط . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والكاف : ضمير متصل
مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . فقل : الفاء : رابطة واب
الشرط . قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت ووه لالتقاء الساكنين.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. وجملة «فقل» وما تلاها جواب
شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

© ريكم ذو رحمة والسعة : الجملة : في محل نصب مفعول به «مقول
القول» رب : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني
على الضم في محل جر بالاضافة . والميم علامة جمع الذكور . ذو : خبر
المبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الاساء الخمسة . وهو مضاف . رحمة : مضاف
اليه مجرور بالكسرة . واسعة : صفة لرحمة مجرورة مثلها .

© ولا يرد بأسه : الواو : استئنافية . لا : نافية لا عمل لها . يرد : فعل
مضارع مبني للمجهول مرفوع بالهمة . بأسه : نائب فاعل مرفوع
بالضمة. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة .

© عن القوم المجرمين : جار ومجرور متعلق بيرد. المجرمين : صفة ‏ نعت -
للقوم مجرورة وعلامة جرها الياء لاها جمع مذكر سالم . والنون عرض عن
تنوين المفرد .

759

يونا كا لرَمَهآضءَترسول|نا]ولايها '
2177 ب لوحا ا
1خ إدكتبنوترة اد دان أنشذلة رون ©

» سيقول الذين أنشركوا : السين : حرف تسريف - اسطبال - للقريي .أ
يقول: : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الذين : اسم موصول مبتي غلى الفتح ١‏
في محل رفبع فاعل . أشركوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو
الجماعة . الواو : ضمير مصل في خل رفع فاعل والالف فارقة . وحملة :
الأشركوا» صلة الموصول لا محل ها .

© لو شاء الله ما أأشركنا : لو : حرف شرط غير جالم . شاء : فعل
مناض مبني على السكون لاتصاله بنا . و«نا» ضمير متصل مبني عللى '
السكون في عل رفع فاعل . وعلة هما أشركنا ؛ جراب شرط غيجاق لا
محل ا من الاعراب . ش
© ولا آباوَنًا : الواو : عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . ٠‏ : متطوقة على /
الضمير انا» مرقوع بالضمة . واناة فير تصل مي عل السكرق في عل
جر بالاضافة . وسُغنى جواب «لو»؛ لو شاء الله لتهانا عن الشرك عن طريق .
رسول . ْ :
© ولا حدرمنا من شِيء : الواو : عاطفة ؛ لا : زائدة لتأقيد الي . .
حرّمنا: معطوفة على «أشركنا» وتعرب إعرابها .من : حرف جر زائد '
شيء: اسم نجرور للفظاً منصوب محلاً لأله مفعول به . و 'لا؛ فلت '
المعطوف عن معطرقه . :

© كذلك كذب الذين من قبلهم : الكاف : اسم بمعنى #مثل» أمبني على
الفتح في محل رفع منبتدأ وهو مضاف . ذا : اسم اشارة مبني على السكون في ,

داءهة”اا

محل جر بالاضافة . اللام : للبعد . والكاف : حرف خطاب . كدب :
فعل ماض مبني عل الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل
رفع فاعل . من قبل : جار ومجرور متعلق بصلة مورصول محذوفة . و والهمة
غسمير الغائين في حل جر مضناف اليه وجملة «كذب الذين من قبلهم» في عمل
رفع خير المبتدأ .

© حتى ذاقوا باسنا : حتى : حرف غاية وتداء . فاق : تعرب إعراب
«أشركواه . بأشنا : مفعول به منصوب بالفتحة . و «نا» ضمير متصل مبني
على السكون في محل جر بالاضافة .

© قل هل : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين .
والفاعل : ضمير مستشر فيه وجوباً تقديره : أنت . هل : حرف
استفهام .

© عندكم من علم : عند : ظرف مكان منصوب بالفتحة عل الظرفية متعلق
بخبر مقدم وهو مضاف . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل
جر بالاضافة . والميم علامة جمع الذكور . من : حرف جر زائد . علم :
اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً على انه مبتدأ مؤخر

© فتخرجوه لا : الفاء : سببية وهي حرف عطف . تخرجوه : فعل مضارع
متصوب بأنْ سغسمرة بعد الفاء وعلامة نصبه حذف الث لأثه من الافعال

. الواو : ضبمير متصل في محل رفع فاعل . واشاء : ضمير متصل

بشي على لشم في مل لب . لنا : جار ومجرور متتعلق
بتخرجمه . و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر
منتزع من الكلام السابق . التقدير : ليكن منكم علم فاخراج . وجملة
«تخرجوه! صلة « أن» .

© إِنْ تتبعون إلا الظن :! : حرف نفي بمعنى اما؛ لا عمل له .
تتبعون: فعل مضارع مرفوع بيرت التون وااو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل. إلا: أداة استثناء . الظن : مستثنى بإلاً منصوب بالفتحة وهو استكناء

م جر

منقطع لان الظن ليس من جنس العالم. ‏ يعني : ولكنهم يتبعون الظن .. وهو
منصوب بلغة الحجازيين . أما بو تميم فيجيزون النصب والابدال .
© وإِنْ أثتم إلا : الواوا : عاطفة . إِنْ : حرف نفي بمعنى «ماه لا عمل لا .
آم : فسمير وقع منفنصل ميني على السكون في حل رقع ميتدأ . الا : أداة :
تخوصون : ذمل سا مرفي بيت الن .اد : ضمير متصل في !
محل رفع فاعل . وجملة «تخرصون» في محل رفع خير « أنتم» بمعنيٍ :ما أنعم
إلا غرصون اكاذبرن» .

4 ارد وفطلا مين‎ ١

© قل فللّه الحجة البالفة :قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت ,
واوه لالتقاء الساكنين والفاعل :. فسمير مشتتر فيه وجوباً تقديره. : أنث
فللّه : الفاء : زائذة . لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر.مقكم .
الحجة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . البالغة : صفة. نعت - للحجة :
مرفوعة مثلها بالضمة . والجملة : في محل نصب مفعول به « مقول أ
القول » . ش '

© فلو شاء : الفاء :.اسععنافية .. لو : حرف شرط غير جازم . شاء : فعل:
ماض مبني على الفتح . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوااً تقديره : هو .

© لهداكم أجمعين : الام : واقعة في جواب 'لو؟ . هدى : فعل مِاضٍ هبني
على .الشتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوالاً تقديره : |

هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به واليم!

علامة جمع الذكور . وجملة الخداكم أجمعين». جواب شرط غير جازم لا محل
لا . أجمعين.: توكيد حض وهو توكيد معتوي منصزب بالياء لأله ملحق'
ببجمع المذكر السالم مفرذه: : أجمع . والنون عوض عن تنوين المفرذا .

7605ل

-

0١‏ تإمانيةةالزنيفضةائلة عتمعة:

9 كتبلط 7 2 ا ااا امون
جر وهر 78 3 يَهَمْعْرِلنَ ©

© قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء ء الساكنين . والفاعل

ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .

© هلح : اسم فعل بمعنى : هاتوا أو أحضروا تستعمل قاصرة ومتعدية . اختلف
فيها العرب على لغتين : إحداهما : أن تلزم طريقة واحدة لا يختلف لفظها
بحسب من هي مسندة اليه فتقول : هلم يا زيد وهلم يا زيدان وهلم يا
زيدون: وهلم يا هند وهندان وهندات وهي لغة أهل الحجاز ويها جاء التنزيل
الحكيم . قال تعالى : والقائلين لاخوانهم هلم الينا . أي اتوا الينا وهي
عندهم اسم فعل لا فعل أمر لانها وإن كانت دالة على الطلب لكنها لا تقبل
ياء المخاطبة . والثانية أن تلحقها بالضمائر البارزة بحسب من هي مسندة اليه
فتقول هلم هلم| وهلموا . وفي صحيح البخاري أن النبي - ص - قال في
مرضه الذي مات فيه : هلموا اكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده . وَهلْمَمْن
ومّلمي وهي لغة بني تميم وهي عند هؤلاء فعل أمر لدلالتها على الطلب
وقبوا ياء المخاطبة . وقد تبين من الآيتين الكريمتين أن «هلم» تستعمل
قاصرة ومتعدية .

© شهداءكم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على
شهذاءكم» في حل نصب مفعول به امقول القول» .

© الذين يشهدون : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب
صفة للشهداء . يشهدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ٠‏ والواو

ار ا

مير متصل في حل رفع فاعل . وجملة #يشهدون» صلة الموصول لا محل لها.

من الاعراب . ١‏ : :

© أن الله حرم هذا : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل: . الله لفظ

الجلالة : اسم «أن8 منصوب للتعظيم بالفتحة . حرم : فعل ماضن مبني على ؛

الفتح والفاعل ضممير مستتر فيه جوازا تقديره. : هو يعود على الله سبحانه ...

هذا : اسم اشارة مبني على السكون في حل نصب مفعول به . أي هذا الذي
تحرمون . وأن مع اسمها وخبرها في محل جر بحرف جر والتقدير بأن ٠‏

© فإن شهدوا : الفاء : اسكنافية . إن : حرف.شرط جازم شهدوا : فعل؛

ماض فعل الشرط في عل جبنم بإن صيني على الف للتصاله برو اكرام

الواو :يز ستل ف نعل وفع امل . والالف فارقة, . ْ

© فلا تشهد معهم : الفاء : واقعة في جواب الشرط . لا : ناهية جازفة . !

تشهد ١‏ شل مشا جزم ملا وعلامة جيه سكرن آخره والفاعل + : مير

مستتر فيه وجوباً تقديزه :. أنت » معهم : .ظرف مكان يدل على الاجتماع:

والمصاحبة في محل نصب على الظرفية متعلق بتشهد :و اهم») ضمير الغائيين؛

مبني على السكون في محل جر بالاضافة . وجملة افلا تشهد معهم» جواب,

شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . 00 ش

© ولا تتيع أهواء. الذين :ولا تتبع : معطوفة بالواو على : دلا تشهدأ

وتعرب إعرابها . أهواء:: مفعول به منصوب بالفتجة . الذين :.اسم!
موضول مبني. على الفتح في محل جر مضاف اليه . ا

© كذيوا بآباتنا : ضْلة الموصول لا محل لحا . كذبوا : فعل ماضن مبني على

الضم لإتصاله بواز الجماعة . الواو : 'ضمير متصل في محل رفع فاعل!

والالف فارقة . بآيات : جار ومجرور متعلق بكذبوا . و ١‏ نا ؟ فمير'

. متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . ش

© والذين لا يؤمنون بالآخرة : والذين : معطوفة بالواو على «النين»

الاول. لا : نافية لا عمل لا . يؤمنون : تعرب إعراب. #يشهدون؟ ٠.‏

#06

بالآخرة: جار 0

© وهم بريهم يعدلون ١٠:‏ : استنافية . هم : ضمير رفع منفصل مبني
ار 00 : جار ومجرور متعلق بيعدلون و
«هم) ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . يعدلون : في
محل رفع خبر لهم» تعرب إعراب «يشهدون» . وجملة «هم بربهم يعدلون»
استثنافية لا محل لما من الاعراب .

ال 1 الضيلاكة وارلة
ا 5 دكي ركاف
ولاسر لوي رَبك كايو
0 1 ىد

© قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين . والفاعل :
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت .

© تعالوا : فعل أمر مبني على الفتح دائ) وفي جميع احواله من غير استثناء » عده
جماعة من النحويين في اسماء الافغال والصواب أنه فعل أمر بدليل أنه دال
على الطلب وتلحقه ياء المخاطبة تقول تعالي بفتح اللام واهل الحجاز يقولون
بكسر اللام . وقسم أعريها فعل أمر مبنياً على حذف النون لان مضارعه من
الافعال الخمسة واتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل والالف فارقة . وهناك من لحن من قال تعالى اقاسمك الهموم تعالي
بحر الام . في جز لميت لأني فراس المسحداني إبن عم سيف الدولة
الحمداني تمدوح المتنبي وهو أسير في بلاد الروم وأبو فراس شاعر مجيد ولكنه
لا يستشهد بشعره في اللغة وقواعد النحو والصرف وذلك لأنه من الشعراء
المولدين ويكون الشاعر بكسر اللام قد خالف لغة العرب ومن يخالف لغة

7606

العرب في كلامه العربي يعتبر لاحناً ولهذا حكم العلباء على هذا الشاعر بأنه
لحن في هذا البيت أوقرأ الحسن الآيه الحادية والستين من سورة النساء "وإذا.
قيل لهم تعالوا؛ بضم اللام وهي من القراءات الشاذة والوجه الذي قرأ به
أهل الحجاز بكسر اللام أقل في الاستعيال من الوجه الاول ولكن لا يلزم من
كونه قليلاً أن يكون المتكلم به لاحناً زعلى ذلك يكون قول أبي فراس غين:
لحن ولكنه جار على؛ لغة ضعيفة قليلة الاستعمال . ْ
© أتل فعل مضارعٌ جواب الطلب جزيم بحذف آخبره حرف العلة "اراي
والفاعل ضمين مستتر فيه وجوباً تقديره أنا . 0
© ما حرم ربكم عليكم :ما : اسم موصول بمعنى «الذي» مبني على
الكوذ ني عل نسب مخ صل به ل 0 أل أو بمعنى : أقل أي
شيء حرم ربكم لأن التلاوة من القول . :: فغل ماض ,مبني. على :
الفتح . رب : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . الكاف ؛ فسمير متصل مينيا
على الضم في محل جر بالاضافة . والميم علامة جمع الذكور . عليكم : جار
وجرور متعلق بحرم . والميم علامة جمع الذكور وجملة احرم ربكم عليكم».
صلة الموصول لا محل لا والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصورب المحل:
لأنه مفعول به . التقدير : ما حرمه . 0
© ألا د تشركوا : ألا :! مكونة من «أن» حرف تفسير و الا2 حرف نمي وجزم .
تشكرا كوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأقعال.
الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة .. ولأ يجوز
أن تكرت جملة "ألا تشركة يذل من اما حى؟ لأ في هذه الخال يجب القول
لا تشركوا ولا تقربوا ولا تقتلوا ولا تتبعوا السبل نواهي لانعطاف الاوامر:
عليها وهي قوله وبالوالدين إحساناً لان التقدير : وأحسنوا بالوالدين إحساناً
وأوفوا وإذا قلعم فاعدلرا وبعهد الله أوفوا . ا
© به شيئاً : جار وجرؤر متعلق بتشركوا. شيئاً : مفعول به منصوب بالفتحة..
وعائد صلة احرم» ضمير في محل نصب لأنه مفعول به .

7365 ل

© وبالوالدين إحسائاً : الواو : عاطفة . بالوالدين : جار ومجرور متعلق
بفعل محذوف تقديره احسنوا وعلامة جر الاسم الياء لأنه مثنى والنون عوض
عن تنوين المفرد . إحساناً : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره « أحسنوا ©
منصوب بالفتحة .

© ولا تقتلوا أولادكم : معطوفة بالواو على2:لا تشركوا» وتعرب إعرابها .
أولاد: مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على
الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .
© من إملاق نحن نرزقكم : جار ومجرور متعلق بتقتلوا . أو من هنا :
بيانية للتفسير أو لابتداء الغاية بمعنى اللام تفيد التعليل . نحن : ضمير رفع
منفصل - ضمير المتكلم - للتعظيم أي ضمير الواحد المطاع مبني على الضم
في حل رفع مبتدأ . نرزق : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل : ضمير
مستتر فيه وجوبكم تقديره : نحن . الكاف : ضمير متصل في حل نصب
مفعول به . والميم علامة جمع الذكور . وجملة «نرزقكم» في ل رفع خبر
© و إياهم : الواو : عاطفة . إيا : ضمير منتفصل مبني على السكون في محل
نصب مفعول به لأه معطوف على الضمير «الكاف» في «نرزقكم» بتقدير :
نرزقهم . و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون حرف لا عل له .
٠.‏ ولا تقريوا الفواحش :ولا تقربوا : تعرب إعراب «ولا تقتلوا» .
الفواحش : مفعول به منصوب بالفتحة .

© ما ظهر مثها وما طن : ما : اسم موصول مبني على السكؤن في محل
نصب بدل أو صفة للفواحش . ظهر : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل
ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. منها : جار ومجرور متعلق بظهر . وجملة
«ظهر منها؛ صلة الموصول. وما بطن : بتقدير وما بطن منها: معطوفة بالواو
على ما ظهر منها» وتعرب إعرابها .

الاة7ا_

© ولا تقتلوا النفس التي حرم الله : ولا تقتلوا النفس : تعرب إعراب ١‏
«ولا تقتلوا أولاد» ٠‏ التي اسم موصول مبني على السكون في بخل نصب
© إلا بالحق : إلا : أ اماد اماق بستني عذيف تقيره إل قل اطق
بمعنى : كما لو قتلت غيرها . :
© ذلكم الاتساة محري ذا : اسم اشاة ميني َل السكون في عل ع
مبتداً. اللام : . والكاف : حرف خطاب. اليم علامة ابيع أي |
كم اتري رصاق بذ 1 :
© وصاكم به : رصئٌ : فمل مان مبني على الفتح اللقدر عل الألف للتعذر .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل.نصب مفعول به والميم علامة ‏
جمع الذكور ..به :جار وتجرور مشعلق بوصاكم وجملة #وصاكم بد" في خمل
رفع خبر امبتدأ. . بمغنى أمركم به .
© لعلّكم تعقلون . : لعل : حرف مشبه بالفعل مبني عل الفح . ا
ير سخ سيل عل الف في عل صب اسم الكل لبر لامة يع
الذكور . تعقلون :قعل مضارع مرفوع بثبون النون والواو : ضمير متضل ١‏
في محل رفع فاعل .. والجملة الفعلية «تعقلون؛ في محل خبر العلَ» بمعنى
لتكونوا على رجاء من ذلك التحريم..
9 ا وس راس اا رو 0 1 و
لاق فاسايرة ]3 رصتعي كركذ كيل
ل لتنا لال تنا إل سانا ذا ماروا وأو

227 2

كان لل ود أده اسلو كام از 8 0

© ولا تقريوا : الواو : عاطفة . لا : ناهية جازمة . تقربوا : فعل مضارع ؛
جزو بلا وعلامة جوم : حذف الثون . لواو : ضمير متصل في عل رقع
فاعل . والالف فارقة .. ْ

© مال اليتيم إلا : مال : مفعول به منصوب بالفتحة . اليتيم :نشاف اليه

- 7048

مجرور بالكسرة . إلا : أداة حصر لا عمل ها .

. © بالتي هي أحسن : جار ومجرور متعلق بتقربوا . الباء : حرف جر .

1 التي : اسم مزصول صبني على السكون في محل جر بالباء . والجار والمجرور
متعلق بموصوف محذوف تقديره . بالطريقة التي . هي : ضمير رفع
منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . أحسن : بر المبتدأ مرفوع
بالضمة ول ينون لأنه تمنوع من الصرف على وزن «أفعل؛ وجملة «هي أحسن»
مع المضاف اليه المقدر المحذوفة أي : هي أحسن الطرق : صلة الموصول لا
محل لها .

© حتى ببلغ أشذه : : حتى : حرف جر . يبلغ : فعل مضارع منصوب بأنٍْ
مضمرة بعد ١حتى!‏ وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً
تقديره هو . أشده : مفعول به فنصوب بالفتحة والهاء: ضمير متصل مبني
على الضم في محل جر بالاضافة . و «أن» المضمرة وما تلاها : بتأويل مصدر
في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بتقربوا .

© وأوفوا الكيل والميزان بالقسط : الواو : عاطفة . أوفوا : فعل أمر

1 مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة . الكيل : مفعول به منصوب
بالفتحة. والميزان : معطوفة بالواو على «الكيل»منصوبة مثلها بالقسط :جار
ومجرور متعلق بأوفوا . أي بالعدل .

© لانكلّف نفساً إل وسعها :لا : نافية لاعمل لا . نكلف : فعل

ْ مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن .
نفساً : مفعول به منصوب بالفتحة . إلا : أداة استثناء . وسع : بدل من
#نفسا» منصوب مثلها بالفتحة . و 2ها» ضمير متصل مبني على السكون في
محل جر بالاضافة . ْ

© وإذا قلتم فاعدلوا : الواو استثنافية . إذا : ظرف زمان مبني على السكون

٠‏ - نحافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة . قلشم : بمعنى

708

حكمتم » فعل مماضض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك .
الناء: ضمير متصل مبني على الضم في حل رفع فاعل والميم علامة جمع :
الذكور وجملة «قلتم» في محل جر مضاف اليه'. فاعدلوا : الفاء.واقعةافي

جواب الشرط . اغدلوا : تعبرب إعراب لأوفوا وجملة «فاعدلوا» جواب '
شرط غير جازم لا مخل لا من الإعراب .

© ولو كان ذا قربى: : الواو : حالية:..لو : حرف شرط غير جازم كان': 1
فعل ماض ناقص مبني عل الفتح واسمها : ضمير مستتر جواناً تقديره هوا ٠.‏ .
بمعنى : لو كان الخنصم قريباً لكم . ذا : خبر «كان» منصوب بالألف لأنه :

من الاسماء الخمسة وهو مضاف . قربى : مضاف اليه مجرور بالاضافة '
وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.وجواب الشرط محذوف لتقدم !
معناه . وجملة «لو كان ذا قربى» في محل نصب حال . ويجوز أن تكون الواو

اعتراضية . : :

© ويعهد الله أوفوا : الوار : عاطفة . بعهد : جار ومجرور متعلق بأوفوا: .
الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. أوفوا : سبق إعرابها. أي بتقدير:
أوفوا بعهد الله واخنرت الجملة الفعلية (أوفوا» ويجوز أن يكون امعنى واذا ١‏
عاهدتم فأوفوا .

© ذلكم وصاكم به لعلّكم تذكرون : تعرب إعراب «ذلكم وصاكم به
لعلّكم تعقلون» في الآية الكريمة السابقة .

0 مويل يني تفرم
7 2
0م بوه أي هون 58

اه وان هذا صراظي مستقيمًا : الواو عاطفة . وما بعذه:: معطوف عل '
«أن لا ت تشركراة لكون المنى : أت عليكم نفي الاشراك والعوحيد وأتل .

7”356 د

عليكم أن هذا صراطي مستقي) وهذا الإعراب في حالة جعل «أن» ناصبة
للفعل في «ألا تشركوا» وذلك لأن الصحيح جعل :وان هذا صراطي مستقيا»
علة للاتباع بمعنى ؛ولأن هذا صراطي مستقيم) فاتبعوه» . أَنْ : حرف نصب
وتوكيد مشبه بالفعل . هذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب
اسم «أنّه . صراطي : خبرها مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم
والناء ضمير متصل في محل جر بالاضافة . مستقيمً) : حال منصوب
بالفتحة .

© فاتّيعوه : الفاء استئنافية . اتبعوه : فعل أمر مبني على حذف الئون لان
مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل
والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

© ولا تك تتبعوا السبل : الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تتبعوا : فعل

© فتفرّق بكم عن سبيله : الفاء سببية وهي حرف عطف . تفرق : أي
تتفرق وقد أدغمت التاء » فعل مضارع منصوب بأنْ المضمرة بعد فاء السببية
والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي . بكم : جار ومجرور متعلق
بتفرق والميم علامة جمع الذكور . عن سبيله : جار ويجرور متعلق بحال
محذوف من الضمير في «تفرق» والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة و
«أن » المضمرة وما بعدها : بتأويل مصدر معطوف عل مصدر متزع من
الكلام السابق والتقدير : ليكن منكم عدم اتباع السبل أي المذاهمب والأديان
المختلفة فعدم تفرقها إياكم عن سبيل الله . وجملة «تفرق» صلة «أنْ) المضمرة
لا محل ها .

© ذلكم وصّاكم به لعلكم تتقون : تعرب إعراب «ذلكم وصاكم به
لعلكم تعقلون» الواردة في الآية الكريمة الحادية والخمسين بعد الماثة .

751

0 ١04
4 كك ويخ لل يكور يون‎

© ثم آتينا موسى الكتاب : حرف عطف للترتيب وما بعده : معظوفة على :

اوصاكم به في الأية الكريمة السابقة على تقدير:: ذلكم وصاكم به ثم أعظم !

