27 له 2 عر ابه 7 هر

اجِحدًاابع

(من الآيّة وَضّم 7١‏ مِن مكورّة الاأغف إلى نهّايّة مسُورّة التوبَة) سد سل لوا 52 9

دار الفكر النششروالتويرع

الإعسابٌ المقمكتل

0 ان الا + للم 102 .0 0 ذل 7 : 0 ابا عابم كن

جيتع قوق كَفوظَة الناشر

الطّع الأول 1155م - اهم

ج66 لزي دار الفاكرلنششروالتتوزع

هاتف 57148 فاكس 564051١‏ ص . ب : .14887 عمان الأردن

# إعراب سورة الأعراف

م2 21 ا ا على تراك > ١‏ كَلبَك صل كي سيفن © © قال با قوم ليس بى ضلالة : قال يا قوم : أعربت في الآية الكريمة التاسعة ولك لخمسين . ليس : فعل ماض ناقص . بي : جار ويجرور متعلق بخير:! ليس » مقدم . ضلالة : اسم «ليس» مؤخر مرفوع بالضمة والضلالة أخص من الضلال فكانت أبلغ في نفي الضلال كأنه قال : ليس ب شيء من : الضلالة . ' © ولكثى رسول : الواو : استكتافية تفيد الاستدراك . لكنٌّ : حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «لكن» . رسول : خبرها مرفوع بالضمة . © من رب العالمين : جار وبجرور متعلق بصفة لرسول . العالمين : مضاف اليه مجرور بالياء لأه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تئوين المفرد وحركتة .

يع لال سرك ركسل صخ ركه 6 ات وز + 3 مك اتوص لمكن 8# © أبلفغكم : الجملة : في محل صفة ‏ نعت ‏ لرسول الواردة في الآية الكريمة السابقة . ويجوز أن تكون خا ثانياً الحرف الاستدراك «لكن» أو في محل نصب حالاً من ضمير المتكلم في «لكني» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . الكاف ضمير متصل في محل © رسالات ربي : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق

بجمع المؤنث السالم. رب : مضاف إليه تجرور للتعظيم بالكسرة وهو مضاف والياء ضمير متصل هبني على السكون في محل جر مضاف 'إليه ثان؛ ٠.‏ !

© تعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع . فاعل. وجملة ١لا‏ يعلمون» صلة الموصول لا محل لما من الإعراب والعائد الى : الموصول ضمير محذوفن منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : مالا تعلمؤنه. '

42 درو ووس وس 59 17 1

١ 1‏ عبج ع 00 5 لذ رلك 2

كَكَلَك م كمون 2

أو عجبتم أن : لمن هزة تدر بلفظ اسعقهام .لواو حرف عط » عجبتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضميز الرفع المتحرك . ! سحي متصل بي حل الضم في عل نم اعل وام علدة جع فكو . 1 وحملة اعجبتمر معطوفة على معطوف عليه محذوف كأنه قبل أكذبتم وعجبتم من أن جاءكم :. أن : حرف مصدري . :

لالد

: المصدرية لا محل لها . والمصدر بعد حذف ١من»‏ في محل نصب بعجبتم .

© لينذركم : اللام : حرف جر للتعليل . ينذر : فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور و «أن) المضمرة وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بجاء وجملة اينذركم» صلة «أنْ) المصدرية لاحل ها .

1 واي وأو ون نفدب بيدا ا مني - إمركافا اعون ©#

الجماعة . الواو ضمير متصل في تحل رفع فاعل والألف فارقة . والهاء ضمير

لات

© والذين معه في الفلك : الواو : عا لفة . الذين : اسم موصو ميتي غل | الفتح في محل نصب: معطوف على الضمير. معه : مع: ظرف مكان يدل على , المصاحبة والاجتماع في محل نصب والماء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . في الفلك : جار ومجرور وشبه الجملة ! معه ) متعلق بصبلة ' الموصول المحذوفة بتقدير والذين استقروا أو كانوا معه وجملة (استقروا معه» ' صلة الموصول لا محل لها . والجار والمجرور اق الفلك» متعلق بمعه كأنه ' قيل : والذين استقرزوا معه في الفلك أو صحبوه في الفلك . ويجوز أن يتُعلق .' بفعل الإنجاء .. بمعنى : انجيناهم في السفينة من الطوفان . اا

© وأغرقنا الذين كذبوا يآباتنا : وأغرقنا : معطوفة بالواو على «أنجينا» ١‏ وتعرب إعرابها . الذين كذبوا : سبق إعرابها . بآياتنا : جار ومجزور متعلق , بكذبوا و اناه ضمير: متصبل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . وجملة «كذيوا باياتنا؛ صلة الموؤصول لا محل لها . ا

ش مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» . كانوا : فعل ماض ناقص مبني !

على الضم لاتصاله باو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» .

قوماً : خير (كان) منصوب بالفتحة. عمين: جمغ اعم) بمغل بمعنى ١أعمى)‏ صفة ١‏

عت - لقوماً منصوبة مثلها وعلامة نصبها الياء لانها جمع'مذكر سالم والنون ‏

عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد..' وجملة اكانوا قوماً عمين» في |

محل تنصب خيس «اكان»

3 0 2 1 0 56 ١‏ مزهو ألير] دوالك ون

2

مد

بأرسلنا . أخا : معطوفة على ١‏ نوحاً » الواردة في الآية الكريمة الناسعة والخمسين منصوب مثله وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسهاء الخمسة والهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . هودا : عطف بيان لأخاهم منصوب بالفتحة المنونة . : © قال يا قوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره : سبق إعرابها في الآية 1 الكريمة التاسعة والخمسين . وحذف حرف العطف «الغاء» من «قال» لأن | الجواب جاء على تقدير سؤال سائل : قال فا قال لحم هود ؟ فقيل : قال يا قوم اعبدوا الله . ويجوز أن تكون الواو العاطفة حذفت لسر الله أعلم به . وهو أن العاطف ينتظم الجمل حتى يصيرها كالجملة الواحدة فاجتنب حرف العطف لارادة استقلال كل واحدة منها في معناها . وصرف «هود» لأنه مثل اانوح» من ثلاثة حروف اوسطه . © أفلا تثّقون : الألف : ألف توبيخ في لفظ استفهام. الفاء : زائدة «تزبينة» . لا : نافية لا عمل ها . تتقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضميرز متصل في محل رفع فاعل . وحذف المفعول اختصاراً أي أفلا تتقون

الله .

1 # ل بر 2م سم 5 ا 000 5

11 مَرلَذُك ارَكَدر ومن د 510 امَك فسا عَوَوإن يهن ركذن 2

© قال الملأ الذين كفروا من قومه إِنَا لنراك في سفاهة : هذا الشول سبق إعرابه في الآية الكريمة الستين . الذين : اسم موصول مبني على بواو الجاعة . ٠‏ الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة ١كفروا»‏ صلة الموصول .

1 و انا خسعير متصل مني عل سكو في ع تعب الس را ل اللام : لام الابتداء مزحلقة . نظن : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل

8

ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن . والكاف ضمير متصل مبني على ألفتح ! في حل نصب مفعول به . ا © من الكاذيين : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة . التقدير : نظتك كاثناً من الكاذيين. أو مفعرل به ثانٍ للفعل «يظان» بتقدير : نظنك كاذباً من الكاذبين.

0 وَليَقورر ب َمْعِن ©

5 8 5 رع له >4 9 14 روسك رست رَفواَنا صم مين ك : © أبلغكم رسالات ربِئٌ وأنا : اعربت في الآية الكزيمة الثامنة.والستين . ' وأنا : الواو : استكنافية. أ نا : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتداً ا ش

514 0 لكك قال . 0 7 و © © أو عجبتم أنْ جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم ليثذركم : هذا القول الكريم أعربٍ في الآية الكريمة الثالثة والستين . © واذكروا إذ جعلكم خلفاء : الواو : استعنافية . اذكروا : ف أمرايني

دواد

على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والآلف فارقة. إذ : اسم مبني علي السكون في حل نصب مفعول به وهو هنا اسم وليس ظرفاً بمعتى: اذكروا وقت استخلاقكم. جعل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديرة هو . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور . خلفاء : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن افعلاء» وحملة «اجعلكم خلفاء» في محل جر مضاف إليه .

مضاف إليه مجرور بالكسرة . نوح. : مضاف إليه ثانٍ مجرور بالكسرة .

0 منصوب بالفتحة . الله : مضاف إليه جرور للتخظيم بالكسرة .

© لعلكم تفلحون : لملَّ : حرف مشبه بالفعل. الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم « لعل والميم علامة جمع الذكور . تفلحون : فعل مضارع مرفيع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع قاعل . وجملة «تفلحون» في نحل رفع خبر لعل .

سل 2 ومس رو سر ا سا وس و ررس - |[ وا 22 7١‏ كلو أده وماك وأا

و ل

عدا إن ند صقر كن

اس

مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء : 'ضمير متصل مني ! على الفتح في محل رفع فاعل و انا ضمير. متصل مبني على السكون في نمخل , نصب مفعول به . لتعبد : اللام : خرف جر للتعليل . نعبد : فعل مضارع . ا ا ا ٠‏ الله : مفعول به منضوب للتعظيم بالفتحة . : حال منصوب ! بالفحة بمعنى امتفردا واللسة متصوية عند الكوفين عل الظرف وعند البصريين على المصدر بتقدير: أوحد إيحاداً أي.م ير غيره ثم وضعت ااوحدة) هذا الموضع والكلمة لا تثنى ولا تجمع :ولاتضاف الا في قوشم : :فلان ينلسج : وحده وهو مدح على معنى : نسيج بأفراد فلما وضعت ‏ وحده ‏ موضع | مصدر جرور جرت الكلمة و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في: محل جر باللام واللجار وا مجرور متعلق بجئتنا . وجملة انعبد الله وحدها صلة «أن» : المصدرية لا محل ها . . ' © ونذر ما كان يعيد آباؤنا : ,: : معطوفة بالواو على انعيد) وتعزب | إعرابها. ما اسم مرصول مني عل السكرن في عل نصب مفعول لكا 1 فعل ماض ناقص واسمها ضمير مستتر جوازاً تقديره هو هو . والجملة الفعلية ٠‏ نعده ه : في محل نصب خبر كان . يغبد : فعل مضارع مرفوع بالضلئة بحكاية ٠‏ الماضي لوروده بعد (كان». اباء : فاعل مرفوع بالضمة و ١‏ نا »؛ ضمير متصل , مبني على السكون في حل جر بالاضافة . وجملة ١‏ كان يعبد اباؤنا ؛إضلة لوصول لا ل هر . العائد الى الموصول فسمير في محل نصب لله مفعول , . التقدير : يعبدع . : : فأتنا بما تعدنا : لفاء : داخحلة لمعنى الشرط :أو رابطة لحتواب الشرط ' التقدم . أ نت : قعل أمر ميتي على حلى آغره - حرف العلة. واقامل ؛ ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . و اناا ضنمير متصل مبني على السكون ! في حل نصب مفعول به . بها : الباء : حرف جر و اما" اسم موضول عبني | على السكون في محل جر بالباء. تعدنا..: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل :

ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. و انا) ضمير متصل مبني عن السكون '

3

في محل نصب مفعول به . وجملة « تعدنا 4 صلة الموصول لا ممل لها من الإعراب و «با» متعلق بائتنا . :

00٠3‏ ناقص فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل الممرد . والجار والمجرور متعلق بخير ١كان»‏ وجواب الشرط حذوف لتقدم معئاه التقدير : ان كنت من الصادقين فأتنا با تعدنا .

23

له تر رك كس ثر د « 9 آ 3 ما سووو دي 1 كلا لدعا كبك مْ رجن و عَصب بروج فق اماو سميور مامز

0 ع - 0 لاني بر نفل م إِيْصَمْ لين ©» © قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . أي أجابهم هرد . © قد وقع عليكم من ريكم رجس وغضب : الجملة : في حل نصب مفعزل به مقول القول ‏ قد : حرف تحقيق . وقع : فعل ماض مبني على الفتح. عليكم : جار ويجرور متعلق بوقع. بمعنى وجب . والميم علامة جمع الذكور. من ربكم : جار ويجرور متعلق بوقع أو متعلق بحال من ١‏ رجس » لأنه متعلق بصفة مقدمة منه . الكاف ضمير متصل ‏ ضمير المخاطبين - في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . رجس : فاعل مرفوع بالضمة ا بمغنئ «عقاب». وغضب : معطوفة بالواو على «ارجس»؛ مرفوعة بالضمة . © أتجادلونني في أسماء : الهمزة همزة إنكار وتعجب بلفظ استفهام : تجادلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون : نون الوقاية . والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في أسماء : جار ومجرور متعلق بتجادلون . بمعنى ‏ عن أسماء »

رو 3

© سمّدتموها : الجملة : في محل جر صفة لأسراء . سمّيتموها : فعل ماضن | مبني على السكون لأتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متضل ' مبني على الضم. في محل رقع فاعل . الميم : علامة جمع الذكور' . والواو : لاشباع الميم ولاثبات أن الميم للجمع . و :ها ) ضمير متصل مبني على ! السكون في حل نصب مفعول به أول والمفعول الثاني حذوف بمعنى آلمة هي

أوهام .. © أنتم وآباؤكم :أتم : فس وفع صل مبتي عل السكون في عل بن ْ توكيد لضم الرفع المتصل في (سميتم يتما الواو عاطفة . : اسم معطوف

على ضمير الرفع المتلصل في 0 سميتم ا . الكاف ضمير متصل مبني على الضْم في حل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .

© ما نل الك بها من سلطان : الجملة : في محل جر صفة ثانية لأسا . ما :.نافية لا عمل لحا . نزل : فعل ماض مبني على الفتح . الله : فاغل. / مرفوع للتعظيم بالضمة . بها : جار ومجرور متعلق بنزل . من : حرف جر زائد ': سلطان : اسم ججرور لفظاً منصوب لا له مفعول به للقيل ‏ «نزل1 . :

© إني معكم من المنتظرين : إِنْ: حرف نصب وتوكيد مشيه بالفعل والياء . ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن معكم ظرف مكان | يدل على المصاحبة منصوب على الظرفية المكانية متعلق بخير (إِنْ) '. الكاف: : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . والميم علامة جمع الذكور وشبه الجملة ( معكم » متعلق بحال محذوفة . من المتتظرين : جا ومجرور متعلق بخيرا «انْ) وعلامة جر الاسم الياء لأله + جمع مذكر مالم والنون : عوض عن تنوين المفرد . 00

ال

١‏ كبو يكز وَفَوَئئ قدا رَررَك نابا نايت #*

ان اناه حير معصل في عل بقع فاعل افر ضاي سل في حل سي

© والذين معه يرحمة : الواو عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب معطوف على الضمير المنصوب في حملة (أنجيناها. معه : ظرف مكان مضاف . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . برحمة : جار ومجرور متعلق بأنجى . والظرف متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير : الذين استفروا معه «والجملة صلة الموصول لا محل هام .

© الذين كذيوا بآياتنا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في ل رفع فاعل والألف فارقة . بآياتنا : جار وبجرور متعلق بكذبوا و انا؛ ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© وما كانوا مؤمنين : الواو : استغنافية . ما : نافية لا عمل لها . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف : فارقة . مؤمنين : خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد . وجملة «كذبوا بآياتنا» صلة الموصول لا محل ها من الإعراب .

16

7 كران فيل البوتجنالة الت ا

صلحا

0 يط 70 0 ا وفوف أكس ك1«

© وإلى مود أخاهم صالحاً قال يا قوم اعبدوا الله ما كم من اله .غيره : أعربت في الآبة الكريمة الخامسة والستين ومنعت اثمودا من الصرف بتأويل القبيلة وإذا جاءت بتأويل اللحيّ صرفت أو باعتبار الأصل. الأنه ‏ اسم أبيهم الاسم . 0

© قد جاءتكم بِيّنة من ربكم : قد : حرف تحقيق. جاءتكم : فعل ماض : مبني على الفتح والتا تاء التأنيث الساكنة لا حل لما. الكاف : ضمير متضل ؛ مبنيْ على الفسم في حل نصب مفعول به مقدم . واميم علامة جمع الذكورا ٠ ٠‏ بينة : فاعل مرفوع بالضمة . من ربكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة :من : البينة) والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمغ . :

ه هذه ناقة الله لكم آية : الجملة : جواب لسؤل مضمن بتتدير : ما هذه , البيئة . هذه : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . ناقة : اخير ‏ «هذه» مرفوع بالضمة . الله : مضاف إليه مجرور للتعظيم با لكسرة . لكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الناقة والميم علامة الجمع . آية : أحال ١‏ منصوبة بالفتحة والعامل فيها ما دلّ عليه اسم الاشارة من معنى الفعل على ' تقدير أشير إليها آية..لأن المجال هنا غير مشتق فيؤول . :

0 الآن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . و «هاا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

تأكل في أرض الله : الجملة : في محل نصب 'حال بتقدير : دعوها آكلة كي .

اكاب

تشاء . تأكل. : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره 'والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي . في أرض : جار وبجرور متعلق بذروها. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

© ولا تمسوها مسوء : الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تمسوا : فعل مضارع يحزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فقاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.. بسوء : جار ومجرور متعلق بتمسوا .

© فيآخذكم عذاب أليم : الفاء : سببية وهي هنا بمعنى : لكيلا . يأخذ فاعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة . الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . والميم : علامة جمع الذكور .. عذاب : فاعل مرفوع بالضمة . أليم : صفة ‏ نعت - لعذاب مرفوعة مثله بالضمة جملة «يأخذكم عذاب أليم» صلة «أنْ» المضمرة لا محل لما من الإعراب . و «أنْ» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر فتنزع من الكلام السابق . التقدير : ليكن منكم عدم مسها بسوء فعدم تعذييكم .

057 ا 3 وذ ىوض تو اما

تَورويتن 200 2 اله َأ وتان الْلض ميدن ل

0

| © إذ جعلكم خلفاء من بعد عاد : إذ : اسم مبني على السكون في محل

6 لاس

نصب مفعول به لفعل «اذكرء . جعل : فعل ماض مبني على الفتج والفاعل ' ضمير مستتر فيه جئوازاً تقديره هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم . في حل نصب مفعول به أول والميم علامة جمع الذكور خلفاء مفعول به ثان منصوب بالفنتحة ولم يدون لأنه منوع من الصرف على وزن « فعلاء ) . ! من بعد : جار ويخرور. عاد : مضاف إليه مجرور بالكسرة وجملة #جعلكم؟ ١‏ في محل جر مضاف إإليه . . والخار والمجرور امن بعد» متعلق بجعلكم أو بصفة محذوفة من اخلفاء» .. 1 © ويوأكم في الأرض : معطوفة بالواو على «ججعلكم» وتعرب إعرابها. .في ' الأرض : جار ومجرور متعلق ببرأكم بمعنى أسكتكم . ©» تتخذون من سهولها قصوراً : الجملة : في محل نصب حال . ؛ تتخذون : فعل مضارع مرفوع يثبوت النون والواو ضمير متصل ف حل رفع فاعل. من سهول ؛ جار ومجرور متعلق بتتخذون . د اماه ضير متضل في | محل جر بالاضافة .! قصوراً : مفعول به منصوب بالفتحة . ْ © وتنحتون الجبال بيوقاً : معطوفة بالواو على ١‏ تتخذون ' وتعرب ' إعرابها . الجبال : مفعول به منصوب بالفتحة . بيوتاً : متصوب على الخال المقدر . ا © فاذكروا آلاء الله : الفاء : استئنافية . اذكروا : أعربت. . آلاء : مفعول به ' منصوب بالفتحة . ,الله : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة والمعنى :'نعم الله عليكم . 00 © ولا تعثوا في الأرض مفسدين :الواو : استثنافية . لآ : ناهية جازمة . تعفوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة 'جزمه حذف'النوك . الواو : ضمير متضل في محل رفع فاعل والألف فارقة . في الأرض : جار ' وجرور متعلق بتعثوا. مفسدين : حال مؤكدة لعاملها في المعنى فقط منطوبة ' بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنوث عوض عن التنوين والحركة في الأسم . المفرد . : إٍ!

لك“ ابروا قد بون امن

86

2 - بيه 2 سه ان بين م 1 ف اليه أي[ يدؤيو ©

. قارقة . وجملة (استضعفوا» صلة الموصول‎ ١

© لمن آمن مثهم : اللام : حرف جر . من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور بدل من ١‏ للذين » . امن منهم : صلة الموصول بدل من «استضعفوا» وهو بدل بعض من كل . آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير تقديره هو. ملهم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفية من «الموصول» «من» .

© أنّْ صالحاً مرسل من ريّه : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. صالكا: أسم «أن) منصوب بالفتحة . مرسل : خبر «أن) مر فوع بالضمة. من ربه : جار ومجرور متعلق بمرسل . والهاء ضمير متصل مبئي على الكسر في حل جر بالاضافة. واأن» وما تلاها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي ١تعلم».‏

١9

© بما أرسل به مؤمنون : جار ومجرور متعلق بخبر' (إن» تعرب إغراب ! لن. أرسل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاغل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديرة هو . .جار وتجرور متعلق بأرسبل . وجملة ' «أرسل به» صلة الموضول. مؤمنون : تخير (إِنَّ مرفوع بالواو أنه جمع بمذكر سام . والنون عوض عن تنوين المفرد . و إن مع اسمها وخبرها': في محل | نصب مفعول به - مقول القول - ٠‏ 1 1

7 وَل تا تالدع اميه كَفْرُونَ ©©»

. © قال الذين استكبيروا : قال : فعل ماض مبني على الفتح ٠‏ الذين :ام موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. استكبروا: فعل ماض مبني على ' الضم لاتصاله بواو الجماعة الراد ضمي متصل في عل رقع فاعل والأئف . فارقة والجملة : صلة الموصول .

© إِنّا بالذي آمنتم. به :! : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفجل و اناه , ضمير متصل مبتي عل السكون في حل نصب اسم «إذّ» . بالذي : ,جار , ويجرور مشعلق بخيزا ان . الذي : اسم موصول مبني على السكون في نحل . جر بالباء . آمنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرقع ! للحرك ١‏ اا بي متصل في عل فق قعل ولب عله جع الكو

: جار ومجرور متعلق بآمنتم . وجملة «آمنتم به» صلة الموصول .

رو يه و أيه 5 ل 0 اا مل وتوا مر ريهموة يصع نأ عماقي دن

21 2 كاين © © فعقروا الناقة : الفاء : استئنافية. عقروا : فعل ماض مبني على الضم . لراو مير محصل في حل رفع فاعل والألف فارقة . الناقة : مفعولا به

© وعتوا عن أمر ريهم وقالوا : وعتوا وقالوا : معطوفتان بواوي العطف على « عقروا » وتعربان إعرابها والفعل «عتا» بمعنى تجاوز : مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة عن أمر جار وبجرور متعلق بعتوا. رب : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و3اهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثانٍ .

© يا صالح ائتنا :يا : أداة نداء . صالح : منادى مبني على الضم في محل نصب. أتت : فعل أمر مبني على حذف آخره ‏ حرف العلة ‏ وفاعله ضمير مستتر.فيه وجوباً تقديره أنت. و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة في محل نصب مفعول به لقال .

© بما تعدذا : جار وبجرور متعلق بائتنا و «ما؛ اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . تعد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير. مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت و «ناه ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ءحملة اتعدنا» صلة الموصول لا محل لما من الإعراب والمعتى : تسدنا من الذاب قاطت صلتا من ار الجر .

إِنْ كنت من المرسلين :إن : حرف شرط جانم . كنت : فعل ماضٍ اقص مبي عل السكرن لانصاله مي ارقم اسوك في عل حزن 3 ل فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع اسم ١‏ كان » . من المرسلين : جار ويجرور متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لأنه

د5١‎

جمع مذكر سالم والنون عوض عن التئوين والحركة في المفرد : وججواب , الشرط عذوف لتقدم معناه 2 والتقدير : إن كنت من المرسلين فائتنا بي تعدنا , من العذاب . 0

ومس وايجمَه وأصبوأ فدارجَيَ . **

»فأخذة تهم الرجفة. لقا : امتافية. أت : قعل ماي مني عل اتج

في حل نصب مفعول به مقدم وسركت الم بالق للاشياع. الرنيقة : قاعلا مرفوع بالضمة ٠‏ '

© فأصبحوا في دارهم : الفاء : اسعنافية . أصبحوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمي متصل في حل رقع اسم , الأصبح» . في دار : : جار وجرور متعلق بجائمين أي هامدين و ١هم)‏ ضبمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

جره 1

1/4 و 1 2 30 مره رَدْوْضْ رد 1 ولي ااعي ير 2 5

© فتونّى عنهم وقال يا قوم : : استثنافية . .تولى : قعل ماض مني عل خم ار عل الألف مسار لاقام في ضر فج هو . عنهم :.جار ومجرور متعلق بتولى و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في حل جر بعن وقال معطوفة بالواو على «تولى» وتعرب إعرابها ! والفعل مبني على الفتح الظاهر . يا : اداة نداء . قوم : منادى مضياف ! منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم . وياء المتكلم ضمير متصل !

-5؟؟اب

مبني عل السكون في حل جر بالاضافة . وحذفت الياء اختصااً وبقيت الكسرة الدالة عليها .

© لقد أبلغتكم : اللام للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . أبلغت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبتي على الضم في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به والميم علامة الجمع .

© ولكن لا تحيون الناصحين : الواو: زائدة. لكن : حرف استدزاك لا عمل له لأله تحفف . لا : نافية لا عمل ها . تحبون : فعل مضارع مرفوع بشيوت الئون والواو ضمير في محل رفع فاعل . الناصحين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد والتقدير: ولكتكم لا تحبرن الناصحين. والجملة حكاية حال ماضية.

©» وذ 1 يتوه فتك ءصعك يا افد‎ ٠

© ولوطاً إن قال لقومه : الواو : عاطفة . لوطاً : مفعول به لفعل «أرسلنا» أو «اذكر؛ لوطاً . إذ : ظرف زمان متعلق بأرسلنا مبني على السكون في محل نصب بمعنى «حين» او اسم مبني على السكون في محل نصب بدل من الوطا» بمعنى واذكر وقت قال لقومه . قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو وجملة «قال لقومه؟ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد (إذ) . لقومه : جار ومجرور متعلق بقال واطاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة .

"ل

تأتون : قعل مضارع مرفرع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع:

فاعل . الفاحشة مفعول : به منصوب بالفتحة"' . 1

ل ال . الكافا : .ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعؤل به؛

٠‏ بها : جار وتجرور متتلق يسبقكم بمعنى إليها . وهي للغاية أ الباء.

افلم . من : ب زائدة لتوكيد النفي وتفيد الاستغراق ٠.‏ أحد 8 :اسم مجرور!

| لفظاً مرفوع محلا على أنه فاعل . بمغنى ل. يسبقكم في إيتانها أحد . ّْ

جروز بمن وعلامة جره اليا لأنه جمع مذكر سال والنوث عوض عن توي المفرد .

١م‏ كان ولك تكردا لخر مشرة ©

٠‏ © إِنّكم لتاتؤن الرجال :! : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل : كاف ضمير متصل مبني عل الضم في حل نصب اسم 'إذ» ليم لامة جم ؛ الذكور. لتأتون : اللام للتوكيد مزحلقة. تأتون : فعل مضارع مرفوع بثيؤت . النون والواو ضمير. متصل في محل رفع فاعل . الرجال : مفعول به متصصوب ‏ بالفتحة وحملة «لتأثرن) الرجال» ف ل رفع خبر إن . ا

اللاشبتهاء وز أن كوة حل مني ؛ معي .من دون : “جار ومجزور : متعلق بحال محذوفة من «الرجال» . النساء : مضاف اليه مجرور.بالكسرة. ١‏

© بل أنتم قوم ممرقون :بل : حرف استعافا له مسو جف :! أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ + قوم :. خير . «أنتم) مرفوع بالضمة : مسرفون : صفة لقوم مرفوعة مثله وعلامة الرفع الواؤ لأنها جمع مذكبر سالم . والنون عوض من تنوين المفرد ويجوز: أن تكون 1 «بل» حرف اضراب لأتها أفادت الاخبار بعد الانكار . | ا

رت

وَبَاحَاجوابَلي امأو فطقت ناس يمون ©

ه وما كان جواب قومة :لاد او 0 فعل ماض ناقص مبني على الفتح جواب اسم «كان» مرفوع بالضمة . قومه: مضاف اليه مجرور بالكسرة والحاء ضمير متصل مبني على الكسر في حل جر مضاف اليه ثان .

© إلا أن قالوا : الآ : أداة حصر لا عمل لها. أن : حرف مصدري . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة واأن؛ وما تلاها : بتأويل مصدر في محل نصب خبر «كان» التقدير : إلا قوهم .

ٍْ مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم' ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . من قريتكم : جار وبجرور متعلق بأخرجوا . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .

: ضميز الغائبين ثبين المتصل مبني على السكون في محل نصب اسم (إن» . اناس : خبر «إنّ؛ مرفوع بالضمة . يتطهرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في حل رفع فاعل . وجملة «يتطهرون» في محل رفع صفة

لأناس. 7 فهو أدارة ارا كتير © © فأنجيناه وأهله : الفاء: استثنافية.. أنجينا : فعل ماض مبني على السكون

لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والهاء ضصمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وأهله : الواو

ه56

عاطفة أهل : معطوف على الضمير في ١‏ أنجيناه ؛ منصوب بالفتحة بمعنى : فأنجينا لوطا وأنجينا أهلة . والهاء ضمير متضل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . 1

© كانت من الغايرين : فعل ماني ناقص مبني عل الفتح والناء اءالنأنيث الساكنة لا محل لها:واسم 'كان» ضضمير مستتر فيه جواذاً تقديره .هي ٠‏ من, الغابرين : جار ومجرور متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم : الياء لأنّه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . ا

و ماو بي مره وه و رو ا

1 تتام عا ركيت كَبنَ ارين © ظ

ضسيرالغائبين مببني على. السكون في محل جر بعل . مطراً : مفعول به نصوب باقدحة | أو تيد بالصدر . يسمي مر من حجارة .

ش انصب خبر «كان» مقدم ان : فعل ناض اقم ميني عل اتح . عاقبة: اسم «كان! مرفوع بالضمة . المجرمين : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر سام والتون عوض عن التنوين والخركة في الاسم المفرد ..! 000

اك

ٍ 2 يلو ١‏ سر

0 وَإلامََكاهُمْ خ'َب1يو ولط

70 1 1-0 000 انف إكة”

ركيب وش يرنه 00141 ل إوكدتؤيين ©*

© وإلى مدين أخاهم شعيباً قال يا قوم أعيدوا الله ما لكم من إله غيره : أي وأسلنا الى أولاد مدين ... سبق إعرابها في الآية الكريمة الخامسة والستين . ومنعت «مدين» من الصرف وجرت بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنها اسم مدينة .

© قد جاءتكم بينة من ربكم : قد : حرف تحقيق . جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لما . والكاف ضمير متصل بينة: فناعل مرفوع بالضمة . من ربكم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة 58 جمع الذكور.

© فأوفوا الكيل والمدزان : : استثنافية . أوفوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن ال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الكيل: مفعول به منصوب بالفتحة. والميزان: معطوفة بالواو على «الكيل» .

© ولا تيخسوا الناس أشياءهم : الواو استكنافية لا : ناهية جازمة . تبخسوا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمة حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الناس : مفعول به أول منصوب بالفتحة. أشياء: مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني

797 سا

»ولا تفسدوا في الأرض : معطوفة. بالواو على لا تبخسوا» وتعرب إعرابها في الأرض : جار ومجرور متعلق بتفسدوا . ْ © يعد إصلاحها : بعد : ظرف زمآن منصوب مععلق بلا تمسدوا وهو مضاف إصلاحها أي اصلاح أهلهنا : مضاف اليه تجرور و «هاء ضصمير متصل في ل جر مضاف اليه 5 ٠‏ : :

لكم جار وود اي علامة جمع الذكور و الكم» متعلق بخير:. ١‏ © إِنْ كنتم مؤمنين :! : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقض مني عل السك لصا بحي لاسر ف ارط في عل بج . التناء ضمير متنصل مبني على الضم في مخل رفع اسم «كانة والميم علامة جم اكور م خبر اكان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سال والنون عرض عن تنوين المفرد . وججواب الشرط محذوف لتقدم معاه .|

التقدير : إن كنم مؤمنين فذلكم خير لكم .

لم2 نيزا 5-1-0 0-0 وو عِوحا وا واوا كرو اذ ولا كخريك ك1 واوا ٠‏ 1

4ك 1 لي 06

عضي

© ولا تقعدوا بكل صراط : الراو عاطفة . لا : ناعية جائية . تقلا :: . فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون الواو ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة . بكل : جار وتجرور مععلق بنقعبةوا . صراط : مضاف اليه مجرور بالكسرة ٠‏ 0

لاس

بشبوت النون والواو ضمير معصل في حل رفع فاعل . معطوفة بالواو على «توعدون» وتعرب إعرابها. عن سبيل : جار ومجرور متعلق بتصدون. الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

ها من الإعراب : © وتبغونها عوجاً : معطوفة بالواو 58 اتصدون؟ وتعرب إعرابها . والجمل الثلاث : توعدون . تصدون . : في محل نصب على الحال

واهاء مير متصل مبني عل السكون في حل نصب مول به وجملة #تبتغونها» في محل نصب حال على معنى . تطلون بتقدير : باغيها . عوجاً : مفعول به ثان منضوب بالفتحة .

© إن كنتم قليلا : ! ذ: اسم وليس ظرفاً مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل "اذكر» وهو مضاف . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحزك . التاء ضمير مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور . قليلا : خبر اكان» منصوب بالفشحة . . بمعنى : واذكروا على جهة الشكر وقت كؤنكم قليلاً عددكم وجملة بحسم اذ في عل جر بالاضافة لوقرعها بد #إذه الظرفة .

© فكثركم :! : عاطفة . كير : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير سا هو . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة «فكشركم؟ معطوفة على الجملة المضاف اليها في محل جر

ه58

إعرابه في الآية الكريمة الرابعة والثانين. و «الواوا قِ «انظروا» ضمير متصل ! في عل رفع فاعل والألف ذارقة ٠‏ 1

ا

ا جل را 00 و بكم ام م ٠0‏ وَإوكن موا لَعَأن كد وسإمة يفا _ م ا 2 سروح 5 © وإِنْ كان طائفة: منكم : الواو : استنافية . إِنْ : حرف شرط جازم ./ كان : فعل ماضن ناقص فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم بِإن ٠١‏ طائفة : اسم (كان) مرفوع بالضمة بمعنى «جماعة» أو «فريق/ . منك :جار ٠‏ ومجرور متعلق بصفةٍ محذوفة من «طائفة» . ا © آمنوا : فعل ماض عبني عل الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضيمير متصل: في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة : في محل نصب غير كان . 2٠‏ ! مبني على السكون في محل جر بالباء . أرسلت : فعل ماض مبني على الفتح والاء تاء التأنيث الساكنة تعود على «طائفة» على اللفظ ونائب الفاعل ضمي مستتر جواناً تقنديره هي والجار والمجرور ابه» متعلق بأرسلت ٠.‏ وحملة الأرسلت به صلة الموصول لا محل لا من الإعراب . © وطائفة لم يؤمنوا : فطائفة : معطوفة بالاو على اطائفةة الأول وتمرب إعرابها . ل : حزف نفي وجزم وقلب . يزمنوا : فعل مضارع مجزوم بام ٠‏ وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل يعود على «طائفة» على معناها لا لفظها أي بتقدير فريق لم يؤمنوا . والألف أفارقة ١‏

76د

ْ فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد ١حتى»‏ وعلامة نصبه : الفتحة . الله فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . بينئا : ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية بالفتحة وهو مضاف و «ناء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجنار والمعجرور متعلق باصيروا . وجملة «يحكم الله) صلة «أن» المصدرية «المضمزة» لا محل ها .

© وهو خير الحاكمين : الواو : استئنافية . هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأً . خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . الحاكمين: مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

٠.‏ ٌلك ست واد فم فييك يشب اموا 2012 رود فيليا 116 كاكرمي 2#

© استكبروا من قومه : استكبروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متضل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة (استكيروا» صلة الموصول لا محل لها وبمعنى : استكبروا عن قبول الحق . من قومه : جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» والهاء ضمير متصل في حل جر بالاضافة .

اد

مستتر فيه وجوباً تقديرة نحن والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في ,خمل! نصب مفعول به . يا : أداة نداء . شعيب : منادى مبني على الضم في محل؛ نصب . وجملة النخرجنك» جواب قسم مقدر لا محل ها من الإعزاب ٠‏

© والذين آمنوا معك من قريتفا : الواو: عاطفة. الذين : اسم موضول مبني عل الفتح في حل نص لأنّه معطوف على منصوب بتقدير نخرجّنك: ونخرج الذين . آمنوا : تعرب إعراب «استكبروا» . مع : ظرف.مكان يدل .على المصناحبة متعلق بآمنوا في محل نصب. والكاف.ضمير متصل في تحل جر بالاضافة . من قبريتنا : جار ويجرور متعلق بُحال محذوفة من الذاين . 6 ضمير متصل - ضمير المتكلمين ‏ مبني على السكون .في محل جر بالاضافة .

© أو لتعودنّ : أو: عاطفة للتخيير لتعودناً معطوفة على النخر جنك . اللام :. سيق إعرابها . تَحودن : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفِعالٍ الخمسة وسيب بنائه على حذف النون اتصاله بئون التوكيد الثقيلة و :"واو الجراعة اممحذوفة لالشقائها ساكثة مع نون التركيد الثقيلة في محل رفع فاعل والنون لا محل طا: . وجملة التعودن» يجوز أن تعني القصيرن) م مْن اخوات كان . وني الجملة تغليب الجماعة على الواحد حيث جعلوهم عائدين جميعاً ولذلك أجرى شغيب بجوابه فقال ان عدنا في ملتكم وهو يريد عود. قومه التعودن» جواب قشم مقدر لا محل لحا من الإعراب .

© ف ملّتذا قال أو : جاز وبجرور متعلق بتعودن و «نا؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل جنر بالاضافة . قال : فعل ماض عبني على الفتح والفاعل مير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. أو: الهمزة: للاستفهام والواو وا الخال وتقدير : أو تعيدوننا في ملتكم في حال كراهتنا ومع كونئا كارهين

© لو كنا كارهين :لو : حرف مصدرية . كنا : فعل ماض ناقض مبني على المبكون لاتصاله بنا و اناا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع :اسم «كأن» كارهين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد ! وحملة «كنا كارهين) صلة «لوا لا محل ها .

75

0 ..

ش اي ا دس د وروسء و 5 ب اه 0 ع وَرافراعلئَهإنعد] فلكم ايها _ 123211111

م 3 2 ره 0 ال 7 موكلا ب فق تاينما ليوأت دين 89

© قد افتريذا : الكلام : فيه معنى التعجب كأنهم قالوا : ما أكذبنا على الله إن عدنا في الكفر بعد الاسلام أي ان عدنا الى ملتكم . قد : حرف تحقيق . افترينا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . ويجوز أن يكون الكلام قسم) على تقدير حذف اللام بمعنى : والله لقد افترينا وأسلوب القول هو اتحبار مقيد بالشرط. وافترينا : مهن : اختلفنا .

© عدنا في ملتكم : عد : فعل ماض مبني على السكرن لاتصاله بنا فعل الشرط في محل جزم بِإنْ و :"ناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . في ملة : جار ويجرور متعلق بعدنا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير : إِنْ عدنا في ملتكم فقد افترينا على الله كذباً .

© يعد إذ نجَّانا الله مثها : بعد : ظرف زمان منصوب متعلق بعذنا وهو مضاف . إذ : اسم مبني على السكون في محل جر مضاف اليه وهو مضاف أيضاً . نجي : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بها : جار ومجرور متعلق بنجي والجملة في محل جر بالاضافة .

77”5اعم

© وما يكون لذا أن نعود فيها : الواو : استثنافية . ما : نافية لا غمل ' لما. يكون: فعل ماض تام بمعنى «يصح» مرفوع بالضمة. لنا: جار وتجزور' متعلق بيكون . أنْ : خرف مصدري ناصب. نعود : فعل مضارع منصوب | بأنْ وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نجن 0 فنيها: جار ويحروز متعلق بنعوذ. و«أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل. رفع ٠‏ فاعل « يكون » او,اسمها اذا كانت ناقصة . والجار والمجرور 7 لنا » في محل : صب خخيرها المقدم . 1

. © إلا أن يشاء الله ريذا.: إلا : أداة استغناء من الظرف على تقدير .ما؛ يصح لنا العودة إلا وقت أن يشاء الله خخذلاننا : أن يشاء. : تعرب إعرابه «أن: نعود) . الله لله : فاعل «يشاء؛ مرفوع للتعظيم بالضمة : ربتا : صفة لله تعالى أو! بدل منه سبحانه مرفوع مثله للتعظيم بالضمة و اناه ضمير متصل في ل جر بالاضافة . ش

وسع ربا : وسع : فعل ماضٍ مبني عل الفعح . رب : فاعل فرقيع. للتعظيم بالضمة و ناه ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

عالم. 0

رك

وهو مضاف. وانا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

1 إليه مجرور بالكسرة و «نا؛ مضاف إليه ثانِ ضمير متصل مبني على السكون ني

محل جر . بالحق : جار ومجرور متعلق بصفة مصدر محذوف أي افتح بيتنا وبين قومنا فتحاً متلبساً بالحق بمعنى احكم بينئا وبين قومنا حك متليساً بالحق .

© وأنت خير الفاتحين : الواو :'اسئنافية . أنت : ضمير رفع متحرك مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . خخير : خبر «أنت» مرفوع بالضمة وهو مضاف . الفاتخين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تئوين المفرد وحركته .

وار را درا عي يرن 8ه

ْ . رفع صفة للملا .

© كفروا من قومه : فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . من قومه : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الذين» والهاء ضمير معصل في محل جر بالاضافة وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها .

© لئن اتبعتم شعيياً : اللام : موطئة للقسم . إن : حرف شرط جازم كسرت نونه لالققاء سكي ٠‏ اتبع ١‏ فعل م اضي فعل الخريط ميو السكونٍ لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. في محل جزم بإن والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. شعيباً : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة ( إن اتبعتم » اعتراضية بين القسم المحذوف وجواب لا محل لها .

إن رك

© إِنّكم إذاً لخاسرون : نْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الكاف : بير متصل سي عل الم في عل قصب اسم يم شلامة بجع الذكور . اذا : حرف جواب لا عمل له ٠‏ لخاسروت : اللام : مزحلقة . خاسرون : خبر دنه مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.و (إن» مع اسمها وخبرها) سدت مسد جوابي القسم والشرط .

© فأخذتهم الرجفة : الغاء : استثنافية . أخذت : فعل ماض مبني على ' لفت بالعاء تاء التأنيث المساكنة لا عل لحاو دهم ضمير الاين مني على السكرن في محل نصب مفعول به مقدم وحركت اميم بالضم للاشباع . الرجقة : فاعل مرفوع بالضمة . ٠‏

© فأصبحوا في دارهم جائمين : الفاء : شببية . اصبحوا :. فعل ماض, ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «أصبح» في دار : جار ومجرور متعلق بجائمين . و (هم) ضمير ضمير 1 الغائبين في محل جز بالاضافة . جاثمين : خبر (أصبح» منصوب بالياء أله جع مذكر سام والنون! إعوض عن تنوين المفرد . والألف في «أصبحوا» فارقة ٠.‏

"1 ارك زميات اليناف لكا نيب ذا مسرن 5

ةد

محذوف وتقديره : هو أي الشأن . لم : حرف نفي وجزم وقلب وهو حرف فاصل بين اسم «كأن» وخبرها لأن خبرها جملة فعلية فعلها متصرف . يغنوا: فعل مضارع بحروم بلم وعلامة جزمه : حذف الئون . الواو ضمير متصل في ل رفع فاعل والألف فارقة . فيها : جار وبجرور متعلق بيغنوا . وجملة «لم يغنوا فيها» في محل رفع خير «كأن» المخففة . والجملة من «كأن» ومعموليها في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» .

. © الذين كذبوا شعيباً كانوا : تعرب إعراب الأولى . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة.وجملة «كانوا! مع خبرها في محل رفع خبر المبتداً الذين .

> و1 يقرك ناو اديه ني مين سارك

© فتولى عنهم وقال : الفا : استثنافية . تولى : فعل ماض مبني على الفتح القدر على الألف للتعذر والفاعل فسعير مستت فيه جولا تقشره م عنهم : : جار ومجرور متعلق بتولى «هم) ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن وقال مغطوفة بالواو على «تولى» وتعرب إعرابها والفعل مبني على الفتحة الظاهرة .

لاا

وحذفت اختصاراً . : | © لقد أبلغتكم : اللام: للابتداء والتوكيد. .قد : حرف تحقيق. أبلغث : فعل '' ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. وإلتاء ضمير متصبل ٠‏ مبني على الضم في محل رفع فاعل . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع . ©» رسالات ربي : مبفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنّه ملحق . بجمع المؤنث السام .ربٌ : مضاف إليه مجرور للتتعظيم بالكسرة وهو ! مضاف. والياء ضمير متصل مبني على السكون في حل جر مضاف إليه ثان. © ونصحت لكم : مغطوفة:بالواو على «أبلغت» وتعرب إعرابها ٠‏ لكم : جار : ومجرور 0 علامة جع الذكور متعلق بنصحت . 1 © فكيق آسى ١:‏ : استكنافية. كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في عمل *. نصب حال : أصلها : أأسى فأدغمت الحمزة الأولى بالثانية فحصل المد: فل ماي مرفي بالشحة لق عل لأف ار مفصل مي مستتر فيه وجوباً تقديره : أن . ! © على قوم كافرين : جار ويجرور متعلق بآسى . كافرين : صفة لقنوم , مجرورة مثلها وعلامنة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم . والنون عوض.غن ١‏ ' تنوين المفرد . | 00 0000 © وما أربسلذا : الواو : استنافية . ما : نافية لا عمل لها أرسلنا : فغل ماض. , مبني على السكون لا تصاله بنا .. واناء ضمير متصل في محل رقع فاعل ١‏ © في قرية من نبي : جار ومجرور متعلق بأرسلنا . من : حرف جر زائد'. نبي : اسم مجرور لفظاً منصوب حلا على أنه مفعول به به أي نبياً أو رسولاً . © إلا أخذنا : إلا : أداة حصر لا عمل فا . أخذنا : فعل ماضن مبني على |

م

السكون لاتصاله بنا و انا » ضمير متصل في محل رفع فاعل . © أهلها باليأساء والضراء : أهل : مفعول به منصوب بالفتيحة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . بالبأساء : جار 1 ومجرور متعلق بأخذنا. والضراء : معطوفة بالواو على البأساء مجرورة مثلها. © لعلهم يضرعون : لعل : حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني ْ على الكون في محل نصب اسم العل» . يضرعون : أصله ايتضرعون» وقد متصل في حل رفع فاعل . والجملة الفعلية «ايضرعون"» في محل رفع خبر «لعل) + كس و َال وَرْمسَنََ سيا د بدا محكا لالدو حسة حوع فوا وة ودمسءابَاء ان أو بكر ساق در دوك 00 الصَكَاءوالكدَاء ماحد مهردعة وه لالشمول 8#

© ثم بُدْلنا مكان السيئة الحسئة :ثم : حرف عطف . بِدلنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بناو «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . مكان : مفعول به منصوب بالفتحة . السيئة : مضاف إليه مجزور بالكسرة أي مكان الفعلة السيئة وهي من الصفات التي تجري مجرى الأسماء . الحسنة : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة أي جعلنا أو صيرنا الحسنة مكان السيئة وبمعنى : أبدلناهم الحسنة بالسيئة .

© حتى عفوا وقالوا : حتى : حرف غاية وابتداء . عفوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وقالوا : معطوفة بالواو على «عسفوا» وتعرب إعرابها والفعل مبني على الضم لاتصاله بواو الجاعة .

©» قدمس آباءنا الضراء والسسراء : الجملة : في محل نصب منعول به

59

مقول القول- قد : حرف تحقيق . مس : فعل ماض مبني على الفتح' . آباء : مفعول به مقدم منصوب بالفتحة و « نا » ضمير متصل مبني على ؛ السكون في محل جر بالاضافة . الضراء : فاعل مرفوع بالضمة والسراء.: معطوفة بالواو على «الضراءة مرفوعة مثلها بالضخة.

© وهم لا يشعرون : الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .. لا : نافية لا عمل لها. يشعرون : فعل مضارع : مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رقع فاعل . والمتملة الفعلية ْ دلا يشعرون في محل رقع خبر المبتداً «هم» واللجملة الاسمية «وهم لا يشعرون" في محل نصب؛' حال . 1

41 وملام 5مااتة نانك رتكو زا تلا 05 1 كاخرباكا فأييون ©

© ولو أن أهل القرى :.والواو : استعنافية . لو : حرف شرط غير جانع, . أن : حرف مشبه بالفعل حرف نصب وتوكيد . أهل : اسم ,أن منصوب بالفتحة . القرى : مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة ' على الألف للتعذر والتقدير : أهل تلك القرى . الام في القرى : اشارة الى | . القرى التي دل عليها قوله : وما أرسلنا في قرية ويجوز إن تكون اللام لجنس | القرى . وأن مع اسمها وخبرها بتأويل منصدر في محل رفع فاغل لفعل

محذوف تقديره :

لاك سا

بالواو على «آمنوا» وتعرب إعراب والفعل مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجهاعة . والجملة الفعلية «آمنوا في محل رفع خبر «أنْ .

© لفتحذا عليهم : اللام: واقعة في جواب «لوة. فتحنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. عليهم : جار ومجرور متعلق بفتحناً. ولهم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بعلى وجملة الفتحنا عليهم» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب . بمعنى لأغدقنا عليهم .

. © بركات من السماء والأرض : بركات : مفعول به منصوب بالكسرة

1 بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . من السماء : جار ومجرور

متغلق بصفة عذوفة من بركات . والأرض : معطوفة بالواو على « السياء »

مجرورة مثلها .

: ابيا : أ كنب بالرسل تعرب إعراب «آمنوا» .

' © فاخزناهم : الفاء : سببية . أخذ : فعل ماض مبني على السكون و ١‏ نا )

0 ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل في محل نصب مفعول

له ,

على السكون في محل جر بالباء . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم

لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف

فارقة . يكسبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في

محل رفع فاعل . الجملة الفعلية «يكسبون» في محل نصب خبر «كان» وجملة

(كانوا يكسبون» صلة الموصول لا محل لما من الإعراب . بمعنى با كانوا

يذنبون .

ام

/4 كأيأخزافشيئ انبل ماهس وهرون ©

© أفأمن أهل القرى : الهمزة : إنكار بلفظ استفهام . الفاء : م : حرف إعطفت . أمن : فعل ماض مبني على الفتح . أهل ١‏ ال مرفع بالضمة ٠‏ القرق مضاف إليه مجرور أبالكسرة لمقدرة على الألف للخمار والمملة معطوقة عل : الفأخحذناهم بغتة» الواردة في الآية الكريمة الخامسة والتسعين . أما القول ' الوارد في الآية الكريمة السادسة والتسعين من بدايتها: ولو أن أهل القرى إلى : مجايتنها ما كانوا يكسبون» فقد وقع اعتراضاً بين ا معطوف والمعطوف عليه. وقد عطفت الخملة بالفاء لأن المعنى : فعلوا وصنعوا فأخذناهم بغتة ة أبعد ذلك أمن أهل القرى أن نيهم بأسنا بياتاً . ْ

مخصل سبلي عل السكونا في عل جل بالاضاية ل لان يا لاما ري مصدر في محل جر بحرف مقدر أي اطمأنوا الى . 1 1 © بياقاً : اسم منصرب عل الظرفية الزمانية بالفبحة لأن معناها ليلاً بتقذير : أ يأتيهم بأسنا وقت بيات أو منصوب على المصدر : بات بياتاً ..ويجوز أن تكون 'حالاً بتقدير : أن يأتيهم بأسنا بائتين ين أو مبيتاً أو مبيتين . © وهم ثائمون : الوا حالية . هم : ضمير متفصل مبني على السكون في محل رفع مبنقدأ . ناقمون.: خير « هم » مرشوع بالواو لأنه جمع مذكر سنالح :

والنرن عوض عن تنوين المفرد والجملة الاسمية «وهم نائمون» في محل. نصب حال . : 0

امس

1 2 > سرع وو سم و م بش سارو

اهز ليه ناض ومين 2*

© هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآبة الكريمة السابقة - السابعة والتسعين - ضح : تعرب إعراب ١‏ بياتاً » وعلامة نصب الكلمة الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ونونت الألف لأن الكلمة أسم نكرة وخبر لهم» جملة فعلية .

امام كرأ مخرائ فيزن *»

© أفامنوا مكر الله و لشو أن أل لقوق : ا همزة همزة إتكار بلفظ استفهام . : عاطفة . أمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو اجيامة ارد مسب متصل في حل رفم فاع وال خاقة. كر + مفحول به منصوب بالفتحة والمراد بالمكر هنا الاستدراج أما المكر فمحال عليه سبحانه . الله : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

1 فعل مضارع مرفوع بالضمة. مكر الله : مكررة سبق إعرابها .

بالضمة . الخاسرون صفة للقوم مرفوعة مثله وعلامة رفعها : الواو لأنها

جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد وحركتة .

٠٠١‏ وليب ةفر يك كفا مهم وزيز 2000

”مس

© للذين يرثئون الأرض : اللام : حرف جر وبمعتى التبين . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام . . يرئون : فعل مضارع مرفوع ‏ ' بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الأرض : مفعول ابه | منصوب بالفتحة والجسملة صلة الموصول لا محل لا من الإعراب ٠‏ والجار ؛ والمجرور «للذين» متعلق بيهد..

© أصيناهم يذنويهم : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعنراب . أصبئا. : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و ناه ضعير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و « هم » ضمير الغائيين مبني مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بذنوب : جار ويجرور متعلق بأصبنا ودهم» ضصمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة والخملة من الشرط وجرابة في محل رفع خبر «أن» و «أن مع اسمها وخبرها' في حل رفع فاعل الفعل «يهد» بمعنئ : أو لم يبد للذين يخلفون من خلا قبلهم في ديارهم ويرثون أرضهم هلا الشنأن وهو أنًا لو نشاء لأصبناهم بذنوبهم أي بجزاء ذنوبهم . ولو نشاء بمعنى «لو شئنا» .

© ونطبع على قلويهم : الجملة : معطوفة بالواو على ما دل عليه معنى أو لم يد كانه قيل : يفلون عن الفداية ونطبع على قلويهم أو عل جملة #يرثونا الأرض» ويجوز أن تكون الواو استئنافية ونظبع جملة منقطعة بمعنى ونخن نطبع على قلوبهم . نطبع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستش فيه وجوباً تقدايره' : : نحن . على قلوب : .جار ومجرور متعلق. بنطبع . و.لهم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

للق 12 اتلك

٠١١‏ ردني وِكَدمَهي دول ات اويا وراك وان ك1 كَدكَ باعل فوب

و

لحرن ©*

مبتدأً . القرى : خبر لتلك مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة المقدرة على

الألف للتعذر . نقصٌ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستقر

فيه وجرباً تقديره نحن. عليك : جار ويجرور متعلق بنقص. واللجملة

الفعلية «نقص عليك» في محل نصب حال . ويجوز أن تكون «القرى» بدلاً أو

صفة لتلك وجلة انقص» حياً لعلك . ويجرز أبضاً أن تكون «القرى» عب

أول للمبتدا وجملة «نقضٌ» خبراً ثانياً له .

ْ السكون في محل جر بالاضافة و «من» هنا للتبعيض لأن المعنى نقص عليك

بعض أبنائها أي بعض أتخبارها .

' © ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات : الواو : استتنافية . اللام : للابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . رسل : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائيين في محل جر بالاضافة . بالبينات : جار ومجرور متعلق بجاءتهم ..٠‏

الق رد الك

السكون في نحل رفع اسم اكانة والألف فارقة .

© ليؤمئوا : اللا م لم اجنود أي الذي حرف جر أي شي اراقع عل .ا الفعل لاقع «كان» :. يؤمنوا :. فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللإم : وعلامة نصبه حددف الئون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف اكه .و أنه الفمرة بعد الام وما يدها يتأيل مصدر في عل جر يرم . مريددين للابيان . وجملة ايؤُمنواة صلة («أنه لا عل لها + 0

وجملة ١كذبوا»‏ صلة «ما» المضدرية لا محل لها . '

|: أسم اشارة مبئي على السكون في محل جر بالاضافة واللام للبعد والكاف . للخطاب. يطبع : فعل مضايع مرفوع بالضمة . الله : فاعل مرفوع للتعظيم : مجرود بالياء الهج مذ سالج والنون عوض تنوين ن ارد اا

ْ وماس ره 1 ا 2110010 ه‎ ١

وا ا ْ مبني على السكون لاتصاله بنا و انا؛ ضمير متصل مبني على السكون في مل

رفع فاعل . 0 ! :

سكع

© لأكثرهم من عهد : جار وتجرور متعلق بوجد و «هم» ضمير الخائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . من عهد : من : حرف جر زائد للتوكيد و «عهد» يحرور لفظاً منصوب محلاً بتقدير وفاء عهد . ويجوز أن يكون الفعل لازماً لأن معناه العلم أي ما حصلت لنا حقيقة العلم .

© وَإِنّْ وجدنا أكثرهم : الواو : اعتراضية والجملة بعده : اعتراضية لا حل لها. وجدنا : أعربت. أكثر : مفعول به أول منصوب بالفتحة و(هم! ضمير الغائبين مبني على السكون في حل جر بالاضافة و (إِن؛ مخففة من (إن2 لا عمل ا .

© لفاسقين : اللام فارقة وهي اللام المنحلقة نفسها تفرق بين (إنْ» المخففة من (إنّه الفقيلة ‏ التي هي حرف مشبه بالفعل وبين (إِنْه النافية . فاسقين : مفعول به ثان منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .

و - 0

٠٠*‏ بناطم طوط بتيجة 1 كذ فهلديه لايم

او م 07و 41 وأ ركيت العيبة الْعيدن © © ثم بعثنا من بعدهم : ثم : عاطفة . بعثنا : معطوفة على « وجدنا » في (إِنْ) وجدنا لبمعنى) ابل وجدنا» في الآية الكريمة السابقة : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في حل زفع فاعل . من بعد : جار وتجرور متعلق ببعثنا . و (هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . . ©» موسى بآياتنئا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . : بآيات: جار ومجرور متعلق ببعثنا. وانا؛ ضمير متصل في محل جر بالاضافة . © إلى فرعون وملاقه : جار ومجرور متعلق ببعثنا . فرعون : اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره : الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه منوع من الصرف

لدت

«التنوين» على العلمية . : معطوفة بالواو على «افرعون» مجرورة ' وا عر و ا بالإضافة . ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور ‏ إلى فرعون » بحال محذوفة من ١‏ آياتنا . ' ا 0

كيف كان عاقبة المفسدين : الجملة : في عل نصب مقعرل به لفل . انرا ٠‏ كيب : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب شير «كان» ٍ مقدم فخل ماتين 0 . عاقبة - اكان» والنون عوض عن التوين والحركة في الفره ١‏

0 *© ووَالموس يفون إِلْرَسونوَنلنَ‎ ٠١ ! وقال موسى يا فرعون : الواو : استئنافية. قال : فعل ماض مبني على‎ الفتح . : فامل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر : يا يا : أذاة‎

نداء . 'فرعون : منادى مبني على الضم في حل نصب + 1007 !

إِنّي رسول من رب العالدين : الجملة : في محل نصب مفعول به ' مقول القووال ب إن :. حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل سني عل السكوث في عل نصب اسم .مون : خبر (إنّ» مرفوع بالضمة. من رب: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رسول» . العالمين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عرض عن التنوين والحركة في المفرد. . ١‏

- 44

© حقدق على أن لا أقول : حقيق : مبتدأ مرفوع بالضمة بمعنى : جديري. على : حرف جر يمعتى الباء . أو يكون المعنى واجب على . لا : نافية لا عمل لا . أقول : فعل مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصبه الفتحة والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديرة أنا و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ . أما « أَنْ ؛ فهي حرف مصدري ناصب . وجملة «أقول» صلة «أنْ؛ لا محل لها . :

: لاتصاله بضمير الرفع المتحرك التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والكاف ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم علامة

: جمع الذكور .

© فأرسل معي : الفاء : سببية. أرسل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة منصوب على الظرفية متعلق بأرسل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

ه49

٠ .‏ َالَإِن أ ليق ه

© فأت يها : الفاء : زابطة لجواب الشرط . نت : فعل أمر مبني على خذف | النون حرف العلة ١‏ والقاعل : خسري مسجل فيه وجري قديرة لت ها :0 جار ومجرور متعلق بائت. وحملة «فأت بها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء : في محل جزم . 1

إنْ كنت من الصادقين : إِنْ كنت: أعربت: من الصادقين 00 متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سام والنون. عوض من تنوين المفرد وحركته . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . التقدير : إِنْ كنت هن :الصادقين فأت بآية . :

: له رد ور

و١١‏ والقاعصاء فإذاهى عبان مبين 4

© فألقى عصاه : الفاء : استئنافية. ألقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدرة| على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . عضاه ١:‏ مفعول به منصوب بالفتبحة المقدرة عل الألف للتعذر واهاء ضمير متصل في

لا محل له 0 . هي : ضصمير رفع متفصل مبني على الفتح في حل رفع مبتدأ . ثعبا بان : خخبر «هي» مرفوع بالضمة . مبين : صفة لثعبان مرفوعة مثله بالضمة .

5 دما ويصا رن‎ ١ ١:4 ونزع يده فإذا هي بيضاء : تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة و‎ © «يده؛ منصوب بالفتحة الظاهرة . و «بيضاء» مرفوعة بالضمة ولم تنون لأنها‎ . منوعة من الصرف على وزن «فعلاء»‎ للناظرين : جار وبجرور متعلق ببيضاء . وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع‎ © . مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته‎

د له 22 ؤكيقةه وجرا -

#9 قال لك من قزم د عون إن هاداسحعليمٌ‎ ٠١4

© قال الملأ من قوم فرعون : قال : فعل ماض مبني على النتح . ١‏ فاعل مرفوع بالضمة . من قوم : جار ومجرور متعلق بحال ا و «فرعون» مضاف إليه مجرور بالفشحة بدلاً من الكسرة لأنّه منرع من الصرف على العلمية والعجمة .

١٠‏ يردن كم مدن أو م

آاهم-

مضارع منصوب بأنْ وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً. تقديره هر . والكاف فسمير متصل ميتي على الفح في ل نصب مقعول يه والميم علامة جمع الذكور . و ١‏ أن وماتلاها » بتأويل مصدر في محل نصب: مفعول به للفعل يريد .

© فماذا تأمرون : بمعنى : قال : فإذا تأمرون . الفاء : استعنافية . ماذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف جر مقدر من سياق القول: أي بتقدير : فبأي شيء تشيرون ؟ تأمرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت' النون والواو ضميرْ متصل في محل رفع فاعل . ويجوز أن تكون «ماذا» في: حل نصب مفعول به . 0

#9 كوا ولِلْفلمَرنِ حلشربن‎ ١١١

© قالوا أرجه وأخاه : قالرا : تعل ماض مبني عل الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . أرجه : بمعنى «أرجقه» 1 فعل أمر مبني على حذف آخخره ‏ حرف العلة ‏ والفاعل ضمير مستتز فيه. وجوباً تقديره أنت والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في حل نصب مقغول, به . وأنخاه : مغغخطوفة بالواو على الماء منصوب بالألف لأنّه من الاشماءا الخمسة والهاء ضمير متضل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والحملة ٠:‏ في حل نصب مفعول به - مقول القول - ١‏ ' 00

بأسبل . 1 © حاشرين : صفة ة لموصوف محذوف مفعول به أي أرسل رجا 5 حافرين

65د

بمعنى جامعين للسحرة ويجوز أن يتعدى الفعل مباشرة الى احاشرين» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .

بوبحل سيم

© يأتوك : الجملة في محل نصب صفة ثانية للموصوف المقدر في الآية الكريمة السابقة أي ١‏ رجالاً حاشرين ؛ وهي فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب الأمر ‏ للفعل (أرسل» وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأقعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في حل نصب مفعول به .

© قالوا : جواب لسؤال مقدر على لسان سائل : ما قالوا إذ جاءوه فأجيب بقوله : قالوا أثن لنا أجراً . أي إن لنا أجراً . وتعرب فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف قارقه .

"6ل

على السكون لاتصاله بناو اناه ضمير متصل مبني على السكون في حل رفع

اسم اكان 4 . . © نحن الغالبين : تحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في حل رفع توكيد أذ المتكلمين' «نا» في جملة «كنا» . الغالبين : تحبر ١كان»‏ منضوب

يالياء لله جع مذكر سام انون عوض عن تنوين الشرد وحركته وخواب الشرط محذوف لتقدم معناه . والتقدير : إِنْ كنا نحن الغالبين فإ 'لنا أجراً .

١1‏ َل وإ مح رين اين ل

© وإنكم لمن المقريين : الوار حرف عطف . إِنّْ : حرف نصب وتوكيلا مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن ٠.‏ والميم علامة جمع الذكور . لمن : اللام مزحلقة ومن حرف جر . المقربين :اسم مجرور يمن وعلامة جره : الياء لأنه. جمع مذكر سالم والنون عوض|' عن تنوين. المفرد حركته والخار والمجرور متعلق. بخبر (إن» وجملة ١وإنكم‏ لمن المقزبين» ٠‏ معطوفة على محذوؤف سد مسد حرف الايجاب. كأنه قال'ايجاباً لقم : أن لنا أجراً . نعم ان لكم اجراً وانكم لمن المقريين .

الي زرفي +

© قالوا يا موسى : خمل اذى مبني على الم لاتصاله باو الجا . والنواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . يا : أداة تداع موسى : : اسم منادى صبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب وقولهم جاء وجوباً لموسى بعد (تحذيرا محذوف .

إما أنْ تلقي ما : حرف تفصيل لا عمل له وهو هنا للتخيير. لا للتفصيل. أن : حرف مصدرية ونصب تلقي : فعل مضارع منصوب بأن والفاعل

4م

ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. و «أنْ وما تلاهاء بتأويل مصدر في حل رفع مبتدأ والخبر محذوف تقديره ١كأن»‏ ويجوز أن يكون المصدر في محل نصب مفعولا به مقول القول - .

© نحن الملقين : نحن : ضمير رفع منفصل مبني على الضم في ل رفع توكيد لفظي لضمير المستكن في «نكون» الملقين : خبر «نكون» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على المصدر المؤول من «أن» الأولى وجملتها وحملة «تلقى» صلة «أن» المصدرية لا محل لها من الإعراب .

*« وَل ليرا ذا الاجر أاء نآلا واسترعبو م وجَأرو يوجر‎ ١

© قال ألقوا : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . ألقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والمحملة : في محل نصب مفعول به مقول القول - .

© فلمًا آلقوا : الفاء : اسحنافية. لا : اسم شرط غير جازع مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب . ألقوا : فعل ماض مبني على الفتح الممدر للتعذر وعلى الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في عمل رفع فاعل والألف فارقة .

© سحروا أعبن الناس : الجملة : جواب شرط غير جازم لا حل لها . سجروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أعين: مفعول به منصوب بالفتحة. الناس : مضاف إليه مجرور بالكسرة .

656

© واسترهبوهم وجاءوا : الجملتان : معطوفتان بواوي العطفف على اسحروا» وتعربان بمثلها .و اهم» ضمير الخائيين في حل نصب مفعول به. 1 © بسحر عظيم : جار ومجرور متعلق بجاءوا عاليم : صفقة - لعت د لبسخير مجرورة مثلها . وهو عظيم بالنسبة هم أي لديهم 1

© وأوحينا إلى موسى :الواو : استنافية . أو حينا : فعل ماضن مبتي على السكون لاتصاله ينا . و اناا ضمير متصل مبني على السكون في مخل رفع فاعل. إلى: حرف جر. موسى : اسم مجرور بإلى وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف للشعذر بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية و "إلى موسى» متعلق بأوخى .

« أن ألق عصاك :أن : تفسيرية لا عمل لما والجملة بعدها : تفسيرية لا حل

. ألق : فعل أمر:منبني على حذف آخره ‏ حرف العلة - والقاعل ,ضمير

مستتر فيه وجوباً تتقديره أنت . عصا : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والكاف ضمير متصل مبني عل الفتح في محل جر مضاف إليه ويمكن أن تكون «أن؛ مصدرية وصلت يفعل الأمر فيكون التقدير بعد تقدير جرف جر قبلها وأوحينا الى موسى بأن ألتي عصاك ويكون إعرابها بعد هذا التقدير : ان المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في عحل جر بالباء والجارا والمجرور متعلق بفعل. «أوحى» أي أوحينا إلى موسى بالقاء عصاه . و 0 المصدرية لا محل لها من الإعراث .

من الاصراب. هي : تمي ع منفصل مني عل الف في عل وقع ما تلقف : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي بمعة «تشبلع؛ . وجملة «تلقف) في حل رفع خير «هي»:وجملة اهي تلقف» اسغنافية لا محل ها . . ا 0

65ل

© ما يأفكون : ما : اسم مرصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يأفكون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير.متصل في محل رفع فاعل وجملة «يأفكون» صلة الموصول لا محل لها . والعائد الى الموصول ضمير محذوف اختصاراً منصوب المحل بالفعل لأنه مفعول به. التقدير ما يأفكونه. بمعنى : ما يزورونه. أو تكون «ما» مصدرية فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعولاً به بمعنى (إفكهم» تسمية للمأفوك بالإفك . وجملة «يأفكون» صلة «ما» المصدرية لا محل لها .

8< وَكَم لوبطلا" اياون‎ ١١

1 الفتح ٠.‏ الحق : فاعل مرفوع بالضمة وبطل : معطوفة بالواو على »وقع» .

© ما كانوا يعملون :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل .كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة . يعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة #يعملون» في محل نصب خبر «كان! وجملة «كانوا يعملون» صلة الموصول والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصرب المحل لأله مفعول به . أي يعملونه .

© فغليوا : الفاء : استئنافية . غلبوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو.الجاعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . © هئالك : هنا : اسم اشارة للزمان مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان

َوه موصن ©

لاه

© وائقليوا صاغرين : الواو : عاطفة. اتقلبوا : فعل ماض مبني :على الضم لاتضاله بواو الجماغة . الواو ضمير متصل في نحل رفع فاعل والألف فارقة صاغرين : حال من واو الجماعة منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ان عوض عن تثوين المفرند . ا

١‏ ور رحد

كَءَام يلين © ااا © قالوا : فعل ماض عبني على الضم لاتضاله بواو الجماعة . الواو ضمير متتصل؛ في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة بعده : في حل نصب مفعول به'. © آمنًا برب العالمين : آمب : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا ولاناا: ضمير متصل مبني عل السكون في محل رفع فاعل ٠‏ برب : جار ويجرورا متعلق بامنًا ٠‏ العبالمين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بمجمع المذكر السام والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . شْ

؟ "7 يلوق وَعَرُونَ 0

© رب موسى وهرون : رب : بدل من «رب» الواردة في الآية الكريمة! السابقة مجرورة للتبعظيم مثلها . موسى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره ٠:‏ الفتحة المقدرة للتعذر على الألف بدلاً من الكسرة لأنْه ممنرع من الصرف ,على العجمة والعملية . وهرون : معطوف بالواو على «موسى» ويعرب إعرابه وعلامة الجر الفتحة :الظاهره .

مه

ور وه 00 وب و2 قر ١7‏ لفون منثميوءة: 0 2 يي بس رب 12 ونه هلها سوق تعلو كن

© عآمنقم به: الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ الهمزة حرف استفهام تفيد الإنكار والاستبعاد . آمنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ا متحرك التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . به : جار ومجرور متعلق بامنتم .

© قبل أن آذن لكم : قبل : ظرف زمان منصوب متعلق بآمن وهو مضاف . أن : حرف مصدزية ونصب. آذن: فعل مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا لكم : جار وتجرور متعلق بِآذن والميم علامة جمع الذكور و «أنْ» وماتلاها : بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة أي قبل الإذن لكم به .

© مكرتموه في المدينة : الجملة : في محل رفع صفة لمكر . فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الميم علامة جمع الذكور . الواو لمعرفة أن الميم علامة الجمع والحاء. ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . في المديئة : جار ومجرور متعلق بمكرقّوه .

© لتخرجوا منها أهلها : اللام : حرف جر للتعليل . تخرجوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . منها : جار وبجرور متعلق بتخرجوا . أهل : مفعول به منصوب بالفتحة و «ها» ضمير متصل مبني

8ه

على السكون في عمل جر بالاضافة و لأن» وما تلاها بتأويل مصدر في حل جر بالام . : ©» فسوف تعلمون : الفاء : استتنافية سوف حرف تسويف للمستقبل تعلمون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو.ضمير متصل في محل رفع فاعل . ولم يتعد الفعل إلى مفعول لأنَّ معناه : سوف تحصل إلكم حقيقة العلم . ّْ 0

0 تياد يكم ويد بيك لين ©

تقديره أنا . التقدير :. والله لأقطعن . واللجملة الأقطعنٌ» جواب القلسم لا حل . ٍْ 0

© أيدكم وأزجلكم من خلاف : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف: ضمير متصل ‏ ضمير المخاطبين “ل عل جر الاضاة ٠‏ الي علدب بيع الذكور . وأرجلكم : معطرفة بالواو على « أيديكم » وتعرب إعرابهااً. حلاف : جار ويجزور في محل نصب حال من الأيدي اييمنى الأبجل اليسرى أي مختلفات . ثم لأصلبتّكم أجمعين :ثم : حرف عطف . لأصلبتكم : معطوقةعل' «لأقطعن» وتعرب :إعرابها: أجمعين: توكيد معنوي للمذكرة وهو جمع (أجمع»: متصنوب بالياء لأنه - جمع مذكر سالم .

قا سين ©»

الال !ل اتلك

والجملة بعده : في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ ان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل ,انا مير مضل مبي عل السكون في عل نصب أسم «إن» . إلى رب : جار ومجرور متعلق بخبر (إن) و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . منقلبون : خبر «إنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الفتح .

راسم 6 رس ل سر

١7‏ ور لامر ضع لاصيا وَكَنامئْلِينَ ©

© إلا أن آمنًا : إلا : أداة استثناء . أنْ : حرف مصدري . آمنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . اانه فجي متصل مني عل اجون حل رفع فاعل و «أن» المصدر وما بعدها بتأويل مصدر في حل نصب مستثنى يلأ ٠‏ وآمنا : صلة أن المصدرية لا محل لطا و «تنقم» بمعنى «تنكر) و «أمثا»

ش محل نصب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب وجواب الشرط محذوف لتقديم معناه . جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستثر فيه جواناً تقديره هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل ا وانا؛ ضمير متصل صبئي على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «جاءتنا» في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «ا» .

51د

© رمّنا : منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا : منصوب للتعظيم بالفتحة زهو مضاف و'٠ناه‏ ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . 2 ١‏ © أفرغ علينا صيرا : أفرغ : فعل طلب والتياس بصيغة أمر والفاعل مير ! مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . علينا : جار ومجرور متعلق بافرغ . صراً © وتوفنا : معطوفة بالواو على «افرغ» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل جذف آخره ‏ حرف العله - و اناا مسمير متصل مبني على السكون في حل نصب | © مسلمين : حال متصرب بالياء له جع مكو سا ولو عوضي عن الي والحركة في الاسم المفرد 0

0 2

١7 /‏ 6[أذكاب يوقا معد لِصُسِدُوافٍ 7 يتك ل مي م هون 8

© وقال الملا من قوم فرعون : الراو : استنافية . قل : فل ماف امي ' على الفتح. الملاً: فاعل مرفوع بالضمة. من قوم : جار وتجرور متغلق بحال ٌ محذوفة من «الملأ). فرعون: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة , بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الضرف على العسجمة والعلمية. ش ْ

موسى : مفعول يه منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر .. وقوم :

معطوف بالواو على موسى «منصوب مثله بالفتحة الظاهرة . والهاء : ضمير '

متصل مبني على الضبم في محل جر بالاضافة . 0

اكد

© ليفسدوا في الأرض : اللام : حرف جر للتعليل. يفسدوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . في الأرض : جار وبجرور متعلق بيفسدوا و«أن» وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر باللام واللجار والمجرور متعلق بحال والتقدير : مفسدين .

© ويذرك وآلهتك : الواو : عاطفة . يذر : معطوفة على «يفسدوا» وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. وآلهتك: معطوفة بالواو على «الكاق» بتقدير ويذر آختك منصوب بالفتحة . والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . 1 © قال سنقتل أبناءهم : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . سنقتل : السين حرف تسويف - استقبال - للقريب . نقتل : فعل مضارع مرفرع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن. أبناء: مفعول به منصوب بالفتحة واهم» ضمير الغائبين

مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

ا حال. إنا : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم (إنْ» . فوق : ظرف مكان تدل على الفضل خبر (إِنّْ» مرفرع بالواو لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد . ومعنى انستحيي نساءهم» ندعوهن حيات» .

بر 3

تحرس لتم أسيينأ باهو 2100 ضيه رامن . يَفَمنباود وأ مج تي ©

© استعينوا بال واصيروا : استعيئوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضسارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ' والألف فارقة والجملة في محل نصب مفعول به مقول القول - . أبالله : جار , ومجرور متعلق باستعينوا واصبروا معطوفة بالواو على (استعينوا» ْ

إِنْ الأرض لله :إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الأرض : اسم ' «إن» منصوب بالفتتخة . لله : جار ومجرور لتعظيم متعلق بخبر (إن)

© يورثها : الجملة : في نحل نصب :حال ويجوز أن تكون في محل رفع خراً ثإنياً ' لإنَ وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقلايره , هو . و لها ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به أوله؛ .

© من يشاء : من : اسم مؤصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به | تان . يشاء : فعل 'مضارع بالفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة «يشاء» :صلة الموصول لا محل لما من الإعراب ومفعول به (يشاء» ' محلوف اختصاراً . ' ٠‏

© من عباده والعاقية : جار ويجرور مُتعلق بحال محذوفة من #من' واطاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة. والعاقبة: الواو استئنافية. العاقبة: مبتدأ ' © للمتقين : جار ورور متعلق بخبر المبتدأ . وعلامة جر الاسم : الياء لأله . جمع مذكر سالم والنون عرض عن تنوين المفرد وحركته .

ال 1ع اتلك

١3‏ وو أوزي نيان كنت بكي مَلِحضا لضي ري

© من قيل أنّْ تأتينا : جار ومجرور بأوذينا . أن : حرف مصدرية ونصب تأي : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت و اناا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به و اأن» وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة . التقدير: من قبل إتيانك وجملة «تأتينا» صلة «أن» .

: مصدرية . جتتنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع الملدحرك . التاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل و (نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به و(ما» المصدرية وما تلاها: في محل جر بالاضافة . وجلة «جئتنا» صلة (ما؛ المصدرية لا محل لها.

© قال عسى ريكم : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستقر فيه جرازا تقديره : هو . عسى : فعل ماض ناقص . رب : اسم اعسى») مرفوع للتعظيم بالغيمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .

52ل

مفعول به منصوب! بالفتحة والكاف ضمير متصل مبئي على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور وجملة «يبلك عدوكم» صلة «أن» الصدرية لا محل لا . و «أنْ؛ الصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خير «عسى» وثمة جذل حول تقدير فلا يقال «الله هلاك» وللتخلض من هذا" الاشكال - يجوز أن أتؤول - «ربكم» مضافاً إليه نائباً عن مضباف محدوف؛ تقديره «أمر» ويصبح التقدير بهذا : عسى أمر ربكم هلاك . ويجؤز ان يكون, التقدير مؤولاً بتأؤيل المصدر المشتق فيكون تأويلاً لتأويل أي عسى ربكم هلاكاً أي عسى ربكم هالكاً .

3٠١‏ وأئذأكعذ تا بعؤي ينض يالك ديكروا

16 ل

«السنين» وعلامة جره الكسرة. من الثمرات : جار ومجرور متعلق بنقص . «لعلَّهم يذكرون : لعلّ : حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائيين 1 على السكون في محل نصب اسم «لعل». يذُكرون: أي يتذكرون أدضمت الما في الذال.. وهي عل مضارع مرفوع يثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والحملة الفنعلية (يذّكرون» في محل رفع خير العل» وحذف مفعول «يذكرون» اختصارا .

5 دجام سوال مذ هذ ؤداذثي ُ بعس ةدا 70 مس 11011111111

1 السكون خافض لشرطه منصوب بجواب أداة شرط غير جازمة . جاءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحركت الميم بالضم للاشباع . الحسنة : فاعل مرفوع بالضمة وجملة «جاءتهم الحسنة» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد (إذا» الظرفية . والحسنة أي الفعلة الحسنة وهي من

ْ الضفات التي تجري مجرى الأسياء .

ش ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . لنا : جار وبجرور متعلق بخير مقدم . هذه : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع ميتدأ مؤخر والجملة الاسمية النا هذه) في محل نصب مفعول به مقول القول - .

الا

الصفات التي تجرى نمجرى الأسياء . 1

© يطيروا بيموسى :يطيروا : فعل مضارع جواب الشرط وجزاقه مجزوم بِإنْ ؛ وعلامة جزمه حدّف النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والأئف فارقة وأصله : يتطيروا فأدغمت التاء بالطاء . بموسى : جار ومجزور متعلق بيطيروا . والاسم مجزور بالباء وعلامة جره الفتحة المقدرة للتعذز على الألف بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية والعجمة . والأصل : ايتطيروا بمعنى ايقشاءموا» . : 0

© لا تا طائرهم عق الله :الا : أله اسغام .إن : كاه كفي ا طائر : مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في , محل جر بالاضافة .! عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتخة في نحل ' رفع متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف.. الله : مضاف إليه مجرور للتعظيم . بالكسرة . 1 1

© لا بعلمون : الجملة:: في محل رفع خير «لكنَّ» لا : نافية لا عمل لا . ! يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل ٠‏ رفع فاعل وحذف المفعول . وتقديره لا يعلمون أن ما أصابهم هو من ! الله .

م1

© مهما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأً هذا ما يقوله جمهور البصرين بدليل وجود اطاء العائدة عليه والضمير لا يعود إلا على الأسماء . وزعم اهيل وابن يسعون : أنها حرف شرط يجزم فعلين مبني على السكون لا محل له من الإعراب . والمحملة من فعل الشرط ويجوابه في محل رفع خخير لامهما») .

مدع مه ٠‏

© تأتنا يه : تأت : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمهما وعلامة جزمه : حذف آخره حرف العلة ‏ والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت واناه ضمير متصل - ضمير المتكلمين ‏ مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . به : جار وبجرور متعلق بتأته.

© من آبة : من حرف جر زائد . آية : اسم مجرور لفظاً منصوب محلا لأنه مفعول به ثانِ منصوب بفتحة في اخخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد والأأصح أن تكون «من» بيانية والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير ومجيء من بعد مهما .

© لتسحرنا يها : اللام: حرف جر للتعليل. تسخرنا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . و ١‏ نا ' ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتأتنا . بها : جار وبجرور متعلق بتسحرنا وجملة «تسحرنا» صلة» أن» .

56

© فما نحن لك يمؤْمئين : الجملة جواب الشرط جازم مقترن بالفاء في بل جزم. الفاء: رابطة. لجواب الشرط. ما:. تعمل عمل «ليس» عند الحجازيإن . ومهملة عند بني ميم ٠.‏ نحن : اسم اما" ضمير رفع منفصل مبني على اليم '

في محل رفع على لغة الحجازين ومبتدأ على لغة بني تيم ..لك : جار ومجرور ' متعلق بالخبر . البناء حرف جر زائد . مؤمنين : اسم مجرور لفظأً بالياء وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سام والنون عوضن عن تتوين المفبرد . منصوب علا على الف الأولى ومرفوع على اللغة الثانية أي خخبر «ما أو خخبر

. والضميران قي (بها و (بها» راجعان إلى (مهما» وذكر الأول على اللفظ ؛

اث أل عل ل

م انسنايينرتاة6 مالسل عل ومين َُصَلَتٍ َأمتكبروا كفي 00008

© فارسلنا عليهم الطوفان : اناء : اسجانية . اسل : فل مل بي ّْ على السكون لاتصاله بنا و «نا؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع ' فاعل. عليهم : جار وجرؤر متعلق بأرسلنا و «هم» ضمير الغائيين مبني على ١‏ السكون في محل جر بعلى وحرك الميم بالضم للإشباع . الطوفان : مفعول به ' © والجراد والقمل والضفادع والدم : أسياء معطرفة بواوات العطف. : على «الطوفان» منصوبات مثله . 0 © آبات مفصّلات :آبات : حال متصوب بالكسرة بدلا من الفعامة لأله د ملحق بجمع المؤنث السام . مفصلات: : صفة لآيات منصوية مثلها:: ْ © فاستكبروا : الفاء : استنافية . استكبروا : فعل مَاض مبني علل الضم ' لاتصاله بواو الجماعة| .. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف

فارقة 37

عبن تنوين المفرد . ١7‏ كهركا يويك ادح ل ربك اكد

طُ

0 ويك 011 0 5959

' © ولما وقع عليهم الرجز : الواو : استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم مببني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة باللجواب . وقع: فعل ماض مبني الفتح . عليهم : جار ومجرور متعلق بوقع و ١هم)‏ ضمير للغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى وحركت اليم بالضم للاشباع . الرجز : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة « وقع عليهم الرجز » في محل جر بالاضافة . قالوا : فعل ماضن مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والآلف فارقة والجملة جواب شرط غير جازم لا حل لها. | © يا موسى :يا : أداة نداء . موسى : منادى مبني على الضم المقدر للتعذر على الألف في محل نصب . © ادع لذا ريّك : الجملة : في محل تصب مفعول به مقول القول ادع : فعل أمر مبني على حذف آخمره ‏ حرف العلة ‏ والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . لنا : جار وبجرور متعلق بادع . رب : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

دالا

متوسلاً إليه بعهده عندك ويجوز أن يكون قس)) مجاباً بلنؤمننَ أي أقسمنا بعهد الله لتن كشفت:عنا الرجز لنؤمنن لك . واما» مصدرية . عهد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . عند : ظرف مكان متعلق بعهد منصوب بالفتحة وهو مضاف والكاف ضمير متضل مبني على الفنتح في حل جنر بالاضنافة و «ما) وما تلاها بتأويل مصدر في. حل أجر ْ بالباء والتقدير : بعهده عندك . وحملة «عهد عندك» صلة (ما؛ المضدرية:لا , عل ها . ْ :

© لكن كشفت عنًا الجن : اللام: مرطية للقسم. إِنْ: حرف شرط جازم. 1 كشف : فعل ماضن مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل ؛ الشرط في محل جزم بِإنْ والتاء : ضمير مبني على الفتح في محل رفع: فاعل: ٠‏ | عنا : جار ويجرور منتعلق بكشفت . الرجز : مفعول به منصوب بالفتحة.. بمعنى «العذاب» .

© لنؤّمِئْن لك : اللام : واقعة في جواب القسم المقدر . نؤمئنَ : فعل مضارع | مبني على الفتح لاتضاله بئون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر وجوبا | تقديره: نحن لك :جار ويجرور متعلق بنؤمن وجملة النؤمئن لك» جواب القسم لا محل لها وجنواب الشرط تحذوف دلّ عليه جواب القسم . وجملة «إِنْ كشفت عا الرجزا اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل ! لها من الإعراب . ْ

كلاد

5111 08 ركبم بدا اي 1 عدن ©

© فلما كشفنا : الفا لفاء : عاطفة . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمائية متعلقة بالجواب . كشف : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و اناا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة اكشفنا عنهم الرجزا في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الما»

© هم بالغوه : الجملة في محل جر صفة ‏ نعت ‏ لأجل . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . بالغوه : خبر اهم» مرفوع بالواو لأله جمع. مذكر سالم وحذفت النون للاضافة . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة .

© إذا هم ينكثون : إذا: فجائية لا عمل لها حرف فجاءة ‏ هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ينكثون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الجملة الفعلية «ينكثون' في محل رفع خبر ١‏ هم » ومعلومها محذوف تقديره : يتكثفون ما أبرموه . وجملة «هم يتكثون» جواب شرط غير جازم لا محل لها .

٠٠١‏ قر الفا ريلد كزا بن 6 مكيد

© فانتقننا متها :) قا ساي بهي حرف لف . م ين مبني على السكون لاتصاله بنا و اناء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. منهم : جار ومجرور متعلق بانتقمنا. واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن .

ا[ الال

وعه اصهة

© بأنهّم كذيوا بآياتنا : الباء: حرف جر. أنَّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم». ضميز الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم (أن» . كذبوا : فغل ماضن مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «كذبوا! في محل رفع خبر «أن» بآيات : جار ومجرورامتعلق بكذبوا . و «نا» ضمير متصل مبني عل :السكون في محل جر بالاضافة: و «أن) (مع اسمها وخيرها» بتأويل مصدر في :محل جر بالباء والتقدير : بسنب أنهم كذبوا بآياتبا أي بسبب تكذيبهم بآياتنا. . والخار ' والمجرور متعلق .بأغرقناهم : 00

© وكائوا عنها غافلين : الواو : عاطفة . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصباله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. عنها ؛ جار ومجرور متعلق بخبر «كان». غافلين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين واللحركة في الاسم المفرد .

ركوس سي د ع 0 م ١ /‏ وَأَوَرَفََ مو الذي كالوايساضعفون مََارِقَ لاض ذه سه |1 سرس 3 0000 آذ و كك رصم ١‏ مسرب اها وصتريك فت وطلايي 2 و 1 سا عسو 5س يس خا ل لس م200 ركاه ٍ يليك دوكر اواك ذايمُون 82 © وأورثنا القوم : الواو : عاطفة .. أويث : فعل ماضض مبني على السكون لاتصاله بنا و انا» مير متتصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.. القوم: مفعول به منصوب بالفتحة . ا

5لا

© الذين كانوا يستضعقون : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة ‏ نعت - للقوم . كانوا : فعل ماض ناقص 'مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة وجملة "كانوا يستضعفون» صلة الموصول لا محل لما. يستضعفون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع يثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل وجملة ١يستضعفون»‏ في محل نصب بر ١كان»‏ .

©» مشارق الأرض ومغاريها : مشارق : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة. الأرض : مضاف إليه مجرور بالكسرة . ومغاربها : معطرفة بالواو على «مشارق الأرض» وتعرب إعرابها و «ها» ضمير متصل مبني على الكسر ا

© وتمت كلمة ربك الحستى : الواو : عاطفة . تمت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة . كلمة : فاعل «تمت» مرفوع بالضمة . رب : مضاف إليه مجرور للتعظيم والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثانٍ . الحسنى : صفة ‏ نعت - للكلمة مرفوعة مثلها بالضمة المقدرة على الآلف للتعذر .

© على بني اسرائيل : جار وتجرور متعلق بتمت وعلامة جر الاسم : اليا لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذقت النون للاضافة . اسرائيل : مضاف إليه . مجرور بالاضافة وعلامة جره : الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنرع من الصرف - التنوين -

© بما صيروا : الباء : حرف جر . و ١‏ ما" مصدرية . صبروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رقع فاعل والألف فارقة . و ١‏ ما » وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بحرف الجر

هلا

والتقدير بسبب طيرهم أو جزاء صبرهم . وجملة ؛ صبروا » صلة :ما » | المصدرية لا محل ها والخار والمجرور متعلق بتمت:. ْ © ودمّرنا ما كان : الواو: عاطفة. دمرنا: تعر إعراب «أوريناة. ما: اسم

موصول مبني على السبكون في محل نصب مفعول به. كان: فعل ماض ناقص

مبني على الفتح واسمها ضَميْر مستتر فيه جوازاً تقديره هو . وجملة «كان مع

اسمها وخبرها؛ صلة :الموصول . » يصنع فرعون : الجملة الفعلية : في محل نصب خبر ١كان».‏ . يصنع : فجل

مضارع مرفوع بالضمة . فرعون : فاعل مرفوع بالضمة ول ينون لله اسم منوع من الصرف - التنوين - على العجمة والعلمية . والعائد محذوف في محل

نصب مفعول به . أي يصنعه . : © وقومه : الواو عاطفة . قوم : معطوفة نة على افرعون» مرفوعة مل بال

والهاء ضمير متصل مبني عل الضم في حل جر بالاضافة . © وما كائوا بعرشون : وماكان : معطرفة بالواو على جملة «ما كان 1

وتعرب إعرابها . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف' :

فارقة . يعرشون : أي يبنون . وهؤ فعل مضارع مرفوع. بثبوت النون والواو

ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يعرشون» في حل نضب تخبر

«كان» وحملة #كانوا يعرششون» صلة الموصول لا محل لما والعائد الى الموصؤول '

مير محذوف متصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ماكانوا يعرشونه . ش

١‏ وني سنا لاع رمز اراز 2 1 ي كال و11 ل ه ١‏ © وجاوزنا ببني اسرائيل اليحر : الواو : عاطفة. جاوز : فعل ماض : مبني على السكون لاتصاله بنا . و اناه ضمير متصل مبني على السكون في ! محل رفع فاعل. ببني :. جار ومجرور متعلق بجاوزنا بمعنى «وعدينا! وعلامة ' جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للاضافة . ٠‏

لاد

اسرائيل: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف البحر: مفعول به منصوب بالفتحة .

© فأتوا على قوم : الفاء : استئنافية . أتوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصال الفعل بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة ٠‏ على قوم : جار ومجرور متعلق بأتوا .

© يعكفون على أصنام لهم : الجملة : في بحل جر صفة لقوم . يعكفون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى ايقيمون» . على أصنام : جار ومجرور متعلقة بيعكفون . لهم : جار ومجروز متعلق بصفة محذوفة من «أصنام» .

© اجعل لذا إلهاً : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول ‏ اجعل : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت بمعنى «أوجد) جار ومجرور متعلق باجعل أو في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من (إِها) . إِلها : مفعو ل به منصوب بالفتحة .

©» كما لهم آلهة : الكاف اسم مبني على الفتح بمعنى «مثل» في محل نصب صفة ‏ نعت - لإخاً أو تكون بمعنى «من أجل:أي للتعليل . ما : مصدرية . لهم . اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام :والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . آلهة : مبتدأ مؤخر مرفوع

ْ بالضمة . و ١ما»‏ وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة .

7 جواناً تقديره : هو . والجملة بعدها : في محل نصب مفعول به مقول؛ القول إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني

الالاد

على الضم في حل تصب اسم إن اليم ملامة جمع الذكور .

«انّ) مرفوع بالضمة '. !

2 27 كك نايل ©

© متير ما هم فبه : الجملة الاسمية في حل رفع خبر فإ مثير : خير مقذم ‏ هرفوع بالضمة . :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. هم :. ضمير رفع منفصل مبني على السكون مبتدأ ثان في محل رفع ' فيه : جار وتجرور متعلق بخبر اهم والجملة الاسمية «هم فنيه» صلة | الموصول لا محل ها من الإعراب و «متيرا بمعنى») مدمر . 00 !

© وياطل ما كانوا يعملون : بمعنى #ومضمول؟ وهي معطوقة بالاو عل المتبر ما» وتعرب إعرابها . كاتوا : فعل ماض ناقص مبني غلى الم ١‏ لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متضل في محل رفع فاعل اسم «كإن» : والألف فارقة . يعإملوت : فعل مضارع مرفرع بثبوت النون والواو مير :

متصل في محل .رفع فاعل : جملة «يعملون» في محل نصب خبر «كان؟ والجملة | .

الفعلية ١كانوا‏ يعلمون» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول محذوؤف .١‏ وهو منصوب المحل لأنه سفعول به . التقدير :ما كانوا يعملوقه .. 1

١‏ ب مولن

6لا

مفعول به لفعل محذوف يفسره المذكور بمعنى : قال موسى لقومه أأطلب لكم إِلّه غير الله : منصوب بالفتحة وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

: © أبغيكم إلهاً : أبغي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل

ْ والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديرة أنا . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. إهاً : تمييز منصوب بالفتحة .

© وهو فضلكم : الواو استعنافية . هر : ضمير رفع منفصل مبني عل الفتح في محل رفع مبتداً . فضل : فعل ماض مبني عل الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية «فضلكم» في محل رفع خبر «هوا . :

2 رايت رت‎ ١5١ »« مسقيو َأ ون ل للد عور‎

فوا اتجرتاعة قار لسسافية ان سل ل سكي ف عل

1 نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكروا . أنجى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. وانا؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . والميم علامة جمع الذكور. والجملة : في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد إذ .

©» من آل فرعون : جار ومجرور متعلق بأنجى . فرعون : مضاف إليه بحرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية .

هلا

© يسومونكم : فعل مضارع مرفرع بشبوت الثون والواو ضمير متصل في حل ' رفع فاعل والكاف والميم : أعربتا في «أنجيناكم؟ . والجملة ايسومونكم) في محل نصب حال من المخاطبين أو من آل فرعون . ويجوز أن تكون استتنافية . لامحل فا . 0

إعرانها . 1 © وفي ذلكم بلاء : الرا 1 : استئنافية. في : ٠‏ 1 حرف جر" : اسم اشارة مبني '

جمع الذكور والجار والمجزؤر متعلق بخبر ل . بلاء : مبتدأ مؤخر 0 1 بالضمة والاشارة الى الانجاء . 0

1 06 يكنز أي عن

55 وَيَالْمُوْسل سى لاه ارا اك قوم وي ا لسرن

© ثلاثين لدلة : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بواعد وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن حركة المفرد . ويجوز أن يكون مفعولاً به ثانياً بمعنى : واعد موسى بنيله ثلاثين ويجوز أن يكون منصوباً على الحال . ليلة : تميز منصوب بالفتحة .

1 ميقات : فاعل مرفوع بالضمة . ربه : مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ان .

© وقال موسى لأخيه : تعرب اعراب «فتم ميقات» والفاعل (موسى» مرفؤع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . لأحيه : جار ومجرور متعلق بقال وال هاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأساء الخمسة .

© اخلفني في قومي : الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - اخلف فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تفديره أنت . النون نون الوقاية والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل نصب مفعول به . في قومي : جار ومجرور متعلق بأخلفني والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم ‏ في محل جر بالاضافة .

آلم ب

وأصلح بينهم . لوو انستعنافية أو عاطفة . لا: ناهية جازمة . تتبع : بفعل أمر مبني على السكؤن والفاعل مير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت ..

١‏ اَمو يوي وك ِربمفَالْرَيارِِ ويه ملل

اهب

تحاط يل ا ك1 ةر يي تسا يكدوطصية 1301 للب ري انا اولزن »

© ولما جاء موسى : الواو استتنافية . لما : اسم شرط غير جات بمنعنى | ل 0 : فعل ماضي مبني عل الفتح . موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدة . 00000 1 © للميقاتنا جار وجروز متلق بجاء ونا شير معصل مي عل سكوف و محل جر بالاضافة '. أي في الوقت المحدد . وجملة اجاء موسئ لميقاتنا» في يحل جر بالاضافة لوقوعها بعد «لأ» ومعنى اللام في «ليقاتناة الاختصاض ١‏ على معنى : واختص ميته 'بميقاتنا . © وكلمه ريه قال :الواو : عاطفة . كلم : فعل ماض مبني على النعم ' والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . ربب : فاغل ١‏ مرفوع للتعظيم بالضمة والهاء مير متصل فبني على الضم في حل جر بالاضافة . قال :.فعل:ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه ' جوااً تقديره : هو . وجملة « قال » جواب شرط غير جانع لاخل ها من , الاعراب . 1

4ل

© رب أرني انظر إليك : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - رب : منادى منصوب للتعظيم بأداة نداء محذوفة تقديرهايا . وهو مضاف وياء المتكلم المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في حل جر بالاضافة . وخذفت الياء اخختصاراً وبقيت الكسرة الدالة عليها . أر : فعل دعاء والتىاس بصيغة طلب مبئي على حذف آخره - حرف العلة - والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. النون: نون الوقاية والياء ضمير متصل مبنى على السكون في محل نصب مفعول به أول و مفعول ١‏ أرني » الثاني محذوف أي : أرني نفسك ومعنى «أرني نفسك» اجعلني متمكناً من رؤيتك انظر : فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره والفاغل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا . إليك : جار ويجرور متعلق بأنظر.

© قال لن ترائى : قال : أعربت . لن : أداة ناصبة لتأكيد النفي للمستقبل. ترى : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نضبه : الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . النون ::للوقاية . والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به والجملة في حل نصب مفعول به .

© فإنْ استقر مكانه : الفاء : استثنافية . إِنْ : حرف شرط جازم . استقر: فعل ماض مبني على السكون فعل الشرط في محل جزم بِإن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . مكان : حال منصوب بالفتحة والطاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© فسوف ترائي : الجمملة جواب الشرط مسبوق بحرف تنفيس مقترن بالفاء في محل جزم . الفاء : رابطة لجواب الشرط . سوف : حرف استقيال للمستقبل . ترى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . النون : نون الوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب

مفعول به . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .

9م -

© فلما تجلى رجه : الفاء : استثنافية . لما : ٠‏ تجى : فعل ماض مبني ا 0 والهاء ضمير متصل :مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والمعنى فلما أظهر : الله تعالى نوراً أو بضيصاً من نوره سبحانه . وجملة «تمل ربه» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الا . ' ش

© للجيل جعله دكا : جاز ومجرور متعلق بتجل . جعل : فعل ماض أمبني . 8 على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . والحاء : ضبمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . دكاً : مفعول به ثان ' منصوب بالفتحة ؤيحتمل كون «دكاً؛ مصدراً. أي جعله ذا دك وحذف - ذا أي مدكوكاً وهو مضدر بمعنى (مفعول» وجملة» جعله دكاً» جواب' شرط غير , ١ 0‏ ْ حال منصوب بالقتية أي سئط نشي عليه . 0

©» سبحانك تبت إليك : الجملة : في عل نصب مفعول به - مقول القول - / سيحان : مفعول: مطلق لفعل محذوف تقديره : : أسبح وهو مضاف والكاف ' ضمير متضل مبني على الفتح في حل جر بالاضافة أي «أنزهك» تبت : فعل ' ماضن مي على لكر الصاله يشير لوقع الصا د

وأنا أول المؤمنين ٠:‏ : عاطفة . أنا : ضمير رفع منفصل. مبني على : اسن في حل و جما . أو : حير «أنا؛ مرفوع بالضمة . المؤمنين : ١‏ مضاف إليه مجروز بالاضافة وعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر. سالم والنون ' عوض عن التنوين.والحركة في الاسم المفرد أي أنا أول المؤمنين بك

8م

+ ؟ ١‏ ينتدعاس رسك وَوليى ادم ©*

©» قال يا موسى : قال : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر

جرازا تقديره هو. يا: اداة نداء. موسى : منادى مبني على الضم المقدر على الألف للتعذر في محل نصب

القول ‏ إِنْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إِنَّ ؛ . أصطفى : فعل ماضن مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في مل رفع فاعل والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في حل نصب مفعول به بمعنى «اخترتك» . على الناس : جار ومجرور متعلق باصطفيتك وجملة «اصطفيتك على الناس'في محل رفع خبر إن .

والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . آتيتك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في حل نصب مفعول به 2 واللجملة صلة الموصول .

مم

تقديره : أنت . من الشاكرين جار ورور متعاق بخبر كن رعلاية جر

5701 نل َله لل م حدما بوذ و وم 7 00

© لكل شيء فخذها بقوة : جار وجرور متعلق بتغصياة .شي : ماف ليه مجرور بالكسرة؛ فخذها : الفاء: عاطفة بمغتى فقلنا له. خذها : معظرفة على «كتبنا» ويجوز أن تكون جملة «فخذهاا بدلاً من قوله «فخذها ما آتيتك» الواردة في الآية الكزيمة السابقة. خذ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. و «ها؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .: بقوة : جار ومجرور' . 00 0

م/م

والألف .فارقة او منصوب بأنّْ محذوفة بمعنى أن يعملوا بأفضل ما فيها . بأحسن : جار وجرور متعلق بيأخذواو «ها؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .

© سأوريكم : السين : حرف تسويف - استقبال 0 تنفيس أوريكم : لغة فاشية - منتشرة بالحجاز وأصلها : سأريكم . نعل مضارع مرقوع بالضعة القدرة عل اليا لتقل والفاعل : ضير سل فيه وجوباً تقديره : أنا . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . والمعنى : سأريكم ما أفعله بدار الذين خرجوا عن الطاعة .

١‏ يذ عَنْءَاي ادن كرون رض بين وَانْرَوَاكَدٌ يلمأ درسب دلونرأ سيل م 3 رك دوا وك تايا ه

تقديره أنا . عن آياي : جار ويجرور متعلق بأصرف والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى سأصرف غن الاخذ بآياي .

© الذين يتكبرون في الأرض : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . يتكبرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون : الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .في الأرض : جار ومجرور متعلق بيتكبرون وحملة «يتكبرون في الأرض» صلة الموصول .

لام ل

بالفتحة : أآية : مضاف إليه مجرور بالكسرة .

«وإن يروا سبيل الرشد : معطوفة بالواق على (إِنْ يروا كل آيْة) وتعدرب اعراءها .

© ذلك بأنهم كذبوا مآياتنا : ذا : اسم اشارة مبني على السكون فيل رفع على معنى #ذلك الصرف» أو في محل نصب على معنى : صرفهم الله ذلك الصرف . اللام : للبعد والكاف : حرف خطاب . بأنهم : الباء حرف جر . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و لهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في.حل نصب اسم «أنْ» . كذبوا : فعل ماضن مبتي. على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والآلف فارقة . بآيات : جار وجرور متعلق بكذبوا و انا ضمير متصل مبني: على السكون في محل جر بالاضافة .. والجملة الفعلية "كذبوا» في عبل رقع .خب أن وما بعدها بتأويل مصدر متعلق بخبر ذلك . التقدير : ذلك مستحق عليهم يسبب تكذبهم بآياتنا . ش

66م

© وكانوا عنها غافلين : الواو: عاطفة. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم كان والألف فارقة. عنها : جار وبجرور متعلق بخبر «كان» . غافلين : خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .

ا ا كمككفاملن ©

© والذين كذيوا بآباتذا : الواو: استثنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات : جار ومجرور متعلق.بكذبوا و «نا؛ ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «كذبوا باياتنا»؛ صلة الموصول لا محل لها .

© ولقاء الآخرة : الواو عاطفة . لقاء : معطوفة على «آيات» مجرورة مثلها . الآخرة : مضاف إليه مجرور بالكسرة ويجوز أن يكون من إضافة المصدر إلى المفعول به : أي ولقائهم الآخرة أو من اضافة المصدر إلى الظرف بمعنى : ولقاء ما وعد الله في الآخرة .

498

على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان) يعملون : فعل ملضارع مرفوع بثبوت.النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «يعملون» ف محل نصب تخبر «كان) وجملة «كانوا يعملون) صلة الموصول لا محل لما والعائد الى الموصول ضمير محذوف:اختصاراً منصوب المحل بالفعل لأنّه مفعول به . التقدير : يعملونه . 0

و كركو ولسا عه دراب 5 7ح 2 رس ش 1 سن دوجوم جلبجهاك ويروا اك وس و2 راب سرك هر را ويه 011 ”ا رليك مول بيهم سيل اغدو: وما واظِي 85 © واتخذ قوم موسنى من: بعنده : الواو: استعتافية. اتخذ فعل ماض مبني على الفتح . :قوم.: فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. موسئ : مضاف إلية جرور بالفتحة المقدرة عل الألف للتعذر لأنه ممنوع من الصرف للعببجمة والعلمية .. من بعذه : جار ومجرور متغلق باتخذ. والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه ٠.‏ 00 «عتجلاً؛ لأنه صفة مقدمة عليه. و«هم)» ضمير الغائبين.في مخل جر بالاضافة . ٍْ 0 ٠.‏ عجاد جسداً : منفعول به منصوب بالفتحة بمعنى «أحمر من ذهب». جسداً: بدل من ١عجلاً)‏ منصوب مثله بالفتحة . أو صفة ‏ نعت له . ٠‏ 1 ْ | متعلق بخبر مقدم . خوار : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .‏ . © ألم يروا : الهمزة.: همزة إنكار وتعجيب بلفظ استفهام . .: حرف نفي الواو : ضمير متضل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

م8

© أنه لا يكلمهم : أن : حرف نصب وتركيد مشبة بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أنْ» لا : نافية لاا عمل لا . يكلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو و «هم؛ ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول يه . و «أن» وما تلاها «بتاؤيل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل يرى والحملة الفعلية الا يكلمهم» في محل رفع خبر لأن) .

© اتخذوه : الجملة : بدل من جملة «اتذ قوم موسى» فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعؤل به ومفعول «اتخذ» الثاني محذوف اي اتخذوه إلا .

© وكانوا ظالمين : الواو : حالية . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل في محل رقع اسم «كان» والألف فارقة . ظلمين : خبر اكان؛ منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين وا حركة . في الاسم المفرد . والجملة الفعلية (كانوا ظالمين» في محل نصب حال .

١ 1‏ سيآ ف أسمورأذاممْصوا وان ريما

ا دو 0 ا ناوسا كو رن زن © ولما سقط : الواو : استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب .

الهس

أي اشتد ندمهم» 'وهذا : التعبير من الكنايات وذلك أن النادم المتحسر يعض يده فشصير يده مسقوطاً فيها وسقط وأسقط أيضا مسند إلى افي أوم, وهو من ناب الكناية وقبركت ت «سقط في أيديهم» على تسمية الفاعل أي .وقع العض فيها. وقال النجاج : معناه : سقط الندم في أيديهم : أي في قلوبهم وأنفسهم .. © ف أيديهم : جار بومجرور في مل رفع نائب فاعل لفعل «سقط» أي منتعلق بنائب فاعل مقدر من المعنى أي سقط الندم في أيديهم . و:لهم! ضَمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . وجلة اسقط في أبدههم؟ في عل جر مضا إل لوقرعا بعد وأ : © ورأوا : الوار عاطفة . رأوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة للتعدر ونحذفت الألف لالعقاء الساكنين ولاتصاله بواد الجاعة 5 الواو مير متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة . 1 © أنّهم قد ضلوا : أن :. حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و (هم» ضمير الاين مني عل السك في عل نمب اسم اذ قد ؛ حرف فق ٠‏ ل 3 عل بل قامل بالف فاه . وجل افد لوك في عل بقع حر «أن) و «أنْ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل (رأى) وبمعنى : وتبنُوا ضلاهم تبنياً كأنهم أبصروه بعيونهم . ْ © قالوا : تعرب إعراب «ضلوا؛ والجملة الفعلية «قالرا؟ جواب شرط غير جازم لا محل لا من الاغراب . © لثد .لح ييرحم | إرينا.:! للام : موطئة للقسم وتسسمى أيضاً الام الؤذنة : حرف شرط؛ جازم .لم : حرف نفي وجزم وقلب يرحم : إفعل مضارع تجزوع بلم وصالامة جزمه : سكوف آخرء أ و «نا» ضمير: متصل: مبني بالضمة. وانا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر.بالاضافة : وجملة الم يرحمنا ربناة في حل جزم بِإِنّ لأنها فعل الشرط .

ع

67س

. لنكوننٌ من الخاسرين : اللام : واقعة في جواب القسم المقدر‎ ٠. لكونن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واسمها‎ ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن . ونون التوكيد لا محل لها . من‎ الخاسرين : جار وجرور متعلق بخبر « نكون » وعلامة جر الاسم الياء لأنه‎ جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجملة (إِنَ لم يرحمنا‎ ربنا» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه فلا حل لما من الاعراب . وجملة‎ «لنكونن من الخاسرين» جواب القسم لا محل لما من الإعراب . وجواب‎ . الشرط محذوف دل عليه جواب القسم لأن القسم سبق الشرط‎

ا لقي عت روفن

ظ تروط لقوق 5100 1 ل أْومآسْنَصْعَفوف كيتامت اموه قلي #

© ولما رجع موسى إلى قومه : الوار : عاطفة لما : اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب . رجع : فعل ماض مبني على الفتح . موسى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . إلى قوم : جار وبجرور متعلق برجع والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة . وجملة «رجع موسى! في محل جر بالاضافة .

#غضيبان أسقاً : غضبان : حال منصوية بالفتحة ول ينون لأنه ممنوع من

ةا‎

الصرف على وزن فعلان ولأنه متتده بألف ونون . أسفاً : حال ثانية منصوبة , بالفتحة أيضاً وهو على صيغة اسم الفاعل أي حزيئاً أو شديد الغيضب . © قال : أي قال لهم: فعل ماض مبني عل الفتح والفاعل ضمير مستت فيه جوالاً. تقديره هو. وجملة «قال وما تلاها» جواب شرط غير جازم لا محل. لها. © بكسما خلفتموني من بعدي : : بئس : فعل ماض مبني على .الفتح. تفيد : الذم . والفساعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يفسره ما خلفتمون . ١‏ . ما: نكرة بمعنى نى «(شيء؟ في محل نصب تمييز لفاعل ابشس» المستتر. والمخصوص بالذم محذوف تقديرة : بس خلافة خلفتموتها من بعد خلافتكم تخلفتموي : : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. والميم علامة جمع الذكؤر . والواو ' لاشباع الميم ولعرفة:أنالميم للجمع . النون : نون الوقاية. والياء ضَنْمير متصل في محل نصِب مفعول به. جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من خلافة ' والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة وبمعنى من بعدها رأيتم مني ٠ ٠١‏ | © أعجلتم أمر ربكم : الممزة همزة توبيخ بلفظ استفهام . عجلتم : تعرب . ٠: 0‏ أمر:: مفعول به منصوب بالفتحة . رب :: مضاف إليه : ور للتعظيم بالكسرة ..الكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل :جر ' بالاصافة ونيم علامة جع الكو أي أأدركتم العجلة فتركتم أمر بيعم وكأنه ضمن معنى «شبق» فعدى تعديته . ْ © وألقى الألواح : الوار عاطفة ألقى : فعل ماين ميتي عل الفح القدر على الألف للتعذر.والفاغل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو الاح ْ مفعول به منصوب بالفتحة بمعنى : وألقى الالواح من يده . © وأخذ برأس أخيه : الواو : عاطفة . أخذ : فعل ماض مبني على الفتح ‏ والفاعل ضمير مسبتتر فيه جوازاً تقديره هو . برأس ' جار وتبرور متاق بأخذ أي بشعر رأن أخيه محذوف المضاف وحل مكائه المضاف إليه. أ وهو هروث ::مضاف إلينه مجرور بالياء لأنه من الأسياء الكمسة واه في متصل مبتي على الكدر في محل جر بالاضافة . ٍْ

د86

© ابن أم : ابن : منادى بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا . منصوب بالفتحة وهو ضاف . أمْ : أصلها : أمي فخففت والياء المحذوفة ضمير متصل في حل جر بالاضافة . قال الزتخشري قرئت «ابن ام» تشبيهاً بالعدد المركب اخمسة عشر) وبالكسر بطرح ياء الاضافة أي ياء المتكلم .

© إن القوم استضعفوني : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول - إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . القوم : اسم (إنّ» منصوب بالفتحة . استضعفوني : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون نون الوقاية والياء : ضمير متصل في محل نصب مفعول به وجملة «استضعفوي» في حل رفع خير «إِنا ,

© وكادوا يقتلونتي : الواو عاطفة . كادوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في نحل رفع فاعل اسم «كاد» والألف فارقة . يقتلونني : فعل مضارع مرفوع يثبوت النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . النون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وجملة « يقتلونني » في محل نصب خبر ( كاد ) .

© فلا تشمت بي الاعداء : الفاء : استثنافية. لا : ناهية جازمة. تشمت : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجرباً تقديره ألت . بي : جار ومجرور متعلق بتشمت. الاأعداء : مفعول به

»ولا تجعلني مع القوم الظالمين : ولا تجعل : معطورفة بالواو على «لا ْ تشمت؛ وتعرب اعرابها والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون

ه95

في حل نصب مفعول به. مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة في محل نصب ' على الظرفية متعلق بمفعول ١‏ تجعل ١‏ الثاني . القوم : مضاف إليه مجرور : بالكسرة . الظالمين :: صفة ‏ نعت - للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها : الياء لأنها جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .2 :١‏

8 كوَالْرَيَاَغْ لمعلاف يَف يَحُمَيلك وَاتَأي يحم لين‎ ١ ١

© قال رب : قال : فخل ماض مبني عل الفتح والفاعل ضمير مسعتر فيه جو تقديره هو . رب :: منادى منصوب بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا. وعلإمة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع ظهورها اشتغال'المجل بالكسرة التي هي ! الحركة الدالة على ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف . والياء ضمير:متصل: في محل جر بالاضافة ٠.‏

. © اغفر لي ولأخي ‏ : فعل دعاء وتفرع بصيخة طلب مبني عل السكون . والفاعل ضمير مسُتتر فيه وجوباً تقديره . أنت . لي : جار ومجرور متغلق ! باغفر . الواو عاطفة . اللام حرق جر . أخي : اسم مجرور باللام وعلامة | جره الكسرة : وهو هنا ليس من الأسياء الدمسة لأه أضيف إلي ياء المتكلم . الياء ضمي متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

© وأدخلنا في رحمتك : وأدحل : معطيفة بالواو على «اغفر» وتعرب اعزابها , و انا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . في رجة : ٠‏ جار وبجرور متعلقٍ بأدنخلنا . الكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل | جر بالاضافة . ْ

© وأنت أرحم الراحمين : الواو : استئنافية . أنت : ضمير رقع منفضل : مبني على الفتح في حل رفع مبتداأ . أرحم : خبر «أنت» مرفوع بالضمة . الراحمين : مضاف إليه مجرور بالياء لأله جمع مذكر سام والنون غوض عن تنوين المفرد وحركته . 7

2

"0 اانا يسفن 0700 وو واف وقد

© إن الذين اتخذوا العجل :إن : حرف نصب وتركيد مثيه بالقعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها . اتخذوا أي , عدوا : فعل ماضى صبتي عل الضم لاتصاله باو الجماعة . والواو مي متمصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . العجل : مفحول به منصوب بالفتحة وجملة (اتخذوا العجل» صلة الموصول .

© سينالهم غضب ؛ الجملة : في محل رفع خبر (إِنْ» السين : حرف استقبال للقريب - حرف تسويف - . ينال : فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة . واهم! ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . غضب : فاعل مرفوع بالضمة .

© وكذلك نجزي ال مفترين ١:‏ : استتنافية. الكاف : اسم بمعنى «مثل» مبني عل اصح في عل نصب نانب سفسسيل به مطلق قير ” ري الفترين جزاء كذلك . ويجوز أن تعرب الكاف حرف جر والجار والمجرور متعلقا بمفعول مطلق محذوف تقديره : نجزي المفترين جزاء كذلك . ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة أو بحرف الجر . اللام : يمه كاف لخلاب ٠‏ نجزي : فمل مضارع مرفوع بالضمة اللقدرة عل

لياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن .. المفترين : مفعول

لاه

به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن التنوين والحركة في . المفرد .

7 ررم رلجيم

© والذين عملوا السيئات : الواو : اسعنافية . الذين : اسم موصول ' مبئي على الفتح في محل رفع مبتداً وهو هنا بمعنى الموصول أو بمعنى «من» | اسم الشرط . عملوا : فغل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متعصل في حل رفع فاعل والألف فارقة . السيكات: :. مفعول به! منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنت السالم .

© ثم تابوا من بعدها :ثم : حرف عطف . تابوا : معطرفة على ١‏ وتعرب مثلها . من بعد : جار ويجرور متعلق بتابوا . و «ها» ضمير متصل / مبني على السكون في محل جر بالاضافة . والجملة من الشرط والجواب في: حل رفع خبر المبتدأ «الذين» و «هاك يعود على السيئات . 0

© وآمنوا إِنّْ ربك : الواو عاطفة . آمنوا :: معطوفة على «تابوا» وتعترب” إعرابها . إِنَّ : أي فإِنَ رابطة لجواب الشرط إِنْ حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . رب : اسم دإِنّ» منصوب للتعظيم. بالفتحة والكاف ضمير متصل' مبني على الفنتح في محل جر بالاضافة . وجملة فإنَا وما بعدها واب للشرط: في محل جزم ويجوز أن يكون «الذين» اسم شرط فيكون خبره الجملة من "أن"

مع اسمها وخيرها . ش

غفور : خبر (إنه مرفوع بالضمة . رحيم : صفة نعت - لغفور مرفوعة.

مثلها بالضمة ويجوز أن تكون الواو في «والذين» عاطفة و «الذين» معطوفة

على: «الذين» الأولى في الآية الكريمة السابقة . ٍ

34

ا م د له 2714 7 ل و جر لم وسرلد ١6:‏ وكا سكتعنمومى لصب أخذا لارام وَفنكن هدىويمة 70 لزه هرزهون ‏ © © وا سكت عن موسى الغضب : الواو : اسعنافية . لا : اسم شرط غير جازم بمعنى ١حين»‏ مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب . سكت : فعل ماض مبني على الفتح . عن موسى : جار وبحرور متعلق بسكت وعلامة جر الاسم الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية . الغضب :

© وف نسختها هدى ورحمعة : الواو : حالية . في نسخة : جار وبجرور متعلق بخبر مقدم و «هاا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة بمعنى : وفيا نسخ فيها . هدى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وقد نون آخخر الاسم لأنه نكرة - مقصور ثلاثي - ورحمة : معطوفة بالواو على ١هدى»‏ مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة الظاهرة في آخخره . والجملة الاسمية في نسختها هدى ورحمة في محل نصب حال .

939

مرفنوع للتسجرد بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية ايرهبون ربهم؟ في محل رفع شير المبتداأً اهما والأصوب إعراب اللام ٠‏ حرف جر زائداً و «ربهم) مفعولاً به مقدماً بفعل يفسره ما تلاة . والخملة ' الاسهية : «هم لربهم يرهبون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ويجوز ١‏ أن تكون «هم» ضمير فعل كا يسمية جمهور البصريين وعاداً كا يسميه : الكوفيون لا محل له وني هذه الحالة تكون صلة الموصول جملة فعلية ولينبت. , أسمية بتقدير : للذين يرهبون ربهم ٠‏ ْ

1 وام - ذه م 212 0د م ١٠‏ ريلك سي كط 9 0

57 نلك ا اانه َك ترقا الكت توا

5

لفن رايت تي افيد ©

1 موسى : فاعل مرفوخ اسم ادر على الف للتعذر .

© قومه سبعين : أي من قومه فحذف الجر لفظاً وأوصل الفعل '. قوم 7 ْ مفعول منه بمعنى «من قوم) كما سأه السيراني بزيادته. مفعولاً سادسشا للمفاعيل الخمسة لفاء مير متصل في عمل جر بالاضافة , بسبعين ٠‏ مفعول به منصوب؛ السرائي بزيادته مفعولاً سادساً للمفاعيل الخمسة . تحير متصل قل عل جاب بالاضافة ٠‏ بسبعين ١‏ مفعول به متصريا با أ لأنه من ألفاظ العقود ملحق بجمع المذكر السالم والنون عرض عن تنوين ' المفرد . ٍ : :

ل ١١آاسد‏

© أخذتهم الرجفة : الجملة : في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «لا» أغذت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لا و «هم» ضمير الغائيين في محل نصب مفعول به مقدم . الرجفة : فاعل مرفوع بالضمة .

© رب : منادى منصوب بأداة نداء محذوفة تقديرها : يا . وعلامة نضبه الفتحة المقدرة على آخمره منع من ظهورها اشتغال المحل بالكسرة التي هي الحركة الدالة على ياء المتكلم المحذوفة تخفيفاً . والياء المحذوفة ضمير متصل في محل

© لو شكت اهلكتهم : الجملة وماتلاها : في حل نصب مفعول به لفعل «قال» أي مقول القول ‏ لو : حرف شرط غير جازم . شئت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . أهلكت : تعرب إعراب اشئت! و اهما ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به وجملة «أهلكتهم» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الأعراب .

' © وإباي : الواو عاطفة . إيا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به معطوف على ضمير الغائبين ‏ المفعول به في «أهلكتم» بتقدير :

: وأهلكتني . أو «إياي أهلكت . والياء حرف للمتكلم .

سا*ا١‎

بالشضعة وافاعل شببي مسن فيه وجو در أنت. و :نا 6 فيدر متصل. © بما فعل السفهاء مثا : جار ويجرور متعلق بتهلك . ما : مصدرية مئنية ! على السكون لا محل بها . وقد اختلف فيها . مذهب سيبويه إلى أنها جرف ' بمنزلة (أن» المصندرية » وذهب الأحفش وابن السراج إلى أنها اسم بمتزلة «الذي» واقع على ما لايعقل وهو المحدث . فعل : فعل ماض:مبني على : الفتح وفاعله. آلسفهاء مرفوع بالضمة. منا: جار ومجرور متعلق بخال عحذوقة ١‏ من السفهاء و «نا» ضمير متصل مبني على الشكون في محل جر بمن و (ما» , وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء . وجملة «فعل السفهاء مناا صلة «ما» لا بحل لها . : 1 © إِنْ هي إلا فتنتك :إِنْ : بمعنى «ما) الناقفية لا عمل لا . هي : ضمير : ع فصل مبني عل الفحح في عل ونم جد ا : أداة حصر لآ عمل لها فتنة : خمبر «هي») مرفوع بالفضمة والكاف ضمير متصل .في محل جر بالاضافة. و «فتنتك» امتحانك . 0 © تضل بها من تشاء : الجملة : في محل نصب حال . تضل': تعرب اعراب «تبلك». بها : جار ومجرور متعلق بتضل . من : اسم موضول هبني . على السكون في محل: نصب مفعول به . تشاء : تعرب إعراب «تهلك» وجملة | ااتشاء») صلة الوصو لا محل لها . : 2 ا © وتهدي من تنشاء : معطوفة بالواو على «تضل من تشاء؛» وتعرب إعرابها ' وعلامة رفع الفعل اهديا الضمة المقدرة على الياء. منع من ظهورها الفقل : وحذف مفعول اتشاء») الختصاراً لأنه معلوم من السياق 8 1 © أنت ولدنا : أنت : ضمير رفع منتفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . ولي : خبر «أنت» رفوع بالضمة و دناه ضمير متصل في محل جر بالاضافة. © فاغفر لنا وارحممًا : الفاء : اسعنافية . اغفر : فعل دعاء وتضرع بضيغة : طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت

كك

لنا : جار ومجرور متعلق باغفر. وارحم: معطوفة بالواو على «اغفر» وتعرب اعرابها و «ناة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

0 0110

5600 كلاذ هؤو ادس احسة يراه‎ ١5

5 دقام 0 2

000 ا ار

للدنيتفون وبتك دروو رن © واكتب لذا : الواو : عاطفة . اكتب : فعل دعاء بصيغة طلب مبني على

السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جواباً تقديره أنت . أي آتنا . لنا : جار

| ومجرور متعلق بأكتب . © فى هذه الدنيا حسدة : جار ومجرور متعلقة باكتب . هذه : اسم اشارة مبني على الكسر في محل جر بفي . الدنيا : بدل من اسم الاشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . حسنة مفعول به منصوب بالفتحة أي معيشة حسنة . وكلمة «حسنة» من الصفات التي تجري مجحرى الاسماء . 1 »وق الآخرة : الواو: عاطفة. في الآخرة: جار ومجرور معطوف على «فيٍ هذه الدنيا» والمفعول محذوف تقديره ١‏ الحنة . إن هدنا إليك : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب اسمها. هدنا : أي تبنا اليك ورجعنا إليك : فعل ماضن مبني على السكون لاتصاله بنا . و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . إليك : جار ومجرور متعلق بهدنا .

ا

وحملة «هدنا إليك» في محل رفع خبر «ان» و #هدنا» يحتمل أن يكون لمعنى - «فعلنا» من هاده هياده : يقال: هاد فلان يبود هوداً بمعنى اب" د ومنه سمي ١‏ اليهود واسم الفاعل «هائدا جمعه (هودة :

© قال عذابي أصيب به : قال : فعل ماض مبني عل الفعح والفاغّل ' ضمير مستتر فيه جوازاً تقذيره : هو . عذابي مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهوزها اشتغال المحل بحركة المناسبة . والْبْاء ضمير متصل مبني على السكون في حل جر بالاضافة . أصيب : فغل ' مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنَا . بها: . جار وتجرور متعلق بأصيب . والجملة الفعلية «أضيب» في محل رقع خبر ! اعذابي» بمعنى : عذابي من حاله وصفته أني أصيب به من أشاء : أي من وجب علي في الحكمة تعذيبه .

© ورحمتي وسعت كل شيء : ورحمتي : معطوفة بالواو على اعذابي؛ وتعرب إعرابها . وأسعت : فعل ماض مبني عل الفتح والتاء تاء التأنيك | الساكنة لا محل ها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي كل" : مفعول به منصوب بالفتحة. شيء: مضاف إليه مجرور بالكسرة أي:. أحاطت بكل شيء. وجملة «وسعت كل شيء؟ في محل رفع خبر ارمتي" بمعلى من | حل رحني وسنتها ها وأسعة لع كل شي .

اسا١١6‎

. © والذين هم يآياتذا : والذين : معطوفة بالواو على «الذين» الأولى وتعرب مثلها. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الاسمية «هم يؤمنون» صلة الموصول لا محل لها . بآيات : جار ومجرور متعلق بيؤمنون و «ناة ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

وان ل سا و2 ١ 61/‏ دين يسبع ا ايم ال ضر كاي و سات - 20 0 وصسراو لك ِب وخ سأيت ود ا 0 2 2 لمأي روسو و سحو الور رمأل أو ون هن © الذين يتبعون الرسول : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من «الذين» الواردة في الآية الكريمة السابقة. يتبعون : فعل مضارع مرفوع بشبوت الئون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الرسول :

مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة «يتبعون الرسول» صلة الموصول لا محل ها من الاعراب .

ل15١6‎

الضم في مل نصب مفعول به أول . أي يجد نعته اولئك الذين يتبعونه. : © مكتوباً عندهم في في التوراة والأنجيل : مكتوياً : مفعول به ثانٍ للفعل , ايجد» ويجوز أن تكون حالاً بمعنى يجدونه مرصوفاً . عندهم : عند : ظرف ' مكان متعلق بالفعل «يجد» منصوب على الظرفية المكانية بالفتحة أو يتغلق ؛ بمكتوباً و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة ٠‏ في : التوراة : جار وجرور متعلق بمكتوباً . والأنجيل معطوف بالواو على : «التوراة؛ ويعرب مثلها . | 1 © يأمرهم بالمعروف الجدملة في بل تصب حال . وتيو أن تكون في عل نصب خبراً اذا جوز إعراب «الذين» مبتداً لا بدلاً . يأمر : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديزه : هو . ولهم؟ , ضعير الغائين في عل نصب مفعول به : بالمعروف : جار وجرور متلق . ييأمرهم . ش © ويثهاهم عن المذكن : الواو عاطفة ٠‏ ينهى : فعل مضارع مرفوع بالضيمة ٠‏ المقدرة على الألف للتعذر والفاعل ضكمير مستتر فيه جوازاً تقديره هوا". : و 3 هم' ضمير الغائيين في محل نصب مفعول به . عن المتكر : جار ويجرور ' متعلق بينهاهم . شْ ْ © ويحل لهم الطيبات : الوار عاطفة . يحل : تعرب إعراب «يأمر». لمع : ! جار وتجرور متعلق بيحل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل ! جر باللام وحركت الميم بالفسمة للاشباع . الطيبات :: مفعول بهامنصوب ! بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع الؤنث السالم . بمعنى : الطيبات ' التي حرمت عليهم بسبب عنادهم . ا © ويحرم عليهم الخيائث : معطوفة بالواد على ايحل لهم الطيبات؟ وتعرب ْ اعرابها وعلامة نصب «الخباثث» الفتحة الظاهرة .

ل كك

وتعرب إعرابها . التي : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب صفة

للأغلال . كانت : فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتناء تاء التأنيث

الساكنة لا حل ها واسم «كان» ضصمير مستتر فيه جوااً تقديره : هي .

عليهم : تعرب اعراب الهم» وعليهم : جار ويجرور متعلق بخبر «كان»

وجملة «كانت عليهم» صلة الموصول لا محل لها .

©» فالذين آمذوا مه : الفاء : استغنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأً . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في عحل رفع فاعل والألف فارقة . به : جار ومجرور متعلق بامنوا والجملة صلة الموصول لا حل لها .

© النور الذي أنزل معه : النور : مفعرل به منصوب بالفتحة . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ‏ نعت - للنور . أنزل فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة في محل نصب حال بتقدير: أنزل كائنا معه . وهو مضاف ولحاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . وجملة «أنزل معه؛ صلة الموصول لا محل لها .

© أولئك هم المفلحون : الجملة : في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» . أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل جر مبتدأ والكاف حرف خطاب . هم : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثانِ وحركت الميم بالضم للاشباع . المفلحون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. والجملة الاسمية ١‏ هم المفلحون » في محل رفع خبر « أولئك » ويجوز إعراب « هم ؛ ضمير فصل - عماد ‏ و ١‏ المفلحون ؛ خبر « أولتك » .

بالا ءاد

فَيَيياك سإ سوم ليَحْبجهَايى انه لمث وال هوهو ديت يوا رام كشولد اليا لخي از بودن 1 له كدي وسو تلطن ه

© قل يا أيها الناس : قل : نعل آمر مبني عل السكون وحذفت الو . لالنقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت'. 'يا : أداة | نداء . أي : متادئ مبني على الضم في محل نضب و '«هاه زائدة للتنبية . ! الناس : بدل من «أي» مرفوع مثله على اللفظ بالضمة الظاهرة على آخره ٠.‏ . © إني رسول الله : اللجملة:: في محل نصب مفغعول به - مقول القول إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على 'السكون في . حل نصب اسم إن . سول : خبرها مرفوع بالضمة : الله : مضاف إليه ' مجرور للتعظيم ١ 1 ْ ١ ٠‏ © إليكم جميعاً : جار ويجرور تعلق 'بحال عذوفة من الرسول والكاقم : ضمير متتصل في محل جر بحرف الجر واليم علامة جمع الذكور ١‏ جميعا حال منصوب بالفتحة من إليكم . 1 © الذي له ملك السموات والأرض : الذي : اسم موصول:مبني على ' السكون في محل جر :صفة - نعت - للفظ الجلالة وقد أحيل بين الصفة وال موصصوف بقوله «إلبكم جميعاً ويجوز أن تكون «الذي» منصوبة بفعل مضمر ! أي «أعني» وهو النصب عل المدح . له : جار ويجرور متعلق بخن مقدام . ملك : مبتبدأ مؤجر مرفوع بالضمة :. السموات : مضاف إليه مخرؤر : بالكسرة . والأرض' :. منعطوف بالواو على « السموات » مجزورة مثلها ؛ بالاضافة . والجملة الاسمية اله ملك السموات والأرض» صلة الموصول لا محل لحأ .

ما

© لا إله إلا هو : الجملة : لا حل ها من الإعراب لأنها بدل من صلة الموصول اله ملك السموات والأرض». لا : نافية للجنس تعمل عمل (إن» . إله اسمها مبني للتعظيم على الفتح في محل نصب إلا : أداة حصر أو استثناء .

هو: المستثنى في موضع رفع بدلاً من وضع «لا إله» لأن وضع «لا» وما

عنملت فيه الرفع على الابتداء ولو كان المستثتى نصبا لكان الا رباه وخخبر «لا» للجنس محذوف تقديره هو .

© يحبي وديميت : فعل مضارع مرفرع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو . وجملة ايحبي» في حل رفع خير «هوا . ويميت: معطرفة بالواو على «يحي» وتعرب إعرابها والجملة الاسمية «هو يحي ويميت» لا محل لها لأنها صلة الموصول أو بدل من صلة الموصول التي هي « له ملك السموات والأرض » وحذف مفعولا الفعلين اختصاراً أي يحبي الموتى ويميت الأحياء .

© فآمنوا بالل ورسوله : الفاء : استعنافية . آمنوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفنع فاعل والألف فارقة . بالله : جار ويجرور متعلق بآمنوا . ورسوله معطوف بالواو على «لفظ الجلالة» مجرور بحرف الجر والحاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

حل جر صفة ثانية للرسول الأمي . يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة

والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بالله وكلماته : تعرب إعراب

«بالله ورسوله» وجملة «يؤمن بالله وكلياته؛ صلة الموصول لا محل لها .

: © واتّبعوه لعلكم تهتدون : واتبعوا : معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها. واه تمي متصل مب حل الفسم في حل تصب متعول ا لعلّ:

س٠١‎

حرف مشبه بالفعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في حل نب اسم

العل» والميم علامة جمع الذكور. متدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النؤن لأنه من الأفعال الخدمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة 1 الفعلية اتبتدون» في حل رفع خبر العل؟ . ْ

0 211111110 ١

© ومن قوم موسى : الواو ': استئنافية. من قوم : جار وبجرور . فوسى! 1 ١‏ مضاف إليه مجرور. بالاضنافة وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ' بدلاً من الكسرة ة لأنه منوع من الصرف على العجمة والعلمية : والجار ' والمجرور متعلق بخبر:مقدم . ا

© أمة بهدون بالحق؛ : أمة : ميتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . يهدون : 0 ْ مضارع مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. . «يهدون» في محل رفع صفة لأمة . بالحق : جار وود ملق بل مسر ْ محذوف تقديره : هدالة ملثبسة بالحق . ا

© وبه يعدلون : وبه : معطيفة بالواو على «بالحق». يعدلون : تعرب إعراب «هدون) أي وبالحق بمعنى : يعدلون بينهم في الحكم . ١ . ٠‏ ولكازالق ناب 222 وأ ل عولد ذامتئقة نت سنارت 221018 دع 0 اي اهرون ميئل 3 5 ا مم م َََ 1 يه نك و1 هط طش 3 © وقطعناهم اثنتى عشرة : الواو : استتنافية . قطغنا : بمعنى قسمنا :

اسه

فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و اناه ضمير متصل في يحل رفع فاعل و (هم» ضصمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . اثنتى عشرة: عدد مركب مبني على فتح الجزءين في محل نصب حال. والجزء الأول من هذا العدد معرب منصوب بالياء لأنه مثنى وحذفت النون للاضافة و اعشرا في محل جر بالاضافة. ©» أسباطاً أمماً : أسباطاً : تمييز منصوب بالفتحة وقد أنث العدد المركب لأن المعدود «أسباطاً» يعني قبيلة . وكل قبيلة أسباط لا سبط فوضع «أسباط» موضع قبيلة . أتما . بدل من «اثنتى عشرة» منصوب وعلامة نصبه الفتحة بحعنى : وقطعناهم أماً أو صفة - نعت - لطا والأسباط : أولاد الأولاد © وأوحينا إلى موسى : الواو : عاطفة. أوحينا : تعرب إعراب «قطّعنا» . إلى موسى : جار ومجرور متعلق بأوحينا وعلامة جر الاسم الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلاً من الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية. . © إن استسقاه قومه : إذ : ظرف زمان بمعنى ١حين؛‏ مبني على السكون متعلق بأوحينا وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين . استسقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . قوم : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . وجملة «استسقاه قومه» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «اذ») . ش © أن اضرب يعصاك الحجر : أن : حرف مصدري وكسرت نرنه لالتقاء الساكنين . اضرب : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. بعصاك: جار ومجرور متعلق باضرب وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في جل جر بالاضافة . الحجر : مفعول به منصوب بالفتحة وأن المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بالباء المقدرة والمجار والمجرور متعلق بالفعل «أوحى؛ وجملة #اضرب» صلة «أن» لا محل لما من الإعراب .

س١١‎

بانجبست .

فاعل. عيناً : تيز متصوب بالفتحة قد © حرف تحقيق . ّْ

اهم» ضمير الغائبين أمبني على. السكون في محل جر بالاضافة . ْ

عليهم : جار وجرور متعلق بظللنا . و «هم» ضمير الغائبين في محل جر ؛

يعلى وحرك اخخره بالضم للاشباع . الغيام : أي السحاب ليقيهم حر الشمس: :

مفعول به منصوب بالفتحة, . ش

الغمام» وتعرب إعرابها والسلوى معطوفة بالواو على «المن» منصوبة مثلها ١‏

بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . :

كلوا من طيبات ما وزقتاكم : الجملة عل اا شرل ف عل نطب .

مفعول به مقول القول . بتقدير.: وقلنا لهم كلوا . . كلوا : فعل اأمر مبني '

على حذف النون لأن مضنارعه من الأقعال الخمسة : الواو ضمير امتصل في '

محل رفع فاعل والألف فارقة . من طيبات : جار ومجرور متعلق بكلوا . ويجوز أن تكون «من» للتبعيض . وحذف مفعول اكلوا» لأن» ا دالة

عليه . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة.: ش

تسرب عراب امه الكاف سير ستصل في عل تب عون ب ليم

علامة جمع الذكور وجملة «رزقناكم؛ صلة الموصول لا محل لا .| '

ا

ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به اي وما ظلمونا بعصيا .