من ذلك أنا آثينا منوسى الكتاب . آتينا : فغل ماض مبني على السكون :

لاتصاله بنا و لانا» مين متضل مبني على السكون في محل رفع فاعل'. |

موسق : مفعول به أول منصوب بالفتشحة المقدرة على الألف للتعذر . 1
الكتاب : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة .

© تماماً على الذي أخسن : تماماً : مفعول لاجلة منصوب بالفتحة . على :

حرف جر . الذي ::. اسم موصول مبني. على السكون في محل جر.بعلى والجار '

والمجرور متعلق بآثينا : أحسن : فعل ماضن مبني على الفتح والفاعل :

ضمير مستتر فيه جراناً تقديره هو ومعموله محذوف تقديره . أحسن القيام !

به. وجملة « حسن القيام. به4 صلة الموصول لا محل لها . 1

© وتفصيلاً لكل شيء : رتنصيلاً : معطوفة بالواو على «ماماً؟ وتعرب
إعرابها . لكل : جار وبجرور متعلق. . شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة.. '
© وهدى ورحمة : الاسران: :. معطوفان بواوي العطف على «تماماًة منصوبان ١‏
مثلها بالفتحة المقدرة في «هدى» للتعذر .

« لعلّهم بلقاء ريهم :لعل : حرف مشبه بالفعل وانهمة ضمي الفائين ْ

مبني على السكون في محل نصب اسمنها . بلقاء : جار ومجرون متعلق ,

بيؤمنون . رب : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و اهم» ضميز الغابين '

مبني على السكون في محل جر بالاضافة . :

© يؤمئون : فعل مضارع مرقوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل :

رفع فاعل . والجملة : في محل رفع خير العل» . :

757

© وهذا وتان أجعوه مولي كك ون‎ ١6

© وهذا كاب : الراو : استننافية . هذا : اسم اشارة مبني عل السكون في
محل رفع مبتدأ . كتاب : خبر «هذا» مرفوع بالضمة .

© أنزلناه ميارك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و "نا ضمير
الضم في محل نصب مفعول به . وجملة «أنزلناه» في محل رفع صفة لكتاب
مبارك : صفة ثانية لكتاب مرفوعة مثله بالضمة .

© فاتيّعوه واتقوا : الفاء : استتنافية . اتبعوا : فعل أمر مبني على حذف

٠‏ النون لان مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع

فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . واتقوا:

معطوفة بالواو على «اتبعوا» وتعرب إعرابها ومعموها محذوف تقديره : واتقوا

الله

© لعلّكم ترحمون : لعل : حرف مشبه بالفعل . الكاف : ضمير متصل

مبني على الضم في محل نصب اسمها والميم علامة جمع الذكور . ترحمون :

فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في

محل رفع نائب فاعل . والجملة : في محل رقع خير العّل» .

الكت انيه 1 1111111
© أن تقولوا :1 : حرف نصب ومصذرية . تقولوا : فعل مضارع منصوب
ْ بأ وملامة تصبه ‏ حذف النن ١‏ الاو : فصب ممصل في خا فم ال
والألف فارقة و (أن» وما تلاها : بتأويل مصدر في حل نصب مفعول له
«لاجله»؛ بمعنى : ذلك كراهية قولكم . وحملة «تقولوا» صلة «أن» لاعل
لما.

ير ا

© إثما أذ نزل الكتاب : الجملة : في محل نصب مفعول به مقؤل القول م..
إِن): كافة ومكفوقة . أنزل : فعل مانس مبني للمجهول مبني على الفقع ٠‏ |
الكتاب : نائب فاعل مرفوع بالضمة . ْ

© على طائفتين من قبلنا : جار ويجرور متعلق بأنزل وعلامة جر الاسم
الياء لأله مثنى والنؤن عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. من قبل: :
جار ومجرور متعلق بحال محذوف من «الكتاب» ومن حرف جر بياني وانا»
ضمير متصل في محل 'جر بالاضافة . :

© وإِنْ كثا : الراو : عناطفة إِنْ : غففة عن الثقيلة واسمها ضمير الشأن
المحذوف أي وأنه . كنا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بنا و
«ناة ضمير متصل هبني على السكون في محل رفع اسم «كان» والجملة الفعلية
«كنا» في محل رفع خبر (إِنْ » أي وإننا كنا عن قراءتهم لكتبهم لغافلين ٠‏

© عن دراستهم لغافلين : جار وجرور متعلق بقاين ٠‏ د امم مي
الغائبين مبني على الشكون في حل جر بالاضافة.. لخافلين : اللام.؛ مزخلقة '
وهي اللام الفارقة بين «إن» المخففة من (إذَه اليل التي هي حرف مطبه '
بالفعل . غافلين :' خير #كان»' منصوب بالياء لأنه جمغ مذكر سالم والنون !
عوض عن تنوين اللفرد ٠‏

د01 أرقو[ 1117م انك بالط يذ فَنمَءُ
1 تتصت وفك وق 0 يكبا وصَدَدَ
0 7 يماسو عرب بَاكافا يضف ©

© أو تقولوا لو :أو : حرف عطف . :: شولا : معطرفة عل اقلا الاك

وتعرب مثلها . لو.: حرف شرط غير جازم . :
© أنا أنزل علينا الكتاب : أنَّ : حرف مشبه بالفعل و اناه مير متطيل |
مبني على السكون .في محل نصب اسم ١‏ أن » . أنزل : فعل ماض هبني ١‏
للمجهول مبني عل الفتح . علينا : جار ومجرور متعلق بأنزل . الكتاب : :

7354

نائب فاعل مرفوع بالضمة . وجملة «أنزل علينا الكتاب؛ في محل رفع خبر
«أن » و «أن » مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل
محذوف تقديره : ثبت . التقدير : لو ثبت إنزال الكتاب لكنا أهدى منهم .

© لكذًا أهدى مثهم : اللام واقعة في جواب الوا . كنا : فعل ماض ناقص
مبني :على السكون لاتصاله بنا . و «ناة ضمير متصل مبني على السكون في
محل رفع اسم «كان؟ . أهدى : خبرها منصوب بالفتحة المقدرة على الالف
للتعذر . منهم : جار ومجرور متعلق بأهدى و «هم» ضمير الغائبين مبني على
السكون في محل جر بمن . وجملة «أهدى منهم؛ في محل نصب خير #كان»
وجملة الكنا أهدى منهم» جواب شرط غير جازم لا محل لها .

:© فقد جاءكم بينة : الفاء : رابطة لمواب الشرط محذوف على معنى : إِنْ
صدقتكم فيا كنتم تعدون من أنفسكم فقد جاءكم بيلة من ربكم فحذف
الشرط وهو من أحاسن الحذف والجملة بلفظ الشعنيف والتبكيت لهم جواب
شرط جازم محذوف مقترن بالفاء في محل جزم . قد : حرف تحقيق . جاء :
فعل ماض مبني على الفتح . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في حل
نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور وقد ذكر الفعل لأنّ معنى
الفاعل ابينة» بيان . أو كون الفعل مفصولا عن فاعله بضمير المخاطبين
بيئة: فاعل مرفوع بالضمة

© من ريكم وهدى ورحمة : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من بيلة .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة
جمع الذكور . وهدى ورحمة : اسمان معطوفان بواوي العطف على «بينة»
مرفوعان مثلها بالضمة وقد قدرت الضمة على آخره اهدى» منع من ظهورها
التعذر .

© فمن أظلم مم : الن : استئنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون
في محل رفع مبتداً. م : خب 'منة مرفيع باضمة ويد لله نع من
الصرف على وزن «أفعل» . تمن : مكونة من امنْ» حرف جر و امَنْ) اسم
موصول في محل جر بمن .

ان كت

© كذب بآيات الله : الجملة : صلة الموصول لا ل لا . كدب : فعل ماضن '
مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . بآيات : جار ؛
ومجرور متعلق بكذبٍ . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة د

© وصدف عثها ستجزي : معطرفة بالواو على «كذّب بآيات؛ وتبرب '
إعرابها . سنجزي : السين» حرف استقبال ‏ تسويف - للقريب. .. نجرق : ,
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستتر
وجوباً تقديره نحن . : ا

ه الذين يصدفون : النين : اسم مرصول سبني على الشتع في خل نص

مفعول به أول. يصذفون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو
متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.. بمعنى ابعرضوةة وجلة.
اليصدفون» صلة الموضول لا محل لها . :

© عن آياتنا سوء العذاب جار ويجرور متعلق بيصدفون ونه مي /

متصل في عل جر بالاضافة . سرء : مفعول به ثانا منصوب بالفتخة ١‏ '

العذاب : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة . 1

© يما كانوا يصدفون : جار ويجرور متعلق بنجزي . ما : اسم موصول | |

ش مبني على السكون في حل جر بالباء . كائوا : فعل مَاض ناقضن .مبني على !

الم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في نحل رفع اشم «كان» '

والألف فارقة . يصدفون : سبق إعرابها . وخملة (يصدفون» في بحل نصنب ْ

خبر «كان» وحملة ١كانوا‏ يصدفون» صلة الموصول .

06 10-0 اليك نانيك بعس دريل

ّ
0000

بض ربك لب نيتارك امم ككل

6 2 نار سرون #8

هل يتظرون دمل حزف امتحفهام لاعل ل من العراب ١‏ بطري

76ل

أي ينتظرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت الئون والواو : ضمير متصل في
محل رفع فاعل .

© إلا أنْ تاتيهم الملائكة :إلا : أداة حصر لا محل لما . إن : حرف

ّْ مصدري ناصب . تأتي : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة و
«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم
وحركت الميم بالضمة للاشباع . الملائكة : فاعل مرفوع بالضمة . وأنْ وما
تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به .

© أو يأقتى ريك : بمعنى : أو يأ أمر ربك بالعذاب أو بمعنى : أو يأتي كل
آبات ربك بدليل قوله أو يأتي بعض آيات ربك . والجملة : معطوفة على
جملة «أنْ تأتي الملائكة» وتعرب إعرابها والكاف ضمير متصل في محل جر
بالاضافة مبني على الفتح .

ه#أو تأاتى بعض آبات ريك :أو : عاطفة . تأت بعض : تعرب إعراب

2 «يآني رربٌ» آيات : مضاف اليه مجرور بالكسرة . ربك : مضاف اليه مجرور
للتعظيم بالكسرة . والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في مخل جر

بالاضافة .

© يوم يأتي بعض آيات ربك : ظرف زمان متعلق بيأتي منصوب على
الظرفية وعلامة نصبه الفتح وهو مضاف والجملة بعده سبق إعرابها .

ّْ والجملة : في محل جر بالاضافة .

»لا ينفع نفساً إيمائها : لا: نافية لا عمل لها. ينفع: فعل مضارع مرفرع
بالضمة . نفسا : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة الظاهرة . إيهان : فاعل
مرفوع بالضمة واهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

© لم تكن آمنت من قبل : الجملة : في محل نصب صفة للموصوف "نفسأه
لم: حرف نفي وجزم وقلب .. تكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم
وعلامة جزمه : سكون اخخره وحذفت واوه لالتقاء الساكنين واسمها ضمير
مستتر فيه جوااً تقديره هي . آمنت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء
التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جراناً تقديره : هي .

و ا

وجملة. «آمنت؛ في محل نصب خير «تكن» .. من : حرف جر . .قِيل : اشم
مجرور بمن مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل جر والخار
والمجرور متعلق بآمنت: . 00

© أو كسبت في إيمائها خيراً : أو : حرف عطف .. كسبت : معطرفة
على 22امنت». وتعرب :إعرابها . في إيمان : جار ومجرور متعلق يكشبت و «ها»
غسمير متصل مبثي عل السكرن في خل جر بالاضاقة . خا : مفعول به ,

منصوب بالفتحة . ٍ
© قل انتظروا اقل فعل أسر مني عل السكوة يفت ون لاقام الاي
والفاعل : ضمير مستثر فيه وجرباً تقديره : . انتظروا : فعل أمر مبني

عل سكف الي اك سف ابد عن الا لس . الواو : ضمير منصل
في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «انتظرواة في حل تصب مفعول به -
مقول القول ‏ وكسزت لام «قل» لالتقاء الساكنين . ْ

© إِنا منتظرون :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل و «ناه ضَمِير متصل '
مبني على السكون في محل نصب اسم (إنْ» منتظرون خبرها مرفوع بالواو لأنه ١‏
جمع مذكر سام والنون عوض عن التنوين والحركة في الاملم المفرد ٠.‏ 220 !

0

10 1 6 التاق َلِتَاْصُمْ
رك تيم ناماو اعون

© إِنّ الذين فرقوا دتنهم : أنْ: حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في حل نصب اسم «أنْ» . فرقوا : فعل ماضن
مبني على الضم لاتضاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل والألف فارقة وجملة افرقوا ديتهم» صلة الموصول ٠‏ دين :. مفعول.به :
منصوب بالفتحة . ئ «هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة . ٍ

© وكانوا. شيعاً : الواو : عاطفة . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم ؛

ار

في محل رفع اسم «كان» . شيعاً : خبرها منصوب بالفتحة .
© لست منهم في بشيء : الجملة في محل رفع خبر ١‏ أن ». لست : فعل ماضٍ

ناقض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء ضمير متصل
مبني. على الفتح في محل رفع اسم «ليس» ..مئهم : من : حرف جر و الهم؛
ضمير الغائبين صبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق
بخبر اليس» في شيء : جار ومجرور متعلق بخبر ليس .

© إِنّما أمرهم الى الله ثم :إنا : كافة ومكفرفة . أمر : مبتدا مرفرع
بالضمة . و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .
إلى الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ . ثم : حرف عطفف .

© ينيثهم : ينبىء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه
جوازاً تقديره هو يعود الى الله سبحانه وهم ضمير الغائيين مبني على السكون
في محل نصب مفعول به والجملة في محل رفع خبر المبتدأ محذوف تقديره هو.

© يما كانوا : جار ومجرور متعلق بينبىء. ما: اسم موصول مبني على السكون
في محل جر بالياء . كانوا : صلة الموصول سببق إعرابها .

© يفعلون : الجملة : في محل نصب خبر اكان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت
ألنون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والعائد الى الموصول ضمير
محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير يفعلونه .

| مش ل لل جك سر سا ع مه
٠٠١‏ مَنْجَاءرا ست فمْعشرٌ أمْحَاِل) جاطرق
+7 سو 0
روات
© من جاء بالحسنة : من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رقع

والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . نالحسئة 1 جار ومجرور متعلق
بجاء .

5594

© فله عشى أمثالها : الفاء.: رابظة لجواب الشرط . له : جار ومجرور متعلق '
بخبر مقدم محذوف. . عش : ميتدأ مؤخر مرقيع بالضمة . أمثال : مضاف
اليه مجرور وعلامة جره :. الكسرة و ذها» ضمير متصل مبني على السكون في
محل .جر بالاضافة.. وجملة «فله عشر أمثالهاة جواب شرط جازم مقترن يالفاء :
في حل جزم وجملتا:فعل الشرط وم جرابه في محل رفع خبر «من» وجاء العدد '
اعثرة مذكراً ولك سيب إقامة صفة المنس الحيز مقام الوصرفه ٠‏
تقديره : عشر حستات أمثانها .

© ومن جاء بالسيثة فلا يجزي : الواو عاطفة ٠‏ من جاء بلسي :
معطوفة على جملة #من جاء بالحسنئة» وتعرب إعرابها . فلا : : زابطة '
ا اشر لاس ائية لا حمل خا كد .يدي : فعل مشارع لي
للمجهول مرفوع للتجرد بالضمة المقدرة على الالف لتعذر ونائب الفاعل : '
ضمير مستتر جواناً تقديره : هو .

© إلا مثلها : : أداة حصر .لا عمل ها . مثلها : مفعول به متصوب بالفتئحة .

ماضم سلس ل ادل ملاظ ش 00

» وهم لا يظلمون : الواو : حالية هم : فير و مطل متي عل
السكون يي عل م ميا 0 فية . يظلمون : فعل مضنارع مبني ,
السول رقن رت الود مس صل ل عل نف فر 0
جملة دلا يظلمون» في محل رفع خبر «هم» والجملة الاسمية اهم لا يقللمون

© قل إنني هداني رَبِيّ :قل : قعل أمر مبثي على السكون وأصله ١‏ قول.
حذفت واوه لالتقاغ ؛ الساكنين والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. أ

كلا

والجملة بعده : في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ إن : حرف نصب

وتوكيد مشبه بالفعل والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب

اسمها. هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.

النون : نون الوقاية . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب

مفعول به مقدم. رب : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة على ما قبل ياء

المتكلم . والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

وجملة «هداني ربي» في محل رفع خير «إن؟ .

: © إلى صراط مستقيم : جار وبجرور متعلق بهداني . مستقيم : صفة لصراط
مجرور مثلها وأصل الصراط : السراط بالسين .

© ديناً قيمًا : ديئاً : بدل من محل «إلى صراط» لان معناه هداني صراطاً
منصوب بالفتحة . قِي) : صفة - نعت - لديئاً .

© ملة ابراهيم : ملة : عطف بيان من «ديئاً» منصوب مثله بالفتحة .
ابراهيم : مضاف اليه مجرور بالفتحة لانه ممنوع من الصرف .

© حنيفاً وما : حنيفاً : حال من #ابراهيم؛ منصوب بالفتحة . وما : الواو
حالية . ما : نافية لا عمل ها .

© كان من المشركين :كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها :
ضمير مستتر جوازاً تقديره : هو . من المشركين : جار ويجرور متعلق بخير
«كان» وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم . وجملة دوما كان من
المشركين» في محل نصب حال .

© فَرْإِوصَكافوَش وا 2و ير الْعلينَ‎ ١١١

© قل : فعل أسر سبني على السكون فت واو لاتقاء الساكنين والقاعل قسعي
مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . والجملة بعدها في محل نصب مفعول به لفعل
قل .

الات

© إن صلاتي ونسكي :إنّه حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . أصلاتي :
اسمها منصوب بالفتحة المقدره على ما قبل ياء المتكلم والياء : ضخير متصل
مبني على المنكون في محل جر بالاضافة . ونسكي : معطوفة بالواو على |
«صلاتي» وتعرب إعرابها . 1 :

© ومحياي ومماتي, : معطوفان بواوي عطف على «صلاتي» وتعربان إعرابها
وعلامة نصب «محيا» الفتحة المقدرة على الألف للتعذر .

© لله رب : جار وبجرور للتعظيم متعلق بخير (إنّ» بتقدير : خالضة لوجهه '
تعالى. رب : صفة للفظ الجلالة أو بدل منه مجزور للتعظيم ٠‏

© العالمين : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الياء لأنه ملحق بجمع ١‏

المذكر السالم والنون ,عوض عن التنوين والحركة في المفرد .

ْ ةليكو أوَللمِلَِ‎ ١
/ لا شريك له :لا : نافية للجنس تعمل عمل «إِنَّه . شريك : اسمها مبني‎ ©
| على الفتح في محل نصب . له : جار ومجرور متعلق بخبر «لا» المحذوفة‎
, وتقذيره : كائن أوأ موجود . وجملة «لا شريك له) في محل جر صفة -'نعت‎
0 : . لرب العالمين‎
!: وبذلك أمرت : الواؤ: استعنافية. بذلك : جار ومجرور متعلق بأمرت. إذا‎ ©
: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالباء . اللام للبعد والكاف حرف‎
: خطاب أي. وبذلك القولء وبالاخلاص له مرت . أمرت : فعل ماض مبني‎
للمسجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء . ضمير:‎
00 متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل . ش‎
. وأنا أول المسلمين : الواو : استئنافية . أنا : ضمير رفع متفصل عبني‎ ©
: على السكؤن في محل رفع مبتدأً. أول: خبر لأنا» مرفوع بالضمة. المسلمين‎
: مضاف اليه جرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.‎

١#‏ لالد

14 تاورث [تو وول تبثي يها

اا 0-8 2 6 رس
0 وأذرة ورزر ييل 0 22 بكر
و .م 200 م 9 0

© قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت ووه لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير
مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت .

© أغير الله أبغي رباً : الممزة همزة إنكار بلفظ استفهام . غير : مفعول به
منصوب بفعل محذوف بفسره المذكور بتقدير : أبغي غير الله وبمعنى :
دن أن اتخذ رباً غير الله وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه

ور للتعظيم بالكسرة ٠‏ أبغي ذ شمل فارع مرفوع بالضحة القدرة عل

ره منع من طهورها الشقل . والفاعل ضمير مستت فد تقديره أن . ر :

© وهو رب كل شيء : الواو اسحتافية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على
الفتح في محل رفع مبتدأ. رب: خبر «هو؛ مرفوع بالضمة. كلّ: مضاف اليه
مجرور بالكسرة وهو مضاف. شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة.

© ولا تكسب كل نفس : الواو عاطفة . لا : نافية لا عمل لها تكسب فعل
مضارع مرفوع بالضمة . كل : فاعل مرفوع بالضمة . نفس ': مضاف اليه
مجرور بالكسرة المنونة . والجملة : جواب عن قوم : اتبعوا سبيلنا ولنحمل
خطاياكم .

© إلا عليها : إلا : حرف تمقيق بعد النفي أو أداة استثناء ملغاة لا عمل لها .
عليها:: جار ويحرور متعلق بمحذوف بمعنى الآ ارد عليها .

© ولا تسذر وازرة وزر أخرى : معطرفة بالواو على ١‏ لا تكسب كل »
وتعبرب إعرابها. وزر: مفعول به منصوب بالفتحة. أخرى: صفة نفس آثمة

”د

إثم نفس أخرى . فحذف المضاف اليه وبقيت الصفة وهي جرود بالكسرة.
للقدرة على الالف للتعذر . ْ
© ثمإلى ربكم : :ثم : حرف عطف إلى رب : جار ومجرور للتعظيم .
لكاف ضمي متصل مني عل الضم في حل جر بالاضافة اليم علاة بتع
الذكور يلخاد والمجرور متملق يخي مقلم ٠‏
اش عل جر لاض مح التو ا
© فينيتكم : الفاء : : ااستعنافية. ينئبىء : فعل مضارع مرفوع بالضمة والقاعل
مشر فيه جولاً تقديره هو الكاف مسسير متصل يبي عل الاق
محل نصب مفعول به . ْ
© بما كنتم : جار ومجرور متغلق بينبىء. ما : اسم موصول مبني'على السكون”
في محل جر بالباء . كنتم؛ : فعل ماضن ناقض مبني على السكؤن لاتصاله:
بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في مخل رفع أسم
«كان» والميم علامة جمع الذكور وجملة «كنتم فيه تختلفون» صلة الموصول ٠‏ '
© فيه تختلفون : الجملة في محل نصب خبر « كان » جار ويجرؤر متبعلق.
بتختلفون : مختلفون : فعل مضارع مرفوع بثبوت الثون والواد ضصمير متصل
في محل رفع فاعل . ش

١56‏ ومو م1 عكبتالاض و ف عكر ودبع

» وهو الذي : الواو عاطفة هوا: فصمير وفع منفصل مبني عل الفتح فيل
رقع مبتدأ. الذي : : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خير .

مك

© جعلكم خلائف الأرض : الجملة:: صلة الموصول لا محل ا من
الإعراب . جعل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه
جرازا تقديرة هو . الكاف ضمير متصل ‏ ضمير المخاطبين ‏ مبني على الضم
في محل نصب مفعول به أول والميم علاقة جمع الذكور . خلائف : مفعول به

ّْ ثانِ منصوب بالفتحة . الأرض : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© ورفع يعضكم : معطدفة بالواو على «جعلكم» رفع : تعرب إعراب
لاجعل» بعض مفعول به منصوب بالفتحة » الكاف : ضمير متصل مبني على
الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .

© فوق بعض درجات : ظرف مكان متعلق برفع منصوب على الظرفية
بالفتحة وهو مضاف والظرف هنا يدل على التفصيل أي جعل بعضكم أفضل
من بعضكم . بعض : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأله مقطوع عن
الاضافة . درجات : مفعول مطلق منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنّه
ملحق يجمع المؤنث السالم ونصبت الكلمة لوقوعها موقع المرة من التفصيل
كأنه قيل : ورفع بعضكم فوق بعض رفعات . ويجوز ان تعرب تمبيزا

1 منصوباً .