© ولكن كانوا أنفسهم : الواو : زائدة . لكن : حرف استدراك مهمل لا عمل له مخفف . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجئاعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة . أنفس: مفعول به منصوب بالفتحة بفعل مضمر يفسره المأكور و اهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

ماأثه + و و رم ١‏ ديسكوا مز روعي نه وفوا 2 ل عسل س.ر سار م 2 سَّلوآتذ الب يجا تنكل كوف سر دون »© © هذه الآية الكريمة سبق إعرابها في الآية الكريمة الثامئة والخمسين من سورة البقرة. وجملة «اسكنوا هذه القرية في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل») سنزيد : وردت في سورة البقرة «وسنزيد» وقد طرحت الواو لأن الكلام استئناف مرتب على تقدير قول القائل : وماذا بعد الغفران ؟ ققيل جراباً له: سئزيد المحسئين .

1 به سم و 2 > رصن 4 فجدللقن تلكوأ لتر قي1 هئيس و و وك سس صرت لل ركر وام عَلهِمِْجُراينَ الهأوماكا تيون © © فبدل الذين : الفاء: استئنافية. بدل : فعل ماض مبني على الفتح . الذين: اسم موصول مبني على الفتح في ل رفع فاعل والجملة بعده صلتة لا نحل ها .

11ل

© ظلموا منهخ : فعل ماضن مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة أو مبني على : الفتح مقدر على آخنره منع من ظهوره حركة المناسبة المأيّ بها لأجل الواو ١‏ : والواو ضمير متصبل في محل رفع ففاعل والألف فارقة . .منهم : جار ورور : متعلق بحال محذؤفة من الموصول «الذين» و «من» بيانية ٠.‏ وحذف مفغول

» اختصاراً وتقديره' : ظلموا أنفسهم . والجملة صلة الموصول لا محل ها .

© فأرسلنا عليهم رجزاً : الفاء : استننافية.. أرسل : فعل ماض: مبني :على السكون لاتصاله بنا . و «ناه ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع : فاعل . عليهم : جار وتجرور متعلق بأرسلنا . وجملة « قيل نهم »'ضلة ؛ الموصول. رجزاً : مفعول به منصوب بالفتحة . 00

© من السماء يما كائوا : جار ويجرور متعلق بصفة محذوفة من «رجزله . بها : جار ومجرور مُتعلق بأرسلنا . ما : مصدرية . كانوا : فعل ماض : ناقص مبني على ألضم لاتصاله بواو الجماعة أو مبني على فتحة مقدرة' على آخره منع من ظهؤره حركته المناسبة المأتي بها لأجل الواو . وألواو ضمير متصل في بحل رفع اسم ١‏ كان » والألف . فارقة و « ما وما تلاها' بتأويل مصدر في محل جر بمن . أي بتقدير بكونهم ظلمين أي لسلبب! ظلمهم ١‏ ويجوز أن تتعلق الباء بمحذوف كأنه قيل بسبب ظلمهم أنفسهم ! أصلنا عليهم معلا : أي عذاباً . وجملة ٠‏ كانوا يظلمون » صلة: ما» لا:

ةآااد

1١677‏ محريو يك دَفِلسَبتٍ اللبينيكانرة 0 ف لومس ب بوم

ا

© واسألهم عن القرية : الواو : استنافية . اسأل : فعل أمر مبني على السكون ولشاعل فير مسر فيه بوي تقدريه أنت. ولهم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عن القرية : جار وبجرور متعلق باسأل ومعنى السؤال : التقرير والتقريع بتجاوزهم حدود الله. وعن القرية: أي عن أهل القرية .

© التى كانت حاضرة البحر : التي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة للقرية . كانت : فعل ماض ناقص مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي حاضرة : خبر ١كان»‏ منصوب بالفتحة. البحر : مضاف إليه مجرور بالكسرة وحملة «كانت حاضرة البحر» صلة الموصول . لا محل لها بمعنى قريبة من البحر .

© إن يعدون في السبت :إذ : اسم مبني على السكون في محل جر بدل من «القرية» وهو مضاف وهو بدل اشتال بتقدير : وأسأهم عن أهل القرية وقت عدوانهم في السبت ويجوز أن تكون ‏ إذ » في محل نصب بالفعل «(كانت» أو باسم الفاعل «حاضرة» . يعدون : بمعنى (يعتدون» حدود الله في يوم السبت . أدغمت التاء في الدال وهي فعل مضاف مرفوع يثبوت الئون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة ١‏ يعدون » في حل جر بالاضافة لوقوعها بعد إذ». في السبت : جار ومجرور متعلق

بيعدون .

ل١١6‎

إن تأتيهم حيتانهم : إذ : اسم مبني على السكرن في محل نصب بيعدون" ويموز أن يكون في محل جر بدلاً بعد بدل وهو مضاف . تأتي : فعل مضارع: مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للشقل و (هم»؛ ضمير الغائبين مبني. على : السكون في محل نصب مفعول به مقدم. حيتان: فاعل مرفوع بالضمة واهم»! ضمير متصل مبني :على الضم في محل جر بالاضافة . وجملة «تأتيهم حيتاتهم» : في محل جر مضاف إليه .

© يوم سبتهم شرعاً : يوم : ظرف زمبان منصوب على الظرفيةٍ القمانية , بالفبشحة متعلق بيأتيهم . سبت : مضناف إليه مجرور بالكسرة و «هم» ضمير الخائين مبني عل السكون في حل جر بالاضافة . شرعا : جال مصوب بالفتحة . بمعنى : طافية أي رافعة رؤوسها أو ظاهرة على وجه المء .

© كذلك نيلوهم : الكاف : اسم بمعنى : مثل مبني على الفتح في حل نضب ! نائب مفعول مطلق والتقدير : مثل ذلك البلاء أو المحنة بلوناهم' أو نبلوهم ؛ بلاء مثل ذلك . ذ! : اسم اشارة مبني على السكون في حل جر بالاضافة . . اللام : للبعد والكاف : حرف خطاب:. نبلو : فعل مضارع مرفوع بالضمة اللقدرة عل الواو للشقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديزه : انحن ! واهم! ضمير متصل في حل نصب مفعول به .

11١5

وأذك فا نبز يفون تأ ضهن اتسزيله داالاسْزنة| لد ون 00

:© وإذ قالت أمة مثهم : وإذ قالت : معطرفة بالواو على «إذ يعدون» وحكمها حكمها في الإعراب ٠‏ قالت : فعل مانيس مبثي عل الفتح والتاء قاء التأنيث الساكنة لا محل لها. أمة : فاعل مرفوع بالضمة. منهم: جار ويجرور معملق بصفة عفوفة من لأمةه و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بمن . ويجوز أن تكون «إذ» اس مبنياً على السكون في محل نصب مفعولاً به بفعل محذوف تقديره : اذكر . وجملة اقالت أمة منهم» في حل جر مضاف إليه .

: اللام : حرف جر . والميم استفهام في محل جر باللام وأصلها : لا . وحذفت ألفها لدخول حرف الجر عليها والجار والمجرور متعلق بتعظون . تعظون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل: قوماً : مفعول به منصوب .

© الله مهلكهم أو معذيهم : الجملة : في محل نصب صفة لقوماً . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة الظاهرة . مهلك : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل في محل جر بالاضافة . أو معذبهم : معطوفة بأو على «مهلكهم» وتعرب مثلها .

٠.‏ عذاياً شديداً : عذاباً : مفعول مطلق منصرب بالفعحة لاسم الفاعل

. «معذب». شديدا : صفة لعذابا منصوية مثله‎ ٠

١7

© معذرة إلى ربكم : الجملة : في محل نصب ممفعول به مقول القول ا . معذرة : مفعول مطلق منصوب بجملة تقديرها «اعتذرنا» وعلامة نضبه الفتحة أو بجملة وعظناهم. إلى رب : جار ومجرور متعلق بمعذرة أو يفعلها ! والكاف ضمير متصبل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .

0 ل ا كلاتتواماوأيك ‏ بسيو سلسو لذ الورطوا س7 5-0 ٠‏ سب قي 2# 0 © فلما نسوا ما ذكروا يه : الفاء : استثنافية . لا : اسم شرط:غير جازم بمعنى «حين» مبنئئ على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة ! بالجواب. نسوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الياء لاتصاله بواو ! الجماغة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . ما : اسم موضول مني ؛ على السكون في محل نصب مفعول به . وجملة «نسوا» في محل جر بالاضافة : لوقوعها بعد الا .' ذكروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو | الجماعة مبني للمجهول . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب قاعل والألف , فارقة . به : جار ومجرور متعلق بذكروا . وجملة «ذكروا به؛ صلة الموصنول : لا محل لا من الاعراب . ا © أنجينا الذين : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا (و انا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .. الذين : اسم موصول مبني محل لها . © ينهون عن السوء : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل : عن السوء : جار ومجرور متعلق بينهون . 1 © وأخذنئاالذين ظلموا : معطوفة بالواو على ١‏ أنجينا الذين » وتعرب!

ماات

إعرابها. ظلموا : تعرب إعراب «نسوا» فعل ماض مبني على الضم . وجملتا #ينهون عن السوء؛ و «ظلموا» صلتا الموصولين لا محل هما من الاعراب.

4*« باع كا عفدل ووا تيون‎ ١17

© فلما عقوا : الفاء : استئنافية . لما : اسم شرط غير جازم مبني على السكون في بحل نصب على الظرفية الزمانية. عتوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الآلف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في مل رفع فاعل والألف : فارقة وجملة اعتوا» في حل جر بالاضافة لوقوعها بعد الا» .

© عن مانهوا عنه : جار ومجرور متعلق بعتوا . ما : اسم موصول مبني على السكون في حل جر بعن ٠‏ مرا ١‏ تمل ماين لني السجير مني لل لع رفع نائب فاعل وجلة «نبواعنه؛ صلة لوصول لا حل لا من الإعراب . عنه : جار ويجرور متعلق بنهوا .

© قلنا لهم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و انا ضمير متصل مبني على السكون في نحل رفع فاعل . لهم : جار وتجرور متعلق بقلنا واهم؟ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام وجملة «قولوا لهم» جواب شرط غير جازم لا محل لها .

1١9

© كونوا قردة خاسكين : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - كونبوا . فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجاعة . بالواوا ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة . قردة : خبر (كان» منضوب بالفتحة .| خاسئين : صفة لقزدة منصوبة بالياء لأنها جمع مذكرسالم والنون عرض عن تترين المفرد أي مطرودين بمعنى :.مسخناهم قزدة .

/ واد رك 7 لعي لا وم ةسومه و ١‏ العدَاب إن ِلَب َالَو ك2 2

© وإذ تأذن رمك : الواو : استثنافية . إذ : اسم مبني على السكون فيا محل: نصب مفعول بهالفنعل مضمر تقديره : اذكر وهو مضاف : تأذن ::فعل ماض مبني على الفتح بمعنى عزم. أو صرح" وأجري مجرى فعل القسم كعلم؛ الله : وشهد الله : رب : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والككاف ضمير متصل مبني على الفتح في حل جر بالاضافة . وجملة «تأذن ربك" في حل جر بالاضافة لوقوعها يعد (إذ) ا

© ليبعثن عليهم : اللام: واقعة في جواب القسم المقدر. ييعئن: قعل مضَار مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستثر فيه جوازاً تقديره هو . عليهم :. جار ومجرور متعلق بيبعث و «هم» ضمير الغائيين 8 مبني على السكون في. محل جر بعلى . : ا ا

© يسومهم سوء العذاب : الجملة :. صلة الموصول لا محل لها . يسوم :! فعل مضاع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو .. و١‏ ؛ ضمير الغائيين مبني على الشكون في محل نصب مفعول به أول .' سوء: مفعول به ان منصوب بالفتحة . العذاب: مضاف إليه مجرور بالكسرة

د *75اله

وجملة «ليبعثن» جواب قسم مقدر لا محل لها .

© إِنْ ريّك لسريع العقاب :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . رب :: اسم «إنْ؛ منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . اللام لام التوكيد ‏ المزحلقة ‏ سريع : خبر «ان» مرفوع بالضمة . العقاب : مضاف إليه مجرور بالكسرة .

7 ع 2 09 4 ولتم وال أ نووكي ؤم لكل وكات هجون ©» » وقطعناهم في الأرض أمماً : الواو : استنافية . قطعنا : فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بنا و انا ضمير متصل مبني على السكون في حل رفع فاعل و «هم؛ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في الأرض : جار وبجرور متعلق بقطعناهم . أبماً : حال منصوب : بالفتحة . أي ووزعناهم أو قسمئاهم . © منهم الصالحون : من : حرف جر «هم؛ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن وحرك الميم بالضم للاشباع والجار والمجرور متعلق بخبز مقدم . الصالجون : مبتداأً مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . © ومنهم دون ذلك : الواو : عاطفة . منهم : أعربت . دون : ظرف مكان منصوب على الظرفية المكانية وعلامة نصبه : الفتحة . ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة . واللام للبعد والكاف للخطاب وشبه الجملة «دون ذلك» في محل رفع صفة لموصوف محذوف معناه : ومئهم ناس

ل15١‎

منحطون عن الصلاح أي دون الصالحين . وجملة «منهم ناس» حملة اسبعية, معطوفة على الجملة,الأسمية منهم الصالحون .

© لعلّهم يرخعون : لعل : حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائيين مبني. على السكون في محل نصب اسم «العل» . يرجعون.: فعل مضارع مرفوع, بشبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة ولتجرده عن الناصب والجازم . والواوا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والجملة ايزجعون» في! محل رقع خبر العل! . 0 ا

دونك كرفا ل يلذاوتكريركا.. ا لان سبذة يك انايو تالفنا 1 كلك لجلا فووا

رس تا مده سي

7 0100 ةدير يد[ دن يفون أملاتتوَونَ 4*5 © فخلف من بعدهم : الفاء : استئتافية . خلف.: فعل ماضن مبني على الفشح. من بعد : جار ويجرور في محل نصب حال من «خلف»' لأنه صفة' مقدمة و «هم) ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . ا © خلف ورثوا الكتاب : فاعل مرفوع بالضمة والجملة «بعده ' : في ل رفع صفة نعث له . وروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله :بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة ١.‏ الكتابث : مفعول به منصوب بالفتحة . ا 0 © يأخذون عرض هذا الأدفى : الجملة : في محل رفع صفة ثانية لخلف .: يأخذون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع:

55د

فاعل . عرض : مفعول به منصوب بالفتحة . هذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. الأدنى : بدل من اسم الاشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر .

© ويقولون سيغفرلنا : ويقولون : معطوفة بالواو على «يأخذون» وتعرب إعرابها . سيغفر : السين : حرف تسويف - استقبال للقريب ‏ يغفر : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع للتجرد بالضمة . لنا : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل للفعل «يغفر ويجوز أن يكون نائب الفاعل الأأحذ الذي هو مصدر «يأخذون «وجلة اسيغفر لنا» في محل نصب مفعول به للفعل اليقرل؟.

© وإِنْ يأتيهم عرض مثله : الراو : حالية والجملة بعدها : في محل نصب حال بمعنى : يرجون المغفرة وهم مصرون عاتدون إلى مثل فعلهم غير تائيين . إِنْ : حرف شرط جازم . يأت : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بِإنْ وعلامة جزمه : حذف آخخره ‏ حرف العلة ‏ وبقيت الكسرة الدالة عليه و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم . عرض : فاعل مرفوع بالضمة . مثل : صفة - نعت - لعرض مرفوع مثله بالضمة والحاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة .

على السكون في محل جر بعلى .

ار 3

© أن لا يقولوا على الله : الجملة : في حل رفع عطف بيان ليثاق' الكتاب ٠.‏ أي الميثشاق المذكور في الكتاب ويجوز أن تكون مفعولاً له معناه : لثلا يقولوا. ' ويحتمل أن تكون «أَنْ) مفسره . لا : نافية لا عمل لا . يقولوا ::فعل؛ مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصبه : حذف الئون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . على الله : جار ويجرور للتعظيم متعلق! بيقولوا . ٌْ لإ

© إلا الحق ودرسوا : إلا :'أداة حصر لا عمل لا . الحق : متفعول به لييقولوا منصوب بالفتحة . ودرسوا : معطوفة بالواو غلى «ألم يؤخذ عليهم»' لأنه تقرير فكأنه قيل : أذ عليهم ميثاق الكتاب ودرسوا فيه تعرزب إعراب «ورثوا» . الا

25 1 الي انيمل أن‎ ١6 والذين يمسكون بالكتاب :الواو : استثنافية . الذين : :اسم موصول‎ . : مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . يمسكون : أي يتمسكون فعل مضارع‎

155

مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بالكتاب : جار ومجرور متعلق بيمسكون وجملة «يمسكون بالكتاب» صلة الموصول لا محل لا من الإعراب .

© وأقاموا الصلاة إِنًا : الواو : عاطفة . أقاموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو مير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة واللجملة : معطوفة على لايمسكون» وعلى تقدير لامسكوا» الصلاة مفعول به منصوب بالفتحة . إِنْ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسمها .

© لا نضيع أجر المصلحين : الجملة : في محل رفع خبر (إِنْ» لا : نافية لا عمل لا . نضيع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن . أجر : مفعول به منصوب بالفتحة . المصلحين . مضاف إليه مجرور بالياء لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . والجملة من «إِنْ مع اسمها وخبرها» في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» وئمة وجه ثانٍ لإعراب «الذين» وهو عطفه بالواو على «الذين يتقون» في الآية الكريمة السابقة فيكون في هذه الحالة في محل جر لأنه معطوف على بجرور وجملة «إنّا لا نضيع أجر المصلحين» اعتراضية لا حل لا .

ش اه 7027 و3 يزوس اوور د ”و و2 1 0

٠١ ١‏ واد تاقاطلل وطنوا روا يدوام رس عه ع رةه ور وعدم ات بعرو وذ كروامافيه امرك بون 5

© وإذ نتقنا : الواو : استئنافية . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب بفعل مضممر مفعول به أي اذكر إذ . نتقنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و «نا؛ ضمير متصل مبني على السكون في نحل رفع فاعل . والجملة : في محل جر بالاضافة .

ل1١58‎

في محل جر مضافا إليه بمعنى : رفعنا الجبل فوقهم أي فوق رؤوسهم .

© آنه واقع بهم :أن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل واطاء : مير متصل مبني على .الضم في محل نصب اسمها . واقع : خبرها مرفوع بالضمة الظاهرة. بهم : جار ومجبرور متعلق بواقع . و «هم) ضمير الغائبين مبني .على السكون في محل جر بالباء والمعنى ساقط عليهم . و «أنَ» وما بعدها «بتأويل مصدر في محل جبر بحرف جر مقدر أي : أيقنوا بوقوعه + بهم أو بسقوطه عليهم . ويجوز أن المصدر المؤول سد مسد مفعولي (ظنَ» اذا فر بمعلى علم . ش

خذرًا ما آتيشاكم بقوة :الإدملة : في عل نسب مقمولاه يلول القول ‏ بفعل مقذر أي خيرناهم وقلنا لحم : فعل أمر مبني على خذف النون لأن. مضارعه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الف فارقة. ما : اسم موصول مني على السكود في جل نصب مفحول

. اتيئا : تعرب أعراب انتقنا» . الكاف ضمير متصل ‏ ضمير المخاظبئين ‏

في ل نصب مفشول به واليم علامة جع الذكون بقوة : : جار وتجرور متعلق بخذوا بمعنى خذوا ما أتيناكم من الكتاب بعزم .

© واذكروا ما فيه : منعطوفة بالراو على «خذوا ما" وتعرب إعرابها . وجملة «آتيناكم» صلة الموضول . فيه : جار ومجرور متعلق بصلة موصول مخذوفة بتقدير : مااسثقر فيه أو ما جاء فيه .. وصلة الموصول المحذوفة لا محل فا. ظ 7

55ل

مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في عحل رفع فاعل والجملة: في محل رفع تحبر «العلّ» أي لعلكم تتقون القبائح من الأعمال أو ما أنتم عليه .

7 ا ١‏ 0 0 2و 1 04 سه 2-0 أنه 0 20 7 1-0 م

© وإذا أخذ ريك : الواو عاطفة . اذا : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر . أخذ : فعل ماض مبني على الفتح. رب : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة وجملة «أخذ ربك» في حل جر مضاف إليه لوقوعها يعد «اذ) وأخذ هنا بمعلى : أخرج .

© من بشي آدم : جار ومجرور متعلق بأخذ . بني : اسم مجرور بمن وعلامة جره : الياء بدلاً من الكسرة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة . آدم : مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية . والمعنى : أخرج ربك من أصلاب بني آدم .

© من ظهورهم ذريتهم : من ظهور : جار وجرور بدل من بني آدم «بدل البعض من الكل» و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة بمعنى : من أصلابهم . ذرية : مفعول به منصوب بالفتحة والهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

:© وأشهدهم على أنفسهم : الواو عاطفة . أشهد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو و «اهم» ضمرر الغائبين في محل نصب مفعول به. على أنفسهم: جار ومجرور متعلق بأشهدهم. و اهما

37ت

ضمير متصل في حل جز بالاضافة . 0 © ألست بريكم : الجملة : في حل نصب مفعول به على إرادة القولا أي وقال | هم . ألست : المجمزة : همزة انكار دخلت على المنفي فرجع الى معنى للتقرير أو مبالغة فيإ الاثبات . لست : فعل ماض ناقصن مبني على السكون : لاتصاله بضمير الرقع المدخرك:.' والتاء ضمير متصل مبني على الضم في بحل ' رفع اسم اليس» بريكم : الباء : حرف جر زائد . رب : اسم مجرور لفظاً منصبوب محلا لأنه خبر #ليس» الكاف : مير متصل مبني عل الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . ا © قالوا بلى : الجملة استثنافية لا محل لها بتقدير : قالوا بلى آنت ربنا شهدنا على ! . أنفسنا . قالوا : قعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجاعة ١‏ الؤاو , ضمير متصل في عخل رفع فاعل والألف فارقة . بل : حرف جواب لا عمل | له يجاب به عن النفي ويقصد يه الإيجاب ٠‏ ْ © شهدنا أن تقولوا.: شهد: فعل ماض مبني على السكرن لاتصاله بنا واه _ ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. أ ن : حرف مصدري ! ناصب . تقولوا : قعل مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصبه حذف النون ' والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. . ون وماتلاها بتأويل | مصذر في حل نصبْ متعلق بمفعول له لأجله ‏ بمعنى : فعلنا ذلك من , نصب الأدلة الشاهدة على.صحتها الغقول كراهة أن تقولوا . © يوم القيامة إِنَا :يرم ::. مفعول به ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق . بتقولوا . القنيامة : مضاف إليه مجرور بالكسرة. . إن : حرف نصب وتوكيد , مشبه بالفعل وانا؛ ضَثْمير متصل مبئي على السكون في محل نصب اسم فنا . : © كنا عن هذا غافلين : كان : فعل ماض مبني على السكون لاتضاله بنا و ! اناا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» والجملة الفعلية : «كان مع اسمها:وخيرها» 5 محل رفع بخير «ان» عن هذا : جار ويخزور متعلق بخبر اكنا».. هذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بعن .

ل1١54‎

| غافلين : خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .

. و وس رب م 7 ٠7٠‏ أزكؤزةة ئراءةزان بزو نزي تابترم ليطا 11 طن ©

©أوقو تقولوا إِنْما :. معطوفة بأو على لأن تقولوا» الواردة في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها . إنما : كافة ومكفوفة .

© أشرك آباؤنا من قبل : أشرك : فعل ماض مبني على الفتح. آباء : فاعل مرفوع بالفمة و انا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة من قبل : جار ومجرور متعلق بأشرك . قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الإضافة في محل جر بمن .

© وكذًا ذريّة من بعدهم : الاو عاطفة ويجوز أن تكون حالية . كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بنا و ناه ضمير متصل مبني على السكون في حل رفع اسمها . ذرية : خبرها منصوب بالفتحة . من بعد : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من اذرية» و (هم» ضمير الغائبين في محل جر مضاف إليه .

© أفتهلكنا يما : الهممزة: حرف استفهام لا عمل له. الفاء زائدة. تبلك: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . و انا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به والباء حرف جر وما اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتهلكنا. أو تكون «ما» مصدرية 0

بالواو لأنه جمع مذكر سالم والتون عرض عي التو ا

والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنّه مفعول به التقدير :

با فعله المبطلون أو بسبب فعل المبطلين .

1159

00000 د 00

© وكذلك نفصل الآبات : الواو : اسثنافية ..الكاف : اسم بمعنى «مثل» : مبني على الفتح في محل نصب نائب ممفعول مطلق والتقدير : ومثل ذلك ؛ التفصيل البليغ نفنصل . الام للبعد والكاف : حرف خطاب ١‏ اتفصل': ١‏ فعل مضايع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير بتر فيه وجوبا تقديره : نحن . الآيات : مشعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفعيحة لاله ملحق ,

بجمع المؤنث السالم .

© ولعلّهم يرجعون : الراو : استنافية . لعلّ : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إن؟ و واهما مير الغائبين مبيني على السكون في محل نضب اسم ٠‏ العل» يرجعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل ' في محل رفغ فاعل : والجسملة في حل رفع خبر العلى» أي يرجعونا عن اتباع | الباطل . 000

ار

/71 5 0 م 2-7 لطس فاون ٠‏ ْ 00

حرف العلة - والفاغل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت غلى حرف , جر د قصم ضمي الفئين بيني عل السككرة في عل جر ييل . ولعي

عل لحرن في عل جر بالشافة واب بده صل لاعلا 2 : © آتيناه آياتنا : أتى , : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و اانا ضمير: متصل مني عل السكون في حل رفع فاعل واقاء : حير متصل ميثي عل

ا "ال

الضم في محل نصب مفعول به . آيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم و «نا» ضمير متصل مبني على اسكون في عل جر بلاتضافة ٠‏ © فانسلخ منها ء : استثنافية . انسلخ : فعل ماض مبني على الفتح ا ا يت 0 © فأتبعه الشيطان : الفاء : عاطفة . أتبع : وبمعنى «تبع» فعل ماض مبني عل الفتح ‏ وافاء حير معصل سبثر على لضم في حل تصب ملعو مقدم. الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة . بمعنى «فلحقه الشيطان» . © فكان من الغاوين : الفاء : عاطفة . كان : فعل ماض ناقص بمعنى «صارا واسمها : ضمير مستير فيه جوازا تقديره : هو . من الغاوين : جار ويجزور متعلق بخبر «كان» وعلامة جر الاسم الياء لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد

ولد وسو ليرلا ايا مو ككل الطب | 2 50 دمح ليم لزت قينا تأضير عر دلب ركز © © ولو شكنا : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . شاء : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . © لرفعناه بها : اللام : واقعة في جراب «لوا. رفعنا : تعرب إعراب اشئناة واهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به . بها : جار

ومجرور متعلق يرفعتاه . وجملة «لرفعناه بها» جواب شرط غير جازم لا محل لما .

مر 2

يفيد الاستدراك والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها أخلد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقذيره هو . الى الأويض : :جار ومجرور متعلق بأخلد . وجملة «أخلد إلى الأرض» ' في حل رفع خبر الكنّ . 1

به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل فبني .على , لشم في عل جر الم . ْ

©إنْ

مير متصل مبي عل الم في عل جر ماف إليه ٠‏ كمال : إلا حرف جر معناها التشبيه . مثل : مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة والجار ٠‏ والمجرور متعلق بِخْبرْ المبتدً . الكلب : مضاف إليه مجرور بالكسرة د تحمل عليه يلهث : إِنْ : حرف شرط جانم . تحمل : فَعْل مضازع ١‏ فعل الشرط مجزوم بان وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير ممستر فيه ' وجرباً تقديره أنت إ. عليه : جار ومجرور متعلق بتحمل . يلهث : فعل | مضارع جواب الشرط وجزاق مجزوم بإن أيضا وعلامة جزمه السكونا . والشاعل ضمير مستار فيه جواً تقديره : هو ٠.‏

تتركه ملهث : أر : عاطفة للتخيير . تتركه يلهث : 'معطوفة على «تحمل علي يلكة تعربت أرلها ولاء ف ارك؛ دير فصل مني ل الف في محل نصب مفعول به . وبحل الجملة الشرطية النصب على الحال بتقدير' : كمثل الكلب ذلا لاهن في الحاتين ٠‏ ش

اللام : ؛ للبم والكاف : حرف خطاب أي ذلك الثل أو ذلك الوصف . ا مثل : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. القوم : مضاف إليه مجرور بالكسرة .

75د

للقوم . كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ' ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات : جار ويجرور متعلق بكذبوا و «ناه ضمير مبني على السكون في محل جر بالاضافة . وجملة «كذبوا بآياتنا؛ صلة الموصول .

© فاقصص القصص : الفاء : استئنافية . اقصص : فعل أمر مبني على السكون وخرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . القضص : مفعول به منصوب بالفتحة . ويجوز أن تكون «مثل» خبر المبتدأ محذؤف تقديره : هو . وجملة» هو مثل القوم» في محل رفع خير ذلك .

. © لعلّهم يتفكّرون : لعل : حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائيين مبني

على السكون في محل نصب اسم العل» يتفكرون : فعل مضارع مرفوع

بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يتفكرون» في محل

رفع خبر لعل .

صر 27 ان -2

سملا الْفومارَحكَد بوصعم ويلوي «*

© الذين كذبوا بآياقنا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل رفع صفة- نعت - للقوم . كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات : جار ومجرور متعلق بكذبوا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . وجملة «كذبوا بآياتنا؛ صلة الموصول .

”اد

بالفحة لفعل يفسر المذكور بعده و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون ْ في محل جر بالاضافية . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله : بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة . يظلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والؤاو ضمير متصل في: حل رفع فاعل وجملة «يظلمون! في محل نصب خير اكان» . 000

ص ر كويد رص وو 9 لسعلاو وميا 2

1" مريب دام هوا لهيَدى ومَْيُصْيل ذو هرون «* © من يهد الله : : من : إسم شرط جازم مبني على السكون في حل نصب مفعول | أعرء د حرف العلة الله لفط اجلالة : فاعل مرقيم لاتمظيم بالشئمة : 1 © فهو المهتدي : الفاءارابطة لجواب الشرط . هو': ضمير رفع متفصل ميتي ٌ على الفتح في محل رقع مبتداً. المهتدي: خبر «هوا مرفوع بالضمة المقدرة على ' الياء للشقل . وجملة,' ذ فهو المهتدي.» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل

جزم . ْ 1 © ومن يضلل : معطوقة بالزاو على «من بهد الله» وتعرب اعرابها وعلامة جم , الفعل السكون وفاعله ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو ؛ 0 0 فأولتك. هم الخاسرون : الفا الفاء : واقعة في جواب الشرط . أولاء : أسم ' اشارة مبني على الكسر في:محل رفع مبتدأً والكاف حرف خطاب . هم : ' ضميز رفع منفصل مبني على الضم حرك ميمه بالضم للاشباع في محل رفع , مبتدأ ثان.. الخاسرون ': بر «هم» مزفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون ' عوض عن :تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية «هم الخاسرون» في جل ٍ رفع خبر المبتدأ «أولئك» ويجوز اعراب «هم» ضمير فصل أو حرف عاد لا ٠‏ ا خبر "أولتك» والحسملة الاسمية ة افأواتك هم | أعرب أو أصح . 1

155ل

04م وَمَدَوَرا أا يمكال نالب موب سو

| لابرط جتمو ويد شرن امل أن أوَبَدَمراتيان ©»

© ولقد ذرآنا لجهثم : الا : استتنافية . اللام : للإيتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق. ذرأ : فل ماه عبني عل السعرن لاتسال ا وانا؛ ضمير متضل مبني على السكون في محل رفع فاعل لجهثم : جار وتجرور متعلق بذرأنا خلقنا وعلامة جر الاسم : الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنرع من

: الصرق للمعرفة والتأنيث .

© لهم قلوب لا يفقهون يها : اللام : حرف جر و «هم» ضمير الخائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخير مقدم . قلوب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . لا : نافية لا عمل لها . يفقهون : فعل مضارع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بها : جار ومجرور متعلق بيفقهون بمعنى وهم الذين لهم قلوب لا يكلفونها معرفة الحق. ويجوز أن يكون معنى «ذرأنا لجهنم» مصيرهم إلى النار واللام للعاقبة.

ْ بها" وتعرب إعرابها . بمعنى : لا يبصرون بها إلى ما خخلق الله .

: © ولهم آذان لا يسمعون بها : معطرفة بالواو أيضاً على هلهم قلوب لا يفقهون بها» وتعرب اعرابها . أي لا يسمعون بها الآيات .

© أؤلئك كالأ نعام : أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتداً والكاف حرف خطاب . كالأتعام : الكاف حرف جر للتشبيه . الأنعام : اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور متغلق بالخبر المحذوف للمبتدأ بمعنى : مثل الأنعام في عدم الفهم .

-56-

© بل هم أضلٌ : بل : حرف اضراب لا عمل له للاستئناف . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ٠.‏ أضل : خبر هم مرفوع بالضمة ول ينون لأنه بمنوع من الصرف اسم تفضيل على وزن «أفغل» والمعنى بل هم أضل من الأنعام .

٠8م‏ ولف شار وي وذو لَدِرَيْودُون ى سمه 0-2 0 كافون 00

© فادعوه بها : الفاء: استعنافية. ادعوه : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقعنال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاغل والماء ؛ ضمير متصل مبني على الضم في ل نصب مفعول به ٠‏ بها ؛ جار وتجرفد | متعلق بادعوه ٠‏ '

© يلحدون في أسمائه : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . يلحدوة: | فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رقع قاعل ٠ ٠‏ في أسماء : جار ويجزور متعلق بيلحدون والهاء ضمير متصل مبئي على الكشر ١‏ في محل جر بالإضافة بمعنى يزوغون . | ٍْ

» سيجزون ما : السين: خرف استقبال - تسويف - للقريب . يمزون : فغل | مضارع مبني للمنجهول مرفوع يثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رقع | نائب فاعل..ما: اسم موصول مبني على السكؤن في حل:'نصب مفعول يه.

ك2

© كانوا يعملون : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رقع اسم «كان» والألف فارقة. يعلمون : تعرب اعراب «يلحدون» وهي في محل نصب خبر كان والعائد الى الموصول محذوف بتقدير يعملونه .

2 نامكم يمَدُودَ فقوي هيعون‎ ١

© وممن خلقنا أمة : الواو : استئنافية . تمن : مكونة من «من» حرف جر. وامن» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . خلقنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا وانا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . وجملة «خلقناة صلة الموصول. أمة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .

© يهدون بالحق وبه يعدلون : الجملة في محل رفع صفة لأمة. يهدون: فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بالحق جار ومجرور متعلق بيهدون : الواو عاطفة . به : جار وبجرور متعلق بيعدلون أي بالحق . يعدلون : تعرب اعراب اهدون»

2 ورك أدج فيح كاين‎ ١

© والذين كذيوا بآياتها : الواو : اسعنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتداً . كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضْمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بآيات: جار ومجرور متعلق بكذبوا . و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . وجملة «كذبوا بآياتناه صلة الموصول لا محل لها .

ااال

والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره نحن. واهم» ضمير الغائيين في محل نصب مفعول به .

© من حيث لا يعلمون : جار ويجرور متعلق بتستدرج : حيث: ظرف مكان مبني على الضم في محل .جر بمن . لا :'نافية لا عمل لها . يعلمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة الا يعلمون» في حل جر مضاف إليه .

7 ا ع6 5

7 ويلك ايكيا 2 00

© وأملي لهم إنّ كيدي متين : الواو : عاطفة. أمل:: فعل مضارع مرفوع السساة الكدة ل البء الل وشاع كر سر في يا 0 وجملة «أملي» أي «سأملٍ») معطوفة على سنستدرجهم . بمعنى : أمهلهم : هم : نجار وجرور متعلق بأملي و «هم» ضمير الغائيين ني محل جر باللام . إن : حرف نصب وتوكليد مشبّه بالفعل . كيدي : اسم «انْ» منصوت بالفتحة المقدزة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بتحركة الياء والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . متين : خبر «أذ؛ مرفوع بالسمة . سمى الله احسانه كيدأ لكرنه في صورة الكيد حبث كان سبباً للتورط في التهلكة والكيد محال عليه سبحائه . ٍْ

71> ال

0 اوليك ريسا تنغو ري 00

© أو لم يتفكروا : الألف : ألف استفهام لفظاً ومعناه : التقرير والتغجب:. الواو زائدة - تزيينية 2م : حرف نفي وجزم وقلب ١‏ يشفكروا!: قعل مضايع جزوم بلم وكلاسة جزمه حلف النزن ٠‏ دواد ضمير متصل في عل رفع فإعل والألف فارقة .

176ل

ومجرور و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة والجار والمجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة . من جنة : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» والجنة : اسم من الجنون .

© إِنْ هو إلا نذير ميين : إِنْ: حرف نفي بمعنى «ما؛ لا عمل له . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . إل : أداة حصر لا عمل طا. نذير : خبر «هوا مرفوع بالضمة. مبين : صفة لنذير مرفوعة مثله بالضمة .

1 أو آربط وافمةطور لوك وا لض يواسمن َو أنأضييكؤن رفير لفم بحري كف لبون ©*

»أو لم ينظروا في ملكوت : تعرب إعراب «أو لم يتفكروا» الواردة في الآية الكريمة السابقة . في ملكوت : جار ومحرور متعلق بينظروا .

© السموات والأرض وما : السموات : مضاف إليه مجرور بالكسرة . والأريض : معطوفة بالواو على #السموات» مجرورة مثلها بالكسرة وما : الواو عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر أي.فيا معطوف على ملكوت .

© وأن عسى : الواو : عاطفة . أن : غففة من «أن» الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمها ضمير شأن مستتر تقديره : أنه أي أن الشأن والحديث عسى. عسى : فعل ماض تام جامد وهي مع فاعلها جملة فعلية في بحل رفع خبر «أن» ويجوز أنْ تكون #عسى» فعلاً ناقصاً . ويجوز ان تكو أن وما بعدها في حل جر عظيم) على المجرور قبله .

2

ن يكون قد اقترنٍ أجلهم : أن : مصدرية ناصبة . يكون : فعل مضارع ناقص منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر جوازاً تقديره هو أي الأجل,. قد : حرف تحقيق . اقترب : فعل ماضن مبني على الفتح . أجل : فاعل مرفوع بالضمة:و اهم؛ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . وحرك دال «قد» بالكسر لالتقاء الساكئين والجملة الفعلية قد]3 قترب اجلهم ني محل نصب خبرة يكون وأن المصدرية وما بعدها بتأويل مضدر في محل رفع فاعل لفعل ١عسى»‏ وجملة «يكون وما تلاها» صلة «أن» المصدرية لا محل لها .

© يعده يؤّمئون : ظرف زمان متعلق بحديث أو بصفة محذوفة من: حديث «وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف ولحاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة .. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بشهوت النوث والواو ضمير متصل في حل زفع فاعل .

01 ميض راس فلا مويرم و يليم يبون :*

© قلا هادى له : الفا : رابظة لجواب الشرط . لا : نافية للجنس تعمل عمل (إِنّ) . هادي : اسمها مبني على الفتح في نحل نصب . له: جار ومجرور متعلق بالخير المحذوف والتقدير : لا هادي كائن له . وجملة «فلا هادي له» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم . 0

د هةاس

© ويذرهم : الواؤ : استئنافية . يدر : فعل مضاع مرفوع بالضمة وفاعله ١‏ ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى «ويدعهم» أو اويتركهم» وجملة ايذرهم» استئنافية لا محل لها . | »في طفيائهم يعمهون : جار ومجرور متعلق بيذرهم و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . يعمهون : أي يترددون في الضلال وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت الئون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «يعمهون» في محل نصب حال .

11 اهاعد رن ليل لوقيل هوك والتموث والاض انيم إبةب2إك6 عب نوكن ديرن ©

© يسألوتك عن الساعة : يسألون : فعل مضارع مرفرع يثبوت النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . عن الساعة : جار ومجرور متعلق بيسألونك . أي وقت القيامة .

© أيان مرساها : أيان : اسم استفهام بمعنى «متى» أو أي حين مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق بالخبر المحذوف المتقدم . مرسى : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «ها» ضمير متصل في حل جر بالاضافة .

535اسده

© إِنّما علمها عند رمي : الجملة : في محل نصب مفعول به مقولٍ القول - . إِنّا : كافة ومكفوفة . علم : مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل ؛ سني على السكون في حل جر بالاضافة ٠‏ عند : ارقا مكان متصصوب عل الظرفية الزمانية بالفتئحة وهو مضاف متعلق بالخبر المحذوف للمبتدأ : ر مضاف إلبيه جرور لالتعظيم باكسرة ولياء سمي معصل في عل جل بالاضافة .

© لا يجليها لوقتها إلا هى : لا : نافية لاعمل ها . يلي : فل مشا منرفوع بالضمة المقندرة على الياء للشقل والفاعل ضمير مستتر .فيه جوازاً تقديره: هو . و (ها» ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به . إل : أداة حصر لا عمل لها. هو : ضمير رفع منفصل مبئي على الفتج في محل رفع بدل .من الضمير المستكن في جملة «يجليها» ويجوز أن تكون في مخل رفع فاعلاً للفعل 'يجلي» ز أما الوقتها» فهر جار وتجرور متعلق بينجل أي يظهرها في وقتها . وذها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة . :

. والأرض :‏ معطوف بالواو على «السسموات» مجرورة مثلها ..

© لا تاتيكم إلا بكقةا: لاج افيا لاعصل شا لأ ل مالي م بالمة المقدرة غلى الياء. للتقل والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هي والكاف ضمير متصيل مبني على الضِم في محل نصب مفعول به والميم علإمة جمع الذكور. إلا : أذاة حضر لا عمل طا . بغنتة : مصدر في موضع الحال أي تباغتهم الساعة بغتة منصوب بالفتحة . وججلة «لا تأتيكم؛ في محل نصب حال ثانية من الساعة .

5 ال

حم : خبرها مرفوع بالضمة . عنها : جار وجرور متعلق بحفيّ . © قل إِنَّما علمها عند الله : سبق إعرابها . وكررت للتأكد . © ولكنّ أكثر الناس لا : الواو : استعنافية . لكنّ : حرف مشبه بالفعل: من ش أخوات (إنّ4. أكثر : اسمها منصوب بالفتحة . الناس : مضاف إليه مجرور بالكسرة . لا : نافية لا عمل لها

لولف لامو نهار ما أ 0 اليب 3 24 00 من رمام ولف نايب 0 وك تقر 07 0

© لا أملك لنفسي : الجملة وما تلاها: في محل نصب مفعول به مقول القول - لا : نافية لا عمل . لما أملك : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا. لنفسي : جار ويجرور متعلق بأملك أو بحال من «نفعاً! لأنّه صفة مقدمة عليه والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل

عُ

على السكون في محل نصب . شاء : فعل ماض مبني' على الفتح . الله لفظ

ال

ذلك .

© ولو كنت أعلم الغيب : الوا : اسغنافية . لو : حرف شرط غير جازم . كنت : فعل ماضن ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع : المتحرك و «التاء» ضمير متصل مبني على الضم في محل رفغ اسم «كان» أعلم تعرب إعراب «أملك» . الغيب : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة «أغلم الغيب» في محل نصب:خبر كان .

© لاستكثرت من الخير : اللام : واقعة في جواب الوا استكثر : فَمل 1 ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متضل ' مبني على الضم في بجل رفع فاعل. من الخير: جار ومجرور متعلق باستكثرت والجملة جواب شرط غير جازم لا محل .لها .

© إِنْ أنا إل نذير ومشير : إِنْ : مهملة نافية بمعنى «ما». أنا : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. إل : أداة حصر لا عمل طا .. نذير: خبر «أنا؛ مرفوع بالضمة. وبشير : معطرفة بالواو على «نذير» مرفوعة مثلها .

© لقوم يؤمنون : جار وبجرور متعلق بالنذير والبشير جميعاً . ويجوز أن يتعلق ْ بالبشير وحده ويكون المتعلق بالنذير محذوفاً بتقدير : إلا نذير للكافرين ١‏ وبشير لقوم يؤمنون .. والتذير : ضد «البشير؛ يؤمنون فعل مضارع مرفوع ١‏ بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة ايؤمنون» في محل جر صفة لقوم .'

اس

لحي موي لعفني و بوبه يكن اباك + جيم فرت ٍلك اعوااي انان سلما 00 بن ©

© هو الذى خلقكم :هر : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأً. الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر اهوا خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة #خلقكم؛ صلة الموصول لا محل لا .

0 مجرورة مثلها والمعنى : من آدم .

| منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. إليها : جار وبجرور متعلق بيسكن و «أنْ) المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار والمجرور متعلق بفعل «جعل» وجملة ايسكن إليها' صلة أن المصدرية: لا محل ها . وقد ذكر الفعل ايسكن» بعد ما أنث في قوله «واحدة» منها زوجها ذهاباً إلى معنى النفس ليبني أن المراد بها آدم قكان التذكير أحسن طبقا للمعنى .

1١56

تغشى: فعل ماضِنْ مبنيْ على الفتح المقدر على الألف: للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في :محل نصب مفنعول به وجملة «تغشاها؛ في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد «لا» بمعنى فحين لا مسها .. ْ

© حملت حملاً خذيفاً : لجملة : جواب شرط غير جانع لا عل اها . حملت فعل ماف مبني عل الفح وفال قمر مسار د جو ديه ]. هى والتاء : تاء الثأنيك الساكنة لا مل لما . حملاً : منفعول به منصوب! بالفتحة . خفيفاً : ضفةٍ - نعت - لحملا منصوبة مثله بالفتحة' -: وهو ليس. بمصدر لأنه اسم للمجهول . 00

بضمير الرفع ا شخرك فعل الشرط في محل جزم بن . التاء: ضمير متصل:

مبني عل الشتح في حل وفع فاعل و انه مير متصل مبني عل السكون ف محل نصب مفعول به أول . بمعنى لكن ١وهبتناة‏ . صالحاً : صفة نائبة عن! مفعول «آتى» الثاني بمعنى : ولداً صالحاً أو ولداً سوياً . !

165ل

فعل مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة واسمها ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن . من الشاكرين : جار وبجرور متعلق بخبر «نكون» وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والثون عوض عن التنوين والحركة في المفرد وجملة إن آتيتنا) اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل نها من الاعراب . وجملة التكونن من الشاكرين» جواب القسم لا حل لا من الإعراب . أما جواب الشرط فمحذوف أن جواب

القسم دل عليه . ١٠١‏ قَكأاتهكمام ةبتك[ شرك يوأء انما فلعلأل رون جه

© فلما آتاهما صالحاً : الفاء عاطفة . لا : اسم شرط غير جازم بمعنى احين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. آتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو . والاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . الميم : حرف عاد والألف حرف دال على التثنية . صالحاً : صفة للمفعول الثاني المقدر منصوب بالفتحة . وجملة «آتاهما» في محل جر مضاف إليه .

| الإعراب . جعلا : فعل ماض مبني على الفتح والألف ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . له : جار ومجرور متعلق بجعلا . شركاء : مفعول به منصوب بالفتحة ول ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «فعلاء» ويجوز أن يكون الجار والمجرور «له؛ في حل نصب حالاً لأنْه متعلق بصفة مقدمة من «شركاء» أو متعلق بمفعول «اجعلا» الأول المقدر .

السكون في محل جر بفي . آتاهما : أعربت وهي صلة الموصول لا محل لما

1407+

أي فيا آتى أولادهما وقد حذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه وقد دل؛ على ذلك قوله : فتعالى الله عم| يشركون حيث جمع الضمير ٠‏ وآدم وحواء بريئان من الشرك ٠‏ :

4١‏ كلقي تطرفة * ظ

© مالا يخلق شيكاً :ما : اسم مرصول مبني على السكون في بحل نصب, مفعول به . لا : نإفية لا عمل ها . يخلقى : فعل مضارع مرفوع بالضمة| والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره <> هوق . شيئاً 0 بالفتحة والجملة: الفعلية ”لا يخلق شيئاة صلة الموصول لا محل لها . 0 1 عل فر ا ٠.‏ يلقو : قعل مضابع مبنى للمجهول مرفوع بو «يخلقون» في محل برفع خبر «هم» والجملة الاسصسية) وهم مخلقؤن» في محل

46 ال

40 ولاتكي ليون تر وله زوق‎ ١

3 فعل مضارع مرفوع بشوت النون والواو ضمير متصل في حل رفع فاعل .

دوو رع 4 واذوثر لال جحو سوا علي أ دَعَوعُوهُمْ يآ و 9 © وإن تدعوهم إلى الهدى اراد : استئنافية إن : حرف شرط جان رار فسمير معصل في عل يم فاعل و «هم» فير الغائين مبني عل السكون في محل نصب مفعول به. إلى الهدى: جار وبجرور متعلق بتدعوهم. وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . © لا يتبيعوكم : لا : نافية لا عمل ها . يتبعون : فعل مضارع فعل الشرط وجزاؤه مجزوم بإِنْ أيضاً وعلامة جرّمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وجملة (لا يتبعوكم» جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لا أي لا يتبعوكم الى مرادكم ولا يجيبوكم .

١59

© أدعوتموهم : الهمزة همزة التسوية . دعرتموهم : فعل ماضٍ ل السكون لاتصاله بُضمير الرفع المتحرك التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . الميم علامة جمع الذكور والواو لاشباع الميم و نهمة ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . والجملة : في محل رفع بتأويل فصدر مبتدأ مؤخعرا .' التقدير : دعاؤكم .

© أم أنتم صامتون : حرف عطف . أنتم : ضمير زفع متفضل مبتيا على السكون في حل رفغ مبتداً . صامتون : خبر «أنتم» مرفوع بالواو لأنّه جمع مذكر سال والنوث عرض عن تثوين المفرد بمعنى : أم صممتم عن ذغائهم والجملة الاسمية «أنتم صامتون» في محل رفع معطوفة عل المصدر المؤول من الجملة الأولى بتقبدير : دعاقكم ١‏ وعظكم ' أم صمتكم سواء عليهم لأتهم

لاعون .

52 2 2 20070 ١0 ا‎ © ضيقن‎ ©إنْ الذين تدعون 5-1 : حرف تصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين اسم‎ موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها. تدعون : فعل مضارع مرفوع‎ بشموت النون بالواد شسمير متصل في عل رقع فاعل . والجملة الفعلية‎ : «تدعون» صلة الموصول . ش‎

16ل

علامة جمع الذكور . وقوله سبحانه : عباد أمثالكم : استهزاء وسخرية من المشركين .

© فادعوهم : الفاء : استئنافية أو واقعة في جواب «إن تدعوهم» ادعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل تصب مفعول به .

© فليستجبيوا لكم ١:‏ لفاء : واقعة في جواب شرط جازم متقدم عليه اللام :: لام الأمر الجازمة . يستجيبوا : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه : حذف النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف.فارقة . لكم : جار ومجرور متعلق بيستجيبوا والميم علامة جمع الذكور . والتقدير : فادعوهم ليتبعوكم فليستجيبوا لكم .

© إِنْ كنتم صادقين : ان : حرف شرط جازم . كنم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع اللتحرك والميم علامة جمع الذكور والفعل في حل جزم بإِنْ لأنه فعل الشرط . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اشم «كان» . صادقين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام وأتوت :عرض عن التتوين واشركة في الاسم اعرد ١‏ تيت الشرط محذوف لتقديم معناه والتقدير : إن كنتم صادقين بأنهم آلة فليستجيبوا لكم .

10 ل 0 3 ف ل ل 41

2 وما كد

0 5306 رن © ألهم م 0 جر باللام والمجار والمجرور متعلق بخير مقدم . أرجل : مبتدأ مؤخر مرفوع

16١

بالضمة المنونة . يمشون : فعل مضارع مرفوع بثبوت . النون والؤاو : ضممير متصل في محل رفع فاعل ٠‏ بها : جار وتمرور متعلق بيمشون وجملة «#يمشون بها) في محل رفع صفة - نعت - لأرجل . :

© أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان سمعون بها : الجمل معطوفة يحزف. العطف «أم) وتشسمى النقطعة لأنها مسببوقة بهمزة استفهام غير حقيقي والعطف على جملة «ألهم أرجل يمشون بها وتعرب إعرابها.. و (أيد» مبنتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة لأنه اسم نكرة منقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفخ والجر والجار والمجرور (بها» متعلق بيبطشون ويبصرون ويسمعون .

و ادعوا شركاءكم: : ادعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعة من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير معصل في حل رفع فاعل والألف فارقة. شركاء : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني

على الضنم في محل جر بالاضافة واليم علامة جمع الذكور .

© فلا تنظرون ١:‏ : .استثنافية. لا : ناهية جازمة. تنظرون فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون والئنون الثانية : نون الوقاية والياء المحذوفة : ضمير معصل في حل نصب مفعول به وحذفت الياء ختصالاً وبقيت الكسة الدالة عليها . والفعل اأنظر» الرباعي بمغنى : أمهل والمعنى : استعيثوا بهم في عدواني ثم كيدون جميعاً انتم وشركاؤهم فلا هاون فأنا لا أبالي بكم ٠‏

167ل

براه ممه 4ه تار سلسم 2

* لزي لضفن‎ ١1

منصوب بالفتحة والياء ضمير متصل مبني على السكون في حل جر بالاضافة وحرك بالفتح لالتقاء الساكنين . الله لفظ الجلالة : خبر «إنْ» مرفرع للتعظيم بالضمة . أي إن متولي شئون هو الله .

© الذي نزّل الكتاب : الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة للفظ الجلالة . نزل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة والحملة صلة الموصول .

الفتح في محل رفع مبتدأ . يتولى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . الصالحين : مفعول به منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية ايتولى الصالحين» في محل رفع خبر ١هوا‏ .

4 وَزركو فون ابتك كرو لآ امسفريصرو **

© والذين تدعون من دونه : الواو : استئنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . تدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والؤاو ضمير متصل في محل رفع فاعل. من دون : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين».و «من» بيانية . والحاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة . وجملة «تدعون من دونه) صلة الموصول لا محل لها .

16س

»ولا أنفسهم ينصرون: الواو : عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النفي. أنقفس مفعول به منصوب بالفتحة بفعل مضمر يفسره المذكور في السياق بتقدير ايتصرون أنفسهم؛ و ددم فير الشائين مني عل السكون في حل جر بالاضافة . ينصرون : تعرب إعراب اتدعون! بمعنى لا يستطيعون أن يتصروكم ولا أن ينصريا أنفسهم .

وإن وهم 9 211111111110101

« وإِنْ تدعوهم إلى ا تدعوا فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بِإِنْ وعلامة جزمه : حذف النزن ٠.‏ الواو : ضمير متتنصل في محل رقع فاعل و «هم؟ ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . الى الهدى : جار وتجرور متعلق بتدعوهم وعلامة.جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . وهذا القول الكريع مكرر وقد ورد في الآية الكريمة الثالثة والتسعين بعد المائة . ٠‏

»لا يسمعوا : الجملة :. جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها ٠.‏ لا : نافية لا عمل لها. يسمعوا :. فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه تجزوم بإِنْ أيضاً وعلامة جزمه حذف النون. والواو ضمير متصل في محل رفع :فاعل والألف فارقة ٠.‏ ' اا

© وتراهم ينظرون: إلدك :الواو : اسكنافية . ترى ': فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر و.(هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنتا ينظرون فعل مضارع مرفوع بثبوت: النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . إليك : جار ومجرور متعلق بينظرون وجملة «ينظرون؟» في محل: نصب حال بمعنى : شاخصين بأبصارهم إليك . 0001

اك 4ت

الجملة الفعلية» الا يبصرون) في محل رفع خبر لهم» والمجملة الاسمية في محل نصب حال .

.اس كر دأو و و سس ا ا ا ذا نامر اوعضي يان © الساكنين. والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. و«العفو» مفعول به منصوب بالفتحة . © وآمر بالعرف وأعرض : معطوفتان بواوي العطف على «خذ» وتعربان إعرابها. بالعرف : جار وبجرور متعلق بأؤمر . أي بالمعروف . © عن الجاهلين : جار ومجرور متعلق بأعرض وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . ا م 2 15 امد يا 7 5" وَإَامَْعتلضنَالشيطن تزع واستوذ يله أنه مع عليم و © وإمّا يِنزْعنْك : الواو : استئنافية . إمّا : مكونة من «إِنْ؛ حرف شرط جازم و «ما» زائدة . ينزعنك : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بئون التوكيد الثقيلة فعل الشرط في محل جزم بن : والكاف ضمير متصل في حل نصب مبني عى الفتح مفعول به أي إن تصبك . © من الشيطان نزغ : جار ومجرور متعلق بينزغن . نزغ : فاعل مرفوع © فاستعن بالله : الفاء رابطة لجواب الشرط. استعذ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره أنت . بالله 08 جار ومجرور للتعظيم متعلق باستعذ والجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن .

5806 سا

متصل مبني على الضم في محل نصب اسم 'إذ» . سصيع : أخبرها مرفوع بالضمة 1 صفة ‏ تنعت - لسمسيع ويجوز أن تعرب خباً ثانياً لإن

© إن الذين 00 . الذين:: اسم موصول مبني عل الفتح ني محل نصب اسمها . اتقوا ؛ فعل ماض مبني على الفتح المقدر للشعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواز الجماعة . والواو : ضمير مستصل في ل رفع فاعل والألف فارقة وحذف مفعول «(اتقوا» احتصاراً . أي:اتقوا الملحصية والجملة من :فعل' الشرط وجدوابه : ا

© إذا مسهم طائق :| : ظرف زسان مبشي عل السكون في حل نصب فض لكرطه متلسوب بجوي أداة شرط غير جازم. مس: فعل ماض مبني على الفنتح و «هم» ضمير الغائيين مبني عى السكون في حل نصبٌ مفعول به مقدم . طائف : فاعل مرفرج بالضمة . وجملة ٠مسهم‏ طائف» في محل جر بالاضافة . 00

© من الشيطان تذكروا فإذا : جار ومجرور متعلق بصفة من «طائف» أي من وسوسة الشيطان فنحذف المضاف وحل المضاف'اليه . تذكروا : فعل ماض مبني على الضبم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في عمل رفع فاغل والألف فارقة والجملة الفعلية «تذكروا» جواب شرط غين جازم لا: حل لما.. الفاء : استئنافية . اذا : حرف فجاءة ٠‏ فجائية » لا محل ولا عمل لها . وحذف مفعول «تذكروا» اختصاراً أي تذكروا أوامر. الله . ا

185

الوه علط دو وأا زتره واه ٠١ *‏ خوج ديهم ولق لايورونَ 4*5 © وإخوائهم يمذونهم : الواو : استئنافية. إخوان : مبتدأ مرفوع بالضمة واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة بمعثى: اخوان الشياطين أي الذين لم ينقوا . يمدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت التون . الواو : ضمير متصل في عتحل رفع فاعل . و «هم»؛ ضمير الغائيين مبني على سكوف في عل نصب مفشعول به وجلة ؛ يمدونهم؛ في حل بقع خير لدأ . في الي ثم لا يقصرون : جار ومجرور متعلق بيمدوتهم . ثم : عاطفة . : نافية لا عمل لها . يقصرون : تعرب إعراب (يمدون» .

٠٠‏ انل ليرعايقةاللاتبيية ايج ا أ ريدج كر م هذا بصَإْر ربكم وَهْدَى وي ةلو رفون 0

© لم تأتهم بآية م : حرف جزم ونفي وقلب ٠‏ تأت : فعل مضارع مجزوم يلم وعلامة جزمه 1 حذف آآخره 7 «حرف العلة» والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت و «هم» ضميرالغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «لم تأعهم» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إذا» . بآية : جار وبجرور متعلق بتأتهم . أي بآية من القرآن .

٠‏ © قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة جواب شرط غير جازم لا

محل ها.

الا6١ا‏ د

بمعنى ١‏ هلا ؛ وهي حرف توبيخ خ لاعمل له لدخوله على فعل ماض .أ اجتبيت : فعل ماض مبني على السكون لاتضاله بضمير رفع متنخرك ٠‏ التام ضمير متصل عبني عل الفتح في حل وفع فاعل و «هاا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . ْ © قل : فعل أمنر مبني على السكون وحذفت واوه لالثقاء الساكنين والفاعل : ٠‏ “ضمير مستتر.فيه وجوباً تقديره : أنت أي قل لهم . ش إِنّما اتبع ما يوحى إل : الجملة : في حل نصب مفعول به مقول ' القول - إنما : أداة حصر حرف مبني على السكون لا مجل له من الإعراب ٠.‏ اتبع : فعل مضارع.مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا'. ما : اسم منوصول مبني على السكون في محل نصب مفعول ابه . يوس :! فعل مضارع مبنئ للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر .وتائب الفاعل مير مسبتتر تقديره : هو . إلِي : جار ومجرور متعلق بيوحي وجملة ايوحي إلي » صلة الموصول . ْ © من رئي هذا : جار ومجرور متعلق بحال عذوفة من الموصول «ما» والياء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه. هذا: : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . ا 3 © يصائر من. ربكم : بصائر : خبر المبتدأ «هذا» مرفوع بالضمة أي هذا القرآن بصائر . من رب : جار ويجرور متعلق ببصائر أو بصفة عحذوفة منها.' والكاف ضمير ميتصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة, جمع الذكور : ٍ © وهدى ورحمة : معطوفتان بواوي العطف على #بصائر؛ مرفوعتان مثلها بالضمة وقد قدررث على آخز «هدى») للتعذر وقد. نون. آخر «هدى» لأنها اسم ذكرة مقصور ثلاثي ش : © لقوم يؤمنون :جار ومجرور متعلق بهدى ورحمة . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بشبوت الثون والواو ضمير متصل في حل رفع فاعل وجملة «يؤمنون؟ في محل جر صفة ‏ نعت ‏ للموصوف "قوم؟ .

١68

ا وروت ده

٠٠ :‏ وَإدَافيَ ا نص كَلَك د يمون 8 ٠‏

© وإذا قرىء القرآن : الواو : استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب ا أداة شرط غير جازمة . قرىء : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . القرآن : نائب فاعل مرفوع بالضمة وجملة اقرىء القران١‏ في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعدا إذاء .

© فاستمعوا له وأنصقوا : الفاء : واقعة في جواب الشرط . استمعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع قاعل والألف فارقة . له : جار ويجرور متعلق باستمعوا والجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . وأنصتوا معطوفة بالواو على «استمعوا» وتعرب إعرابها .

© لعلكم ترحمون : لعل : حرف مشبه بالفعل من أخوات «إنْ» . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل' والميم علامة جمع الذكور . ترحمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت الئون. الواو: ضمير: متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية #ترحمون» في حل رفع خير العل» .

> سيك سيل ص َضعَة وذو هر اقول ادر تي ره و 1 راصال اكوب 20 ١‏

. واذكر ريك : الواو : استثنافية . اذكر : فعل أمر مبني على السكون‎ ٠. والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . رب : مفعول به‎ . منصوب للتعظيم بالفتحة والكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة‎

1١04

أي امعط يلوو عل تضرع عرب ها .

© ودون الجهر من القول : الوار عاطفة . در : ظرف مكان ملق باذكر أو بحال مقدر منصوب على الظرفية المكانية ال . الجهر :' مضافا إليه مجرؤر بالاضافة وعلامة جره الكسرة . من القبول.: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الجهر و «من» حرفا جر بياني . المعنى : متكل) كلاماً دون الجهر حال كونه من القول . !

© بالغدو والآصال : جار ومجرور متعلق باذكر والآصال معطوفة بالواو على «الغدو؛ مجرورة مثلها . والغدو : جمع «غدوة» وهي ما بين صلاة الفجرا وطلوع الشمس. والآصال 1 : جمع «أضيل» وهو من بعد العصر الى المغرب. ! '

3 2011111111117 21 تاوت ©

© إن الذين عند ريك :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل'. الذين : اسم موصول مبتي على الفتح في محل نصبا اسم إن ٠‏ عند : ظرف: مكان منصوب على الظرفية المكانية بالفتخة وهو مضاف. رب. : مضاف إليه محرون للتتعظيم .بالكسرة والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل. جر بالاضافة وشبه اللحملة «عند ربك» متعلق بصلة الموصول المحذوفة تقديرها هم مستقرون . . وهم الملائكة . والحملة المقدرة صلة الموضول لا مخل ها.

*5 أل

متصل في عل رفع فاعل. عن عبادته : جار ورور متعلق بيستكبرون والماء © وبسيحونه : الواو : استكنافية . يسبحينه : فعل مضارع مرفوع بثبوت الثون. الواو : مير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على © وله يسجدون : الواو : عاطفة . له : جار ويجرور متعلق بيسجدون . يسجدون : تعرب اعراب ايسبحون» .

36 3

داكا

«9 إعراب سورة الأنفال ©

ل ررس ماوع ر حطو. ار ل ل 7و ارم 4 2 و

١‏ يول ا لاعسل يولول ملَعول لوا 00 سس و موث |. ول واء اث كيك وأليع أله وَرَسُواة إن خش رن *©

© يسألونك عن الأنفال : يسألون ': فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . : الفتح في محل نصب مفعول به. عن الأنفال: جار ويجروز متعلق:بيسألون ١ ١‏ أي عن حكم الأنفئال وهي الغنائم التي تغنم في الحروب وكسرت: نون (عن» : لالنقاء الساكنين والتقدير : يسألون عن الأثفال فقل لهم . ْ

© الأنفال لله والرسول :الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول -' الأنفال: مبتدأ مرفوع بالضمة. لله : جار ومحرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدا ؛ أي أنْ أمزها محتض بالله ورسوله . والرسول : منعطوف بالواو على لفظ ٠‏ الجلالة . 0

© فاتقوا الله وأصلحوا ذات : الفاء : استنافية . اتقوا : فعل أمر مبني ' على .حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والواو : ضميز متصل في . محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوبٍ للتعظيم بالفتحة .عاطفة . وأصلحوا ذات : تعرب إعراب «اتقوا الله و «ذات» : مضاف بمعنى : أخوال بينكم أي ما بيتكم من الأحوال . ١‏

داكا

:© ورسوله إِنْ : معطرقة بالواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في حل جر بالاضافة . إِنْ : حرف شرط جازم .

© كئتم مؤمثين : كنتم : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بضمير الرفع ا لشتحرك فعل الشرط في محل جزم بإنْ والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » . مؤمنين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنوثد عوض عن تنوين المفرد وجواب الشرط محذوف لتقدم معئاه . التقدير : إِنْ كنتم مؤمنين فأطيعوا الله ورسوله .

1 15 6 21 ددئمات لو ووه ره

إِما لون لين إذا دحك الله و مود ليت

١‏ 2 م- 4 وآ

علهمءا بش كاد نكم ينا دعل ري مون 5

بالواو لأنّه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خير المبتدأ بمعنى إنا المؤمنون علامتهم أنه اذا ذكر الله . . ويجوز أن يكون «الذين» خبر المبتدأ محذوف وتقدير (هم) والجملة الاسمية «هم الذين» خبر المبتدأ .

:© إذا ذكر الله وجلت قلويهم : الجملة : صلة الموصول لا محل ها من الإعراب . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غير جازمة . ذكر : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : نائب فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجلت: فعل ماض. مبني على الفتح . والتاء : 'تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . قلوب : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «ذكر اللّها ف محل جر بالاضافة . وحملة «وجلت قلوبهم» جواب شرط غير جازم لا محل لا .

5ل

عليهم : جار وتجرور متعلق بتليت و «هم» ضمير الغائيين في عمل جر يمل ' آيات : نائب فاعل, مرفوع بالضمة . وااء : ضمير متصل مبني على الضم !

© زادتهم. إيماضاً : الجبملة : جواب شرط غير جازم لا حل لها من الإعراك . 1 زادت : فعل ماضن مبني على الفتح والفاعل ضميرٍ مستتر فيه جؤازاً تقديره ؛ هي : والقاء : تاء إلتأنيث الساكنة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون : في محل نصب مفعول به اياناً : تمييز منصوب بالفتحة. . ش

© وعلى ربهم يتوكلون : الواو استكئنافية على رب : جار وتجرور متغلق بيتوكلون و «هم» ضمير الغنائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة يشوكلون : فعل مضارع.مرفوع بشبوت النون . والواو : ضمير متصل في ' محل رفع فاعل: .

له 2

ادر تار رقمه يفون 82

© الذين يقيمون الصلاة : الذين : بدل من «الذين» في الآية الكزيفة / السابقة وتعرب إعرابها . يقيمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو . ضمير متصل في محل رفع فاعل . الصلاة :.مفعول به منصوب بالفتحة . والجملة : صلة الموصول . 1

© ومّما رزقناهم ينفقون : الواو : عاطفة . مما : مكونة من ١مِن»‏ حرف ! جر. واما) اسم مؤصول. مبتي على السكون في محل جر بمن والخاز والمجزور ' متعلق بيتفقون . رإزق : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و انا» : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و ١‏ هم » ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . ينفقون : تعرب اعرلاب : اليقيمون) . ش : 1

56 ال

لبنح لبك عدرَرْم وسَفْرَةوَرِنْوكرم ©

© أولئك هم المؤمئون : أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان . المؤمنون : خخبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والثون عوض عن التنوين والمحركة في المفرد والجملة الاسمية «هم المؤمنون» في محل رفع خبر «أولتك» وحرك ميم (هم'! بالضم للاشباع . والكاف في «أولتك» : حرف خطاب .

© لهم درجات عند ربهم : الجملة في محل رفع بدل من الجملة «هم المؤمنون» ويجوز أن تكون في حل نصب حالاً . من الجملة السابقة. لهم : اللام حرف جر و «هم؛ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . درجات : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة عند : ظرف مكان منصوب بالفتحة على الظرفية المكانية متعلق بدرجات . 5 : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و «هم؛ : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

6 سنك بين وإ ست ومين هون ف كما لاحك ريك ف ع 0

محذوف تقديره : هذا الخال مثل حال إخراجك . ويجوز أن يكون الكاف في حل نصب صفة مصدر الفعل المقدر في قوله الأثفال لله والرسول أي الأنفال

1586ل

استقرت لله ورسوله وثبتت مع كراهتهم ثباتاً مثل ثيات اخخراج ربك اياك من ! بيتك وهم .كارهون : .ما : مصدرية . أخرج : فعل ماض مبني على الفتح - والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. ررب : قاغل ! مرفؤع للتعظيم بالضمة والكاف : ضمير متصل مبني عل الفتح فيا محل نجر , بالاضافة . و «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة . وأجبلة ' «أخرجك ربك» صلة ١ماا‏ المصدرية لا حل لها .

© من يبتك بالحق : جار ويجرور مشعلق بأخرجك والكاف ضمي متضل / مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . بالحق : جار وتجرور متعلق بحال. أو بصفة لمفعول مطلق محذوف بتقدير : اخراجاً متلبساً بالحق . ويجوز أن يتعلق بحال من الضمير الفاعل في «أخرجك» بتقدير : أخرجك وهو سحق ,.