© ليبلوكم : اللام : لام التعليل وهي حرف جر . يلو : فعل مضارع
منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل ضمير مستتر
فيه جوازاً تقديره : هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل
نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور ٠.‏ و(أن» المفمرة وما تلاها :
بتأويل مصدر في محل جر باللام والجبار والمجرور متعلق برفع والجملة صلة
أن .

© في ما آتاكم : جار وجرور متعلق بيبلركم . ما : اسم موصول مبني على
السكون في محل جر بفي . آتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على
الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . كم : أعربت
في (يبلوكم» وجملة «آتاكم» صلة الموصول .

1

© إنّ ريّك سرمع النعقاب : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. ارب:!
اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل مبني" على الفعح
في حل جر مضاف اليه . سريع : خبر «إن» مرفرع بالضمة. العقإب مضاف:
الية. مجرور بالكسرة. . ْ ش
© وإنه لغفور رحيم : الوار : عاطفة . والماء : ضمير متصل ميتي علل:
الضم في حل نصب اسم: «إن» . لغفؤر : اللام مزحلقة للتاكيد:. غفور :
خبر «إنة مرفيع بالضمة . رحيم : صفة - نعت - لغفور' مرفوع مثلها
بالضمة أيضاً ويجوز أن يكون خبراً ثانياً لإنّ . ْ

3 2

]الال

الْضَْ ‏ ©
© المص : هي حروف مقطعة قيل : لله تعالى مع كل نبي سر وسره مع محمد
«ص» الحروف المقطعة وقيل : أقسم الله تعالى باسم الله الرحمن ن الرحيم في
أوائل السور ألف لام ميم صاد . وقيل أيضاً وهو الغالب : إن الله تعالى
أقسم.بحروف المعجم ثم اجتزأ ببعض الحروف عن بعض . وقيل إِنْ هذه
الأحرف التي في بداية أو اوائل السور هي من الأسرار المحجوبة وقيل : هي
اسراء لله تعالى وقيل هي لابتداء كلام وانتهاء كلام وذهب الأكثرون إلى أنها

أسماء للسور .
"١‏ أل ليك الكو صَدرظ عه زرو دودو وين ل

© كتاب أل إليك كمال + حي لها عرف علي بالفده لي حر كاب
الفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . إليك : جار ورور متعلق
بأنزل والجملة في محل رفع صفة لكتاب .

© فلا يكن في صدرك : الفاء : تعليلية . لا : ناهية جازمة . يكن : فعل
مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو لالتقاء الساكنين
في صدرك : جار ومجرور متعلق بخبر « يكن » مقدم والكاف ضمير متصل
مبني على الفتح في حل جر بالاضافة .

© حرج منه لتكذسر مه ؛ اسم «يكن» مؤخر مرفرع بالضمة . منه : جار
ومجرور متعلق بحرج . لتنذر : اللام : لام التعليل حرف جر : تنذر :
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاغعل

لذت الالال

ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت... “جار ويجرور متعلق «بتنذرا و «أن»!
المضمرة وماتلاها : بتأويل مصدر في محل جر باللام متعلق بأنزل أي أنزل!
إليك لإنذارك به أو متعلق بالنهي لأنه إذا 0 يخفهم أنذرهم ٠‏ وحملة تر
بده صلة «أن؛ لا مل ها . 1
© وذكرى للمؤمثين ؛ الوار : عاطفة . ذكرى : تمل الحركات اثلث .
النصب :. بإضمار فعلها على تقدير : لتنذر به وتذكر تذكيراً لأن الذكرى اسم '
بمعتى التذكير . والرفع؛ :: عطفاً عن «كتاب» أو بأنه خبر مبئدأ محذوف
والجر : للعطف على محل لأن تنذر أي للإنذار والذكرى وفي الحالات الثلاث!
الحركات الثلاث مقدرة على آخمره + الألف المقصورة - منع من ظهورها.
التغذر. للمؤمنين: :. جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من ذكرى وعلامة جر
الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد .. ٠‏

32 0
٠‏ * اكبوامأرزلَ مك بَحكُد تبأ م نفو وليل ونون ©
© اتبعوا ما أنزل إليكم : اتبعرا : فمل أمر مبني عل حذف النون لان!
مفسارصه من الانعال الخمسة . الاو : ضمير متصل في حل رفع قاعل,
والأف فارقة ٠‏ ب : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب مفعول
٠‏ أنزل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير
مسر فيه جو دير و ٠‏ إليكم : جار وجرور متعلق بأنزل اميم علامة
جمع الذكور وجملة #أنزل إليكم» صلة الموصول .. ْ
© من ريكم ولا تتبعوا ؛ جار ومجرور متعلق بحال محزوف من اماه الكاف ؛
ضمير متتصل مبني علي الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور,
ولا : الواو : عاطفة . لا : ناهية جازمة . تتبعوا : فعل مضارع مجزوم بلا
وعلامة جزمه حذف النؤن. الؤاو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف !
فارقة .

ش © من دوئه أولياء : جار وبجرور مبتعلق بتتبعوا أو في محل نص حال لأنه '

-_ 7/4

صفغة مقدمة من أولياء . والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة . أولياء :
مفعول به منصوب .

© قليلا ما تذكرون : قليلاً : صفة نائبة عن المفعول المطلق منصوبة بالفتحة
بتقدير تذكرون . تذكراً قليلاً . ما : زائدة مهملة لتوكيد القلة . تذكرون :
أصله : تتذكرون وأدغمت التاء الثائية بالذال : فعل مضارع مرفوع بثبوت
النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل. ولم ينون «أولياء» لأنه ممنوع
من الضرف على وزن ‏ أفعلاء ‏ .

+ بالطل لقََهَا بأمابيمًا أوف فاون «*

© وكم من قرية : الواو : استئنافية . كم : الخبرية اسم مبنيٍ على السكون
في محل رفع مبتداً. من : بيانية حرف جر . قرية : اسم مجرور بمن وعلامة
جره الكسرة والجار والمجرور متعلق بحال محذوف لكم . التقدير: عدد كبير
حالة كونه من القرى أهلكنا .

© أهلكناها : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا ضمير متصل
مبني على السكون في حل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون
في محل نصب مفعول به . وجلة «أهلكناها! في محل رفع خبر المبتدأ «كم) .

© فجاءها يأسذا : الفاء: عاطفة . جاء : فعل ماض مبني على الفتح و ذها»
ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به مقدم . بأسنا :
فاعل مرفوع بالضمة و "نا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر
بالاضافة . أعيد الضمير في «أهلكناها» الى المضاف اليه اقرية» .

و بياتاً أو هم قائلون : مصدر واقع موقع الخال بمعنى «بائتين» منصوب
بالفتحة . والأصل : من أهل قرية فحذف المضاف اليه مقامه . أو : حرف
عطف وهم ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والضمير
أعيد على المضاف المحذوف ١‏ أهل 4. قائلون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه
جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد والجملة الاسمية «هم قائلون»

794

في محل نصب حال أمعطوفة على «بيانا» بتقدير فسجاءهم بأسنا بائتين أو قاقلين. !
والعقدير وهم قائلون . وحذفت واو الخال استثقالاً لأنها عاطفة على أحال'
قبلها «بياناً» وذلك لاجتماع حرفي عطف لأن واو الحال هي واد العطفٍ

استعيرت للوصول ..
0 فج هك برطي ©*
ش قما كان دعواهم :) : عاطفة . ما : نافية لا عمل لها . كان :“قعل

ماض ناقص مبني | على ال داعواهم : : أي ادعاؤهم : : اسم «كان») مرفوع:
بالقضمة المقدرة على الألف للتعذر و «هم» ضمير الخائين مبني عل السكون
في حل جر بالاضافة . :

© إن جاءهم باسنا : 1: شرف زا يمسي سن مني عل ادكرة ف
عل نبا تعلق بكان . : فعل ماض مبني على الفتح و اهم؟ ضمير
الاين سبي عل السكون في عل نب شعي به متهم ٠‏ بأسنا : فاعل
مرفوع بالضمة و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.
وجملة «جناءهم بأسننا» في محل جر بالاضافة لوقرعها بعد «افه . 2 ,

© إلا أن قالوا: إل: أداة حصر لا :عمل لها. أنّ: حرف مصدري.: قالواء. فعل
ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو : ضمير متصل في محل!
رفع فاعل والألف فارقة والمعنى «أن اعترفوا» وأن وما تلاها : بتأو يل مصدر
في نحل نصب خير اكان» بتقدير : فيا كان دعواهم إل اعترافهم . ويجوز أن
تكون (دعواهم" خ خبر اكان» مقدماً ومصدر «أن قالوا» اسمها مؤخراً .

© إِنَا كنا ظالمين :إن : خرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و اناه ضمي
متضل مبني على السكون في محل نصب اسمها. كنا: فعل ماضن ناقص /مبني|
على السكون لاتصاله بنا و؛ نا ؛ ضمير متصبل مبني على السكون في حل رفع
اسم #كان» ظاللين .: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون
عوض عن تنوين المفرد وجملة «كنا ظالمين» في ل رفع خبر «إن ١“‏

كك

» يمكال‎ ١
فلستألن الذين أرسل إليهم : الفاء اسعنافية . وني هذا التساؤل أو‎ ©
السؤال تقريع للكافرين . اللام : للتوكيد . نسألن : فعل مضارع مبني عل‎
الفتح. لاتصاله بنون التوكيد الفقيلة والفاعل : ضمير ممستتر فيه جوازا‎
تقديره: نحن . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول‎
به . أرسل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . اليهم : جار‎
ومجرور متعلق بأرسل و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر‎
بإلى أو تكون الجار والمجرور في محل رفع نائب فاعل لان «أرسل» مسد الى‎
الجار والمجرور والمعنى : فلنسألن المرسل اليهم وهم الأمم عن سبب كفرهم‎

وجملة «أرسل اليهم» صلة الموصول لا محل لا .
© ولنسألن المرسلين : الواو : عاطفة لتسألن معطوفة على «لنسألن» الاولى
وتعرب إعرابها . المرسلين : مفعول به منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر سالم
والنون عوض عن تنونين المفرد . والمعنى : لنسألن المرسلين عما أجابهيم

الكفرة .

> مَلشَرَعَئَهَِوِؤَْا دي ©

© فلنقصنّ عليهم : تعرب أعراب «فلتسألن» في الآية الكريمة السابقة
عليهم: جار ويجرور متعلق بنقصن . و «هم؛ ضمير الغائبين في محل جر

بعلى.

© بعلم وما كذًا : بعلم : جار ويجرور متعلق بحال بتقدير : عالمين . الواو :

: استنافية . ما : نافية لا عمل لحا . كنا : فعل ماض ناقص مبني على
السكون لاتصاله بنا و «نا؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم

«كان» .

كام

© غائيين : خبر ١كانة‏ منصبوب بالياء لأنه جمع مذكوز سالم والنون عرض اعن |
التتوين في الاسم الفرد ٠‏

1 © لاتب فتكي ةناها‎ ١

© والوزن يومئذ التق :ا ا
يومئذ : ظرف زمان منصوب بالفتحة .وهو مضاف متعلق بخير المبئدأ ٠‏ إذ

اسم مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلضاً من التقاء الساكتين منكونه !

وسكون التنوين في محل جر بالاضافة . وقد نونت كلمة "إذه ليها حيث إن
الاسماء لا تضاف الى الحرزوف. الحق: صفة للوزن مرفوعة مثله بالضمة أني:
والوزن يوم يسأل الله الأمم ورسلهم الوزن الحق أي لله . ٠‏

© فمن ثقلت موازيئه : الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على
السكون في حل رفع مبتداً . ثقلت : فعل ماض مبني على الفتح ففل الشرط
في محل جزم بمن والتاء تاء التأنيث الساكنة. موازينه : فاعل مرفوع بالضمة :
واهاء : ضمير متصل في مل جرمضاف اليه . ْ

© فأولئك هم المفلحون : الجملة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل ؛
جزم . الفاء : رابظة لجواب الشرط . أولاء : اسم اشارة صبني على الكسر
في حل رفع مبتدأ؛. والكاف : حرف خطاب . هم : ضمير رفع منفصل :
مبني على السكون رك بالضم للاشباع الميم في محل رفع مبتدأً بان :
المفلحون: خير «هم» مرفوع بالواو لأله جمع مذكر سام والئون غوض عن
تنوين المفرد . والجملة الاسمية اهم المفلحون» في محل رفع خبر «أولتك»
ويجوز أن تكون «هم» ضمير فصل و «مفلحون" خبر «أولئك» ولأكن !
الاعراب الأول أفضح خنشية من قاعدة إعراب الاسياء المعرفة بعد اسم ,
الاشارة . بدلاً منه :

رس

. لوزي الإنرنكيرا ممم باتو 0

رركت

فأولئك» في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها .
© الذين خسسيروا أنفسهم : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل

رفع خبر لمبندأ محذوف تقديره : هم . وجملة « هم الذين » في حل رفع خبر
«أولتك» . أنفس : مفعول به منصوب بالفتحة و «هم؟ ضمير الغائبين مبني
على السكون في محل جر بالاضافة . وجملة اخسروا أنفسهم» صلة الموصول.
و الخسروا؛ فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وحملة «فأولتك وخبرها»
جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . والجملة من الشرط والجواب
في محل رفع خبر #من» وكذلك الحال بالنسبة الى الآية الكريمة السابقة خبر
«من»:هو الجملة من الشرط وجوابه في محل رقع .

© بما كانوا بآياتنا : جار وبجرور متعلق يخسروا . ما : اسم موصول
مبني على السكون في حل جر بالباء . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على
الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم «كان»
والألف فارقة . بآياتنا : جار ويجرور متعلق بيظلمون و «نا؛ ضمير متصل
مبني على السكون في محل جر بالاضافة . وجملة «كانوا مع خيرها» صلة
الموصول لا محل لها . ويجوز أن تككون ما مصدرية .

© يظلمون : فعل مضارع مرفرع يثبوت النون والواو : ضير متصل في عحل رفع

فاعل . والجملة : في محل نصب شير «كان» .

» ولتء لوالو نسب ريَيكدةدوف‎ ٠١

© ولقد مكناكم في الارض : الواو : اسعنافية . لقد : اللام : للابتداء
والتوكيد. قد : حرف تحقيق . مكنا : فعل ماض مبني على السكون
لاتصاله بئا و «ناء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة
جمع الذكور . في الارض : جار ومجرور متعلق بمكناهم .

ب

© وجعلنا لكم فيها معايش : معطرفة بالواو على «مكنا؛ وتعرب إعرابيا.
لكم : جار ومجرور متعلق بمفعول «جعلنا» الثاني والميم علامة جنع الذكور و ١‏
«فيها» جار وبحرور متعلق بجعلنا . معايش : مفعول به منصوب بالفتحة '
وهو بمنوع من الصرف على.وزن «مفاعل» .

© قليلاً ما تشكرون :ا صفة - نت - لصدر حذوف يفسر ما بعدها أي
تشكرون شكراً قليلاً . ما: زائذة مهملة لتوكيد معنى القلة معنى ١حقاً»‏
وقليلاً : سدت مسد مفعول تشكرون . تشكرون : فعل مضارغ مرفوع '
ينوت النون وا :: ضمي متصل في حل وقع فاعل ٠‏ شْ

مكمه با و وسور مه أ زو
١١‏ دمح فو ف لافنا
1 اه ا
2 يلتبي 5
© ولقد خلقناكم : الواو عناطفة . لقد : اللام : للابتداء والتوكيد .
حرف تحقيق . خلقنا؛ : فمل ماضى مبني عل السكون لاتصاله بن واناة غسمير ا
متصل بيني على البكوة في عل بقع نامل . الكاف : ضمير متصل في مل /
معطوفة عل على اخلقناكم» .وتعرب إعرابها م : عاطفة . قلنا : معطوقة 0 :
« خبلقنا ؛ وتعرب إعرابها . الملائكة : جار ومجرور متعلق بقلنا ' ٠‏ وقيل : :
التقدير: خلقنا أباكم ثم صورنا أباكم فحذف المضاف منه. أي خلقنا أباكم ١‏ .
آدم طيناً غير مصور ثم صورناه . 1
© اسجدوا لآدم فسجدوا: الجملة: في محل نصبٍ مفعول به - مقول القول - !
اسجدوا: فعل أمر: مبني على حذف النئون لأن مضارعه من الافعال: الخمسة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع فاغل والألف فارقة .٠‏ لآدم : جار ويجزور :
متعلق باسجدوا زعلامة جر .الاسم الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه تمنوع من :

785

الصرف على العلمية. الفاء استثنافية. اسجدوا : فعل ماضن مبني على الضم
لاتضاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

© إلا ابليس : إلا : أداة استثناء . ابليس : مستثى بالا . وهو استثناء منقطع
منصوب بالفتحة ول ينون لأنه ممنوع من الصرف . ويجوز أن يكون الاستثناء
متصلاً ذلك أن العلماء اتختلفوا في ابليس - لعنه الله أهو من جنس الملائكة
أم من جنس آآخخر .

© لم يكن من الساجدين : الجملة : في محل نصب حال . لم : حرف نفي

وجزم وقلب . يكن : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكونٍ
آخره.وقد حذفت الواو لالتقاء الساكنين واسمها : ضمير مستتر فيه جوازاً
تقديره هو . من الساجدين : جار ومجرور متعلق بخبر 2 يكن » وعلامة جر
الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم .

ْ ع ل وه روا رهد عور 4 ماده

١ >‏ فَالماضه كلا جد إِذ أعربك وَل نيه حَلفْومِ عتمم طن ©

© قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره :
هو يعود اليه سبحانه أي : قال الله له .

© ما مذعك آلا تسجد : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول - .
أل : مكونة من «أنْه حرف مصدري ناصب و «لا2 نافية زائدة لا عمل لها
وهي صلة لتوكيد الفعل وتحقيقه. تسجد: فعل مضارع منصوب بِأنْ وعلامة
نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . و«أنْ» وما تلاها
بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بمعنى ما منعك أن تحقق السجود
وتلزمه أو تكون المصدر في محل جر بحذف مقدر . أي من السجود . وجملة
«تسجد» صلة (أنْ» لا حل لحا و «ماء اسم استفهام تفيد التوبيخ مبني على
السكون في محل رفع مبتدأ . منعك : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل :
ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في
حل نصب مفعول به . وجملة «متعك» في محل رقع خير اماه .

786ل

© إِنّْ أمرتك : إِدْ : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب منغلق بمعك |
ومعناها 0 حين » . أمرتك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير
الرفع ا لدحرك ..التاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل رفع فاعل .
والكاف :. ضمير متصل مبني الفقح في محل نصب مفعول به . وجملة!
«أمرتك» في محل جز مضاف إليه لوقوعها بعد إذ » الظرف .

© قال : فعل أمر مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوااً تقديزه :
هو. بمعنقى : قال يا ربي .

© أنا خير منه : أنا: أغسمير رفع منفصل مبني على السكون في حل رفع مبثداً..
خير : خبر المبتدأ.مرفوع بالضمة وأصله : أخير أي أفضل وحذف الألف؛
افصح . جار ومجرور متعلق بخبر . وجملة «أنا خير منه؟ في حل نصبٍ
مفعول به - مقول القول - .

© خلقتتني من ثار: : الجملة : في محل نصب خال . خلقتني : فمل ماض
مبثي على السكون لاتضإله بضمير الرفع التحرك . التاء : ضمير متصل|
مبني على الفمّح ف محل رفع فاعل والنون نون الوقاية. والياء : ضمير متصل:
مبني على النكون في محل نصب مفعول به : من نار : جار ويجرور متعلق!
بحال محذوف من الضمير المنصوب - ياء المتكلم في «خلقتني» وأاامن) حرف /
جر بياني . ٠‏

© وخلقته من طين : معطوفة بالواو على «خلقتني من نار؟ وتعنرب إعرايها
واهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . ْ

© 6ق مَئايما فاون أكَك نفع لدعي‎ ١

© قال فاهبط منها : قال قعل أمر سين عل الفحع وافامل : ديه
مستتر فيه جوازاً تقديره هر . فاهبط : الفاء زائدة . اهيط : فعل أمر مبني
على السكون والفاعل : ضمير مستتر فيه تقديره أنت . جار ومجرور متعلق
باهبط والجملة : في محل نصب مفعول به مقول القؤل - .

745ل

© فما يكون لك : الفاء استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . يكون : فعل
مضارع تام بمعنى ١‏ يصح »؛ مرفوع بالضمة . لك : جار ومجرور متعلق
بيكون .

© أنّْ تتكبر فيها : أن : حرف نصب مصدري ٠‏ تتكبر : فعل مضارع
منصوب بأ وصلاسة نصبه الفتحة والقاعل : ضمير مسثتر فيه وجوباً تقديره

٠‏ فيها : جار ويجرور متعلق بتتكبر . و اأنْ» وما بعدها بتأويل في حل

َّ فاعل «يكون» وجملة ١تتكبرا‏ صلة أن .

© فآخرج إذك : معطرفة بالفاء على «اهبط) وتعرب مثلها . إنك : إِنَّ : حرف
اسمها .

© من الصاغرين : جار ويجرور متعلق بخير إن وعلامة جر الاسم :

لأنه جنع مذكر سام والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد وحركته بمعنى من
الأذلاء .

4 كَلأَظنَإِلوَريننَ ©

© قال : فعل أمر مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره :

ْ هو. بمعنى : قال رن .

© انظرني إلى يوم يبعثون : الجملة : في محل نصب مفعول به . أنظرني:

فعل طلب والتماس بصنيغة طلب ميني على السكون والفاعل :. ضمير مستتر
فيه وجوباً تقديره أنت. الئون : نون الوقاية والياء : ضمير متصل مبني على
السكون في محل نصب مفعول به. بمعنى : أمهلني . إلى يوم : جار ومجرور
متعلق بأنظرني و «يوم» مضاف . يبعثون : فعل مضارع مبني للمجهول
مرفوع بشبوت النون. والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. وجملة
(يبعثون» في محل جر بالاضافة .

لم784 أ

20017 ١
: قال إنك من المتطدرين : قال : فعل ماش مبني عل الفتح والفاعل‎ #

ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو .. إنك : : حرف نصب وتوكيد مشي
بالفعل . والكاف ١‏ شع صل سني عل الف في مخل نصب اسم «إن» .
من المنظرين : جار :وجرور متعلق بخبر (إِنّْ © وعلامة جر الاسم. :: الياء لأنه '
جمع مذكر سال والنون عوض عن تنوين المفزد . والجملة : في حل نطب * '
مفعول به - مقول القول - . اه

١ 1‏ كَلْفيمَ أَعوي لا ور امي © ْ
© قال فيما : قال : فعل ماض مبني عل الفتح والفاعل : ضير مستت في
جواناً تقديره هو. والجدملة بعدها في محل نصب مفعول به مقول القول- .
فيا : الفاء استئنافية . الباء : متعلقة بفعل القسم المحذوف تقاذيره :: فيها :
إغويتني أقسم بالله لأقعدن» أي فبسب أغواتك أقسم '. وهي جرف جر .
ما : مصدرية. . ا
ش © أغويتني لاقعدن لهم :فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بغدمير
النون : نون الوقاية. والياء : ضمير متصل مبني على السكون في نحل نطب
مفعول به لأقعدن الام ؛ : وافعة في جواب القسم المحذوف ..أقعد : قعل
فيه وجوبا تقديره: «أناء . ودماه وما بعدها ل صر ل را
بتقدير فباغواتك إياي أو بسبب إغوائك ايأي. . وجملة «أغريتني!؛ صلة «ما»,
المصدرية ويجوز أن: تكون الياء القسم أي فأقسم بإغوائك لاقعدن.. وقيل ::
ما : للاستفهام كأنه قيل بأي شيء أغويتني ثم ابتدأ لأقعدن وإثبات الألف'
إذا أدخل حرف الجر على «ما» الاستفهامية قليل. شاذ. وجملة «لأقجدن»؛

اخ

جواب القسم المحذوف لا محل لما من الإعراب . هم : جار وبجرور متعلق

باقعدن .