متعلق بصفة محذوفة من افريقاً) وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم 0

والنون عوض عن التثوين والمحركة في الفرد . .لكارهون : اللام لام التركيد ‏ المتحلقة ‏ . كارهؤن : حر ر (إنّ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سام والنون ١‏ عوض عن التنوين واركة في المفرد .

لك دا 17 سا نإل الْوْتِوميط ون #8 © الوك 3 الحق ابعل مصاع مي ل و ل متصل في حل رفع فاعل والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به ٠.‏ في الحق : جار ومجرور متعلق بيجادلون . 1 © بعد ما تبين : بعد : ظرف زمان منصوب عل الظرفية الزمانية بالفتحة متعلق بيجادلونك :وهو مضاف . ما :: اسم موصول مبني على السكون إفي حل جر بالاضافة . تيين :. فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر

-6535 1س

فيه جرازاً تقديره هو يعود على الحقّ . وجملة «تبين» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

نصب حال . 47> وإديد فوس سداقا سبحم دون 0 5-7 ان م 2 7 هراز 2 كر"

. © و إذ بعدكم الله : الواو : اسئئنافية . إذ : اسم مبني عل السكون في عل نصب مفعول به لفعل مضمر . أي باضمار اذكروا والجملة بعده : في محل جر بالاضافة. يعد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . والميم علامة جمع الذكور حركت بالضم للاشباع . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .

© إحدى الطائفتين : إحدى : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر. الطائفتين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . ويجوز أن تكون «احدى الطائفتين» مجرورة بحرف جر مقدرمفعول «يعدكم» محذوفا بتقدير : يعدكم الظفر بإحدى الطائفتين .

© أنها لكم : الجملة : في محل نصب أو جر بدل من «إحدى الطائفتين» أن حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها) ضمير الغائبة مبني على السكون في حل نصب اسم «أنْ» . لكم : جار ويجرور متعلق بخبر «أنْ) والميم علامة جمع الذكور .

15ل

© تكون لكم : الجملة : في حل رفع خبر «أنَا تكرن : فعل مضارع ناقص / مرفوع بالضمة واسمها : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هي لكم : جار ومجرور متعلق بخبر «تكون» والميم علامة جمع الذكور . وأن مع اسمها' ويد ف ل نسب ستحره به لخدل «تودا .

ش منصوب بِأن والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو. الحق : مفعول به منصوب بالفتحة . بكللات : جار ومجرور متعلق بيحق. واطاء ضمير متصل مبني على الكسر في حل جر بالافضافة و «أذ» وما يدها تأويل مصدر في , محل نصب مفعول به للفعل (يريد؟ . 0

/ ارييرني 1 يوون

158

جر باللام. . والجار والمجرور متعلق بيقطع . وجملة «يمق الحق» صلة »أن لا حل لها من الاعراب . ١‏

ال 000

: © إن تستغيكون : الجملة : بدل من جملة «إذ يعدكم» الواردة في الآية الكريمة السابعة . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمضمر تقديره : اذكروا . تستغيثون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة اتستغيثون» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إذا» ويجوز أن تتعلق الجملة بقوله : ليحق الحق ويبطل الباطل الواردة في الأية الكريمة السابقة .

ْ «استجاب» فجاءت الجملة أو المصدر المؤول من «أنْ) وما بعدها في محل نصب باس ةجاب مفعولا به ينزع الخافض على اجراء «استجاب» مجرى «قال» لأن الاستجابة من اقول . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء

1١369

ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم أن . ممد :. خير «أنّ ! مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم علامة جمع الذكور . © بألف من الملائكة: مردفين : جار ومجرور متعلق باسم الفاعل 'اممذ) من الملائكة : جاز ومجرور متعلق. بصفة محذوفة من ١‏ ألف »4 . ومن حرف جر بياني . مردفين : محال منصوب بالياء لأنله جمع مذكر سالم . أي «متتابعين» . والنون عوض من التنوين في اللفرد .

: يس ا رس وم 3 يه وز ل مقس 1# وض رس الور 00 وب 5 0

وما جه ا ماض مبني على الفنتح .. وال ماء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به يغود الى' قوله : اني ممدكم لأن المعنى : فاستجاب لكم بامدادكم : أي وما جلعل هذا الإمداد . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . : :

© ولتطمئنٌ يه قلويكم ٠:‏ : عاطفة . اللام : حرف جر للتعليل . ! طمن ١‏ شحل مشارع لصوب بأ مشمرة بعد الم وصلمة نطب ال 1 به : جار ومجرور ا متعلق بتطمئن . قلوب : فاعل مرفوع بالضملة . ' والكاف ضمير متصل مبنتي على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع | الذكور و «إن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام واللجار والمجرور متعلق بجعله وجملة «تطمئن به قلوبكم» صلة «أن2 المصدرية لا محل ٠‏ لما والجملة المؤوللة « لتطمئن به قلوبكم » معطوقة بالواو على ١‏ بشرى » والتقدير : وما جعله الله إلا بشرى واطمئئان قلوبكم به ٠.‏ '

كك

© وما التصر إلا من عند الله : الواو : استغنافية . ما : نافية لا عمل لها النصر : مبتدأ مرفوع بالضمة. إلآ : أداة حصر لا عمل لها. من عند : جار ويجرور متعلق بخبر المبتدأ . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

أ ا سيد و م ل ا ا ١١‏ دمي سمه ولحل تنالماوماء لكر يويدب 02 ساءة 0 0 ا 22-0 و و عل كوس ١‏ د ارك 1 سل قد 2 م2 وص تجو رجا قطن و يرط عل دلوب وييتَبوالأقدام ‏ ©©# © إذ يغشيكم : الجملة : بدل من قوله : إذ يعدكم «بدل ثان» الواردة في الآية الكريمة السابعة . ويجوز أن تكون في محل نصب بالنصر أو با جعله الله . © النعاس أمنة منئه : النعاس : مفعول به منصوب بالفتحة . أمنة : أي حاصله لكم والمعنى : أمناً أي لأمنكم . ويجوز أن تكون الأمنة مفعولاً لأجله بمعن الاييان . أي ينعسكم إياناً منه أو على يغشيكم النعاس فتنعسون أمناً . © وينزل عليكم من السماء ماع : معطوفة بالواو على «اذ يعدكم» الواردة في الآية الكريمة السابعة وتعرب إعرابها . عليكم : جار ويجرور متعلق بينزل 5 من السماء :1 جار ومجرور متعلق بينزل أو في محل نصب لأنه متعلق بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول

الس

به والميم علامة جمع الذكون به : جار وجرور متعلق بيطهر. و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مضذر في محل جر باللام والجار والمجرور متجلق بينزل ا وحملة ايطهركم صلة «أن» لا 3 لما . س0 به وتعرب إغزابها كا متعلق بيذهب والميم في اعنكم! علامة جمع الذكوز . رجز ': مفعول به منصوب بالفتجة . الشيطان : مضاف اليه ' مجرور بالكسرة . 0

١١‏ دوعي و إن سطرقيتو اد مساق ذ

سم أ هك 0

مُؤراريَكتر اكب موا قلقو عاق اضر و مهم سان ©

© ربك إلى الملائكة : رب ؛: فاعل مرفوع بالضمة . والكاف : مير متصل ' مبني على الفتح في عل جر بالانضافة . الى الملائكة : جار ومجرور متعلق ‏ بيوحي وجملة « يوحي ربك الى الملائكة » في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد , إذ.

ا كلاس

© أثي معكم : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «انّ4 . مع : ظرف مكان متعلق بخبر (أن؛ الكاف ضمير متصل مبني على الضم ني محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . و «أن» مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به بالفعل ايوحي» أو في حل حل جر بحرف جر مقدر أي بي معكم . أي أن الصدر المؤول من أن وما بعدها في حل نصب بنزع الخافض . © فتبتوا الذين آمنوا : لاه استتنافية . نبتوا : فمل أمر مبني على حلاف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة . لواو : ضمير متصل في محل رفع فاغل والألف فارقة . الذين ١‏ اسم موصو بتي حل ال 2 مفعول به . 'آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول . © سألقي في قلوب الذين كفروا الرعب : الجملة في محل نصب مفعول به - منقول القول - لفعل مقدر بتقذير قولوا لحم . قولي : سألقي . 2 جواب لسؤال كأنهم قالوا : كيف نشبة حي ؟ نيل خالا ل لقي أن تكون الجملة تفسيرا لقوله : انى معكم فثبتوا . : السين : حرف شخي قريب ا ل اي في ةنك والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا . في قلوب : جار ومجرور متعلق بألقي. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. كفروا: تعرب إعراب «امنوا». الرعب : مفعول به منصوب بالفتحة . © فاضريوا فوق الأعفاق : الفاء : استئنافية . اضربوا : تعرب إعراب «ثبتوا؛ فوق : ظرف مكان متعلق باضربوا منصوب بالفتحة الظرفية وهو مضاف . الأعناق : مضاف اليه مجرور بالكسرة » بمعنى : اضربوا أعالي الأعناق أو يكون «فوق بمعنى «الرؤوس» لأنها فوق الأعناق وعلى هذا المعنى يكون الظرف ١‏ فوق 4 متعلقاً صفة محذوفة التقدير : الرؤوس الكائنة فوق الأعناق .

الالال

© واضربوا منهم كل بنان : الواد : عاطفة. اضربوا : أعريت.. متهم : . جار وتجرور متعلق باضربوا و اهم» ضمير الغائبين في محل جر بمن . كل : مفعول به منصوث. بالفتحة . بئان : مضاف اليه مجرور بالكسرة النونة لأنه . اسم كرة . :

١‏ وه 2006 00000 ا و اك

نهم شأقوأاله ورسوله, ومن رشاقيالله ورسوله,فإن أنه عَدِيد ياب 5

© ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله :ذا : اسم اشارة مبني عل المنكئون ' في محل رفع مبتداً . 'اللام : للبعد والكاف للخطاب بأن الباء : خرف جر. ' أن : حرف نضب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على : السكون في محل نصب اسم «أنْ؛ . شاقوا : فعل ماض مبني على الضم ' لاتصاله بواو الجاعبة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتح ة5. ورسوله : :الواو عاطفة. رسول : :معطوف على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة والحاء ضمير : فتصل مبني على الضسم في محل جر بالاضافة و «أن وما بغدها" بتأؤيل مصدر : في محل جر بالباء واللجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ «ذلك» أي ذلك العظاب , ون عدي ارسق لم بسب عاتهم . أ يكوة لش في عل تق خبر مبتدأ محذوف ١‏ التقدير : الأمر ذلك . اد

© ومن بشاقق الله ورسوله : الواو.: استئنافية . من : اسم شرط أجانم , مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يشاقق. : أي ينابذ «ينازع» :أو يخالف وهو فعل مضارع تجزوم بمن . وعلامة جزمه السكون حرك بالكسر لاثقاء الساكنين . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديزه هو .. الله ورسوله' : : شبق | إعراها . والجخملة من الشرط والجواب في محل رفع خبر «من» .

64لاا ل

١

شديد : خبرها مرفوع بالضمة. العقفاب: مضاف إليه مجرور بالكسرة. وجملة «فإِن الله شديد العة اب» جواب شرط جازم مقارن بالفاء 3 غخل جزم 5 أى شديد العقاب لمن يشاق . ش

وفع رَعَرَاائَاد ©

اللام : للبعد . والكاف حرف خطاب للكفرة على طريقة الالتفات أي ذلكم العقاب فذوقره . الفاء : استئنافية أو زائدة على الأصح .. ذوقوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة .الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجملة «فذوقوه» في محل رفع خبر «ذلكم» ويجوز أن تكون «ذلكم» في محل نصب مفعولاً به لاسم فعل مقدر أي بتقدير : عليكم ذلكم

فذوقوه . كقولك زيداً فاضربه :

ون للكافردن عذاب الخار : الواو: عاطفة. : حرف نصب وتوكيد

١

مشبه بالفعل . للكافرين جار ورور متمق بير مغدم لأنّ وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم وخر 00 . عذاب : اسم «أن» مؤخر منصوب بالفتحة. : مضاف إليه مجرور بالكسرة قو أن للكافرين! معطوفة على «ذلكم» في وجهيهأي الرفع والنصب . ويجوز أن تكون الواو بمعنى.« مع » فيصبح القول ١‏ أن للكافرين » في محل نصب . بمعنى : ذوقوا هذا العذاب العاجل مع الآجل الذي لكم في الآخرة فوضع الظاهر موضع الضمير .

اد لزنه مأ نوناقلاف هُمَلادَارَ ©

الع ا . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل

هال

من «أي» . آمنوا .: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . : الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة '«آمنوا» صلة : الموصول لا محل لما من الإعراب ٠ ٠‏

© إذا لقيتم الذين : إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متصوب يجرب أداة شرط ير بجازبة . لقي ,فيل ساضس مي مل السكون لاتصاله بقبْمير الرفع اللدحزك . القاء : مير متصل مبني على ' الضم في حل رفع فناعل والميم علامة.جمع الذكور حركت بالضم للاشباع . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل نصب مفعول به والدملة في , محل جر بالاضافة لوقوعها بعد اذا .

© كفروا زحفاً: : كنروا: تعرب إعراب ١‏ آمنوا» . زحفاً : حال متضوب ' بالفتحة من جملة «الذين كفرواة وقد سمي بالمصدر ويجوز أن يكون حالاً:من ' الفريقين أي بمعنى إذا لقيتموهم متزاحفين هم وأنتم. أو حالاً من المؤمنين. وزحفاً بمعنى. (كثيراًا سمي به الجمع الكثير لأنّه يرى زاحفاً لتلاصق أفراده. :

© فلا تولوهم الأدبار : الفاء واقعة في جواب الشرط . لا : ناهية جازمة ؛ تولوا : قعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون . الواو : ؛ ضمير متصل في بحل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكوة في ؛ محل نصب مفعول به أول وحرك الميم بالضم للاشباع . الأدبار : مفعول به ثان منصوب بالفتيحة . وجملة «فلا تولُوهم الأدبارة جواب شرط ,غير جازم لا محل لا من الإغراب .

جزمه حذف آخره ب حرف العلة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديرهأهو :

كلاال

و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . والجملة من الشرط والجواب في محل رقع خخبر «من» .

© يومئذ ديره : ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف . إذ : اسم مبني على السكون الذي حرك بالكسر تخلصاً من الثقاء الساكنين : سكونه وسكون التنوين في محل جر بالاضافة وقد نونت كلمة (إذ) لميزتها خيث إن الأسماء لا تضاف إلى الحزوف . دبر : مفعول به ثانِ منصوب بالفتحة . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة .

: محل جزم . فقد : الفاء رابطة لجواب الشرط. قد: حرف تحقيق. باء: فعل

ماض مبني على الفتح . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو بمعنى

«رجع» . بغضب : جار وتجرور متعلق بباء. من الله : جار وبجرور للتعظيم

متعلق بغضب أو بصفة محذوفة منه .

٠‏ على الألف للتعذر والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . جهنم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف .

د لالاا د

يسو 1172

مام مكنم وما 5 مت د رَمَيْتَ و 25 تقر ليبن كي

لي 00 محذوف تقديره : إن افتخرتم بقتلهم فأنتم ل تقتلوهم . لم : خرف نفي : وجزم وقلب . تقتلوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النول. الواو : ضمير متضل في محل رفع فاعل و «هم» مير الغائيين مبني على السكون في محل نصبٌ مفعول به . 3 ؛

© ولكن الله قتلهم اا اسكنافية. لكنّ : حرف مشبه بالفعل من اخوات ! «أن يفيد الاستدراك. ١‏ : اسم «الكنا منصوب للتعظيم بالفتحة ٠‏ قتل : فعل ماي مبني عل الع ١‏ لقال ضير سق فد جو يه ل واهم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة | «قتلهم» في محل رفع أخبر لكن . ١‏ ا

وما رميت إذ رميت : الراو : استننافية. ما : نافية لاعمل ها.. رمي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضميز الرفع المتحرك والتاء مير ؛ متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والتاء : ضمير المتخناطب وهو رسول الله (). إذا : ظرف زمان بمعنى «احين» مبني على السكون في' بحل ' نصب متعلق برميت وهو مضاف رميت : أعربت . وجملة ازميث» في 'خحل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف (إذ» . '

0

والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو . المؤمئين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد و اأنْ» الممرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق برمى . وجملة «يبل المؤمنين» صلة » أنْ) المصدرية لا محل لها .

1 © منه بلاء حسناً : جار ومجرور في محل نصب حال من «بلاء» لأنه متعلق لبلاء منصوبة مثلها بالفتحة بمعنى وليمنح المؤمنين نعمة عظمى . والكلمة هنا ليست مفعولاً مطلقاً لان «أبلى» رباعي .

: © إنْ الله سميع عليم :إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله : لفظ الجلالة : اسم 9ن منصوب للتعظيم بالفتجة . سميع : خيرها مرفوع بالضمة. عليم: صفة ‏ نعت ‏ لسميع ويجوز أن تكون حيرا ثانياً لإنّ مرفوعاً بالضمة . والكلمتان «سميع عليم» من صيغ المبالغة : أي فعيل بمعنى فاعل المعنى : سميع لدعائهم عليم بأحوالهم .

: هه د ال اث ا 2 دلو أن له نوسكيد الكت 88 © ذلكم :ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع خبر لمبتداً محذوف تقديره : الغرض ذلكم أو إن الغرض ذلكم . اللام للبعد. والكاف للخطاب © وأن الله : الواو : عاطفة : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله : اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة . © موهن. كيد الكافرين : موهن : خبر «أنْ) مرفوع بالضمة. كيد : مضاف إليه مجرور بالكسرة. الكافرين : مضاف إليه ثانٍ محرور بالياء لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وأصل الكلمة «موهن» بالتنوين وعند الاضافة حذف التنوين . والجملة «أن الله موهن» معطوفة على «ذلكم» بمعنى : أن الغرض ابلاء المؤمنين وتوهين كيد الكافرين .

هلا

0

١ 4‏ إَِسَنيموا مَدُجا ةلد َهْوَ مرك وو د 0 اهموي ©

تستفتحوا : إن : حرف شرط جانم ٠‏ تستفتحوا : فعل مضارع فعل ' الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في. حل يع شامل والأف ذازقة بممنى : ان تستصيا ..

للاشباع . الفعم . : فاعل مرفوع بالضمة . : © وإن تنتهوا فهو خير لكم : وإنْ تتتهوا : معطرفة بالوط عل فإ لسشضتساة تعر إعرايا . قو : القاء : وئعة في جواب اد 0 مرفوع بالضنة .لكم : جار ومجرور متعلق بخبر والميم علامة جمع الذكور وجملة «فهو خير لككم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم : . © وإِنّ تعودوا شعد : وإِنْ تعودوا : تعرب إعراب ١‏ إن تشهرا » . نخد

جواب الشرط وجرزاؤه وهو:فعل مضارع بجزوم بن . والفاعل ضخير مستكر ١‏

فيه وجوباً تقديره نحن. وجملة «نعد) جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا .

محل لها . : ل ا © ولن تغني عذكم : الوار استئناقية . لن : حرف نفي ونصب واستقبال . ' تغني : فعل مفضازع منضوب بلن وعلامة نصبه الفتتح الظاهر ف آخره . ١‏

160ل

عتكم: جار ومجرور متعلق بتغني وهو في مقام المفعول به المقدم بمعنى ولن تتفعكم . وإليم علامة الججمع .

© ولو كثرت : الواو استثنافية . لو : حرف شرط غير جازم بمعنى وإِن كثرت : فعل ماض مبني على الفتح . والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لما والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه أو تكون الواو حالية و الو مصدرية و «لو) وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بحرف مقدر أي مع كثرتمها . والجار والمجرور في حل

000 تصب حال . الله : اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة .

: © مع المؤّمذين : مع : ظرف مكان متعلق بخبر «أنّه وهو مضاف . المؤمنين:

7 مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . وأنْ مع اسمها وخيرها في محل جر باللام المقدرة .

مه 0201 د

©#* يربموا يعو اط ورسُواة ولالواعنه امم‎ ٠١

1١

7

© يا أبها الذين آمئوا :يا : أداة نداء. أيّ : منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي» . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها .

461

الله لفظ الجلالة : مفعؤل به منصوب للتعظيم بالفتحة . ورسول': معظوفة بالواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة والماء : ضمير متصل في محل جر. بالاضافة . 0 © ولا تولّوا عنه ::الواو : عاطفة . لا : ناهية جازمة . ترلّوا : فعل! مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : حذف النون ٠‏ الواو : ضمير متمبل في محل رفع فاعل والألف فارقة وأصله تتولوا وقد طرحت احدى التاءين تخفيفاً وأدغمت . عنه :عاد يريد ل تنا أو مرضي م2 .ب © وأنتم تسمعون ؛ الواو : حالية . أئتم : ضمير رفغ منفصل: مبني :على : السكون في عل وفع نمدا . تسسصون : فل ماري رفوع ا والواو ضمير متصبل في محل رفع فاعل . وجملة «تسمعون» في محل رفع ير : لأنتم» أي وأنتم تسلمعون . القرآن والمواعظ . والجملة الاسمبية «وأنتم : تسمعون" في محل نضب حال . ش

51١‏ لوكا كَازرَ أسيضس وَمم]

© كالذين قالوا : الكاف : حرف جر. الذين :اسم موصول مبني: على الفتح : في محل جر بالكاف واللجاز والمجرور متعلق بخبر تكون ٠‏ ويجوز أت تعرب الكاف اسم , بمعنى امثل» متعلقاً أو مبيئاً على الفتح في محل تصب خبر | «تكون». كلمة.«الذذين» في محل جر بالاضافة . قالوا : فعل ماض: مبني غلى ' الضم لاتصاله بواو الجماعنة والواو ضمير متصل في حل رفع فاحل . والأئف في «تكونوا» و «قالوا» فارقة .

-5مامب

© وهم لا يسمعون : الواو : حالية . هم : ضصمير رفع منفصل مبثي على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها. يسمعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية «لايسمعون» في محل رفع خبر (هم» واللجملة الاسمية «وهم لا يسمعون» في حل نصب حال . ل 2# 2 ره كدو 3 2

ش أ 1س ور و جم ورم

7 لع آكَ ناهر 4 مهم وأا وَهمُرِوطُون 8#

ا ماض مبني على الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة .

رن

فيه جوزا تقديره هو .و هم »© ضهير الغائيين مبني على السكون في محل ,

نصب مفعول به . :1 © ولو أسمعهم : منعطوفة بالواو على الو علم الله» وتعرب إعرابها . وقاعل. #أسمع» ضمير مستر فيه جوانً تقديره هو . و (هم) أعربت .

© لتولّوا : اللام واقجة في.جوآب الوا والجملة : جواب شرط غير جازم لا! محل لها . تولوا : قعل مناض مبني. على الفتح المقدر على الألف المحذوفة' للتعذر وجذفت الألف الالتقاء الساكنين ولاتصال الفعل بواو' الجماغة . : الواو: ضمير متضل في. ل رفع فاعل والألف فارقة .

© وهم معرضون : الزاو : حالية .هم : ضمير وفع متفصل مبني على ؛ السكون في محل رفع مبتدأ . معرضون : خبر «هم! مرفوع بالواو : لأ: جمع مذكر سالم والنرن عوض عن تنوين المفرد . والجملة الاسمية ,لوهم : معرضون» في محل نصب حال . 00

١‏ ينه ماس يولول اياي وافلا 2 سو كرون ©

من «أي) . 1 منوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجاعة . الواو: مسب معصل قي حل يم فاع بالف ذاقة : وجملة (آمنوا» صلة الموصول . ١‏

88

© اذا دعاكم لما : إذا : ظرف لا يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بريه أ شري غير جاية . دعا : : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. الكاف : ضمير . متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به وا ميم علامة جمع الذكور وجملة «دعاكم» في محل جر بالاضافة وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه . لم : اللام : حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بدعاكم .

© يحييكم : نعل مضايع مرفرع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . وجملة «يحييكم» صلة الموصول لا محل ها .

© يحول بين المرء وقليه : الجملة : في محل رفع خبر «أنْ» . و أنه وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعوني «اعلموا». يحول : قعل مضارع مرفوع بالقمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . بين : ظرف مكان منصوب متعلق بفعل "يحول». المرء : مضاف اليه مجرور بالكسرة . وقلبه مععطوفة بالواو على «المرء» مجرورة مثلها والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في حل جر بالاضافة .

© وأنه إليه تحشرون : الواو : عاطفة . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والحاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أنْ» جار ومجرور متعلق بتحشرون . تحشرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون «إليه تحشرون» في محل رفع خبر «أن» .

- 14862

2ل ل 0070 ره 06 0 01 | ” وَآسَُّوا فننه 6 كد عر د مَدِيدَاْعِتَابِ 2 واتقوا فتنة :الو طفة . اتقوا | : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مارض من لاقل ون ار مير مل عل ع 1 والألف فارقة . فتنةة : مفعول به منصوب بالفتحة . © لا تصديين : لا : نافية لا عمل لها . تصبين : فعل مضارع مبني على الفتح : 1 لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . ونون التوكيد : لا محل لها والفاعل : ضير ' مستتر فيه جواناً 'تقديرة هي . والجملة في محل نصب صفة لفتنة,على ,أرادة : الشول بشقدير لا قا ف متولاً فيا لا تصيين ٠‏ وتيرز أن تكو جرب لمر » الذي لدو متك خاصة : الذين : اسم موصول مبني عل الفح في / محل نصب مفعول به . ظلموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعبة . الواو : ضمير متصل في مل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة 41 صلة الموصئول لا محل لها. منكم : جار ويجرور متعلق بجال مجذوفة ٠‏ من الموصول «الذين) و «من» حرف جر للتبيين على الوجه الأول من اعراب ' جملة ١لا‏ تصيبِن» أي كونها صفة لفتنة . وللتنعيض أي بعضكم على الؤنجه : الثاني من اعزاب الجملة المذكورة في 'حالة كونها جواباً للأمر . لأنَ المعنى : ! لا تصيبتكم خاصة على ظلمكم . الكاف : ضمير متصل مبني عَلى الضم في محل جر بمن والميم علامة جمع الذكور . خاصة : حال من الظالمين منضوب ٠‏ بالفتحة على معنى «وحدهم؟ ويجوز أن تعرب مفعرلاً مطلقاً على المصدر أي | أخص خاصة . 2 ١‏ ْ © واعلموا آن الله : واعلموا : معطوفة بالواو على «اتقوا» وتعرب,اعرابها . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الخلالة مآع منصوب للتعظيم بالفتحة . وأنَّ وما تلاها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعلموا»ة .

لاكماب

ا 48 تون و 517 لعفي 4 وداش 2 يبن لعل فون 5

© واذكسروا إذا نتم قليل : وى : عاطفة ١‏ افكرط + فم أمر متي عل حذف النون لأن مضارعه من الأقفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اذ : اسم زمان مبني على السكون في نحل نصب مفعول به . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. قليل : خبر (أنتم» مرفوع بالضمة والجملة الاسمية «أنتم قليل» في محل جر بالاضافة . أي اذكروا وقت كونكم أقلة .

والنون عوض عن تنوين المفرد ويجوز أن تكون خبر ثانياً للمبتدأ .

لاخ الأرض تخافون أن : جار ويجرور متعلق بمستضعفون . تخافون : ذعل ضايع مرشيع بشبوث الوذ بالواد : شير متصل في حل رقع فامل وجملة «تخافون)ر في محل نصب حال. أن : حرف مصدري ناصب .

© يتخطفكم الناس : يتخطف : فعل مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصبه . الفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور وحرك الميم بالضم للاشباع . الناس : فاعل مرفوع بالضمة وأنْ وما بعدها بتأول مصدر في محل نصب مفعول به بالفعل «تخاف» وجملة «يتمخطفكم الناس١‏ صلة »أن» المصدرية لا محل ها .

© فآواكم وأيدكم بنصره : الفاء : استثافية . آوى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم علامة

لاما

جمع الذكور . وأيدكم : معطوفة بالواو على «أواكم» وتعرب إعرابها والفعل؛ مبني على الفتح الظاهر . بنصره : جار ومجرور متعلق بأيدكم والاء ضنمير؛ © ورزقكم من الطنبات: : ورزقكم معطوفة بالواو : على «اواكم» وتغرب| إعراب «أيدكم» . :من الطيبات : جار ومجرور متعلق برزقكم .. 0 © لعلّكم تشكرون ؛ لعلّ': حرف مشبه بالفعل من اخوات (إنَّ».. والكاف! ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم لعل . و اتشكرون!! وتعرب اعراب «تخافون» والجملة : في محل رفع خبر «لعل» أي تشكرون|

النعم .

85 ينمو لاوا ام والسنول ووو فيط والموتسكون‎ ”١

© يا أبها الذين آمنوا:: يا : أداة نداء. أي : منادى مبني على الضم في مل ! نصب . الذين : إسم منوصول مبني على الفتح بدل:من أي و'«ها» زإئدة ‏ للتنبيه . آمنوا : قعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة: . الواو : : ضمير متصل في مخل رفع فاعل . والألف : فارقة:. وجملة «آمنوا. صلة) الموصول لا محل لها من الإعراب . 0

© لا تخونوا الله والردسول : لا : ناهية جازمة . تمونوا : فغل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف الئون والواو ضمير متصل في محل رفع .فاعل' والألف فارقة. الله : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . والرسول : ' معطوقة بالواو على لفظ الجلالة منصوب بالفتحة . ا

مما

© وأنتم تعلمون : الواو : حالية . أنتم : ضمير رفع منفصل مبني عل السكون في محل رفع. مبتدأ تعلمون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو - صمير متصز في محل رفع فاعل . الجملة الفعلية «تعلمون» في محل رفع خبر «أنتم» والحملة الاسمية «وأنتم تعلمون» في نحل نصب حال. ومعمول الجملة محذوف بمعنى : تعلمون تبعه ذلك وقيل وأنتم تعلمون أنكم تخونون.

5-4 9 و4 092 و و 0 0816 و 27 3 ظَ‎ ١

وأفكر كما ترام وأزل ةن يه وأ أدبن ©

1 مضارعه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف قارقة ٠.‏

© آنما أموالكم وأولادكم فتنة :أن)ا : كافة ومكفرفة . أموال : مبتدأ مرفوع بالضمة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . والميم علامة جمع الذكور. وأولادكم : معطوفة بالواو على «أموالكم؟ وتعرب إعرابها . فتنة : خبر المبتدأ «أموالكم» مرفوع بالضمة .

ا 7 عه .وه اوشارم ع و مكرم م* ماو وي رلك موه لتر 8 © با أبها الذين آمذوا : أعربت في الآية الكريمة السابعة والعشرين .

868

إِنْ تتقوا الله ٠:‏ : حرف شرط جانم . تتقوا : فعل مضارع فعل اللشرط ' زم يإ وعلامة جزمه حذف التو . والرار مير محصق في عل بع ' فاعل . والألف فازقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتغظيم بالفتحة . ا

ٍْ . به منصوب بالفتحة‎ ٠

© ويكفر عنكم سيئاتكم ويغقر لكم ٠:‏ : معطوفتان بوازي ! العطف على «يجعل لكم/ وتعربان إعرابها . سيئات سس د بالكسرة بدلاً من الفبّحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السام . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . اليم علدمة جع انكر . واعنكم) و «بكم) متعلق بيكفر.

© واش ذو الفضل العظيم : الاو : استنافية ‏ الله لفط الجلالة : مبئدا مرفوع للتعظيم بالقمة . ذو : ير المبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الاسياء ؛ الخمسة وهو مضافئ. الفضل: مضاف اليه مجرور بالكسرة. العظيم : ضفة . - نعت - للفضل جزورة مثله بالكسرة .

' " وإذيكبة لوت كتزو ايفو أووئنزة وف و1" يكف ريكنام حاكن 49 ٠‏

© وإذ يمكر بك : الولو : استنافية . اذا: اسم مب عل السكون فل ' نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر . يمكر : بمعنى' إذ مكر' : ' فعل مضارع مرفوع بالضمة . بك : :جار ومجرور متعلق بيمكر . وا من الفعل «يمكر وفاعله في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد إذ .

18د

© الذين كفروا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل رفع فاعل . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والألف : فارقة . وجملة «كفروا» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

3 يثبتوك : فعل مضارع منصوب بِأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رقع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيمكر وجملة «يثبتوك» صلة «أن؛ المصدرية لا محل لما . أو يقتلوك أو يخرجوك الجملتان معطوفتان بحرثي العطف «أو) على جملة (يثشبتوك» وتعربان إعراها .

© ويمكر الله : الجملة معطوفة بالواو : على «يمكرون» والمككر مستحيل عليه سبحانه وإنا أتى به لمقابلة اللفظ بمثله وهي على تقدير : يعملون على ايذائك والله يعمل على تأييدك. يمكر : فعل مضارع مرفوع بالضمة . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . .

:© والل خير الماكرين : الواو : استكئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع

للتعظيم بالضمة. خير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . الماكرين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سام . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والمكر هنا : مراد به الاستدراج أما المكر فمحال عليه سبحانه .

1١915

6ن مدق تيعد نهد اه 2«

بالضمة المقدرة عل الألف للتعذر . والجملة من الفعل «تتلى مع فاعله» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد اذ . | ا © عليهم آياتنا .قالوا : جار ويجرور متعلق بتتلى و اهم» ضمير الخائيين مبني

على السكون في محل جر بعلى . آيات : نائب فاعل مرفوع بالضمة . وأ «نا» : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة . قالوا : فعل ماض . مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواوق ضمير متصل ف محل رفع : فاعل والألف فارقة .. وجملة ١‏ قالوا » جواب شرط غير جازم لا حل لهاامن |

الاعزاب .

لاتصاله بنا . و انا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ':

تر فيه وجوب قديره نحن . © لقلنا مثل هذا ١٠:‏ للام : واقعة في جواب «لوا . قلنا : تعرب إعراب

اسمعتاة . مثل : مفعول به منصوب بالفتحة . هذا : اسم اشارة ميتي عل ؛ السكون في محل جنر بالاضافة . وجملةٍ «لقلئا مثل هذا» جواب شرط غير |

جازم لا محل لها . !

إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . : أداة حصر لا غمل لا .

1١95

أساطير خبر «هذا» مرفوع بالضمة وهو مضاف . © الأولين : مضاف اليه مجرور بالياء لأثه - جمع مذكر سام . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

؟” وَإْذفَا !| ايا

© وإذن قالوا اللهم ٠١‏ لواو : عاطفة . إذ : اسم مبني على السكون في عل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر ويجوز أن تكون ظرف زمان بمعنى «حين» أي وحين أفلسوا من الكيد والدس . قالوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «قالوا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد (إذ). اللهم: لفظ الجلالة : مبني للتعظيم على الضم في محل نصب لأنه منادى بأداة محذوفة والميم المشددة عوض عن أداة النداء المحذوفة وهذا التعويض مخصوص بلفظ الجلالة فقط . :

ش بصيغة طلب مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . علينا : جار ومجرور متعلق بأمطر وجملة «قأمطر علينا وما تلاها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

ارا يرباج

نكن 0-4 َل ليو 2

19#

0 ةوه : و وس باقر سمو

رذن بطي يوتف َكاَذ بهم ميسو

© ليعذيهم : اللام : لام الجحود «النفي» لتأكيد النفي . يعذب : فعل مضارع؛ منصوب بِأنْ مضمرة بعد اللام . والفاعل: : ضمير مستتر فيه جواناً : تقديره :ا هو . و«هم) ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نضب' مفعول به . و«أن» المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدز في محل جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بالخبر المحذوف لكان التقديز «وما كان؛ اله مريداً عذايهم) وجملة» يعذبهم» صلة »أن) المصدرية المضمرة لا محل لبا أي وما كان الله ليعذبيم عذاب إفناء وأنت فيهم . ويرى الكوفيؤن ان اللام للتعليل تنصب الفعل بنفسها . 0 رفع مبتدأ . فيهم: : في :حرف جر و (هم» ضمير الغائيين مبني على السكون: في محل جر يفي وابخار بالجرور متاق يخي اليتدا . والجملة الاسمية «أنت:

© وما كان الله معذّيهم : معطوفة بالواو على اما كان الله وتعرب اعرانها . معذب : خبر « كان ) 'منصوب بالفتحة و ( هم » ضمير متصل في محل جر بالاضافة . السكون في محل رفع مبتدأ . يستغفرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون:

١94

رفع خبر « هم » . والجملة الاسمية ١‏ هم يستغفرون » في محل نصب حال . والمعنى : وفيهم مؤمنون يستغفرون الله .

لكك اونوكت شرم ليان <ه

© وما لهم : الواو : استئنافية . ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لهم : اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبئي على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر «ما» . والتقدير : وأ شيء فم

ع يعذّبهم الله : ألا : مكوئة من «أنْ) حرف مصدري ونصب و 2١‏ نافية لا عمل ها . يعذّب : فعل مضارع منصرب بأنْ وعلامة نصبه : الفتحة و (هم») ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وحركت الميم للاشباع . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . . و لأن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقذر والتقدير : وما لهم أي وأي شيء لهم في انتفاء العذاب عنهم أو ما يمنع تعذيبهم أو من تعذيب الله لحم . وجملة «لا يعذيهم الله صلة «أن» المصدرية لا محل لها .

ساو ك ورطرط وم ف دش وس و به 2 ل مره 21# ل 44م سم رط > والرا اجو اسْو لو عفرو 6ذاازيه:

© الحرام وما كائوا أولياءه : الحرام : صفة ‏ نعت ‏ للمسجد مجرورة مثله. وما: الواو استثنافية. وما نافية لا عمل لما. كانوا : فعل ماضض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة . أولياء: خبر « كان » منصوب بالفتحة. والهاء ضمير

متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . أي أولياء أمره .

19586

© إِنْ أولياوه إل المتقون :! : مهملة بمعنى «ما» النافية . أولياء : مبعدا مرفوع بالضمة . ا اسل عر عل الس و عمل جر شاف إل أي أولياء أمره . إلآ : أداة حصر لا عمل لا . المتقون : حبر المبتدأ ممرفوع: بالواو لأنه جمع مذكر سام . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. . ٠‏ © ولكن أكثرهم لا يعلمون " : الواو: استتئنافية . لكن : حرف مشبه بالفعل من أخوات إن ؛ أكثر : أسم «لكن» منصوب بالفشحة و اهم» ضمير الغائبين مبني علا السكون في محل جر بالاضافة . لا : نافية لأعمل لها . يعلمون : فعل منضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في .محل رفع فاعل . وجملة الا يعلمون» في خل رفع خبر الكن» ومفعول يعلمون عذوف يندير لا يعلموذ بكلان ولا يتهم عليه .

» وما كان صلاتهة ؛ زرو : عاطفة . ما : ثفية الاعمل ها : كان :قم ماض ناقص مبثي عل الف 0 مرفوع بالضمة ٠‏ ولمع ْ

عند البيت إلا مكاء وتصدية طرف مكاة تق بصلايم صرب بالفتحة وهو مضباف. البيت : مضافب إليه مجرور بالكسرة. إلأ: أداة صر لا عمل لا . مكاء : أي صغفيراً » وهو خبر اكان؟ منصوب بالفتيجة . وتصدية:: أي وتضفيقاً »' معطوف بالواو على: (مكاء) منصوب مثله .

من القتل والأس .

1905

© بما كنتم تكفرون : جار ونجرور متعلق بذوقوا . ما : مصدرية . والمصدر المؤول من «ما» وما تلاها : في محل جر بالباء . كنت : قعل مائين ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع اللدحرك . : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اس كان ويم علامة جم ار تكفرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . جملة «تكفرون» في محل نصب تخبر «كان» وجملة ) كنتم تكفرون» صلة الموصول حرفي لا محل لها .

7 و0 أ كم يتوم ” ”> (لالثكروا بغر اتيش فواء وس مسقا 7 و كود ع و1 الدب ك7 إلحَتَمحكَرونَ 8 7

© إنْ الذين كفروا :! : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني عل الفتح في ل قصب اسم فإذ . كفروا : قعل ماين مي على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «كفروا» صلة الموصول .

© ينفقون أموالهم :الجملة : في محل رفع خبر (ان». يتفقون : فعل مضارع مرفوع بشيوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . أموال : مفعول به منصوب بالفتح و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

ّْ مضارع منصوب بِأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو

ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . عن سبيل : جار ومجرور

متعلق بيصدوا . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة .

و«أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور

2

متعلق بينفقون . وجملة «يصدوا سبيل الله» صلة «أن» المصدرية لا محل لما من الإعراب . : :

قعص أ

لي فسينفقونها : | : استثنافية . ينفقون : تعرب إعراب «ينفقون1. وذها» ثم تكون عليهم حسرة : ثم : عاطفة . تكون : فعل مضارع ناقص فرفوع بالضمة . واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي بمعنى تكون عاقبة اتفاقها . عليهم : جار ويجرور في محل نصب حال لأنه متعلق بصفة مقدمة من حسرة . حسرة : خير «تكون» منصوب بالفتحة . ٍ © ثم يغليون : ثم : عاطفة . يغلبون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع ! بشبوت النون . 0 ا © والذين كفروا : الوارٍ : استئنافية .الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ 0 سبق اعرابها '. © إلى جهنم يحشرون حر م ٠‏ جهنم :اسم رود ولعة جر «يغليون» . والجملة؛ ١الفعلية‏ «يحشرون» في عل د رفع خير المبتداً وطاق جنم متعلق بيحشرون .

* رآ يفنو سورك

اع اده 2

بأن مضمرة بعد اللام . الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة و(أن» ْ المسمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام . وجملة «يميز اللهه صلة ١‏ أن المصدرية لا محل :ها . 0 ْ

194

وجرور متعلق بيميز . بمعنى : الفريق الخبيث من الفريق الطيب . © ويجعل الخييث : معطوفة بالواو على «يميز الله الخبيث» وتعرب إعرايها . أي ويجعل الفريق الخنبيث . وفاعل يجعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هر يعود على لفظ الجلالة . و «من» معناها الفصل وهي التي تقع بين شيئين متضادين . ' © بيعضه على يعض ؛ بعض : بدل من «الخبيث» منصوب مثله بالفتحة . وهو بدل ‏ بعض من كل - . والهاء : ضمير متصل في عحل جر بالاضافة . على بعض : جار ومجرور متعلق بيجعل أو بحال محذوفة من ابعضها وثونت «بعض» الثانية لانقطاعها عن الاضافة . © فيركده جميعا ؛ اذا : صااقة : عاطق بركسة : معطو عل إل © فيجعلة فق جهثم : تعرب امراب اقيكه . ف جهن :جار روه متعلق بيجعله. جهنم : اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . © أولئك هم الخاسرون : أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثان وحركت اميم بالضم للاشباع . الخاسرون 8 خبر «هم» مرفوع بالواو : لأنه «هم الخاسرون) في محل رفع خير «أولئتك» .

1ط لكا ةيافد سكو يودواقئَه عَصكٌ وم 0 :0 © قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوء لالتقاء الساكنين . والفاعل

5555

ضمير مستتر فيه وجوباً تقذيره أنت. والمخاطب الرسول الكريم ٠‏ . © للذين كفروا : جار وبجرور متعلق بقل . الذين : اسم موصول فبني على ! الفتح في محل جر بإللام . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو : الجماعة والواو ضمير متضل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «كفروا» 1 صلة الموصول لا محل لها . 1 : © إنْ ينتهوا : إن : جرف شرط جانع . : فعل مضارع فعل الشرط ' مجزوم بإِنْ وعلامة لجزمه حذف النون م فاعل ! والألف فارقة . والمغنى : إِنْ يرجعوا عن كفرهم . 00 © يغفر :لهم ما قد سلف : : يغفر : فعل مضارع مني للمجتهرل جواب الشرط مجزوم بإنْ . وعلامة جزمه سكون آخره . لهم : جار ويجرؤر متغلق , بيغفر و اهم» ضمير:الغائيين مبني على السكون في محل جر باللام . 'ما: اسم ١‏ مؤصول مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . قد : حرف تحقيق . | سلف : فعل ماضن مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقذيره , هو ..وجملة «قد سلف» صلة المؤصول لا محل ها . والمعنى : يغفر هماما ' قد مضى منهم من الأثام أو العداوة . وجملة «يغفر لحم ما قد سلف» جنواب ' شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب ٠‏ ا © وإِنّ بعودوا : معطوفة بالواو : على (إنْ ينتهوا؛ وتعرب اعرابها ., والمعتى : إن يعودوا لقتاله . ! ' © فقد مضت سنة الأولين : الجملة : جوات شرط جازم مقترن بالفاء, في ! محل جرم .. : الفاء : واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق . مقيت . فعل ماض ميتي على الفع القدر على الالف المحذوقة لالتقاء. الساكنين . والتاء : ثاء التأنيث الساكنة لا محل لما . سنة : فال مرفوع ' بالفنمة . الأولين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين:والحركة في المفرد بمعنى : فقد مضت شنة الله في ! ' الأولين بالاهلاك ١ ١.‏ ا

كت

ره 07 00 0 1 020 م - ل سنك آ أ هه 0 أيصمونضن ©

© حتى لا تكون فتئة : حتى : حرف غاية وجر . لا : نافية لا عمل ها . تكون : فعل مضاع تام بمعنى «تبقى» منصوب بِأنْ مضمرة بعد احتى» . فتنة : فاعل «تكون؟ مرفوع بالضمة . وأنْ المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في حل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بقاتلوهم . وجملة «لا تكون فتنة» صلة «أن» المضمرة لا محل لها .

© ويكون الدين كله لله : الواو : استعنافية . يكون : فعل مضارع ناقص ْ منصوب بِأنْ مضمرة وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .. الدين : اسم #يكون» مرفوع بالضمة. كله : توكيد معنوي للدين مرفوع بالضمة . أيضاً. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر «يكون» .

© فإنّ اثتهوا : الفاء: اسثنافية. إِنّْ : حرف شرط جازم. انتهى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة فعل الشرط في محل جزم بن وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة. والواو ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة .

٠‏ © فَإنَّ الله : الفاء واقعة في جراب الشرط . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه

بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم إن منصوب للتعظيم بالفتحة .

ل5١١‎

© يما يعملون بصير : جار ومجرور متعلق ببصير . ما : مصدرية يعملؤن فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والؤاو ضمير متصل في محل رفع فاعل: . بصير : خبر «أن؛ مزفوع بالضمة . و «ما» وما تلاها بتأؤيل مصدز في مخل جر بالباء . وجملة ايعملون» صلة (ما» المصدرية لا محل لما . والجملة «فان ' الله وما تلاها» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

© وإِنْ تولوا فاعلموا : معطرفة بالواو : على «إنْ انتهوا؛ الواردة في الآية ‏ | الكريمة السابقة وتغرب إعرابها . فاعلموا : الفاء : رابطة لجواب الشرط .. اعلموا فعل أمر مبتي على حذف النون لأن مضارعه من الأقعال الخمسة'. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «فاعلموا» جواب شرط جازم مقترن بالفاء ف حل جزم .

© أن الله مولاكم : أن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل ف الحلالة: : اسم أنْ » منصوب للتعظيم بالفتحة ٠‏ مولى : خير «أن) مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . والكاف ضير متصل مبني عَلِنْ الضِم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور و ١‏ أن » وما تلاها بتأويل مصدر سد مسد مفغولي «اعلموا». والمعنى : فتحققوا سنة الله ناصركم فثقوا

به .

© عم المولى وذعم التنصير : نعم :.فعل ماض لإنشاء الماح مني على الفتح . المولى : فاعل مرفوع بالضمة . المقدرة على الألف للتعذر .. والجملة الفعلية انعم المولى» في محل رفع خبر ثانٍ لأنْ. ونعم النصير : معطوفة بالواو على «نعم المولى) وتعرب إعرابها . وعلامة رفع الفاعل الضمة الظاهرة في آخره . اا

١‏ وَالوَاكنمت رت رتو وتاي جب ولول وازِء لفيا

ار ا 0 - أت م سس رس الت وكين وليل إن كف ءاسم وروي - 2 ا و 3 ره 7 7

َلْعبَدناومالفروَانِ 0 عََحُرْق ويرك 8ه

« واعلموا : الواو : عاطفة . اعلموا : فعل أمر مبئي على حذف النون لأن ف ايه حو الأمال المية "الور : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

© أنماً غنمتم من شيء : أنَّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و اما» اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم «أنْ». غنم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم علامة جمع الذكور وجملة اغنمتم» صلة الموصول لا محل ها . من شيء : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول (ما» والعائد الى الموصول ضمير محذوف اختصارا منصوب المحل بالفعل لأنه مفعول به التقدير : غئمتموه . و «أنْ) مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعلموا» .

لله خمسه : الفاء : استعنافية. أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل

لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر أن مقدم . حمس : اسم «أن» مؤخر

منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في حل جر

بالاضافة والجملة «أنّ لله خسه» في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: فحقٌ

2

أو فواجب أن لله خمسه . والجملة الاسمية «فوق أنْ لله خمسه» في محل رفع خبر («أنْ» ويجوز أن تكون الفاء في «فأنَ لله خمسه؛ واقعة في جواب شرط «أن» المقدم الله ل وعلامة جر «ذي» الياء لأنه من الأسهاء الخمسة وهو

رت

مضاف. القربى : مضاف اليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر . . !. © واليتامى والمساكين وانن السبيل : أي ولليتامى . الأساء معطوفة بواوات العطف عل الله» وتعرب إعرابه . وعلامة جر الاسم «اليتامي) الكسزة المقدرة على الألف منع من ظهورها البعذر و «ابن السبيل» هو المسافر . السبيل : مضاف اليه مجرور بالكسرة . بمعنى : خمس ما غنمتم لله ولرسوله ولذي القربئ من الرسول ولليتامى والمساكين وابن السبيل منهم ولكم الأحماس الأربعة الباقية . © إنْ كنتم آمنتم بالله : إن : حرف شرط جانم كان : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ا لنحرك فعل الشرط فيا جل جزم بإن . التاء : ضمير:متصل مبني على الضم في محل رفع اسم ١كان»‏ والميم علامة جمع الذكور . آمن : فعل ماض مبثي على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التباء. : ضعمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنتم وجملة « أمنتم بالله » في حل نصب خبر كان وجواب الشرط محلوف لتقدم معناه : والتقدير : إِنْ كنتم آمنتم بالله فاعلموا أن الخمس من الغنيمة يحب التقرب به ا 0 » وما أنزلنا على عيدنا : الواو : عاطفة ما مصدرية و «ما' وما بعنها ' بتأويل مصدر معطوف على لفظ الجلالة أي انْ كنتم آمنتم بالله وبالمنزل وجملة . ' «أنزلناه. صفة (ما» لأ محل ا أو تكون «ما) اس موصولاً مبنياً عن السكون في محل جر . أنزل : :فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . على عبد : جار ومجرورٍ متعلق بأنزلنا و اناه ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة ٠‏ وجملة «أنزلناة صلة الموصول للا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل بالفعل لأنّه مفنعول به . التقدير : ما أنزلناء على عبدنا محمد ( يل ) من آيات الكتاب . ْ 1 © يوم الفرقان يوم : ظرف زمان ‏ مفعول فيه متعلق بأنزلنا منتصوب

7506 د

بالفتجة. الفرقان : مضاف اليه مجرور بالكسرة . يوم : أعرب وهو بدل من ' «يوم» الاول . © التقى الجمعان : الجملة : في محل جر بالاضافة . التقى : فعل ماض

مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر . الجمعان : فاعل. مرفوع بالأئف لأنه مثتى . والنون عموض عن التنوين والحركة في المفرد . أي يوم التقى الجيشان للقتال .

© وال على كل شيع قدسر : الواو : اسكنافية . . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضنمة . على كل : جار ومجرور متعلق بقدير . شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة . قدير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة .

7 دشم لوه لاوم لخدو ةلقو واتخباستل. 0 2-7 21 دف ورد و . 8 0 تر مااع لَحفكتر وعد وك ني ىف هما

- عر 0514 ا ره برعم م وراد” سد ع2 ىك

حكا معو !دعن ملع بي نبي

ادأدلَيطة ©

© إن أنتم بالعدوة الدثيا : إذ : اسم زمان مبني على السكون في محل نصب بدل من يوم الفرقان. أنتم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في حل رفع مبتداً . بالعدوة : جار ويجرور متعلق بخبر (أنتم» . الدنيا : صفة - نعت - للعدوة مجرورة مثلها وعلامة ججرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر و ١‏ الدنيا » موّنث الأدنى بمعنى اذْ انتم بالشط الأقرب من الوادي والجملة الاسمية ١‏ أنتم بالعدوة الدنيا » في محل جر . بالاضافة لوقوعها بعد إذ.

ل رداك

وتعرب اعرابها . والقصوى مؤنث الأقصى .

© والركب أسفل مذكم : الواو : عاطفة . الركب : مبتدأ مرفوع بالضمة . أسفل : ظرف مكان منصوب بالفتحة عل الظرفية المكانية ممنار كان أسفل ‏ من مكاتكم وهو مرفزع المحل لأنه متعلق بخبر المبتدأ . بتقدير : والزكب أ استقر مكاناً أسفل منكم وهو اخستيار الأتعفش والفارسي والتغشري أما اختيار جمهرر البضرين فهو : والركب مستقر أسفل منكم وحجتهنم أن : المحذوف هو الخبر في الحقيقة والأصل في الخبر أن يكون اسم مغرد .' أما ؛ الحجة الأخحرى فهي أن المحذوف عامل النصب في 'لفظ الظرف والأصل في العامل أن يكون فعلاً . منكم : جار وجرور متعلق بأسفل والميم علامة جمع ! الذكور . ' 1

© ولو تواعدقم : الواو : استكنافية . لو : حرف شرط غير جازم ٠‏ تواعد فعل ماض مبني عل السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التأء : ضمي ' متصل ميني على الضم في حل رفع فاعل واليم علامة جمع الذكور يمعنى : لو تواعدتم أنتم وهم القتال . :

مضارع منصوب بِأن مضمرة بعد اللام ٠.‏ الله : : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.

و«أن» وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر ٠‏ باللام وجملة اليقضي الله :وما بعدها» صلة «أن4 المصدرية لا محل لها . والمعنى : ولكن الله جمعكم ليقض . أو متعلقة بمحذوف أي ليقضي أمراً كان واجباً أن يفعل وهو نضر أوليائه : وقهر أعدائه . :

56د

ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. مفعولاً : . خبر اكان» منصوب بالفتحة . وججملة (كان مفعولاً» في محل نصب صفة لأمراً . © لبهلك من هلك عن بينة : الجملة بدل من جملة «اليقضي» وتعرب اعرابها من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل للفعل «ييلك» . هلك : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة «هلك» صلة الموصول لا محل لما من الإعراب . عن بينة : جار ©» ويحي من حي عن بيئة : معطوفة بالواو : على «يهلك من هلك عن بينة؛ وتعرب إعرابها وعلامة نصب الفعل ١يحي»‏ الفتحة المقدرة على الألف © وإنّْ الله لسميع عليم : الوار : استنافية .إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة واللام لام التوكيد ‏ المزحلقة ‏ . سميع : خير إن مرفوع بالضمة . عليم : صفة - نعت - لسميع ويجوز أن تكون حبراً ثانياً لإنّ مرفوعاً بالضمة . عد 2 مد وات .رسخ 121 بي ل اقرب و وخ قاب دو الي ا اسار ” قو و 1ع ل 1ع سا لاوا ف ما أخط م وَلمتوعسم فَالأمرَ اك وهس يمعي ِداَآصدُور 2

© إن بريكهم الله : إذ : اسم زمان مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوف تقديره : اذكر ويجوز أن يكون في محل نصب بدلاً ثانيا من يوم الفرقان الواردة في الآية الكريمة الحادية والأربعين . يرى : فعل مضارع مرفوع بالضمة . المقدرة على الياء للثقل و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان مقدم وحرك الميم بالضم للاشباع الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. وجملة. ١‏ يريكهم الله » في محل جر بالإضافة .

الاه75د-

و «الكاف! في «يريكهم» : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب ' © فْ منامك قليلاً : جار ومحرؤر متعلق بيريك . والكاف : ضمير متصل ' مبني على الفتح في حل جر بالاضافة . قليلاً : مفعول به ثالث للفعل . «أرى» منصوب بالفلتحة ٠‏ ويجوز أن يكون حالاً منصوباً بالفتحة بمَغْنى ! «قليلين» . ْ ْ ْ © ولو أراكهم كثيراً : الواو.: استثنافية . لو : حرف شرط غير جازم . ! أرى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاغل ضمير

مستتر فيه جوازاً تققديره هو ٠‏ و كهم » أعربت . كثيراً : تعرب إعراب أ قلملا . والسملة نولو أاكهم كرأ يها معنى الثفي بتضيمن :ما لإكهم ‏ ْ © لفشلتم ولتنازعتم لام : واقعة في جاب الا . فشلتم : قعل ماني .

على الهم في محل رفع.فاعل والميم علامة جمع الذكور . وجلة الفشلتم» : جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب. ولتنازعتم : معطوفة بالواو ١‏ . على فتلت ورب إعران ١‏ . اا ولكدّ : الواو : استنافية '” لكنّ حرف مشي بفعل من اخوات إذ .

51 7 ووأ / 5 واكم رارق ضوعيو

ْ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : اذكر . يرى : فعل مضارع مرفوج بالضمة المقدرة على الياء للثقل. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . الميم علامة جمع-الذكور والواو : للاشباع ولعرفة أن الميم للجمع و اهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ . والمعنى : اذ يبصركم اياهم . والجملة في محل جر بالاضافة .

© إن التقيتم : إذ : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بيريكموهم وحرك آخخره بالكسر لالتقاء الساكنين. التقى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . وجملة «التقيتم» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «اذ) .

ش مبني على الضم في محل جر . بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . قليلاً : 'مفعول به ثالث للفعل «يري» منصوب بالفتحة. ويجوز أن يكون حالاً بمعنى «قليلين» وهو الأصوب .

: بالضمة . والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول .به والميم علامة جمع الذكور . في أعين : جار ومجرور متعلق بيقلل . و ١‏ هم » : ضمير الغائبين مبني على السكرون في عل جر بالاضافة .

' ليقضى الله أمراً كان مفعولاً : أعربت في الآية الكريمة الثانية‎ ٠ 00 ٠ والأربعين.‎

ش 011111111111100000أ11110

5 يدن هوا هه يلون 0

© يا أيها الذين آمنوا : يا : آداة نداء . أي : منادى مبني عل الضم في ! محل نصب و «ها" زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل ! من «أيّ آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ! ضمير متصل في محل رفغ فاعل والألفافارقة . وجملة «آمنوا؛ صلة الموصول ١‏ لاحل فا . ٠‏ 0

© اذا لقيتم فئة : إذا: ظرف لا يستقبل من الزمن خافض لقرطه منطوب ١‏ بمجوابه أداة شرط غير جازمة . لقي : فعل ماض مبني على السكون لاتضاله ' بضمير الرفع المنحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع : فاعل والميم علامة جمع الذكور . فئة : مفعول به منصوب بالفتحة . وخملة ' «القيتم فئة» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد إذا . ش

© فائثبتوا واذكروا : الفاء : واقعة في جواب الشرط. . اثبتوا :: فعل أمر مبني على حذف النؤن لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : : ضمير : متصل في حل رفع فاعل: والألف فارقة . وجملة «فائبتوا» جواب شرط غير : جازم لا محل ها . واذكروا : معطوفة بالواو على «اثبتوا» وتعرب مثلها .

نائبة عن المفعول المطلق منصوبة بالفتحة . أي بتقدير : واذكروا الله ذكراً

كت

© لعلكم تفلحون : لعل : حرف مثبه بالفعل من أخوات «إِنْ؛ . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل؟ والميم علامة جمع الذكور . تفلحون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «تفلحون» في محل رفع خبر لعل .

7 ولبإراة ورنزرا تف راكقتؤاياب يفيل ممصن 88

© واطبعوا الله وررسوله : معطوفة بالواو على «اذكروا الله. أطيعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنَّ مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ورسوله : الواو عاطفة . ورسول: معطوف على لفظ الجحلالة منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة . ولفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة .

© فتفشلوا : الفاء : سببية . تفشلوا : فعل مضارع منصوب بِأنْ مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «تفشلو' صلة «أنْ» المصدرية لا محل لها و «أن» المفسمرة يعد فاء السببية وما بعدها بتأويل مصدر ممعطلوف بالقاء على مصصير منتزع من الكلام السابق . التقدير : لا يكن منكم نزاع ففشل . ويجوز أن يكون جزم الفعل داخلاً في حكم النهي .

5١١

وعلامة نصبه الفتخة . ريحكم : أي دولتكم : فاعل مزفوع بالضمة والكاف . سمي متصل في حل جر بالاافة واليم علامة جيع الذكور ٠‏ واضيروا..: : الواو . اصيرٌوا : تعرب اعراب أطيعوا :

© إن الله مع الصايرين :0 حرق نسي وكيد مق بلقل ال ل الجلالة : اسم (إن» منصوب للتعظيم بالفتحة . مع : ظرف مكان متعلق ١‏ بخبر (إِنْ؛ وهو مضاف . الصابرين : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة ! جره الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . ْ

و 0 ندر ره يَرِدِيَطرا 2 داس وَيَصدُون . لله مااي 5

© ولا تكوذوا : الواو : عاطفة . لا : ناهية جازمة ٠‏ تكرنوا : فعل مضازع ! اق جزم بلا يجبلامة جود حلف الثرذ .اليو : عب متصل ف ع رفع اسم «تكون» والألف فارقة . ' 0 © كالذين : الكاف : حنرف جر . تفيد التشبيه أو اسم مبني على الفتخ بمعتى ! «مثل» . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالكاف . ويجوز '

أن يكون في حمل جر بالاضافة اذا عذت الكاف اسم) في محل نصب شير تكونوا». وفي حالة كونه تحرف جر. يكون الجار والمجرور متعلقاً بالخبر: : © خريجوا من ديارهع : الدملة :سلة لوسرل لاعل قاد عريا :و ٍْ ماضن مبني على الضم لاتضاله بواو الجماعة . ألواو : ضمير متضل في محل ' رفع فاعل والألف فارقة .. من ديار : جار وتجرور ستعلق بخرجوا و ولهم» , ضمير متصل في محل اجر بالاضافة . 007 © يطراً ورئاء النثاسن : بطراً : حال منصوب بالفتحة: ورثاء' ‏ الواو : عاطفة . رئاء : حال ثان معطوف على «بطراً» منصوب مثله بالفنتحة:..

بمعنى : مفاخرين وفرائين .. الناس : مضاف اليه مجرور بالكسرة ٠‏

ل5١5‎

© ويصدون عن سبيل الله : الواو : حالية . يصدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ن والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . عن سبيل: جار ويجرور متعلق بيصدون بمعنى : يمنعون . ولفظ الجحلالة «الله» مضاف اليه محرور للتعظيم بالكسرة والجملة بعد الواو في محل نصب حال. ومعنى !عن سبيل الله) أي عن الاسلام .

© والل بما يعملون محيط : الواو : استتنافية . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . با :جار ومجرور متعلق بمحيط و (ما» موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . يعملون : تعرب «اعراب» يصدون» وجملة «#يعملوت» صلة الموصول لا محل لها . والعائد الى الموصول : ضمير محذوف اختصاراً منصوب المحل بالفعل لأنه مفعول به . التقدير : با يعملونه ويجوز أن تكون «ما» مصدرية . فتكون «ما» وما بعدها بتأويل مصدر ني محل جر . بالباء وجملة #يعملون» صلة «ما» المصدرية لا محل ها . محيط : خبر اللمبتدا مرفوع بالضمة .

وَإؤْينََ تلق مدال ادال ايوم من

7 ردم دسم 2 ىس 1# - آلتَّاسك كا 121 انالا" اعقبيّه و9 ّ! هل آر, 0( للق بكرن أرما كروتن لَذا ف الله وال

مَردافِئَب 8ه

© وأذ زيّن لهم الشيطان : الواو : عاطفة . إذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به بفعل محذوفة تقديره : اذكر . زين : فعل ماض مبني على الفتح . لهم : جار ومجرور متعلق بزين . واهم» : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر باللام . وحرك الميم بالضم للاشباع . الشيطان : فاعل مرفوع بالضمة . وجملة « زين لهم الشيطان » في محل جر بالاضافة .

© أعمالهم وقال : أعال : مفعرلءبه منصوب بالفتحة . و «هم) : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة:. وقال : معطوفة بالواو:: على زين وتعرب إعرابها والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو :: أي وقال لهم . ش:

© لا غالب لكم : الجبملة : في حل نصب مفعول به مقول القول - لا :: نافية للجنس تعمل عمل 'ان» . غالب : اسم «لا' مبني على الفتح في محل نصب لكم : جار ومجرور والميم عنلامة جمع الذكور والجار والمجروز متعلق بخير «لا» المحذوف . التقدير لا غالب كائن .

© اليوم من الناسن : ظرف زمان متعلق بخبر (لا2 منصوب على الظرفية بالفتحة. من الناسْ : جار ومجرور متعلق بخير «لا» . : © وإني جار لكم ٠١‏ : عاطفة . : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . والياء ضير متصل مني عل السكرة في عل تصب اسم ال جار: خبر (إنْ» مرفوع بالضمة. لكم: أعربت وهي متعلق بجار بمعنى مجير © فلما تراءت الفكتان : الفاء : استغنافية .1 : اسم شرط غير جازم بمعنئ «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة

بالجواب . تراءى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعثز على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين والنصاة بتاء التأنيث الساكئة وحنركت التام

بالكسرة لالتقاء اللساكتين . : فاعل مرفوع بالألف لأله مثتى . والنون عوض عن تنوين 7 كت . وجملة «تراءت الفئتان' في محل جر بالاضافة . ْ

© نكص على عقبيه : الجملة : جواب شرط غير جازم لا حل لها. تكض ٠:‏ فعل ماض مبني:على الفتح . والفاعل ضميز مستتر فيه جوااً تقديره هو .أ على عقبيه: جار ويجرور متعلق بنكص . ولغاء ضمير متصل عبني على الكسر في محل جر بالاضافة أي تراجع ٠‏

5١#

© إني أرى مالا ترون : إن : أعربت . أرى : فعل مضارع مرفوع بالضمة . المقدرة على الألف للتعذر . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . ضمير متصل في محل رفع فاعل. أي ترون من الملائكة وجملة «لا ترون» صلة الموصول لا محل لما والعائد الى الموصول ضمير محذوف اختصاراً منصوب المحل بالفعل لأنه مفعول به. التقدير : ما لا ترونه وجملة «أرى» في محل رفع خبر إن .

© والله شديد العقاب : الواو : اسعنافية .الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. شديد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . العقاب : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة . واللحملة الاسمية «الله شديد العقاب» استئنافية لا محل لما من الاعراب .

فول لْمقفون وَالدنَ قار 11 0 79 2 7ت دنا 2 © إن يقول المنافقون : اذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل «اذكر». يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة. المنافقون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم . والنوت عوض عن تنوين المفرد . وجملة ايقول المنافقون» في محل جر بالاضافة .

51١86‏ سد

رقع فال . وعقلة 1يضربون" قي حل نصب خان. وعور ان يعجر سال 00 | «يتوف» : ضمير الله سبحانه وتكون «لملائكة» في هذه الحالة مبتداً والجملة

«يضربون) في محل رفع خيراً له .

: وجوههم وأديارهم : وجوه : مفعول به منصوب بالفتحة . و لهم»‎ ٠. ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. وأدبارهم : معطوفة‎ . بالواو على ١وجوههم» وتعرب إعرابها‎

7١

© والذين في قلويهم مرض : الواو : عاطفة. الذين : اسم موصول ميتي على الفتح في محل رفع. نعطوف على مرفوع «المنافقون» . في:: .-خزف جر . قلوب : اسم مجرون بفي وعلامة بجره : الكسرة و «هم» : ضمير الغاتبين' مبتي على السكون ني .حل جر بالاضافة والجار والمجرور متعلق بخير مقدام .: مرض : مبتدأ مؤخر مرفرغ بالضمة والجملة الاسعية في قلوهم مرض» صلة الموصول لا محل لها .

غنّ هؤلاء دينهم : الجملة : في محل نصب. مفعول به - مقول القؤل - بمعنى : لقد غر.هؤلاء الناس دينهم . غر : فعل ماض مبني على الفتخ . هؤلاء : اسم اشادة ممذ عا _الكى 4 محا. تنصب عفع ل به مقدم .. دب١.‏

رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «ذوقوا» معطوفة على «يضريون» على ارادة القول أي ويقولون لهم ذوقوا . عذاب : مضعول به منصوب بالفئحة . الحريق : مضاف | اليه مجرور بالكسرة .

52 يخ لال لال ليد

© ذلك يما قدّمت أبديكم وان اله + سل اا ل سكوف ل رفع مبندأ . اللام : للبعد والكاف : حرف خطاب .. بم الباء حرف اجر , و اما؛ اسم موصول مبني على السكون في حل جر بالباء والجار والمنخرون متعلق بخبر المبتدأ '. قدمّت : فعل ماض مبني على الفتح. والتاء 'تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . أيدي : فاعل' مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . والكاف ضمير متضل مبتي على الضم في محل جر بالاضافة . والميم 'علامة جمع الذكور . وجمبلة « قيدمت أيديكم ؛ صلة الموصول لا محل لما والعائذ الى الموصول: ضمير مخذوف اخمتصاراً منصوب المحل بالفعل لأله مفعول به التقدير ب) قدمته أيديكم. بمعنى بها اكتسبتموه ؛ من الأثام ٠‏ الواو أن : حرف نص وتوكيد مشبه بالفعل ١‏ | اسم ا صمي بالفححة . ويهوز أن تعرب 5 ما » في ديا » مصدرية وق هذه الحالة تكن «ما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء . وجملة «قدمت أيديكم» صلة ١‏ ما » المصدرية لا محل لما . و ١‏ أن » وما بعدها من اسمها وتخبرها بتأويل مصدر في محل جر معطوف على (ما» في ابا قدمت أيديكم! أي :ذلك العذاب مستحق عليكم بسبب كفركم ومعاصيكم ويسبب أن الله ليس بظلام؛ للعبيد . 1

© ليس يظلام للعبيد : ليس : فعل ماض ناقص واسمها :ضمير مستتر فيه جوزاً تقديرم هو . بظلام : الباء حرف جر زائد . ظلام : اسم مجرور لفظاً بالباء منصوبٍ محادٌ لأنه خبر «ليس» . للعبيد : جار ويجرور متعلق؛ بظلام» . وجملة «ليس بظلام للعبيد؟ في عل رفع خبر «أن» .