© صراطك المسذقيم : منصوب على الظرفية أو مفعول للفعل « أقعدن » لا
معناه : أترضدن . وهو منصوب بالفتحة والكاف : ضمير متصل مبني على
الفتح في محل جر بالاضافة. المستقيم : صفة للصراط منصوية مثله بالفتحة.
وأصل الصراط مجرور بحرف جر «على» فحذف الجار فتعدى الفعل الى
«الصراط» فانتصب عل المفعولية .

00711 ع2 عي لوس دسا ول ةعم وله و ع
1١‏ يونين ابد ودن لوه وك نزي تيم

07 00
لكوم فكي ©

© ثم لآتينهم من بين : معطوفة بثم على الأفعدَّن؛ الواردة في الآية الكريمة

ْ السابقة وتعرب إعرابها . من بين : جار ومجرور باتينهم .

© أبديهم ومن خلفهم : أيدي : مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء
للفقل و «هم؛ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة والجار
والمجرور اومن خلف؛ المعطوفة يعرب إعراب «من بني») و (هم») ضمير
الغائبين مبني عل«السكون في محل جر بالاضافة .

© وعن أيمائنهم وعن شمائلهم : الجملتان : معطيفتان بواوي عطف
وتعربان إعراب «من خلفهم» أي اتينهم مضلا .

' © ولا تجد : الواو : استعنافية . لا : نافية لا عمل لها . تجد : فعل مضارع

: مرفوع. بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .

© أكثرهم شاكرين : مفعرولان للفعل «تجده الاول منصوب بالفتحة والثاني
بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عرض عن تنوين الاسم المفرد . و 2هم»
في «أكثرهم» ضمير. الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

784

١١‏ لزنن و ئها ابم لكاي ه

© قال اخرج منها مذؤماً محورا :قال : : فعل ماض مبني على الفتح
والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . والجسملة بعده في حل نضلب ؛
مفعول به مقول القول - . اخرج : فعل أمر مبني على السكون والفائعل .
غسمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . منها : جار وتجزور متعلق باخرج .
مذؤماً مدحوراً :' الكلمتان : منصوبتان على الحال وعلامة النصب ,
الفتحة .

© لمن تبعك منهم : اللام : موطية للقسم .. : اسم شرط جازم مبني عل .
النكون في عل ميقداً. تيع قعل ماض مبني على الفمح قعل الوط في حل
جزم بمن والفاعل : ضمير مستتر فيه جوااً تقديره' هو . والكاف : ضمير !
متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . والجملة من الشرط وجوايه |
في بل رفع خبر « من » . منهم : جار ومجرور متعلق بحال مخذوف من |
الموصول #امن» . 0

© لأملانٌ : اللام واقعة في جاب القسم المقدر . وجملة «املادً» جواب القسم لا
محل لها . أملأنَ : أفعل مضارع مبني على الفتنح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة !
والفاعل : ضمير مبستتر فيه وجوباً تقديره : أنا . وحملة الأملان» جواب
قسم سد مسد جواب الشرط أي جواب الشرط عذوف دل عليه جوابٍ
القسم . 1

© جهنم منكم : جهنم ١‏ مشعول به متصوب بالفتخة ول ينون له نوع من
الصرف للمعرفة والتأنيث ٠‏ منكم : جار ومجرور متعلق بأملان واليم علامة,
جمع الذكور بمعنى منك ومنهم فغلب ضمير المخاطب .

© أجمعين ؛ تركيد معنري مفرده : أمع : مجرور بالياء لأقه ملحق بجمع اللذكر,

ا

١‏ وكا زنط ز ترا نبة 94 عزذجِفارا اذه
0 2#

© ويا آدم : الواو : عاطفة . يا : أداة نداء . آدم : مثادى مبني على الضم في
محل نصب والاسم ممنوع من الصرف '. والتقدير وقلنا يا آدم .. المنادى وما
تلاها في محل نصب مفعول به للفعل المحذوف المقدر أي - مقول القول -.

© اسكن أنت وزوجك الجنه : اسكن : فعل أمر مبني على السكون
والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . أنت : ضمير رفع منفصل
مبني على الفتح في محل رفع وتوكيد للضمير المستكن في «اسكن» وزوجك :
معطوفة بالواو على «أنت» مرفوعة بالضمة والكاف : ضمير متصل مبني على
الفتح في محل جر بالاضافة . الجنة : مفعول به منصوب بالفتحة .

© فكلا من حيث شثتما : الفاء : عاطفة . كلا : فعل أمر مبني على حذف
النون لأن مضارعه من الأفعل الخمسة والألف ضمير متصل - ألف الاثنين -
مبني على السكون في محل رفع فاعل. من: حرف جر. حيث : ظرف مكان
مبني على الضم في محل جر بمن فتعلق بكلوا . شئتما : فعل ماض مبني على
السكزن لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على
الضم في محل رفع فاعل . الميم : حرف عاد والألف :: حرف دال على تثنية
المخاطب . وجملة «شتتما» في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعد «حيث» وني
قوله تعالى «اسكن أنت وزوجك» حذف عامل معطففة الواو مع بقاء الواو
وبقاء معطوفها والمعطوفة عليه لان الكلام دال عليه . التقدير: ولتسكن
زوجك الجنة .

© ولا تقربا : الواو : عاطفة. لا : ناهية جازمة . تقربا : فعل مضارع مجزوم

1 بلا وعنلامة جزمه حذف النون لأنه من الأقعال النمسة والألف ‏ ألف
الائنين - ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

59 ب

© هذه الشجرة : هذه : اسم اشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول ١‏
به. الشجرة.: بدل من «هذه؛ منصوبة مثلها وقيل أصل «هذه؛ «هذي» والهاء

بدل منها . ْ أ

© فتكونا من الظالمين : الفاء مشببية وهي بمعتى : لكي أو لكيلا وهنا ألقاء '
تساوي في المعنى: : لكيبلا وهي عاطفة .: تكونا : فعل مضارع ناقض
منضوب بِأنْ مضاكئرة بعد فاء السببية وعلامة نصبه حندف النون والألف

آلف التكنية - ضمير متصل مبني على السكون في حل رفع اسم «تكون" . |

من الظالمين : جار ومجرور متعلق بخبر «تكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه ١‏

جمع مذكر سام والنون علوض عن تنوين الاسم المفرد وحركته وجملة «تكونا .
من الظالمين» صلة «أنْ المضمرة لا محل لما من الاعراب و «أن» المضمرة:وما

بعدها بتأويل مصدر: معطوف عبن مصدر منتزع من الكلام السابق ٠.‏

2 ]ييه قطان عه
جر 0 0 01 مر 97

رب

© فوسوس لهما الشيطان :) 0
مبني على الفتح . لما .: جار زور تاق سوبي - ال خرف ا
والألف علامة: التثنية . الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة . وفم) هنا بمعني :
إليهها أوصل بالفعل' . : :

© لييدي: لهما : اللام: للتغليل حرف جر. يبدي : فعل مضارع متصوب ب
مضنمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتئحة . والفاعل : ضمير مستتر' فيه جواناً .
تقديره هو. لما: أعنربت: واأنْ) وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام. !
وجملة «يبدي» صلة أن لا حل لما .. والجاز والمجرور. متبلق بوسوس .

»ما وري عنهما من سوآتهما :ما : اسم موصول مبني على السكون في !
محل نصب مفعول به . وزي : بمعنى «خفي» فعل مان مبني على الفتح ,

595

والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . والفعل مبني للمعلوم ورد
بصيغة المجهول . يقال : ورى تورية ووارى مواراة بمعنى «أخفى» عنههما :
تعرب إعراب المها» متعلق بوري وجملة «وري وما تلاها» صلة الموصول لا
محل لها . من سواتهها : جار ويجرور متعلق بحال محذوقة من الموصول اماه
والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم حرف عماد والألف علامة
التثنية .

© وقال : الواو : عاطفة . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير
مسري جا ديو هر ٠‏ أي وقال لها .

© ما نهاكما ريكما : الجملة وما تلاها : في محل نصب مفعول به مقرل

ش القول ‏ . ما : نافية لا عمل لها» . تبى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر
على الألف للتعذر . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب
مفعول به مقدم . الميم : حرف عاد والألف للتثنية . ررب : فاعل مرفوع
للتعظيم بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر

ْ بالاضافة . الميم : حرف عماد والألف علامة دالة على التثنية .

© عن هذه الشجرة : جار وبجرور متعلق بنهى . هذه الشجرة : اسم إشارة
مبني على الكسر في محل جر بعن . الشجرة : بدل من اسم الاشارة مجرور
وعلامة جره الكسرة .

© إلا أن تكونا ملكين : إلآ : حرف تمقيق بعد النفي . أن : حرف

ش مصدري ناصب . تكونا : فعل مضارع ناقص منصوب بأنْ وعلامة نصبه
حنذف النون والألئف ضمير متصل مبني على السكون في حل رفع اسم
«تكون» . ملكين : خبرها منصوب يالياء لأنه مثنى والئون عوض عن تنوين
المفرد . وجملة «تكونا مالكين» صلة «أن» لا محل لما و «أنَْ» وما تلاها في محل
نصب مفعول له اجله ‏ بمعنى : إلآّ كراهية أن تكون ملكين .

© أو تكونا من الخالدين : أو : حرف عطف للتخيير . تكونا : معطوفة
على «تكونا» الاولل وتعرب إعرابها. من الخالدين : جار ومجرور متعلق بخبر

رت

«تكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين :
المفرد. . ا

وام 5-2-7 2 ظ

ا : الواو : عاطفة . قاسم : فعل ماض مبتي على الفتح والفاعل :
ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في
محل نصب مفعول به. الميم: حرف عماد والألف علامة التثنية . وقاسمه) : '
بمعنى أقسم لما وجاء على وزن المفاعلة للمبالغة . ْ

© إثي لكما : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء : ضمير متصل ١‏
مبني على السكون في محل نصب اسمها. لكم) : جار وتجرور . اميم : حرف |
عاد. والألف للشية ٠‏ | 1

© لمن النثاصدين : اللام مزحلقة . للتوكيد . من الناصحين : جار ويخزور '
متعلق بخبر (إِنْ؛ ؤعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عرض

عن التوين والمركة في الاسم الفرد بتقدير إفي ناصح لكا »

-

0 ماد 21 اا يدَدَيَوَقٌ د سوم 55
عأ ا ابسشاقن
حمالو: 1 كماع وجي 82

© فدلأّهما بغرور : معطوفة بالفاء على «قاسمهيا» وتعرب إعرابها يخود
جار وتجرور متعلق بحال بتقدير مغروراً . اا

© فلما ذاقا الشجرة 5 : الفاء استثنافية . لما ٠:‏ ١بمعنى‏ حين» اسم:شرط غير '
جازم مبني على السكون في حل نصب عل الظرفية الزمانية متعلقة بالجؤاب .
ذاقا : فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل مبني على السكون في ,

- 1595

محل رفع فاعل. الشجرة: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة اذاقا الشجرة»
في محل جر مضاف اليه .

© بدت لهما سوآتهما : بدت : فعل ماض مبني على بالفتح المقدر على
الألف المحذوفة لاتصالة بتاء التأنيث الساكنة . والتاء تاء التأنيث الساكنة لا
محل لها. لما : جار ومجرور متعلق ببدت. الميم : حرف عاد والألف علامة
التثنية. سوات: : فاعل مرفوع بالضمة . الماء : ضمير متصل مبني على محل
جر بالاضافة . والميم حرف عماد والألف للتثنية والجملة : جواب شرط غير
جازم لا محل لها من الإعراب .

© وطفقا يخصفان عليهما : الواو : عاطفة . طفقا : تعرب إعراب
«ذاقا». يخصفان : أصله يختصفان : أي يلزقان : فعل مضارع مرفرع بثبوت
النون والأئف ضمير متصل مبني على السكون في حل رفع فاعل . عليههما :
تعرب إعراب الي" .
الجنة : مضفاف اليه بجرور بالكسرة . وثادى : الواو استتئنافية . نادى فعل
ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل في محل
نصب مفعول به مقدم . الميم حرف عاد والألف للتثنية . رنئهها : فاعل
مرفوع للتعظيم بالضمة الهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة . الميم حرف
عاد والألف للتثنية .

© ألم أنهكما : الألف : ألف عتاب وتوبيخ وتنبيه بلفظ استفهام . لم : حرف
ثفي وجزم وقلب. أنه : فعل مضارع مجزوم يلم وعلامة جزمه حذف آخره
- حرف العلة ‏ والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا. الكاف: ضمير
متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . الميم : حرف عماد والأئف
علامة التثنية .

:© عن تلكما الشجرة : جار ويجرور متعلق بأنه . تي : اسم اشارة مبني على
السكون في محل جر بعن. اللام : للبعد والكاف حرف خخطاب الميم والألف

586

جاءتا على لغنة من يفخم ويجوز أن تكونا للمشاكلة على التتابع ...+ هما ٠‏
سوآتها عليها . . ناداهم .. ربهما .. أنمكما .. وتلكم . الشجرة : يدل :
من «ني» مجرورة وعلامة جرها : الكسرة '. ١‏
© وأقل لكما : معطوفة بالواو على «أنه؛ وترب إعرانها وعلامة جزم الفخل |
السكون وحذف الواو لالتقاء الساكئين. لكا : تعرب إعراب عليهيا» متعلق ا
بأقل . ١‏
« إن الشيطان لكما عدو مبيا : الجملة : في عل نصب مشعول - /
مقول القول ‏ . إن : حزف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الشيطان' : اسمها '
تسيب بالفتسة . لكا : أعرب وهو تعلق بي أ عدو : خير و6
مرفوع بالضمة ٠‏ مبين : صفة ‏ نعت - لعدو مرفوعة مثله بالضمة ٠‏ '

' © وري لك وطن أن وتيت لكين‎ 71١

© قالا ريّنا ظلمنا أنفسنا : قال ل ماضن بيني عل بقح ا
- آلف الاثنين ‏ مير مستصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ْ
منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها يا . منصوب للتعطيم بالفتح . 2 ضغير !
متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . ظلم : فعل ماض مبني |
على السكون لاتصاله بنا و اناك ضمير المتكلمين مبني غلى السكون في محل '
رفع فاعل. أنفس: مفعول به منصوب بالفتحة واناا ضمير متصل مبتي على ,
السكون في محل جر مضاف اليه وهو ضمير المتكلمين .

© وإِنْ لم تغفر لنا : ألواو : استئنافية . أن : خرف شرط جاتم .ل : ,
حرف نفي وجزم وقلب . تخفر : فحل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه؛ : !
سكون آخره فعل الشبرط في محل جزم بإن ..لنا : جار وبجرور متعلق بتغفروا | .
وفاعل «تغفر» ضمير مستتز فيه وجوباً تقديره : أنت . :

© وترحمنا : معطوفة,بالواو على «تخفر» وتعرب إعرابها. ٠‏ و «نا ضمير متصل | .
مبني على السكون في محل نصب مفعول به . 001

لاكة5 ب

.2 3 8
© لتكونن : اللام : واقعة في جواب قسم حذوف. نكونن : فعل مضارع ناقص
مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً
تقديره نحن . وجملة « نكونن » جواب القسم المحذوف لا محل لها . وحملة
«لتكونن» وقعت جواباً لشرط وقسم وني هذه الحالة تكون للسابق منها وهو
القسم بتقديره ولله إن لم تغفر لنا وترحنا لتكونن من الخاسرين . وجواب

الشرط محذوف أغنى عنه جواب القسم .
© من الخاسرين : : جار ومجرور متعلق بخبر #نكون» وعلامة جر الاسم :
الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .

و 4 8 2 رت وت لحن .
7 مغو بطش توز_عل أ واطز التي تارك امن ©*
قال افيطوا قال لاضن بي عل اشم لقاع ا عسي ساف
جواناً تقديره هو. اهبطوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من
الافعال الخقمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
وجملة «اهبطوا» بمعنى انزلوا . من الجنة : في محل نصب مفعول به مقول
القول - .
© بعضكم لبعض عدو : الجملة : في محل نصب حال بتقدير : متعادين
متشاكسين. بعض : مبتدأ مرفوع بالضمة. الكاف : ضمير متصل مبني على
الم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . لبعض : جار وبجرور
متعلق بالخير وقدر الاسم المجرور لأنه نكرة ولانقطاعه عن الاضافة. عدو :
خير المبتدأ مرفوع بالضمة .
© ولكم في الارض : الواو : عاطفة . لكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم
والميم علامة جمع الذكور . في الارض : جار ومجرور في محل نصب حال لأله
صفة مقدمة .
© مستقرٌ ومتاع إلى حين : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . ومتاع : معطوفة
بالواو على «مستقر». إلى حين : جار ومجرور متعلق بمتاع بمعنى اتمتع؟ .

ا

لفون وي و

© قال فيها : قال: اقلل عي سا
تقديره هو . فيها : جار ومجرور متعلق بتحيون . 1

© تحيون ومنها تموتون : فعل مضا مرفي بثبوت ت النون والواو
تحيون» وتعرب إعرابها . اا ا

© ومنها تخرجون : الواو : عاطفة. منها : جار ومجرور . تخرجون :فعل '
مضارع مبني للمبجهول: مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل ف بحل رفع :
نائب فاعل واجنملة بعد «قال» في ل نصب مفعول به - مقول القوك - :.

صر 54 95 يط
١‏ يمتنا طبن رمسو ةلاق

2

2 02 ص“ 27 وو 03 -
ةنك أئه لو دصرن ©

»يا بذي آدم :يا : أداة نداء . بني : اسم منادى متصوب بالياء لأنه ملححق ,
بجمع المذكر السالم وحذفت النون للاضافة وهو مضاف ٠‏ آدم : مضاف ,اليه ١‏
مجرور بالاضافة وغلامة جره : الفتحة بدلاً من الكسرة لاله منرع من
الصرف على العلمية| .

© قد أنزلنا :قد : أحرف تحقيق . زا : فعل ماض مبني عل السكون/
لاتصاله بنا و اناه ضَمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

© عليكم لياساً يواري ::جار ويجرور متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور ,
لباساً : مفعول به منصوب بالفتحة . يواري : فعل مضارع مرفوع بالضمة
اللقدرة على الياء للثقل.. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . وجملة :
«يواري» في محل نصب صفة للياساً . :

734ل

©» سوآتكم : مفعول به متصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع
المؤنث السالم . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . والميم علامة
الجمع .

© وريدشساً : معطوفة بالواو على «لباساً» منصوب مثلها بالفتحة بمعنى : وريشاً

© ولباس التقوى : الواو : استثنافية . لباس : مبتدأ مرفوع بالضمة .
التقوى: مضاف اليه محرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر .

© ذلك خير : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثانٍ . اللام

للبعد والكاف حرف خطاب . خير : خبر «ذلك» مرفوع بالضمة والجملة
الاسمية «ذلك خيرا في محل رفع خبر المبتدأ الاول «لباس» بتقدير : ولباس
التقوى هو خير. لأن اسماء الاشارة تقرب من الضمائر. ويجوز إعراب «خبير»
خبراً للباس و «ذلك» في محل رفع صفة للباس . كانه قيل : ولباس التقرى
المشار اليه خير. ولا تخلوا الاشارة من أن يراد بها تعظيم لباس التقوى أو أن
تكون اشارة الى اللباس المواري للسوأة لأن مواراة السوأة من التقوى وقيل :
لباس التقوى: خخبر المبتدأ محذوف تقديره هو. أي وهو لبامي التقوى ثم قيل
ذلك خير .

© ذلك من آيات الله : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدا .
اللام للبعد والكاف : حرف خطاب أي ذلك الخلق . خلق اللباس . من
آيات : جار ومجرور متعلق بخير «ذلك» . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم
بالكسرة .

© لعلهم يذكرون : لعل : حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني
على السكون في محل نصب اسم «لعل» يذكرون . أي يتذكرون أدغمت التاء
رفع فاعل . والجملة الفعلية #يذكرون» في محل رفع خبر «لعل» .

79594

/13 ييا البو ل 000
لأعلم يبام 2 م 56 00
ا له
1 ئيان لين ظ

© يا بشي آدم :يا : أداة نداء . بي : أسم منادى مضاف منصوث وعلامة :
نصبه الياء لأله ملحق بجمع المذكر السام وحذفت نوه للاضافة ٠‏ آدم : ١‏
مخساف اليه مجروز بالششحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. على ,
العلمية .

© لا يفتئنكم الشيطان :لا : ناهية . يفتئن : فعل مضارع مبني على |

الفتخ لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . في عجل جزم بلا والكاف : مير مبني '
على الضم في محل نضب منفعول به مقدم والميم علامة جمغ الذكور جرك '
بالضع للاشباع . الشيطان. : فاعل مرفرع بالضمة . 0 ْ

© كما أخرج ابويكم : الكاف : حرف جر . ما : مصدرية . أخرج : فعل ١‏ 7
ماض صبني على الفتح والفاعل : ضضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو
ابويكم: مفعؤل به منصوب بالياء لأنه مئنى وحذفت نونه للاضافة .! الكاف: ٠‏
ضميز متصل مبني على الضم في محل جز بالاضبافة والميم علامة جمع الذكور. :
وحملة «أخرج» صلة: 2ما» المصدرية لا محل لما . و اما المصدرية وما بغدها :
بتأويل مصدر في محل. جبر بالكاف والجبار والمجرور متعلق بمفعول مطلق :
عذوف التقدير عل العنى : لا يخدعكم الشيطان خداعاً كخداع مك
بأخراجهما من

© من الجنة يع عنهما لباسهما : جنار وبجرور متعلق بأخرج . ٠‏ يتزع :
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعلٌ : ضمير مستترفيه جوازاً تقديره هوا .
عنههما : جار وتجرور متعلق بينزع . الميم : حرف عماذ والألف علامة التثنية.
لباس : مفعول به مُنصوب الفتحة. الماء : ضمير متصل مبني على الضم في |

الل ال 1 لكك

حل جر بالاضافة . والميم حرف عاد والألف علامة التثنية وجملة «ينزع وما
تلاهاه في محل نصب حال أي : أخرجهما نازعاً لباسهما .

© ليريهما سوآتهما :اللام : حرف جر للتعليل . يرى : فعل مضارع
منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر
فيه جواناً تقديره : هو . الهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب
مفغول به . الميم حرف عاد والألف علامة التثنية . سوآت : مفعول به
منصوب بالكسرة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. الهاء : ضمير متصل مبني
على الكسر في محل جر بالاضافة . الميم : حرف عماد والألف علامة التثنية .
واأن» وما تلاها: بتأويل في محل جر باللام. وجملة «يريهما» صلة «أَنْ» والجار

© إِنّه يراكم :إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفمل . واه : مير متصل
للقدرة على الألف للسمذر والفاعل : مير مستتر فيه جوان تقديره + :ا هى .
الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة
جمع الذكور . وحملة «يراكم! في محل رفع خبر «إِن» .

© هو وقبيله : هو : ضمير رفع مبني على الفتح في محل رفع توكيد للضمير
المستتر في «يرى» بمعنى لا يخدعنكم» الشيطان أما «وقبيله؛ فمعطرفة بالواو.
عل الضمير للستت في ايرى» مسرشوعة بالضمة واقاء : ضمي متصل مبني
على الضم في محل جر بالاضافة . وقبيله : أي وجنوده .

© من حيث لا تروثهم : من : حرف جر . حيث : اسم مبني عل الشم ف
محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بيراكم . لا : نافية لا عمل ها .
ترون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع
فاعل و ذهم! ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
بع “ل تريدم؛ في عل جر لضاف أو تكو شماه سل ل اسين؟ .

© إِنّا جعلنا : ! : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل وانا» ضمير متصل مبني

د4١‎

على السكون في حل نصب :اسم «إن». جعلنا: فعل ماض مبني عل السكون '
«جعلنا» في بحل رفع خبر «إن» . :

© الشياطين أولياء : الاسمان : مقعولا «جعل» منصويان بالفتحة و «أولياء»
ملوع من الصرف على وزن «(أفعلاء) ١‏ ا

© للزين لا يؤمئون : جار ومجرور متعلق بصفة لأولياء . الذين : اسم '
موصول مبني على الفتح في محل جر باللام. لا : نافية لا عمل ها.. يؤمئون:
فعل مضارع مرفزع بثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة . الواو': ضمير
متصل في حل رفع فاعل . وحملة «لا يؤمنؤن) صلة الموصول .

. 20 طلاتؤاتيكة تان عيبي‎ ١
© ما ا لمكن‎

© وإذا فعلوا فاحشة : الراو : استنافية . إذا : ظرف زمان مبني على

السكون خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة. فعلوا : فغل :
ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجراعة . الواو : ضمير متصل في حل
رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «فعلوا» في محل جر بالاضافة . فاحشة. : '
مفعول به منصوب بالفتحة . :

© قالوا وجدنا عليها آباءنا : قالوا : تعرب إعراب افعلواة وهي جواب ١‏
شرط غير جازم لا عمل لها . وجد : فعل ماض مبني على السكون لاتضاله *
بناوةنا» ضمير: متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة
«وجدنا؛ وما بعدها : في حل نصب مفعول به - مقول القول ‏ عليها : .جار
ومجرور متعلق بوجدنا أو بحال مقدمة من المفعول به منصوب بالفتحة, .
و هنا » ضمير متصنل - ضمير المتكلمين ‏ مبني على السكوين في محل جر '
بالاضافة . ش

اعمس

© والله أمرنا يها : الواو : استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم
بالضمة . أمر : فعل ماضض مبني على الفتح واناة ضمير متصل مبني على
السكون في محل نصب مفعول به والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره :
هو . بها : جار ومجرور متعلق بأمرنا . وجملة «أمرنا بها» في محل رفع خبر
الميتدأ .

© قل إن الله لا يأمر بالفحشاء : قل : فعل أمر مبني على السكون

وحذقت وإوه لالنقاء الساكنين والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره :
أنت. إِنْ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم فإِنْ)
منصوب للتعظيم بالفتحة. لا: نافية لا عمل لما. يأمر : فعل مضارع مرفوع
بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. بالفحشاء: جار ومجرور
متعلق بيأمر . وجملة ١‏ إن مع اسمها وخبرها » في محل نصب مفعول به
- مُقول القول - .

© اتقولون على الله : الألف . الف توبيخ بلفظ استفهام . تقولون : فعل

7 مضاع مرفوع بشبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
على الله : جار ويجرور للتعظيم متعلق بتقولون .

© ما لا تعلمون :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول
به للفعل «تقول» . لا : نافية لا عمل فا . تعلمون : تعرب إعراب
«تقولون" وجملة #تعلمون» صلة الموصول لامحل لما . والعائد الى الموصول
ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . أي تعلمونه .

5 را 200 وجوه يميدعو لصن
نكما بودن 4#

© قل أمر : قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت ووه لالتقاء الساكنين
والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . أمر : فعل ماض مبني على

الفتح .

الاير 7

© ربّي بالقسط : ربّ : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة'على ما قبل |
ياء المتكلم . والياء.: مير متصل مبني غلى السكون في محل جز بالاضافة.
بالقسط : جار مجرور متعلق بأمز . وجملة « أمر ربي بالقسط » في محل نصب !

مفعول به - مقول القول ‏ . '
© وأقيموا وجوهكم : : عاطفة أي : وقل وجهرا 0
لس سوا حلا فل اد فوط فولب يي
علامة جمع الذكور : 3

عت كل مسجل لا طرف مكلا مق ب : منصوب على الظرفية ”
بالفشحة وهو مضباف .كل : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف .
مسجد : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المنونة '

© وادعوه: معطوفة بالواو على : ماه وتعرب إعرابه وقاء ضمير متصل مني
على الضم في محل نصب مفعول به . ا

© مخلصين له الدين : خلصين :. حال متصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ‏
والنون عوض عن تنؤين المفرد. له : جار ومجرور متعلق بمخلضين. الذين: 0
مفعول به لاسم الفاعل «مخلصين» منصوب بالفتحة أي الطاعة ا

© كما بدأكم : الكاف : اسم بمعنى امثل» مبني على الفتح في حل تصب حال .
ما : مصدرية . بدأ “ فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه !
جواناً تقديره : هو : الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب
مقعول يه اليم :. علامة جمع الذكور. وجملة «بدأكم؛ صلة «ما» المصدرية . !
و ثماء وما تاها يتأزيل مصدر في على جر بالاضاتة . 0

لع شاع .ب اجا داك أول مرةمن لعل ريرق أحاء. ا

للتكا )4 الت

00 0 0 2 ا 2 6 0 9
2 77 دون يار

-

. © فريقاً هدى : فريقاً : مفعول به بقعل مضمر يفسره ما بعذه بتقدير : هدى
فريقاً منكم للايهان . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف
للتعذر والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو .

© وفريقاً حق عليهم الضلالة : الوار : عاطفة. فريقاً : مفعول به بعفل
مضمر عل تقدير : وخذل فريقاً . حق : فعل ماض مبني على الفتح .
عليهم: جار ومجرور متعلق بحق . و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون
في حل جر بعلى وحرك الميم بالضمة للاشباع . الضلالة : فاعل مرفوع
بالضمة . وذكر الفعل لفصله عن فاعله .

© إنهم أتخزوا الشياطين أولياء :إن : حرف نصب وتوكيد مشبه
بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم (إن»
وحنرك الميم بالضم للاشياع والوصل '. اتخذوا : فعل ماض مبني على الضم
لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف
فارقة . وجملة «اتخذوا؛ وما بعدها : في محل رفع خبر (إِنَّه الشياطين أولياء:
مفعولا «اتخذ» منصويان بالفتحة والمفعول الثاني ممنوع من الصرف لأنه على
وزن (أفعلاء) .

© من دون الله : جار ويجرور متعلق بصفة لأولياء . الله لفظ الجلالة : مضاف
اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

© ويحسبون : الواو : حالية بمعنى : وهم يحسبون أنهم مهتدون . يحسبون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .

© أنهم مهتدون : أمم : سبق إعرابها. مهتدون: خبر «أن» مرفوع بالواو لأنه
جمع مذكر سالم. وأنَ وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي ايحسب» .

4086

ص اراز ند مر رو واوائرؤارلاترفا ٠١‏
2 ىن

© يا بذي آدم :يا : أداة نداء. ٠‏ بني : اسم منادى منصوب بالياء لأْه ملحق
بجمع المذكر السالم إوحذفت نوله للاضافة ٠‏ آدم : مضاف اليه مجرؤر بالفتحة '
وعلامة جره الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية. ٠.‏

© خذوا : فعل أمر منبني على حذف النون لان مضارعه من الاقعال الخمسة .‏
الواو : ضمير متصل في عمل رفع فاعل والألف فارقة . :

© زيئتكم : مفعول به منصرب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على
الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة جمع الذكور..

© عند كل مسجد ::'ظرف مكان متعلق بخذوا . منصوب بالفتحة على
الظرقية. كل : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف . مسجد : مضاف
اليه جرور بالكسرة '. '

©»وكلوا واشريوا ١:‏ : مغطوفتان بواوي العطف على «خذوا»
وتعرب إعرابها ٠.‏ :

© ولا تسرفوا : الاو : عاطفة . لا : نافية جازمة . تسرفوا : فعل مضارع |
مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
والألف : فارقة . ١‏ 1

© إنّه لا يحب المسرفين :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل والهاء.
ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب اسم (إنَ». له نافية لاا عمل ها
يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره.

. المسرفين : منفعول به منصوب بالياء لأله جمع مذكر ساو والنون عوض ٠‏

عن تنوين ارد . وجملة ال يحب المسرفين» في عل رفع خير إن .

ا ةدم ايز لك شي رابك
و

© قل من حرم زيئة الله :قل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل :
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . من : اسم استفهام يفيد إنكار تحريم
هذه الاشياء مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . حرم : فعل ماض مبني
على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . وجملة «حرم» في حل
رفع خبر «من؟ زيئة : مفعول به منصوب بالفتحة . الله : مضاف اليه مجرور

0 للتعظيم بالكسرة. وجملة «من حرم. .2 في محل نصب مفعول به لقل.

© التي أخرج لعباده : التي : اسم مرضول مبني على السكون في محل
نصب صفة للزيئة . أخرج : تعرب إعراب احرم» وجملة «أخرج لعباد»
صلة الموصول لا محل ها والعائد ضمير في محل نصب مفعول به . والتقدير:
أخرجها لعباده : جار ويجرور متعلق بأخرج وال حاء : ضمير متصل مبني على
الكسر في محل جر بالاضافة .

© والطيّبات من الرزق قل : معطرفة بالوار على «زينة؛ منصوبة مثلها
وعلامة نصبها الكسرة بدلاً من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم .
من الرزق : جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من «الطيبات» . قل : سبق
إعرابها .

© هي للذين آمذوا : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول - .
هي : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . للذين : اللام:
حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام والجار
والمجرور متعلق بخبر امبتدأ . آمنوا : صلة الموصول : فعل ماض مبني على
الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رقع قاعل .

لالس

اك إزحكطزية اق كرب 0

© يْ الحياة الدنيا : جار ويجرور متعلق بآمئوا . الذنيا : ضِفَةُ ‏ نعث -,
للحياة مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر . ْ

© خالصة يوم القيامة : خال منصوبة بالفتحة . يوم : ظرف زمان متعلق؛ '
بخالصة منصوب على الظزفية بالفتحة. القيامة : مضاف إليه مجرور . ْ

© كذلك نفصل الآيات : الكاف : اسم للتشبيه بمعنى «مثل؟ مبني إعلى الفتح.
في حل رفع مبتدأ. ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. '
اللام للبعد والكاف حرف خطاب . نفصل : فعل مضارع مرفوع بالضمة
والفاعل : ضمير مستترفيه وجوباً تقديره نحن. الآيات : مفعول به منضوب !
بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه. ملحق بجمع المؤنثٍ السالم. .وجملة «نفصل!
الآيات» في محل رفع للمبتدأ. ويجوز إعراب الكاف ني كذلك: في محل نضب'
مفعزلاً به لفعل مضمرة يفسرة المذكور أي بتقدير : تفصل الآيات تفصي.
مثل ذلك . أ ٍ

© لقوم يعلمون : جار ومجرور متعلق بتشصل . يعلمون : فمل مشارع
مرفوع بثبوت النئون والواو : ضح متصل في خل رقع فاعل . وجلا
#يعلمون» في .حل جر صفة - نعت - لقوم ٠١ ٠‏

تأ يك قوري ملهو الإضروا كنا فخ

اب 2 010 مر د مر

نتروا امم كريد خلطن َأَْتَفوؤاع فاون ©

© قل إِنّما حرم : قل. ا : امير مستتر|
فيه وجوباً تقديره أنك . إنا : كافة ومكفوفة , : فعل ماض مبني عل
الفح . 0 ٠‏

© ري الفواحش :بآ : امل مرش لضم من من هر اال
بالاضافة . الفواخش : مفعول به منصرب بالقتحة » وإنأ وما يعدها : : في؛
حل نصب مفعول به لقل .

لام ةب

© ما ظهر منها وما بطن : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل
نصب صفة للفواحش ويجوز أن يكون بدلاً منها بتقدير : حرم ريّ ما ظهر
من الفواحش . ظهر : فعل ماض مبني غلى الفتح والفاعل : ضمير مستتر
فيه جوازاً تقديره : هو . منها : جار ويحرور متعلق بحال محذوفة من اماه
وجملة «ظهر منها» صل الموصول لا محل لما . وما بطن : معطوفة بالواو على
«ما:ظهر منها» أي : وما بطن منها . وتعرب إعرابها .

© والاثم والبغي بغير الحق : الاسإن معطوفان بواوي العطف على
«الفواحش» منصوبان مثلها بالفتحة أي وحرم الإثم أي ما يوجب الإثم
وحرم البغي . بغير : جار وبجرور متعلق بحرم . الحق : مضاف اليه مجرور
بالكسرة .

شْ 0١‏ تشركوا بالله : : عاطفة . أن : حرف مصدري ناصب .

: ل ا منصوب بان وجملة «تشركوا» صلة أن وعلامة نصب

الشعل خف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتشركوا وأن وما تلاها : بتأويل مصدر
في حل نصب معطوف على منصوب بتقدير : وحرم الشرك بالله .

© مالم ينؤّل به سلطائاً : ججلة تمكمية وأصل الكلام كان : وأن تشركوا
بالله مالا سلطان به . ما : اسم موصول مبئي على السكون في محل نصب
مفعول به . لم : حرف نفي وجزم وقلب ..ينزل : فعل مضارع مجزوم بلم
وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستترفيه جوازاً تقديره هو . جار
ومجزور متعلق بينزل. سلطاناً : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة هلم ينزل
به سلطاناً» صلة الموصول لا محل لما من الاعراب .

© وأنْ تقولوا على الله : الواو : عاطفة. أنْ تقولوا : بمعنى تتقولوا معطوفة

. على «أن» تشركوا بالله وتعرب مثلها‎ ٠

© مالا تعلمون : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول
به. لا : نافية. لا عمل طا . تعلمون : بمعنى مالا تعلمون أنه حق أو مالا

509

تعلمونه . وهي فغل مضارع مرفوع يثبوت النون . الواو : ضمي متصل في !
محل رفع فاعل . وجملة «لا تعلمون» صلة الموصول والعائد : ضمير في محل:
نصب مفعول به :. التقدير : تعلمونه . ويجوز أن تكون الجملة المقدرة بعد
«تعلمون» أنه حق في مخل نصب مفعولاً به سد مسد مفعولي تعلم ْ

” وَلرئة لماجا أجلم لابس كاير ساد اإنتئرنن ©

© ولكل أمة أجل :الواو' : استنافية . لكل : جار ويجرور متتعلق بنخبر!
مقدم. أمة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . أجل : ممشدأ مؤخر مرفهع
بالضمة . 1 :

© فإذا جاء أجلهم :الفا : اسعنافية . إذا : ظرف زهان للمستقبل خافض
لشرطه منصوب بجنوابه' أذاة شرط غير جازمة . جاء : فعل ماضن مبني على
الفتح . أجل : فاعل مرفوع بالضمة و «هم؛ ضمير الغائيين مبني على '
السكون في محل جنر بالاضافة وجملة «جاء أجلهم؛ في محل جر بالاضافة
لوقوعها بعد «إذا» . ْ

© لا يستأخرون : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل ها . لا :. نافية :
لا غمل لا . يستأخحرون : فعل. مضارع مرفروع بثبوت الئون والواو : ضمير
متصل في محل رفع قاعل .

© ساعة ولا يستقدمون: ظرف زمان متعلق بيستأخرون منصوب بالفتحة. ؛
ولا تستقدمون : معطوقة بالواو على لا يستأخرون» وتعرب إعرانها . :

30> ادم 7 ا 00
وه" رون 8

© نا بني آدم :يا : أداة نداء ٠‏ بني : منادى مضاف منصوب: : بالياء لأنه .
ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للاضافة ٠‏ آدم : مضاف اليه مجرور.

4١١

بالاضافة وعلامة جره : الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على
العلمية .

© إما يأتينكم رسل مثكم : إما : مكينة من إن حرف شرط جازم و
«ما؛ زائدة لتأكيد معنى الشرط . يأتين : فعل مضارع مبني على الفتح
لانصاله بئون الدوكيد الثقيلة في محل جزم بإنْ لأنه فعل الشرط . الكاف :
ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع
الذكور. رسل : فاعل مرفوع بالضمة. منكم : جار ومجرور. والميم للجمع
والجار والمجرور ؛ منكم »؛ متعلق بصفة لرسل . و ١‏ من » حرف جر بياني
وجواب الشرط محذوف تقديره : فاتبعوهم ... مقترن بالفاء في محل جزم .
ويجوز أن يكون جواب الشرط وجزاءه الجملة المكونة من الشرط والجزاء في:
فمن أتقى واصلح فلا خوف عليهم .

© يقصّون عليكم آياتي : الجملة في محل رفع صفة ثانية لرسل. يقصون :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
عليكم : جار ومجرور متعلق بيقسصون والميم علامة جمع الذكور . آياتي :
مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنّه ملحق بجمع المؤنث السالم
والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

© فمن آتقى وأصلح : الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على
السكون في عل بقع مبتدا . . أتقى : فعل ماضٍ فعل الشرط مبني على الفتح
المقدر على الألف للتعذر في محل جزم بمن والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً
تقديره هو. وأصلح: معطوفة بالواو على «اتقى» وتعرب إعرابها والفعل مبني
على الفتح الظاهر . والشرط والجواب في محل رفع خبر «من» .

© فلا خوف عليهم : الفاء : رابطة لواب الشرط . لا : نافية لا عمل لا .
على : حرف جر وه هم » ضمير الغاتبين مبني على السكون في محل جر بعلى
واجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ . وجملة افلا خوف عليهم» جواب شرط
جانم مقترن بالفاء في محل جزم و #خوف» مبتدأ مرفوع بالضمة . وكسرت
نون افمن» لالتقاء الساكنين .

١١‏ ب

© ولا هم يحزنون : الراو : عاطفة وما بعدها معطوف على ما قبلها . لا : ,
نافية لا عمل لا هم : ضمير رفع منفصل مبئي عل السكون في محل رفع أ
مبتداً . يحزنون : أتعرب إعراب اليقصون» وجملة ايحزنون» في عل رفع خبر أ
م . ١‏ ا ش ا ٍ

و1 ركنتت زرا ةر يعاق ©

© والذين كذبوا بآياتنا : الواو:: استثنافية ٠.‏ الذين : اسم موصول مبني ؛
على الفتح في محل رفع. مبتدأ . كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتضاله أ
بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف قارقة . ؛
وجملة كذبوا : صلة الموصول لا محل لها. بايات : جاز ويجرور متعلق يكذبوا!
و انا ضمير متصل مبثي على السكون في محل جر بالاضافة . ش

© واستكبروا عنها : معطرفة بالوار على اكذبرا؛ وتعرب إعرابا عنها :.
جار وجرور متعلق باستكبروا . 0

© أولئك اصحاب الثار : الجنملة: في محل رفع خير المبتدا «النين» ٠‏ أولاء 1
اسم أشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتداً والكاف .: حرف خطاب . ؛
أصحاب: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم مرفوع بالضمة وهو مضاف . الثار:
مضاف اليه مجرور بالكشرة . والجملة الاسمية «هم أصحاب الثارة في حل .
رفع خبر «أؤلتك» . ْ

© هم فيها خالدون: : الجملة : في محل نصب حال. هم ضمير رفع منفصل
مبني على السكون في محل رفع مبتداً . فيها .: جاز ومجرور متغلق بالخبر . !
خمالدون : خبر «هم» مرفيع بالواو لأنه جمع مذكر.سالم والترن. عورض 8
التنوين والخركة في المفرد ٠‏

6١5

مرعوم > ميك 212 ل را ل جد سك روه ور عب

ربا
5 حسا سم ار عم و رج رف و 52 كود و **و 2
الحرحماإ لاي وفرهم وان مالم اعون

مركوآمٌ الزاسزاع] وكرذواعا لطي ع أب واكزرنَ ©

© فمن أظلم : الفاء : استثنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في حل
رفع مبتدأ . أظلم : خبر «من» مرفوع بالضمة وهو ممنوع من الصرف

© ممن افترى : جار ومجرور متعلق بأظلم وهي مكوئة من #من» حرف جر
امْن» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن وكسرت نونه لالتقاء
الساكنين . افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر
والفناعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . الجملة صلة الموصول

© على الله كذباً أو كذَّبٍ : جار ورور للتعظيم متعلق بافترى . كنبا :
مفعول به منصوب بالفتحة . أو كذب : معطوفة بأو على «افترى ويعرب
إعرابه والفعل كذّب مبني على الفتح الظاهر .

© بآياته أولتك : جار وبجرور متعلق بكذب ولهاء : ضمير متصل في محل
جر بالاضافة . أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتداً
والكاف للخطاب .

© يثالهم : الجملة في محل رفع خبر ‏ أولئك » . ينال : فعل مضارع مرفوع
بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به .

© نصيبهم من الكتاب : نصيب : فاعل مرفوع بالضمة و 3 هم » ضمير
الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . من الكتاب : جار ومجرور
متعلق بحال محذوفة من انصيبهم؟ .

© حقى إذا جاءتهم رسلنا : حرف ابتداء أو حرف غاية لنيلهم نصيبهم أي
إلى وقت وفاتهم. إذا: ظرف زمان للمستقبل خافض لشرطه منصوب بجوابه

6١”

أداة شرط غير جازمئة . جاءت : فعل ماض مبني على الفستح والقاء قاء !
التأنيث الساكنة لا محل لها و دهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل :
نصب مفعول به مقدم . رسلا : فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متضل .
مبنى على السكون في مل جر بالاضافة والجملة : في محل جز بالاضافة :
لوقرعها بعد «إذاء . 00
© يتوفونهم قالوا : يتوفون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون .. الواو :
ضمير متصل في محل رفع فاعل .. و 2هم» ضمير الغائبين مبني على السكون .
في محل نصب مفعول به أي يتوفون أرواحهم . وجملة «يتوفونهم» في محل :
نصب حال من الرسل . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله 'بواو
الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة ١‏ أي قالوا .
لهم . وجملة «قالوا لهم» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الوعراب .
© أين ما كنتم تدغون من دون الله : الجملة : في محل نصب مفعول
به - مقول القول ‏ أين : اسم استفهام مبني على الفتح في حل نصب مفعول ,
فيه ظرف مكان متغلق بخبر مقدم . ما : اسم موصول مبني على السكون في :
محل رفع مبتدأ مؤخر بمعنى : أين الآة الذين تدعون أو أين الذين كتتم ,
تعبدونهم من دون الله . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون :
لاتصاله بضمير الرقع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل |
رفع اسم #كان» وميم علامة جمع الذكور . تدعون : فعل مضارع مرفوع
بشبوت النون والواف :. ضمير معصل. في محل رفع فاعل والجملة الفعلية.
#تدعون» في محل نصب بر «اكان» وجملة «كنتم تدعون» صلة الموصول لا.
حل لا والعائد الى الموصول أو مفعول «تدعون» محذوف اختصارا لانه مغلوم.
من دون: جار ومجرور متعلق بصفة لمفعول. الله: مضاف اليه مخرور للتعظيم:
© قالوا ضلّواعنا : سبق إعرابها . ضلوا : تعرب إعراب «قالوا» وجملة/
«ضلواعنا» في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ . عنا : جار ومجرور:

4١5

© وشهدوا على انفسهم : معطوفة بالواو على اقالوا؛ وتعرب إعرابها . على
انفس : جار ومجرور متعلق بشهدوا و اهم» ضمير الغائبين في محل جر
بالاضافة .

© أنهم كانوا : أن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل و «هم»؛ ضمير متصل

ْ مبني على السكون في محل نصب اسم «أنَّة . كانوا : فعل ماض ناقص مبني
على الضم لاتصاله بواو الجماعة ٠.‏ والواو : ضمير متصل في محل زفع اسم
«كان» والألف فارقة . وحملة «كانوا؛ في محل رفع خبر «أنّه .

© كافرين : خبر «كان» منصرب بالياء لاه جمع مذكر سالم والنون عوض عن
التنوين والحركة في الاسم المفرد .

95 هد سير مود مكو مهو 1 رط‎ ١

1" وَلَدحْطَا َم دمحما انين وار ناماع
تك فرع وجي لكف هلهم امسا

17 فز ينتراك أطي *

© قال ادخلوا في أمم : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير
مستتر فيه جواناً تقديره : هو ء أي قال الله للكافرين . ادخلوا : فعل أمر
مبني على حذف النون لان ممضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . في أمم : جار ومجرور في موضع
نصب مفعول به مقول القول ‏ .