1514

© إني أرى مالا ترون :إي : أعربت . أرى : فعل مضارع مرفوع بالضمة . المقدرة على الألف للتعذر . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . لا : نافية لا عمل لحا . ترون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير :متصل في حل رفع فاعل. أي ترون من الملائكة وجملة «لا ترون» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف اخعتصاراً منصوب المحل بالفعل لأنه مفعول به. التقدير : ما لا ترونه وجملة «أرى» في محل رفع خير إن .

© وال شديد العقاب : الواو : استغنافية .الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. شديد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . العقاب : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة . والجملة الاسمية «الله شديد العقاب»6 استئنافية لا محل لما من الاعراب .

100 وم و درسويت او ينول حونو لذ ف 0 دير

- 0 حر 2

2200

300

© إذ يقول المنافقون : اذ : اسم مبني على السكون في محل نصب مفعول به لفعل «اذكر». يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة. المنافقون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد . وحملة «يقول المنافقون» في محل جر بالاضافة .

75١86

© والذين في قلويهم مرض : : عاطفة. الذين : اسم موصول امبني عل اشح في حل هم مليف عل سرفع الاقووة . في : حرف اجر .. قلوب : اسم مجروز بفيى وعلامة جره : الكسرة و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون :في محل جر بالاضافة والجار والمجرور متعلق بخبر مقدام ٠.‏ مرض : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . والحملة الاسمية «في قلوبهم مرض» 'صلة الموصول' لا محل لها . ٍ

© غنّ هؤلاء دينهم : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - بمعتى : لقد غراهؤلاء الناس دينهم . غر : فعل ماض مبني على الفتح . هؤلاء : اسم اشارة مبنى على الكسر في محل نصب مفعول به مقدم . 'دين فاعل مرفوع بالضمة . و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في ل جر بالاضافة' . ا ْ 0

© ومن يتوكل على الله : الرا : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني عل السكون في ل رفع مبتدأ . يتوكل : فعل مضايع فعل الشرط مجزوم يمن وعلامة جزمه سكون آخره . والفاعل ضمير مستتر جوااً تقديره هو . على الله : جار ويخرور للتعظيم متعلق بيتوكل . | ا

© فإنْ الله عزيز حكيم : الفاء : رابطة لجواب الشرط. إنَّ : حرف اتصبا وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم إِنَّ منصوب للتعظيم بالفتيحة.' عزيز : خبر (إن مرفوع بالضمة . حكيم : صفة. - نعت - لعزيز ويجوز ان يكون خيزاً انياً لإنّ مرفوعاً بالضمة. وجملة «فان الله عزيز خحكيم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم والجملة من الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ «من» والجسملة “ومن يتوكل على الله فإنَ الله عزيز حكيم في محل نصب مفعول به مقول القول - أي قال هم جوباً على قوفم : : غن هؤلاء دينهم .

-151١6-

كيس درس 1م دو #مقست سر ور 0 وم و و عرو و اوناع لور إذْسو فر نكرو ارح ةصرون وجوههم برهم و د 2 وَدُوقوعَدَابَلفَرقَ ©»

© ولو ترى : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم . ترى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت 8 والفعل بمعنى عاينت وشاهدت لأنْ «لو؟ ترد المضارع

ْ الى الماضي .

1 يتوق: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة «يتوق مع الفاعل» في محل جر بالاضافة لورودها بعد الظرف «اذ) أي حين,

© الذين كفروا الملائكة : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل نصب مفعول به مقدم . كفروا : فعل ماض مبئي على الضم لاتصاله بواو الجاعة . والواو ضمير متصل في عل رفع فاعل والألف فارقة . الملاتكة : فاعل ايتوفق» مرفوع بالضمة. وجملة «كفروا» صلة الموصول . وجواب الوا محذوف تقديره أي لرأيت أمراً فطيعاً منكم ٠.‏

© يضريون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة #يضربون» في حل نصب حال . ويجوز أن يقدر فاعل «يتوق» : ضمي الله سبحانه وتكون «الملائكة» في هذه الحالة مبتدأ والجملة اليضربون» في محل رفع خبراً له .

الاك

رفع فاعل والألفأ فارقة. وجملة «ذوقوا» معطوفة على ايضربون» على ارادة القول أي 0 . عذاب : : مشعول به منصوب بالفتحة |

00

دادم 1 ترد ه

0 رفع مبتداً . اللام : للبعد والكاف: : حرف خخطاب . ب الباء خرف.جر ٠.‏ و هماا اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرون متعلق بخبر المبتدا أ. قدت : فعل ماض مبني على الفتح. والتاء 'تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . أيدي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل .. والكاف ضمير متضل مبني على الضم في حل جر بالاضافة . وميم غلامة جمع الذكور . وجملة ٠‏ قدمت أيديكم » صلة الموصول لا محل لما والعائد الى الموصول ضمير عيذوف اخمتصاراً منصوب المحل بالفعل لأنه مفعول به التقدير با قدمته أيديكم. بسنى با اكتسبتمره من الآثم ٠‏ الواو ش أنّ : حرف نصبْ وتوكيد مشبه بالفعل . اا معي بالفتحة . ويجوز أن تعرب فم ؟ في ويا ؛ مصدرية وق حل الل م «ما؛ وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء . وجملة «قدمت أيديكمة صلة ١‏ ما » المصدرية لا محل لما . و ١‏ أن 4 وما بعدها من.اسمها ونخبرها بتأويل مصدر في حل جر معطوف على ١ما؛‏ في «بما قدمت أيديكم» أي ذلك العذاب مستحق عليكم بسبب كفركم ومعاصيكم ويسبب أن الله ليس بظلام: للعبيد . !

© ليس بظلام للعديد : ليس : فعل ماض ناقص واسمها : ضمير مستتر فيه جرازاً تقديره هو . بظلام : .الباء حرف جر زائد ٠‏ ظلام : اسم مجرور: لفظأً بالباء منصوبٌ محلا لأله خير «ليس» . للعبيد : جار ومجرور متعلق' بظلام» . وجملة «ليس بظلام للعبيد» في حل رفع خبر «أنه .

١8

0 17 3 0 - 1 أسدبذويهم إن أنقوىَ سَددَامِتَابِ ©

© كداب آل فرعون : الكاف : اسم مبني على الفتح في عحل رفع خبر لمبتدأ محذوف بتقدير : دأب هؤلاء مثل دأب وهو مضاف . دأب : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف . آل : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف أيضاً. فرعون : مضاف اليه مجرور بالفتحة . بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية .

© والذين من قيلهم : الواو : عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر لأنه معطوف على مجرور وهو آل فرعون . من قبل : جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير : والذين استقروا من قبلهم واهم» : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

© الله فأخذهم : لفظ الجلالة الله : مضاف اليه بجرور للتعظيم بالكسرة فاخذهم : الفاء : سببية. أذ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره هو و «هم» : ضمير الغائبين في حل نصب مفعول به مقدم حركت اميم بالضم للاشباع .

لفظ الجلالة : اسم (إنْ» منصوب للتعظيم بالفتحة. قوي: خبر (إِنْ» مرفوع بالضمة. شديد : خبر ثأنٍ لها. العقاب : مضاف إليه مجرور بالكسرة .

- 5١9

© ذلك بِأن الله للم : ذا : اسم اشارة إلى ما حل بهم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام : للبعد والكاف حرف خخطاب . بأنّ : الياء.حرف:جر: . أن : حرف نصبُ وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسمها ممنضوب للتعظيم بالفتحة . و «أن مع اسمها ونخبرها» بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخير «ذلك» أي ذلك الذي حل بهم بسب أن الله . )ا حرف في يعن وات . ١ ٠‏ © يك مغيراً : : أصله : يكون . وهي فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة

جزمه ا آخمره النون المذيفة للتخفيف جوازاً وحذفت الواو لألتقاء الساكئين وهذا النذف واجب'. وا سم لايكن) ضمير مستتر فيه تجوازاً تقديرة

هو محها : خبرها متصرب بافسحة .وهر بصيقة أسم فاع

© نعمة. أنعمها على قوم : نعمة. : مفعول به لاسم الفاعل «مخيرًاً! منصورب بالفتحة . أنغم : افعل ماض مبني على الفتح.. والفاعل : ضمير مستتر فيه جوناً تقديره هواو «ها؛ : ضمير مفصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به. على قوم : جار ومجرور متعلق بأنعم. وجملة «أنعمها عل قون» في محل نصب صفة -انعت - لنعمة .

© حتى يغيروا : جتى : حرف جر . وغاية بمعنى (إلى أنا يغيروا : فعل مضارع منصوب لأن مضمرة بعد احتى» وعلامة نصبه حذف الثون . والواو ضمير متصل فا محل رفع فاعل والألف فارقة . و «أن4 المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في مخل جر بحتى . والجار والمجرور متعلق بمغيراً . .وجملة «(يغيروا» صلة «أن1 الجمضمرة لا محل لها . ْ

كت

بالاضافة . والجار والمجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة بتقدير : ما استقر أو ماهو مستقر بأنفسهم . وجملة صلة الموصول المقدرة لا محل لها من الاعراب .

ير 7 2٠‏ لأرمة ص 0-7 ع سخ - لق 53 9 2 كن ءَلفِيودولذمن تله م كته مْ مام

6.

و ث2 وس رع ويل سمس شيط و و[ وَعَونَ يكل وطن ©

. © كداب آل فرعون والذين من قبلهم كذَبوا بآيات ربهم : هذا

القول الكريم سبق إعرابه في الآية الكريمة الثانية والخمسين : ربهم : مضاف

إليه مجرور للتعظيم بالكسرة و «هم! : ضمير الغائبين مبني على السكون في

ْ محل جر بالاضافة . |

© فأهلكناهم يذنويهم : الفاء : سببية . أهلكنا :.فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و «نا4 : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم)» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بذنوب : جار ومجرور متعلق بأهلكناهم . و «هم» ضمير الغائيين مبني على

: بالفنتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية .

لأنه مقطوع عن الاضافة وأصله كلهم . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على

7551١-‏ د

والألف فارقة . ظالمين : خبر 9 كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر :سام والنون عموضص عن تنوين المفرد . والحملة الفعلية «كانوا ظامين" في محل رفع .

خبر ١كل»‏ 1

ووه

01 ل وي ان ككروافي ايوق ©

الناس . أي ان شر إلناس . والمراد بهم هنا الكفرة تحقيراً لهم .

محرور للتعظيم بالكشرة. الذين : اشم موصول في محل رفع خبر (إِنا

في حل رقع فاعل والألف مارقة . والمملة : صلة الوصول لا عل ا. ْ

السكون في عل رفع مبتدا ال اثافية لا عمل ا يؤمنون فعل مضارع مرفوع

يشبوت النون والواو ضمي متصل في محل رفع فاعل . وجملة «لا يؤمنون» في :

محل رفع خير (هم» 8

01 الدع ديدم 2 يفون عبرم ف كر فون ©

لاتصاله بضمير الرفع المتحزك . التاء : ضمير متصل مبني على الفتح في بجحل | رفع فاعل . منهم : جار وتجرور متعلق بعاهدت و اهم» : ضميز الغائيين : سبني عل السكون في ل جر بمن وجلة #عاهدت منهم؛ صلة الموصول لا .

بحل ها .

7555

©» عهدهم في كل مرة : عهد : مفعول به منصوب بالفتحة . و لهم» : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. في كل: جار ومجرور متعلق. يينقضون . مرة : مضاف إليه مجرور بالكسرة .

أت ويه لقي ارده ددر قاو و0 وَدَاتصَيَدم ولي قَتوَوْرهِ نهر ةلم كن 8ه

© فإمًا تشقفنّهم في الحرب : الفاء : استننافية . إمّا : مكونة من «انْ) حرف شرط جازم و ماح زائدة . تثقفن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون الموكيد الثقيلة فعل الشرط في محل جزم بِإِنْ . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت ونون التوكيد لا محل لا واهم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به . في الحرب : جار ومجرور متعلق بتثقف . أي نصادفتهم في الحرب .

» فشرد يهم : الفاء : رابطة لجواب الشرط شرد : فعل أمر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . بهم : جار ومجرور متعلق بشرد و « هم ») ضمير الغائبين في محل جر بالباء بمعنى عن معاداتك

«وجملة «فشردبهم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في حل جزم .

© من خلفهم : من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. خحلف : ظرف مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف متعلق بصلة موصول محذوفة بتقدير من استقر أو من هو مستقر خلفهم . بمعنى وراءهم من الكفار. واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

ار

الغائبين مبني.على السكون في. محل نصب اسم العلٌ» يذكرون : فغل مضارع ' مرفوع يشبوت النون والواو ضمير 'متصل في محل رفع فاعل وأصله يتذكرؤن. ١‏ أدغمت الثاء بالذال فشددٍ الذال . وجملة «يذكرون» في محل رفع خبر «الغل» وحذق المفعول اختصاراً أي لعلهم يتذكرون وغيدك .

00 6 20 ات 612 117 د 2]ر ركم ا 210

اليك لَاقَاكم كر ييا يانه مِدلهِمعاسَوَاء إن 000 © ©وإما تخافنٌ من قوم خيانة فائيذ البهم : معطوفة بالواو : .على «إمّا تتقفن في الحزب فشرد بهم ؛ الواردة في الآية الكريمنة السابقة وتغترب, إعرابها .. خخيانة : مفعول.به منصوب بالفتحة . : © على سواع : جار وتجرور مشعلق بحال من النابذ والمبذ اليهم معأ . بمعنى حاضلين على استواء في العلم أو العدارة . إن الله لا يحب الخائنين : إِنَ 5 حرف نمب وكيد مشي بالمل ١‏ 5 لفظ الجلالة : :اسم !١إن)‏ منصوب للتعظيم بالفتحة. لا : نافية لا نمل للها . : يحب : فعل مضازع :مرفوع بالضمة. والفاعل ضمير مستثر فيه جواناً تقديره: هو . الخائنين : مُفعول .به منصوب بالياء لأله جمع مذكر سام '. والنون. عوض عن تنوين المفرد وحركته . وجملة الا يحب الخائئين» في محل رفع اتخير: «إِن4 . ا 0

207 عر 22 4ه ار هثراك جور

»ولا تحسينٌ الذين كفروا 0 3 ش ويحوز أن تكون ناهية . يحسبن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصالة بتون: التوكيد الثقيلة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل ' كفروا: فعل ماض' مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ا متصل في محل رفع فاعل والآلف فارقة . وحملة «كفرواة صلة الموؤضول»:

5754ل

© سيقوا : تعرب إعراب اكفروا» والمعنى : أنهم أفلتوا من قضائنا ببزيمتهم . وقيل فيه أصله : أن سبقوا فحذفت أن وقيل وقع الفعل على إنهم لا يعجزون . الا صلة و «سبقوا؛ في محل نصب حال أو مفعول ثانٍ بمعنى سابقين . ويجوز أن تكون في حل رفع خير «ان» في «إنهم! و «إنا وما تلاها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «يحسبن) ويجوز أن يكون فاعل (يحسبن» مستتراً يعود على ما قبله . و«الذين» المفعول الأول .

© إِنْهم لا يعجزون :إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و ١هم»‏ : ضمير الغائبين في محل نصب اسم «إن» .لا : نافية لا محل لها يعجزون : فعل مضايع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل ومعموطا انا» مقدر أي لا يعجزوثنا . والجملة الفعلية «لا يعجزون» في حل

رفع خبر «إنّه .

٠٠١‏ وَوَدوأرأستلحم يوسن زط لي سوبو عَأرَاوونوَوتن من ذورو م لوال

ماعو سبي ل طق لكوم لاون ©

ش أن منضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لهم: جار ويجرور متعلق بأعدوا و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر باللام .

© ما استطعتم من قوة :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . استطاع : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع اللتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . وجملة «استطعتم من قوة» صلة الموصول لا محل لها . من قوة : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «ما» .

1558

© ومن رباط الخيل : معطرقة بالواو على «من قرة» . الخيل : مضاف اليه أ مجرور بالكسرة بمعنى من الخيل المربوطة في سبيل الله لأن #رباط» على طيغة (فعال») بمعنى امفعول» أو هي مصدر فعله : ربط يربط ربطاً ورباطاً. .”

© عدو الله وعدوكم : عدو : مفعول به منصوب بالفمحة . الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. وعدوكم : معطوفة على (عدو : الله وتعرب إعرابها . الكاف : ضمير متصل مبتي على الضم في محل: جر ! بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .

© وآخرين من دونهم : الواو : عاطفة . آخرين : معطوفة عل «هم' في: المم) أو عل #عدو) مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سال والنون عوض:عن : الحركة في المفرد .من دون : جار وبحروز متعلق بصفة محذوفة من «آخرين» أي من غيرهم من الكفرة . و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة . ' تعلمونهم : الجملة في محل جر . صفة ‏ نعت - لآخرين'.

© الله يعلمهم : لفظ الجلالة : مبعدا مرفوع للتعظيم بالضمة . يعلم : فعل. مضارع مرفرع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وجملة «يعلمهم؟ , في حل رفع خبر المبتدأ . اه

© وما تنفقوا من شيء : الواو : استننافية . ما : اسم شرط جازم مبني. على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لتنفقوا لأن الفعل الذي بغدها «تنفق» لم يستوف مفعوله . تتفقوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بأ وعلامة جزمه حذف النون. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف :

5755ل

فارقة . من شيء : جار ويجرور متعلقٌ بحال محذوفة من «ما».

© في سبيل الله يوفٌ اليكم : جار ويجرور متعلق بتنفقوا . الله لفظ الحلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . يوف : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بها وعلامة جزمه حذف لآخره ‏ حرف العلة ‏ والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو. إليكم : جار وبجرور متعلق بيوفٌ والميم علامة

جمع الذكور . وجملة «يوف اليكمه جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا

محل ها. . ويجوز إعراب ١‏ ما » في محل رفع مبتدأ في حاله جعل « من ؛ حرف جر . زائداً و «شيء؛ مفعولاً به أي مجرور لفظاً بمن منصوب محلا ففي هذه المالة يكون الفعل بعد «ما» قد استوف مفعوله فارتفعت «ما» وتكون الجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر ١ما»‏ .

© وأنتم لا تظلمون : الواو : استثنافية أنم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لها. تظلمون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والجملة الفعلية ١لا‏ تظلمون» في محل رفع خب لأنعم»

7١‏ + لكؤي ركست الائر لإغزاتي ليذ ه

© وإِنْ جنحوا للسلم : الواو : استنافية . إِنّْ : حرف شرط جانم . جنح: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة فعل الشرط في محل جزم بن . الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة . للسلم: جار ومجرور متعلق بجنحوا .

© فاجئح لها وتوكل على الله : الفاء : رابطة لجواب الشرط . اجنح فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . لها : بجار وتجرور متعلق باجنح والسلم تذكر وتؤنث . وجملة «فاجنح لما» جواب شرط جازم مقترن في محل جزم . وتوكل : معطوفة بالواو على ا(اجنح)

وتعرب إعرايها. على الله : جار ويجرور للتعظيم متعلق بتوكل

1559ل

© إنه هو السميع العليم : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . ' والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن . هو : ضبمير ! رفع منفصل مبني عل الفتح في محل.نصب توكيد للضمير الهاء ب فى في - إِنّه - , السميع : خبر إن مرفوع بالضمة . العليم : صفة ‏ نغت - للسميع ووز أن تكون خباً ثانياً لإنّ مرفوعاً بالضمة . ويجوز أن تعرب «هونا : ضمير فصل أو حرف عاد لا حل له من الإعراب . ويمكن أن تكون في محل رفع مبتدأو ١السميع؟‏ نم احبر (هو) والجملة الاسمية لهو السميع “في ؛ محل رفع خير |

«إن)» . م00

13 لاير1 رََحمَبَكَمَد هواركَأبة لسرم ور ونين © © وإنْ بريدوا أن يخدعوؤك : الواو : غاطفة . إِنْ : حرف شرط جاثم . ٠‏ يريدوا : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بان وعلامة جزمه : حذف | النون. الواو : ضمير متتصل في حل رقع فاعل والألف فارقة . أن : خرف | مصدري ناصب . يخدعوا : فعل مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصيه : حذف الئون. الواو ': ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به و«أنْ وما تلاها بتأويل مصدر في , حل نصب مفعول به للفعل ايريد» . : 000 © فإنّ حسبك الله : الفاء : رابطة لجواب الشرط. إن : حرف تصب وتؤكيد ' مشبه بالفعل . حسب : اسم «إن» منصوب بالفتحة والكاف ضمير متصل ' مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. الله : خبر إِنْ مرفوع للتعظيم بالقبمة ؛ وجملة «فإنَ حسبك الها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم ٠.‏ © هو الذي أيدك بصره : هو :ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في حل . رفع مبتدأ . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هوا , ويجوز أن تكون «هوا : ضمير فصل أو حرف عاد لا محل له وكلنية «الذي» ! في محل رفع صفة أ نعت - للفظ الجلالة . أيد.: فعل ماض مبني على الفتح : والفاعل ضمير مشتتر فيه جوازاً تقديره هو والكاف؛ ضمير متصل' مبني على ' الفمح في محل نصب مفعول به وجملة «أيدك» صلة المؤصول لا محل لها . '

4ه

بنصره : جار ومجرور متعلق بأيدك . والهاء ضمير متصل مبئي على الكسر في

© وبالمؤمثين : الواو : عاطفة . بالمؤمنين : جار ويجرور متعلق بأيدك وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى : وأيدك بالتفاف المؤمنين حولك . فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه .

7 مللكيزازييذ تلقهدازا ريه التيزاثو:

لكام ألت بهد عري 1 ©»

والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . بين : ظرف مكان منصوب

بالفتحة . متعلق بألف وهو مضاف . قلوب : مضاف اليه مجرور بالكسرة

واهم! : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

! السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء ضمير منصل مبني على الفتح

: في محل رفع فاعل .

© ماقي الأرض جميعاً : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى ١‏ كل ما في الأرض »© . في الأرض : جار ومجرور متغلق بصلة موصول محذوفة . التقدير : ما استقر في الأرض أو ما هو مستقر في الأرض . وصلة الموصول المحذوفة لا حل لحا . جميعاً : حال من الاسم الموصول منصوب بالفتحة . المنونة .

1159

أخوات «إن؟ يفيد الاستدراك. الله: اسم «لكن» منصوب للتعظيم بالفتجة. ألف : أعربت بين : ظرف مكان منصوب بالفتحة . متعلق بألف و «هها ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «ألف بينهم»:في © إنه عزيز حكيم : إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل ..واطاء : | ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم (إن» ٠.‏ عزيز : 'خبر (إن) : مرفوع بالضمة ٠‏ حكيم : صفة - نعت - لعزيز ويجوز أن يكون خا ثانا لإن مرفوعاً بالضمة .

ش و و 01

0 يبه ويلوي 8

© يا أيها النبي :يا :/أداة نداء . أي :. منادى مبني على الضم في مل نصب و «ها» زائدة للتنبيه : النبي : بدل من «أيْ» مرفوعة بالضمة على لفظ المبذل : منه «أيّ» لا على محله . ' ! على الفتح في محل جر بالاضافة. الله: خبر المبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة '..

© ومن اتبعك : الواو : عاطفة بمعنى امع» . من : اسم موصول مبني على أ السكون حرك آخخره بالكسر لالتقاء الساكنين وهو في محل نص رغم كوله : معطوفا على مجرور ١‏ ضمير حسبك ‏ ولا يجر لأن عطفه الظاهر المجرور على ' المكنى ممتنع. . والمعنى . كاك وكفى تباعك من المؤمنين الله ناصراً أو يكون , في حل رفع أي ب بمعتر : كفاك الله وكفاك المؤمنون . اتبع : فعل ماض مبتي ' مبني .على الفتح في جل نصب مفعول به وجملة «اتبعك» صلة الموصوك .

13س

رَصَِّ

2> يَيَألورْضلر متبنْكل الْهَسَالٍ و مود يلوا امنإ 0 انون ا كوا / لون ه

. المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأنّه جمع مذكر سام والنرن عوض

ةر 0 بمعنى: حثهم .

© إنْ يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين : الآية فيها أمر على صورة شرط . إن : حرف شرط جانع . يكن : فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم بإِنْ وعلامة جزمه سكون آخمره وحذفت الواو : لالثقاء اساكنين . ملك : جار ورور ستملق بخير #يكنة متام وإليم علامة جنع الذكور . عشرون : اسم : «يكن» مؤخخر من ألفاظ العقود مرفوع بالواو : لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد . صابرون : صفة - نعت - لعشرون مرفرعة مثلها بالواو : يغلبوا : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم إن وعلامة جزمه حذف النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . ماتتين : مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد . وجملة «يغلبوا مائتين؛ جواب شرط جازم غير مقترن بالفاء لا محل لحا من الإعراب .

-7551 ل

© من الذين كفروا : جار ويجرور متعلق بصفة محذوفة من «ألفأ» .. الل اسم منوصول مبني على الفتح في محل جر بمن . كفروا : فعل ماض مبني أ على الضم لاتضاله بؤاو الجماعة . والواو : مير متصل في حل رفع فاغل | والألف فارقة . وجملة «كفروا» صلة الموصول .

© بأنهم قوم : الباء :: حرف جر . أن : حرف نصبا وتوكيد مشبه بالفعل و : «هم! : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب اسم «أنْ1 . قوم': خبر (أنْ مرفوع بالضمة . و «أن) وما تلاها بتأويل مصدر في:غجل جر بالباء . والمعنى : بسبب أنهم قوم والجار والمجرور متعلق بيغلبوا . 01

| > العرحَقَ قال فا فَمُوصَعما يلقم < 57 كنْوَإنيكُنِقم التيإَِألينٍ اله هميد 0

بخفف واليم علامة جمع الذكور ٠‏ أ

© وعلم أنّْ فيكم ضعفاً : وعلم : معطوفة بالواو : على اخفف) وتعرب ' إعرابها . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو'. أن : جرف نصبب , ٠ 0‏ فيكم : جاز ومجرور متعلق بخير (أنْ» مقدم والميم علامة جمع الذكور.؛ ضعفا : أسم أن مؤخر منصوب بالفتحة. و «أن» وما ' تلاها : بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «علم؛ . 1

575ل

© فإن يكن منكم مائة صايرة : الفاء : استننافية . إن : حرف شرط جازم . يكن : فعل مضارع ناقص فعل الشرط مجزوم إن وعلامة جزمه سكون آخره . وحذفت الواو لالتقاء الساكنين.. منكم : جار ومجرور متعلق بخبر 2 يكن » مقدم . مائة : اسمها مؤخر مرفوع بالضمة . صابرة : صفة - نعت - لمائة مرفوعة مثلها .

© يغلبوا مائتين : الجملة : جواب شرط جزم غير مقترن بالفاء لا حل لها يغلبوا : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه : حذف النون. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و (مائتين» مفعول به منصوب بالياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

0 وتعرب إعرابها .

1 للتعظيم بالكسرة . والله : الواو : اسكئنافية . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة .

221

1 1 آم 201

و5 دروأ دا يج وَالْارْضوؤرِذُونَ

١‏ 0 و 744 و

عاديا ودر بذ اكد 0

. © ما كان لنمي : ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماضض تام بمعنى «صح أو استقام أو انبغى». لنبي : جار ومجرور متعلق بكان .

1 © أن مكون له أسرى : أن : حرف مصدري ناصب. يكون : فعل مضارع ناقص منصورب بِأنْ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . له : جار ويجرور متعلق

”5د

بخبر ايكون مقدم؛ أسرى : اسم «يكون» مؤخر مرفوع بالضمة القدرة على

الألف للتعذر . و (أنْ» وما تلاها : بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «كان» وجملة «يكون له أسرى» صلة «أنْ المصدرية لا محل لها من الإعراب . :

والفاعل ضمير مسبتتر فيه جوازاً تقديره هو بمعنى : حتى يكثر القتل ٠‏ في

الأرض : جار وبجرور متعلق بيشخن . و (أن» المضمرة وما بعدها بتأويل '

مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بكان . وجملة «يشخن» صلة . دنه لاعل ها - ّْ

أنتم ويجوز أن تكون استئنافية . تريدون: فعل مضارع مرفوع بثبؤت النون.

والواو. : ضمير متضل في محل رفع فاعل . عرض ؛ مفعول به منصوب '

بالفتحة . الدنيا ؛ مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكنزة المقذرة '

على الألف منع من ظهورها التعذر . 001

للتعظيم بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . .الآخرة..:

مفعول به منصوب بالفتحة . والجملة الفعلية «يريد الآخرة» في حل رفع |

خبر المبتدأ . ومعناه : والله يريد لكم عرض الآخرة - على التقابل - يعني | ثواب الآحرة فحذف: : المضاف وابقاء المضاف اليه . : © والله عزيز حكيم :الوار الله : مبتدأ مرفرع للتعظيم بالضمة..

عزيز حكيم : خان لفط اجادة مرومان بالضسمة.

0001

سل الوسيق 0 -ه أؤلاه كنبا قل معدم م يلم © ١‏ لوجود و كناب : تدا مرفوم بالضمة . ويه عقوف بجوي قديره كن

755ل

أو موجود. من الله: جار وبجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من «كتاب».

سبق : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو

أي سبق إثباته . بمعنى لولا حكم من الله سبق إثباته في اللوح. وجملة

«سبق إثباته؛ في محل رفع صفة لكتاب .

٠‏ © المسكم في مأ : الجملة : :لا حل ها من الإعراب لأنها جواب شرط غير جازم. اللام : واقعة في جواب «لولا». مس : فعل ماض مبني على الفتح. والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم . والميم علامة جمع الذكور . في : حرف جر . ما : اسم مبني على السكون في محل جر بفي . والجار والمجرور «فني ما» متعلق بمسكم . و «في» هنا تفيد التعليل

© أخذتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء ضمير متصل مبثي على الضم في محل رفع مبتدأ والميم علامة جمع الذكور . والجملة : صلة الموصول لا محل لها والمعنى : بسبب ما أخذتم من الفداء من الأسرى .

2200 - ع 0

4 أي يِموسَللامَلِيب ادفو امه نعو كر 8#

© مما غثمتقم : مكونة من امن؛ حرف جر و (ما" اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بكلوا . ويجوز أن تكون «من» تبعيضية ومفعول «كلوا» محذوفا دلت عليه ١من»‏ . غنمتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . والتاء ضمير متصل

176ل

في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . وجملة اغنمتم» صلة الموصول لا محل ا والعائد الى الزمصول ضصمير عحذوفه منصوب المحل لأله مفعول نه © حلالاً طيباً : خلال : حال من القديع أو صف ثائبة عن الفسول لطن

المصندر - أي أكلا خلال منصوب بالفتحة المنونة . طيباً : صفة د نعت-

لجلالاً منصوب مثله بالفتحة المنونة .

سريه و دحا 05 ُُ و 7 ا 6 لعو ا ع 0 لود © 0 يا ليها اقبي + :انود . أي : منادى مبني على الضم في محل نصبٍ و اها » زائدة للتنبيه . النبي : بدل من «أي» مرفوع بالضمة على اتباع / لظ «أي» وليس محلها ,

ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .

موصول مبني على السكون في محل جر باللام . في أيدي : جاز ومجرور :

متعلق بصلة موصول:محذوقة تقديرها : لمن استقر أو هو مستقر في أيديكم' .

وصلة الموصول المجذوفة لا محل لها من الإعراب : وغلامة جر الاسم : الكسرة المقدرة على الياءللفقل . والكاف ضمير متصل مبني علن الضم في .

57”6 سد

حل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . من الأسرى : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول ١‏ من » وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر ومفعول «قل» جملة فعلية مقدرة . أي قل لهم : قولوا .

: مفعول «قولوا؛ المقدرة . إن : حرف شرط جازم . يعلم : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بِإنْ وعلامة جزمه سكون آخصره وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. في قلوب : جار ومجرور متعلق بيعلم أو في حل نصب حال من «خيراً؛ لأنله متعلق بصفة مقدمة منه . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . خيرا : مفعول به منصوب بالفتحة . يؤت : جواب شرط فعل مضارع مجزوم بِإِنْ وعلامة جزمه ‏ حذف آخره ‏ حرف العلة والفاعل ضمير مشْتتر فيه جوازاً تقديره هو . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . خبيراً : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة المنونة لأنه أسم نكرة .

© مما أخذ مذكم : مكرنة من «من» حرف جر و اماء اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخيراً . أخذ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو. منكم: جار ومجرور متعلق بأخذ والميم علامة جمع الذكور وجملة «أخذ منكم» صلة الموصول لا محل لما من الاعراب .

7797#

7 2001110 5 و >٠7 ١‏ وَإموأجضك فَقَدحَا وال مت مَبرْ ةمك ولعي © *وا بريه خياشة : الواو : عاطفة . : حرف شرط جازم . ل مضا قعل اله وم ب صادة جو لف ار ب متصوب بالفحسة : لكلف سي متصل مني حل لقعم ف ل بالإضافة . ا فى مب عل الم لاله باو الجياعة . الود : فير متسل ف ف شال والأئف ضارقة : اله لفط الشلالة : مقصول به متصوبة ليع | بالفتحة . ش ْ © من قيل : حرف جر قبل : اسم مبني على الضم لانقطاعه عن الاضافة في عل جر يمن وار والجردد ملق بخائا واندير ؛ من فلك بالكثر. :ْ © فأمكن منهم : الفاء : عاطفة او استئنافية . أمكن : فعل ماض مبني على

قن شال سس سه ام سل لي بحدف المفعول . : جار وجرور متعلق بأمكن و «هما ضمير

والله عليم حكيم :) : استئئافية . الله : مبتدأً مرفوع للتعظيم ١‏ بالضمة. ليم سك !بان للمتدأ فرعا بالقمة . 1

رت

”7 درام ولعوا وج هوأ أموله كأتطيمء ف ٠‏ 7 5 هقيض ناور جوأ مأحكمئن توملا 2 يدوا ونأ ستصره: و ا عل

وب تكن 8 1 هه اَمو صر وو © إِنّْ الذين آمئوا : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني عل الفتح في حل نصب اسم (إنَّه ٠‏ آمنوا : فعل ماضص-مبني

على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو : ضمير متصل في نحل رفع فاعل والألف فارقة . وحملة 0

58 حا

: 3

٠.‏ بأموالهم وأنفسهم : جار وبجرور متعلق بجاهدوا و «هم! : ضمير على «أموالهم» وتعرب إعرابها . © قُ سييل ائله : جار ومجرور متعلق بهاجروا وجاهدوا أو بحال محذوفة من ٠‏ الأموال والأئفس . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . © والذين آووا ونصروا : الكلمتان معطوفتان بواوي العطف على «الذين آمنوا» وتعربان إعراءها والفعل «آوى» مبني على الفبتح المقدر على الألف المحذوفة منع من ظهورها التعذر وحذفت الألف لالتقاء الساكنين ولاتصاله

بواو الجماعة وحذف المفعولان اختصاراً . التقدير أووا اخوانهم المهاجرين ونصروهم .

7558

© أولئك بعضهم أولباء. يعض : الجملة الاسمية في محل رفع خبر (إنّ ا أولاء : اسم اشارة :مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف : حرف خطاب. بعض : مبتدأ ثانٍ مرفوع بالضمة . و «هم» : ضمير الغائيين مبني ١‏ على السكون في محل خر بالاضافة. أولياء : خبر «بعض» المبتداً الثاني مرفوع ' بالفمة . بعض :: مضاف اليه مجرور بالكسرة والجملة الاسمية ابعضهم ' أولياء بعض» في حل رفع تحبر المبتدأ الأول «أولئنك» بمعنى : أولياء بعض في ! الممراث . 1 0

© والذين آمنوا ولم , يهاجروا : الجملتان : 'معطرقتان بواوي الغطف على ! «إن الذين امنوا وهاتجروا» وتعربان إعرابها بمعنى : والذين امنوا وبقوارمع ' المشركين ولم باجزوا الى المديئة مغعكم . لم : حرف ثفي وججزم وقلب يهاجنزوا : فعل مضارع مجزوم يلم وعلامة جزمه حذف النون الوا : ضمير | متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. أو تكون الواو استئنافية. و «الذين» مبتدأ وجملة «مالكم شيء) خبره . 1

© مالكم من ولايتهم من .شيء : الجملة الاسمية : في محل رفع خبر إن : الواردة في بداية الآبة الكريمة. ما : نافية مهملة. لكم : جار ومجرور متعلق ١‏ بخبر مقدم . من ولاية : جار والمجرور متعلق بصفة مقدمة من (اشيء! في | محل نصب حال و:«هم؛ .: ضمير الغنائيين مبني على السكون في حل جر : بالاضافة. من: حرف جر زائد. شيء:' اسم مجرور لفظاً مرفوع تحلاً على .أنه ! مبتدأ مؤخر . بمعنى : ليس عليكم أن تتولوهم في أمر التوريث .

© حتى يهاجروا : حبتى : حرف غاية وجر. يهاجروا : فعل مضارع منصوب : بأن مضمرة بعد حثى وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في : محل رفع فاعل والألف فارقة . و «أن» وما تلأها بتأويل مصدر في محل جر ! بحتى . وحملة «يباجروا؛ صلة » أن المضدرية لا محل لا من الاعزاب .

5640ل

5

الشرط في محل جد بن . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . في الدين : جار ومجرور متعلق باستنصروكم . بمعنى وان طلبوا نصرتكم في الدين على أعدائتهم .

© فعليكم النصر: الفاء : رابطة لجواب الشرط. عليك : جار ويجرور متعلق بخبر مقدم محذوف . والميم علامة جمع الذكور بمعنى : فواجب عليكم أن تنصروهم على المشركين . النصر : مبتداً مؤخر مرفوع بالضمة . والجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

© بينكم وبيثهم ميثاق : الجملة : في حل جر صفة ‏ نعت - لقوم. بين : ظرف مكان منصرب بالفتحة متعلق بخبر مقدم محذوف وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. وبينهم : معطوفة بالواو على «ابيتكم» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . ميثاق : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .

© والله يما تعملون بصير : الواو : استنافية . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . و ابصير) خبره مرفوع بالضمة . با : حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيصير . تعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة «تعملون» صلة الموصول لا محل لا والعائد الى الموصول : ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : بها تعملونه . ويجوز أن تكون «ما» مصدرية و ١ما»‏ وما بعدها في محل جر بالباء أي بأعمالكم .

1541١

"" وَلرركتر واكم اوها تير قم تت ود لاض ظ 0

© يعضهم أولباء بعض : الجملة الاسمية : في محل رفع خبن المبتدأ: . : بعض : مبتدً ثانا مرفوع بالضمة . و «هما : ضمير الغاتبين مبني على ' السكون في مل جر بالاضافة . أولياء : خبر المبتدأ الثاني مرفوع بالضمة. بعض مضاف اليه مجرور بالكسرة .

هل تفعلوه : إلا : مكونة من «إنْ؛ حرف شرط جازم و لا" نافية لااعمل , ها . تفعلوه : فعل مضارع فعل الشرط مُزوم بِإنْ وعلامة جزمه: : حذف ١‏ النون» الواو : ضمير متتصل في محل رفع فاعل . والهاء : ضمير مضل مبني على الضم في جل نصب مفعول به أي إِنْ لا تفعلوا ما يأمركم به الله ! تعالى . ْ ش

© تكن فتنة في الأآرض وفساد كيير : الجملة جاب شط جام قم . مقترن بالفاء لا حل لها ...تكن : فعل مضارع تام بمعنى «تحضل» جوا الشرط مجزوم وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو لالتقاء ا 0 فتنة : فاعل اتكن! مرفوع بالضمة . في الارض : جار ويجرور متعلق بفنة وفساد معطوف بالواق : على «فتنة؛ ويعرب إعرابها . كبير : صفة ‏ نعت - ' لفساد مرفوعة مثلها بالضمة . :

0 0 و حاوسلا ونَءاوواوضَوا أو مالو يون حا مكف ور كبك 2#

© والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون : هذه الجملة الكريمة أعربت في الآية الشانية والسبعين . وعلامة الرفع في «المؤمنون» الواو : لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

© حقاً لهم مغفرة ورزق كريم : حقاً: تأكيد لمضمون الجملة . أي حقٌّ ذلك حقاً . أي مفعول مطلق منصوب بالفتحة أو هو صفة لمصدر المؤمئين أي بتقدير : هم الذين آمنوا ايياناً حقاً. لهم : جار ومجرور متعلق بخير مقدم والميم علامة جمع الذكور . مغفرة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . ورزق : معطوفة بالواو على ٠‏ مغفرة » مرفوعة مثلها بالضمة . كريم : صفة لرزق مرفوعة مثلها .

سار ور

: 200 رد وس ل 12س و5 976 َالْذَِءَامْوامن سد وها 0 1624 بل منحكم دورو أو لسار بعضهما َ بعُضْه اولض 00

بحزْبدَوعلرٌ ©

©» معكم : ظرف مكان متعلق بجاهدوا في محل نصب يدل على الاجتماع

معضور مه -

ار

بالصاحبة . والكاف ضمير متصل في نحل جر بالاضافة . واليم علامة جمع الذكور . : © فأولئك منكم : الغاء زائدة ٠‏ أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في تحل / رفع مبتداً ثانِ . والكاف حرف خطاب . منكم : جار ومجرور متعلق بخبر المبتداً «أولك» والجملة الاسنمية «أولئك منكم؟ في محل رفع خبر المبتدأ الأول ١‏ «الذين" والميم في ١منتكم»‏ علامة جمع الذكرر ويجوز أن تكون «الفاء»' في : «فأولتك» واقعة في إجواب الشرط لأن الاسم الموصول «الذين» يتضمن معنى ١‏ امن» . ا © وأولو الأرحام : الوار : استقنافية أولو : مبتدا مرفوع بالواو لأنه ملنجق , بجمع المذكر السالم وهو مضاف والكلمة «أولو تكتب بواو ولا تلفظ وي ' بصيغة الجمع بمعنى : ذوو لا واحد له . وقيل هي اسم جمع واحدة : «ذوا | بمعنى : صاحب. الأرحام : مضاف "اليه مجرور بالكسرة . ٠‏ © بعضهم أولى بيعض ؛ بعض : منبتدأ ثان مرفوع بالضمة..'وا «همك : ' ش ضمير الغائبين مبنثي على. السكون في محل جر بالاضافة . أولى : خبر المبْتدأ : الغاني. مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة الاسمية ابعضلهم ' أولى» في محل رفع خبر المبتدأ الأول «أولوا ببعض : جار ومجرؤز متغلق ' بأول بمعنى : وبعضهم أؤلى ببعض ف الميراث من الأأجانب . : في كتاب الله : جار ويجروز متعلق بحال محذوفة . الله لفظ الجلالة : مغناف ليه محرور للتعظيم بإلكسرة أي في حكم كتاب الله . ش © إن اله يكل شيم عليم :لذ : حرف تصب يذ شه بال أ 1 لفظ الجلالة : اسم (إن» منصوب للتعظيم بالفتحة ٠‏ بكل جار ري 1 متعلق بعليم ٠:‏ شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة . عليم خبر إن ! مرفوع بالضمة .2 ! '

د عاد علد

كت

لمعه الي »

مرفوع بالضمة . من: حرف بجر لابتداء الغاية متعلق بصفة محذوفة من براءة بمعتى : هذه براءة واصلة من الله ورسوله. الله لفظ الجلالة : اسم مجرور بمن للتعظيم وعلامة الجر الكسرة . ورسوله: معطوف بالواو على لفظ الجلالة والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. ويجوز أن تعرب «براءة» مبتدأ والخبر هو . الى الذين عاهدتم . وجاز الابتداء بالئكرة (يراءة»

في محل جر بإلى . عاهد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع اللتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة اعاهدتم» صلة الموصول لا محل لما . والجار و«المجرور (إلى الذين» متعلق بالصفة المحذوفة من براءة .

© من المثركين : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «الذين» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . والمعنى : أن الله ورسوله قد برئا من العهد الذي عاهدتم به

المشركين .

- 1548

>" يوا فَالْاوض رجه در ا ممه أذ أل الك 0 نًَ ا

فسيجوا فق الأرض أربعة أشهر::اثناء : استثنافية . سريحوا إل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأثعال الخمسة . الواو متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . في الأرض : جار وز ور متملق بحال بمعنى : فبْسيروا أبها المشركون آمنين . أربعة : ظرف زمان منصوب بالفتحة . على الظرفية الزمانية . أشهر : مضاف اليه مجرور بالكسيزة . وجملة «سيحوا! في محل نصب مفعول به مقول القول ‏ بمعنى فقولوا لهم :' © واعلموا أنكم غير معجزي الله : واعلموا : معطوفة: بالواو على؛ «سيحوا" وتعرب اعرابها . أن : حرف نصب وتركيد مشببه بالفعل ., الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أنْ» واليم غلامة جمع الذكور. غير : نير (أن) مرفوع بالضمة. معجزي : مضاف اليه مجحرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة . الله: مضاف اليه مجرور' للتعظيم بالكسرة و لأن) ومايعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي الاعلموا» وهنا أضيف اسم الفاعل الى معموله . 1 © وأنْ الله مخزي: :“لواو : عاطفة . أن : حرف نصب وتوكيد مشيها بالفعل . الله : اسم «أنْ» منصوب للتعظيم بالفتحة . محزي : خبر «أنْ) مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وهو مضاف ٠.‏ 7 1 ْ © الكافرين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن؛ تنوين المفرد وحركته .

55س

أ ُو سإ لكر أ نامر 2 كا وروم نت 10و 0 2 كاري لز

© وأذان من الله ورسوله : الجملة : معطوفة بالواو على ابراءة من الله ورسوله» الواردة في الآبة الكريمة الأولى . ولا وجه لعطف «أذان» على اابراءة» بل تعرب إعرابها على الوجهين . © إلى الناس يوم الحج الأكبر : جار ومجرور متعلق بصفة حذوفة . من «أذان» . يوم : مفعول فيه ظرف زمان ‏ منصوب بالفتحة. الحج : مضاف اليه مجرور بالكسرة. الأكبر : صفة ‏ نعت - للحج مجرورة مثلها بالاضافة . © أن الله برىء من المشركين ورسوله : أن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة :اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة . برىء : خبرها مرفوع بالضمة. من المشركين : جار ومجرور متعلق يبرىء وعلامة جر الاسم .الياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون: عوض عن تنوين المفرد وحركته . ورسوله : معطوف بالواو : على موضع "أن وهو الرفع أو يكون مبتداً مرفوعاً بالضمة . وخبره حذوفاً يفسره المعنى : أي ورسوله برىء من المشركين ويجوز أن تكون الواو : بمعنى (معا أي رسوله برىء معه منهم أو عاطفة على المنوي في برىء أي وبرىء رسوله. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون أن مع اسمها وخبرها في حل جر بالباء . © فإِنْ تبقم : الفاء: استتنافية. إِنْ : حرف شرط جازم. تاب:فعل ماض مبني اعل السكون لاتصاله بضمير الرفع المحرك فعل الشرط في محل جزم بن . التناء: فسمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل وميم علامة جمع الذكور

597ل

» وإِن تولبتم فاعلموا : متعطوفة بالواو على (إِنْ تبلتم» وتغرب إعلزابها فاعلموا : الفاء واقعة في جواب الشرط . اعلموا: فعل أمر مبني على خذف: النون لأَنّ مضارعنه من الأفعال الخمسة ٠‏ الواو : ضمير متصل في محل رفع! فاعل والألف فارقة . وجملة «فاعلموا» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جنم 0.٠١‏ :

© كفروا بعذاب أليم :كنرن : فعل سان مبني على الضم لاتصاله برا الجماعة. الواو : ضمير متصل في خل رفع فاعل والألف فارقة ٠‏ وعلة. , اكفروا؛ صلة الموصول لا حل لها . يعذاب : جار وتجرور متعلق يبشر ٠‏ أليم : صفة ‏ نعث لعذاب مجرورة مثله يالكسرة . 0

: رع ا فوط وَأريْروا هر

و دبنعهد 00 ع

أله انير عالق »

ام

© إل الذين عاهدتم من المشركين : إلا أداة استقناء؛ ٠‏ الاستدراك. الذين ١‏ لم سبصول مبي عل انمع في عل تب ملتطيا بإلا من قوله : «فسيحوا في الارض» . عاهد : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل

148

رفع فاعل والميم علامة جمع الذكبور . من المشركين . جار ومجرور متعلق بحال ععحذوفة من الاسم الموصول «الذين» ومن : بيانية وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجملة اعاهدتم) صلة الموصول لا محل ها .

© ثم لم ينقصوكم شيئاً : ثم : عاطفة . لم : حرف نفي وجزم وقلب . ينتقصوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به أول واليم علامة جمع الذكور . شيئا : مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحة . لأن «ينقص» تعدى لمفعوليه .

الذكور . أحداً : مفعول به منصوب بالفتح بمعنى لم يعينوا عليكم أحداً .

© فأتموا إلبسهم عهدهم : الفاء : استئنافية . أتموًا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اليهم : جار وبجرور متعلق بأتموا واهم1: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى . عهد : مفعول به منصوب بالفتحة .و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في حل جر بالاضافة .

© إِنْ الله يحب المتقين : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم (إن» منصوب للتعظيم بالفتحة . يحب : فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة . وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود الى الله سبحانه. المتقين : مفعول به منصوب بالياء لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن .تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية يحب المتقين» في محل رفع خبر (إِن1.

159

5 إزاق ار ك1 و مدوم تأرط وافةواكة لص دفار قافرا لكا اسهد ا 22 و

© فاذا انسلخ الأشهر الحرم : الفاء : استكنافية . إذا : ظرفه لما يستقبل؛ من الزمان خافض لثشرطه منصوب بجوابه وهو أداة شرط غين: جازمة ..١‏ انسلخ : فعل ماض مبني على الفتح بمعنى مضت.أو خرجت ٠‏ الاشهر ٠:‏ فاعل مرفوع بالضنمة. الحرم : صفة - نعت - للاشهر مرفوعة مثلها . وجملة' «انسلخ الأشهر الرم؛ في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف (إذ).

© فاقتلوا المشركين: : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . فاقتلواً الفاء :واقعة في جواب الشرط . اقتلوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن' مضارعه من الأقغال الخمسة. الواو: ضمير متصل في عحل رفغ قاغل والألف فارقة . المشركين: منعول به بالياء لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين! .المفرد . :

© حيث وجدتموهم : حيث : اسم مبني على الضم في محل نصب عل الظرفية المكانية متعلق باقتلوهم. وجدتموهم: فعل ماض مبني على الشكون. لاتضاله بضمير الرقع المتحرك .. التاء : ضمير متصل مبني على إلضم في' محل رفع فاعل الميم علامة جمع الذكور والواو : لاشباع الميم ولعرفة أن الميم للجمع و لهم؟ : اضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة ؛ (وجدتموهم) في محل جر بالاضافة . ا

© وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم : الجمل معطلوفة بواوات ' العطف على «اقتلوا» و واهنم» : ضمير الغائنين مبني على السكون في بحل نصب مفعول به :. لهم : جار وبجرور متعلق باقعدواو و(هم) : ضمير الغائيين في محل جر باللام .

© وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة : الجملتان : معطوفتان بواوي العطف على «تابوا» وتعربان إعرابها ويجوز أن تعطف «وآتوا الزكاة» على» أقاموا الصلاة » الصسلاة والركاة : مفعولان بها منصوبان بالفتحة . والفعل «آتى» صبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجاعة .

© فخلّوا سييلهم : الفاء : واقعة في جواب الشرط . خلّوا : تعرب إعراب: «اقتلواة. سبيل : مفعول به منصوب بالفتحة . و (هما : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «فخلوا سبيلهم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

”ونين ليرا خا ازفوين فلن

1 أ 7 ا رص 9 1

استجارك أحد استجارك وعلامة رفعه الضمة . من المشركين : جار ويجرور متعلق بصفة محذوقة من (لأحد)ا وعلامة جر الاسم الياء لأنه - جمع مذكر سالم

565

والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . » استجارك :فعل ماش مبني عل القتع والشاعل فصي مسثق فيه جو تقدير . والكاف : مسمير معصل مبتي على الفتح في عل قصب 2 © فأجره : الفاء : رابطة لمسواب الشرط . أجره : فعل أمر مبني عل السكون والفاعل : ضمير مستت فيه وجوباً تقديره أنت والخاء : ضمي متصل مبني على الضم في مخل نصب مفعول به . وجملة «فأجره» جواب شرط جانع مقترن بالفاء في محل جزم . الا © حتى يسمع كلام الله : حتى : حرف غاية وجر يسمع :.فعل مضارع منصوب بِأَنْ مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير :مستتز فيه جواناً تقديره : هو .. كلام : مفعول به منصوب بالفتحة . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة و «أن» وماثلاها بتأويل مصدر في محل جر بحتى . وجملة #يسمع كلام الله صلة: «أنا المصبرية لأ محل لها والجار والمبجرور متعلق بأجره . : 0 © ثم أبلفه مأمثه :ثم : حرف عطف . أبلغ : معطرفة على «أتجرة وتعصرب إعرابها والحاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول . مأمن: منفعول به ثانٍ أي موضع مأمنه منصوب بالفتحة . وإلهاء : ضيه تل في عل جر بالا . © ذلك يأنهم قوم : : اسم اشارة مبني على السكون في حل رقع مبكدا . ' اللام : للب ل للخطاب أي ذلك الأمر يعني بالإجارة في قوله فأجره: بأعهم : الباء : خرف جر . أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و 0 اضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أ0. . قوم : خبر «أن» مرفوع! بالضمة . أي بسبب أنهم قوم جهلة و «أنّ وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر اللمبتدأ «ذلك» أو يكون اذلك؟ في مخل رفع خبر مبتداً محذوف تقديره : الأمر ذلك 7"

565ل

ع كك 2 أله عن واد اعد جنك 721 20 ل

بكي

: محذوفة من «عهد» وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . وعند رسوله : معطوفة بالواو : على اعند الله وتعرب إعرابها . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

ْ الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مستثنى بإلاً والاستثناء وماتلاه جملة استدراكية لا محل لها بمعنى : ولكن الذين عاهدتم منهم فتربصوا أمرهم ولا تقاتلوهم. بها عاهدتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ا متحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع قفاعل ولميم علامة جمع الذكور . عند المسجد : تعرب إعراب «عئد الله؛ الحرام : صفة نعت - للمسجد مجرور مثله وعلامة جره : الكسرة وجملة «عاهدتم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

'© فما استقاموا لكم : الفاء : استثنافية . ما : نافية لا عمل ها . استقاموا:

ارو رت

فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل فيأ محل رفع فاعل والألف فارقة . لكم : جار ومجرور متعلق باستقاموا والميم. علامة جمع الذكور والجملة الفعلية ١ما‏ استقاموا لكم» في محل رفع خيرا لمبتدأ محذوف تقديره 0

٠.‏ فاستقيموا لهم :ا زائدة ويجوز أن تكون رابطة لجواب اشر لذن الاسم الموصول 0-0 بمعنى «امن» الشرطية . استقيموا : : فعل أمر مبني على تحاف التون لأنا مضارمه من الأفعال الخسة: الواو : ضمير متصل في: محل رفع فاعل والألف فارقة. هم : جار وبجرور متعلق باستقيموا . وام ضمير الغائيين في مخل جر باللام . 1

© إن الله بحب المتقين : أن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . الله لفظ , الجلالة : اسم «إِن» منصوب للتعظيم بالفتحة . يحب : فعل مضارع مرفرع. للتجرد بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة الفغلية | لبحب النقين» في عل رفع خبر «إِن» . المتقين : مفعول به منصوب بالياء الأنه جمع مذكر سام والتون عوض عن تنوين المفرد وحركته . ِْ

يواد فاط زا 11د وم

درة 1و ست ون ©

قينا ٍْ

الكريمة السابقة وتعرب إعرابها وهي الاستبعاد ثبات المشركين على العهد أي :

كيف يكون لهم عهد وحذفت الجملة ايكون» مع اسمها وتخبرها لكوتها |

معلومة:. وإِنْ : الواو : حالية أي وحالهم أنهم إِنْ يظفروا بكم و '«إِنْ» | حرف شرط جازم :! يظهروا : فعل مضارع فعل الشزط مجزوم بإنْ وعلامة

جزمه حذف النوث . والواو ضمير متصل في. محل رفع فاعل والألف فارقة. ؛

بمعنى «يظفروا» .'عليكم : جار وبجرور متعلق بيظهروا والميم علامة جمع ؛

الذكور وحملة مم أوما تلاها» في مل نصب حال . :

دن كت

٠‏ بالفاء لا محل لا . لا : نافية لا عمل لها . يرقبوا : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن يعرب إعراب «يظهروا؛ والمعنى لا يراعوا . فيكم : جار وتجرور مشعلق يبرا والير علامة جمع الذكور . الآ : مقعول به منصوب بالفتحة . بمعنى : حلفا وقيل قرابة وأصلها : الغا ومعناه : أيلا وقيل أصلها : جبرئيل وجبرائيل من ذلك وقد اشتق منه (إلا» بمعنى : القرابة . ولا ذمة : الواو ؛ عاطفة. لا : زائدة لتأكيد النشي . ذمة : معطوفة على

(إلآ» (أو) قرابة المقدرة منصوبة مثلها بالفتحة .

: مضارع مرفوع بشبوت النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . بأفواه : جار ومجرور متعلق بيرضونكم . و (هم» : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

1 المقدرة على الألف للتعذر . قلوب : فاعل مرفوع بالضمة . و«هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . بمعنى : وقلوبهم تنفرمنكم .

المفرد . 4 اشتروأايج َه فيلا دواع سبي !سأ ما يمن <8

66؟

متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . والفعل اشترى بمعنى ابتاع ؤكلا هذين الفعلين يؤدي أحدهما معنى الآخر ومعنى الشرط بآيات الله ثمتاً قليلاً: أي :. باعوها بشمن قليل أو استبدلوها. بآيات.: جار وبجرور متعلق باشتروا. الله : مضاف اليه بحرور للتعظيم بالكسرة .

© إنهم ساء ما كانوا بعملون : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل” و «هم4 : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب اسم (إِنْ» ٠‏ مباء: | فعل مان بيني على الفتح لانشاء الذم لما تمني ينس ٠‏ والعنى : ما أقبح: ما كانوا يعملون ! وفيه معنى التعجب كأنه قيل : ما أ سوا عملهم, ! وفاعل! «ساء» : ضمير مشتتر فيه جوازاً تقديره هو .ما : نكرة بمعنى (شيء2 في محل نصب تمييزاً أو تكون (ما» في موضع رفع على قول سيبويه أي فاغل على 'ساء: بمعنى ساء بمعنئ الشيء . كانوا : فعل ماض مبني على الضم لأتصاله بواو الجماعة . الواو : ضصميز متصل' في محل رفع اسم «كان» والألفك فارقة .' يعملون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل: رفع فاعل وجملة «يعملون» في حل نصب خبر كان . 0

2و

٠ 0 لجبوة ؤلؤي رك ولاجقة وائة م التو‎ ٠ لا يرقيون : لا : ثافية لا عمل لا . يرقبؤن : فعل مضارع مرفوع بثبوت:‎ © النون . والهاء : ضمير متصل في محل رقع قاعل . ْ اا"‎ في مؤمن إلا ولا ذمّة : جار ومجرور متعلق بيرقبون .إلا مفعول به‎ ©

منصوب بالفتحة ٠‏ ولا : الواو : عاطفة . لا : زائدة.لتوكيد النفي . ذمة

3

معطوفة على «إلا» منصوبة بالفتحة .

565

© وأولئك هم المعتدون : الوار : استئنافية . أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون حرك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأً ثانٍ . المعتدون: حبر «هم» مرفوع بالواو : لأله جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية اهم المعتدون» في محل رفع خبر «أولئك» ويجوز أن تكون. ٠هم»:‏ ضمير فصل أو حرف عاد لا محل لا . و«اللعتدون» خبر أولئك بمعنى : فهم المعتدون لأن اسماء الاشارة تقرب من الضبائر .

و

٠١‏ ودكاؤاواة بالقلا قالئلة] راك لون وف الك لِعَدْمِحَلَونَ ©

. © فإِن تابوا : الفاء : استعنافية . إِنّْ : حرف شرط جازم ١‏ تابوا : فعل

ْ ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة فعل الشرط في محل جزم بإن . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

© فإخوانكم في الدين : الفاء رابطة لجواب الشرط . إخخوان : خير مبتدأ محذوف بتقدير : فهم إخوانكم مرفوع بالضمة . وبمعنى : صاروا اخوانكم . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . في الدين : جار ومجرور متعلق باخوانكم . وجملة «فهم اخوالكم في الدين» ب جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم .

لالا56

ونفصّل الآيات لقوم :) لواو : اعتراضية ٠‏ تفصل فعل مضارع مرفوع | للتجرد بالضمة ؛ والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن: . 1 الآيات : مفعول به منضوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق ببجمع ' المؤنك السالم . وجملة «ونفصل الآيات») اعتراضية لا محل ها . لقوم : جا ومجرور متعلق بنفصل . 0 © يعلمون : فعل مضايع مرفوع بشبوت النون . والواو : ضمير متصل في مخل ! ' رفع فاعل وجملة ١يعلسون»‏ في محل جر صفة لقوم . والفعل «يعلم» هنا لازم !

١‏ كا م قافا ركد زايط تليزأ

اكت ايك 15 و

© فقاتلوا أئمة الكفر : الفاء رابطة لجواب الشرط والجمل بعدها : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . قاتلوا : فعل أمر مبني على حذف ' النون أن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل فيب محل رقع فاعل والألف فارقة . والثقدير : فقاتلوهم فوضع أئمة الكفر أي قادة الكفر :

امة15 -

موضع : ضميرهم . أئمة : مفعول به منصوب بالفتحة. الكفر : مضاف إليه مجرور بالكسرة .

23 واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في حل نصب اسم «إِن4. لا : أداة نافية للجنس تعمل عمل (إِنْ4. أيان : اسم «لا4 مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوباً تقديره : كائن أو مرجود. لهم : جار وبجرور متعلق بخبر «لا؛ المحذوف وجوبا وجملة «لا مع اسمها وخبرها» في محل رفع خير (إِن) .

© لعلّهم ينتهون : الجملة : متعلق بقوله : فقاتلوا أئمة الكفر . أي ليكن غرضكم في مقاتلتهم سببياً في انتهائهم أو رجوعهم عأ هم عليه . لعل : حرف مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في حل نضب اسم «لعلّ» . ينتهون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «ينتهون؟ في محل رفع خبر العل» .

١‏ الاسيوة لكأن ونوا إنرا سوقم

الوروتوم نآمه أحو ركو دكؤي © © ألا تقاتلون : ألا : هنا بمعنى «هلاً» وهي حرف تحفيض وهو طلب أمر بشدة عند دخوها على فعل مضارع أو دخلت الهمزة على ١لا‏ تقاتلون» تقريراً بانتفاء الحاجة الى القتال ومعناه الحض عليها على سبيل المبالغة . تقاتلوا: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . © قوماً نكثوا أيمائهم : قرماً : مفعول به منصوب بالفتحة . نكثوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أبهان : مفعول به منصوب بالفتحة . و لهم» : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة «نكثوا أيهانهم)

ؤه15

إععرابها . بإخمراج : جار وتجرور متعلق بيموا . الرسول : مضاف اليه مجرور بالكسرة أي بإخخراج الرسول من موطنه . و «هّموا؛ بمعئئ اعتزموا؛ .

في محل رفع مبعداً ٠‏ بدأرا : تعرب إعراب اتكثراء الكاف : ضدير متضل |

الفعلية ابدأوكم؟ في عل رفع خب لهم والجملة الاسمية الوهم داركما

محل نصب حال . أي وهم بدأوكم القتال . ش

الزمانية بالفتحة . وهو مضاف . مرة : مضاف اليه مجرور بالكسرة" .

اعراب #تقاتلرن» و و الهم» : ضمير متصل في حل نصب مفعول به . الصرف عل وزن أ 3 ْ

»أن تخشوه ؛ أن حرف نصب مصدري ٠‏ تخشوه قل مضارع مسلب أ

بأ يعلامة نصبه حنف النرذ | الواو و : ضمي متصل في محل رفع فاعل |

تأديل معصدد في عل جم حرف جر . متدرأي فاح يخي وبل ٍ

ثشوه» صلة «أن» الصدزية لا محل لها من الإعراب والجار والمجرور متعلق :

بأحق . :

مبني على السكون لاتصاله بضمٍ الرفع المتسحبرك فعل الشرط في بحل جزم ْ

بن . العاء : ضَميرْ متضم صبني على الضم في محل رفع اسم "كان" والميم :

لدمةآاب

علامة جمع الذكور . مؤمنين : خبر اكان» منصوب بالياء لأنه ججمع مذكر سام ا. والنون عوض عن تنوين المفرد . وجواب الشرط محلوف لتقدم معناه. التقدير : إِنْ كنتم مؤمنين فالله أحق أن تخشوه .

و2 وسوحوروةو ووساو ومس.

١‏ جرم يي ترط وبصريكم ع هررشف

كاد به 02

صَدُود مين *

مضاف اليه مجرور بالكسرة . مؤمنين صفة ‏ نعت - لقوم مجرورة مثلها

وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد .

551١

بكار 00 7 صا ركه زو ب _- : تكنو ناة 192113 » # ويذهب غيظ لوبهم :وين : سعدا بر عل ليه وري إعرابها والفاعل : ضصمير مستتر فيه جوااً تقديره هو . غيظ : مفعول .به , منصوب بالفة لمقحة ٠‏ قلوب : مضاف اليه مجرور بالكسرة و لهم» ١‏ ضمير متصل في محل جر بالاضافة . © ويتوب الله : الواو : استكئنافية . يتوب : فعل مشايع مرف للتجره بالضمة . الله لفظ الجلالة ': فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . ْ © على من يشاء : جار ومجرور متعلق بيتوب ١‏ من : اسم موصول مني عل . فيه جواً تقديره هر . وججلة #يشاء صلة الموصول لاحل ها من الاعراب . ْ © والله عليم حكيم :الوا : استنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مزفوع . للتمظيم بالضعة ٠‏ عليم حكيم : خبران للفظ لغلالة مرفوعن بالضيمة ‏ . ١‏

١١‏ عيش يم أدارا اننا لجاب طنلاييانا 1 رولف ولا ا لْوم نين وس رد وكيا

ا

© أم حسيتم : أم : هنا منقطمة وهي حرف عطف والممزة فيها تفيد التوبيخ حسب: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في حل رفع فاعل وميم علامة جمع الذكور ٠.‏ « أنْ تتركوا : أن : حارف فصدري ناصب . تتركرا : فعل مضارع منصوب ' أن وعلامة نصبه حذف النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فأعل | والألف فارقة. وأنْ وما تلاها : بتأويل مصد سد مسد مفعولي «#جسبتم»

ا ا

© ولما بعلم الله : الواو : عاطفة . لا : حرف نفي وجزم وقلب بمعنى : التوقع وتختلف عن 210 في أن نفيها مستمر حتى زمن التكلم . يعلم : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . وجملة «تتركوا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها :

© الذين جاهدوا مذكم : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في بحل نصب مفعول به : جاهدوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الذين» وجملة «جاهدواه صلة الموصول لا محل لما من الإعراب .

. © ولم يتخذوا : الجملة : معطرفة بالوار على «جاهدوا» لا محل لها لأنها صلة الموصول أيضاً بتقدير : المجاهدين منكم والمخلصين غير المتخذين وليجة أي بطائة . وحاشا لله أن يجهل شيئاً وسياق القول المراد به أن نفي العلم يراد بلم وعلامة جزمه حذف التون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

© من دون الل ولا رسوله : جار ومجرور متعلق بيتخذوا أو في محل نصب حال من «وليجة» لأنه صفة مقدمة . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة ولا : الواو عاطفة . لا : زائدة لتأكيد النفي . رسول : معطوفة على لفظ الجلالة مجرور بالكسر والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .

1 وعلامة جره : الياء لأله جمع مذكر سال والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وليجة : أي بطانة : مفعول به ليتخذوا منصوب بالفتحة. المنونة .

73#

مرفوع للتعظيم بالضمة . بير : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة .. بها : جار ” ومجرور متعلق بخبير و اما؛ اسم موصول مبني على السكون في محل جر : بالباء . تعملون :. فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضَمِير متصلل: في ' محل رفع فاعل وجملة «#تعملون» صلة الموصول لا محل لما والعائد الى : الموصول : ضميرٍ محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقندير : با : تعملون ويجوز أن تكون «ماه مصدزية وفي هذه الحالة تكون «ما» وما تلاها ' بتأويل مصدر في مخل جر بالباء بتقدير : والله خبير بعملكم . وجملة «تعملون» صلة (ما» المصدرية لا محل لا من الاعراب .

بت تقر تئر اسار بين شو باقر سن لاني كيه »

© ما كان للمشركين : ما : نافية لاعمل لا . كان : فعل ماض تام مبني ش على الفتح بمعنى :: ماصح أو ما ينبغي له ما استقام . للمشركين :جار 1" ومجرور متعلق بكانٍ وعلامنة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سام والنون , ' عوض عن تنوين المقفرد وحركته . 00

© أن معمروا مساحد الله : أن : حرف مصدري ناصب . يعمروا : قغل ١‏ مضارع منصوب بِأنْ وعلامة نصبه : حذف النون والواو : ضمير متصل في ' محل رفع فاعل والألف فارقة . مساجد : مفعول به منضوب بالفتحة . الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وجملة «يعمروا» صلة انه لا نحل هاو | «أنْ) وما تلاها : بتأؤيل مصدر في محل رفغ فاعل «كان» . أ ١‏

0 ثبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بالكفر: جار ومجرور متعلق .

7554ل

© أولكك حبطت أعمالهم : أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف : حرف خطاب. حبط : فعل ماض مبني عل الفتح والقاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لما . أعمال : فاعل مرفوع بالفضمة . ودهم؛ : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «حبطت أعالهم؟ في محل رفع خبر «أولتك» .

»وفي الثار هم خالدون : الواو : عاطفة . في الثار : جار ومجرور متعلق بخبر ثان لأولئك . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتذأ. خالدون :خبر «هم» مرفرع بالواو : لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد والجملة الاسمية «هم خالدون» في محل نصب حال بمعنى : وبعد موتهم يخلدون في النار .

8م تل ووسا + 7ه ذاه اه 2 رساك

1٠‏ مسد مسال ولجنا وان يه 2س تك 1 سااووه > ةاضق راد سكوب ليوواررا لين ©

© إثما بعمر مساحد الله : إن): كافة ومكفوفة. يعمر: فعل مضارع مرفوع بالضمة . مساجد : مفعول به منصوب بالفتحة . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر : الكسرة بمعنى المسجد الحرام .

| © من أمن بالله : من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مسثتر فيه جوازاً تقديره هو . بالله : جار وبجرور للتعظيم متعلق بآمن وجملة «آمن» صلة الموصول لا محل لها .

ش الآخحر: صفة لليوم مجرورة مثله . وأقام : معطوفة بالواو على «آمن» وتعرب إعرابها .