© قد < خلت من قبلكم : قد : حرف تحقيق . خلت : فعل ماض مبني على
الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والتاء تاء التأنيث الساكنة
لا حل طا والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هي . من قبل : جار

م١6‎

بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . وجملة «قد خلت من قبلكم في محل جر أ
صفة-نعت_ لأمم . أي بمعنى : ادخلوا في النار مع أمم قذ:خلت من '
قبلكم . ْ 1
© من الجن والإنس في الثار : جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من :

تأمم» .. من : بيانية . والإنس : معطوفة بالواو على الجن مجرورة مثلها
بالكسرة . في الثار :‏ جاز ومجرور متعلق بادخلوا . 0
© كلما دخلت أمة : كلم) . كل : اسم منصوب عل نيابة الظرقية الزمانية !
متعلق بشبه .جواب !الشرط (لعنت » وهو مضاف و «ما» مصدرية . ى لما»:
وماتلاها : بتأويل مصدر في عحل جر بالاضافة . دخلت : فعل ماض مني !
على الفتح والتاء تاء الثانيث الساكنة لا محل لها . أمة : فاعل مرفوع بالضمة

وجملة «دخلت أمة» صلة ما . :
© لعنت أختها : لغنت : تعرب إعراب «دخلت» وجملة العنت» مشيهة,
لجواب الشرط لا عل لها . أختها : مفعول به منصوب بالفتحة . و لذهان'
ضمير متصل مبني بلى البسكون في محل جر بالاضافة. . 00
© حتى إذا ادركوا : حتى حرف غاية وابتداء . إذا : ظرف ما يستقبل من
الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة . أدركوا :..
أصلها : تداركوا فادغمت» فعل ماض مبني على الشيم لاتصالة بؤاو الجماعة:
والواو : غسمير معصل في حل رفع فاعل والألف فارقة . وجلة «ادكا في
محل جر مضاف اليه » أي تلاحقوا'. ا ل
© فيها جميعاً :جار ورور متملق بادركا ‏ جيعا ٠‏ حال متطوبا بلقت
المنونة في الضمير ف «اداركوا» . 1
© قالت أخراهم لأولاهم : الجملة : جواب شرط غير جازم لا.محل لها من

الاعراب والمعنى :' قالت' أخراهم لأجل أولاهم أو قالت أخراهم تخاطب الله

تعالى عن أولاهم - قالث : فغل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث
الساكنة . أخرى.: : قاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و.(هم»| .

دكأاغةب

ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . لأولاهم : اللام :
حرف جر. أولى : اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف
للتعذر و قهم؟ ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة والجار
والمجرور متعلق بقالت .
© رينا هؤلاء أضلونا : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول -.
ربنا : منادى مضاف منصوب بأداء نداء محذوفة تقديرها : يا . و «نا»
ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . هؤلاء : الماء
للتنبية . أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . أضلونا :
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في
مل رفع فاعل و «ناه ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول
به وجملة «أضلونا» في محل رفع خبر المبتدأ .
© فآتهم عذاباً ضعفاً من الثار : الفاء استئنافية . آت : فعل طلب
والتهاس وبصيغة أمر مبني على حذف آخخره ‏ حرف العلة ‏ والفاعل : ضمير
مستتر فيه وجوباً تقديره أنت واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل
نصب مفعول به أول . عذاباً : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة . ضعفاً :
أي مضاعفاً لامهم ضلّوا وأضلّوا : صفة ‏ نعت - لعذاباً منصوب بالفتحة .
من النار : جار وتخرور متعلق بصفة محذوف من «عذايا» .
© قال لكل ضعف : قال : أعربت . لكل : أي لكل منكم : جار ويجرور
ش متعلق بخبر مقدم. ضعف : مبتدأً مؤخر مرفوع بالضمة وجملة «لكل
ضعف» في محل نصب مفعول به مقول القول - .
© ولكن لا تعلمون : الواو : زائدة لمجيئها بعد حرف مخفف . لكن : حرف
استدراك لا عمل له لانه مخف . لا : نافية لا عمل ها . تعلمون : فعل
مضارع مرفوع يشبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل .
والفعل هنا لم يتعد الى مفعول لان معناه لم يحصل لكم حقيقة العلم أو
محذوف بتقدير : لا تعلمون ماسينالكم .

3576

1" ويك للخل رق 1 مام ركنرةوفافاب ب
كشو ©

© وقالت أولاهم لأخراهم : الواو : عاطفة . قالت : فعل ماض مبني
على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة . أولى ': فاعل مرفوع بالضمة المقدرة
على الألف للتعذر؛ .و «هم» ضمير متصل مبني على الضم في محل جر ,
بالاضافة . لأخرى : جار وبجرور متعلق بقالت وعلامة جر الاسم الكرة !
المقدرة على الاف للتعذر و «هم) إعرابت . :

© فما كان لكم علينا من فضيل : الجملة معطوفة بالفاء على جملة «لكل ؛
ضعف» ما : نافية لا عمل لما . كان : فعل ماض ناقص . لكم : جار؛
وبحرور متعلق بخبر «كان» مقدم والميم علامة جمع الذكور . علينا : جار
ومجرور متعلق بحال محذوف من «فضل» . من : حرف جر زائد . فضل :
اسم مجرور لفظا مرفوع محلا لانه اسم (كان» مؤخر .

© فذوقوا : الفاء استعنافية . ذوقوا : فعل أمر مبتي على حذف النون لأن؛

مضارعه من الافعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل':

ا 0
«كان» ؟" ا . وحملة 5 تكسبون» والعائد الى الموضول.
ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به .. التقذير : تكسبرقه ٠‏ 15 (

© 3 تكسيون : فعل مضارع مرفوع يثبوت النون والواو : ضمير متضل فيا محل
رفع فاعل والجملة . في محل نصب خبر «كان؟ . :

18

٠١‏ ركبوبا نازوا 1ط ازرباتتا

ء و ودر درج 02 ٠.‏ 52 ع ا أ م 2
ال ل ان

© إن الذين كذيوا : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل.. الذين : اسم
موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم (إِن» . كذبوا : فعل ماض مبني
على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في ل رفع فاعل
والألف فارقة . والجملة : صلة الموصول .

© بآياتنا واستكيروا عنها : جار ويجرور متعلق بكذبوا وانا» ضمير
متصل في محل جر بالاضافة. واستكبروا: معطوفة بالواو على «كذبوا» وتعرب
مثلها . عنها : جار ومجرور متعلق باستكبروا . بمعنى عن الاييان بها .

© لا تفتح لهم ابواب السماع : الجملة : في محل رفع خبر (إنَّه . لا :
نافية لا عمل ها . تفتح : فعل مضارع مبني للمجهول.مرفروع بالضمة
والجار والمجرور الهم» متعلق بتفتح . و «هم» ضمير الغائبين مبني على
السكون في محل جر باللام . أبواب : نائب فاعل مرفوع بالضمة . السماء :
مضاف اليه مجرور بالكسرة . ومعنى لا تفتح لحم : أي لدعائهم .

© ولا بدخلون الخذخة : الواو : عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. يدخلون :
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
الجئة : مفعول به منصوب بالفتحة .

© حتى يلج الجمل في سم الخياط : حى : حرف جر . يلج : قعل
مضارع منصوب بأن مضمرة بعد احتى» و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل
مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق با قبله بتقدير : لن تفتح
الوبرة. الجمل : فاعل مرفوع بالضمة. في سم : جار ومجرور متعلق بيلج .

1١9

الخياط مضاف اليه مجرور بالكسرة وحملة بلج الجمل» صلة اذ المضهرة
لا محل لا . 0

© وكذلك نجزي المجرمين : الواى : اننتئنافنية . كذلك : الكاف : اسم

: 'بمعثى «مثل! مبني على الفتح في محل نصب تائب مفعول مطلق والتقدير :
نجزي جزاء مثل ذلك: أو ومثل ذلك الجزاء الفظيع نجزي المجرمين: ويجوز أن |
تكون الكاف في .حل رفع مبتدأ وجملة «نجزي» في محل رفع خب للميشداً !
بتقدير ويجوز أن تكون الكاف في محل رفع مبتدأ وجملة «نجزي» في محل خير .
للمبتدأ بتقدير ومثل ذلك الجزاء نجزي المجرمين ٠‏ نجزي :فطل مضارع ١‏
مرفيع بالضمة المقدرة على الباء للثقل والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوياً.
تقديره نحن ٠‏ المجرمين: مفعول به منصوب بالياء لانه:- جع مذكر سام والتون
عوض عن تنوين المفرد . ٍْ

© ل بَريصيَم اتوم ؤقهمعوا وك بر قاين‎ ١

© لهم من جهنم مهاد : اللام :: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني ,على |

السكون في محل جر باللام والجاز والمجرور. متعلق بخبر مقدم . من : حزف! |

جر . جهنم : اسم مجرور بمن وعلامة جره الفنتحة بدلاً من الكسرةلانه.

منوع من الصرف للمعرفة والتأنيث. : والجار والمجرور متعلقبخال محذوف |
من «مهاد» لانه صفة مقذمة له : مهاد : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .

© ومن فوقهم غواش. : الواو : عباطفة ٠‏ من فوق : جار وتجرور و الهم

غل رفع متعلق بخبر مقدم ١‏ خراش :ما مرف بالضمة افد حل اي
المخذوفة وحذفت الياء لان 0 ذكرة منقوصن 14 أغطية جمع ١غأشية»‏

الواردة في الاية الكريمة السابقة . :

1

1:3 2 وحم ا لاك إل وس ويك
اناف ريكلا ©

© والذين آمنوا : الواو : استتنافية . الذين : اسم موصول مبثي على الفتع
الواو شي سخص] ف عل وفع ماعل الف فابلة . وجلة لياه سل
الموصول لا محل لا .

© وعملوا الصالحات : معطوفة بالواو على «آمنوا؛ وتعرب إعرابها .
الصالجات : مفعول به منصوب بالكسرة لانه ملحق بجمع المؤنث السام .

»لا نكلف نفساً إل وسعها : الجملة : اعتراضية بين المبتدأ والخبر لا محل
لما . لا : نافية لا عمل فا . تكلف : قعل مضارع مرفوع بالضمة
والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوياً تقديره نحن . نفساً : مفعول به منصوب
بالفتحة . إلا : أداة استثناء . وسع : مستثنى بإلا منصوب بالفتحة و «ها»
ضمير متصل مبني على السكون في محل جرمضاف اليه .

© أولتك أصحاب الجنة : الجملة من المبتدأ والخبر في محل رفع بر المبتدأ
الأول «الذين» أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتداً
والكاف حرف خطاب . أصحاب : خبر مبتدأ محذوف تقديره هم . الجنة:
مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية لهم أصحاب النة) في محل رفع

خير «أولئك» .

© هم فيها خالدون :هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في حل
رفع مبتدأ . فيه : جار ومجرور متعلق بالخير . خخالدون : خبر «هم» مرفوع
بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . والجملة الاسمية
في محل نصب حال .

55١

رمف توومركتو ال 7ر1 1
"نياك هد ا 0 7
أ فأ 7 ما ©
© ونزعنا ما في صدورهم من غلّ : الواو: استثنافية . نزع: فعل ما
مبني على السكون لاتصاله بنا . و دنا ضمي متصل مبني على السكون في :
خل رفع ذامل .ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول ‏
. في صدور : جار ومحرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. وتقديرها :
قر ف صدورهم أو مستقر في صدورهم . وجملة ااستقر» صلة الموصول
لا محل لها و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . :
من غل : جار وتجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ماء و «من» حرف ,
جر بياني . '
© تجري من تحتهم الأنهار : الجملة في محل:نصب حال بمعنى ': اخرجنا '
مافي صدورهم منّ حقبد وهم في الجنة تجري من تحتهم الأنهار ٠‏ تجري : :
فعل مضارع. مرفنوع بالقمة المقدرة على الياء للثقل . من تحت : جار .
ومجرور متعلق بتججري أو بحال محذوفة من الانبار . التقدير : كائنة .من
تحتهم و «هم؟ ضمير القائيين في محل بجر بالاضافة . الانبار : فاعل مرفوع
بالضمة ١‏
© وقالوا الحمد لله : الراو : استنافية . قالوا : فمل ماضن مبني عل القمم
لاتصاله بواو الجماعة .' الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف !
فارقة . الحمد :. مبتدأ مرفوع بالضمة . لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق ‏
بخير المبتدأ . وجملة «الحمد لله في محل نصب مفعول به . : :
© الذي هدانا لهذا :: الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر
صفة للفظ الجلالة . هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر غلى الألف .
للتغذر والفاعل : ضمير مستتر فيه جو تقديره : هواو انال ضصعير متصل.
مبنئ على السكون في محل نصب مفعول به . : اللام حرف جر . هفا: .
اسم شا مني عل الكو فى عل جر لام أي هد ل جز ذا لذي

65س

نحن فيه . والجار والمجرور متعلق بهدانا . أي تعدى الفعل باللام وهو قول

أهل الجنة وبمعنى الى هذا.

© وما كنا لنهتدي : الواو عاطفة او استئنافية. ما : نافية لا عمل لها . كنا:

: فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا و اناء ضمير متصل مبني
على السكون في محل رفع اسم «كان؛ . لنهتدي : اللام لام الجحود أي النفي
لتوكيد النفي وهي حرف جر . غبتدي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة
بعد اللام والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن . و : أن » المضمرة
وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخير
#كان» المحذوف . التقدير : ما كنا مريدين للهداية . وبمعنى : وما كان
يستقيم أن نكون مهتدين لولا هداية الله . وجملة #نبتدي» صلة «ان»

1 . المصدرية المضمرة لا محل لها . اي عبتدي اليه‎ ٠

© لولا : حرف شرط غير جازم .

© أن هدانا الله : أن : حرف مصدري . هدى : فعل ماض مبني على الفتح

ْ المقدر على الألف للتعذر و اناة ضمير متتصل مبني على السكون في محل
نصب مفعول به مقدم. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. واأن» المصدرية
وما بعذها : بتاؤيل مصدر في محل رفع مبتدأ . التقدير : لولا هداية الله .
وخبر هذا المبتدأ محذوفة وجملة 2هدانا الله» صلة «أن» لا محل لها . وجواب
الشرط محذوف لتقدم معناه أي لولا هداية الله لما اهتدينا .

© لقد جاءت رسل رينا يالحق : اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف
تحقيق. جاء: فعل ماض مبني على الفتح والتاء علامة التأنيث . رسل: فاعل
مرفوع بالضمة وقد أنث فعله على لفظ «الرسل» لا المعنى . رب : مضاف
اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و «ناه ضمير متصل مبني على السكون في محل
جر بالاضافة . بالحق : جار ويجرور متعلق بحال بتقدير : جاءت الرسل
هادية بالحق فاهتدينا بهداهم .

© وثودوا : الواو عاطفة . نودوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح

ار ا

المقدر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الوأو ضمير متصل في مخل '
رفع نائب فاعل والألف فارقة . بمعنى : وناداهم الملائكة . ١‏
© أن تلكم الجنة أورثتموها : أن : محففة من الثقيلة أو همزة :مهملة "لا !
تعمل والمعنى. بأنه والضمير ضمير الشأن والحديث أي ونودوا بأنه تلكم الجنة !
أورشموها . ويجوز أن تكون بمعنى' «أي» لأن اللناداة من القول عل تقديره: !
وقيل لحم : أي تلكمم الجنة أوروموها . تي : اسم اشارة مبني على السكون
في محل رفع مبتدأ اللام للبعد والكاف للخطاب والميم علامة الجمع أورذت ٠‏
للتفخيم . الجنة ١"‏ بدل من اسم الاشارة مرفوعة أيضاً وعلامة رفعها الضمة ,
أورشموها . فعل ماضن مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير '
الرفع المشحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب. فاعل.
الميم علامة جمع الذكور :: الواو لاشباع الميم والواو لمعرفة أن الميم للجمغ و |
«ها؛ ضمير متتصل مبني على السكرن في محل نضب مفعول به . وجملة
«اورثتموها» في محل رفع خبر المبتدأ «تلكم» والمعنى : هذه هي الجنة التي ٍْ
أورثكم الله جزاء لكم . ْ ْ
© يما كنتم تعملون : بمعنى : بسبب أعبالكم أو جناء لكم على ماكتتم .
تعملون بها :: جار ومجروز متعلق بأورثتم . ما : اسم موصول:مبني على ,
السكون في محل جز بالباء أو هي مصدرية .. كنتم : فعل ماض: ناقض مبني ١‏
على السكون . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» |
والميم علامة جمع الذكور . تعملون : فعل مضارع مرفرع .بثبوت إلنون ١‏
والواو مدير متصل في مخل رقع فاعل . وجملة اتعملون» في محل تصب هن ,
«كان» وجملة «كنتم تعملونة صلة الموصول ٠‏ :

ررح ست“ ورا وا رس م أ زرخ 2 22111011110 يوي شْ
ل أي 4 أب باك نكدوجدنامأوك]ت ]ا د
2 3 4ر2 فار س0 23 2 0 2 1 1

رك عق اء حم اموه ْأنلنتةا مَعراقِنَ ©

© وثادى أصحاب الجنة: الواو عاطفة. نادى: فعل ماض مبئي على الفح :

65س

المقدر على الألف للتعذر. أصحاب : فاعل مرفوع بالضمة. الجئة : مضاف
اليه تجرور بالكسرة .

© أصحاب الثاى : أصحاب : مفعول به منصوب بالفتحة . النار : مضاف
إليه يحرور بالكسرة ٠‏

© أن قد وجدنا : أن : محففة من الثقيلة مهملة لاتعمل ويحتمل أن تكون

ش فسرة . قد : حرف تحقيق . وجدنا : فعل ماض مبني على السكون و «نا»
ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ..

© ما وعدنا رينا حقا : اسم مورصول مبني على السكون في محل نصب
مفعول به. وعد : فعل ماضي مبني على الفتح و «نا؛ ضمير متصل مبني على
السكون في محل نصب مفعول به مقدم . رب : فاعل مرفوع بالضمة وانا»
ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . حقاً : تأكيد
لمضمون الجسملة . أي حق ذلك حقاً أو صفة لمصدر «وعد؛ أي وعدنا ربنا
وعداً حقاً . وجملة «وعدنا ربنا حقاًة صلة الموصول لا محل لها ويجوز ان
تكون مفعولاً ثانياً لوجد .

© فهل وجدقتم : الفاء : استئنافية. هل : حرف استفهام مبني على السكون لا

ش محل له . وجدتم : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء ضمير متصل في محل
رفع فاعل. والميم علامة جمع الذكور .

© ما وعد ربكم حقا : ما وعد : سبق إعرابها . رب : فاعل مرفوع
للتعظيم . الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع
الذكؤر. حقاً : سبق إعرابها . وقد حذف المفعول بعد «وعد» تخفيفاً وإيجازاً
واستغتناء عنه لذكره في وعدنا .

© قالوا نعم : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . نعم : حرف جواب لا عمل له
ولا محل له من الإعراب .

© فاذّن مؤّذن بينهم : الفاء: استثنافية. أذن : فعل ماض مبني على الفتح.
مؤذن : فاعل مرفوع بالضمة . بين : ظرف. مكان منصوب على الظرفية
بالفتحة متعلق بأذن . و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر

456

بلاضافة اي نادى مناذ بيهم ويل هر معلم من اللانكة أو ملك يأمره اله .
فينادى بينهم نداء وعليه يمكن اجراء «أذن» مجرى قال . ا
© أن لعنة الله : أن : سمبق اعرابها . لعنة : مبتدأ مرفوع بالضمة ٠‏ الله ,لفظ
الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم ‏ بالكسرة أو يكون ضمير الشأن اسمها '
والجملة الاسمية بعذه في محل رقع خيرها . التقدير : أنه لعنة الله ..
© على الظالمين :.جار وبجرور متعلق بخبر المبتدأ وعلامة جر الاسم :. الياء: لأنه
جمع مذكر سالم والئون عوض عن التنوين والحركة في اللفرد ٠‏

ه: ادبن 22 7 كرون ©

© وبيغوتها عوجاً : معطوفة بالواو على «يصدون» وتعرب اعرابها' . :
ويريدون سبيل الله معربجة و اها ضمير متصل مبني عل السكون في عل
نصب مفعول به ؛ عوجاً : حال. منصوب بالفتحة وجملة (يصدون» صلة
الموصول لا محل لما '! | ْ

© وهم بالآخرة كافزون : الواو: استثنافية. هم: ضمير منفصل مبني' على '
السكون في محل رفع مبتدأ . بالآخرة: جار ومجرور متعلق بالخبر: كافرون : :

خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض غن تنوين :

١ : ١ . المفرد‎

5 م 506 فل سروه اهم ل
رسكا ست بماك 37

© وبيثهما حجاب : الراى : استئنافية . بين : ظرف مكان منضوب على '
الظرفية المكانية بالفتنحة وهو مضاف. الهاء: ضميز متصل مبني علي الضم'في
حل جر بالاضافة ؛ الميم :: حرف عاد والألف علامة التثنية . أي بين أهل :
الجنة وأهل النار . وشبه الجملة «بينهم|» متعلق بخير مقدم . حجائك : مبتدأ ,
مؤخر مرفوع بالضمة أي جاجز . '

لاكا ةدب

© وعلى الأعراف رجال : الواو عاطفة . على الأعراف : جار ويجرور
متعلق بخبر مقدم . رجال : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . ش

© يعرفون كلا بسيماهم : فعل مضايع مرفرع يثبوت النون والواو ضمير
متصل في محل رفع فاعل . كلاً : مفعول به منصوب بالفتحة المنونة
لانقطاعه عن الاضافة أي يعرفون كلاً من أهل الجئة وأهل الثار . وجملة
#يعرفون» في محل رفع صفة - نعت - لرجال . بسياهم : جار ومجرور
متعلق بيعرفون . أي بعلامتهم وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف
للتعذر و «هم؛ ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . ويجوز أن يتعلق
«بسيهاهم؟ بحال من الرجال .

© وئادوا أصحاب الجخة : الواو : استئنافية : نادوا : فعل ماض مبني
على الفتح المقدر للتعذر وعلى الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين واتصاله بواو
الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أصحاب :
مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف . الجنة : مضاف اليه مجرور
بالكسرة .

© أن سلام عليكم : أن : تقديرها : أنه وهي مخففة من الثقيلة وحذف
اسمها ضمير الشأن . وخبرها الجملة الاسمية «سلام عليكم» في محل رفع .
سلام : ميتدأ مرفوع بالضمة . عليكم : جار ويجرور متعلق بخبر المبتدأ
والميم علامة جمع الذكور وجاء المبتدأ نكرة لأنها متضمنئة معنى الفعل بدعاء .

»لم يدخلوها:الجملة : استتنافية لا محل لها من الإعراب كأنها جواب
لسؤال عن حال أصحاب الاعراف فقيل : لم يدخلوها وهم يطمعون ويجوز
أن تكون في محل رفع صفة لرجال. لم : حرف نفي وجزم وقلب . يدخلوا:
فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو : ضمير متصل في
محل رفع فاعل وهها؛ أي الجنة ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب
مفعول به .

© وهم يطمعون : الوار حالية . هم : ضمير منفصل مبني على الضم في محل

64597

رفع مبتداً. يطمعون : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون والواو ضمي متصل ١‏
في حل رفع فاعل. وجملة #يطمعون» في محل رفع خبر «هم؟ أي يطمعون فيها |
أدني مخصوفا والحملة الاسبية #هم عمممين في ل تصب حاك : 1

ارك صا ص يترا مام

2-6

ع

0
© وإذا صرفت السارهد فرطب ا دهم
الزمان خافض لشرظه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازفة ‏ صرفث': :
فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكئة لا محل '
لما من الإعراب . أنصار'نائب فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائيين ٠‏
مجني على السكون في ل جر بالاضافة وجملة (صرفت أبصارهم؟ في محل جر ْ
بالاضافة لوقرعها بعذ (إذا» .

أن تكون حالاً على المعنى أي تجاههم أو مستقبلين لحم . أصحاب : مضاف :
اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف. الثار : مضاف اليه مجرور بالكسرة .
© قالوا : فعل ماضن مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو!: ضنمير' !
متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والمتملة : جواب شرط غير جازم :
لا محل ها . 1 1
© ربنا : منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا . منصوب للتعظيم بالفتحة وهو '
مضاف و اناه ضمير متصل في محل جر بالاضافة . 0
المكون والفاعل فصمير مستتر فيه وجوبا قدي ا ونا مير متصل

مبني على السكون في حل نصب مفعول به .

55س

© مع القوم الظالمين : ظرف مكان يدل على الاجتاع والصاحبة منصوب
متعلق بتجعلنا . القوم :مضاف اليه مجرور بالكسرة . الظالمين: صفة ‏ نعت -
للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سام . والنون عوض
عن تنوين المفرد .

ل 52 يللاف رالا يوسم سج هرامغ

وم حت 2 رون 00

© وئادى أصحاب الأعراف : الواو : عاطفة . نادى : فعل ماض مبني
علي الفتح المقدر على الألف للتعذر . أصحاب : فاعل مرفوع بالضمة .
الأعراف : مضاف اليه محرور بالكسرة .

© رجالاً يعرفوتهم : رجالاً : مفعول به منصوب بالفتحة. يعرفوتهم : فعل
مضارع مرفوع بثبوت النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع قاعل و اهم»
ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «يعرفونهم»
في محل نصب صفة لرجال .

© بسيماهم قالوا : جار وبجرور متعلق بيعرفون وعلامة جر الاسم : الكسرة
المقدرة على الألف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل
نضب مضاف اليه. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. والجملة بعدها في محل
نصب مفعول به ويجوز أن يتعلق «بسيهاهم» حال من ضمير «يعرفوتهم» .

© ما أغنى عذكم جمعكم :ما : نافية لا عمل لا . أغنى : فعل ماض
مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. عنكم : جار وبجرور متعلق باغنى
وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى ما نفعكم والميم علامة جمع الذكور .
جمع : فاعل مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم

585

© وما كنتم قتستكبرون:: الواو عاطفة . ما : اسم موصول فبني على :
السكون في بحل رفع معطوف على مرفوع «جمع» . كنتم : فعل ماضٍ ناقض
مبني على السكون لاتصاله نضمير الرفع المتحرك .. التاء ضمير متضل مبتي 1
على الضم في محل رفع اسم :كان" والميم علامة الجمع الذكور . تستكبرون : '
تعرب إعراب «يعرفون» وجملة «تستكبرون» في حل نصب خير «كان» وجلة |
اكنتم تستكبرون» صلة الموصول لا محل لا .

سوب م 2 رورع 5 00
18 هَوُلاءِ از نأضومما لجنا لواحو دوا يه ف
02 ار 00

© أهؤلاء : الألف : ألف توبيخ بلفظ اسعفهام هؤلاء : اسم اشارة ميني على |
الكسر في محل رفع مبتدأ . أي أهؤلاء المستضعفون .

© الذين أقسفتم : اسم موصول مبني عل الفتح في حل رفع خير البعداً..

أقسمتم : فعل مئاض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . ْ

العا غسمير متصصل في حمل رفع فاعل واليم علامة جمع الذكور ول

«أقسمتم» صلة الموصول . '

© لابنالهم الله مرحمة : نافية لا عمل لما . يثال : فعل مضارع مرقوع !

بالمة و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم وحركت الميم

بالضم للاشباع ٠.‏ الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة ٠‏ برجمة : جار :

ومجرور متعلق. بينال: أي برحمة منه أو برحمتة وحذف العائد اختصاراً:. ويجوز

أن يكون «الذين» خبر مبتدأ محذوف تقديره «هم» والجملة الاأسبية اهم

الذين» في محل رفع خبر المبتدأ هؤلاء . 1

© ادخلوا الجنة : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقمال .

الخمسة والواو مير متصل مبني على السكون في حل رفع فاعل والألف ‏ '

فارقة . الجنة : مفعول به منصوب بالفتحة . والجملة الفعلية في محل نصب '

رد كك

مفعول به لفعل محذوف بمعنى قال أصحاب الأعراف للمستضعفين ادخلوا
الجنة أيها المستضعفون .

© لا خوف عليكم : ناقية لا عمل لا . خحوف : مبتدأ مرفوع بالضمة .

: عليكم : جار ومجرور متعلق بالخبر والميم علامة جمع الذكور. .

© ولا أنتم تحزئون : الواو عاطفة . لا : نافية لا عمل ها . أنتم : ضمير
مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «تحزنون»
في محل رفع خبر «أنتم» .

٠١‏ ومن رحبا ةناد أنه

را 52 وان أله مه َناَكَف

© ونادى أصحاب الثار : الواو عاطفة . نادى فعل ماض مبني على الفتح
المقدر على الألف للتعذر . أصحاب : فاعل مرفوع بالضمة. الثار : مضاف
إليه مجرور بالكسرة .

© أصحاب الجنة أن : مفعول به منصوب بالفتحة . الجئة : مضاف اليه
مجحروز بالاضافة وعلامة جره الكسرة . أن : حرف مصدري .

© أفيضوا عليئا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعال
الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . علينا : جار
ومجرور متعلق بأفيضوا بمعنى : صبوا . و «أَنْ) المصدرية وما بعدها بتأويل
مصدر في محل جر بحرف جر مقدر أي بأن أفيضوا . . أي بالاضافة والجار
والمجرور متعلق بنادى .

© من الماء أو مما رؤزقكم الله : جار وبجرور متعلق بمفعول «أفيضوا» .
المحذوف اخمتصاراً بمعنى قليلاً من الماء أو تكون «من» للتبعيض وحذف
المفعول لدلالة «من» عليه . أو حرف عطف للتخيير . من حرف جر و (ما4

43س

اسم موصول مبني لك السكون في حل جر بمن والجار والمجروز متعلق

بأفيضوا : رزق : فغل ماض مبني على الفتح والكاف: ضمير متصل - ضمير ١‏ .

المخاطبين - في عل نصب فصول به تقد وإليم علامة مع الذكون حول
بالضم للاشباع . :. فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة «رزقكم الله '
صلة لصيل 5 عل ها حلفت الل تكسا :. أي ثما رزقكم اللهابه ,
من النغم . ْ
© قالوا ان الله : نعل أمر ميتي على الضم لاتصاله بواو الجماعة.. والوأو عتمي ٠‏
متضل في ل رفع فاعل والألف فارقة.. ان : حرف نصب وتوكيد مشبه
بالفعل . الله : اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة . والجملة من "ان" مع ا
انسمها وخبرها في حل نضب مفعول به .. ' 0

© حرمها على الكافرين ين : الممملة الفعلية في حل رفع خير «ان». . حزم: فل |
ماض مبني على الفتح:والهاء. ضمير متصل في محل نصب مفعول به والفاعل |
ضمير مستتر .فيه جوازاً تقديره هو. والميم حرف عباد والألف علامة,التثنية:. ١‏ '
على الكافرين : جار وتجرور متعلق بحرم وعلامة جر الاسم الياء لأله جع
مذكر سام ونون عرض من النوين والمركة فر في المفرد..

١ه‏ رب يمو ك0
1 َه و مهلاوما حابي ؟ يحون 2#

© الذين اتخذوا دينهم : اسم منوصول مبني على الفتح في حل أجر صفة ‏
للكافرين . اتخذوا ::.فعل ماضن مبني على الضم لاتصاله بواو الجزاعة.. '
والواو ضمير متصل في مخل رفع فاعل والألف فارقة . دين : مفغول به أول
منصوب بالفتحة و «هم), ضمير متصل - ضمي الغائبين - فيمحل جر
بالاضافة , وجملة اتخذوا دينهم هراً ولعباً» صلة الموصول لا محل لها من
الاعراب . ا ٠‏ 0

155 ل

© لهواً ولعياً : مفعول به ثانِ منصرب بالفتحة ولعباً : معطرفة بالواو عل

المواة منصوبة.مثلها بالفتحة . ..

© وغرّتهم الحياة الدنيا : الواو عاطفة . غرت : فعل ماض مبني عل
الفتح والناء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و «هم» ضمير الغائبين مبني على
السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحركته الميم بالضمة للإشباع .
الحياة: فاعل مرفوع بالضمة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مرفوعة مثلها
بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ..

© فاليوم ننساهم : الفاء استثنافية . اليوم : ظرف زمان منصوب بالفتحة
نتسى : فعل مضارع مرضوع بالفسمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل
ضمير مستتر فيه وجوباً تقديرة نحن و «هم! ضمير متصل مبني على السكون
في محل نصب مفعول به .

© كما. نسوا : الكاف : حرف جر .ما : مصدرية. نسوا : فعل ماضي مبني على
الفتح المقدر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في
محل رفع فاعل والألف فارقة . و «ما» المصدرية وما تلاها : بتأويل مصدر
في محل جر بالكاف واجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف تقديره :
ننساهم نسيانا كنسيائهم . وجملة #نسوا» صلة ما لا حل ها.

© لقاء يومهم هذا : لقاء : مفعول به منصوب بالفتحة . يوم : مضاف اليه
مجرور بالكسرة و «هم؛ ضمير الغائبين مبني علي السكون في محل جر مضاف
اليه بان . هذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر صفة ‏ نعت -
ليومهم .

© وما كانوا : الواو : عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل
جر معطوف عل «اليوم» بتقدير لقاء يومهم ولقاء الذين كانوا . . . أو بها .
كانو: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير
متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة . وجملة ١كانوا‏ بآياتنا يجحدون»
صلة الموصول لا محل لها .

رو 3

© بآياتنا يححدون : جار ومجرور متعلق بيجحدون . و «نا» ضِمِيْر متصل ْ
مبني على السكون ف حل جر بالاضافة . يجحدون : فعل مضازع مرفوع :
بشبوت الئون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .. وجملة يجحدون في نحل '

نصب حبر لكان» . ؛

020 دراه ١‏ ترا سورج و«
١‏ َنم بصب ْ عل هدى وِبَحَهلو فون ©
» ولقد جثناهم بكتاب : الرار : استئنافية.. لقد : اللام لابتداء والتركية.
قد: حرف تحقيق. إجئنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ولانا»
ضمير متبصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و : هم » ضمير الغائبين !
مبني على السكون ف محل نصب مفعول به . بكتاب : جار ومجرور متعلق ,
© فصلئاه : الجملة : في عل جر صفة ‏ نعت - لكتاب . فصّلنا: تعرب |
إعراب «جثنا» والهاء مير متصل في حل نصب مفعول به ٠.‏ 13 01
© على علم هدى ورحمة : على علم : جار ومجرور متعلق بحال.فن ضمير ,
.الرفع «نا» في فصلناة التقدير : عالمين. هدى : حال منصوب بالفتحة المقدرة
على الألف للتعذر وقد نون آخر الكلمة لأنها اسم مقنصور ثلاثي . وهي
حال من ضمير النصب «الماء» في فصلناه ورحمة : معطوفة بالواو على
«هدى» منصوبه مثلها بالفتحة الظاهرة على آخرها .

© لقوم يؤمنون : جار ويجرور متعلق بفصلناه أو بهدى ورحمة '. ايؤمنون : '
فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعلٍ ٠‏
والجملة : في محل جر صفة ‏ نعت - للموصوف اقوم؟ .

434 سس

2

0 مزيطاو دويز وي قكأوية فقن ووس قت ليت

سد ص

شلري افق نب[ كن فتعل يكوزوس

0

كك كيرروأ سف وَصلْعنْكمراكا يرون 8#

© هل ينظرون إلآ تأويله : هل : حرف استفهام بمعنى ١م"‏ النافية
ينظرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في حل رفع
فاعل .. إلا : أداة حصر لا عمل ا . تأويله :: مفعول به منصوب بالفتحة

© يوم يأتي تأويله :يوم : ظرف زمان منصوب على الظرفية بالفتحة ويجوز
أن يكون مفعولاً به لفعل مضمر تقديره اذكرو. أو هو مقول القول . يأقٍ :
فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . تأويلة : فاعل مرفوع
بالضمة والاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة وجملة يأتي
تأويله في محل جر مضاف اليه .

© يقول الذين نسوه من قيل : يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . نسوه : فعل
ماض مبني على الفتح المقدر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة الواو
مير متصل في نحل رفع فاعل والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به
من : حرف جر . قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في محل
جر بمن . والجار والمجرور متعلق بنسوه . وجملة «نسوه من قبل» صلة
الموصول لا محل لها .

© قد جاءت رسل ريّنا بالحق : الجملة: في محل نصب مفعول به - مقول
القول ‏ جاء : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل
لها . رسل : فاعل مرفوع بالضمة . رب : مضاف اليه مجرور للتعظيم

58

باكمرة و ؛ نا » مير متصل مبشي على السكون في حمل جر بالاضافة .
باحق : جار ومجرور متعلق بجاءت . قد : حرف تحقيق . : :
© فهل لنا من شفعاء : الفاء : استنافية ٠‏ هل : حرف استفهام لاحل له.
لنا :جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . من :. حرف جر زائد للتوكيد ٠‏ ,
شفعاء :.اسم مجرؤر لفظاً فرفؤع بحلاً لأنه مبتدأ مؤخر وعلامة زه الكشيرة ْ
بدلاً من الفتحة لأنّه بمنوع من الصرف على وزن «فعلاء» و اهل» بمعنى ما ,
النافية '. ْ : 0
© فيشفعوا لنا : الفاء سببية واقعة جرباً للاستفهام . 'يشفعوا : فعل مضارع ١‏
منصوب بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه : حذف الثون . الواو ضير ١‏
متصل في محل رفع فاعل :والألف فارقة . لنا : جار ويخرور متعلق بيشفغوا :
و«أن» المفسمرة وما,بعدها : بتأويل مضدر معلوف على مصدر منتزع من 1
الكلام السابق . التقدير : ليكن لنا شفعاء فشفاعة . وجبلة ‏ يشفغوا:» ضْلة
«أن» المضمرة لا محل الها .
© أو كرد جل مط أو عل امس ني لها ناطلة سما لا يم ١‏
الاستفهام بتقديز : هل لنا من شقعاء ء أو هل نرد ولا يطلب له 'فعل آخخر |
يعطف عليه فلا يقدر: هل يشفع لنا شافع أو نزد . وهو فعل مضارع مرفوع |
بالضمة مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستار فيه وجوباً تقاديرة نحن. . ٠‏
© فتعمل. غير الذي : فنعمل : معطرفة بالفاء على «فيشفعوا» وتعرب إعراما |
وفاعل «نعمل؛ مير مستتر فيه وجوباً تقديره : : نحن:. غير : مفعول به :
منصوب بالفمحة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في حل جر |
بالاضافة . : ١‏
© كثا ثغمل : الجملة : صلة الموصول لا بحل لها من الاعراب . كنا : فعل /
ماض ناقص مبني عل السكون لاتصاله بنا و:«ناة ضمي متصل مبني على |
السكون في حل رفع اسم «كان». نتعمل: فعل مضارع مرفوع بالغيمة وفاعله '

ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن . وجملة «نعمل» في محل نصب هر |

-7”5 ةل

«كان» وحذف معموله العائد وهو ضمير في محل نصب مفعول به . بتقدير :
© قد خسروا أنفسهم : قد : حرف تحقيق . حسروا : فعل ماض مبني على
الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف
فارقة . أنفس : مفعول به منصوب بالفتحة و'«هم» ضمير الغائيين مبني
على السكون في محل جر بالاضافة .
© وضل عنهم :الوا : عاطفة . ضلّ : فعل ماض مبني عل الفتح .
عنهم: جار ومجرور متعلق بضل و ١‏ هم » ضمير الغائبين مبني على السكون
في محل جر بعن .
© ما كانوا يفترون : ما : اسم موصول مبني عل السكون في محل رفع
فاعل. كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة .
الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف : فارقة . يفترون :
فعل مضارع مرفوع بشيوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل
وحذف معموله الضمير العائد في حل نصب مفعول به . بتقدير : يفترونه .
وجملة «يفترونه» في محل نصب نخبر «كان» وجملة «كانوا يفترون» صلة
الموصول .

0 ممه ىتمو كرض راون أستوى
اف وى تاريل نين والنروالشمَالنجوم
تعربت يالل الذي فلن ©
© إن ربكم :ان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل رب": اسم (إن» منصوب
للتعظيم بالفتحة . الكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم للجمع .

ّْ © الله : لفظ الجلالة : خبر «إن؛ مرفوع للنعظيم بالفمة . وحرك الميم في
«ربكم» بالضم لالتقاء الساكنين .

379 ل

© الذي خلق السموات والأرض : الذي : اسم موصول هبني على :
السكون في محل نصب صفة ‏ نعت - لله . خلق : فعل ماض مبني على .
الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . السموات : مفعول :به '
منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم والأرض :
معطوفة بالواو على #السموات» منصوبة مثلها بالفتحة الظاهرة على أخخرها .
وجملة «خلق السموات والأرض» صلة الموصول لا محل لها .

© ف ستة أيام ثم استوى : جار وبجرور متعلق بخلق . أيام : مضاف :
اليه مجرور بالكسرة : ثم : حرف عطف . استوى : معطوفة على «خلق» :
وتعرب إعرابه والفعل «استوى» مبني على الفتح المقدر على الألف. للتعذر .

© على العرش : جار ومجرور متعلق باستوى بمعنى استولى على ملكوت كل .

© يغشى الليل والثهار : الجملة : في محل نصب عل الحال . يغشى : '
فعل مضارع مرفوع بالضنمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير' مستثر. فيه أ
جواناً تقديره : هو. الليل النهار : مفعولا #يغشى» منصويان بالفتحة
المنونة بمعنى : يحتملها أو يلحق الليل بالنهار أو يغطى النهار بالليل . ٠‏
وسقط حرف الجرامن أحدهما وانتصب على المشاكلة . ويجوز إعراب اسم
موصول «الذى» بتقدير «هو الذي» في محل رفع خباً ثانياً ل «أن ويجوز أن ١‏
تكون «يغشى الليل والنهار» جملة استثنافية لا محل ها من الاعراب 7

© يطلبه حثيثاً : يطلب : ,فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر :
فيه جواناً تقديره هو أن الليل . والاء ضمير متصل مبني على الضم في محل :
نصب مفعول به يعود للنهار. حثيئاً : حال منصوب بالفتحة بمعنئ. : يطلب :
الأول الشاني مسرعاً . أو صفة لمفعول مطلق محذوف بتقدير : يطلبة طليا '

. والنث فس والقمر والنجوم : الأسياء معطوفة بواوات العطف عل |
«السموات والارض' منصويات مثلهها بالفئحة أي خلقهنٌ . :

ةس

© مسخرات يأمره : مسخرات : حال منصوب بالكسة بدلاً من الفتحة
لأنه ملحق بجمع المؤنث السام . بأمره : جار ومجرور متعلق بمسخرات
والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في حل جر بالاضافة ويجوز أن يتعلق
الجار والمجرور بحال محذوفة . التقدير : ملتبسات بأمره .

© ألا له الخلق والأمر : ألا : أداة استفتاح لا محل لما . له : جار ومجرور
متعلق بخبر مقدم . الخلق : مبتدأً مؤخر مرقوع بالضمة والأمر معطوفة
بالواو على «الخلق» وتعرب إعرابها ..

© تبارك الله رب العالمين : تبارك : فعل ماض مبني على الفتح .

: لفظ الحلالة ١‏ فاعل ليع للتعظيم بالضية .لي ب سفة - س1 - للفظ
الجلالة أو عطف بيان منه مرفوع مثله بالضمة . العالمين : مضاف اليه مجرور
بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في
الاسم المفرد . ومعنى الجملة تنبيه على اخستصاصه سبحانه بالخيرات لأن
ثبوت الخير الالمي في الشيء هو اليركة .

انطواربتك توخي ملحي لمن

© ادعوا ريكم : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الافعال
الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. رب : مفعول
به منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل
جر بالاضافة والميم جمع الذكور .

© تضرعاً وخفية : تضعاً : حال منصرب بالفشحة وخفية معطرفة بالواو
عل فرعا نصرية لها أي : ذوي تضرع وف

© إنه لا يحب المعتدين :إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء
ضمير متصل مبني عل الضم في تل نصب اسم (إن». لا: نافية لا عمل ها
يحب : فحل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره
هو يعود إليه سبحانه . المعتدين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر

-57358-

سالم.والنون عنوض عن التنوين والحركة في المفرد وجملةا «لا يحب المعتدين» في |
محل رفع حبر «إن» والجملة تعقيب على كلام مقدر بمعنى : ولا تعتدوأ في :

0ه يواد دص لجه عسوو ولي 2

1 يَتقِينَ ©

© ولا تفسدوا في الأرض : الواو او : عتاطفة. لا : ناهية جازمة. تفسدون :!
فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون الواو ضمير متصل ف محل '
رفع فاعل والألف فارقة, .ف الأرض : جار وجرور متغلق بتفسدوا .

© يعد إصلاحها : بعد ظرف مكان متعلق بلا تفسدوا منصوب على الظرفية.
بالفتحة. اصلاح : مضاف اليه مجرور بالكسرة: ولاهاا ضمير متصل مبني على :
السكون في محل جر مضاف اليه ثانٍ . 1

© وادعوه : الواز عاطفة. اذعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن. مضارعه|
من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في حل رفع فاعل . والهاء ضنمير.

© خوفاً وطمعاً : خنوفاً : حال منصوب بالفتحة بمعنى : خوفاً من عاقبة .
وطمعاً : معطوفة بالواو على «خوفا» وتعرب مثلها أني طمعاً في ثوابه .

© إن رخمة .أنله قريب : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفغل . رحمة :
اسم (إن؛ منصوب'بالفبحة ٠‏ الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .
قريب: : خبر إن مرفوع بالضمة . وجاء خبر «إن» مذكراً في حين جاء اسلمها
فيه قريب أو حل تشبيهه ييل بمعنى امفعولة أني من صيغ البالفة الي
إيستوى فيها المؤنث والمذكر ويجوز أن يكون تأنيث الرحمة غير حقيقني .

الال 4 اتلك

© من المحستين : جار ومجرور متعلق بقريب وعلامة جر الاسم : الياء لأله
جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

0 للامزيارنة انها
0 مر ا 27100 اشر

1 1ه

© وهو الذي يرسل الرياح : الواو : استئنافية. هو : ضمير رفع منفصل
مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون
في محل رفع خبر «هوة يرسل : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير
مستتر فيه جوازاً تقديره هو . الرياح : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة
#يرسل الرياح» صلة الموصول لا محل لها .

© يِشراً : حال منصوب بالفتحة وهي جمع «بشيرة خففة من بشراء .

© بين بدي رحمقه : بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق
بيرسل . يدي : مضاف اليه محرور وعلامة جره : الياء لأنه مثنى وحذفت
نونه للاضافة . رحمته : مضاف اليه ان مجرور بالكسرة. والهاء ضمير متصل
مبني على الكسر في محل جر مضاق اليه ثالث . بمعنى أمام رحمته .

© حتى إذا أقلّت : حتى : حرف غاية للابتداء . إذا : ظرف زمان مبني على
السكون خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة. أقلت : فعل
ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل ها والفاعل ضمير
مستتر فيه جواناً تقديره هي . وجملة « أقلّت ؛ في محل جر بالاضافة بمعنى
حملت.

© سحاباً ثقالاً سقناه: سحاباً: مفعول به منصوب بالفتحة ومعناها #سحباً»
وهي جمع سحابة . ثقالاً : صفة ‏ تعت ‏ لسحاباً منصوبة مثلها بالفتحة وهي

الك 1:11 اتلك

جمع ثقيل . سقناه : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ينا . واناة
ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني ٠‏
على الضم في محل نصب مفعول به أي «سقنا السحاب» وكان مقغضى-اللغة :
أن يقال سقناها لأن السحاب بمعنى «سحائب» وهي جمع سحابة ولكن :
الضمير أفراد باعتبار اللفظ . وجملة «سقناه» جواب شرط غير :جازم لا محل !
ها . 000 ْ

© لبلد ميت: فأنزلنا يه : جار ومجرور تعلق بسقناه : ميت :.صفة لبلد:
مجرورة أيضاً . فأنزنا : معطوفة بالفاء على «سقنا» وتعرب اعرابها .به
جار ويجرور متعلق أبأنزلنا بمعنى فيه أو منه أي من السحاب واللام في «ليلد» :
بمعنى إلى . لانتهاء الغاية أو بمعنى الأجل . 1

© الماء فأخرجنا به من كل الثشمرات : لماء : مفعول به منصوب'
بالفتحة ناعر يهنا به : تعرب إعراب «فأنزؤن به من كل : جار ومجرور,
متعلق بأخرج ومن : تبعيضيه حلت محل مفعول أ خرج . الثمرات : مضاف |
اليه محرور بالكسرة . . أو من زائدة والثمرات منصوبة محلا بأخرج ..