556 سم

الركاة معطوقة بالواو : على «أقام الصلاة») وتعرب إعراها وعلامة. بناء الفعل ؛ «آتى» الفتحة المقدرة على الألف للتعذر . : » ولم يخش إلا الله : الواو : عاطفة .لم : حرف نفي وجزم وقلب . يش : فعل مضايع. مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره - حرف العلة - ؛ والفاعل ضمير مسْتتز فيه جوازاً تقديره: هو. إلا :أداة حصر لا عمل نا . : لله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . 0 © فعسى أولئك : الفاء : استعنافية . عسى : فعل ماض ناقص ١‏ أولاثر : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع اسم #عسى» والكاف للخطاب ٠‏ © أنّْ يكونوا من المهتدين : أن : مصدرية ناصبة . يكونوا : فعل مضارع . ناقص منصوب بِأنْ وعلامة نصيه حذف النون . الواو : ضمير متصل في حل زفع اسم «يكون» والألف فارقة . من المهتدين : جار وبجرؤر متعلق بخبر يكون وعلامةا جر :. الاسم : الياء لأنّه جمع مُذكر سالم والنزن عوض : عن تنوين المفرد وحركته . وجملة «يكونوا وخبرها» صلة أن4 لا محل لها . وأذ» امصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خمبر «عسى» يراجع , اعراب الآية الكريمة | الثانية بعد الماكة . '

و2 |

4 ء لسعاي الاج وار اأشيرا ]رامن 2

951 مه سر 2 اي 0 لأ وَجَهد فسبيزاهه شتوو

2ه 0 أظلوِينَ ©

©» أجعلتم : الهمزة : همزة إنكار بلفظ استفهام . جعلتم : فعل ماض مبني على '

السكون لاتصاله بممير الرفع ا لتحرك . الثناء : ضمير متصل إمبني على :

الضم في محل رفع فاعل واميم علامة جمع الذكور . ا

ا 555ل

بالفتحة . الحاج : مضاف اليه محرور بالكسرة وعمارة المسجد معطوفة بالواو على «سقاية الحاج» وتعرب إعرابها والتقدير : أهل سقاية الحاج وأهل عمارة المسجد وقد حذف المضاف الذي لا بد منه لأن كلمتي : السقاية والعمارة مصدران من سقى وعمر .

© الحرام كمن آمن : الحرام : صفة ‏ نعت ‏ للمسجد مجرورة أيضاً وعلامة الجر الكسرة . كمن : الكاف : اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب مفعول به ثانٍ لجعلتم يفيد التشبيه . من : اسم مرصول مبني على السكون في محل جر بالاضافة بتقدير كإيان من . آمن : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو وجملة «آمن» صلة الموصول .

© لا بستوون عند الله : لا : نافية لا عمل لها . يستوون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة جواباً للاستفهام «أجعلتم" أي كلا لا تستوى السقاية والعارة أو إنكار أن تكون الممساواة بين المشركين والمؤمنين. عند : ظرف مكان متعلق بيستوون منصوب بالفتحة . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسر .

© والله لا سهدي : الواو : استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . لا : نافية لا عمل لها . يهدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو .

كت

نعت - للقوم منضوب بالياء لأنه جمع مذكر سام وا والنون عوض "عن تنونين ! المفرد وحركته .' والجملة الفعلية «لا يهدي الظالمين» في محل رفع خبر المبتدأ ١‏ . «لفظ الجلالة» . ا ل

6" مهاو افص ليميج عَظمَويجَة ناه وليك ترون «*

الذين آمنوا : الذين : اسم موصول مبني على على الفتح في حل رفغ مبعدا ١‏ 8 منوا : فعل ماض مبتي على الضم لاتصاله بواو الجماعة 8 الواو : صضمر ل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «آمنوا» أي آمنوا بالله : ضلة ؛ الموصول لا محل لها '. 7 © وهاجروا وجاهدوا :! : معطوقان بواوي العاف عل لآم وتعربان إعرابها بمعنى : هاجروا ا بدينهم من أوطاءهم . ني سبيل الله بأموالهم وأنفسهم : جار ويجرور متعلق ببجاهدوا . ١‏ : مضاف الية مجرور لللتعظيم بالكسرة . بأموال: جار ويجحرور متغلق !

ا و انعم : لغسمير القاثبين مبني على السكون في خل جر بالوضاة | 0

وأنفسهم : معطوفة بالواو : على «أموالهم» وتعزب إعرابها . ْ © أعظم درجة : أعظم : خبر للبتدأ محذوف تقديره : هم مرفوع بالضمة . ' دريجة : ييز منصوب بالفتحة . والخملة الاسمية «هم أعظم درجة» في بحل رفع خبر #الذين» أي أعظم درجة عند الله من اهل السقاية والعرارة عندكم . © عثد الله : ظرف مكان متعلق بدرجة منصوب على الظرفية بالفتحة ٠‏ وهو ' مضاف . الله : مضاف إليه. مجرور للتعظيم بالكسرة . 1 © وأولئك هم الفائزون : الواو : عاطفة . أولاء : اسم اشارة مبني على , رفع منفصل مبني على السكون حرك اممره بالضم لاشباع الميم. في محل رفع ١‏

-5358-

مبتداً. الفائزون : خبر «هم» مرفوع بالواو : لأنه جمع مذكر .سام والنون : عوض عن تئوين المفرد وحركته . والجملة الاسمية «هم الفائزون» في محل رفع خبر «أولتك» ويجوز أن تعرب «هم» : ضمير فصل أو حرف عاد لا محل لما و «الفائزون» خبر «أولئك» . التقدير : وأولئك المؤمنون هم الفاتئزون .

© يفم يمونن ايلو نيرق‎ ١ »يشر هم أيهم #اإدلة: عل بيخي قن سبحا لل الود لي‎ : الأية الكريمة السابقة . يبشر : قعل مضارع مرفوع بالضمة . و (هم»‎ 1 ضمير الغائبين مبني على السكون في حل نصب مفعول به مقدم . رب‎ فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . و «هم؟ : ضمير الغائيين مبني على السكون‎ . في حل جر بالاضافة‎

© لهم فيها نعيم مقيم : الجملة :في محل جر صفة ‏ نعت - لجنات . لهم : اللام حرف جر واهم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . فيها : جار ومجرور . لعيم : مبتدا مؤخر مرفوع بالضمة - مقيم : صفة - نعت - لنعيم مرفوعة مثلها بالضمة المنونة والجار والمجرور «فيها» متعلق بحال من «نعيم» لأنه صفة مقدمة .

َه : رت كر م "7" َب ينعد لظي ظ © خالدين : حال منصرب بالياء من «هم» من «يبشرهم» لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد .

75594

ع

© إِنْ الله عثده : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . : اسم إإن) منصوب للتعظيم بالفتحة . عند طرف مجان موي باقتحة .وا : غسمير متصل مبثي على الضم في حل جر بالإضافة وشيه الجملة اعندة؟ ‏ متعلق بخبر مقدم .. 00

7" جَيَباكزنءاموال اها بغ ولغوا أزلياء راتوا .

ترط الإبس ومن يومف ولب ماظن «*

نصب و «ها زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي». آمنوا : فعل ماض مبئي على الضم لاتصاله بواو الجمع الواو :

ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وحملة «آمنوا» صلة الول لاعل ها . ْ

© لا تتكذوا آباءكم : لا : ناهية جازمة. تتخذوا : فعل مضارع مجزوم بلا : وعلامة جزمه حذف النون الواو : ضمير متصل في حل رفع قاعل والألف : فارقة . آباء : مفنعول به أول منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة الجمع :

لاا

© إن استحيوا الكفر على الإبمان : إن : حرف شرط جازم وكسرت نوه لالتقاء الساكنين امت ا : تعرب 3 "أمنا» والفمل ''م (استحب» الاييان : جار ومجرور متعلق باستحبوا وجواب الشرط محذوف لتقدم معتاه : التقدير : ان استحبوا الكفر على الايهان فلا تتخذوهم أولياء أو فلا تطيعوهم . ومعئى الاستحيوا الكفر؛ آثروه وانحتاروه .

© يتولهم منكم : يتول : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه حذف آخره ‏ حرف العلة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره. هو. و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . منكم : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول ١‏ من » . والميم علامة جمع الذكور . والجملة من فعل الشرط وجوابه : في محل رفع خير لمن» . .

© فأولتك هم الظالمون : الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : حرف خطاب. هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون حرك الميم بالضم للاشباع في محل رفع مبتدا ان . الظالمون : خبر «هم» مرفوع بالواو : لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية «هم الظالمون» في محل رفع خبر «أولئك» ويجوز أن تكون اهم» : ضميرفصل أو حرف عباد لا 0 خبر (أولتك» التقدير : فأوائك اللؤثرون لكفر هم والحملة ا «فأولتك هم الظالمون» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في عل جزم .

بك؟الا١‎

دكن 57 5 0 ركم و2 عش رك ا ركَفْوهَ جره تَخْمَونكَا كن يواسوه وهاو فيه يوا ينمه مرب أله لجرك ماقي 0-6 © قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين . والفاعن : . ضمير مستتر فيه وجؤباً تقديره :: أنت :. أي قل 'يا محمد للمؤمنين ..

ا ل الذكور .

© وأموال اقترفتموها : وأموال معطوفة بالواؤ على «آباؤكم» وتعرب إعرابها. 'اقترفتم : فعل'ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرقع ! المتسحرك . الناء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل . والميم . علامة جمع الذكور والواو لاشباع الميم ولعرفة أن الميم للجمع : واها»: ' ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به وجملة «اقترفتموهاة : في محل رفع صفة ‏ نعت - لأموال بمعنى إكتسبثموها .. :

5آلااد

ضمير متصل مبني على السكون في عل نصب مفعول به وجملة . «تخشون كسادها» في محل رفع صفة لتجاره .

أب أحبٌ النكم : خير اكان» منصوب بالفتحة . وق ينون لأنه تمنوع من الضرف على صيغة (أفعل» «التفضيل» ٠‏ اليكم : جار ومجرور متعلق بأحب والميم للجمع .

© من ال ورسوله وجهاد في سيبيله : جار وبجرور للتعظيم متعلق بأحب 8 ورسوله: الواو : عاطفة. رسول معطوف على لفظ الجحلالة . مجرور بمن أيضاً وعلامة جره الكسرة والحاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . الواو : عاطفة . جهاد : تعرب اعراب «رسول» أي ومن ججهاد. في سبيله : جار ومجرور متعلق بجهاد . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© فترئصوا : الفاء رابطة لجواب الشرط . تريصوا : فعل أمر مبني على حذذف النون لأَنْ مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : أضمير متصل 'في محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة : جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل

© حتى يأتي الله بأمره : حتى حرف غاية وجر . بمعنى (إلى أن . يأتي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة. بأمره :جار ومجرور متعلق بيأي .والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والخار والمجرور متعلق بتربصوا وحملة . «يأتي الله بأمره» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الإعراب.

”لاا

مرفوع بالضمة . المقدرة على الياء للثقل والفاعل : ضمير مستتر فيه جُوازاً. تقديره هر يسود على الله سبحانه . والقوم : مفعول به منصوب بالفتيحة . الفاسقين : صفة ‏ نعت - للقوم منصوب بالياء لأْه جمع مذكر الم والنون. عوض عن تنوين المفرد وحركته . والجملة الفعلية «لا بدي القوم الفاسقين»: في محل رفع خير المبتدأ .

”> تددر انلكا نك 0 2 زعكي قط" 7 مين ©

تب مخعول بد طم ويم اام جع اليو حر ب ا 0 فاعل مرفوع تعة للتعظيم بالضمة . | باخ مواطن كثيرة : جار ومجرور متعلق بنصركم . ا ا يه بدلاً من الكسرة ة لأنه نمنوع من الصرف على وزن «مفاعل». كثيرة : صفة - نعت - لمواطن مجرؤرة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة . الوط هو المشهد من مشاهد الحرب . 0 © ويوم حذين : الوار : عاطفة . يوم : معطوفة على امراطن» أي عطف ‏ اتتصب الاسم يوم عل الظرفية اباي حنين : : مضاف اليه مجرور ٠‏ بالكسرة ة وصرف الاسم ل( حئين» لأن المقصدد به البلد وا موضع وإ قصديه | البلدة أو البقعة لم يصرف وأنْث وحنين : واد بين مكة والطائف . ا © إن أعجبتكم كثرقكم : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب بدل من :يوم حنين أو متعلق بنصركم ويجوز أن يكون اس مبنياً على السكون في محل نصب مفعولاً به بفعل مضمر التقدير :' اذكروا .

5لا سد

أعجبت : فعل ماض مبني على الفتح . التاء تاء التأنيث الساكنة لا حل ها . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . كثرة : فاعل «أعجبت» مرفوع بالضمة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور «أعجبتكم كثرتكم؟ في محل جر بالاضافة .

© فلم تغني عنكم شيثاً : الفاء : عاطفة. لم : حرف نفي وجزم وقلب : تغن : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف أخخره ‏ حرف العلة ‏ والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره . هي - عنكم : جار ومجرور متعلق بتغن وهو في مقام المفعول به المقدم . شيئاً : مفعول مطلق في موضع المصدر أي: اغناء شيئاً بمعنى فلم تتفعكم نفعاً شيئاً . أو تكون ١شيئاً؟‏ مفعولاً به منصوبا بالفتحة .

© وضاقت عليكم الأرض : الواو : عاطفة . ضاقت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لا . عليكم : جار ومجرور متعلق بضاقت والميم علامة جمع الذكور حرك بالضم للاشباع. الأرض: فاعل مرفوع بالضمة . .

© يما رحيت : الباء : بمعنى مع . ما : مصدرية . رحبت : تعرب إعراب «ضاقت» و (ما» «وما تلاها» بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بحال من الأرض أي ملتبسة برحبها أي بسعتها والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي وجملة #رحبت ما» المصدرية لا محل لها أو يكون التقدير : ضاقت بكم الأرض مع كونها رحباً واسعة لصعوبة الحال

» ثم وليتم مدبرين : ثم : حرف عطف . وليتم : فعل ماضٍ مبني على

السكون لاتصاله بضمير الرفع ا لشحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . مدبرين : حال مؤكدة لعاملها في المعنى فقط مجرور بالياء لأنها مذكر سام والنون عوض عن التثوين والحركة في الاسم المفرد .

596ل

ل 0 558 و ل ا لْومتين وأ ل ا امات وك 9 00 35 © ثم أنزل الله سكيثته : ثم : حرف عطف ٠‏ أنزل : فعل ماض مبني على , الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . سكينتة : مفعول! به منصوب بالفتحة . واهاء : ضمير متصل عبني على الضم في حل جر بالاضافة '. : © على رسوله وعلى المؤمنين ؛ جار ورور مشملق بأتزل . رافاء :' ضمير متصل مبنئٍ على الكسر في محل جر بالاضافة . الواو : عاطفة: :على ' المؤمئين : جار ومجرور متعلق بأنزل وعلامة جر الاسم الياء لجع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . د © وأنزل جنوداً : الواو : عاطفة . أنزل : فعل ماض مبني على الفنعح ! 1 والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . يعود على لفظ الجلالة أي وأنزل من السماء . جنوداً : مفعول به منصوب بالفتحة ٠.‏ والمقصود بالحتود , هنا الملائكة .. © لم تروها : الجملة : في محل نصب صفة لجنوداً . لم : حرف تفي وتجزم / وقلب . تروا : فعل, مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف الئون .. الواو : » ضمير متصل في محل رفع فاعل و «ها» : ضمير متصل مبني على السكون ! في حل نصب مفعول به . ش © وعدّب الذين كفروا :وعدّب : تعرب إعراب «وأنل» .انين : اسم : موسرل مبثي عل الفتع في عل نصب مفدول ب . كفروا : فعل ماض مبني ' والألف فارقة . وجملة «كفرواة صلة الموصرل لا حل ها م القع © وذلك جزاء الكافرين : الواو : استئئافية . ذا : اسم اشارة مبني على ٍْ

]لاس

السكون في محل رفع ميتدأً . اللام : للبعد والكاف حرف خخطاب أي وذلك الجزاء . جزاء : خبر بر «ذلك» مرفوع بالضمة . الكافرين : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه < جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

١‏ رسو سح غرى م١‏ لل يس قد اليه

1 هسك لليف اد لله عَمور ك0 ©

الموصول لا نحل لها .

01 ا بول ارفج كينا نينا امه 100 سق 72 قصلو[ نك 0 ك © با أيها الذين آمنوا : : أداة نداء. أي : منادى مبني على الضم في محل

نصب.و «ها» ا . الذين: اسم موصول مبني على الفتح بدل من (أي2. آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجياعة ٠‏ الواو

الالال

سمي منعصل في عل وفع فاعل والأثف قاقة . وعلة لآم صلة الموضول لال لها .

© فلا بقريوا : الفاء : سسبببية . لا : ناهية جازمة . يقربوا : فعل مشا لله حوب لقب لأسا يشير فا ترم اي لامي لأن هذا النهي زاجع الى نمي المسلمين من تمكين المشركين في أن يقربوا من المسجد رغم أن ظاهر النهي موجه الى المشركين إلا أنه بعيد والمقصود تطهير الساجد بإيسادهم عن إذ كنبا م يه الهي حل من اراد خلافة وصلي ا راد خخلافة . وعلامة جزم الفعل حذف التون لأله من الأفعال الخمسة .. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

© المسجد الحرام بعد عامهم هذا : المسجد : مفعول به منضوب: بالفتحة . الحرام : صفة ‏ نعت ‏ للمسجد منصوب مثله بالفتحة. بعد: ' ظرف زمان منصوب متعلق بلا يقربوا وهو مضاف . عام : مضاف ,اليه مجرور بالكسرة و«هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون فِْ محل جر؛ بالاضافة.. أي بعد حج عامهم هذا فحذف المضاف اليه الأول وبقي المضاف: اليه الثاني. هذا :: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر صفة - نعت -: للعام . 0

© وإِنْ خفتم عيلة : الراو : اسعنافية . إِنْ: حرف شرط جازم , فم :/ فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن . اا : سم متصل مبني على الضم في حل رقع فال والميم علامة جمع الذكور . عيلة : أي فقراً : مفعول به منصوب بالفتحة:

778

رابطة لجدواب الشرط . سوف : حرف تسويف ‏ استقبال ‏ يغني : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . الكاف : ضمير متصل مبني بالضم للاشباع . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. من فضله : جار ويجرور متعلق بيغني والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . © إِنّْ شاء : إِنْ : حرف شرط جازم . شاء : فعل ماض مبني على الفتح فعل

لشيط في عل جنم باذ ولشاعل سير مسن فج جو تشديره حر أ سبحانته وجواب الشرط معذوف لتقدم معئاه ٠‏ التقدير : إن شاء الله فسوف

يغنيكم من فضل اله +

4 كا لدسلا وين 0 2000 00 ينأو سم باينا دعي كف هرون ©©

1 مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . لا : نافية لاا عمل فا . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .

5994 ب

الواو: عاطفة .لا زائدة لتأكيد النفي البو : جار ويجرور متعلق بلا يؤمنؤن . الآخر : صفة - نعت - لليوم مجرور مثله وعلامة جره الكسرة. ‏ | © ولا يحرّمون ما : الجملة : معطرفة بالواو على ١لا‏ يؤمنون» وتعخرب. إعزابها . ما : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب مفعول به والعائد الى الموصؤل : ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير:: ما حرمه الله ورسوله . : © حزم الله ورسوله :الجملة : صلة الموصول لا محل خا من الإعراب 0 حرم : فغل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضنمة. افصو ممعوف ارد على ل الغلاة مرترع بالفمة ٠‏ واهاء : : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . ا »ولا بديتون دين الحق :ولا يدينون : معطوفة بالواو : على اولا! يحرمون» وتعرب إعرابها . دين : صفعول مطلق منصوب: على المضدر بالفتحة. الحق:: مضاف اليه مجزور بالكسرة أي بمعنى : ولا يدينون' بالاسلام أو ولا يأخذون بالدين الحق . ْ

© أوتوا. الكتاب : فمل ماض مبني للمجهول مبني على الضم الظاهر على ,الياء ' المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع نأكب ! فاعل والألف فارقنة . الكتاب : مفعول به منصوب بالفتحة : وتجملة «أوتوا' .١‏ الكتاب» صلة الموصول لا محل لها . )ا ا

© حتى يعطوا الجزية عن يد : حتى : حرف غاية وجر . يعطرا : ! فعل مضارع منصوب بِأنْ مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون ٠.‏ . الواو : ضمير متضل في حل رفع فاعل والألف فارقة . الجزية :' مفعول به' منصوب بالفتحة . ولأذ» المصدرية المفمرة وما تلاها بتأويل في حل جر ,

58ل

بحتى والجار والمجرور متعلق بيدينون وجملة «يعطواه : صلة أن المضمرة لا محل لها . عن يد : جار ومجرور متعلق بحال . أي بمعنى : عن يد مواتية أي منقادين .

© وهم صاغرون : الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . صاغرون: خير «هم» مرفوع بالواو : لأنه جمع مذكر سام . والنون عوض عن تنوين المفرد والجملة الاسمية لوهم صاغرون» في محل نصب حال .

ا 1 يسيم انام د

وميه اجون لان حكموأضن 0 .

. على. لفظ كلمة الفاعل . اليهرد : فاعل مرفوع بالضمة .

ْ مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

154815

متعلق بحال بمعنى : ذلك قوهم بأفواههم مجرداً عن البرهان :و دهم : أضمير الغائبين في ل جر بالإضافة ٠‏ : : محل رفع فاعل والجملة «يضاهئون» أي بمعنى : يشاكلون به : في محل نصب حال ويجوز أن تكون في محل رفع خبباً ثانياً للمبتدأ «ذلك» . 00 موصول مبني على الفتح في حل جر بالإضافة . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير مُتصل في محل رفع قاعل. والألف فارقة وجملة «كفروا» صلة الموصول. : © من قبل قاتلهم الله : جار وتجرور متعلق يكفروا ٠‏ قبل : اسم مبني على لع و لهم : تسم لابين سني عل السكون زه اشم لشع الي © أنيّ يؤفكون :! : اسم استفهام مبني عل السكون في محل نصب طرف مكان متعلق بحال بمعنى «كيف» . يؤقكون : فعل مضارع مبني للمجهول: مرجع يتوت الوب .اراد : سيد متصل في عل رقع ناب امل

"١‏ للم م8 كارأ يه كه كني لكر ع طن هه

© اتخذوا أحيارهم ورهيائهم : اتذوا : فعل ماض مبئي على الضم لاتصاله بواو الجماعة .. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاغل والألف: فارقة . أحبار : مقعول به أول منصوب بالفتحة . و-«هم» ضمير الغائبين, مبني على السكون في محل جر بالإضافة . ورهباتهم : معطوفة بالواو على «أحبارهم» وتعرب إعرابها . ْ

1565

0 ويجرور متعلق بصفة لأرباباً . الله: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

© والمسيح ابن مريم : الوار : عاطفة . المسيح: مفعول به منصوب بالفتحة أي وجعلوا المسيح ابا لله . ابن : صفة ‏ نعت ‏ للمسيح ويجوز أن يكون بدلاً منه منصوب بالفتحة . مريم : مضاف اليه محرور بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العلمية .

© وما أمروا إلا ليعيدوا : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل ها . أمروا : فعل ماض مبئني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . إل : حرف تحقيق بعد النفي. ليعبدوا : اللام لام التعليل حرف جر. يعبدوا: فعل مضارع منصوب بأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه: حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و 'أنْ) المضمرة وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر باللام . والمجار والمجرور متعلق بأمروا . وجملة اليعبدوا) صلة «أن» المضمرة لا محل لما من الإعراب .

© لا إله إلا هو : الجملة : في محل نصب صفة ثانية لإلهاً . لا : نافية للجنس تعمل عمل (إن . إله : اسم (لا» مبني على الفتح في محل نصب . إلا : أداة استثناء . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع بدل من موضوع ١لا‏ إله؛ لأن موضع «لا؛ وما عملت فيه بالابتداء ولو كان موضوع المستثنى نصباً لكان إلا إياه . وخير «لا» محذوف وجرباً تقديره : كائن أو موجود .١‏

©» سيحانه عما يشركون : الجملة : في بحل نصب صفة ثالثة لإهاً . سبحانه : بمعنى : تنزه وتقدس عن الاشراك بعد واستعباد له. سيحائه : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أسبحٌ وهو مضاف والحاء : ضمير متصل

547ل

مبني على الضم في محل جر بالاضافة . عما مكونة من «عن» حرف جز وما اسم موصول مني على السكون في محل جر بعن . يشركون : فعل مضارغ مرفوع بشبوت الئون . والواو : ضمير متضل في ل رفع فناعل : :وجملة اليشركون» صلة الموصول لا محل لها . ويجوز أن تكون «ما» مصدرية ؤاما؛ المصدرية وما بعدذها بتأويل مصدر في محل جر بعن والجار والمجرور' متعلقاً بسبحان . والتقدير سبحانه عن شركهم . وحملة ايشركرن' صل دما المصدرية لا محل لا من الإعراب .

000 : الجتزود ‏ ©© » يريدون أن يطفتثوا : يريدون : فعل مضارع رفوع للتجره بثبوت النون. الواو.: ضلمير منتصل في محل رفع فاعل . أن : حرف مصدرية ناصب . يطفئوا :: فعل مضارع متنصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون.ا الواو: ضمير معضل في محل رفع فاغل والألف فارقة وأنْ وما تلاها بتأويل مصدر في حل نضب مفعول به ليريدون . وجملة «يطفئوا» صلة «أن» لا حل ها . : ٠‏ : ْ : © ثور الله يأفواههم : تر : مفعول به منصوب بالفتحة . بمعنى : الحجة لله . وقيل' : المزاد بنور الله القرآن . الله : مضاف اليه بجرؤر للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة . بأفواه : جار ومحرور متعلق بيطفوًا وااهم» ضمير متصل في عخل جر بالاضافة . ش ا ا ©» ويأبى الله إلا أن يتم ذوره : الواو : عاطفة . يأبى : فبعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الأئف للتعذر' . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . ومفغول «يأبى» محذوف تقديره : ذلك العمل وتلك الإرادة من المشركين.ويجوز أن بكون (إلآ» معمول «يأبى» بمعنى اغيرا . أن : حبرف مصدري ناصب :.. يتم. : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة

588

والفاعل ضمير مستتر فيه جوناً تقديره هو . نوره : مفعول به منصوب بالفتحة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة و«أن» وما.تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة والتقدير : ويأبى الله أي يكره أو يمنع غير اتمام نوره . وجملة «يتم نوره» صلة «أنْ؛ لا محل له .

© ولو كره الكافرون : الواو : حالية . لو : مصدرية . كره : فعل ماض مبني على الفتح . الكافرون : فاعل مرفوع بالواو لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد وحذف المفعول لأنه معلوم التقدير : ولو كرهوا ذلك المنع و الوا وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب حال وجملة «كره الكافرون» صلة «لو؛ لا محل ها .

* مع انسل ووز نس دياف رركي ص ل

هوالله . الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل رقع خير .

» أرسل رسوله : أرسل : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو . رسوله : مفعول به منصوب بالفتحة . واطاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة وجملة «أرسل رسولهة صلة الموصول لا محل لها .

مضايع موب بأ مغسمرة سد للم ولام نص الح والفاعل :

ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم

ه586 -

في محل نصب مفعؤل به و «أن» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بأرسل . وجملة «يظهره» صلة: (أن» المصدرية لا محل لا . على الدين : جار ومجرور متعلق بيظهره والدين هنا يعني الأديان لأن «أل» التعريف فيه للجنس . كله : توكيد معنوي. للدين: مجرور مثله وعلامة جره الكسرة والهاء ضمير متصل في محل جر” بالاضافة . ا ا

* م ييأونَ موأ حرق بار ةلقان يَأْكنَ مول مه 7 0 مه 0 ألو ون مره لذن يرودب

2 2 : -

ا مل ا 0 كر وزع آ 2 َالوْضة فياف سلا كعنم يدر 2

© با أبها الذين آمثوا : يا أداة نداء . أي :منادى مبني على الضم في حل نصب و «ها» زائدة للتنبسيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من لأي» آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «آمنوا» صلة الموصول لاحل لها . : © إن كثيراً من الأحبار والرهيان : إنَّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . كثيراً : اسم «انّه منصوب بالفتحة:. من الأحبار : جار وتجرور متعلق بصفة محذوفة من «كثيرا» والرهبان معطوفة بالواو على «الأخبارة وتعرب إعرابها . ' 01 ّْ © ليأكلون أموال الناس بالباطل : اللام : مزحلقة للتأكيذ : يأكلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .!

5م15

والجملة وما تلاها : في محل رفع خبر «ان» . أموال : مفعول به منصوب بالمتحة ٠.‏ الناس : مضاف اليه جرور بالكسرة . بالباطل : جار ومجرور

© والذين يكنزون : الواو : اسكثنافية . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في حل رفع مبتدأ تعمل عمل «من؟ اسم الشرط الجازم بالمعنى على تقدير : من يكنزوا ٠‏ يكنزون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل ويجرز أن تكون «الذين» في محل رفع معطوفة على ضمير الغائيين يأكلون .

ور للتعظيم بالكسرة .

٠‏ فبشرهم بعذاب أليم : الفاء: رابطة لجواب الشرط «الذين» ويجوز أن

3 تكون زائدة للتزيين . بشر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . وجملة «فبشرهم وما بعدها» في محل رفع تبر المبتدا «الذين». بعذاب : جار ومجرور متعلق ببشرهم . أليم : صفة ‏ نعت - لعذاب مجرورة مثلها وفي هذا القول الكريم #بشرهم» عبكم بهم .

-لام1548 -

11 و تر 0 درو و ل 1 1 0 07 ص ا ثم

لاسي مضاف . يحمى : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . عليها : جار ورور في محل رفع نائب فاعل وأصل: القول: يوم تحمى النار عُليها فلا حذفت «الثار» أسئد الفعل إلى «عليهاء» وجملة ايخمى عليها؛ في مجل جر مضاف إليه أي على هذه الأموال . ا

ه فتكوى بها جباههم : الناء : عاطفة ٠‏ تكركم : معطوفة على (يحمى! وتعرب إعرابها جار ونجرور متغعلق بتكوى . جباه : نائب. فناعل مرف بالضمة ٠‏ ولهما: ضمي الفائبين مبثي عل السكون في حل ج بالإضافة

© هذا ما كنزتم : السملة :ف عل ع نالب فاعل عل د الول أي تل لهم . وهو توبيخ لهم , هذا : اسم اشارة مبني على السكون :في محل رفع مبتدأ. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتداً «هذا» كنزتم : 0 0 متصوب امحل لأنّه مفمول به التقدير ما كتزقوه . :

- 188

: فارقة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

© كددم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . اللداء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمغ الذكور وجملة «كنتم تكنزون» صلة الموصول لا محل لما والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير : ماكنتم تكنزوئه .

نص نه م ار 7 . ١1‏ 21 ره 0-6 م رَعدَةألك موعن ار انتمهف كاه اتوك 7 - 1 6 رخ ررس 2 ام وين رد ررس م رافي 00و ٍ

لتمسخزوق اذا تزكر نحت فيل نه ونانا هلين ©

© إن عدة الشهور عند الله : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . عدة : اسم (إن» منصوب بالفتحة . الشهور : مضاف اليه مجرور بالكسرة عند : ظرف مكان منصوب بالفتحة متعلق بعدة . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

© أثنا عشي شهراً : أثنا : خبر «إِنّه مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى وحذفت نونه للاضافة . عشر : الجزه الثاني : مبني على الفتح في محل جر . بالاضافة أو هو بمثابة النون من المثنى . شهراً : تمبيز منصوب بالفتحة .

قن كتاب الله : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من العدة . الله : لفظ

1488

الجلالة : ماف اليه جرور للتعظيم بالكدرة .أي في حكم كتاب الله , »يوم خلق :يوم : ظرف زمان منصوب بالفتحة وهو مضاف . خلق : فعل . ماضن مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو وجملة ! «خلق» في محل جر بالاضافة بمعنى : منذ خلق الله تعالى . © السموات والأرض : السموات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلً من االسموات منصوية مثلها وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة . الشهور . أربعة : مبخداً مؤخر رفع بالضمة حي :لفت © ذلك الدين القيم : ذا : اسم اشارة مبني علي السكون في محل رفع مبتدأ . ! اللام : للبعد والكاف للخطاب أي ذلك التحريم أي تحريم الأشهر الأربعة. | الدين : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع بالضمة . -القيم : صفة للدين, منرفوعة مثله بالضمة . راشملة الاسمية اهو اللنين» القدم؟ في خل وقع يجيد المبتدأ «ذلك» . 1 ش 1 © فلا تظلموا : الفاء : استنافية .لا : ناهية جازمة . تظلموا : فعل مضارع. بجزوم بلا وعلامة :جزمه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة: . 0 © فيهن أنفسكم : جار ومجرور متعلق بتظلموا . من : ضمير مبهم قيل يعود الى الأشهر الحرم أي فيها مبني على الفتح في محل جر بفي . أنفسن: مفعول ! به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . ٍ © وقاتلوا المشركين كافة : الواو : استئنافية . قاتلوا : فعل أمر مبني. على حذف النون لأن منضارعه من الأفعال الخمسة ٠‏ الواو : ضمير متصل في : محل رفع فاعل فالألف فارقة . المشركين : مفعول به منصوب بالياء لأنه

15960

جمع مذكر سال والنون عوض عن ثنوين المفرد . كافة : حال من المشركين منصوب بالفتحة المئونة . متصل في تحل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . كافة : حال من الواو الكاف أي من الفاعل أو المفعول بالفتحة المنونة «ما» المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بالكاف «حرف الجر» والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق محذوف . التقدير : قاتلوا المشركين كافة أي جميعاً متساندين قتالاً كقتالهم لكم جميعاً متعاونين . وجملة «يقاتلونكم؛ صلة «ما؛ المصدرية لا محل لها .

| أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «أن»

© مع المتقين : مع : ظرف مكان متعلق بخبر «أنَّ؛ المحذوف وهو مضاف . المتقين : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وأنّ وما تلاها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «اعلموا» .

إِماليي ةودف نخد يكزوال موا كم وه رومأم اوعد 0 مل ل سو ا ٠‏ © إِنْما النسىء زيادة في الكفر :إنا : كافة ومكفوفة . النسىء : مبتدأ مرفوع بالضمة ومعناه : تأخير حرمة الشهر الى شهر آخخر . زيادة : خبر

اكلة15

المبتدأ مرفوع بالضمة . في الكفر : جار ومجرور متعلق بزيادة . © يضل به الجملة في حل نصب حال من «التسىء ويجوز أن تكون خباً. ثانياً له . يضل : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمي مستت فيه جوناً تقديره هو على أن يكون « الذين ) مفعولاً به:. به : جار ومجرور) متعلق بيضل . اا © الذين كفروا : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل؛ وحذف الممعول وتقديره من يقبله . كفروا : فعل ماضن مبني .على الضم ‏ ' لاتصاله بواو الجماعة الراد : فحير متصل في حل رقع فاعل والألفٍ فارقة . وجملة اكفزوا» صلة الموصول لا محل لها . : ْ © يحلّوته عاماً ويحرّمونه عاماً : يلون ١‏ فعل مضاح مرفع لوت الضم في حل نصب مفعول به . عاماً : تمييز منصوب بالفتحة'.:ؤيستععمل | معطوفة بالواو : على «عاماً» وتعرب إعراها . . 0 © ليواطئوا عدة : أي ليوافقوا . اللام : للتعليل حرف جر . يواطئوا :: فعل : مضنارع منصوب بِأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو: ٠‏ ضمير متصل في نحل رفع فاعل والألف فارقة . عدة.: مفعول'به متضوب ؛ بالفتحة . و «أنْ) المضمرة وما تلاها في محل جر باللام . والجاز والمجرور. متعلق بيحلون وجملة «يواطتوا» صلة «أن» المصدرية لا محل لها . ' ْ © ما حرم الله :ما : اسم موصول مبني على السكون في عل جر بالاضاقة ٠‏ وجلة ارم لله صلة المرصول لا محل خا والعائد إلى الوصو فسعير عاوف متصوب اأحل لله شعو و . 1 © فيحلّوا ما حرم اللّه ١:‏ : غاطفة. يحلوا : تعرب إعراب «يواطتواة. نا: اسم مم ول مي عل سكن في عل تصب مفطر به ٠‏ اأخرم الله :

595

سبق إعرابها والعائد الى الموصول ضمير منصوب المحل بحرم محذوف . التقدير حرم .

: الفتخ . لهم : جار ومجرور متعلق بزين و «هم» : ضمير الغائيين مبني عل السكون في محل جر باللام . سوء : نائب فاعل مرفوع بالضمة . أعمال : مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

© القوم الكافرين : القرم : مفعول به منصوب بالفتحة . الكافرين : صفة - نعت - للقوم منصوية مثلها وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته وجملة «لا بدي القوم الكافرين» في محل رفع

خبر المبتداً . 1" وَإِه موام لك اقلق [ااغزوا فس راتك داك

23 خم مسر اشر ا ا ا 1 نو رض يمر ليوو اساسا ل امت لحيو الدنيا 1 فالاخر لايل © © يا أيها الذين آمموا : يا : أداة نداء أي منادى مبني على الضم في حل 1 نصب و «ها) زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أي» آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «آمنوا؛ صلة الموصول لا عل ها .

55س

ومجرور متعلق بخبز (ما» والميم علامة جمع الذكور . ' © إذا قبل لكم : إذا : ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب ,مفعول به' لما دل عليه قوله من معنئ القول كأنه قيل : ما تصنعون اذا قيل لكم .: وهي أداة شرط.غير جازمة' . قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . لكم :جار وتجرور تعلق بشيل واليم عصلامة جيع الأكور وجلة #قيل لكم انفروا» في محل جر بالإضافة . ْ © انفروا في سييل: الله : انفروا :‏ فعل أمر مبني على حذف النرن لأن! مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل ١‏ في! سبيل: جار ومجرور متعلق بانفروا . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم, بالكسرة والجملة الفنعلية «انفروا» في محل رفع نائب فاعل . 0 © آنَاقََثُمْ إلى الأرض : الججملة : جواب شرط غير جانع لا عل لا من. الاعراب . أثاقلتم : اي -تفاقلتم ب بمعنى اتساطأت,» فعل ماضن ميتي عل, السكون لاتصاله بضمير الرقع الملتحرك . الناء : ضمير متصل مبني: على ! الضم في محل رفع فاعل ٠‏ والميم علامة جمع الذكور . إلى الأرض : .جار وكرود مشماق باثالتم . . وأصلها تثاقلتم ادغمت التاء في الثاء واوصلتٍ بالالف . © أرضيتم بالحياة الدئيا : الحمزة هرة إأكار وتيخ بلفظ السعفهام . رضيتم : تعرب إعراب «أثاقلتم» . بالحياة : جار ومجرور متعلق برضيتم ٠‏ . الدنيا : ضفة ‏ نغت - للحياة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على ! الألف للتغذر . © من الآخرة فما متاع : جار ويجرور متعلق برضيتم والباء بمعنق اعوض»! أو البدلية أي بدل الآخرة. فا : الفاء : استعنافية . ما : نافية 'ل.عمل طا. : ا رشن شه و 1 © الحباة الدنيا قٍِ الآخرة :! : مضاك اليه محرور بالكسرة .

596

أعربت . في الآخرة : جار ومجرور متعلق بالخبر بمعنى : في جنب الآخرة .

باكيزو !ةليه رقنا اقل 2 لعا حزق وطَودٌ ل

: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن أب يضا وعلامة جزمه سكون

ل والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو أي سبحانه تعالى والكاف:

ضسمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع

الفعل أي - تعذيباً - . ألي) : صفة ‏ نعت - لعذاباً منصوبة مثلها بالفئحة . ويستبدل : معطوفة بالواو على ايعذّب» وتعرب إعرابها .

15968

الضم في حل نصبا مفعول به . شيئاً : مفعول مطلق منصوب بالفمحة. + في موضع المصدر أي ا#ضرراً» . ا © والله على كل شيء قدير : الواو : استنافية . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة .. على كل : جار ومجرور متعلق بقدير . شيء : مضاف .اليه مجزور بالكسرة المنونة . قلذير : بر المبتدأ «لفظ الجلالة» مرفوع بالضمة المنونة 1 .

م

5 الكشررا دصر اها ددرن قروا كنا فين اذ 20 0 كويد 1 20700 ككل كله اكوا ا 2010 2#

© إلا تنصروه فقد نصره الله : إلا : مكونة من (إنْ حرف شرط جازم و الإ؛ نافية لا عمل ها . تنصروه : فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة نجزمه حنذف:النون . الواو : ضمير متصل في محل رقع فاغل ٠.‏ والهاء ضمير متطلل مبتي على الضم في محل نصب مفعول به أي إلا تنصروا محمداً. فقد : الفاء واقعة في جواب الشرط . قد : حرف تحقيق.. نضره : ' فعل ماض مبني بغلى الفتح . واطاء : ضمير متصل مبني على الظم في محل | نصب مفعول به مقدم : الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . : وجملة «فقد نصره الل؛ جواب شرط جازم مسبوق بقد مقترن بالماء في. محل جزم . ٠‏ : © إذ أخرجه الذين : إذ : ظرف زمان مبني على السكون في بحل نصبٍ متعلق بنصره بمعنى ١حين.‏ أخحرجه .: فعل ماض مبئي على الفتح والاء : ضمير متصل مبني على الضم في ل نصب مفعول به مقدم . الذين : :اسم:

555ل

0 موصول مبئي على الفتح في محل رفع فاعل . وجملة «أخخرجه الذين» في محل جر مضاف اليه لوقوعها بعد الظرف (إذ) .

© إن هماءفى الغر : إذ هما : بدل من «إذ أخرجه» هما : ضمير رقم منتفصل للغائيين مبني على السكون في محل رفع مبعدأً . في الغار : جار ومجرور متعلق بخير «هما) والجملة الاسمية «هما في الغار) في محل جر بالاضافة .

© إن يقول لصاحيه : إذ يقول : بدل ثان من «إذ أخرجه». يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره : هو . لصاحبه : جار ويجرور متعلق بيقول . والحاء : ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه . وجملة «يقول لصاحبه» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ» .

الا : ناهية جازمة. تحزن : فعل مضارع' مجزوم بلا وعلامة جزمه : سكون آخمره . والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة : اسم (إن) منصوب للتعظيم بالفتحة . مع : ظرف مكان متعلق بخبر «ان» و اناه : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .

دلا19 -

مبني على الضم في حل جر بالاضافة . عليه : جار ومجرور متعلق بأنزل أي: على قلب أبي بكر الصديق لقلقه على الرسول الكريم .

© وأيده بجنود ؛ وأيد : معطوفة بالواو على «أنزل» والفاعل ضمير ملستتر ا فيه جوزاً تقديره هو أي سبحانه . والهاء ترجع الى الرسول الكريم ضمير: متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به '.. بجتود : جار ومجرور متعلق بأيده أي بجنود من الملائكة . 00

© لم قروها : الجملة: : .في محل جر صفة ‏ نعت - لجنود على اللفظ ٠‏ وف محل نصب حال عل المعنى أي من اللملائكة لأنها معرفة . لم : حرفانفي ونجزم ! وقلب. تروا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف الئون والواو : ؛ ضمير متصل في تل رفع فاعل و«ها" : ضمير متصل مبني على السكون في ! محل نصب مفعول به . ال ش

© وكلمة الله هي العليا :الراو : استثنافية : كلمة : مبنعداأ مرفيع بالضمة. الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسبر. هي : , ضمير فصل أو حلرف عاد لا محل لما من الإعراب. العلا : حير الشتدا مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . ويجوز أن تعرب «هي» إمبتداً ثانياً :

و «العليا» ‏ خبر اهي) والجملة الاسمية امي العلي' في ل رقع خير البتدأ الأول «كلمة» . :

19464

© انفروا خفافاً وثقالاً : اتفروا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنَّ مضارعه من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . غنفافاً : حال منصوب بالفتحة . وثقالاً : معطوفة بالواو على «خفافاً» .

1 وتعرب إعرابها . في سبيل: جار ومجرور متعلق بجاهدوا . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة أي في سبيل: دين الله بحذف المضاف اليه الأول .

© ذلكم خير لكم :ذا : اسم اشارة مبني على السكون في حل رفع مبتدأ . اللام : للبعد . الكاف حرف خطاب والميم للدلالة على الجمع . خير خبر المبتدأ مرفوع بالفسمة . لكم : جار ومجرور متعلق بخير والميم علامة جمع الذكور .

© إن كنتم تعلمون : إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماضٍ ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ا لدحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والفعل «كان» فعل الشرط في محل جزم .. تعلمون : فعل مضارع مرفوع يثبوت الئون . والواو : ضمير متصل في .محل رفع فاعل . والجملة الفعلية #تعلمون» في محل نصب خبر ١كان»‏ وجواب الشرط محذوف لتقدم معتاه التقدير : إِنْ كنتم تعلمون فذلكم خير لكم .

5909

5 ووز 2 00 مو ولك يعدت يلقو و 20011016 يلكو 06 رو 2-2 كرون 2

© لو كان عرضاً :لو : حرف شرط غير جازم . كان : فعل ماض ناقص ١‏ مبني على الفتح واشمها ضمير مستتر فيه جوااً تقديره : هو . بمعنى : لو ! كان ما تدعوهم إلية أو لو كان ما يدعون إليه. عرضاً : خير «كان» منضوب ' بالفتحة المنونة . 0 © قريباً وسفراً قاصراً : قريباً: صفة نعت - لعرضاً منصوبة مثلها ' بالفتحة . وسفراً قاضداً معطوفة بالواو على «عرضاً قريب» وتعربان مثلها .2 ؛ © لاتبمعوك :للام : واقعة في جواب الوا واجملة : جواب شرط غير جنازم | لا محل لها من الاعراب. اتسعوا : :فعل ماضن مبني على الضم لاتصاله بواو : الجماعة . والواو ضسمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في حل نصب مفعول به . ا © ولكن بعدت علبهم الشقة : الاو : زائدة . لكن : حرف.استدرزاك . مهمل لأنّه تحفف :لا عمل له . بعدت : فعل ماض منبي على :الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة :لا محل:لها . عليهم : جار ويجرور متعلق بْعدت والميم : علامة جع الأكور حرك بالضم للاشباع و «الشقةا فاعل مرفزع بالضعة . . بمعتى : المسافة . (' ٠:‏ : © وسيحلقون الله .: الواؤ : حالية والجملة بعدها : في محل يصب حال ' بمعنى: وسيجيئونك يحلفون لك قائلين . السين: حرف استقبال - تسويف ‏ ' يحلفون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فناعل. الباء جرف جر . الله لفظ الجلالة : اسم مجرور للتعظيم بالباء :

رك

وعلامة الجر الكسرة و «بالله») متعلق بسيحلفون أو هو من جملة كلامهم والقول مراد في الوجهين : أي سيحلفون بالله يقولوا .

© لو استطعنا لخر جنا معكم : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول - لو جواب شرط غير جازم . استطعنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و اناه : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ومعمول الفعل محذوف تقديره : لو استطعنا الخروج لخرجنا : اللام واقعة في جواب «لو) والقسم و «خرجنا» تعرب إعراب «(استطعنا» وجملة الخرجنا؛ سّدت مسد جواي القسم و «لوا جميعاً . مع : ظرف مكان بدل على المصاحبة في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بخرجوا . الذكون.

حال نمعنى «مهلكين» ويجوز أن تكون حالاً من قوله الخرجنا» وجيء به على لفظ الغائب لأنه مخبر عنهم . أنفس : مفعول به منصوب بالفتحة . ولهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة .

| الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم (إِنْ» . لكاذبون : اللام : مزحلقة للتوكيد . كاذبون : خبر (إِنْ» مرفوع بالواو : لأله جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد . و «إِنّ مع اسمها وخبرها» بتأويل مصدر

7 و اس ركس 3 7 مارت نبل ا أ و 2 © عفا الله عنك : عفا 1 فعل مائين مبني على الفتح التقدر على الألفا للتعطير ٠‏ . متعلق بعفا و ضمي المخاطب يبي عل الول عمد 863 ) . 1 © لم أذنت لهم : بمنعنى : مالك أذنت هم في التخلف عن الخروج معك م: اللام : حرف جر . و (ما» اسم استفهام .مبني على السكون في محل: :جر : باللام . وسقطت ألف (ما) لأنبا جرت بحرف جر . أذن :فعل ماض مبني أ على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء : ضمير متصل'مبني على ' الفتح في محل رفع فاعل والجار والمجرور الحم» متعلق بأذن و اهم؛ ضمير الخائبين مبني على السكون ني محل جر باللام . : © حتى يتبيئن : أي هلا توقفت حتى يتضح . حتى : حرف غاية وجر ؛ بمعنى (إلى أن» يتبين : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد احتى» | . وعلامة نصبه الفتحة . واأن المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر ف محل جر ؛ بمن وجملة #يتبين لك الذين صدقوا» صلة «أن» المضمرة لا محللا والجار ' والمجرور احتى تبين) متعلق بأذنت . © لك الذين صدقوا ' حار وكرور معان بين . الذين : اسم موصول مني ا لاتصاله بواو الجماغة ٠‏ لواو عير معصل عل يع ل ا فارقة وحملة (صدقوا» صلة الموصول . © وتعلم الكاذيين : وتعلم : معطوفة بالواو على لليتبين» وتعربت إعرابها ٠‏ والفاعل : ضمير مستت فيه وجوباً تقديره أنت . الكاذبين : مُفعول به ؛ منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سام . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . 1 ا

م سمدو صوم 4

5 ةريون بام ولو الك جهو بأثولهز

هود الي ©

© بالل واليوم الآخر : جار ومجرور للتبعظيم متعلق بيؤمنون . واليوم: الواو عاطفة . اليوم : اسم مجرور بالباء وعلاسة جره الكسرة . الآخر : صفة - نعت - لليوم مجرورة مثلها وعلامة الجر الكسرة الظاهرة في آخخره .

٠‏ أن يجاهدوا : أنْ حرف نصب ومصدرية . يجاهدوا : فعل مضارع منصوب بِأنّْ وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر يتقدير : في أن يجاهدوا ‏ أي في الجهاد ‏ والجار والمجرور متعلق بيستأذنك . أو يكون المصدر متعلقاً بمفعول له . أي كراهة أنْ يجاهدوا وجملة «يجاهدوا» صلة «أنْ» المصدرية لا محل لها من الاعراب .

© واللك عليم بالمتقين : الواو : استكنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . أيضاً . بالمتقين : جار وتجرور متعلق بعليم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفره .

و5

5 إنَاِسسُذِبْ1َ 20 َأ ابورا تج رونت ل ريون إن

و إنما يستآنتك الذين إن : كافة ومكفوفة . يستأذنك : فطل مضارع ' مرفيع بالضمة : والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في نحل نضب فاعل . : ْ

لا يؤمنون بالله واليوم الآخر : الجملة : صلة الموصول لا مل لها من أ الاعراب ٠.‏ لا : نافية.لا عمل طا . يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت | الشوة والواو : شسمير قصل في حمل بقع فاعل . بالله : جار ومجرور ؛ للتعظيم متعلق بيوّمنون والواو : عاطفة : اليوم : اسم مجرور بالباء وعلامة . جره الكسرة . الآخخر:: صفة لاعت ليم 0 0

٠‏ وادف ايت قلوبهم : : : : عاطقة يمعي . : : والذين ارتابت قلريم ١ 9‏ فاعل مرقيع بالضمة . و لمك : مسمير القانين متي عل السكوف ‏ في محل جر الاضافة ,. 1 1 0

© فهم ف ريبهم يترددون : الفاء : استنافية . هم : ضمير رفع منفضل , مبني' على السكون في بحل رفع مبعدأ . في ريب : جار ومجرور و «هم/! :.! ضمير الغنائبين مبنئ على السكون ني محل جر الاضافة والجار والمجرور متعلق : بحاك تقديره.: .مرثابين.' يترددون : تعرب اعراب «يؤمنون! والجملة الفعلية أ «يترددون» في محل رفع خبر اهم» 1 ' 1 1

7س

00 2 لافنا واو لاز ده وي كرءأه‎ ٠ - ود ى‎ 0 عزوت لصون‎ »ولو أرادوا الخسروج : الواو : استئنافية . لو : حرف شرط غير جازم‎ حرف امتناع لامتناع . أرادوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو‎ : الجياعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الخروج‎ . مفعول به منصوب بالفتحة‎

«(أرادوا» .اله : جار ويجحرور متعلق بأعدوا 8 : مفعول به منصوب بالفتحة والحملة ا فول عل قاس لب . © ولكن كره الله انيعاثهم ١٠:‏ زائدة . لكنْ : حرف استدراك لا

عمل له لأله نف - مهمل - كا : قعل ماخر مني عل الف .ل فاعل مرفوع للتعظيم بالفضمة . انبعاث : مفعول به منصوب بالفتحة' . واهم» : ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

© وقيل أقعدوا : الواو : استئنافية . قيل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . اقعدوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في نحل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية «اقعدوا» في محل نائب فاعل لقيل .

© مع القاعدين : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع في محل نصب على الظرفية المكانية وهو مضاف . القاعدين: مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

كت

هلو خرجوا فيكم :لر : حرف قرط غي جا ٠‏ خرجرا : فعل ماين فاعل والألف فارقة ا : جار ا والميم علامة جمع الذكور .

© إلا خبالاً : لد : أداة استتاء : خبالاً : مستثى بالا منصوب بالفتحة . وهو : استثناء متصل بتقدير ما زادوكم شيئاً إلا خبالاً لأن الخبال بعض .أعم العام . لق الستنتنى فيه هذا الشول الكريم غير مذكود وفي حالة عدم ذكرة وقع . الاستثناء من أعم العام .

© بيغونكم الفتنة :'بمعتى يطلبون لكم أي يحاولون أن يفتنوكم . يبغون : فعل مضارع مرفوع بثبوث النون . الواؤ : ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف : ضسمير متصل مبني على الضم في بحل نصب مفعول به وميم علامة , جمع الذكور ٠‏ الفتنة, : مفعول به منصوب بالفتحة .

71س

©» وفيكم سماعون لهم : الواو : حالية والجملة بعدها : في محل نصب حال . فيكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . سماعون : مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد . وجملة «يبغونكم الفتئة؛ في محل نصب حال : لهم جار ومجرور متعلق بسماعون و «هم» : ضمير الغائبين في محل جر باللام .

© وال علدم بالظالمين : الواو : اسعنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . عليم : خبر المبعدأ مرفوع بالضمة . بالظالمين . جار ومجرور متعلق بعليم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عن عن التنوين والحركة في المفرد .

© لقد ابتغوا الفتنة : اللام : للأبتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . ابتغوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الفتنة : مفعول به منصوب بالفتحة . .

© وظهر أمر الله : مبعطوفة بالواو : على اجاء الحق» وتعرب إعرابها ' الله : لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . 00 © وهم كارهون : الواو : حالية والجملة الاسمية بعدها : في نحل نصب : حال. هم : ضمير رفع منفصل مبني غلى السكون في محل رفع مبتقا . ؛ كارهون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن ' تنوين المفرد . ْ 0

ضمي الاين سبي عل السكرة عل جر بسن بار جور لق بخبر مقدم. من:: اسم موصول مبني على السكون في محل رفغ مبتدأ

مؤحر. يقول فلعل مضارع مرقوع بالضسمة . والفاعل : ضمير 'مستتر فيه , جوازا تقديره هو يعود علل «من" وجملة «ايقول» صلة الموصول .

© إكذن لي : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول - أي منهم من . يقول لك. اتذن : فعل أمر مبني على السكون والفاعل : ضمير مستت فيه وجوباً تقديره: أنت'. لي : جار وبجرور متعلق بإتذن أي أثذن لي في , التخلف . ' ْ

© ولا تفتدّي : الواو : عناطفة لا : ناهية جازمة. تفتني : أي توقعني في ! العصيان : فعل مضايعٌ مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره حك بالكسر . لاتصاله بياء المتكلم والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت , وآلياء : ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به . ْ

م74 ا

بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .

وحركته . م 1 6 .م كيل سد 17 1 7 ساو 04 66 افك ةا وَإنْتْصِيكَ مصية يلوا مد أَحَد مر

يواكم ين ©

إن تيك سطة اسؤهم :10 :حرف يط جام .تس ل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون اخره وحذفت الياء تخفيفاً ولالتقاء الساكنين والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به . حسنة : فاعل مرفوع بالضمة . تسؤ : فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هي و الهمة: ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أي إن تصبك حسئة من عند الله تسؤهم .

0 إعرابها أي ان تصبك مصيبة من هزيمة .

79س

بنا . و «نا» : ضلاير متبصل مبني على السكون في حل رفع فاعل . أمر : ' مفعول به منصوب بالفتحة و «ناه : ضمير متصل مبني. على السكؤن في محل : الاضافة في محل جبر بمن والجار والمجرور متعلق بأخلنا أي أتحذنا أمرنا : بالتخلف عن الخروج . | 00

0 2 ا و تر ا و2 : ١‏ 0 يلما كته ل هوموكس] واه لوح لوي 8 ١‏ © قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت ووه لالتقاء الساكنين . والفاعل : ' ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنت . ' ' ١‏ © لن يصدينا : الجملة وما بعدها : في محل نصب مفعول به مقول القول - وعلامة نصبه : الفتحة . وانا» ضمير متصل مبني على السكؤن في محل . © إلا ما كتب الله لا : إلآ : أداة حصر لا عمل لها . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . كتب : فعل ماضن مبني على الفتخ ١‏ : بكتب أي ماءقدره الله عليتا والجملة الفعلية «كتب الله لتاه صلة الموصول لا ' محل لها . والعائد الى الموصول : ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مقعول ! © هو هولانا : هر : ضمير: رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفغ مبتدأ ٠‏ , مولى : خبر «هوا ملرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر واناة : ضمير ,

ات

متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

© وعلى الله فليتوكل المؤمنون : الواو : استثنافية . على الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيتوكل . فليتوكل : الفاء زائدة اللام لام الأمر يتوكل : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون وحرك بالكسر لالتقاء الساكتين . المؤمنون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

١‏ زونكلا شين وف ور بكرن 2 رت سه 5 ا 7 بم سد يدود يديا موا إنامى ود ريون 2ه

© هل تريّصون بنا : هل : حرف استفهام لا محل ها . تربصون : أي تنتظرون : وأصلها «تتربصون» وأدغمت التاء والكلمة : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . بنا : جار ومجرور متعلق بتربصون والجملة في حل نصب مفعول به لقلّ .

© إلا إحدى الحسنيين : إلا : أداة حصر لا عمل لا . إحدى : مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر أي الا واحدة من العاقبتين الحسنيين . الحسنيين : مضاف اليه مجحرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . وهما النصرة أو الشهادة في سبيل الله . الحسنى موّنث الأحسن .

© ونحن نتريئص بكم : الواو : اسئئافية . نحن : ضمير رفع منتفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ . نتربص : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن . كم : جار وبجرور متعلق بتربص والميم علامة جمع الذكور والجملة الفعلية انتربص بكم في محل

”ل

رفع خبر #نحن» بمبعلى : أما نحن فننتظر . أو ونحن نتربص بكم إحندى ! السوأتين من العواقب . 00

© أنْ يصيبكم الله : أن حرف مصدرية ونصب . يصيب : فعل مضارع ! منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . الكاف :.ضمير متصل مبني على الضم : في مخل نصب مضعول به مقندم وميم علامة جمع الذكور حركت الضم . للاشباع . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . أن المصذرية ؛ وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفغ مبتدأ والخبر محذوف تقديزه : كائن وجملة «يصبكم الله صلة الموصؤل الحرفي لا محل ا . بمعنى إمَا أن يصييكم | الله . ويجوز أن يكون المصدر في محل نصب مفعول انتريص» . ' 0

© أو يأيدينا : حرف عطف للتخيير . بأيدي : جار ومجرور متعلق بيصينكم ! واناك : ضممير متضل مبني على السكون في محل جر بالاضافة أي بتقدير : ١‏ او بعذاب بأيدينا . والجملة المؤولة سل عل ادل المؤولّة الأول ١‏ : ؛

© فتريصوا : أي فاصبروا أو فانتظروا بنا . الفاء : استنافية ويجوذ أن تكون . جواباً لإمًا اللقدرة ‏ و" تربصوا » فعل أسر سبي عل حاف الو مضارصه من الأشعال الخمسة والواو ضصمير متصل في حل رفع قاعل والأنف . فارقة . ا

© إِنّا معكم متريّصون : إن : حرف نصب وتركيد مشيه بالفمل و «نله : / ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسمها .. مع : ظرف:مكان يدل / على المصاحبة والاجتاع في حل نصب متعلق بمتربصون . الكاف : ضمير , متصل منبني على إلضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة جمع :الذكور . متريصون : خير خب ناه رفوع باو لأله جع مذكر سام انون عوض عن ٠‏ تنوين المفرد . ١‏

55د

*« يَال بكَب كو تأ 2 وما كسقِينَ‎ 70001 ٠

ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت .

: 0 . الواو : ضمير متصل في مجحل .رفع فاعل والألف فارقة ومعموله محذوف تقديره : أنفقوا أموالكم في سيل الله أيها المنافقئون. طوعاً : حال منصوب بالفتحة أي طائعين . أو : حرف عطف للتخيير. كرهاً : معطوفة على «طوعاً» منصوبة مثلها بالفتحة أيضاً لأنها حال ثانِ أي مكرهين أو مكروهين .

' ©»لن بتقيل منكم :لن : حرف نفي ونصب واستقبال . يتقبل : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه الفتحة. منكم : جار وتجرور في حل رفع نائب فاعل بمعنى : لن يتقبلها الله منكم .

© إنكم كنتم قوما فاسقين : حرف نصب تركيد مشه بالفعل يفيد هنا التعليل . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب اسم إن والميم علامة جمع الذكور ٠‏ كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم اكان؛ واميم علامة جمع الذكور . قوماً : خير ١كان»)‏ منصوبة بالفتحة . فاسقين : صفة ‏ نعت - لقوماً منصوبة وعلامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سال وا والنون عوض عن تنوين المفرد والجملة الفعلية «كنتم قوما فاسقين» في محل رفع خير ثانٍ .

”ال

اولظ بن تتكطزرة انكو ون

نلكو 20 ا ل

© وما مَتَّعَهُمْ : الواو : استعنافية . ما : اسم استفهام مبني على السكوق في ٠‏ محل رفع مبتدأ . منع : فعل ماض مبني على الفتح و «هم؛ : ضمير الغافيين : مبني على السكون في حل نصب مقعول به مقدم . والجملة الفعلية من الفعل ! والفاعل والمفصول في محل رفع خبر «ما' ويجوز أن يكون المصدران : قبول , نفقاتهم منهم وكفرهم في محل جر بحرف جر . مقدر . ش(

© أن تقبل نفقاتهم :| : حرف مصدري ناصب . تقبل : قعل مضايع . مبني للمجهول متصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة . منهم : جار ومجرور | متعلق بتقبل و #هم؟ : ضمير الغائيين مبني عن السكون في محل جر بمن ٠‏ ' نفقات : نائب فاعل مرفوع بالضمة . و «هم» : ضمير الغائبين مبني على ١‏ السكون في محل جر بالاضافة . و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل : نصب مفعول به ثآنٍ للفعل «منع» وجملة «تقبل منهم نفقاتهم “صلة «أن» لا | بحل لها . 0

© كفروا بالله وبرسوله : الجملة في حل رفع خبر «أنْ أن وما بعدها : ! بتأويل مصدر في محل رفع فاعل الفعل «منع» أي ما منعهم غير كفرهم بالله . وبرسوله ٠.‏ كفروا': فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة:. ٠‏ الواو: ضمير متصل في مل رفع فاعل والألف فارقة . .بالله : جار ومجرور ١‏ للتعظيم متعلق بكفروا وبرسوله . الواو : عاطفة . برسوله : يعرب إعزاب ؛ «بالله» أي وكفروا برسوله . واشاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل ,

وك

. الصلاة : مفعول به منصوب بالفتحة‎ ٠

© ولا ينفقون إلا وهم كارهون : معطرفة بالواو : على ١لا‏ يأتون الصلاة إل وهم كارهون» وتعرب إعرابها ومفعول «يتفقون» محذوف تقديره «أموالهم» وعلامة رفع الخبر كارهون الواو لأنّه جمع مذكر سلم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .

عد 4د اود لوووط جر مويله 0 ٠‏ تكنيط ام ةلل ربط يتفي نافيل

.ُ

روس لد تدص دوو وسو 2 الذناوتهق السهمو ف يرون 85

© فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم : الفاء : استنافية . لا : ناهية جازمة. تعجب : فعل مضارع يزوم بلا وعلامة جزمه : سكون آخره والكاف : ضمير متصل مبني عل الفتح في محل نصب مفعول به . أموال : فاعل مرفوع بالضمة . و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . ولا أولادهم : معطوفة بالواو على «أموالهم وتعرب إعرابها و هلا زائدة لتأكيد معنى النفي .

» ليعذيهم بها : اللام للتعليل وهي حرف جر . يعذبٌ : فعل مضارع منصوب بِأنْ المضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو يعود على لفظ الجلالة و «هم» : ضمير الغائيين مبني

75١6

على السكرن في محل نصب مفعول بة + بها : جار ومجرور متعلق :بيعذبهيم و «أنْ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام التعليل والجار جور 1 متعلق بيريد . التقدير يريد الله لتعذييهم بها . وجملة «يعدّ بهم» “صلة لأن؛: المصدرية لا عمل لها . ويجوز أن تكون اللام للصيرورة وعذوف «بريدة. محذوف اختصاراً بتقدير : يريد الله أن يكثر نعمة عليهم بالمال والبنين .1 أ © في الحياة الدذيا : جاز ومجرور متعلق بيعذبهم . الذنيا : صفة ‏ نعت -: للحياة: مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على -الألف للتجذر وجوز: أن يكون 3 والمجرور في «الحياة» متعلقاً بمحذوف بمعنى ليعلمهم ها فعلره في أ موالهم وأولادهم في الحياة الدنيا . : ا © وتزهق أنفسهم وتزهق : معطوفة بالواو على ايعنذّب» وتعرب إعرايها. . أنفسهم : تعرب اعراب «أموالهم» . 00 © وهم كافرون : الواو : نحالية والجملة بعدها في محل نصب حال .هم : ضمير رفع منفصل مبني.على السكون في حل رفع مبتدا . كافرون : خير ' الهم مروع بارا لأله جمع مذكر سام ونون عوض عن تنوين اللقرد .

6 200 7700 ور 42

رت

© ولكنّهم قوم يفرقون : الواو : استننافية تفيد الاستدراك . لكن : حرف مشبه بالفعل و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «الكن» . قوم: خبر «لكن» مرفوع بالضمة . يفرقون : فعل مضارع مرفوع بشبوت الئون . والواو : ضمير متصل في محل رفع قاعل بمعنى «يخافون» وجملة «يفرقون» في محل رفع صفة لقوم .

1 الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجباعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف زائدة . اليه : جار ومجرور متعلق يولوا . والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب .

© وهم يجمحون : الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يجمحون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في عل رفع فاعل والحملة الفعلية «يجمحون) في محل رفع خبر اهم) بمعنى (يسرعون» والجملة الاسمية في محل نصب حال .

ا ا

من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر .

. في الصدقات .: جار وشو ات 0

© فإِن أعطوا مثها رضوا ١:‏ لفاء : استئنافية . إِنْ : حرف شرط جازم . / أعطوا : فعل ماضن مبني للمجهول مبني على الفتح المقدر على الياء المحذوفة ' لاتصاله بواو الجماعة فعل الشرط في محل جزم بإن . الواو : ضمير متضل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة . ومفعول «أعطوا؛ محذوف تقديره : نصيباً . منها : جار ويجرور متعلق بأعطوا أو بالمفعول . رضوا :. قعل ! ماض مبني على الفتح الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . ! الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة ارضواة_ ادام شه جالم ل مرف بلا ل عل من المراب . :

© وإِنْ لم يعطوا مثها : الواو : عاطفة . إِنْ : حرف شرط جات . ل : ' حرف نفي وجزم وقلب . يعطوا ؛ شعل مان جز بم وي حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل لأن الفعل مبني للمجهول «الألف:فارقة . ومفعوله محذوف : نصيباً . منها : سبق إعرايها . وجلة الم يعطرا منهاه فعل الشرط في حل جزم بِإنْ واجملة الاسمية (هم , يسخطون») جواب ثرا 80 حل جزم بإن .

”"١8-‏ ل

الشرط . هم : ضمير رفع منتفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يسخطون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية (#يسخطون» في محل رفع خبر اهم» بمعنى: وإِنْ لم يعطوا منها فاجئوا السخط .

5520002 أو وا ع سم 02 و وس 0 تس ل سر

١‏ وَانج روما ات همال وَرَسوْْدووَوأحسبنأسسِوفِيَا

0 5 عمسمو دن

سين عضو وَرَسُو إنإلاهورعبون 88

© ولو أنهُم رضوا : الواو : عاطفة . لو : حرف شرط غير جانم . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في حل نصب اسم «أنْ» . رضوا : فعل ماض مبني على الفتح محل رفع فاعل والألف فارقة . والجملة الفعلية «رضوا» في محل خبر «أنْ) و «أَن» مع اسمها ونمبرها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره: ثبت. التقدير : لو ثبت رضاهم وجواب ١لوا‏ محذوف تقديره : لكان خيراً هم . وهو جواب شرط غير جازم لا حل لها من الاعراب .

© ما آتاهم الله ورسوله :ما : اسم موصول مبني على السكون في حل نصب مفعول به . اتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و (هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشباعه في بالضمة . ورسوله : معوطف بالواو على لفظ الجلالة مرفوع أيضاً والماء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والجملة الفعلية «آتاهم الله ورسوله» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .

75١ه‎

© حسينا الله : الجملة : في محل نصب مفعول به مقول القول :أ حجسب مبتدأ مرفوع بالضمة . و انا : ضمير متصل مبثي على السكون في محل جر' بالاضافة. . الله لفظ الجلالة : خبر المبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة .. أي كفانا الله . : © سدؤتدنا الله : حرف استقبال ‏ تسويف - للقريب . يوي : فعل مضارع ؛ مرفوع بالضمة المقدرة.على الياء للشقل و «نا؛ : ضمير متصل مبني على . السكون في محل نصب مفعول مقدم . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة ٠‏ ' 0 © من فضله ورسوله : جار ومجرور متعلق بيؤتينا .. والهاء : ضمير متصل , مبني على الكسر في محل جر بالاضافة. ورسوله : الواو : عاطفة”. رسول : فاعل مرفوع بالضمة أي وسيؤتا سوله ولفاء ضمير متصل عبني عل الفم, في محل جر بالاضافة ٠ | ٠.‏ © ذا إل الله راغيون :لذ : حرف نصب وتركيد مكب بالفعل وافناء :. ضمير متصل مبنى على السكون في حل نصب اسم إن وقد حذفت اجدى | ' النونين اخمتضاراً ولكثرة الاستعمال . الى الله : جار ويجرور للتعظيم متعلق, بخير «إن1. رأغبون : خبر «إن» مرفوع بالنون لانه جمع مذكر سالم . والنون. عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . '

5 52 + شرا وكين ايها ةوكم ود و ار 0 َمَرمِينَ و سبي وان اليل وْيصَةٌ : ج00 عله اتعطياعية 9

الم

انما الصدقات مصروفة للفقراء . وقد زيدت ‏ مأ » على ١‏ إن ؛ فصارت

© والمساكين والعاملين عليها : الكلمتان : معطوفتان على «الفقراء» وتعربان مثلها وعلامة جر العاملين الياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد .عليها : جار وبجرور متعلق بالعاملين .

ا نائب فاعل مرفوع بالضمة لاسم المفعول «المؤلفة! و «هم» : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

. © وفي الرقاب والغارمين : الواو : عاطفة في الرقاب جار ويجرور أي وللصرف في فك رقاب الأرقاء والغارمين تعرب اعراب والعاملين .

. © وابن السميل : معطرفة بالواو على «في سبيل الله وتعرب إعرابها . ويجوز عطفه على «للفقراء» ولكنه أقرب في عطفه على في سبيل الله) لأنه قريب مله .

©» فريضة من الله : فريضة : مفعول مطلق متصوب بالفتحة لأنه في معنى المصدر بتقدير : فرض الله الصدقات فرضاً وهو في معنى المصدر المؤكد . من الله . جار ومجرور للتعظيم متعلق بصفة محذوفة من

اافريضة» .

75د

: و 11111 00000 ل الضعييام‎ >-١ 2 20 وم رصمو‎

ا 4 اناي كن

سول 0

من هؤلاء الضعيفي الايهان ٠‏ الذين ١‏ اسم موصرل مني على الفح فيل . رفع مبتدأ مؤخر . ْ © يؤذون النبي ويقولون : الجملة : صلة الموصول لا محل لها ..يؤذون : ١‏ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو : ضخير متصل في حل رقع فاعلن. ' النبي : مفعول به,منصوب بالفتحة . ويقولون معطوفة بالواو على «يؤذون» ١‏ وتعرب مثلها . 00 ا © هو أذن : الجملة : في حل نصبمفعول به مقول القول ‏ هو : ضمير رفع ' أذن : خبر «هو؛ مرفوع بالضمة . ْ © قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين ٠‏ بالقاعل ١‏ | ضير ست فه ورا يدا | أن . 1 دع 0 © اذن خير لكم : إذن :: خبر مبتدأ حذوف بتقديز هو إذن » مرفوغ بالضمة . خير ١‏ مض اف اليه جرور بالكسرة . لكم : جار وجرور مخملق بصفة ' © يؤمن بالله : الجملة : في محل رفع خبر ثانٍِ للمنبتدأ . يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة . وفاعله : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو. . بالله :جار ' ومجرور للتعظيم متعلق بيؤمن . 0 ٠‏ وبؤمن للمؤمنذين : معطوفة بالواو : على (يؤمن بالله» وتعريب إعرابها

-5” د

وعلامة جر الاسم : الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

© ورحمة للذين آمئوا مفكم : الواو : عاطفة . رحمة : معطوقة على «أذن» وتعرب إعرابها أي وهو رحمة. للذين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من رحمة والذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر باللام . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . منكم : جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من «الذين» والميم علامة جع الذكود وملة (آمنوا» صلة الموصول . الفتتح في محل وفع مبتدأ . يؤذون : أعربت .

34 0 و 1 5 17 م ور اه ا وُسُومكم 1 هه رسو حون رودن - 2 © يحلفون بالله : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيحلفون . © لكم ليرضوكم : : جار ومجرور متعلق بيحلفون والميم علامة جمع الذكور . ليرضوكم : اللام للتعليل وهي حرف جر يرضوا : فعل مضارع متصوب

ور

بِأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير:متصل في / محل رفع فاعل . الكاف : ضمير متصل مبني عللى الضم في محل نصب . مفعول به والميم علامة جمع الذكور و «أنْ) وما بعدها : بتأويل مصدز: في : محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بيحلفون . وجملة «يرضوكم» صلة ' «أن» المصدرية لا محل لها .

© أحقّ أن يرضوه : أحق : خبر المتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع ٠‏ من الصرف على وزن أفعل . أن : حرف مصدري ناصب . يرضوه : فعل مضارع منصوب بأنْ وعلامة نصبه حذف الثون والواو ضمير متصبل في حل رفع فاعل والهاء : ضمي متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به و «أن4 وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر . التقدير: | أحقٌ بإرضائه وجملة يرضوه! صلة «أنْ» المصدرية لا محل لا من الإعراب بمعنى : والله أحق بارضا ورسوله أحق بإرضائه . ش:

© إِنْ كانوا مؤمنين:: إنْ.: حرف شرط جازم . كانوا : فعل ماض نأقص : مين عل الضم لاتصاله برا لجيامة وهو فل الشريط في عل 0 الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم ١كان)‏ . مؤمنين : خبر «كنان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنوث عوض عن تنؤين المفرد . ووجواب الشرط محذوف لتقدم معتاه . التقدير : إِنْ كانوا مؤمنين فالله وزسوله أجقٌ

أن يرضوه .

7565م

د ير

او ا أ 2 7 _- 2ك 1 ارات نيحا أله رول 0 أ 7 .1 و دراطم © © ألم بعلموا : الحمزة : همزة تقرير وتوبيخ بمعنى الاستفهام . لم : حرف نفي وجزم وقلب . يعلموا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . © أنه من محادد الله ورسوله : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل واللماء : ضمير الشأن متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «أن» والجملة من الشرط والجواب - الجزاء - في محل رفع خبر «أن4 و «أن» وما تلاها أي مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي "ب 4 .من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يحادد : فعل مضارع فنعل الشرط مجزوم بمن وعلامة جزمه سكون آخره حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصرب للتعظيم بالفتحة . ورسوله الواو : عاطفة رسول مفعول به منصوب بالفتشحة. ولها :ضمير متبصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والجملة من فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ (من» . © فأنّ له ثار جهنم : الفاء : رابطة لجواب الشرط وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . أن :حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . له: جار وبجرور متعلق بخبر «أن» المقدم . نار : اسم (أن) مؤخر منصوب بالفتحة . جهنم : مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه تمنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث وأن وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع خبر المبتداً محذوف تقديره «افحقٌ» وتكرير (أن) توكيد للقول الكريم . ويجوز أن تكون «فأن له نار جهنم» معطوفة يالفاء على (أنه من محادد» وفي هذا التقدير يكون جواب «من» محذوفا تقديره : يبلك .

7856 ب

© خالداً فيها : خالدا : حال من الضمير الماء منتصوب بالفتحة المنونة . فيها: ا جار ومجروز متعلق بتخالداً . ا 00 © ذلك الخزي العظيم : ذا : | : اسم اشارة مبني على السكون في محل: رفع ١‏ مبتداً . اللام : للبعد والكاف حرف خطاب. الخزي : خبر لبتدأ محذؤف ١‏ تقديره هو مرفوع بالضمة . العظيم : صفة - نعت - للخزي مزفوعة أمثله | بالضتمة . والمجملة الاسمية «(هو الخزي العظيم» في محل رفع حفر المبتدأ 1 «ذلك» , ' 00

و و- 2100 0 و1 وددم سل. رو اخ 1 ع ...1 جام وم سس وو 2 51 يحالم يقرت أ نكنزا مُرَلعله سور هلعفي بهم ا

© يحذر المنافقون : فعل مضارع مرفوع بالضمة . المنافقون : فاعل مرفوع بالواو : لأنه جع مذكر سبالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الفرد + ' © أن تنزل عليهم سورة : أن : حرف مصدري ناصب . تنزل : فئل ْ مضارع مبني للمجهول منصوب بِأنْ وعلامة نصبه الفتحة . عليهم : جار ' ومجرور متعلق بتنزل و ١هم»‏ : ضمير الغائبين يعود على المؤمنين. مبني على : السكون في محل جر بعلى : سورة : نائب فاعل مرفوع بالضمة ! و (أنْ) وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل يحذره أو في: محل: جر بحرف مقدر محذوف أي يخشون تنزيل أو من تنزيل سورة . وجمئلة «تنزل | عليهم سورة» صلة «أن» لا محل لها . اا ااا © تنبتهم .بما في قلوبهم : الجملة في محل رفع صفة لسورة ٠‏ تنبيء : فعل ‏ مضاع مرفرع بالضمة. والفاعل: ضميرٍ مستتر فيه جوازاً تقديره هني واهما ْ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . با : جار ' وتجرور متعلق بتنبئهم و «ما؛ اسم موصول مبني على السكون قي محل جر ' بالباء . في قلوب : جار ومجرور و «هم» :. ضمير الغائبين مبني على السكؤن ْ

755

في مخل جر بالاضافة . وجملة «في قلوبهم» متعلقة بصلة موصول محذوفة تقديرها : استقر أو هو مستقر في قلومهم . وجملة «استقر في قلوبهم؛ صلة الموصول لا حل لها .

: © قل : فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت واوه لالتقاء الساكنين أيضاً . والفاغل : ضعي مستتر فيه يجوب قديره أنت :

: مأشتم . وهي فعل أمر ميتي عل حدق الوذ لأ مارت من الال

الخمسة . الواو : ضمير متصل في عحل رفع فاعل والألف فارقة .

3 الله مخرج : إنَّ : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. الله: اسم (إِنَّ» منصوب للتعظيم بالفتحة . مخرج : خبرها مرفوع بالضمة المنونة .

© ما تحذرون : ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل «مخرج» تحذرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . وحذف مفعوهاأي تحذرون افشاءه. والجملة : صلة الموصول .

١‏ ودف تز6ذتفت اللاتتمنشه

© ولئن سألتهم ليقولنٌ : الواو : عاطفة . لثن : اللام : موطئة للقسم - اللام المؤذنة_إِنْ : حرف شرط جازم . سألت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع اللدحرك . فعل الشرط في محل جزم بن . التاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل و (هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . ليقولنٌ : اللام : واقعة في جواب القسم المقدر . يقولن : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال اللخمسة وسبب بنائه على حذف الئون اتصاله بنون التوكيد

75

الشقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكئة مع نون التركيد الثقيلة فيمحل ! رفع فاعل والئون لا حل لما من الإعراب . وجملة (إِنْ سألتهم» اعتراضية بين ' القسم المحذوف وجرابه لا محل لها . وجملة «ليقولنَ» جواب القسم لا محل : لما من الإعراب .. أما جواب الشرط فمحذوف لأنَّ جواب القسم دل ' عليه: ١‏ 1

© إنما كنا نخوض وئلعب : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول القول ‏ إنه) : كبافة ومكفوفة . كنا : فعل ماض ناقص مبني على السكون : لاتصاله بنا و «ناه : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اشم ' «كان». نخوض :.فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه : وجوباً تقديره : نجن . أي نخوض في الكلام . واللجملة الفعلية «نخوض ' في الكلام» في محل نصب تبر «كان» . ونلعب : معطوفة بالواو على «نخوض» وتعرب إعرابها .

1 ه قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت واو لالتقاء الساكنين والفاعل : ضمير مستتز فيه وجوباً تقديره أنت والجملة بعده في حل نصب مفعول به لقل .

© أبالله وآباته ورسوله : الألف ألف تربيخ بلفظ استفهام. بالله : جار ! ومجرور للتعظيم متعلق بتسهزئون وآياته : معطوفة الواو على لفظ الجلالة ' مجرورة بالباء وعلامة جرها الكسرة والاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة , ورسوله : تعرب إعراب وآياته .

بضمير بضمير الرفع اللتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم. في محل رفع ' اسم «كان» والميم غلامة جع الذكور . تستهزثون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواؤ : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية : اتستهزثون» في محل نصب خير «كان» .

78 ا

! لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل في عحل رفع فاعل مبني على الضم والميم علامة جمع الذكور . أي قد كفرتم بايذاء الرسول .

© يعد إبمانكم : بعد ظرف زمان منصوب بالفتحة . متعلق بكفرتم وهو مضاف . إييان : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف أيضاً . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور .

© إِنْ نعفٌ عن طائفة : إِنْ : حرف شرط جازم . نعف : فعل مضارع فغل الشرط مجزوم بِإنْ وعلامة جزمه : حذف آخره حرف العلة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن . عن طائفة : جار وبجرور متعلق بالفعل انعف» أي لتوبتهم .

© مذكم تعزب طائفة : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «طائفة» والميم علامة جمع الذكور . نعذب : جواب شرط جازم - جزاق - مجزوم بأن وعلامة جزمه : سكون اخحره والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوا تقديره : نحن . طائفة: مفعول به منصوب بالفتحة . .

754 ل

متعلق بخبر لمبتدأ محذوف . التقدير : ذلك بشسبب كرتهم مجرمين : كاتا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ٠‏ الواو:: فمير | متصل في محل رفع اسم :اكان». ٠‏ مجرمين : خبيها منصوب بالياء لأله جمع | مذكر سام والنون عوض عن التنوين والخركة في الاسم امقر . :

9

0 التيفرارائنيتة شل ة ينين ال كدف وف يصون ركم لوأل فيه إنَ تفن ايكون جه

© المنافقون واكنافقات : المنافقون : مبتدأ مرفوع بالواو : أله جع مذكر ا سالم.. والمنافقات معطوفة بالواو : على «المنافقون» مرفوعة بالضمة ٠ .‏ © يعضهم من بعض :الجملة الاسمية : في محل رفع بر المبتد «المنافقوق» , أي متشاءبون . بعض : مبتدأ مرفوع بالضمة و.«هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل :جر بالاضافة . من بعض : جبار وتجرور متعلق يخي | المبتدأ «بعض) , 00 © يأمرون بالمذكر : الجملة : في عل نصب حال أو في حل رفع خبر تاي / ش للمبنددأ «المنافقون» .يأمرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النوب والواو حي حمل في 12 ع شاعل - باك ذ جر رود متاق ارقن : © ويثهون عن المعروف ويقيضون : : معطوفان بواوي ' العطف على «يأمرون|بالمتكر» وتعربان اعرابها . ١‏ © أبديهم : أيدي : ١‏ متعول به متصرب بالفصة . و دعن : قسميل الاين 1 مبني على السكون في؛ حل جر بالاضافة والجملة كناية عن الشح . © نسوا الله فنسيهم : نسوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على اليا ' المحذوفة لاتنصاله بواو الجماعة الواو : ضمير متصل في محل رفْع فاعل ' والألف فارقة . الله “لفظ اللالة: : مفعول به منصوب.للتعظيم بالفتحة:. فنسي:: الفاء : سببية : نسي : فعل. ماض مبني على الفتح والفاعئل ضمير

ارد

مستتر فيه جواناً تقديره هو. و «هم» : مير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . © إِنْ المنافقين : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . المنافقين اسم (إِنْ» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر مالم والنون عوض عن تنوين المفرد . © هم الفاسقون : الجملة : في محل رفع خبر (إنَ هم : ضمير رفع متفصل مبني على السكون حرك بالضم لاشباع الميم في محل رفع مبتدأ . الفاسقون : خبر اهم» مرفوع بالواو : لأله جمع مذكر سام والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد .

148 وَيَداء عبقي وَأْعيدك وَكَقبَ دحت مَكَلدنَ وعد فا متهم وآ قير وو 2

© جهنم خالدين فيها : مضاف اليه مجزور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف للمعرفة والتأنيث. خالدين : حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سلم والنون عوض عن تنوين المفرد . فيها : جار ويجرور متعلق بخالدين .

7ل

© ولهم عذاب مقيم : الواو : استئثنافية .هم : اللام حرف جر والهم» : : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام . والجار والمجروؤر متعلق بخبر مقدم. . عذاب :مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنوئة . ٠‏ مقيم : صفةاء لعنتا | لعذاب مرفوعة مثله: بإلضمة .

شي لكاب ف لاختر ا 1 تل وأقلة نادت لوط نكا

0 اير 0 ه00

© كالذين من قيلكم : الكاف : اسم بمعنى «مثل» ميثي على الفتخ في محل ' رفع خبر المبتدأ محذوف . التقدير : أنتم مثل الذين من قبلكم ٠‏ وجوز أن ' يكون في محل نصب مفعولاً مطلقاً . التقدير : ما فعلتم ‏ مثل ما فل الذين | من قبلكم أو مفعولاً به بتقدير : أنكم تفعلون مثل ما كان يفعل الذين من قبلكم . الذين : اسبم موصول مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . من قبل : جار ومجرور أ. الكاف : ضمير متصل في محل جر بالاضافة والميمر ' علامة الجمع والجار والمجرور متعلق بصلة موصول محذوفة أي كالذين كانوا ْ

أو مضرا قبلكم .

الصرف على وزن أفعل .

7735 د

علامة جمع الذكور . : تمييز منصوب بالفتحة . وأكثر أموالاً : معطوفة بالواو : عل شد 3 وتعرب إعرابما . وأولاداً : معطوفة بالواو 1 : على «أموالاً» منصوبة مثلها .

© فاستمتعوا بخلاقهم : الفاء : استتئنافية . استمتعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في رفع فاعل والألف فارقة . بخلاق: جار ومجرور متعلق باستمتعوا و «هم» : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .أي بنصيبهم من متاع الحياة الفانية' .

© فاستمعتم يخلاقكم : الفاء عاطفة . استمعتم : فعل ماضى مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . بخلاق : جار ومجرور متعلق باستمعتم والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . أي وتمتعتم بنصيبكم منها .

© كما استمتع الذين : الكاف : حرف جر . ما : مصدرية . استمتع : فعل ماض مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . و ما المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر يحرف الجر . والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق . التقدير : فاستمتعتم بخلاقكم استمتاعاً كاستمتاع الذين من قبلكم . وجملة «استمتع الذين» صلة «ما» المصدرية لا حل لها من الإعراب . ويجوز أن تكون الكاف اسم) لاحرفاً فيكون ما بعدها مضافاً لا حروراً متعلقاً .

رت

مبتداً . والكاف : حرف خطاب ٠.‏ حبطت : فعل ماض مبني على الفعح | والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لما . أعمال : فاعل مرقوع بالضمة . 1 اهمة: مير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة والجهلة , الفعلية احبطت أعمالهم! ني محل رفع خبر «أولنك» ٠.‏ :

9 ف الدنيا والآخرة : جار وتجرور متعلق بحب بحبطث وعلامة جر الاسم ' الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . والآخرة معطوفة بالواو : عل «الدنيا» , مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على .آخره . 0

© وأولئك هم الخاسرون : معطوقة بالواو : على ما قبلهاً: أولتك : أعربت . هم : ضمير رفع متصل مبني على السكون حرّك بالضنم لاشباع : اليم في محل رفع مهدأ ثالٍ ٠‏ الخشاسرون : خير 0 الخاسرون» في محل 3 خير اأولتكة . . ّْ

7 ادي ينها لا كلينق رض كرتكوتوق وان َأ 2 ويك مز 2 اليج قم آم رآ رص (لشب اط 08

© ألم يأتهم : الألف : ألف استفهام لنة لفظاً ومعناه : التقرير . ': حرف نفي وجزم وقلب .يأت :.فعل مضاع مجزوم بلم وعلامة جزمه خذف ‏ آخمره ‏ حرف العلة - و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل | نصب مفعول به مقدم . ش : . © نيأ الذين من قملهم : نبأ : فاعل مرفوع بالضمة ٠‏ الذين :اسم موصول ١‏ مبني. على الفتح في محل جر بالاضافة . من قبل : جار وبجرور وا لهم؟ : , ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة والجار والمجرور : متعلق بصلة موصول مذوفة بتقدير : الذين كانوا أو مضرا من قبلهم أي أم

رو

يجئهم خيرهم وجملة لاستقروا من قبلهم» صلة الموصول لا محل ها . © قوم نوح : عطف : بيان من «الذين» مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . نوح : مضافق اليه مجرور بالكسرة وقد انصرف الاسم رغم عجمته وتعريفه لأنه مكون من ثلاثة أحرف أو سطه ساكن . و بمعنى قوم نوح الذين أغرقوا بالطوفان . © وعاد : معطوف بالواو : على «نوح» مجرور مثله وعلامة جره : الكسرة وبمعنى قوم عاد الذين أهلكوا بالريح . © وثمود : معطوفة بالواو : على «نوح» مجرورة بالفتحة بدلاً من الكسرة لأنه اسم قبيلة وبمعنى : وثمود أهلكوا بالرجفة . © وقوم ابراهيم : معطوفة بالواو : على «قوم نوح» . ابراهيم : اسم مجرور بالاضافة وعلامة جره الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف على العجمة والعلمية . وبمعنى : هلك ثمود وهلك أصحابه . © وأصحاب مدين : تعرب إعراب «وقوم ابراهيم» وبمعنى : وأهل مدين - وهو قوم شعيب - أهلكو بالنار . © والمؤتكفات : معطوفة بالواو : على «أصحاب» مجرورة مثلها وعلامة جرها: 3 الكسرة. وبمعنى : قرى قوم لوط انقلبت بأهلها فصار عاليها سافلها. و «المؤتفكات» هي الرياح التي تختلف مهابها . © أتتهم رسلهم بالبينات : الجملة : صلة الموصول لا محل لها من الإعراب أي : نبأ الذين أتتهم رسلهم بالبينات ويجوز أن تكون في محل رفع خبراً معدا محذوف تقديره : كل هذه الأمم أتتهم رسلهم بالبينات . أتت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لا من الإعراب واهم) : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . رسل: فاعل مرفوع بالضمة . و«هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . بالبيئات : جار ومجرور متعلق بأتتهم . وأنّثْ فعل «رسلهم؛ على اللفظ لا المعنى .

75960

© ليظلمهم : اللا : لام الجحود - حرف جر - . يظلم : فعل مضارع منصوب ' أذ الغصمرة بسد اللا, وسلامة تصبه الفعمة لقاع : ضمير مستتر فيه | جواناً تقديره هو «و«هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نطب / مفعول به . و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام | الجحود - النفي - والجار والمجرور متعلق بخير «كان» المحذوف . التقدين. : .. فيا كان الله مريداً لظلمهم '. وجملة «يظلمهم» صلة «أنْ) المصدرية المضصمرة:لا محل ها من الإعراب . ١‏

01000 مر 0 و سارو ص 0 راو وَالْؤْونوَالْوّصِسَت 1 لحضل يمون لوف ا رود م كه جد ارو

بكي و" 0 كو ولطبعوناً 20 ةدا | سكير +

« وا مؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف ويثهون عن المذكن :هذا القول الكريم معطوف بالواو: ٠‏

7765ل

على القول الكريم الوارد في الآية الكريمة السابعة والستين ويعرب إعرابه . © أولياء : خبر «بعضهم؛ مرفوع بالضمة وَل ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعلاء . » ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله : الجمل معطوفة واوات العطف على «يأمرون بالمعروف» وتعرب إعرابها . الصلاة . الركاة . الله : مفاعيل منصوبات بالفتحة الظاهرة على اواخرها . © ورسوله : الواو : عاطفة. رسول : مفعول به منصوب بالفتحة . - أي يطيعؤن رسوله ‏ . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالاضافة . © أولكك : أولاء : اسم اشارة مبني على الكسر في حل رفع مبتدأ والكاف للخطاب أي أولئك المؤمئون والمؤمنات . © سيرحمهم الله : السين : حرف استقبال يفيد وجود الرحمة ويؤكد الوعد بها. يرحم : فعل مضارع مرفوع بالضمة و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم للاشباع في محل نصب مفعول به مقدم. الله: فاعل مرفوع بالضمة . : © إن الله عزين حكيم : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله اسم إِنْ؛ منصوب للتعظيم بالفتحة . عزيز حكيم : خبران لإن مرفوعان بالضمة .

700 يلون 0 2 د ١1‏ عه اومن ودْنِ جَكَتِ بحرن د ْمَعَن

2 س2 سس سه 1 فطل رباد مر

7ه و

ذلك موالْهور لمر © وعد الله المؤمنين : وعد : فعل ماض مبني على الفتح . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد .

#لالا ا

© والمؤمنات جنات : معطرفة بالواو : على «المؤمنين» منصوبة مثلها وعلامة. نصبها الكسرة بدلاً من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم : جنات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً.من الفتحنة . لأنه ملحق بجمع المؤنث: السالم . : 00

» تجري من تحتها الأنهار : الجملة : في محل نصب صفة - نعت م لجنات. تجري :فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . من' تحت: جار ومجروز متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأتهار أي أكائنة تمتها . واها» :سمي متصل في محل جر بالاضافة . الأتمار: قاعل مرفوج بالضمة..

© ورضوان من الله أكبر : الواو : استئنافية . رضوان : مَيلتدا مؤخر: مرفوع بالغبمة وخبره محذوفة بتقدير : وهم أكثر من ذلك رضوان الله .. من ! الله : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رضوان» ٠‏ أكين : : صفة لرضوان رفوع بالضمة. ول ينون لأن الكلمة منوعة من الصرف على صيغة «أفعل» ويجوز أن تكون «أكبرا خخير «رضسوا إن» . :

اللام بعد واكاف الخطاي . . هو : ضمي ر رفع منفصل مبني على ' اتح في حل وفع مدا ثانٍ . الفوز : خبر «هوا مرفوع بالضمة:. العظيم : صفة - نعت - للفنوز مرفوعة مثلها بالضمة . والجملة الاسمية «هو الفوز: العظيم» في محل رفع اخبر «ذلك» . '

78د

نو سه ا بالكتار ومني 2020 رَومَأوَبِهُرٌ و2 0

»واغلط علبهم : معطوفة بالواو : على «جاهد؛ وتعرب اعرابها . عليهم : جار ويحرور متعلق باغلظ و «هم» : ضمير مبني على السكون في محل جر بعلى :

© ومأواهم جهدم : الواو : استئنافية . مأوى : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة أي ومنزهم في الآخرة . جهنم : خبر مرفوع بالضمة ولم ينون © ويكّس المصير : الواو : استنافية . بئس : فعل جامد يفيد الذم مبني على

الفتح . المصير : فاعل مرفوع بالضمة وحذف المخصوص بالذم لأن ما قبله يدل عليه .

754

2-

0 مأو دحيم عدوا عد سيم وميا أقيتز انها مو ايها 0

ورسولة عن ضيه سول 10 و 7 وَأ بريه

يي كر وَهَالَكَدٌ 0 ير

©» يحلفون بالله : فعل مضارع مرفوع بثبوت الثون والواو : ضمير متصل في , محل رفع فاعل. . بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيحلفون . 00 © ما قالوا : ما : نافية لا عمل ها . قالوا : فعل ماض مبني: غلى الضم ' لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضَمير متصل في حل رفع فاعل والألف , فارقة . ومفعول «قالوا؛ محذوف أي بتقدير : ما قالوا هذا القول أو ما قالوا : ذلك . ' ا ال © ولقد قالوا كلمة الكفر : الواو : استغنافية . اللام للابتداء والتركيد . قد: حرف تحقيق .قالوا : أعربت . كلمة:. مفعول به منصوب بالفتحة . الكفر : مضاف اليه مجرور بالكسرة . بمعنى : أظهروا الكفر . © وكفروا بعد إسلامهم : وكفروا : معطوفة بالواو على «قالوا» وتعرب إعرابها . بعد : ظرف زمان منصوب متعلق بكفروا وهو مضاف .. اسلام : | مضباف اليه مجرون بالكسرة و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في ' حل جر بالاضافة . ' ْ © وهمُوا يما لم يثالوا : وهموا : معطوفة بالواو عل اكفروا وترب إعرابها . بمغنى واعتزموا أمراً لم ينالوه أو بمعنى أرادوه وأحبوه وغزموا غليه ‏ وقصبدوه . بها : الباء حرف جر و «ما) اسم موصول مبني على السكون' في ' محل جر بالياء . لم :: حرف نفي وجزم وقلب.. ينالوا : فعل مضارع مجزوم ' بلم وعلامة جزمه حذف النون . الواو : ضصمير متصل في محل أرفع فاعل '

ترك

والأف فارقة . وجملة «لم ينالوا» صلة الموصول لا محل لما والعائد الى الموصول ضمير محذوف ومنصوب المحل بالفعل لأنه مفعول به التقدير : لم ينالوه . و «بعا» متعلق بهموا .

3 ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشباع الميم في حل نصب مفعول به مقدم . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . و «أن" وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر مضاف اليه والمضاف المستثتى إل مقدر أي الآ وقت اغنائهم وهو استثناء من ظرف الزمان وجملة «أغناهم الله4 صلة «أنْ» المصدرية لا محل لها .

3 الجلالة مرفوع بالضمة . والحاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر. بالاضافة . من فضل : جار وبجرور متعلق بأغناهم . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة .

|2 وعلامة جزمه سكون آخخره النون المحذوفة للتخفيف جوازاً وحذفت الواو: وجوباً لالتقاء الساكنين واسمها : ضمير مستتر فيه جوااً تقديره : هو . خيراً: خير ايكن» منصوب بالفتحة. لهم: جار وجرور متحلق بخيراً واهم» : ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة .

”7ل

يوبواء وتعرب إعرابها . يعذب قعل مضارع جواب الشرط زوم بذ وعلامة جزمه سكوان أخره و وا اهما :0 ضمير الغائيين مبني على السكون حرك بالضم للاشجاع في مل نصب مفعول به مقدم ٠‏ الله ذعل مرفهع ايلم بالضمة . 1 ا

© في الدنيا والآخرة : جار ومجرور وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على؛ الألف 1 للتعذر. والآحرة معطوفة بالواو : على «الدنيا» وهي مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخخرها وافي الدنيا؛ متعلق بيعليهم .17 |

© وما لهم في الأرض : الواو : استغنافية . ما : نافية لا عمل لا : أعر ١‏ والجار والمجرور الهم» في محل رفع خبر مقدم . في الأرض ١‏ جار زور تعلق بحال مقدم من اولي . ْ : مرضوع مجلا ٠‏ عل أنه مبعدا مؤخر . : الواو : : 'زائدة لتأكيد النفي . نصير : 0 :

© ومنهم من عاهد. الله :الواو : عاطفة . من حرف جر و (هم) : ضمير! الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجحار والمجرور مشعلق بخير, مقدم. من من : اسم موضصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر ْ عاهد : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوااً تقديره. هو . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة وجملة عاهد الله صلة الموصول .

-ل-55” ل

© لكن آتانا من فضله : اللام : مرطتة للقسم ‏ اللام المؤذنة ‏ إِنْ : حرف شرط جانم . آتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر فعل الشرط في حل جزم بأنْ والفاعل. : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو و «نا» : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . من فضل: جار وبجرور متعلق بآتانا والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في مل جر بالاضافة . وجلة «انْ آتاناه اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لاغل ها .

© لتصّدقَن : اللام : واقعة ني جواب القسم المقدر. نصَدقنْ : أصلها : نتصدقن أدغمت التاء في الصاد وحصل تشديد الصاد وهي فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجواباً تقديره نحن وجملة النصدقن » جواب القسم لا محل لها . وجواب الشرط

محذوف دل عليه جواب القسم .

© ولذكوئنٌ : معطوفة بالواو على النصّدقنَ . اللام واقعة في جواب القسم المقدر. نكونن : فعل مضارع ناقص مبني عل الفتح لاتصاله بنون التوكيد الشقيلة واسم «لكونن؛ : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : نحن . والحملة جواب القسم لا عل لها . وتعرب إعراب النصَدقنَ» .

1 مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود اليه سبحاله و «هم» : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . من فضل : جار ومجرور متعلق بآتاهم والهاء ضمير

كت

ل مي عل لسر ق عل جر يلاع © بخلوا يه : الجملة جراب شرط غير جان لا عل لا . بخلرا قعل رفع فاعل والأئف فارقة .ا به ١‏ جار وجرور متمق ينام ويجوز أن ايكون من فصله) بمقام المفعول الثاني . ١‏ © وتولّوا وهم : معطرفة بالواو : على #بخلوا؛ وتعرب إعرابها والفعل مبني. ات المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو! في عل رفع سا7 00 © معرضون : خبر «هم؛ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن

ركم م ات مو و

© فاعقبهم نفاقاً في في |قلوبهم : الفاء سببية . أعقب : فعل ماضن مبني على الفح والفاعل مير مستت فيه جوالاً تقديره هو أي يعود إلى سيخاقه و«هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في حل نصب مفعول به . مأل بد تا الفعل اعقب لان معنا : جعل . أي جمل ال حاف أمرعم نفاقاً . في قلوب : : جاز ومجرور متعلق بصفة محذوفة من انفاقآ وهم » : ضمير الغائبين مبني على .السكون في ممل جر مضاف اليه ٠‏ أو بمعنى اورثهم' بخلهم نفاقاً . [

7464ل

مفعول به والجملة في محل جر بالاضافة .

© يما أخلفوا الله ما : الباء : حرف جر . ما : مصدرية . أخلفوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في حل رفع فاعل والألف فارقة . الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . وهما» بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأعقبهم أي بسبب إخلافهم ما وعدوا الله . وجملة اخخلفوا الله صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الإعراب . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

© وما كانوا يكذيون : الواو : عاطفة . با :أعربت . كائوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رقع اسم كان" والألف فارقة . يكذبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية #يكذبون» في حل نصب خير «اكان» وحملة «كانوا يكذيون» صلة «ما» المصدرية لا محل لها من الاعراب .

© تافام عَل رشوب‎ 1 1١ آلم معلموا : الألف ألف توبيخ في لفظ استفهام . لم : حرف نفي وجزم‎ © . المنافقين‎ أن الله بعلم سرهم و تجواهم : الجملة بتأويل مصدر سد مسد مفعولي‎ أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم‎ .4|

كت

أنه منصرب للتعظيم بالفحة ٠‏ يعلم ١‏ فعل مضاع مرف لتجريد بالفيمة . والفاعل :. ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو أي 'سبحائه . سر: مفعول به منصوب بالفتحة ٠‏ الما + كسمو الذائين بيني عل 00 : 00 © وأن الله علام الغيوب : الواو طفة . أن هه : أعربت' ٠‏ علام : خبر.(أن) مرفوع بالضمة 0 :: مضاف اليه بجحرور بالكسرة .

© الذين : اسم موصول سبتي على الفتح في حل رقع على الذم أو في ل نطب على الذم أيضاً والأصح أن يكون في محل جر بدلاً من الضمير في سرهم . ونجواهم الواردة في الآية الكريمة السنابقة أو تكون «الذين» في محل: رفع مبتدأ : خيره الحملة الفعلية «سخر الله منهم» . 1 ا © يلمزون المطوّعين : الجملة : صلة الموصول لا محل لا . يلمزؤن : فعل ' المطوعين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون وض .عن | تئوين المفرد . وأصلها : المتطوعين أدغمت التاء في الطاء فشدّدث الطاء وهم : الذين' يتطوعون بالجهاد . ا © من المؤمنين في الضدقات : جار وجرور متعلق بحال مخذوفة من ' المطوعين وعلامة بره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض 'عن تنوين ' المفرد وحركته وافي الصدقات» جار ومجرور متعلق بيلمزون . ا © والذين لا بيجدون : الواو : عاطفة الذين: اسم موصول مبني على الفتح .

ك7

في حل جر معطوف على «المؤمنين» لا : نافية لا عمل لما . يجدون : تعرب إعراب «يلمزون» وجملة «لايجدون» صلة الموصول لا محل ها .

١م‏ أستَم ف درأ لاتتتذ ذا وط إن 00 ره 1700 2 سلكلا لي لْعوْمالْيقِينَ ‏ »

تستغفر : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير

ا

مستتر فيه وجوباً تقنديره : أنت . لهم :. أعربت . وهذا الأمر في معنئ الخبر كأنه قيل لن يغفر هم أسَتَغْقَرتَ هم أم لم تستغفر هم وأن فيه معنى الشرط . : ا

©إِنْ ت تستغفر لهم :إن حرف شرط جانم : تستغفر : فعل مضارع قعل الشرط مجزوم إن وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل : ضهير مستتر فية وجرباً تقديره : أنك . لهم : أعربت . :

© فلن بغفر الله لهم : الجملة : جواب شيط جام منبوق بن مقن افا في محل جزم . فلن الفاء رابطة لجواب . لن : حرف نفني ونصب واستقبال. يغفر : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة . الله لفظ الجلالة فامل مر اتيم الب .لهم : أعربت متعلق بيغفر ٠‏ 2 :

© ذلك بِأنّْهم كفروا : ذ :١‏ اسم اشارة مبني على السكون في بحل نصب مفعول به اللام | للبعد والكاف للخطاب أي لن يغفر لهم ذلك الكفر'بأن : الباء حرف جر أن حرف تصب وترليد سخب بالتمل و س1 ١‏ جم الغائبين مبني على السكون في حل نصب اسم «أن) . كفروا: فعل ماضص مبني عل الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو و : ضمير متصلإفي محل رفع فاعل والألف فارقة والجمملة الفعلية اكفبروا» في محل رفع خير «أنَ) وما بعدها : بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيغفر .1 |

« والله لا يهدي : الراو : استنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفيع للتحظيم بالفمة . لا : ثافية لا عمل ها . يهدي.: فعل مضارع مرفوع بالضمة

كك

المقدرة على الياء للفقل والجملة الفعلية لا هدي القوم الفاسقين في محل رفع خير المبتدأ . © القوم الفاسقين : القوم : مفعول به منصوب بالفتحة . الفاسقين : : صفة ل نعت لايع سنوي لها لام نصبها لا لأا جع مذكر سام . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

لم و َتعهِر لف سواه كر ا ذو

0-0 لالد م عاتم

2 0 0 مَفسبِ ل هاوأ اكور وا في 2 ”0 5207 كنأف حرا لوا يتَْهنَ <* © فرح المخلّفون : فرح : فعل ماض مبني على الفتح . : فاعل مرفوع بالواو لأله جمع مذكر سالم لشن بتي على لجع .مره © بمقعدهم : جار ومجرور متعلق بفرح . أى فرحوا بقعودهم عن القرب' مع الرسول و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . © خلاف رسول الله : خلاف : أي بعده (ص) أو خلفه . وقيل هو بمعنى: المخالفة وهو مفعول لأجله منصوب بالفتحة ويجوز أن يكون حالاً أي قعدوا لمخالفته أو مخالفين له . وسول : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الله لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة . © وكرهوا : الواو : عاطفة . كرهوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع قاعل والألف فارقة . © أن بجاهدوا : أن : حرف مصدري ناصب . يجاهدوا : فعل مضارع منصوب بأنْ وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و (أنْ» وما يعدها : بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر أي في أنْ يجاهدوا فاتتصب بنزع الخافض وكرهوا المجاهدة معه . وجملة

7548

. ايجاهدوا» صلة «أنْ المصدرية لا محل لها .

© وقالوا لا تنفروا في الحر : وقالوا : معطوفة بالواو : غلى «كرهوا»؛ وتعر إعرابها أي وقالوا للناس.. لا : ناهية جازمة . تنفروا : فغل مضتارع' مجزوم بلا وعلامة أجزْنّه : حذف النون . الوا الواو : ضمير متصل في محل رفع ' فاعل والألف فارقة . في الجر : جار زتجرور ستغلق بتنفر وأي لا تخزجوا. للحرب أو الجهاد ف الحر .

© نار جهنم أشد حراً : الجملة الاسمية : في محل نصب مفعول به - مقول. القول - نار : مبعدأ مرفوع بالضمة ٠‏ جهنم : : مضاف اليه محروز بالاضافة : وعلامة جره الفتحة/بدلاً من الكسرة لأنّه ممنوع من الصرف على المعرفة , والتأنيث . أشد : خبر المببشدأ مرفوع بالضمة ول ينون لأنه منوع من الصرف , على وزن : أفعل .حراً : تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره . ٍْ

© لو كائوا : حرف شرط غير جازم وحذف جرابه لأنه متقدم عليه. كانوا : ' فعل, ماض ناقص مبني على الضم لاتضاله بواو الجماعنة . الواو :. مسمير ! متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة . أي لو كانوا يفقهون لعلموا . أن نار جهنم أشد حراً ويجزوز أن تكون للتمني . شْ

ان نك

بكارم يبون

إعرابها. جزاء : مفعول له لأجله ‏ منصوب بالفتحة .

© يما كانوا يكسيون : جار ومجرور متعلق بجزاء و «ما4 اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة . يكسبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو متصل في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية #يكسبون» في محل نصب خبر «كانوا وجملة #كانوا يكسيون» صلة الموصول لا محل لما والعائد الى الموصول محذوف منصوب المحل لأله مفعول به التقدير : يكسبون بمعنى جزاء لهم على ما كانوا يقترفونه ويجوز اعراب «اما4 مصدرية . و (مان وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر بالباء وجملة «كانوا يكسبون» صلة ما» المصدرية لا محل لما من الاعراب أي صلة الموضول الحرفي .

فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بن والكاف : ضمير:

متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم . الله لفظ الجلالة :,

فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . أي فَإِنْ ردّك الله الى المدينة .

بتقدير : طائفة. منهم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «طائفة» و

«هم» : ضمير الغائبين في محل جر بمن . ْ

والجملة : فنعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة' . والواو

ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل.في محل نصب مفعول له ا ا

أخرى. فقل : الفاء واقعة في جواب الشرط . قل : فعل أمر مبني!علٍ

السكون وات واو االشقاء ء الساكنين والفاعل .: : : ضمير مستتز فيه وجوباً

نت أي فقل م . ظ

لن تخوجوا معي ابد : لن : حرف نصب ونفي واستقبال.. ٠‏ تخرجوا :!

فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل

في محل رفع فاعل والألف فبارقة . مع : ظرف مكان منصوب منتعلق

بتخرجوا يدل عل المصاحبة والاجتماع وكسر آخره لاتصاله بياء المتكلم .,

والياء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . أبداً : ظرف

زمان للمستقبل يدل على الاستمرار . والجملة : في محل نصب مفعول به

- مقول القول - . | ْ

إعرابها . عدوا : مفعول به منصوب بالفتحة ٠‏ ا

الكاف : غسمير متصل عبني عل الضم في حل نصب اسم «إنَ ليم علامة

رح

جمع الذكور . رضي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرقع اللتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . القعود : جار ويجرور متعلق برضيتم وجملة «رضيتم بالقعوده في حل رفع خبر «إن» .

حذف النون لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . مع : مفعول فيه ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بنعت لحال محذوف تقديره : فاقعدوا متخلفين كائنين مع الخالفين . الخالفين : أي المتخلفين مضاف اليه مجرور.وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

0 7 سس اله سفو مض م 2 بأطوور سولف وان ووه فقون كن

© مات أيداً : الجملة في محل جر صفة ‏ نعت - لأأحد . مات : فعل ماضن مبني على الفتح والفاعل : ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو. والفعل بلفظ الماضى والمعنى على الاستقيال . أبداً : ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار منصوب بالفتحة .

##ه” ل

© ولا تقم على قبزه : معطوفة بالواو : على «لا تصل على أحد منهم», وتعرب إعرابها وعغلامة جزم «تقم» السكون الظاهر' وحذفت وإوه لالتقاءا السساكنين والماء في «قبره؛ : ضمير متتصل مبني على الكسر في حل جرا بالاضافة . ٠ ْ ١‏

© إِنَّهِم كفروا بالله : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و لهم)» ٠:‏ ضمير الغائبين مبني:على السكون في محل نصب اسم «إن». كفروا :.فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ل ف رفع فاعل والألف فارقة . بالله : جار ومجرور متعلق بكفزوا . «كفروا» في حل رفغ خبر:«إن» . '

© وهم فاسقون : الواو : حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال .. هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في حل رفع مبتدأ . .فاسقون :: خبر الهم) مرفوع بالراو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد. '

©ولا تعجيك أموالهم وأولادهم : الواو : عاطفة . لا : ناهية جازمة: تعجب : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه. سكون اخره والكاف ضمير متصل مبني على الفتج في محل نصب مفعول به مقدم . أموال: فاعل مزفوع: بالضمة . ولهم!: ضمي الخابين مبني على السكونا في حل جر بالاضافة وأولادهم معطوفة بالواو على «أموالهما : 00

إنمًا يريد الله : أداة حصر لا عمل ها أوكانة ومكفوقة . يريد : قعل مضارع مرفوع بالضمة . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . '

568 سه

© أن بعذيهم بها في الدثيا : حرف مصدرية ونصب . يعذب : فعل مضايع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل : ضمير مستتر فيه جوزاً تقديره هو أي الله سبحانه و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . بها : جار ومجرور متعلق بيعذبهم . في الدنيا : جار ومجرور متعلق بيعذبهم وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. بمعنى : آتاهم الله هذه الأشياء وهو يريد تعذيبهم و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل «يريد! وجملة «يعذيهم بها» صلة «أن»)

. المصدرية - صلة موصول حرفي - لا محل ها‎ ٠

© وهم كافرون : الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأً . كافرون : خبر «هم» مرفوع بالواو : لأنه جمع مذكر سال والنون عوض عن تنوين المفرد والجملة الاسمية «هم كافرون» في محل نصب حال .

عاعاء 1ه 2-4 2020001 هه 24 ٠‏ وَإِذَاأبت سورة ناما باضه وَجَه د ومسو هِآستْذئكٌ

0 دو رورسم بدت ع ثرا سا

© وإذا أنزلت سورة : الواو : استغنافية . إذا : ظرف لا يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجوابه وهي أداة شرط غير جازمة . أنزلت : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا حل لها . سورة : نائب فاعل مرفوع بالضمة . وجملة (أنزلت سورة» في محل جر بالاضافة .

75606

حذف النون لأن منضارعه من الأقعال الخمسة . الواو : ضمير متصل في ! محل رفع فاعل والألف فارقة ٠‏ بالله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بآمنوا ' ويجوز أن تكون «أنْ؛ مصدرية وصلت بالأمر فيكون التقدير غلى هذا بأن آمنوا . أن وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء أي أنزلت سورة تدعو للإيهان بالله والجهاد مع رسوله أو بالإيان . وجملة «آمنوا بالله» صلة «أن» أي صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب . : © وجاهدوا مع رسوله : وجامدرا : معطرفة بالواو على «آمنواة وتعرب ' إعرابها . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة في محل نصبعلى الظرفية | المكانية وهر مضاف . رسوله : مضاف البنه مجرور بالكسرة وإلقاء ضهير , متصل في محل جر بالاضافة . © استأ ستاذنك أولوا العلول منهم : الجملة : جواب شرط غير جازم لا حل . استأذن : فعل ماضي مبني على الفتح والكاف : ضمير متصل مبني ١‏ عل الفحح في حل تسب سول به حقدم . ليلا : فاع مرطيع بلا ل ملحق بجمع المذكر السالم والألف زائدة . وأولوا : بمعنى «ذووة لا ولخد له ويكتب بواو لا تلفظ . وقيل هي اسم جمع واحده: ذوا . الطول.: مضاف ١‏ . اليه مجرور بالكسرة من : حرف جر . و «هم» : ضمير الغائيين في محل جر , بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من «أولو الطول» ومن : حرف ' جر بياني والمعنى أصلحاب الغنى واليسر : ش ش © وقالوا : معطوفة بالواو على «استأذنك» وهي فعل ماض مبني على الشم ؛ لانصاله بواو الجراعة .. الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف / قارقة . © ذرنا نكن مع القاعدين : الجملة : في محل نصب مفعول به - مقول . القول ‏ ذر : فعل]أمسر مبني على السكون والفاعل: ضمير مستتر :فيه وجوباً تقديره أنت و «نا» : ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفغول ' به . نكن : فعل منضارع ناقص مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جنزمه . سكون اخخره وحذفت ووه لالتقاء الساكنين واسمه ضمير مستثر. فيه وجويا '

76س

تقديره : نحن . مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتاع متعلق بخبر «انكن». القاعدين : مضاف اليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

/اى رصوأ يووا نويعل فو فأ فَهمْمْليسْمَيُونَ #9 اه رضوا ل الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . © يِأنْ يكونوا مع الخوالف : الباء حرف جر . أن : حرف مصدري ناصب . يكونوا : فعل مضارع ناقص منصرب بِأنْ وعلامة نصبه حدذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة . مع: ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتاع . و اأنْ» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق برضوا . الخوالف : مضاف اليه مجرور بالكسرة ٠.‏ بمعنى لمع النساء؛» وشبه الجملة «مع الخوالف» متعلق بخير «يكونوا؛ والخوالف» جمع «خالفة» وهو كناية عن تخلف المرأة عن المجاهدين وجلة ايكون مع المخوالف» صلة «أن» لا محل ها . © وطيع على قلويهم : الواو : اسعنافية. طبع : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . على قلوب : جار ومجرور في محل رفع نائب فاعل و لهم»): ضمير الغائبين مبئي على السكون في محل جر بالاضافة أي وختم على قلوهم . © فهم لا يفقهون : الفاء استثنافية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . لا : نافية لا عمل لما. يفقهون : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وا : الفعلية «لا يفقهرن» في محل رفع خبر ١هم»‏ بمعنى أغلفت قلوبهم عن القَهم فهم لا يفهمون .

لالا 3#

قاط منوأ مَحَهجهَدُوا نولم وأيهمٌ ا اه مر لون 0

© والذين آمنوا مسعه : الزاو : عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على ' الفتح في محل رفع لأنه معطوف على مرقوع وهو الاسم المبتدأ - الرسول ‏ / آمنوا : فعل ماض أمبني. على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواوا : ضمي متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . مع : ظرف مكان يدل على ' المصاحبة في محل نصب على الظرفية . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم . في حمل جر بالإضافة وجملة ؛ آمنوا معه » صلة الموضول لا عخل ها من الإعراب . :

جاهدوا : وتعرب إعراب «آمنوا» . بأموال : جار ومجروز متعلق بجاهدوا و ؛ «(هم) : ضمير الغائيين مبنتي على السكون في محل جر بالإضافة . وأنفسهم : 1 معطرفة بالواو : على «أموالهم» وتعرب مثلها . ّْ

© وأولكك لهم الخيرات : الواو : اسعنافية .. أولاء : اسم اشارة مبني على ! الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب . لهم : اللام حرف جر و ؛ حرا سمي الضابين مني على السكوف راك بالخ لاتاع ال في عل جر باللام . والجبار والمجرور الحم» متعلق بخبر مقدم - الخيرات : مبتدأ مؤنحر مرفوع بالضمة وجملة الحم الخيرات؟ في محل خبر أولئك .

78س

آخمره بالضم للاشباع في محل مبتدأ ثانٍ . المفلحون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية «هم المفلحون» في محل رفع خبر «أولئك» ويجوز أن تعرب «هم» : ضمير فصل أو حرف عاد لا محل لما و «المفلحون» خبر «أولئك» .

0 ٠‏ © أعد الله لهم : أعد : فعل ماضٍ مبني على الفتحٍ . الله : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . لهم : جار ومجرور متعلق بأعدٌ . واهم؛ : ضمير الغائبين يعود الى الرسول الكريم والذين آمنوا معه مبني على السكون في محل

جر باللام .

©» جنات تجري : جنات : مفعول به منصرب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . تجري : فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة المقدرة على الياء للشقل والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب

صفة ‏ نعت - نات .

© ذلك الفوز العظيم : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع 1 مبتدا. اللام للبعد والكاف للخطاب . الفوز : خبر المبتدأ محذوف تقديره : الفوز العظيم» في حل رفع خبر ذلك أو يكون الجار والمجرور «من تحمتها» متعلق بحال من «الأتهارا تجري الأنهار كائنة تحتها .

ؤه5_

أ و ل رمد 2 ف وددد 52

ونس درطم وَصد َك لَه و 21 متمد عَدَات أله 0

© وجاء المعدّرون من الأعراب : الواو : استنافية . جاء : فعل ماض سبني على الفتح . المعذرون : فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد بمعنى : المقصرون أو المعتذرون وهذا ١ ١‏ اللفظ .مشْتو مشتق إمَا من عذر في الأمر أي فصر فيه وإما من اعتذر بادغام هلي ش الذال وحصول التشديد ف الذال أي بنقل حركة التاء الى العين وبمعنى أن | , يوعموا أن لهم عذراً فني| يفعلون ولا عذر خم وقيل أيضاً أريد به اللعتذزؤن , ؛ بالصحة وبه فسر المعتذرون. من الأعراب: جار وبجرور متعلق بحال محدّوفة ٠‏ من «المعزرون» وهم أهل البادية . واحدة : أعرابي . وهذا غير العربي الذي معناه المنتسب الى بلاد العرب . ْ © ليوّذن لهم :.اللام حرف جر للتعليل . يؤذن : فعل مضازع صنق للمجهول منصوب بأن مضمرة بعذ اللام. لمم : اللام حرف جر . 'ولهم/,: ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر باللام . والجار والمجرور الحم» في محل رفع نائب فاعل . ؤ(أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل :جر باللام . والجار والمجبرور متعلق بجاء وحملة (يؤذن» صلة «أن» المضمرة لا محل ها بمعنى : ليؤذن لهم في القعود . © وقعد الذين : الواو : عاطفة. قعد : فعل ماضي مبني على الفتح . اسم موصول مبني على الفتح في حل :رقع فاعل . 00 كذبوا الله ورسوله : الجملة : صلة الموصول لا محل لما . كذبوا : فغل ! مناض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وكنبوا : أي لم يصدقوا . الله لفظ الجلالة : 1 مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة.. ورسوله : معطوف بالواو على لفظ

*8””الم

الجلالة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة .

. © منهم عذاب أليم : جار ويجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الذين» و (هم» : ضمير متصل في محل جر بالباء . وعذاب : فاعل مرفوع بالضمة. آليم : صفة لعذاب مرفوعة بالضمة .

٠١‏ رشنا ونيو ءاطاك تنه ري وم 2 زر 9 ع 1ن صا يِه وسو 0 22 عدوي 4#

وَأ

م جيه

ا الضعفاء : جار ومجرور متعلق ‏ بخبر اليس) مقدم .

: © ولا على الذين لا يجدون : معطوفة بالواو أيضاً على اليس على الضعفاء» وتعرب إعرابها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بعلى . لا : نافية لا عمل لا . يجدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول .

-37515 سد

مرفوع بالضمة والعائدٍ الى الموصول ضمير محذوف منصوب المخل لأنّه ' مفعول التقدير : ما ينفقونه: .

© إذا نصحوا لله ورسوله : إذا : ظرف لا يستقبل من الزمن خافض لشرطه منصوب بجزابه وهي أداة شرط غير جازمة . نصحوا : فعل ماض ! مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل زفع فاعل والألف فارقة . لله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بنصحوا . الواؤ' : عاطفة . رسوله : :اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة والحاء : ضنمير | متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة . أي إذا نصحوا لله ورسوله بالاييان والطاعة . والجملة بعد «إذا؛ في محل جر بالاضافة . 1

© ما على المحسئين من سبيل : الجملة : جواب شرط غير جازم لا نحل ! لها. ما : نافية لا غمل لا أي فليس عليهم إثم . . ولا إلى معاتبتهم منبيل و هحرج بمعنى (إثم» . على المحسنين : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . وعلامة جر الاسم الياء لأنّه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد , وحركته . من : حرف زائد . سبيل : مجرور لفظاً مرفوع حلاً لأنه مبتدأ ٠‏ مؤخر . 0

220211 سي و وه 00-0 اهام فك لآإيماما اكه ووأ كبنذ تبط الانع عزا الي نوين © © ولا على الذين اذا ما أتوك : الواو : عاطفة . لا : زائدة لتأكيذ النفي. على حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتخ في محل جر بمن وهو مضاف على الآية الشابقة . اذا : ظرف لا يستقبل من الزمان خافض لشرطه :

ا

منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة . ما : زائدة لوقوعها بعد (إذاا أتوك: فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به وجملة «أتوك» في محل جر بالإضافة . © لتحملهم : اللام حرف جر للتعليل . تحمل : فعل مضارع منصرب بأ مضمرة بعد اللام وصلامة نصبه الفتحة والفاعل : فسمو مستتر فيه يجوب يره : أنت و «هم؛ : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مقعيل بو أذ المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام . والجار والمجرور متعلق بأتوك وجملة «تحملهم» صلة «أن؛ المضمرة لا محل لا والمعنى : يطلبون إليك أن تعطيهم دواب لحملهم وايصاهم الى ميدان الجهاد. و «تحملهم» «أي تعطيهما . © قلت لا أجد ما أحملكم عليه : أي وقلت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع اللدحرك . الثاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل . لا : نافية لا عمل لا . أجد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل : ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره : أنا . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . أحمل : تعرب إعراب «أجد؛ الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . عليه : جار ومجرور متعلق بأحملكم وجملة «أحملكم عليه» صلة الموصول لا محل لها . والجملة ١لا‏ أجد ما أحملكم عليه» في محل نصب مفعول به - مقول القول - والجملة الفعلية وقلت لا أجد ما أحملكم عليه «معطوفة أو متوسطة بين الشرط والجزاء كالجملة الاعتراضية لا محل لها من الإعراب والمعنى : ليس لدي دواب تحملكم . والجملة جواب الاستفسار كأنه قيل ماهم خرجوا باكين فقيل : قلت لا أجد ما أحملكم عليه . © قولوا : بمعنى : خرجوا . تعرب إعراب «أتوا» وجملة «تولوا» جواب شرط 0003 غير جازم لا محل لها من الاعراب .

بر كك

© وأعينهم تفيض من الدمع : الواو : حالية.. والجملة بعدها.: في محل ' نصب حال أعين : مدا مرفوع بالقسمة ؛ و اهم» : ضمير الغائيين مبتي ' على السكون في محل جر بالاضافة . تفيض : فعل مضارع مرفوع بالضمة . ١‏ والشاعل : فسمير مستر فيه جو تقديه : هي . وجلة اتفيض» في عل رفع خبر (أعينهم) من : : حرف جر - بيانية ‏ الدمع : اسم مجرور بمن ' وعلامة جره الكسرة والجار والمجرور «من الدمع» في محل نصب تمنيز تقذير ' تفيض دمعاً وهو أبلغ) من (يفيض دمعها» وجملة «تفيض» بمعنى فائضة

© حزّناً آلآ يجدوا : أحزاً : مفعول له لأجله ‏ منصوب بالفتحة . آل : أي لثلا يجدوا ومحله النصب على أنه مفعول له لأجله : وناصبة «حرتاً» : ويجوز أن يكون ألا يجدوا بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدز, بمعنئ: من عدم وجداهم ٠,‏ ا : مكونة من «أن» حرف مصدري ناصث و ١9ل» ١‏ نافية لا عمل لا . يجدوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف ' النون والواو : ضمير: متصل في .محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة ولا يجدوا» صلة « «أن! المصدرية لا محل ها من الإعراب . ١‏

رفع فاعل وجملة «يتققون» صلة الموصول لا محل ا والعائد الى الموصؤل |. .

ضمير محذوف .منصوب المحل لأنّه مفعول به . التقدير : ما ينفقونه على خروجهم إلى ميادين الجهاد .

7 6 2 2000 2 سار 4 4 "4 م لتر سكوف وغرافيية رشو رأنيكؤوا ١‏ رص

مان وَأ دعل وهم 20 3 © إِنّما السبيل على الذين : إن : كافة ومكفرفة . السبيل : مبتدأ مرفوع بااة ة. على : حرف جر . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في نحل

7564ل

جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ . بمعنى : انما السبيل بالمعاتبة هو على الذين .

1 ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . أغنياء : خبر «هم» مرفوع بالضمة . ولم يئون لأنه منوع من الصرف على وزن أفعلاء .

© رضوا بأن يكونوا مع الخوالف : رضوا : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بِأنْ : الباء حرف جر . أن : حرف مصدري ناصب . يكونوا : فعل مضارع ناقص منصوب بِأنْ وعلامة نصبه حذف النون والواو : ضمير متصل في محل رفع اسم «يكون» والألف فارقة. مع: ظرف مكان يدل على الاجتاع والمصاحبة متعلق بخبر «يكونوا» الخوالف: مضاف اليه مجرور بالكسرة . و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق برضوا وجملة «يكونوا مع الخوالف» صلة» أنْ والمصدرية لا محل لما . والجملة «رضوا وما يعدها» استئنافية .أي واقعة جواباً لسؤال بتقدير : ما باهم استأذنوا وهم اغنياء ؟ فقيل : رضوا

ْ بالانتظام في جملة الخوالف أي النساء المتخلفات عن الجهاد أو الارتحال .

© وطبع الله على قلويهم : الواو : استثنافية . طبع : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . والجار والمجرور «على قلوبيم» متعلق بطبع . أي نختم و «هم» : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة .

ارك

إعراب «يستأذنون» وجملة «لا يعلمون» في محل رفع خير لهم» وحذف : مفعول (لا يعلمون» اختصااً لأنه معلوم . أي لا يعلمون عاقبة مادم 000

رقم 0 1 2 ا 1 2 ا لتنا و مَدكأنا ين حبار 6 1 0

عام 22000 ن

يعتذرون إليكم :ذمل مضارع مرف ببوت التون والواو : ضمي متصل . في محل رفع فاعل . الْكم : جار ومجرور متعلق بيعتذرون والميم علامة الجمع . :

© إذا رجعتم إليهم؛ : إذا : ظرف لا يستقيل من .الزمان خخافض لشرظه ! منصوب بجوابه أداة شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصنب بيعتذرون . يجعتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع ؛ اللتحرك والناء : ضمير متصل مبنئ على الضم في محل رفع فاعل والميم | علامة جمع الذكور:. إليهم : جار ومجرور متعلق برجعتم و (هم».: ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بإلى . وجواب الشرط محذوف لتقدير ! معناه أي إذا رجعتم إليهم يعتذرون اليكم . وجملة «رجعتم البهم في حل | جر بالاضافة .

»لا تعتذروا : الجملة : فيا محل نصب مفعول به مقول القول - لا : ناهية جازمة . تعتذرؤا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه : خذفا النون: . الواو : مير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة ٠‏ بمعنى :الا تعطري . بالماذير الكاذية .

- مه

ار كه

منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره: نحن. لكم : جار ومجرور متعلق بنؤمن والميم علامة جمع الذكور أي فلن

© قد نيأنا الله :قد : حرف تحقيق . نبأ : فعل ماض مبني عل الفتح و «نا»: :ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب مفعول به مقدم . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة وحذف مفعول «انبأنا» الثاني لأ (من) التبعيضية تدل عليه .

© وسيرى الله عملكم ورسوله : الواو : استئئافية . سيرى: السين حرف اسنتقبال ‏ تسويف ‏ يرى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . الله لفظ الجلالة : فاعل مزفوع للتعظيم بالضمة . عمل : مفعول به منصوب بالفتحة والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . ورسوله : الواو : عاطفة . رسول: فاعل مرفوع بالضمة . والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة أي وسيرى رسوله عملكم أيضاً .

«تم تردُون :ثم : عاطفة . تردون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بشبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل .

ل

متصل مبني عل ألض في عل تصب مشهول به ليم ل جع الكو ا والجملة معطوفة عل سيرى الله . :

© بما كنتم تعملون : جار ومجرور متعلق بينبئى . ما : اسم موصول مبني . على السكون في محل, جر بالباء . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك". التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل ! رفع اسم ١كان»‏ والميم علامة جمع الذكور . تعملون : تعرب إعبراب : «يعتذرون» والجملة الفعلية «تعملون» في محل نصب خبر ١كان»‏ وجملة الكنتم | تعملون» صلة المؤصوك لا محل لها والعائد الى الموصول : ضمير محذوف , منصيب اللحل لله مفعول به . التقدير : با كنتم تعملونه .

2

ه ك4 7 1 و 1ه را 21 7 عده2 وأَعوضوا رٍ

72

52 د وو د رار او وسها هس ح 6 : نييلود وهم محرا كا سبو 35

© سيحلفون بالله لكم : السين : حرف استقبال ‏ تسويف يحلفون :فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو: ضمير متصل في حل رفع فاعل . بالله : : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيخلفون . لكم : جار وتجرور متعلق بيحلفون . 0 © إذا انقليبتم إلبهم : | ذا : ظرف لا يستقبل من الزمان خافض لشرطه ' : منصرب بجرابه مبني على السكون في محل نصب بسيحلفون أداة شرط غير ' جازمة . اتقلب :' فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرقع ١‏ الدحرك . الثاء :. ضمير متصل مبني على الضم في حل رفع فأعل والميم ! علاسة جمع الذكور . اليبهم : جار وتجرور متعلق بانقلبتم . ؤالهم» : , ضمير الغائبين المنصل ف محل جر إلى وجملة «انقلبتم البهم» أي عدتم النهم : في محل جر بالإضافة وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه بتقبير !: إذا :

انقلبتم الهم فسيحلفون بالله لكم .

754

© لتعرضوا عنهم :اللام : حرف جر للتعليل . تعرضوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف الئون . الواو : ضمير معصل في محل رع فاعل والألف فازقة . عنهم : جار وجرور مععلق بتعرضوا و «هم» : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعن و «أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق يمحلفون . وجلة «تعرضوا عنهم» صلة دنه المصدرية لا حل ها بمعنى : © فاعرضوا عنهم : الفاء : استننائية . أعرضوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأنّ مضارعه من الأقعال الخمسة الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . عنهم : أعربت . © إِنّهِم رجس :إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم' : ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم (إن؛ رجس : خبر «إن» مرفوع بالضمة '. © ومأواهم جهنم : الواو : عاطفة . مأوى : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر و «هم» : ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . جهنم : خبر المبعدأ مرفوع بالضمة وم تنون لأنه ممنوع من الصرف لأنها اسم معرفة مؤنث أي ومأواهم في الآخرة جهنم . © جزراءً يما كانوا يكسيون : جزاء : مفعول له - لأجله - منصوب بالفتحة . أي جزاء لهم : بها : جار ومجرور متعلق بجزاء و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في حل رفع اسم ١كان»‏ والألف فارقة . يكسبون : تعرب إعراب «يحلفون» الجملة الفعلية #يكسبون» في محل نصب خبر «كان» وجملة كانوا يكسيون» صلة الموصول لا محل ها .

8566 ب

ٍ 2 00 - 1-0-7 520 ةا م ر موس موا

عنَالَْوماشيقينَ .

© يحلفون لكم لترضوا عنهم :تسرب إصراب للشو لك مرضي عنهم! الواردة في الآبة الكريمة السابقة . | : © فإِنْ ترضوا عنهم : الغاء : استثنافية . إن : حرف شرط جازم . ترضوا: ' فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون . الواو': : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . عنهم : جار ومجرور متلق . © فإِن الله لا يرضى: عن القوم الفاسقين : الجملة : جراب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . فإن : الفاء واقعة في جواب الشرط إِنَّ : حرف نصب وتوكيلد مشبه بالفعل . الله : اسم (إن» منصوب للتعظيم : بالفتحة . لا : نافية لا عمل ا. يرضى ؛ فعل مضارع مرفوع بالغنمة : المقدرة على الألف للعذر والفاعل : ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . عن القوم : جار وتجرور متعلق بيرضى . الفاسقين : صفة - نعت - للقوم مجرورة مثلها وعلامة جرها الياء لأنها جمع مذكر سلم والنون عوض: عن , تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية 'لا يرضى عن القوم الفاسقين» في مخل ١‏ رفع خير (إِنظ .

1

/4 0 َم 100 أَجَدرا ليكو حرو ]لاه روطي »

اللا

الصرف على وزن «أفعل» . كفراً : تمييز منصوب بالفتحة . ونفاقاً : معطوفة بالواو على «كفراً» منصوبة مثلها بالفتحة . أي أشد كفراً ونفاقاً من أهل الحضر لجحفائهم وجهلهم بمعرفة الكتاب والسلة .

© وأجدر آلا بعلموا : وأجدر : معطوفة بالواو : على «أشد» مرفوعة مثلها بالضمة . أي أجدر الناس. ألا : مكونة من «أنْ» حرف مصدرية ونصب و «لا» نافية لا عمل لما . يعلموا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : حذف الئون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و «أنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف مقّدر أي : بألا يعلموا وبمعنى بجهل حدود ما أنزل الله على رسوله من الشرائع والأصول والجار والمجرور

© حدود ما أنزل : مفعول به منصوب بالفتحة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة وجملة «أنزل» صلة الموصول والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأله مفعول به التقدير : ما أنزله . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح .

ْ رسوله : جار ويجرور متعلق بأنزل وال هاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة .

بالضمة. عليم حكيم : خبران للمبتدأ مرفوعان بالضمة . وريد ماف قمعم وسرت كراد وير : 2 5-3

000 لق وأمسياطية 9

[#الا"”ا

مرفوع بالضمة والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . وجلة «يتخذه ١‏ ؛ صلة الموصول لا عل لها . 0 © ما ينفق مغرماً :ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب ' مضعول به أول . ينفق : تعرب اعراب ايتخذ» بمعنى ومن الأعراب من يتخذ ما يبذله في سبيل الله ٠.‏ مغرماً : مفعول به ثانٍ ليتخذ منصوب بالفتحة | بمعنئى : غرامة عليه وخسراناً والعائد الى الموصول ؛ ضمير محذوف منصوب ! المحل لأنه مفعول به التقدير : ما ينفقه . ْ » ويتربّص بكم الدواش : ويتربص : معطرفة بالواو : على «يتخذ» ؛ وتعرب إعرابها .: بكم : جار ومجرور متعلق بيترص والميم علامة جمع الذكور حركت بالضْم للاشباع . الدوائر : مفعول به منصوب باإفتحة أي , دوائر الزمن : أي الكوارث . 0 © عليهم دائرة السوء : الجملة اعتراضية لآ محل لها من الاعراب تفيد ' الدعاء . عليهم : :على جرف جز . و «هم» : ضمير الغائبين مبني على : السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . دائرة : مبتدأ ' مؤخر مرفوع بالضمة . السوء : مضاف اليه مجرور بالكسرة . ْ © وال سميع عليم : الوا : استئنافية . الله : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. سميع عليم : خيران للمبتدأ مرفوعان بالضمة . 00

1 10 وو

حم و إن للدغفور دجم 0

؟ل د

مؤخر. يؤمن : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديرة هر. وجملة يؤمن وما تلاها: صلة الموصول لا محل لما من الإعراب .

1 عاطفة . اليوم : مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة . الآخر : صفة ‏ نعت - لليوم مجرور مثلها وعلامة الجر الكسرة .

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يثفق : تعرب إعراب (يتخذ؛ والغائد ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به والتقدير ما ينفق.

© قريات عفد الله : قربات : مفعول به ثانِ ليتخذ منصوب بالكسرة بدلاً من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم وهي جمع قربة أي ما يتقرب إلى الله . عند : ظرف مكان متعلق بقربات وهو مضاف . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة .

:© ألا إِنّها قرية لهم : ألا : حرف تنبيه وتحقيق ‏ استفتاح ‏ بمعنى نعم . إنَّ: خرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هاه ضمير متصل مبني على السكون في حل نصب اسم «إنْ». قربة : خيرها مرفوع بالضمة. لهم : جار ومجرور متعلق بقربة أو بصفة محذوفة منها .

:© سيدخلهم الله في رحمته : السين :حرف استقبال ‏ تسويف- للمستقبل القريب . يدخل : قعل مضارع مرفوع بالضمة و ١هم»‏ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للاشباع . في رحنته : جار ويجرور متعلق بيدخلهم . والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في مجل جر بالإضافة ولفظ الجلالة «الله» فاعل مرفوع

سارو ا

١‏ ولتض 220 مين وَالخصار واد بوم

. ا 2 رسعو لول 1 قا م وص ولت 420 عدي كتف

0 اك وا يي في نا 5 2 عونا ولي 0

© والسايقون الأولؤن من المهاحرين : الواو : استئنافية . السابقون: ' مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تثوين المغرد! التكرة. الأولون : صغفة ‏ نعت ‏ اللسابقون» مرفوعة مثلها بالواو “من الملهاجرين : جار ومجروز متعلق بحال محذوفة من . «السابقون» مجرور 0

ْ لأنه جمع مذكر سالم والنون عرض عن تنوين المفرد وحركته . ١‏

الذين : اسم موصصول مبني على الفتح في محل جز لأنه معطوف على مجرور'

والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من «السابقون» . !

: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعنة . الواو ضمير '

امتصل في عل ماعل و اهبة ضمي الغابين ف عل لصب مسالب

باحسان : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة . أي راضين . ش:

»رضي الله عنهم : الجملة الفعلية في محل رفع خير للمبتدأ: «السابقون» 0 رضي : فعل ماض مبني على الفتح . الله لفظ الجلالة :فاعل مرفوع بالضمة . عنهم : جار وتجرور متعلق برضي و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون ‏ في حل جر بعن . ْ

١#‏ ]لالد

© جنات تجسري تحتها الاثهار : جنات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلاً من الفححة لأنه ملحق بجمع المؤنث السام . تجري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل . تحت : ظرف مكان منصوب متعلق بتجري أو بحال . من الأنهار : أي تجري الأنهار كائنة تحتها . و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة . الأتبار : فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية «تجري تحتها الأنهارا في محل نصب صفة - نعت - لخحنات .

© ذلك الفوز العظيم : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب . الفوز : خبر المبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع بالضمة . العظيم : صفة ‏ نعت - للفوز مرفوعة مثلها بالضمة والجملة الاسمية «هو الفوز العظيم؟ في محل رفع خبر «ذلك» .

22 و4 2 م ١١‏ حرام ال كوا يوه ود ناهر سردو عَلاببنَاق لام 1 2 706 عو

إلعكريطم

© وممن حولكم : الواو عاطفة : تمن : مكونة من ١من»‏ حرف جر للتبعيض أدغمت بمن وحذفت النون فشدد الميم و امَنْ» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن . حول : ظرف مكان منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة

هلد

مع الذكور وشبة الجملة امن حولكم؛ في حل رفع خبر مقدم . الجملة «حولكم» متعلق بصلة عمحذوفة بتقدير : التفوا حولكم .

© مردوا على النفاق : مردوا: أي ربوا : فعل ماض مبني عل الفنم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في بحل رفع فاعل والألف. فارقة . على التفاق : جار وبجرور متعلق بمردوا وجملة «مردواة في محل؛ رفع . صفة نعتلمنافقون فصل بينها وبينه بمعطؤف عل خبره : أو تكون' الجملة صفة لموصوف محذوف وحلت الصفة محلّه أي يكون شبه الجملة «ؤمن أهل المدينة» معطوقاً على المبتداً والخبر إذا قرر جملة «ومن أهل المدينة»؛ :قوم ! مردوا : أي بحذف المبتدأ المؤخر فتكون جملة «مردوا» في هذه الخالة في حل رفع صفة لموصوف محذوف . :

© لا تعلمهم :لا : نافية لا عمل ها ٠‏ تعلم : فعل متايع مرفيع بالضمة. والفاعل ضمير مستتر' فيه جواناً تقديره أنت و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول .به والجملة في محل رفع 'خبر ميتبدأ محذوف. تقديرء : أنت ووز أن تكرن المسملة في عل تصب حال من «قوم؟ يعد وصفعة .

. تعلمهم : تعرب إعراب «تعلمهم» وفاعلها ضمير مستتر'فيه وجوياً؛

تقديره: نحن . والجملة الفعلية «نعلمهم في محل رفع خبر «نحن» ! ١‏

79د

التوكيند . نعذبهم : تعرب إعراب «نعلمهم» مرتين بمعنى اعذابين» نائب عن المفعول المطلق ‏ المصدر ‏ لبيان العدد منصوب بالياء لأنه مثتى والنون عوض عن التتوين والحركة في الاسم المفرد .

رو صصويه 1

© وآخرون اعترفوا بذتوبهم ٠:‏ : عاطفة . آخمرون : خبير المبتداً عذرف تشدير . وهلا يجا أصروة : مرفوع بلا له جع ملكرسال واسنون عوض عن حركة المفرد لأَنْ مفرده تمنوع من الصرف . اعترفوا : فعل مماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجباعة . الواو : ضمير متصل في محل رفغ فاعل والألف فارقة . بذنوب : جار ومجرور متعلق باعترفوا . و «هُم؛ ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون «وآخرون» معطوفة بالواو على «منافقون» . «المبتدأ» في الآية الكريمة السابقة. والجملة الفعلية «اعترفوا» في محل رفع خبر المبتدأ .

مفعول به منصوب بالفتحة . صالحاً : صفة لعملاً منصوبة بالفتحة .

٠‏ وآخر سيدا : معطرفة بالواو عملا صالحاً)» وتعرب إعرابها . ولم تنون «آخر؟ لأنها ممنوعة من الصرف على وزن أفعل .

# لال

توب : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . عليهم : جار ويجرور متعلق بيتوب''. و لهم؟! ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى . و(أن» المصدرية وما' بعدها بتأويل مصبدر في محل نصب خبر «عسى» وجملة. #يتوب عليهم): ضلة ' «أن» لا محل لها هذا أحد الآراء بالنسبة لتقدير نخبر اعسى» وهناك :اجتهادات” عديدة حول هذا التقدير منها أن هذا التقدير لا يجوز لأن المصدر لا يبر به ' عهد الذات فلا يقال الله توبة ولذلك لحأ مجموعة من النحاة إلى عدة تأويلات ' نتطرق إلى قسم منها بغية :الفائدة حسب ما ذكره بعض المصادر. 1 ١‏ لفظ الجلالة ::مضاف اليه ناب عن مضاف محذوف تقديره. :. أمر وبهذا ' يصبح التقدير : عسى أمر الله توية عليهم . ١‏ ؟ - المصدر المؤول اتوبة؛ مضاف اليه ناب عن مضاف محذوف تقديره : صاحب وبهذا يصبح التقدير : عسى توبة عليهم . : عسى : فعل لازم بمعنى «قرب» والمصدر المؤول : بدل اشتال من فاعل «عسى» والتقدير : عسنى الله توبته أي قرب الله توبته . ' د عستكى : فعل لازم تام وهناك «من» حرف جر محذوفة قبل (أن» المصدرية. والتقدير عسى الله من أن يتوب عليهم . أي قرب الله من: التوبة عليهم . ْ عسى : فعل ماض ناقص والمصدر المؤول : بدل اشتهال من اسم ' اعسى) وهو يبدل سد مسد اسم (عسى» وخبرها . والتقدير :: عسى الله , توبته . أي عسى توبة الله . ويكون «توبة الله قد سد مسّد: الجبزأين» كما يسر المصدر المؤول المفعولين ففي قولنا : علمت أنك مسافر «أي, . علمت سفرك . : أما رأي ابن هشام فهو : مؤول المصدر المشتق فيكون تأويلاً لتأويل . ؛ أي «عسى الله أن يتوب أي: عسى الله توبة. أي عسى الله نائباً عليهم .

76 ل

-

2 13 نيلي اكه لو نه 121 دصري 2 وي مع كانه أنه بكيم علي

'©» خذ من أموالهم صدقة : تحذ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت. من أموال : جار ومجرور متعلق بيخد . و «من» للتبعيض . أي بعض أمولهم و «هم؛ ضمير الغائبين في حل جر بالاضافة . صدقة : مفعول به منصوب بالفتحة .

© تطهرهم وتزكيهم بها : تطهرهم : فعل مضارع مرفرع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً نقديره أنت أو ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : .هي لآن التناء في الجملة تعود للمخاطب أو للمؤنث الغائب . أي (الصدقة» وقد رفع الفنعل «تطهر' و إِنْ كان مسبوقاً بطلب وهو «خذ» لكونه ليس مقصوداً به معنى إِنْ تأخذ منهم صدقة تطهرهم وانا أريد : خذ من أمولهم صدقة مطهرة:. فجملة «تطهرهما في تل نصب صفة لصدقة. وتركيهم : معطوفة بالواو على «تطهرهم؛» وتعرب اعرابها . وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الياء للثقل . بها : جار ومجرور متعلق بتزكيهم .

« إِنْ صلاتك سكن لهم : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل . صلاتك : اسم «إنّ» منصوب بالفتحة . أي دعاءك والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالاضافة . سكن : ير (إن» مرفوع بالضمة بمعنى «طمأنيئة؛ . لحم : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من سكن .

| سميع عليم : خيران للمبتدأ مرفوعان بالضمة .

ه5804

. أنَّ الله هو يقبل التوية : أنّ : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل . : الله : اسم «أنْ» منضوب للتعظيم بالفتحة . هو ضمير منفصل مبني على, الفستح في. محل نصب توكنيد للفظ الجلالة يفيد التخصيص . ويجوز أن:يكون ضمير فصل أو خرف عاد لا محل ها من الإعراب . يقبل : فعل مضارع: مرفوع بالضمة : والفاعل ضمير مشتتر فيه جوااً تقديره هو . التؤية : منصوب بالفتحة : وجملة «يقبل التوبة؛ في محل رفع خبر أنْ.. أن مع إسمها وخبرها بتأويل مصندر سد مسد مفعولي ايعلموا) .

© عن عياده ويأخذ الصدقات : جار وبجرور متعلق بيقبل . بمعنى' عبادته والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة ويأخذا معطوفة مع «الصندقات» بالواو على «يقبل التوبة» وتعرب إعرابها وعلامة نصب المفعول «الضدقات» الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بتجمع المؤنث السالم . ٍْ ١ ٠‏

(أن الله هو؛ وقد كررت للتأكيد وتعرب إعرابها . التواب الرحم : خبيران لأنْ مرفوعان بالضمة . 0

- 738 -

٠‏ واوا شيعاة كئكدة لاسا ريسل عراب اتيج : ماحم تيون 8

© فسيرى الله عملكم : الفاء : استثنافية . السين : حرف استقبال للمستقبل القريب. يرى : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر . الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . عمل : مفعول به منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور والجملة بصيغة وعيد هم وتحذير .

:© ورسوله والمؤمنون : ورسوله : الواو عاطفة . رسوله: فاعل مرفوع بالفسمة وال حاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة أي وسيرى عملكم ورسوله. والمؤمنون معطوفة بالواو على «رسوله» مرفوعة بالواو لأنها جمع مذكر سام والئون عوض عن تنوين المفرد وحركته .

1 مضاف اليه مجرور بالكسرة والشهادة معطوفة بالواو على «الغيب» مجرورة

581

© فيثيئكم يما : الفناء : عاطفة . ينبيء : فعل مضايع مرفوع بالضمة: والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره : هو . والكاف : ضمير متضل , ' مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. با : جار ومجرور متعلق بيئبيء و اما؛ اسم موصول في محل جر . 1

© كنتم تعملون : الجملة صلة الموصول لا محل لها . كنتم : فعل ماض: ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في: محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تعملون: فعل مضبارع مرفوع بشبوت النون والواو ضمير متصل في تحل. رفع فاعل ' والجملة الفعلية «تعملون) في محل نصب خبر «كان» والعائد الى الموصول ' ضمير محذوف منصوب بالمحل لأنه مفعول به . التقدير : تعملونه . و أن تكون الفاء في #فسيرى» واقعة في جواب شرط مقدر . بتقدير.:: إن

٠١"‏ وََلمون ترام إكابؤْله مكايو صطه دام علي #

© وآخرون مرجون : الراو عاطفة . آخرون : خبر لمبتدأ محذوف تقديره : , هناك آخرون : مزفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من أحركة المفرد . مَرْجَوَن : إصفة ‏ نعت لآخرون مرفوعة مثلها أي مرجأون . ويجرز أن تعرب «آخرون» مبتدأ بمعنى: وآخرون من المتخلفين . و(مرجون»: خير «آخرون» أي مؤخرون . 0

8

3 86 يتوب عليهم : معطوفة بالواو على «إما يعذبهم» وتعرب اعراب (إِما

: عليهم : جار ويجرور متعلق بيتوب . و «هم» ضمير متصل في عل جر بعل :

عليم حكيم : مان لاف الجحلالة م فوعان بض : ل رفوا مداضرارَاوَكُفْر ِوَأ ومين

وَإنْصََالِعنُ عَارَيَآمه رسو بلدا 7

الفتح في محل رفع مبتدأ خبره محذوف معطوف على «آخرون مرجون» الواردة في الآبة الكريمنة السابقة أي وهناك الذين. اتخذوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . مسجداً : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة «اتخذوا مسجداً» صلة الموصول لا محل لما من الإعراب .

بالفتحة ويجوز ان تكون حالاً أو مفعولاً مطلقاً بمعنى : مضارة لاخوائهم وكفراً وتفريقاً : معطوفتان بواوي العطف على «ضراراً» وتعربان مثلها

. وإرصاداً لمن حارب : وإرصاداً : معطوفة بالواو على (ضراراً» وتعرب

إعرابها . اللام : حرف بمعنى لأجل من : اسم موصول مبني على السكون

787

في محل جر بالاضافة وقلك حذف الاسم المجرور المضاف المقدر حارب :. فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هبو . وجملة «حارب» صلة الموصول لا محل لما . والجار والمجرور (لأجل»؛ متتعلق بارصاداً . :

©-وليحلفنٌ : الراو عاطفة . اللام لام التأكيد. يحلفنَ : فعل مضارع مبني.على , حذف النون لاتصاله بئون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالنقائها ' ساكنة مع نون التؤكيد الثقيلة في محل رفع فاعل ونون التوكيد الثقيلة لا :محل ' ها . ْ 0

© إنْ أردنا إلا : إن : نافية غير عاملة «ما» . أردنا: فعل ماض ميني على السكون لاتصاله بنا و «نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . إلا أداة حصر لا عمل ها . أي ما أردنا ببناء هذا المسجد والجملة جواب القدم

© وال بشهد : الواو استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأً مرفوع للتعظيم . بالضمة . يشهد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه , جواناً تقديره هو يغود اليه سبحانه . وجملة ليشهد) في محل رفع تبر المبتداً.

- 788

6 كوبا

المتحلقة . كاذبون: خبر (إنْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سام والنون عوض عن تنوين المفرد . واإِنْ4 وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بمعنى : والله يشهد ‏ أي يطلع - على كذبهم .

03 كسا “كلا 07 كر شه مز ر ع سد تكنو وير وتعفد

عاج وس سات د الكو رات ره

فول ياوا بطرت«

© لا تقم فيه أبداً :لا : ناهية جازمة . تقم : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامضة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لالنقاء الساكنين والفاعل ضمير مسثتر وجوباً تقديره أنت ٠‏ فيه : جار ومجرور متعلق بتقسم ٠.‏ أبداً : ظرف زمان للتاكيد في المستقبل يدل على الاستمرار منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه الفتحة المنونة لانقطاعه عن الاضافة .

التوكيد. مسجد : ميتدأ مرفوع بالضمة . أسسٌ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو. على التقوى: جار ومجرور متعلق بأسس وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر وجملة «أسس على النقوى» في محل رفع صفة لمسجد .

© من أول بوم أحقّ : جار ومجرور متعلق بأسس . يوم : مضاف اليه مجرور بالكسرة. أحق: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة وم ينون لأنّه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» صيغة تفضيل . ومن : لابتداء الغاية وبمعنى : منذ أو يوم .

منصوب بأنْ وعلامة نصبه : الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . فيه : جار ويجرور متعلق بتقوم و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر في

محل جر بحرف مقدر بتقدير أحق بالإقامة فيه . وجملة «تقوم فيه» صلة ١أنْ»‏

المصدرية لا محل ها مِن الإعراب .

© فيه رجال يحبون أن يقطهروا : الجملة : في محل رفع صغة ثانية لمسجد . فيه : جار وجرور متعلق بخبر مقدم . رجال : مبتدأ مؤتجر . مرفوع بالضمة . يحبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضَنْمير ' مقصل في محل رفع فاعل وجملة «يحبون وما بعدها؛ في حل رفع صفة لرجال ! أن : حرف مصذزي ناصب . يتطهروا : فعل مضارع منصوب بِأنّْ وعلامة نصبة : حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رقع فاعل والألف فارقة. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به ليحبون .

© والله بحب المطهرين : الواو : استثنافية الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة ٠‏ يحب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستّقر , فيه جوازا تقديره هو يعود على لفظ الجحلالة : المطهرين : أي المتطهرين أدغمت التاء في الطاء : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر مالم والنزن ٠‏ عرض عن تنرين الشرد يحركته وجلة ليب الطهسرين؟ في شل رقع خير المبتدأ , : ا

8 7 1-7 0 2 ٠١ 4‏ أَفَنْاسسَبئكع سَعوع مه وَيضونٍ حَركمئ سس 7 110 يعاررفك ايكذ وله اليئجعافر. 0 لظلِينَ © © أفمن : الحمزة : حرف استفهام لا محل لها . الفاء زائدة اتزيينه؛ من : امم موصول بمعنى «الذي؛ مبثي على السكون في محل رقع مبتدأ . ّْ

6م78 ا

© على تقوى من الله ورضوان : جار ومجرور متعلق بأسس . تقوى : اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر ول تنون الكلمة ‏ كوتها نكرة ‏ لأنها اسم رباعي موّنث شأنها في ذلك شأن . . ذكرى .. نجوى . من الله : جار ومجرور للتعظيم متعلق بتقوى . ورضوان :

: معطوفة بالواو على «تقوى» مجرور بالكسرة الظاهرة بتقدير : ورضوان منه .

© خير آم من أسّس' بنيانه على شفا : خير : خبر «من» مرفوع بالضمة وأصل الكلمة “»أخير) حذفت الهمزة لأنها من دونها أفصح . أم : حرف عطف وهي متصلة لأنها سبقت بهمزة استفهام . الجملة بعد «أم» معطوفة على امن أسس بنيانه على تقوى» وتعرب إعرابها .

ش ضمير مستتر فيه جواناً تقديره هو . به : جار ومجرور متعلق بانجار .

© والش لا بهدي القوم الظالمين : الواو : استئنافية . الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. لا : نافية لا عمل لما . يبدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جواذا تقديره هو يعود الى الله سبحانه . القوم : مفعول به منصوب بالفتحة . الظالمين : صفة - نعت - للقوم منصوية بالياء لأنها جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية ١لا‏ يهدي القوم الظالمين» في محل رفع خير المبتدأ .

الام78 -

بالاضافة . ' © الذي بثوا ريية :لذ ١‏ نسم موصيك يي على السكون في حل .رقع ! صفة للبئيان . ب : فغل ماض مبني غلى الفتح المقدر للتعذر على الألف '

المحذوفة لالتقاء لكين ولاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في عمل ٠‏ رفع فاعل والألف فارقة وجملة ابنوا» صلة الموصول لا محل لحا والعائد مير | منصوب محلا لأنه مفعول به والتقدير : ابنوه .اريبة : خبر الا يزال) منصوب ١‏ بالفتجة . بمعنى : شكاً ونفاقاً . 1 1 © في قلويهم إلا : إل جار وبجرور متعلق بصفة محذوفة من «ريبة) و واهم) ' لسعم شاي ميني عل السكون في عمل جسم بالاضافة . إلآ : أداة , استثناء . © أن ن تقطع قلوبهم :| : حرف مصدري ناصبٍ تقطع : فعل مضاوع | مرئيع بالخصمة و #مم؛ صمي الغانين مبني عل السكون في عل جل بالإضافة وجملة «تقطع قلوبهم» صلة «أَنْ) الصدرية لا محل ها . ويموز أن ٍ تكون «إلآ» وما تلاها بمعنى حين تقطع قلويهم ته تقطيجاً وحلها النضب على : الظرف بتقدير ‏ حذف,الزمان . 1 © والله عليم حكيم : الواو : استثنافية : وله لفظ الجلالة : مينذأ مرفوع ! للتعظيم بالضمة . عليم حكيم : خببرا المبتدأ مرفوعان. بالضمة ٠.‏ ' 1

784

١١١‏ ء لوالو شه ولاه أ يت فسَلا 28 معِحد أو 2

ك---

وه يدوم 077 تدروأ بج أ يميه ود لوالو اليك »4

© إن الله اشترى : إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله لفظ الجلالة: اسم (إن؛ منصوب للتعظيم بالفتحة . اشترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود على الله سبحانه . والجملة الفعلية «اشترى' في حل رفع خبر «إنّ .

© من المؤمذين أنفسهم وأموالهم : جار ومجرور منتعلق باشترى . وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . أنفس : مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائيين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . وأصوالههم : معطوفة بالواو على لأنفسهم» وتعرب اعراها .

© يأن لهم الجنة : الباء: زائدة. أن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. لهم: اللام حرف جر و اهم» ضمير الغائب ثبين مبني على السكون في محل جر باللام وحرك اليم بالضم للاشباع والجار والمجرور متعلق بخير «أنّْ) المقدم . الجنة : اسم «أنْ» مؤخر منصوب بالفتحة والجملة بمعنى في مقابل الجنة .

سبيل : جار ومجرور متعلق بيقاتلون . الله : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة .

ويقتلون : الواو عاطفة . يقتلون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع

بشبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .

784

© ومن أُوَقّْ بعهده من الله : الواو : استنافية . من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتداً . أوفى : خبر امن» مرفوع بالضمة المقدرة ٠‏ على الألف منع من ظهورها التعذر . بعهده : جار ويجرور متعلق بأو . ولهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . من الله : جار

وخرود اتيم ساق يل . 1

© ببيعكم الذي بابعتم به : جار وجرور متعلق باشتروا والكاف ضبمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور حرك : للبيع . بايعتم : فعل ماضي مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتخرك والناء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جع ' الذكور . به : جار ومجرور متعلق ببايعتم . وجملة «بايعتم به؛ صلة الموصول لاعحل ها , 0 ْ

© وذلك هو الفوز العظيخ : الواو : اسعنافية . ذا : اسم اشارة مبني غلى ٠‏ ' السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد مرفوع بالضمة. العظيم : صفة!- نعت - , للفوز مرفوعة مثلها بالضمة . والجملة الاسمية «هو الفوز العظيم» في حل رفع خبر المبتدأ «ذلك» . 0

١١”‏ التَرولفذون ونون المبَخو نيمو يدوق ا 2 وو ا 0 د 25857 م وتران ونويع امشك روا يود ركذو أله وف

م

لين ©

© التائثيون العابدون الحامدون السائحون الراكمون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله : التائبون : خبر لبتداً محذوف بتقدير اهم التائبون» مرفوع على المدح وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم وهي وما بعدها صفات لكلمة 'المؤمنين» الواردة في الآية الكريمة السابقة : إِنَّ الله اشترى من المؤمنين . وقد رفعت هذه الصفات على المدح وان كان محلها اجر وجوز النجاج أن تكون «التائبون العابدون» مبتدأ خبره محذوف أي التائبون العابدون هم من أهل الجحنة أيضا وان لم يجاهدوا . بالمعروف : جار ويجرور متعلق بالآمرون . وقيل : التائبون بدل مرفوع من الضمير في "يقاتلون» الواردة في الآية الكريمة السابقة ويجرز أن تكون «التائبون» مبتدأ وخيرها : العايدون وما بعدها ميا بعد خير. عن المتكر : جار ويمجرور متعلق بالناهون . والمحافظون معطوفة بالواو على «الناهون» وتعرب اعرابها. لحدود: جار ومجرور متعلق بالحافظون . الله : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© وبشّر المؤمنين : الواو : استننافية . بشّر : فعل أمر مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت . المؤمنين : مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنرن عوض عن تنوين المفرد .

اك

. مَاكائلِنَيَ ونام يس يسَتَعْوو ا لكي واذكاوا‎ ١٠

لف رجاتي كن أوا بير © © ما كان للنْبي :ما : نافية لا عمل لا ٠‏ كاذ : فعل ماضن تام عبني على .. الفتح بمعنى : : صح «للنبي : جار ومجرور متعلق بكان . 01 © والذين آمنوا : الواو عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في , محل جر معطوف على اسم مجزور. آمنوا : فعل ماضض مبني على الضِم ' لاتصاله بواو الجماعنة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف.فارقة : وجل «آمنواة صلة الموصول . ا تكة يستغفروا للمشركين : أن : حرف مصدري ناصب ..' يستغفزوا : ' قعل سابع متصوب بأ وعلامة نصيه حذق الزن ولاو ف متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . للمشركين : جار ومجرور متعلق' بيستغفروا : وعلامة جر الاسم الياع لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنؤين المفرد وحنركته . ولأَن" وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل «كان» وجملة : يست غفرواة صلة «أن» المصدرية لا محل لا من الإعراب أي ما صح له الاستغفار لما © ولو كان أولى قردى : الواو : اعتراضية . لو : حرف تعليل لأحل ها. ' كانوا : فعل ماضي ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجواعنة . .الواو. ضمير متصل في بحل رفع اسم «كان» والألف فارقة . أولى : خير «كأن» ' منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السام والكلمة تكتب بواو ولا تلفظ : وهي جمع بمعنى ذوي لا واحد له وقبل هي اسم جمع واحدة ذي قربى : , مضاف اليه مجروز بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر وجملة. الوا كانوا أولى : قربى» اعتراضية لا حل لحا من الإعراب أي أولي قرباه . ش © من بعد ما تبين للهم : جار وبجرور متعلق بيستغفروا. ما : اسم موصول ' مبني على السكون في محل جر بالاضافة. تبين : فعل.ماض مبني على الفتح. , لهم .: جار ومجرور متعلق بتبين. . و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون

35

5ة5‎

في محل جر باللام وجملة «تبين هم مع فاعله» صلة الموصول لا محل ها . ويجوز أن تكون «ما» مصدرية وهي وما بعدها بتأويل مضاف اليه .

© آنّهم أصحاب الجحيم : أن : خرف نصب وتركيد مشبه بالفعل و الهم) ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ أصحاب خبرها مرفوع بالضمة . الجحيم : مضاف اليه مجرور بالكسرة و «أنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في حل رفع فاعل «تبين» .

اا اي 417

ته 0

0 سم 517 أو بس ور تبك ناكم افير ةنميه وريم 0 : عاطفة .. ما : نافية لا عمل ها . كان :

20 ممنوع من الصرف على العلمية والعسجمة. لأبيه : جار وتجرورمتعلق باستغفار وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأسماء الخمسة . والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة .

» وعدها إِيّاه : الجملة : في حل جر صفة لمرعده . وعد : فعل ماضن مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو . و «هاة ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به . إيا : ضمير نصب منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثانٍ والهاء حرف للغائب لا محل له . وقد أضيف المصدر الى فاعله بغير ذكر المفعول فانه سبحائه لم يقل استغفار ابراهيم ربه .

كك

© فلما تبيين له : الفاء : استثنافية, لما : اسم شرط غير جازم مبني على ! السكؤن في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب بمعتى ١حين»‏ ' تبين : فعل ماض مبني على الفتح له : جار وتجرور متعلق بتبين والجملة :من : الفعل والفاعل في محل جر بالاضافة .

© آنه عدو لله : أن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متضل : مبئي على الضم في بحل تصب اسم (أن» .عدو: خبر (أنْ) مرفوع بالضمة .. : لله : جار وبجرور للتعظيم متعلق بعدو و اأنا وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل . تبين . ش ١‏

ش منصوب بالفتحة ول ينون لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية ‏ ْ

© ليضلٌ قوماً : اللام : لام الجحود ‏ النفي - وهو حرف جر لتأكيد النفي . الواقع على الفعل الناقص. يضل : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام الجحود وعلامة نصبْه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره, هو | قوماً : مفعول به منصوب بالفتحة .. و اأن» المضمرة بعد اللام وما بعذها '

75855

بتأويل مصدر في محل.جر بلام الجحود والجار والمجرور متعلق بخبر «كان» المحذوف . التقدير : وما كان الله . مريداً ضلال قوم . وجملة ليضل قوماً» . صلة «أنْ» المصدرية المضمرة لا محل لها .

© بعد إذ هداهم : بعد : ظرف زمان منصوب بالفتشحة متعلق بيضل وهو مضاف. إذ: اسم مبني على السكون في محل جر بالاضافة وهو مضاف أيضا هدى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة «هداهم» في محل جر بالاضافة لوقرعها بعد «اذ؟ .

©» حتى بين لهم ما يتقون : حتى : حرف غاية وجر . يبين : فعل مضارع منصوب بِأنْ مضمرة بعد احتى» وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو و «أن) المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بيضل . لحم : جار ومجرور متعلق بيبين . و «هم! ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام . وجملة ايبين» صلة (أن» المضمرة لا محل لما . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . يتقون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في حل رفع فاعل والجملة صلة الموصول .

© إن الله بكل شيء عليم : ان : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الله : لفظ الحلالة : اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة . بكل : جار ومجرور متعلق بعليم. شيء : مضاف اليه مجرور بالكسرة . عليم : خير «إن» مرفوع بالضمة والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به .

00 والأرض : إن : حرف نصب وتركيد مشبه

5956ل

بالفعل. الله لفظ اللملالة : اسم إِنَّ منصوب للتعظيم بالفتحة.'له: .جار ' ومجرور متعلق بخبر مقدم . ملك : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. السموات: ' مضاف اليه مجرور بالكمرة والأرض معطوفة بالواو على «السمواث» مجرورة : متها . واملة النسمسية الله ملك السسصوات والأيض» في شل رقع شي | «إِنك . © يحيي ويميت : الجملة الفعلية : في عل رفع خير ثان لإن . يمي : فذل ' مضارع مرفوع بالصمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه : جواناً تقديره : هوا ويميت : .معطوفة بالواو على ايحن وتعرب اعرابها وعلامة رفع الفعل الضمة الظاهرة في آخره وحذبف مفعول اليحيي! و ايميت؟ , التقدير : يحبي الموتى ويميت. الأحياء أو يحي قرناً ويميت قرفاً . 2 ! © وما لكم من دون الله : الواو استنافية . ما : نافية لا عمل لا .. لكم : ٠‏ ش جار ومجرور والميم علامة جمع الذكور والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم . من دون : جار ومجزور متعلق بيحال مقدمة من «ولي) لله لفظ الجلالة. : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة . ا © من ولي ولا نصير : من حرف جر نائد لي : :اسم مجرؤر لفظاً مرقوع ع ْ على أنه مؤتحر ولا الواو عاطفة و (لا» زائد لتأكيد النفي . نصير: معظوفة على , «وفي».وتخرب إعراها . ١‏

. لكباء طابر كولاه رازن اجو عه‎ ٠

ا 1 1-7 24 1260 و يس ركو 5 ون ل زع مو 1 ب فرق نهم مهم بعلم

و يه إن اف 2

5846ل

© الذين اتبعوه : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر صفة للمهباجرين والأنضار. اتبعوه : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في حل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول .

1 مضاف اليه مجرور بالكسرة .من بعد : جار وجرور متعلق باتبعوه .

© ما كاد يزيغ قلوب : ما : مصدرية . كاد : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير الشأن في محل رفع. يزيغ : فعل مضارع مرفوع بالممة. قلوب : فاعل مرفوع بالضمة . والجملة الفعلية «يزيغ قلوب» في محل نصب خبر «كاد» و اما» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة . وجملة "يزيغ قلوب» صلة «ما" المصدرية لا محل لما . وقد ذكر الفعل 'يزيغ» على تأويل قلوب فريق منهم . المراد : المتخلفون أي بتقدير : ما كاد يزيغ

1 المتخلفون منهم : أو لأن تأنيث ١قلوب»‏ غير حفيقي .

. جر بمن‎ ٠

© إِنّه بهم رءوف رحيم : إنَّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل واطاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم (إِنْ2. بهم : جار ويجرور متعلق برءوف واهم؛ في محل جر بالباء. رءوف: خبر «إن» مرفوع بالضمة . رحيم : صفة ‏ نعت - لرءوف أو خير ثانٍ لإن مرفوع بالضمة .

الاة5 _

ْ 8 2 آذآ 2 ماه اس به 2 م١‏ 2 نوا 1 دَاصَافتَ 5 آل ضءَا حت وَصَافتٌ

عي طهر عل لملا لق لمع يفلا أله 1 0 2 8

© وعلى الثلاثة الذين خلفوا : الواو عاطفة . على الثلاثة : جار ويجرور . متعلق بتاب أي وتاب على الثلاثة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح ' في بحل جر صفة للثلاثة . خلّفوا : فعل ماضن مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاععل والألف فارقة جملة «خلفوا» صلة الموصول لا تحل لما من الإعراب وهني : بمعنى : تخلفوا عن السفر مع النبي في تلك الغزوة . ش

' هنا الحكاية الحال لا.يراد بها المستقبل فهى هنا ظرف زمان بمعنى ١حين)»‏ مبنى ١‏ على السكون في حل نصب. ضاقت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاه التأنيث الساكنة لا محل لها . عليهم : جار ومجرور متعلق بضاقت و ١ه)‏ 1 ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشياع الميم . الأرض:: ' فاعل مرفوع بالضمة:. وجملة «ضاقت عليهم الأرض» في محل جر بالاضافة .

«ضاقت» والفاعل .ضمير مستتر جوالاً تقديزه هي. وحملة الرحبت» صلة «ما» لا محل ها . و:اما» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل. جر بالاء : التقدير : برحبها أي على رحبها . وار والمججرور متعلق بحال من ْ الأرضن . التقدير :' ملتبسة برحبها أي ب بسعتها أو مع كونها رحبا لصعوية الخال عليها .

وتعرب إعرابها و (هم) ضمير الغائيين في محل جر بالاضافة .

798ل

© وظنوا أن لا ملجأ من الله : الواو: استعنافية. ظنوا : أي علموا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . أن : مخففة من «أنَ) الثقيلة واسمه ضمير شأن مستتر تقديره : ظنوا أنه . لا : نافية للجنس تعمل عمل (إِنّْ؛ ملجأ : اسم «لاه مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوباً تقديره : كائن أو موجود والجملة من «لا4 وما بعدها في حل رقع خبر (أنَ) المخففة. من الله: جار وجرور للتعظيم متعلق بملجأ والجملة بعد «ظنوا» بتأويل مصدر في محل نصب سد مسّد مفعولي ظنوا .

© إلاً اليه ثم تاب عليهم : إلآ : أداة حصر لا عمل ها . إليه : جار مجرور متعلق بخبر «ل» المحذوف . ثم تاب عليهم : الجملة مكررة للتوكيد ويجوز أن يكون الضمير للفريق تاب عليهم لكيدودمهم .ثم :حرف عطف. تاب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جواناً تقديره : هو يعود الى الله سبحانه . عليهم : اعربت متعلق بتاب .

© ليتوبوا : اللام لام التعليل حرف جر . يتولوا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف الئون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . و«أن» المضمرة وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بتاب وجملة «يتوبوا» صلة «أن» المضمرة لا حل ها .

© إِنْ الله هو التواب الرحيم :إن : حرف نصب وتركيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «إن» منصوب للتعظيم بالفتحة هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . التواب : خبر «هوا مرفوع بالضمة . الرحيم : صفة ‏ نعت - للتواب أو خبر ثانٍ لهو . الجملة الاسمية «هو التواب الرحيم» في نحل رفع رفع خبر «إن» ويجوز أن يكون «هوا ضمير فصل أو حرف عاد لا محل له من الاعنراب وتكون كلمة «التواب» خبر «ان»,

598

*© ا تاوزن * القن‎ ١1 يا آيها الذين آمئوا :يا : أداة نداء وأيّ : منادى مبني على الضم في محل‎ © نصب و «ها) اد للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح :يدل .من‎ «أي». 1 : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة: . الواو‎ ضمير 6 في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة «آمنواه صلة الموصول‎ . لا محل ها‎ اتقوا الله : اتقرا : : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأقغال‎ © الواو ضبمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة ' .الله لفظ‎ ٠ الخمسة‎ 0 . الجلالة : مفعول به منصوب: للتعظيم بالفتحة‎ وكوذوا. : الراو عاطفة. كونوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم الاتصاله‎ © . الواو ضمير متصل في محل رفع اسم اكُنْ» والألف فارقة‎ ٠ بواو الاعة‎ مع الصادقين : ظرف مكان يدل على المصاحية متعلق ببخير «كونوا» وهو‎ © مضاف . الصادقين: مضاف اليه جرور وعلامة جره ألياء لأنه جمبع مذكر‎ سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد . بمعنى وكوتوا‎ ٠ . معهم في ايماتهم‎ وَكَرْحَوَهرَالاب‎ 70100 ١0 نيك موأ ردول شو ولابتخ وا سكنيلك‎ . َعَم لام لظ حت لا خْصَهُ في سبي اروك‎

ُ

مقتزيةي بل لله رياني

00 سن

فنك لاضع مأجَرالْمميِنِينَ 88

كت

بمعنى: صح أو انبغى. لأهل : جار ومجرور متعلق بكان . المدينة : مضاف اليه مجرور بالكسرة .

© ومن حولهم من الأعراب : الواو عاطفة. من : اسم موصول مبني على السكون في محل جر معطوف على الأهل. حول : ظرف مكان منصوب بالاضافة . من الاعراب : جار وبجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم ال موصول «من» وشيه الجملة الحوطم) متعلق بصلة الموصول الملحذوفة. التقدير ومن استقر أومن التف حوطم : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. عن رسول: جار ومجرور متعلق بيتخلفوا. الله :مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . و «أنْ) وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل ١كان»‏ وجملة (يتخلفوا» صلة (أنْ» المصدرية لا محل لها من الأعراب .

© ولا برغبوا بأنفسهم عن تفسه : الواو: عاطفة . لا : نافية لا عمل هها.. يرغبوا : بتقدير أن يرغبوا معطوفة على «أن يتخلفوا؛ وتعرب اعرابها . بأنفس : جار ومجرور متعلق بيرغبوا . و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة . عن نفسه : جار ومجرور متعلق بيرغبوا والمهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالاضافة . بمعنى : ولا أن يفئوا بأنفسهم عما لا يفن بنفسه عنه . أي عنما لم يصن نفسه من الشدائد .

© ذلك بأنهم : ذا : اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف للخطاب وهو اشارة الي مادلٌ عليه قوله : ما كان لهم أن يتخلفوا . بتقدير : ذلك الوجوب. بأعهم : الباء : حرف جر. أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل

عام

سةق٠أال‎

© لا يصيبهخ ظماأ : الحملة : في محل رفع خبر «أنْ» و «أنْ» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر المبتدأ «ذلك» لا : نافية ل عمل ها. يصيب : فعل مضارع مرفوع بالضمة و (هم» ضمير الغائيين

الئون والواو ضمير منتصل في محل رفع فاعل. موطثاً: مفعول مطلق ‏ مصدر - '

منصوب بالفتحة :. أو منصوب على المكان أي مفعول به على إمعنى: يدوسون مكاناً.. يغيظ : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مبتتر فيه جواناً تقديره هو أي الموطيء . الكفار : مفعول به منصوب بالفتحة. . والجملة الفعلية «يغيظ الكفار في محل محل نصب :صفة للموصوف» مؤطعاً .

»ولا 0 ص أعدق نيلا : معطوفة بالواو على ايطأون موطتاة وتعرب إعرابها . : اجار كرود تعلق يغلي ْ

ودهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في مل جر باللام . به : جار +

لعمل مرفوعة بالضمة| .

ل 3

هو يعود على الله سبحاته . والجملة الفعلية لا يضيع أ جر المحسنين» في محل رفع خير «إذه .

3 يل بابي بير مما 0

١١‏ وَلسِْعُونَ تَقَعَدُ صَعِيرَة لامكب ولَايئما نَكَادِيا لكي َو جره اد أحسرماك وام ل 5

لتأكيد النفي . : محطوفة على «صغيرة» منصوبة مثلها بالفتتحة . » ولا يقطعون و واديا : معطوفة بالواو على (لا يتفقون نفقة» وتعرب إعرابها .

© الا كتب لهم :إلا : أداة حصر لا عمل لا . كتب: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازاً تقديره هو يعود على ١اعمل‏ صالح)» في الآية السابقة . لهم : جار ومجرور متعلق بكتب. و اهم» ضمير متصل ني محل جر باللام .

© ليجزيهم الله : الجار والمجرور متعلق بكتب . اللام : للتعليل حرف جر أو لتأكيد النفي . يمزي : فعل مضارع منصوب بِأنْ مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون حرك بالضم لاشباع الميم في حل نصب مفعول به مقدم . الله : لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . و اأن» وما تلاها : بتأويل مصدر في محل جر باللام . التقدير :

وين كت

لأجل الجزاء أو لأجل جزائهم . وجملة : يجزيهم الله صلة «أنْ» المصدرية لا ' محل لما . ّْ

© أحسن ما كائوا بعملون : صفة للمصدر المحذوف «جزاء» أو نائبة غنه ! أي مفعول مطلق منضوب بالفتحة وهو مضاف . ما : مصدرية.و «ماابوما . بعدها بتأويل مصدر في حل جر بالاضافة . التقدير : أحسن أعالهم . ٠‏ وجملة «كانوا يعملون». صلة «ما» . كانؤا : فعل ماض ناقص مبني على الضم ! لاتصاله بواو. الجماعنة . الواو ضمير متصل في حل رفع اسم «كان» والألف فارقة. يعملون : تعرب اعراب «ينفقون) والجملة الفعلية «ينفقون» في محل نصب خبر اكان" ويجوز أن تكون اما؛ اس موصولاً مبنياً على السكوث في ! محل جر بالاضافة: . والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب' المحل للأنه : مفعول به . التقداير : ما كانوا يعملونه «أو تكون «ما» الموضولة في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلق' بأحسن . أي مما كانوا ٠‏ | شْ

7 + وتاكادا وين نيزو كاه انتوم نز ووم

2 وك أن الست و لز لوأ ييه )سيل الك د مد تمدن ولو اقمَهْمْإذاووا لهم َأْمُمْحَدْرُونَ عن

© لينفروا كافة : اللام : لام المحرد أي النفي وهي حرف جر : ينفرؤا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه : حذف النون . الواو ' ضمير متصل في نحل رفع فاعل والألف فارقة . و «أن» المضمرة بعد اللام وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بلام الجحود والجار والمجروز متغلق . بالخبر المحذوف لكان .: التقدير : وما كان المؤمنون مريدين للنشون أو :

6١4‏ سه

النفير. وجملة «ينفروا» صلة «أن» المصدرية المضمرة لا محل لما . كافة حال من ضمير «ينفروا؛ منصوب بالفتحة بمعنى : كلهم . بمعنى وما يحسن بهم ان يخرجوا جميعاً . وفيه معنى الطلب .

ْ نفر: فعل ماض مبني على الفتح. من كل: جار ومجرور متعلق بنفر.

© ليتفقهوا في الدين : اللام : لام : التعليل وهي حرف جر . يتفقهوا : تعرب اعراب «ينفروا؛ و «ان» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام التقدير للتفقه وجملة «يتفقهوا» صلة «أن» المضمزة لا محل لها. في الدين : جار ومجرور متعلق بيتفقهون .

ا مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة .

© إذا رجعوا إلمهم : إذا هنا : لا يراد بها المستقبل فهي لحكاية الخال ظرف زمان بمعنى ١حين»‏ مبني على السكون في محل نصب. رجعوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاغل. والألف فارقة . إليهم : جار ويبجرور متعلق برجعوا . وجملة (ريجعوا اليهم» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد إذا .

«لعل» ومعمول الحملة محذوف تقديره يحذرونه أو يحذرون ما ينذورن منه .

لان ا 7 كك

©يا فيها الذين آمنوا :با : أده نف . أن : ساد ميتي عل لقم في مخل نصب و «ها" زائدة للتنبيه . الذين : اسم موصول مبني على الفتح بدل من «أيْ». آمنوا : قعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والألف فارقة والواو ضمير متصل في محل رفغ فاعل . وجملة «آمنواة صلة الموصول. !

© قاتلوا الذين بلونكم من الكفار : قاتلوا : فعل أمر مبني على جلف النون لأنّ مضارعةه من الأفعال الخنمسة : الواو ضمير متصل في محل رقع , فاعل والألف فارقة , الذين : اسم موصول مبني على الفتح في بحل نصبب : مفعول به . يلونكم : فعل مضارع مرفوع بشبوت النون . اواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . الكاف ضمير متصل مبني على الضم في حل : نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور . من الكفارٌ : جار وجرور متعلق ؛ بحال ذوفة من الموصول «الذين» وجملة «يلونكم» ضلة الموصول ..

© وليجدوا فيكم غنلظة : الوا : استثنافية . اللام لام الامر . يجدوا : : فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير. متصل في . محل رفع فاعل والألف فارقة . فيكم : جار ومجرور متعلق بيجدوا . والميم . علامة جمع الذكور : غلظة : مفعول به منصوب بالفتحة . أي شدة .

© واعلموا أنْ الله مع المتقين : واعلموا : معطوفة بالواو عل «قاتلوا» وتعرب إعرابها. أن : جرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ الجلالة : اسم «أنْ» منصوب للتعظيم بالفتحة ٠‏ مع : ظرف مكان متعلق بخبر «أنّ» ' وهو مضاف ٠‏ المتقين : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر, سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته . و إن وما تلاها بتأؤيل : مصدر سد مسد مفغول «اعلموا) .

66س

رع

0 لامرك مُووةفُميثو لأا كاذو‎ ١1 82 بْدََامنوأ معنا وَهْرمَْبدرُونَ‎ ١

. التأنيث‎ ٠

© فمنهم من يقول : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب . فمنهم : الفاء واقعة في جواب الشرط . منهم : من :حرف جر واهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتداً مؤخر. يقول : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جواذاً تقديره هو وحملة «يقول» صلة الموصول لا محل لها . بمعنى : فمن المنافقين

ْ من يقول .

©» أيكم .زادته هذه إيمائاً : الجملة : في حل نصب مفعول به مقرل القول ‏ أي : مبتدأ مرفوع بالضمة . والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محن جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور . زادته : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لحا من الاعراب . هذه : اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع فاعل أي «هذه السورة» بحذف «السورة» ايهاناً: تمييز منصوب بالفتحة . والجملة الفعلية «زادته هذه ايهانآة في محل رفع خير المبتدأ «أيكم)» .

الا١‏ ةس

لها . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمنوا : :قعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل | رفع فاعل والألف فارقة . وجملة ؛ آمنرا 6 صلة الموصول لا مخل ها من الاعراب .

© فزادتهم إدماناً : الفا الفاء : واقعة في جواب (أما) والجملة (زاد عم ابهانا؟ في ١‏ محل رفع خبر «الذين! . زادت : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضير مستتر فيه جوا ديرم هي و «هم» ضمير الغائين مبني على السكون في محل | نصب مفعول به . ايانا :. تمييز منصوب بالفتحة .

وهم يستبشرون : الراو : حالية . هم : ضمي رقع منفصل بي على / السكون في محل رفع أمبتدأ . يستبشزون : فعل مضازع مرفوع بثبوت النون : والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل . أي يستبشرؤن بها والجملة الفعلية ‏ اايسنتبشرون؟ في حل رفع خبر (هنم» والجملة الاسمية لهما يستبشرون ب في | : محل نصب حال . 2 ا

١”‏ قاو فو قيش وري !! ليجع ووأ مكبو 4

© الآية معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرانها . في قلوب :جار أ ويحرور و «هم» ضنمير الغائيين مبني على السكون:في محل جر بالاضافة والججار والمجرور متعلق بخبر مقدم . مرض : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . أي منرض النفاق .؛ والجدملة الاسمية في قلوهم مرض» متعلقة بضلة , الموصول المحذوفة بتقدير : الذين استقر أو مستقر في' قلوبهم مرض: النفاق . ' إلى رجس : جار وتجرور مُتعلق يرجساً أو بصفة محذوفة من أرجسا» و ' «هم؛ ضمير الغائيين في محل جر بالاضافة . بمعنى : تزيدهم كفراً ول . كفرهم . أي كفراً مضافاً إلى كفرهم . ْ

مش

ْ وت ا ا ا 6 2 و 4مك 1١ ١‏ أوَلَارَوَنَ مضو ف طلْءَاوٍَرَة أو رايس اوور

© أنهم يفتئون : أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير ش الغائيين مبني على السكون في محل نصب اسم أن . يفتنون : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى : يبتلون بالجهاد وحملة ايفتنون1 في محل رفع خبر «أن» و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي ايرون؟ .

ْ اليه مجرور بالكسرة . مرة : مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب بالفتحة .

أو : حرف عطف . مرتين : معطوفة على «مرة» منصوبة مثلها وعلامة

نصبها الياء لأنها مثنى والنون عوض عن تنرين المفرد وحركته .

«يرون» وأصلها : يتذكرون وأدغمت التاء بالذال بمعنى «يعتبرون" والجملة الفعلية «١يذكرون»‏ في محل رفع خير الهم» .

18

© نظر بعضهم إلى يعض : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب . نظن :: فعل ماض مبني على الفتح . بعض : فاعل مرفوع بالضمة و اهم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة : إلى + بعض : جار ومجرور .

» هل يراكم من أحد : الجملة : في حل نصب مفعول به - مقول القول - / لفعل مقدر أي : نظر بعضهم إلى بعض وقالوا هل حزف استفهام لا محل ؛ نها. يرى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. 'الكافف : , ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم غلامة جمع , الذكور. من : حترف زائد. أحد : اسم مجرور لفظاً ببحرف الجر الزائد ' مرفوع محلاً على أنه فاعل #يراكم؛ أي يراكم أحد من المسلمين .

© صرف الله قلويهخ : أي صرنها عن الايان . والقول يحعمل, أن يكون ؛ بلفظ الدعاء عليهم 'أو الاخبار عنهم. صرف : فعل ماض مبني على الفتح. : الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . قلوب : منفعول به ٠‏ منصوب بالفتحة و «هم؛ ضمير الغائبين مبني على السكون في. محل جر : بالاضافة ١‏ أ

ا كك

حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم!» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أنْ». قوم : خبرها مرفوع بالضمة . و «أنْ) وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بصرف . لا: نافية لا عمل طا . بفقهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «لا يفة ن» في محل رفع صفة ‏ نعت - لقوم .

1١7‏ ليدج كم رسول مركم عر عه ماعن مْحرِيسٌ علسكم بِالْؤْصِنِينَ توف كحي ون

© لقد جاءكم رسول من أنفسكم : اللام : لام الابتداء والتوكيد . قد : حرف تحقيق . جاء : فعل ماض مبني على الفتح . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم والميم علامة جمع الذكور . رسول : فاعل مرفوع بالضمة . من أنفس : جار ومجرور والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة المجمع . » عزيز عليه ما عنتّم : عزيز : صفة- نعت - لرسول مرفوعة بالضمة أيضاً. عليه : جار ومجرور متعلق بعزيز. ما : مصدرية. عنتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور . و «ما» وما بعدها

بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لاسم الفاعل «عزيز أو له لفعله. وحملة «عنتم» صلة «ما» لا محل لما . والجار والمجرور «من أنفسكم» أي من جنسكم في حل رفع صفة لرسول .

©» حريص عليكم : صفة أخرى لرسول مرفوع بالضمة . عليكم : جار : ومجرور متعلق بحريص والميم علامة جمع الذكور أي حريص على إيانكم .

ْ © بالمؤمنين رءوف رحيم : بالمؤمنين : جار ومجرور متعلق برءوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.

64١١

رؤوف ا 8 : صفتان اكلمة رسول «مرفوعتان بالضمة . جاء في كشاف الله عليه 3 في قله : غرف رحيم . '

© فإِنْ تولّوا : الفاء استعنافية . إن : حرف شرط جازم ٠.‏ تولوا : فعل ماضص فعل الشرط مبني على الفتح المقدر للتعذر على الألف المحذوفة لالثقاء الساكنين ولاتصاله بواو الجماعة ٠‏ الواو ضمير متتصل في عمل زقع فاغل | والألف فارقة والفعل ااتولى» في محل جزم بإنْ أعرضوا عن الإيهان بك . © فقل : الفاء رابطة لجواب الشرط ٠‏ قل : فعل أمر مبني على السكون وحذفت . الواو لالتقناء الساكتين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أننا . وملة : "قل وما بعدها» جؤاب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم . 1 © حسبى الله : الجملة : في محل نصب مفعول به مقولٍ القول - ميتدأ مرفوع بالضبة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتكال المحل ' بحركة المناسبة والياءء ضمير متصل مبني على السكون في محل جز بالاضافة . وحركت الياء بالفتحة لالتقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة : خبر المبتدأ مرفوع '

«لا إله إل هو : المسملة : في عل رقع بدل من لف العلاة : لا : ثاقية للجنس تعمل عمل 'إن1 . إله : اسمها مبني على الفتح في محل نصب.

إل : أداة استكناء . هوق : ضمير منفاصل مبني على الفتح في مخل رفع بذل من موضع دلا إِله» الأن :موضع «لا» وما غعملت فيه رفع بالابتداع ولو كان ؛

موضع المستكنى نطباً لكان "0 إياه وخخبر ل تحذوف وجوباً تقديرة : كائن إ أو موجود ٠.‏

تد64١5‎

ْ فاعل .

© وهو رب العرش العظيم : الواو : استئنافية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في حل رفع مبتدأ . رب : خبر «هوه مرفوع للتعظيم بالضمة . العرش : مضاف اليه مجرور بالكسرة . العظيم : صفة للعرش بجرور مثله وعلامة الجر الكسرة الظاهرة في آخر الكلمة .

36 23

ار 3

.- تتمة إعراب سورة الأعراف ١ ١568 :‏ ل قأخذتهم الرجفة ...» 8-١‏ قال يا قوم ...» 3 5١‏ ه الذين كذيوا ...4 5 8 أيلفكم رسالات ...4 3 2-59 قتول عتهم ...4 313 8 أو عجيتم ...4 1 4ه #8 وما أسلنا ...»

84 8 فكذبوه فأنجيناه ...»4 ؟9 6 2 ثم بدلنا مكان ...» 6 < وإلى عاد أخاهم ...»4 4 8-5 ولو أن أهل ...»4 5 « قال للملا الذين ...»© 8 /1ة- 8 أفأمن أهل القرى ...»

8-07 قال يا قوم ...> 8 2-6 أبلفكم رسالات ري 4.0 ٠‏ 6 9 أو عجيتم أن جايكم ...4 06

1 4 . . . قالوا أجعنا‎ 7٠ 1 4... ا 8 قال قد وقع‎ 16 4»... فأنجيناه والذين‎ ١ "ا‎ > #٠. ظ وإلى ثمود أخاهم‎ 8" : 11 » ... واذكروا إذ جعلكم‎ «8 4 14 4... هما « قال الملا الذين‎ 7 4... ما « قال الذين استكيروا‎ 1 © . . . //ا- © فعقروا الناقة‎ 1 4... فأخذتهم الرجفة‎ 8 -8 ظ فتولى علهم ...4 بف‎ 5 ظ ولوطاً إذ قال ...4 ارق‎ 4 1 4»... إنكم لتأتون‎ 9 ١ 0 #. .. وما كان جواب‎ 8 47 "6 4 . . . فأتجيتاه وأهله‎ 417

١ 85‏ وأمطرنا عليهم ...4 31>

' 8-86 وإلى مدين أخاهم ...4 7

2 « ولا تقعدوا .. .» 584 لم 8 وإن كا طائفة ...4 7 هط قال اللا ...»4 7 م _ط قد اقترينا ...»4 ارق 8 وقال للملا . . .#4 إن

4 8 أو أمن أهل ...4

»... تلك القرى‎ - ١ 40. وما وجدنا‎ #2 - ٠١ >... ثم بعثنا‎ 3-3٠

-2- #وقال موسى ...» 6٠ل‏ ظط حقيق على أن ...4 ٠١١‏ -#قال إن كنتب ...» ٠/‏ 8 فألقى عصاء ...»4 9-4 وتزع يله ...4

4 8 قال الملا ...4 -١١‏ يريد أن يخرجكم ...4 -« قال أرجه وأخاه ...4 9-7 يأتوك بكل ...4 17 8 وجاء السحرة ١‏ . . 4 6- #8 قال نعم ...»4

6- 3 قالوا يا موسى ...#

4 . . . قال ألقرا‎ 8 - ١١ 4... وأويحينا إلى موسى‎ 8 0١ 4... فوقع الحق‎ 2-4

8-6 فغليوا هتالك ...4 -# وألقى السحرة ساجدين » 1- #3 قالوا آمنا يرب العالمين #4

521١6

5 #8 رب موسى وهارون 6 2-17 قال فرعون ...»4 : 4 ط لأقطعن أيديكم ...#4 3 قالوا إنا. . . » 7- 3 وما تنقم منا. ...4 161 « وقال الملا .4 8-4 قال موسى . 2-6 قالوا أوذينا . 7 ولقد أخذنا . ١‏ 8 فإذا جائتهم . 83١7‏ - ظ وقالوا مهيا ..., 7 8 فأرسلنا عليهم ...© ظ ولا وقع عليهم ...4 185« فلم) كشفنا ...4 1 5 ل قانتقمنا منهم »..١‏ | 0/‏ © وأورثنا القوم 0 .» ١8‏ - 3 وجاوزنا بني اشرائيل ...* | 84 ظ إن هؤلاء متبى .0 » ,

: » . . . قال أغير الله‎ 8 ١ ' 4»... وإذ أنجيناكم‎ 8-11

147 - 8 وواعدنا موسى ...»| 1١417‏ # ولا جاء موسى. ١#...‏ 2-4 قال يا موسى ...» !

6 # وكتينا له ..»# :

1- #3 سأصرف عن ...4

1”... والذين كذيوا‎ 8 - ١40/ >... واتخذ قوم موسى‎ 9 -4

4 # ولا سقط ... »#

6 8 ولا رجع .»>

»... قال ري‎ # - ٠١

: »... زن الذين‎ #8 - ٠١7

-١ 5‏ # ولا سكت ...»

جر جم جد اه بجر

8 8 واختار موسى ...4 5 واكتب لنا ... » /ا6١ ‏ ه الذين يتبعون ...»4 8-8 قل يا أها الناس ...» , 65 # ومن قوم موسنى ...4

- ا وقطعناهم النتى عشرة ...4

4... وإذ قيل لهم‎ 8-١ 4». قبدل الذين‎ 8-١

1 - 8 وإسألهم عن القرية م ١54‏ - ظ وإذ قالت أمة ...»4 0 < قلم) تسوا .#22

17 8 قل عتوا ...>

6... وإذ تأذن ربك..‎ # - ٠61

١ 4‏ وقطعناهم في الأرض ...4

8- #3 فخلف من بعدهم ...# 8 والذين يمسكون ...4 ١1/١‏ - 3 وإذ نتقنت #00 11 8 وإذ أخذ ريك ...» 119 طأو تقولوا "...4 4- ظ وكذلك نفضل' ...4 ظ واتل عليهم ...»4 ١77‏ ولو شينا ...4

#3 ولقد ذرأنا . .. 4

86 9 ولله الأسباء الحستى .. .‏

8 ويمن خلقنا ...4 47 ظ والذين كذيوا ...»4 149« رآمل لهم ...4 84 - 8 أول يتفكروا ...4 6- 8« أولم ينظروا ...4 8-7 من يضلل الله :. . © 14 - ض يسألونك عن الساعة

5اقدت

4

اس ببح سح بج ب

هما < قل لا أملك ...»4 1 1ط ذلك بأعهم ...» فل

8-6 هو الذي ...»4 14 14 2 ذلكم فذوقره ...4 ليل 2 فلم آناهم ...4 1 1٠6‏ ظيا أبها الذين ...»4 لاا 8-05« أيشركون ما لا ...»© 118 #1 ومن يرهم .#22 إفن 1 8 ولا يستطيعون .6 144 ١‏ © قلم تقتلوهم .#2 لي 577 8 وإن تدعوهم ...» 1 2-4 ذلكم وآن الله ...> حل ١4‏ _ظ إن الذين ...4 1 4 8 إن تستفتحوا .4.0 1 6 « أممم أرجل ...»> ليل ٠‏ « يا أيها الذين آمنوا ...> 141 8-155 إن ولي الله ...»4 16 1١‏ #8 ولا تكونوا ...4 141 1١5197‏ ظ والذين تدعون ...4 10 ؟؟_ظ إن شر الدواب .»4 18 4 ظ وإن تدعوهم ...» 16 1 2 ولو علم الله .42 14 46 ش تل العفو ...4 1 + 3لا أيها الذين .4 184 8-٠‏ وإما يتزغتك #0 1 ٠6‏ « واتقوا فتنة ...4 م1 9-٠‏ إن النين ...» 1 ظ واذكروا إذ أنتم ...> 14 ٠7‏ 8 وإخواهم يمدوهم ...> /اه1 7« يا أيها الذين آمنوا ...»4 184 5١‏ 8 وإذالم تأعم .4.2 /ا 1١‏ 8 8 واعلموا إنا أموالكم ...#4 184 ٠١‏ 8# وإذا قرى ...»4 16 8 يا أبها الذين ...»4 144 ٠٠‏ 8« واذكر ريك ...4 16 وإذ يمكر بك ...»# 14 9-5 إن الذيم ...»4 1 ١‏ ظ وإذا تتلى عليهم ...4 14 ؟- ظ وإذ قالوا اللهم ...4 1

إعراب سورة الأنفال : “اسةغ؟ عم 8 وما كان الله .- .#4 14 ١ط‏ يسألونك عن ...»4 13 "ا ظ وما لحم ألا .22> 1 ؟- 8 إنا المؤمنون ...4 يكل ها وما كان صلاتهم ...4 15 © الذين يقيمون. .4 1234 5 إن الذين كفروا ...»4 /ا1 4 - < أولتك نهم المؤمنون ...4 1 #0 3 ليميز الله . . .» 14 ه «ئ) أخرجك ... » ل « قل للذين كفروا ...»4 اح 5- # يجادلونك في الحق ... # 101 ط وقاتلوهم حتى ...» ا # وإذ يعدكم ...4 /1 ٠‏ - #3 وإن تولوا ...© 7 8 ليحق الحق .2 .» 16 ١‏ « واعلموا أنها ...»4 7 8-6 إذ تستغيئون 2 » 1 ؟؛ - 8 إذ أنتم بالعدوة ... # ين ٠‏ 9 وما جعله الله ...© 11 4 - 8 إذ يريكهم .#2 7 8-١‏ إذ يتشيكم .#22 1 4 # وإذ يريكموهم #٠.‏ 73> إذ يوحي 22 » 1 40 <يا أها الذين 4.0 لذن

ل63١7‎

55 8# وأطيعوا الله ...4

40 - 9 ولا تكوتوا ...»4

م4 - «وإذلاين ...»

5 «إديقول ...»

4... ولو ترى‎ # -6١

١ه-#‏ ذلك با قدمت ...» ! 57 - « كداب آل فرعون .. . #' لاه 8 ذلك يأن الله 0 4ه 8 كدأب آل فرعون . . . 4 مط إن شر 0..» 1 65 لالذين عاهدتم ...4 لاه ظ فإما تتقفتهم ...>

48 - 8 وإما تخافن ... »

9 ولا يحسين ...4

6 ل وأعدوا لحم .»>

1 8 وإن جنصوا ...»4 7ط وإن يريد .#22 (١‏ 5 - ا وألف بين قلويهم #٠.‏ 54 ظيا أيها البي حسيك ...»4 8 9«ايا أيها النبي حرضك .> 2-55 الآن خف الله عتكم ...»4

31 #8 ما كان لنبمّ 4.٠‏ 4-#لولا كتب .2.. »# 6ط فكلوا مما ...»4

» ٠. يا أنها النبي‎ ١

١ا-‏ 3 وإن يريد ..»

5ط إن الذين آمئوا ٠‏ »

“ا 8 والذين كقروا ...»4

4/ا- 3 والذين آمنوا وهاجروا .١ ١‏ 4 ظ والذين آمنوا من بعد ١٠.‏

: -إعراب سورة التوبة‎ | 00١ 6. . . براءة من الله‎ <- ١ بح‎ 4»... يدف ؟- 8 فسيحوا في الأرض‎ » ... دلق "“ ط وأذان من الله‎ 4»... يلف 5 - # إلا النين‎

للف 8-٠‏ فإذا انسلخ ...4 1 5-#وإن أحد...»4

1 /ا- 8 كيف يكون ...4 لما - 8 كيف وإن يظهروا ٠.‏ .» لقف 4< اشتروا بآيات ...4 شف ٠‏ - 8 لايرقيون ...»4 ارفف 2١-١‏ فإن تابوا ...»4

6١ >34‏ - #8 وإن تككثرا ...»4 ديق 9-1 ألا تقاتلون .. . »4 51 5 2 قاتلوهم يعذبهم ...»4 فنا 6 #9 ويذلهب غيظ ...4 7716 #أم حسيتم .#2 ور 17 ظ ما كان للمشركين ...» ارق 2-4 إتا يعمر ...»

تحرف 9 8 أجعلتم سقاية . . .4 ضف - ٠‏ الذين آمنوا ...4 رليف 3-١‏ يبشرهم رهم 4.20 مق 77 ط خالدين فيها :..» دليف 11 يا أيها الذين ٠‏ 4 اعرف 4" « قل إن كان ...»4 يرف 6 2 لقد نصركم الله ...4 أكرق 8-75 ثم أنزل الله ...» نحن 2-3١‏ ثم يتوب الله #0 71 8ط يا أيبا الذين ل 34 7-9 قاتلوا الذين ...4

4... وقالت اليهود‎ 8 ٠٠ 4... اتحخذوا أحبارهم‎ ط١‎ 4... يريدون أن يطفئوا‎ 3 -"*

-6م14غة-

8# هو الذي أسل ...» 34 يا أبها الذين ...4

78 يا أيها الذين 4 89 < إلا تفروا .»4

»... إلا تتصروه‎ 8 - ٠

41١ '‏ 8 اتفروا خفافاً .. . 4 ؟ - 8 لو كان عرضاً ...»> *«8_4 عغا الله عنك ...» 4 8 لا يتأذنك ...» 4 « إن يستأذنك ...4 - 45‏ ولو أرادوا الخروج ...4 8-417 لو تخرجو فيكم ...4 -2 لقد ابتغوا ...»4

#2 ومنهم من يقول ...> 9-28 إن تصبك حسنة ... » 8-١‏ قل لثن يصيبنا ...6 8-67 قل هل تربصون .. .4 “اه 8 قل انققوا طوعاً . . . 4

ل وما منعهم #0 6 8 قلا تعجبك ...»4 8 ويحلفون بالله ...4 /ه- 2 لو يجدون ...»4

4ه« وستهم من يلزمك ...4 5- ل ولو أنهم رضوا ...#4

ش #إنا الصدقات .4.1 8-١‏ ومنهم الذين »#

# يحلفون بالل ...4 8-7 ألم يعلموا .4

4 « يحثر المنافقين ...4 6 ل ولئن سألتهم ...4

7 9 لا تعتذروا. ...4 > المنافقون والنافقات ...4

8-64 وعدالل... »

ظ كالذين من قبلكم ... » 8 أل ياتهم ...»>

>... والمؤمنون والمؤمنات‎ 2١ ١ 4»... ؟/ا- 2« وعد الله‎

“#/ا ط يا أيها النبي ...»4

+7 ط يحلفون بالل ...4

6 2 وفيهم من عاهد ...»# ١ط‏ قلما آتاهم ...4

لالط ط فأعقبهم نفاقاً . . . 4 8 ظ أل يعلموا ...>

8 8 الذين يلمزون ...»* 8 - 8 استغقر لهم .. #

4 8 ولا تصل على أخخد ...» 6 ط ولا تعجيك ...4

46 وإذ أنزلت ...»4

20 3 رضوا بأن يكونوا ...> 28 « لكن الرسول ...4

8 9 أعذ الله هم ...4

5 ظ وجاء المعذرون ...»4 «ليس على الضعقاء ...4 5ه #9 ولا على الذين ...4 47 8 إنها السييل ...4

4 #3 يعتذرون إليكم ...4 6 # سيحلفون بالله ...4

< يحلفون لكم ...4

1 _ 8 الأعراب أشد كفراً . . . »4 8ه 2 ومن الأعراب ...»

51١9

2 ومن الأعراب ...»4

4 والسايقون الأولون‎ 9 ٠ 4... ومن حولكم‎ 8-٠١ : 4... ط وآتحرون اعترقوا‎ ٠ ٠ #... تل من أموالهم‎ 8 ٠٠07 !# ... ألم يعلموا أن الله‎ ٠١5 4+ .. وقل اعملوا فسيرى‎ 8 ٠ !# . .. ل وآخرون مرجون‎ - 4»... والذين اتخذوا‎ 2 - ٠7 » 0. لتقم قيه‎ 2-8 #»... أقمن أسس‎ 8-64

1 #0 لا يزال بنياعهم‎ «8 ٠ #»... إن الله استرى‎ 8-١١ * . . التاثبون العابدون‎ 8-1 #١ ا وما كان للنبي‎ 11 |»... ظ وما كان استغفار‎ ١١ #»... وما كان الله‎ 8 1١6 »... إن الله له ملك‎ ١6 . لقد'تاب الله‎ 8 1117 . وعل الثلاثة‎ « - . لظ يا أها الذين‎ 464 ما كان لأهل‎ 9 ٠ »... ولا يشقون‎ 8-١1١ 4 - ٠. وما كان المؤمنون‎ 2-5 4»... يا أبها الذين‎ 8-1١8 #». .. وإذا ما أنزلت‎ 3-74 ».+.. ظ وأما الذين في قلويهم‎ 6 »... أزلا يروت‎ 8 7

4»... وإذ ما أنزلت‎ 8 ١17 4... لقد جاءكم رسول‎ 3-4 ٠. فإن تولوا فقل‎ 2 6

4 4 4«

4*0

زفانا 7 يفنا فنا مقن ا لمانا

650 د