© كذلك تخرج ا موتى : الكاف : اسم بمعنى «مثل» مبني علي الفتح قي بحل
نصب مفعول صطلق بتقدير : مثل ذلك والكاف حرف خخطاب . ومجوز:
نصب الكاف بفعل مضمرة ما بعده ٠‏ نخرج الوتى : فعل مضارع مرفوع.

بالفمة والفاعل مير مستتر فيه وجوباً تقديره نخن ٠‏ ال موتى : مفعول يها
منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر وحملة انخرج الرتى' في محل
نصب حال . 0

© لعلكم تذكرون : لعل : حرف مشبه بالفمل. الكاف : ضمير متصل. مبني :
على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم علامة جمع الذكور . تذكرون : !
أي تتذكرون : فغل مضارع مرفوع يثبوت النون والواد ضمير متضل في محل ,
رفع فاعل . والجملة في حل رقع ير الثل؟ ٠‏ 1

65س

دوو ق

مه دي 12 رك - 32 م
0 بع شكرور

© والبلد الطبب : الواو استثنافية . البلد : مبتدأ مرفوع بالضمة . الطيب
صفة ‏ نعت - للبلد مرفوعة مثله بالضمة .

© يخرج نباته بإذن ريه : الجملة في محل رفع خبر «البلده . يخرج : فعل
مضارع مرفرع بالضمة . نباته : فاعل مرفوع بالضمة واهاء ضمير متصل
مبني:على الضم في محل جر بالاضافة . بإذن : جار ومجرور متعلق بيخرج .
ربه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة والهاء ضمير متصل مبني على
الكسر في محل جر مضاف إليه ثانٍ . ٠‏

© والذي خيث : الواو عاطفة . الذي : اسم موصول مبثي على السكون في
محل رفع مبتدأ معطوف على المبتدأ «البلد» . خبث : فعل ماض مبني على
الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة #خبث» صلة
الموصول لا محل لها .

© لا يخرج إلا نكداً : الجملة : في محل رفع خبر «الذى» لا : نافية لا عمل
لها . يخرج : أعربت . وفاعلها ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . إلا :
أداة حصر . نكداً : صفة للمصدر «نائب مفعول مطلق» بمعنى لا يخرج الآ
خروجاً قليلاً ويجوز أن تعرب حالاً . ويجوز إعراب «والذي خبث» في محل
رفع صفة للبلد بمعنى : والبلد الحبيث لا يخرج نباته إلا نكداً . فحذف
المضاف الذي هو «النبات» وأقيم المضاف إليه الذى هو الضمير الراجع |
البلد مقامه . إلا أنه كان مجروراً بارزاً فانقلب مرفوعاً متمكناً لوقوعه موقع
الفاعل . أو يقدر : ونبات الذي خبث . ويجوز أن : تكون جملة «يخرج ثباته»
مع المبتدأ في موضع الحال بتقدير : يخرج نباته حسناً وافياً لأنّه واقع في مقابلة
«نكدا» هذا تخريج الزنغشري .

ا 1 كك

© كذلك تصرّف : بمعنى : معل ذلك التصرف : تعترب إعرابا اكنذلك .
| نخرج» في الآية الكريمة السابقة : : 0
© الآيات لقوم : مفمول به منصوب بالكمرة بدلا من الفتحة لأنه لحق بجمع |
المؤنث السام ٠‏ لقوم : جار ويجرور متعلق. بينصر .
© يشكرؤن : الجملة' : في محل جر صفة لقوم . وهي فعل مضارع مرفوع !
بشبوت النون والواو ضمير متصل في حل رفع فاعل . وحذف معمرله وهو
بمعئى : يشكرون نعمة الله عليهم . '
00

ص2 و
6 قنس0 ف لتر ةابترة نه اله اناب
نات 1 را عَدَبَلو عضوو 2 :
© لقد أرسلنا نوحاً : الجملة : لاقعة في جواب قسم تنوف لاعل لا .
د : لم : لتوكيد الجملة المقسم عليها التي هي. جوابها . قلا : خرف !
.. أرسلنا : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا . .واناة ضمير |
منصل مني عل السكرة في حل ع قاعل . ٠‏ نوحاً : مفعول به منصوب |
بالفتحة وصرف لأنها ثلاثي اوسطه . ْ
© إلى قومه فقال : جار وجرور مشعلق بأرسلنا أو بجال عذوفة من انوي .
بتقدير «مبعرثاًة والهاء ضمير متصّل في محل جر بالاضافة ؛ الفا : ٠‏
أسيعتافية: قال : فعل ما عبني على الفتع والفاعل ضمير مستت فيه جولً.
تقديره هو ٠‏ أي فقال لهم :
© يا قوم اعيدوا الله :يا : أداة نداء ٠‏ قوم : منادى منصوب وعلامة نصبه '
الفصحة المقدرة على آخرة منع من ظهورها اشتغال المخل بالكسرة التي هي
الحركة الدالة على ياء المتكلم المنحذوفة اختصاراً والياء ضمير متصل في محل '
جر بالاضافة . اغبدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لان مشارعة.من :
الافغعال الخنمسة الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . .
الله لفظ الخلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . :

444ب

. © مالكم من إله غيره : ما : نافية لا عمل لا . لكم : جار ومجرور متعلق

: بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور . من : حرف جر زائد للتوكيد مسبوق
بنفي. إله : اسم مجرور للتعظيم لفظاً مرفوع محلا لانه مبتدأ مؤخر . غيره :
صفة ‏ نعت - لإله أو بدل منه مرفوع على المحل لا على اللفظ بالضمة والماء
ضمي متصل في عل جر بالاضا '

© إني أخاف عليكم :! نْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء : ضمير
متصل مبني على السكون في حل نصب اسم «إذ . أخاف : فعل مضارع
مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا. وجملة. «أحاف»
في محل خبر «إنْ» . عليكم : جار وتجرور تعلق بأخخاف والميم علامة جمع
الذكور أي بسبب شرككم .

:© عذاب يوم عظيم : عذاب : مفعول به منصوب بالفتحة . يوم : مضاف
اليه مجرور بالكسرة . عظيم : صفة ليوم مجرورة مثله بالكسرة .

0 و سم 2101

© وَلْلامكم الريك فِْصَللِبُينِ‎ ١

© قال اكلا من قوهه + قعل ماف سبني عل افع . اللا + فاعل مرفيج
بالممة . من قومه : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الملأه و #امن»
بيانية وا هاء ضمير متصل في عحل جر بالاضافة .

© إِنا لراك في ضلال مبين : الجملة : في حل نصب مفعول به مقول
القول - إنا : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و اناه ضمير متصل
مبني على السكون في حل نصب اسم فإِنْ) لثراك : اللام : لام الابعداء
مزحلقة لا عمل لا . نرى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف
للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . الكاف: ضمير متصل
مبني على الفتح في محل نصب مفعول به والفعل «نرى» هنا من رؤية القلب.
في ضلال: جار وبجرور متعلق بحال محذوفة. التقدير : نراك كائناً في ضلال
مبين أو «ضالاآً)» مبين: صفة ‏ نعت - لضلال مجرورة مثلها . والجملة الفعلية
«لنراك» في محل رفع خبر (إِن» .

50 ةسه

- إعراب سورة المائدة :
-١‏ يا أيها الذين آمنوا

4 - # يسألونك ماذا أحلٌ

00
" - يا أيها الذين آمنوا . . .» ,؛
ظ حرمت عليكم الميتة ٠.‏ 4
0#

« اليوم أل لكم ...4

1 يا أيها الذين آمنوا
8 واذكرو تعمة الله
- ايا أيها الذين آمنوا

00
ق4

ه- < وعد الله الذين ...»4

ظ والذين كفروا

. , ولقد أخذ الله‎ « ١١
4»... فيا نقضهم‎ 2-1
. ومن الذين قالوا‎ # ١5
.. يا أهل الكتاب‎ ١ 6
4... هدي الله‎ <١
.. ل لقد كفر الذين‎ -
. . وقالت اليهرد‎ 2# -
.. يا أهل الكتاب‎ -6
.. وإذ قال موسى‎ < ٠
. . <ايا قومي ادنخلوا‎
.. ط قالوا يا موسى‎ - 5
»... قال رجلان‎ #8
ظ قالوا يا موسى‎ -

4

. يا أيها الذين آمنوا‎ ١

>»... قال رب إني‎ «١٠6

2 قال فإنها عرمة . .
ط واتل عليهم نيأ . .
4 طالئن بسطت إلي ..

2-6 إن أريد تبوء ...4

٠٠‏ #3 فطوعت له نفسه
١‏ ظ قبعث الله غراياً
5 ظ من أجل ذلك
7< إنيا جزاء الذين

4
00

4 2 إلا الذين تابوا . .

ه”- « يا أيها الذين آمنوا .‏

6< إن الذين كفروا 2.0

307 8 يريدون أن يخرجوا . .
8 8« والسارق والسارقة . .

86 2 قمن تاب .2.»
4 ألم تعلم أن الله ..
41١‏ 3« يا أيها الرسول ..
47 #8 ساعون للكذب ..

*47- #3 وكيف يحكمونك ...
5 - © إنا أنرلنا السورلة . .
:1 - ط وكتينا عليهم فيها ...
4 - ظ وقفينا عل آثارهم . . .
40 - 2 وليحكم أهل الإنجيل . .
414 - + وان إليك الكتاب ...4
9 وأن احكم بينهم ...4
8 أفحكم الجاهلية ...4

هط يا أيها الذين آمنوا . .

55 8 فترى الذين ...4

“اه ا ويقول الذين آمنوا . .
64 8« يا أيها الذين آمنوا ..
هه < إنما وليكم الله ...>

5ه - # ومن يتول الله ..

لاه ظ يا أيها الذين آمنوا ..
8ه ١‏ وإذا ناديتم إلى الصلاة . .
< قل نيا أهل الكتاب . ,
طقل هل أنيتكم ...4
١‏ 8 وإذ جاؤكم قالوا ...>

65 ل زترى كثيراً .4
77 ظ لولا ينهاهم ...4

4 < وقالت اليهود ...4
6 « ولو أن أهل الكتاب . .

7 ولو أنهم قالوا ..
07 <يا أنها الرسول . .

الل !+1 د الكت

8-4« قل يا أهل الكتاب ...4
إن الذين آمنوا .. . »
2-٠‏ لقد أخخذنا .»4

4... ظ وحسيوا ألا تكون‎ ١
»... لقد كفر الذين‎ 8-7
». ٠ لقد كفر الذين‎ 2-7
*»... أفلا يتوبون‎ 8 5
4»... ما المسبح اين مريم‎ 9/6
4... 5ا- ظ قل أتعبدون من دون‎
4... ا 8 قل يا أهل الكتاب‎
#4... لعن الذين كفروا‎ 2 8
4 . .. وا © كانوا لا يتناهون‎
>»... ف تري كثيراً منهم‎ ٠
>... ولى كانوا يؤمنون‎ 3-4
#»... لتجدن أشد‎ «9 47

"4 8 وإذا شمعوا ...»©

4 8 وما لنا لا نؤمن ...4
40 < فأثابهم الله ...>

7 ل والذين كفروا ...>
7ه - 2 يا أيبا الذين ...4

44 < وقلوا مما رزقكم ...>
2-4 لا يؤخذكم الله ...4
-غيا أيها الذين ...»4

>... إنا يريد الشيطان‎ 8 ١
٠. وأطيعوا الله‎ 2-417

51 ليس على الفذين ...4
54 - <ايا أيا الذين ...4

6 « يا أيها الذين آمنوا . . .>
أحل لكم الصيد ...4
/اة ‏ طش جعل الله الكعبة ...4
ةط اعلمرا أن الله ...»4
8 #3 ما على الرسول ...»
٠‏ #9قل لايستوي ...»
«٠١‏ يا أيها الذين آمنوا ...4
2-٠‏ قد سأهم قوم ...4

٠8 >‏ 8 ما جعل الله #٠‏
لكل ١ - ١4‏ رإذ قيل هم ...م
لكل ٠‏ - < يا أيها الذين ...»
يل 5 <«يا أها الذين ...»
8-٠7 1‏ فإن عثر ...»4

٠١ 1‏ « ذلك أدنى ...»

1 4- #9 يوم يجمع الله ...4
يلل 1٠‏ 9 إذ قال الله ...»

1 29-5 وإذ أوحيت ...»
حل -82 إذ قال الجواريون . . . #
2-١١ 1‏ قال تريد أن ...»4
118 14 ##قال عيسى ...»4

١6 11‏ « قال الله إني ...4

لفل 2-5 وإذ قال الله ...»#

1 8-117 ما قالت لحم ...»>
لفن 9-4 إن تعلهم ...4

114 1 طقال اش ...»

ليق ١٠‏ «الله ملك السموات ...»4
1 - إعراب سورة الأنعام :

لهل «١‏ الحمد لله الذي ...»4
يفل 8-١‏ هو الذي خلقكم ...»
16 :- ظ وهو الله في السموات ...4
لفرن + - 9 وما تأتيهم ...4

يفيل 8 فقد كلبوا بالحق ...»
رفل 5-< أل يروكم ...»>

1 7 8 ولقد نزلنا عليك ...»4
1 « وقالوا لولا أتزل ...»4
يفن 9-4 ولو جعلتاه ...»

-٠ 1‏ 2 ولقد استهزىء ...»4
0١ 14١‏ # قل سيروا في الأرض ...4

14 - 8 قل لمن ما في السموات
1 1 8 وله ما سكن ...»4

١14 14#‏ - < قل غير الله الله ...4
1 6 « قل إن أخاف ...»
14 8-75 من يصرف علة ...4

ةم

4»

1 >»... وإن يمسك الله‎ 5-١
١... وهو القاهر فوق‎ #8
>... قل أي ثيء‎ <6

4... الذين آتيناههم‎ 8 ٠

,. »... ومن أظلم ممن‎ 2-١
4... ؟1- طويوم تحشرهم‎
4.2 طثملم تكن‎ 5“

8-4 أنظر كيف :. . 4 :
#3 وملهم من يستمع ...4
2 وهم يلهون عنه ...4 |
2-0 ولو ترى .#05 207 |
طيل يرى هم ..»
6 8 وقالوا إن عي ...>
٠‏ ظ ولو ترى إن ...>
الا « قد حسر الذين ...»4
”7 8 وما الحياة الذنيا '..» ١‏
“89 8 قد تعلم إنه .4

64 3 ولقد كذبت رسل . #١.‏
85 ظ وإن كان كير ...»4 1
1 إنما يستجيب الذين ...4
07- 3 وقالوا لولا نزك ...4 *
8 طموما من دابة ...4

8 والذين كذيوا .4.0

© قل ارايعم ... 0(
8-4١‏ بل إياه تدعون #20 '
؟4 - « ولقد أرسلنا ...»2 !
4 - #8 فلولا إذ جاءهم #56 '
44- #9 فلما نسوا . .4 :
0 - 9 فقطع دابر القرم ...»© :
45 - 9 قل أرأيتم إن ...»

0 - 8 قل أرأيعم إن. ...4

44 3 فما ترسل المرسلين:.00* ,

١ - 5‏ والذين كذبوا ...»>
9« قل لا أقول لكم ...© ,

١ه‏ وانذر به الذين .#0 ,

1 65 ظ ولا تطرد الذين ...»>
1 له #8 وكذلك فتنا ...#
19 4 : ل وإذا جاءك الذين ...4
1 5 « وكذلك تفصل الآيات . . . »:
194 8-7 قل إني نيت .4 :
1 لاه - © قل إن على بينة ٠.‏ . 6
لحل 3 قل ما تستعجلون .0 »
ل 9ه 3« وعنده مقائح ...#4
14 - ظ وهر الذي يتوفاكم ...#4
١ -١ 3‏ وهو القاهر. فوق ...»>
1 107 ظ ثم رادوا إلى الله ... . »
3 8-7 قل من ينجيكم ...4
7 4 2 قل الله ينجيكم :.. 4

اسيك 0 ظ قل هو القادر .4.0
73> ط وكذب به قومك .1 4!
١-07 3‏ لكل نبأ مسعقر ...4
نا 4 8 وإذا زأيت الذين ... »©
54 6 #8 وما على الذين ...»© 7 ,
٠ 1‏ ظ وذر الذين امخذوا ...»4
١ 71‏ « قل أندعوا من دون الله. ...6 :
5 ؟/ا- 8 وأن أقيموا الصلاة .. »2 !
ولف 177 8 وهو الذي تلق ...©
114 84 وإذ قال ابراهيم ...4
دلق 0 ظ وكذلك نري ابراهيم. 4.٠‏ 1
ين ا ظ فلما جن عليه 1 4
11 8107 فل) رأى القمر ...»4
1" 6 « قلا رأى الشمس 0.2 0 .!
1 4 3 إني وجهت_وجهي 4.0
لق 4 ش وحاجه قرمه ... »
لقف 4١‏ 8 وكيف أسحاف... »
قف 8 8 الذين آمنوا ...4
لفق “لم « وتلك حجتا ...»©
]774 85 # ووهينا له . . . »
يقفا 46 ظ وتكريا ويحبى ...4

ففق ظ واشماعيل واليسع ...» '

ل 7 لت

١ 41‏ ومن آبائهم وذرياتهم ...»> 114 9-١‏ أو من كان ميتاً ...»4

مد < ذلك هدى الله ...»4 امف 1١7‏ وكذلك جعلنا ...»
4 « أولتك الذين آنيناهم ...4 00 1/٠‏ 64 ف وإذا جاءتهم آية ١‏ . . 4
٠‏ « أولتك الذين هدى ...» لقف ١0‏ 2 فمن يرد الله ..»
١ه‏ #مماقدروا...» ذف 2-57 ورهذا صراط ريك .. 4
7 2 وهذا الكتاب مصدق ...»4 لين 110 3 هم دار السلام ...4
للة ‏ < ومن أظلم .2 » الف 2-4 ويوم يجشرهم جيعاً .. :»4
4 2 ولقد جسمونا ...4 خف 2-6 وكذلك نولي بعض ...4
2-6 إن الله خالق ...»> 14 ذايا معثر الجن .2
2-1 خالق الإصباح ...> وذ 3-١‏ ذلك ان لم يكن 4-١‏
51 - 3 وهو الذي جعل ...> رذ 1١"‏ 3 ولكل درجات ...»4
9-4 وهو الذي أنشأكم ...4 34" “*1- 8 وزبك الغني ...»4

١ 9‏ وهو الذي أتزل ...»> م" 4 - # كن ما توعدون لآت ...»4
٠‏ - 2 وجعلوا الله ٠‏ . . » يذ 8-١"60‏ قل ياقوم ...»

4»... ظط وجعلوا الله مما‎ 11١ 7184 ©... بديع السموات والأرض‎ 9 -١
4»... ذلكم الله ربكم ...4 38> 387 < وكذلك زين‎ 9-٠
» . . . طلا تدركه الأيصار ...» 1 18 - ط وقالوا هذا أنعام‎ ٠١
4»... قد جاءكم بصائر ...4 للف 9 2 وقالوا سا في‎ 9-4
4»... #قد خسر الذين‎ ١٠ 717 #. . . «وكذلك تصرف الآيات‎ -٠
4... وهو الذي أنشأ‎ 9 - ١41 ل اتبع ما أوحي ...»4 و‎ - ٠5
4... ظ ومن الأتعام حرلة‎ - ١47 «ولر شاء الله 0 .» لكل‎ -١/
4... ناتية أزراج‎ «١65 ولا تسبوا الذين ...4 ل‎ -
»... وأقسموا بالل ...»4 54 2-4 ممن الإيل‎ 2-0
4»... #.وئقلب أفئلتهم ...4 14 6 - 2 قل لا أجد‎ 1١
4»... ولو أننا نزلنا ...» 1 15 ظ وعل الذين هادوا‎ < ١١١
»... فإتن كذبوك فقل‎ 3 - ١17 ظوكذلك جعلنا ...»4 لان‎ ١١
4... ل ولتصفي إليه ...» كن 4 ل سيقول الذين‎ ١١6
4»... ط أفغير الله ..» إرذكن 6- « قل فلله الحجة‎ ١14
4... «ويّث كلمة ريك ...» نكن - 2 قل هلم شهداءكم‎ -6
4... .وان تطع أكثر ...4 كن - 2 قل تعالوا اتل‎ -7
4»... إن ريك هو...» حكن 7 « ولا تقريوا مال‎ 8 1١١17

8 فكلوا مما ذكر ...4 ين 83-7 وإن هذا صراطي ... »#
64 « ومالكم ألا تأكلون ...#6 5.400 - 3 ثم آنينا موسى ...»>
- ل ودرو ظاهر الإثم 4-١‏ كن 6 2 وهذا كتاب أتزلناه ٠.‏ . »
16١‏ ظ ولا تأكلوا مما ...4 لفن - 2 أن تقولوا إنيا ...»>

58شةس

71
لقنا
ثرا
ينفلا
لضن
أحلضن
خرضن
فض
الفذرا

4 . . أو تقولوا لو‎ 3 - ١60/
أ»‎ . ٠ هل ينظرون‎ 2-4

4 ل ان الذين نزقوا ...> '
15 8 من جاء بالحسنة ...4 أ
- 9 قل انتي هداني 4.1
9-7 قل ان صلاي ...4
7كاد «الاشريّك له ...»م

4 قل أغير الله ...4

6 ل وهو الليححلكم ...> :0
- إعراب سورة الأعراف :

١‏ -«#المص»
؟ « كتاب أنزل ...4

''- 9 اتبعوا ما أنزل ...»4

4 - لآ وكم من قرية ...>
5 8 فا كان دعواهم ...4
فلتسألن الذين ...»4
:- 8 فلنقص عليهم ...4

١ -4‏ والوزن يومظ ...»4

4- 9 ومن خفت موازينه ...# '
9-٠‏ ولقد مكناكم ...»>

4... ل ولقد خلقناكم‎ ١
4»... قال ما متعك‎ 8-7
4... قال فاهيط منها‎ 8-37
* قال انظرني إلى يوم يبعثرن‎ ١-4
قال إنك من المنظرين» أ‎ « 8
4... قال فبما أغويتني‎ 2-7
4... ثم لآتينهم‎ 2-١

2-4 قال اخرج منها . . . 4
9-9 ويا آدم اسكن أنت ...4 !
-٠١‏ #8 فوسوس لما الشيطان ...
8-1 وقلصميها إني لكي ...©
"١‏ « فدلاهما بغرور ...»4

7 - 8 قال رينا ...4

4 3 قال اهبطوا ...4

8 - ل قال فيها تحيون .. :4

نينا
0غ
ابا
فالا
لنفظا
أخننا
ا
لم7
ثانا
وان
زننانا
اانا
يكنا
ممم
كن
كا
لا
ممم
لحيانا
لذن
للك
747
ل

“ليا بني آدم قد ...4

# ايا بني آدم لا‎ ٠

ل وإذ فعلوا ...>
3-6 قد أمر ربي ...»4

4»... فريقاً هدى‎ 8 ٠

١ل‏ « يا يني آدم خطوا ...4

5 8 قل من حرم ...4

38 3 قل إتها حرم ...4

4 « ولكل أمة أجل.. 4.1

”ا < يا بني آدم إما ...4

6" 8 والذين كذبوا ...4

#0 ظ فمن أظلم ...4

78 « قال ادخلوا ...4

4»... وقالت أولاهم‎ ١

* . .. ألإن الذين كثيوا‎ < - ٠

4 9لهم من جهنم‎ ١

؟؛ - 8 والذين آمنوا ...4

4 ونزعنا ما في صدورهم‎ ١
» . . . ونادى أصصاب الخنة‎ 8 - 4
>. . . الذين يصدون‎ 8 5

47- 9 ويينه) حجاب ...4

407 - 8 وإذا صرفت أيصارهم ...»>
8 .8 ونادى أصحاب الأعراف
4 < أحؤلاء الذين ...»4
6 9 وتادى أصحاب الثار ٠.‏ . »#
8 الذين لتخذوا . .4

١ 65‏ ولقد جتناهم بكتاب ...»>

8-65 هل ينظرون ...4
4ه 9 إن ريكم الله .»4
١ 8‏ ادعوا ربكم #0

1 2 ولا تفسدوا في الأرض ...» .:

/اه ١‏ وهذا الذي يرشل ...»6
8 8 والبلد الطيب ...4

لاالقد أرسلنا نوجاً ...4
3« قال الملا من قرمه ...4

4

1

486